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Archivo para Lunes, 3 de noviembre de 2014

Un Himno a la Santidad

Lunes, 3 de noviembre de 2014

Del blog À Corps… À Coeur:

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Señor,
en el silencio de este día naciente,
vengo a pedirte la Paz,
la Sabiduría y la Fuerza.

Quiero mirar, hoy, el mundo
con ojos muy llenos de amor.
Ser paciente, comprensivo y dulce.
Ver más allá de las apariencias a tus hijos,
como los ves tú mismo
y así, no ver nada más que el bien de cada uno.

Cierra mis oídos a toda calumnia.
Guarda mi lengua de toda maledicencia.
Que solo los pensamientos que bendigan
permanezcan en mi espíritu.

Que sea
tan acogedor y tan alegre
que todos los que se acerquen
sientan tu presencia.

Revísteme, Señor, de Tu belleza
y que a lo largo de este día, te revele.

*

Autor desconocido

***

 

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , , , , ,

“Religión y sexualidad”, por José Arregi

Lunes, 3 de noviembre de 2014

Dulce-Mortificacion-por Eny-Roland-Hernandez-gestas-el-ladron“¿Sexualidad y religión forman buena pareja?”. Así se anunciaba un debate en el que participé el pasado mes de agosto en Larzac, bellísimo altiplano de Occitania (Francia), donde pastan miles de ovejas y se fabrica queso Roquefort.

Podría decirse, siguiendo con el símil, que sexualidad y religión se llevaron bien al principio, durante mucho tiempo, hasta que la segunda quiso someter a la primera. La sexualidad se sentía habitada por el Misterio Sagrado: la presencia del otro, el placer del encuentro, el milagro de la nueva vida que nace. Pero también se sentía rodeada de amenazas: no hay relación sin conflictos ni hay vida sin muerte.

El conflicto y la muerte son el precio de ese maravilloso invento de la Vida –maravillosa aventura– que es la sexualidad en orden a crear nuevas formas y especies de vida cada vez más complejas; las células que se multiplican reproduciéndose a sí mismas son inmortales, pero nunca pasan de ser perpetua repetición de lo mismo. Y la Vida busca novedad y evolución, pero también desea la difícil armonía de las partes, y no quiere ser devorada por la muerte. Así pues, como la vida misma, la sexualidad está rodeada de misterio y de peligros. Y ambos la llevaron a acercarse a la religión.

¿Y la religión? La religión fue “al principio” una fuente de aliento, más que un sistema religioso. Un ámbito sagrado de comunión, un horizonte de confianza, un camino amplio y libre para acceder a los bienes más excelsos que la Vida intuía en el fondo de su aventura sexual: la dicha de la relación y la plenitud de la vida sin fin. Cuando digo “al principio”, no me refiero a un tiempo, sino a la hondura de la Vida.

La religión fue infiel a sí misma: se olvidó de ser atención, cuidado, aliento, y se volvió sistema. Las religiones se volvieron fortalezas de poder patriarcal, guardianas del orden, autoritarias y celosas. Quisieron controlar la sexualidad y someterla a sus creencias y supersticiones, a sus normas y tabúes, y reducirla a simple función de la reproducción, mirando con recelo, cuando no condenando, todo placer sexual que no se orientara a la reproducción. “Entonces”, la sexualidad rompió con la religión y la expulsó de su casa –su templo de carne–. Y así es en nuestros días. Todavía hoy, cuando la sexualidad se ha liberado incluso de la función reproductiva, las religiones se empeñan por todos los medios en seguir ejerciendo el control sobre ella, pero ya no lo consiguen más que en reductos marginales de un mundo pasado. La sexualidad ha roto con los sistemas religiosos, porque los sistemas religiosos han roto con la vida.

En el debate de Larzac se proyectó primero el film israelí Kadosh. Narra la tragedia de dos hermanas del barrio judío ultraortodoxo de Jerusalén. La mayor, Rivka, está casada con Meir, y no tienen hijos; el rabino decide que la Torah obliga a Meir a repudiar a su esposa, dando por sentado que la esterilidad es cosa de la mujer y que una mujer estéril es un cántaro rajado, inútil. La pequeña, Milka, está enamorada de Jakob, pero es obligada a casarse con Joseph, un joven rabino. Dos mujeres rotas. Solo podrá sobrevivir la que se rebele contra ese orden religioso fundamentalista, asfixiante.

“Me ahogo”, dice Milka. Deja la familia, sale de Jerusalén. Al fondo se divisa la conocida vista panorámica: la explanada del antiguo templo judío, la Cúpula Dorada y la mezquita Al-Aksa, las torres de las basílicas cristianas. ¿Qué es, pues, realmente Kadosh, santo? Es aquello que permite respirar. Es el amor, con transgresión incluida.

¿Pero cómo es que las religiones han acabado queriendo someter la sexualidad hasta asfixiarla, declarándola impura? “Al principio” no fue así, sobre todo en las grandes religiones monoteístas. ¿No leemos en la Biblia judía el Cantar de los Cantares, tan bello y desinhibido y tan poco “religioso”? ¿No ha reconocido el cristianismo en el amor carnal un sacramento de “Dios”? ¿No han exaltado los poetas musulmanes el erotismo más refinado en los tonos más líricos?

Pero no basta con apelar a los orígenes o a los textos sagrados, pues en los orígenes de todas las grandes religiones y en sus textos sagrados están presentes también el machismo, la homofobia y la repulsa del sexo. Las religiones deben eliminar esos y otros residuos de un mundo pasado, aunque “esté escritos” en sus textos sagrados. Solo así podrán volver a su verdadero “origen”, inspirarse en la Vida e inspirar vida.

José Arregi

Fotografía: Dulce Mortificacion, por Eny Roland Hernandez, Gestas el ladrón

Fuente Humus

Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, General, Sexualidad , , ,

“¿Por dónde empieza la revolución? El activismo de las pequeñas cosas”, por Ramón Martínez

Lunes, 3 de noviembre de 2014

Amor-GayEste 24 de octubre se han cumplido nueve años desde la muerte de Rosa Parks, la mujer negra que se convirtió en un símbolo de la defensa por los Derechos Humanos cuando, en 1955, se negó a abandonar su asiento para ocupar la parte posterior del autobús, como debían hacer por entonces todas las personas negras. Suele decirse que fue ese pequeño gesto el que inició el movimiento por la igualdad étnica en los Estados Unidos, y la conmemoración del fallecimiento de esta dama de la Libertad me lleva hoy a plantearme la relación entre los pequeños gestos y los grandes cambios sociales, más aún cuando he recordado una noticia de hace apenas unas semanas en que se nos contaba como una pareja de hombres fue obligada a abandonar un autobús en Londres amenazados por el conductor cuando les vio darse un simple beso. El autobús que sirvió para comenzar un gran movimiento de liberación de las personas negras se ha convertido hoy en un símbolo de opresión para lesbianas, gais, bisexuales y transexuales. ¿Qué podemos hacer contra ello?

Esta semana las redes sociales y los noticiarios se han hecho eco de una terrible noticia: un joven gay y una joven lesbiana han sido agredidos a pedradas a la salida del instituto por algunos de sus compañeros de clase. Organizaciones en defensa de los derechos de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, partidos políticos y activistas de toda España corrimos a denunciar el suceso. Los medios de comunicación se hicieron eco de la agresión con una cobertura más que apropiada: es preciso que casos tan puntuales, tan supuestamente pequeños, se conviertan en noticia; es necesario que la opinión pública tenga claro que la más mínima agresión, el más sencillo insulto, son absolutamente intolerables. Pero fue entonces cuando surgió el problema.

Pareja_lesbianas_IglesiaUno de mis mejores amigos, Rubén López (“rubenlodi”), es miembro de la dirección de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB). Compagina su dedicación al activismo por los Derechos Humanos con su trabajo como volcanólogo, y casi todos lo conocemos gracias a su presencia en redes sociales. Los que tenemos la suerte de compartir horas y horas con él sabemos que vive pegado al teléfono, no sólo para tuitear todo lo que hablamos, hacemos y pensamos, también como una forma más de activismo: es más que frecuente verle hablando con un chico que no sabe cómo decirle a sus padres que es gay, con una chica que sufre acoso escolar porque es lesbiana… En muchas ocasiones podemos escucharle en televisión o radio, y leerle en los periódicos: los medios contactan con él para conocer una opinión formada sobre cualquier suceso que afecte de algún modo a las personas que no somos heterosexuales. Y esta semana sus intervenciones sobre la agresión ocurrida en la Región de Murcia han provocado cierto malestar…

El Ayuntamiento de Caravaca ha hecho pública una nota de prensa donde se anuncia una reunión específica para tratar el tema… pero aprovecha para poner varias cuestiones de manifiesto: que desconocen cualquier suceso relacionado con el “supuesto” caso de agresión homófoba, que se han preocupado lo indecible por descubrir qué ha ocurrido llamando a hospitales y Guardia Civil, sin haber podido encontrar ningún dato que corrobore la denuncia realizada por el activismo, que les parece desorbitado el revuelo mediático organizado, que los centros escolares de Caravaca son maravillosos y un remanso de paz y amor –paz y amor heterosexuales, por supuesto–, y que los activistas que denuncian el caso deben ser los que les informen de lo ocurrido. Es decir: como Pilatos se lavan la manos, aunque estén crucificando a dos jóvenes por no ser heterosexuales. Si no hay gay-couples-all-love-is-equal-braden-summers-1denuncias ni partes médicos los activistas debemos callarnos, o pedirles permiso a los representantes políticos antes de utilizar nuestros altavoces para reivindicar nuestros derechos, porque si desconocen un problema que lleva a uno de cada cinco menores lesbianas, gais, bisexuales y transexuales a intentar suicidarse no tienen por qué afrontar ninguna medida para solucionarlo –cuando las medidas tienen que ser, evidentemente, previas a la aparición del problema concreto–. Y, por supuesto, nada de medios de comunicación, que eso es un lío y se arma mucho escándalo, y aquí todo debe seguir siendo un paraje bucólico de tranquilidad familiar, aunque detrás de ese locus amoenus haya gente que lo esté pasando realmente mal: personas que no se atreven a denunciar las agresiones que sufren porque son demasiado jóvenes, porque temen la reacción de sus familias, porque están asustados con que el ataque vuelva a repetirse y sea más cruel, porque tienen miedo. Si cambiamos el contenido del discurso, es fácil darse cuenta de que es el mismo que hace unos años, y aún hoy, cuestiona las denuncias por violencia de género y pide, ante todo, discreción, no dudando un momento si hay que invertir la culpa y criminalizar a quienes denuncian la injusticia, a quienes cuestionan un orden social construido sobre los derechos de muchas personas.

Si recibes una piedra impulsada por el odio y sabes reponerte y vencer el miedo, y vuelves a manifestarte tal y como eres, estás organizando una revolución, sin tú saberlo.

Es evidente que esta sarta de sutiles salvajadas son puntuales, como puntual puede ser una agresión a dos personas que no se pueden encasillar en lo que algunos consideran normal y adecuado. Pero estos pequeños casos, cotidianos, sencillos, son el reflejo de todo un modelo de sociedad, todo un sistema de dominación cuyas sus raíces profundizan en cada uno de los aspectos de nuestras vidas. Heterosexuales, blancos, nacionales, hombres, que dudan de las capacidades de quienes no somos como ellos, que no tienen el menor reparo en señalarnos con el dedo o en arrojarnos la piedra, que cuestionan nuestro derecho a existir tal y como somos. Luchar contra esta gran estructura de poder resulta prácticamente imposible, pero existe un medio, sencillo y asequible para que paulatinamente vaya cambiando el sistema en que nos movemos. Decía Tolkien que “hasta la persona más pequeña puede cambiar el curso del futuro”, y de eso nos encargamos. Cuestionamos la macroestructura día a día con nuestras pequeñas acciones cotidianas, mínimas, que poco a poco se van uniendo, se entretejen, se hacen hormiguero, panal de obreras, y consituyen un enjambre que grita por la Igualdad. Cuando besas a una persona de tu mismo sexo por la calle, cuando paseas junto a él o ella de la mano por el parque, estás poniendo una piedra que junto a muchas otras construirá nuestra libertad. Cuando recibes una piedra impulsada por el odio y sabes reponerte y vencer el miedo, porque te recordamos que estamos junto a ti, que no estás solo, y vuelves otro y otro día a manifestarte tal y como eres, como sientes y deseas, estás organizando una revolución, sin tú saberlo. Porque vendrán otros a hacer lo mismo, te convertirás en un referente sin tú saberlo. Puedes llegar a ser el modelo que tú jamás tuviste, el primer paso solitario de un camino infinito que, cuando el ruido de todas nuestras pisadas sea atronador, será el camino de la revolución sexual.

Por eso quería hoy escribir este texto, para mandar toda mi fuerza y todo mi apoyo a los dos jóvenes agredidos en Caravaca. Y para recordarle a mi buen amigo Rubén lo importante que es su pequeña lucha, su trabajo cotidiano tan pequeño que se hace inmensamente grande. Sigue así, porque día a día entre tus dedos se teje la libertad.

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Fuente Cáscara Amarga

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La Unión Europea prepara acciones a favor de los derechos de homosexuales y bisexuales

Lunes, 3 de noviembre de 2014

P026037002902-745747La nueva comisaria europea de Justicia y Derechos Fundamentales, Martine Reicherts, pretende lanzar un “plan de acción” para promover los derechos de la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transexual (LGBTI) en la Unión Europea.

La nueva comisaria europea de Justicia y Derechos Fundamentales, Martine Reicherts, pretende lanzar un “plan de acción” para promover los derechos de la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transexual (LGBTI) en la Unión Europea (UE).

El objetivo es definir claramente el papel y las competencias de cada institución comunitaria y nacional con respecto al tema y “enviar a la comunidad LGBTI una importante señal”.

“El plan de acción es un vehículo para llevar contenidos concretos, realistas y relevantes con proyectos y objetivos significativos”, explicó la alta funcionaria durante una conferencia de alto nivel dedicada al combate a la discriminación de ese colectivo, en Bruselas.

Reicherts recordó que el Ejecutivo europeo tiene competencias limitadas en las áreas que afectan a los derechos de las minorías, por lo que es fundamental trabajar en estrecha colaboración con los gobiernos nacionales para lograr los objetivos deseados. “Ellos deberán participar en lo que pueden y deben. El área de legislación criminal es un ejemplo. Sólo podremos atajar la discriminación con éxito si las acciones a nivel europeo se complementan con iniciativas de los Estados miembros, a nivel nacional, regional y local”, sostuvo. “Si presionamos mucho, hay un riesgo real de perjudicar los intereses de aquellos que intentamos ayudar”, reconoció.

La nueva comisaria también prometió esforzarse para sacar adelante la llamada directiva horizontal antidiscriminación, que prohibe la discriminación con base en la orientación sexual en el acceso a bienes y servicios, seguridad social y educación. “Haría una gran diferencia en las vidas de las personas si elimináramos los obstáculos y rechazos que muchas personas LGBTI aún sufren, desde tener negado un tratamiento médico hasta sufrir bullying homofóbico en la escuela”, afirmó Reicherts.

Aunque algunos países europeos tienen leyes que prohiben ese tipo de actitudes, otros siguen sin posicionarse al respecto. “Eso pone a las personas LGBTI en una posición precaria que me parece profundamente injusta e intolerable”, sostuvo.

La iniciativa, que requiere la unanimidad de los Veintiocho, se encuentra bloqueada en el Consejo Europeo hace seis años debido a la oposición de algunos gobiernos conservadores. Para sacarla del punto muerto, Reicherts propone cambiar la base legal de manera que un grupo de países interesado pueda adoptar la directiva por el procedimiento de cooperación reforzada, aunque reconoce que la solución no es ideal. “Idealmente, los derechos fundamentales deberían estar garantizados para todos los ciudadanos de la UE, no solo para aquellos de determinados países”, dijo.

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Fuente El Economista

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Manifestación por la aprobación del matrimonio igualitario en Venezuela

Lunes, 3 de noviembre de 2014

manifestacion_matrimonio_venezuelaLa Asociación Civil Venezuela Igualitaria se concentró ante la Asamblea Nacional (AN) para reclamar que se inicie la discusión del proyecto de ley para el matrimonio entre personas del mismo sexo que presentaron el pasado enero y aún no ha sido integrado a la agenda legislativa.

Vinimos a consignar una carta al presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, en vista de que el 31 de enero entregamos el proyecto de ley por iniciativa popular con su respaldo de firmas, es totalmente legítimo, y se nos dijo que se iba a someter a discusión, que se iba a consignar en agenda, dijo Giovanni Piermattei, presidente de la asociación.

El activista recordó que, según el artículo 205 de la Constitución venezolana, la discusión de los proyectos de ley presentados a la AN por los ciudadanos debe realizarse “a más tardar” en el período de sesiones parlamentarias siguiente al que se haya presentado, que vence el próximo mes de diciembre.

Además Piermattei señaló que esta petición está “respaldada” por el articulo 51 de la Constitución en que señala que toda persona tiene derecho a exigir a cualquier funcionario sobre los asuntos de su competencia y debe “obtener oportuna y adecuada respuesta”.

Por su parte, el abogado Jose Manuel Simons, que también promueve el proyecto de ley, dijo que “ya han pasado nueve meses” desde que se introdujo este documento ante la AN, que “tiene hasta el 15 de diciembre para debatirlo” pues de lo contrario incurriría en “inconstitucionalidad”. “Pedimos que se debata y que toda la sociedad tenga parte para hablar sobre eso”, agregó Simons.

El abogado señaló que el Gobierno que representa a la “revolución bolivariana” ha luchado por los derechos de las mujeres, de las personas con discapacidad y los afrodescendientes, pero no ha tenido la misma atención con los que tienen una “orientación sexual diferente.

El 31 de enero pasado más de 40 organizaciones no gubernamentales de defensa de los derechos de los homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales entregaron un proyecto de ley de matrimonio igualitario ante la AN con el apoyo de más de 20.000 firmas.

Las ONG venezolanas esperan así que el país caribeño se sume a otros países de América Latina que ya han aprobado el matrimonio entre personas del mismo sexo como Argentina, Brasil y Uruguay, así como algunos estados de México.

Varios países latinoamericanos reconocen legalmente la llamada “unión marital de hecho” y conceden derechos patrimoniales y de seguridad social a la pareja del mismo sexo, pero se niegan a llamar a esa figura “matrimonio”, como exigen muchos colectivos LGTB.

Fuente Cáscara Amarga

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Un amparo judicial hace posible una boda entre dos mujeres en México

Lunes, 3 de noviembre de 2014

pareja-cuernavacaEl enlace, celebrado el pasado 29 de octubre, en Cuerravaca, capital del estado de Morelos, unió a Karla Ivette Castillo Cortés y Marlene Vázquez Flores.

Las dos mujeres habían recibido anteriormente la negativa de las autoridades ya que la ley municipal impedía la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo. La pareja recurrió al amparo ante el juzgado federal para poder hacer efectivo el enlace. “Tuvimos que hacerlo a través de un amparo, nosotras pedimos respeto, no somos de otro planeta, somos ciudadanas mexicanas que hacemos valer nuestros derechos” afirman ambas.

En enlace tuvo lugar a las 13:00 horas en el patio del ayuntamiento de Cuernavaca. Después de las palabras del juez que efectuó la ceremonia, Karla Castillo procedió a colocarle la alianza de bodas a su reciente esposa.

Isidro Añorbe Sánchez, presidente de la organización de Equidad y Participación Comunitaria, aseguró que la organización se encarga de generar los correspondientes amparos ante las autoridades federales, con la intención de conseguir la igualdad de derechos para las parejas homosexuales. De esta manera, se intenta abandonar la discriminación legal que sufre el colectivo como consecuencia de su orientación sexual.

Espero que con esta unión legal podamos abrir puertas que con anterioridad estaban cerradas como otorgarle el servicio médico”.

Además, la organización lucha por la legalización del matrimonio homosexuales en otros municipios mexicanos como Yautepec, Tepoztlán y Xochitepec.

Fuente Cáscara amarga

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La mitad del alumnado LGTB de América Latina sufre acoso homofóbico en el colegio

Lunes, 3 de noviembre de 2014

bullying-mexicoEste tipo de violencia, física, psicológica y moral, supone un “atentado” contra el derecho fundamental a la educación y tiene una especial importancia porque el “colegio es un lugar seguro y sano para ir a aprender, no para sufrir violaciones de los derechos más básicos”.

Existe temor entre los docentes

Al menos el 40 % de los homosexuales y el 65 % de los transexuales de América Latina han sufrido violencia homofóbica en el ámbito escolar, según reveló Mary Guinn Delaney, asesora regional en Educación para la Salud de la Unesco, quien dijo que este tipo de violencia va más allá del convencional “bullying“.

“El cambio del concepto de bullying a violencia tiene que ver con el sobreuso de la palabra y la trivialización de la palabra“, subrayó la especialista de la oficina regional de la Unesco, con sede en Santiago de Chile.

El concepto del acosador escolar, en opinión de la investigadora de la Unesco, “genera la imagen de un matón y la homofobia tiene muchas más dimensiones ya que va más allá del individuo y “corresponde a una dinámica y escala mucho más amplia”.

En ese sentido, lamentó que en América Latina no existan datos fehacientes y profundos que analicen el fenómeno, lo que dificulta su labor y el efecto que tienen sus políticas.

Para la asesora regional de la Unesco, la acción en el ámbito escolar es fundamental porque “la persona no nace homofóbica”, sino que esas actitudes se van adquiriendo a través del tiempo.

El hecho de que los niños pasen mucho tiempo en la escuela se constituye en una oportunidad para empezar a formarles y evitar que esa intolerancia cristalice en su personalidad porque “una vez están formadas esas actitudes es muy difícil acabar con ellas“.

En ese contexto los profesores juegan, en opinión de Delaney, un papel muy importante no solo por su capacidad de inculcar esos valores, sino por el hecho de cortar situaciones de homofobia o transfobia.

Sin embargo, según resaltó, aún existe un temor entre los profesores para intervenir en esos casos debido a la falta de formación, de apoyo institucional y por el miedo a ser posteriormente señalados como homosexuales. “Es abrir una caja de Pandora”, apostilló.

Preguntada por el marco legal latinoamericano en este tema, destacó que algunos países han tomado un abordaje “más de sanción del bullying bien definido”.

En estos casos se produce una respuesta por parte del colegio una vez ha habido una denuncia. Sin embargo, en otros casos se ha enfocado más en el uso del “ámbito escolar para enfatizar esos valores que construyen la convivencia democrática”.

En ese sentido, destacó el marco legal desarrollado en Argentina y Uruguay, países modelos en su opinión en la prevención de la homofobia y la transfobia en el ámbito escolar, porque los docentes “tienen el derecho de enseñar temas de sexualidad”.

De este modo, aunque los padres digan que no quieren que sus hijos reciban esa educación, no pueden impedir que “los docentes cumplan con su responsabilidad“.

En cambio, para Delaney los países en los que hay una política menos desarrollada en este campo son Guatemala, Panamá, Nicaragua y Chile, en los que “hay esfuerzos para prevenir la homofobia y transfobia en el ámbito escolar de menor escala”.

Debido a ese diverso desarrollo y el enquistamiento conservador que viven algunas sociedades de América Latina, consideró que el “paquete ideal de medidas depende mucho del contexto”. “Tenemos que ser realistas, estamos pidiendo a personas (los profesores) que no han tenido educación adecuada en sexualidad que transmitan esos valores”, agregó.

Fuente RPP Noticias Internacional

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Queman el cine más antiguo de Kiev durante la proyección de una película LGBT

Lunes, 3 de noviembre de 2014

noticias_file_foto_888645_1414760531El cine Zhovten, el más antiguo de Kiev, sufrió un aparatoso incendio durante la proyección de una película de temática LGBT. Los hechos ocurrieron en la noche de este miércoles (29 de octubre), después de que un individuo no identificado lanzara una granada de humo a los espectadores que se encontraban visionando la cinta.

El fuego se inició a las 21.41 horas. Hasta el lugar se trasladaron 22 unidades del cuerpo de bomberos, que tardaron cinco horas hasta que culminaron los trabajos de extinción, según el Servicio de Emergencias del Estado.

Ninguna de las 100 personas que se encontraban en ese momento en la sala resultó herida. Sin embargo, el edificio, construido en 1931 sufrió graves daños materiales.

“La película llevaba 20 minutos de proyección cuando la gente de las últimas filas comenzó a alertar del humo”, relata Aleksey Chaschin, coordinador del Melodist Filmfest, un festival de cine que celebra esta semana su 44 edición en la emblemática sala de la capital ucraniana.

La película francesa Les Nuits d’été (Las noches de verano) se muestra como parte de un programa de LGBTI en este festival.

Yevhen Zelman, uno de los espectadores que se encontraban en ese momento en la sala, publica en su facebook que “un desconocido había lanzado una granada de humo incendiaria al patio de butacas”. Asegura que la gente empezó a correr, pero las salidas de emergencia estaban bloqueadas y los porteros y guardias de seguridad no sabían cómo usar los extintores de incendios.

Alexei Blyuminov, otro espectador, asegura en la red social que la razón para el ataque incendiario “era obvio, si tenemos en cuenta que estaban exhibiendo una película LGBTI”. “En un país, donde los nazis de la calle se han convertido en agentes de la policía, nadie va a investigar un crimen cometido por la extrema derecha. Lo que sabe una mano, que lo sepa la otra”, asienta.

Otras fuentes aseguran que el ataque fue causado por una disputa entre el gerente del cine y el propietario del edificio, que quieren desalojar.

El alcalde de Kiev Vitaly Klitschko asegura que el cine sería reconstruido.

Fuente Ragap

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Condenan a ocho egipcios a tres años de cárcel por participar en una ‘boda gay’

Lunes, 3 de noviembre de 2014

1414875816_455490_1414876177_noticia_normalLos acusados se tapan la cara tras ser condenados en El Cairo. / EFE

El Tribunal de Delitos de Qasr el Nil, en El Cairo, acusó a los condenados de “instigar al libertinaje y propagar acciones que van contra la moral pública”. La autoridad forense egipcia anunció recientemente que los acusados fueron sometidos a inspecciones físicas que demostraron que “no eran homosexuales, señaló el diario Al Ahrma Online. Los acusados fueron detenidos el pasado mes de septiembre y acusados por el fiscal general, Hisham Barakat, de cometer “crímenes que incitan al libertinaje” y de publicar “fotos vergonzosas y contrarias a los valores públicos“.

Barakat afirmó además que los acusados se reunieron con el objetivo de llevar a cabo la unión matrimonial de dos de ellos y que lo grabaron en un vídeo “que muestra imágenes vergonzosas, lamentables, que ofenden a Dios y que representan una vergüenza pública, por lo que constituyen un delito”.

El tribunal les declara culpables de ‘incitar el libertinaje’

‘La justicia egipcia no se rige por la ley sino por el prejuicio’, dice un activista gay

FRANCISCO CARRIÓN El Cairo

La Justicia egipcia ha condenado este sábado a ocho hombres a tres años de prisión por aparecer en el vídeo de la supuesta “primera boda gay” celebrada en el país árabe. En un nuevo golpe a los derechos humanos y la maltratada comunidad homosexual, el tribunal les ha declarado culpables de “incitar el libertinaje” y “ofender la moral pública”.

La corte de delitos menores de Qasr al Nil, en El Cairo, ha dictado este severo castigo -la pena máxima- después de que los acusados fueran sometidos a un infame examen médico, una práctica denunciada por las organizaciones de derechos humanos. La prueba, llevada a cabo por las autoridades forenses a petición de la fiscalía general, determinó que “no eran homosexuales”.

El Ministerio Público, sin embargo, trasladó el caso a una corte penal para “salvaguardar los valores de la sociedad y hacer justicia”. Los ocho condenados fueron detenidos a principios de septiembre después de que circulara por internet y los medios de comunicación locales el vídeo del supuesto primer enlace homosexual de Egipto, festejado a bordo de un barco en el Nilo.

“El juicio fue una farsa. No hay pruebas de que sean gays o hayan participado en actos homosexuales; ni de que fueran ellos quienes hicieron circular el vídeo ni de que las imágenes sean pornográficas u ofensivas”, ha declarado a EL MUNDO el activista estadounidense Scott Long, quien dirigió hasta 2010 el departamento de homosexuales, bisexuales y transexuales de Human Rights Watch (HRW) y reside en El Cairo. “El veredicto se basa en el odio y el miedo, puro y simple. Es una prueba más, por si hiciera falta, de que el sistema judicial egipcio no se rige por la ley sino por el prejuicio y el oportunismo político“, ha agregado.

En el vídeo, de apenas un minuto de duración, se ve a dos hombres trajeados que se dan unos anillos ante una decena de amigos. Los protagonistas se abrazan entre las muestras de alegría de los presentes. En un comunicado, el fiscal tildó la celebración de “fiesta descarada y diabólica” y les culpó de “incitación al libertinaje” y publicación de “imágenes indecentes”.

Negar la homosexualidad

Tras días de escándalo mediático, una de las personas que participó en la polémica fiesta negó su supuesta homosexualidad en una llamada a una televisión local. “He tenido que hablar. No puedo quedarme de brazos cruzados y ver empañada mi reputación. Tengo miedo de caminar por las calles y muchas ganas de gritar y decirle a la gente que no soy como piensan”, explicó tras aclarar que el intercambio de anillos captado por la cámara era parte de un cumpleaños. Durante la entrevista, insistió además en que tenía novia y que había llevado el anillo como regalo sin prestarle más importancia.

Desde el golpe de Estado que desalojó del poder a los Hermanos Musulmanes, el aparato policial y los tribunales egipcios han puesto en su punto de mira a la comunidad homosexual, acostumbrada a vivir en la sombra. A finales de septiembre un tribunal egipcio condenó a dos años de cárcel a seis supuestos homosexuales arrestados en el apartamento donde -según el fallo- cometían “actos de libertinaje”. El lugar -detalló la sentencia- era publicitado en facebook con la tarifa de 200 dólares la noche. Las autoridades aseguraron además que dos de ellos fueron sorprendidos ‘in fraganti’. Leer más…

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Agresión homófoba en Castilleja de la Cuesta (Sevilla)

Lunes, 3 de noviembre de 2014

927873-No_a_la_homofobia_Version2El agredido tuvo que acudir al hospital y presentó una denuncia ante la Guardia Civil

Desde el Área de Libertad de Expresión Afectivo-Sexual de Izquierda Unida han denunciado este jueves la “agresión homófoba” que tuvo lugar durante el pasado martes en el municipio sevillano de Castilleja de la Cuesta.

Un chico de 27 años fue increpado y agredido, cuando se dirigía a su casa, por tres personas que acabaron rompiendo de un pisotón sus gafas y causándole varias lesiones. La víctima acudió al hospital y posteriormente puso una denuncia en la Guardia Civil para que este tipo de actos no queden impunes.

“Estas agresiones de odio vienen repitiéndose en diferentes puntos de España en los últimos meses sin que públicamente se dé una respuesta suficientemente contundente (en Cristianos Gays, por ejemplo, nos hemos hecho eco de recientes agresiones homófobas en Murcia y Madrid: 1, 2, 3, 4). La visibilización en los medios de comunicación es fundamental para que las agresiones se conozcan, para que sepamos que no estamos solas, que no estamos solos, que vamos a pararlas, que no podrán con nosotros, que si nos tocan a una nos tocan a todas”, aseguran desde Aleas Andalucía, la división LGTB de Izquiera Unida.

“Mostramos todo nuestro apoyo a la víctima de este caso y a todas las personas que se han sentido o se sienten agredidas por su orientación sexual, así como nuestro profundo rechazo a quienes se creen con derecho a imponer a la fuerza y por la fuerza su moral retrógrada. Hacemos un llamamiento a todo el colectivo LGTBI, basta ya de LGTBIfobia. Además, en las próximas semanas pondremos en marcha una campaña desde este área andaluza para visibilizar esta problemática y denunciar el incremento de casos en los últimos meses”, continúa la formación en un comunicado.

Fuente Europa Press

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Recordatorio

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