Del blog À Corps… À Coeur:

Presiento intuitivamente una Belleza más simple que todo el universo en su totalidad y percibo una música más discreta que una gota de agua que se eleva frente a siete truenos.

Ya no trato de abrazar  lo exterior sino fundirme en la herida vertiginosa del alma,  lugar donde resplandece el Inmenso, el Silencioso. Soy un corazón trémulo que acaricia con persistencia la puerta del Edén.

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Un monje de Occidente

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(Fuente)

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Alma, Belleza, Eremitismo, Espiritualidad, Inmenso, Místico, Silencioso

Leído en el blog de Humus. Cristianos en Gipuzkoa:

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Joven, amigo, amiga:

Sé de tu íntimo dolor porque el otro día en las duchas del instituto un compañero te llamó “maricón”. Y he oído tus sollozos porque tu madre no acepta que, porque te gusta otra chica, no le vayas a dar nietos… Y comprendo que, te llames Javier, Edurne, Luis o Leonor, temáis hablar de vuestra condición en público porque sabéis que muchos no os van a entender. Y es que, como vosotros, hay muchos jóvenes, chicos y chicas, que están sufriendo por este tema y me gustaría haceros ver que tenéis un problema inexistente y que, por tanto, debéis dejar de flagelaros.

Amigo mío, amiga, no os maltratéis, ni os sintáis limitados por ser homosexuales. Y menos aún os creáis unas personas raras, unos invertidos, unos desviados, unos enfermos mentales…Para nada. Sois perfectamente normales y no hay nada de antinatural, ni de pecaminoso, en vuestra condición. Natural es todo lo que la naturaleza ha creado. ¿Es antinatural ser zurdo porque la mayoría sean diestros? La naturaleza no puede servirnos como guía para nuestra conducta: ella se rige por la necesidad, nosotros por la libertad. Es cierto que nosotros formamos parte de la naturaleza, pero ella nos ha dotado con la capacidad de revestirnos con una segunda piel, mucho más rica e importante, que se llama cultura. Trasladar en bruto los comportamientos de la naturaleza a los seres humanos sería una monstruosidad. Fijaos si no en la conducta sexual de la mantis religiosa en la que la hembra, después de copular, devora al macho…Eso sí, vas a vivir una orientación sexual minoritaria y probablemente vas a tener que sufrir la incomprensión de algunas personas, quizás entre ellas la de vuestros propios padres. Pero, ojo, lo último que debes hacer en la vida es renunciar a ser lo que sois. La caridad empieza por uno mismo y si no os aceptáis a vosotros mismos estaréis incapacitados para amar a los demás.

¿Escrúpulos religiosos? No tenéis por qué tenerlos. Es cierto que en el Antiguo Testamento hay alguna condena de estas conductas, pero reflejan solamente un momento de la cultura judía y por tanto no tienen validez eterna ni universal. En el Nuevo Testamento Jesús no pronuncia ni una sola palabra de condena, ni hace la mínima mención de este tema. ¿Quién os puede condenar por ser como sois? Tomando prestadas palabras del profeta de Galilea os digo: “Yo tampoco os condeno”. Pero es que además no estamos hablando de un tema fundamentalmente moral. La homosexualidad no es un tema que haya de ser juzgado, sino respetado. Nadie tiene derecho a meterse en cama ajena, si no es previamente invitado. Pensad que Dios no quiere más que vuestro bien, os quiere como sois y quiere que améis apasionadamente y que celebréis la vida con todos sus lujos y fastos. El amor es la sola esclavitud a la que libremente debéis someteros. Ahí está vuestra salvación.

Las personas venimos tolerando muy mal el hecho de la diversidad. Con frecuencia funcionamos con el cerebro reptiliano. Ese cerebro que les lleva a las gallinas a picotear a la nueva gallina introducida en el corral y a las personas a repetir de forma acrítica las conductas que hemos visto en nuestros progenitores. Modificar mentalidades es una tarea cansina y que requiere varias generaciones. Una primera no acepta determinadas conductas, ni en la teoría, ni en la práctica (“A los maricones habría que darles un par de tiros en el culo y acabar con esos degenerados”). Una segunda generación acepta teóricamente que la homosexualidad se puede tolerar, pero en patio ajeno (“A mí me parecen muy bien los gays, pero gracias a Dios a mi hijo le gustan las chicas”). Con mucha suerte en una tercera generación podríamos observar una plena aceptación de los diferentes (“Parece mentira que hace años un padre pudiera echar de casa a un hijo por ser rosquete; no sé de dónde pudieron salir semejantes energúmenos”). La humanidad necesita siglos para ir madurando y modificando su sensibilidad. Curarse de la ignorancia y del miedo a lo desconocido requiere un largo tratamiento…

Así que ya veis, amigos, amigas, luchad por ser coherentes con vosotros mismos, por no engañaros, por desarrollar todos vuestros dones, todas vuestras capacidades, todas vuestras potencialidades, para llegar a ser lo que sois y no os atormentéis más. Dicen que al final de la vida uno se arrepiente más de las cosas que no ha hecho, que de las que ha hecho. Sed felices, tenéis todo el derecho del mundo. Y recordad que en este mundo no hay mayor ni más grave pecado que el desamor. Mucha suerte.

Pedro Miguel Ansó Esarte

Pamplona (Navarra)

General Carta, Gays, Jóvenes LGTB, Lesbianas, Pedro Miguel Ansó Esarte

Un beso lésbico en una portada calienta las fiestas valenciana

Amparo y Maria José, las dos falleras lesbianas

Una revista gayfriendly publica una polémica foto de dos falleras que se besan para anunciar un recorrido por las fiestas con perspectiva gay. Las fallas empiezan oficialmente este viernes con la ‘plantá’ de los monumentos en todos los barrios y la revista EGF and the City, de temática gay, ha publicado una fotografía de dos mujeres falleras lesbianas besándose. Hasta ahora no se había publicado en Valencia ningún artículo o foto de temática gay de Fallas, unas fiestas muy tradicionales tanto en su celebración como en su concepción de los roles de hombres y mujeres.

Se trata de una revista gratuita «dirigida al público gay, de contenido urbano y cosmopolita para mentes abiertas», según dice la propia publicación. El reportaje que acompaña a esta foto es un recorrido fallero desde la perspectiva gay: «Las Fallas de Valencia y el itinerario fallero LGTB que no te puedes perder». La fotografía no ha dejado indiferente a casi nadie. Tanto en facebook como en twitter se pueden leer mensajes de apoyo y también otros que consideran la portada una falta de respeto.

Leemos en Ociogay:

“Ante todo, y sobre todo, la visibilidad y la normalización de nuestra sexualidad en las fiestas más tradicionales. Somos mujeres, nos sentimos como tal; somos valencianas y falleras, y amamos nuestra fiesta. Rompemos un poco con el estereotipo típico, puesto que hay mujeres de todas clases en las Fallas (y con ello nos referimos a heterosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales) y todas tenemos cabida. Estas fiestas son así, y en la Crida queda bien reflejado el llamamiento a todo el mundo a vivir esta tradición. Y en este ámbito cabemos todos, independientemente de la clase, cultura, religión o tendencia sexual”, aseguran Amparo Albiach y María Jesús Ramírez, valencianas y falleras de Quatre Carreres que aparecen así en la portada de “EGF and the City”, una revista digital gratuita dirigida al público LGTB.

Aseguran que no tienen temor al rechazo: “Si hubiésemos tenido miedo, ni nos hubiéramos planteado participar en este gran proyecto. Sabemos que habrá opiniones de todo tipo, aún queda camino por recorrer. Por ejemplo, hay un acto que se repite todos los años: Cuando vemos a parejas desfilar orgullosas y emocionadas en la Ofrenda a nuestra patrona. Cuando termina el recorrido, resulta precioso ver lágrimas y emoción, ver cómo la gente se abraza y se besa con sus parejas al compartir ese sentimiento. ¿Por qué nosotras no podríamos hacerlo? ¿Por qué debemos esconder esa misma emoción y ese mismo sentimiento que también sentimos por la Virgen de los Desamparados?”.

Aseguran que lo plantearon en su casal, obtuvieron respaldo y que nunca se han sentido discriminadas en las fallas por su orientación sexual.

Amparo Albiach y Maria Jesús Ramírez no son modelos EL MUNDO

General Amparo Albiach, Fallas, Falleras, Homosexualidad, Lesbianas, lesbianismo, María Jesús Ramírez, Valencia, Virgen de los Desamparados

Kristian Nairn de la serie “Game of Thrones” sale del clóset.

Fuente:  Advocate

En una reciente entrevista, el actor Kristian Nairn, quien interpreta al personaje de Hodor en la serie Game of Thrones, reveló su homosexualidad.

El actor norirlandés Kristian Nairn, conocido por su papel de Hodor en Juego de Tronos, ha salido del armario públicamente. “Llevaba esperando tiempo a que alguien me preguntase por este asunto en una entrevista, ya que no es algo que tú sueltes de buenas a primeras. He tratado de conducir las preguntas hacia esta cuestión en varias ocasiones, ¡siempre en vano!”, manifestó Nairn en una entrevista concedida a WinterIsComing.net, blog dedicado a la popular serie televisiva.

“Con toda honestidad, cuando hablas sobre la comunidad gay, estás hablando sobre mi comunidad, ¡ja, ja!”. El actor de 38 años respondía así a una de las preguntas del entrevistador acerca de lo que en la comunidad gay se conoce como “osos”. Eso sí, Nairn aclaraba que en su ámbito privado su orientación sexual no es ningún secreto. “Nunca he ocultado mi sexualidad a nadie, de hecho mi familia lo sabe”, explicaba Nairn, quien además de aparecer en la famosa serie (inspirada en la saga escrita por George R.R. Martin) ejerce ocasionalmente como DJ.

“Durante mi infancia me educaron en el respeto hacia la privacidad de las personas y su derecho a ser y decidir lo que quisieran, y espero, bueno no, pido, que en mi caso no sea menos”, señaló además Nairn, quien apuntó que este asunto supone solamente “una parte muy pequeña parte de lo que yo soy”, añadiendo no obstante que “en estos días y a esta edad es importante hacerse oír”.

Además de relevar su orientación sexual, Nairn habló del estreno mundial de la cuarta temporada de Juego de Tronos, previsto para el próximo 6 de abril. El actor también habló sobre cómo unirse al reparto de la serie que había cambiado su vida y cómo los seguidores del espacio habían reaccionado ante el carácter bruto e ingenuo de su personaje, un gigante llamado Hodor. “Sabía que Hodor sería un personaje popular, pero no al nivel que lo ha acabado logrando. Me encanta el chico. Puedo ver por qué gusta tanto a la gente“, señaló.

Zoie Palmer, actriz de ‘Lost Girl’ sale públicamente del armario

Fuente InOutPost:

En el los premios Screen Awards canadienses, Zoie Palmer ganó un premio y en su discurso de aceptación, sacó a la Jodie Foster que llevaba dentro y agradeció a su ‘íncreíble socia’ Alex Lalonde. Y por ‘socia’, según las fuentes, ha querido decir ‘compañera’. Zoie también se lo agradeció a su hijo, Lucas, que es el hijo de Lalonde de una relación anterior.

Aquí está el discurso, en el que Palmer lleva una pulsera muy ‘dyke’, que se ve super gay, y en el escenario con su co-estrella en la serie, Anna de la Seda, que interpreta a la ex-amante de Lauren en Lost Girl:

http://www.youtube.com/watch?v=K5Aqc5ZMfak

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El Gobierno alemán de gran coalición entre los democristianos de la CDU/CSU y los socialdemócratas del SPD ha cumplido uno de sus muy escasos compromisos con los ciudadanos LGTB, que además era un mandato del Tribunal Constitucional del país, y ha presentado un proyecto de ley para que gays y lesbianas puedan adoptar también a los hijos adoptados de sus parejas.

Se trata de un procedimiento de adopción “en dos pasos” que el alto tribunal dictaminó en febrero del año pasado para que las personas que hayan contraído unión civil con una persona de su mismo sexo puedan adoptar a los hijos previamente adoptados por sus parejas, algo que solo estaba permitido en parejas heterosexuales; el plazo que daban los jueces del Constitucional para hacer efectivo el fallo concluía el 30 de junio de este año.

Democristianos y socialdemócratas incluyeron este punto entre sus mínimos compromisos con el colectivo LGTB, probablemente conscientes de que, en cualquier caso, estaban obligados a legislar en ese sentido. Bajo el epígrafe “Respetar la identidad sexual”, se anunciaba también la intención de “intentar acabar con las discriminaciones existentes” basadas en la orientación sexual y ampliar el Plan Federal contra el Racismo, la Xenofobia y el Antisemitismo para incluir la homofobia y la transfobia. También hacía mención, de forma vaga, a mejorar la situación de las personas intersexuales y transexuales.

En Alemania solo pueden adoptar las personas solteras y los matrimonios, por lo que están excluidas las uniones civiles entre personas del mismo sexo, en las que solo era posible la adopción del hijo biológico de la pareja. El ministro de Justicia, el socialdemócrata Heiko Maas, ha calificado la reforma presentada este miércoles como “un importante paso adelante en el camino hacia la igualdad legal completa de las parejas del mismo sexo”.

La iniciativa parece, sin embargo, un paso demasiado timorato en la equiparación de los derechos de parentalidad. El portavoz de Justicia de Los Verdes, Volker Beck, ha instado al SPD a “no dejar que los viejos homófobos de la Unión le dicten las políticas” y ha criticado que la coalición no haya abierto la adopción conjunta a las parejas del mismo sexo. La CDU/CSU de la canciller Angela Merkel se opone frontalmente a esta posibilidad, como se oponía también a la medida que ahora ha tenido que aprobar por imperativo legal.

Fuente Dosmanzanas

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Informa RAGAP que el Parlamento de Gibraltar el vota el 21 de marzo la unión civil para parejas homosexuales y heterosexuales. El Gobierno, formado por una coalición liberal y socialista (con mayoría de éste último grupo), lleva a la Cámara el proyecto de ley que introduce el concepto de unión civil planteado en el año 2000 por la ONG Equality Rights Group (ERG), y que además de las uniones, abre la puerta a la adopción homoparental. Felix Alvarez, presidente y fundador de esta plataforma, ha contado hoy a RAGAP las novedades que plantea este paso adelante en materia de derechos igualitarios.

“Esperamos que va a ser aceptada y aprobada con total seguridad. No sabemos cómo va a afrontar el tema el partido en la oposición. Habrá un voto libre en ese grupo en el que algunos se abstendrán, otros de opondrán y otros van a decir que sí”, asegura. El colectivo LGBT tiene previsto celebrar en el edificio del Parlamento la aprobación de esta ley en el día del debate.

Una vez aprobada la ley en el Parlamento, es el gobierno gibraltareño el que dicta la fecha de entrada en vigor. Podrá casarse cualquier pareja que está presente físicamente en Gibraltar sin ningún problema respecto a su nacionalidad o su lugar de residencia, aunque deberán presentar en plazo la documentación que se les solicita desde el registro civil. “Técnicamente, porque es lo aplicable respecto al matrimonio heterosexual, se debe estar residente 14 ó 21 días o solicitar una licencia especial para poder casarse el mismo día”, explica Alvarez.

La antigua normativa especificaba que las inscripciones de parejas en el registro civil debían ser exclusivamente de un hombre y una mujer. Muchas parejas han acudido a la asociación para informarse sobre la unión civil a partir del 21 de marzo. La espera ha hecho que muchas parejas opten por otras soluciones. “Algunas personas perdieron la esperanza y se han ido a otros países, a Inglaterra o Escocia, donde es más fácil ir y casarse en poco tiempo, pero hay otras parejas que están esperando el momento para poder hacerlo en Gibraltar”, relata el presidente de ERG. Una pareja de lesbianas podría ser la primera en casarse. “Se lo merecen, porque fueron ellas las que llevaron el caso para que las parejas del mismo sexo pudieran acceder a la vivienda pública”, nos dice.

Los matrimonios y las uniones civiles celebradas en el extranjero serán también reconocidos en Gibraltar a partir de la ley del 21 de marzo. “Parejas ya casadas de Inglaterra y Estados Unidos se han interesado en mudarse aquí, y les he dicho que no hay ningún problema”, cuenta.

Diferente podría ser en España. “Me intriga esta situación porque tenemos por medio el problema político, porque España siempre se resiste a reconocer la validez de Gibraltar como jurisdicción legal. Si una pareja casada en Gibraltar se muda a vivir en España, es posible que no la reconozcan”, plantea.

Felix Alvarez, Presidente de Equality Rights Group

Han sido más de 14 de años de batalla desde que en 2000, el colectivo que preside planteara legalizar la unión civil para homosexuales.

“Nos hemos pasado 11 años con un partido que no quería ni hablar con nosotros. Cuando entra el nuevo Gobierno, que llevaba en su programa varias medidas a favor de la comunidad LGBT, entonces ha habido mucho diálogo y tenemos el apoyo total de ellos”, narra. Entre esas medidas se incluían la equiparación con los heterosexuales de la edad legal para el consentimiento de relaciones sexual o la igualdad a la hora de acceder a la vivienda pública, ambos propósitos ya conseguidos. “El tema lo tratamos con los que están ahora el gobierno en 2003, cuando aún estaban en la oposición”, añade.

PUERTA ABIERTA AL MATRIMONIO

Ante la legalización de la unión civil, se plantea la cuestión de por qué no se ha aprobado directamente el matrimonio igualitario.

“Entonces (en 2000) aún no había estructuras ni patrones para lo que es matrimonio del mismo sexo, lo que sí existía por todas partes era la unión civil, y hemos mantenido la lucha en ese sentido”, justifica el activista.

“Recientemente, en los últimos años, eso ha evolucionado, pero la situación política en Gibraltar más o menos se ha quedado comprometida al nivel que lo planteamos inicialmente porque tuvimos una situación que durante 11 de los últimos 14 años durante los que el partido en el gobierno (grupo católico que se oponía a los derechos de la población LGBT). Entonces ahí se ha quedado, y es un primer paso importantísimo desde el cual podemos desarrollar otras políticas más abiertas”, relata.

“Hemos preferido seguir con el planteamiento de la unión civil, porque teníamos ahí ya confirmado una vez que entrara este gobierno, en lugar de cambiar todo ese esquema y arriesgarnos a perderlo todo. Es mejor guardarnos lo que ya tenemos en la mano, y a partir de ahí seguir adelante”.

“Después de tanto tiempo luchando y esperando para que se aprobara esta ley, no íbamos a aceptar una chapuza. Queríamos que se cubrieran todos los temas (pensiones, viudedad, migraciones, adopción, entre otros), para que cuando entrase este nuevo estatus para la gente LGBT, no tuvieran ningún problema”, asegura Álvarez.

Un aspecto un importante de esta ley, que es un poco innovador es que es aplicable para gente LGBT como para heteros. Las parejas de distinto sexo ahora también podrán optar a la unión civil en lugar de al matrimonio. “Al introducir esta ley, en realidad se está introduciendo otra discriminación, es decir, una pareja hetero ahora tiene dos opciones, mientras que la homosexual solo tiene una”, explica. “Una vez tengamos bien asentada la ley del 21 de marzo, empezaremos un proceso de consulta con la comunidad LGBT en Gibraltar para conocer si quieren que empecemos la siguiente campaña, la trabajar por el matrimonio. Y yo creo que van a decir que sí”.

No obstante, Felix Alvarez muestra cautela de cara al futuro. “Cuando nos otorgan derechos, lo mismo nos lo pueden quitar en cualquier momento, y tenemos que mantenernos muy alerta y seguir luchando”, razona.

BENEFICIOS PARA EL TURISMO

La imagen de Gibraltar como destino turístico se verá beneficiada. “Van a producirse oportunidades para los empresarios que quieran utilizar esa situación para expandirse. Crecerá un flujo de personas de otros países que van a querer casarse. Eso va a implicar más habitaciones en hoteles, restaurantes con más clientes, y vuelos, entre otras ventajas para Gibraltar”, nos asegura.

Desde la redacción de RAGAP estaremos pendientes de lo que ocurra en el Parlamento gibraltareño el próximo 21 de marzo.

General, Historia LGTBI Equality Rights Group, ERG, Felix Alvarez, Gibraltar, Reino Unido, Unión Civil

El psicólogo y decano, dcha, escucha la opinión de un participante en el seminario ‘Bullying homófobo’ D. LLORENS

Asegura el estudioso Rafael Ballester, experto en la cuestión LGTB a lo largo de la historia que “No hay una única causa que marque la orientación sexual de una persona y no deberíamos centrar tanto nuestros esfuerzos en encontrar la causa de la homosexualidad sino de la homofobia”, declara el profesor de Psicología y decano de la Facultad de Ciencias de la Salud de la Universidad Jaume I, Rafael Ballester. Leemos El Mundo:

El decano lo ha expresado durante el seminario ‘Prevención del bullying homofóbico’
‘Hay mil maneras de vivir la sexualidad y lo ideal sería no sentirse forzado a las etiquetas’
Hace un repaso de las tendencias homosexuales desde el Mesopotámico a la Inquisicón
‘Hay 1.500 especies animales con comportamientos bisexuales y homosexuales’

EL MUNDO Castellón

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Homosexualidad, Rafael Ballester, Universidad Jaume I

Cuenta Dosmanzanas que la policía de San Petersburgo ha suspendido las investigaciones sobre el ataque homófobo a la  sede de la organización LGTB LaSky, en las que fueron heridos dos activistas. Uno de ellos, Dmitry Chyzhevsky, ha perdido definitivamente la visión del ojo izquierdo tras ser herido por una bala de goma durante el asalto.

Los hechos se produjeron a principios del mes de noviembre del pasado 2013, cuando se celebraba una de las habituales reuniones en la sede de LaSky. Dos encapuchados, armados con bates de béisbol y pistolas neumáticas, irrumpieron en el local y golpearon a la activista Anya Prutskova e hirieron de un disparo al joven Dmitry Chyzhevsky. La bala de goma se quedó alojada en la cuenca del ojo izquierdo de Dmitry, temiéndose desde un principio que pudiera perderlo definitivamente.

También desde un principio, las fuerzas policiales banalizaron el asalto calificándolo de simple vandalismo, provocando la indignación de las víctimas. “¡Maldita sea!, ¿puedo quedar inválido y lo llaman vandalismo?”, protestaba con evidente enfado Dmitry Chyzhevsky, que se planteaba incluso la contratación de detectives privados para que efectuasen la investigación. “Todavía puedo ver la homofobia, para eso tengo el otro ojo”, afirmaba con resolución.

Las protestas de Dmitry, lamentablemente, han caído en saco roto. La investigación ha quedado suspendida y un tribunal de San Petersburgo ha resuelto desestimar la calificación del brutal asalto como crimen de odio.

Amnistía Internacional ha expresado su protesta por la impunidad con que actúan los homófobos en Rusia. Según Denis Krivosheev, director adjunto de Amnistía Internacional para Europa y Asia Central, ha declarado que “las autoridades rusas deben buscar, investigar y procesar a todos los responsables de estos ataques violentos. En este caso se trata de un asalto violento muy serio que ha causado lesiones graves y podría haber resultado mortal. Los responsables deben enfrentarse a las graves consecuencias de sus actos con todo el peso de la ley”.

En cuanto a Dmitry Chyzhevsky, hay que lamentar también que tras varias operaciones haya perdido definitivamente la visión del ojo izquierdo. Sin embargo, como podemos comprobar en la fotografía que él mismo subió a las redes sociales, el joven de 27 años sigue empeñado en la lucha por sus derechos, exhibiendo con orgullo los colores del arcoíris sobre su ojo mutilado.

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Las autoridades de Zimbabue han pasado finalmente de las palabras a los hechos. Hace unos días el presidente Robert Mugabe amenazaba con actuar contra el colectivo gay del país tras proclamar que se acababa de enterar de la existencia de la única asociación LGBT, el GALZ (Gays y Lesbianas de Zimbabue). El presidente expresó su interés en identificar a los activistas que estaban detrás del colectivo y ahora la policía ha efectuado una redada en un acto de la asociación en el Hotel Bronte de la ciudad de Harare. Dos de los presentes fueron detenidos y los agentes pidieron identificación a la veintena de personas que participaban en el taller sobre herramientas de comunicación social.

Los detenidos eran la coordinadora de juventud del colectivo, Natasha Dowell y el profesor que impartía el curso, Tawanda Maguze, según ha informado el diario New Zimbabwe. La policía finalmente solo presentó cargos contra Dowell, a la que acusan de haber organizado un encuentro ilegal al no haber pedido permiso, de acuerdo con la ley POSA, Ley de Orden Público y Seguridad, que establece que los “organizadores de un encuentro público, manifestación o procesión que no den aviso previo a la policía de acuerdo con POSA son culpables de una falta” que puede acabar en una multa de unos 1400 euros y/o un año de prisión. Este apartado de la ley se utiliza de manera selectiva para atacar a la oposición al Gobierno de Mugabe, según denuncian los activistas.

Este incidente viene después de que un juez fallara que el GALZ está exento de la obligación de registro y, según ha explicado Dowell, el colectivo también estaría exento de cumplir con las obligaciones que establece el POSA. “Fue liberada después de que se presentaran cargos contra ella. La policía indicó que procederían con las citaciones si pretendían seguir adelante con las acusaciones”, ha declarado a SW Radio África el abogado de la activista, Tonderai Bhatasara, miembro de un colectivo que lucha por los derechos humanos.

Fuente Ragap

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Informa Dosmanzanas que este jueves, 13 de marzo, el Parlamento lituano tenía previsto votar una norma muy similar a la ley contra la “propaganda homosexual” ya vigente en Rusia. Lituania es miembro de la Unión Europea, por lo que su aprobación constituiría un precedente muy preocupante. No se trata, por otra parte, de la única norma de contenido homófobo que el Parlamento de Lituania tiene previsto discutir en su periodo de sesiones de primavera, recién iniciado.

Actualización (17:00 horas)

Buenas noticias. El Parlamento lituano ha decidido finalmente no proceder a la votación de la propuesta, que por el momento queda en suspenso. A la hora de decidir si se tomaba en consideración, 39 diputados se han mostrado favorables, 34 desfavorables y 20 se han abstenido. Aunque disponían de mayoría simple, a los partidarios de que se votara la norma les han faltado 5 votos para que según el reglamento parlamentario esta pudiera ser votada. Un subterfugio procedimental que muy posiblemente esconde el delicado equilibrio entre los deseos de aprobar la norma y el temor a las consecuencias diplomáticas que la decisión acarrearía.

Muy importante para el resultado final ha resultado el voto contrario de 18 diputados de la Unión Patriótica-Demócrata Cristianos Lituanos (TS-LKD), principal partido del centro-derecha lituano. Otros 2 diputados de ese partido se abstuvieron, mientras que el resto de sus 33 diputados no votaron. Petras Gražulis, el promotor de la norma homófoba, ha acusado al TS-LKD de renunciar a sus principios. Vida Marija Čigriejienė, diputada de ese partido, le ha respondido muy acertadamente que dado que él mismo se acaba de divorciar, Gražulis no está precisamente autorizado para erigirse en defensor de los valores familiares tradicionales (Lituania, recordemos, es un país mayoritariamente católico).

Ojalá ocurra lo mismo con el resto de leyes de carácter homófobo incluidas para su discusión en el actual periodo de sesiones. Estaremos atentos a lo que sucede en próximas semanas.

Esta era la noticia que publicaba Dosmanzanas ayer y que resume muy bien la ituación…

La norma es una enmienda al Código de Faltas Administrativas que castigaría con fuertes multas cualquier acto público que atente contra los valores familiares tradicionales, tal y como se recogen en la Constitución de Lituania. Las multas oscilarían entre los 300 y los 900 euros, pero podrían llegar hasta los 1.800 euros en caso de reincidencia (en un país con un salario medio que no llega ni a la mitad del español). Cualquier evento en defensa de los derechos LGTB (congresos, reuniones, discursos, manifestaciones, etc.) vería muy dificultada su celebración. La iniciativa procede de Petras Gražulis, diputado lituano de conocidas convicciones homófobas, que ha hecho de la persecución de los derechos LGTB el eje de su acción política.

No se trata, por otra parte, de la única legislación homófoba que el Parlamento de Lituania tiene previsto discutir esta primavera. Otras tres normas de carácter homófobo podrían ser aprobadas. Una de ellas obligaría a que los organizadores de manifestaciones públicas costearan los gastos de seguridad que generaran. Ello impediría la celebración de eventos como el Orgullo LGTB (aunque fueran autorizados por orden judicial) dado que en Lituania es impensable organizar este tipo de manifestaciones sin contar con una importante protección policial (buen ejemplo de ello es lo sucedido el pasado verano, cuando la Marcha del Orgullo Báltico, celebrada en Vilna, fue atacada por extremistas). Una cobertura policial que evidentemente las organizaciones LGTB lituanas no pueden permitirse pagar de su bolsillo. Otra norma prohibiría de forma expresa la adopción por parejas del mismo sexo, mientras que la cuarta propuesta tendría como objetivo dar seguridad jurídica a los comportamientos homófobos, de forma que criticar “conductas sexuales” y persuadir a una persona para que intente cambiar su orientación sexual no pueda ser considerado acoso, incitación al odio o incitación a la discriminación.

Habrá que ver qué sucede finalmente. En septiembre ya recogíamos como el Parlamento lituano anunciaba la discusión de otro paquete de medidas de carácter homófobo y tránsfobo durante el periodo de sesiones de otoño, que sin embargo no se llegaron a aprobar. Tres de ellas eran similares a las anunciadas ahora. Una cuarta propuesta consistía en la prohibición total de la cirugía de reasignación de sexo (algo que ya se intentó en 2011). Esta última propuesta, afortunadamente, no ha sido rescatada para el periodo de sesiones de primavera. Y en agosto pasado una iniciativa de referéndum para aprobar otra norma contra la “propaganda homosexual” fue finalmente bloqueada.

Lituania ya ha aprobado normas homófobas

Los antecedentes son en cualquier caso muy preocupantes: Lituania ya ha aprobado medidas de carácter homófobo. En octubre de 2010 entró en vigor la reforma que prohíbe la “manifestación y promoción” de contenidos publicitarios referidos a “orientación sexual”. Una prohibición que afecta a servicios publicitarios dirigidos a toda la población, y no solo a los menores.

Meses atrás, en marzo de 2010, había entrado en vigor la llamada ley de “de protección de menores contra el efecto perjudicial de la información pública”. Pese a que posteriormente fue corregida tras las numerosas protestas (prohibía informar de forma positiva sobre homosexualidad en escuelas, lugares públicos y medios de comunicación que pudieran ser vistos por niños), su redacción definitiva sigue estigmatizando la información sobre homosexualidad: se eliminó la referencia explícita pero se prohíbe toda aquella información “que promueva el abuso sexual a menores, las relaciones sexuales entre menores y en general las relaciones sexuales”, estipulando que no podrán promocionarse “concepciones de la familia distintas a las determinadas por la Constitución de la República y el Código Civil”.

Homofobia/ Transfobia. Discriminación, Lituania, Orgullo Báltico, Petras Grazulis, Rusia, Unión Europea, Vilna

Del blog À Corps… À Coeur:

La confianza, es caminar con los ojos cerrados

Y no tener miedo del que te sujeta la mano.

Es llorar sobre el hombro de un amigo, sin pudor.

La confianza es amar sin restricciones,

Y aceptar también que se te quiere

Porque tú eres diferente.

La confianza es compartir un secreto

Sin temer ser traicionado.

Es creer sin explicación …

Y seguir sin vacilación.

La confianza, es amar el corazón abierto,

Con los ojos cerrados,

esto es la luz en la oscuridad.

*

Autor desconocido

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amar, Amigo, Amor, Comparte, Confianza., Corazón, Llorar, Luz, Mano, Ojos, Oscuridad, Pudor

Nos extraña que en este artículo ni se mencione la situación de las personas LGTB… Leemos en El País:

El Papa recupera la idea de solidaridad, pero las mujeres siguen marginadas en la Iglesia

Ha interpretado la crisis actual como resultado de un capitalismo salvaje

General, Iglesia Católica Benedicto XVI, Gustavo Gutiérrez, Iglesia Católica, Jesús de Nazaret, Juan Pablo II, Marginación, Mujer, Papa Francisco, Solidaridad

A un año de que el cardenal Jorge Bergoglio sea elegido Papa (13 de marzo de 2013): César Cigliutti, Presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) dijo que “En este primer año del Papa Francisco I el vaticano no ha realizado ningún cambio hacia nuestra comunidad gay, lésbica, transexual, travesti, transexual, bisexual e intersexual (GLTTBI).

El vaticano sigue con sus posturas discriminatorias históricas: definen a la homosexualidad como una desviación de la naturaleza, se oponen al matrimonio igualitario (haciendo “lobby” en todo el mundo para que no se aprueben las leyes), continúan con la complicidad con el abuso de menores, con las campañas en contra del aborto, en contra de la educación sexual integral y en contra del uso del preservativo.

Durante este año hubo gestos y declaraciones públicas de Francisco I, que produjeron “impactantes” noticias con extensos debates, pero que no produjeron ningún cambio ni en las políticas del vaticano y menos en los documentos que conforman el dogma actual de la iglesia. También y coetáneamente, existieron otras declaraciones públicas por ejemplo del cardenal español, Fernando Sebastián, (designado por el papa Francisco I) que nos definió como “deficientes” y aclaró que nos podemos “recuperar y normalizar con un tratamiento adecuado‘.

En Argentina estamos orgullosos/as del trabajo de las organizaciones de Derechos Humanos como la CHA por las conquistas en una democracia plural y laica como las leyes de  Unión Civil de la Ciudad de Buenos Aires, el Matrimonio Igualitario, la Identidad de Género, La Ley de Educación Sexual Integral y la de Reproducción Asistida. Trabajamos para preservar una democracia plural, laica y diversa, como se debe y corresponde, (desde el respeto por las creencias religiosas que tienen o no las personas), queremos preservar la necesaria y saludable separación de la iglesia y el Estado. Por eso resulta un poco inquietante las identificaciones que hacen varios/as políticos/as que, trascienden el ámbito confesional de una religión y enuncian, por ejemplo, que la Ciudad de Buenos Aires es la ciudad del Papa, cuando la ciudad de Buenos Aires es de todos/as los/as ciudadanos/as que viven en nuestro país.

Seguiremos hablando de género, de orientación sexual, identidad y expresión de género, de la necesidad de una educación sexual integral, continuaremos con nuestras campañas del uso del preservativo, promoviendo leyes igualitarias como la modificación de la Ley Antidiscriminatoria, denunciando la estigmatización que promueven varias religiones, como el vaticano, esperando que dejen de discriminarnos de una vez por todas y que, también, dejen de proteger a los sacerdotes abusadores, como lo siguen haciendo.

Pedro Paradiso Sottile, Coordinador del Área Jurídica de la CHA dijo que “Seguimos con las mismas denuncias hacia el vaticano. Hay que terminar con la discriminación por orientación sexual y de identidad de género, con el encubrimiento y el silencio de los sacerdotes abusadores, con los traslados cómplices, con la falta de denuncias y de las acciones que históricamente han llevado a la impunidad de estos/as abusadores/as.”

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Blázquez sustituye a Rouco al frente de la Conferencia Episcopal

PERFIL: El discípulo que sucedió a su maestro

“No tengo programa”

Ricardo Blázquez: “La Iglesia tiene que ser una casa de puertas abiertas”

El PSOE espera que Blázquez «marque diferencias» con el cardenal Rouco

El Partido Popular subraya la «capacidad de diálogo» del arzobispo de Valladolid

No entendemos el alborozo por la noticia que se da, sobre todo en los medios eclesiales moderados… Si acaso podemos alegrarnos por no ver al ronco Rouco ni a su anterior portacoz (perdón, portavoz) Martínez Camino a cambio de escuchar la suave voz de don Ricardo… El que fuera presidente de la Conferencia Episcopal en España entre 2005 y 2008, vuelve a ocupar el cargo de Presidente. En torno a las 11 de la mañana de hoy se ha dado a conocer que Ricardo Blázquez ha sido elegido con 60 de los 79 votos.

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Un demoledor perfil que leemos en Público:

‘Rouco’, por IÑAKI GABILONDO

José Manuel Vidal: Rouco se va con 8 segundos de aplausos

Rouco se despide con desprecio al nivel de los políticos

Rouco lamenta en su despedida que Dios quede “excluido de lo público”. Juan G. Bedoya

Rouco Varela: “Hubo personas dispuestas a matar inocentes a fin de conseguir oscuros objetivos de poder”

Jesús Bastante: El hombre que no supo reinar

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Si yo tuviera un martillo (If I had a Hammer) es una canción de libertad compuesta por uno de los grandes nombres del folk, Peter Seeger, fallecido este pasado mes de enero. Se convirtió en uno de los himnos del movimiento por los derechos civiles de Estados Unidos. Habla de un martillo que asegurará el amor entre hermanos y hermanas.

A Thomas Hitzlsperger -51 veces internacional con Die Mannschaft- le apodaban ‘El Martillo’. Clásico mediocentro defensivo alemán, corpulento (183 centímetros de altura), veloz en el corte, con buena salida de balón y llegada al área, fue la potencia de su disparo desde lejos la que le hizo merecedor del sobrenombre ‘Der Hammer’. En su carrera en el fútbol profesional del más alto nivel pasó por clubes alemanes, ingleses e italianos. Llegó a ser capitán de la selección. Solo las lesiones la apartaron de ser una superestrella.

Si en el terreno de juego sobresalía por la contundencia y dureza de los latigazos de su pierna izquierda, Thomas ‘el Martillo’ Hitzlsperger se alejó fuera de la cancha de la imagen del futbolista superficial, tosco e indolente. Lector empedernido, políglota, viajero curioso e impenitente, ha mantenido una colaboración como columnista en Zeit, además de tener estudios superiores en Economía y significarse como uno de los caras de las campañas contra el racismo.

Fue precisamente Zeit el medio elegido por Hitzlsperger para anunciar su salida del armario, en lo que ha sido sin duda el ‘outing’ más importante de los últimos tiempos. Un hito que ha conseguido romper un tabú en uno de los territorios en los que la homosexualidad sigue siendo objeto de burla, menosprecio y discriminación, el fútbol y sus estadios.

Hitzlsperger afrontó su confesión como enfrentaba la portería contraria, de forma directa y categórica: “Para los homófobos, para aquellos que discriminan a los otros en virtud de su orientación sexual: deben saber que cuentan con un adversario más”. En un mensaje dirigido a los jóvenes futbolistas gays dijo: “Pueden basarse en mi experiencia. Se puede ser homosexual y a la vez futbolista de éxito”.

No han faltado, por supuesto, las voces que han criticado el que haya esperado a su retirada del fútbol profesional para hacer esta declaración. Por eso es de justicia recordar a Justin Fashanu, que además de ser el primer jugador negro de un millón de libras, fue el único que había reconoció públicamente su homosexualidad hasta el momento. Lo hizo en 1990. Le llovieron las críticas, los insultos, los desprecios Acabó suicidándose en 1998 tras ser acusado, sin pruebas, de haber cometido una agresión sexual. “Ya había sido declarado culpable” fue su mensaje póstumo.

Ahora traten de imaginar a la multitud de un estadio coreando insultos durante 90 minutos: “bujarra” “marica” “sarasa”… (calificativos que de hecho ya se lanzan contra los heterosexuales) Imaginen los comentarios cuando Hitzlsperger se quejara al recibir una falta, o cuando abrazara a los compañeros al celebrar un gol. Bajo el anonimato de la masa, la homofobia se expresaría con la impunidad y crueldad como la que sufrió Fashanu.

Los futbolistas que llegan al nivel de Hitzlsperger son ídolos deportivos de influencia innegable. Héroes modernos. Referentes sociales de primer orden. Modelos a seguir para la infancia y la juventud. El fútbol es una fuente de prestigio, amén de una industria económica de primer orden.

Del mismo modo, alrededor del fútbol persiste una visión anacrónica y enfermiza, como si este deporte fuera un reducto de la heterosexualidad asimilada con la figura del macho, en la que el homosexual es algo así como una versión débil, edulcorada e incompleta del varón.

Por eso es de una grandísima importancia el paso dado por ‘El Martillo’, y no es de extrañar que haya tenido una repercusión a escala planetaria. Por eso hay que felicitarle, como hay que hacerlo también con la Fundación Magnus Hirschfeld y la Federación Alemana de Fútbol (DFB), que han desarrollado campañas en contra de la discriminación por orientación sexual en este deporte. Por eso hay que dar las gracias también al mejor portero del mundo Manuel Neuer, que se ha posicionado a favor del matrimonio gay.

Alemania es, después de España, el país del mundo donde los homosexuales disfrutan de una mayor aceptación social. Según un estudio de Pew Research Center, el 87% de sus ciudadanos reconoce y defiende los derechos de los homosexuales. No en vano fue en Berlín a finales del siglo XIX y comienzos del XX -entonces capital cultural de Europa, cuando no del mundo- donde se editó la primera revista de temática gay de la historia y se filmó la primera película homosexual.

Pero pese a este ambiente e historia de tolerancia no se puede dejar pasar por alto que un 25% de los jóvenes encuestados en un estudio de la Universidad de Bielefeld declarará que “es repugnante que homosexuales se besen en público”, ni que Alemania se esté quedando a la cola de Europa en la aprobación del matrimonio civil entre personas del mismo sexo.

El fantasma del odio sigue ahí, escondido.

Y si el fútbol tuviera un martillo, varios martillos, cuántos homófobos golpearía. Lo harían con la misma potencia ejemplar con la que Thomas Hitzlsperger percutía el balón para anotar los antológicos goles que marcó en su carrera.

Fuente Ragap

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Fuente: Jornadanet, vía SentidoG:

La Comunidad LGBT de Bolivia presentó sus propuestas para el Código Familiar que actualmente se encuentra en proceso de “socialización” en ese país.

La comunidad LGBT de Bolivia ha presentado ante Marcelo Elío y Héctor Arce, presidentes de la Cámara de Diputados y de la Comisión de Constitución respectivamente, un proyecto de reformas al Código Familiar de ese país sudamericano.

Por su parte, Elío dijo que los diputados están abiertos a discutir el contenido de una de las normas fundamentales que “protege y garantiza los derechos, a la esencia más importante de Estado que es la familia“, dijo.

En el mismo tono, Arce aseguró que se tomarán en cuenta todas las propuestas con el objetivo de construir una ley acorde a la realidad de Bolivia, todo bajo el marco constitucional.

“Con mucho respeto y consideración, hemos tenido la visita de representantes de la comunidad de gays y lesbianas en las ciudades de Sucre y Santa Cruz durante la Socialización del Código de las Familias, quienes entregaron de manera formal sus consideraciones, mismas que serán debatidas con seriedad al interior de la Comisión”, informó Arce.

Por el momento, el Código de las Familias y Proceso Familiar está en etapa de “socialización” y ha llamado mucho la atención de jueces, organizaciones sociales, profesionales y población en general. Todos tuvieron la posibilidad de participar en una serie de talleres al respecto.

El Código ya ha pasado por el proceso de ”socialización” en las ciudades de Sucre, Santa Cruz, hoy se lleva a cabo en Oruro; consta de 450 artículos y desarrolla la Constitución.

General, Historia LGTBI Bolivia, Código de las Familias y Proceso Familiar, Héctor Arce, Marcelo Elío, Oruro, Santa Cruz, Sucre

Fuente: Al Momento, 7 Días, vía SentidoG.

La Defensora del Pueblo, Zoila Martínez, señaló que en el país no existe discriminación contra las minorías sexuales.

La comunidad gay de República Dominicana pidió la promulgacion de una ley que impida la “represión y discriminación” y citó nueve casos de apresamientos, la negación de derechos fundamentales y 25 crímenes de odio desde el 2009.

Durante una rueda de prensa en el colectivo Amigos Siempre Amigos (ASA), los dirigentes de las lesbianas, bisexuales y transexuales de la comunidad GLBT, refutaron las declaraciones de Radhys Abreu, enviada por el Ministerio de Relaciones Exteriores, quien negó la existencia de trabas, discriminación o estigma hacia esa población.

Indicaron que la embajadora Abreu trató de reducir el impacto del informe que presentó el Examen Periódico Universal (EPU), en la parte referente a la República Dominicana ante las Naciones Unidas, por el Comité de Derechos Humanos de la ONU, en el que se establece que sí existe represión, discriminación y estigma contra la comunidad gay.

De su parte, el director de ASA, Cristian King, acusó al Estado de ocultar el clima de discriminación y estigmatización contra la población LGBT.

“La embajadora ofreció su respuesta en el entendido de que el desfile anual de la Caravana del Orgullo Gay es una muestra de comprensión y tolerancia hacia nosotros. Evidentemente, no es suficiente”, indicó King.

En el informe Sombra presentado en el 13º período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos, en examen del EPU, se citan diversos casos de violación a los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

Se explica que “se ha convertido en una práctica común en el territorio Dominicano que personas que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales, sean expulsadas de sus trabajos, sufran acoso de algún tipo de parte de sus superiores o compañeros de trabajo, abuso y acoso de los estamentos militares y policial“.

También, indican que son víctimas de “violencia familiar, acoso y homofobia escolar, atención inadecuada en los centros de salud y discriminación constante desde otros sectores de poder”.

Citaron el caso de una joven transexual graduada de la universidad como contadora que, a pesar de los esfuerzos, no ha podido acceder a un empleo digno, ni en el sector público ni el privado.

El informe también presenta denuncia el despido de un joven gay de 20 años en una empresa del sector privado bajo la excusa de que su conducta sexual y forma de ser podría afectar a otros empleados. El hecho ocurrió en julio del 2012.

Afirman que la policía y los cuerpos militares cometen apresamientos ilegales, extorsión y hasta violaciones sexuales contra la población LGBT. Recuerdan que en marzo del 2012 una joven transexual de Santo Domingo Norte fue arrestada por miembros de la Policía en Villa Mella bajo el alegato de que atentaba contra la moral y las buenas costumbres.

Agregan que otras mujeres transexuales fueron arrestadas durante 24 horas en junio del 2012 mientras esparaban un vehículo público en Villa Mella, sin ningun motivo, entre otros casos.

En un documento, la Coalición de Organizaciones LGBT exige a los representantes del Estado que asuman el rol que les corresponde de garantes del ejercicio pleno de la ciudadanía de todos, sin distinción de ninguna clase.

Asimismo, sugiere que sean creadas políticas públicas coherentes y garantes de los derechos humanos y que sea promulgada una ley que sancione la discriminación.

Defensora del Pueblo declara su apoyo a la comunidad homosexual

La Defensora del Pueblo, Zoila Martínez, se apareció de sorpresa en la rueda de prensa celebradao por ASA  y reafirmó su compromiso con los sectores vulnerables de la población, en este caso con la comunidad LGBT.

“Ustedes son mis amigos y los llevo en el alma, ¿cómo podría estar en contra de ustedes? Los quiero mucho, pero ahora tengo que irme, voy a cumplir a un funeral”, dijo Martínez.

Visiblemente nerviosa, la funcionaria reiteró varias veces que su gestión garantiza la defensa de los derechos humanos de los gays, lesbianas, transexuales y bisexuales. Al ser preguntada recientemente sobre la vulnerabilidad de poblaciones específicas expuesta en el informe sobre derechos humanos del Departamento de Estado, Martínez señaló que en el país no existe discriminación contra las minorías sexuales.

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Hace unos meses, el actor y director americano George Clooney encontraba divertido que piensen que es gay.  Pero parece que llevar el tema de la homosexualidad al ámbito profesional le cuesta más. En The Monuments Men, dirigida por él mismo, oculta que la protagonista femenina era lesbiana.

Hablamos de Rose Valland, una condecorada combatiente de la Resistencia francesa que trabajó sin descanso para proteger miles de obras de arte robadas por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, y considerada una heroína nacional en Francia. En la película, basada en hechos reales, este personaje recibe el nombre de Claire Simone, interpretada por la actriz Cate Blanchett. Todos los nombres en la película han sido cambiados “para permitir un mayor grado de interpretación artística”, según la web.

La película se centra en un grupo de soldados aliados cuya misión es seguir a las tropas de asalto en combate y salvar tantas obras de arte como puedan de las garras de los alemanes.

En una de las escenas, Claire queda en su apartamento con James Granger (Matt Damon), con la intención de tener con él una cena romántica. En esta velada, ella le facilita a James la información que busca, y él inmediatamente abandona el lugar con ese material en la mano. A él parece importarle poco que la mujer intentara pretenderle (quizás interprete a un hombre gay, no lo podemos confirmar). Y ella se queda un poco triste, anhelando al hombre. Le había invitado a quedarse en casa, pero él prefirió irse. Todo muy heterosexual.

Pero la cuestión es que Rose Valland era lesbiana. Según Corrine Bouchoux, autora de su biografía, a ella le gustaban exclusivamente las mujeres. Nada que ver con lo que vemos en The Monuments Men. George Clooney omite este “detalle”. Sin embargo, Bouchoux está encantada con la película, que se estrena hoy en Francia. En declaraciones a France 24, explica por qué cree que hasta ahora esta heroína no ha sido homenajeada y reconocida.

“En primer lugar, Valland era una mujer. En ese momento, los franceses preferían que sus héroes fueran hombres”, dice. “También era de origen humilde, pero quizás lo más importante es que era gay” añade.

“Y aunque ella vivió con la misma compañía la mayor parte de su vida adulta, siempre la vieron como una solterona malhumorada, cuando en realidad no era nada de eso”, explica la escritora. “Simplemente fue discreta, lo cual era importante porque era consciente de una serie de escándalos y abusos dentro de la propia Francia. Ella pensaba que a nadie le interesa que aquellos escándalos vieran la luz”, relata.

En cualquier caso, parece que a George Clooney le interesaba más una mujer que se pudiera sentir atraída por su amigo Matt Damon, aunque eso le restara rigor histórico a la cinta. Este es el tráiler en español:

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Kenia se había convertido, de facto, en uno de los refugios para la población gay en África. Aunque en el país están vigentes leyes de la época colonial que castigan la homosexualidad, no se estaban aplicando y las asociaciones LGBT estaban pudiendo realizar su labor sin muchas complicaciones, aunque no contaran con apoyo social. Ahora todo eso puede estar a punto de cambiar, ya que algunos parlamentarios del partido en el poder, la National Alliance (Alianza Nacional) han pedido que se realice una investigación oficial para determinar por qué no se están aplicando las leyes y si existen organizaciones dedicadas a promover el incumplimiento de esta normativa. La figura detrás de esta petición es Irungu Kangata, firme defensor de endurecer el control del estado sobre estas actividades ilegales, que ha pedido la investigación al Líder de la Mayoría de la Cámara, Aden Duale, según All Africa.

“El Líder de la Mayoría debería investigar las razones por las que no se están aplicando las leyes anti gay, si hay organizaciones que están liderando la violación de las leyes mencionadas y si están registradas, qué pasos está dando el gobierno para ilegalizarlas o coartar las actividades de estas organizaciones”, expresó Kangata en el Parlamento del país. Duale, al que se ha dado un mes y medio de plazo para presentar su informe, anunció una investigación a fondo, pero también que tendría en cuenta las posiciones de los países más avanzados. “Necesito hacer viajes tanto a los países vecinos como a naciones más desarrolladas, porque necesito consultar más allá de las fronteras cómo se puede manejar este asunto. El señor Portavoz me perdonará si no tengo una respuesta al cabo de un mes y medio, y que entonces me dé dos o tres años”, señaló.

Las leyes contra la homosexualidad en el país datan todavía de la época colonial, al igual que ocurre en el caso de India. El Código Penal incluye en su Sección 162 penas de hasta catorce años de cárcel para quienes cometan actos sexuales contra natura, o la Sección 163 de hasta siete años para quienes lo intenten.

Fuente Ragap

Homofobia/ Transfobia. Aden Duale, Irungu Kangata, Kenia, National Alliance