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Mujer trans asesinada en Posadas, Misiones (Argentina)

Viernes, 4 de noviembre de 2016
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eve-5pt2d4g4ugt0El pasado jueves 27 de octubre en Posadas, provincia de Misiones asesinaron a Evelyn Rojas, una persona trans de 26 años. La encontraron semidesnuda con golpes en la cara y el rostro desfigurado en las fosas del surtidor de una estación de servicios abandonada de Posadas. Ella ejercía la prostitución en esa zona.

César Cigliutti, Presidente de la CHA dijo “Con todo el dolor que sentimos frente al asesinato de Evelyn Rojas y de cada una de nuestras muertes, no nos quedamos en el lugar de la víctima, por eso denunciamos estos crímenes y escribimos el Informe Anual de la CHA. Así como denunciamos los crímenes de odio, reclamamos la aprobación de la Ley Antidiscriminatoria. Cuando hablamos de crímenes de odio sólo hay que mirar nuestros cadáveres.”

Pedro Paradiso Sottile, Secretario de la CHA manifestó: ” Desde la CHA hace 32 años que denunciamos los crímenes de odio contra las personas en base a su orientación sexual e identidad de género y sus expresiones, repudiando estas violaciones a los DDHH, exigiendo justicia y solicitando este año la reforma urgente de la Ley Nacional Antidiscriminatoria, haciendo eje en la educación, para empezar a poner fin a la homo-lesbo-bI-transfobia que nos mata“.

Por su parte, a través de una carta, la delegación provincial del El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) a cargo de Julián Seniuk se expresa el repudio de Evelyn Rojas ocurrido en Posadas. En la misiva indican que la categoría travesticidio responde a la necesidad de “reconocer la especificidad de sus identidades y expresiones de género”.

A continuación el escrito completo:

El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y en particular esta DELEGACIÓN repudia el brutal travesticidio de Evelyn Rojas, de 26 años, ocurrido en la ciudad de Posadas, Provincia de Misiones. La categoría de travesticidio se refiere a los asesinatos de personas trans y travestis motivados en la discriminación por identidad de género. La relevancia de distinguir esta categoría respecto de la de femicidio reside principalmente en reconocer la especificidad de sus identidades y expresiones de género y a su vez, las particularidades de los crímenes perpetrados contra ellas. Los travesticidios son producto de una sociedad machista y cisexista, es decir, que subordina, patologiza y excluye a las personas trans.

Desde el organismo, se considera necesario enmarcar estos asesinatos como “crímenes de odio”, es decir la expresión más violenta, visible y extrema de una cadena de discriminación por identidad de género.

En forma sistemática e institucionalizada, la identidad y el cuerpo de las personas trans han sido utilizados como pretextos para la negación de derechos y del acceso a la condición plena de ciudadanía.

Las personas trans se ven atravesadas por la expulsión del entorno familiar, a la que siguen la hostilidad y la segregación de los sistemas educativo y sanitario, y la prostitución emerge como una de las escasas opciones de sustento económico.

La discriminación sufrida por esta población tiene efectos concretos en sus condiciones de vida y de existencia y es la causa principal de que su expectativa de vida esté por debajo de los 40 años.

El INADI y la DELEGACION MISIONES nos sumamos al repudio de este crimen y, fundamentalmente, al pedido de justicia. Redobla sus esfuerzos para garantizar la no discriminación y continúa con el compromiso de proteger a las personas Trans, la más vulnerada en sus derechos en la historia de la población LGTBI en nuestro país.

A su vez, se solicita a la prensa un abordaje mediático respetuoso en la cobertura del hecho que contribuya a la erradicación de estereotipos y prejuicios y no a su reproducción. En particular, cabe recordar la ley 26.743 de Identidad de Género que, en su artículo 12 de “Trato digno”, establece que debe respetarse la identidad de género autopercibida de las personas, incluido su nombre de pila, aun cuando éste no se corresponda con el consignado en el DNI.

Nota de Prensa de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA)/INADI Misiones

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Los II Premios LGTB Andalucía dan voz a la labor del activismo

Jueves, 1 de septiembre de 2016
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34461_ii-premios-lgtb-andalucia-portadaLa segunda edición de los Premios LGTB Andalucía ha anunciado a los ganadores que recogerán el galardón en la gala que se celebrará en Córdoba. Políticos, embajadores, asociaciones LGTBQ, los galardonados se encuentran en diferentes áreas sociales pero comparten una misma labor: luchar contra la LGTBfobia.

Coincidiendo con el décimo aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario en se crearon los Premios LGTB Andalucia. Estos galardones se otorgan a quienes trabajan y luchan por la igualdad del colectivo LGTB. A fín de cuentas, un reconocimiento público que busca inspirar y promover la lucha por tantos derechos que aún faltan por conquistar.

En su segunda edición, estos galardones buscan dar voz a la silenciosa labor del activismo y los premios que se otorgarán del 3 al 9 de octubre van en esta dirección.

De este modo, Antonio Maíllo, coordinador general de IULV-CA, el diputado socialista por Córdoba Antonio Hurtado, o el embajador de Italia en España, Stefano Sannino, y el de EEUU, James Costos, están entre los galardonados de los II Premios LGTB Andalucía.

No son los únicos. Ni mucho menos. Con motivo del décimo aniversario de los Premios Plumas y Látigos, los galardones realizarán un reconocimiento especial para la Federación Estatal de Lesbianas, Gay, Transexuales y Bisexuales (FELGTB). 

Los galardones otorgados al Turismo y las Instituciones han ido a parar a la provincia de Córdoba. El primer galardón se lo lleva el Patronato Provincial de turismo de Córdoba, por ser el primero de Andalucia en realizar una Guía LGTBFriendly, mientras que el premio a la Institución lo alzará el Ayuntamiento de Posadas por ser el primer municipio de España que incluye al colectivo transexual en sus planes de empleo.

El Premio a las asociaciones sin ánimo de lucro se lo repartirán entre el Observatorio Español contra la LGBTfobia, Andalucía Diversidad y Colega Torremolinos, tras ONG’s que trabajan por la reivindicación de los derechos LGBT y contra la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género.

El galardón al mundo de la cultura está destinado a Roberto Pérez Toledo (Guionista, Director y Productor de cine Español), uno de los creadores audiovisuales que aporta mayor visibilidad al movimiento LGTB, con mención especial a su corto Hola Mamá, Hola Papá‘.

Según han confirmado desde LGTB Andalucía, se van a organizar multitud de actividades como talleres contra la homofobia a cargo del Observatorio Español contra la LGBTFobia, actividades culturales, jornadas gastronómicas, pasacalles y rutas turísticas con el fin de promover el turismo LGTBFriendly, especialmente con el Club Patrimonio, a través del Consorcio Provincial Desarrollo Económico y el Patronato Provincial de Turismo de la Diputación de Córdoba.

Fuente Nota de prensa/Redacción Chueca

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El Obispado de Córdoba veta la confirmación a un joven por ser transexual

Martes, 10 de mayo de 2016
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jose_560x280José Belloso, el joven transexual al que no se permite confirmarse

Nada especialmente sorprendente, si se tiene en cuenta que el obispo de Córdoba es uno de los principales ejemplos de la obsesión tránsfoba en la que la jerarquía católica española parece haberse instalado en los últimos tiempos. Hay que ser ignorante y ser muy retorcido para dar semejante respuesta… ¿Y estamos en el Jubileo de la Misericordia? Estos tipos ni son sacerdotes, ni cristianos, ni por lo que se ve, muy humanos…

Un nuevo caso de hofobia, esta vez en Córdoba. El Observatorio Español contra la LGBTfobia (STOPLGBTFOBIA) ha considera éticamente reprobable que el Obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, y el párroco de Posadas, Juan José Romero, no permitan ejercer hacer la confirmación a José Belloso, un joven transexual de 28 años que pretendía ejercer como padrino de su sobrina. Apenas unas semanas después del último episodio que saltó a los medios, ocurrido en Écija, una nueva persona transexual es víctima de la discriminación tránsfoba en una parroquia andaluza. José Belloso es un peón agrícola de Posadas. Un chico humilde, una de cuyas principales ilusiones es ser padrino de su sobrina. Es por eso que decidió seguir el curso de catequesis para poder confirmarse. Sin embargo, cuando debía entregar la documentación necesaria para recibir el sacramento a finales de mayo, el párroco le dijo que era imposible

El párroco arguye que recibió el sacramento del bautizo como mujer, “se convirtió en hija de Dios”

El párroco defiende que en la Iglesia “no podemos cambiar lo que Dios ha hecho. Si lo creó mujer, mujer será para siempre”

“Que yo me tenía que haber quedado como estaba, siendo una mujer, y haber aguantado el castigo que Él me mandó”

“Me dio un ‘no’ rotundo. Me dijo que no me confirmaba, que había tenido una reunión con el obispo y le había dicho que no se admiten a las personas transexuales”

“El cura me ha dicho que no admiten mi confirmación por ser transexual”. José Belloso tiene 28 años y vive en Posadas, un pueblo de Córdoba. Tras cumplir los cursos de catequesis para poder confirmarse, y así poder ser padrino en el bautizo de su sobrina, que se celebrará el 27 de mayo, el párroco le negó el sacramento.

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El obispo Demetrio Fernández y  José Antonio Agüero, párroco de la iglesia de Santa María de las Flores, en Posadas.

El año pasado faltó a muchas clases del curso, así que este año ha tenido que repetir la preparación para recibir el sacramento. Desde el principio informó al párroco de la iglesia de Santa María de las Flores en Posadas. Él me dio su visto bueno, me dejó la puerta entreabierta pero me dijo que tenía que consultarlo con el vicario y el obispo”, relata el joven a eldiario.es.

A finales de abril, el cura le dio la mala noticia. “Me dio un ‘no’ rotundo. Me dijo que no me confirmaba, que había tenido una reunión con el obispo y le había dicho que no se admiten a las personas transexuales. Que yo me tenía que haber quedado como estaba, siendo una mujer, y haber aguantado el castigo que Él (Dios) me mandó sin ofender a la naturaleza que Él me dio“.

Indignado, José cuenta cómo fue la conversación con el párroco: “Me llegó a hacer preguntas como, por ejemplo, si estaba operado. Eso creo que está fuera de lugar”, explica. “Si me hubiese quedado como mujer me hubiese matado, por supuesto, porque mi vida era un espejo en el que no me reconocía”, relata José con crudeza.

José Antonio Agüero, el cura de la iglesia de Posadas, asegura que José recibió el sacramento del bautizo como mujer, “se convirtió en hija de Dios”, así entró en la Iglesia y así sería llamado por el obispo para recibir la confirmación. El cura alega que no supo de la transexualidad del joven hasta que se apuntó al curso el segundo año.

“He sentido una discriminación total y mayúscula por parte de ellos. Discriminación en toda regla”, dice el joven que no entiende el razonamiento que le ha dado el párroco. José no da crédito y comparte su rabia en las redes sociales:

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Por su parte, el Observatorio Español contra la LGBTfobia (StopLgbtfobia) considera “éticamente reprobable” que el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, y el párroco de Posadas, nieguen la confirmación a José Belloso, un transexual que pretendía ejercer como padrino de bautismo de su sobrina.

Según explica el citado observatorio, José Belloso, de 28 años, que trabaja de peón agrícola en la localidad cordobesa de Posadas, quería ser el padrino de bautismo de su sobrina, para lo que era necesario que se confirmara.

Pocos días antes de terminar la catequesis para la confirmación, que iba a celebrarse el próximo 27 de Mayo, el párroco de la Iglesia de Santa María de las Flores, Juan José Romero, ha informado a José Belloso de que no pueden confirmarle “por ser transexual”.

Este observatorio contra la Lgbtfobia indica que el obispo de Córdoba afirmó que “no admiten a personas transexuales” y que Belloso “tenía que haber aguantado el castigo que Dios le dio y la cruz que el Señor le mandó sin ofender a la naturaleza”.

Desde el Obispado de Córdoba, prosigue el Observatorio, dicen que no se trata de una discriminación, sino que acogiéndose al Código de Derecho Canónico consideran “no idóneo” “su estilo de vida”, que es incongruente con la vida cristiana.

“Desde el Observatorio Español contra la Lgbtfobia consideramos (este hecho) éticamente reprobable desde todo punto de vista y una degradante y humillante discriminación por el único motivo de la identidad sexual”, declaró su director, Paco Ramírez.

Ya el Observatorio “vio con gran decepción el contenido final de la Exhortación Apostólica del Papa Francisco sobre la Familia denominada “La Alegría del Amor”, donde a pesar de hablar de acogimiento de las personas homosexuales y de condenar su discriminación y violencia, denosta y humilla en gran medida a las personas LGBT, sus uniones y sus familias, considerando únicamente familia como un hombre y una mujer con el único objetivo de la procreación. Sin embargo si entrevimos ciertas rendijas en las que los obispos podrían impulsar alguna interpretación más abierta y flexible”, reflexiona Paco Ramírez. “No obstante vemos una y otra vez que la Jerarquía Católica en España, a excepción de determinados obispos concretos está completamente cerrada a un acercamiento a la sociedad y a la flexibilidad de sus dogmas ancestrales, por lo que esa Iglesia más inclusiva y caritativa que muchos feligreses esperaban va a tardar mucho en aparecer en España. La ortodoxia en la moral tradicional, acerca la Iglesia Católica en España más a las interpretaciones caducas y fundamentalistas de las jerarquías de las Iglesias de África y América Latina, que a los posicionamientos de las Iglesias del centro y norte de Europa. Esto sin duda es un hecho lamentable que ofrece una visión de una Iglesia que camina por un recorrido diferente de la sociedad española cuando ahora se cumplen 30 años del ingreso de España en la Unión Europea. Los españoles ya nos hemos concienciado de que somos europeos, pero la Iglesia parece querer permanecer en la autarquía y seguir creyendo que Europa sólo empieza más allá de los Pirineos“, afirma el director del Observatorio.Voces de apertura en otros países

“Estas reiteradas actitudes de la Iglesia Española contrastan con algunos obispos del centro y norte de Europa que hacen llamamiento a un acercamiento más real, algunos incluso como el obispo de Osnabrück dispuestos a celebrar ceremonias de uniones homosexuales. Recientemente el Sínodo Católico de Tréveris (Alemania) ha pedido una pastoral y una ‘oferta litúrgica’ destinada a las personas LGBT y sus familias, reflexiona Ramírez.

“Dentro de la Conferencia Episcopal Española hay voces que llaman una apertura y un acercamiento a la sociedad, pero no terminan de controlar a la vieja guardia que continúa con su mantra de una interpretación del Evangelio sesgada, anticuada, simplista y discriminatoria con la sexualidad humana. Ambos discursos no pueden ser defendidos por la Conferencia Episcopal, y van a tener que dar un paso adelante para introducirse en las rendijas que nos acerque más a Europa, y tienen que empezar a condenar las voces caducas y discrepantes”, finaliza Ramírez.

La obsesión de la Iglesia católica con la transexualidad

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, es de hecho uno de los principales ejemplos de la reciente obsesión con la transexualidad de la jerarquía católica española, que parece haber sustituido a su más tradicional odio homófobo. Ya en enero de 2013 Fernández difundía su mensaje tránsfobo en una carta pastoral en la que criticaba la “ideología de género” que “sitúa al hombre por encima de Dios”. “La ideología de género es una filosofía, según la cual el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamente”, añadía. “Ya no valdrían las ecografías que detectan el sexo de la persona antes de nacer. Esperamos un bebé. ¿Es niño o niña? La ecografía nos dice claramente que es niña. No. Lo que vale es lo que el sujeto decida. Si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer. Y si quiere ser mujer puede serlo, aunque haya nacido varón. No se nace, se hace. Al servicio de esta ideología existen una serie de programas formativos, médicos, escolares, etc. que tratan de hacer ‘tragar’ esta ideología a todo el mundo, haciendo un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenes”, aseguraba entonces el obispo de Córdoba.

Pero no es el único, por desgracia. Hace pocas semanas eran tres obispos madrileños, entre ellos el de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, los que cargaban con fiereza contra la Asamblea de Madrid por aprobar una avanzada ley integral de transexualidad. Ya antes, de hecho, el obispo de Alcalá de Henares había incluido menciones tránsfobas en sus diversas diatribas, como la que lanzó en diciembre de 2014, cuando incluyó a la “despatologización de la así llamada transexualidad” en la lista de supuestos objetivos de una perversa agenda LGTB.

La actitud del papa Francisco no ayuda…

Lo cierto es que el más importante ataque a las personas transexuales surgido del ámbito católico en los últimos años ha venido precisamente de la mano del papa Francisco y su reciente encíclica Laudato si’, como bien contamos en su momento. Más allá de gestos mediáticos aparentemente conciliadores, lo cierto es que la encíclica de Francisco sobre el medio ambiente contiene un claro mensaje tránsfobo. Es, en concreto, en su punto 155, donde el argentino aprovechaba para considerar que el respeto a la ecología incluye “la aceptación del propio cuerpo como don de Dios” y su “valoración en su femineidad o masculinidad”Según aseguraba el papa, “cancelar la diferencia sexual” no es una actitud sana.

No era el primer aviso de Francisco. “Pensemos en las armas nucleares, en su capacidad de aniquilar en unos pocos instantes un alto número de vidas humanas. Pensemos en la manipulación genética, en la manipulación de la vida, o en la teoría de género, que no reconocen el orden de la creación. Con esta actitud, el hombre comete un nuevo pecado contra Dios el Creador”, expresaba el papa solo unos meses antes de su encíclica.

Fuente Agencias/Religión Digital/Dosmanzanas

 

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Posadas (Córdoba), pueblo pionero en incluir a transexuales en sus planes de empleo

Miércoles, 4 de noviembre de 2015
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LeyTransexualidadRepresentantes de PSOE, IU y colectivos transexuales tras registrar la Ley de Transexualidad, ya en vigor.

Posadas, municipio cordobés de 8.000 habitantes, será el primero de España que discriminará positivamente a las personas transexuales en los planes de inserción laboral que dependan directamente del Ayuntamiento. La medida ha sido aprobada por unanimidad de todos los grupos políticos.

La delegada de Educación, Deporte y Medio Ambiente en el Ayuntamiento de Posadas, recuerda que, cuando una de las tres personas transexuales que hay en su pueblo comenzó su proceso de transición, “circulaban mensajes con fotografías insultantes y burlescas hacia la mujer transexual”.

Eso alertó a esta joven concejal y la concienció de que ser transexual no era fácil, mucho menos en su pueblo. “Ser transexual es motivo de discriminación y muchas de estas personas no encuentran empleo por su identidad de género”, dice la edil que ha convertido a su municipio en el primero de España en tomar medidas efectivas para luchar contra el 70% de tasa de desempleo que sufren las personas transexuales en nuestro país.

El Ayuntamiento de Posadas sufre en la actualidad un plan de ajuste, por lo que no tiene autonomía para diseñar un plan de empleo local este año, aunque la voluntad municipal es que “en cuanto salgamos del plan de ajuste y tengamos competencias plenas para poner en marcha planes de inserción laboral, elaboraremos un plan específico para sacar de la exclusión laboral y social a las personas transexuales”, recalca esta edil de Izquierda Unida.

Lucena se lamenta de que “en los pueblos estamos menos concienciados que en las ciudades; es normal ya la aceptación de los homosexuales en casi todos los pueblos, pero las personas transexuales sufren muy duramente la intolerancia y las burlas”, denuncia. La responsable de Educación de esta localidad cordobesa adelanta que el Ayuntamiento luchará contra la transfobia desde todos sus frentes posibles, “desde la educación pública, por supuesto”, señala la titular de Educación del Consistorio.

La iniciativa también contempla instar al Gobierno central a que incluya la reasignación de sexo en la cartera nacional de prestaciones sanitarias y a la Junta de Andalucía a que “acelere” la aplicación de la ley integral para la no discriminación por motivos de identidad de género, aprobada por el Parlamento de Andalucía en julio de 2014, un norma que convirtió a Andalucía en el primer territorio de Europa en no considerar una patología la transexualidad y que se compromete a remover todos los factores sociales que impiden que las personas transexuales vivan en condiciones de igualdad con el resto de la población.

La concejala del primer municipio de España que toma medidas concretas para que las personas transexuales tengan más alternativas laborales que la prostitución o el mundo del espectáculo, espera que el resto de localidades andaluzas y españolas se contagien del espíritu de la iniciativa y que usen las herramientas municipales para eliminar todos los obstáculos que condenan a siete de cada diez transexuales a la exclusión social.

Eso cuando la condena de las personas transexuales no es también las burlas, los insultos, la violencia y ver su identidad de género caricaturizada en formas de mensajes de móviles, de carteles pegados por las calles o de codazos y chascarrillos a su paso, como los que un día sirvieron para burlarse del proceso de transición de genero de una de las tres personas transexuales que viven en este pueblo cordobés de 8.000 habitantes y que alertaron a Maribel Lucena a luchar contra la transfobia.

Fuente Andaluces.es

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