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Hermoso mensaje de un padre a su hijo trans

lunes, 17 de julio de 2017
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ken-ballard_640x345_acf_cropped-1Salir del clóset sin apoyo de la familia es una de las situaciones más difíciles que se pueden vivir y mientras existen quienes los rechazan muchos otros comienza a aceptar la gran diversidad que existe en la actualidad. Tal como este padre que le mandó un hermoso mensaje a su hijo trans.

Resulta que el pequeño Ashur de 14 años que ya había intentado suicidarse dos veces, esto por sus problemas de identidad pues temía no ser aceptado al ser transgénero. Ahora vive feliz gracias al apoyo de su familia, en especial la de su padre que le dedicó un bello discurso.

Resulta que el señor Ken Ballard, quien ahora se está robando el corazón de todos en redes sociales por la comprensión que ha tenido a aceptar a su hijo tal y como es, está dando la vuelta al mundo por el mensaje que le manda a otros padres para aprender a aceptar a sus hijos. “Prefiero que mi hijo esté vivo que enterrar a mi hija”.

En el video vemos como el padre comienza a explicar cómo fue el proceso de aprender a amar a su hijo, “¿Iba a convertirme en un matón? ¿Iba a tratar de ponerlo de nuevo en una caja para encajar en las reglas de mi mundo en ese momento? Lo digo a menudo, lo he dicho antes, a cualquiera que me haya escuchado hablar: no tuve a mi hijo para cumplir mis sueños, tuve a mi hijo para ayudarle a cumplir los suyos. Así que hice lo que hace un papa, lo amé. Todavía lo amo”.

“Me gustaría creer que estamos en un punto en la sociedad donde nada de esto importa ya. El color de tu piel, cómo se identifica una persona, que dice en su certificado de nacimiento… pero estos no son esos tiempos aún. Estas son las épocas en las que quieren construir muros entre nuestro estado y la cultura que es parte de lo que hace grande a Texas”.

Puedes ver aquí el video

Fuente Chueca.com

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La Iglesia de Inglaterra vota a favor de “acoger y afirmar” a las personas trans en sus parroquias

sábado, 15 de julio de 2017
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logo_of_the_church_of_england_454x372chris-newlands-e1433420615501Rvdo Chris Newlands

El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra vota a favor de mostrarse más abierta y receptiva a las personas trans y ayudarlas de la mejor forma posible.

Hace unos días el mismo Sínodo votaba a favor de prohibir las “terapias de conversión” en sus parroquias y pedir al gobierno que hiciera lo mismo a nivel estatal. 

Si el otro día la Iglesia de Inglaterra (la iglesia cristiana mayoritaria en el país) votaba a favor de prohibir las “terapias de conversión” y pedir al gobierno que hiciera lo mismo, ahora han vuelto a mostrar un claro síntoma de modernización y aceptación de las diferentes realidades que forman la sociedad y han votado a favor de “acoger y afirmar” a las personas trans.

La propuesta fue presentada por el reverendo gay Chris Newlands, que dijo que la Iglesia debe ser un lugar de bienvenida para todas las personas trans “durante el largo y a veces complejo proceso de transición“. Newlands además propuso que las diferentes parroquias reciban apoyo y formación para saber cuál es la mejor forma de ofrecer ayuda religiosa a las personas trans que la busquen.

Espero que podamos hacer una declaración poderosa que deje claro que creemos que las personas trans son apreciadas y queridas por Dios, que las creó, y está presente en todos los giros y vueltas de su vida“, explicó Newlands durante el Sínodo General en el que se terminó votando a favor de su moción. “Estoy eufórico y agotado” explicó el reverendo a la prensa después del voto, “creo que ha sido un buen debate y se han hecho algunas contribuciones excelentes.

 Aunque el debate fue bastante extremo, Newlands se muestra optimista porque eso ha ayudado a tener en cuenta todos los puntos de vista. Para el reverendo se ha dado “un gran paso en la dirección correcta” y asegura que “los obispos se han dado cuenta de que no pueden continuar haciendo lo que siempre han hecho.” Desde la votación Newlands asegura haber recibido mensajes de amigos trans de todo el mundo: “el Sínodo ha cambiado, hemos doblado una esquina.

Hace unos meses Newland también propuso a la Iglesia que consideraran la idea de realizar ceremonias de bautismo para personas trans que hayan cambiado su nombre.

En ese mismo Sínodo General la Iglesia de Inglaterra votó a favor de prohibir las “terapias de conversión” después de escuchar los testimonios de varias personas homosexuales que habían sido víctimas de esta práctica. Los miembros del Sínodo consideraron que esta práctica no tiene ningún tipo de ética y es profundamente perniciosa, además de no tener lugar en el mundo moderno. Jayne Ozanne, una activista LGTB que defendió la moción para prohibir estas “terapias” no dudó en asegurar que este tipo de prácticas que a menudo se llevan a cabo en parroquias de toda Inglaterra son “un abuso espiritual“. Ozanne añadió que “La orientación sexual es un tema muy delicado que sólo los verdaderos profesionales deberían tratar. Y no tratarán de cambiar la orientación de las personas sino que les ayudarán a lidiar con ella. Lo que la gente no entiende es que puedes entrar en este tipo de prácticas de forma voluntaria porque crees que es lo correcto porque es lo que te han dicho que Dios quiere de ti. Es sólo años después cuando el impacto que ha tenido sobre ti se vuelve evidente.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando

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Los transexuales de Zaragoza podrán acreditar su identidad de género

sábado, 15 de julio de 2017
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zaragozaEl camino de la igualdad se construye con pequeños pasos. Y si hay una parte del colectivo LGBTI que necesita precisamente de esos pequeños pasos, ese es el colectivo de transexuales. Hoy, desde la capital aragonesa, nos llega una buena noticia al respecto. Y es que los transexuales zaragozanos podrán acreditarse ante el Ayuntamiento de la ciudad con su identidad de género.

De esta manera, el Ayuntamiento de Zaragoza va a facilitar a los ciudadanos transexuales que en sus acreditaciones administrativas ante el consistorio puedan poner tanto el nombre como la identidad de género con los que realmente se identifican. Esta medida se verá reflejada en la tarjeta ciudadana, un documento que permite pagar en el tranvía o en la red de autobuses de la ciudad, o acceder a determinados servicios municipales. La medida también afectará a los carnés de las bibliotecas municipales, o la de los centros deportivos.

Para ejercer esta medida, los interesados simplemente tendrán que realizar una sencilla solicitud que se puede descargar desde la web del Ayuntamiento de Zaragoza, entregándola tanto de forma online como presencial en las dependencias municipales. Además, los transexuales menores de edad también pueden efectuar esta solicitud, aunque en este caso, es necesario que la solicitud sea rellenada por los padres o tutores.

Sin duda, este pequeño paso es un gran avance para muchas personas, ya que tal y como han explicado desde la asociación Chrysallis en Aragón, esta iniciativa hará la vida más fácil a las personas transexuales, que tienen que soportar situaciones muy desagradables, como que les miren mal cuando comprueban que su identificación jurídica no se corresponde con su verdadera identidad.

Fuente Ayuntamiento de Zaragoza, vía AmbienteG

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John Walker gana la batalla legal para que su marido reciba su pensión tras su fallecimiento

sábado, 15 de julio de 2017
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780x580-youtube-rhwyh6zbv9c-john-walker-gana-la-batalla-legal-para-que-su-marido-reciba-su-pension-tras-su-fallecimientoJohn Walker lleva con su pareja desde 1993, se inscriben como pareja de hecho en 2006 para formalizar posteriormente su matrimonio. Tras una batalla legal de 2 años, acaba de conseguir que el Tribunal Supremo reconozca que su cónyuge tiene derecho a recibir su pensión en caso de fallecimiento.

Después de 20 años trabajando en la misma empresa y cotizando exactamente igual que sus compañeros de trabajo, John Walker, se retira del sector químico en 2003. Diez años antes, en 1993, había iniciado una relación sentimental con su actual compañero, con quien formaliza legalmente su situación haciéndose pareja de hecho en enero de 2006, para contraer definitivamente matrimonio posteriormente. Como a cualquier pareja, a John le preocupaba que, en caso de fallecer antes que su compañero, quien ha querido permanecer en el anonimato pero es alrededor de una década más joven que él, no pudiera acceder a la pensión que le correspondería, de la misma manera que sí lo podría haber hecho su esposa, de haber sido una mujer. Por ese motivo inicia una batalla legal para asegurar el futuro de quien es su cónyuge legal.

Con el argumento de que su reclamación corresponde a un período de tiempo anterior a 2004, año en que se reconocen legalmente las uniones civiles en el Reino Unido, un Tribunal de Apelación de Londres rechaza su petición en 2015. Sin embargo, los magistrados del Tribunal Supremo, máxima instancia judicial del Reino Unido, aceptan su recurso, al alegar que su marido sí tiene derecho a recibir su pensión tras su fallecimiento, siempre y cuando permanezcan casados, recurso aceptado de forma unánime por los cinco jueces que le han recocido ese derecho. Con esta decisión, el cónyuge de Walker podrá acceder a una pensión de alrededor de 45.000 libras esterlinas anuales, en caso de que su marido fallezca antes que él.

«Estoy absolutamente emocionado con la decisión de hoy, que es una victoria por la decencia y la imparcialidad básica. Finalmente esta injusticia absurda ha sido consignada a los libros de historia, y mi esposo y yo podemos ahora seguir disfrutando el resto de nuestras vidas juntos. Aunque es una gran vergüenza para nuestro Gobierno que les haya llevado tantos años, enormes cantidades de dinero de los contribuyentes y que el más alto Tribunal del Reino Unido haya tenido que arrastrarlos hasta el siglo XXI», declara un satisfecho Walker sin olvidarse de todas las parejas cuyos cónyuges han quedado desamparados al haber tardando tanto tiempo en solucionar su recurso.

Según la organización humanitaria Liberty, se trata de una sentencia que cambiará «la vida de miles de parejas del mismo sexo», al crear un precedente de igualdad entre matrimonios homosexuales y heterosexuales. «Esta decisión fue tomada bajo la ley de la Unión Europea y es una consecuencia directa de la protección de derechos que la UE nos da. Ahora nos arriesgamos a perder esa protección, y el Gobierno debe prometer que no habrá retrocesos sobre los derechos LGBT después del Brexit, y comprometerse a protegerlos plenamente en las leyes del Reino Unido», declara Emma Norton, abogada de Liberty, preocupada por la pérdida de derechos del colectivo LGBT en el momento en que se formalice definitivamente el Brexit, dado que la sentencia se ha inclinado a su favor teniendo en cuenta las leyes europeas de igualdad.

Un portavoz del gobierno de Theresa May ya ha confirmado que están «revisando las implicaciones de este juicio en detalle» y responderán a su debido tiempo, adelantando que «los derechos de las parejas del mismo sexo se han transformado para mejor desde 2010, incluyendo la introducción del matrimonio entre personas del mismo sexo y la legislación para garantizar que las pensiones se construyen por igual para todas las asociaciones legales».

Fuente Universogay

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El movimiento LGBTI catalán cumple 40 años de lucha y avances

sábado, 15 de julio de 2017
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manifestacion-40-aniversario-movimiento-lgtbi-catalanEl movimiento por los derechos de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI) catalán celebró este año el cuarenta aniversario de la primera vez que se salió a la calle en Barcelona para reivindicar los derechos del colectivo en 1977, que fue también la primera del territorio español. Consiguieron reunir a más de 4.000 personas entre personas LGBTI y participantes procedentes del movimiento feminista, el vecinal, el sindical o los partidos políticos más a la izquierda. Sus organizadores reconocen que en aquel momento temieron porque el miedo les llevara a reunir sólo a unos pocos. No fue así, fue un primer gran éxito.

De hecho, llevaban ya siete años trabajando para dar visibilidad a la reivindicación LGBTI y para conectar al colectivo y el movimiento con el resto de luchas sociales democráticas que estaban emergiendo en aquel momento. En 1970, en plena dictadura franquista, había nacido el Movimiento Español de Liberación Homosexual (MELH) a partir de un grupo de personas LGBTI, entre los que estaba Armand de Fluvià, que, pensó que hacía falta movilizarse contra la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, aprobada aquel año, que penalizaba la homosexualidad con prisión y centros de “reeducación”.

En 1976 había nacido el Institut Lambda con el objetivo de dotar a las personas LGBTI de un espacio social, de relación, cultura y apoyo mutuo. En 1977 nacía el Front d’Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) que sucedía al MELH y que daba un giro ideológico y hacía suyos los postulados más subversivos de Stonewall a imitación de los Gay Liberation Front que surgían en aquel momento en Estados Unidos y Gran Bretaña y abrazaban el marxismo y la superación del capitalismo como espacio político. Su planteamiento era muy diferente al del movimiento LGBTI de los cuarenta y cincuenta, no pretendía asimilar la homosexualidad a la sociedad para hacerlos “respetables”, sino que cuestionaba la sociedad heteropatriarcal y su norma sexual y de género y aspiraba a superarlos. Se pasó de un planteamiento de mera adaptación a otro de cambio social. En 1979 se consiguió la derogación de la Ley de Rehabilitación y Peligrosidad Social, uno de los primeros éxitos de un movimiento social emergente.

La memoria histórica LGTB

exposicion-40-anos-de-activismo-lgtbi-catalanBarcelona cuenta, desde hace años, con dos orgullos: el organizado exclusivamente por asociaciones y coordinado por la Comisión Unitaria del 28 de junio y el Pride Barcelona, liderado por la Asociación Catalana de Empresas para Gays y Lesbianas (ACEGAL), aunque participan también la mayoría de las asociaciones LGBTI barcelonesas. Una diferencia que hay quien equipara a la que en Madrid existe entre el Orgullo y el Orgullo crítico. Esta comisión ha organizado durante todo el mes de junio multitud de actos de memoria: se ha celebrado la Mostra Fire!! de cine LGTBI, un acto de memoria por los 40 años del FAGC, la más antigua del Estado español, que incluyó la relectura del Manifiesto del FAGC y un homenaje a sus fundadores; además el 17 de junio se hizo una manifestación descentralizada en Lleida, a lo que cabe añadir diferentes actos lúdicos, culturales o de debate. Entre estos destaca la exposición histórica de los “40 años de lucha en la calle” del movimiento catalán que tuvo lugar el pasado 26 de junio en el Casal Lambda en la que se presentó un documental con imágenes inéditas sobre la manifestación LGBTI que tuvo lugar en 1977 en Barcelona, obra del activista gay José Romero.

El mismo 28 de junio tuvo lugar el acto de central de las celebraciones: el debate “40 años de lucha por la liberación LGBTI, continuamos haciendo nuestra la calle” que dejó constancia de dos cosas: lo mucho que se ha avanzado en 40 años y lo mucho que aún queda por avanzar. Los discursos muchas veces se complementaban y ponían en evidencia la complejidad y diversidad del movimiento LGBTI. Lesbianas y transexuales criticaron la presencia predominante de los hombres gais en el movimiento y reivindicaron su espacio. Maria Giralt, en la mesa, presente en la manifestación del 28 de junio de 1977 y una de las fundadoras del primer grupo catalán de lesbianas, denunció que el machismo y la misoginia están presentes en el movimiento LGBTI: “la he padecido de mano de hombres gais y hombres transexuales”. Por su parte, una activista madrileña sentada entre el público abundó en la crítia a la infrapresentación de los otros colectivos y la sobrerepresentación del gay así como la comercialización de una fecha de lucha social por la diversidad afectivo-sexual, familiar y de género. Frente a eso, reivindicó el “orgullo crítico” frente a un World Pride comercial, más preocupado en atraer turismo LGBTI que en denunciar la discriminación.

También se hablo de machismo y homofobia interiorizados y de cómo éstos se reproducen dentro del movimiento las discriminaciones propias del heteropatriarcado y cuáles son las estrategias para combatir esta situación. Por su parte, Mar Cambrollé, histórica activista trans andaluza, reivindicó una ley específica para su colectivo que garantice sus derechos y libertades y fue muy crítica con los discursos conformistas desde dentro del propio movimiento LGBTI o que pretendían invisibilizar la reivindicación trans: “Sí, vamos en el mismo barco pero unos tienen camarotes de lujo y otras estamos en las calderas”. Por otra parte, el nuevo portavoz de FAGC, Fran Sanchez, reclamó los avances conseguidos en cuanto a igualdad legal y garantía de derechos y el cumplimiento de la ley contra la LGBTIfobia a través de su desarrollo y de una dotación presupuestaria suficiente. En último lugar, Giralt reivindicó también más debate ideológico que consideraba que en los setenta estaba más presente, cosa que corroboraron tanto Armanda de Fluvià como Joan Andreu Bajet, los dos miembros fundadores del FAGC y actualmente en el Casal Lambda.

Manifestación reivindicativa

manifestacion-barcelona-1-de-julioEl 1 de julio salieron a la calle miles de personas a conmemorar este 40 aniversario y a reivindicar los derechos de las personas LGTBI convocados por la Comisión Unitaria, que se reclama heredera de los convocantes de la primera manifestación del 1977, y que contó con miles de asistentes y que transcurrió en un tono festivo y reivindicativo y cuyo lema central fue “40 años de lucha por la liberación LGTBI, continuamos haciendo nuestra la calle”. Al final de la manifestación, que recorrió el centro de Barcelona hasta Plaça Sant Jaume donde se encuentran las sedes del Ayuntamiento y de la Generalitat, se leyó un manifiesto que exigía el cumplimiento y despliegue de la ley contra la LGBTIfobia catalana aprobada en 2014. Además, se realizó una emotiva perfomance que repasó la historia del movimiento LGBTI catalán y todas sus victorias al menos en gran parte de la Europa Occidental. Un movimiento que quiere permanecer en la calle porque es donde el colectivo LGBTI se ha movilizado y donde tiene que estar visible. El colectivo LGBTI ha sido protagonista de una de las revoluciones sin armas más importantes de los últimos 50 años: la de la libertad sexual y los derechos de las personas LGBTI.

Fuente Dosmanzanas

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El Parlamento de Malta aprueba el matrimonio para las parejas del mismo sexo… con la oposición de la derecha y la Iglesia Católica

viernes, 14 de julio de 2017
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maltaOtro día histórico para los derechos LGTB. Este 12 de julio, el Parlamento de Malta, en tercera lectura, ha aprobado el matrimonio igualitario por 66 votos a favor contra tan solo 1 en contra. La ley tomará efectos tras la necesaria promulgación por parte de la presidenta Marie-Louise Coleiro Preca. Malta se convierte así en el 15º país europeo y 24º del mundo en establecer la igualdad para las parejas del mismo sexo ante la institución del matrimonio. La pequeña isla mediterránea, de fuerte tradición católica, es a día de hoy uno de los países del mundo con legislación más favorable para el colectivo LGTB. Ni la Iglesia Católica, ni los conservadores de centroderecha han podido evitar o impedir que Malta haya dado este sólido avance hacia la igualdad.

Como aventurábamos hace unos días, tras Alemania, Malta se ha convertido en el siguiente país europeo en permitir a las parejas del mismo sexo acceder a la institución del matrimonio.

Propuesta por la ministra de Igualdad, Helena Dalli, con la intención de «modernizar la institución del matrimonio» incluyendo a todas las parejas adultas que desean legalizar su situación, independientemente del sexo de sus miembros, la ley del matrimonio igualitario era una de las principales promesas electorales del Partido Laborista, que ganaba las elecciones hace poco más de un mes.

19b6a5f29dd88a490bc5cab0c1b6250e560993433-1319043975-4e9f0387-620x348Como decimos, se trataba de una promesa realizada por el propio primer ministro, el laborista Joseph Muscat, que hace poco más de un mes se comprometía a que la primera ley que se aprobara tras su reelección fuera precisamente la del matrimonio igualitario. A esa promesa se unió también el opositor Partido Nacionalista, que, pocos días después, anunciaba su intención de votar a favor del proyecto de ley, si bien otorgaba a sus diputados la posibilidad del voto en conciencia. El periplo parlamentario del proyecto del ley comenzaba el pasado 24 de junio, con su primera lectura. La segunda lectura comenzó el 26 de junio, día en el que el Partido Democrático anunció también su apoyo al proyecto, y concluyó el pasado 5 de julio. Finalmente, la tercera y definitiva lectura comenzó en el Comité Legislativo y ha puesto su punto final este 12 de julio con la votación parlamentaria.

Contando con el apoyo de los dos principales partidos de la oposición, la ley se ha aprobado con el voto de todas las fueras políticas a excepción del Partido Nacionalista, que ya se abstuviera en la votación de la ley de uniones civiles.

De los 67 diputados, 66 han votado a favor y tan solo 1 lo ha hecho en contra. Se trata del representante del Partido Nacionalista Edwin Vasallo, que alegó sus convicciones religiosas católicas para el rechazo a la ley, aduciendo que “un político cristiano no puede dejar su conciencia en la puerta”. La ley, sin embargo, no solo ha recibido un abrumador apoyo por parte de las fuerzas políticas, sino que cuenta además con el respaldo de la opinión pública. Una encuesta realizada el pasado año, indicaba que más del 61 % de la población maltesa se mostraba partidaria del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Como ha sucedido en otros países, incluida España, la ley aprobada reforma parcialmente otras muchas, como el propio Código Penal, el Código de Organización y Procedimiento Civil, el Código Civil, la Ley de Interpretación, la Ley de Matrimonio, la Ley de Sindicatos Civiles y otras leyes subsidiarias. En todas ellas, se cambiará cualquier referencia a los términos “marido y mujer” por la neutra “esposos”. Sin embargo, no ha sido necesario legislar sobre la adopción para las parejas del mismo sexo, pues ya fue establecido ese derecho cuando se aprobó la ley de uniones civiles. La reforma también ha traído una consecuencia para las parejas de distinto sexo: a partir de su aprobación, las mujeres no tendrán la obligación de adoptar el apellido del marido cuando contraigan matrimonio, sino que serán ambos miembros de la pareja quienes decidan cuál será su apellido de mutuo acuerdo.

A falta de la firma de la presidenta Marie-Louise Coleiro Preca para su promulgación, tanto las fuerzas políticas intervinientes como las asociaciones de defensa de los derechos civiles se han felicitado por el indudable avance en la igualdad para la sociedad maltesa. El primer ministro Joseph Muscat ha calificado de “histórica” la votación, y ha afirmado que Malta ha alcanzado “un nivel de madurez sin precedentes”. Muscat declaraba con satisfacción que ahora “vivimos en una sociedad donde podemos decir ‘somos iguales’”.

Por su parte, la coordinadora del Movimiento de Derechos Homosexuales de Malta, Gabi Calleja, ha aseverado que la ley colma las aspiraciones que a este respecto tenía la población LGTB maltesa. Según Calleja, muchas parejas del mismo sexo consideran que el matrimonio “es la institución que mejor expresa el compromiso y el amor que se tienen el uno al otro”.

Charles-SciclunaLa nota discordante… la de la Iglesia católica y la ha puesto el arzobispo católico Charles Scicluna, quien, durante los días del proceso parlamentario de aprobación de la ley, llegó a proclamar en una homilía que : “Yo puedo decidir que una algarroba y una naranja ya no tengan que ser llamadas por su nombre. Pero una algarroba sigue siendo una algarroba y una naranja sigue siendo una naranja, y el matrimonio, sea cual sea la ley, sigue siendo la unión eterna y exclusiva entre un hombre y una mujer”. Curiosa la obsesión con las frutas de los LGTBfobos.

El viraje inclusivo de Malta

Malta es un país profundamente católico (se aprobó el divorcio en 2011) y, no obstante, en los últimos años se está convirtiendo en un referente de políticas igualitarias, un camino que inició en 2014 con la aprobación de una ley de uniones civiles para las parejas del mismo sexo que incluía la adopción. Así, con la aprobación del matrimonio igualitario este 2017, culmina el proceso de igualdad de derechos para las parejas LGTB.

En abril de 2015, aprobaba una ley de identidad de género que reconocía y amparaba los derechos de las personas transexuales e intersexuales, despatologizando por completo la transexualidad e incluyendo a los menores, convirtiéndose en un referente para la comunidad internacional.

A finales del año pasado, el Parlamento maltés prohibía las llamadas “terapias” reparadoras de la homosexualidad y ampliaba su ley de identidad de género. Con esta legislación, Malta se convertía en el primer estado de Europa en prohibir las dañinas e inútiles “terapias” reparadoras de la homosexualidad o la transexualidad. Asimismo, mejoraba su ya avanzada normativa legal para permitir a las personas transgénero solicitar el cambio en el registro del sexo legal a partir de los 16 años (hasta entonces eran 18) y a la población reclusa servir condena en una prisión acorde a su identidad de género.

No es de extrañar que Malta encabece desde 2016 la clasificación de ILGA-Europa sobre los derechos LGTB en el continente.

El matrimonio igualitario en Europa y el mundo

Con la incorporación de Alemania y Malta, son 15 los países europeos donde existe el matrimonio igualitario (entre paréntesis, la entrada en vigor de la ley):

Holanda (2001), Bélgica (2003), España (2005), Noruega (2009), Suecia (2009), Portugal (2010), Islandia (2010), Dinamarca (2012), Francia (2013), Reino Unido (2014 en Inglaterra, Gales y Escocia, sin que exista legislación igualitaria en Irlanda del Norte), Luxemburgo (2015), Irlanda (2015), Finlandia (2017) y Alemania  y Malta (2017).

Incluyendo a Alemania, y restando la población de aquellos territorios o dependencias donde no está en vigor la legislación igualitaria, un total de 324.027.406 europeos viven en países donde existe el matrimonio entre personas del mismo sexo. Esa cifra representa un 45,31 % de la población europea total (711.064.145 habitantes).

Si nos ceñimos a la Unión Europea, el matrimonio igualitario existe en 12 de los 28 países que la componen. Eso supone que 316.940.861 de los 507.996.178 habitantes de la Unión Europea no discriminan a las parejas del mismo sexo, un 62,39 % del total.

Afortunadamente, la lista de países y el número de europeos bajo legislaciones igualitarias se incrementarán previsiblemente pronto. El socialdemócrata primer ministro de Austria, Christian Kern, que gobierna en gran colación con los conservadores, se ha comprometido a impulsar el matrimonio entre personas del mismo sexo antes de que acabe esta legislatura. También existe, desde 2015, un proyecto de ley de matrimonio igualitario en Suiza, pero el proceso es lento y, al suponer un cambio constitucional, debe ser sometido a referéndum, cuyo posible resultado es muy incierto.

Cabe señalar que, en su día, Eslovenia engrosó la relación de países no discriminatorios, dado que su Parlamento aprobó el matrimonio para parejas del mismo sexo en 2015, con la fecha de su entrada en vigor en suspenso. Sin embargo, grupos LGTBfobos consiguieron que se celebrara un referéndum para anular esa medida, y ese mismo año un abultado porcentaje de votantes logró que la ley fuera finalmente derogada y el pasado marzo aprobó una ley de uniones civiles.

Pero existe otra lista menos satisfactoria, la de aquellos países europeos que han prohibido expresamente en sus constituciones el matrimonio entre personas del mismo sexo, algunos de ellos, tristemente, mediante consulta popular. De momento suman un total de 12: Bulgaria (1991), Lituania (1992), Bielorrusia (1994), Moldavia (1994), Ucrania (1996), Polonia (1997), Letonia (2006), Serbia (2006), Montenegro (2007), Hungría (2012), Croacia (2013) y Armenia (2015). Lamentablemente, esta lista también puede incrementarse en un futuro cercano, pues existe un proceso parlamentario en Rumanía para convocar un referéndum que prohibiría constitucionalmente el matrimonio igualitario.

Aquí tenéis un mapa con la situación del matrimonio igualitario en Europa (podéis pinchar en él para verlo a mayor tamaño):

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Dentro de la Unión Europea, el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en 13 de los 28 países que la componen.

En todo el mundo, suman 24 los países donde existe la igualdad para las parejas del mismo sexo, al añadir los siguientes:

Canadá (2005), México (en vigor en algunos estados, aunque desde 2010 deben ser reconocidos a nivel nacional), Argentina (2010), Brasil (2013), Uruguay (2013), Estados Unidos (2015) y Colombia (2016).

En México, el matrimonio igualitario está actualmente en vigor en muchos de sus estados y los matrimonios celebrados en ellos deben ser reconocidos a nivel nacional. Además, existe una tesis jurisprudencial de la Suprema Corte de Justicia de la Nación que obliga a fallar a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo a todos los tribunales en cualquier proceso, por lo que el matrimonio igualitario es  posible de facto en todo el país por vía judicial. Aunque el presidente mexicano, Enrique Peña Nieto, declaraba el pasado 2016 que su Gobierno legislaría la igualdad matrimonial a nivel nacional de acuerdo con ese dictamen judicial, la fuerte movilización LGTBfoba ha impedido que, de momento, pueda llevarse a cabo.

De los 1.001.559.000 habitantes del continente americano, 779.212.822 viven en países donde existe el matrimonio igualitario, lo que supone un 77,80 % del total.

Chile quizás sea el próximo país americano en sumarse a la lista de la igualdad. El Estado chileno, representado por su presidenta Michelle Bachelet, y el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH) han alcanzado un histórico acuerdo para promover los derechos LGTB e impulsar importantes medidas legislativas al respecto, entre ellas, la que aprobaría el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Pero también en América existe la lamentable lista de países en los que el matrimonio igualitario está prohibido constitucionalmente, que también suman 7. Esta es la relación (con la entrada en vigor de la legislación LGTBfoba entre paréntesis): Jamaica (1962), Cuba (1976), Paraguay (1992), Honduras (2005), Ecuador (2008), Bolivia (2009) y República Dominicana (2010).

Este sería el mapa de la situación del matrimonio igualitario en  el mundo (podéis pinchar en él para verlo a mayor tamaño):

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Tan solo existen dos países más fuera de los continentes europeo y americano donde está legislado el matrimonio igualitario. Se trata de Sudáfrica, en África, y de Nueva Zelanda, en Oceanía.

Oceanía sumará muy probablemente un nuevo país a la lista, aunque la fecha en que eso suceda es aún incierta. El gobierno conservador de Australia pretende convocar un referéndum para aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que la oposición exige que la medida se tome directamente desde el Parlamento. Esa división de opiniones hace que la legislación igualitaria siga bloqueada.

En cuanto África, lamentablemente Sudáfrica sigue siendo la excepción en un continente donde lo que abundan son las legislaciones que castigan las relaciones homosexuales con largas penas de prisión, e incluso con la pena de muerte.

No existe en la actualidad ningún país asiático con legislación igualitaria para las parejas LGTB. En Taiwán, la Corte Constitucional ha dado un plazo de dos años para que se legisle el matrimonio entre personas del mismo sexo, si bien la isla no es un país reconocido por las Naciones Unidas. Otro de los candidatos sería Vietnam, aunque la situación está en un proceso incierto y previsiblemente de larga duración.

Como ocurre en África, en Asia, lamentablemente, es también larga la lista de países que castigan las relaciones homosexuales, en algunos casos hasta con la pena de muerte. Lo podéis comprobar en estos mapas, donde aparecen los países que castigan la homosexualidad, y los que incluso aplican la pena capital (podéis pinchar en ellos para verlos a mayor tamaño):

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El marchador abiertamente gay Tom Bosworth, nuevo récord mundial de la milla

jueves, 13 de julio de 2017
Comentarios desactivados en El marchador abiertamente gay Tom Bosworth, nuevo récord mundial de la milla

teamgbkittingoutaheadrio2016olympicoyurqgrbclklEl marchador británico Tom Bosworth, abiertamente gay, ha batido este domingo la plusmarca mundial de la milla con un tiempo de 5:31.08. Lo hizo en una reunión atlética que tuvo lugar en el Estadio Olímpico de Londres, como parte de la Diamond League, una serie de 14 eventos que organiza cada año la Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo (IAAF).

Tom Bosworth, de 27 años, es uno de los mejores marchadores británicos. En el año 2016 compitió representando a Reino Unido en los Juegos Olímpicos de Río. Ya entonces incluímos su nombre en la lista de los deportistas olímpicos abiertamente LGTB. Ese año quedó en sexto lugar en la final olímpica de los 20 kilómetros marcha. Pero es ahora, casi un año después, cuando consigue el que posiblemente es el mayor hito de su carrera: el nuevo récord mundial de la milla de marcha, una distancia que no está incluida en la competición olímpica y que por primera vez se disputaba en la Diamond League. Por cierto que en la misma carrera quedó segundo el marchador español Diego García, que con sus 5:36.27 consigue la cuarta mejor marca mundial en la disciplina.

Si traemos esta noticia  es porque Bosworth forma parte de la todavía reducida lista de deportistas de élite abiertamente LGTB. En concreto, el marchador salió públicamente del armario en 2015, en una entrevista concedida a la BBC. “Es algo que no va a sorprender a nadie que me conozca personalmente, pero decirlo públicamente, siendo un deportista, sí que es noticia”, declaraba entonces Bosworth. El marchador reconocía que todavía era complicado visibilizarse públicamente como deportista LGTB, pero auguraba que en unos pocos años muchos otros harían lo mismo. Dos años después, sin embargo, el número de deportistas abiertamente LGTB sigue siendo escaso (especialmente en España).

Bosworth, por cierto, ocupó algunos titulares durante los Juegos de Río por proponer matrimonio a su novio, Harry Dineley, en la playa de Copacabana, como él mismo difundió entonces en redes sociales:

Fuente Domanzanas

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La Iglesia de Inglaterra pide que se prohiban las “terapias de conversión”

miércoles, 12 de julio de 2017
Comentarios desactivados en La Iglesia de Inglaterra pide que se prohiban las “terapias de conversión”

logo_of_the_church_of_england_454x372La Iglesia de Inglaterra muestra su rechazo a las “terapias de conversión” y pide al gobierno de Reino Unido que prohíba esta práctica. 

La Iglesia Anglicana apoya una moción presentada por la activista Jayne Ozanne para solicitar al gobierno británico la prohibición de las terapias de conversión a personas gays en el Reino Unido.

El sínodo de la Iglesia de Inglaterra, la iglesia cristiana mayoritaria en Inglaterra, acaba de dar un paso histórico para los derechos y la igualdad de las personas LGTB. No sólo han prohibido las “terapias de conversión” en sus diócesis, sino que han solicitado al gobierno que las prohiban en todas partes, tras su rechazo reciente.

El Sínodo General de la Iglesia Anglicana apoya abrumadoramente una moción presentada por Jayne Ozanne, quien hace campaña por la igualdad homosexual dentro de la Iglesia Anglicana y la comunidad evangélica en general en, solicitando la reclamación de la prohibición de las denominadas terapias de conversión gays al gobierno británico. Además del respaldo de la Iglesia Anglicana, en una votación que se ha saldado con 298 votos contra 74, la moción también ha sido suscrita por el Real Colegio de Médicos Generales, así como por el Consejo de Psicoterapia del Reino Unido.

Las “terapias de conversión” son un timo. Un fraude dañino que puede provocar serias secuelas psicológicas; una sarta de supersticiones y tonterías sin ninguna base científica (y repudiadas por la comunidad médica) que pretende cambiar la sexualidad de una persona para volverla heterosexual. Recuerda: el problema no lo tienes tú por ser LGTB sino el que no lo acepta.

La Iglesia tomó esta decisión después de escuchar los testimonios de varios miembros de los sínodos C y E (dos de los pocos en los que aún había algunas iglesias ofreciendo “sesiones de oración” a personas LGTB para librarse de su “pecado“) que explicaron su paso por estas “terapias”, que describieron como un “abuso espiritual“. Jayne Ozanne, que propuso la moción, relató su experiencia al someterse a esta conversión y la describió como “un abuso del que los adultos vulnerables necesitan protección.” Después de someterse a un “tratamiento” que ha sido “desacreditado por el gobierno, la NHS, el colegio de Psiquiatras, el colegio de Doctores y varias autoridades sanitarias más” Jayne sufrió dos crisis nerviosas y tuvo que ser ingresada en un hospital dos veces.

Ozanne explicó a los miembros de la Iglesia de Inglaterra que, tal y como publicó el Consejo Superior de Psiquiatría de Reino Unido a principios de año, lo que produce daño a las personas LGTB no es su orientación sexual sino “la exclusión, el estigma y el prejuicio” que pueden “provocar problemas de salud mental a cualquier persona que sea víctima de estos abusos“. Además presentó los resultados de una encuesta online realizada a la comunidad LGTB que mostraban que un 40% de los 553 encuestados habían pasado por este tipo de terapias (casi tres cuartos lo hicieron cuando tenían menos de 20 años).

«Yo lo llamo abuso. Creo que es abuso espiritual. Es un área (la orientación sexual) muy delicada que sólo auténticos profesionales deben tratar. Y no tratan de cambiar la orientación sexual de las personas, sino que les ayudan a tratar de lidiar con ella. Lo que la gente no entiende es que acudes a este tipo de prácticas voluntariamente porque piensas que es lo correcto, porque te han dicho que es lo que Dios quiere. El impacto se ha hecho evidente en los últimos años», declara Ozanne.

El arzobispo de York, John Sentamu, expuso durante el debate que para él las “terapias de conversión” son “teológicamente defectuosas, así que cuanto antes se prohíba esta práctica, antes podré dormir por las noches.” En la misma línea se expresó el obispo de Liverpool, Paul Bayes, que añadió que las orientaciones e identidades LGTB “no son un crimen ni un pecado, así que no hay necesidad de someter a terapias de curación a personas que no están enfermas.

A pesar de que algunos sectores de la Iglesia se mostraron reticentes a apoyar la prohibición porque creían que podía interferir con la habilidad de los sacerdotes a ofrecer ayuda espiritual a personas que estén sufriendo por su orientación sexual, fueron los testimonios de varios miembros de la Iglesia los que hicieron que la moción se aprobara con amplia mayoría. Entre esos testimonios estaba el de un párroco homosexual de 90 años que explicó cómo durante su juventud y a causa de ser incapaz de aceptar su orientación sexual, pasó por un exorcismo practicado por un fundemantalista cristiano, una crisis nerviosa, terapia de electroshock, inyecciones de testosterona, litio y décadas de psicoanálisis. Un sufrimiento que le hizo plantearse el suicidio en dos ocasiones.

Así la Iglesia de Inglaterra terminó por considerar que las “terapias de conversión” carecen de ética, son potencialmente dañinas y “no tienen lugar en el mundo moderno“. Además de prohibirlas en sus congregaciones y solicitar al gobierno que las prohiban de forma tajante, esperan que este paso sirva para que otras religiones tomen la misma decisión.

 “No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras

Este tipo de terapias incluyen técnicas dispares que van desde el uso de medicamentos no autorizados a náuseas inducidas o la aplicación de técnicas de electroschock, todas ellas terapias consideradas dañinas para la salud y condenadas por la Organización Mundial de Psiquiatría. «Dado que muchos practicantes son líderes religiosos no entrenados médicamente, es imperativo que la Iglesia Anglicana sea inequívoca en su condena de tales prácticas dañinas», declara Ozanne en un comunicado. La activista se ha cometido voluntariamente a una de estas «terapias», denunciando que aunque no están oficialmente disponibles en el Servicio Nacional de Salud británico, sí se informa y se deriva a centros privados donde se practican a aquellas personas que solicitan información al respecto.

A pesar de los gestos contradictorios del propio Papa Francisco, quien sostiene que «no soy nadie para juzgar a los gays» y considera que la iglesia debería pedirl perdón por la homofobia y la discriminación contra los gays, para después arremeter contra lo que denomina la ideología de género, la hipocresía del Vaticano «respetando» a los homosexuales pero rechazando que puedan ordenarse sacerdotes, y el apoyo de un mínimo sector del clero, como el jesuita James Martin, que en su libro, Construyendo un puente, sostiene que la iglesia debería acercarse a la comunidad LGBT, lo cierto es que tenemos sobradas muestras de cardenales, arzobispos y curas rasos que aprovechan cualquier momento para arremeter contra homosexuales, bisexuales y transexuales. Pero mientras la Iglesia Católica sigue empeñada en demonizar al colectivo LGBT, figuras destacadas de la Iglesia Anglicana han decidido apoyar esta moción, como el Dr. John Sentamu, arzobispo de York, y el obispo de Liverpool, Paul Bayes.

«El mundo necesita escucharnos decir que la orientación LGBT y la identidad no son un crimen (….). No son una enfermedad, y la orientación LGBT y la identidad no son un pecado (…). Debemos distinguir entre un enfoque ascético y un enfoque terapéutico», declara Bayes, convencido de que el Reino Unido debería liderar el mundo en la lucha por la prohibición de las terapias de conversión. De conseguir su objetivo, el Reino Unido se convertiría en el segundo país Europeo que prohíbe las terapias de conversión, después de que Malta las prohibiera en diciembre del año pasado. Mientras que el Colegio de Médicos de Turín abría expediente disciplinario a la médico y terapeuta Silvana De Mari , tras defender su uso, quedaba diluida en nada al supuesta investigación abierta por la Comunidad de Madrid contra la página web de Elena Lorenzo , donde sigue ofreciendo terapias de conversión para personas homosexuales.

Fuente | The Guardian, vía EstoyBailando/Universogay

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El MOVILH instalará en Chile la primera cápsula del tiempo igualitaria del mundo para trasladar al futuro la realidad actual del colectivo LGTBI

miércoles, 12 de julio de 2017
Comentarios desactivados en El MOVILH instalará en Chile la primera cápsula del tiempo igualitaria del mundo para trasladar al futuro la realidad actual del colectivo LGTBI

capsula-movilh-300x150Magnífica iniciativa para conservar la memoria de la comunidad LGTBI la que nos llega desde Chile. El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH) instalará la primera cápsula del tiempo igualitaria del mundo como un “proyecto de rescate histórico” de la realidad actual de la comunidad LGTBI. Se ubicará en el Cerro de Santa Lucía, en Santiago, y no se abrirá hasta el año 2117. La organización solicita relatos de chilenos menores de 18 años y mayores de 65 para ilustrar el “gran cambio generacional experimentado en Chile”. Asimismo, el MOVILH también invita a las organizaciones LGTBI internacionales a sumarse con sus aportaciones documentales hasta el 28 de julio. Por otra parte, el bus LGTBfóbico de HazteOír, que ya ha empezado su triste periplo por Chile, está siendo contestado con el llamado “bus de la diversidad”. El MOVILH ha denunciado amenazas e insultos como “pedófilos” o “terroristas” por parte de grupos de fanáticos.

El Cerro de Santa Lucía de Santiago de Chile acogerá la instalación de la cápsula del tiempo del MOVILH. La elección del espacio no ha sido arbitraria. En el mencionado cerro se realizaron las primeras campañas de sensibilización sobre los derechos LGTBI y hasta principios de los años 90 las personas que vivían en absoluta reserva su identidad de género u orientación sexual, encontraron en lugares como este “la posibilidad de hablar con otros sobre el peso de la discriminación y del daño que estaban padeciendo por llevar una doble vida”.

En las faldas del Cerro de Santa Lucía se enterrará la cápsula, cubierta por una placa conmemorativa de acero inoxidable. El Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) y del Museo de la Memoria de Chile han dado su respaldo al proyecto que, por otra parte, cuenta con los pertinentes permisos del Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) y de la Ilustre Municipalidad de Santiago. Una vez instalada y sellada, no se abrirá hasta el año 2117.

Ramón Gómez, presidente del Movilh, ha explicado que “buscamos que la cápsula dé cuenta del gran cambio generacional experimentado en Chile en solo pocas décadas en materia de respeto y conocimiento sobre la población LGBTI”. En este sentido, el representante de la organización LGTBI más importante del país asevera que “hoy conviven en Chile generaciones que vivieron su orientación sexual o identidad de género en medio de la represión total y absoluta con otras que han nacido en período de apertura. Tenemos el privilegio de ser testigos directos de ello. No habrá un momento igual en el futuro y, por tanto, merece que quede registro del mismo”.

Además de recoger los relatos y testimonios de varias generaciones de chilenos, el MOVILH ha invitado a las organizaciones LGTBI internacionales a participar con sus aportaciones documentales. Para hacerlo, el MOVILH ha habilitado una página web explicativa sobre su cápsula del tiempo. Dosmanzanas ha respondido a la amable invitación de la organización igualitaria chilena y enviaremos las noticias más relevantes relacionadas con la comunidad LGTBI, tanto positivas como negativas, que hemos publicado desde nuestra creación. Por ello, para implicaros a vosotros, nuestros lectores, os pedimos que dejéis en los comentarios de este post las noticias de dosmanzanas que consideráis importante que sean leídas y recordadas en el año 2117.

El bus tránsfobo de HazteOír adapta su mensaje en Chile: ahora contra las familias homoparentales

Lo adelantábamos hace unos días: este lunes ha llegado a Chile el vergonzante autobús del odio de HazteOír. Lo explicábamos dentro de la noticia sobre la absolución del juez Luis Fernández, que autorizó el cambio de nombre y sexo legal de una niña trans de 5 años, a instancia de sus propios padres. Pero la ultraderechista organización española HazteOír (y sus entidades satélites) han optado por abandonar su ya tradicional línea tránsfoba y, en el caso de Chile, han decidido atacar a las familias homoparentales. El mensaje escogido para este país latinoamericano es “#ConMisHijosNoSeMetan. Nicolás tiene derecho a un papá y una mamá. – Estado + Familia”.

Como informamos allá por el 2014, Nicolás tiene dos papás es un cuento con carácter igualitario, escrito por Leslie Nicholls y Ramón Gómez, con las ilustraciones de Roberto Armijo y el diseño de Gonzalo Velásquez, que fue concebido para aportar “una luz y alegría para las familias diversas y para las personas con orientaciones sexuales e identidad de género distintas”. La obra, promovida por el MOVILH, fue financiada por la Unión Europea y por la Embajada de los Países Bajos. También contó con la colaboración de la Fundación Triángulo y con el patrocinio de los departamentos de Educación y Psicología de la Universidad de Chile, así como de la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos.

La tensión que su distribución (y, sobre todo, su gran éxito) ha provocado entre los sectores más reaccionarios e intolerantes de la sociedad chilena ofrece, a través del autobús del odio de HazteOír, su último triste episodio. Recordemos que, con anterioridad, incluso una de las presentaciones públicas del cuento llegaba a requerir la protección de las fuerzas de seguridad en una biblioteca.

En respuesta a la discriminación que propugna HazteOír, el MOVILH ha sacado a la calle el llamado “bus de la diversidad” con frases célebres de Gabriela Mistral y de Pedro Lemebel. “El futuro de los niños siempre es hoy. Mañana será tarde” es la frase de Mistral. La de Lemebel, por su parte, dice así: “Hay tantos niños que van a nacer con una alita rota y yo quiero que vuelen, compañero”.

Lamentablemente, mientras que el bus LGTBfóbico de HazteOír está circulando sin problemas, el MOVILH ha denunciado que su autocar ha sido detenido por la Policía cuando llegaba a La Moneda. “El Bus de la Diversidad hará todo lo posible por recorrer hoy todo Santiago, en eso estamos ahora, y por seguir al Bus del Odio, para hacer un contrapeso informativo a la odiosidad”, han indicado miembros de la organización igualitaria.

A esta denuncia por discriminación de trato se suma otra por los ataques que grupos de extremistas (fanáticos religiosos y ultraderechistas) han realizado contra miembros del MOVILH como Rolando Jiménez. “Pedófilos” o “terroristas” son solo algunos de los insultos que han recibido los activistas.

Fuente Dosmanzanas

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Galicia contará con unidad de atención a menores transexuales

miércoles, 12 de julio de 2017
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Ninos-transgenero-wwwatandaluciaorg_EDIIMA20130326_0207_24Estará ubicada en el Complexo Hospitalario Universitario de Santiago y, de esta forma, pretende luchar contras las actitudes discriminatoria por orientación sexual o identidad de género.

Galicia se dotará de una unidad sanitaria «de referencia» para la atención a menores transexuales que estará ubicada en el Complexo Hospitalario Universitario de Santiago (CHUS) y, en desarrollo de la ley aprobada en 2014 frente a la discriminación al colectivo LGTBI, se pondrá en marcha un observatorio gallego que luchará contra actitudes discriminatorias por orientación sexual o identidad de género.

Lo ha anunciado el presidente gallego, Alberto Núñez Feijóo, en la rueda de prensa posterior al Consello de la Xunta, en la que ha reivindicado a Galicia como la «primera comunidad» que «consolidó» con un marco legal específico «el principio de igualdad de trato y no discriminación» para el colectivo de lesbianas, gais, transexuales, bisexuales e intersexuales. Con el objetivo de «seguir avanzando», ha indicado que su Ejecutivo ha adoptado este jueves la decisión de crear una unidad gallega de referencia para la atención a transexualidad para menores.

La integrará un equipo multidisciplinar de expertos (compuesto por pediatras, endocrinos y profesionades de la salud mental) que tienen, entre otros retos, el de «despatologizar la transexualidad», apoyar y acompañar a las familias y, en términos generales, «unificar y homogeneizar la atención sanitaria» a niños transexuales.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

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Robert Millar, exciclista profesional, se presenta públicamente como mujer

lunes, 10 de julio de 2017
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robert_millar-philippa_yorkTras años lejos de la vida pública debido a su transición, ha dado a conocer públicamente su nueva identidad, Philippa York, a través una revista en la que colabora.

Ya hace 10 años salió a la luz su identidad sexual, pero esta es la primera vez que la deportista habla abiertamente del tema.

Philippa York es la nueva identidad que ha dado a conocer públicamente, a sus 58 años, Robert Millar, líder de la montaña en el Tour de Francia de 1984.

«Cyclingnews, os quiero presentar a Philippa York, colaboradora oficial de está página desde hace años, y que anteriormente firmaba bajo el nombre de Robert Millar». Con este original anuncio en la página especializada en ciclismo Cyclingnews, Millar confirmó su nueva identidad.

«Si guardé en secreto mi vida íntima todos estos años es porque tuve razones para ello, yo creo que evidentes, y por las que no tuve una imagen pública desde el final de mi carrera. Sin embargo es agradable comprobar que los tiempos han cambiado, 10 años atrás mi familia, mis amigos y yo éramos objeto de miradas arcaicas, de prejuicios de algunas personas y de páginas en los periódicos», añadió Philippa York.

Esta asunción pública de su identidad sexual se une a la de la exatleta estadounidense y campeona olímpica en 1976, Caitlyn Jenner, a la edad de 66 años.

«Sé que soy diferente desde los cinco años, pero me llevó un tiempo asimilar esta diferencia y saber convivir con ella. Afortunadamente, las cuestiones relativas a la identidad sexual ya no sufren más ignorancia e intolerancia, hay una mayor aceptación, una mayor comprensión», dijó Philippa.

York nació en el seno de una familia modesta en Glasgow y a fuerza de realizar en bici sus desplazamientos cotidianos, hizo de este hábito su carrera profesional deportiva.

Con tres victorias en Gran Bretaña (1978, 1979, 1995), conquistó cinco etapas en las tres grandes vueltas, tres de ellas en el Tour, donde se llevó el maillot a lunares de la montaña y ocupó la cuarta posición en la general.

Sus complicadas relaciones con sus compañeros y las alianzas entre equipos le impidieron conquistar en 1985 la Vuelta a España, que finalizó en el segundo cajón del podio, y en la que vestía el maillot de líder a dos días del final.

Su cambio de identidad no ha sorprendido entre el ciclismo internacional. «Era un rumor del que estábamos al tanto desde hace varios años», confirmó Pascal Lance, excompañero de equipo. «Después le perdimos la pista y no lo volvimos a ver ni en el Tour ni en otras carreras», añadió. York se retiró profesionalmente en 1995, a los 37 años. «Aprovecho esta ocasión para dar las gracias a las diferentes organizaciones que conocían el secreto pero lo guardaron», prosiguió.

York, ya fuera de la vida activa en el deporte profesional, se dedicó a analizar carreras para diferentes medios. «Para este Tour de Francia, se me invitó a trabajar con ITV4 para aportar a los comentaristas mis contribuciones (…) es una perspectiva muy excitante», comienza la crónica de Philippa York, justo debajo de una foto que la muestra sonriente con su melena pelirroja.

«En general el deporte ha quedado rezagado con sus actitudes respecto a la homosexualidad, y en ese contexto el ciclismo ha sido uno de los deportes más reticentes al cambio», explicó York, consciente de que su paso al frente contribuirá a que está situación mejore.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

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El matrimonio igualitario recibe el visto bueno de los estados alemanes representados en el Bundesrat y queda solo pendiente de la rúbrica del jefe del Estado

lunes, 10 de julio de 2017
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BundesratEl Bundesrat o Consejo Federal, la institución que representa a los dieciseis estados federados de Alemania y que actúa a modo de cámara alta, ha dado su visto bueno sin necesidad de voto a la ley de matrimonio igualitario aprobada hace solo una semana por el Bundestag. Incluso Baviera, cuyo gobierno se opone a la ley, ha optado por no obstaculizar su aprobación, con lo que ya solo falta que el presidente de la República, el socialdemócrata Frank-Walter Steinmeier, la rubrique. La ley entrará en vigor el próximo 1 de octubre.

Hace una semana el Bundestag aprobaba el proyecto de ley de matrimonio igualitario por 393 votos a favor frente a 226 en contra. Como entonces detallamos, los acontecimientos se habían precipitado días antes, cuando la canciller Angela Merkel avanzaba su intención de otorgar libertad de voto a sus diputados en esta materia. Un cambio de criterio que provocaba, de forma inmediata, la reacción de los socialdemócratas, que durante toda la legislatura habían rechazado sumar sus votos a los de la oposición para aprobar una medida que quedaba expresamente fuera del acuerdo de gobierno entre democristianos y socialdemócratas (la “gran coalición”) y que abría la puerta a una rápida aprobación de un texto que llevaba esperando desde 2015, año en que lo aprobó el Bundesrat.

Solo una semana después de que el Bundestag aprobara con una clara mayoría la ley (que contó incluso con el apoyo de 75 de los 309 diputados democristianos), el Bundesrat le ha dado su visto bueno. Lo ha hecho por acuerdo de todos los estados allí representados, lo que muestra además de forma evidente el deseo de la CDU de Merkel (y de sus socios bávaros de la CSU) de dejar resuelto este tema antes de la inminente campaña electoral. Lo explicamos: a diferencia, por ejemplo, del Senado español, el Bundesrat es una verdadera cámara de representación territorial, en la cual están representados los dieciséis gobiernos de los estados alemanes. Los representantes de cada estado deciden en bloque, y en el caso de los gobiernos de coalición (que en este momento son todos, salvo Baviera) los partidos que la forman deben acordar su posición. Si no hay acuerdo, el estado se abstiene.

Todos los ojos estaban puestos, en este caso, tanto en los estados en los que la CDU forma parte de un gobierno de coalición (con socialdemócratas y/o verdes y/o liberales), como sobre todo en el estado de Baviera, el único que a día de hoy gobiernan en solitario los conservadores (en concreto, la CSU o Unión Social Cristiana, el homólogo bávaro de la CDU, que se mantiene como partido independiente y que de hecho suele mantener posturas especialmente conservadoras). Pues bien, ninguno de ellos ha hecho uso de su derecho a solicitar el voto, lo que hubiera obligado a los estados en los que de una u otra forma gobierna la CDU a pronunciarse. Dado que estos son hoy día mayoría, podría haberse dado la circunstancia de que hubiera mayoría de abstenciones, lo que hubiese supuesto enviar la ley a un comité de mediación y muy posiblemente dejarla en vía muerta dada la fecha (la de hoy era la última sesión del Bundesrat antes de la pausa veraniega) y la cercanía de las elecciones. Ni siquiera Baviera, cuyo ministro de Justicia Winfried Bausback ha intervenido mostrando su convencimiento de que el matrimonio es “entre un hombre y una mujer” y dudando de la constitucionalidad de la ley, ha querido obstaculizar su aprobación definitiva…

En este momento, solo queda un trámite: la rúbrica del presidente de la República Federal de Alemania, Frank-Walter Steinmeier. A pesar de que sus atribuciones son sobre todo protocolarias y de representación, Steinmeier puede negarse a rubricar una ley si tiene dudas de su constitucionalidad, solicitando antes la opinión del Tribunal Constitucional. Nadie duda, sin embargo, que Steinmeier, un socialdemócrata, firmará la ley, que entrará en vigor el próximo 1 de octubre (precisamente una semana después de las elecciones generales).

Un sencillo articulado

Como explicamos hace una semana, el Proyecto de ley para la introducción del derecho al matrimonio para las personas del mismo sexo” es un texto muy parecido a la ley española de 2005, y en cuyo primer artículo se modifica el Código Civil con la frase:

El matrimonio se contrae por dos personas de distinto o del mismo sexo para toda la vida.

La ley también prevé la conversión de las uniones civiles a matrimonios, como han hecho otros países.

Fuente Dosmanzanas

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Manuela Carmena tras el World Pride: “Madrid quiere ser la capital de la libertad y la aceptación”

lunes, 10 de julio de 2017
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manuela_carmena_world_pride“Teníamos un reto que nos había pedido el movimiento LGTBI mundial. Lo hemos cumplido con éxito”, ha recalcado la alcaldesa de Madrid.

El retorno económico en publicidad indirecta que la celebración ha supuesto para la difusión de la imagen de Madrid se calcula, solamente a nivel nacional, en cerca de 67 millones de euros.

Así transcurrió la manifestación del World Pride en Madrid.

“Hemos sabido interpretar la partitura que Madrid quería: ser la capital de la libertad, la capital de la aceptación”. Así ha resumido Manuela Carmena, alcaldesa de la ciudad, el balance de la celebración del Orgullo Mundial la semana pasada. Lo ha hecho en el Palacio de Cibeles, rodeada de los responsables de las principales áreas implicadas en la organización del evento. “Teníamos un reto que nos había pedido el movimiento LGTBI mundial. Lo hemos cumplido con éxito”, recalcó la alcaldesa.

Carmena considera que una de las mejores expresiones de esa voluntad de Madrid ha sido la confección de la bandera arcoíris que colgó durante toda la celebración en la fachada principal del Ayuntamiento. “Podríamos haberla comprado. No quisimos. En un mes y medio estaba acabada gracias a los más de 100.000 lazos que la componen y que fueron tejidos por toda la ciudadanía”.

En 2015 Interpride eligió a la ciudad de Madrid como organizadora del Orgullo Mundial 2017, un reto que la capital acogió con cariño e ilusión y que, gracias a la participación de trabajadores, asistentes y ciudadanía en general ha hecho que este evento, celebrado entre el 23 de junio y el 2 de julio haya sido un rotundo éxito. Las calles de Madrid han mostrado su diversidad, proyectando una imagen internacional de defensa y reivindicación de los derechos de todas y todos.

El coordinador general de Alcaldía, Luis Cueto, recordó que la cita de la semana pasada es el resultado de un intenso año de trabajo y de una campaña promocional llevada a cabo en distintas ciudades del mundo como Nueva York, México, Buenos Aires, Vilna Ámsterdam y Londres “para calentar motores y aprovechar la oportunidad de mostrar la mejor cara de Madrid”.

 En esa mirada atrás, Cueto resaltó dos aspectos esenciales del balance: la coordinación no sólo entre áreas de Gobierno, sino con todo el entramado social, y la promoción de la imagen de Madrid como una ciudad “abierta, receptiva, tolerante y también con una capacidad de organización muy seria”. Cueto destacó el esfuerzo realizado por los principales operadores de telefonía para dar cobertura a los cientos de miles de personas que se concentraron en la almendra central de la ciudad y en los principales escenarios de la celebración.

El retorno económico en publicidad indirecta que la celebración del Orgullo Mundial ha supuesto para la difusión de la imagen de Madrid se calcula, solamente a nivel nacional, en cerca de 67 millones de euros.

Diversidad, tanto como elemento que enriquece a una sociedad y la hace crecer, así como su normalización y disfrute desde el punto de vista afectivo, han sido los pilares fundamentales en los que han girado todas las actividades culturales, deportivas y académicas organizadas durante el Orgullo 2017.

Bajo esta perspectiva se han celebrado los Juegos del Orgullo, que han contado con más de 900 participantes, pero también se ha desarrollado la Conferencia Mundial de Derechos Humanos del World Pride en la Universidad Autónoma de Madrid, que ha congregado a más de 200 ponentes de 46 países.

Una diversidad que también se ha podido vivir en los diferentes distritos de la capital que, durante los días de celebración de este evento, han acogido en sus barrios actividades socio-culturales en torno al Orgullo. Y es que el compromiso del Ayuntamiento con la diversidad es un hecho que ha quedado patente no sólo con la celebración del Orgullo Mundial y el Europeo, sino con la reciente creación del Área de Políticas de Género y Diversidad.

El Ayuntamiento de Madrid ha desarrollado un amplio programa que, con gran número de propuestas educativas y culturales, comenzó en febrero y se extenderá a lo largo de estos meses hasta noviembre. En total se han desarrollado 130 citas culturales, talleres, seminarios y actividades educativas y deportivas en diferentes espacios culturales, Matadero, CentroCentro, Medialab Prado y Conde Duque, así como en centros de proximidad de todos los distritos.

En este marco cultural destaca el proyecto artístico El Porvenir de la Revuelta. Memoria y Deseo LGTBIQ que ha contado y cuenta con una amplia programación entre el 17 de abril y el 31 de octubre en diferentes espacios culturales de Madrid y en los centros de proximidad en los distritos. En total El Porvenir de la Revuelta está desarrollando en Madrid 22 actividades entre exposiciones, talleres seminarios, proyecciones, seminarios y ciclos de cine, en otras propuestas.

En el eje de arte público, educación y mediación social se han llevado a cabo 106 citas y actividades. Entre ellos, proyectos como Toxic Lesbian y Wonder Wanders que han compartido los objetivos de prevención de la homofobia y la transfobia y el fomento de la diversidad y del diálogo social. Lo han hecho mediante performances, eventos y proyecciones en centros culturales y espacios de diferentes barrios. En lo que se refiere a la participación ciudadana se han llevado a cabo ocho actividades, entre ellas tres encuentros deportivos.

Por espacios, Conde Duque ha contado y cuenta con varias exposiciones, que aún se podrán visitar hasta el 24 de septiembre, así como un archivo alternativo que narra la emergencia del movimiento queer en Madrid y las revueltas somatopolíticas del activismo anti-sida en la era del neoliberalismo globalizado. Matadero y Medialab Prado han sido también otros de los lugares en los que se está desarrollando esta amplia programación. Además de ser ambos espacios sede de las actividades de El Porvenir de la Revuelta, han contado con talleres como, por ejemplo, Geografías Queer, de Andrés Senra, en el caso de Medialab Prado y con talleres, ciclos de arte plástico, conciertos y seminarios en Matadero.

El Teatro Español ha tenido en cartel entre el 28 de junio y el 2 de julio la obra Los amores oscuros, la relación entre el poeta Federico García Lorca y su último gran amor, CentroCentro acoge, hasta el próximo octubre, la exposición El derecho a amar, de Isabel Muñoz, en la que la artista ha combinado el compromiso social con la búsqueda de la belleza, profundizando en temas como el cuerpo, el rito y la diversidad cultural.

“El Orgullo Mundial no acaba aquí”. Lo ha dicho Cueto para recordar que la intención del Gobierno municipal es dejar huella en la ciudad. Así en septiembre se inaugurará el Bosque del Orgullo en el margen derecho del Manzanares, (distrito de Villaverde) y el proyecto de que en la plaza de Pedro Zerolo quede como testimonio permanente el lema Somos el orgullo de Madrid, proyectado sobre metal.

“La cultura está en la vida. Esa es una actitud de todo este equipo que vamos a seguir demostrando. Madrid puede estar orgullosa porque hemos sido capaces de organizar esto y lo que nos venga”, finalizó la alcaldesa.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

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Las Juventudes Comunistas de China están en contra de prohibir contenido gay en internet

viernes, 7 de julio de 2017
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juventud-comunistaLa Liga de la Juventud Comunista de China, que tiene 110 millones de miembros, emite un comunicado en redes sociales en el que condena la decisión del gobierno del país de prohibir la representación de la homosexualidad en internet.

El otro día te explicábamos que la China Netcasting Services Association (un organismo del Partido Comunista chino que censura el contenido en internet) había emitido una nueva normativa según la cual quedaba prohibido representar en vídeos de internet contenido como el terrorismo, las supersticiones… y la homosexualidad.

Evidentemente los grupos que luchan por los derechos del colectivo LGTB y por los derechos humanos en general pusieron el grito en el cielo por lo que se entendía como un acto de censura que busca invisibilizar (y por lo tanto, perpetuar la discriminación) de otras realidades de la diversidad sexual.

Esas quejas eran de esperar. Lógico. Lo que no era de esperar es que desde dentro del propio Partido Comunista aparecieran voces contrarias a esa prohibición y mucho menos que fueran los integrantes de la Liga de la Juventud Comunista de China. Esta asociación, que fue creada en 1920 y cuenta con 110 millones de miembros, es uno de los grupos más influyentes del país asiático. Muchos jóvenes chinos que quieren formar parte del Partido pasan por ella antes de graduarse como forma de asegurarse un puesto en política. Así que el hecho de que publicaran en Weibo (el Twitter chino) un comunicado condenando la censura de la homosexualidad en la red no es ninguna tontería.

La homosexualidad no es una enfermedad mental.” dice el comunicado de la Liga, “En 1990 la Organización Mundial de la Salud retiró la homosexualidad de su lista de desórdenes mentales. La comunidad médica internacional ha reconocido que la homosexual no es una enfermedad. La Declración de Montreal propuso en 2006 que el 17 de mayo fuera considerado como el Día Internacional Contra la Homofobia. Con eso centraron la atención en la homofobia y la discriminación a las personas gais que son sometidas a un tratamiento injusto. Eliminad vuestros prejuicios. Podéis hacerlo.
El post ya se ha compartido más de 11.000 veces y acumula unos 17.000 comentarios. Y muchos (muchísimos) de ellos son en apoyo a esta declaración y contra la prohibición que ha impuesto el gobierno. “Nunca pensé que diría esto” ha escrito un usuario, “pero estoy orgulloso de la Liga de la Juventud Comunista.

Fuente | Gay Star News, vía EstoyBailando

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Hito judicial para los menores trans en Chile: absuelven al juez que autorizó el cambio de nombre y sexo legal de una niña de 5 años

viernes, 7 de julio de 2017
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08.06.2017 Entrevista a Luis Fernandez juez suplente del septimo juzgado Civil, imagenes realizadas en su casa ubicada en la comuna de Rengo. Foto Juan Farias Triunfa la infancia trans: sobreseen querella contra juez que autorizó cambio de nombre y sexo legal de una niña

Se trata del más significativo triunfo judicial a favor de los niños y niñas trans tras el fallo del valiente juez Luis Fernández. La sentencia será clave para la tramitación de Ley de Identidad de Género

Nueva derrota en los tribunales para la ultraderechista organización cristiana Comunidad y Justicia. Una vez más, esta entidad ha fracasado en su cruzada LGTBfóbica. El juez Luis Fernández, contra el que presentaron una querella después de que este autorizara el cambio de nombre y sexo legal de una niña trans de 5 años (a instancia de sus propios padres), ha sido absuelto por la Justicia de Chile. Fernández fue acusado de prevaricación, ya que la asociación Comunidad y Justicia sostenía que su resolución fue “ilegal” e “imprudente”. Hace unas semanas, el Senado chileno despachaba la ley de identidad de género, que no contempla los derechos de los menores trans. Por ello, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile (MOVILH) confía en poder mejorar ahora el texto en el Congreso. Entretanto, el tristemente conocido autobús tránsfobo de HazteOír anuncia su llegada al país el próximo lunes.

Mario Cayul, juez del Séptimo Juzgado de Garantía de Santiago de Chile, ha sobreseído una querella por supuesta prevaricación, presentada por la organización cristiana Comunidad y Justicia contra el magistrado Luis Fernández. La mencionada asociación ultraderechista le llevó ante los tribunales por haber autorizado el cambio de nombre y sexo legal de una niña trans de 5 años. Para el MOVILH, que ha llevado la defensa del juez Fernández a través de su abogado Jaime Silva, se trata del “más significativo triunfo judicial a favor de la infancia trans”.

En una audiencia de casi tres horas el abogado del Movilh y defensor del juez, Jaime Silva (en la segunda fotografía), enfatizó que Fernández sólo promovió el interés superior de la infancia al autorizar la rectificación de la partida de nacimiento y que para ello tuvo a la vista variados antecedentes, incluida las declaraciones del padre y la madre de la niña.

Silva, por su parte, ha explicado que en la actualidad “existe un vacío legal en relación a la realidad de las personas trans, pero las cortes de apelaciones y jueces valientes como mi representado han ido subsanado este tema permitiendo el cambio de nombre y sexo legal de las niños y niños”. Durante la audiencia judicial, que se alargó dos horas, el abogado del MOVILH defendió que el juez Fernández únicamente promovió el interés superior de la infancia al autorizar la rectificación de la partida de nacimiento y que para ello tuvo a la vista variados antecedentes, incluida las declaraciones del padre y la madre de la niña.

La opinión fue compartida por la fiscal Ximena Chong, quien también solicitó el sobreseimiento en virtud de la Convención Internacional de los Derechos del Niño y de la Niña.

Para el dirigente del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), Rolando Jiménez, “hoy se hizo justicia para una niña y su familia,, para un juez intachable y para la infancia trans. Estamos en presencia del fallo más significativo y robusto para los niños y niñas trans, el cual por cierto marcará la pauta del trámite de la Ley de Identidad de Género en la Cámara de Diputados”

Explicó que “el Senado despachó un proyecto de ley de identidad de género que impide el cambio de nombre y sexo legal a niños y niñas trans. El juez Fernández dijo lo contrario al fallar a favor de una niña y ahora los tribunales han refrendado esa medida, desechando una querella que buscaba declarar ilegal la rectificación de partida de nacimiento. Los diputados y diputadas no podrán hacer oídos sordos a estos fallos”.

Por su lado, la psicóloga del Movilh, Cristina Poblete, resaltó que al postergarse el desarrollo de una niña o niño trans “en la adolescencia no tenemos a una persona que crece, sino a una que sufre o se suicida. De ahí la importancia de este fallo”.

El caso también fue comentado hoy por el diputado Matías Walker en su twitter. “Juez  (Fernández) aplicó correctamente convención de derechos del niño. Buen desafío para trámite ley de identidad de género en la Cámara. Incorporar NNA”, dijo.

Pese a lo expuesto, el abogado de Comunidad y Justicia, Tomás Henríquez, insistió con que el juez cometió un delito al autorizar la rectificación de la partida de nacimiento, pues a su juicio quien nace con pene es siempre hombre y quien nace con vagina s siempre mujer. La ONG acusó además que la fiscalía, los tribunales y el Movilh estaban coordinados para violentar el interés superior del niño, apreciación que fue calificada de “delirante” por Jiménez.

Se da la circunstancia de que, el pasado mes de junio, el Senado de Chile aprobaba el cambio legal de sexo en el Registro Civil, aunque patologizando la transexualidad y excluyendo a los menores de edad y a las personas casadas. La ignorancia sobre la realidad del colectivo LGTB (muy especialmente de las personas trans) hacía que la acción parlamentaria de los senadores Andrés Allamand, Francisco Chahuán, Alberto Espina, Hernán Larraín, Ena Von Baer y la archiconocida LGTBfóbica Jacqueline Van Rysselberghe entorpeciera el desarrollo de aspectos esenciales para la asunción de derechos igualitarios. No obstante, la absolución del juez Fernández puede suponer un balón de oxígeno para mejorar la legislación de identidad de género en el Congreso.

Fuente MOVILH

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Primera victoria judicial en China contra las clínicas de «curación» de la homosexualidad

jueves, 6 de julio de 2017
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yu-hu-702x527Yu Hu (seudónimo), frente al hospital donde estuvo recluido contra su voluntad

Grupos activistas celebraron como la primera victoria de esa clase en un país en el que el movimiento LGBT empieza a emerger de la oscuridad.

Un tribunal en Zhumadian, en la provincia de Henan, en el centro de China, ordenó que un hospital psiquiátrico de la ciudad difunda una disculpa pública en los diarios locales y pague al hombre de 38 años 5.000 yuanes (735 dólares) en compensación, según una copia del fallo del 26 de junio.

El hombre, apellidado Yu, que denunció al hospital en junio de 2016, fue ingresado contra su voluntad en la institución en 2015 por su esposa y familiares y se le diagnosticó un “trastorno de preferencia sexual”, según documentos judiciales. Fue obligado a tomar medicinas y recibir inyecciones hasta que pudo salir libre tras 19 días.

China retiró hace más de 15 años la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales reconocidas, pero abundan las historias de familias que ingresan a sus parientes para que reciban terapia de conversión.

El caso supone una primera victoria contra una institución psiquiátrica por terapia forzosa contra la voluntad de un paciente, según afirmaron activistas de derechos de los homosexuales.

Aunque pocos chinos tienen objeciones religiosas a la homosexualidad, la política autoritaria del país y la preferencia de la sociedad conservadora por el matrimonio y los hijos crean barreras invisibles que mantienen a la mayoría de los homosexuales en el armario.

Fuente Cáscara Amarga

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La ciudadanía LGBTI de Colombia marcha por el Estado laico ante la arremetida fundamentalista contra sus derechos

jueves, 6 de julio de 2017
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marcha-lgtbi-bogota-2017-300x167“Seres libres, Estado laico” fue el lema de la XXI marcha de la ciudadanía LGBTI de Bogotá, que este domingo 2 de julio movilizó a decenas de miles de personas en la capital colombiana (entre 55.000 y 80.000, según las fuentes). El lema de este año, en favor del Estado laico, fue elegido como respuesta a la arremetida fundamentalista que vive en estos momentos Colombia y que persigue revertir los importantes avances en derechos que la población LGBTI colombiana ha alcanzado (principalmente de la mano de la Corte Constitucional).

Colectivos LGBTI, feministas, ecologistas, ateos, iglesias inclusivas, partidos políticos y empresas como Google Colombia o IBM, entre otras, marcharon hasta la céntrica Plaza de Bolívar, ubicada entre el Congreso de la República y el Palacio de Justicia. Dos escenarios que encierran un simbolismo especial, al representar las dos caras de la sensibilidad institucional hacia la lucha en favor de la igualdad de las personas LGTBI: el más adverso y el más favorable. En Colombia, recordemos, el avance de los derechos LGTB se ha producido no por decisión de las fuerzas políticas representadas en el legislativo, sino a golpe de sentencia de la Corte Constitucional“Más que una manifestación es una marcha que congrega a los ciudadanos con la voluntad de decirle al Estado y a la sociedad que la comunidad LGBTI está aquí construyéndose de forma diversa”, declaró al respecto el director de Diversidad Sexual de la Alcaldía de Bogotá, Juan Carlos Prieto.

“Esto es un mensaje muy claro a las diferentes confesionalidades, somos respetuosos de la religión, pero marchamos para que haya un Estado laico y seres libres. La Biblia no puede continuar siendo usada como un escenario de discriminación a esta población”, manifestó por su parte Alejandro Michells, miembro de la Mesa LGBT de Bogotá. Y es que el embate de los movimientos religiosos más conservadores es en estos momentos muy fuerte. Buena muestra de ello ha sido el intento de referendo para prohibir la adopción por parejas del mismo sexo y personas viudas, separadas y solteras, una iniciativa liderada por la senadora evangélica Viviane Morales y apoyada por grupos evangélicos y por la Iglesia católica, o el hecho de que numerosos pastores evangélicos hayan hecho de la homofobia su señuelo para hacer carrera política. Otra muestra es el anuncio del consumado homófobo Alejandro Ordoñez, que durante los años que fue procurador general ejerció como el mayor enemigo de los derechos LGTBI (en temas como el matrimonio igualitario, la adopción homoparental, las leyes contra la discriminación o el reconocimiento de la identidad de género en el documento de identidad, entre otros), que ha lanzado su candidatura como precandidato presidencial prometiendo modificar la Constitución de 1991 y limitando las facultades de la Corte Constitucional.

El discurso central, que tuvo lugar en la histórica Plaza de Bolívar, recordó que el pasado año 106 personas fueron asesinadas en Colombia por su orientación sexual o identidad o expresión de género, que los episodios de violencia policial contra personas LGTBI han aumentado en los últimos años, o que la sentencia de la Corte Constitucional que, a raíz del caso Sergio Urrego, ordenaba al Ministerio de Educación Nacional revisar los manuales de convivencia para combatir el acoso por LGTBIfobia sigue sin implementarse (un fallo que de hecho desató la ira de los sectores homófobos), evidenciando la necesidad de pugnar por la separación entre Estado e iglesias en Colombia. “A los pastores venidos a la escena política quiero decirles que no es justo ni honesto que en el juego político, se use a la población LGBTI como el chivo expiatorio de su falsa cruzada moral. Es injusto y vil que para conseguir votos los pastores nos señalan de ser los destructores de la familia y la sociedad, cuando los verdaderos males que afectan a todas las familias son el desempleo, el subempleo, la baja calidad y cobertura de la salud y la educación; cuando el verdadero mal moral es la rampante corrupción de los políticos de siempre con los que ahora los pastores se han unido para negar nuestros derechos y negarle al  país la oportunidad de vivir en paz y reconciliación. Esto es vergonzoso. Es intolerable”, expresó Ferney Rodríguez, de Bogotá Atea, ante las personas que llenaban la plaza.

Cabe señalar que la de Bogotá no fue la única marcha que se celebró este domingo. Las hubo en 27 ciudades y pueblos de toda Colombia, de los cuales Sogamoso y Corozal lo hacían por primera vez.

Insertamos a continuación un vídeo que recoge el discurso central del acto de Bogotá:

Puedes ver también algunas imágenes de la marcha aquí.

Fuente Dosmanzanas

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«Jesucristo y el Orgullo Gay», por Antonio Aradillas

martes, 4 de julio de 2017
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jesus-era-gay-1436216028«Estuvo y participó en la manifestación»

«Una vez más, la Iglesia ‘oficial’ desaprovechó la ocasión pastoral de pertenecer de verdad al pueblo»

(Antonio Aradillas).- ¿Debió haberse hecho presente la Iglesia «oficial» en la manifestación multitudinaria conocida como del «orgullo», recientemente celebrada en Madrid? ¿Debió haber expresado de alguna manera, pero siempre con carácter «oficial», su pensamiento y doctrina acerca de ella y de las previstas para años venideros?

Es posible que las siguientes reflexiones personales contribuyan al mejor, más aproximado y correcto planteamiento de uno de los temas generadores de importantes y frecuentes noticias sociales, políticas y, por demás, religiosas.

Creo rotunda y explícitamente que sí, que la Iglesia, en algunos de sus representantes «oficiales», debiera haber participado en la referida manifestación. No obstante, no pocos quedaron satisfechos, y hasta les extrañó, que no la hubieran condenado desde los púlpitos y los Boletines Oficiales respectivos, y no intentaran de alguna manera neutralizarla con procesiones «reparadoras» y flageladoras, tal y como aconteciera en tiempos pasados.

¿Quién o quienes hubieran asumido la responsabilidad de representar a la Iglesia «oficial» en tal concentración de personas, organismos e instituciones?
¿Cuál hubiera sido la reacción de los asistentes y participantes al comprobar la presencia eclesiástica? ¿Acaso esta se justificaría más o menos, que otras, en acontecimientos políticos, financieros, comerciales, sociales…, en los que los capisayos y signos «sagrados» no faltan, con predilección para ocupar los primeros y más «honrosos» puestos y lugares? ¿Se hubiera sentido cómodo portando tal representación, por ejemplo, el portavoz, y a la vez, secretario, de la Conferencia Episcopal Española?

A estos y otros interrogantes, formulados sin malicia alguna, y con ingenuidad, podrían y deberían añadírseles muchos más. De entre ellos, destaco este: ¿Cómo habrá reaccionado la jerarquía al comprobar que el partido «católico» por excelencia, al que se consagran y orientan la mayoría de los votos de procedencia religiosa, «de orden» y de derechas, tampoco escatimara su asentimiento, uniéndose a las reivindicaciones del resto de los colegas del llamado «arco parlamentario», sin tener que relacionar lo del «arco», con los consabidos colores y colorines propios de las circunstancias festivas y festivaleras?

Por supuesto que sobraron gestos, «orgullo y orgullos», gritos, signos, reivindicaciones, actitudes y tantas otras impensables «aspiraciones». Pero es obligado reconocer que, en general, y pese a tantos y tan fundados temores, la fiesta y la manifestación, resultaron «ejemplares», tal y como ocurre con actos similares de cualquier otra condición.

Es así mismo obligado reconocer que la mayoría de reivindicaciones que justificaron, y justificarán esta y otras concentraciones, sobrepasan con creces dramáticas, su organización y entrega de todos a favor de la idea. El respeto al pluralismo de las personas, las leyes todavía vigentes en determinados países, tradiciones y costumbres familiares, sociales, laborales y discriminaciones de todo tipo demandan a voz en grito nuevas formas de comportamientos personal y colectivo para los grupos que configuran el llamado «orgullo», objeto de esta leve reflexión.

De modo especial y espectacular lo justifica el trato -maltrato- que «en el nombre de Dios» tales grupos han recibido, y reciben de parte de la Iglesia. Su instalación en la idea de «pecado mortal», con sus sistemáticos y condenatorios anatemas en esta vida y en la otra, es norma de vida «religiosa» católica, además con consciente, inconsciente e hipócrita olvido de tantos casos ocultos como se han registrado, y se contabilizan, revestidos de hábitos talares.

¿Hubiera estado presente Jesús en la fiesta-manifestación referida? Jesús estuvo y participó en la misma. Precisamente por la mayoría y más importantes de sus reivindicaciones, Él dictó y vivió su Evangelio, y entregó generosamente su vida.

¿Qué hubiera hecho el Papa Francisco?. De sus intenciones tenemos clara, misericordiosa y reiterada referencia. Pero, por ahora y todavía, el protocolo es el protocolo, aunque va llegando ya la hora redentora y feliz de que su finalidad no sea otra que su superación, debelación o denuncia.

Una vez más, la Iglesia «oficial» desaprovechó la ocasión pastoral en España de estar, de ser y de pertenecer de verdad al pueblo-pueblo de Dios, justificando cómodamente su ausencia con pseudo-argumentos teológicos, canónicos y bíblicos, propios de culturas -inculturas- pretéritas, dudosamente «religiosas«.

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Fuente Religión Digital

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En memoria de Carlos Miranda García-Tejedor

martes, 4 de julio de 2017
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20170628_carlos_mirandaLo conocí hace muchos años en un Congreso de Teología de la Juan XXIII… Es parte de nuestra historia creyente LGTBI+. Descanse en paz.

A pocos días de celebrar el orgullo lgtbi, nos llega la noticia del fallecimiento en Méjico de nuestro querido Carlos Miranda. En Méjico del que estaba enamorado y donde encontró el amor.

Carlos es, junto a Alfonso García y Julio Monteserín, iniciador y fundador de nuestra querida Asociación CRISMHOM. Miembro destacado de la Comisión de Asuntos Religiosos (CAR) de Cogam, participó activamente para crear un grupo cristiano lgtb. Recuerdo nuestras charlas sin horas soñando con esa asociación que defendiera los derechos y la dignidad de las personas lgtb cristianas; con su copa de vino y su cigarro que solo él sabía fumar como un dandy de otra época, guantes incluidos.

«Se llamará «crishom» que suena a francés y elegante», decía con su voz pausada y profunda. «No, no, «Crismhom», decíamos Alfonso y yo, que es más rotundo y bíblico». En esta ocasión ganamos jajaja.

Hasta la constitución de la asociación fue un miembro muy activo; redactó los primeros Estatutos y múltiples papeleos que eran necesarios. Puso su domicilio particular como dirección de la incipiente asociación llegando a ser su primer vicepresidente por elección en el primer congreso de Crismhom.

Después sus quehaceres profesionales y el amor nos separó de él geográficamente, pero siempre quedará su huella en el carisma fundacional de Crismhom, la evangelización del colectivo lgtb y la lucha por sus derechos en las iglesias y la sociedad. Él mismo había sufrido ambas discriminaciones por ser homosexual y por ser creyente en círculos profesionales y sabía lo importante que es que ninguna persona más sufriera por estas circunstancias.

Querido Carlos, nunca olvidaré tu amistad sincera; tu confianza absoluta en mí que demostraste tantas veces para llevar a cabo el proyecto de Crismhom; no olvidaré tu sonrisa y mirada irónica, tu inteligencia aguda y tu gran erudición como buen historiador que eres.

Nos has dejado para gozar del Buen Padre. Te imagino llenando las nubes con el humo del cigarro y tomando un vinito con los ángeles. Pide por nosotros para que sigamos siendo fieles al carisma que el Espíritu Santo nos dio, y para que todas las personas lgtbi y heterosexuales comprendan y vivan el lema del orgullo de este año 2017 que a ti seguro te ha emocionado:

«AMES A QUIEN AMES, DIOS TE AMA»

DEP Carlos Miranda García-Tejedor

Tu amigo y hermano en la fe

Julio Monteserín

Presidente Fundador de Crismhom

Fuente CRISMHOM

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El Pride de Singapur reúne a 20.000 personas a pesar de las restricciones del gobierno

martes, 4 de julio de 2017
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Aunque el gobierno de Singapur prohibió que los extranjeros acudieran al Pink Dot Pride, los organizadores consiguen más de 100 sponsors internacionales y una asistencia masiva a la celebración del Orgullo LGTB.

Desde hace ocho años Singapur celebra la manifestación Pink Dot Pride, que es como allí han decidido celebrar el día del Orgullo LGTB. Para hacerlo los residentes de Singapur (los singapurenses) se reúnen en el Speaker’s Corner de la ciudad para celebrar un concierto y un espectáculo de luces rosas que invaden el cielo de la ciudad. El Speaker’s Corner es un lugar dedicado a la “libertad de expresión” en la que cualquier persona puede pink-dot-prideorganizar un evento para hablar de cosas y tal sin necesidad de tener autorización por parte del gobierno. O lo que es lo mismo: el único sitio en el que pueden hablar libremente.

Pero este año el gobierno de Singapur había intentado boicotear el Pink Dot Pride de muchas formas muy imaginativas. La más importante, eso sí, fue la prohibición de que cualquier persona extranjera accediera al recinto porque, según el gobierno, el Speaker’s Corner es un lugar para que los singapurenses (ya que me lo he aprendido lo escribiré muchas veces) hablen de temas “políticos, sociales o morales” sin interferencia de agentes exteriores.

A pesar de esa prohibición, que llevó a la policía a pedir la documentación de todos los que se acercaron al lugar, el Pink Dot Pride fue un éxito y acudieron miles de personas a reclamar los derechos LGTB en un país en el que el sexo homosexual, por ejemplo, es ilegal (aunque esa ley no suele aplicarse nunca). A pesar del veto, más de 20.000 personas se reunieron en el lugar y vivieron un día festivo y reivindicativo bastante espectacular:

 Pero sí que hubo cierta presencia extranjera, y es que como han explicado los organizadores después del Pink Dot Pride, varias empresas internacionales apoyaron la causa patrocinándoles. Facebook, Apple, Google, Visa… son sólo algunos de los más de 100 sponsors que ayudaron a la organización a recaudar 138.000 dólares americanos para el evento y para futuras campañas.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando

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