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La Corte de Casación italiana dictamina que llamar a alguien “homosexual” no es difamatorio

sábado, 10 de diciembre de 2016
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foto-palazzaccio-095xSentencia polémica de la justicia italiana. La Corte de Casación del país dictaminó el martes pasado que llamar “homosexual” a otra persona, aunque esta sea heterosexual, no constituye un delito de difamación. El término, según el alto tribunal, ha perdido en la actualidad su carácter ofensivo. El fallo preocupa a las organizaciones LGTB, que temen que se pueda utilizar para justificar el acoso homófobo.

El caso se remonta a 2015. El demandante, un hombre heterosexual de 60 años, había denunciado a otro por llamarlo “homosexual” en el transcurso de una querella judicial. El acusado fue condenado por un juzgado de Trieste a una multa por difamación, pero la máxima instancia judicial de Italia ha revertido ahora esa decisión.

Según la Corte de Casación (institución que en Italia ejerce las funciones de tribunal supremo) a pesar de que “otras palabras con el mismo significado se utilizan como insulto”, la palabra “homosexual” tiene ahora “un significado neutro”, “incluso cuando se trata de una persona heterosexual”. El alto tribunal razona que “el término ‘homosexual’ utilizado por el imputado” ha perdido en la actualidad, “un significado intrínsecamente ofensivo como quizás podía retener en un pasado no muy remoto”.

la-corte-di-cassazioneLa sentencia no ha satisfecho a la asociación Gay Center de Roma. Su portavoz Fabrizio Marrazzo teme que se produzca una interpretación del texto que ampare legalmente el acoso a las personas LGTB, especialmente en el ámbito escolar. Y es que Italia carece aún de una ley específica contra la homofobia y la transfobia: la única ley que protege a la población LGTB es la que prohíbe desde 2003 la discriminación laboral basada en la orientación sexual. Según Marrazzo, “si queremos ser un país moderno que legitima a todos los efectos la palabra ‘homosexual’, debemos considerar que esta puede ser usada como una forma de injuria y discriminación”.

Los tribunales de otros países se han expresado en varias ocasiones, con diferentes resultados, sobre los límites que definen una expresión como lenguaje de odio LGTBfobo. En 2012, por ejemplo, un tribunal de Albany, en el estado de Nueva York, emitía una sentencia similar a la de la corte de casación italiana al dictaminar que llamar a alguien “gay”, “lesbiana” o “bisexualno constituye una difamación. En España recogimos el indignante caso del juez de Torrelavega (Cantabria) que no apreció delito de odio en la agresión a una pareja de chicos tras llamarlos “mariquitas” (aunque posteriormente la Audiencia Provincial sí aceptó juzgarlo como tal). También nos hicimos eco de una sentencia en Francia que no consideró “maricón” (“pédé”)  como insulto homófobo si se dirigía a un peluquero. En sentido contrario, en cambio, el Tribunal de Apelaciones de París sí que condenó por injurias recientemente a una asociación LGTB por calificar a la “Manif pour tous” de grupo homófobo.

Fuente Dosmanzanas

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Un sacerdote acusa al matrimonio igualitario de causar los terremotos de Italia

martes, 8 de noviembre de 2016
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giovanni-e1478429141939Suspenden el programa de radio del sacerdote que señaló al matrimonio igualitario de los recientes terremotos de Italia, unos comentarios que han causado la indignación entre los italianos y que han sido condenados por la propia Iglesia.

El sábado, 5 de noviembre, la emisora católica italiana Radio María anuncia la cancelación de un programa mensual de un sacerdote por sus comentarios homofóbicos. «Radio María considera inaceptable la posición del padre Giovanni Cavalcoli en lo que respecta al terremoto y suspende con efecto inmediato su programa mensual», señala un comunicado de la emisora suscrito por el también clérigo Livio Fanzaga, director del medio, que asegura que la postura radical de su colega no se corresponde con la esencia misericordiosa del cristianismo ni de lo que predica el actual Papa Francisco.

Italia lleva varios meses sufriendo fuertes terremotos que están dejando altas cifras de fallecidos y de municipios devastados. ¿Qué está pasando en ese país para que tantas catástrofes naturales estén ocurriendo con tanta frecuencia?. Por suerte para el futuro de la humanidad, ya se sabe qué es lo que lo ha provocado: el matrimonio igualitario.

Y eso es una buena noticia. Ya se sabe que si se conoce el origen de un problema, podremos atajarlo y buscar una solución para que, en este caso los terremotos, no se vuelvan a producir. El descubrimiento se lo debemos al cura italiano Giovanni Cavalcoli, que en su programa de Radio María ha dicho que las catástrofes naturales, como los terremotos, pueden ser consecuencia de leyes aprobadas contrarias a Dios.

Por si acaso con esa frase quedaba duda de que se estaba refiriendo al matrimonio entre personas del mismo sexo, explicó que «Se tiene la impresión de que estas ofensas a la ley divina, pensad en la dignidad de la familia, del matrimonio, de la unión sexual, hacen pensar que estamos ante, llamémoslo castigo divino», responde Cavalconi a un oyente que le pregunta si «las catástrofes naturales como el terremoto pueden ser consecuencia de un pueblo y de un legislador que hace leyes», refiriéndose a la ley de uniones civiles entre personas del mismo sexo, aprobada por el gobierno de Matteo Renzi en el mes de mayo de este año.

Menudo lumbreras ¿eh?. Menos mal que, en este caso, el animalito se ha quedado sólo con su ignorancia y homofobia. Italia se ha indignado con sus palabras, Radio María le ha expulsado de su plantilla y el número dos de la Secretaría de Estado Vaticano, monseñor Angelo Becciu, ha condenado sus declaraciones, pidiendo disculpas y calificando sus palabras como una ofensa, tanto para creyentes como para no creyentes.

Estas escandalosas deducciones se producen como consecuencia del seísmo de 6,5 grados que ha devastado la región de Umbría, dejándose notar también en ciudades como Roma y Florencia, una tremendo terremoto que culmina una semana en la que varios terremotos han devastado otros municipios, por lo que ha causado la indignación y consternación de los oyentes, hasta el punto de que eran rechazadas de de inmediato por el Sustituto para Asuntos Generales de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, monseñor Angelo Becciu, por considerarlas «ofensivas para los creyentes y escandalosas para quienes no lo son», precisando que ese tipo de expresiones «datan del período precristiano y no responden a la teología de la Iglesia», lanzando un mensaje dirigido a la emisora, a la que advierte que debería «ceñirse más al Evangelio y al mensaje de la misericordia y la solidaridad, propugnado con pasión por el Papa Francisco, especialmente en el Año Jubilar».

Este mismo sábado, 5 de noviembre, la propia emisora pedía disculpas a los damnificados por los terremotos que se hubieran sentido ofendidos por las palabras de Cavalcoli informando de la cancelación «inmediata» del programa mensual del sacerdote. «Lo confirmo todo, los terremotos son provocados por pecados del hombre como las uniones civiles», refiriéndose al matrimonio igualitario, reafirmaba igualmente Cavalcoli en otro programa de radio, haciendo caso omiso de las recomendaciones de Becciu. No es la primera vez que un sacerdote italiano causa la indignación, Massimiliano Pusceddu, en mayo, conseguía el mismo resultado al pedir la pena de muerte para las personas homosexuales, amparado en una epístola de San Pablo a los romanos mal entendida.

Fuente AmbienteG/Universogay

Foto | Pellegrini

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Encuesta europea sobre orientación sexual e identidad de género: un 14% de los jóvenes españoles se identifica como LGTB

lunes, 24 de octubre de 2016
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gayEU¿Qué porcentaje de la población europea se identifica como lesbiana, gay, bisexual o transgénero? Una encuesta realizada entre los ciudadanos de la Unión Europea revela datos sorprendentes sobre una realidad difícil de medir. Un 5,9% de los entrevistados se siente parte de la comunidad LGTB, con Alemania y España a la cabeza de los países con datos comparables. Las brechas generacional y de género también son relevantes.

Estudiar la demografía de la población LGTB presenta dos problemas principales: la carencia de preguntas específicas en los censos de población y la ocultación de respuestas en las encuestas, debido a lo sensible que resulta el tema para muchos. Dalia Research asegura haber soslayado esta segunda dificultad con una metodología online y que permite, por tanto, responder desde el anonimato. La empresa alemana ha cuestionado a unas 12.000 personas de la Unión Europea, con resultados estadísticamente significativos en nueve países: Alemania, Austria, España, Francia, Italia, Hungría, Países Bajos, Polonia y el Reino Unido. Las preguntas, con sus posibles respuestas, fueron dos:

– ¿Te identificas como lesbiana, gay, bisexual o transgénero? Sí / No / Prefiero no decirlo.

– ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor tu orientación sexual actual? Solo heterosexual / Principalmente heterosexual, a veces homosexual / Heterosexual y homosexual por igual / Principalmente homosexual, a veces heterosexual / Solo homosexual / Asexual / Prefiero no decirlo (las respuestas están basadas en la escala de Kinsey).

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Los datos obtenidos revelan algunas curiosidades. En conjunto, un 5,9% de los entrevistados respondieron afirmativamente a la primera cuestión y un 10% eligió una orientación no exclusivamente heterosexual. Por países, Alemania (7,4% de identificación LGTB) y España (6,9%) se sitúan a la cabeza, mientras que Hungría, con un 1,5% de respuestas positivas, ocupa el último lugar.

El estudio también saca a la luz diferencias entre sexos. Salvo en Polonia y el Reino Unido, las mujeres son más propensas a identificarse como LGTB. La brecha es sorprendente en los Países Bajos, donde un 10,3% de las entrevistadas contestaron afirmativamente a la primera cuestión frente a apenas un 2,5% de ellos. En España, la diferencia es mucho más reducida, pero también sigue la norma general (7,3% de mujeres LGTB, 6,6% de hombres).

La que sí es muy notable en este país es la división por edades. Nada menos que un 14,0% de los españoles de entre 14 y 29 años se identificaría como LGTB, pero solo lo hace un 1,8% de los que tienen edades comprendidas entre 50 y 65 años. En el resto de países se mantiene la tendencia, salvo en Austria. En el conjunto de la UE, un 10,0% de los jóvenes responde positivamente a la primera pregunta del estudio y un 16,0% escoge una orientación diferente a la puramente heterosexual.

Fuente Dosmanzanas

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La Ministra de Defensa italiana oficia una boda entre dos mujeres

jueves, 13 de octubre de 2016
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34633_roberta-pinotti-boda-genova-portadaRoberta Pinotti, ministra de Defensa de Italia, ha oficiado una boda en Génova que tendrá por protagonistas a dos mujeres lesbianas, en un gesto simbólico con el que quiere reforzar la implantación de la ley de matrimonio homosexual aprobada el pasado mes de febrero.

La presión de la Iglesia Católica hizo que la Ley de Unión Civil para parejas del mismo sexo aprobada el pasado mes de febrero en Italia apenas se pareciese al proyecto de ley presentado meses antes por la senadora Monica Cirinnà.

Una ley tan mutilada por los sectores reaccionarios del país transalpino que terminó por dejar fuera las demandas de las familias homoparentales y que llevó a miles de italianxs a las calles para protestar por la conformación de una ley tan exigua que en lugar de un triunfo parecía una derrota de la comunidad LGTB.

A pesar de que la ejecutiva liderada por Matteo Renzi se ha tenido que plegar al poder de la Iglesia en Italia, los miembros de su ejecutiva han tenido constantes guiños con el colectivo LGTB.

El último lo encontramos en la decisión de Roberta Pinotti, ministra de Defensa de Italia, de oficiar una boda entre dos mujeres como gesto contra la homofobia que permanece latente en la sociedad transalpina en general y en las Fuerzas Armadas italianas en particular.

La ministra anunció que presidiría dicho enlace mediante una carta enviada a la asociación Polis Aperta, asociación dedicada a combatir la discriminación sexual en las Fuerzas de Seguridad del Estado y que ha difundido a los medios la misiva.

Polis Aperta había invitado a la ministra a la asamblea que celebrará en Milán (norte) este pasado lunes, si bien Pinotti declinó su participación «pese a compartir el espíritu de ese significativo encuentro» a causa de otros compromisos políticos.

No obstante la titular de Defensa señaló a dicha asociación que el 8 de octubre oficiaría un matrimonio en Génova entre dos mujeres que la habían pedido que las casara por ser mujer, genovesa y miembro del Ejecutivo.

La decisión ha sido aplaudida por el colectivo homosexual y el portal ‘Gaypost.it’ lo ha considerado un mensaje «dirigido al corazón de las Fuerzas Armadas italianas donde (…) la homofobia es un problema difuso que afecta a gais, lesbianas, bisexuales y transexuales que visten el uniforme».

La propia ministra ha colgado una foto del enlace en su perfil de Facebook junto con el siguiente mensaje:

Es un día especial para Isabel y Pamela, que hoy han coronado su sueño de amor en el palacio tursi, en Génova. Celebrar en primera persona su unión fue una emoción única. Por qué ha ocurrido en mi ciudad, porque desde hace demasiados años, las parejas homosexuales esperaban derechos y porque, como miembro del gobierno, siento de verdad haber contribuido a la felicidad de dos ciudadanas. A Isabel y Pamela, y a todas las parejas que en estos meses han podido finalmente unirse civilmente, van mis más afectuosos deseos.

Fuente Redacción Chueca

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Las monjas que dejaron el hábito para casarse: «Dios condena la hipocresía, no a los homosexuales»

martes, 11 de octubre de 2016
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217489Las monjas que dejaron el hábito para casarse: «Dios condena la hipocresía, no a los homosexuales»

(José M. Vidal/Agencias).- Federica e Isabel, las dos monjas franciscanas que dejaron los hábitos para casarse, cuentan la historia de su amor a un diario italiano. Se conocieron, trabajando en las misiones, en África y se enamoraron. Tras casarse, denuncian la hipocresía de muchos curas y monjas que, en todo el mundo, viven sus amores en la clnadestinidad. Mientras, el Sustituto de la Secretaría de Estado, dice que el Papa se entristeció al leer la noticia de las monjas.

«¡Cuánta tristeza en el rostro del papa cuando le he leído la noticia de las dos ‘monjas’ esposas!», afirmó hoy en un tuit el sustituto de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, Angelo Becciu.

Federica e Isabel decidieron casarse, ateniéndose a la reciente ley que permite en Italia las uniones civiles entre personas del mismo sexo, aprobada el pasado mayo.Estas dos mujeres, una italiana y otra proveniente de Suramérica, tienen 44 y 40 años y se casaron el pasado 28 de septiembre en el municipio piamontés de Pinerolo, informan medios locales.

El diario «La Repubblica» publicó este viernes una entrevista a la pareja en la que señalan que su amor surgió durante una misión en Guinea Bissau, «trabajando codo con codo a favor de los pobres» como llevan haciendo desde que se hicieran monjas con veinte años.

Las dos aseguraron que han rechazado «un consejo que se escucha a menudo en los conventos, el de vivir juntas como hermanas: ‘basta que no digáis nada y no provoquéis escándalo'», si bien consideraron este modo de actuar como «una vía cómoda y falsa».

«Hay muchos casos como estos: sacerdotes y religiosas que viven clandestinamente sus relaciones con hombres y mujeres. Pero en el Evangelio, Jesús condena la hipocresía, no a los homosexuales. Y por eso hemos decidido dejar la vida religiosa y emprender un camino de libertad, fe y serenidad, sin escándalo», recordaron.

 

Afirmaron también que la suya ha sido «una elección difícil pero no infeliz», aunque confesaron cierto temor ante la vida fuera de los muros del convento.

«Dejar el hábito religioso significa hallarse de un día para otro en la condición de quien no sabe cómo juntar comida y cena, encontrar un trabajo, sin ayudas ni pensiones. Quien sale del convento, en vez de ser ayudado a reinsertarse en la sociedad, es abandonado«, dijeron a ese medio.

En la entrevista, las religiosas aluden a la respuesta que el papa Francisco suele dar cuando se le pregunta por el tema de los homosexuales: «¿Quién soy yo para juzgar?».

«El papa ha dicho ‘¿quién soy yo para juzgar? Nadie debería juzgar. Esa frase nos ha abierto el corazón», señalaron las exreligiosas, que han invitado a los que se encuentren en su misma situación dentro de la Iglesia a «no tener miedo».

El diario turinés «La Stampa» informó por su parte de que su «unión civil» fue presidida por el alcalde de Pinerolo y que acto seguido tuvo lugar una «función religiosa» organizada por Franco Barbero, expulsado del sacerdocio en 2003 por Juan Pablo II por bendecir a parejas homosexuales.

Fuente Religión Digital

 

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Dos monjas dejan los hábitos para casarse entre ellas

viernes, 30 de septiembre de 2016
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217489Se han dado el «sí, quiero»

«Salimos del convento, pero no dejamos la Iglesia y no olvidamos la fe», aseguran

«Dios quiere personas felices, que vivan el amor a la luz del sol». Así defienden su decisión Isabel y Federica, que han dejado los hábitos de monjas para casarse. Han dedicado la vida a los demás, pero hace tres años se conocieron durante un viaje pastoral y saltaron las chispas. Hoy se han dado el ‘sí quiero’ en un pequeño pueblo italiano de Turín, que nunca había vivido una boda entre personas del mismo sexo.

Federica, italiana de 44 años y licenciada en Filosofía, ha advertido a los medios, que «salimos del convento, pero no dejamos la Iglesia y no olvidamos la fe».

La historia de estas dos mujeres saltó a los medios italianos que cuentan de la timidez y la fortaleza para enfrentar una decisión tan importante. Ambas tuvieron que realizar los trámites en el Vaticano para dejar los hábitos de monja, a lo que se dedicaron desde muy jóvenes.

El alcalde de Pinerolo, en Turín, ofició la boda por lo civil, y dijo en declaraciones a los medios que aunque la ceremonia fue modesta fue un acto que conmovió a todos. Luca Salvai reveló, además, que la boda estaba prevista para mañana, pero las novias «decidieron adelantarla 24 horas para evitar un circo mediático y mantener el máximo nivel de intimidad». «Nosotros en el ayuntamiento tampoco buscamos la publicidad», añadió: «Es su celebración y, personalmente, me complace haber podido ayudarlas a hacer realidad su deseo».

Después de la ceremonia de este mediodía un cura excomulgado por su apoyo a los matrimonios homosexuales realizará una ceremonia religiosa. Este exsacerdote habló de la fe de ambas mujeres a medios italianos, diciendo que después de una relación de tres años, «han tomado una decisión con coraje, sabiendo que no serían muy apoyadas».

Dentro del convento, explica el padre excomulgado Franco Barbero, «han sido criticadas, pero también apoyadas por algunas hermanas». «Se enamoraron como todas las personas en el mundo. Conociéndose lentamente y descubriendo un sentimiento profundo». Las novias, confirmó Barbero, han pedido el anonimato. «No queremos convertirnos en famosas, solo vivir serenamente juntas y encontrar un trabajo», aseguraron. El excura, además, dice que esta no es la primera boda entre dos exmonjas que oficia.

Religión Digital/Agencias

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Los II Premios LGTB Andalucía dan voz a la labor del activismo

jueves, 1 de septiembre de 2016
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34461_ii-premios-lgtb-andalucia-portadaLa segunda edición de los Premios LGTB Andalucía ha anunciado a los ganadores que recogerán el galardón en la gala que se celebrará en Córdoba. Políticos, embajadores, asociaciones LGTBQ, los galardonados se encuentran en diferentes áreas sociales pero comparten una misma labor: luchar contra la LGTBfobia.

Coincidiendo con el décimo aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario en se crearon los Premios LGTB Andalucia. Estos galardones se otorgan a quienes trabajan y luchan por la igualdad del colectivo LGTB. A fín de cuentas, un reconocimiento público que busca inspirar y promover la lucha por tantos derechos que aún faltan por conquistar.

En su segunda edición, estos galardones buscan dar voz a la silenciosa labor del activismo y los premios que se otorgarán del 3 al 9 de octubre van en esta dirección.

De este modo, Antonio Maíllo, coordinador general de IULV-CA, el diputado socialista por Córdoba Antonio Hurtado, o el embajador de Italia en España, Stefano Sannino, y el de EEUU, James Costos, están entre los galardonados de los II Premios LGTB Andalucía.

No son los únicos. Ni mucho menos. Con motivo del décimo aniversario de los Premios Plumas y Látigos, los galardones realizarán un reconocimiento especial para la Federación Estatal de Lesbianas, Gay, Transexuales y Bisexuales (FELGTB). 

Los galardones otorgados al Turismo y las Instituciones han ido a parar a la provincia de Córdoba. El primer galardón se lo lleva el Patronato Provincial de turismo de Córdoba, por ser el primero de Andalucia en realizar una Guía LGTBFriendly, mientras que el premio a la Institución lo alzará el Ayuntamiento de Posadas por ser el primer municipio de España que incluye al colectivo transexual en sus planes de empleo.

El Premio a las asociaciones sin ánimo de lucro se lo repartirán entre el Observatorio Español contra la LGBTfobia, Andalucía Diversidad y Colega Torremolinos, tras ONG’s que trabajan por la reivindicación de los derechos LGBT y contra la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género.

El galardón al mundo de la cultura está destinado a Roberto Pérez Toledo (Guionista, Director y Productor de cine Español), uno de los creadores audiovisuales que aporta mayor visibilidad al movimiento LGTB, con mención especial a su corto Hola Mamá, Hola Papá‘.

Según han confirmado desde LGTB Andalucía, se van a organizar multitud de actividades como talleres contra la homofobia a cargo del Observatorio Español contra la LGBTFobia, actividades culturales, jornadas gastronómicas, pasacalles y rutas turísticas con el fin de promover el turismo LGTBFriendly, especialmente con el Club Patrimonio, a través del Consorcio Provincial Desarrollo Económico y el Patronato Provincial de Turismo de la Diputación de Córdoba.

Fuente Nota de prensa/Redacción Chueca

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Una pareja gay octogenaria protagoniza la primera unión civil homosexual de Turín, Italia

lunes, 22 de agosto de 2016
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boda_gay«En mis tiempos si te declarabas homosexual corrías el riesgo de acabar en el manicomio”, recuerda Franco.

La alcaldesa, emocionada, ha sido la encargada de oficiar la ceremonia.

Franco y Gianni por fin han podido darse el ‘sí quiero’ tras 52 años de relación. Lo hicieron el pasado sábado 6 de agosto delante de 16 invitados y cámaras de televisión. Con 83 y 79 años respectivamente, este matrimonio de ancianos ha protagonizado la primera unión civil de la ciudad italiana de Turín, después de que hace tres meses el parlamento italiano aprobara la ley que legalizaba las uniones civiles homosexuales.

Ahora Franco y Gianni ya son un matrimonio reconocido ante el estado italiano, algo impensable cuando ellos eran jóvenes. «En mis tiempos si te declarabas homosexual corrías el riesgo de acabar en el manicomio”, recuerda Franco. Una emocionada alcaldesa, Chiara Appendino, ha sido la encargada de oficiar la ceremonia.

La feliz pareja estaba acompañada también por el calor de ciudadanos que no quisieron perderse la ceremonia y por una delegación de Torino Pride, una agrupación de asociaciónes LGTB que opera en la región italiana de Piamonte.

Tras el acto civil quisieron compartir su felicidad con los más allegados con una comida íntima. Ahora les espera la luna de miel. Franco y Gianni son una pareja religiosa y han elegido Lourdes como destino porque tienen mucho que agradecerle a la vírgen de la que son devotos.

La suya ha sido también una boda con celeridad. A pesar de que la ley de las uniones civiles entró en vigor el pasado 29 de julio, su aplicación no ha sido inmediata en todo el territorio italiano por temas burocráticos. Monica Cirinnà, la senadora italiana autora de la ley, autorizó la unión mediante un procedimiento urgente con un telegrama que llegó momentos antes del ‘sí quiero’.

Fuente Cáscara amarga

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Celebrada la primera unión civil de una pareja del mismo sexo en Italia

sábado, 30 de julio de 2016
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Deborah-Piccinini-y-Elena-Vanni-primera-pareja-unida-civilmente-en-Italia-2-300x200El pasado domingo 24 de julio tuvo lugar la primera unión civil de una pareja del mismo sexo en Italia. El alcalde de Castel San Pietro, Fausto Tinti, celebró la ceremonia de unión de la pareja formada por Deborah Piccinini y Elena Vanni, tan solo un día después de que entrara en vigor la ley aprobada el pasado mes de mayo. Ambas han expresado su felicidad y, tras la ceremonia, han afirmado: “Desde el punto de vista del derecho, todos somos iguales, estamos muy emocionadas y esperamos haber abierto un camino”.

El sábado 23 de julio entraba completamente en vigor la ley de uniones civiles que aprobó el Parlamento italiano el pasado 11 de mayo, tras un largo y accidentado proceso. Tan solo un día después, Deborah Piccinini y Elena Vanni, de 46 y 45 años respectivamente, se unían civilmente en el municipio de Castel San Pietro, con el alcalde, Fausto Tinti como celebrante. Lo hicieron acompañadas de un restringido número de allegados y amigos, entre los que se encontraban los padres e hijos de ambas, que eran superados ampliamente en número por los representantes de los medios de comunicación, dada la expectación despertada.

El alcalde citó la Constitución italiana y leyó el texto de la nueva ley de uniones civiles, concluyendo con las siguientes palabras: “Gracias Deborah y Elena por habernos ayudado a ser mejores personas. Os declaro unidas civilmente”. El público presente estalló en aplausos, mientras las dos contrayentes sellaban su unión con un beso. Luego, dirigieron a invitados y espectadores sus primeras palabras: “Estamos emocionadas, gracias por estar aquí, es hermoso compartir con todos vosotros estos momentos”. A todos ellos les regalaron una tarjeta en la que se leía: “Nuestras vidas son verdaderamente nuestras”.

Deborah y Elena se conocen desde hace quince años, y son pareja desde hace cinco. Viven y trabajan en Castel San Pietro, una pequeña ciudad medieval cercana a Bolonia. Tras pasar unos diez días en la playa de Puglia, tienen en proyecto celebrar la auténtica luna de miel en el mes de septiembre, haciendo un viaje a París.

Una unión civil muy lejos del matrimonio

La pareja constituida por Deborah y Elena, sin embargo, no disfrutará de los mismos derechos que un matrimonio. La fuerte oposición de los sectores más conservadores, alentados por la iglesia Católica, hizo que el proyecto de ley inicial se fuera degradando, para concluir siendo un texto legal bastante “descafeinado”.

La ley finalmente aprobada no contempla ni siquiera la stepchild adoption (la adopción de los hijos del otro miembro de la unión). Las parejas del mismo sexo con hijos, por tanto, seguirán estando obligadas a acudir a la justicia italiana caso por caso para hacer valer sus derechos. Y es que los jueces italianos, salvo excepciones, se están mostrando más sensibles que la clase política de ese país hacia la realidad familiar de las personas LGTB. La propia stepchild adoption, por ejemplo, ha sido ya reconocida por varios tribunales.

Un detalle menor para algunos pero especialmente simbólico, y que deja bien claro el afán de los legisladores homófobos por dejar su impronta en el proyecto, ha sido la supresión de la “obligación de fidelidad” que, del mismo modo que la ley italiana exige a las parejas casadas, el proyecto inicial exigía a las parejas del mismo sexo unidas civilmente. Por curioso que parezca, se trataba de un aspecto que había sido especialmente criticado por los contrarios al proyecto porque en su opinión hacía prácticamente indistinguible a esta institución de la del matrimonio. Eliminarlo ha traído como consecuancia, en cierto modo, oficializar que la relación afectiva que se le supone a dos personas del mismo sexo unidas civilmente es de peor calidad que la que se le supone a una pareja de distinto sexo casada.

De hecho, las uniones civiles italianas entre personas del mismo sexo son consideradas jurídicamente una “formación social específica”, término que nadie sabe muy bien qué significa, pero que fue introducido con objeto de configurarlas como una rareza que las diferencie, por ejemplo, del matrimonio.

Fuente Dosmanzanas

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La televisión pública italiana censura una secuencia de una serie estadounidense que mostraba sexo entre dos hombres

sábado, 16 de julio de 2016
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How-to-Get-Away-with-MurderEn pleno año 2016, la televisión pública de Italia -un país de la Europa occidental, al fin y al cabo- ha censurado un episodio de una serie de televisión estadounidense por mostrar una escena de sexo entre dos hombres. Lo escandaloso del hecho, que ha trascendido internacionalmente y ha llegado a oídos tanto de los creadores de la serie como de los protagonistas de la secuencia, ha provocado las disculpas de la cadena y la ha obligado a emitir de nuevo el episodio sin cortes. Pero no deja de ser un aviso de hasta qué punto hay que defender activamente lo conquistado. 

El pasado viernes por la noche Rai 2, el segundo canal de la radiotelevisión pública italiana, estrenaba en abierto tras su paso por el circuito de la televisión de pago Le regole del delitto perfetto, que no es otra cosa que la serie estadounidense How to Get Away with Murder (conocida también en España por Cómo defender a un asesino). Pero lo hacía suprimiendo directamente una secuencia clave de su primer episodio, un flashback que mostraba una escena de sexo entre dos personajes gais, Connor Walsh (interpretado por Jack Falahee) y Oliver Hampton (interpretado por Conrad Ricamora). Una censura que no había tenido lugar en la emisión de pago y que de forma inmediata levantaba las iras de los aficionados de la serie y provocaba toda una reacción de protesta en las redes sociales bajo el hashtag #RaiOmofoba.

Una movilización que llegaba de hecho hasta los propios responsables de la serie, que expresaban su estupor en redes sociales por lo que consideraban una censura intolerable. Es el caso de Pete Nowalk, uno de sus productores, que llegaba a tuitear la escena censurada para que “los espectadores italianos” pudieran verla sin cortes:

O de Shonda Rhimes, también productora de la serie, que reenviaba el tuit de Nowalk y condenaba la censura de “cualquier amor”:    

“Es una condenada locura”, podríamos traducir el tuit que por su parte dejaba el actor Jack Falahee, protagonista precisamente de la secuencia censurada, y que de hecho convertía su perfil de Twitter en escenario de protesta contra la censura:

En definitiva, una reacción que trascendía fuera de las fronteras italianas y que llegaba hasta la propia prensa estadounidense. The Hollywood Reporter, por ejemplo, aprovechaba para hacer un perfecto resumen de la situación de los derechos de las parejas del mismo sexo en Italia: “En mayo, Italia se convirtió en el último país de Europa occidental en aprobar las uniones entre personas del mismo sexo, a pesar de la fuerte oposición de la Iglesia católica. Si bien ha sido considerado por los activistas de derechos humanos un paso en la buena dirección, la nueva legislación dista mucho del derecho al matrimonio pleno y no permite la adopción de los hijos biológicos de la pareja”.   Los responsables de la radiotelevisión pública italiana intentaban mientras tanto echar balones fuera. Especialmente sorprendente era la reacción de Ilaria Dallatana, directora de Rai 2, que argumentaba que lo sucedido no había sido censura, sino “un exceso de pudor” del que responsabilizaba a la “sensibilidad individual de la persona que hizo la edición de la serie”. Dallatana, de hecho, sacaba pecho por el hecho de que series como How to Get Away with Murder, con personajes gais (aunque no es una serie de trama primordialmente LGTB) o Jane the Virgin, cuya protagonista es una chica que queda accidentalmente embarazada por inseminación artificial, fuesen emitidas por Rai 2, “sensible a la complejidad del mundo contemporáneo”. Algo más contundente se mostraba el director de la radiotelevisión pública italiana, Antonio Campo dall’Orto, que reconocía que lo sucedido no había sido una conducta adecuada a los tiempos actuales, aunque se negaba también a reconocerlo como un acto de censura.   Los responsables de la Rai, de hecho, decidían emitir de nuevo este domingo el primer capítulo de la serie, ya sin cortes. Así lo anunciaban oficialmente por Twitter, insistiendo en el “exceso de pudor” como causa de lo sucedido:    

Una decisión de la que se felicitaba Jack Falahee (no sin antes agradecer a todas las personas que se habían movilizado para ello en las redes sociales):

Precedentes

No es, ni mucho menos, la primera vez que la televisión pública italiana censura series y películas de temática homosexual. En 2008, por ejemplo la propia Rai 2 eliminó varias secuencias de Brokeback Mountain, en concreto las que mostraban de una forma más explícita las relaciones sexuales entre sus dos protagonistas. Posteriormente la Rai volvió a censurar la película de Ang Lee en al menos dos ocasiones: septiembre de 2010 y junio de 2011.

En septiembre de 2011 era el primer canal, Rai 1, el que censuraba un capítulo de una serie de ficción alemana en el que se veía a dos hombres contraer matrimonio en un convento. Y en marzo de 2012, pese a la loable resistencia del director de Rai 4, Carlo Freccero (que acabó por ello siendo suspendido de su cargo) la radiotelevisión pública italiana cedió a las presiones de la prensa conservadora y de grupos católicos y retiraba la serie española Física o Química, uno de cuyos protagonistas era gay, a la que un periódico había llegado a acusar de encarnar ”los ideales de la España de Zapatero”.

Episodios de censura que en cualquier caso ya tienen unos años. Por eso nos ha sorprendido especialmente lo sucedido ahora. Nos quedaremos, como lado positivo de la noticia, en que en este caso la reacción social ha sido capaz de darle la vuelta de forma casi inmediata. Pero no deja de ser un aviso de hasta qué punto hay que seguir defendiendo activamente lo conquistado…

Fuente Dosmanzanas

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El Tribunal Europeo de Derechos Humanos condena a Italia por no permitir la reagrupación familiar de una pareja del mismo sexo

martes, 5 de julio de 2016
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Tribunal-de-EstrasburgoMuy importante fallo el del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que ha condenado a Italia por no reconocer el derecho de residencia a la pareja del mismo sexo de un ciudadano italiano. Estrasburgo considera que la negativa supuso una violación del artículo 14 de la Convención Europea de Derechos Humanos, que prohíbe la discriminación, así como del artículo 8, que consagra el derecho al respeto a la vida privada y familiar.

Roberto Taddeucci y Douglas McCall son pareja desde 1999. Vivieron en Nueva Zelanda hasta el año 2003, cuando debido a problemas de salud de Taddeucci decidieron instalarse en Italia, país del que este es ciudadano. Sin embargo, tras agotar sus permisos temporales de residencia, el Estado italiano se negó a conceder a McCall, ciudadano neozelandés, el derecho a residir legalmente en Italia en aplicación del derecho a la reagrupación familiar.

La pareja llevó el caso a los tribunales, y tras perder ante la Corte de Casación, el más alto tribunal italiano, decidió acudir a Estrasburgo. La Corte de Casación les negó el derecho a la reagrupación familiar al considerar que la legislación italiana solo reconocía ese derecho con respecto a los cónyuges y a los hijos menores o dependientes (Italia, recordemos, no reconoce el matrimonio igualitario, y solo muy recientemente ha aprobado una ley de uniones civiles abierta a las parejas del mismo sexo). De hecho, al no poder vivir legalmente en Italia como pareja, Taddeucci y McCall se vieron forzados a abandonar el país e instalarse en Holanda, donde el neozelandés no tuvo problema alguno en obtener el permiso de residencia como pareja de un ciudadano de la Unión Europea.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha fallado ahora a favor de la pareja (puedes descargar aquí el comunicado oficial), al considerar que pese a no constituir un matrimonio sí tienen derecho a que se reconozca su realidad familiar. Condena además al Estado italiano a indemnizar a la pareja con 20.000 euros, en concepto de daños no materiales, y con 18.924,58 euros en concepto de gastos.

El fallo se remonta, por cierto, a la sentencia del caso Schalk y Kopf contra Austria, emitida en 2010, en la que se dirimía si el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio quedaba cubierto por la Convención Europea de Derechos Humanos. Curiosamente en aquella ocasión Estrasburgo falló a favor de Austria, al estimar que no era así, pero como contrapartida aquella sentencia supuso el reconocimiento de que las parejas del mismo sexo sí tienen derecho al reconocimiento de su vida familiar (algo que consideraba que Austria cumplía con su ley de uniones civiles). “Las parejas del mismo sexo son tan capaces como las de diferente sexo de establecer relaciones estables de compromiso mutuo”, consideró entonces el alto tribunal europeo, lo que las coloca en una“situación similar a las de las parejas de distinto sexo por lo que se refiere a su reconocimiento legal y a la protección de su relación”. Nosotros mismos decíamos entonces que aquella argumentación “podría facilitar en el futuro los recursos de parejas del mismo sexo de estados en los que -como Italia o en buena parte de los países del Este- en los que carecen de cualquier tipo de reconocimiento jurídico”. Teníamos razón…

“Este caso es un perfecto ejemplo de las luchas a las que a diario tienen que enfrentarse a lo largo y ancho de Europa las parejas del mismo sexo. Esta pareja volvió a Italia porque uno de ellos estaba enfermo. Sufrir un problema personal de este tipo ya es suficientemente duro, pero las parejas del mismo sexo se encuentran con obstáculos discriminatorios adicionales”, ha expresado en un comunicado la directora ejecutiva de ILGA Europa, Evelyne Paradis. “ILGA Europa saluda la decisión del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, una nueva confirmación de que la discriminación contra las parejas del mismo sexo basada en su orientación sexual no puede ser permitida”, añade el texto.

En la misma línea que otra sentencia reciente

Conviene destacar que se trata de la segunda sentencia en pocos meses a favor del derecho de las parejas del mismo sexo a beneficiarse de los permisos de residencia por reagrupación familiar. En febrero de este mismo año el Tribunal Europeo de Derechos Humanos dictaminó también que las leyes de extranjería de Croacia, que tampoco reconocían a las parejas del mismo sexo la condición de familia, violaban la Convención Europea de Derechos Humanos. Aquel caso afectaba a una ciudadana de Bosnia-Herzegovina, que solicitó un permiso de residencia en Croacia por reunificación familiar al acreditar que mantenía una relación estable con una ciudadana croata.

“Habrá que ver si esta jurisprudencia termina por aplicarse a los casos en que las leyes del país impiden el matrimonio igualitario y las leyes de extranjería solo permiten la concesión de permisos de residencia a las personas unidas en matrimonio”, decíamos precisamente entonces (la ley croata sí reconocía el derecho a reagrupación familiar en el caso de relaciones no maritales, aunque heterosexuales). Pues bien, ya tenemos la respuesta: también es de aplicación en estos casos. Una muy buena noticia.

Fuente Dosmanzanas

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El Constitucional checo levanta la prohibición de adoptar niños, a título individual, a los miembros de parejas del mismo sexo

lunes, 4 de julio de 2016
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Familia-002-660x400Importante aunque insuficiente avance en derechos LGTB en la República Checa. El Tribunal Constitucional del país centroeuropeo ha levantado la prohibición de adoptar niños, de forma individual, para las personas que conviven en una unión civil. Si bien el fallo no abre la adopción conjunta a las parejas del mismo sexo, el Gobierno checo ya estudia una ley para permitir la adopción de los hijos del compañero o compañera del mismo sexo (la conocida en inglés como step-child adoption).

El Constitucional checo dictaminó el martes pasado que el veto para adoptar niños a las personas que viven en una unión civil es discriminatorio. El motivo es que cualquier ciudadano, sea LGTB o no, puede adoptar de forma individual si está soltero. De forma que muchas parejas del mismo sexo no se atrevían a regularizar su unión por miedo a perder la custodia de los hijos adoptados por uno de sus miembros.

El fallo supone una importante mejora en la seguridad jurídica de las familias homoparentales, aunque obviamente no todo lo amplia que sería necesario. En las próximas semanas puede producirse otro importante avance si se aprueba el proyecto de ley que está estudiando el Gobierno checo para permitir la adopción por parte de uno de los miembros de la pareja de los hijos que ya tenga el otro miembro de la pareja (la conocida por el anglicismo step-child adoption). Se trata de una solución similar a la existente en Alemania, y que se discutió en Italia pero no se llegó a aprobar.

La abogada de la asociación LGTB PROUD Adéla Horáková se felicitó por la sentencia, pero recordó las discriminaciones a las que todavía se enfrentan las parejas del mismo sexo. Horáková expresó su deseo de que poco a poco se vean “más progenitores del mismo sexo adoptando niños” para mostrarle a la sociedad “que están igual de preparados y son igual de capaces de dar amor que cualquiera”. La activista, sin embargo, se mostró cauta sobre una posible apertura de la adopción homoparental, en igualdad con las parejas de distinto sexo, en el futuro.

República Checa y derechos LGTB

Ya el año pasado se intentó sacar adelante una propuesta de enmienda a la actual ley checa de parejas (registrované partnerství) pero el proyecto quedó estancado debido a la oposición de los democristianos, una de las las tres fuerzas que componen la coalición de gobierno. Sin embargo, el ministro de Derechos Humanos, Jiří Dienstbier (socialdemócrata) y el de Justicia Robert Pelikán (de un partido de corte liberal fundado por un multimillonario), han señalado que si el Parlamento no la aprueba, tratarán de promover otra enmienda a la ley de parejas para permitir la adopción, como la que ahora se ha comenzado a debatir. En diciembre del año pasado, fue otra decisión judicial la que reconoció como tales a los hijos de una pareja del mismo sexo adoptados en California.

Por lo demás, estos desarrollos son coherentes con el contexto checo, una de las pocas excepciones a la potente homofobia que impera en lo que antaño fue el otro lado del telón de acero. Si atendemos a los datos del Pew Research Center en 2013, un 80% de los checos considera que la sociedad debería aceptar la homosexualidad (por comparación, España tiene un 88% y Alemania un 87%; Italia, en cambio, se queda en el 74%. La República Checa fue además el primer país del antiguo bloque comunista con una ley de parejas, aprobada en 2006, adelantándose en varios años a Hungría (donde la situación sociopolítica actual es sin embargo mucho más hostil a los derechos LGTB), EstoniaCroacia y Eslovenia (único país de la región que ha aprobado el matrimonio igualitario, pero que al haber pertenecido a la antigua Yugoslavia no fue parte del bloque “soviético” aunque sí comunista). Por otro lado, los checos se han sentido históricamente como un puente entre la Europa occidental y la centro-oriental. Sentencias como la que hoy recogemos apuntan a la veracidad de este sentimiento.

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

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Las marchas del Orgullo gay europeas homenajean a las víctimas de Orlando

jueves, 23 de junio de 2016
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orgullo_gay_italiaEl mayor desfile tuvo lugar en Viena, donde la marcha del arcoiris reunió a más de 100.000 personas y contó con la participación de su canciller.

 Decenas de miles de personas celebraron este sábado la marcha del Orgullo Gay en varios países europeos, un homenaje a las 49 víctimas de la masacre del Orlando el fin de semana pasado, que se desarrolló con un ánimo festivo, pese a trauma reciente del ataque.

La comunidad LGBT congregó a miles de personas en Austria, Italia, en Portugal, Bulgaria y Lituania, tal como recoge El Telégrafo.

El mayor desfile tuvo lugar en Viena, donde la marcha del arcoiris reunió a más de 100.000 personas, dijeron los organizadores. Los participantes guardaron un minuto de silencio durante la fiesta, que se celebra todos los años y que habitualmente es un evento festivo donde todo vale.

A la cabeza de la procesión, un cortejo de personas vestidas de negro arrastraban un vehículo inexistente, la «carroza fantasma» que representó a las «lesbianas, gay, bisexuales y transgéneros y personas intersexuales que perdieron su vida en Orlando», explicaron los organizadores.

Lui Fidelsberger, codirector de la organización Iniciativa Homosexual, la agrupación gay más antigua de Austria, dijo que salir a la calle es la mejor respuesta al miedo. «Es muy importante que no nos dejemos asustar o intimidar», dijo Fidelsberger. «La respuesta debe ser más visibilidad y orgullo. Todo eso, a pesar de la gran tristeza (…). Cada año el desfile del arcoiris celebra en alto y de forma estridente el gran festival de la diversidad».

Después del atentado de Orlando las medidas de seguridad se extremaron, con cientos de agentes desplegados, explicó el portavoz de la policía, Roman Hahslinger. ¡Vamos a sobrevivir!

En Italia, decenas de miles de personas participaron en el desfile del Orgullo Gay en Florencia, Génova, Treviso, Varese e incluso en Palermo, en un ambiente festivo, pese al trauma reciente de la masacre de Orlando.

Roma ya había celebrado la fiesta el 11 de junio, poco antes del tiroteo que dejó 49 muertos en un club gay de Orlando, en Florida. En tanto, se espera que la mayor manifestación sea la de Milán, el 25 de junio. En Génova, el primer camión del desfile portaba una bandera del arcoiris con un crespón negro y el mensaje «We are Orlando» (Somos Orlando).

En Palermo se guardó un minuto de silencio para recordar a las víctimas y el coordinador de la marcha, Massimo Milani, desfiló con un vestido de novia blanco manchado con sangre pero con el lema «We will survive!» («¡Vamos a sobrevivir!»).

En la ciudad siciliana, los organizadores eligieron como lema del desfile la consigna «Migrar es humano», para apoyar a los miles de migrantes que llegan cada mes a la isla, muchos de ellos obligados a huir de sus países por su orientación sexual. También lanzaron un mensaje sobre los múltiples incendios intencionados que golpearon la isla en los últimos días con una pancarta que rezaba «El único fuego que nos gusta es el de la pasión».

En Lisboa, una pancarta negra con fotos de las víctimas encabezó la procesión. «Lo de Orlando prueba que la comunidad LGBT es víctima de violencia y discriminación. La primera reacción automática es el miedo, pero después viene la unidad y el deseo de combatir el odio», dijo Ana Aresta, una de las organizadoras. «Esta masacre nos afecta a todos», dijo el activista Paulo Corte Real. «Estamos aquí para mostrar nuestra fortaleza y para rechazar todo este odio al que seguimos confrontados», agregó.

En Vilna, se reunieron unas 2.000 personas y en Sofía los 1.000 manifestantes congregados guardaron un minuto de silencio agitando banderines con el mensaje #weareorlando (somos Orlando).

En Zagreb, el exministro del interior Ranko Ostojic y varias figuras políticas conocidas participaron en un acto llamado «Croacia no ha acabado todavía«. Ostojic afirmó que «estoy contento de estar aquí hoy, esta es mi Croacia». Los liberales advierten que Croacia se ha inclinado hacia la derecha con el gobierno conservador que asumió el poder en enero. De manera similar, en Polonia los grupos minoritarios han expresado preocupación sobre sus derechos debido al gobierno conservador que en noviembre tomó las riendas del país.

Fuente Cáscara Amarga

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La UE logra un acuerdo a 18 para reconocer derechos a los matrimonios homosexuales

martes, 14 de junio de 2016
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stock-footage-realistic-d-detailed-slow-motion-europe-gay-flag-in-the-wind-seamless-looping-isolated-on-whiteEl acuerdo contempla reconocer a estas parejas derechos sobre el patrimonio. Se extiende también a las parejas de hecho.

Se aplicará a parejas con bienes transfronterizos, en diferentes países de la UE. Bruselas estima que hay al menos 16 millones de parejas «transfronterizas».

Los ministros europeos de Justicia lograron este jueves un acuerdo político, en el que solo participan 18 de los 28 países comunitarios, para reconocer los derechos patrimoniales de los matrimonios en la Unión Europea (UE), entre ellos homosexuales y parejas de hecho.

El Consejo de la UE, en el que están representados los Estados miembros, optó por la vía de la cooperación reforzada entre solo algunos de sus miembros tras constatar el pasado diciembre la negativa de países como Polonia y Hungría a avanzar en este asunto con el argumento de que interfiere en la identidad y su derecho de familia nacional.

El acuerdo alcanzado este jueves afecta a dos reglamentos, que llevan casi cinco años en negociaciones en el Consejo, dirigidos a establecer las normas que deben aplicarse en casos de regímenes patrimoniales transfronterizos, por ejemplo, de parejas de distinta nacionalidad que tienen casas en varios Estados miembros.

En concreto, los reglamentos recogen la jurisdicción, la legislación aplicable y el reconocimiento y cumplimiento de decisiones judiciales en materia de regímenes patrimoniales matrimoniales y de consecuencias patrimoniales de las uniones registradas.

Estas reglas, sobre las que ahora tiene que pronunciarse el Parlamento Europeo, fueron acordadas por España, Bélgica, Bulgaria, Chipre, República Checa, Alemania, Grecia, Francia, Croacia, Italia, Luxemburgo, Malta, Holanda, Austria, Portugal, Eslovenia, Finlandia y Suecia.

Los demás Estados miembros podrán sumarse si lo desean más adelante. Estonia ya ha anunciado su intención de unirse a esta cooperación una vez sea adoptada.

El ministro holandés de Justicia, Ard Van der Steur, celebró que se haya podido salir del bloqueo que experimentaban las negociaciones. Una vez se pronuncie la Eurocámara, se espera que la adopción formal de las medidas a finales de junio.

En la UE existen al menos 16 millones de parejas «transfronterizas», según los datos facilitados por la Comisión Europea.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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El violento sermón de un sacerdote homófobo indigna en Italia

lunes, 13 de junio de 2016
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massimiliano-pusceddu_560x280Pide pena de muerte para los gays

El padre Pusceddu es aficionado a las puestas en escena

Franco Puddi: «Son unas palabras contra la dignidad de la persona humana»

Un sacerdote italiano indignó a internautas, asociaciones de gays y a su jerarquía a raíz de la publicación de un vídeo de un sermón en el que asegura que la pena de muerte para los homosexuales debería seguir siendo válida.

En este sermón destinado a denunciar la unión civil entre las parejas homosexuales, adoptada hace poco por el Parlamento italiano, el padre Massimiliano Pusceddu abrió su Biblia y leyó un pasaje de la epístola de San Pablo a los Romanos.

«Y a pesar de que conocen el decreto de Dios, que declara dignos de muerte a los que hacen estas cosas, no sólo las practican, sino que también aprueban a los que las hacen», reza el texto.

Cerrando el libro, este sacerdote de Decimoputzu, en el sur de la isla de Cerdeña, añadió: «Esta palabra está de actualidad porque aborda estos temas de manera precisa, evangélica».

Como cada semana, el padre Pusceddu publicó su homilía en internet, pero rápidamente el vídeo provocó una avalancha de reacciones indignadas en las redes sociales.

«¿Puede ser tolerante una religión que cuenta con semejantes animales entre sus ministros?«, se preguntaba un internauta en Twitter.

Con estas declaraciones «nos exponemos a un tipo de interpretación digna de las sectas, ignorando los cambios de la sociedad. Son unas palabras contra la dignidad de la persona humana», declaró a la AFP el vicario general de Cagliari, Franco Puddi, precisando que la diócesis favorecía el diálogo y no las sanciones para «hacer evolucionar a las personas».

Antiguo boxeador, el padre Pusceddu es aficionado a las puestas en escena, habiendo organizado incluso un exorcismo colectivo en un gimnasio. Además se le investiga por violencia contra un feligrés que pegaba a su mujer.

https://www.youtube.com/watch?v=IzY9xiB2cLw

Religión Digital/Agencias

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32 Encuentro Europeo de Curas Obreros

domingo, 12 de junio de 2016
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curas-obreros-de-europa«Humanizar es evangelizar sin proselitismos»

Llegados de Alemania, Bélgica, italia, Inglaterra, Francia y España

Se celebró en Pentecostés como viene siendo habitual, el 32 Encuentro Europeo de Curas Obreros (CO) llegados de Alemania, Bélgica, Italia, Inglaterra, Francia y España. Estos encuentros son al mismo tiempo ecuménicos puesto que también participan en ellos pastores obreros evangelistas y anglicanos, hombres o mujeres.

Las conversaciones giraron sobre cómo vivir con los inmigrantes y refugiados que sufren situaciones de esclavitud, marginación o descarte.

1.- Los CO hacen una lectura de la realidad.

Los refugiados e inmigrantes han tenido que abandonar su casa, su familia, su país, todas sus pertenencias para sobrevivir y vienen con la riqueza de su dignidad y sus valores. En Europa muchos les tienen miedo y no ven que detrás de cada uno hay un drama humano.

Podemos ser cómplices de su esclavitud a través de nuestro consumo de productos hechos con trabajos esclavos.

Si hay refugiados a quien acoger es porque hay guerras a denunciar. No podemos hacer el discurso esencialista de «bienvenidos todos» sin denunciar los «poderes» que los expulsan y los «poderes» que imposibilitan la acogida.

Hay una creciente degradación laboral y de los derechos humanos en todo el mundo.

Es una mentira anunciar trabajo para todos como el medio para obtener los recursos económicos suficientes para vivir (trabajos ¿de qué tipo?). No va a ser posible el trabajo para todos pero sí una vida digna para todos. La cuarta Revolución Industrial (robótica, la Inteligencia artificial) hará estragos si no se contrarresta con «rentas básicas», o similares

2.- Ante esta situación

Disciernen gritos y exigencia por un mundo sin exclusión y señales de la llamada del Señor a actuar. Es en estas y otras fronteras de «inhumanidad» donde se lleva a cabo el Reino de Dios. Jesús citó a sus discípulos a las fronteras de Galilea. Se trata de devolver la dignidad a los vapuleados de un país a otro, de contemplar al «otro» desde sus ojos y desde su corazón.

Las convicciones y esperanza consiste en que «muchas pequeñas realidades ayudan a construir un mundo habitable. Cada acción concreta es la anticipación del cambio del sistema. «El reino de Dios -dicen los CO- no se puede reducir a una tradición cultural de Occidente»; se trata de «enderezar un mundo al revés».

3.- ¿Qué se puede hacer?

El camino consiste irremediablemente en «la integración y convivencia pluricultural o intercultural, extirpar la explotación-esclavitud y dignificar la vida de todos y cada uno.

No es suficiente el socorro y la ayuda inmediata. «Hay que denunciar que las migraciones son el resultado del colonialismo» y de las intervenciones armadas en Oriente Medio o África. «Hay que luchar por sus derechos a quedarse en su propio país. Descubrir y destruir las razones de su éxodo provocado».

Los poderes económicos controlan casi todo y a pesar de la aparente impotencia se impone «apoyar a todas organizaciones que actúan para lograr el bien de toda la humanidad«.

El futuro pasa sobre todo por decisiones políticas (aunque no sólo) sobre: el tratado EU-Turquía, el TTIP, la lucha contra la corrupción económica, Panamà-paraísos fiscales…Nuestra intervención ha de ser también política. La Lucha será dura y violenta por la represión policial, laboral… sin embargo habrá victorias.

4.- Aportación de Leh, pastor protestante, teólogo y obrero, presente en encuentro.

Hizo un lectura desde el Evangelio, que se recoge en estas frases que fueron muy debatidas:

La justicia humana no se identifica con la justicia de Dios, que es la plenitud de la humanidad.

Comprometerse por la plenitud de la humanidad es la profesión de fe para algunos. Si se lucha por la plenitud humana, ¿por qué hablar de la «fe» o de las «fes»?

Humanizar es evangelizar sin proselitismos. Es ofrecer una experiencia que creemos que es muy humanizadora. Una riqueza que se puede tener o no tener, es «gratuita pero no superflua» como la conciencia obrera, pero que ensancha y profundiza el sentido de la propia vida.

No se puede comprender a Jesús al margen de su relación con el Abba. En el estilo de vida de Jesús se nos revela a los cristianos el horizonte de la plenitud de la humanidad.

La fe es la vida vivida de una manera concreta. Fe no quiere decir tener la verdad sino «crear confianza». Bonhoeffer habla de «vivir sin Dios pero delante de Dios», desde un profundo sentido de la trascendencia y la adoración

6. Celebración de la Liturgia de Pentecostés.

Fue una oración muy bien preparada, llena de cantos de Taizé, símbolos y belleza, presidida por dos mujeres belgas. Todo el mundo se sintió celebrando la eucaristía aunque formalmente no hubo consagración ni referencia a la santa cena.

En tono de Manifiesto se fue proclamando:

«Nunca como ahora nuestro mundo necesita personas que aporten Reconciliación, Solidaridad humana, Coraje, Confianza, Esperanza, Humor, Silencio.

Se leyó un texto de Dorothée Solle sobre «Mística y Resistencia», y el fragmento de Colosenses 3,11-15 («Desde ahora no hay griego ni judío, circunciso ni incircunciso, etc; sólo está Cristo, que lo es todo en todos»).

Recitaron alternadamente entre hombres y mujeres, la parte central de la oración:

– «Porque creemos en un Dios de amor, de luz en medio de la oscuridad, de agua en el desierto; nos oponemos al odio, al racismo y la violencia «.

– «Porque creemos en el hombre Jesús que nos ha precedido en la atención y cuidado, partiéndose y repartiéndose, nos oponemos a la pobreza, el hambre y tanta injusticia».

– «Porque creemos en su Espíritu que nos anima, nos ilumina y nos calienta, nos conduce y nos muestra caminos, nos oponemos a la indiferencia, a la soledad y a tanto dolor».

– «Juntos animados por el Espíritu que vive y da vida, cada uno con sus propios dones, queremos realizar lo que pedimos: reaccionar contra la injusticia y el odio y vivir la ternura, la justicia y el amor. Partimos el pan y el vino con el fin de convertirnos en hombres y mujeres en su Espíritu «. (Y se partió y repartió el pan entre todos).

Fuente Religión Digital

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Informe anual sobre derechos LGTB en Europa: Malta encabeza la clasificación, con España ascendiendo hasta la 5ª posición

sábado, 14 de mayo de 2016
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Rainbow-Map-2016Como ya es habitual en estas fechas, ILGA Europa ha emitido su informe anual sobre la situación de los derechos LGTBI en el continente europeo. El estudio, como es también lo acostumbrado, incluye la clasificación de los distintos países según el grado de adecuación de sus normativas jurídicas al reconocimiento y promoción de los derechos de las personas LGTBI. En este año, encabeza la clasificación Malta, un país que ha aprobado importantes medidas legislativas en el reconocimiento de los derechos de las personas transexuales e intersexuales, pero que, sin embargo, aún mantiene una legislación distinta e inferior para las parejas del mismo sexo. También es de señalar la bajada en la clasificación del Reino Unido, que la encabezaba en los años anteriores y ahora desciende al tercer puesto. España sube uno respecto al año anterior, hasta alcanzar la quinta posición.

Al igual que en años anteriores, la clasificación de ILGA Europa se basa en un porcentaje, en el que influyen todas las medidas implementadas en materia de igualdad y antidiscriminación (25 % de la puntuación total), derecho de familia (27 %), crímenes y discursos de odio (20 %), reconocimiento legal de la identidad de género y la integridad corporal (15 %), libertad de asociación (8 %) y asilo (5 %). El porcentaje de consecución de logros en estas materias varía según su ámbito de aplicación sea nacional o territorial.

Informe-ILGA-Europa-2016-porcentajes-1Malta encabeza este año la clasificación, sin duda debido a la aprobación de una de las legislaciones de identidad de género más avanzadas del mundo, pues es la única que prohíbe taxativamente cualquier procedimiento quirúrgico innecesario en las características sexuales de una persona sin su consentimiento. También está adecuada a la despatologización de la transexualidad y es aplicable a los menores. Malta ha aprobado asimismo una ley que prohíbe a los profesionales de la medicina la realización de innecesarias intervenciones quirúrgicas en los niños intersexuales. Sin embargo, en materia de igualdad y familia, Malta sigue estableciendo diferencias entre las parejas del mismo o distinto sexo, pues solo estas últimas pueden contraer matrimonio, dejando para las parejas del mismo sexo la posibilidad de las uniones civiles, una legislación de inferior rango para un mismo hecho.

El Reino Unido baja dos posiciones respecto a la clasificación obtenida desde el año 2011, en que comenzó a encabezar el listado. Bélgica, por su parte, conserva su segunda posición. España alcanza la quinta, subiendo un puesto respecto al año pasado. A destacar también el descenso de países como Holanda y Noruega, que el pasado año empataban con España, y, sobre todo, el de Suecia, que desciende desde la cuarta plaza hasta la duodécima.

Informe-ILGA-Europa-2016-597x1024Aunque el clima o aceptación sociales no influyen en la calificación de ILGA, no deja de sorprender que la discriminación expresa y constitucional del colectivo LGTBI no reste puntuación, como en el caso de Croacia, que supera a las mencionadas Holanda, Noruega o Suecia cuando su población, mediante referéndum, corroboró en 2013 una reforma constitucional para prohibir el matrimonio igualitario.

La situación en España

La puntuación alcanzada por España se ve mermada debido, sobre todo, a la falta de disposiciones de rango constitucional que protejan específicamente la orientación sexual y la identidad de género. También se señala que España carece de instituciones de ámbito nacional que se ocupen de vigilar y arbitrar los supuestos de discriminación de las personas LGTBI. Otra de las carencias es que las legislaciones que protegen contra la discriminación en el trabajo y el acceso a los servicios de las personas LGTBI son únicamente de ámbito territorial (autonómico o municipal). Por ello, el objetivo en el apartado de la igualdad y no discriminación solo alcanza el 35 %. La falta de adecuación de la vigente ley de identidad de género de ámbito nacional a la despatologización de la transexualidad, más la carencia de una legislación protectora de las personas intersexuales, ocasionan que ese apartado solo se sitúe en el 59 % de logros. Sin embargo, sí consigue un 100 % en lo que respecta a la familia (matrimonio igualitario y adopción) y las libertades de reunión, asociación y expresión.

Entre los acontecimientos que han tenido lugar en el pasado 2015, ILGA destaca el fallecimiento de Pedro Zerolo y la dedicatoria de una plaza en su memoria en Madrid. También se hace eco de la controversia con la circular interna del Metro de Madrid, luego anulada, que instaba a sus interventores a estrechar la vigilancia en determinadas estaciones y trayectos de personas identificadas como gais. Sin abandonar la capital, da cuenta de que, por primera vez, la bandera arcoíris adornó el edificio del Ayuntamiento durante las fiestas del Orgullo.

Informe-ILGA-Europa-2016-EspañaEl informe recoge la estadística facilitada por el Ministerio del Interior respecto a los crímenes de odio perpetrados en 2014, de los cuales las agresiones a personas LGTBI representaban el 40 % (un informe luego corregido en el referido al 2015). Sin abandonar el organismo, ILGA también hace referencia a las declaraciones del ministro Jorge Fernández Díaz y su disgusto por si su hijo se casara con otro hombre. Alcanzando todo el espectro social y mediático, ILGA engloba en los discursos de odio los comentarios de Los Chunguitos en el programa Gran Hermano VIP, en los que decían preferir “un hijo deforme antes que maricón”.

Aun así, ILGA sigue destacando que la aceptación social de la homosexualidad en España continúa siendo muy alta, situándose muy por encima de la media europea. Es más, según los informes a disposición de la organización, España se situaría a la cabeza mundial a ese respecto.

Clasificación en años anteriores

En el primer informe, de 2010, cuando no se valoraban aún las medidas respecto al colectivo transexual, Suecia encabezó la lista. En 2011 y 2012, con valoración también respecto a la identidad de género, ya fue el Reino Unido quien consiguió la mayor puntación. También lo hizo en 2013, cuando se inició el sistema porcentual, en 2014 y en 2015. España, en todos los casos, se ha situado siempre en los puestos de cabeza.

Fuente Dosmanzanas

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Italia aprueba una descafeinada ley de uniones entre personas del mismo sexo sin derecho a la adopción

viernes, 13 de mayo de 2016
Comentarios desactivados en Italia aprueba una descafeinada ley de uniones entre personas del mismo sexo sin derecho a la adopción

29190_beso-pareja-hombres-roma-coliseoTras años de espera, Italia ha aprobado por fin una ley de uniones civiles entre  personas del mismo sexo. Es una buena noticia, sin duda. No obstante, la aprobaciòn ha sido posible solo después de que el Gobierno de Matteo Renzi (Partido Democrático, PD) aceptase descafeinar el proyecto inicial, retirando la posibilidad de que en el seno de una pareja del mismo sexo uno de los miembros de la pareja pudiese adoptar a los hijos del otro miembro y modificando aspectos simbólicos para acentuar las diferencias entre uniones civiles y matrimonio.

El proyecto, tal y como informamos en su momento, fue aprobado en febrero por el Senado, cámara en la que el Gobierno italiano tiene un respaldo menor y en la que los contrarios a los derechos LGTB presionaron para reformar a la baja el proyecto inicialmente presentado por la senadora Monica Cirinnà. Renzi acabó por ceder a las presiones, y el proyecto fue aprobado por 173 votos a favor y 71 en contra. Pasó entonces a la Cámara de Diputados, donde en teoría no debía tener dificultades para ser aprobado. Pero no ha resultado tan sencillo: más de dos meses después el proyecto seguía enquistado. Finalmente Renzi se ha visto obligado a forzar un órdago: a primera hora de la tarde de este miércoles se sometía a una moción de confianza vinculada a que el proyecto no sufriese más dilaciones. La moción fue aprobada por 369 votos a favor, 193 en contra y 2 abstenciones. Despejada la duda, poco después se sometía a votación el texto, aprobado finalmente por 372 votos a favor, 51 votos en contra y 99 abstenciones.

La propuesta original presentada por la senadora Cirinnà en junio de 2014 reconocía a las parejas del mismo sexo derechos civiles, patrimoniales y sociales similares a los del matrimonio, aunque no la adopción conjunta. Como gran paso adelante, sin embargo, sí que permitía, bajo ciertas circunstancias, la adopción por parte de uno de los miembros de la pareja de los hijos que ya tenga el otro miembro de la pareja (bautizada en Italia con el anglicismo stepchild adoption). La tramitación del proyecto, sin embargo, no se aceleró hasta después del histórico referéndum irlandés sobre el matrimonio igualitario, cuando el primer ministro Renzi (Partido Democrático, PD) declaró que “las uniones civiles no pueden retrasarse más”. Curiosamente, el propio Renzi era el que había actuado hasta entonces como freno al proyecto, pese a que el Parlamento salido de las elecciones de 2013 no debería haber tenido, de acuerdo a las posiciones defendidas por los partidos en ese momento, especiales dificultades para aprobarlo.

Hasta su aprobación por el Senado Renzi intentó, sin éxito, llegar a un acuerdo con su socio principal de gobierno, el Nuevo Centro Derecha de Angelino Alfano (actual ministro del Interior), que prefería una regulación de menor nivel que no contemplase la stepchild adoption. Renzi, cuya primera y más importante dificultad era la división interna en su propio partido (una amalgama de democristianos, centristas, socialdemócratas y socialistas, y cuyo sector católico sigue siendo especialmente influyente), se vio finalmente abocado a dejar de lado a Alfano y confiar en que a una supuesta mayoría de parlamentarios del PD se sumasen diversas fuerzas menores de izquierda y sobre todo el Movimiento 5 Estrellas de Beppe Grillo (M5S), que se había mostrado a favor del proyecto. No fue suficiente. El M5S se negó a validar la denominada “enmienda supercanguro”, un procedimiento parlamentario abreviado que tiene como objeto rechazar de un plumazo y sin discusión numerosas enmiendas menores, al que ese partido se opone por principio. Ello abocaba a un proceso de discusión más prolijo, y lo que en último término era lo que buscaba Grillo, acentuaba la división interna entre los senadores del PD, a los que Renzi pensaba dejar libertad de voto por lo que a la stepchild adoption se refiere. El propio M5S había decidido también, después de las recientes y masivas movilizaciones populares tanto a favor como en contra del proyecto, dar libertad de voto a sus senadores en lo referente a este punto.

La discusión quedó así suspendida mientras partidarios y detractores reagrupaban sus fuerzas. Matteo Renzi, sin embargo, no quiso dejar pasar más tiempo y finalmente aceptó descaifenar el proyecto en el sentido en el que le reclamaban tanto el sector católico de su partido como la derecha. El resto, ya lo hemos contado arriba.

¿Por qué es un proyecto descafeinado?

La ley finalmente aprobada no contempla ni siquiera la stepchild adoption. Las parejas del mismo sexo con hijos, por tanto, seguirán estando obligadas a acudir a la justicia italiana caso por caso para hacer valer sus derechos. Y es que los jueces italianos, salvo excepciones, se están mostrando más sensibles que la clase política de ese país hacia la realidad familiar de las personas LGTB. La propia stepchild adoption, por ejemplo, ha sido ya reconocida por varios tribunales.

Un detalle menor para algunos pero especialmente simbólico, y que deja bien claro el afán de los legisladores homófobos por dejar su impronta en el proyecto, ha sido la supresión de la “obligación de fidelidad” que, del mismo modo que la ley italiana exige a las parejas casadas, el proyecto inicial de Cirinnà exigía a las parejas del mismo sexo unidas civilmente. Por curioso que parezca, se trataba de un aspecto que había sido especialmente criticado por los contrarios al proyecto porque en su opinión hacía prácticamente indistinguible a esta institución de la del matrimonio. Eliminarlo supone, en cierto modo, oficializar que la relación afectiva que se le supone a dos personas del mismo sexo unidas civilmente es de peor calidad que la que se le supone a una pareja de distinto sexo casada.

De hecho, las uniones civiles italianas entre personas del mismo sexo son consideradas jurídicamente una “formación social específica”, término que nadie sabe muy bien qué significa, pero que fue introducido con objeto de configurarlas como una rareza que las diferencie, por ejemplo, de matrimonio.

Buena noticia, al fin y al cabo

La aprobación de la ley, en cualquier caso, supone que por fin Italia, el último gran país de Europa occidental en hacerlo, reconoce las parejas del mismo sexo (hasta Chipre o Grecia, dos países de tradición ortodoxa, la habían adelantado ya). De “paso histórico” la ha calificado el colectivo italiano Arcigay. También ILGA Europe se ha congratulado, reconociendo el 11 de mayo como un “día importante para el movimiento LGTBI italiano”, aunque la organización europea insiste en que no puede ser el último paso al haber quedado fuera las familias homoparentales.

El Partido Demócrata ha celebrado al decisión con un aplauso y el propio Matteo Renzi, para quien esta medida era uno de sus compromisos con sus votantes, ha señalado que era un «día de fiesta. Italia ha dado un paso hacia adelante». Así lo resume el propio Renzi en su muro de Facebook:

Hoy es un día de fiesta para muchos. En estas horas decisivas tengo junto a mi corazón el pensamiento y el recuerdo de Alessia [Ballini, alcaldesa de San Piero a Sieve, luchadora por los derechos de los homosexuales, fallecida en 2011]. Y esto me basta. Porque las leyes son hechas para las personas, no para las ideologías. Para quien ama, no para quien proclama. Lo hacemos poniendo la moción de confianza porque ya no se podía retrasar más después de años de intentos fallidos. Lo hacemos con humildad y valentía».

Las celebraciones han llegado tanto por parte de colectivos LGTB, como por parte de otros miembros del gobierno, como María Elena Boschi, ministra para las Reformas Constitucionales, quien reiteraba que se trata de «un día de fiesta para todos los italianos (P). Hemos dado una respuesta después de años, no sólo en relación a los derechos, sino a los sueños y expectativas de tantas personas». En la misma línea, Roberta Pinotti, ministra de Defensa, publicaba en Twitter que «finalmente Italia podrá tener una ley sobre las uniones civiles. Más derechos y más serenidad para quienes se aman. Ahora estamos al mismo nivel que Europa».

Renzi no ha dejado de advertir que «nadie tiene derecho a no aplicar la ley», adelantándose a quienes se negaran a confirmar una unión civil entre homosexuales, dado que « los municipios tienen la obligación de ponerla en práctica». De la misma manera, tampoco le preocupa perder el respaldo de los votantes católicos, respondiendo que cuando hay cosas que hacer, se hacen. La ley aprobada no sólo reconoce las uniones de parejas del mismo sexo, sino que garantiza a ambos cónyuges derechos similares a las parejas heterosexuales en lo que respecta a pensiones, vivienda y herencias, así como visitas hospitalarias y hasta a llevar el mismo apellido.

Tampoco han faltado las voces críticas con la aprobación de esta ley, como los ultraderechistas de Liga Norte, Matteo Salvini y Massimiliano Defriga, mientras el primero hace un claro llamamiento a la desobediencia por parte de los alcaldes de su formación, el segundo sostiene que esta ley representa un ataque directo contra la familia. Más moderada se posiciona Giorgia Salvini, de la formación conservadora Hermanos de Italia, que ha declarado que respetará la ley, pero no celebrará personalmente ninguna unión homosexual.

No deja de ser triste, en cualquier caso, el espectáculo ofrecido por la clase política italiana a lo largo de los últimos meses, y que demuestra hasta qué punto los derechos de una minoría se han convertido en moneda de cambio, con un Renzi más preocupado de mantener unido a su partido o un M5S más preocupado de dejar en evidencia dicha división interna que de los derechos de las familias homoparentales, que siguen estando desprotegidos.

Enhorabuena en cualquier caso al colectivo LGTB italiano por lo conseguido, que no es poco. A celebrarlo hoy y a luchar por nuevos avances mañana.

Fuente Dosmanzanas/UniversoGay, Chueca/Agencias

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Nuevo suicidio de un adolescente gay, ahora en Italia

martes, 10 de mayo de 2016
Comentarios desactivados en Nuevo suicidio de un adolescente gay, ahora en Italia

suicidioHa sucedido en Bari, al sur de Italia. Un chico de 18 años, cuya identidad real no ha trascendido, se ha quitado la vida arrojándose a las vías del tren. Aunque los hechos están rodeados de cierta confusión, todo parece indicar, según ha trascendido a la prensa local, que el rechazo de su condición de gay por parte de sus padres adoptivos, con los que arrastraba una relación conflictiva, ha podido ser uno de los desencadenantes. 

Hacía ya tiempo que no nos llegaba la noticia del suicidio de un adolescente LGTB. No creemos que sea, desgraciadamente, porque no se produzcan: más bien nos tememos que buena parte de los casos acaban silenciados. En este caso, por ejemplo, la versión de la familia es que el joven habría sido víctima, en realidad, de un accidente al cruzar las vías. Sin embargo el chico ya había comentado con sus amigos la posibilidad de quitarse la vida.

Dos son las posibilidades que se barajan como desencadenantes (en cualquier caso no excluyentes): una situación de acoso escolar y el rechazo que sus padres adoptivos mostraban hacia la orientación homosexual de su hijo (el chico, de origen extranjero, fue adoptado a los ocho años tras acabar en un orfanato). En cualquier caso, siempre según la prensa local, la relación entre el chico y los padres era ya conflictiva desde antes de su salida del armario. Parece que en uno de los audios que acostumbraba a enviar a sus amigos de sus peleas con sus padres estos le llegaron a espetar que “ojalá hubieran adoptado a otro chico del orfanato”.

Son muchas las dudas que rodean el caso, y que posiblemente nunca serán ya aclaradas. Pese a la reacción de sus padres adoptivos, lo cierto es que el chico había salido del armario y tenía un novio de su edad. Un novio al que de hecho, minutos antes de su muerte, envió un mensaje de WhatsApp en el que le decía “Cachorrito, te quiero. Perdóname”. “Por qué?”, le contestó. Ya no recibió respuesta.

El colectivo LGTB italiano Arcigay emitía el jueves un comunicado de prensa en el que, sin entrar en el detalle de lo sucedido, calificaba la noticia de “terrible” y destacaba algunos de los interrogantes que una muerte así pone sobre la mesa, especialmente el hecho de que ninguna de las señales que el chico había emitido hubiesen hecho saltar las alarmas. En este sentido, Arcigay pide a las administraciones públicas italianas, además de la aprobación de una legislación contra la homofobia mil veces discutida y nunca aprobada, que cubra las graves lagunas que dificultan la detección de este tipo de situaciones antes de que las consecuencias sean irremediables.

Fuente Dosmanzanas

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Italia detiene a cuatro extremistas islámicos que planeaban atentar contra el Vaticano

domingo, 1 de mayo de 2016
Comentarios desactivados en Italia detiene a cuatro extremistas islámicos que planeaban atentar contra el Vaticano

italia_560x280Los cuatro nacieron en Marruecos y residían en el país desde hace varios años

Acusados de «participación en asociación con finalidad de terrorismo internacional»

Cuatro extremistas islámicos detenidos en Italia planeaban atentar, entre otros objetios, contra la embajada de Israel en Roma y el Vaticano durante el Año de la Misericordia, según confimó ayer el ministro del Interior, Angelino Alfano.

«Los acusados fueron inducidos a realizar atentados o actos violentos en Italia», declaró el funcionario en una entrevista televisiva. Al respecto, el fiscal adjunto de Milán, Maurizio Romanelli, reveló en conferencia de prensa que este mes fue interceptado un mensaje enviado a uno de los detenidos desde Siria o Irak en el que se le invitaba a «efectuar atentados en Italia».

otografía entregada por la policía italiana de unos hombres identificados como Moutaharrik Abderrahim (derecha) y Khachia Abderrahmane. 28 de abril de 2016. La policía italiana emitió el jueves órdenes de arresto contra seis sospechosos de conspirar para unirse al grupo yihadista Estado Islámico, y según documentos judiciales tres de ellos habían estado analizando posibles ataques contra el Vaticano y la embajada de Israel en Roma. Italian Police/Handout via REUTERS «Juro que seré el primero en atacarlos en esta Italia de cruzados, juro que atacaré, en el Vaticano», aseguró uno de los seis sospechosos que según las autoridades italianas planeaban integrarse a las filas del grupo extremista Estado Islámico.

El expediente judicial incluía transcripciones de conversaciones telefónicas entre esos tres sospechosos, agregó la agencia. Romanelli confirmó que fueron emitidas seis órdenes de arresto contra otros tantos imputados, pero que solamente fueron ejecutadas cuatro.

En la norteña localidad de Baveno, provincia de Verbania, fue detenida Wafa Koraichi, de 24 años de edad, mientras que en la vecina ciudad de Lecco fueron capturados el boxeador Abderrahim Moutaharrik y su esposa Salma Bencharki, de 27 y 26 años de edad, respectivamente.

El cuarto arrestado fue Abderrahmane Khachia, de 22 años, residente en Brunello, hermano de un militante del Estado Islámico (EI) que habría muerto en combate. Los cuatro nacieron en Marruecos y residían en Italia desde hace varios años.

Las otras dos órdenes de captura fueron emitidas contra Mohamed Koraichi, marroquí de 31 años, y su esposa Alice Brignoli, italiana de 38, quienes aparentemente se transfirieron con sus tres hijos al territorio controlado el-vaticano-objetivo-del-estado-islamicopor el EI en Siria.

Según Romanelli, fue Koraichi quien envió mensajes con la aplicación WhatsApp desde Siria invitando a uno de los detenidos a realizar atentados en territorio italiano y contra El Vaticano.

Los seis fueron acusados de «participación en asociación con finalidad de terrorismo internacional».

En un mensaje a través de Twitter, el primer ministro italiano, Matteo Renzi, confirmó que «tuvo lugar en el norte de Italia una operación muy importante contra extremistas» y felicitó a las fuerzas del orden.

Fuente Religión Digital/Agencias

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