Colectivos travestis y trans exigen una reparación histórica para quienes sobrevivieron a la violencia estructural y a la persecución por el solo hecho de existir. En el día de la Patria trans travesti por tercer año consecutivo llevaron el reclamo a Plaza de Mayo.

Fundación Agencia Presentes

26 de mayo de 2025
María Eugenia Ludueña
Ariel Gutraich

BUENOS AIRES, Argentina. Colectivos trans y travestis, transexuales, travos, juventudes, adulteces y vejeces se reunieron en Plaza de Mayo en una jornada de reclamo por la sanción de una Ley de reparación para trans y travestis sobrevivientes del terrorismo de Estado y los edictos policiales.

Convocada por Las Históricas Argentinas la jornada se hizo por tercer año consecutivo el 24 de mayo, en lo que bautizaron “Día de la Patria Trans”, en vísperas del aniversario de la Revolución de Mayo. Lo que piden es una pensión reparadora para una vejez digna.

Campaña nacional por la reparación histórica

«>

“Estamos aquí para exigir una Ley de Reparación Histórica Yapara quienes vivimos la violencia sistemática del Estado argentino, que recién en el año 2012 nos reconoció como ciudadanas y ciudadanos a partir de la Ley de Identidad de Género. La deuda es con nosotras, nosotros y nosotres: por considerarnos no humanos/as, no ciudadanos/as, no argentinos/as, por negarnos el trabajo, la cultura, la educación y la salud”. Con esa demanda arranca el documento que leyeron en el escenario montado a metros del Cabildo.

«>

Antes las sobrevivientes habían marchado en ronda alrededor de la pirámide de Mayo, emulando el legado de Madres -que siguen marchando ahí cada jueves- y Abuelas.  “¡Exigimos Memoria, Verdad y Justicia para nuestro colectivo! Necesitamos una Ley de Reparación Histórica YA. Exigimos el compromiso de Diputadas y Diputados, Senadores y Senadoras para darle fuerza de Ley a este proyecto que venimos militando desde hace más de 13 años. Todos los espacios políticos que se consideran democráticos, tienen la obligación ética de acompañar la Reparación Histórica, convertirla en Ley para que no se duerma en los cajones de la Democracia”, reclamaron en el mismo documento.

“Para las travas reparación, es una deuda que nos debe la Nación” se cantó a lo largo de la tarde, que incluyó una hermosa versión del himno de Argentina interpretada por la artista trans Fedra. Hubo olla popular -facilitada por las compañeras de Ni Una Menos- y baile en una jornada que, a pesar a la urgencia del reclamo, le sumó la furia trava y el espíritu festivo.

La convocatoria contó con el apoyo de más de un centenar de organizaciones sociales, políticas, feministas, territoriales, cannábicas, estudiantiles, sindicales y de derechos humanos. Así lo informaron Las Históricas. Activistas de esa organización y de otras agrupaciones trans y travestis de todo el país se turnaron en el escenario para la lectura del documento completo.

“Hoy, 24 de mayo, bautizado por nosotres como el día de la Patria Travesti Trans, nos encuentra con compañeras, compañeros y compañeres con quienes venimos construyendo colectivamente una gran Campaña Nacional por la urgencia de una Ley de Reparación Histórica. Contamos con apoyo internacional de compañeres de Bolivia, Ecuador, Italia, Holanda, España y de otros rincones del mundo, porque las personas travesti trans rompemos fronteras y existimos en todo el planeta tierra”, leyeron.

;»>

«>

El Nunca Más más de la patria travesti trans

Patricia Rivas, integrante de Las Históricas, resaltó a Presentes:  “El Estado nos debe esta existencia porque siempre nos persiguieron, nos cazaron y nos mataron. Es hora y es dia de que seamos reconocidas y que sea nuestro último Nunca Más”.

Marlene Wayar no puso asistir por cuestiones de salud y envió un audio que se escuchó en Plaza de Mayo. “Qué orgullo saber que nos hemos podido reunir nuevamente todas juntas, haciendo mucho esfuerzo para estar juntas, la comunidad travesti, transexual, transgénero, trans, con una agenda en común para seguir conquistando derechos y darle al país la posibilidad de hacer crecer la democracia, que tan denostada está”.

Un nuevo proyecto de ley de reparación

Marlene se refirió al trabajo político que hace falta para que la reparación histórica, proyecto que se viene militando hace más de 10 años, se convierta en ley. Las Históricas viene trabajando en un proyecto pensado por integrantes de estos colectivos. “Solo una travesti puede saber que es lo mejor para otra travesti” es el leit motiv de esta iniciativa que todavía no fue presentada. Consta de 3 capítulos y veinte artículos, que están terminando de redactarse. Incluye además de la reparación económica, propuestas como armar un Archivo nacional de memoria trans, reparar también desde lo simbólico, que el Estado pida disculpa por sus crímenes y confeccionar un registro de víctimas.

Marlene explicó que “esta es una primera instancia, la de juntarnos para juntar fuerzas y pensar estrategias (para pedir la aprobación de la ley) que no se reducen al Congreso de la Nación en Capital Federal. Cada provincia tendrá que trabajar con diputadas, diputados, senadores y senadoras de sus provincias, exigiéndoles que tomen el proyecto, lo lean, se interioricen, acompañen y puedan votar. Esto es hacer crecer la democracia, esto es fortalecer las instituciones”.

«>

Este año se decidió permanecer en la Plaza y no marchar al Congreso, a raíz del fuerte operativo represivo que las tías, como se llama cariñosamente a las sobrevivientes, soportaron el año pasado.

En la Plaza estuvieron las adultas mayores del Archivo de la Memoria Trans, las activistas de La Rosa Naranja y les jóvenes del Bachillerato Popular Mocha Celis, entre otras instituciones y agrupaciones que entablan un diálogo intergeneracional. “Vinimos desde Luján a pedir reparación para las tías. Pero también para que nosotres no tengamos que volver a pedir los derechos que conseguimos gracias a ella derechos y que este gobierno amenaza con quitarnos” dijeron a Presentes Logan y Luciana, la presidenta de “Juntas por vida”.

Desde el barrio 31 y con la agrupación Act Up  llegó Belén, trans y trabajadora sexual. “Vine a acompañar a muchas trans que sufrimos el odio del gobierno. Pero está claro que no solo apunta a nosotras sino a toda la sociedad”.

Por qué es urgente y necesaria la reparación para trans y travestis sobrevivientes

Desde La Rosa Naranja, Marcela Tobaldi resaltó por qué es necesaria la reparación: “Hay datos que no se pueden esconder, como nuestro promedio de 40 años de vida. ¿Hay otros sectores que tengan este promedio? No, solo las travestis. No podemos permitir, siendo una sociedad responsable, humana, este promedio de vida. Hace diez años eran 35 y gracias a las políticas públicas tenemos 5 años de crecimiento. Con esto quiero decir que la política determina la vida de los ciudadanos de un país. En este caso, el Estado tiene una deuda inmensa con el colectivo travesti trans. Yo sé que con este gobierno hay cosas que no vamos a poder lograr, pero sí creo que existe una fuerza nacional y popular, que tenga sentido de humanismo y ponga en agenda urgente la reparación histórica”.

«>

Entre quienes llegaron a apoyar estaba también Mónica Astorga, conocida como la monja de las trans, rodeada del abrazo de las travas. A su lado estaba Tatiana, que vino desde Neuquén, y es integrante de ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina).  También estuvieron organizaciones de la diversidad sexual como 100 por Ciento Diversidad y Derechos.

“Nos enfrentamos a un gobierno que intenta coptar nuestra narrativa, que habla de reparación histórica de ahorros, cuando hace décadas venimos pidiendo que relaten nuestras vidas. Mientras haya personas trans en condiciones inhumanas vamos a seguir peleando”, nos dijo el activista transmasculino Ese Montenegro.

Santa Fe, la pionera en reparación histórica 

Hasta ahora Santa Fe es la única provincia que cuenta con una ley de reparación histórica. Aprobada en noviembre de 2023, la Ley de Reparación Post Dictadura para Trans y Travestis brinda una pensión para quienes sufrieron detenciones entre 1983 y el 10 de junio de 2012. Al momento de aprobarse el gobierno había hecho un registro con la cantidad de personas beneficiarias y el total ascendía a 147 personas.

Qué pasó con los proyectos anteriores

«>

En 2023 la reparación histórica se empezó a debatir en el Congreso. En mayo, cuando empezó el debate, había tres proyectos que planteaban la reparación y desde la Comisión de Mujeres y Diversidad se convocó a unificar el texto junto al activismo travesti y trans. Pero no hubo acuerdo con los bloques opositores para avanzar en el tratamiento. Hoy todos esos proyectos (Mónica Macha, Mara Brawer, Gabriela Estévez, diputadas del Frente de Todos) perdieron estado parlamentario. Macha no volvió a presentar la iniciativa en acuerdo con las organizaciones que pidieron presentar el suyo propio.

Cómo sigue el amparo colectivo por seguridad social 

Por otro lado, en noviembre del año pasado el Archivo de la Memoria Trans con el acompañamiento del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) presentaron un amparo colectivo y exigieron a la Justicia derecho a una seguridad social para personas trans mayores de 50 años. Esta acción fue contra ANSES y llevó la firma de 13 peticionarias, en representación de diferentes agrupaciones.

“El Estado contestó que no tenían legitimación para actuar en representación de otras ni de por sí, y que no había una causa”, explicó a Presentes Lucía de la Vega, coordinadora de la agenda feminista del CELS y abogada de la causa. El viernes, el CELS sumó otra denuncia: la resolución 291 del ministro de Justicia que dejó sin efecto trece programas, entre ellos, el de Acceso a derechos para personas TTT, una de las pocas políticas públicas destinadas a personas trans. Consistía en un apoyo económico equivalente a dos salarios mínimo vital y móvil para personas en situación de vulnerabilidad extrema.

“La eliminación de la única política pública existente para personas trans, transgénero y travesti perjudica aun más la situacion del colectivo. Y hace imperioso que se pueda establecer una modificación a la ley de seguridad social y una jubilación en términos de reparación a personas travestis y trans mayores de 60 años”, finalizó De la Vega.

Esta acción por vía judicial es colectiva, y en el fondo plantea que la Ley de Seguridad Social no se ajusta a la Ley de Identidad de Género. Para ambas vías (judicial y legislativa) los mismos argumentos son los mismos. Las personas del colectivo vienen sufriendo violencia estructural y exclusión, y por eso no tienen tantos años de servicio. Tampoco entran en la binorma. Y además la mayoría ha sufrido situaciones de violencia institucional que deben ser reconocidas y reparadas.

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), Democracia, Deuda, Día de la Patria Trans, Historia LGTBIQ+, Manifestación, Personas LGTBIQ, Personas trans, Plaza de Mayo, Reparación

El cuerpo había sido lanzado a la ribera río Tinguiririca,

Sin vida fue encontrado ayer el químico farmacéutico de 21 años Francisco Javier Albornoz Gallegos,  quien había desaparecido el pasado 23 de mayo tras salir de su casa en Santiago Centro, un hecho lamentado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

Su cuerpo fue hallado este miércoles en la ribera río Tinguiririca,  sector del mirador Lo Moscoso, en la Ruta I-400,  entre las comunas de Placilla y San Fernando, región de O’Higgins,  luego de que uno de los involucrados en su desaparición , el médico ecuatoriano Christian González Morales, de 31 años, se entregara en compañía de su abogado a la Fiscalía de Ñuñoa y aportara los antecedentes del caso.

Tras encontrarse el cuerpo fue detenido un segundo involucrado, José Miguel Baeza, un chef chileno de 41 años. Este fue descubierto por la PDI en su domicilio en la comuna de Codegua, mientras quemaba parte de las vestimentas de Albornoz.

Los primeros antecedentes indican que los dos imputados por el crimen se encontraron en un departamento de Ñuñoa, donde Francisco habría perdido la vida.

De acuerdo al relato de González Morales, él junto a Baeza y Francisco consumieron drogas, lo cual habría provocado un infarto que terminó en el fallecimiento. Cubrieron el cuerpo con una frazada y tras buscar sin éxito un lugar donde dejarlo en Santiago, se trasladaron a la región de O`Higgins

Sobre este punto, la hermana de la víctima, Valentina, dijo hoy a Chilevisión que a Francisco “nunca lo vi consumiendo o con olor a marihuana. La verdad es que ni cigarro fumaba, entonces me parece extraño. Si fue algo así, ellos deben estar involucrados en esto, porque igual son personas adultas”.

Francisco fue visto por última vez la noche del 23 de mayo, al salir de su edificio en el sector de Metro Santa Ana, en Santiago Centro. La última señal de su celular se registró esa misma noche a eso de las 23:00 horas en Plaza Egaña, Ñuñoa.

A la 01:00 de la madrugada del 24 de mayo se publicó una historia en su cuenta de Instagram mencionando que había comido cerdo y lo había vomitado. Sin embargo, no se ha podido confirmar si fue Francisco quien la subió.

También ha trascendido que Albornoz se contactó por WhatsApp con una persona ajena a su círculo cercano. Ahí, el joven respondió a una pregunta señalando “estoy en Ñuñoa en el depa con unos amigos».

El velorio del joven se realiza entre ayer y hoy en la casa de su abuela, en La Pintana, mientras que hoy serán sus funerales

La investigación del crimen está a cargo de la fiscal de Ñuñoa, Rosana Folli.

Ayer el Octavo Juzgado de Garantía de Garantía. amplió la detención, accediendo a la solicitud del Ministerio Público a la espera de nuevos antecedentes. El próximo sábado ambos detenidos serán formalizados y se estaría en la búsqueda de un tercer involucrado.

A su vez el municipio de Ñuñoa informó que  González Morales trabajaba de manera temporal en el servicio público de la comuna, por lo cual fue desvinculado. «Este médico, que se autoinculpa, trabajaba temporalmente por seis meses en el servicio público de Ñuñoa. Fue desvinculado inmediatamente y suspendido en el ejercicio de sus funciones», señaló alcalde Sebastián Sichel,

Anoche hubo una velatón en memoria de Francisco en el frontis de la Municipalidad de Ñuñoa

Reacción del Movilh

Conocido los hechos, el Movilh señaló que “acompañamos con todo nuestro cariño y solidaridad a su familia, amigxs y seres queridos en este momento de inmenso dolor. Nuestras más sinceras condolencias”

“Desde el primer día que nos contactó la familia hemos estado en conversaciones con la Fiscalía para que este fatal desenlace se investigue a fondo, incluyendo la posible existencia de motivaciones o componentes homofóbicos. En concreto, hemos pedido la intervención del Departamento de Genero de la Fiscalía, la cual ya es parte del caso”, recordó la organización

“También estuvimos en contacto con la Municipalidad de Ñuñoa para que facilitara con celeridad las cámaras del lugar donde transitó Francisco, la cual fueron pesquisadas por la entidad y entregadas a la PDI”, finalizó el organismo.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Christian González Morales, Delitos de Odio, Desaparición, Elizabeth Albornoz, Francisco Javier Albornoz Gallegos, Javiera Zúñiga, José Miguel Baeza, MOVILH, Ñuñoa, Personas LGTBIQ, Río Tinguiririca, Santiago, Sebastián Sichel

El secretario de Defensa de los Estados Unidos, Pete Hegseth (izq.), y el supervisor de la ciudad de San Francisco, Harvey Milk (der.) | Gage Skidmore a través de Wikimedia Commons y captura de pantalla compuesta de YouTube

Gentuza, son gentuza, miserable y homófoba…

Un demócrata de alto perfil calificó la medida de «rencorosa«, «vergonzosa» y «vengativa«.

Daniel Villarreal, 3 de junio de 2025, 17:28 EDT

El Secretario de Defensa de Estados Unidos, Pete Hegseth, ordenó a la Marina que elimine el nombre del ícono de los derechos de los homosexuales y veterano militar Harvey Milk de uno de sus barcos. El cambio de nombre de los buques militares es algo poco común y generalmente se considera un tabú.

Un oficial militar dijo que la decisión de eliminar el nombre de Milk durante el Mes del Orgullo es intencional y parte de “restablecer la cultura guerrera” en el ejército, según Military.com.

En 2012, la Junta de Supervisores de San Francisco instó al entonces secretario de la Marina a que bautizara un barco en honor a Milk, quien sirvió durante cuatro años en la Marina, en parte como oficial de buceo en el buque de rescate submarino USS Kittiwake durante la Guerra de Corea, antes de recibir una baja «no honorable» debido a una acusación de homosexualidad.

En 2016, la Armada anunció que bautizaría varios barcos nuevos en honor a Milk y otros íconos de los derechos civiles, como la sufragista Lucy Stone, el abolicionista Sojourner Truth y el defensor de la justicia racial John Lewis.

Un funcionario de defensa declaró a Military.com que Hegseth ordenó al secretario de la Armada, John Phelan, retirar el nombre de Milk del barco. «El funcionario también afirmó que el momento del anuncio, coincidiendo con el Mes del Orgullo, fue intencional«, escribió la publicación.

El memorando revisado por Military.com afirmaba que el cambio de nombre del barco estaba «en consonancia con las prioridades [del presidente, Hegseth y Phelan] de restablecer la cultura guerrera«. El memorando indicaba que el nuevo nombre del barco se anunciaría finalmente a bordo del USS Constitution, el buque de la Armada en servicio más antiguo.

Según informes, la Armada también está considerando renombrar otros buques, incluyendo los que llevan el nombre del primer juez negro de la Corte Suprema, Thurgood Marshall; la primera jueza judía de la Corte Suprema, Ruth Bader Ginsburg; y la abolicionista de la Guerra Civil, Harriet Tubman, según informó CBS.

“La supuesta decisión de la Administración Trump de cambiar los nombres del USNS Harvey Milk y otros buques… es una vergonzosa y vengativa omisión de quienes lucharon para derribar barreras y permitir que todos persigan el Sueño Americano”, declaró la presidenta emérita de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, el martes, en un comunicado en el que pidió a Hegseth y a la Armada que reconsideraran su decisión.

“Nuestras fuerzas armadas son las más poderosas del mundo, pero esta rencorosa medida no fortalece nuestra seguridad nacional ni el espíritu guerrero”, continuó el comunicado de Pelosi. “En cambio, es una renuncia a un valor estadounidense fundamental: honrar el legado de quienes trabajaron para construir un país mejor”.

En un comunicado, el grupo progresista de veteranos militares VoteVets calificó la decisión de Hegseth como «una falta de respeto calculada» al legado de Milk, a su servicio y a «todos los estadounidenses que alguna vez han vestido el uniforme«.

«Como tantos militares LGBTQ+ de su generación, [Milk] sufrió discriminación por parte de las mismas instituciones a las que sirvió con lealtad y valentía«, escribió el grupo. «Borrar su nombre ahora, durante el Mes del Orgullo, no es una decisión burocrática inocente. Forma parte de la campaña más amplia de Hegseth para purgar a las fuerzas armadas de cualquiera que no se ajuste a su visión estrecha y anticuada«.

El grupo también acusó a Hegseth de usar su decisión para distraer la atención de los daños que los republicanos que lo apoyan infligen a los militares y a sus familias, así como del reciente despido de 80.000 trabajadores del Departamento de Asuntos de Veteranos, así como de los esfuerzos republicanos para restringir o cancelar el acceso a Medicaid para más de 14 millones de estadounidenses en todo el país.

El pasado Mes del Orgullo, Hegseth afirmó que la derogación en 2011 de la prohibición militar contra las lesbianas, gais y bisexuales declaradas formaba parte del cambio de rumbo «marxista» e «izquierdista» hacia el individualismo (en lugar de la cohesión de unidad), que era «un disfraz para la agenda trans que se estaba imponiendo en el ejército«, algo que socavó la eficacia general del ejército.

En 2015, Hegseth afirmó que el ejército derogó su prohibición antigay durante la presidencia de Obama porque «estaba más interesado en la ingeniería social liderada por este presidente que en la guerra«. Añadió que la inclusión de soldados LGBTQ+ declarados contribuyó a «erosionar» la eficacia del ejército estadounidense.

Antes de convertirse en secretario de Defensa, Hegseth fue acusado por su propia madre de abusar de mujeres y por antiguos compañeros de trabajo de beber alcohol en el trabajo y acosar sexualmente a sus compañeras. También había sido acusado previamente de sobornar a una mujer que lo acusó de violarla mientras asistían a una conferencia republicana en 2017.

Hegseth supervisa actualmente la implementación de la orden ejecutiva del presidente que prohíbe a las personas transgénero ingresar al ejército. Dicha orden ejecutiva establece que las personas trans no pueden llevar «un estilo de vida honorable, veraz y disciplinado» y que no usar pronombres asociados con el sexo asignado al nacer viola los «altos estándares militares de preparación, letalidad, cohesión, honestidad, humildad, uniformidad e integridad» de las fuerzas armadas.

Un juez federal señaló que los miembros trans del ejército han podido servir legalmente durante años sin problemas graves. El juez afirmó que la orden no ofrecía ninguna justificación convincente para prohibir el acceso de los soldados trans, aparte de la discriminación basada en prejuicios que insultaba innecesariamente el servicio de los soldados trans.

Fuente LGBTQNation

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Estados Unidos, Harvey Milk, Homofobia/Transfobia, Nancy Pelosi, Personas LGTBIQ, Pete Hegseth, Vida

El consejo laico diocesano de la Diócesis de Münster, Alemania, critica la decisión de la Fundación Josef Pieper de otorgar su máximo galardón al obispo Robert Barron, de la Diócesis estadounidense de Winona-Rochester, Minnesota, debido a sus anteriores declaraciones anti-LGBTQ+ y a su apoyo público a las políticas antitransgénero de Donald Trump, según Katholisch.de. La Fundación y el premio llevan el nombre de un filósofo alemán. Puede leer la declaración del consejo diocesano haciendo clic aquí.

El Comité Diocesano de la Diócesis de Münster, en su imagen propia, defiende la libertad y la protección de los seres humanos y su «dignidad inviolable e inalienable otorgada por Dios«. Por ello, se opone a toda forma de intolerancia y al «extremismo político o religioso«. Markus Gutfleisch recalcó esta postura en la reunión plenaria de primavera del Comité Diocesano, celebrada en la Academia Franz Hitze Haus de Münster, al comentar la controvertida ceremonia de entrega de premios de la Fundación Josef Pieper al obispo estadounidense Robert Barron. El obispo de la Diócesis de Winona-Rochester, Minnesota, recibirá el Premio Josef Pieper de la fundación que lleva el nombre del filósofo alemán en Münster el 27 de julio.

Barron ha hecho reiteradas declaraciones contra las personas queer y apoya las políticas del presidente estadounidense Donald Trump contra las personas trans*. «Preveo protestas en torno a la ceremonia de entrega de premios«, declaró Gutfleisch, miembro de la reunión plenaria como experto. Preguntó cómo pensaba responder el Comité Diocesano.

El presidente Ulrich Vollmer informó que, desde que se anunció el ganador del premio, las asociaciones miembros del Comité Diocesano habían presentado consultas preocupadas y bastante críticas. A finales de marzo, la presidenta envió una carta a la junta directiva de la fundación, a la que aún no se ha recibido respuesta. «En ella, expresamos nuestra oposición a otorgar el premio al obispo Barron, ya que contradice nuestros valores«, enfatizó Vollmer.

Fuente Comité Diocesano de la Diócesis de Münster

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Alemania, Comité Diocesano, Consejo Diocesano, Diocésis de Münster, Diócesis de Winona-Rochester, Donald Trump, Homofobia/Transfobia, Markus Gutfleisch, Minnesota, Peraonas LGTBIQ+, Personas trans, Premio Josef Pieper, Robert Barron, Ulrich Vollmer

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Cuenta Pública, Gabriel Boric, Homofobia/Transfobia, Personas LGTBIQ

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Alliance Defending Freedom, Emilee Carpenter, Fotógrafa, Frank Geraci, Homofobia/Transfobia, Ideología de género, Jack Phillips, Libertad Religiosa, Matrimonio igualitario, Nueva York, Personas LGTBIQ, Primera Enmienda

Imagen: Jose Nico

Desde el Observatorio Lucía Pérez remarcan las cifras de la violencia machista y la urgencia de volver a destinar fondos estatales para prevenirla y repararla.

Por Ines Hayes
9 de mayo de 2025 – 00:01

Desde que empezó el año, el Observatorio contra la violencia patriarcal Lucía Pérez lleva contabilizados 102 femicidios. “Casi uno por día”, dice a Las12 la periodista Claudia Acuña, directora del Observatorio.

“Pero la dinámica de estos crímenes hace que ya cuando vayas a publicar esto quede desactualizado, hay que contar uno por día. Esta es una dinámica de genocidio por goteo que no hemos logrado detener”, detalla. El equipo que lleva adelante el Observatorio es grande y cuenta con la asesoría legal de Cristina Monserrat, reconocida por sus luchas a favor de la Comunidad LGTBIQ+ y la coordinación de Anabella Arrascaeta.

“Se nos van las vidas de nuestras amigas, compañeras y vecinas. Cuando fue la primera marcha de Ni Una Menos llevamos el padrón público a la calle. Estaba Diana Sacayán entonces poniendo nombres en el padrón y al padrón siguiente su nombre era el que se escribía y la que lo estaba colocando era su sobrina”, recuerda Acuña. En 2025 ya hay 51 infancias huérfanas y muchas de esas infancias, además de haber perdido a sus madres, fueron testigos de los femicidios. “Cada femicidio afecta e impacta en todo un tejido social, en particular en las infancias, pero después vos ves también a todo el núcleo familiar, y a las personas, vecines, compañeres de trabajo que se destruye”, explica Acuña. Por eso, para ella, cada femicidio sería una oportunidad para sentarse a construir el nunca más en cada territorio, pero nada de eso se trabaja.

Una de las salidas posibles es que los femicidios se tomen en serio como políticas de Estado. “Se sigue tomando como si fueran crímenes pasionales; en los diarios ya no figura así, pero para los estados provinciales, municipales y nacionales sigue siendo un tema que no compete al resto de las instituciones”, explica Acuña. La responsable del Observatorio, que además trabaja junto a un gran equipo acompañando a las familias víctimas de femicidios y violencias, se pregunta, después de todo, a qué llamamos justicia, qué significa para las familias víctimas de femicidio. Muchos de los femicidios son llevados adelante por lo que desde el Observatorio llaman parentales: un ex novio, el marido, el ex marido, las parejas. Dentro de esos casos se encuentran también los femicidios cometidos por miembros de fuerzas de seguridad, con sus armas reglamentarias. “Ahí hay una responsabilidad doble del Estado, esto ya lo marcó la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en el fallo de Olga del Rosario Díaz. Y en esos casos no hay ningún espacio de formación para manejar las violencias que ejercen dentro de la familia”, dice Acuña.

Las veces que el Observatorio acompañó a las familias víctimas de femicidios a la Casa Rosada, Claudia recuerda que desde los cordones policiales formados por mujeres se escuchaba “nosotras podemos ser las próximas”: “Cuando escuchamos eso, nos quedamos charlando con ellas y nos dijeron que no había ningún espacio de formación, que les daban las arman sin ninguna preparación”. En tercer lugar, se encuentran los femicidios territoriales, es decir, aquellos que están ligados al narcotráfico y a las impunidades previas que hay en esas zonas y que generalmente involucran a las fuerzas de seguridad y al propio Estado, “en tanto está metida la policía y también muchas veces la fiscalía por su relación con el narco menudeo y la forma que tiene la narco-criminalidad en los territorios periféricos, como es el caso de Natalia Melman que fue hace 20 años y se llevó también la salud de sus padres”.

En el caso de Luna Ortiz, la joven de 19 años que fue asesinada en Tigre en 2017, nunca clasificaron su crimen como femicidio y hay cámaras de seguridad donde se ve cómo la violaban hasta que murió y el único cargo que le dieron fue de abandono de persona. “Y esa persona está libre hoy, viviendo a dos cuadras de la casa de la familia de Luna y ellos siguen intentando lograr justicia, ya no por su hija, sino por las otras chicas que están ahí y obviamente para las cuales esta persona sigue siendo una amenaza. Es lo mismo que el caso de Lucía”, explica Acuña.

El Observatorio acompañó también a la familia de Cecilia Basaldúa, la joven que fue asesinada en Córdoba durante la pandemia: “Hace pocos días se cumplieron 5 años y el crimen sigue impune”. “Cada vez que escuchás hablar a Marta (la mamá de Lucí), a Susana, (la mamá de Cecilia), es escuchar la voz de de un barrio y de las periferias, porque ahí están, por algo tienen alrededor de sí un movimiento social impresionante, como lo demuestra, en el caso de Lucía, que toda la diversidad sexual de Mar del Plata, inmediatamente encontró el abrazo en la mamá de Lucía”, dice Claudia.

En el caso de Cecilia Basaldúa, Claudia recupera al movimiento plurinacional feminista, “que es riquísimo y amplísimo, incluye a las sobrevivientes de la dictadura y a pibas muy jóvenes y están todas moviéndose porque justamente son las que más sufren en esos territorios. La lucha principal es contra la impunidad y la violencia de esos territorios en los que sabemos que siempre el Estado es responsable”.

https://observatorioluciaperez.org/

Fuente Página12

General, Homofobia/ Transfobia. Anabella Arrascaeta, Argentina, Cecilia Basaldúa, Claudia Acuña, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Cristina Monserrat, Feminicidio, Lucía Pérez, Luna Ortiz, Natalia Melman, Olga del Rosario Díaz, Personas LGTBIQ, Personas trans, Transfeminicidio

29 May, 2025

Bangkok, 29 may (EFE).- El Gobierno de Malasia, país de mayoría musulmana que penaliza la homosexualidad, urgió a la Policía a abrir una investigación por la organización de un evento LGTBI para finales de junio, justificando que es contrario a los principios del islam.

«El Gobierno de Malasia rechaza cualquier forma de naturalización de la cultura LGTBI (…) La organización de un evento de este tipo, aunque de carácter cerrado, desafía claramente las normas sociales y los valores religiosos que siguen la mayoría de los malasios«, apuntó anoche en un comunicado Naim Mokhtar, ministro del Departamento del Primer Ministro para Asuntos Religiosos.

La reacción de Naim sucede después de que se viralizara en redes sociales la organización de un evento titulado: «Orgullo: Historias queer y concienciación sobre la salud sexual«.

El ministro instó a la Policía a investigar «de inmediato» la organización de este evento, que se prepara para el 21 de junio -el mes del Orgullo LGTBI- en un lugar desconocido, según medios malasios, y a «tomar las medidas pertinentes si se detecta alguna infracción de la ley». «Los organizadores deben suspender cualquier actividad que contradiga la ley estatal y los valores morales de la sociedad», remarcó el representante gubernamental.

Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo son ilegales en Malasia bajo una ley de la época colonial británica que continúa vigente, la cual castiga la «sodomía» con hasta 20 años de cárcel.

Desde que asumió el cargo en 2022, el primer ministro, Anwar Ibrahim, quien pasó cerca de una década en prisión por acusaciones de sodomía y corrupción, que él niega, subrayó que su Gobierno no dará más derechos al colectivo LGTBI.

En mayo de 2023, la Policía malasia decomisó 172 relojes de once tiendas de Swatch en el país debido a su vinculación con las celebraciones del Orgullo LGTBI. Ese mismo año también prohibió tres libros con temática LGTBI por ir «contra la moral» y canceló un festival de música por un beso entre dos cantantes.

«Insto a todos los sectores a defender juntos las estructuras sociales y morales de nuestra sociedad de cualquier elemento que pueda dañar la fe, la moral y la armonía del país«, dijo Naim.

En la última década, la discriminación contra las personas LGTBI (lesbianas, gais, transexuales, bisexuales e intersexuales) ha empeorado en Malasia, según informes de organizaciones como Human Rights Watch y Global Trans Rights.

Su postura contrasta con la apertura de países vecinos como Tailandia, donde en enero entró en vigor el matrimonio igualitario, marcando un avance del colectivo en un continente en el que solo Taiwán y Nepal también lo reconocen, en una región donde los retrocesos de los derechos LGTBI son palpables en países como Indonesia, Malasia o Brunéi.y donde en algunos países la comunidad LGBTI sigue siendo perseguida y marginalizada

Un entorno difícil para las personas LGTBIQ+. 

Varias organizaciones de derechos humanos han expresado su preocupación por la increíblemente arcaica visión de Malasia sobre los derechos de las personas LGBTQ+.

Actualmente, el país encarcela a las personas abiertamente LGBTQ+, además de impedir el matrimonio entre personas del mismo sexo y la transición de género.

Según una encuesta de Ipsos en 2021, Malasia es uno de los peores países en cuanto a la opinión pública sobre las personas LGBTQ+. En total, el 65% de los ciudadanos malayos cree que no se debe permitir a las parejas del mismo sexo contraer matrimonio ni obtener ningún tipo de reconocimiento legal, como la unión civil. Por el contrario, sólo un 8% dijo que apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo.

El país no sólo castiga la homosexualidad con la cárcel, sino que apoya activamente los centros de terapia de conversión con financiación del gobierno. Un informe de Human Rights Watch reveló que el gobierno de Malasia financia retiros de terapia de conversión sancionados por el Estado, cuyo objetivo es “rehabilitar” a las personas LGBTQ+. A pesar de que estas instituciones afirman que la orientación sexual puede cambiarse, las identidades LGBTQ+ no pueden curarse, ya que no son enfermedades, ni tampoco enfermedades mentales.

En entradas anteriores hemos venido hablando de la escalada de LGTBfobia de Estado en Malasia. En diciembre de 2024, un tribunal de Malasia ordenaba la devolución de relojes arcoíris tras una redada gubernamental contra la comunidad LGBTQ+.

El pasado 2023 se supo que el gobierno de Malasia podría ampliar los casos en los que se juzguen delitos según la sharia. En noviembre de 2022, detenían a 20 personas LGTB+ durante la fiesta de Halloween por ser  “Culpables de travestirse y fomentar el vicio”

Dos mujeres malasias, de 22 y 32 años, respectivamente, recibían en septiembre de 2018 seis latigazos por orden de un tribunal, tras ser descubiertas por agentes islámicos en el estado conservador de Terengganu «intentando participar en actos sexuales en un automóvil». El Gobierno, por otra parte, no solo dejaba claro su apoyo a la redada que días antes tenía lugar en un bar de ambiente gay de Kuala Lumpur sino que, en boca del ministro del Territorio Federal, Khalid Samad, expresaba que «esperamos que esta iniciativa pueda mitigar que la cultura LGTB se extienda a nuestra sociedad».

Ya con anterioridad, el nuevo Ejecutivo de Malasia había defraudado las expectativas despertadas cuando insinuó que el colectivo LGTB no debe visibilizarse porque incomoda «a la mayoría» del país. Lo hacía a cuenta de la censura de los retratos de los activistas Pang Khee Teik y Nisha Ayub en una exposición de George Town (ciudad del Estado de Penang) por orden administrativa. Y en 2019, el ministro de turismo Datuk Mohamaddin bin Ketapi  afirmaba en un evento en Alemania, que “No hay gays en Malasia”.

Malasia, una de las economías emergentes del sudeste asiático, es un país de variada composición étnico-religiosa, aunque de mayoría musulmana, en el que conviven leyes civiles, de obligado cumplimiento para todos, y leyes islámicas, de aplicación a los ciudadanos musulmanes. Las relaciones homosexuales, en cualquier caso, son ilegales y se castigan con penas de hasta 20 años de cárcel. De hecho, en 2011 nos hacíamos eco de las intenciones de varios líderes musulmanes malasios de endurecer las medidas contra la homosexualidad y en 2015 el entonces primer ministro, Najib Razak, comparaba a las personas LGTB con el Estado Islámico, alegando que carecen de derechos humanos.

La LGTBfobia social y política imperante en Malasia ha llevado a situaciones que rozan el absurdo, y que hemos recogido en esta misma página. En febrero del año 2017, en un vídeo promovido por el Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia se sugería a los homosexuales que «aprender» a ser hetero es como iniciarse en la equitación. En febrero de 2018 nos hacíamos eco de un artículo que ejemplificaba la estigmatización de la comunidad LGTB también desde los medios de comunicación. En abril, nos enterábamos de que la Universidad de Ciencias de Malasia (USM) celebró un concurso de carteles para “convertir”alumnos gays en heterosexuales. Y en mayo que el gobierno de Malasia ha comenzado a bloquear páginas LGTB+, incluido el portal Utopia-Asia que es la principal fuente de información para viajeros gais en la región.

Otros ejemplos son el anuncio de censura de programas con personajes homosexuales; la censura de una escena de La Bella y la Bestia, de la que ya hemos hablado, y de una canción de Lady Gaga o la cancelación de un Festival que se celebraba desde 2008 para promover el respeto a la diversidad sexual. En 2021, una mujer trans enfrenta años de prisión por usar ropa de mujer .

Especialmente preocupante fue lo sucedido en 2012, cuando un joven gay musulmán recibió amenazas de muerte por difundir un vídeo en el que animaba a otros homosexuales a salir del armario. En junio del año 2017 conocíamos la muerte de un adolescente, T. Nhaveen, después de cinco días en coma y sufrir una dura agresión de carácter homofóbica que le había dejado con varias heridas y quemaduras en la espalda, además de ser sodomizado con una barra. T. Nhaveen, de dieciocho años de edad, había quedado con su mejor amigo, T. Previin, de 19 años de edad, el sábado, 10 de junio, alrededor de las 11 de la mañana en una hamburguesería de Gelugor, un zona residencial de George Town, en Penang, para celebrar que iba a comenzar su vida como estudiante de música en Kuala Lumpur, pero falleció el jueves, 15 de junio, tras ser víctima de una dura agresión homofóbica que le deja en coma durante cinco días. Un episodio más de bullying homofóbico que en esta ocasión había consternado a la sociedad de Malasia por su dureza y violencia. Ante este escenario, podría pensarse que un suceso tan terrible como este debería servir de acicate para que el respeto a la diversidad gane posiciones en Malasia. Mucho nos temíamos que no iba a ser así, a la vista del hecho de que los mismos medios locales y autoridades que habían reaccionado con horror ni siquiera precisaron que el acoso que el joven sufría era de naturaleza homofóbica. Esperemos, al menos, que se haga justicia con los asesinos de  T. Nhaveen. Está claro, sin embargo, que ni siquiera un hecho tan terrible como este ha servido de acicate para que el respeto a la diversidad gane posiciones en Malasia, como ya entonces pronosticábamos. Y para corroborarlo, en julio radicales religiosos de Malasia e Indonesia se rebelaban contra Starbucks por su apoyo al colectivo LGBT…

Fuente Infobae/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Anwar Ibrahim, Homofobia/Transfobia, Islam, Malasia, Naim Mokhtar, Personas LGTBIQ

La alcaldesa con Carlos Mazón, Presidente de la Generalitat Valenciana alias el del  Ventorro (228 fallecidos por la DANA)

Bronca en el pleno del Ayuntamiento por la orden de la regidora de volver a votar una moción de los socialistas contra la LGTBIfobia tras el regreso de ambos socios ultra

El pleno de mayo del Ayuntamiento de Valencia ha vivido este martes momentos de tensión a cuenta de la votación de una moción, en la que el PSPV condenaba los cambios “regresivos” de PP y Vox en la ley trans valenciana, que se votaba la mañana del miércoles 28 de mayo en el Parlamento valenciano. Sorpresivamente, la iniciativa de la oposición ha salido adelante por la ausencia de dos de los cuatro concejales de Vox, que se habían salido del hemiciclo, concretamente de los investigados por delitos de odio y corrupción Juan Manuel Badenas y Cecilia Herrero firmes apoyos de la alcaldesa.

La moción socialista pide el compromiso del Ayuntamiento de Valencia con la defensa de los derechos humanos del colectivo LGTBI, especialmente de las personas transexuales, y condena la “modificación regresiva de la ley trans que pretenden aprobar PP y Vox en el Parlamento autonómico” en su sesión de mañana miércoles.

Después del debate de la moción ha llegado la votación pero dos ediles de Vox se habían ausentado del hemiciclo. Cuando el PP se ha dado cuenta ya se había votado la moción socialista, que ha salido adelante por mayoría. Entonces Catalá ha ordenado repetirla con los dos ediles ya dentro de nuevo, lo que es, claramente ILEGAL. Pero los dos grupos de la oposición se han levantado de sus escaños y han ido a protestar al secretario municipal, llamando “tramposa” a la primera edil. A pesar de la bronca, Catalá ha sometido a votación la moción de Compromís, en la que también se pedía el rechazo a los cambios, pero ha decaído porque para entonces PP y Vox sí contaban con mayoría de votos.

En un momento tenso, el secretario municipal ha interrumpido el pleno para aclarar la situación y a la vuelta del receso ha descartado la votación repetida por Catalá de la moción socialista, así que se ha dado por válida.

El portavoz del PSPV en el Ayuntamiento, Borja Monzó, ha lamentado la “actitud bochornosa y antidemocrática” de Catalá después de intentar repetir, en contra del reglamento municipal, la votación de su moción.

Votación de la moción del PSPV sobre LGTBIfobia en el pleno municipal de Valencia de este martes. (Ayuntamiento de València)

Después de un receso de 10 minutos ante las quejas de la oposición, se ha retomado el pleno donde el secretario municipal ha explicado que no se podía dar por buena la repetición y, por tanto, quedaba anulada la segunda votación. Es decir, que la moción de los socialistas que condena los cambios de la ley trans que pretende aprobar el Consell de Carlos Mazón, el del Ventorro, ha sido definitivamente aprobada por el pleno municipal.

El socialista Sanjuan ha exigido que este “intento ilegal” de repetir la votación quedase registrado en el acta del pleno. “Hoy María José Catalá ha tratado de que se repita una votación que ya había tenido lugar en el pleno y ha tratado de hacerlo porque en esa votación los socialistas exigíamos que mañana vote en contra de las enmiendas tránsfobas de Vox en su condición de diputada. Esa votación ya se había producido y como había dos miembros de su gobierno que estaban fuera, la ha perdido y ha hecho que se repitan esas votaciones de manera ilegal. Tanto es así que el secretario ha tenido que parar el pleno y ella se lo ha llevado 20 minutos a su despacho para tratar de intimidarlo”, denuncia el portavoz.

No obstante, ha continuado el responsable socialista, “esa votación ha sido válida. Y por eso mañana Catalá tendrá que decidir si respeta o no lo que su pleno le ha mandatado como alcaldesa. Si vota que no a las enmiendas tránsfobas de Vox o si va a demostrar el poco talante democrático que ha demostrado hoy, donde cuando pierde una votación trata que se repita hasta que gane. Y de hecho, ni siquiera quería que todo esto constara en el acta como hemos exigido los socialistas porque sabe que lo que ha cometido es una irregularidad y que incluso puede tener consecuencias y responsabilidades para ella”, ha finalizado.

Durante el debate de las mociones, la concejala de Compromís Luisa Notario ha lamentado que “el PP, de la mano de Vox, ha empezado la mayor campaña de recortes en derechos que tendrán consecuencias en la vida de las personas”, y ha criticado que se vaya a dejar a las personas trans “en situación de vulnerabilidad”.

Al inicio del debate de este punto, han intervenido miembros de los colectivos Lambda, Samarucs y la asociación Chrysallis, que han denunciado que la votación de la modificación de la ley de mañana en las Cortes supone “un ataque directo a los derechos de las personas trans, introduce terapias de conversión ilegales, institucionaliza el derecho a discriminar y la convierte en un apartheid trans”, han expuesto en sus intervenciones.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Ayuntamiento de Valencia, Borja Sanjuán, Carlos Mazón, Cecilia Herrero, Compromís, Homofobia/Transfobia, Juan Manuel Badenas, Ley Trans Valenciana, Luisa Notario, María José Catalá, PP, PSPV(PSOE), VOX

El joven desapareció el pasado 23 de mayo.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresó hoy su profunda preocupación por la desaparición de Francisco Javier Albornoz Gallegos, joven de 21 años cuyo paradero se desconoce desde el pasado viernes 23 de mayo, y cuya búsqueda ha movilizado a familiares, amistades y dicha organización LGBTIQ+, sin que hasta ahora se cuente con resultados concretos.

Francisco fue visto por última vez ese día tras salir de su departamento en Santiago Centro, vestido con un polerón rojo, pantalón verde y audífonos. La última señal de su celular se registró a las 23:00 horas del 23 de mayo en la calle Irarrázaval, a la altura del número 5655, en las cercanías de Plaza Egaña.

“Nos sumamos al llamado urgente de sus seres queridos para dar con el paradero de Francisco. Cada hora que pasa es crucial para encontrarlo sano y salvo. Invitamos a toda la ciudadanía a colaborar con cualquier información útil, contactando a la policía o escribiéndonos a nuestro correo movilh@gmail.com”, señaló el Movilh.

La desaparición fue denunciada como presunta desgracia el 25 de mayo ante la 32° Comisaría de Santiago.

Actualmente, el caso está en manos de la Fiscalía, la que ordenó la búsqueda a la Brigada de Ubicación de Personas de la Policía de Investigaciones (PDI) en la Región Metropolitana.

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, informó que  además “hemos solicitado la intervención y apoyo de la Unidad de Género de la Fiscalía, la que ya se encuentra realizando gestiones para contribuir a la investigación y brindar acompañamiento jurídico y psicológico a la familia de Francisco”.

Asimismo, el Movilh gestionó el apoyo del Municipio de Ñuñoa, cuyo alcalde, Sebastián Sichel, junto al Departamento de Diversidad, respondieron de manera rápida y comprometida. “Están colaborando activamente para recuperar las grabaciones de las cámaras de vigilancia ubicadas en las inmediaciones de Plaza Egaña, donde se perdió el rastro del joven”, indicó la organización.

Elizabeth Albornoz, hermana de Francisco, quien ha estado en contacto directo con el Movilh, realizó un llamado urgente a las instituciones. “Pedimos a la Fiscalía, a Carabineros, a la PDI, que por favor nos ayuden a agilizar este proceso. Nosotros hemos buscado por todos lados: en hospitales, en el Servicio Médico Legal, en Gendarmería, y Francisco no está en ninguno de esos lugares”, dijo.

El Movilh reiteró su disposición a colaborar en todo lo necesario para esclarecer los hechos y dar con el paradero de Francisco lo antes posible.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Desaparición, Elizabeth Albornoz, Francisco Javier Albornoz Gallegos, Javiera Zúñiga, MOVILH, Ñuñoa, Personas LGTBIQ, Santiago, Sebastián Sichel

Daniela, conocida como Kendall, en una imagen cedida por sus amigas. / LEVANTE-EMV

Salió del armario a los 14 años y fue internada a los 15 en un monasterio donde presuntamente la medicaron como parte de unas terapias de conversión’

Su familia la desterró, acabó en la calle y se quitó la vida a los 22 años. En su lápida figura su nombre y fotos anteriores a la transición, y ahora sus amigas han iniciado una lucha por su dignidad

Gonzalo Sánchez

València1 8 MAY 2025 6:01

Daniela moría cada mañana al despertarse. Sus padres le decían que tenía «un demonio dentro«, la llamaban Juan, la obligaban a vestirse como un chico y presuntamente la llevaron a un convento para medicarla. Para ‘curarla‘.

 Daniela (Kendall para sus amigas) era una mujer trans que acabó quebrada en un convento donde presuntamente se aplicaban terapias de conversión sexual. Con 14 años salió del armario, y de ese “pecado” comenzó su infierno. A los 15 entró en aquel monasterio, a los 17 acabó en un centro de menores desterrada por su familia. El 17 de abril de 2022, a los 22 años, se quitó la vida en Santander. Hacía años que sus padres, que ni la entendían ni la aceptaban, la habían echado de casa y no le hablaban.

Sus restos yacen en Aspe (Alicante) en una lápida con una foto previa a su transición en la que pone «Juan«, un nombre que siempre rechazó y que se cambió en el registro civil de Madrid.  Sus amigas han iniciado, junto a la asociación Euforia Familias Trans Aliadas, un proceso contra las administraciones por su dignidad y memoria. «Es aberrante. Es un monumento a su sufrimiento«, lamenta su amiga Alana. El objetivo es que en la lápida de Daniela ponga Daniela.

Este diario se ha puesto en contacto con amigas y varias víctimas de terapias de conversión sexual que coincidieron con Daniela en el convento para reproducir su historia. Además, se ha puesto en contacto con la familia, pero no ha recibido respuesta.

La casa madre

Pedro conoció a Daniela en el convento de Ruiloba (Cantabria). Era 2015 y ella tenía 15 años. El edificio se usaba presuntamente como ‘casa madre‘ de una red de terapias de conversión sexual para «curar» a jóvenes gays, lesbianas o trans, según han narrado varias víctimas a este diario y figura en una querella interpuesta contra la entidad llamada «Es Posible la Esperanza«.

Allí Daniela no era Daniela. Era Juan. Vestía como un chico, la obligaban a hacer trabajo físico y rezar varias veces al día y los sábados tenía partido de fútbol como parte de esa supuesta «terapia«. A pesar de ser menor de edad vivía constantemente medicada con antidepresivos o inhibidores de la libido, según explican Pedro, Xavi o Mario, tres de las víctimas que coincidieron con ella en aquel martirio.

«La medicaban mucho, a ella y a más gente. Había días que no se podía levantar de la cama hasta las 11 de la mañana por todo lo que llevaba encima«, narra Xavi. Asegura que Daniela se autolesionaba y tuvo varios intentos de suicidio en el convento, sin recibir tras ninguno de ellos asistencia médica especializada. «Ella no paraba de decirnos ‘quiero ser mujer y no me dejan«, recuerda Xavi.

Finalmente fue internada en un centro de menores donde la administración retiró la custodia a la familia y pudo brindarle la ayuda que necesitaba. Su familia la desterró y dejó de llamarla.

El difícil camino

Daniela estuvo en varios pisos tutelados para menores y acabó en la calle en varias ocasiones. Su amiga Alana explica que quería estudiar un Grado Medio de Estética y que echó su currículum en bares y tiendas, pero nunca la contrataban; «cuando veían que era trans la descartaban«.

Fue entonces cuando, al no tener alternativa, empezó a prostituirse. Estuvo así varios años como única manera de sobrevivir en Madrid, ciudad a la que se mudó. «Aún entonces no perdía la esperanza de hacer modelaje y se apuntó a cursos para ver si podía ser contratada en otra cosa, pero tuvo mala suerte«, cuenta Alana.

Aunque la familia de Daniela ya no le hablaba, ella seguía llamando. «Le dijeron que siempre podía volver a casa como Juan, y ella nunca aceptó. No concebía vivir una vida que no fuera la suya«, cuenta Alana, que la describe como un persona extraordinariamente luchadora. Pero tantas caídas le hicieron perder fuerza.

El 19 de abril de 2022, Kendall se suicidó en Santander, ciudad en la que entonces vivía su familia. Tiempo después empezó la batalla de sus amigas por su dignidad después de su muerte. «Daniela fue, es y será«, reivindican.

Tanto Alana Pantaleón como Euforia Trans enviaron escritos a la Dirección General de Igualdad en la Comunitat Valenciana en junio de 2023, al Síndic de Greuges y al ayuntamiento de Aspe. El texto responsabiliza a sus padres y dice que habrían infringido tres leyes distintas.

 Sin embargo, pese a ser la familia elegida de Daniela, Alana no es nadie para el ordenamiento jurídico y sólo los padres de Kendall, que la rechazaron, pueden poner una denuncia para pedir una reparación de su honor, algo que varios abogados especialistas en derechos Lgtbi califican de un «absurdo jurídico«.

Estado del odio

La historia de Daniela no es solo la de una joven rota por el rechazo, sino también la de una sociedad que aún permite que existan espacios donde se intenta “corregir” la identidad de quien disiente. La Federación Estatal LGTBI publicó recientemente su informe “Estado del odio LGBTI 2025” en el que advierte que las agresiones verbales a personas del colectivo se han duplicado en el último año, y que una de cada cinco personas encuestadas había sufrido acoso.

La discriminación en ámbitos como el empleo o la vivienda alcanza aún al 25 % del colectivo, y especialmente a las vidas trans. El salto ás alarmante se ha dado en las agresiones, que pasaron de un 6 a un 16 % en un año. Paula Iglesias, presidenta de la Federación, advirtió que “nos enfrentamos a una normalización alarmante del odio, amplificada por discursos políticos que legitiman la violencia simbólica y allanan el terreno para la violencia física”.

El nombre de Daniela, borrado de una lápida, es ejemplo de muchas otras personas trans que siguen siendo expulsadas de sus casas, de sus escuelas y de sus futuros posibles. Las terapias de conversión —prohibidas en apariencia, toleradas en la práctica— siguen dejando huellas invisibles y profundas, especialmente en las vidas trans, que a menudo caminan sin red, sin familia y sin un Estado que las abrace. La memoria de Daniela no es un recuerdo: es una advertencia. Y también una llama.    

Fuente Levante-emv.com

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia. "Terapias" reparadoras o de conversión, Homofobia/Transfobia, Personas LGTBIQ, Personas trans

Varios países miembros de la UE exigieron a Hungría medidas contundentes tras lo que consideran un retroceso del Estado de derecho, pero Hungría ha dicho que la reunión estuvo protagonizada por la histeria política.

Un grupo de 18 Estados miembros, entre ellos España, ha instado a la Comisión Europea a actuar con rapidez y utilizar las herramientas del Estado de derecho para obligar a Hungría a revertir su prohibición de la marcha LGTBI+ que estaba prevista para el 1 de junio.

Este grupo ha expresado su preocupación por las implicaciones de la nueva legislación que afecta a las libertades fundamentales de la comunidad LGTBIQ+.

Este 2025, por primera vez en la historia reciente de Hungría, se ha prohibido una marcha del Orgullo LGTB+. El veto, amparado en la polémica “ley de promoción de la homosexualidad”, (Ley de Protección Infantil de 2021, que criminaliza la discusión sobre Personas LGBTQ+ en las escuelas y en los medios) marca un preocupante retroceso en un país de la Unión Europea, y nos recuerda que los derechos conquistados nunca están garantizados, ni siquiera dentro del continente.

La marcha, que iba a celebrarse en la ciudad de Pécs, fue vetada por las autoridades locales argumentando que su celebración podría ir “en contra de los valores tradicionales” y que «no cumple con la ley que impide mostrar contenido homosexual a menores de edad».

Esta ley, aprobada en 2021 por el Gobierno ultraconservador de Viktor Orbán ha sido duramente criticada por instituciones europeas y organizaciones internacionales. Se trata de una legislación que equipara la homosexualidad con la pedofilia y prohíbe cualquier contenido en medios, escuelas o eventos que “promueva la homosexualidad o el cambio de género entre los menores”.

Aunque el Orgullo de Budapest aún se permite —por ahora—, este veto en Pécs es una señal clara: Hungría sigue alejándose de los principios democráticos y de los derechos humanos básicos, como la libertad de expresión y manifestación.

Europa: una promesa de igualdad… ¿en peligro?

Hungría forma parte de la Unión Europea, una institución que se autodefine como garante de los derechos humanos y la igualdad. Sin embargo, el caso húngaro pone en evidencia la fragilidad de esos derechos cuando chocan con gobiernos autoritarios o populistas que buscan convertir la diversidad en una amenaza.

No es la primera vez que el gobierno de Orbán toma decisiones abiertamente LGTBfóbicas. En los últimos años:

• Se eliminó el reconocimiento legal del cambio de género.

• Se prohibió que las parejas del mismo sexo adopten, salvo en casos “excepcionales”.

• Se han impulsado campañas públicas contra la “ideología de género”.

• Se promovió un referéndum (anulado por falta de participación) para «proteger a los niños de la propaganda LGTB+».

Estas acciones no solo vulneran los derechos de las personas LGTB+ en Hungría, sino que envían un mensaje peligroso a otros países de la región con gobiernos similares.

Lo que pasa en Hungría también nos afecta

Desde fuera, a veces puede parecer que Europa está blindada contra la homofobia. Pero la realidad es otra: los discursos de odio están creciendo, los partidos extremistas ganan fuerza y hay retrocesos visibles.

La historia de Hungría es un recordatorio urgente de que la igualdad no puede darse por sentada. Que los derechos LGTB+ no son solo un logro social, sino un campo de batalla político. Y que nuestra respuesta como comunidad —y como aliados— debe ser clara: ni un paso atrás.

Fuente Oveja Rosa

Los ultraderechistas Abascal y Orban coinciden en su LGTBIfobia

***

La presión europea sobre Hungría tras la prohibición de marchas LGTBI+

Los ministros de la UE reunidos en Consejo de Asuntos Generales en Bruselas han iniciado una audiencia sobre el Estado de derecho en Hungría en el marco del proceso del artículo 7 de la UE, mientras se agota la paciencia por las recientes iniciativas legales en Budapest.

La autodenominada «limpieza de primavera» del Gobierno de Viktor Orbán incluye un proyecto de ley de transparencia, dirigido a los medios de comunicación y ONG financiados desde el extranjero, y la prohibición del Orgullo de Budapest, que son algunas de las principales preocupaciones que se plantearán en la audiencia.

Antes de la reunión, 17 Estados miembros publicaron una declaración conjunta en la que denunciaban la prohibición de la Marcha del Orgullo de Budapest, alegando que viola la legislación de la UE. «Estamos muy alarmados por estos acontecimientos, que son contrarios a los valores fundamentales y a la dignidad humana, la libertad, la igualdad y el respeto de los derechos humanos, tal y como se establece en el artículo 2 del Tratado de la Unión Europea«, decía la declaración.

La carta recordaba que la nueva legislación húngara permite imponer multas a los participantes y organizadores del Orgullo y también permitirá identificar a los participantes con sistemas de cámaras inteligentes de inteligencia artificial.

20 países exigen a Hungría que revoque la prohibición de la Marcha del Orgullo

«Pedimos a Hungría que revise estas medidas, para garantizar que se respetan y protegen los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos sus ciudadanos, cumpliendo así con sus obligaciones internacionales«, rezaba la declaración.

La declaración fue firmada por Alemania, Austria, Bélgica, Chequia, Dinamarca, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Irlanda, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Países Bajos, Portugal y Suecia. Los firmantes también pidieron a la Comisión Europea que haga pleno uso de las herramientas del Estado de derecho si Hungría no revisa la ley.

El ministro húngaro de la UE, János Bóka, rechazó las críticas al llegar a la reunión: «En Hungría no existe la prohibición del Orgullo. En la audiencia de hoy explicaré a mis colegas el marco constitucional y legal. Espero que tras este debate, mis colegas en la mesa salgan con una visión más matizada de la legislación húngara«, dijo Bóka.

Los miembros de la UE pierden la paciencia con Hungría

El proceso del artículo 7 comenzó en 2018, cuando el Parlamento Europeo pidió que se sancionara a Hungría por supuestas violaciones del Estado de derecho, especialmente en el ámbito de la justicia y la libertad de los medios de comunicación. El Consejo ha debatido el asunto siete veces posteriormente, pero nunca ha dado el paso de activar la siguiente fase del proceso del Artículo 7, en la que los Estados miembros serían llamados a votar sobre las sanciones.

Los críticos también temen que el proyecto de ley denominado de Transparencia de la vida pública, que se presentó en el Parlamento de Budapest el 13 de mayo, ofrezca al Gobierno húngaro amplios poderes para reprimir a la prensa y a las voces críticas de la sociedad civil.

La Comisión Europea ha pedido a Hungría que retire el proyecto de ley, alegando que, de aprobarse, «constituiría una grave violación de los principios y la legislación de la UE«, según un portavoz de la Comisión. La ministra sueca de Asuntos Europeos expresó su preocupación por el retroceso en el Estado de derecho, la transparencia y «la represión de la sociedad civil y los derechos LGBTIQ+» al entrar en la reunión.

El ministro húngaro de la UE, János Bóka habla de «histeria política«

La ministra sueca de Asuntos Exteriores, Jessica Rosencrantz, declaró a la prensa: «Hemos tenido siete años, siete audiencias, y seré muy clara hoy en que esto no puede continuar a menos que veamos una actitud completamente nueva por parte de Hungría.

«La primera fase del proceso del artículo 7 lleva ya un tiempo relativamente largo, por lo que nadie puede acusarnos de no ser pacientes«, declaró a la prensa el ministro alemán de Asuntos Exteriores, Gunther Kirchbaum, quien añadió que «en un momento dado tenemos que decidir qué hacer a continuación. Puedo decirles que la paciencia de mis colegas está cayendo día a día«, afirmó.

El húngaro Bóka dijo que la reunión estaba rodeada de histeria política, pero añadió que Hungría estaba dispuesta a dialogar. El lunes, un diplomático de la UE dijo que los ministros no pedirán el despliegue de sanciones en virtud del artículo 7 contra Hungría el martes porque carecen de la mayoría necesaria.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Alemania, Austria, Bélgica, Chequia, Comisión Europea, Dinamarca, Eslovenia, España, Estonia, Europa, Finlandia, Francia, Gunther Kirchbaum, Homofobia/Transfobia, Hungría, Irlanda, János Bóka, Jessica Rosencrantz, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Michael McGrath, Orgullo de Budapest, Países Bajos, Pécs, Portugal, Suecia

La Iglesia podría tener una influencia descomunal, ya que su pastor principal tiene contactos en las altas esferas.

Por Molly Sprayregen, miércoles 21 de mayo de 2025

Una iglesia evangélica nacionalista cristiana llega a Washington, D.C., con el objetivo de convencer a la administración Trump de que persiga la sodomía.

La Iglesia de Cristo de DC, una rama de la Iglesia de Cristo de Moscú en Idaho, abrirá sus puertas en julio a pocas cuadras del Capitolio de los Estados Unidos. El pastor asociado de la iglesia, Joe Rigney, explicó durante una reciente aparición en un podcast cómo su misión es integrar una agenda anti-LGBTQ+ más firme en la política nacional.

«Todos estamos agradecidos por muchas de las medidas que ha tomado la administración Trump y por el esfuerzo que han hecho«, dijo Rigney, «y también hay muchas otras que simplemente han fallado por completo y que están desperdiciando«.

Rigney elogió a la Casa Blanca por desmantelar los derechos de las personas trans, pero dijo que no era suficiente. «Todos los sodomitas siguen ahí«, dijo, y agregó que busca políticos que se comprometan a perseguir la decisión de la Corte Suprema de 2015, Obergefell v. Hodges, que legalizó el matrimonio igualitario. Dijo que quería «calibrar a los cristianos de Washington D. C. con la palabra de Dios y no con lo que la administración actual pueda tolerar».

«Vamos a ir por el feminismo«, añadió. «Vamos a ir tras la sodomía. Esos son los pecados en esa ciudad. Son pecados aceptables para ambos partidos en esa ciudad. Y queremos plantar esa bandera y decir que la Biblia tiene algo que decir al respecto«.

La Iglesia es un proyecto del pastor Doug Wilson, quien dirige la sede principal en Moscow, Idaho. Wilson escribió en una entrada de blog sobre la sede en Washington D. C.: «Creemos que habrá muchas oportunidades estratégicas con la presencia de numerosos evangélicos tanto dentro como fuera de la administración Trump«.

La presencia de Wilson en Washington D. C. podría tener una influencia descomunal, considerando la prevalencia del nacionalismo cristiano y de los evangélicos en la administración Trump. Wilson también tiene vínculos con el vicepresidente J. D. Vance y con el secretario de Defensa, Pete Hegseth, según Mother Jones.

La publicación también informó que Wilson ha defendido la esclavitud, se ha pronunciado en contra del derecho al voto de las mujeres y ha dicho que es “una necesidad erótica” que las mujeres sean sumisas a los hombres.

Fuente LGTBQ+

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas D.C., Donald Trump, Doug Wilson, Homofobia/Transfobia, IDAHO, Iglesia de Cristo de Moscú, Joe Rigney, Nacionalismo Cristiano, Pete Hegseth, Washington, Washington D. C.

Luego de que la Cámara aprobara un informe que niega derechos a personas trans, la ministra Orellana desmintió que el Programa esté hormonizando niños desde los tres años. A su vez el PPD repudió el Informe por ser «un  instrumento de desinformación, prejuicio y odio».

La ministra de la Mujer y la Equidad de Género, Antonia Orellana, salió esta semana públicamente en defensa del Programa de Apoyo a la Identidad de Género (PAIG), luego de que la Cámara de Diputadas y Diputados pidiera eliminarlo en virtud de un transfóbico informe de la Comisión Investigadora 57.

En entrevista con Radio La Clave, la ministra fue clara  el pasado 20 de mayo en desmentir una de las falsedades del informe : “el Programa de Acompañamiento a la Identidad de Género (PAIG) no contempla terapias hormonales. Es un programa de acompañamiento psicosocial”, dijo.

“Se han dicho muchas cosas que no son tales, como, por ejemplo, que el PAIG está hormonando niños desde los tres años (…) Eso es falso. No hay ningún componente del PAIG que esté entregando hormonoterapia a niños o niñas o adolescentes (…) Lamentablemente, durante la tramitación de la Comisión Investigadora, se aseveraron varias cosas que no tenían mucho asidero”, sostuvo.

Explicó que “las duplas que están contratadas en los centros de salud de referencia en todo el país son trabajadoras sociales y profesionales de la salud mental”, los cuales orientan tanto a niños, niñas y adolescentes  trans como a sus familias

«Muchas veces (las familias) están abrumadas por la cantidad de información y desinformación que hay en redes, que no saben bien cuáles son sus opciones, qué profesionales deben acudir. Es un programa de acompañamiento psicosocial”, finalizó.

Sobre el mismo tema, el pasado 16 de mayo el Partido por la Democracia (PPD) señaló en una declaración pública que el Informe de la Comisión Investigadora 57  «lejos de contribuir a un debate serio y respetuoso, se convierte en un instrumento de desinformación, prejuicio y odio, impulsado principalmente por sectores de la derecha que han buscado instalar en la agenda pública una visión profundamente discriminatoria, alejada de la evidencia científica y del respeto a los derechos humanos»

En los últimos días las críticas contra el Informe de la Cámara también han provenido desde el  Colegio Médico, la Defensoría de la Niñez  y  organizaciones LGBTIQ+

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Antonia Orellana, Cámara de Diputadas y Diputados, Chile, Homofobia/Transfobia, Informe, Menores LGTBIQ+, Menores trans, Ministra de la Mujer y la Equidad de Género, Personas LGTBIQ, Personas trans, Programa de Apoyo a la Identidad de Género (PAIG)

Melissa Calhoun ejerció la docencia en el distrito durante 11 años. LinkedIn

La comunidad se unió a la maestra que perdió su trabajo por no seguir una regla que desconocía.

Por Greg Owen, jueves 22 de mayo de 2025

Una investigación realizada por una escuela de Florida sobre las acusaciones de que una profesora «preparó» a una estudiante para «transicionar y ser gay» resultó en la rescisión del contrato por parte del distrito escolar, a pesar de la recomendación de solo reprenderla.

La profesora de inglés de nivel avanzado (AP) Melissa Calhoun es la primera educadora de Florida conocida en perder su trabajo como resultado de una norma de la Junta de Educación de Florida de 2023 que establece que los padres deben proporcionar un permiso por escrito antes de que un educador pueda usar cualquier nombre alternativo al legal de un estudiante.

La norma es parte de una ola de leyes y políticas de “Don’t Say Gay” (“No digas gay”) promulgadas en Florida durante los últimos años.

El informe se hizo público a través de una solicitud amparada en la Ley de Libertad de Información por el medio de comunicación Florida Today.

En marzo, Matt Viser, miembro de la junta escolar del condado de Brevard, fue contactado por una madre que acusó al profesorado de la escuela secundaria Satellite de «influenciar y manipular» a su hija para que «hiciera la transición y fuera gay«, según el informe.

Las autoridades escolares iniciaron una investigación, interrogando a varios profesores y demás personal. Calhoun fue la única profesora que admitió haber usado el nombre elegido por la adolescente. Había enseñado a la estudiante desde 2022, antes de que se promulgara la norma.

Calhoun expresó inmediatamente su disposición a acatar la prohibición del apodo y le comunicó a la estudiante, una estudiante de último año de 17 años con doble matriculación en Eastern Florida State College, que ya no podía usarlo.

En reuniones posteriores con el investigador principal de las Escuelas Públicas de Brevard, Calhoun afirmó que la estudiante tenía un buen rendimiento académico y no presentaba problemas de conducta, por lo que no tuvo oportunidad de hablar con los padres. Según el informe, no había comprobado si la estudiante tenía el formulario de autorización parental completo, lo que calificó de «descuido total«.

Calhoun afirmó que no estaba usando el nombre elegido por la estudiante con ninguna «intención política» y que se sintió «conmocionada» al enterarse de que estaba infringiendo la política escolar.

El informe final recomendó que Calhoun recibiera una carta de amonestación declarando que había infringido cuatro estatutos y políticas distintas de Florida. No se recomendó el despido de Calhoun por la infracción.

A pesar de ello, el superintendente Mark Rendell decidió no renovar el contrato de Calhoun. El distrito denunció la infracción de Calhoun al estado.

Al explicar por qué Rendell ignoró la recomendación del investigador, un portavoz del distrito declaró: “El Dr. Rendell tomó la decisión basándose en la incertidumbre sobre la respuesta del estado al incidente. No contamos con datos históricos que nos orienten sobre la respuesta del FLDOE [Departamento de Educación de Florida] a esta violación. No queremos comenzar el año escolar 2025-2026 con una maestra cuya licencia pueda ser revocada por el estado”.

Los partidarios de Calhoun han participado activamente en las reuniones de la junta escolar desde su despido en abril. Ella misma asistió a una reunión esta semana y recibió una ovación de pie.

El testimonio del maestro jubilado Bill Pearlman fue un claro ejemplo de la efusión de apoyo. Les dijo a los miembros de la junta: “No mostraron amabilidad, compasión, debido proceso ni reconocimiento a la excelencia que ha compartido con los aproximadamente 3000 estudiantes a lo largo de su carrera en BPS”, dijo sobre Calhoun. “Muchos de nosotros estamos realmente decepcionados con nuestra superintendente y nuestra junta”. Todos los oradores de la reunión expresaron su apoyo a Calhoun, salvo un veterano y la presidenta de la sección local de Madres por la Libertad.

La junta no tomó ninguna otra medida en el caso de Calhoun.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Ámbito educativo, Bill Pearlman, Condado de Brevard, Don’t Say Gay, Eastern Florida State College, Florida, Homofobia/Transfobia, Ley de Libertad de Información, Mark Rendell, Matt Viser, Personas LGTBIQ

Fuente FELGTBI+

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Alas A Coruña, Crimen de odio, FELGTBI+, Homofobia/Transfobia, Paula Iglesias, Samuel Luiz, Sentencia, Tribunal Superior de Xustiza de Galicia (TSXG)

El gobierno de Dina Boluarte promulgó la ley 32331, aprobada por el Congreso, que prohíbe a las personas trans usar baños públicos acordes a su identidad. Por el mismo tema la congresista Susel Paredes afronta una denuncia insólita.

15 de mayo de 2025
Gianna Camacho
Edición: María Eugenia Ludueña

LIMA (Perú). En un nuevo golpe a la comunidad trans, el Gobierno de Dina Boluarte promulgó la Ley 32331 que, entre otros puntos, “prohíbe el ingreso y el uso de los servicios sanitarios de uso público a toda persona cuyo sexo biológico no coincida con el sexo para el cual se ha destinado el referido servicio”.

La Ley 32331 dice tener como objetivo fortalecer el derecho a la indemnidad sexual de los niños y los adolescentes, sin embargo, sus intenciones parecen otras. La iniciativa legislativa había sido presentada por la bancada de Renovación Popular (RP),  partido que cuenta entre sus filas con pastores evangélicos. Estas personas ya se han mostrado en contra de los derechos de los colectivos LBTQIA+ y desde 2021 han venido presentando una serie de proyectos de ley que afectan directamente a los derechos humanos de la diversidad sexogenérica.

Para Taki Robles, mujer trans y directora de la Asociación Civil de Mujeres Trans Amigas por Siempre del Perú, es una Ley llena de prejuicios pero también un acto de discriminación a las identidades de género trans.  “Es una ley transfóbica, que no solamente atenta a nuestro derecho al uso de los servicios públicos,  como son los baños, sino que también nos expone a la violencia y nos coloca en una condición de vulnerabilidad”, dice Taki a Presentes. Y ejemplifica: “Si yo, con identidad femenina, siguiendo lo que dice la ley ingreso a un baño de hombres, y hubiera, de casualidad, una persona menor de edad, estaría también atentando contra los objetivos de esta ley. Y por ende, también sería causal de sanción”, advierte la activista.

El uso de los baños, una y otra vez

En 2023, tras la denuncia de una ciudadana cristiana sobre los baños del aeropuerto Jorge Chávez, el almirante Jorge Montoya (RP) propuso prohibir la colocación en espacios y lugares públicos letreros ambiguos que puedan inducir a error o confusión por parte de lxs usuarixs para el acceso a los servicios higiénicos de hombres y mujeres.

Eso fue en alusión a los letreros del aeropuerto que precisaban que al baño de mujeres podía ingresar “toda persona con identidad femenina”, mientras que al baño de varones “toda persona con identidad masculina”. El proyecto de Ley no prosperó en ese entonces. Pero ante la presión mediática, Lima Airport Partners, empresa operadora de los aeropuertos en el Perú, cambió los letreros, aunque no como los conservadores pedían . Desde noviembre de 2023 dicen que son para “mujeres en su diversidad” u “hombres en su diversidad”.

El debate del uso de baños por parte de personas trans se retomó en febrero de este año cuando la Comisión de Mujer y Familia, presidida por María Córdova Lobatón (RP), puso en agenda la discusión del proyecto de Ley que Fortalece el Derecho a la Indemnidad Sexual de los Niños y los Adolescentes. La iniciativa fue presentada por el congresista cristiano evangélico Alejandro Muñante (RP).

Tras una exposición de motivos, basados principalmente en creencias religiosas, prejuicios y estigmas sobre la población trans, la Comisión aprobó el proyecto de Ley. Lo hizo sin presentar ningún dato o cifras que demuestren un argumento falaz y discriminatorio:  las personas trans son potenciales agresoras sexuales y que por eso hay que proteger a los niños, niñas y adolescentes de ellos, ellas y elles.

De esta manera, el proyecto de ley quedó listo para ser debatido y votado en el pleno del Congreso peruano.

La insólita denuncia contra la congresista Susel Paredes por defender derechos 

Susel Paredes, congresista y activista LGBT Susel Paredes,  denunciada por defender los derechos humanos de las personas trans en Perú.

El 31 de marzo, en el marco del Día de la Visibilidad Trans, la congresista Susel Paredes realizó un evento con la participación de 50 mujeres trans activistas, quienes estuvieron en el hemiciclo del Congreso discutiendo sobre acciones legales y comunitarias a implementar para prevenir que atenten contra sus derechos.

Al finalizar la reunión, varias asistentes utilizaron los servicios higiénicos aledaños al espacio en el que estaban. Al identificarse como mujeres utilizaron los baños destinados para ellas. Sin embargo, funcionarios del despacho de la congresista Milagros Jaúregui de Aguayo (RP) “alertaron” sobre ese hecho. Jáuregui es pastora y como congresista que ya ha tenido expresiones discriminatorias hacia las personas  LBTQIA+.

“Se presentó nuevamente un acto inaceptable y una falta de respeto hacia los derechos de las mujeres. Por segunda vez, se permitió que hombres ingresaran a los baños designados exclusivamente para trabajadoras. Este evento, representa una clara violación a la privacidad y dignidad de las mujeres que laboran en esta institución”, dijo la pastora Jáuregui de Aguayo. Y denunció a Susel Paredes ante la Comisión de Ética del Congreso por el uso de los baños.

La denuncia prosperó. Aprobaron investigar a Paredes Piqué por permitir que personas trans usen baños que difieren de su género biológico, solicitando una suspensión de 120 días sin remuneración. Susel Paredes además es una parlamentaria abiertamente lesbiana y activista por los derechos de la diversidad sexual. En 2019 y tras una larga lucha, ella y su pareja Gracia Aljovín fueron reconocidas como el primer matrimonio igualitario entre dos mujeres legalmente aceptado en Perú.

Qué dice la Ley y por qué vulnera los derechos de las personas trans

Alentados por la declaración de Jáuregui, varios congresistas conservadores, exmilitares y religiosos aceleraron el proceso de votación de la Ley presentada un mes antes, y dos días después del evento. El 2 de abril se puso en debate ante el pleno, donde obtuvo 104 votos a favor, 5 en contra y 5 abstenciones. Finalmente la ley fue firmada y promulgada por Dina Boluarte el 13 de mayo.

Votación en el Congreso de Perú de la Ley de Indemnidad Sexual, nro. 32331. (pincha sobre la foto para ampliarla)

La Ley aprobada cuenta con 5 artículos: (1) objeto de la Ley, (2) derecho a la indemnidad sexual, (3) obligaciones del Estado, (4) protección de la indemnidad sexual en medios de comunicación y publicidad, y (5) acceso y uso de servicios sanitarios de las edificaciones de uso público.

Precisamente el artículo 5 es el que vulnera exclusivamente a las personas trans ya que les prohíbe usar un baño distinto a su sexo biológico.

Diversas organizaciones de la sociedad civil y aliados se han mostrado en contra de la medida hacia la parlamentaria Susel Paredes, y contra el ataque que está recibiendo la población trans, una de las más vulneradas del Perú.

General, Homofobia/ Transfobia. Aeropuerto Jorge Chávez, Asociación Civil de Mujeres Trans Amigas por Siempre del Perú, Baños, Congreso, Dina Boluarte, Gracia Aljovín, Homofobia/Transfobia, Jorge Montoy, Jorge Montoya, Ley 32331, Ley que Fortalece el Derecho a la Indemnidad Sexual de los Niños y los Adolescentes, Lima Airport Partners, María Córdova Lobatón, Milagros Jaúregui de Aguayo, Mujeres Trans, Personas LGTBIQ, Personas trans, Perú, Renovación Popular (RP), Susel Paredes, Taki Robles

“No puedes afirmar que amas a todo el mundo y luego discriminar cómo y a quién das tu amor”, escribe Gabriel Hallberg, estudiante del Boston College (BC), en un artículo de opinión publicado por The Heights, el periódico estudiantil de la institución jesuita de educación superior.

Hallberg respondió a la negación del presidente entrante de la universidad a los pedidos de un Centro de Recursos LGBTQ en el campus. “La postura del [Reverendo John “Jack”] Butler sobre el Centro de Recursos LGBTQ+ no me parece ni católica ni jesuita, y no es como quiero que gobierne el próximo presidente de la Universidad”, afirma Hallberg.

En febrero, la Junta Directiva del Boston College anunció que el reverendo Butler, un jesuita, será el próximo presidente del BC, en reemplazo del padre William P. Leahy, S.J., quien fue presidente durante mucho tiempo. The Heights informa que los miembros de la comunidad de BC han estado abogando por un espacio LGBTQ+ dedicado en el campus durante varias décadas. Esta solicitud fue rechazada sistemáticamente por la administración de Leahy. En 2022, el apoyo a los estudiantes LGBTQ+ se integró en el Centro Intercultural Thea Bowman AHANA. Este centro también apoya a estudiantes de color y otras comunidades subrepresentadas.

El anuncio del retiro de Leahy aumentó las esperanzas en el largamente deseado Centro de Recursos LGBT. Estas ideas quedaron rápidamente desmentidas por las declaraciones de Butler a The Gavel, otro medio de comunicación estudiantil de Columbia Británica. Butler le dijo al periódico: «No creo que tengamos un Centro de Recursos LGBTQ«. El portavoz de la universidad, Jack Dunn, dijo más tarde a The Heights que los administradores de la universidad “seguirán apoyando un modelo interseccional de apoyo estudiantil” y seguirán albergando servicios LGBTQ+ dentro del Centro Intercultural.

Butler enfatizó su enfoque relacional hacia el liderazgo en la entrevista con The Gavel: “Quiero continuar con las relaciones, por lo que hay que escuchar y entablar un diálogo”, dijo. “BC tiene la obligación de amar a todos los que vinieron aquí. Sean creyentes o no creyentes, homosexuales o heterosexuales, transgénero… todos merecen ser amados, bienvenidos y respetados. Ésta es tu casa en BC.”

Este mensaje de bienvenida ha caído en saco roto entre estudiantes como Sydney Brown, directora estudiantil del Consejo de Liderazgo Queer (QLC). En una declaración a The Heights, Brown escribió: «Escuchar al Padre Butler decir que no cree que Boston College tenga un Centro de Recursos LGBTQ+ es increíblemente decepcionante, especialmente porque los estudiantes LGBTQ+ de BC han experimentado un aumento del odio y la hostilidad en el campus debido a la evolución del clima político, y necesitamos y merecemos el apoyo visible de nuestra universidad ahora más que nunca». Brown expresó que los miembros del QLC no estaban sorprendidos por esta decisión, pero “sinceramente esperan que el sentimiento cambie en el futuro”.

Hallberg señala que algunas de las razones utilizadas en el pasado para refutar la necesidad de un Centro de Recursos LGBTQ+ están perdiendo validez. La administración de Leahy afirmó con frecuencia que el apoyo de BC a los estudiantes LGBTQ+ estaba en consonancia con el de otras instituciones católicas de educación superior. Pero Hallberg señala que “tanto Georgetown como Notre Dame tienen centros de recursos LGBTQ+”. La situación está cambiando en la educación superior católica y Columbia Británica haría bien en mantener la paz.

En respuesta a las declaraciones de Butler sobre el diálogo y la comunidad, Hallberg invitó al presidente entrante a conversar con él sobre la experiencia de los estudiantes LGBTQ+ en el campus. Expresó su esperanza de que estos valores compartidos puedan generar una mayor comunicación y respeto entre el liderazgo jesuita y los estudiantes LGBTQ+. “Dejen que la población LGBTQ+ sea su vecino; vengan y sean nuestro vecino”, dijo Hallberg. “Al intercambiar historias, sólo llegaremos a amarnos más”.

–Ariell Watson Simon, Ministerio Nuevos Caminos, 20 de mayo de 2025

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Boston College, Gabriel Hallbert, Iglesia Católica, Padre John Butler, Padre William Leahy, Personas LGBTIQ+, Personas LGTBIQ+ católicas, Sydney Brown

Kady Grass, una adolescente lesbiana de 19 años que fue atacada en un restaurante de comida rápida McDonald’s en Carpentersville, Illinois

Ahora alza la voz y se defiende, negándose a ser vista como una víctima.

Por Daniel Villarreal, lunes 19 de mayo de 2025 · Actualizado el 20 de mayo de 2025

Kady Grass voló desde su ciudad natal, Delavan, Wisconsin, a Carpentersville, Illinois, para visitar a sus abuelos y ver el concierto del coro de su prima de 13 años el 13 de mayo. Después del concierto, ella y su prima fueron a un restaurante de comida rápida McDonald’s local. Pero cuando Grass intentó entrar al baño de mujeres y lo encontró ocupado, dos hombres en una mesa cercana la llamaron marica.

Grass comparó a los hombres —una joven negra de 19 años y un joven de 16 con aspecto latino, según dijo— y les dijo que no tenían derecho a llamarla así. Cuando confirmó que efectivamente era lesbiana, uno de los individuos la golpeó en la mandíbula y otro la atacó por la espalda. Fue entonces cuando perdió el conocimiento. Dijo que su prima de 13 años observó, aterrorizada y sin saber qué hacer, cómo uno de los atacantes sujetaba a Grass y el otro la pateaba en la cara y la pisoteaba.

Un grupo de consumidores aliado con grupos de odio anti-LGBTQ aconsejó a sus simpatizantes que evitaran Burger King y McDonald’s «siempre que fuera posible» y que en su lugar fueran a Wendy’s, aunque tampoco les gusta la cultura «progresista» de su empresa.

Cuando Grass recuperó el conocimiento segundos después, no podía ver con los ojos hinchados, según contó a LGBTQ Nation. Así que, a ciegas, extendió la mano, agarró la pernera del pantalón de mezclilla de la persona más cercana y dijo: «Llama al 911«.

Mientras estaba inconsciente, un gerente de McDonald’s intentó intervenir, pero presuntamente fue agredido por los hombres, dijo Grass. Las dos chicas que ocupaban los cubículos del baño de mujeres estaban con los atacantes. Al ver el ataque, las chicas presuntamente le arrebataron los teléfonos y la billetera a Grass y a su prima, y huyeron. Grass no recordaba exactamente qué sucedió después. Pero dijo que lo siguiente que recordaba era que un policía le informó que las personas involucradas enfrentarían cargos.

John Kammrad, de 19 años, (en la foto) fue acusado de agresión con agravantes, lesiones corporales graves, agresión con agravantes en un lugar público, disturbios y otros, según WMAQ. La policía lo detuvo el 17 de mayo y el joven de 16 años se entregó el mismo día. Grass dijo que un oficial le informó que las chicas enfrentarían cargos por delitos menores por el robo.

Los paramédicos llegaron y la trasladaron al hospital. Tenía sangre saliendo de los ojos y la boca, y moretones por donde el hombre la inmovilizó. Tiene la nariz rota que sigue sangrando, según declaró a LGBTQ Nation, y aún sufre dolores corporales que le dificultan trabajar. Aunque el médico le dijo que sus ojos se recuperarían por completo, ella comentó que todavía le duele incluso con solo apoyar la cabeza en una almohada.

Afortunadamente, Grass cuenta con el apoyo total de su familia y siempre lo ha tenido, según declaró a LGBTQ Nation. Comentó que su padre estaba furioso por el ataque y le costaba mirarla a la cara; su madre simplemente lloró. Sobre todo, su familia solo quiere justicia.

Desde entonces, se ha lanzado una campaña de recaudación de fondos en GoFundMe para ayudarla con sus gastos médicos y pagar un abogado que presente la denuncia. Hasta el lunes por la noche, se han recaudado $1,561 de su objetivo de $5,000.

También dijo que no quiere ser vista como una víctima débil y asustada, sino como una fuerte superviviente que se defendió a sí misma.

«Esto nunca debería haber sucedido solo por ser como soy, y nunca debería haber sucedido solo porque estaba tratando de usar el baño. Pero no quiero que la gente tenga miedo de defenderse pensando que alguien los lastimará constantemente«, declaró a LGBTQ Nation. «Quiero que me vean como alguien fuerte porque intentaron arruinarme la vida, pero en cambio, arruinaron la suya«.

Afirmó que el ataque la inspiró a perseguir finalmente su sueño de convertirse en policía. «No voy a dejar que algo así me deprima«, afirmó.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Carpentersville, Delavan, Delitos de Odio, Estados Unidos, Homofobia/Transfobia, Illinois, John Kammrad, Kady Grass, Lesbiana, Personas LGTBIQ, Wisconsin

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Día Internacional contra el LGBTIQ-Odio, Holy Family University, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, James Martin, Newtown, Pennsylvania, Pensilvania, Personas LGTBIQ, TFP Student Action