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Proyectos de leyes homófobas llaman a las uniones gays «matrimonios parodia»

miércoles, 20 de febrero de 2019
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5350AC91-98A8-4F3F-A9AD-5FB8950B9D54Los legisladores de Kansas han presentado dos proyectos de ley que definen las uniones entre personas del mismo sexo como «parodia» en oposición a las bodas heterosexuales «elevadas».

Ambos proyectos de ley fueron presentados el miércoles (13 de febrero) por un grupo de legisladores encabezados por el representante republicano Randy Garber.

El proyecto de ley 2321 busca establecer una forma opcional de matrimonio llamada «elevado», que consiste en una pareja heterosexual que se compromete a cumplir con «estándares más elevados de compromiso», como por ejemplo, someterse a un asesoramiento matrimonial Antea de divorciarse.

Este «matrimonio elevado» se describe en oposición a los «matrimonios paródicos», que se definen como «una forma de matrimonio no secular que tiende a erosionar las normas comunitarias de decencia, a diferencia del matrimonio secular entre un hombre y una mujer, que han alcanzado la edad de consentimiento

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La otra legislación propuesta, el Proyecto de Ley 2320, amplía la definición de «matrimonio parodia» para abarcar tanto las uniones entre personas del mismo sexo como la bestialidad.

El proyecto de ley dice: «El término ‘matrimonio paródico’ se refiere a los llamados matrimonios entre más de dos personas, personas del mismo sexo, una persona y un animal, o una persona y un objeto».

El proyecto de ley 2320 también hace una serie de afirmaciones extrañas, tales como definir a la comunidad LGBT+ como «una comunidad denominacional secta que es inseparablemente parte de la religión del humanismo secular» que adoptó «la bandera del orgullo gay de color arcoiris para simbolizar su cosmovisión basada en la fe«.

También intenta disociar los derechos LGBT+ del movimiento de derechos civiles, afirmando que «no hay ex-negros pero hay miles de ex-gays», y que «el tono de la piel es genético y la orientación sexual está basada en la fe».

El grupo de derechos LGBT+ Equality Kansas ha condenado el lenguaje de los proyectos de ley, que el director ejecutivo del grupo, Thomas Witt, describió como «la legislación más vil, odiosa e irrespetuosa que he visto en mis 14 años como cabildero de Equality Kansas». Nunca hemos visto este nivel de vitriolo extremista en el lenguaje legislativo. Estos proyectos de ley combinados son 18 páginas de insultos y insultos», dijo el grupo en un comunicado en Twitter,»los patrocinadores de estos proyectos de ley deberían estar avergonzados».

En una entrevista con el periódico local The Wichita Eagle, Garber reconoció que el lenguaje del proyecto de ley es «un poco duro», pero se mantuvo fiel a su lógica, insistiendo en que la comunidad LGBT+ representa una forma de religión y que «el Estado debe mantenerse al margen de las uniones religiosas«.

Los proyectos de ley propuestos tienen pocas posibilidades de ser aprobados, según los medios de comunicación locales. Los votantes de Kansas eligieron a una nueva gobernadora demócrata en noviembre, Laura Kelly, quien dio prioridad a restablecer las protecciones contra la discriminación de los LGBT+.

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Janaelle Monae hizo campaña en Kansas apoyando a Laura Kelly y Sharice Davids, ambas elegidas en noviembre. (Laura Kelly/Facebook)

Los votantes de Kansas también eligieron a la candidata demócrata Sharice Davids para ocupar un escaño en el Congreso durante las elecciones de mitad de período de noviembre.

Davids se convirtió en la primera mujer abiertamente lesbiana e indígena americana en ser elegida a la Cámara de Representantes, derrotando a su rival republicano en casi 10 puntos porcentuales.

En un episodio que subrayaba la hostilidad hacia Davids y las personas LGBT+ en Kansas, una pareja de lesbianas que apoyaban abiertamente a Davids recibió una carta anónima cuestionando su apoyo al candidato y también su relación.

Fuente Cromosomax

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Atacan a joven mientras caminaba junto a su pareja y una amiga. Presidente Piñera condena ataque.

miércoles, 20 de febrero de 2019
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Amén 89056C0A5-D059-4774-99CB-FA079B859EBDLa familia de Carolina Torres denunció agresiones lesbofóbicas de tres sujetos, mientras que la Subsecretaría de Prevención del Delito y la Municipalidad de Pudahuel anunciaron querellas.

Una joven de 24 años, Carolina Torres Urbina, recibió la noche del miércoles pasado golpes de pies, puños y de un objeto contundente en momentos cuando caminaba con su pareja y una amiga en las cercanías de su domicilio, en Pudahuel, hecho que fue lamentado por diversas agrupaciones  de derechos humanos y organismos estatales.

La madre de la joven, Marianela Urbina; su padre, Fernando Torres, y su hermana, Jennifer, precisaron que el ataque ocurrió a eso de las 22:30 horas del 13 de febrero cuando la joven, su polola y una amiga regresaban de un pub, donde habían visto un partido de fútbol, siendo la víctima hostigada porque vestía ropas con el símbolo de la “U” y también por su expresión de género.

Uno de los agresores se “acercó con un palo y le dijo textualmente: ‘¡Maricona ctm, te pillé! Y la azotó en la cabeza pegándole con tres veces con el palo”, relató la madre.

El segundo agresor, hermano del primero, “fue por detrás y la agredió, pegándole dos patadas y  tirándola al suelo, quedando inconsciente. Ellos se ensañaron con ella, quisieron matarla, esto es un homicidio. Tienen que tener cárcel porque quisieron matar a mi hija”, añadió la madre.

La hermana de la víctima explicó que el tercer sujeto “era espectador y los otros dos atacaron”, siendo todos los agresores conocidos por Carolina, en tanto con anterioridad la habían insultado por su expresión de género.

El jefe técnico de la unidad de Pacientes Críticos de la Ex Posta Central, Rodrigo Pavez, informó ayer que Carolina “está con lesiones graves, probablemente agredida con elementos contundentes. Tiene varios tipos de lesiones. Tiene una fractura en los huesos que conforman la base del cráneo. Sus lesiones no son de resolución quirúrgica, es decir no hay que operarla”.

Junto con aclarar que “ella con sedación, pero despierta”, dijo que por ahora es difícil saber que “lesiones finales tendrá. Eso se podrá determinar después de la primera semana o de varios meses. De todas formas, desde el punto de vista motor y del habla, podría tener una evolución bastante satisfactoria”.

Conocidos los hechos, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) los denunció al instante a la Subsecretaría de Prevención del Delito, cuya máxima representante, Katherine Martorell, se reunió ayer con la familia para expresarle su apoyo y ofrecer toda la ayuda psicológica y legal gratuita que requieran.

“Vamos a perseguir a las personas que cometieron esta agresión para que enfrenten a la justicia y esperamos además que tengan las más altas condenas. No vamos a parar en ningún tipo de acción, solo con el fin de lograr la justicia que tanto ella, como su pareja y su familia se merecen”, dijo Martorell.

En tanto, la ministra de la Mujer y de la Equidad de Género, Isabel Plá, expresó por twitter “nuestra absoluta condena al ataque cobarde contra Carolina Torres, que no debe quedar en la impunidad. En el Chile que queremos, no hay pretextos para la violencia. Un sentido abrazo a sus seres queridos”.

Por su lado, en un comunicado público el municipio de Pudahuel anunció que “se querellará en contra de quienes resulten responsables de este hecho. Los prejuicios y ataques de odio no tienen cabida en el Pudahuel que queremos. Por eso, sin importar su orientación sexual o género, todas y todos tienen el derecho se sentirse seguros en su propio hogar y de circular libremente por su comuna”

Tras dialogar con la familia, el vocero de Movilh, Óscar Rementería visitó ayer a la joven y conversó con su madre y padre, luego de que solicitaran la orientación de dicho movimiento LGBTI.

“Ella está consciente, aunque desconcertada, quizás por los golpes recibidos o la sedación. Le estuvimos haciendo un cariñito en este difícil momento. Lo concreto es que Carolina podrá identificar muy bien a quienes la agredieron para presentar acciones legales y alcanzar justicia”, dijo Rementería.

El dirigente recordó que “lo primero que hicimos fue poner todos los antecedentes del caso a disposición de la Subsecretaría de Prevención del Delito del Ministerio del Interior, con quienes tenemos firmado un convenio de colaboración para la asistencia mutua de personas vulneradas en sus derechos”

El Movilh apuntó que “los ataques a las mujeres deben ser erradicados de este país y los culpables deben contar la máxima sanción posible, por lo que es del todo relevante reformar y perfeccionar la Ley Zamudio para alcanzar efectiva justicia”.

Hasta la ex Posta Central llegaron también ayer representantes de la Fundación Iguales, cuyo presidente Juan Enrique Pi repudió lo ocurrido y expresó todo su respaldo a la familia; así como las agrupaciones lésbica-feministas Visibles y Rompiendo El Silencio, los cuales se manifestaron a favor de la víctima y contra los agresores.

De acuerdo a los Informes Anuales de DDHH de la Diversidad Sexual y de Género, elaborados por el Movilh,  entre el 2002 y el 2017 hubo 2.439 casos de homofobia y transfobia. De estos, 38 han sido asesinatos y 29 correspondieron a ataques físicos contra personas LGBTI. El número de abusos del 2018 serán conocidos en las próximas semanas.

En tanto, Carabineros aclaró que en 2017 había dado baja a un sujeto que esta semana se burló de las agresiones sufridas por Carolina.

20150117074917530_1El Presidente de la República, Sebastián Piñera, repudió el ataque padecido el pasado 13 de febrero por la joven Carolina Torres Urbina, mientras que Carabineros aclaró la situación de un ex uniformado que se burló públicamente de la agresión.

“Condenamos y perseguiremos todas las agresiones, como la sufrida por Carolina Torres, quien está grave tras recibir brutales golpes por su orientación sexual. Todos merecemos vivir en paz, con dignidad, respeto y tolerancia. Solo así construiremos un Chile más inclusivo y mejor”, dijo Piñera por twitter.

El Movilh replicó que “valoramos profundamente que la máxima autoridad del país se pronuncie contra este deleznable abuso, pues con ello se da una señal potente respecto a que los atropellos de odio son intolerables frente los ojos del Estado y del presidente”.

Con todo, “no podemos dejar de advertir que esta es la primera vez que el actual Gobierno, a través de alguna máxima autoridad, se pronuncia públicamente contra un ataque o crimen de odio. En el último año hubo tres asesinatos homo/transfóbicos y decenas de personas fueron atacadas. Animamos al Gobierno a seguir con estos discursos públicos de condena, al margen del impacto mediático que alcancen los abusos. Con o sin medios interesados en un hecho, el impacto de los abusos en las víctimas persiste, es grave y merece todo el repudio estatal”

De acuerdo a los Informes Anuales de DDHH de la Diversidad Sexual y de Género, elaborados por el Movilh,  entre el 2002 y el 2017 hubo 2.439 casos de homofobia y transfobia. De estos, 38 fueron asesinatos y 29 correspondieron a ataques físicos contra personas LGBTI. El número de abusos del 2018 serán conocidos en las próximas semanas.

C515609F-086C-4C4A-8F63-D08F26323693En otro ángulo, el Departamento de Derechos Humanos de Carabineros informó al Movilh que Miguel Carrasco, quien se había burlado con garabatos del abuso padecido por Carolina Torres y que en redes sociales aparece vestido como policía, había sido dado de baja en 2017 por “faltas graves a la conducta”.

En un comentario sobre la noticia publicada por Radio Biobío,  Carrasco señaló  a través de su Facebook  que “jaja, wena una qla menos” (sic).

“Tras ser cuestionado por diversas personas, el sujeto terminó por borrar el mensaje, pero antes de ello, pudo darse con fotos donde aparece vestido de carabineros”, señaló el vocero del Movilh, Óscar Rementería, tras pedir a la institución que aclarara si el agresor era o no policía y que , en caso de serlo, lo sancionara.

Fuente MOVILH

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4 detenidos por brutal ataque a una pareja gay

miércoles, 20 de febrero de 2019
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austin-rainbow-patrol-se-formo-despues-de-un-violento-ataque-anti-gayCuatro hombres han sido arrestados por un presunto ataque homofóbo a una pareja gay en Austin, Texas.

La policía confirmó que cuatro hombres han sido arrestados por el asalto del 18 de enero a Spencer Deehring y Tristan Perry, quienes fueron atacados por un grupo en el centro de Austin.

Frank Macias y Miguel Macias, que son hermanos, fueron arrestados por el ataque junto con Quinn O’Connor y Kolby Monnell entre el 11 y 12 de febrero, informa KXAN.

Los cuatro hombres han sido acusados de asalto agravado y están siendo retenidos con una fianza colectiva de 300.000 dólares, según el punto de venta.

Las dos víctimas dijeron a la policía que fueron marcadas como «maricones» antes de ser pateadas y golpeadas al suelo.

Una declaración jurada de la policía afirma que Perry «sufrió una fractura en la nariz, hematomas en la órbita del ojo, conmoción cerebral, astillas en los dientes delanteros, laceraciones, puntos de sutura y hematomas en las costillas», mientras que Spencer «sufrió una conmoción cerebral, lesiones en el cuello y hematomas».

Fox 4 informa que la fiscal de distrito del condado de Travis, Margaret Moore, tiene la intención de buscar cargos de crímenes de odio contra el grupo de hombres, elevando los cargos contra ellos a delitos graves de primer grado que probablemente conlleven una larga sentencia.

Sin embargo, el fiscal de distrito señaló que debido a la forma en que están escritas las leyes de delitos motivados por el odio en Texas, hay umbrales muy altos para una condena.

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Moore dijo a la salida: «El desafío es la forma en que se redacta, tenemos que probar un elemento adicional de la ofensa y si no tienes pruebas sólidas, a menudo no vale la pena alegar el crimen de odio. Usted quiere presentar su caso para obtener el veredicto de culpabilidad, no sólo una mejora en el castigo. Así que lo hace más difícil en el estado de Texas».

En una declaración, el grupo LGBT+ Equality Texas dijo: «Equality Texas quisiera agradecer a APD y a la comunidad de Austin por permanecer diligentes en el esfuerzo de encontrar a los responsables del horrible crimen de odio cometido. A lo largo de estos tiempos difíciles, fue edificante ver a las fuerzas de seguridad, aliados y negocios locales unirse con la comunidad LGBTQ para ayudar a todos a sentirse seguros y bienvenidos en la ciudad que todos estamos orgullosos de llamar hogar«.

Ambas víctimas fueron hospitalizadas después del ataque, lo que provocó una fuerte respuesta de la comunidad LGBT+.

La gente Internet financió más de 20.000 $ para ayudar a la pareja gay de Texas a cubrir sus gastos médicos después del ataque, después de que ellos hicieron una petición de ayuda. Deehring y Perry habían pedido sólo 4.000 dólares, explicando: «Ambos fuimos transportados en una ambulancia y atendidos en un hospital local. Esperamos que nuestras facturas superen los miles de dólares por recibir atención radiológica integral».

Sin embargo, después de que se difundiera la noticia del ataque, los donantes recaudaron más de 22.000 dólares.  Deehring afirmó en un artículo de GoFundMe: «Muchas gracias a todos por su abrumador amor y apoyo a nuestra situación. No puedes imaginarte lo mucho que apreciamos tu ayuda». Además de los gastos médicos, se recaudaron más de $11,000 en dos locales gay para ofrecer como recompensa por atrapar a los perpetradores.

La ‘Patrulla Arcoíris’ de Austin se instaló tras el ataque

El ataque contra la pareja gay de Texas también estimuló la creación de una «Patrulla Arcoíris« para mantener a salvo la «homosexualidad» de la ciudad.

El grupo de vigilancia de gays y lesbianas dirigido por voluntarios se pone arco iris y chalecos de alta visibilidad para la patrulla semanal, con el fundador Colin Acock explicando: «A raíz de los recientes crímenes de odio contra nuestra comunidad LGBTQ+ en el centro de la ciudad, estamos formando un grupo de voluntarios para caminar por las partes de[Austin, cerca de lugares gay]. Esta es una brigada positiva, inclusiva, no violenta, no confrontacional, de desescalada, distracción y protección que puede traer algo de luz de vuelta a nuestro centro: camisas brillantes, silbatos y linternas. El Departamento de Policía de Austin es consciente de este esfuerzo y está agradecido por más ojos y oídos

Fuente Cromosomax

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Ser persona

martes, 19 de febrero de 2019
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Del blog Amigos de Thomas Merton:

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«Ser una persona: esa es la idea que es preciso enfatizar. Nosotros mismos, aquí, recibimos la resaca de esa mística contemplativa: somos monjes de clausura, tenemos que ser misteriosos, tenemos que ser pasivos y almas bellas; estamos en un atolladero muy semejante al de ustedes. No nos está permitido ser personas. Un contemplativo es supuestamente alguien que estará más consagrado que cualquier otro a una vida impersonal. Todos nosotros tenemos que luchar contra esa idea. Necesitamos una nueva antropología teológica, una nueva comprensión de lo que significa ser un ser humano, qué es una mujer y qué es un hombre»

*

Thomas Merton,
diálogo con religiosas contemplativas

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

Sencillez

martes, 19 de febrero de 2019
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tumblr_n0hrp0am2H1r2d8pzo1_400Miguel Ángel Mesa
Madrid.

ECLESALIA, 08/02/19.- La sencillez es, quizá, una de las mayores necesidades que tenemos que recuperar los hombres y mujeres de nuestros días, para poder tener una vida más enriquecedora, plena y feliz. Estos serían, a mi modo de entender, algunos de los rasgos de una persona que aspira a vivir con sencillez:

Una persona sencilla sabe escuchar con atención, ofrece sus dones y habilidades con generosidad y se siente agradecido por todo lo que le ofrece en cada momento la vida.

Una persona sencilla no se cree nunca en posesión absoluta de la verdad, atiende a las razones del otro y aprovecha todo lo positivo que se le ofrece.

Una persona sencilla desprende ternura, sensibilidad y cercanía por los cuatro costados.

Una persona sencilla se deja interpelar por la realidad y, ante cualquier situación injusta levanta su voz y sale a manifestarse a la calle, junto a otros hombres y mujeres, sin importarle sus creencias o sus ideas.

Una persona sencilla guarda y protege como oro en paño ese tallo frágil y flexible de la esperanza que, a pesar de los vientos contrarios, siempre vuelve a su ser y permanece en pie.

Una persona sencilla no es codiciosa, ni se afana por tener más dinero o más posesiones: vive contenta con lo que tiene e intenta no angustiarse por nada.

Una persona sencilla se siente libre ante todo y ante todos, sin hipotecar su forma de vida por nada que le impida sentir y respirar en libertad.

Una persona sencilla no cree que ya lo ha conseguido, sino que siempre le sobran cosas; o que lo sabe ya todo, sino que se mantiene en búsqueda permanente.

Una persona sencilla anda siempre deseando el encuentro, pretendiendo la armonía, buscando sin cesar el diálogo y el entendimiento, la paz basada en la justicia.

Una persona sencilla sabe disfrutar con los amigos y amigas de una buena comida en común, de una conversación íntima, de un viaje compartido…

Una persona sencilla goza y es feliz con los pequeños detalles y regalos que le ofrece el día a día, con las personas a las que quiere y que le quieren, con la naturaleza que le rodea.

Una persona sencilla se muestra acogedora y ofrece su solidaridad con los marginados y excluidos, sin importarle lo que digan de ella, porque sabe que solo así será posible otro mundo más humano y fraterno, justo y en paz.

Una persona sencilla camina sonriente, feliz, humilde y confiadamente, junto a los demás, es decir, sobre la palma de la mano del Misterio diáfano de la Vida.

Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia.

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Obispo de Magdeburgo: «Argumentar contra las mujeres sacerdotes solo con la tradición ya no convence»

martes, 19 de febrero de 2019
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Gerhard_Feige_4Monseñor Gerhard Feige sostiene que el celibato obligatorio «no es derecho divino»

«El Espíritu de Dios, ¿no podría estar conduciéndonos a nuevas percepciones y decisiones?»

(Cameron Doody).- Pese a las repetidas ‘noes’ de la jerarquía, la cuestión de la ordenación de mujeres sigue siendo abierta para el obispo de Magdeburgo (Alemania), Gerhard Feige, quien ha sostenido que «rechazarlo rigurosamente y argumentar [contra ello] solo con la tradición ya no convence».

«Eso vendrá», ha afirmado Feige en una entrevista con la agencia alemana de noticias católicas KNA en cuanto a las mujeres sacerdotes. Si bien el prelado ha matizado que ahora no es, a su juicio, el momento para avanzar con ello, ya que sigue habiendo mucho fieles en contra y se corre el riesgo de romper a la Iglesia, sí habrá un futuro en el que las mujeres asumirán las funciones presbiterales. «Hace tiempo no lo hubiera pensado», añadió el obispo.

¿El punto de inflexión para el prelado alemán? El pontificado de Francisco, quien ha hecho hincapié en el hecho de que la doctrina de la Iglesia no se puede preservar sin permitir su desarrollo. Dos mil años de historia dan para muchas novedades para el obispo de Magdeburgo, quien se ha preguntado: «El Espíritu de Dios, ¿no podría estar conduciéndonos a nuevas percepciones y decisiones?»

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El celibato «no es derecho divino»

En conversación con KNA, el obispo Feige también ha abogado por una revisión del celibato obligatorio de los clérigos, el cual, ha afirmado, «no es derecho divino» y también que «puede volverse comprometedor en el curso de la vida».

Es por razones así que los curas casados, ha continuado el prelado, son «perfectamente concebibles, y de hecho ya lo son -y no por ello menos dignos ni sacramentales- en las Iglesias Católicas Orientales«. Ya que no hay problema en la teoría, la única cuestión que queda es cómo ponerlos en la práctica en la Iglesia romana global, ha explicado.

Un sacerdocio menos «arcaico-burgués» y más «dinámico-alternativo»

Para el obispo Feige, las posibles introducciones del sacerdocio femenino o de los curas casados son importantes en cuanto respuestas al panorama social cambiante en su estado de Sajonia-Anhalt, donde un 80% de la población ya no es creyente, y frente a lo cual se ha hecho necesario que todos los sacerdotes sean menos del modelo «arcaico-burgués» y más del modelo «dinámico-alternativo».

«Aquí conocemos a gente que, sin cristianizar, puede aún no haber tenido experiencias decepcionantes con la Iglesia y está más abierta de miras, y en semejante sociedad secular intentamos no enseñar ni disciplinar a nadie desde arriba, sino servir de verdad», ha explicado Feige.

Fuente Religión Digital

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El Papa Francisco levanta la suspensión canónica sobre Ernesto Cardenal

martes, 19 de febrero de 2019
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Ernesto-Cardenal-300x326Una noticia que me alegra porque, personalmente siempre he apoyado a Ernesto, el gran poeta, escultor y místico, contemplativo y revolucionario,  a quien conocí en su casa de Nicaragua tras visitar Solentiname, cuna de la Misa Campesina Nicaragüense, de la pintura primitivista y del que conservo una escultura que preside un lugar central en nuestra casa…

Hace casi dos años escribía en esta página que una de mis más felices experiencias fue poder orar en la iglesia de Nuestra Señora de Solentiname, en el lago Nicaragua/Cocibolca donde se cantó por primera vez esta misa, respirar el aire del archipiélago, hablar con Ernesto Cardenal… y ver cómo un colibrí aleteaba… Gracias Ernesto por la poesía que tanto me ha acompañado y por tu testimonio cristiano, místico y revolucionario

El Vaticano confirma la reintegración del padre Ernesto Cardenal al ministerio sacerdotal

El sacerdote y poeta nicaragüense habría sido notificado por el nuncio

La Santa Sede absuelve de «todas las censuras canónicas» al poeta trapense, fundador de Solentiname.

Roma valora que el sacerdote siguiera viviendo en pobreza y castida a pesar del castigo impuesto por Juan Pablo 

(Israel González Espinoza, corresponsal de RD en Centroamérica).- El Vaticano, por medio de su representante en Managua Waldemar Stanislaw Sommertag, ha confirmado este lunes 18 de febrero el levantamiento de todas las sanciones eclesiásticas que impuso en 1984 el papa Juan Pablo II contra el poeta y sacerdote trapense Ernesto Cardenal, ex ministro de cultura de la Nicaragua revolucionaria (1979-1988),  quién desde el día 4 de febrero convalece internado en un centro hospitalario capitalino.

Según el reporte periodístico del rotativo español El País, el nuncio apostólico en Managua Waldemar Stanislaw Sommertag habría notificado el pasado 14 de febrero a Cardenal sobre el levantamiento de la pena canónica que pesaba desde hace más de tres décadas contra el autor de Cántico Cósmico y Oración por Marilyn Monroe debido a su participación en el primer gabinete del gobierno de la revolución sandinista.

Según una carta sellada de la Nunciatura Apostólica en Managua, el Papa Francisco concedió con benevolencia la absolución (levantamiento) de todas las censuras eclesiásticas que el Vaticano le impuso a Ernesto Cardenal desde 1984, asegurando que fue el autor de ‘Cántico Cósmico’, quién solicitó la readmisión al pleno ejercicio del ministerio sacerdotal.

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«El padre Cardenal ha estado 35 años bajo suspensión del ejercicio del ministerio por su militancia política. El religioso aceptó la pena canónica que le fue impuesta y se ha atenido siempre a ella sin llevar a cabo ninguna actividad pastoral. Además, había abandonado desde hace muchos años todo compromiso político», puntualiza la carta de la Nunciatura, que está firmada por el Nuncio Sommertag.

Siendo un duro crítico de los papados conservadores de Karol Wojtyla (Juan Pablo II, 1978-2005) y Joseph Ratzinger (Benedicto XVI, 2005-1013); Cardenal continuó cumpliendo con la vida de celibato sacerdotal y pobreza aunque no podía administrar eclesiásticamente los sacramentos debido a la suspensión a divinis.

El periodista Pablo Ordaz, quién escribe el despacho periodístico, asegura que él fue el encargado de transmitir una carta de Ernesto Cardenal para el Papa Francisco. La misiva fue entregada a bordo del avión papal cuando el Pontífice acudía a un viaje pastoral a México.

Ordaz entregó al Papa, junto con la carta, un libro de poesía de Cardenal que incluía una entrevista dónde el poeta de barba blanca y boina negra emitía comentarios elogiosos hacia el Pontífice. «Me siento identificado con este nuevo Papa. Es mejor de cómo podríamos haberlo soñado».

Así mismo, Ordaz manifiesta que el día 2 de febrero, el nuncio visitó en su casa de Managua al poeta Cardenal. En esa reunión, conversaron media hora y al término de la misma -según la narración-, hizo que su asistente, la poetisa Luz Marina Acosta, redactara una carta de agradecimiento al Papa Francisco.

Sin embargo, la salud de Cardenal desmejoró desde el pasado 4 de febrero, tras ser ingresado en un hospital capitalino por problemas de insuficiencia renal. Ahí, internado, lo visitó el pasado jueves el obispo auxiliar de Managua Silvio José Báez, quién arrodillado le pidió una bendición al anciano poeta.

Según fuentes eclesiásticas, a Báez el entorno cercano al poeta le notificó que el Papa le habría levantado la suspensión canónica y por ello, en un signo de rehabilitación, se hincó para pedirle al poeta su bendición como sacerdote a lo cual el convaleciente autor de Hora 0 -según el obispo-, «accedió gustoso».

«Fue emocionante arrodillarme ante Ernesto Cardenal, recién rehabilitado al ministerio sacerdotal, para que me diera su bendición. Lo hizo gozoso. (…) Sus ojos se enrojecieron con alguna lágrima. Recé por él y le encomendé que le hablara al Señor para que nos auxiliara en los momentos difíciles que vivimos. Fue todo tan hermoso», dijo Monseñor Báez, en declaraciones exclusivas concedidas por él para Religión Digital tras salir de su encuentro con el padre Cardenal.

Agradecimiento de Cardenal al Nuncio y al Papa

Según el portal de noticias Vatican News del Vaticano, el nuncio Sommertag visitó el pasado 2 de febrero al poeta Ernesto Cardenal en su casa de habitación, dónde sostuvieron una conversación que se cataloga de «profundo, abierto y amigable», donde nació la idea de la reintegración del bardo al pleno ejercicio del ministerio sacerdotal.

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Lo que va entre dos fotos

La versión de Vatican News contradice a la información dada ayer por el diario español El País, donde se asegura que fue por medio del periodista de este rotativo, Pablo Ordaz, que se le hizo llegar una carta de Ernesto Cardenal al Papa Francisco, para que  le fuera levantada la suspensión ‘a divinis’.

«Este domingo el nuncio Apostólico visitó de nuevo al sacerdote trapense, en donde le comunicó la suspensión canónica de parte del Santo Padre, para su plena reintegración. Seguidamente, a las nueve de la mañana, el nuncio presidió en el hospital la Santa Misa de gracia con el padre Cardenal. El sacerdote expresó su profunda gratitud al Santo Padre y al Nuncio», señala el portal de noticias de la Santa Sede.

Del mismo modo, el portal noticioso destaca el encuentro que sostuvo el obispo auxiliar de Managua, Silvio José Báez con el padre Cardenal -quién desde el 4 de febrero convalece en un hospital privado por problemas de insuficiencia renal-, destacando el gesto que tuvo el jerarca católico de pedir la bendición al poeta.

«Sus ojos se enrojecieron con alguna lágrima. Recé por él y le encomendé que le hablara al Señor para que nos auxiliara en los momentos difíciles que vivimos. Fue todo tan hermoso», dijo monseñor Báez, en unas declaraciones exclusivas concedidas a Religión Digital y reproducidas por el portal Vatican News.

Perseguido político del régimen orteguista

Ernesto Cardenal (Granada, 1925) ha sido un fuerte crítico del segundo mandato de Daniel Ortega, electo en 2007 y en el poder desde entonces en Nicaragua, dónde acompañado de su mujer Rosario Murillo; han corrompido al partido sandinista y han llevado al país por el despeñadero de la dictadura tras las protestas anti-gubernamentales iniciadas en abril de 2018, que fueron aplastadas con represión por los aparatos de seguridad del Estado.

Las críticas de Cardenal contra el autoritarismo gubernamental le han valido más de una persecución desde el ámbito judicial. En febrero de 2017, mientras el país vivía una plena embullición cultural por la celebración del Festival Internacional de Poesía de Granada, el régimen resucitó un caso judicial dónde debería pagar unos 800 mil dólares debidos a «daños y perjuicios» a una propiedad en el archipiélago de Solentiname. La demandante había sido viceministra de Turismo al inicio del gobierno de Ortega en 2008.

«Me alegra que el mundo entero se esté enterando de que soy un perseguido político en Nicaragua. Perseguido por el Gobierno de Daniel Ortega y su mujer [Rosario Murillo], que son dueños de todo el país, hasta de la justicia, de la policía, y del Ejército. No te puedo decir más, porque esta es una dictadura», dijo enfáticamente Cardenal desde Granada, rodeado de varios poetas que lo acuerparon en aquella ocasión.

Fuente Religión Digital

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Tras ver el trailer de Frozen 2 muchos fans lo tienen claro: Elsa es lesbiana

martes, 19 de febrero de 2019
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elsaParece ser que tras muchos rumores, nuestras plegarias y las de Indina Menzel, la actriz que le pone voz, han sido escuchadas en Disney y en la segunda parte de Frozen podríamos descubrir que Elsa es lesbiana. O eso dicen los que han visto el tráiler.

Disney lanzó el trailer oficial de Frozen 2 hace unas horas y son muchos fans que lo han visto y lo tienen claro: Elsa es lesbiana e incluso se atreven a vaticinar quién es su pareja, un personaje pelirrojo que todavía no podemos identificar… aunque también podría ver una versión más joven de Anna.

En el trailer, que os dejamos más abajo, vemos a una Elsa fuerte y valiente como es característico en ella, enfrentándose a un bravo mar lanzando unos rayos que crean una pasarela de hielo por la que pasar a través… ¿para encontrarse con su novia? Eso dicen algunos fans tras verlo.

Desde luego, por falta de ganas no será. De ser cierto, Elsa sería la primera princesa Disney abiertamente lesbiana, un espaldarazo para normalizar la realidad del colectivo LGTB que se convertiría todo un referente para los más pequeños. No obstante, algunas asociaciones como Hazte Oír ya se han posicionado en contra de esta posibilidad, iniciando incluso una recogida de firmas.

Aquí os dejamos el trailer. ¿Qué pensáis vosotros?

Fuente AmbienteG

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Trece parejas del mismo sexo demandan al Estado japonés por impedirles contraer matrimonio

martes, 19 de febrero de 2019
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la-ciudad-japonesa-de-un-millon-de-personas-reconoce-legalmente-a-las-parejas-del-mismo-sexo-0Trece parejas del mismo sexo de diferentes ciudades de Japón presentaron el pasado jueves sendas demandas al Estado por la imposibilidad de contraer matrimonio legalmente. Cada una reclama un millón de yenes (unos 8.000 euros) como reparación del daño psicológico que les supone la situación de discriminación en la que se encuentran. El objetivo final de esta acción conjunta, sin embargo, es conseguir la apertura del matrimonio para todas las parejas al amparo de la Constitución japonesa, que consagra la igualdad de todas las personas ante la ley y prohíbe la discriminación.

El proceso comenzó a gestarse en noviembre del año pasado, cuando varias parejas se pusieron de acuerdo para demandar al Estado por impedirles el derecho a casarse legalmente. Argumentan que el artículo 24 de la Constitución japonesa, por el que se regula el matrimonio, no excluye a las parejas del mismo sexo cuando hace referencia al «consentimiento mutuo entre los dos sexos». El primer ministro Shinzō Abe se había escudado en esta redacción para rechazar la constitucionalidad del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Los demandantes, sin embargo, aluden a un fallo del Tribunal Supremo del año 2015, que interpretó el artículo en el sentido de que el matrimonio se debe basar en una decisión libre entre iguales, sin aludir al sexo de los contrayentes. Defienden, por tanto, que la Constitución no prohíbe casarse a las parejas del mismo sexo, sino que consagra la libertad en el acceso al matrimonio. De hecho, opinan que la propia Carta Magna los ampara al consagrar la igualdad de todas las personas ante la ley en su artículo 14. La apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo en la mayoría de los países desarrollados es otro de los argumentos del que pretenden hacer uso.

Las trece parejas, ocho de hombres y cinco de mujeres, aprovecharon el pasado 14 de febrero, día de San Valentín, para presentar sus demandas ante sendos juzgados de Tokio, Osaka, Sapporo y Nagoya. Se trata de la primera acción conjunta sobre el asunto en Japón. Reclaman una compensación por el sufrimiento psicológico que les produce la situación de inseguridad legal que supone carecer del acceso a herencias, decisiones médicas, visitas hospitalarias o visados de matrimonio. Este último derecho es especialmente relevante para la pareja formada por una ciudadana japonesa y una alemana legalmente casadas en Alemania y cuyo matrimonio no reconoce la Administración nipona.

Cada uno de los demandantes reclama al Estado japonés la suma de un millón de yenes (unos 8.000 euros) en concepto de daños y perjuicios. Pero la reparación económica no es la última meta de las demandas. Como explica uno de los abogados que asesora a las parejas, el objetivo final es una sentencia judicial que reconozca la inconstitucionalidad de la situación actual.

Pequeños avances a nivel local

Aunque Japón carece de matrimonio igualitario, varias ciudades han aprobado la inclusión de parejas del mismo sexo en los registros de uniones de hecho. La primera administración japonesa lo hizo fue el distrito tokiota de Shibuya, seguido del de Setagaya. Posteriormente se les unieron las ciudades de Iga, en la prefectura de Mie, y Takarazuka, en Hyogo. En febrero de 2017 y en abril de 2018, respectivamente, Sapporo y Fukuoka se convertían en las primeras grandes ciudades en aprobar las uniones de hecho para las parejas del mismo sexo.

Los resultados de una encuesta realizada en el país nipón a finales de 2015 constatan que un 51% de la ciudadanía sería partidaria de la aprobación del matrimonio igualitario. Una gran evolución, teniendo en cuenta que hasta épocas recientes la homosexualidad era un tema tabú en la sociedad japonesa. Otro importante reconocimiento llegaba en julio de 2016, cuando el ministerio de Trabajo incluía la discriminación hacia empleados LGTB como una forma de acoso sexual. Estaremos pendientes sobre cualquier movimiento que suponga un avance hacia la igualdad en el acceso al matrimonio.

Fuente Dosmanzanas

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El político israelí Shlomo Karhi dice que los desfiles del Orgullo son «contra la naturaleza»

martes, 19 de febrero de 2019
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big6El político israelí Shlomo Karhi ha sido condenado por decir que las marchas del Orgullo «legitiman algo que es contrario a la unidad familiar natural».

Karhi, que será candidato para el partido gobernante de Israel, el Likud, en las elecciones nacionales del 9 de abril, también dijo a la emisora de radio israelí Radio Darom que «celebrar desfiles del Orgullo Gay es completamente incorrecto», según el sitio de noticias israelí Ynet.

«Todo el mundo tiene la libertad de elegir (cómo vivir su vida)», añadió, «pero no creo que sea apropiado mostrar públicamente este comportamiento».

Casado y con 5 hijos da clases en la Universidad de Bar-Ilan, cerca de Tel Aviv, donde 250.000 personas asistieron al desfile del Orgullo en 2018, según el periódico israelí Haaretz.

Ocupa el puesto 27 en la lista de candidatos del partido de derecha Likud. El número de candidatos elegidos se decide en función del porcentaje de votos que obtenga cada partido y, dado que las encuestas muestran que el Likud va a repetir su resultado de 30 escaños a partir de 2015, Karhi podría estar a punto de asumir el cargo.

La reacción contra Karhi fue rápida, con activistas que se apresuraron a condenar al candidato. Entre estos críticos se encontraba la tía de Karhi, Shosh Tuchfeld, quien le dijo a Ynet que «no le sorprendían» sus comentarios. «Pero veo estos comentarios como un desafío, y seguiré luchando contra la gente que habla y piensa de esta manera», agregó Tuchfeld.

Tuchfeld, que tiene dos hijos gays y voluntarios con la organización nacional LGBT+ Aguda, dijo que su sobrino no vio los desfiles del Orgullo por lo que eran. «Mi respuesta a Shlomo es que los desfiles del Orgullo son una forma de protesta. Es una lucha por la igualdad de derechos LGBT, por erradicar la intimidación, las humillaciones y la vergüenza de la comunidad LGBT», dijo. «Hay miembros de la comunidad LGBT que son religiosos, y su situación es mucho peor debido a este tipo de reacción.«

La presidenta de Aguda, Chen Arieli, criticó a Karhi y al Likud, diciendo a Ynet: «Es una vergüenza para el partido Likud que Shlomo Karhi, un candidato que aún no ha sido elegido para el Knesset (parlamento israelí), se haya convertido en el chiste triste de la próxima sesión parlamentaria». También se preguntó «si Karhi comparte sus opiniones primitivas e ignorantes con MK Amir Ohana, que se aseguró el puesto 26 en la lista de la Knesset del Likud«, refiriéndose al primer diputado abiertamente gay del Likud, que fue elegido en 2015.

«Los miembros de la comunidad LGBT que votan por el Likud deben saber que este es el hombre al que ayudarán a ser elegido para el Knesset«, añadió Arieli.

Funt Agencias

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La Cámara de Representantes de Dakota del Sur aprueba una ley que prohíbe educar sobre identidad de género en las escuelas

martes, 19 de febrero de 2019
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F38430EE-381F-4285-A0F4-B8CC82D30A3FLa Cámara de Representantes de Dakota del Sur, controlada ampliamente por el Partido Republicano, ha aprobado un proyecto de ley que limita gravemente la educación en la diversidad afectivo-sexual y de género. La ley 1108 prohíbe la enseñanza de la «disforia de género»al alumnado de educación infantil y primaria hasta el séptimo curso. El estado norteamericano, cuya política está dominada por los republicanos, intentó hace tres años obligar a sus estudiantes trans a utilizar los baños y vestuarios asignados al sexo que les fue atribuido al nacer. Los activistas avisan de la estigmatización de la comunidad trans que provocaría este nuevo proyecto de ley.

La mayoría republicana en las instituciones de Dakota del Sur vuelve a poner a la comunidad trans en su punto de mira. El pasado martes, la Cámara de Representantes aprobó, por 39 votos a favor frente a 30 en contra, el proyecto de ley 1108 para prohibir la enseñanza sobre «disforia de género» en las escuelas públicas al alumnado de educación infantil y primaria hasta el grado séptimo. El texto pasará ahora al Senado, donde continuará su tramitación.

Un grupo de senadores y representantes republicanos introdujo la propuesta en enero. Uno de ellos, el miembro de la Cámara Tom Pischke, justificó su apoyo a la norma en su propia ignorancia: «Tengo 36 años y todavía estoy confundido sobre lo que es la feminidad y la masculinidad, así que no sé por qué habría que explicarle eso a alguien en cuarto curso». Su compañero de filas Fred Deutsch instó a «proteger a nuestros niños que estamos enviando a la escuela pública de las influencias de otros niños que están sufriendo diferentes trastornos», en relación a los menores trans.

Entre los que se opusieron al proyecto, la representante demócrata Kelly Sullivan señaló el carácter discriminatorio de este tipo de iniciativas e instó a «dejar de buscar una solución a un problema que no existe». Los activistas por los derechos civiles también se han pronunciado. Cathryn Oakley, de Human Rights Campaign, cree que la propuesta republicana solo contribuirá a «estigmatizar» a los menores trans y a transmitir la idea de que se puede enseñar a ser transgénero. Libby Skarin, de la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU), hizo un llamamiento a acabar con «el miedo y la incomprensión hacia los jóvenes trans» en Dakota del Sur.

Se trata de un deseo fundado, ya que el actual proyecto de ley no es la primera medida contra la comunidad en el estado. En 2016, ambas cámaras aprobaban una ley para obligar a los alumnos trans a utilizar los baños y vestuarios asignados al sexo que les fue atribuido al nacer, con independencia de su identidad de género. Por fortuna, el gobernador republicano Dennis Daugaard vetó la ley, sin que la legislatura consiguiera la mayoría necesaria para levantar el veto.

Solo en lo que llevamos de año se han presentado otras tres medidas que ponen a las personas trans en el punto de mira. En enero, una comisión del Senado rechazaba un proyecto para prohibir a los alumnos trans participar en equipos deportivos acordes con su identidad de género. Una medida similar espera su tramitación en la Cámara de Representantes, donde la semana pasada fue rechazada una propuesta para permitir a los padres rechazar tratamientos para sus hijos que sospechen que pueden «inducir, confirmar o promover» la percepción del menor de que su identidad de género es distinta del sexo que le fue asignado al nacer.

Fuente Dosmanzanas

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Artistas de EE.UU. abordan la violencia racista homófoba

martes, 19 de febrero de 2019
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Watch-Nigerias-Cure-For-Gays-by-Ikenna-on-Whats-Up-Africa.JPG5_«Make America Great Again» vinculado al aumento del racismo y la homofobia

Varias celebridades han hablado sobre la violencia a la que se enfrentan los afroamericanos homosexuales, tras el ataque contra el actor Jussie Smollett.

La estrella de Empire Jussie Smollett denunció un ataque racista y homofóbo en Chicago el 29 de enero, encendiendo una discusión sobre las actitudes hacia las personas de color LGBT+.

Un número de nuestras estrellas y aliados se reunieron para un vídeo, producido por GLAAD y la organización de derechos civiles Color Of Change en respuesta al ataque, que culpa al «ascenso de la administración Trump» de un aumento de la violencia racista y homofóba.

La creadora de Chi, Lena Waithe, la estrella de The Flash, Keiynan Lonsdale, Jeffrey Bowyer-Chapman de American Horror Story, André Holland de Moonlight y Angelica Ross de Pose fueron algunas de las estrellas que prestaron sus voces y nombres a la declaración colectiva.

También participaron la directora de Selma Ava DuVernay, la estrella de Star Trek: Discovery Wilson Cruz, Shalita Grant de NCIS: New Orleans, Kendrick Sampson de Insecure, Nico Tortorella de Younger, DJ Dee Rees y la cantante Zeke Thomas.

El vídeo promocionaba la campaña Call Out Hate, que anima a la gente a comprometerse a «luchar por la justicia en nombre de los supervivientes de la violencia de odio contra los LGBTQ negros».

En el vídeo, el grupo dice: «Jussie fue atacado porque era negro y un hombre gay. Ninguna de esas verdades puede ser borrada, ni podemos ignorar lo que significa cuando esas verdades chocan. Vivir en la intersección del racismo y la homofobia significa que los supervivientes negros de la violencia de odio anti-LGBT tienen 1,3 veces más probabilidades de sufrir violencia policial que sus contrapartes no negras.

«Tienen el doble de probabilidades de sufrir violencia física. El doble de probabilidades de sufrir discriminación. Y 1,4 veces más probabilidades de sufrir amenazas e intimidación durante actos de violencia. Tus experiencias no pueden ser borradas. Nuestras verdades no pueden ser borradas. Nuestras vidas no deben ser borradas. No seremos borrados.»

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Lena Waithe, Keiynan Lonsdale, Angelica Ross

Las estrellas continúan: «Desde el ascenso de la administración Trump y el movimiento «Haz que América sea grande de nuevo», nuestra familia LGBTQ negra ha sido atacada por racistas y homófobos y homófobos racistas. «Ya no podemos fingir que hay una diferencia entre el «Make America Great Again» de Trump y la América en el que vivimos. Está en la Casa Blanca. Está en nuestras escuelas. Está en nuestras comunidades. Está en los tribunales. Es hora de poner sobre aviso a aquellos que cometen actos de violencia contra nuestras comunidades, y que hacen posible esa violencia. Vienes por uno de nosotros, vienes por todos nosotros. Mantén tu odio fuera de nuestras comunidades. A todos los niños, especialmente a los negros, que son gays, lesbianas, bisexuales, no binarios, trans o todo, los vemos, los amamos y pelearemos por ustedes. Te cubrimos las espaldas».

Smollett se refirió recientemente a las teorías de conspiración que se difundieron sobre el ataque, hablando de su frustración con la «desinformación» sobre el incidente

Fuente Cromosomax

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Perderse

lunes, 18 de febrero de 2019
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Del blog Nova Bella:

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 Perderse en lo insondable,

hundirse en lo inagotable,

pacificarse en lo incorruptible…

darse a fondo a Aquel que no tiene fondo

*

Pierre Theillard de Chardin

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***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

Miedo al «trascendente», por José Mª Castillo

lunes, 18 de febrero de 2019
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1zldq4yLeído en su blog Teología sin Censura:

Lo que quiero explicar, en esta reflexión, es que quienes pensamos en Dios y hablamos de Dios, lo hacemos de tal manera que, sin darnos cuenta ni sospecharlo, pensamos y hablamos de forma que deformamos a Dios, lo desfiguramos y hasta lo manipulamos hasta el absurdo de que Dios tiene que ser como a cada cual le interesa o le conviene.

Este absurdo ha llegado a tal punto, que es apremiante preguntarse ya en qué se diferencian la “providencia” de Hitler y su “Todopoderoso”, por una parte, y “Dios”, por otra (T. Ruster). El “Dios” de los políticos, que hablan de “Dios” cuando les conviene y para lo que les interesa, no puede ser el mismo Dios de los desgraciados que se ven en la miseria por causa del reparto de la riqueza que se organiza y se gestiona “como Dios manda” y como a no pocos clérigos les encanta.

Es evidente que, en todo esto, hay algo muy grave que no funciona. Un “Dios” que divide y enfrenta a los pueblos, a las culturas, a las naciones, a toda clase de gentes, hasta llegar a fomentar los odios, las venganzas, las torturas, la abundancia de unos y el desamparo de otros, ¿qué pantomima de “Dios” es eso? Y sobre todo, ¿por qué sucede (y no para de suceder) este disparate tan monumental?

En esta cuestión, yo tengo una idea fija. Le tenemos miedo a Dios. Precisando que se trata de un miedo concreto: es el miedo al Dios “Trascendente”. ¿Qué significa esto? ¿Por qué lo digo y qué consecuencias tiene?

Cuando hablamos de Dios, no atinamos si nos limitamos a decir que es el Omnipotente. Porque, si lo puede todo, ¿por qué no arregla este mundo tan desarreglado por tantos motivos? ¿cómo se explica que los “hombres de Dios” tengan la maldad que hace falta para destrozar a mucha gente que no coincide con el “Dios de los consagrados”? ¿quién me explica a mí por qué, cuando en la Iglesia ponen a un papa, como es el caso del papa Francisco, que es un hombre espontáneo, humano, que se acerca sin complejos a los más desamparados, precisamente a este papa, en el mismo Vaticano, porque es “voluntad de Dios”, le hacen la vida imposible y hasta quieren que se vaya?

No. Lo del “Omnipotente” no resuelve nuestras dudas y oscuridades. Y casi lo mismo se podría decir del “Infinito” y otros títulos semejantes.

Entonces, ¿en qué quedamos?

Antes que nada, sobre todo, Dios es el Trascendente. Ahora bien, hablar del Trascendente no es hablar del Infinito, ni del Eterno o del Todopoderoso. Estos títulos nos llevan a “lo nuestro” ilimitado. Pero es lo nuestro, lo “inmanente”, por más que no le pongamos límites, sigue siendo “lo que es propio y accesible a nosotros” los humanos. Lo “trascendente” es lo que trasciende el horizonte último de nuestra capacidad de conocer y de todo posible saber humano. Hablar de la “trascendencia” es referirnos “a un modo de ser que ya no es realizable (ni conocible), que está sobre todo cuanto podemos decir o entender” (“supereminentius quam dicatur aut intelligatur”) (Tomás de Aquino, “De potentia”, q. VII. a. V).

En última instancia, esto es así porque la mente humana sólo pude actuar “objetivando” lo que conoce o maneja. Nuestros conocimientos son “objetos mentales”. Pero el Trascendente no es (ni puede ser) un “objeto” que brota nuestra mente y está al servicio de nuestras ideas. El Trascendente “trasciende” todo posible objeto, por más infinito que nos lo “representemos” los que no podemos tener acceso a la Trascendencia.

La consecuencia, que se sigue de lo que acabo de indicar, es lo que nos da miedo. ¿Miedo? ¿Por qué? Porque el “Dios”, que brota de nuestra mente (de nuestra inmanencia), es un Dios “hecho a medida”. Es decir, el Dios que a cada cual la conviene o le interesa, para que tenga “autoridad divina” lo que a cada cual le viene bien. El que se “fabrica su Dios” no se da cuenta de lo que hace. Pero lo hace. Hay políticos que echan mano de “su Dios”. Y hay obispos que mandan, prohíben o amenazan en nombre de “su Dios”, el que ellos se inventan sin pensar que están mandando con la autoridad de su propio invento.

¿Tiene esto alguna solución? La tiene en Jesús de Nazaret, que la imagen de Dios, la revelación de Dios. Sólo el que vive como vivió Jesús, ése es el que pude decirle a la gente lo que Dios quiere o lo que no quiere. El que habla en nombre del “Dios”, que se ha inventado, es un farsante.

Espiritualidad ,

«Lo que no es asumido, no es redimido»: San Irineo da la clave para la cumbre anti-abusos

lunes, 18 de febrero de 2019
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abusosUn inédito trabajo del profesor Methol Ferré trazará los ejes de la ‘tolerancia cero’ de Francisco

«Si la Iglesia no asume a fondo el conjunto de los retos, pierde capacidad de comprensión»

«La Iglesia solo ha respondido a medias, y por eso ha estado a la defensiva. Sin ponerse en la vanguardia efectiva de la historia»

Juan Cuatrecasas, ante la cumbre antipederastia: «Está en juego la confianza de las víctimas en la Iglesia»

José Cobo, obispo auxiliar de Madrid: «Sueño con una Iglesia que sea territorio seguro para los menores»

Investigan por agresión sexual al cardenal Luigi Ventura, nuncio apostólico en Francia

Los claretianos de Cataluña abren un correo para recibir información de casos de abusos

(Hernán Reyes Alcaide, corresponsal en el Vaticano).- El moderador de la cumbre anti-pederastía que iniciará la semana próxima en el Vaticano, Federico Lombardi, reconoció en declaraciones recientes que la Iglesia está «herida en su credibilidad» por este flagelo, y viene animando por una reconversión del modo en que se hace frente a los «delitos gravísimos» de abusos por parte de miembros del clero. Una reconversión que implique la máxima de San Irineo: «Lo que no es asumido, no es redimido», y que pone la escucha a las víctimas en el centro de la forma de encarar el problema.

Es la misma postura que desde el inicio de su pontificado (con encuentros públicos y privados) viene enfatizando el papa Francisco como respuesta: escuchar a las víctimas como primer paso. No es una novedad apremiada por la cercanía de la cumbre, para la que la decisión del pontífice fue que cada uno de los presidentes y representantes de las conferencias episcopales que asistirán iniciaran su preparación en encuentros con víctimas.

Es una postura que viene sostenida en el tiempo. «Es necesario escuchar lo que siente un abusado o una abusada», dijo por ejemplo Francisco en su diálogo con la comunidad jesuita chilena, con la que se reunió el martes 16 de enero de 2018 en el Centro Hurtado de Santiago.

«Las víctimas de abusos se han convertido en verdaderos heraldos de la esperanza y ministros de la misericordia; humildemente debemos a cada uno de ellos y a sus familias nuestra gratitud por su inmenso valor en hacer resplandecer la luz de Cristo sobre el mal de los abusos sexuales de menores», planteó Bergoglio en septiembre de 2015 tras encontrarse con víctimas de abusos durante su viaje a Estados Unidos.

La forma de encarar el problema, con las víctimas en el centro, que quedará plasmada en la conferencia que se hará del 21 al 24 de febrero en Roma, da a la Iglesia la capacidad de reaccionar de manera eficaz al problema.

(29102011_SC013)- ROMA 29/10/2011 - PROTESTA DELL' ASSOCIAZIONE SURVIVORS VOICE EUROPE CONTRO PRETI PEDOFILI A LARGO GIOVANNI XXII NEI PRESSI DEL VATICANO. NELLA FOTO CARTELLI E STRISCIONI ESPOSTI DELL'ASSOCIAZIONE PER LE VITTIME DEI PRETI PEDOFILI. FOTO ANGELO CARCONI/ {TM News - Infophoto} Citazione obbligatoria {TM News - Infophoto} - Roma 2011-10-29 (29102011_SC013)- ROMA 29/10/2011 - PROTESTA DELL' ASSOCIAZIONE SURVIVORS VOICE EUROPE CONTRO PRETI PEDOFILI A LARGO GIOVANNI XXII NEI PRESSI DEL VATICANO. NELLA FOTO CARTELLI E STRISCIONI ESPOSTI DELL'ASSOCIAZIONE PER LE VITTIME DEI PRETI PEDOFILI. FOTO ANGELO CARCONI/ {TM News - Infophoto} Citazione obbligatoria {TM News - Infophoto} CARCONI - ROMA: PROTESTA ASSOCIAZIONE - SURVIVORS VOICE EUROPE - CONTRO PRETI PEDOFILI ASSOCIAZIONE PER LE VITTIME DEI PRETI PEDOFILI,cRONACA,MANIFESTAZIONE,PedOFILI,PedOFILIA,prOTESTA,ROMA,SURVIVORS VOICE EUROPE,VATICANO - fotografo: Carconi / TM News - infophoto

Fotografo: Carconi / TM News – infophoto

Un trabajo inédito y sin fecha del profesor uruguayo Alberto Methol Ferré, titulado «Idea rectora: Puebla» y que forma parte de la recopilación en preparación «Reflexiones sobre la Historia de la Iglesia» que prepara un grupo de expertos rioplatenses con el profesor Ramiro Podetti a la cabeza, aporta algunas líneas de manera profética para ayudar a comprender la insistencia por escuchar a las víctimas como paso clave para pensar respuestas al problema.

Escribe Methol: «En la Conferencia de Puebla se repite un luminoso pensamiento de san Irineo: ‘Lo que no es asumido, no es redimido’. Esto vale en todas las dimensiones de la vida. Esto sirve de medida, para comprender si la Iglesia ha sabido responder adecuadamente a los desafíos que la historia le ha presentado. Si no asume a fondo el conjunto de los retos, pierde capacidad de comprensión y capacidad de respuesta verdadera y dinámica. En el curso de los siglos, la Iglesia supo hacer esto muy bien, y por eso tuvo capacidad de orientar ámbitos y tramos históricos».

Luego sigue: «Esto dejó de ser así en el llamado mundo moderno. Allí la Iglesia solo ha respondido a medias, y por eso ha estado a la defensiva. Sin ponerse en la vanguardia efectiva de la historia. Hay dos grandes instancias críticas en el mundo moderno a las que la Iglesia dio solo respuestas parciales, y por eso la desbordaron. La primera es la instancia crítica de la Reforma, la segunda es la instancia crítica de la Ilustración. La primera una crisis eclesial, la segunda una crisis mundana. La Iglesia ha sido crítica, a su vez, de la Reforma y de la Ilustración. Pero se trata ahora no solo de esto, sino de asumir (la Reforma y la Ilustración) para superar. Solo así se podrá evangelizar realmente en el mundo de hoy. Este es el gran desafío de nuestro tiempo. Un desafío inmenso, que nos exige la mayor capacidad de diálogo, de audición, junto con la humildad y la firmeza de la fe en el Señor. Se nos pide una respuesta total, totalizante».

La gravedad y volumen de la denominada crisis de abusos aparece hoy como un tercer gran momento histórico de retos y desafíos para la Iglesia. Con una globalidad que la distingue de los otros dos momentos mencionados por Methol. Y con la conducción de Francisco, la semana que viene será una gran oportunidad para, esta vez sí, «ponerse a la vanguardia de la historia» y retomar esa capacidad de «orientar tramos históricos» que tuvo durante años.

Fuente Religión Digital

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El Papa expulsa del sacerdocio al excardenal McCarrick

lunes, 18 de febrero de 2019
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mccarrick-con-bushPrueba histórica de la determinación de Francisco en vísperas de la cumbre anti-abusos

Por abusos de menores y adultos, «con la circunstancia agravante del abuso de poder»

Víctima de McCarrick: «Hoy estoy contento porque el Papa me creyó»

Víctimas de abusos acusan a Dolan de «engaño» para que aceptaran compensaciones ínfimas

(C.D./Agencias).- Evidencia definitiva de que Francisco sí va en serio contra los abusos. En otra muestra más de su política de «tolerancia cero» con los curas pederastas, y en vísperas de su histórica cumbre anti-abusos de la semana que viene, el Papa ha demostrado que no le tiembla el pulso y ha echado del sacerdocio de forma inapelable al ex-cardenal abusador estadounidense Theodore McCarrick.

La decisión del Papa, dada a conocer hoy por el Vaticano, llega después de la investigación que él mismo ordenó sobre el caso. Francisco ya había apartado al arzobispo estadounidense del Colegio Cardenalicio y le había ordenado que permaneciese apartado de sus funciones y recluido hasta que se aclaren en un juicio canónico las acusaciones de abuso sexual contra él.

La Congregación para la Doctrina de la Fe considera a McCarrick culpable de abusos a menores y a adultos con la agravante de abusos de poder y por eso le impone la pena de la reducción al estado laical, se lee en el comunicado oficial. «El Santo Padre reconoció la naturaleza definitiva, de acuerdo con la ley, de esta decisión, que hace que el caso sea resuelto, es decir, no sujeto a una nueva apelación», añade.

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La reducción al estado laical prevé que no se pueden administrar los sacramentos, vestirse como un sacerdote y se suspende cualquier tipo de sueldo.

McCarrick, de 88 años y arzobispo de Washington entre 2000 y 2006, fue acusado de abusar sexualmente de menores y de comportamientos indebidos con jóvenes sacerdotes.

Romper el silencio

El pasado 20 de julio un hombre rompió su silencio después de 40 años y aseguró a ‘The New York Times’ que el excardenal había abusado de él cuando era menor de edad, una situación que presuntamente se había prolongado durante dos décadas.

La decisión del Papa se produce pocos días antes de que se celebre en el Vaticano una cumbre histórica contra los abusos a menores por parte de religiosos que ha convocado Bergoglio para los próximos 21 al 24 de febrero.

McCarrick (Nueva York, 1930) fue ordenado cardenal por Juan Pablo II y participó en el cónclave de abril del 2005 en el que fue elegido pontífice Benedicto XVI.

La pérdida de la púrpura por parte de un cardenal solo ha tenido un único precedente en la historia de la Iglesia católica, se remonta al 13 de septiembre de 1927 y no tuvo relación con los abusos sexuales: el cardenal Louis Billot había apoyado el movimiento fascista y antisemita ‘Action Française’, condenado por Pío XI, y tras ser recibido por el Papa, dejó su cargo.

Texto completo del comunicado de la Congregación para la Doctrina de la Fe

El 11 de enero de 2019, el Congresso de la Congregación para la Doctrina de la Fe emanó el decreto final del proceso penal contra Theodore Edgar McCarrick, arzobispo emérito de Washington, DC, por el cual el acusado fue declarado culpable de los siguientes delitos perpetrados como clérigo: solicitaciones en confesión y violaciones del sexto mandamiento del Decálogo con menores y adultos, con la circunstancia agravante del abuso de poder, por lo que se le impuso la pena de dimisión del estado clerical.

El 13 de febrero de 2019, la sesión ordinaria (Feria IV) de la Congregación para la Doctrina de la Fe examinó los argumentos presentados en el recurso por el apelante y decidió confirmar el decreto del Congresso.

Esta decisión fue comunicada a Theodore McCarrick el 15 de febrero de 2019. El Santo Padre ha reconocido la naturaleza definitiva de esta decisión, según norma de ley, la cual hace del caso res iudicata, es decir, no sujeta a posterior recurso.

Fuente Religión Digital

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“Hoy es nuestro aniversario. Celebramos 44 años juntos”

lunes, 18 de febrero de 2019
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carlos-y-emilio-aniversario4-600x600Nos ha encantado este artículo que traemos íntegro porque, entre otras cosas demuestra que es pisible, sí, es posible que el amor crezca… ¡Felicidades!

Carlos y Emilio tienen ya más de 60 años, pero cuando se conocieron tenían apenas 20. Hoy es su aniversario y queremos rendir tributo a todas esas parejas de mayores que no lo tuvieron nada fácil en los años 70, ni en España ni en ningún sitio del mundo.

Hablamos con Emilio por teléfono, que nos atiende de lo más amable. Están acostumbrados a la prensa y hay mucho escrito sobre ellos. Fueron los primeros gays del barrio y llevan en él toda la vida. Les preguntamos sobre su pasado, su presente y su futuro y son tan tiernos que, en la redacción, los queremos adoptar.

¿Cómo fueron los inicios?

Se conocieron en 1975, en Madrid, en una cafetería que dice que ya no existe (como muchos comercios y cafeterías de siempre). Dicen que antes no había bares, que era todo muy clandestino y que tenían que reconocerse por las calles y tenían su propio lenguaje para detectarse. La homosexualidad era una cosa tan reprimida que no había referentes. “Nunca conocí a un hombre que viviera con otro hombre. Yo era muy joven y no tenía experiencia. Carlos nació en Nueva York y se crió en Boston”. En Estados Unidos era todo otra cosa, mucho más avanzado. Carlos acabó la carrera y vino a estudiar medicina psiquiatrica a España y le gustó tanto que se quedó aquí.

“Empezamos a salir y vimos que en España, en plena transición no podíamos estar. Nos fuimos a vivir EEUU, pero volvimos para que yo hiciera la mili.” Iban y venían a España a ver a la familia. Estuvieron así cinco años y, a principios de los 80, vieron que España había cambiado y decidieron que era el momento de volver para siempre.

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“Ya era otra cosa, estaba la movida. Madrid era totalmente distinta y creímos que podíamos hacer vida aquí. Aunque dejamos muchas amistades allí. Pasamos unos años esperando a las leyes. Carlos fue voluntario psiquiatra en Fundación Triangulo y yo,que trabajaba en EL Corte Inglés tenía que llevar otro tipo de vida no tan ligada al activismo.

Ellos consideran que siempre han sido activistas por su vida misma, por no esconderse, por se referentes en su barrio,en sus familias y por el mundo. Nunca se han ocultado. “No somos amigos ni primos. Nuestros amigos tenían relaciones pero no vivían juntos porque no se querían exponer a vejaciones. Pero nosotros nunca lo hemos hecho. Vivimos en una finca antigua, en Chamberí donde seguimos, y, al principio, nos miraban y tuvimos pequeñas incidencias pero se acostumbraron. Nunca hemos faltado a un orgullo, menos ahora que Carlos está regular con la movilidad.

Para la familia de Emilio fue un disgusto, ya que les importaba muy poco de quien se enamorase mientras fuera feliz, pero la vida que le esperaba estaría llena de dificultades. Sin embargo, la familia de Carlos lo aceptó genial porque tenía tíos, primos y un hermano gay. “Les caí muy bien y todo fue estupendo.

¿Y la paternidad?

carlos-y-emilio-aniversario2-600x450“Nunca pensamos en tener hijos. Cuando asumimos nuestra homosexualidad asumimos también que no seríamos padres. Los hubiera amado muchísimo, pero no los echo de menos. Hubiésemos adoptado. Creo que es un acto de vanidad querer perpetuar tus genes habiendo tanta gente ya en este mundo”.

En 44 años ha habido crisis y de todo pero cuando tienes un proyecto de vida tienes que hacer todo lo posible por salir adelante; arreglar lo que se estropea. Las relaciones son como todo: puedes comprar unos zapatos nuevos, pero ¿por qué no lo arreglas los que tienes si te gustan?

Ya no hay la misma pasión que de jóvenes porque la vida se transforma y ya no se necesita, nos dicen. Se evoluciona y hay que procurar comprender y hacer esfuerzos. “La gente ahora es muy vaga emocionalmente. Es muy raro que salga todo perfecto. Nuestra relación es larga y feliz, pero ni mucho menos perfecta. Una vez que te has enamorado y le quieres es como un hijo. Puedes influir y hacerle razonar, pero es otra persona. Solo podemos cambiarnos a nosotros mismos.”

“Elegimos hacernos compañía, querernos y cuidarnos. Si hay un mal paso se habla y se perdona. Perdonar significa no volver a hablar de ellos. No dejar que eso se amargue y con humor todo se pasa.

“Nunca he pensado en dejar a Carlos”

Si te casas pensando que si te sale mal te divorcias mal empezamos. Hay que tener una actitud conciliadora.

¿Cómo es la vida pasados los 60 siendo LGTB?

carlos-y-emilio-aniversario3-596x600“Lo que nos parece es que ha volado el tiempo. Tenemos muchísimos recuerdos, pero la vida se ve distinta. Cuando eres joven no piensas en que la vida pasa, crees que va a durar siempre. En nuestro barrio estamos nosotros solos. Todo el mundo nos saluda y nos conoce. Con la edad te haces pragmático y escéptico y dejas de ser tan visible. Conozco bastante parejas mayores, de nuestra edad. Al menos 5 ó 6 matrimonios amigos. Aunque  no creo que haya muchas parejas como nosotros. Nuestra generación fue muy difícil para tener una relación estable.”

Dice que si le llegan a decir en España estaríamos así no lo hubiese creído, que es como pasar del negro al blanco.

¿Cómo vais a celebrar estos 44 años de amor?

“Hoy hemos visto un restaurante muy bonito y vamos a cenar esta noche juntos y solitos y a por un año más. Yo (Emilio) me acabo de jubilar y ahora viajaremos más y tendremos más tiempo de estar juntos. Tenemos amigos en muchas partes del mundo porque siempre nos ha encantado viajar. En el balance de todo ha sido una vida positiva. Esperemos que sigamos así toda la vida.”

Fuente Cáscara Amarga

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La Corte Suprema de Chile ordena tramitar recurso sobre el matrimonio igualitario

lunes, 18 de febrero de 2019
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Nicolas-tiene-dos-papas-A juicio de la Suprema, la negativa del Registro Civil de dar una hora de matrimonio a una pareja gay podría vulnerar derechos constitucionales. El recurso fue presentado por Ramón Gómez y Gonzalo Velásquez, dos de los creadores del cuento “Nicolás tiene dos papás”. 

En un hecho inédito, la Corte Suprema revocó hoy una resolución de la Corte de Apelaciones de Santiago que había declarado inadmisible un recurso de protección a favor del matrimonio igualitario presentado por el periodista Ramón Gómez y el diseñador gráfico Gonzalo Velásquez con el patrocinio del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

De esa manera los/as magistrados/as Sergio Muñoz Gajardo, Ricardo Blanco Herrera, Ángela Vivanco Martínez, Rodrigo Biel Melgarejo y el abogado integrante Pedro Perry Arrau, ordenaron que el recurso continúe con su tramitación en la Corte de Apelaciones, en tanto, la negativa del Registro Civil para dar el pasado 15 de enero una hora de matrimonio a la pareja podría vulnerar derechos constitucionales.

“Que del mérito de los antecedentes aparece de manifiesto que en libelo interpuesto en autos se han mencionado hechos que eventualmente puedan constituir la vulneración de las garantías indicadas en el artículo 20 de la Constitución Política de la República, razón por la que el recurso debió haber sido acogido a tramitación”, señaló la Suprema.

Puntualizó que “se declara que el recurso de protección deducido es admisible, debiendo dársele la tramitación correspondiente”.

La abogada del Movilh, Mónica Arias, valoró la determinación en tanto se ajusta a lo señalado previamente por la Corte Suprema, la cual ha considerado que el matrimonio es un derecho humano, así como a la Convención Americana de Derechos Humanos, instrumento que garantiza la plena igualdad legal para las parejas del mismo sexo y para las familias homoparentales.

Arias explicó que una “vez devuelta la causa a la Corte de Apelaciones, se pedirá un informe al Registro Civil” para que explique porque negó la hora de matrimonio a Ramón y Gonzalo, una pareja con 19 años de relación que junto a otros profesionales ha producido diversos textos con temáticas LGBTI, entre esos “Nicolás tiene dos Papás” y “Educando en la Diversidad : orientación e Identidad de Género en las aulas”, este último recomendado por el Mineduc para trabajo en las aulas.

Tras conocerse el informe, precisó la abogada, tendrán lugar los alegatos.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, consideró que “la postura de la Corte Suprema da esperanzas ciertas de que en este país de una vez por todas se respete la universalidad de los derechos humanos de las personas LGBTI, los tratados internacionales ratificados por Chile y una garantía constitucional esencial,  como es la igualdad ante la ley. Estamos muy expectantes a lo que viene”.

En tanto, Velásquez se declaró “muy contento de recibir esta noticia en el Día del Amor. Aquí solo buscamos que se nos reconozcan los mismos derechos que a las parejas heterosexuales, sin diferencias arbitrarias basadas en la orientación sexual de las personas.  Nos da mucha ilusión lo que está ocurriendo”.

Por último, Gómez dijo “que la Corte Suprema ya se ha abierto a la posibilidad de que se podrían estar vulnerado nuestros derechos humanos fundamentales. Esto es un paso hacia el reconocimiento de la dignidad y el respeto. Esperamos un fallo consistente con lo señalado por la Corte Suprema hoy, así como con lo indicado en el pasado sobre el matrimonio”.

En efecto, el pasado 26 de noviembre la Corte Suprema acogió un recurso de protección presentado por una ciudadana dominicana a quien el Registro Civil le había negado su derecho a contraer matrimonio con un chileno, argumentando que el vínculo sería ilegal porque la extranjera no tenía cédula nacional.

Junto con acoger el recurso, la Suprema estableció esa vez que  “las normas constitucionales y la convención internacional disponen que toda persona que habita el Estado de Chile es titular del derecho a contraer matrimonio y fundar una familia, en lo cual la autoridad tiene el deber de ampararla”.

“Las normas constitucionales reconocen la posibilidad de contraer matrimonio como un derecho que emana de la naturaleza humana”, apuntó la Suprema.

Fuente MOVILH

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Activista LGBT Óscar Cazorla asesinado en su casa en México

lunes, 18 de febrero de 2019
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51571728_2051967298225489_1148546152702935040_nEl activista LGBT pionero Óscar Cazorla fue asesinado en su casa en Juchitán, en Oaxaca, México, el sábado 9 de febrero.

Según la policía de Oaxaca, que ha abierto una investigación de asesinato, el hombre de 68 años murió por un golpe en el corazón infligido por un objeto punzante.

Cazorla era bien conocido en el estado de Oaxaca, en el sur de México, por defender los derechos de quienes se identifican como muxes, un tercer género no binario que se ha celebrado en la cultura indígena del Istmo de Tehuantepec desde tiempos prehispánicos.

En 1976, el activista LGBT+ asesinado fue uno de los fundadores de la Vela de las Auténticas Intrépidas Buscadores del Peligro, una celebración anual que promueve el respeto de los muxes en Juchitán, un pueblo de 75.000 habitantes que alberga a unos 5.000 muxes, según informó AFP en 2017.

El asesinato de Cazorla conmocionó a la comunidad local, que está de luto por el activista: «Los Auténticos, Intrépidos y Peligrosos Buscadores están de luto. Nos dejaste con el corazón roto. Descansa en paz. Mi hermano Óscar Cazorla López», escribió la presidenta del grupo, Felina Santiago Valdivieso, en Facebook.

En declaraciones a CNN Español, Santiago Valdivieso pidió que se investigue a fondo el asesinato de Cazorla, ya que nadie ha sido arrestado en relación con la muerte.

activista-lgbt-oscar-cazorla-asesinado-en-su-casa-en-oaxaca-mexico-0El pasado lunes, miembros de Las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro, leyeron en conferencia de prensa una carta que enviaron al presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, para solicitar una investigación exhaustiva en este caso y otros de violencia que se han suscitado en contra de la comunidad muxe. Por su parte, la diputada presidenta de la Comisión Permanente de Derechos Humanos en la LXIV, Magaly López Domínguez, pidió a las autoridades atender e investigar el caso de Óscar, de quien, dijo, otorgó a los muxes visibilidad y coadyuvó en la lucha contra la homofobia.

«Era una persona muy feliz que recibía a cualquiera en su casa con una sonrisa. No podemos imaginar quién pudo haberlo matado», dijeron a la emisora. Santiago Valdivieso también denunció el aumento de la violencia homofóba y transfóbica en los últimos cuatro años contra su comunidad: «Estamos involucrados en una ola de violencia que afecta a gran parte de México», dijeron.

Instituciones internacionales condenan el asesinato del activista LGBT+ Oscar Cazorla

Las instituciones internacionales también condenaron el asesinato de Cazorla. Jan Jarab, representante de la Oficina de Derechos Humanos de la ONU en México, dijo en un comunicado: «Condenamos este terrible crimen que afecta a toda la comunidad muxe y a todos los defensores de los derechos humanos en Oaxaca». Jarab continuó: «En los últimos años, los crímenes de odio y los asesinatos de defensores de los derechos LGBT+ han ocurrido en diferentes partes del país sin ser investigados adecuadamente. Este patrón de impunidad debe ser superado y, para ello, el asesinato de Oscar debe ser esclarecido, a través de una investigación diligente que considere todas las hipótesis posibles, incluyendo la posibilidad de un crimen de odio o de represalias por sus actividades de defensa de los derechos humanos».

Oscar-CarzolaUn comunicado de la Unión Europea, Noruega y Suiza condenó tanto la muerte de Cazorla como la del periodista Jesús Eugenio Ramos Rodríguez, quien fue asesinado a tiros en el estado de Tabasco el mismo día del asesinato del activista LGBT+.

La declaración, emitida el martes 12 de febrero, decía: «Expresamos nuestras condolencias y nuestra profunda solidaridad con la familia y los amigos de las víctimas. La muerte de Ramos y Cazorla demuestra una vez más el preocupante grado de violencia e intimidación que enfrentan muchos periodistas y defensores en México».

Fuente Agencias/20 Minutos

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Condenado a ocho meses de prisión por mantener relaciones homosexuales el joven tunecino que denunció haber sido violado por dos agresores

lunes, 18 de febrero de 2019
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040416-tunez-homosexualidadUn joven tunecino ha sido condenado a ocho meses de prisión por haber mantenido relaciones homosexuales tras haber denunciado la violación y robo que sufrió por parte de dos agresores. Estos últimos también han sido castigados con penas semejantes por cargos de sodomía, agresión y robo. El denunciante, además, fue sometido a un examen anal, considerado una forma de tortura, durante el proceso de investigación. Las asociaciones de defensa de los derechos LGTB de Túnez denuncian el extraordinario incremento de sentencias por delitos relacionados con la homosexualidad en los últimos años, que atribuyen a la «creciente influencia» del partido islamista Ennadha en los tribunales.

Durante el proceso, que tuvo lugar el pasado día 12 de febrero, el joven de 26 años Anas pudo dar su versión de los hechos, que habían sido adelantados por miembros de la asociación LGTB Shams, encargada de su defensa. Según su declaración, había concertado una cita con otro joven a través de la red social Facebook, sin embargo, cuando acudió al lugar del encuentro halló a dos personas, por lo que supo que le habían tendido una trampa. Ambos lo redujeron, lo violaron y le robaron algunos efectos, como el teléfono móvil y la chaqueta.

El joven procedió a dirigirse a comisaría de Sfax, la localidad donde ocurrieron los hechos, donde quiso interponer una denuncia por violación y robo. Sin embargo, el fiscal ordenó que se le practica un examen anal para determinar si había mantenido relaciones homosexuales con anterioridad. Posteriormente, se procedió a su detención al amparo del artículo 230 del Código Penal tunecino, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta tres años de prisión.

Tras más de un mes en prisión preventiva, donde, debido a los cargos a los a que se enfrentaba, ha sido objeto de amenazas y agresiones por parte de los otros presos, ha tenido lugar el juicio. El juez no ha creído la versión del joven y ha estimado que no había tenido lugar una violación, sino una disputa tras haber mantenido relaciones sexuales. Por ello, ha condenado al joven Anas a seis meses de prisión por practicar la sodomía y a dos meses más por denuncia calumniosa. Sus dos agresores han sido condenados también a seis meses de cárcel por mantener relaciones homosexuales, a quince días por agresión y a un mes y medio más por robo.

Las asociaciones de defensa de los derechos LGTB de Túnez han expresado su repulsa por la condena. Desde la asociación Damj la califican de «violación flagrante de los derechos humanos y de la dignidad moral», e instan al cese inmediato de todos los procesos abiertos en aplicación del mencionado artículo 230 del Código Penal, así como al abandono definitivo de la práctica de los exámenes anales.

El abogado de Anas y presidente de la asociación Shams, Mounir Baâtour, denuncia que las condenas por delitos relacionados con la homosexualidad se han incrementado extraordinariamente en los últimos años. Si en 2016 se produjeron 56 condenas, en 2017 sumaron 79 y en el pasado 2018 ascendieron a un total de 127. Según Baâtour, «los jueces se están volviendo cada vez más estrictos con respecto a la moralidad», lo que atribuye a la «creciente influencia» del partido de inspiración islamista Ennahdha, miembro de la coalición de Gobierno actual, en los tribunales.

La hostilidad contra los ciudadanos LGTB tunecinos

Efectivamente, la persecución social y de Estado hacia los hombres homosexuales y bisexuales tunecinos es incesante. Las detenciones por mantener relaciones sexuales con personas del mismo sexo, son constantes y las condenas a prisión habituales, lo que ha sido calificado por la asociación Shams como una auténtica «cacería».

Además, los defensores de los derechos LGTB —que luchan por la derogación del citado artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta 3 años de prisión— sufren constantes agresiones, hasta el punto de que algunos de ellos han tenido que exiliarse ante las repetidas amenazas de muerte. Un reportaje de la red de noticias Konbibi reflejaba esta situación hace unos meses. En marzo de pasado año 2018 recogíamos una de las pocas noticias positivas que nos llegaba del país. Rached Ghannouchi, líder del partido Ennahdha que forma parte de la coalición de Gobierno actual, declaraba en una entrevista que «la homosexualidad es un fenómeno natural y no hay que interferir en los deseos y comportamientos de la gente». Esperemos que poco a poco se vaya imponiendo su visión.

Fuente Dosmanzanas

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