Los expertos consideran que este caso es «emblemático de muchas historias de abusos»

A sus 82 años, por fin le ha llegado la condena desde Doctrina de la Fe: se le ha prohibido ejercer cualquier tipo de actividad pastoral y terapéutica. Sin embargo, Tony Anatrella fue protegido durante décadas por sus superiores. Ahora, las víctimas, que consideran la pena demasiado leve, piden su expulsión del estado clerical

«No se trataba sólo de hacer la vista gorda, sino de organizar toda una maquinaria para evitar que se produjeran acusaciones«, dice el especialista en acompañamiento de víctimas, Philippe Lefebvre, en el diario La Croix

«Todo el mundo sabía lo que tenía que hacer: bloquear una carta, desafiar a las víctimas, amenazar a los testigos… La presión dentro de la institución y fuera de ella era tal que Tony Anatrella estaba literalmente protegido”

21.01.2023 José Lorenzo

Para el religioso dominico Philippe Lefebvre, que ha acompañado a varias víctimas de abusos, la sanción contra el conocido como ‘el psiquiatra de la Iglesia’, llega tarde, aunque, según señala en entrevista con La Croix, “es un punto de apoyo para denunciar los casos de agresiones sexuales en la Iglesia”.

¿Por qué se ha tardado tanto?»

“Podemos alegrarnos de que por fin se haya pronunciado una sanción, y por una alta autoridad de la Iglesia, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Sin embargo, no creo que se haya acabado. Y podemos hacernos dos preguntas: ¿por qué se ha tardado tanto, cuando las declaraciones de las víctimas están incluidas en el expediente desde hace tiempo? Además, si los hechos son muy graves, como sugiere Roma, ¿por qué no se agrava la pena?”, se cuestiona el religioso, y no es el único en Francia que tiene la misma duda.

Para Lefebvre, este caso, que afecta a una persona de 82 años, “es emblemático de muchas historias de abusos que se vienen produciendo desde hace décadas. No se trataba sólo de hacer la vista gorda, sino de organizar toda una maquinaria para evitar que se produjeran acusaciones. Todo el mundo sabía lo que tenía que hacer: bloquear una carta, desafiar a las víctimas, amenazar a los testigos… La presión dentro de la institución y fuera de ella era tal que Tony Anatrella estaba literalmente protegido”, asegura.

Nadie verificó su formación como terapeuta

El religioso dominico muestra también su estupor por el hecho de que Anatrella pudiese seguir con su actividad de psicoterapeuta sin que nadie le cuestionase, es más, pasaba por una autoridad dentro de la institución eclesial y era invitado a participar en actos organizados por dicasterios vaticanos.

“No hubo ninguna reflexión en el momento de la formación, ni durante las promociones de las que Tony Anatrella pudo aprovecharse: ninguna verificación de competencias para ejercer oficialmente la actividad de terapeuta… Hasta tal punto que pudo pasar por ser la persona de referencia para tratar las cuestiones de homosexualidad y más ampliamente los problemas sexuales, frente a los cuales la institución es impotente”.

Por ello, considera que ahora, al menos, esta pena canónica -que las víctimas consideran leve y reclaman que sea expulsado del estado clerical- es “un ancla para continuar el trabajo y también para preguntarnos por qué no hicimos lo necesario a su debido tiempo”

Fuente Religión Digital

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Las evidencias de un  carácter eminentemente narcisista y neurótico con manía persecutoria. Hay que recordar que Joseph Ratzinger no desaprovechó una ocasión para cargar contra la equiparación de derechos de las personas LGTBI. En la biografía Benedicto XVI. Una vida, escrito por el periodista Peter Seewald, el difunto papa emérito se quejaba de que las opiniones homófobas tengan cada vez menos reputación. «Hace cien años, a cualquiera le parecería absurdo hablar de matrimonio homosexual. Hoy está socialmente excomulgado quien se oponga», se lamentaba Benedicto XVI quien advertía del «poder del Anticristo» en una «dictadura mundial de ideologías aparentemente humanísticas».

Nuevas revelaciones de ‘Qué es el cristianismo‘, el último libro de Ratzinger

En uno de los capítulos, tal y como adelanta ANSA, Ratzinger denuncia la existencia de «clubes de homosexuales» en varios seminarios, refiriéndose a grupos que «actuaban más o menos abiertamente y que claramente transformaban el clima» en las escuelas de sacerdotes

Un obispo llegó a permitir la proyección de «películas pornográficas a los seminaristas, presumiblemente con la intención de permitirles resistir comportamientos contrarios a la fe»

El Testamento Espiritual de Benedicto XVI: «Una condena absoluta del aggiornamento eclesial»

«Pide perdón, pero sin mencionar a ninguna persona dañada ni reconocer daño concreto alguno» 

23.01.2023 | Jesús Bastante /ANSA

‘Qué es el cristianismo‘. El último libro de Joseph Ratzinger, considerado su ‘Testamento Espiritual’, y que la pasada semana salió a la venta en Italia (pronto, en España), contiene textos inéditos escritos por el Papa emérito, tras su histórica renuncia, de la que el próximo 11 de febrero se cumplen diez años. Entre ellos, revelaciones de la existencia de «clubes de homosexuales» en algunas diócesis, un rumor muy extendido en aquellos meses, y del que no se había vuelto a hablar hasta ahora.

Así, en uno de los capítulos, tal y como adelanta ANSA, Ratzinger denuncia la existencia de «clubes de homosexuales» en varios seminarios, refiriéndose a grupos que «actuaban más o menos abiertamente y que claramente transformaban el clima» en las escuelas de sacerdotes.

«En un seminario en el sur de Alemania, los candidatos al sacerdocio y los candidatos al servicio laico vivían juntos. Durante las comidas conjuntas, los seminaristas permanecían juntos con representantes pastorales casados, acompañados en parte por esposas e hijos, y en algunos casos incluso por novias. El ambiente en el seminario no ayudó en la formación sacerdotal«, señaló el Papa emérito.

Benedicto XVI va más allá, y escribe que un obispo llegó a permitir la proyección de «películas pornográficas a los seminaristas, presumiblemente con la intención de permitirles resistir comportamientos contrarios a la fe».

El lanzamiento del volumen se produce al mismo tiempo de la llegada a las librerías de un libro en el que el Papa Francisco, en conversación con Salvo Noé, comenta sobre la homosexualidad y afirma que «Dios no repudiará a ninguno de sus hijos», destacando las diferentes visiones entre conservadores y progresistas en la Iglesia.

En la carta en la que pedía la publicación de estos textos sólo después de su muerte, Benedicto XVI afirmaba que ya no quería divulgar nada en vida debido a la oposición que sufría en su propio país. «La furia de los grupos contrarios a mí en Alemania es tan fuerte que la aparición de cualquier palabra mía provoca inmediatamente un clamor asesino«, dijo entonces. Parece que, al menos la última parte de la frase, resulta cierta.

Fuente Religión Digital

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Ya han tenido lugar en Rusia las primeras repercusiones por la aplicación de la ley que castiga la llamada «propaganda» de la homosexualidad y las identidades trans en todos los ámbitos, promulgada el pasado 5 de diciembre por el presidente Vladimir Putin. Aprobada por ambas cámaras del Parlamento ruso por unanimidad, la nueva ley prohíbe cualquier manifestación, información o creación que muestre «relaciones no tradicionales» de manera no derogatoria, así como la información sobre las identidades a menores. Cualquier libro, película, espectáculo, canción, obra de arte, muestra de afecto, afirmación de la propia orientación sexual ante testigos, información positiva de la homosexualidad, bisexualidad o condición trans son castigados con fuertes sanciones. De hecho, la ley supone la total invisibilización y el enmudecimiento social de las personas LGTBI, a quienes desde medios o instituciones gubernamentales se considera «agentes extranjeros» o traidores a la patria .

Museos cerrados, libros censurados, páginas web bloqueadas o espectáculos prohibidos. Son la consecuencia de la aplicación de la nueva ley contra la «propaganda de relaciones no tradicionales» vigente en Rusia desde el pasado 5 de diciembre. Se trata en realidad de una serie de enmiendas a la ley contra la «propaganda de relaciones no tradicionales ante menores», en vigor desde 2013, con el objetivo de hacer desaparecer del ámbito público cualquier referencia no derogatoria de la homosexualidad, bisexualidad o identidad trans.

Una ley aprobada por unanimidad de las fuerzas políticas

El proyecto de ley fue anunciado por Alexander Khinshtein, presidente del Comité de Política de la Información, Tecnologías de la Información y Comunicaciones de la Duma (o cámara baja del Parlamento ruso), en julio del pasado año. Todos los grupos parlamentarios lo apoyaron, presentándose como impulsores 400 de los diputados de la Duma. Fue sometido a votación en primera lectura en la cámara baja el 27 de octubre, siendo aprobado por unanimidad. El 24 de noviembre se volvió a votar en segunda lectura, alcanzando de nuevo el voto unánime de los 394 diputados presentes. El 2 de diciembre fue respaldada por todos los miembros del Consejo de la Federación (la cámara alta del Parlamento), para finalmente ser promulgada por el presidente Vladimir Putin el día 5 del mismo mes. Para los activistas LGTBI, esta unanimidad de diputados y grupos parlamentarios es una muestra más de la falsa pluralidad del sistema político ruso y de su gobierno autocrático.

La nueva ley castiga la propaganda de las relaciones no tradicionales en todos los ámbitos y ante cualquier audiencia. También se ha añadido la penalización de cualquier información que pueda promover entre los menores el «deseo de cambiar de sexo». Términos engañosos para impedir informar sobre las realidades trans a los menores de edad. A estas penalizaciones se suma la del castigo de la promoción de la pederastia, con la intención expresa de equiparar la información positiva sobre las distintas orientaciones sexuales e identidades de género con el abuso de menores. Las sanciones pueden alcanzar los 400.000 rublos (6500 euros, 6600 dólares) para los ciudadanos y los 5.000.000 de rublos (81.500 euros, 82.100 dólares) para las entidades como asociaciones y empresas. Las multas también se aplican a ciudadanos extranjeros, que pueden ser detenidos durante 15 días antes de dictarse su expulsión del país.

Las repercusiones de la invisibilización social

El significado de lo que se considera «propaganda» no se detalla en la ley, dejando en manos de los jueces, muy afines al Gobierno, una amplia interpretación del concepto. Queda prohibida cualquier expresión pública que sea positiva, o incluso neutra, de la homosexualidad, bisexualidad o realidades trans. Afecta a los medios de comunicación tradicionales; a las obras de carácter artístico (literatura, cine, teatro, espectáculos de todo tipo, televisión…); páginas web y redes sociales; y también a la reivindicación pública de los derechos LGTBI. Según algunos activistas, aunque quizás se permita la existencia de clubes o lugares de diversión frecuentados por personas LGTBI, la expresión de afecto en público, como besarse o caminar de la mano podrán ser declarados como «propaganda».

Como repercusión por la entrada en vigor de la ley, se han cancelado espectáculos de drag, se han publicado libros que tratan relaciones entre personas del mismo sexo con párrafos enteros tachados, las tiendas han eliminado de sus estanterías los libros con personajes LGTBI, se ha cerrado un museo dedicado a la historia de las reivindicaciones de las minorías sexuales, negocios dirigidos a estas minorías se han visto obligados a cerrar por no poder exhibir sus productos y varios grupos de defensa de los derechos LGTBI han decidido dejar sus actividades. Por su parte, el Roskomnadzor (organismo encargado de la vigilancia en las redes y calificado por algunos como «policía política») ha sido investido de un poder pleno para declarar el cierre de páginas webs o censurar las redes sociales sin necesidad de orden judicial.

 Agentes extranjeros o traidores a la patria

The Sphere Foundation, la entidad legal que estaba detrás de la mayor organización LGTBI del país, Russia LGBT Network, que denunció las torturas y asesinatos de hombres homosexuales en Chechenia, fue denunciada en su día como «agente extranjero» por el Ministerio de Justicia. Con ello se perseguía el cierre de la organización, puesto que la denominación de «agente extranjero» se aplica a quienes colaboran con fuerzas del exterior para dañar o desprestigiar al Estado ruso. Es una definición que proviene del poder ejecutivo y no puede ser recurrida ante los tribunales. En Rusia, es el equivalente a «espía» o «traidor a la patria», términos de especial gravedad en la actual situación de guerra tras la agresión perpetrada contra Ucrania.

En los prolegómenos de la aprobación de la ley contra la «propaganda de relaciones no tradicionales» se ha multiplicado este tipo de discurso que relaciona la reivindicación de los derechos LGTBI o la expresión pública de su existencia con la colaboración con los enemigos de Rusia. De esta manera, el propio presidente Putin, el presidente de la Duma Vyacheslav Volodin o el principal propagandista progubernamental, Vladimir Solovyov, han propagado discursos en los que definen los derechos de las personas LGTBI como influencia extranjera o incluso entre las razones para la invasión de Ucrania.

El 30 de septiembre, días antes de la presentación en la Duma del proyecto de ley, Vladimir Putin declaraba lo siguiente ante los medios de comunicación: «¿Realmente queremos, aquí en nuestro país, en Rusia, en lugar de “padre y madre”, tener “progenitor número 1, número 2, número 3”? ¡Se han vuelto totalmente locos! ¿Realmente queremos que en nuestras escuelas, en los grados elementales, se impongan a los niños perversiones que conducen a la degradación y la extinción? ¿Que se les inculque que, además de las mujeres y los hombres, existen supuestamente otros “géneros”? Si las élites occidentales creen que pueden adoctrinar a sus sociedades con extrañas tendencias novedosas como docenas de géneros y desfiles del Orgullo Gay, que así sea, que hagan lo que quieran. Pero lo que desde luego no tienen derecho a hacer es exigir a los demás que sigan en la misma dirección».

Vyacheslav Volodin, presidente de la Duma, declaraba lo siguiente al presentar el proyecto de ley: «Debemos hacer todo lo posible para proteger a nuestros hijos y a quienes quieren llevar una vida normal. Todo lo demás es pecado, sodomía, oscuridad y nuestro país lucha contra ello». Volodin invitó a los diputados de todas las facciones políticas a firmar como coautores del proyecto de ley. Ni un solo parlamentario se negó. El líder de la facción Rusia Justa, Sergey Mironov, explicaba su apoyo: «La propaganda de las relaciones sexuales no tradicionales es una guerra. Es una guerra espiritual de información, una guerra ideológica».

El mayor propagandista del Kremlin, el presentador del programa más exitoso de la televisión pública rusa, Vladimir Solovyov, exponía el siguiente discurso ante una audiencia de decenas de millones de personas: «Lo que hicimos el 24 de febrero (fecha de la invasión rusa de Ucrania) fue un contraataque. Era necesario para repeler un genocidio ucraniano contra el pueblo ruso, contra los rusoparlantes, contra quienes no aceptan los valores LGBT y transgénero-nazis». Proseguía: «Y ahora todo el país debe apretar los dientes e ir a la guerra. Porque estamos en guerra no solo con esta escoria (ucraniana) y los maricones bajo su dominio, sino con toda la maquinaria satánica de Occidente».

Con este tipo de discursos de odio, de vejación y señalamiento públicos, deben convivir a diario las personas LGTBI rusas.

Fuente Dosmanzanas

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Michael Del Grande

Un tribunal de Ontario dictaminó que la Junta Escolar del Distrito Católico de Toronto (TCDSB) actuó legalmente al censurar a uno de sus fideicomisarios que fue sancionado por la Junta por tratar de interrumpir una discusión sobre una política de identidad de género inclusiva, al presentar una enmienda para incluir el comportamiento fetichista. .

En 2019, el TCDSB estaba debatiendo si incluir la identidad y expresión de género, la familia y el estado civil como motivos protegidos de discriminación en su código de conducta, en consonancia con la nueva legislación de derechos humanos y la dirección del Ministerio de Educación provincial. Aunque esta nueva política fue apoyada por la Arquidiócesis de Toronto, el miembro de la Junta Mike Del Grande protestó por la iniciativa al proponer incluir el vampirismo, la pedofilia, el canibalismo, la bestialidad y la gerontofilia en el nuevo código de conducta.

Luego de que la Junta lo sancionara por falta de respeto a la comunidad LGBTQ imponiéndole sanciones administrativas por tres meses. Las sanciones incluyeron exigir que Del Grande emitiera una disculpa pública y también se sometiera a educación sobre diversidad y equidad.

Del Grande luego solicitó la revisión judicial de las sanciones de la Junta. Un panel de tres miembros de la Corte Divisional del Tribunal Superior de Justicia rechazó la demanda de Del Grande contra la Junta, informó el Toronto Star  .

La enmienda no fue aceptada y Del Grande fue posteriormente censurado por la junta. He Del Grande argumentó que sus comentarios estaban protegidos constitucionalmente y que la decisión de la junta de censurarlo fue corrompida por influencias políticas. Sin embargo, el tribunal dictaminó que el TCDSB tenía la autoridad legal para emitir sanciones y que las acciones de Del Grande habían violado el código de conducta al “crear un ambiente hostil y dañino para ciertos miembros de la comunidad de la junta escolar católica”.

La síndica Maria Rizzo respondió a la decisión del tribunal a la decisión:

“Lo que he dicho todo el tiempo es que todos los niños están hechos a la imagen de Dios y merecen ser incluidos en nuestro sistema escolar para que cuando entren a nuestras escuelas, sepan que pertenecen. En este caso, Mike Del Grande se equivocó y tendrá que lidiar con las sanciones que le fueron impuestas. No fueron sanciones severas, pero según nuestras reglas… la junta tenía la autoridad legal para (emitir sanciones) y ahora lo ha probado en un tribunal de justicia.

El fideicomisario Markus de Domenico, quien fue fundamental para liderar la oposición de la Junta a los comentarios de Del Grande, comentó sobre el caso:

“La junta escolar católica de Toronto continúa trabajando arduamente para construir puentes con cada comunidad marginada para que se sientan incluidos y de ninguna manera disminuidos por nuestras acciones y nuestras palabras.

“Las palabras de un funcionario público son muy importantes. Tenemos una plataforma para llegar a miles y miles de personas, entonces lo que decimos es importante. Tenemos un largo camino por recorrer, pero estamos haciendo grandes progresos. Comentarios como los del fideicomisario Del Grande fueron un revés”.

Para el informe anterior de Bondings 2.0 sobre este caso, haga clic aquí y aquí.

–Bobby Nichols, New Ways Ministry, 30 de enero de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Michael Makuei Lueth,

El viernes 3 de febrero, poco más de una semana después de que el Papa Francisco acaparara los titulares mundiales al pedir la despenalización de la homosexualidad, el pontífice aterrizará en Sudán del Sur, una de las 67 naciones que penaliza las relaciones entre personas del mismo sexo.

¿Qué hará o dirá el Papa Francisco? El cristianismo es la religión más grande del país, siendo el catolicismo romano la denominación más grande. La nación tiene 31 obispos en seis diócesis y una archidiócesis. El actual presidente, Salva Kiir Mayardit, es católico.

El gobierno sudanés está muy al tanto de la reciente declaración del Papa Francisco, pero al menos por la respuesta de un funcionario, parece que no entienden el mensaje del Papa. Michael Makuei Lueth, Ministro Nacional de Información, Comunicaciones y Servicio Postal, ofreció algunos comentarios después de una reunión de gabinete la semana pasada. Radio Tamazuj, una estación independiente de Sudán del Sur, informó los comentarios:

«‘Si él (el Papa Francisco) viene aquí y nos dice que el matrimonio entre personas del mismo sexo, la homosexualidad es legal, le diremos que no'», dijo Makuei. Pero no es a esto a lo que viene.

El ministro enfatizó que el matrimonio entre personas del mismo sexo es impío y que Dios creó un hombre y una mujer para multiplicarse y llenar el mundo.

“’Dios no se equivocó. Creó al hombre y a la mujer y les dijo que se casaran y fueran a llenar el mundo. ¿Las parejas del mismo sexo dan a luz?’, reflexionó Makuei. “Nuestra constitución es muy clara y dice que el matrimonio es entre personas del sexo opuesto y cualquier matrimonio entre personas del mismo sexo es un delito, es un delito constitucional”.

“Dijo que el objetivo principal de la visita papal a Sudán del Sur es predicar la paz y pedirle a la gente que se perdone unos a otros y viva en paz y armonía para que el país avance.

“ ‘Él viene a bendecirnos para que cambiemos nuestros comportamientos porque a veces nos comportamos de manera anormal. Entonces, viene aquí a orar por nosotros para que prevalezca la paz en Sudán del Sur”, dijo Makuei.

Claramente, el Sr. Makuei estaba mal informado sobre lo que dijo el Papa (el Papa Francisco habló en contra de la criminalización y no a favor del matrimonio entre personas del mismo género) o revela un error que a menudo cometen quienes se oponen a los derechos LGBTQ+: equiparar incluso las protecciones más básicas de los derechos civiles con una igualdad expansiva que incluye el matrimonio.

Pero sí acertó en una cosa: “Él [el Papa Francisco] viene a bendecirnos para que cambiemos nuestros comportamientos porque a veces nos comportamos de manera anormal. Entonces, él viene aquí a orar por nosotros para que la paz prevalezca en Sudán del Sur”. Según el Papa Pablo VI, “Si quieres la paz, trabaja por la justicia”. El Papa Francisco calificó las leyes de criminalización como “injustas”.

Espero que el Papa Francisco pueda encontrar alguna manera de recordarle al gobierno de Sudán del Sur, a los líderes de la Iglesia Católica y al pueblo que para que prevalezca la paz, debe haber justicia para todos.

—Francis DeBernardo, New Ways Ministry, 1 de febrero de 2023

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Misa Exequias del Cardenal Pell. Foto: Vatican Media

Los partidarios de la igualdad LGBTQ+ planean protestar en una liturgia por el cardenal australiano George Pell, quien murió a principios de este mes, pero un defensor católico LGBTQ+ cuestiona si esta es una respuesta adecuada.

Pell murió el 10 de enero y poco después se celebró su funeral en el Vaticano, que incluyó una bendición del Papa Francisco. Ahora, una misa conmemorativa y un servicio de entierro están programados para el 2 de febrero en Australia. El arzobispo Anthony Fisher de Sydney, uno de los protegidos de Pell, celebrará la misa en la Catedral de St. Mary, donde luego será enterrado Pell, según The Star Observer.

Los defensores LGBTQ+ planean manifestarse frente a la catedral para protestar contra la estridente oposición de Pell a la igualdad LGBTQ+. April Holcombe, miembro de Community Action for Rainbow Rights, espera que la manifestación muestre apoyo a las personas LGBTQ+, como una forma de responder a la retórica y las acciones anti-LGBTQ+ de Pell. Además, cree que la manifestación también es una forma de protestar contra todos los que apoyan a Pell, especialmente los políticos australianos y la prensa. Dijo que es «importante que las fuerzas progresistas, las fuerzas por la justicia, hagan oír su voz» en este tiempo.

Debido a que Pell también fue una figura clave en la crisis de abuso sexual clerical de Australia, también se les pide a los miembros de la comunidad en Australia que aten cintas de colores en la cerca de la Catedral de St. Mary. Según el abogado Simon Hunt, las cintas son para “recordar a las víctimas, no al facilitador del abuso del clero”.

Robert Shine, director asociado de New Ways Ministry, comentó sobre la protesta LGBTQ+ planificada:

“La muerte de una figura prominente es un momento apropiado para evaluar respetuosamente e incluso criticar su historial, como muchos han estado haciendo con el cardenal Pell. El daño que causó a los australianos LGBTQ+ y a otros es, lamentablemente, parte de su legado. La clave, sin embargo, es criticar su historial y hacerlo con respeto. Interrumpir una misa conmemorativa no es respetuoso para quienes lloran la muerte de Pell. Se les debe permitir espacio para el duelo”.

En respuesta al título del mitin, «Pell Go to Hell» (Pell vete al infierno), Shine declaró:

“Los organizadores deberían reconsiderar su protesta con un nombre grosero, ya que no promueve la reconciliación, sino que fomenta la división y los resentimientos, y refleja los comportamientos combativos por los que tanta gente criticó con razón al cardenal. El pleno reconocimiento de la Iglesia católica institucional de reconocer únicamente la dignidad de las personas LGBTQ+ nunca se logrará denigrando a otra persona o comunidad, incluso aquellas como el cardenal Pell que a veces han sido tan duros.

Pell fue una figura polarizadora conocida por su abierta oposición al matrimonio igualitario y la igualdad de la mujer. Hizo campaña contra las reformas LGBTQ+, afirmando una vez que las relaciones entre personas del mismo género son un «mayor peligro para la salud que fumar«. En 2022, Pell hizo el movimiento inusual de pedirle al Vaticano que castigara al cardenal Jean-Claude Hollerich de Luxemburgo y al obispo Georg Bätzing de Limburg por expresar su apoyo a una reevaluación de las enseñanzas de la iglesia sobre la homosexualidad. Más recientemente, se reveló después de su muerte que fue el autor de una diatriba contra el Papa Francisco publicada bajo un seudónimo el año pasado. Un ensayo suyo criticando duramente el Sínodo sobre la Sinodalidad fue publicado el día después de su muerte.

Shine de New Ways Ministry concluyó sus comentarios sobre esta controversia con:

«Rezo ahora para que, como sugirió el teólogo Jason Steidl sobre Benedicto XVI en este blog hace unas semanas, el cardenal Pell esté rodeado por una compañía de santos LGBTQ+ en el cielo con ‘una eternidad para descubrir la hermosa obra de Dios en las vidas LGTBIQ+'».

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 25 de enero de 2023

Fuente New Ways Ministry

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CIUDAD DE MÉXICO, México. El Estado mexicano invisibiliza la orientación sexual e identidad de género de las personas LGBT+ desaparecidas, obstruye su búsqueda, su acceso a la justicia y la verdad.

En México nos faltan más de 60 personas LGBT+. Ésa es la cifra que en doce años ha registrado el Centro de Apoyo a las Identidades Trans (CAIT) porque las personas de la diversidad sexual permanecen subrepresentadas en las estadísticas oficiales que permiten dimensionar una crisis de derechos humanos con más de cien mil personas desaparecidas registradas actualmente.

Mientras que el Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas (RNPDNO) de la Comisión Nacional de Búsqueda registra, hasta el 9 de noviembre, 51 personas LGBT+ desaparecidas en un periodo de 58 años (1964-2022), el CAIT ha documentado la desaparición de 124 personas LGBT+ en los últimos doce años, de las cuales 69 personas permanecen desaparecidas. Entre ellas, Mario Antonio de la Cruz Miranda.

Primeros registros

Mario, de 16 años, desapareció la madrugada del 18 de febrero de 2017. Se le vio por última vez cuando salía a las 5:30 horas de Laser Hot, un bar en Cancún, Quintana Roo. A la fecha no hay avances sobre su localización.

Viridiana, mamá de Mario, denunció discriminación y omisión por parte de la Justicia pues al ser menor de edad no se emitió la Alerta Amber y desestimaron su orientación sexual en la investigación. Además, al conocer que su hijo es gay las autoridades le dijeron: “de seguro se fue con su novio, cuando se le baje regresará”.

La desaparición de Mario fue la primera que registró la defensora de derechos humanos Rocío Suárez, directora del CAIT,  una de las pocas organizaciones en México que registra desapariciones de personas LGBT+.

A partir de entonces Rocío construyó una base de datos en donde clasifica la información por nombre, identidad LGBT, edad, fecha y lugar de desaparición, condición de migración, localización con vida, localización sin vida, carpeta de investigación y notas de prensa.

¿Qué sabemos de las personas LGBT+ desaparecidas en México? ¿Qué obstáculos enfrentan para acceder a la justicia? ¿Por qué importa la búsqueda con enfoque diferenciado y perspectiva de género?

Para responder esas preguntas, Presentes conversó con Rocío Suárez, directora del Centro de Apoyo a las Identidades Trans (CAIT); con Linda Ruíz y Mario Juárez de Idheas, organización civil especializada en litigio estratégico de casos de violaciones graves a derechos humanos que documenta e investiga casos de desaparición de personas trans en México.

¿Qué sabemos de las personas LGBT+ desaparecidas en México?

De acuerdo a las cifras del CAIT, en México 124 personas LGBT+ fueron reportadas como desaparecidas entre 2010 y septiembre de 2022. De éstas, 69 siguen desaparecidas, 33 fueron localizadas con vida y 22 sin vida.

Según el informe de desapariciones que elaboró el CAIT, al cual Presentes tuvo acceso, dos de cada tres personas desaparecidas son mujeres trans. El 17.74% son hombres gay, 12.10% lesbianas y 4.03% hombres trans. Y el promedio de edad de estas personas es de 28 años.

Los territorios donde más se han reportado estas desapariciones son Jalisco, Veracruz, Baja California, Sinaloa y Ciudad de México.

El CAIT destaca que en los últimos cuatro años ha habido un aumento en los reportes de desaparición y no localización de personas LGBT+. 

Esto, explican, responde a dos factores: 1) incremento de denuncias de asesinatos y desaparición de personas LGBT+ por parte de familiares y amistades, y 2) mayor visibilidad a estos crímenes por parte de grupos organizados de familiares de personas desaparecidas y notas de medios de comunicación.

Por su parte, la asociación Idheas ha identificado que la desaparición de personas trans se da, sobre todo, donde existen contextos previos de violencia familiar y social.

“Lo que hemos documentado es que en general hay una violencia previa que facilita o hace que las personas trans estén en una situación de especial vulnerabilidad, no tanto por su identidad de género, sino por la violencia familiar y del entorno comunitario. Es peligroso generalizar pero hemos detectado contextos de exclusión familiar, migración interna, trabajo sexual, control de los espacios, violencia de grupos o delincuencia que las colca en una vulneración de ser instrumentalizadas para venta de estupefacientes y otras dinámicas”, explicó Linda Ruíz.

(Pincha sobre la foto para agrandarla)

“El subregistro y la invisibilidad contribuyen a la no localización”

Pese a que el Registro Nacional tiene un marcador de personas LGBT en su apartado de “enfoque diferenciado” la información que arroja es deficiente.

El Registro mantiene una división binaria ‘hombre/mujer’ y una categoría más con la etiqueta de ‘indeterminado’. No se nombra la orientación sexual ni la identidad de género de las víctimas. Por lo que no sabemos cuántas personas registradas son mujeres y hombres trans, lesbianas, gays o bisexuales. Ni conocemos sus nombres. No hay fotografías que ayuden a identificarlas.

Así mismo, los filtros dentro de la plataforma no son suficientes. Se impide conocer los contextos que atraviesan las personas LGBT+ que fueron desaparecidas. No hay información que ayude a entender esta violencia con el fin de prevenir una desaparición más.

“La generalización en los datos provoca invisibilización y eso tiene un efecto en el trabajo de búsqueda porque se desconocen los contextos. Por lo tanto no existen estructuras de trabajo en las comisiones de búsqueda ni en las fiscalías para dar con su localización. No contemplar la orientación sexual, la identidad de género, los nombres legales y sociales de las víctimas, ni el papel de las familias elegidas y consanguíneas para la búsqueda en vida, genera vacíos. El subregistro y la invisibilidad contribuyen a la no localización”, sostiene Rocío Suárez.

Ecosig, noche, persecución policial

A lo largo de estos años Rocío Suárez ha identificado, lo que llama, “patrones comunes”.

En el caso de la desaparición de mujeres lesbianas, Suárez observa una tendencia en Jalisco. Mujeres jóvenes que recientemente salieron del clóset son ingresadas por sus familias a espacios donde se practican ECOSIG (prácticas que reprimen la identidad de género y orientación sexual de las personas). La denuncia, explica, se hace por desaparición y es suele ser la pareja quien lo reporta. 

En el caso de mujeres trans y hombres gay sus desapariciones suceden, sobre todo, en espacios de encuentro como fiestas, discotecas, bares.

Sin embargo, advierte que estos patrones no deben entenderse como una generalidad.

“Creo que estos patrones que identificamos nos abren más incógnitas. Todavía existe un vacío histórico del que no se habla como las razzias y la persecución policial aún actual contra trabajadoras sexuales trans”, comenta.

“La desaparición también podría estar relacionada con un tema de odio”

En ese sentido, Linda Ruíz de Idheas, advierte que “la desaparición también podría estar relacionada con un tema de odio”.

“Por eso es tan importante visibilizar y realizar investigaciones con enfoque diferenciado y de género»

En Presentes hemos reportado cómo en ocasiones el delito de desaparición es el escalón previo a la violencia transfeminicida y lesbofeminicida.

Como pasó recientemente con Odilia Castillo, una joven lesbiana de 17 años que el 26 de agosto fue desaparecida. El 1 de septiembre se la encontró sin vida en una cisterna. Yessi Montero, mujer trans de 34 años fue reportada desaparecida y el 24 de marzo de 2022 encontraron su cuerpo sin vida y con signos de tortura al borde de una carretera en Veracruz. Loren Guzmán, mujer trans que desapareció el 3 de diciembre de 2021 y el 2 de febrero de 2022 encontraron su cuerpo con huellas de violencia en Guanajuato.

El Estado no garantiza búsquedas ni acceso a la justicia con perspectiva de género

En México, tanto el Protocolo Homologado para la Búsqueda de Personas Desaparecidas y No Localizadas, como la Ley General en Materia de Desaparición y del Sistema Nacional de Búsqueda de Personas mencionan que en caso que la víctima de desaparición sea una personas LGBT+ se deberán aplicar los principios de igualdad y no discriminación. Además del enfoque de género y enfoque diferencial y especializado.

“Existe un deber forzado por parte de las autoridades que al igual que toda muerte violenta de mujer debe tener siempre como una línea de investigación, el feminicidio. Toda desaparición de mujeres, niñas y personas pertenecientes a la población de la diversidad sexual debe tener siempre como una línea de búsqueda, el hecho que la misma esté vinculada con otras formas de violencia de género. La violencia sexual, la violencia familiar, la trata de personas, los feminicidios, los transfeminicidios, o con cualquier otro delito —desaparición forzada o por particulares, secuestro, etcétera- se anuncia en el Protocolo Homologado de Búsqueda.

Sin embargo, tanto el CAIT como les integrantes de Idheas sostienen que dichos estándares no se aplican. Ni siquiera en el primer contacto con las autoridades al momento que se levanta una denuncia por desaparición o en el llenado de las fichas de búsqueda.

“La tendencia en los derechos humanos a nivel internacional es intentar distinguir cómo un mismo fenómeno afecta a grupos para comprender su situación particular. En ese sentido, si en algún momento, jueces determinan que la investigación en caso de una desaparición de una persona trans no cumplió con lo establecido en el protocolo de búsqueda o en la ley pues le da un carisma de precedente que podría citarse después. Ese es el potencial de las búsquedas diferenciadas y que se hagan de mano con las organizaciones de la sociedad civil, las familias y colectivos, es clave”, explica Mario Juárez de Idheas.

¿Qué hacer en caso de desaparición?

En 2019, el laboratorio de innovación e investigación periodística, Quinto Elemento Lab, junto a otras organizaciones crearon el proyecto Socorro Bot.

Socorro Bot, es una guía por whatsapp para apoyar a quienes buscan a una persona desaparecida. No tiene conexión con autoridades pero es una herramienta que brinda consejos e información sobre qué documentos se necesitan y cuáles son tus derechos al momento de denunciar o reportar una desaparición. Además, cuenta con un directorio de autoridades y colectivos de familias que buscan a sus desaparecides.

Recuerda que todas las personas, independientemente de nuestra orientación sexual o identidad de género tenemos derecho a ser buscadas. 

Esperamos que no tengas que utilizarlo. En este enlace hablas con Socorro Bot

18 de enero de 2023

Georgina González@georginagon

Archivo Agencia Presentes

Edición: Maby Sosa

 

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Desapariciones, Homofobia/Transfobia, México, Personas LGBTIQ+

Gerhard Muller (CNS photo/Paul Haring)

Profetas de calamidades… ¿De verdad qué Francisco no puede retirar a esta morralla?

Acusa al «círculo mágico» de asesores del Papa de «sesgo contra Roma» 

Müller advierte que las propuestas lanzadas por el Camino Sinodal Alemán «sacuden los cimientos hasta el punto de repercutir en otros lugares», entre los que cita expresamente a la diócesis pastoreada por monseñor Omella

«No se puede guardar silencio sobre los efectos que producen determinadas orientaciones. Muchas de estas opciones han sido sugeridas al Papa por algunos de sus asesores más cercanos. Hay como una especie de círculo mágico gravitando alrededor de Santa Marta formado por personas que, en mi opinión, no están preparadas teológicamente»

23.01.2023 | Jesús Bastante Agencias

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Barcelona, Bendiciones de parejas del mismo sexo, Conferencia Episcopal Española (CEE), Gerhard Müller, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Juan José Omella, Papa Francisco

La demandante del caso era Neringa Dangvydė Macatė, una autora de cuentos infantiles de nacionalidad lituana. Aunque falleció en 2020, su madre continuó el proceso judicial para conseguir hacer justicia. En 2013, la Universidad de Ciencias de la Educación de Lituania publicó uno de sus libros, Amber Heart (Gintarinė širdis), que contiene una serie de cuentos infantiles dirigidos a niños de nueve y diez años, con financiación parcial del Ministerio de Cultura lituano (puedes descargar el libro, traducido al inglés, desde The Amber Heart, una página web creada para difundir el caso). Se trata de una adaptación de los cuentos de hadas tradicionales, pero que incluye personajes de diferentes grupos étnicos y con discapacidad intelectual y que aborda temas como la estigmatización, el acoso escolar, las familias divorciadas o la inmigración. Además, dos de los cuentos incluyen entre sus personajes dos parejas del mismo sexo que contraen matrimonio, motivo por el cual el Ministerio de Cultura, que había contribuido a su publicación, lo denunció ante la Oficina de Inspección de Ética Periodística.

Conviene recordar, en este punto, que en marzo de 2010 había entrado en vigor la ley de «de protección de menores contra el efecto perjudicial de la información pública» con el objetivo de obstaculizar la información positiva sobre diversidad sexual a menores (a cosa no quedó ahí, de hecho: en octubre de 2010 entró en vigor otra reforma que prohíbe la «manifestación y promoción» de contenidos publicitarios referidos a orientación sexual dirigidos a toda la población, y no solo a menores).

Volviendo a Ambert Heart, la Oficina de Inspección de Ética Periodística de Lituania consideró que en efecto el libro de cuentos violaba la mencionada normativa referida a menores y solo podía ser distribuido con una advertencia de que su contenido no era adecuado para menores de 14 años. La distribución del libro fue así paralizada durante un año hasta que se reinició con dicha advertencia. Su autora acudió a los tribunales de Lituania, donde no consiguió revertir la censura. Es más, en una argumentación absolutamente kafkiana, el Tribunal Regional de Vilna llegó a considerar que presentar modelos de familia alternativos a los tradicionales podría considerarse un acto discriminatorio por parte de la propia autora, abiertamente lesbiana, contra aquellas personas que defienden valores diferentes a los suyos propios.

Tribunal de Estrasburgo: la censura homófoba violó la libertad de expresión

Neringa Dangvydė Macatė, y después del fallecimiento de esta en 2020 su madre, con la participación como terceras partes, entre otras organizaciones, de ILGA-Europa, llevaron finalmente a Lituania ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que en un fallo unánime considera, que en efecto, el Estado lituano violó el artículo 10 de la Conevnción Europea de Derechos Humanos, que consagra el derecho a la libertad de expresión, al bloquear la distribución del libro.

Por otra parte, la argumentación del alto tribunal, tal y como ha sido reproducida en su nota de prensa, mantiene que restringir por «inapropiado o perjudicial» el acceso de los niños a información sobre relaciones entre personas del mismo sexo únicamente por el hecho de mostrar estas relaciones en ausencia de otros elementos, demuestra la preferencia de las autoridades por unos tipos de relaciones y de familias como socialmente más aceptables y valiosas, algo «incompatible con las nociones de igualdad, pluralismo y tolerancia inherentes a una sociedad democrática». Una vez expresada esta argumentación, una mayoría de 12 jueces frente a 5 consideraron que una vez comprobada la violación del artículo 10 no había necesidad de valorar separadamente si el acto de censura violó también el artículo 14 del Convenio, que prohíbe la discriminación.

El alto tribunal condena a Lituania a indemnizar con 12.000 euros a la madre de la escritora y a abonarle, además, otros 5.000 euros en concepto de costas.

La LGTBIfobia de Estado en Lituania: sombras y alguna luzLa decisión del Tribunal Europeo de Derechos Humanos es una gran noticia, dado que Lituania, miembro de pleno derecho de la Unión Europea, se adelantó a otros países como Rusia o Hungría a la hora de limitar la información positiva sobre homosexualidad a menores sin que eso le supusiera sanciones de ningún tipo. Lo sucedido con el mencionado cuento, además, no es el único ejemplo de LGTBIfobia de Estado en ese país.

En septiembre de 2014 informábamos sobre la prohibición de un inocente spot contra la homofobia, en base a las mencionadas leyes. En enero de 2015, un diputado lituano lanzaba veladas amenazas precisamente contra la Liga Gay Lituana, a la que acusaba de «jugar con fuego» con «provocaciones» que podrían costarles un ataque como el sufrido por la revista satírica Charlie Hebdo en París. Ese mismo mes, un tribunal lituano calificaba de «excéntrica» la foto en la que una pareja gay aparece besándose y descartaba actuar ante las amenazas homófobas que habían recibido sus protagonistas. Un caso, por cierto, que también acabó ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos y que ya supuso una primera condena contra Lituania hace ahora tres años.

Confiemos en que esta serie de condenas mueva a Lituania a dar marcha atrás y poner fin a su legislación homófoba. En este sentido, resulta al menos esperanzador que en noviembre de 2015 el Parlamento lituano decidiese no seguir el ejemplo de Rusia y eliminar del orden del día la votación de una ley contra la llamada «propaganda homosexual» aún más restrictiva. Y en 2017, el país báltico sorprendía positivamente al conceder asilo a dos refugiados perseguidos en Chechenia a causa de su orientación sexual.

Por otra parte, en febrero de 2016, las autoridades de inmigración del país denegaron el permiso temporal de residencia a un hombre de nacionalidad bielorrusa casado en Dinamarca con un ciudadano lituano. La situación sin embargo, fue corregida en enero de 2019 por la sentencia del Tribunal Constitucional que ordenaba reconocer el derecho de residencia a los cónyuges de parejas del mismo sexo, en aplicación de la histórica sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea emitida meses antes.

En noviembre de 2020, el recién elegido Gobierno de coalición de Lituania acordó promover un proyecto de ley de uniones civiles para las parejas del mismo o de distinto sexo, al que se opone el Presidente de la República Gitanas Nausėda.

Según la ley de la UE, todos los estados miembros deben “facilitar” a los ciudadanos LGBT+, lo que significa que deben mantenerse libres de discriminación. La homosexualidad solo se despenalizó en el país de mayoría católica en 1993, y la constitución todavía define el matrimonio entre un hombre y una mujer.

Gitanas Nausėda, presidente de Lituania, ha expresado abiertamente su creencia en lo que él llama valores familiares tradicionales. Se ha manifestado en contra de lo que denominó “propaganda de género “ y ha dicho que el matrimonio es entre un hombre y una mujer. “Como presidente de la República de Lituania, usaré mis poderes para asegurarme de que así sea”, dijo en un mitin en mayo de 2021, mientras los ciudadanos protestaban contra un proyecto de ley que permitiría las uniones civiles entre personas del mismo sexo.

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

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Primer pontífice en pedir la despenalización de la homosexualidad: «Es una condición natural»

Una imagen recortada de una carta escrita por el Papa Francisco al editor de Outreach, James Martin, S.J., el 27 de enero de 2023

el Santo Padre imaginó una hipotética conversación en la que una persona podría objetar diciendo: «Ser homosexual es pecado», y el Papa sugirió una respuesta: «También es pecado la falta de caridad de unos con otros»

Desde la Santa Sede se enviaron dos versiones: una manuscrita y otra mecanografiada, que se ve a continuación

28.01.2023

Esta semana, en una entrevista con Associated Press, el Papa Francisco se convirtió en el primer Papa en pedir la despenalización de la homosexualidad. Fue un paso histórico hacia la protección de la Iglesia Católica de las personas LGTBI vulnerables en todo el mundo.

(Pincha en la foto para ampliarla)

Durante su entrevista, el Santo Padre imaginó una hipotética conversación en la que una persona podría objetar diciendo: «Ser homosexual es pecado», y el Papa sugirió una respuesta: «También es pecado la falta de caridad de unos con otros».

Algunos medios de comunicación, sin embargo, atribuyeron estos sentimientos directamente al Papa, a pesar de que la doctrina de la Iglesia no afirma que la orientación homosexual en sí misma sea un pecado. Como dijo el Papa en su entrevista, al igual que ha hecho en otras ocasiones: «Es una condición humana».

Para ayudar a aclarar las cosas, Outreach formuló tres preguntas al Santo Padre, en español, y recibió de él una respuesta por escrito. Planteamos estas preguntas como una entrevista, para que él supiera que sus respuestas se harían públicas. Nuestras tres preguntas fueron:

– Santo Padre, gracias por su firme llamamiento a despenalizar la homosexualidad. ¿Por qué ha decidido decirlo en este momento?

– Parece que ha habido cierta confusión sobre su comentario: «Ser gay es pecado», que, por supuesto, no forma parte de la doctrina de la Iglesia. Mi impresión fue que usted simplemente repetía lo que otros podrían decir hipotéticamente. Entonces, ¿cree que el simple hecho de ser gay es pecado?

– ¿Qué les diría a los obispos católicos que siguen apoyando la penalización de la homosexualidad?

Respuesta escrita

La respuesta escrita del Papa al editor de Outreach, James Martin, S.J., aparece a continuación, traducida del español por J.D. Long-García e Ivan Briggeler.

 

Fuente Religión Digital

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 (Twitter @bezalelsm)

«NO LAPIDARÉ A LOS GAYS, TENÉIS MI PALABRA»

El ministro israelí de extrema derecha Bezalel Smotrich se ha declarado homófobo en una grabación difundida por la radiotelevisión pública del país, Kan.

La escalofriante grabación revela al ministro de Economía Smotrich diciendo que es un «homófobo fascista» pero que «no lapidará a gays».

Kan publicó el lunes (16 de enero) la charla entre Smotrich, que también es vicepresidente de la Knesset -el parlamento israelí- y un hombre de negocios, en la que se oye al político hacer comentarios viles sobre las personas LGBTQ+.

«¿Crees que a un sefardí [judío de origen español o portugués] [el empresario] le importan los gays? No podría importarle menos», dijo Smotrich en la grabación. «Soy un homófobo fascista, pero soy un hombre de palabra», continuó. «No lapidaré a los gays, y no me daréis de comer gambas».

El jefe del partido de extrema derecha Sionismo Religioso, de 42 años, también fue grabado diciendo que sus partidarios le apoyarían porque era la única persona que «no cooperaba con la Lista Árabe Unida y está salvaguardando la tierra de Israel para [sus] nietos».

“I don’t support the Palestinian people’s cause because Israel is an active supporter of LGBT rights”

Meanwhile in Israel: pic.twitter.com/ut52Tkcz5J

— Nassreddin Taibi 🇳🇱🇲🇦 (@Nassreddin2002) January 16, 2023

La gente acudió a Twitter indignada con Bezalel Smotrich, y uno de ellos dijo: «Alguien tiene que decirle que ‘esa gente’ es GENTE JUDÍA».

Otro escribió: «Israel sigue teniendo los derechos LGBT más progresistas de todos los países de la región de Oriente Medio y Norte de África, y probablemente sea uno de los más progresistas de toda Asia. Puede que tengan locos en el Gobierno [ahora mismo], pero eso no cambia nada lol».

Los comentarios sobre las gambas, que muchos judíos consideran que no son kosher, y la homofobia no tardaron en causar revuelo en el gobierno israelí. El ex primer ministro y líder de la oposición, Yair Lapid, tomó Twitter para decir: «Esto nos recuerda lo débil que es [el primer ministro] Netanyahu y lo peligroso que es que esté cautivo de los extremistas. No es una cuestión de izquierda o derecha, y no es una cuestión del Likud o Yesh Atid [partidos]. La cuestión principal es si amas a tu prójimo o lo odias».

El líder del Partido Likud, Benjamin Netanyahu, encabeza una coalición de partidos nacionalistas y religiosos que ganó las elecciones generales en noviembre, y su gobierno está considerado el más derechista de la historia de Israel.

Fuente Pink News

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El Movilh acusó a los congresistas de Kaiser, De La Carrera, Sánchez y Naivellán de estar «ridículamente obsesionados» con la diversidad sexual y de género, en vez de dedicar su tiempo a construir un mejor país»

Cuatro diputados/as de ultraderecha oficiaron al general director de Carabineros, Ricardo Yáñez Rebeco, para impedir que una patrulla circule con los colores  LGBTIQANB+, lo cual  fue calificado por el Movilh como “una ridícula obsesión con la diversidad sexual y de género que se escapa de la labor parlamentaria y de las necesidades el país”.

El oficio de los republicanos Luis Sánchez Ossa y Johannes Kaiser Barents-Von Hohenhagen y de los/as independientes, también de ultraderecha, Gonzalo De la Carrera Correa y Gloria Naveillan Arriagada, pidió a Yáñez Rebeco que “informe a esta Cámara sobre la fuente normativa que autoriza a Carabineros de Chile a determinar los colores y diseños de los vehículos policiales destinados al servicio en la vía pública y el acto administrativo que dispone la circulación del Vehículo de la Diversidad. Asimismo, indique la autoridad institucional que dispuso la circulación del referido vehículo, y las fechas y lugares de sus recorridos desde el año 2022 a la fecha”.

“Se hace presente, que se encarece una respuesta oportuna, caso contrario, se dará cuenta a la Contraloría General de la República para que tome las medidas administrativas que procedan”, finalizó el oficio del pasado 17 de enero.

La mencionada patrulla hizo su estreno en la XXII Marcha del Orgullo que tuvo lugar en Santiago el pasado 25 de enero y, desde esa fecha,  ha recorrido diversas localidades, como la Región del Biobío.

#Santiago: Nuestra Dirección de Derechos Humanos y Protección de la Familia resguarda la #MarchaOrgullo2022 para que sus asistentes puedan manifestarse de forma tranquila y segura.#CarabinerodelCentenario pic.twitter.com/ox7vWButiA

— Carabineros Prefectura Central (@CarabPrCentral) June 25, 2022

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, consideró que “el rechazo ideológico de cuatro diputados/as a esta patrulla que educa a la ciudadanía, y en especial al propio personal de Carabineros en el respeto a la diversidad, explicita un desprecio profundo a las personas de la diversidad sexual y de género y no tiene otra motivación que obstaculizar la generación de sociedades más justas y pacíficas”.

Adelantó que “este y otros gestos de Carabineros en 2022 contribuyeron a mermar las denuncias y casos por homo/transfobia policial, lo cual detallaremos  en el próximo Informe Anual de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género, a lanzarse en marzo próximo. Es a esto lo que se oponen los congresistas de ultraderecha, a mejorar incluso la relación entre las policías y la ciudadanía y al respeto a los derecho humanos”.

“Estos/as cuatro congresistas están ridículamente obsesionados con las personas LGBTIQANB+. En distintas ocasiones se han manifestado contra nuestros derechos en el Congreso y ha oficiado a autoridades que contribuyen al avance de la igualdad. Obsesionados, por su persistencia. Ridículos, porque desde el punto de vista administrativo sus gestiones no tienen ninguna posibilidad de prosperar. Son solo una pérdida de tiempo, cuando deberían estar dedicados a construir un mejor país”, finalizó Jiménez.

Fuente MOVILH

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 «Cambiado por el amor de Jesús». Foto: Facebook

Un grupo cristiano británico anti-LGBTQ+ está apoyando a un maltés en su defensa legal por presuntamente violar las leyes de terapia de conversión de Malta.

Matthew Grech enfrenta cargos de discutir y publicitar “prácticas de conversión” en una supuesta violación de la ley del país que prohíbe la terapia de conversación.

Los comentarios en cuestión se hicieron durante una entrevista con el medio de comunicación de «libertad de expresión» PMnews Malta en abril de 2022.

Una aparente transcripción de la entrevista muestra que lo llevaron a hablar sobre cómo ya no se identifica como homosexual como resultado de la terapia de conversión.

Sin embargo, Grech les dijo a los anfitriones que “no hizo terapia de conversión como tal” porque no estaba de acuerdo con el término.

En la transcripción, habló sobre tener relaciones con hombres” antes de convertirse en “ex-gay” después de comprometerse con la iglesia.

Él y los dos anfitriones, que según el Times of Malta también enfrentan cargos, hablaron sobre la “represión” de los sentimientos, entre otras cosas.

Grech insiste en que todo lo que hizo fue compartir su experiencia como una persona que “abandonó la homosexualidad”, informó el Times of Malta.

El Christian Legal Center ahora actúa como defensa de Grech para su cita en la corte el 3 de febrero.

¿Qué es el Centro Legal Cristiano?

El Christian Legal Center es parte de Christian Concern, un grupo británico que afirma que «hoy en día es más difícil ser cristiano en el Reino Unido» y está «construyendo un movimiento» de cristianos «a quienes les apasiona ver que la sociedad cambie… por Jesucristo». .

Entre una serie de temas sobre los que hace campaña se encuentran la sexualidad, el género y el matrimonio, que cree que es «la unión entre un hombre y una mujer».

Con respecto a la sexualidad, el grupo etiqueta la homosexualidad, entre otras cosas como la pornografía y el sexo prematrimonial, como un «problema«.

El grupo también quiere “desafiar la ideología transgénero”, alegando que las “teorías confusas y cambiantes sobre el género” que han “capturado la imaginación de la sociedad” son “opresivas”.

Times of Malta identificó que Grech forma parte del movimiento religioso Maltese River of Love, que había documentado previamente por su postura contra la homosexualidad.

La directora ejecutiva de Christian Legal Center, Andrea Williams, dijo que «las acciones de la policía son profundamente preocupantes. Es vital ganar este caso, no solo para la gente de Malta, sino también para las libertades cristianas y la libertad de abandonar la homosexualidad y la atracción no deseada por personas del mismo sexo en todo el mundo”, dijo.

En un comunicado publicado por el grupo, Matthew Grech dijo que estaba «conmocionado» y que no creía que sus acciones «serían tratadas con tanta seriedad».

Argumentó que las prohibiciones de la terapia de conversión causan «peligro y daño». De hecho, muchos políticos, médicos y grupos de derechos humanos están de acuerdo en que las prácticas de conversión son peligrosas, y un experto de la ONU las comparó con la tortura.

“Me comprometo a seguir compartiendo mi testimonio porque no quiero que otros hombres y mujeres pasen por lo que yo pasé en mi crianza y adolescencia. No quiero que sean víctimas de sentimientos sexuales no deseados”, dijo Grech.

En 2016, Malta se convirtió en el primer país de la Unión Europea en prohibir la terapia de conversión. El país ahora busca fortalecer la legislación, informó el Times of Malta. 

El Reino Unido prometió prohibir la terapia de conversión en 2018, pero ha dado varios cambios de sentido bajo los sucesivos primeros ministros. Recientemente, los ministros prometieron un proyecto de ley que prohíbe la práctica.

***

Hace sólo unos días, conocíamos que el gobierno de Irlanda ha prometido promulgar una ley que prohíba las terapias de conversión antes de 2024. El pasado mes de octubre, el Senado de México votó para prohibir todas las terapias de conversión. En agosto, la ya dimitida primera ministra del Reino Unido Liz Truss,  se posicionaba en contra de prohibir las terapias de conversión. El Partido Conservador había estado prometiendo una prohibición de la terapia de conversión en el Reino Unido desde 2018, y el año pasado finalmente produjo un documento de consulta. Sin embargo, la consulta estuvo plagada de banderas rojas, comparando el tratamiento médico afirmativo para niños trans con la terapia de conversión, brindando exenciones religiosas e incluso afirmando que los adultos pueden dar su consentimiento libremente a la terapia de conversióas propuestas de legislación del Reino Unido empeoraron este año cuando se anunció que la prohibición solo cubriría la orientación sexual y no la identidad de género. Por otro lado, Escocia se ha separado de la postura arcaica de los Tories, produciendo su propio informe de un grupo asesor de expertos del gobierno. El informe integral fue bien recibido por la comunidad LGBTQ+, centró a los sobrevivientes en todas las áreas y estableció principios clave para legislar en contra de la terapia de conversión.

Estos incluyeron una prohibición futura que debe cubrir cualquier tratamiento, práctica o esfuerzo que tenga como objetivo cambiar, suprimir o eliminar la orientación sexual, la expresión de la orientación sexual, la identidad de género o la expresión de género de una persona, y brindar orientación específica sobre las experiencias de las personas de color LGBTQ+. – y sobrevivientes de grupos religiosos étnicos minoritarios.

En mayo, los obispos y las obispas de la Iglesia Anglicana de Gales celebraban que el Gobierno galés prohíba las “terapias” de conversión antiLGTBI. El pasado febrero, Israel prohibía las terapias de conversión para miembros de la comunidad LGTBQ+. Al otro lado del Atlántico, la Cámara de los Comunes de Canadá le dio su visto bueno el pasado diciembre,  por unanimidad, a un proyecto de ley para prohibir las pseudoterapias de conversión, y definitivamente el pasado enero de este año. Se trata de un veto total, no solo en menores de edad, y contempla penas de hasta cinco años de cárcel para quien inflija estas prácticas y hasta dos para quien se beneficie económicamente de las mismas o las publicite. El Senado aprobó el texto en una tramitación exprés apenas seis días más tarde y, tras recibir la firma de la gobernadora general, entró en vigor el pasado 7 de enero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

Sin embargo, Boris Johnson cedía a la presión del lobby transexcluyente y dejará fuera de la prohibición de las «terapias» de conversión la identidad de género. Y más recientemente, el Consejo General del Poder Judicial español criticaba en su informe no preceptivo, la prohibición de las mal llamadas terapias, en el proyecto de la ley Trans española. A esto se sumaban las desafortunadas palabras de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, gracias a los votos de la extrema derecha, Díaz Ayuso quien  no sancionará al obispo homófobo Reig Plá por las terapias para ‘curar’ la homosexualidad’.

La situación en otros países

Canadá y Francia se unieron al reducido grupo de países que han prohibido las pseudoterapias de conversión, ya sea de manera general o en menores de edad el pasado mes de enero. Le siguió Nueva Zelanda el pasado 15 de febrero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo hemos aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. La siguió Alemania el año pasado, aunque con un texto limitado a los menores de edad y con ciertas ambigüedades que el próximo Gobierno de Olaf Scholz se ha comprometido a revisar. El próximo país en sumarse será posiblemente Francia, cuya Asamblea Nacional aprobó en octubre, también por unanimidad, el veto a las pseudoterapias de conversión. Irlanda ha dado pasos en la misma dirección, antes de la disolución del Parlamento con la convocatoria de elecciones en 2020, y también se debate sobre el asunto en Austria. En mayo de este año, el Gobierno británico de Boris Johnson anunció un proyecto de ley, mientras que en Albania existe un veto de facto, toda vez que el colegio de Psicología prohíbe a sus miembros la práctica de cualquier procedimiento encaminado a intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género, ya sea en menores de edad o en adultos.

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó el pasado junio el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión  aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el pasad9 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados  de España aprobó y que ha sido remitido al Senado para su ratificación.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

En agosto de 2022 conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios’

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

Fuente Agencias/Pink News/Cristianos Gays

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Arya Rams posa para una foto fuera de una casa segura en Kenia

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Una editorial canadiense está suspendiendo una serie de libros de texto católicos después de que los libros fueran acusados de tener contenido homofóbico y transfóbico.

“Fully Alive”, una serie de libros de texto destinados a enseñar a los niños sobre el matrimonio y la sexualidad, se está utilizando en las escuelas católicas de Ontario. Después de que los defensores de LGBTQ+ acusaran a los libros de texto de contener retórica anti-LGBTQ+, la editorial, Pearson Canada, decidió descontinuar los libros de texto.

Según Kyle Iannuzzi, miembro del comité asesor de 2SLGBTQ y ex miembro de la Junta Escolar del Distrito Católico de Toronto, “Fully Alive” aísla y excluye a los estudiantes que no se identifican como heterosexuales o cisgénero. Por ejemplo, el contenido enseña a los estudiantes que el amor sexual solo debe ocurrir entre un hombre y una mujer, y las personas deben identificarse con su sexo asignado al nacer. Él afirmó:

«‘Realmente fomenta una experiencia de soledad y creo que contribuye a las razones por las que la autolesión es una opción tan buena para los niños queer, especialmente en ambientes católicos'».

Iannuzzi presentó una queja sobre los libros ante Pearson Canada, la sucursal canadiense de una editorial educativa internacional, en junio de 2022. Seis meses después, le dijeron que la empresa dejaría de publicar los libros en diciembre. Sin embargo, Iannuzzi descubrió recientemente que las copias digitales de “Fully Alive” están disponibles en línea.

Cuando se le preguntó sobre el contenido digital, Pearson Canadá declaró que ya habían dejado de imprimir los libros de texto y que planean suspender el contenido en línea para marzo. Incluso antes del alboroto de «Fully Alive«, Pearson Canada fue acusada de «lavado de color rosa», un término que describe cuando las corporaciones parecen celebrar a la comunidad LGBTQ+ pero se benefician de la venta de productos anti-LGBTQ+. Según Declan Amaral, exdirector estudiantil de la Junta Escolar Católica de Durham, Pearson Canada está utilizando el «activismo performativo«. Él afirmó:

“‘Si en realidad estás publicando un libro, un libro de texto que tiene una retórica dañina y mensajes dañinos para los jóvenes, especialmente en la comunidad queer… no solo no estás ayudando, sino que en realidad estás dañando la causa’”.

Asimismo, Ian McCombe, representante de Halton Parents for Change, cree que los “libros son potencialmente traumáticos para los jóvenes vulnerables que aún están descubriendo sus identidades o que pueden tener familiares que se identifiquen como LGBTQ+”. Ha escuchado de algunos ex alumnos que el libro ha causado un daño duradero.

Los libros de texto «Fully Alive» existen desde hace 30 años, aunque se actualizaron en 2007 y 2015. El Instituto de Educación Católica de Ontario y la Conferencia de Obispos Católicos de Ontario aprobaron los libros antes de su publicación.

El Instituto para la Educación Católica aún defiende el uso de “Fully Alive”. En un comunicado por correo electrónico, la organización afirmó que los padres “esperan con razón que la presentación de un currículo de vida familiar refleje una visión católica de la vida humana, la sexualidad, el matrimonio y la familia”. De manera similar, la Junta Escolar del Distrito Católico de Toronto cree que «Fully Alive» es un recurso beneficioso y los maestros deben «ejercer su juicio profesional en la entrega del plan de estudios».

En el futuro, después de que Pearson Canada elimine por completo los materiales «Fully Alive», las juntas escolares católicas del país que han utilizado los materiales deberían hacer una pausa para examinar el impacto que la retórica negativa LGBTQ, como en los libros de texto, tiene en los estudiantes. En cambio, las escuelas católicas deberían adoptar planes de estudio que reconozcan y adopten las identidades únicas de los estudiantes LGBTQ+, un acto que sea totalmente consistente con su misión e identidad católica.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 21 de enero de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Eunice Owusu, saliendo del tribunal

REFUGIADA EN REINO UNIDO DE LOS HORRORES DE SU PAÍS

Una lesbiana que huyó de Ghana se libra de la cárcel tras trabajar ilegalmente como enfermera durante la pandemia de Covid-19

Una lesbiana que salió del armario en Ghana y se vio obligada a huir al Reino Unido para salvar su vida ha sido condenada a una «clemente» pena de trabajos forzados por fraude tras utilizar un pasaporte falso para trabajar ilegalmente como enfermera.

 Eunice Owusu no tuvo más remedio que escapar de su abusivo matrimonio concertado después de que su sexualidad fuera revelada contra su voluntad a su empleador, según declaró ante el Tribunal de la Corona de Teeside su abogado John Nixon, quien explicó que temía por su vida debido a la estricta penalización de la homosexualidad en Ghana.

La mujer, de 34 años, admitió ante el tribunal haber copiado el pasaporte de su primo para solicitar trabajo en residencias de ancianos tras habérsele denegado inicialmente el derecho a vivir y trabajar en el Reino Unido.

Owusu trabajó en el momento álgido de la pandemia de Covid-19 durante un periodo de 18 meses, durante el cual ganó 27.835,70 libras, según declaró ante el tribunal. Si hubiera sido condenada a una pena superior a 12 meses de prisión, se habría enfrentado a la deportación.

«Se trata de una lesbiana, lo que supuso un verdadero problema en su vida en Ghana; tenía un matrimonio concertado y él [su marido] era violento, y está bastante claro que su sexualidad conlleva una condena importante en Ghana«, dijo Nixon. «Hay noticias de personas lapidadas y quemadas vivas en Ghana».

Emma Atkinson, fiscal, declaró ante el tribunal que la situación ilegal y el fraude de pasaporte de Owusu se conocieron cuando se llamó a la policía por un incidente doméstico y su pareja informó a los agentes.

Owusu, de Parkfield Way, Stockton, se declaró culpable de cinco cargos de fraude y un cargo de posesión de un documento de identificación con intención impropia.

Se le impuso una pena de 18 meses de trabajos en beneficio de la comunidad, se le ordenó asistir a 30 jornadas de actividades de rehabilitación y realizar 120 horas de trabajo no remunerado.

El juez Howard Crowson dijo que le imponía una condena «clemente«, y que su futuro lo decidiría el Ministerio del Interior. Dijo: «Entiendo que su sexualidad en su país de origen, Ghana, puede hacerle la vida difícil, lo cual es un eufemismo, su vida podría ser insegura y por eso vino al Reino Unido. Su finalidad principal era que usted trabajara y así fue como cometió el fraude.

«El trabajo que realizó en residencias de ancianos fue durante una época difícil para trabajar y sigue siéndolo.

«Los cuidadores necesitaban que alguien hiciera el trabajo y le pagaron para que lo hicieras -no hubo quejas sobre tu trabajo-, así que te estoy castigando por lo que hiciste más que por cualquier pérdida».

Las relaciones homosexuales son ilegales en Ghana

En Ghana, las relaciones homosexuales entre hombres son ilegales y conllevan una pena máxima de tres años de prisión.

Pero resulta inquietante que un proyecto de ley anti-LGBTQ+, actualmente en trámite parlamentario, pretenda reprimir toda identidad LGBTQ+.

Si se aprueba, el proyecto de ley castigará con penas de hasta cinco años de cárcel la identificación como homosexual, mantener relaciones sexuales con personas del mismo sexo, casarse con alguien que se haya sometido a cirugía de reafirmación de género o ser aliado de la comunidad.

Cualquier persona que tenga conocimiento de actos homosexuales también estaría obligada a denunciarlos y podría ser penalizada, con hasta cinco años de cárcel, si no lo hace.

Los refugiados LGBTQ+ podrían ser perseguidos si se les envía a Ruanda

Los datos del Ministerio del Interior publicados el año pasado revelaron que en 2021 solo se concedió asilo u otras formas de permiso a 677 personas basándose en solicitudes de orientación sexual (los datos solo especificaban las solicitudes LGB). Se trata de 1.050 decisiones iniciales, cifra que abarca muchos casos presentados en años anteriores.

Un portavoz del Ministerio del Interior declaró que todos los casos de asilo «se estudian caso por caso» y que «no se expulsa a nadie a menos que sea seguro hacerlo».

En mayo del año pasado se produjo una indignación generalizada cuando el Ministerio del Interior anunció que enviaría a  Ruanda a los refugiados que llegaran a través del Canal de la Mancha, a pesar de admitir que existen pruebas de que los refugiados LGBTQ+ podrían sufrir persecución en el país.

El plan migratorio del gobierno para 2022 recoge en la evaluación de impacto sobre la igualdad del Ministerio del Interior que hay «preocupación» por el trato que reciben algunas personas LGBTQI+ en el país del este de África, y que las investigaciones apuntan a que los «malos tratos» a este colectivo son «más que puntuales».

En el informe, que destaca las «preocupaciones» que suscita el envío de migrantes a Ruanda, señala que la homosexualidad se despenalizó en 2010, pero advierte: «En esta fase, las investigaciones apuntan a que los malos tratos son más que puntuales, pero no parecen ser sistémicos».

Otro problema del actual sistema del Ministerio del Interior es cómo entiende la sexualidad en las solicitudes de asilo como una cuestión de identidad, y no de conducta.

A algunas personas de fuera del Reino Unido puede resultarles más difícil precisar su identidad y, a pesar de que la política de asilo del Ministerio del Interior prohíbe juzgar por estereotipos, puede servir como prueba en las solicitudes.

Esto significa que los responsables de la toma de decisiones pueden buscar pruebas como fotos tomadas en locales gays o que una persona «parezca gay«, señala Alex Powell, lo que podría ser la causa de que varias solicitudes de asilo de minorías sexuales acaben en rechazo.

PinkNews contactó a Rainbow Migration y un portavoz del servicio confirmó que no estaba familiarizado con el caso de Owusu, pero dijo que trabajan con personas de Ghana. Eunice Owusu también ha sido contactada para hacer comentarios.

La difícil situación del colectivo LGTBI en Ghana

En Ghana lasrelaciones homosexuales son ilegales y pueden conllevar penas de cárcel, aunque en las ciudades más grandes –como Accra o Kumasi– pueda hablarse incluso un tímido y discreto «ambiente». El clima de opresión se extiende, en cualquier caso, a las élites políticas.  Y es que, aunque legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, podría serlo por la presión internacional. En septiembre de 2015, sin ir más lejos, el candidato a la presidencia George Boateng proponía fusilar a «corruptos, gais y lesbianas». Ese mismo año, en dosmanzanas nos hacíamos eco de varios ataques y amenazas homófobas que atemorizaron a la población LGTB de este país.

En noviembre de 2013, el propio Ministerio de Educación decretaba la persecución de los alumnos percibidos como gais o lesbianas a raíz de la denuncia de una alumna que aseguraba sentirse presionada por sus compañeras para «practicar el lesbianismo». En abril de ese año, dos colegios expulsaban a 53 alumnos por ser supuestamente homosexuales. Anteriormente, en julio de 2011, el ministro para la región occidental del país ordenó el arresto de todas las personas homosexuales en su jurisdicción, poco después de que una pareja de hombres fuera desterrada de su localidad por celebrar una ceremonia privada de boda. Un año antes, cientos de personas participaban en una manifestación homófoba cuyo organizador recurrió al argumento de la supuesta «homosexualización» de los jóvenes ghaneses a manos de los extranjeros.

Según el último informe sobe homofobia de Estado de ILGA,  «en los últimos años se han documentado varias detenciones de personas adultas por actos sexuales consensuales entre personas del mismo sexo. Las detenciones a menudo implican abuso psicológico, exposición perjudicial ante los medios de comunicación y exámenes médicos». El informe también asegura que «la policía local atrapa y atrae a personas LGBT (predominantemente hombres homosexuales) a través de los medios de comunicación social» y menciona un episodio sucedido en septiembre de 2020, cuando «los medios de comunicación locales indicaron que 11 mujeres lesbianas fueron detenidas en la ciudad de Aflao, en la región del Volta, después de que se diera a conocer un video de dos de ellas presuntamente implicadas en actos sexuales».

No parece, en este sentido, que las declaraciones que el presidente de Ghana hizo en 2017, cuando reconocía en una entrevista que solo era cuestión de tiempo que las relaciones homosexuales fueran legales en el país, se vayan a materializar próximamente. El propio Nana Akufo-Addo advertía que ello solo ocurriría cuando la opinión pública del país mostrase más signos de tolerancia “al igual que en otras partes del mundo”. De hecho, aquellas tibias declaraciones ya le merecieron al presidente las críticas de líderes de la oposición y medios de comunicación locales.  Y es que, aunque legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, podría serlo por la presión internacional.

Y en octubre de 2021, cuatro hombres homosexuales eran  golpeados, desterrados y arrestados en Ghana por “solo intentar vivir”. Todo esto apoyado por  Grupos cristianos anti-LGBTQ+ que  junio de 2022 lanzaban un siniestro anuncio en Ghana…

Puedes ayudar a LGBT+ Rights Ghana

Si lo deseas, puedes contribuir a ayudar financieramiente al colectivo LGBT+ Rights Ghana a través de la plataforma GoFundMe.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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El paso es de gigante, ya que la Iglesia en muchas ocasiones se ha negado a condenar esas leyes…  El Papa Francisco ha denunciado las leyes que criminalizan a las personas LGBTQ+, diciendo que “ser homosexual no es un delito” y que los obispos deben someterse a “un proceso de conversión” para ser más afirmativos.

El Papa hizo sus comentarios históricos sobre la criminalización anti-LGBTQ+ en una entrevista con Associated Press publicada ayer. Dijo que «ser homosexual no es un delito», sino que es una «condición humana». Informó  Vatican News :

“Respecto a los derechos de las personas que se identifican como LGBT, el Papa dijo: ‘Todos somos hijos de Dios, y Dios nos quiere como somos y con la fuerza de que cada uno luche por su dignidad’.

“Entonces, como suele hacer en sus sermones o entrevistas, el Papa imaginó un diálogo entre dos personas. Alguien podría decir que la homosexualidad ‘es un pecado’. En respuesta, el Papa aclaró: ‘Primero distinguimos entre pecado y crimen’, y agregó: ‘También es pecado faltar a la caridad con los demás’.

«Esta fue una oportunidad para que el Papa abordara una crítica a las leyes que criminalizan la homosexualidad, a las que calificó de ‘injustas’. ‘Creo que hay más de 50 países que tienen condena legal y de estos, creo que unos 10, un poco poco más o menos, tener la pena de muerte [por homosexualidad]. No lo mencionan directamente, pero dicen «los que tienen actitudes antinaturales».

“También pidió a los obispos que discriminan a las personas con atracción homosexual y a las comunidades ‘LGBT’ que adopten un enfoque diferente. En este ámbito, el Pontífice recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica que afirma ‘que las personas con tendencias homosexuales deben ser acogidas, no marginadas…’”

Estos comentarios son la primera vez que un Papa condena públicamente la criminalización anti-LGBTQ+, aunque la Santa Sede se ha opuesto desde al menos 2009 y otros líderes de la iglesia también han denunciado tales leyes. Según AP:

“En 2019, se esperaba que Francisco emitiera una declaración oponiéndose a la criminalización de la homosexualidad durante una reunión con grupos de derechos humanos que realizaron investigaciones sobre los efectos de tales leyes y las llamadas ‘terapias de conversión’.

“Al final, después de que se filtrara la noticia de la audiencia, el Papa no se reunió con los grupos. En cambio, el Vaticano No. 2 lo hizo y reafirmó ‘la dignidad de toda persona humana y contra toda forma de violencia’”.

Un aspecto de la entrevista de Francisco provocó debate ayer sobre si el Papa consideraba la homosexualidad un pecado. En el informe de AP, se lee: «Bromeando consigo mismo, Francisco articuló la posición: ‘No es un crimen. Sí, pero es un pecado. Bien, pero primero distingamos entre un pecado y un crimen’”. Sin embargo, el informe de Vatican News citado anteriormente deja en claro que la frase del Papa acerca de que la homosexualidad es pecaminosa es atribuible a su compañero de conversación imaginario, no al propio Francisco. La enseñanza católica es clara en que el simple hecho de ser gay no es pecado.

Francis DeBernardo, director ejecutivo del New Ways Ministry, emitió una declaración (disponible aquí) regocijándose porque el Papa denunció las leyes de criminalización. Dijo, en parte:

“Este llamado a la despenalización ayudará a salvar vidas y promoverá el respeto por las personas LGBTQ+, particularmente en áreas donde la ley o las normas sociales las convierten en víctimas del miedo, el odio, la violencia y la muerte.

“El Papa le recuerda a la iglesia que la forma en que las personas se tratan entre sí en el mundo social tiene una importancia moral mucho mayor que lo que las personas pueden hacer en la privacidad de un dormitorio.

“Lo más importante es que el Papa destaca que ser LGBTQ+ no es pecaminoso ni criminal, pero dañar al prójimo ciertamente es ambas cosas. Ese principio simple es la base de la enseñanza católica”.

Bondings 2.0 cubrirá más respuestas de católicos y defensores LGBTQ+ en los próximos días. Para obtener una lista de las respuestas de los líderes católicos a la criminalización anti-LGBTQ+ en los últimos años, haga clic aquí. Para conocer los recursos del New Ways Ministry sobre cómo acabar con la criminalización, haga clic aquí.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 26 de enero de 2023

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Bien de salud… para tener 86 años

Durante la entrevista, la primera concedida tras la muerte de Benedicto XVI, Francisco afirmó estar “bien de salud”, y que ya había desaparecido prácticamente la dolencia en la rodilla.  “Por la edad que tengo, estoy normal (…). Puedo morir mañana, pero vamos, está controlado. De salud estoy bien”, subrayó.

La entrevista completa, aquí.

Y lo referido a la Homosexualidad, a continuación:

AP: Hay un tema que es complicado, la criminalización de la homosexualidad. Es un tema que cada vez se ve discutido, pero hay muchas parejas que tienen leyes criminales contra los homosexuales y algunos hasta contemplan la pena de muerte. Incluso donde estas leyes no se aplican, las normas contribuyen a una clima de violencia, discriminación contra la comunidad gay y trans. ¿Cuál es la posición de la Iglesia? ¿Qué debe hacer la Iglesia? Puesto que hay obispos que apoyan estas leyes.

Francisco: Sí. En el catecismo de la Iglesia católica dice que las personas de tendencia homosexual tienen que ser acogidas, no tiene que ser marginadas, acompañadas si es que se da un lugar. En mi viaje de Brasil y primer viaje, dije aquella frase que a alguno le molestó, le molesta. Si hay una persona que busca a Dios y es sincera, quién soy yo para juzgarla. Está el Señor.

En el viaje de Irlanda, aquí la atención se volcó después sobre la carta de McCarrick, no, de Viganò. La carta de Viganò. Y se dejó de lado este asunto. Pero ahí me alcancé a decir que una familia que tenga un hijo o una hija con tendencia homosexual no tiene que despedirla, tiene que crear el cuadro familiar para que viva en paz. Y la condena de la homosexualidad viene de lejos.

Hoy día, por ejemplo, creo que los países que tienen condena legal son más de 50, condenas legales, y de estos creo que diez más o menos, un poquito por ahí, tienen la pena de muerte. No la nombran directamente, pero dicen ‘aquellos que tienen actitudes antinaturales’, o sea, buscan decirlo de manera escondida. Pero hay países que tienen esta fuerza de tendencia, o al menos culturas que tienen esa fuerte tendencia. Creo que es injusto.

Acá en la audiencia, de hecho recibo grupos de personas así. Lo hice general, los saludo, gente que viene en grupos. Una mujer que trabaja mucho con esto, este es un ejemplo, lo quiero decir, es una monja de 80 años. Sor Geneviève, que es una de las capellanas del circo, vive en una roulotte. Son de las Hermanas de Foucauld, viven tres ahí, en el circo. Y ella me trae, no digo todos los miércoles, pero al menos dos, tres miércoles al mes, un grupo de personas con un sacerdote que también trabaja allí.

Somos todos hijos de Dios y Dios nos quiere como estamos y con la fuerza que luchamos cada uno por nuestra dignidad. El ser homosexual no es un delito. No es un delito. Sí, pero es pecado. Bueno, primero distingamos pecado por delito. Pero también es pecado la falta de caridad con el prójimo, ¿y vos cómo andás?

O sea, distinguí eso. Y los países que tienen la pena de muerte son diez, 12, creo, todavía, más o menos. Pero curioso, nunca dicen la palabra, dicen ‘acciones deshonestas’ o algo. Usan un giro para decirlo. No, eso está mal. Está mal. Está muy mal. Creo que no hay que discriminar a nadie. Más aún saliendo ya del problema de la homosexualidad, vamos a otro problema. Al asesino más grande, al picador más grande tampoco hay que discriminarlo. Cada hombre y cada mujer tiene que tener una ventana en su vida donde pueda volcar su esperanza y donde pueda ver la dignidad de Dios. Y ser homosexual no es un delito. Es una condición humana.

AP: Y en los estados que tienen esas leyes, ¿la Iglesia puede contribuir a derogar estas leyes?

Francisco: Sí, sí. Tienen que hacerlo, tienen que hacerlo. Lo que pasa es que son culturas, culturas en un estado, y los obispos de ese lugar, si bien son buenos obispos, forman parte de la cultura y algunos tienen la mente todavía en esa cultura. ¿O no? También el obispo tiene un proceso de conversión. Yo de los obispos de esos lugares no tengo malas informaciones de ninguno, que están abiertos a ayudar no sólo en esto, sino otros problemas.

Pero ternura, por favor, ternura, como la tiene Dios con cada uno de nosotros. Volvemos las tres categorías de Dios. Dios tiene tres actitudes: cercanía, misericordia y ternura. Y con esas tres basta, está toda la teología ahí. Dios cercano, que está en la mano mía. Un Dios misericordioso que me perdona tantas veces. Un Dios tierno.

No sé si usted vio la ópera pop del hijo pródigo. Es de cuatro o cinco años atrás. Bueno, el hijo pródigo, todo en música pop, es una cosa bien hecha, bien moderna. Y termina que el pibe le dice a un amigo que extraña a su papá y que quiere volver, y éste dice “mirá, escribile”, ’“tengo miedo que no me reciba”, “escribile, y decile que si te va a recibir, que ponga un pañuelito blanco en el balcón de la casa”. Y la ópera termina, que van los dos de camino. El amigo lo acompaña para encontrar al padre y cuando da la vuelta se ve la casa toda llena de pañuelitos blancos. Dios es generoso en su misericordia. El hijo pródigo, “pero vístanlo, el anillo, todo”. Se acabó, se olvida. El padre. Si predicáramos más sobre eso y no sobre tonteras, andaríamos mejor.

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El New Ways Ministry se regocija cuando el Papa Francisco condena la criminalización anti-LGBTQ+

La siguiente es una declaración de Francis DeBernardo, Director Ejecutivo del Ministerio New Ways, con respecto a la declaración del Papa Francisco de que la homosexualidad no debe ser criminalizada.

New Ways Ministry se regocija por la declaración del Papa Francisco de que la homosexualidad no debe ser criminalizada, una declaración que millones de católicos han pedido durante mucho tiempo a los líderes de la iglesia. Este llamado a la despenalización ayudará a salvar vidas y promoverá el respeto por las personas LGBTQ+, particularmente en áreas donde la ley o las normas sociales las convierten en víctimas del miedo, el odio, la violencia y la muerte.

El Papa le recuerda a la iglesia que la forma en que las personas se tratan entre sí en el mundo social tiene una importancia moral mucho mayor que lo que las personas pueden hacer en la privacidad de un dormitorio.

Lo más importante es que el Papa destaca que ser LGBTQ+ no es pecaminoso ni criminal, pero dañar al prójimo ciertamente es ambas cosas. Ese principio simple es la base de la enseñanza católica.

Demasiados líderes de la iglesia a menudo han ignorado este principio y se han negado a enseñarlo. El silencio de la jerarquía ha ayudado a perpetuar una cultura de leyes draconianas, falta de respeto desenfrenada, retórica violenta y ataques físicos brutales y, a menudo, fatales contra las personas LGBTQ+.

Es vergonzoso que en algunas naciones donde existe o se ha propuesto la criminalización, los obispos católicos y otros líderes han estado a la vanguardia del apoyo a medidas tan abominables. La declaración del Papa ayudará a poner fin a este trágico historial de complicidad de los líderes de la iglesia con el flagelo de la criminalización.

La declaración del Papa destaca el valor católico de proteger la dignidad humana que muchos líderes de la iglesia se han negado a aplicar a las situaciones sociales opresivas de las personas LGBTQ+ en todo el mundo, incluso en los EE. UU. Nada de lo que dijo el Papa Francisco contradice la enseñanza de la iglesia. De hecho, sus palabras están enraizadas en esa enseñanza.

En los EE. UU. y en muchas naciones, los católicos en las bancas han pedido al Papa y a otros líderes de la iglesia que condenen la criminalización y la violencia. En 2014, New Ways Ministry instituyó la campaña #PopeSpeakOut, llamando a sus seguidores a enviar tuits y mensajes para instar al Papa Francisco a hacer una declaración en contra de las leyes de criminalización. Cuando el Papa visitó Uganda, Kenia y la República Centroafricana en 2015, muchos defensores africanos de las personas LGBTQ+ le pidieron que hiciera una declaración contra la criminalización, pero no lo hizo. En 2021, más de 750 líderes eclesiásticos y académicos respaldaron una declaración teológica pública que pedía a los católicos que pusieran fin a la discriminación anti-LGBTQ+.

Esperamos que el Papa Francisco pronuncie este mensaje cuando visite Sudán del Sur, que criminaliza la homosexualidad, durante su viaje apostólico, del 31 de enero al 5 de febrero de 2023.

A medida que los movimientos anti-LGBTQ+ en los EE. UU. y el mundo ganan fuerza, la declaración del Papa Francisco es muy necesaria. Esperamos que más líderes de la iglesia se animen a hacer declaraciones similares, particularmente cuando surjan iniciativas que dañen la dignidad humana y la vida de las personas LGBTQ+ en sus regiones y naciones.

—Francis DeBernardo, New Ways Ministry, 25 de enero de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Delito, Despenalización de la homosexualidad, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Papa Francisco, Pecado

Sujetos armados llegaron a su lugar de trabajo y le dispararon en repetidas ocasiones. Créditos: LSR Veracruz

CIUDAD DE MÉXICO, México. El viernes 20 de enero, Paris Beristain Vergara Valerio de 32 años fue asesinada mientras atendía su negocio, el bar “El Paris”, ubicado en la periferia de la ciudad de Acayucan, al sur de Veracruz. Este es el segundo transfeminicidio registrado en menos de una semana en México.

La noticia la dio a conocer la activista veracruzana, Jazz Bustamante. “Los hechos ocurrieron muy cerca de la unidad deportiva donde la víctima era muy conocida por los vecinos. En redes sociales varios amigos de Paris externaron sus condolencias, muestras de cariño y piden justicia”, escribió en redes sociales.

A las 17:40 horas, de acuerdo a medios locales, dos personas a bordo de una motocicleta se acercaron al negocio y dispararon directamente contra Paris Beristain. Sus agresores se dieron a la fuga.

En México, a cinco de cada diez mujeres trans las asesinan con arma de fuego. Así lo dice el informe “Violencia de género con armas de fuego en México” elaborado por Intersecta y otras organizaciones.

Hasta ahora la Fiscalía General de Justicia de Veracruz no informó de este hecho. Tampoco del transfeminicidio contra Denisse Cabaly, asesinada apenas la noche del 17 de enero en el puerto de Veracruz.

Acayucan Veracruz México, es asesinada en el depósito de Cervezas » Paris» por dos jóvenes a bordo de una motocicleta la mujer trans Paris Beristain Vergara Valerio de 32 años de edad, los hechos ocurrieron muy cerca de la Unidad Deportiva en las calles Zaragoza y Pino Suárez pic.twitter.com/OPS3Y8kEmF

— Jazz Bustamante (@tv_yazi) January 22, 2023

“Aquí no es fácil ser trans”

Acayucan es un municipio ubicado al sur de Veracruz. Es una de las zonas con más flujo migratorio y con alta presencia militar y de elementos de la guardia nacional, una policía militarizada creada por el gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador.

En las últimas semanas medios locales reportaron que comerciantes se están enfrentando a extorsiones por medio de cobro de cuotas por parte de grupos del narcotráfico, y que el gobernador ha minimizado estas acciones.  

Aquí es donde Paris Beristain “con esfuerzo” mantuvo su negocio, dice a Presentes una amiga de Paris y que por seguridad desea mantener su anonimato.

“La Paris luchó mucho por su negocio. No sabría decirte si la tenían amenazada pero luchó mucho por mantenerlo. También luchó por ella, porque aquí no es fácil ser gay o trans, aquí es tan machista que cuesta ser uno”, comentó.

En esta misma ciudad, en agosto de 2019 Miguel Ángel Medina, un joven gay visible, fue desaparecido, torturado y asesinado. Su asesinato fue de interés nacional.

La Fiscalía de Veracruz anunció entonces a un hombre como responsable del hecho y activistas denunciaron al fiscal por no considerar el odio. Desde 2018 el Código Penal local considera la agravante de odio por orientación sexual e identidad de género.

“No diría que es muy seguro aquí en Acayucan. Últimamente vemos mucho más militar, los de la guardia (Guardia Nacional) y a la maña (es una forma de expresión para decirle a personas que son parte de grupos del narcotráfico), y o te toca por un lado o te toca por otro. Y con cómo están las cosas no sé si vayan a atrapar a los que hicieron ésto. Aquí casi nunca pasa la justicia”, agregó la amiga de Paris.

Veracruz sigue siendo el estado más letal para las persona LGBT+

En Veracruz, asesiaron al menos 275 personas LGBT+ en la última década, de acuerdo al registro de crímenes de odio contra personas LGBT que realiza la activista Jazz Bustamente.

El 70% de las víctimas fueron asesinadas con arma de fuego y el 30% por arma blanca, golpes o estrangulamiento, según el informe “Diagnóstico de crímenes de odio a las disidencias sexuales en México: una mirada local de impacto nacional” elaborado por Bustamante y al que tuvo acceso este medio.

Prevalece la impunidad

“De estos casos lo que más impera es la impunidad y revictimización. El gobierno mexicano se resiste a hacer su trabajo de generar un registro público desagregado (…) Mientras sigamos viendo un Estado que no ponga a trabajar a sus instituciones los ataques seguirán siendo como hasta ahora, solo un caso más de impunidad”, denuncia Jazz Bustamante en su informe.

Por su parte, en el mismo documento, el director de la organización Letra S, Alejandro Brito apunta que en contextos de violencia generalizada, los crímenes por prejuicio contra personas LGBT “no pueden ser ignorados” por el Estado.

“En el contexto de inseguridad y violencia generalizada en la que vive nuestro país desde hace ya varios años, la violencia y los asesinatos cometidos en contra de personas LGBT no pueden ser ignorados por las instituciones encargadas de la procuración e impartición de justicia. Los prejuicios que prevalecen sobre la diversidad sexo-genérica, tan arraigados aún en la sociedad, permearon a las instituciones, que han desatendido y desestimado la gravedad del problema (…) Debido a la vulnerabilidad y a las características específicas de las víctimas LGBT, el apoyo de las comunidades y sus organizaciones resulta fundamental y determinante”.

24 de enero de 2023

Georgina González@georginagon

General, Homofobia/ Transfobia. Acayucan, Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, México, Paris Beristain Vergara Valerio, Personas trans, Transfeminicidio, Veracruz

El arzobispo de París le ha prohibido ejercer cualquier actividad pastoral y terapéutica

Conocido como ‘el psiquiatra de la Iglesia’, fue denunciado por algunos de sus pacientes varones de haberles practicado «terapias corporales» destinadas a «curarles» de su homosexualidad y que desembocaron en abusos sexuales, por lo que fue investigado ya durante la década pasada

El sacerdote psicoanalista “era a quien los obispos y los responsables religiosos remitían a los clérigos con dificultades psicológicas” y gozó de una gran protección por parte de los arzobispos de París hasta que, en 2016, finalmente, la diócesis abrió una investigación interna

18.01.2023 José Lorenzo

El conocido sacerdote y psicoanalista francés Tony Anatrella (1941), especializado en el estudio de la sexualidad y la homosexualidad de los adolescentes, ha sido inhabilitado  por la archidiócesis de París, donde estaba incardinado, para ejercer cualquier tipo de actividad pastoral y terapéutica.

Así, las medidas decretadas el pasado mes de diciembre por el arzobispo Laurent Ulrich contra él le prohíben celebrar misa públicamente, confesar, publicar libros, participar en actos públicos o coloquios y acompañar espiritualmente a los fieles, según recoge el diario Liberation.

 Colaborador de dicasterios vaticanos

Anatrella, acusado por varios antiguos pacientes de violencia sexual, desarrolló en la década de los 90 del siglo pasado un discurso contrario a los derechos civiles para el colectivo homosexual y se declaró igualmente contrario a la ordenación sacerdotal de los gais, habiendo colaborado como asesor en dicasterios vaticanos.

Conocido como ‘el psiquiatra de la Iglesia’, fue denunciado por algunos de sus pacientes varones de haberles practicado «terapias corporales« destinadas a «curarles» de su homosexualidad y que desembocaron en abusos sexuales, por lo que fue investigado ya durante la década pasada.

Decepción de las víctimas

Sin embargo, las víctimas de Anatrella se han sentido decepcionadas por la sanción, pues consideran que debería haber sido expulsado del estado clerical. «Esta decisión no es coherente. Los cargos contra Anatrella son tan graves que deberían haber provocado su despido«, declaró a Libération Nadia Debbache, abogada de los demandantes.

Según abunda el rotativo galo, esa decisión la habría tomado en julio de 2022 la Congregación para la Doctrina de la Fe, dado que, según una nota interna, «algunos elementos no han sido retenidos por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, en beneficio de la duda, y otros elementos, aunque probados, se consideran prescritos».

Invitado por Ouellet a un acto en febrero

La indignación de las víctimas también tiene que ver con la presencia de Anatrella, en febrero de 2022, en un simposio internacional sobre las vocaciones organizado en Roma por el cardenal canadiense Marc Ouellet, lo que “había provocado un escándalo” y que “el caso Anatrella, que hasta entonces había tenido escasa repercusión mediática más allá de las fronteras francesas, adquirió en esta ocasión una dimensión internacional”.

Según Liberation, el sacerdote psicoanalista “era a quien los obispos y los responsables religiosos remitían a los clérigos con dificultades psicológicas” y asegura que gozó de una gran protección por parte de los arzobispos de París hasta que, en 2016, finalmente, la diócesis abrió una investigación interna.

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Hace sólo unos días, conocíamos que el gobierno de Irlanda ha prometido promulgar una ley que prohíba las terapias de conversión antes de 2024. El pasado mes de octubre, el Senado de México votó para prohibir todas las terapias de conversión. En agosto, la ya dimitida primera ministra del Reino Unido Liz Truss,  se posicionaba en contra de prohibir las terapias de conversión. El Partido Conservador había estado prometiendo una prohibición de la terapia de conversión en el Reino Unido desde 2018, y el año pasado finalmente produjo un documento de consulta. Sin embargo, la consulta estuvo plagada de banderas rojas, comparando el tratamiento médico afirmativo para niños trans con la terapia de conversión, brindando exenciones religiosas e incluso afirmando que los adultos pueden dar su consentimiento libremente a la terapia de conversióas propuestas de legislación del Reino Unido empeoraron este año cuando se anunció que la prohibición solo cubriría la orientación sexual y no la identidad de género. Por otro lado, Escocia se ha separado de la postura arcaica de los Tories, produciendo su propio informe de un grupo asesor de expertos del gobierno. El informe integral fue bien recibido por la comunidad LGBTQ+, centró a los sobrevivientes en todas las áreas y estableció principios clave para legislar en contra de la terapia de conversión.

Estos incluyeron una prohibición futura que debe cubrir cualquier tratamiento, práctica o esfuerzo que tenga como objetivo cambiar, suprimir o eliminar la orientación sexual, la expresión de la orientación sexual, la identidad de género o la expresión de género de una persona, y brindar orientación específica sobre las experiencias de las personas de color LGBTQ+. – y sobrevivientes de grupos religiosos étnicos minoritarios.

En mayo, los obispos y las obispas de la Iglesia Anglicana de Gales celebraban que el Gobierno galés prohíba las “terapias” de conversión antiLGTBI. El pasado febrero, Israel prohibía las terapias de conversión para miembros de la comunidad LGTBQ+. Al otro lado del Atlántico, la Cámara de los Comunes de Canadá le dio su visto bueno el pasado diciembre,  por unanimidad, a un proyecto de ley para prohibir las pseudoterapias de conversión, y definitivamente el pasado enero de este año. Se trata de un veto total, no solo en menores de edad, y contempla penas de hasta cinco años de cárcel para quien inflija estas prácticas y hasta dos para quien se beneficie económicamente de las mismas o las publicite. El Senado aprobó el texto en una tramitación exprés apenas seis días más tarde y, tras recibir la firma de la gobernadora general, entró en vigor el pasado 7 de enero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

Sin embargo, hace unos meses conocíamos que Boris Johnson cedía a la presión del lobby transexcluyente y dejará fuera de la prohibición de las «terapias» de conversión la identidad de género. Y más recientemente, el Consejo General del Poder Judicial español criticaba en su informe no preceptivo, la prohibición de las mal llamadas terapias, en el proyecto de la ley Trans española. A esto se sumaban las desafortunadas palabras de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, gracias a los votos de la extrema derecha, Díaz Ayuso quien  no sancionará al obispo homófobo Reig Plá por las terapias para ‘curar’ la homosexualidad’.

La situación en otros países

Canadá y Francia se unieron al reducido grupo de países que han prohibido las pseudoterapias de conversión, ya sea de manera general o en menores de edad el pasado mes de enero. Le siguió Nueva Zelanda el pasado 15 de febrero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo hemos aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. La siguió Alemania el año pasado, aunque con un texto limitado a los menores de edad y con ciertas ambigüedades que el próximo Gobierno de Olaf Scholz se ha comprometido a revisar. El próximo país en sumarse será posiblemente Francia, cuya Asamblea Nacional aprobó en octubre, también por unanimidad, el veto a las pseudoterapias de conversión. Irlanda ha dado pasos en la misma dirección, antes de la disolución del Parlamento con la convocatoria de elecciones en 2020, y también se debate sobre el asunto en Austria. En mayo de este año, el Gobierno británico de Boris Johnson anunció un proyecto de ley, mientras que en Albania existe un veto de facto, toda vez que el colegio de Psicología prohíbe a sus miembros la práctica de cualquier procedimiento encaminado a intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género, ya sea en menores de edad o en adultos.

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó el pasado junio el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión  aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el pasad9 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados  de España aprobó y que ha sido remitido al Senado para su ratificación.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

En agosto de 2022 conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios’

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

Fuente Religión Digital/Cristianos Gays

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Lisa Morgan hablando en un mitin anti-trans en Newcastle (Twitter)

Una activista crítica con el género ha sido grabado por una cámara citando el Mein Kampf de Adolf Hitler en un discurso contra los derechos de las personas trans en una concentración antitrans en Newcastle.

Decenas de activistas antitrans se reunieron ante el monumento conmemorativo de 1914, situado en los jardines de la iglesia de Santo Tomás, en el centro de Newcastle, el domingo 15 de enero entre las 12 y las 14 horas.

El acto formaba parte de la gira Let Women Speak (Dejemos hablar a las mujeres), de la conocida activista antitrans Posie Parker, y contó con la presencia de varios oradores críticos con el género que se dirigieron a la multitud, delante de una gran pancarta gris de «mujer humana adulta».

Durante el acto, una oradora crítica con el género -que ha sido identificada como Lisa Morgan, presidenta del Gremio de Profesionales de la Hipnosis del Reino Unido (UKGH)- citó el manifiesto Mein Kampf de Adolf Hitler de 1925.

Quoting Mein Kampf is it? Dear Lord, what a sad little life, terfs pic.twitter.com/BI2ZCkFwVW

— Northumbria IWW (@NorthumbriaIWW) January 15, 2023

Dirigiéndose a la multitud, la hipnotizadora de 30 años dijo:

«Conozco el lenguaje y sé que esto [gestos a los contramanifestantes] se basa en algo que llamamos la gran mentira. «¿Conoces la gran mentira? La gran mentira fue descrita por primera vez por Adolf Hitler en Mein Kampf.

«La gran mentira es una mentira tan grande que la gente corriente como nosotros piensa: ‘Bueno, eso no puede ser una mentira porque yo nunca diría una mentira tan grande como esa. Sólo mentimos en cosas pequeñas’.

«La gran mentira, bueno, hay una gran mentira en marcha, y la empezaron los hombres a principios del siglo XX. Comenzó cuando tuvieron una fantasía erótica y decidieron que iban a vendernos la gran mentira – ¿y cuál es la gran mentira?

«La gran mentira es que las mujeres trans son mujeres. Pero no lo son, ¿verdad? Son hombres y lo sabemos».

El término «gran mentira» fue acuñado por Hitler en Mein Kampf y el líder alemán lo utilizó como técnica para describir el comportamiento de los judíos. En concreto, acusó a los judíos de utilizar la «gran mentira» para desacreditar los esfuerzos de Alemania en la Primera Guerra Mundial y culpar de la pérdida del país al general Erich Ludendorff.

Existe la creencia generalizada de que esta técnica fue utilizada por los nazis como parte de su amplia propaganda para poner al pueblo alemán en contra de los judíos y justificar el Holocausto.

El uso de las palabras de Hitler por parte de Morgan se produce pocos días después de que la ministra del Interior, Suella Braverman, se enfrentara a Joan Salter, superviviente del Holocausto de 83 años, por su uso del lenguaje para describir a los refugiados. «Cuando les oigo utilizar palabras contra los refugiados como ‘enjambres’ e ‘invasión’, me acuerdo del lenguaje utilizado para deshumanizar y justificar el asesinato de mi familia y de millones de personas», dijo Salter en el acto celebrado en Fareham (Hampshire). La Ministra del Interior se ha negado a disculparse.

Fascism is not welcome in Newcastle upon Tyne! Posie Parker chose the wrong city. #antifascism #diversityforall #diversity #NewcastleUponTyne pic.twitter.com/g4Lqjtair1

— Stand Up To Racism – North East (@SUTR_NE) January 15, 2023

Una contramanifestante, llamada Abbie, declaró que el uso de las ideas de Hitler por parte de los activistas antitrans le provocaba «rabia» tanto a ella como a la comunidad en general de Newcastle.

«¿Quién en su sano juicio cita a Hitler?», dijo. Al mismo tiempo, Abbie alabó el sentimiento de comunidad que se respiraba en la contraprotesta.

Explicó: «Descubrí que la comunidad LGBTQ se unía realmente para apoyarse mutuamente en defensa de sus derechos.

«Fuimos ruidosos y orgullosos. La policía lo manejó todo muy bien. A nivel personal, me ayudó a encontrar mi voz para defender a mis amigos trans. Me alegro de haber podido apoyarlas».

Un portavoz del Ayuntamiento de Newcastle dice que es «una ciudad segura y acogedora que celebra la diversidad y defiende la igualdad en todos los aspectos de la vida, al tiempo que no acepta ninguna forma de odio o discriminación.» Pero también afirma que defiende una sentencia del Convenio Europeo de Derechos Humanos que otorga a los grupos el derecho a manifestarse. «Como esta manifestación tuvo lugar en un lugar público, el ayuntamiento no tenía autoridad para impedir que se llevara a cabo, independientemente de si los mensajes emitidos eran o no coherentes con nuestros propios valores», añade.

Un hombre detenido en la protesta

Hubo una importante presencia policial en el acto, con unos 15 agentes situados entre los dos grupos. Una persona fue detenida, aunque la policía de Northumbria no pudo confirmar de qué bando era el individuo.

Un portavoz de la fuerza dijo: «Un hombre de 19 años fue detenido por alteración del orden público. Más tarde fue puesto en libertad».

El director de Northern Pride, Ste Dunn, declaró: «El Orgullo del Norte se unió al gran número de personas y grupos comunitarios que se unieron para ahogar las voces de los manifestantes y oradores llenos de odio que acudieron a Newcastle para intentar causar malestar en la ciudad.

«Aunque nos decepciona que hayan considerado necesario hacerlo, estamos muy orgullosos de que se vieran superados en número por la multitud de personas que acudieron en apoyo de los derechos de las personas trans y se comportaron de forma pacífica y positiva.

«Newcastle y el noreste cuentan con un fuerte apoyo para toda la comunidad LGBTQIA+ y esperamos que el pequeño grupo de manifestantes se dé cuenta de ello y no vuelva nunca más».

Fuente Pink News

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