Se permitirá que proceda la demanda de un hombre transgénero contra un hospital católico después de que la Corte Suprema de los Estados Unidos se haya negado a revisar el caso.

Dignity Health, un sistema hospitalario nacional con numerosas instituciones católicas, trató de revocar un fallo de la corte de apelaciones que restableció la demanda por discriminación de Evan Minton después de que había sido desestimada anteriormente, según informó el San Francisco Chronicle :

“Los jueces votaron 6-3 para denegar la revisión de una apelación de Dignity Health de una demanda por discriminación de Evan Minton. Los jueces Clarence Thomas, Samuel Alito y Neil Gorsuch votaron para escuchar el caso, uno menos del número necesario para otorgar la revisión. . .

“Minton presentó una demanda en San Francisco, donde tiene su sede la cadena de hospitales. La demanda fue desestimada por el juez del Tribunal Superior Harold Kahn, quien dijo que Minton no había sufrido daños tangibles, pero fue reinstalado en 2019 por el Tribunal de Apelaciones del Primer Distrito del estado.

“’No puede constituir igualdad total (bajo la ley de California) cancelar su procedimiento con un propósito discriminatorio, esperar a ver si su médico se queja y solo entonces intentar reprogramar el procedimiento en un hospital diferente’, dijo el juez Stuart Pollak en el 3 -0 sentencia, que devuelve el caso a la corte de Kahn para procedimientos adicionales. El acceso ‘pleno e igualitario’ requiere evitar la discriminación, no simplemente remediarla después de que ha ocurrido ‘».

En 2017, a Minton se le negó atención solo dos días antes de una histerectomía programada en el Hospital Mercy San Juan de Dignity Health en Sacramento. El hospital les dijo a él y a su cirujano que, si bien permiten histerectomías, no le otorgarían atención para una cirugía de confirmación de género.

Después de la decisión de la Corte Suprema, Minton le dijo a The Fresno Bee:

“‘ Por primera vez en mucho tiempo, puedo sentir que mi corazón comienza a relajarse y una sonrisa aparece fácilmente en mi rostro. Las palabras que instintivamente pasan por mi cabeza son, «Gracias a Dios», y eso está en todos los significados de esa expresión. Al mismo tiempo, me enoja que haya tenido que luchar por derechos básicos, como la capacidad de las personas transgénero, de no ser rechazadas de la atención de nuestros hospitales. Y se sintió como una bofetada en la cara ver a Dignity Health lanzar una campaña publicitaria, alegando que son inclusivos LGBTQ, mientras luchan hasta la Corte Suprema por su derecho a no servirme ‘».

Dignity Health argumentó que se opone a la discriminación como parte del «legado de las hermanas que fundaron nuestros hospitales católicos», y afirmó además:

“‘ Nos damos cuenta de que las personas LGBTQ se han enfrentado a desafíos importantes y de larga data para obtener la atención que necesitan de proveedores comprensivos y comprensivos. Lamentamos que la histerectomía del Sr. Minton se haya programado incorrectamente en una de nuestras instalaciones que no brinda el servicio que necesitaba. Nos damos cuenta de lo frustrante y decepcionante que es para un paciente tener un procedimiento reprogramado con poca antelación. Nuestro equipo pudo facilitar rápidamente el acceso para el procedimiento del Sr. Minton en un proveedor cercano tres días después ‘».

Minton y su abogada, Elizabeth Gill de la Fundación ACLU del Norte de California, creen que las palabras de Dignity Health junto con su impulso a la Corte Suprema de los Estados Unidos «desmienten sus declaraciones sobre la devoción por servir a todos».

Los hospitales católicos afirman que se oponen a todas las formas de discriminación y prometen cuidar a todas las personas, pero niegan que los procedimientos médicos que salvan la vida de las personas transgénero sean hipócritas. La cirugía que confirma el género salva vidas porque contribuye al florecimiento humano de una persona trans, que es uno de los principios sociales, éticos y morales rectores del catolicismo. Si queremos prosperar, debemos ayudar a otros en su propio camino de prosperar. Por lo tanto, es crucial, santo y un verdadero acto de solidaridad brindar atención médica esencial a las personas trans.

—Elise Dubravec, New Ways Ministry, 23 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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El presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, honró a las decenas de personas trans perdidas en una ola de violencia “horrible” en el Día del Recuerdo de las Personas Transgénero.

El sábado (20 de noviembre), el mundo guardó silencio mientras innumerables conmemoraban y celebraban las vidas de las víctimas de la violencia anti-trans.

Entre ellos estaba Biden, quien en un comunicado de prensa de la Casa Blanca rindió homenaje a “aquellos que perdimos en el año más mortífero registrado para los estadounidenses transgénero”.

Más tarde, la Casa Blanca organizó una vigilia en reconocimiento a las personas trans, no binarias y no conformistas de género perdidas por la violencia, con el segundo caballero Doug Emhoff a la cabeza de la ceremonia.

Pero aparentemente capturando la extensión del clima de miedo que sienten los trans estadounidenses, la dirección de Biden quedó desactualizada momentos después de su publicación.

“Este año, al menos 46 personas transgénero en este país […] fueron asesinadas en horribles actos de violencia”, dijo Biden.

En la víspera del Día del Recuerdo de las Personas Transgénero, los grupos activistas de base y nacionales se enteraron de que dos mujeres trans más, Angel Naira y Danyale Johnson habían sido asesinadas. Llevando el número de muertos a 48.

Angel Naira (izda) y Danyale Johnson (dcha),

Angel Naira (izda), una trabajadora de la salud trans negra de 36 años descrita como una «gran persona» por sus seres queridos, recibió un disparo mortal en Aliquippa, Pensilvania, el 11 de noviembre. Mientras que Danyale Johnson (dcha), una mujer trans negra de 35 años, fue encontrada muerta en un estacionamiento de Memphis, Tennessee, luego de que su atacante la dejara sangrando mientras robaban su vehículo el 13 de noviembre. Pero debido a que las autoridades y los medios de comunicación los identificaron de forma errónea y sin nombre, no se supo hasta esta semana que Naira y Johnson son las últimas víctimas de una espantosa ola de violencia transfóbica.

Joe Biden afirmó que las personas trans asesinadas «merecían libertad, justicia y alegría. Cada una de estas vidas fue preciosa”, dijo el presidente. “Cada uno de ellos merecía libertad, justicia y alegría. En el Día del Recuerdo de las Personas Transgénero, lloramos a quienes perdimos en el año más mortífero registrado para los estadounidenses transgénero, así como a las innumerables otras personas transgénero, desproporcionadamente mujeres y niñas transgénero negras y morenas, que enfrentan violencia brutal, discriminación y acoso. «

Biden reflexionó sobre cuánto se han fortalecido los derechos LGBT + en los libros, esto no necesariamente se ha filtrado a la seguridad de las personas queer. En cambio, las personas trans en particular viven en un estado de mayor vigilancia y miedo, dijo Biden.

Instó al Senado a aprobar por fin la Equality Act (Ley de Igualdad), una ley histórica que consagraría amplias protecciones para las personas LGBT +. “Sigo pidiendo a los líderes estatales y legisladores que combatan la preocupante proliferación de leyes estatales discriminatorias dirigidas a las personas transgénero, especialmente a los niños transgénero”, continuó. “Como he dicho antes, estos proyectos de ley no son más que acoso disfrazado de legislación, son antiamericanos y ponen en peligro la seguridad y el bienestar de nuestros niños”.

La gente sostiene fotos de víctimas transgénero, asesinadas por lo que son, durante el Día del Recuerdo de las Personas Transgénero en el parque Washington Square de Nueva York. (KENA BETANCUR / AFP) (Foto de KENA BETANCUR / AFP a través de Getty Images)

Si bien las cuentas pueden variar de un grupo a otro, Human Rights Campaign  ha advertido durante mucho tiempo que la violencia contra las personas trans ha ido en aumento durante años.

El repunte de la violencia este año, dicen algunos expertos, es el resultado de cuatro años de hostilidad contra las personas trans lanzadas abiertamente por la administración Trump.

Tyianna Alexandra, una mujer trans negra de 28 años, fue asesinada en Chicago, Illinois, el 6 de enero, convirtiéndose en el primer asesinato violento conocido de una persona trans en 2021.

Desde entonces, la comunidad ha estado de luto durante 2021:

Samuel Edmund Damián Valentín, Bianca Bankz, Dominique Jackson, Fifty Bandz, Alexus Braxton, Chyna Carrillo, Jeffrey ‘JJ’ Bright, Jasmine Cannady, Jenna Franks, Diamond ‘Kyree’ Sanders, Rayanna Pardo, Dominique Lucious, Jaida Peterson, Remy Fennell, Tiara Banks, Natalia Smüt, Iris Santos, Tiffany Thomas, Jahaira DeAlto Balenciaga, Keri Washington, Sophie Vásquez, Danny Henson, Whispering Bear Spirit, Serenity Hollis, Oliver ‘Ollie’ Taylor, Thomas Hardin, Poe Black, Novaa Watson, Aidelen Evans, Taya Ashton, Shai Vanderpump, Tierramarie Lewis, Miss CoCo, Pooh Johnson, Disaya Monaee, Brianna Hamilton, Kiér Laprí Kartier, Mel Groves, Royal Poetical Starz, Zoella Rose Martinez, Jo Acker, Jessi Hart, Rikkey Outommuro, Marquiisha Lawrence, Jenny De Leon, Angel Naira and Danyale Johnson.

«Las personas transgénero son algunos de los estadounidenses más valientes que conozco», agregó Biden en el comunicado. “Pero ninguna persona debería tener que ser valiente solo para vivir con seguridad y dignidad. Hoy recordamos. Mañana, y todos los días, debemos seguir actuando «.

Fuente Pink News

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Contraria a la postura de los movimientos LGBTIQ+ y del Gobierno, la mayoría opositora de la Comisión de Constitución decidió postergar la votación. Ultimas votaciones podrían tener lugar la próxima semana

La Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado, presidida por Pedro Araya, rechazó hoy el proyecto de ley de matrimonio igualitario despachado por la Cámara de Diputadas y Diputados, decidiendo enviar a Comisión Mixta la iniciativa, lo cual provocó el repudio del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

La determinación fue adoptada por Araya (IND) y por los senadores Alfonso de Urresti (PS), Luz Ebensperger (UDI), Francisco Huenchumilla (DC) y Rodrigo Galilea (RN), para quienes diversos artículos introducidos por la Cámara de Diputadas y Diputados tienen errores jurídicos o son contrarios al espíritu del proyecto de ley original.

El Gobierno, representando por la Ministra de Desarrollo Social y la Familia, Karla Rubilar, y por la Subsecretaria de DDHH, Lorena Recabarren, coincidieron en la ocasión con el movimientos LGBTIQA+ en torno a que el proyecto debía despacharse hoy, sin necesidad de pasar a Comisión Mixta, en tanto, la iniciativa enviada por la Cámara de Diputadas y Diputados en ningún caso presentaba problemas jurídicos o alteraba el proyecto original

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, precisó que “hoy la Comisión de Constitución del Senado ha  dado la espalda a los derechos LGBTIQ+, en tanto, ha cedido a versiones homo/transfóbicas para posponer la votación del proyecto de ley, alejado de toda técnica y rigurosidad jurídica. Es una vergüenza: han jugado con las esperanzas y los derechos humanos de familias y personas que hoy queríamos dar un paso hacia la igualdad. Para ellos/as será un tema de días, para nuestros derechos humanos es un deuda de décadas.”

Añadió que “la Comisión de Constitución del Senado ha cedido a un conservadurismo minoritario y han traicionado al movimiento social. Nada de lo que se argumentó hoy es cierto: el proyecto de ley no innova en términos de vientres de alquiler, es más ese es un  término que la iniciativa ni menciona, ni tampoco modifica la ley de de identidad de género en ningún aspecto ajeno al matrimonio, como se indicó hoy como excusa en una sesión donde la  Comisión se negó incluso a dar la voz a los movimientos LGBTIQ+ para que expusieran su punto de vista”

La iniciativa pospuso su votación para el próximo lunes y martes y podría ver la luz verde, si es que no surgen nuevos inconvenientes amparados por la mayoría del Congreso que se declara pro-derechos LGBTIAQ+.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Alfonso De Urresti, Chile, Francisco Huenchumilla, Javiera Zúñiga, Luz Ebensperger, Matrimonio igualitario, Pedro Araya, Rodrigo Galilea, Senado

Los obispos españoles ni están… ni se les espera.

Del blog de Luis Lorenzo Dos minutos:

Ante la próxima visita ‘ad limina’, que empieza a mediados de diciembre 

El empeño y exigencia de Francisco contra la pederastia erosiona su figura entre un sector del episcopado

La creación de una comisión de investigación como la francesa “dividiría profundamente a los obispos”

26.11.2021 José Lorenzo

“Estamos rodeados”, dice una de las fuentes episcopales en referencia a la decisión de los episcopados vecinos, que deja en una situación comprometida a los pastores españoles, toda vez que Francisco, en una carta a los obispos galos tras dar a conocer estos el impactante resultado de su investigación, les expresó “mi cercanía y apoyo paternal ante esta prueba, que es dura y saludable”.

Muy distinta fue, así mismo, el final de las recientes plenarias de ambas conferencias episcopales: la francesa, con sus obispos postrados de rodillas ante el santuario de Lourdes y pidiendo perdón a las víctimas, a las que también escucharon durante su asamblea; los españoles, reiterando que “no están por la labor de hacer investigaciones de carácter sociológico o estadístico” sobre los casos de abusos.

Malestar con los obispos franceses

Al parecer, sobre este tema, hay bastante coincidencia entre los obispos españoles, y según las fuentes consultadas, durante los días de la pasada plenaria, sobrevoló el ambiente un profundo malestar (“cabreo” fue la palabra) por el paso dado por los obispos franceses de crear una comisión independiente que investigase los abusos, cuya fórmula basada en estimaciones estadísticas les parece “una barbaridad”.

Tampoco se dejó ver ese grupo de obispos españoles que estaría presionando para que la Conferencia Episcopal fuese más proactiva a la hora de investigar los abusos. Dirigida la reflexión por el secretario general, los obispos asumieron la opción someramente formulada en la rueda de prensa final por Luis Argüello: “El camino por el que se ha apostado es el de atender a las víctimas concretas”.

La figura de Francisco, erosionada en España

¿Pero cuál es la razón por la que los prelados españoles se empecinan en no hacer lo mismo que los episcopados vecinos, que atendieron las peticiones realizadas también por las víctimas? ¿Temen lo que puedan encontrar debajo de la alfombra? ¿Cuál es el problema si, como señaló Argüello, como mucho habría “unos mil casos”? ¿No facilita precisamente eso la puesta en marcha de una investigación?

Son varias las razones, de diversa índole y calado, pero que, se aduce, tendrían una nefastas consecuencias para la comunión episcopal en nuestro país (y que está erosionado de alguna manera la mirada que había hacia Francisco), sin caer en la cuenta tal vez de que la actual postura les ha abierto un boquete en su credibilidad que puede resultar muy difícil de taponar.

Temor a una profunda división entre los pastores

“Esta cuestión dividiría profundamente a los obispos españoles”. Esta sería la razón principal. “Entre nosotros hay sensibilidades muy diferentes, pero en esto coincidimos, no todos los episcopados vemos de igual manera la forma de abordar este tema y mucho menos como lo han hecho los franceses”, con una comisión independiente, presidida por una personalidad que no se deje instrumentalizar y que, además, no tenga miedo ni a hacer recomendaciones a los obispos ni declaraciones a la prensa. Por ahí sí que no.

Y esto sí lo temen mucho los pastores españoles. Con una imagen pública en caída libre desde hace unos años, más que el resultado final de la investigación, que insisten en subrayar que no habría de ser muy elevado, descuentan ya que fuese cual fuese el resultado, “se acabaría manipulando, porque la cuestión está también muy ideologizada, y eso acabaría dividiéndonos también mucho”, lo que no deja de evidenciar que tampoco debe existir entonces un bloque tan monolítico contrario a esa investigación.

Amparados en el Decreto General

Frente a esto, destacan como una gran aportación a la lucha contra los abusos y un logro desde “la comunión episcopal”, la elaboración y aprobación (a falta del visto bueno de la Santa Sede) de un Decreto General que obliga a actuar a todas las diócesis e instituciones religiosas siguiendo una misma normativa.

También colea en el ánimo de una parte de obispos españoles –y esto es muy preocupante por los efectos sobre la figura del Papa– el tsunami mediático y eclesial originado por el caso de abusos sexuales en Granada, con intervención directa de Francisco sin conocimiento previo del arzobispo del lugar–, y del que finalmente el principal acusado fue absuelto…

Esperando el cara a cara con Bergoglio

Todos estos elementos hacen que, a día de hoy, la postura mayoritaria en el episcopado español sea la de tratar de salir al paso de estas investigaciones potenciando las oficinas diocesanas antiabusos y mostrando su deseo de enfrentar, “cara a cara”, las peticiones de las víctimas, por más que las principales asociaciones que las aglutinan hayan criticado esta cerrazón y esos encuentros no se hayan producido más que en algunos casos puntuales.

Aunque quizás, dentro de un par de semanas, cuando comiencen esta vez los cara a cara episcopales con Bergoglio, la postura pueda empezar a cambiar. De ahí que haya obispos que teman “que nos caiga un garrotazo en la próxima visita ad limina, que nos digan que en este tema no hacemos lo que tenemos que hacer”. Veremos.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, Conferencia Episcopal Española (CEE), Iglesia Católica, Investigacion, Papa Francisco

Resultaron electas como diputadas Marcela Riquelme, Camila Musante y Emilia Schneider, marcando un  antes y un después en la historia política, electoral y social del del país.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) calificó hoy como histórico como tres mujeres “abiertamente LGBTIQA+ fueron electas diputadas gracias a sus capacidades y propuestas, corriendo con ello las barreras de la homo/transfobia y los estigmas que han pesado sobre lesbianas, bisexuales, pansexuales o trans que aspiran a cargos públicos”.

El Movilh  precisó que Marcela Riquelme Aliaga (Distrito 15) y Camila Musante Muller (Distrito 14) se convirtieron en las primeras mujeres abiertamente lesbo/bisexuales en llegar al Congreso Nacional, mientras que Emilia Schneider Videla (Distrito 10) en la primera mujer trans en correr igual suerte.

Riquelme Aliaga (CS) fue electa con 11.493 votos (5.79%), Schneider Videla (Comunes) con 26,130 votos (5.72%) y Musante Muller  (IND-comunes) con 12.335 votos  (3.79%)

La vocera del Movilh, Daniela Andrade, consideró que “estas perseverantes y ejemplares mujeres han venido a decir a toda la escena política-electoral que la orientación sexual y la identidad de género ya no pueden ser objeto de censuras o descréditos para postular a cargos públicos. Han venido a dejar en claro que las orientaciones sexuales o identidades de género son irrelevantes para ejercer cualquier labor, importando solo las capacidades, propuestas y nivel de convocatoria.  Han hecho historia. Las felicitamos con profunda alegría y orgullo enormes”.

Añadió que “ya en 2013 Claudio Arriagada se convirtió en el primer parlamentario abiertamente gay en ser electo diputado. Ocho años después, es por fin el turno de las mujeres, con lo que podemos decir que la llegada de las orientaciones sexuales e identidades de género al Congreso Nacional es cada vez más diversa y, estamos seguros/as, de que seguirá siendo más diversa. Es tiempo de celebrar las transformaciones culturales, los avances registrados en los últimos 30 años y la entrada en escena de mujeres que vienen a hacer historia, por la visibilidad  y la igualdad de todas, todos y todes”..

Emilia Schneider es la primera mujer trans en llegar al Congreso en Chile. Tiene 25 años y fue de las más votadas. Camila Musante y Marcela Riquelme, activistas de la diversidad sexual, también se suman a la Cámara de Diputadxs.

“Estamos haciendo historia”. Con esas palabras, Emilia Schneider celebró su victoria en la elección por un escaño en la Cámara de Diputados de Chile. Hoy es la primera mujer trans en llegar al Congreso de ese país, con 25 años y el 76,13% de los votos escrutados hasta las 23:53 del domingo.

Hasta ahora el conteo la favorece con 12.947 votos, y la ubica entre les candidates más votades del distrito 10 en la Región Metropolitana. Es una de las sorpresas de las elecciones Parlamentarias y Presidenciales que Chile celebró ayer, con resultados que suponen un golpe duro a las fuerzas de centro y dejan la puerta abierta a una segunda vuelta por la presidencia entre el candidato ultraconservador José Antonio Kast y el izquierdista Gabriel Boric.

Camila Musante y Marcela Riquelme, activistas de la diversidad sexual, también se sumarán a la Cámara de Diputadxs. Ayer salieron electas, una por el Distrito 14 y la otra por el Distrito 15.

Camila Musante

Camila es abogada y magíster en Derecho Ambiental. Tiene 31 años y se identifica como pansexual. Con 12.335 votos llega al Parlamento a impulsar una agenda feminista, con énfasis en los derechos sociales, ambientales y para la diversidad sexual. También quiere poner en marcha proyectos transformadores que representen una alternativa acorde con la nueva Constitución. En su programa de candidatura incluye propuestas como el reconocimiento y remuneración de la labor de cuidados; igualdad salarial; protección de las infancias y mejoras a la ley de adopción; trabajo reproductivo remunerado (que incluye no sólo el trabajo doméstico, sino también de cuidados y crianza); creación de centros de la mujer y centros de apoyo y encuentro para la comunidad LGTBIQ+; cupo laboral trans; y educación sexual y no sexista.

Camila es abogada y magíster en Derecho Ambiental. Tiene 31 años y se identifica como pansexual. Con 12.335 votos llega al Parlamento a impulsar una agenda feminista, con énfasis en los derechos sociales, ambientales y para la diversidad sexual. También quiere poner en marcha proyectos transformadores que representen una alternativa acorde con la nueva Constitución. En su programa de candidatura incluye propuestas como el reconocimiento y remuneración de la labor de cuidados; igualdad salarial; protección de las infancias y mejoras a la ley de adopción; trabajo reproductivo remunerado (que incluye no sólo el trabajo doméstico, sino también de cuidados y crianza); creación de centros de la mujer y centros de apoyo y encuentro para la comunidad LGTBIQ+; cupo laboral trans; y educación sexual y no sexista.

Marcela Riquelme

Marcela también es abogada. Es lesbiana, tiene 48 años y sacó 11.493 votos. Su agenda se sostiene sobre pilares de igualdad, inclusión, equidad, transparencia y derechos de la mujer. Además, propone avanzar en otras materias como el royalty minero que permita el financiamiento de la educación gratuita; un nuevo sistema de pensiones; legislar para un territorio verde y sustentable; crear un fondo de protección al patrimonio nacional y regional; aumentar el presupuesto destinado a salud mental y mejorar la legislación para mascotas y trato animal.

«Un día de sentimientos encontrados»

El domingo a la medianoche, en un video en vivo transmitido desde su cuenta de Instagram, Emilia se refirió primero al avance de esa figura inesperada de una extrema derecha que todavía defiende el legado de Augusto Pinochet. “Ha sido un día de sentimientos encontrados y agridulces porque hoy avanzó el neofascismo, el miedo, el odio. Pero al mismo tiempo hay esperanza”, dijo emocionada hasta las lágrimas.

Y después habló de lo que significa haber ganado: “Este es un triunfo de años de las disidencias sexuales que hemos estado luchando por el derecho a existir, el derecho a ser, el derecho a vivir y el derecho a envejecer. Vamos a estar en el Congreso haciéndole frente a esos mismos discursos de odio que quieren que la gente que nuestra alternativa representa tenga menos derechos y una vida peor”.

Emilia tiene 25 años, estudia Derecho, es vicepresidenta del partido Comunes y bisnieta del general René Schneider, jefe del Ejército, asesinado en 1970 por un comando de extrema derecha que buscaba evitar que el socialista Salvador Allende llegara al poder. Está en las calles desde 2011, cuando participó de todas las marchas del recordado movimiento estudiantil que empezó a cuestionar el modelo educativo en Chile.

Emilia Schneider

Su nombre resuena con fuerza desde 2018, cuando encabezó el llamado “Mayo feminista chileno”. Junto a un grupo de estudiantes, participó de las tomas la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile para exigir la renuncia de un profesor señalado por acoso sexual y laboral.

En mayo de 2019, Emilia marcó otro hito clave en la política reciente de Chile: se convirtió en la primera presidenta trans en la historia de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (Fech), la organización estudiantil más antigua de América Latina. También fue integrante de la Coordinadora Feminista 8M, que convocó a una huelga feminista multitudinaria ese año, en el marco del Día Internacional de Mujer.

Emilia reiteró que el triunfo de anoche no es solo suyo, sino colectivo. Con ella, el transfeminismo y todas las disidencias llegan al Parlamento. “Estamos trabajando para abrir camino a toda la población trans y travesti”, dijo Emilia a Presentes a mediados de 2021. Entonces intentaba ganar un cupo para entrar a la Convención Constitucional que hoy escribe una nueva Constitución para el país, y proponía una candidatura con énfasis en que las mujeres y la comunidad LGBTIQ+ dejen de ser vistas como “un sector más” de la población.

“Somos trabajadores, estudiantes, ciudadanes, y si bien queremos incluir temas como los derechos sexuales y reproductivos, el derecho a la identidad, y el derecho a una vida libre de violencia y discriminación, también queremos hablar desde nuestra óptica de muchos de los temas contingentes”, dijo a Presentes en abril pasado.

“Queremos poder imprimirle la mirada de nuestra comunidad a todas las discusiones que se den en el Congreso. No pasarán más los discursos que quieren negar nuestros derechos y nuestra dignidad”, dijo en uno de los últimos videos que subió a su cuenta de Instagram antes de la elección.

Con esa misma visión llega a la Cámara de Diputados para el período 2022-2026. Entre sus propuestas está avanzar hacia una educación sexual integral, pelear por el cupo laboral trans, impulsar políticas antidiscriminación y trabajar por derechos sociales para la comunidad LGBTIQ+.

Fuente Agencia Presentes/ MOVILH

General, Historia LGTBI Camila Musante, Chile, Elecciones, Emilia Schneider, Gabriel Boric, José Antonio Kast, Marcela Riquelme

Una coalición internacional de organizaciones católicas LGBTQ ha emitido un comunicado pidiendo a la jerarquía católica que “apoye a los débiles y perseguidos en Ghana”, en respuesta a los esfuerzos recientes en Ghana para criminalizar aún más la homosexualidad.

La declaración de la Global Network of Rainbow Catholics-Red Global de Católicos Arcoíris (GNRC) se dirigió al “Papa y a todos los obispos de todo el mundo para que intervengan en este asunto y condenen rotundamente la criminalización de los ciudadanos LGBTIQ + cuyos derechos humanos están siendo negados”.

Suplicando a los líderes de la iglesia que «hablen en contra de este paso violento y retrógrado», la declaración continuó: «Les pedimos que recurran a la enseñanza y la práctica de la iglesia, como lo propugna el mismo Papa Francisco y como se indica en la enseñanza de la Iglesia para tratar a la persona LGBTIQ + con respeto, compasión y sensibilidad ”.

La declaración de la organización responde al reciente respaldo de los obispos de Ghana a un proyecto de ley que criminalizaría a las personas LGBTQ, «El Proyecto de Ley de Promoción de los Derechos Sexuales Humanos y los Valores Familiares de Ghana«.

GNRC es una organización cuyo objetivo declarado es «trabajar por el cuidado pastoral, la justicia, la inclusión, la dignidad y la igualdad para los católicos LGBTIQ y sus familias en la Iglesia Católica Romana y la sociedad en general».

“La Iglesia cree en los derechos humanos y predica contra la discriminación dirigida contra minorías de cualquier tipo. Y, sin embargo, estamos viendo líderes de la iglesia apoyando y alentando esto en Ghana ”, dijo Chris Vella, copresidente de GNRC, en el comunicado. «A la luz del Evangelio y de Cristo crucificado, la Iglesia debe estar al lado de los débiles y perseguidos».

La GNRC escribió que habían instado al Papa Francisco a abogar por la protección de las personas LGBTQ en marzo de 2021, pidiendo al Vaticano “hablar en contra de la violencia que se está aplicando a algunos de nuestros miembros que emana del lenguaje incendiario utilizado por los obispos en Ghana.» La declaración continuó diciendo que la organización estaba entristecida por la falta de respuesta del Vaticano y el progreso de la legislación anti-LGBTQ en Ghana. El proyecto de ley está a debate este mes.

Como informó Bondings 2.0, los obispos de Ghana dijeron en su respaldo al proyecto de ley: «Como iglesia, queremos que esta práctica abominable sea ilegal en nuestro país». El proyecto de ley promovería el uso de la terapia de conversión para «tratar» a las personas LGBTQ.

El mes pasado, Bondings 2.0 también informó que uno de los principales obispos de Ghana, el arzobispo Philip Naameh, quien se desempeña como director de la Conferencia de Obispos Católicos de Ghana, anunció su apoyo activo al uso de la terapia de conversión contra las personas LGBTQ.

El medio de comunicación Modern Ghana informó recientemente sobre el continuo apoyo de los obispos católicos al proyecto de ley anti-LGBTQ, afirmando que la conferencia de obispos había «reafirmado su apoyo inquebrantable» al proyecto de ley e «instado a los ghaneses a apoyar su aprobación como ley«.

“La posición de la Iglesia Católica sobre LGBTQIA ha permanecido igual: que, tales prácticas no solo van en contra de los valores cristianos, sino también de los valores tradicionales musulmanes y ghaneses”, escribieron los obispos.

A pesar del respaldo de los obispos al proyecto de ley, no todo el clero de Ghana está de acuerdo con la postura de los obispos. Según un artículo en Modern Ghana, el p. Andrew Campbell es un párroco que ha declarado que las personas LGBTQ deben ser tratadas como hijos de Dios que son.

Aunque todavía enmarca sus comentarios en torno al mensaje de que «Cristo dijo amar al pecador pero odiar el pecado», las palabras de Campbell también proporcionan una afirmación importante sobre la dignidad fundamental de las personas LGBTQ, hechas a imagen y semejanza de Dios.

“Todo el mundo es hijo de Dios. Si lees Efesios 2:10, dice que eres la obra de arte de Dios ”, dijo Campbell. «Todos fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios y, por lo tanto, no importa quién seas, eres un hijo de Dios».

A medida que continúa el debate en Ghana sobre este proyecto de ley, la declaración de la GNRC pide a más clérigos que afirmen igualmente la dignidad otorgada por Dios a las personas LGBTQ. Como la GNRC recuerda a sus lectores, la propia enseñanza de la iglesia pide a los católicos que traten a las personas LGBTQ con respeto, compasión y sensibilidad. Corresponde a los líderes católicos, entonces, contrarrestar cualquier esfuerzo que criminalice, persiga o niegue la dignidad de las personas LGBTQ.

Desde 2015, los católicos han estado pidiendo al Papa Francisco que condene la criminalización anti-LGBTQ a través de la campaña #PopeSpeakOut  de New Ways Ministry. Si desea ponerse en contacto con el Papa sobre los obispos de Ghana, puede encontrar información sobre cómo hacerlo aquí.

Para ponerse en contacto con el cardenal Peter Turkson, prefecto del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral que es de Ghana, envíe un correo electrónico a nfo@humandevelopment.va.

Para obtener la lista completa de recursos de New Ways Ministry sobre la criminalización anti-LGBTQ, incluida una cronología de las declaraciones positivas y negativas de los líderes católicos sobre el tema, haga clic aquí.

—Grace Doerfler, 26 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Andrew Campbell, Ghana, Homosexualidad, LGTBI, Obispos, Papa Francisco, Peter Turkson

Y a esta homófoba dedicó el Partido Popular una plaza en Madrid…

aLa sección 28 fue introducida por Margaret Thatcher en medio de un renovado sentimiento anti-gay

Han pasado 18 años desde que la controvertida y homofóbica legislación conocida como Sección 28, introducida bajo Margaret Thatcher, fue derogada en Inglaterra y Gales.

La cláusula, una enmienda a la Ley de Gobierno Local de 1988, prohibía a las autoridades locales y las escuelas promover la homosexualidad y fue presentada por el gobierno de Thatcher.

La legislación fue calificada de «tóxica y regresiva» por el líder adjunto de los Demócratas Liberales Ed Davey, quien introdujo la cláusula que llevó a su derogación, y dijo a PinkNews que la Sección 28 dejaba a los jóvenes sintiéndose «solos y vulnerables».

“Estoy orgulloso de haber movido la cláusula que abolió la Sección 28 de una vez por todas. Pero todavía nos queda mucho por hacer ”, dijo Davey en 2019.

«Desde los derechos de las personas trans, hasta abordar la discriminación persistente que enfrenta la comunidad LGBT +: la lucha está lejos de terminar».

Han pasado más de tres décadas desde que el gobierno de Thatcher introdujo la legislación anti-LGBT +, pero su sombra todavía se cierne sobre las escuelas y las autoridades locales en el Reino Unido en la actualidad.

La legislación significaba que los consejos tenían prohibido financiar libros, obras de teatro, folletos, películas u otros materiales que mostraran relaciones entre personas del mismo sexo, mientras que a los maestros no se les permitía enseñar sobre las relaciones homosexuales en las escuelas.

Esta cláusula fue la respuesta mordaz y tradicionalista del gobierno conservador a los llamados a la igualdad de activistas por los derechos de gays y lesbianas a fines de la década de 1980.

Thatcher capturó estas venenosas opiniones anti-gay en su infame discurso en la conferencia del Partido Conservador de 1987, que fue recibida con un gran aplauso.

“A los niños a los que se les debe enseñar a respetar los valores morales tradicionales se les enseña que tienen el derecho inalienable a ser homosexuales”, dijo. “A todos esos niños se les está engañando para tener un buen comienzo en la vida. Sí, engañado «.

Activistas LGBT + criticaron la legislación, pero el gobierno no escuchó. El día en que se aprobó la cláusula en la Cámara de los Lores, un grupo de lesbianas entró en rappel en la Cámara de los Lores en protesta, haciendo transmisiones de noticias nacionales.

La legislación, tan odiada, tan vilipendiada por los partidarios de la igualdad LGBT +, hizo que 20.000 habitantes de Mancun tomaran las calles de su ciudad para marchar contra ella. También llevó a Sir Ian McKellen a declarar públicamente su homosexualidad.

La sección 28 se introdujo después de un período difícil para la comunidad LGBT + en el Reino Unido. Ha habido algunos avances, pero el brote de VIH / SIDA llevó a la demonización generalizada de los hombres homosexuales y bisexuales en los años ochenta.

El Partido Conservador capitalizó este sentimiento anti-gay. En el período previo a las elecciones generales de 1987, publicaron carteles en los que se afirmaba que el Partido Laborista quería que se leyeran en las escuelas libros aptos para personas LGBT + como Young, Gay and Proud y The Milkman’s on His Way.

A los niños a los que se les debe enseñar a respetar los valores morales tradicionales se les enseña que tienen el derecho inalienable a ser homosexuales. A todos esos niños se les está privando de un buen comienzo en la vida. Sí, engañado.

En 1987, una Encuesta Británica de Actitudes Sociales encontró que las tres cuartas partes de la población pensaba que la homosexualidad era «siempre o en su mayor parte incorrecta». Sólo el 11 por ciento dijo que «nunca está mal».

Justo antes de las elecciones generales de 1987, el Conde de Halsbury presentó el Proyecto de Ley de Gobierno Local de 1986 (Enmienda), también conocido como un acto para evitar que las autoridades locales promuevan la homosexualidad.

(Photo by Owen Franken/Corbis via Getty Images)

Este proyecto de ley fue aprobado con éxito por la Cámara de los Lores, e incluso pasó la primera etapa en el camino para convertirse en ley de bienes comunes, pero no fue más allá. La sección 28 no difería de la legislación que el conde de Halsbury intentó introducir.
La legislación anti-LGBT + dejó a los maestros con miedo de abordar los problemas LGBT + en las escuelas.

Poco después de la reelección de los conservadores, el diputado conservador David Wilshire presentó una enmienda al nuevo proyecto de ley del gobierno local, conocido primero como Cláusula 27 y luego como la notoria Cláusula 28, basada en el proyecto de ley del Conde de Halsbury, que posteriormente se aprobó. a través del Parlamento.

La noche antes de que la Sección 28 se convirtiera en ley, un grupo de lesbianas irrumpió en Six O’Clock News de la BBC en protesta.

Manifestantes en el evento Orgullo de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero, Piccadilly, Londres, 4 de julio de 1998. Un manifestante sostiene una pancarta de trabajador socialista, pidiendo la eliminación de la Sección 28. (Steve Eason / Hulton Archive / Getty Images)

Los efectos de la Sección 28 pronto se hicieron evidentes, ya que algunas escuelas y consejos cerraron los grupos de apoyo para jóvenes LGBTQ + y muchos maestros tenían demasiado miedo de enseñar sobre las relaciones entre personas del mismo sexo.

La legislación fue finalmente derogada en 2003, y David Cameron emitió una disculpa por el daño que había causado en 2009, pero a pesar de esto, sus implicaciones todavía se sienten en todas partes y la enseñanza sobre temas LGBT + sigue siendo un tema tabú en muchas escuelas.

Este año, Thatcher fue interpretada por el ícono queer Gillian Anderson en la serie más reciente de The Crown. Sin embargo, al demostrar que la horrible historia de la Sección 28 puede olvidarse con demasiada facilidad, el programa se saltó el tema por completo.

Fuente Pink News

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Ed Davey, Homofobia/Transfobia, Ian McKellen, Margaret Thatcher, Partido Conservador, Partido Laborista, Reino Unido, Sección 28

¿Cuántas parejas piensan casarse?, ¿por qué?, ¿qué opinan de la unión civil y del matrimonio igualitario?, ¿los convivientes civiles anularían el AUC para casarse?,  ¿cuántas parejas tienen hijos/as? y ¿cuántas viven bajo un mismo techo? son parte de las interrogantes que el sondeo nacional responde.

Más de mil 500 parejas del mismo sexo de todas las regiones del país  han contestado el primer sondeo que en Chile mide las percepciones, opiniones y expectativas de la población lésbica, gay, bisexual, trans e intersex y queer (LGBTIQ+) con el matrimonio igualitario, además de analizar el impacto de la eventual aprobación de esa ley en el Acuerdo de Unión Civil.

El estudio, denominado “Encuesta nacional: las parejas del mismo sexo frente al matrimonio igualitario”, viene siendo aplicado por  el Movimiento Integración y Liberación Homosexual (Movilh) desde octubre pasado, pudiendo las personas responder hasta este viernes 26 de noviembre en movilh.cl.

“El interés de las parejas del mismo por responder ha sido enorme. Esperábamos obtener respuestas de unas 300 parejas, pero han sido más de 1.500 las que han participado. Son parejas de todas las regiones del país, por lo que podremos tener un panorama nacional”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

Entre otros, el inédito sondeo arrojará respuestas sobre ¿cuántas parejas  del mismo sexo piensan casarse en Chile?, ¿por qué?,  ¿qué opinan de la unión civil?, ¿cuántos convivientes civiles anularían el AUC para contraer matrimonio?,  ¿cuántas parejas tienen hijos/as? ¿cuántas  parejas viven bajo un mismo techo?, ¿dan o no relevancia al matrimonio igualitario?, ¿cómo piensan que cambiará su vida con el matrimonio igualitario?, ¿qué efectos ha tenido en sus vidas la prohibición del matrimonio igualitario? ¿a qué sectores identifican como responsables de que aún no se apruebe el matrimonio igualitario?, qué opinión tienen sobre que la presidenta Michelle Bachelet enviara al Congreso Nacional el  proyecto de matrimonio igualitario al Congreso Nacional?, ¿qué opinión tienen sobre la suma urgencia dada al matrimonio igualitario por el presidente Piñera?,  etc.

Zúñiga explicó que “no tenemos conocimiento de un sondeo de estas características en otro país, por lo que emprendimos una investigación bien inédita. Una investigación, que esperamos aporte conocimientos y  dé luces realmente representativas  y certeras sobre la opinión de las parejas del mismo sexo en Chile sobre el matrimonio igualitario, lo cual puede puede coincidir o no con la visión de los movimientos LGBTIQ+. Este es un conocimiento de gran relevancia a pasos de la última votación de esta ley en el Senado”

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Chile, Encuesta nacional: las parejas del mismo sexo frente al matrimonio igualitario, Javiera Zúñiga, Matrimonio igualitario, MOVILH

De su blog Rumores de ángeles:

«Porque la Iglesia es una institución ejemplar, normativa y pendiente del ‘más le valiera'»

«Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, porque, además de ejemplar, es una institución normativa: dice a los demás, a la gente, a todo el pueblo, como tiene o cómo debe comportarse»

«Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, por exigencia de transparencia, que es hija de la verdad y de la justicia»

«Los obispos franceses han pedido y asumido la investigación estadística independiente, real y libre. ¿Será que los obispos franceses quieren menos a la Iglesia que los españoles?»

«Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, porque la institución en España necesita una potente cura de humildad, soltar el lastre de los privilegios, reconocer sus muchos pecados y humillarse ante el pueblo, vestida de saco y ceniza. Con verdad, justicia y reparación»

22.11.2021 José Manuel Vidal

No es la primera vez que el secretario de la Conferencia episcopal, Luis Argüello, expresa esa sentencia y se hace esa pregunta. Pero, esta vez, la volvió a repetir, tras una Plenaria del episcopado, en la que algunos de sus compañeros pidieron otra actitud y una investigación seria e independiente de los abusos en la Iglesia española. Y, además, lo hizo a los pies del Apóstol, lo que le confiere un plus de simbolismo y gravedad.

 Por sus explicaciones posteriores, no se trata, pues, de una pregunta retórica, sino de una afirmación absolutamente convencida de uno de los obispos con más predicamento de la galaxia episcopal española de los últimos años. Todo un ‘mirlo blanco’ que, desde el casi anonimato de auxiliar de Valladolid, pasó al estrellado mediático, social y episcopal, tras ser elegido secretario de los obispos. Y, ahora, su nombre suena para los más altos puestos-servicios de la geografía eclesiástica patria: desde arzobispo de Valladolid a arzobispo de Madrid.

Líder consolidado del presente y del futuro episcopal español, Luis Argüello tiene que conocer (y conoce) perfectamente la respuesta a su ‘terrible’ pregunta. Pero, por si acaso, y sin afán de dar lecciones a nadie, en pleno clima sinodal, me atrevo a aventurar públicamente algunas respuestas. Sin intención, tampoco, de ser exhaustivo y con ánimo de clarificar el oscura panorama en el que se debate la Iglesia española respecto a la plaga de los abusos del clero.

-Se pone el foco en la Iglesia, porque, como bien sabe, monseñor, es una institución ejemplar, que da y debiera dar ejemplo en todos los órdenes de la vida y, especialmente, por lo tanto en el respeto a la sacrosanta dignidad de las personas.

–Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, porque, además de ejemplar, es una institución normativa: dice a los demás, a la gente, a todo el pueblo, como tiene o cómo debe comportarse. La Iglesia predica una moral, cuyos fundamentos dice estar basados nada menos que en el ley natural. En épocas pasadas (y no tan pasadas, monseñor, porque usted y yo las hemos vivido), impuso por todos los medios, incluidos el orden civil, sus dogmas morales. Y, en la actualidad, intenta influir al máximo en los partidos políticos, para que sean ellos los que los impongan.

-Se pone el foco en la Iglesia, por la función social que cumple o quiere cumplir. La religión, dicen ustedes, no es sólo una cuestión privada, sino que tiene una amplia repercusión pública y ayuda a los españoles a ser también mejores ciudadanos, ayudando, como decía, hace unos días, el presidente del episcopado, cardenal Omella, “a la cohesión, a la humanización y al bien común de España”.

– Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, porque la institución eclesial no es una ONG (aunque pida como ellas) ni un partido político (aunque, a veces, se comporte como tal) ni una multinacional (aunque, en este caso, aparezca a los ojos de la gente como una sucursal díscola de Roma).

–Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, por exigencia de transparencia, que es hija de la verdad y de la justicia. Esa tan moderna y cacareada transparencia, que obliga a implementar protocolos, pero que no parece haber cambiado la actitud secretista y oscurantista de la casta episcopal.

-Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, porque nadie se cree que sean “sólo pequeños casos”. Nadie puede creer que en la España franquista, donde el Caudillo ejercía su poder dictatorial “por la gracia de Dios”, haya menos casos que en la laica Francia, con una Iglesia fiscalizada y sin privilegios. Y usted sabe bien que, en aquella época, el cura (y no digamos el obispo) era una autoridad no sólo religiosa, sino también civil, que hasta expedía los certificados de buena conducta.

Pero los obispos franceses han pedido y asumido la investigación estadística independiente, real y libre. ¿Será que los obispos franceses quieren menos a la Iglesia que los españoles? Además, si no se hizo una investigación seria, independiente y exhaustiva, cómo puede asegurar usted que se trata sólo de “pequeños casos”? ¿Y cuántas víctimas son pocas?

-Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, porque la institución en España necesita una potente cura de humildad, soltar el lastre de los privilegios, reconocer sus muchos pecados y humillarse ante el pueblo, vestida de saco y ceniza. Con verdad, justicia y reparación. Sólo si la gente ve a la Iglesia realmente postrada, arrepentida y dispuesta a resarcir a sus víctimas, podrá creerla y volver a confiar en ella. Y, sobre todo, cuando vea a la institución que está dispuesta a resarcir económicamente a las víctimas a fondo, rascarse el bolsillo, vender lo que haga falta y endeudarse, si fuese necesario. Ésa es la prueba del algodón para una institución tan avara y tan agarrada, que lleva siglos cumulando bienes y dineros.

–Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, por parte de los propios católicos, preocupados por la falta de confianza de la gente en la institución, sólo al nivel de la absoluta desconfianza en los políticos. Creemos que es urgente recuperar la credibilidad y la confianza en la Iglesia.

-Los propios católicos ponemos el foco en nuestra Iglesia, monseñor, porque sabemos que es mejor una vez rojos que ciento colorados y que la permanente sospecha mina e impide cualquier intento de recuperación de la confianza social.

-Los propios católicos ponemos el foco en la Iglesia, monseñor, para acabar con el acoso y con el miedo a las cifras y a los datos, por muy duros y dolorosos que sean. Nos duele esta iglesia con miedo a la verdad, siempre a la defensiva, siempre echando balones fuera. ¿No será que el que la teme la debe? Sean proactivos, cumplan los deseos del pueblo santo de Dios, dejen que se investigue, abran sus archivos, faciliten el conocimiento de la verdad. Eso se llama examen de conciencia. Siempre se lo han exigido a los penitentes. ¿Por qué no se lo aplican a ustedes mismos?

-Los propios católicos ponemos el foco en la Iglesia, monseñor, por vergüenza torera.

–Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, por mandato evangélico y por el “más le valiera”. “Ay de quien escandalizare a uno de estos pequeñuelos; más le valdría atarse una piedra de molino al cuello y arrojarse al mar”.

-Se pone el foco en la Iglesia, monseñor, para que cumpla y haga realidad de verdad la tan cacareada “tolerancia cero”, la única forma de acabar con la condescendencia inoculada en las venas de la institución, con el sistema de encubrimiento vigente durante tantos siglos y, por lo tanto, con el clericalismo, la plaga de la Iglesia, como dice el Papa Francisco.

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, Conferencia Episcopal Española (CEE), España, Iglesia Católica, Luis Argüello

Los matones gritaban «insultos homofóbicos» entre puñetazos en un ataque brutal

El Reino Unido entra en una espiral de violencia al dispararse los delitos de odio contra el colectivo LGBT+

La policía norirlandesa hace un llamamiento a los testigos después de que un hombre fuera golpeado por una banda de hombres que le lanzaron «insultos homófobos».

En Enniskillen, ciudad del condado de Fermanagh, la víctima fue objeto de varios hombres en la madrugada del pasado domingo (14 de noviembre).

La víctima, según informa The Impartial Reporter, sufrió innumerables golpes en la cabeza en el céntrico barrio de Diamond.

El Servicio de Policía de Irlanda del Norte, organismo nacional encargado de la aplicación de la ley, lanzó el viernes un llamamiento a los testigos.

«Aproximadamente a las 3:30 de la madrugada, un hombre de unos 20 años fue agredido», dijo el inspector Tate de la PSNI, según el periódico. «La víctima dijo que había sido atacada por varios varones y que había recibido varios puñetazos en la cabeza. A la víctima también se le gritaron insultos homófobos. Nuestras investigaciones continúan y hacemos un llamamiento para que cualquier persona que pueda haber sido testigo de la agresión se ponga en contacto con la policía en el 101, citando el número de referencia 349 14/11/21.

«Alternativamente, se puede proporcionar información a Crimestoppers de forma anónima en el 0800 555 111, o en línea en www.crimestoppers-uk.org».

En los últimos años, el Reino Unido se ha visto afectado por un alarmante aumento de los delitos de odio, ya que los delitos contra las personas LGBT+ motivados por el fanatismo aumentan año tras año.

En los últimos seis años, el número de delitos de odio homófobo en el Reino Unido se ha triplicado. Las denuncias por delitos de odio transfóbico se han cuadruplicado en los últimos seis años.

Según los datos obtenidos por Vice World News, hubo un aumento del 210% en los delitos de odio anti-LGBT+ desde 2014 hasta 2021 en todo el Reino Unido.

En 2014-15 -el año en que la igualdad matrimonial se hizo realidad- hubo 6.363 denuncias por delitos de odio basados en la orientación sexual. Pero en 2020-21 se produjo un vertiginoso aumento del 210%, hasta 19.679/

Solo 10 de los 45 organismos policiales territoriales del Reino Unido registraron un descenso de los delitos de odio. La gran mayoría había registrado un aumento interanual de las denuncias desde 2014.

Pero teniendo en cuenta que el 90% de los delitos de odio contra las personas LGBT+ no se denuncian, según las cifras del gobierno, los activistas advierten que es posible que nunca se conozca el verdadero alcance de la violencia a la que se enfrentan las personas LGBT+.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Enniskillen, Fermanagh, Homofobia/Transfobia, Irlanda del Norte, Reino Unido

En su tercer trámite el Senado deberá resolver si acepta o rechaza las modificaciones introducidas por la Cámara. (nota actualizada a las 12:30 horas del 26 de noviembre)

La Sala del Senado, presidida por Ximena Rincón, votará  el martes 30 de noviembre a las 15:00 horas el proyecto  ley de matrimonio igualitario, tras ser despachado el anterior martes por la Cámara de Diputadas y Diputados.

Sería la última votación que podría transformar en ley el proyecto el próximo martes.

A las 10:30 horas del marres, la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado, presidida por Pedro Araya, deberá analizar los cambios introducidos por la Cámara. Lo mismo hará las 15:00 horas la Sala.

La vocera del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), Javiera Zúñiga, precisó que “esta debiese ser una revisión muy rápida, pues ninguno de los cambios introducidos por la Cámara son complejos o contrarios al contenido y espíritu original del proyecto de ley. Es más, estos cambios  cuentan desde mucho antes con el apoyo de la mayoría de los integrantes del Senado”.

“Mayoritariamente se trata de modificaciones que eliminan vacíos en términos de filiación o no discriminación o que solo modifican las redacciones, pero mantienen el sentido”, precisó Zúñiga.

Cambios introducidos por la Cámara:

A continuación se exponen los cambios introducidos por la Cámara al proyecto de ley de matrimonio igualitario:

– Dos disposiciones generales que garantizan la no discriminación por sexo, orientación sexual o identidad de género. Una en toda ley que haga referencia al matrimonio y, la otra, en cualquier norma sobre filiación.

– Una  disposición que permite reconocer los derechos de filiación a más de dos personas.  El proyecto original ponía el límite en dos persona, con lo que dejaba afuera a hijos/as de parejas del mismo sexo que mantienen el vínculo con sus progenitores/as biológicos/as.

– Una disposición que reconoce los derechos de filiación para toda persona que se somete a técnicas de reproducción humana asistida, sea cual sea su sexo. El proyecto original solo reconocía derechos a la mujer, excluyendo a hombres.

– Un cambio menor en  la redacción sobre el reconocimiento de filiación no matrimonial.

– Una disposición que prohíbe todo tipo de discriminación para efectos de cuidado personal de hijos e hijas

– Una disposición que regula los derechos de permiso laboral en caso de maternidad, paternidad; o en caso de fallecimiento de la madre o el padre; y que incorpora el concepto de “progenitor no gestante”

– Una disposición que regula el orden de los apellidos de los hijos/as: el que los progenitores decida y,  en caso de desacuerdo, por sorteo.

-Eliminación de las normas que impiden cambiar su nombre y sexo legal a personas trans casadas

-Reducción del tiempo de la entrada en vigencia de la ley de 13 meses a 90 días de publicada en el Diario Oficial.

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14 municipios y 8 embajadas desplegarán la bandera LGBTIQA+ cuando se vote el matrimonio igualitario en la sala del Senado

Las entidades se plegaron a la tradicional “Campaña Arcoíris” que realiza desde el 2012 el Movilh y que ahora tendrá una edición especial, en apoyo al matrimonio igualitario. El Movilh llamó además as personas y familias a sumarse a la campaña poniendo la bandera en sus frontis o ventanas  el día de la votación.

Un total de 14 municipios y 8 embajadas desplegarán la bandera LGBTIQA+ en sus frontis el día cuando la sala del Senado vote el matrimonio igualitario, en el marco de la Campaña Arcoíris que impulsa desde el 2012 el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

“El “banderazo arcoíris” o “campaña arcoíris”  la impulsamos cada mes de mayo con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y Transfobia. Hoy, estando a pasos de la última  votación del matrimonio igualitario, desarrollamos una edición especial de la campaña, de manera que desde las instituciones y casas se acompañe y apoye la votación del matrimonio igualitario. Esto podría ocurrir el martes 30 de noviembre”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

“Agradecemos a cada uno de los alcaldes/as, embajadores/as y funcionarios/as por plagarse a esta edición especial del “banderazo arcoíris”, en un momento tan importancia y especial en para historia de las parejas del mismo sexo y de las familias homoparentales. Esperamos que se suman más instituciones. Invitamos también a las personas y familias a usar también la bandera en el frontis de sus casas, puertas o ventanas el día de la votación”, finalizó Zúñiga

Hasta ahora se han plegado al “Banderazo Arcoíris” en apoyo al matrimonio igualitario los municipios de Catemu (cuyo alcalde es Rodrigo Díaz Brito, IND); de Cerro Navia (Mauro Tamayo, IND); Chillán (Camilo Benavante, (IND, Poder); Coyhaique (Carlos Gatica, DC); de Huechuraba (Carlos Cuadrado, PPD); de La Pintana (Claudia Pizarro, DC); de La Serena (Roberto Jacob, PRSD); de Ñuñoa (Emilia Ríos Saavedra, RD); de Pudahuel (Ítalo Bravo, PI); de Recoleta  (Daniel Jadue, PC); de San Antonio (Constanza Lizana, IND); de San Joaquín (Cristóbal Labra, IND) y Vitacura (Camila Merino, Evópoli)

En el terreno diplomático se han sumado las embajadas de Australia (cuyo embajador es Todd Mercer), Austria (Stephan Vavrik), Canadá (Patricia Peña), Costa Rica (Adriana Murillo Ruin), Dinamarca (Jens Godtfredsen), México (Francisco Javier Olavarría), Reino de los Países Bajos (Carmen Gonsalves) y  Reino Unido  (Louise de Sousa),

Fuente MOVILH ( 1, 2)

General, Historia LGTBI Campaña Arcoíris, Chile, Javiera Zúñiga, Matrimonio igualitario, MOVILH, Senado

Los principales partidos de la oposición al Gobierno húngaro se han unido en torno a la candidatura de Péter Márki-Zay, alcalde de una pequeña ciudad del sur del país, para intentar acabar con la hegemonía de Viktor Orbán en las elecciones del año que viene. Márki-Zay ha empezado a revelar sus planes si es elegido primer ministro, que pasan por «restablecer el imperio de la ley» frente a la erosión democrática propiciada por el Fidesz y sus socios. Entre los cambios que ha prometido afrontar se encuentran también la derogación de las leyes LGTBIfobas y la equiparación de derechos para las parejas del mismo sexo.

A finales de 2020, los seis principales partidos de la oposición en Hungría se pusieron de acuerdo para presentar listas conjuntas y un candidato a las elecciones generales previstas para abril o mayo del año próximo. Se trata de una unión de formaciones de ideologías diversas, que abarcan desde verdes y socialdemócratas hasta liberales y conservadores. Decidieron que el aspirante a primer ministro sería elegido mediante primarias a doble vuelta, que se celebraron en septiembre y octubre.

El vencedor del proceso fue Péter Márki-Zay, alcalde de la localidad de Hódmezővásárhely (44.000 habitantes), en el sudeste del país. Es un independiente que fundó en 2018 el Movimiento por una Hungría de Todos (Mindenki Magyarországa Mozgalom, MMM), de ideología conservadora y proeuropea. La semana pasada acudió a Bruselas para reunirse con dirigentes europeos y esbozó sus principales prioridades en una comparecencia pública.

Ante todo, Márki-Zay se comprometer a restaurar el Estado de derecho, seriamente comprometido en Hungría tras once años de Gobierno de Viktor Orbán. Para ello plantea la redacción de una nueva constitución que sustituya a la vigente desde 2012 y que, según sus detractores, está hecha a la medida del Fidesz, el partido de Orbán y sus socios. El aspirante a primer ministro asegura que persiguen «un cambio de régimen, no un cambio de Gobierno».

A pesar de declararse conservador y católico practicante, Márki-Zay ha reivindicado también en su intervención los derechos LGTBI, que han sufrido una serie de retrocesos sin parangón en la Unión Europea. En este sentido, ha prometido derogar la legislación LGTBIfoba aprobada por el Gobierno de Orbán y equiparar en derechos a las parejas del mismo sexo. El político pretende acabar con las campañas de odio a las minorías, mencionando explícitamente a la comunidad LGTBI junto a la gitana, la judía o personalidades como George Soros.

Hungría: la avanzadilla europea de la LGTBIfobia de Estado

El Gobierno de Viktor Orbán, al que se enfrentará Péter Márki-Zay en las urnas, comenzó una nueva escalada legislativa contra la comunidad LGTBI húngara el 30 de marzo del año pasado, cuando el primer ministro asumía poderes extraordinarios con la excusa de la crisis producida por la pandemia de coronavirus. Solo un día después, el vice primer ministro Zsolt Semjén presentaba un proyecto de ley que, entre otras medidas, incluía una modificación de las leyes del registro civil para anular la posibilidad de cambiar el género asignado en los archivos registrales. Un movimiento que tenía lugar tan solo dos años después de que entrara en vigor la norma que abría dicha modificación y que permitía a los ciudadanos húngaros adaptar sus datos legales a su identidad de género, para lo cual necesitaban un informe médico pero sin estar obligados a acreditar que se han sometido a tratamiento hormonal o cirugía de reasignación.

Finalmente, el 19 de mayo la Asamblea Nacional aprobaba la ley que incluye la reforma tránsfoba. Lo hacía por 133 votos a favor (los que reúnen el Fidesz y sus aliados del Partido Popular Demócrata Cristiano) y 57 en contra. Como ya alertábamos entonces, se trata, muy posiblemente, del mayor ataque lanzado contra los derechos de las personas LGTBI en el seno de un país de la Unión Europea. Un órdago que, desde que fue anunciado, solo ha recibido una respuesta tibia por parte de resto de países de la UE y de la propia institución comunitaria.

Pero el Gobierno de Orbán no paró tras este retroceso sin precedentes. Tal vez envalentonado por la falta de contundencia de sus socios europeos y aprovechando de nuevo el agravamiento de la pandemia por coronavirus, la ministra de Justicia Judit Varga presentaba el 10 de noviembre del año pasado una reforma constitucional que recoge «el derecho de los niños a la propia identidad de acuerdo con su género de nacimiento». Una formulación que se traduce en la negación de la identidad de los menores trans e intersexuales, blindada ahora al máximo nivel normativo.

La modificación constitucional también incluye una ampliación del artículo sobre la familia, que desde 2012 prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ahora se añade la frase: «La madre es una mujer y el padre, un hombre». La finalidad, cerrar la puerta a cualquier reconocimiento de realidades familiares diferentes a la compuesta por un hombre y una mujer. Por último, la reforma de la ley fundamental impone que la educación en las escuelas húngaras debe inspirarse en «la identidad constitucional de nuestro país y la cultura cristiana», excluyendo por tanto los contenidos sobre diversidad afectivo-sexual.

Tras la aprobación por parte del Gobierno, la mayoría de dos tercios con la que cuentan el Fidesz y sus socios dio su visto bueno el pasado 15 de diciembre en el Parlamento al proyecto de reforma constitucional por 135 votos a favor, 45 en contra y cinco abstenciones. Además, la negación de la homoparentalidad recogida desde ahora en la ley fundamental se completó con la aprobación de un proyecto de ley para limitar la adopción de menores a las parejas casadas (y, por tanto, necesariamente de distinto sexo). La adopción por parte de personas solteras, única vía a la que hasta ahora se podían acoger las parejas del mismo sexo, solo se otorgará en casos excepcionales y previa autorización del ministerio de Asuntos Familiares.

Posteriormente, el 15 de junio de 2021, el Parlamento unicameral húngaro aprobó un proyecto de ley que prohíbe la información positiva sobre diversidad afectivo-sexual a menores. El texto, calificado por el activismo como una versión de la ley rusa contra la «propaganda homosexual», se incluye en un paquete de medidas contra la violencia sexual y la pederastia, lo que corrobora su intención estigmatizadora contra la población LGTBI. La ley afecta a ámbitos como la enseñanza escolar, que se ve sometida a censura, porque se prohíbe de nuevo la «promoción» de la diversidad afectivo-sexual y de género a los alumnos. La educación sexual, en cualquier caso, solo podrá ser impartida por profesores o miembros de organizaciones autorizadas, lo que cierra definitivamente la puerta a charlas sobre la realidad LGTBI por parte de colectivos.

Pero también se ve concernida la propia libertad de expresión, pues se prohíbe la difusión de contenidos en libros, películas y otros formatos que estén a disposición de niños o adolescentes en los que se «describan o promuevan identidades de género diferentes de las adjudicadas en el nacimiento, operaciones genitales y homosexualidad». También se prohíbe la publicidad en la que «la promoción, exhibición o expresión de la propia identidad de género, reasignación de género u homosexualidad sea un elemento definitorio». Muestra de ello es la primera norma surgida en aplicación de la ley, un decreto aprobado en el mes de julio que ordena el sellado y envoltorio de los libros dirigidos a menores que «promuevan» la homosexualidad o la reasignación de género o contengan descripciones de sexualidad «explícita». Se prohíbe la venta de estos libros, vayan dirigidos a menores o adultos, a menos de doscientos metros de una iglesia o un colegio.

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Carta abierta de una víctima de abusos a los obispos españoles 

¡Ustedes no están avergonzados, ni sienten nuestro dolor, ni tan siquiera rezan por nosotros, ustedes solamente se burlan de las víctimas, de nuestro sufrimiento y de nuestro dolor!

Ustedes han optado por coger el látigo azotador y seguir infringiendo daño a las víctimas, hurgando en las heridas aún sin cicatrizar del abuso que padecimos y ustedes se empeñan en echar vinagre para que jamás pueden cicatrizar

22.11.2021 | Francisco Javier, víctima de abusos en La Bañeza

Señores obispos:

Mi nombre es Francisco Javier, víctima de abusos sexuales en la iglesia católica.

 En la última reunión que ustedes han mantenido en Añastro han llegado a decir respecto a los abusos sexuales a niños en su institución que » Son pequeños casos». ¿Y se preguntan por qué se pone el foco sólo en la Iglesia católica?

Señores obispos. No solamente sufrimos en nuestras carnes el abuso sexual que nos ha marcado para siempre, sino que tenemos que aguantar y soportar que ustedes se rían de nosotros.

No. ¡Ustedes no están avergonzados, ni sienten nuestro dolor, ni tan siquiera rezan por nosotros, ustedes solamente se burlan de las víctimas, de nuestro sufrimiento y de nuestro dolor!

Piden perdón a Dios, a las víctimas y a la sociedad.

Señores obispos. Dios no puede existir, las víctimas no podemos perdonar y la sociedad les ignora.

Han decidido definitivamente no investigar los crímenes que han cometido contra niños (los seres más indefensos)

Señores obispos, ustedes no acogen a las víctimas, las escuchan, comprenden y reparan, ¡¡No!! Ustedes han optado por coger el látigo azotador y seguir infringiendo daño a las víctimas, hurgando en las heridas aún sin cicatrizar del abuso que padecimos y ustedes se empeñan en echar vinagre para que jamás pueden cicatrizar.

Señor Argüello, mucha gente escuchándole en la rueda de prensa, lloramos. Esto es lo único que ustedes saben hacer bien. Provocar dolor, indignación y desesperanza.

Calificar una tragedia, como pequeños casos, me parece tener muy poca vergüenza y empatía por los que hemos sufrido el horror de ser sometidos y el infierno al que ustedes nos invitan cada día. Pero a ustedes, no les importa.

Señores obispos, son ustedes muy cobardes y hombres muy pequeños. En no pocas ocasiones y esta es una de ellas, me avergüenza vivir en este país.

Miren para otro lado señores obispos, sigan ustedes haciéndolo. No somos las víctimas las que nos tenemos que esconder o avergonzar, son ustedes los que deben cargar con la culpa, son ustedes los que tienen la posibilidad de una vez por todas hacer las cosas bien o mal. ¡Allá ustedes!

Una víctima de abusos sexuales en la iglesia católica.

Fuente Religión Digital

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© La Voz de Galicia

Rogerio Fernándes, de Brasil, lleva pocos meses viviendo en A Coruña. Por desgracia, sus comienzos están siendo duros, ya que recibió una brutal paliza en la madrugada del sábado 13. “Salió con unos amigos y sobre las cuatro de la mañana le acompañaron a casa. Una vez dentro del portal, oyó que un chico le llamaba desde la puerta. Se pusieron a hablar y aceptó ir a dar un paseo con él”, cuenta su amiga y compañera de piso Elaine Santos.

Condenamos enérgicamente esta agresión. En un clima creciente de odio anti-LGTBI, las personas migrantes LGTBI son especialmente vulnerables. A nivel jurídico, muchos no se atreven a denunciar porque se encuentran en situación administrativa irregular o están a la espera de solicitar protección internacional, quedando hasta entonces en un impasse administrativo.

KifKif se ha puesto al servicio de la víctima para todo lo que pueda necesitar.

Fuente KifKif/La Voz de Galicia

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«El gran número de personas que abandonan la Iglesia es una señal: las estamos expulsando»

«No hay que preguntarse ‘qué será de nosotros’ como Iglesia sino ‘para quién estamos aquí’. Porque tenemos un mensaje de cuyo poder estoy muy convencido. El Evangelio despliega su poder también hoy. Los sacramentos están ahí para las personas y actúan en sus vidas”

«No soy un obispo para los demás obispos, sino para los fieles de mi diócesis. Tienen derecho a saber lo que pienso y cómo me posiciono. En este sentido, es un deber interior de conciencia si digo aquí y allá muy claramente lo que pienso”

«¿Tengo la expectativa de que el Camino Sinodal exija ahora el sacerdocio para las mujeres? Si lo exigiera, sabemos lo que Roma y el Papa tendrían que responder»

12.11.2021 Jordi Pacheco

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En 2022 se va a estrenar la nueva película de uno de los personajes míticos de Disney Píxar: el gran Buzz Lightyear.

La película, que lleva el nombre del hombre del espacio, Lightyear, y será protagonizada por Chris Evans, cuenta la historia de este personaje justo antes de que llegara a las manos de Andy y diera vida a la película Toy Story.

La periodista y youtuber Grace Randolph ha asegurado en su Twitter que Disney Pixar piensa incluir un nuevo personaje LGBT en la película de Buzz Lightyear, y esto a pesar de las críticas que ha recibido por su última película, Eternals.

Como os contamos hace unas semanas, Eternals, la nueva entrega de Marvel, es la primera película de superhéroes que más diversidad nos entrega. Desde diversidad racial, un personaje con discapacidad y, por supuesto, como gran mensaje a nuestras familias, una familia homoparental. Eternals nos deja un super héroe gay, Phastos, casado y con un hijo.

Por un beso entre Phatos y su novio, Eternals ha sido prohibida en varios países como Arabia Saudí, Qatar y Kuwait. Angelina Jolie, que da vida a Thena en la película de Marvel, fue muy clara al respecto:

«Lo siento [por esos espectadores]. Y estoy orgullosa de Marvel por negarse a eliminar esas escenas. Aún no entiendo cómo vivimos en un mundo en el que aún hay gente que no ve la familia que tiene Phastos y la belleza de esa relación y de ese amor. Si alguien se enfadada por ello, se siente amenazado, no lo aprueba ni lo aprecia, es un ignorante».

Aún no sabemos qué personaje LGTB encontraremos en Lightyear, pero lo que sí podemos asegurar es que la diversidad en el cine ha venido para quedarse, le pese a quien le pese.

Aquí te dejamos el trailer de la ansiada película de animación:

Fuente Oveja Rosa

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«Como creyentes en la Iglesia, en los escándalos no solo asumimos el dolor de las víctimas y los crímenes de aquellos miembros de nuestra Iglesia, sino que nos vemos impulsados a proyectar un presente capaz de dignificar a cada uno de sus miembros, con un esperanzador impulso por dejar a la siguiente generación de creyentes, una mejor Iglesia que aquella que nos recibió cuando nos bautizaron»

21.11.2021 | Sofía Lobos

(Vatican News).- El Centro de investigación y formación interdisciplinar para la protección del menor, CEPROME, ha publicado un comunicado con motivo de dos celebraciones importantes: el Día internacional de la prevención del abuso sexual infantil y el aniversario sobre la firma de la convención sobre los derechos del niño.

En el escrito, se recuerda que hace 32 años, el 20 de noviembre del año 1989, la Organización de las Naciones Unidas aprobó el más universal de los tratados: la Convención sobre los Derechos de los Niños, sustentada en cuatro principios de los 54 artículos que la integran: la no discriminación; el interés superior del niño; el derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo y la participación.

Respetar la dignidad del niño

En este contexto, Vatican News conversó con el sacerdote Daniel Portillo Trevizo, Director del CEPROME, quien explica más detalles sobre este comunicado, que invita a la sociedad civil, a los Estados, a las iglesias, a las instituciones defensoras de derechos humanos; «a promover una cultura respetuosa de la dignidad del niño, crear entornos protectores de la infancia y promover en serio el derecho a una vida libre de violencia».

Asimismo, el Consejo Latinoamericano CEPROME reconoce que este día es un referente para «reiterar su preocupación por la situación de los niños en nuestra América Latina y para renovar su compromiso y seguir trabajando en la prevención de cualquier tipo de violencia».

Dejar una Iglesia mejor para los futuros creyentes

¿Pero… Cómo puede la Iglesia, también golpeada por el flagelo del abuso sexual a menores, caminar hacia un futuro libre de abusos y más contundente en la prevención?

En este sentido, el Padre Portillo explica que los que formamos parte de la Iglesia somos conscientes de que los abusos «dentro de nuestras paredes» nos han hecho más humildes:

«Nos han sumergido en una lógica penitente por los errores y horrores del pasado, y quizás del presente. Nos han motivado a pedir perdón con el corazón contrito, pero también a tener el coraje de asumir cualquier penitencia institucional, consecuencia de estos crímenes».

«Esta escandalosa realidad -añade el Director del CEPROME- hoy se vuelve una profecía. Como creyentes en la Iglesia, en los escándalos no solo asumimos el dolor de las víctimas y los crímenes de aquellos miembros de nuestra Iglesia, sino que nos vemos impulsados a proyectar un presente capaz de dignificar a cada uno de sus miembros, con un esperanzador impulso por dejar a la siguiente generación de creyentes, una mejor Iglesia que aquella que nos recibió cuando nos bautizaron».

Las heridas no prescriben

Las heridas causadas a quienes sufrieron abusos nunca prescriben, ni pueden ser canceladas o borradas, pero… ¿Cómo se les puede ayudar en el proceso de sanación y reparación?

La lucha contra los abusos en la Iglesia tiene como protagonistas a las víctimas y supervivientes. Su voz ha sido el primer motu proprio en la legislación eclesial, de tal manera que la Reforma Eclesial, que particularmente los últimos Papas han llevado a cabo, ha sido fruto del rompimiento del silencio de aquellas personas que habían sido maltratadas y que han venido a recordarnos que las heridas nos prescriben.

Por lo tanto -subraya el Padre Portillo Trevizo- el protagonismo de la Reforma Eclesial, es sobre todo de las víctimas y sobrevivientes, aunque ingenuamente se pretenda remitirlo a la jerarquía.

Nuestro sueño en este momento -concluye el sacerdote- nace de la certeza de que la prevención solo tendrá futuro si es eclesial, con la participación más activa de los laicos en la misión de purificación de la Iglesia.

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COMUNICADO CON MOTIVO DEL DIA INTERNACIONAL DE LA PREVENCIÓN DEL ABUSO SEXUAL INFANTIL Y DEL ANIVERSARIO SOBRE LA FIRMA DE LA CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DEL NIÑO

Hace 32 años, el 20 de Noviembre del año 1989, la Organización de las Naciones Unidas aprobó el más universal de los tratados: la Convención sobre los Derechos de los Niños, sustentada en cuatro principios de los 54 artículos que la integran: (i) la no discriminación; (ii) el interés superior del niño; (iii) el derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo y (iv) la participación.

Muchos esfuerzos se han hecho desde entonces para que la letra escrita sea realidad. Se ha avanzado normativamente en el reconocimiento de los derechos fundamentales de los niños, las niñas y los adolescentes, pero todavía queda un largo camino por recorrer para hacer efectivos sus derechos. En efecto, la trata de menores de edad, la explotación sexual, el maltrato infantil, el abuso en cualquiera de sus modalidades, son situaciones que lejos de estar superadas se han acrecentado en todo el mundo, incluso en época de pandemia. Para hacer mención solo del abuso sexual intrafamiliar, en el bienio 2020-2021 se ha incrementado alrededor de un 40%. Otra trágica y escandalosa realidad es la migración forzada de niños, niñas y adolescentes, que por causas diversas deben abandonar sus países de origen y hacerlo en casi un 80% sin compañía de sus padres o de algún adulto que los cuide y proteja.

El Consejo Latinoamericano CEPROME sirve desde y hacia la sociedad y reconoce que este día es un referente para reiterar su preocupación por la situación de los niños en nuestra América Latina y para renovar su compromiso y seguir trabajando en la prevención de cualquier tipo de violencia. Con renovado ímpetu invitamos a la sociedad civil, a los Estados, a las iglesias, a las instituciones defensoras de derechos humanos para que entre todos promovamos una cultura respetuosa de la dignidad del niño, creemos entornos protectores de la infancia y promovamos en serio el derecho a una vida libre de violencia.

Dr. Daniel Portillo Trevizo, Director.

Lic. María Inés Franck, Secretaria.

Miembros fundadores:

Dra. Ilva Myriam Hoyos, Dr. Luis Ernesto Rodríguez y Rodríguez, Dra. Irma Patricia Espinosa Hernández

Miembros honorarios:

Lic. Susana Inch Sainz, Lic. Angelica Pilar Ramírez Rodríguez, Lic. Francisco Javier Acero Pérez, Lic. Maria Clara Vieira Diniz, Lic. Eliane De Carli, Lic. María Angelina Luna Pastore

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, Centro de investigación y formación interdisciplinar para la protección del menor (CEPROME), Iglesia Católica

El centro de atención directa de Kifkif, ubicado en el madrileño barrio de Lavapiés, fue objeto de vandalismo el pasado fin de semana. El local de la entidad apareció ensuciado con excrementos. Pocos días antes, el mismo espacio fue objeto de otro acto de discriminación con pintadas que incitan al odio.

Kifkif anunció que presentará una denuncia ante la policía y tomará todas las medidas para proteger a su equipo de colaboradores y a las personas usuarias del centro.

Este desafortunado suceso ocurrió justo cuando Kifkif celebraba su 19º aniversario. Kifkif afirma que no dejará que estos ataques la derroten y continuará con su trabajo.

Samir Bargachi: un año terrible para la comunidad

Samir Bargachi, director de la entidad, deploró estos actos, afirmando que van dirigidos en contra de toda la comunidad y no sólo a Kifkif.

Bargachi también destacó que estos lamentables hechos se producen en el contexto de un año especialmente difícil para la comunidad LGTBI, en el que la discriminación y las agresiones no dejan de aumentar. El discurso de odio por parte de algunos partidos políticos y medios de comunicación también va en aumento, lo que suscita preocupación.

Atacar los espacios simbólicos de la comunidad es atacar a la comunidad.

Intentamos ser fuertes, pero hemos tenido un año terrible. Aunque me duela decirlo, consiguen amargarnos la vida, sí. No nos merecemos esto.

Denunciaremos y seguiremos. Ahora toca cuidar al equipo. https://t.co/GtMf2MECgi

— Samir Bargachi 🏳️‍🌈 (@sbargachi) November 22, 2021

Gran apoyo a Kifkif

La organización, a pesar del ataque que sufrió, recibió un gran apoyo de l@s vecin@s de Lavapiés y a través de las redes sociales tras el destrozo de la fachada de su local. La publicación en la que se ha denunciado la situación ha alcanzado miles de reacciones en las redes sociales. Se han recibido numerosos mensajes de apoyo por parte de personas individuales, partidos políticos, organizaciones nacionales e internacionales, embajadas de países extranjeros acreditados en España, además de personalidades del mundo de la cultura o la comunicación.

Todos los partidos políticos con representación en la Asamblea de Madrid, el Ayuntamiento de Madrid y el Congreso de los Diputados, a excepción de Vox, han condenado lo ocurrido.

Atacar los espacios simbólicos de la comunidad es atacar a la comunidad.

Intentamos ser fuertes, pero hemos tenido un año terrible. Aunque me duela decirlo, consiguen amargarnos la vida, sí. No nos merecemos esto.

Denunciaremos y seguiremos. Ahora toca cuidar al equipo. https://t.co/GtMf2MECgi

— Samir Bargachi 🏳️‍🌈 (@sbargachi) November 22, 2021

Por su parte, ACNUR, la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados, ha condenado lo sucedido y se ha solidarizado con Kifkif.

Los actos de violencia que incitan al odio y a la discriminación hacia cualquier persona son inaceptables y no deberían tener cabida en nuestra sociedad.

Abogamos por una sociedad inclusiva y tolerante. #StopDiscriminación https://t.co/oMyK987n0c

— ACNUR España (@ACNURspain) November 22, 2021

Asimismo, el Gobierno de España, a través de la ministra de Igualdad, Irene Montero, mostró todo su apoyo a Kifkif y a la imprescindible labor de acompañamiento que desde hace 19 años realiza diariamente con las personas migrantes y refugiadas LGTBI.

Todo nuestro apoyo a Kifkif y la labor imprescindible de acompañamiento que llevan realizando a diario durante 19 años con las personas migrantes y refugiadas LGTBI. https://t.co/RqDYngXM6f

— Irene Montero (@IreneMontero) November 22, 2021

Al respecto, Boti García Rodrigo, Directora General de la Dirección General LGTBI del Ministerio de Igualdad, aseguró que se continuará trabajando contra la discriminación de las personas LGTBI.

Espacio público

Kifkif no es la única entidad LGTBI cuyas instalaciones han sido atacadas en los últimos tiempos. En Madrid, COGAM sufrió varios incidentes de este tipo y otras organizaciones también denunciaron hechos similares. La librería Berkana y otras instalaciones culturales, así como monumentos de carácter LGTBI, también fueron objeto de actos de vandalismo.

Esta situación abre el debate sobre el espacio público y su interacción con las personas LGTBI. Así, ante la frecuencia de estos hechos, cabe preguntarse hasta qué punto la igualdad es una realidad en nuestro país.

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┃┃╱╲ Las entidades
┃╱╱╲╲ LGTBI
╱╱╭╮╲╲ tenemos derecho a
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🏳️‍⚧️ESPACIOS A PIE DE CALLE🏳️‍🌈
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sin que nos ataquen o asalten. Somos espacio público, somos personas.

— Kifkif (@Kifkif_iguales) November 22, 2021

Kifkif agradece

Kifkif está muy agradecida por todas las muestras de apoyo recibidas. Muchos participantes de la entidad mostraron su preocupación y temor ante esta situación. La mayoría de las personas que acompañamos en Kifkif abandonaron sus países de origen debido a la persecución que sufrían por su orientación sexual o identidad de género, por lo que un acontecimiento como éste despierta los sentimientos de inseguridad que les llevaron a emigrar a nuestro país.

Ante esto, nuestra organización se compromete firmemente a continuar sus esfuerzos para defender los derechos de las personas migrantes LGTBI en su proceso de inclusión social en España.

Kifkif: 19 años de trabajo por la inclusión social de las personas migrantes y refugiadas LGTBI en España

Hace ya 19 años que un pequeño grupo de personas decidió trabajar para defender los derechos de las personas migrantes LGTBI en España. Como todos los comienzos, las primeras etapas fueron complejas e inciertas. Pero con el tiempo, lo que entonces era un pequeño grupo se ha convertido en una organización de cientos de personas con el objetivo común de promover los derechos de las personas migrantes LGTBI para su plena inclusión en la sociedad.

Ya desde nuestros orígenes nos hemos ido adaptando y transformando, al mismo tiempo que las migraciones durante estas dos décadas, para adecuar nuestras propuestas e iniciativas a las circunstancias del momento.

Y en esta trayectoria de 19 años, hemos tenido errores y aciertos, y también hemos contribuido a importantes logros para las personas migrantes y refugiadas LGTBI. Cada una de las personas que ha participado en Kifkif ha contribuido a consolidar la organización tal y como es hoy, con diversidad, pluralidad, profesionalidad y transparencia.

El 19º aniversario, que celebramos este lunes, no consiste tanto en mirar al pasado como en confirmar que lo que hacemos y defendemos tiene sentido, que nuestro compromiso con una sociedad igualitaria y plural basada en la justicia y los derechos humanos no es un mero capricho, sino algo posible y sobre todo necesario para todas las personas.

Queremos agradecer a todas las personas, organizaciones e instituciones que han dado su apoyo y compromiso a Kifkif durante todo este tiempo. Muchas gracias por vuestra continua contribución a la inclusión de las personas migrantes y refugiadas LGTBI en España. Confiamos en seguir contando con vuestro impulso por muchos años

Fuente KifKif (1, 2)

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Homofobia/Transfobia, Kifkif, Migrantes LGTBI+, Racismo, Samir Bargachi, Xenofobia

En una carta a Michael O’Loughlin, corresponsal y autor de un libro sobre el tema 

El papa Francisco rindió tributo a los curas, monjas y laicos católicos que ayudaron a las víctimas del sida cuando estalló esa epidemia en Estados Unidos «arriesgando su profesión y reputación»

Lo hizo en una carta a Michael O’Loughlin, corresponsal de la revista jesuita America y autor del libro ‘Misericordia oculta: El sida, los católicos y las historias de compasión frente al miedo’, que sale este mes

O’Loughlin publicó la carta de Francisco en un artículo publicado el lunes en el New York Times, en que recuerda sus tiempos como reportero católico gay y las tensiones en la década de los ochenta entre la jerarquía católica, la comunidad gay y los activistas

15.11.2021 | RD/Agencias

El papa Francisco rindió tributo a los curas, monjas y laicos católicos que ayudaron a las víctimas del sida cuando estalló esa epidemia en Estados Unidos “arriesgando su profesión y reputación”. En la carta, Francisco agradece a O’Loughlin “por iluminar estas vidas y por ser testigo de los muchos curas, hermanas religiosas y laicos que optaron por acompañar, apoyar y ayudar enfermos del VIH y del sida “arriesgando su profesión y reputación”. “En lugar de la indiferencia, la alienación o la condena, estas personas se permitieron ser conmovidas por la merced del Señor y permitieron que ello se convierta en su obra de vida; una merced discreta, silenciosa y oculta, pero aun así capaz de sostener y restaurar la vida y la historia de cada uno de nosotros”, escribió el pontífice.

El papa ofreció sus palabras en una carta a Michael O’Loughlin, corresponsal de la revista jesuita America y autor del libro “Hidden Mercy: AIDS, Catholics, and the Untold Stories of Compassion in the Face of Fear” (“Misericordia oculta: El sida, los católicos y las historias de compasión frente al miedo”), que sale este mes y ofreció lo que O’Loughlin llamó una «bendición papal demorada décadas» a los ministros del sida. La carta de Francisco dice, en parte:

“Te agradezco la carta y el libro que escribiste, Hidden Mercy, que me llegó a través de [redactado]. Cuando terminé de leer tu carta, me llamó la atención espontáneamente aquello por lo que un día seremos juzgados: ‘Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, forastero y me acogiste, desnudo y me vestiste, enferma y me cuidaste, en la cárcel y me visitaste ”(Mt 25, 35-36).

“Gracias por iluminar las vidas y dar testimonio de los muchos sacerdotes, religiosas y laicos que optaron por acompañar, apoyar y ayudar a sus hermanos y hermanas que estaban enfermos de VIH. y el SIDA en gran riesgo para su profesión y reputación. En lugar de indiferencia, alienación e incluso condenación, estas personas se dejaron mover por la misericordia del Padre y dejaron que se convirtiera en obra de su propia vida; una misericordia discreta, silenciosa y oculta, pero aún capaz de sustentar y restaurar la vida y la historia de cada uno de nosotros ”.

O’Loughlin publicó la carta de Francisco, fechada el 17 de agosto, en un artículo publicado el lunes en el New York Times, en que recuerda sus tiempos como reportero católico gay y las tensiones en la década de los ochenta entre la jerarquía católica, la comunidad gay y los activistas.

La noticia de la carta del Papa se publicó a través de un artículo de opinión de O’Loughlin en The New York Times, y el periodista que es gay compartió el significado más personal de la respuesta de Francisco a la carta inicial de O’Loughlin:

“No me hago ilusiones de que una carta, incluso una firmada por el Papa, curará las heridas que algunos católicos impartieron hace décadas. O que este podría finalmente ser el momento en que Francisco cambie la enseñanza de la iglesia sobre la homosexualidad. De hecho, bajo su liderazgo, el Vaticano se ha duplicado, liberando lo que muchos leen como una reiteración de la prohibición de los sacerdotes homosexuales. Más recientemente, el Vaticano declaró que si bien la Iglesia debería recibir a las personas homosexuales ‘con respeto y sensibilidad’, Dios ‘no puede bendecir el pecado’ y, por lo tanto, declaró que los sacerdotes no pueden bendecir a las parejas homosexuales «.

“En su propio ministerio, Francisco – mientras era Arzobispo de Buenos Aires en 2008 – besó y lavó los pies de 12 pacientes con VIH y SIDA durante un servicio del Jueves Santo. Más recientemente, durante una visita a Panamá en 2019, Francis visitó un hogar de residentes seropositivos y pidió el fin del estigma que rodea a las personas con VIH y SIDA ”.

Para obtener más información sobre el libro de O’Loughlin, Hidden Mercy, haga clic aquí.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 16 de noviembre de 2021

Fuente Religión Digital/New Ways Ministry

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La sociedad avanza y Hungría no hace más que retroceder. Llevar a su sociedad de vuelta a las cavernas, e intentar invisbilizar a la población LGTB, a la que tanto le ha costado levantar cabeza y salir de los márgenes de la ilegalidad.

Por eso necesitamos señales como estas, como lo que ha sido la vigésimo octava edición de los MTV Europe Music Awards (EMAS) 2021, todo una declaración de intenciones de la importancia de los derechos LGTB y la visibilidad de las injusticias en Hungría.

Empezamos con los colores del arcoiris de colores en el logotipo de este año, con el rosa bien presente, además de la presencia de Olly Alexander, protagonista de la maravillosa y reivindicativa serie de HBO It’s a sin, que nos habla de cómo vivió la comunidad gay la llegada del VIH en Londres. Alexander mostró abiertamente su apoyo a la adopción homoparental (algo que Hungría no permite), argumentando que «familia es familia».

Continuamos con el discurso de la presentadora, Saweetie: «Esto se trata de respeto y de ponernos en pie a su favor».

La primera actuación de su historia de una artista transexual, la joven alemana Kim Petras. También participó Imagine Dragons, cuyo vocalista, Dan Reynolds, es abiertamente homosexual.

Se trataba de llevar ese mensaje al corazón de este país y, para ello, este año también se ha rendido homenaje con el premio «MTV EMA Generation Change Award» a los jóvenes de todo el mundo que luchan por promover «la igualdad y el amor» mientras combaten las políticas anti-LGBTQ+.

«Simplemente están reivindicando el derecho a querer a quien quieran», ha subrayado en un vídeo la actriz Drew Barrymore, que es «en parte húngara», en reconocimiento a los cinco activistas ganadores de países como Irak o Hungría, quienes han lanzado un claro mensaje: «No les permitamos devolvernos al armario». 

Fuente Oveja Rosa

General, Homofobia/ Transfobia. Dan Reynolds, Homofobia/Transfobia, Hungría, It’s a sin, MTV Europe Music Awards (EMAS), Olly Alexander