Maxwell Kuzma

Un nuevo libro sobre las ideas cristianas sobre el género no hace justicia a las realidades de muchos católicos transgénero y no conformes con el género, según un crítico de libros trans.

El popular libro de Abigail Favale, The Genesis of Gender: A Christian Theory, fue revisado por Maxwell Kuzma para el National Catholic Reporter, quien sugiere que el libro “omite bastante de la historia”.

Favale, profesora del Instituto McGrath para la Vida de la Iglesia de la Universidad de Notre Dame, analiza el tema del género desde un punto de vista conservador. Pero desde el punto de vista de Maxwell Kuzma como hombre trans y católico, la evaluación del sexo y el género del autor se quedó corta, dejándolo decepcionado y criticando duramente el libro. Por ejemplo, Kuzma escribió:

“The Genesis of Gender es un libro lleno de ‘palabras de $ 10’, como las llama Favale, y declaraciones contradictorias que no pretenden unirse en una defensa coherente de lo que ella cree. Más bien, están diseñados como un ataque al estilo escopeta de perdigones no solo contra la identidad de las personas transgénero y genderqueer, sino también contra cualquier pensamiento filosófico o intelectual sobre el tema del género que no siga un binario estricto de hombre/mujer o apele a la cosmovisión de Favale. Su estrategia depende de disparar tantos tiros que el lector no pueda seguir el hilo de su argumento lo suficientemente de cerca como para hacer preguntas o defender los conceptos que está atacando”.

Kuzma escribió que las perspectivas en el libro de Favale se hicieron eco de las teorías que había escuchado y encontrado insatisfactorias mientras crecía como católico y se declaraba transgénero:

“Escribiendo en un estilo retórico práctico, Favale destaca a filósofos y escritores que prueban su punto de vista o provocan indignación mientras salpica de anécdotas personales e historias de detransiciones (mientras saca a relucir estudios científicos que juegan optar por un lado), para finalmente hacer la afirmación de que ella ha investigado completa y justamente el campo de los estudios de género, y lo encontró deficiente.

“Al leer el libro como hombre transgénero, debo decir que ninguna de las teorías, información o estudios científicos esbozados en el libro me sorprendió; después de todo, he estado en Internet el tiempo suficiente para ver muchas teorías ir y venir. Pero me decepcionó ver que Favale dejó a propósito un rastro de implicaciones que llevaría a cualquier lector inocente a una conclusión conspirativa que involucra a las feministas modernas, la política y las «grandes farmacéuticas».

Kuzma objetó el lenguaje de Favale de un «paradigma de género», un término que Favale usa para describir «la mayor visibilidad de la comunidad transgénero y genderqueer en el discurso social y legal moderno». Kuzma argumentó que Favale “pretende que creamos que el objetivo de este paradigma de género es la destrucción social e individual, y que está teniendo éxito”.

“La lucha de mi propia vida transgénero no fue identificarme o saber quién era, sino darme cuenta de que aquellos que me decían que me amaban solo me respetarían si desempeñaba un papel que no me sonaba real”, escribió Kuzma . Describió haber perdido el apoyo de sus padres y haber hecho la transición como un adulto joven sin su acompañamiento.

Para Kuzma, la visión de Favale no reconoció lo que las personas trans como él saben sobre sus cuerpos. Conectó el catolicismo con su experiencia encarnada como trans:

“Favale hace referencia a la poderosa imagen de la crucifixión, pero no ve la conexión entre las cicatrices de Cristo y las cicatrices de una persona transgénero; no establece la conexión final entre Génesis y el Calvario. El misterio de la Encarnación, la Crucifixión y la Resurrección no son solo la fuente de la redención humana, sino también una profunda meditación sobre la experiencia de la encarnación humana”.

Kuzma recordó a los lectores que una parte clave de la fe católica está en cómo vemos lo sagrado en los demás y, a diferencia de Favale, ese es el enfoque cuando se trata de cuestiones trans para muchos católicos:

“En un mundo preocupado por verificar o vilipendiar la experiencia de ser trans, todavía hay católicos que me aman sin dudarlo. Sin deliberar sobre mi nombre y pronombres. Los católicos de todos los ámbitos de la vida han hecho una transición fluida de usar mi nombre anterior al nuevo, católicos como mi tía Dorothy, de 73 años, quien me escribió una tarjeta de Navidad el año que salí del armario que decía: ‘Estoy feliz tener otro sobrino’, católicos para los que no soy un problema teológico a resolver sino una persona transgénero a la que amar.«

En medio de todo el ruido sobre los problemas trans que están sucediendo en este momento, solo se puede lograr un progreso auténtico al hablar sobre el género en los círculos católicos cuando el amor es verdaderamente el punto de partida.

—Grace Doerfler (ella/ella), New Ways Ministry, 17 de enero de 2023

Fuente New Ways Ministry

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La nueva Primera Ministra italiana Giorgia Meloni, de extrema derecha, es una enemiga de los derechos LGBTQ+, pero la comunidad está dispuesta a oponer resistencia.

La Primera Ministra Giorgia Meloni asumió el cargo en octubre y ha formado el gobierno más derechista que ha visto Italia en décadas.

Mario Colamarino, presidente del Circolo Mario Mieli, está «muy preocupado» por el Gobierno, una coalición liderada por los Hermanos de Italia de Meloni, que, según él, «se presenta como de centro-derecha», pero debería considerarse de «extrema derecha. Muchos puntos de su programa -explícitamente o no- conducen a borrar por completo todas las conquistas logradas en Italia en materia de derechos civiles básicos», afirma Colamarino. «Ellos niegan claramente esta acusación, pero ya hemos visto algunas leyes regionales enfocadas en esta dirección. «Hablamos de [uniones civiles], acceso al aborto, reconocimiento de la identidad de las personas trans e intersexuales, reconocimiento de los hijos de padres del mismo sexo, financiación de la asociación LGBTQIA+ como nosotros, prevención y cura de las ETS y muchas otras».

La situación de los derechos LGBTQ+ en Italia es una de las peores de los países de Europa Occidental, según la clasificación anual de ILGA-Europa de los países europeos en materia de derechos LGBTQ+.

El gobierno promulgó una ley de uniones civiles en 2016 a pesar de la oposición de la Iglesia católica romana, que tiene gran influencia en el país.

El proyecto de ley no llegó a legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, y las parejas homosexuales se enfrentan a grandes obstáculos para acoger a niños en sus familias mediante adopción o gestación subrogada.

Giorgia Meloni ha negado ser homófoba, ha prometido que no intentará derogar la ley de uniones civiles y ha negado las sugerencias de que podría hacer retroceder la legislación sobre el derecho al aborto.

Sin embargo, ha dejado claro que la promoción de los derechos LGBTQ+ no está en su agenda.

Alessia Crocini, presidenta de la organización de defensa LGBTQ+ Familias Arco Iris (Famiglie Arcobaleno), dice que las promesas de Meloni sobre el aborto y las uniones civiles están lejos de ser «consoladoras».

Crocini teme que los ataques a los derechos de los homosexuales sean inevitables.

«No esperamos nada diferente del partido que pidió censurar a Peppa Pig en la televisión estatal por un episodio con dos madres: lo llamaron propaganda de género. Pero mi hijo tiene dos madres, va al colegio y habla de su familia. ¿Lo censurarán a él también?».

Crocini afirma que la resistencia «no es nueva para los italianos» y espera que éste «pueda ser un momento para redefinirnos como comunidad. La derecha quiere hacernos invisibles, nosotras respondemos que no pueden borrar nuestras vidas ni nuestras familias», afirma Crocini. «Las mujeres iraníes nos lo están enseñando muy bien«.

Se teme que el liderazgo de Meloni provoque un aumento de los delitos violentos motivados por el odio, que son endémicos en todo el mundo y se han relacionado con el auge de la retórica intolerante.

Un proyecto de ley -que lleva el nombre del político gay Allesandro Zan– que habría penalizado la violencia contra las personas LGBTQ+ y discapacitadas, así como la misoginia, fue bloqueado en 2021 tras ser boicoteado por grupos de derechas y una intervención «sin precedentes» del Vaticano.

Un folleto en el sitio web de los Hermanos de Italia detalla cómo el partido se opuso al proyecto de ley sobre delitos de odio porque promovía la «ideología de género», un término utilizado por los grupos de extrema derecha y las voces antitrans para abogar contra la comunidad LGBTQ+.

Colamarino teme que «años de luchas políticas» se pierdan «por completo en cuatro años de una administración bi-lesbo-trans-homófoba», que fomente un «clima de amenaza y hostilidad no tan sutil» hacia las personas queer. «Nos gustaría tener una predisposición optimista, pero nos tememos que los próximos meses serán cruciales para saber si Italia se convertirá en una nueva Hungría», afirma Colamarino.

Fuente Pink News

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Cada hombre fue flagelado entre 35 y 39 veces delante de funcionarios talibanes, clérigos religiosos, ancianos y lugareños, según autoridades locales

  Los talibanes flagelaron este martes a nueve personas en un estadio de fútbol repleto de personas en la ciudad afgana de Kandahar, según ha informado el Tribunal Supremo del país en el que supone el último castigo público llevado a cabo por los fundamentalistas en Afganistán.

“Hoy, nueve personas han sido castigadas por cargos de robo y sodomía por el tribunal de apelación de la provincia de Kandahar”, ha dicho en un escueto comunicado el máximo órgano judicial del país asiático.

Según testigos citados por el medio independiente afgano Hasht-e-Subh Daily, los talibanes cortaron las manos a cuatro de los hombres detenidos por robo.

Al campo de fútbol acudieron altos funcionarios locales del Gobierno talibán que dieron una serie de discursos antes de que los condenados fuesen flagelados, según el Tribunal Supremo.

Un testigo ocular que pide no ser identificado el anonimato dice a EFE que cientos de personas acudieron al lugar para presenciar la pena.

Haji Zaid, portavoz de la oficina del gobernador de la provincia meridional de Kandahar, dijo en su Twitter que cada hombre fue flagelado entre 35 y 39 veces delante de funcionarios talibanes, clérigos religiosos, ancianos y lugareños.

Yesterday, the Taliban flogged 9 men in front a large crowd inside a football stadium in Kandahar, the group’s birthplace and home to its supreme leader Mullah Hibatullah Akhondzada.

KabulNow obtained exclusive footage from inside the stadium. pic.twitter.com/4DgccGErsx

— KabulNow (@KabulNow) January 18, 2023

Más de 100 flagelaciones en un mes

La práctica de administrar castigos corporales o incluso ejecutar a personas en público, reintroducida en Afganistán por los talibanes desde que volvieron al poder en agosto de 2021, fue condenada repetidamente por organismos como Naciones Unidas.

Haibatullah Akhundzada  Redes sociales/Foto de archivo

El 14 de noviembre, el líder supremo talibán dio una orden obligatoria para la plena aplicación de la sharía o ley islámica en Afganistán. Según la organización de derechos humanos Amnistía Internacional, desde entonces, los talibanes han llevado a cabo varias flagelaciones públicas de mujeres y hombres acusados de adulterio, robo, conducta sexual homosexual o secuestro.

“Los talibanes siguen haciendo caso omiso de las críticas generalizadas mientras desprecian flagrantemente los principios básicos de los derechos humanos en un alarmante deslizamiento hacia lo que parece un sombrío recuerdo de su gobierno de hace tres décadas”, dice la ONG en un comunicado. “La comunidad internacional debe intensificar inmediatamente sus esfuerzos para garantizar que las autoridades de facto de Afganistán abolan todos los castigos crueles, inhumanos y degradantes.”

El pasado diciembre, 10 expertos en derechos humanos de la ONU pidieron a las autoridades talibanes que pongan fin a las ejecuciones y los castigos en ceremonias multitudinarias.

“Desde el 18 de noviembre de 2022, las autoridades de facto habrían flagelado a más de 100 personas, hombres y mujeres, en varias provincias”, dijeron hace un mes los expertos en un comunicado. “Cada uno recibió entre 20 y 100 latigazos por presuntos delitos, entre ellos robo, relaciones ”ilegítimas“ o violación de los códigos de conducta social”. Además, señalaron que el castigo para las relaciones fuera del matrimonio “se dirige de forma abrumadora contra las mujeres y las niñas”.

El mes pasado, los talibanes ejecutaron a un afgano condenado por matar a otro hombre, “lo que parece ser la primera ejecución pública” desde que tomaron el poder, indican los expertos. La ejecución fue llevada a cabo con un fusil de asalto por el padre de la víctima en la provincia occidental de Farah ante cientos de espectadores y muchos altos cargos talibanes.

Los talibanes acostumbraban a aplicar durante su primer gobierno entre 1996 y 2001 brutales sanciones públicas como el ahorcamiento, amputaciones, lapidación o latigazos, en base a su rígida interpretación del islam y su estricto código social conocido como pastunwali.

Poco después de hacerse con el control de Kabul, y a pesar de sus promesas de cambio, los talibanes mataron a cuatro secuestradores y colgaron sus cuerpos en público en la ciudad de Herat, en el oeste de Afganistán.

Asesinada la exdiputada Mursal Nabizada

Junto al retorno de los castigos públicos, las mujeres han experimentado un deterioro en sus derechos con restricciones como el veto a las universidades y escuelas secundarias, la segregación por sexos en lugares públicos, la imposición del velo o la obligación de ir acompañadas por un familiar masculino en trayectos largos.

Este domingo, la líder afgana Mursal Nabizada (en la fotografía), ex diputada del Parlamento durante del Gobierno previo a la llegada al poder de los talibanes, murió tiroteada junto a su guardaespaldas en un ataque cometido por individuos no identificados en Kabul.

Las fuerzas de seguridad iniciaron “serios esfuerzos para encontrar a los criminales y entregarlos a la justicia”, dijo a EFE el portavoz de policía, Khalid Zadran, sin precisar información sobre la naturaleza del crimen.

Fuente El Diario

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Un hombre ha denunciado un episodio de homofobia al haber sido rechazado de un piso por su condición sexual

Madrid.- Nuevo episodio de homofobia. Un hombre ha denunciado en redes sociales que le han rechazado en un piso compartido por su orientación sexual. Albert Mateu ha compartido un hilo en Twitter relatando lo que le ha ocurrido y ha recibido cientos de comentarios de apoyo y en repulsa al episodio.

«Ayer me rechazaron para alquilar una habitación en Madrid por ser homosexual. Me exigió decirle cuál era mi identidad. El propietario me dijo textualmente: ‘Convivir con un gay es incómodo. Que me busque un piso de gays‘», relataba en Twitter, para luego añadir: «Me invadió la tristeza».

Quien haya alquilado una habitación o un piso alguna vez sabe que cada vez son más los requisitos que ponen los propietarios o los inquilinos. Desde no aceptar mascotas o pedir una fianza de tres meses. Pero lo que Mateu no podía esperarse es que le condicionara su orientación sexual a la hora de alquilar una vivienda.

Además, el joven cuenta que el propietario le llamó «intolerante» al considerar que no respetaba sus necesidades. «Que tiene amigos gays, me dice. Yo aluciné», lamenta Mateu en las redes sociales. «Que todavía siga pasando esto, es increíble», añade indignado.

Ayer me rechazaron para alquilar una habitación en Madrid por ser homosexual. Me exigió decirle cual era mi identidad. El propietario me dijo textualmente: “convivir con un gay es incómodo. Que me busque un piso de gays”. Me invadió la tristeza @OCL_H

— Albert Mateu (@albertmrivas) January 9, 2023

«Ya no tienes que ser millonario para alquilar, sino que además toca volver al armario…», concluye. Los tweets han tenido mucha repercusión y es que muchos han sido los que han comentado para expresar su indignación y para apoyar al joven. «Te hizo un favor, para qué quieres convivir con alguien así (probablemente un reprimido)», decía un usuario.

«Siento mucho que hayas tenido que pasar por eso«, le escribía otro. Muchos le han animado a denunciar este episodio de homofobia y el Observatori Contra l’Homofòbia en Cataluña le ha brindado ayuda para reparar la situación.

Todo nuestro apoyo y total condena. Ponte en contacto con @ObsMadLGTB y @COGAM

— Observatori contra l'LGTBI-fòbia (@Observatori_cat) January 9, 2023

Fuente Cadena SER

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La justicia impuso el agravante de «menosprecio al ofendido«. En Guatemala aún no existe la figura del transfemicidio

CIUDAD DE GUATEMALA, Guatemala. Un hombre fue sentenciado a 21 años de prisión por el transfemicidio de Nancy Sacul Tut. La sentencia fue dictada por el Tribunal Décimo Unipersonal que estableció una pena de 15 años y sumó seis por «menosprecio del ofendido».

Presunto responsable de darle muerte a una persona es capturado

En la colonia Progreso, zona 11, agentes de la comisaría 14 capturaron en las cercanías a Bersavi Revolorio Najarro de 29 años, a quien se le incautó un pistola marca Jericho calibre 9mm con su respectivo cargador pic.twitter.com/F68CQRjosj

— PNC de Guatemala (@PNCdeGuatemala) July 3, 2022

Mujer trans, indígena y migrante

Nancy Sacul Tut tenía 24 años y era una mujer trans q’eqchi originaria de Chisec, Alta Verapaz (a unos 247 kilómetros de la ciudad). El empobrecimiento la llevó a desplazarse forzosamente a la capital a los 14 años. Allí se instaló en un mercado local llamado “El Guarda” para procurarse el sustento diario  con la venta de verduras. Los bajos ingresos al enfrentarse a una triple discriminación por su etnia, identidad de género y el ser migrante no le permitían mejores oportunidades. Se enfrentó al trabajo sexual buscando organizarse con el Colectivo de mujeres trans trabajadoras sexuales de El Trébol a la edad de 18 años.

El sector del mercado “El Guarda” siempre ha tenido un contexto de violencia atravesado por el comercio popular, el tráfico de drogas y el crimen organizado. El transfemicidio de Nancy tiene un trasfondo a partir de una amenaza de muerte vía telefónica a una integrante del Colectivo de mujeres trans trabajadoras sexuales de El Trébol en abril del 2022.

Colectivo trans trabajadoras sexuales trebol11

3 de julio de 2022 ·

Lamentamos el asesinato de la compañera Nancy Sacul quien fue herida a las 9:30 pm con un arma de fuego por un hombre machista quien le diera un tiro en la boca murió hoy en la mañana y su cuerpo está en el inacif descansa en paz amiga compañera y hermana hasta pronto

El hostigamiento que no cesó

Presentes obtuvo su relato donde indicaba que un hombre que se hacía llamar “Pablo Martinez” la extorsionaba y exigía que cada integrante del colectivo le pagara alrededor de 60 dólares semanales. Al no obtener respuesta envió un audio con amenazas de muerte. “Yo no me manejo solo, ya van a tener noticias mías muy pronto”, se escucha. “Vamos a matar una por una pero vamos a empezar con vos porque sos la líder. Ya sabemos donde vivís”, le indica en el audio a una de las integrantes del colectivo. Ellas, unidas denunciaron ante el Ministerio Público y organizaciones de sociedad civil.

Según testimonio de la integrante del colectivo luego de las amenazas de muerte empeoró la situación. Apareció Bersavi Revolorio Nájera, el transfemicida de Nancy quien golpeaba y extorsionaba a sus integrantes meses antes. Incluso le había roto los dientes a Nancy en una ocasión. Revolorio estaba vinculado a Martínez, habían sido compañeros de trabajo como guardias de seguridad en un club nocturno.

El transfemicida se acercó a Nancy cuando estaba bebiendo una gaseosa y la empezó a insultar por su identidad de género. Testigxs vieron a Nancy, el 2 de julio de 2022 alrededor de las 9 de la noche, intentando atrapar a su perpetrador luego de que le disparara en el rostro a quemarropa. Pero cayó al piso y fue llevada al hospital Roosevelt donde falleció debido a la gravedad de las heridas.

Una sentencia histórica

Presentes habló con Diego Lima, representante de la Plataforma de Sociedad Civil de Documentación y vigilancia de las violaciones de los DDHH y muertes violentas por prejuicio de la Comunidad LGBTIQ+ en Guatemala @ObservatorioLam. Indicó que la sentencia para el transfemicida de Nancy, Bersavi Revolorio Nájera fue el 3 de enero en el Juzgado Décimo Unipersonal y que no se reconoció como un transfemicidio porque la figura jurídica penal no existe en Guatemala. Aunque quedó como un homicidio con dos agravantes de “menosprecio al ofendido” e “intento de fuga y nocturnidad”.

Lima menciona que no es la primera vez que se utiliza el agravante de “menosprecio al ofendido” para condenar a alguien por el asesinato de una persona LGBTIQ+. En 2021 un juez lo utilizó para condenar el homicidio de un gay adulto mayor. En el caso de Nancy se aplicó porque el juez estaba sensibilizado en el tema. Reconoció que en cierta forma el asesinó utilizó el desprecio y ciertos prejuicios o estereotipos al momento de asesinar a Nancy. Eso tuvo relevancia en la cantidad de años en la condena porque a Revolorio lo sentenciaron a 21 años de cárcel. “Condena que nunca se había visto por un homicidio simple en Guatemala”, menciona Lima.

Abusos policiales y más

Presentes tuvo acceso a un documento que el Colectivo de mujeres trans trabajadoras sexuales de El Trébol entregó a la Oficina del Procurador de Derechos Humanos el 21 de febrero del año 2021. En ese documento denuncian que eran víctimas de abusos y agresiones físicas por parte de la patrulla identificada con el número 14-211 de la Policía Nacional Civil.

También relatan cómo desde hace varios años en el sector donde trabajan son víctimas de golpes, violación verbal, física y psicológica. Abuso de poder y autoridad que no cesaron y que ponen en evidencia cómo la policía en lugar de protegerlas, contribuyen a violentar al colectivo.

Primer transfemicidio del año 2023

La Plataforma de Sociedad Civil de Documentación y vigilancia de las violaciones de los DDHH y muertes violentas por prejuicio de la Comunidad LGBTIQ+ en Guatemala @ObservatorioLam y la organización Otrans Reinas de la Noche @infoOtrans registraron el primer transfemicidio de este año.

Denuncia Pública 🚨

En los 9 días que van del año 2023, ya se reporta la muerte violenta de una Muujer Trans en el departamento de Quetzaltenango🏳️‍⚧️ pic.twitter.com/Po2gVM0AIQ

— Observatorio Nacional de Derechos Humanos LGBTIQ+ (@ObservatorioLam) January 9, 2023

Se trata de Samantha Fuentes del Departamento de Quetzaltenando, Coatepeque, a 204 kilómetros de la ciudad. Fue encontrada sin vida y con señales de violencia en su domicilio el 8 de enero según noticieros locales.

16 de enero de 2023

Pilar Salazar

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Foto de la marcha del Orgullo de 2018 en París (Twitter de Alex)

Las autoridades de Argelia, donde la homosexualidad es ilegal, intentan impedir cualquier uso de la bandera del Orgullo, según unas imágenes compartidas en Internet.

Un vídeo compartido tanto en Twitter como en Reddit muestra a la policía y a otros funcionarios repartiendo folletos informativos al público sobre banderas y símbolos LGBTQ+.

Se puede ver a una gran multitud reunida en torno a dos agentes uniformados que se dirigen al grupo acerca de las imágenes multicolores.

Al parecer, los papeles contienen información sobre la diferencia entre un arco iris -que tiene siete colores- y una bandera del Orgullo arco iris tradicional, que tiene seis.

Además, el folleto muestra imágenes de otras banderas y símbolos relacionados con las identidades LGBTQ+, como la bandera transgénero, la bandera asexual y la bandera del Orgullo Progresista.

Sobre las imágenes también se puede leer: «Soy musulmán y estas banderas y símbolos no me representan», informa el sitio de noticias de Oriente Medio Al Bawaba.

C'est du sérieux pic.twitter.com/vEn0ztw7l9

— ح ك (@Hakim2th) January 7, 2023

La campaña antiarco iris de las autoridades argelinas ha llevado a los funcionarios a pedir a los consumidores del país que boicoteen los artículos que lleven los colores o banderas del arco iris, por considerarlos contrarios a los valores de Argelia y del Islam, informa Al Bawaba.

La homosexualidad es actualmente ilegal en la nación africana, y las personas declaradas culpables de actos homosexuales se enfrentan a penas de hasta tres años de prisión y una multa de hasta 10.000 dinares argelinos (aproximadamente 60 libras o 75 dólares).

Los argelinos LGBTQ+ también se enfrentan a prejuicios y estigmas sociales extremos dentro de su comunidad y por parte de familiares y amigos.

Como se informó en 2020, un tribunal argelino condenó a más de 40 personas a prisión por asistir a una «boda gay», mientras que un solicitante de asilo gay en el Reino Unido recibió amenazas de muerte de familiares homófobos.

ILGA: Argelia sí se encuentra entre los países con homofobia de Estado 

Basta con acudir al informe anual sobre Homofobia de Estado que publica ILGA (Asociación Internacional de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Trans e Intersex) para saber que el Código Penal argelino castiga los actos de homosexualidad con pena de prisión de 2 meses a 2 años y con multa de 500 a 2.000 dinares argelinos. Cuando alguno de los autores fuera menor de 18 años de edad, la pena impuesta se agrava hasta los 3 años de prisión y los 10.000 dinares de multa. Por otra parte, también se castiga con prisión de 2 meses a 2 años y multa de 500 a 2.000 dinares a «quien cometiere atentado al pudor en público» y en el caso de que «el atentado al pudor consistiere en un acto contra natura con una persona del mismo sexo», la pena será prisión de 6 meses a 3 años y la multa de 1.000 a 10.000 dinares.

No solo eso: el Código Penal también castiga a quien difunda cualquier tipo de material «que atente contra la decencia» con penas de 2 meses a 2 años y multa de 500 a 2.000 dinares. Según el informe de ILGA, «esto va más allá del alcance de la regulación típica basada en el comportamiento, y sigue una línea que se acerca más a las normas sobre ‘propaganda’ de identidades no heterosexuales como las de Medio Oriente o el Norte de África».

El informe de ILGA recoge como ya en 2016 Reino Unido rechazó una solicitud de asilo interpuesta por un hombre gay argelino, basándose en parte en la falta de procesamientos o arrestos en los últimos años. «Sin embargo, la decisión no tuvo debida cuenta de la humillación familiar y social extrema, las amenazas y la violencia que impera en la Argelia rural y urbana respecto de las orientaciones sexuales diversas, tanto en hombres como en mujeres», deja claro la organización LGTB.

Es más, ILGA recuerda que Argelia ha rechazado las recomendaciones para despenalizar las relaciones sexuales consensuales entre personas adultas del mismo sexo en el seno del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas y que por ejemplo el entramado legal sobre entidades sin ánimo de lucro, información y derecho de reunión, junto con el hecho de que los actos sexuales consensuales entre personas adultas del mismo sexo están criminalizadas, «produce un ambiente en el que es no es posible registrar una organización que trabaje temas relacionados con la orientación sexual».

Por ejemplo, en 2018 contábamos en esta misma página la historia de Anouar Rahmani, un escritor y activista argelino que había denunciado la agresión que sufrió un amigo suyo por ser homosexual. Tres personas le redujeron y le torturaron dándole latigazos que le dejaron grandes marcas en la espalda, según se puede comprobar en la fotografía que acompañaba al mensaje de Rahmani. «La imagen (de las heridas en la espalda, que hizo públicas) ilustra la justicia popular argelina que se permite atacar e insultar, incluso instaurar su propia ley sobre el resto de la comunidad con total impunidad», escribió. Tras la denuncia, el propio Rahmani recibió graves mensajes de odio e incluso amenazas de muerte.

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Ana Alicia Osorio

Fuente Agencia Presentes

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Jesse Hammons, Credit Jason Chesnut, Courtesy ACLU

Un tribunal federal dictaminó que un hospital católico violó la Affordable Care Act (ACA)-Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio (ACA) al negarle a un hombre transgénero atención médica de afirmación de género.

El fallo del Tribunal de Distrito de Maryland determinó que el Centro Médico St. Joseph, que se fusionó con el Sistema Médico de la Universidad de Maryland (UMMS) en 2012 y está ubicado en los suburbios de Baltimore, no podía negar legalmente la atención de una persona transgénero simplemente por su género. identidad. Según The Hill:

“La jueza Deborah K. Chasanow dictaminó que la UMMS y el Centro Médico St. Joseph habían violado la Sección 1557 de la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio, que prohíbe la discriminación en la atención médica por motivos de sexo, al negarle a Hammons [la paciente] una histerectomía simplemente porque es Transgénero. . .

“’Los hechos indiscutibles establecen que la decisión de cancelar la histerectomía del Sr. Hammons conforme a una política que prohíbe la atención de afirmación de género fue discriminación en función de su sexo’, escribió Chasanow.

“UMMS había tratado de retirarse como acusado en el caso de Hammons, argumentando que solo el receptor de fondos para el ‘programa discriminatorio específico’, que en este caso es el Centro Médico St. Joseph, es responsable en virtud de la Sección 1557.

“Chasanow negó el viernes esa afirmación, argumentando que UMMS está ‘indudablemente’ involucrada en el negocio de brindar atención médica a través de su red de hospitales”.

Jesse Hammons, quien es trans, ha sido representado por la Unión Estadounidense de Libertades Civiles desde que comenzó la demanda en 2020. El abogado senior de ACLU, Joshua Block, argumentó que el fallo fue un paso positivo en el debate más amplio sobre si se debería permitir que los hospitales católicos se fusionen. con instituciones públicas. Bloque declaró:

“‘Estamos agradecidos de que el tribunal vio a través de una acción transparentemente discriminatoria y dañina por parte de UMMS… El gobierno no tiene por qué operar un hospital religioso, y mucho menos tiene derecho a negarles a los pacientes transgénero la atención que habitualmente brindan a los pacientes cisgénero’”.

A Hammons se le programó una histerectomía en enero de 2020, que es un procedimiento médicamente necesario para algunas personas que experimentan disforia de género. Según NBC News, le dijeron abruptamente que el hospital cancelaría el procedimiento, a pesar de que el hospital realiza histerectomías con regularidad.

Según el Washington Post, Gail Cunningham, vicepresidenta sénior del hospital, «ordenó la cancelación de la cirugía y le dijo al cirujano que la disforia de género de Hammons no calificaba como razón médica suficiente para autorizar el procedimiento».

El nuevo fallo es una victoria para los defensores de la no discriminación que argumentan que los hospitales católicos que utilizan fondos públicos (St. Joseph’s recibió más de $40 millones en fondos estatales en 2018 según NBC) no pueden violar las protecciones de los derechos civiles de la ACA.

Las fusiones de hospitales entre los sistemas público y católico son comunes en el panorama médico actual, lo que ha llevado a algunos legisladores a proponer límites a la capacidad de estas fusiones para cambiar los servicios que los médicos pueden brindar. Los Hammon v. El fallo de la UMMS es un desarrollo importante en torno a estas fusiones porque la opinión del tribunal determina que un hospital católico que recibe cantidades sustanciales de fondos de los contribuyentes debe ser regulado de la misma manera que los hospitales públicos.

El fallo del tribunal de distrito en Hammons v. UMMS puede garantizar que a las personas transgénero no se les niegue la atención crítica. Es lamentable que un hospital católico no haya podido reconocer la dignidad de un paciente por su identidad de género. Los servicios católicos de atención médica deben distinguirse por brindar atención inclusiva y de alta calidad a todos los pacientes.

—Andru Zodrow (él/él), New Ways Ministry, 16 de enero de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Una mujer ultracatólica rocía con agua bendita a una pareja #gay que se estaba abrazando en una plaza de Ciudad de México

La fundamentalista se puso a rezar el rosario, a insultar a la pareja y llamó a la policía porque, según ella, «son inmorales»

Los jóvenes grabaron la situación y la compartieron en TikTok. 

Una pareja gay denunció a través de TikTok un acto de discriminación por parte de una mujer que los vio abrazados en los alrededores de una iglesia y les exigió que abandonar el lugar.La denuncia la hizo el joven identificado como Leonardo Hernández, de la Ciudad de México. En el video que grabó y compartió en la red social se puede ver cómo la mujer se acercó a ellos para rociarles agua bendita mientras hacía oraciones.

Por si fuera poco, la mujer amenazó a la pareja con llamar a la Policía si no se iban del lugar. «Lárguense ahorita o llamo al 911″, se le escucha decir en la grabación.A pesar de que una persona que presenció la escena intentó defender a la pareja señalando que no estaban haciendo nada malo, la mujer cumplió su amenaza y llamó a las autoridades.»No se quieren salir, quiero que se retiren, que se vayan abrazar ahí al hotel o la calle, hay tanto jardín que ya hizo aquí el gobernador, y quieren estar aquí dentro de la casa de Dios. Esto es sacro; es propiedad privada y no queremos que ellos estén aquí en la casa del Señor”, se le escucha decir a la mujer en la línea de emergencias.

Además, la mujer aseguró en la llamada con la Policía que los jóvenes estaban haciendo actos inmorales y que creía que eran migrantes que «venían de otros países a pervertir la juventud».

Finalmente, los jóvenes decidieron abandonar el lugar asegurando que no tolerarían el acto de discriminación y preferían ser prudentes para evitar una pelea.

La mujer dijo falsamente a la policía que la pareja estaba invadiendo la propiedad, lo que se ve claramente en el vídeo. Finalmente, Hernández habla con un agente de policía que le explica la situación y que él y su pareja simplemente se estaban abrazando, sin hacer nada malo.

La pareja optó por ser respetuosa con la mujer a pesar de que ésta intentaba obligar a la pareja a abandonar la iglesia.

En el vídeo, el agente dice a Hernández y a su pareja que había explicado a la mujer que lo que estaba haciendo era discriminatorio para ellos y homófobo. Sin embargo, para evitar más conflictos, el agente sugiere a la pareja que desaloje la zona.

«Es difícil entender que alguien pueda tratarte así por amar libremente [emoji rojo de corazón roto] los buenos son más», escribió Hernández en el pie de foto del vídeo. «Gracias a las autoridades y a las personas de la iglesia que decidieron actuar con amor y coherencia».

En 2021, se organizó un «besotón» en el parque temático Six Flags México, después de que una pareja de homosexuales que lo visitaban dijeran que eran víctimas de la «homofobia».

Fuente  © TikTok: @leoperovirgo/El Tiempo

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El patriarca copto cree que «el único matrimonio posible» es entre hombre y mujer

El Papa Tawadros se ha referido también a programas específicos introducidos en las escuelas primarias pertenecientes a la Iglesia copta para educar a niños y niñas lejos de las teorías y tesis consideradas ambiguas y no conformes con la Biblia sobre cuestiones relacionadas con la relación entre los sexos y la orientación sexual

15.01.2023 | RD/Fides

Las palabras del Papa Tawadros reiteran pensamientos ya expresados en el pasado por el Patriarca copto ortodoxo en materia de moral sexual. En agosto de 2017 (véase Agencia Fides 31/8/2017), respondiendo a las preguntas sobre los matrimonios homosexuales con las que los periodistas le habían recibido a su llegada a Australia, el Patriarca copto ortodoxo había remarcado que, según las Sagradas Escrituras, “Dios creó al hombre y a la mujer”, y el único matrimonio posible “es el que se celebra entre hombre y mujer”.

Por este motivo, añadió el Patriarca en aquella ocasión, el matrimonio entre personas del mismo sexo es “inaceptable” para la fe cristiana, y “se considera un pecado. Es pecado». El Papa Tawadros había expuesto opiniones similares durante su catequesis pública del miércoles 27 de septiembre de 2017.

Anteriormente (véase Fides 24/2/2016), durante uno de sus viajes a Indonesia, el jeque egipcio Ahmed al Tayyeb, Gran Imán de Al Azhar y cofirmante con el Papa Francisco del “Documento de Abu Dabi” sobre la fraternidad, había expresado sus críticas hacia “algunos jefes de Iglesias en Estados Unidos” que “aceptan los matrimonios homosexuales”. “Me pregunto – añadió el Gran Imán suní – qué queda de la Biblia en esas iglesias. Y qué dirán ante Jesús, la paz sea con Él”.

Fuente Religión Digital

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La víctima denuncia a los Mossos por no acudir en su auxilio.

Los Mossos d’Esquadra están investigando una agresión a una mujer transexual, que asegura que fue golpeada con unas piedras por un joven que la abordó en el parque de Les Tres Xemeneies, en el barrio barcelonés del Poble-sec, sin ser auxiliada por dos coches policiales a los que trató de dar el alto.

Según han informado fuentes policiales, los Mossos d’Esquadra recibieron información de que una mujer trans fue agredida en la mañana del pasado miércoles en el mencionado parque y abrieron una investigación para tratar de localizar tanto a la víctima como a los autores del ataque.

Tras llevar a cabo varias indagaciones y ponerse en contacto con el Observatorio contra la Homofobia, que suele centralizar la información sobre ese tipo de agresiones, los Mossos lograron dar con la víctima, que ayer mismo formalizó una denuncia ante la policía catalana.

En su denuncia, la mujer mantiene que la agresión ocurrió hacia las 12.00 horas cuando cruzaba el parque de Les Tres Xemeneies para dirigirse a su domicilio.

La joven fue abordada por sorpresa por un hombre que la golpeó con un objeto contundente envuelto en una toalla -al parecer unas piedras-, lo que le provocó heridas en el labio y la nariz, mientras le gritaba insultos como «maricón de mierda», «travelo», «travesti de mierda» o «puta«.

La mujer, mantiene en su denuncia, se dirigió entonces a un paso de cebra de la avenida Paral·lel de Barcelona para pedir ayuda y, haciendo «aspavientos«, intentó avisar a los agentes de un coche patrulla de los Mossos d’Esquadra que estaba detenido ante un semáforo, pero estos no la atendieron.

Según la denunciante, el conductor del coche policial la miró sonriendo y, cuando el semáforo se puso en verde, hizo sonar el claxon y arrancó el coche.

Tampoco se detuvo a ayudarla, según su relato, un segundo coche patrulla al que también intentó avisar de que estaba siendo agredida.

Fuentes de los Mossos d’Esquadra han precisado que uno de los coches patrulla estaba fuera de servicio y lo conducía un administrativo -no un agente- que lo llevaba al mecánico y que ha manifestado que no se sintió requerido por los aspavientos de la mujer.

Respecto al otro coche patrulla, las mismas fuentes admiten que estaba de servicio circulando por el Paral·lel pero que los agentes no se percataron de ningún incidente ni de que estaban siendo requeridos por la víctima.

El Observatorio contra la Homofobia ha ofrecido atención jurídica a la víctima y se ha coordinado con los Mossos d’Esquadra para acompañarla en la prestación de la denuncia y prestarle el apoyo psicosocial necesario.

Fuente Agencias

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Un Juzgado de Familia logró que las partes llegaran a acuerdo. El caso fue asesorado por el Movilh. Con anterioridad el Movilh ya había conseguido que otra joven viviera con su abuela, tras ser agredida por sus padres solo por ser lesbiana.

Un Juzgado de la Familia de la Región Metropolitana determinó esta semana que una joven pueda vivir bajo el cuidado de su tía materna, luego de que su padre la discriminara en razón de su orientación sexual, en el marco de un proceso asesorado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

Los abusos habían iniciado el año pasado cuando la joven le comentó a su padre que era lesbiana, tras lo cual el progenitor la trató de “enferma” y “hueca” y amenazó con enviarla al psicólogo para revertir su orientación sexual. Luego la amenazó con quitarle el apellido y la expulsó de la casa, despojándola de las llaves y del celular.

Días después el padre fue a buscar a la adolescente a la casa de su tía, pero dado que su integridad estaba en peligro decidió quedarse con ella.

Final y felizmente, y con la mediación de un tribunal, se acordó que la joven vivirá con su tía materna hasta cumplir los 18 años.

El Movilh que brindó orientación jurídica y psicológica a la joven y a su tía, precisó que “cada semana recibimos denuncias de este tipo. Lo importante es que las y los jóvenes denuncien y encuentren en su familia a una figura protectora que pueda ayudarlas. Siempre hay alguien. A lo largo de nuestra historia hemos mediado en más de 100 casos similares”.

Un caso inédito data del 2014 cuando el Juzgado de Familia de Santiago falló a favor de una estudiante que fue agredida por sus padres debido a su orientación sexual, ordenando el tribunal que viviera con su abuela hasta cumplir los 18 años.

Como ocurre en estos casos, el conflicto se originó cuando los padres descubrieron la orientación lésbica de su hija, sometiéndola a «agresiones psicológicas» y pidiéndole tratamientos médicos para «mejorarse», además de encerrarla en su pieza, impidiéndole contactarse con otras personas.

“Este caso fue muy emocionante, pues fue una abuela la que apoyó a su nieta. Siempre se dice que a las personas mayores les cuesta entender a las diversidades, pero esta abuela demostró que ello no es así, siempre hay excepciones”, finalizó el Movilh.

Fuente MOVILH

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Un crítico describió la decisión del arzobispo de Liechtenstein de cancelar una misa para el parlamento del país sobre el matrimonio igualitario como un «chantaje espiritual».

Recientemente, el arzobispo Wolfgang Haas de Vaduz canceló la tradicional Misa de apertura del Parlamento de Liechtenstein, informó Katholisch.de. Haas, escribiendo en una publicación arquidiocesana, declaró que “tal celebración litúrgica ya no tiene sentido en vista del comportamiento parlamentario de la gran mayoría de los parlamentarios de nuestro estado en un asunto esencial de ética cristiana”. El arzobispo también afirmó que tal ley contradiría la constitución de la pequeña nación europea, que nombra al catolicismo como la religión del estado.

En respuesta, Raphael Rauch, un periodista católico, escribió en Kath.ch que es un “chantaje espiritual hacer que el culto dependa de una agenda política particular”. Rauch enfatizó que esto era especialmente cierto ya que el mismo Papa Francisco ha afirmado las protecciones legales para las parejas homosexuales.

Rauch comentó que «ya es hora de que la gente mire de cerca a los que están en el poder y responsabilicen al gobierno» para «protegerse de más daños», citando específicamente a seis grupos que deberían contrarrestar las acciones de Haas. El periodista escribió que el parlamento y el clero de Liechtenstein deberían dar a conocer sus protestas al Vaticano y, en el caso de los sacerdotes, celebrar su propia misa para los miembros del parlamento.

Rauch también enumera a tres vecinos que deberían intervenir: el arzobispo Martin Krebs, nuncio apostólico en Suiza y Liechtenstein, la Conferencia Episcopal Suiza y la Conferencia Episcopal Austriaca, quienes, dijo el periodista, no solo se ven afectados por las acciones dañinas de Haas. , pero podría efectuar un cambio positivo en la iglesia de Liechtenstein. Rauch concluyó enérgicamente: “¡Basta, arzobispo Wolfgang Haas!”.

La cancelación masiva no es la primera controversia relacionada con LGBTQ de Haas. Bondings 2.0 informó anteriormente que el arzobispo se negó a celebrar una Misa de Confirmación en una parroquia local porque la ciudad estaba celebrando el Orgullo ese mismo fin de semana. Haas también describió el matrimonio igualitario como un «ataque diabólico» y se negó a ayudar a los católicos de Liechtenstein que participan en el Sínodo sobre la Sinodalidad, que ha desacreditado fuertemente.

Si bien el arzobispo Haas cree que está siguiendo la tradición católica al cancelar la Misa, en realidad, se distancia a sí mismo y a los demás de la fe. El Evangelio insiste en que la prosperidad de las personas esté al frente de las preocupaciones de los católicos, pero Haas no reconoce la dignidad de las personas LGBTQ+. Una concepción distorsionada de la doctrina lo ha hecho aparentemente incapaz de comprender el dolor causado por acciones como cancelar esta misa. Rauch afirma correctamente que las acciones del arzobispo causan un daño tremendo a la iglesia. Con suerte, los líderes civiles y eclesiales de Liechtenstein juntos mostrarán su apoyo a la comunidad LGBTQ+, incluso si su arzobispo no lo hace.

—Sarah Cassidy (ella/ella) y Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 12 de enero de 2023

Fuente New Ways Ministry

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En concreto se eliminó del artículo 2 de la Ley Zamudio;  exactamente del inciso donde se hace mención a las categorías protegidas de la discriminación; el deber de respetar los tratados internacionales y la Constitución Política, aspectos garantizados en la actual ley. El Movilh envió una carta al presidente pidiéndole corregir ello e incluir en la reforma la institucionalidad anti-discriminatoria.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresó hoy por carta su preocupación al presidente Gabriel Boric por las indicaciones que el pasado 28 de noviembre presentó el Ejecutivo al proyecto de ley que modifica y fortalece la Ley 20.609, más conocida como Ley Zamudio.

“La reforma a la Ley Zamudio es una demanda histórica, pues es parte de una lucha de más de una década. Solo como ejemplo, en dos marchas que convocamos el año pasado, con más de 100 mil personas cada una, los/as manifestantes demandamos que la reforma incluyese una institucionalidad anti-discriminatoria, una indicación que es de exclusiva competencia del Ejecutivo. Misma petición hemos formulado en cada reunión que hemos sostenido con sus ministerios, pero no ha habido respuesta”, señaló el Movilh a Boric.

“Nuestra sorpresa fue mayúscula, pues en las indicaciones presentadas por usted el pasado 28 de noviembre al Congreso Nacional no venía incluida la creación de una institucionalidad antidiscriminatoria. Más aún, en sus indicaciones propuso eliminar del segundo artículo de la Ley Zamudio que se entenderá por discriminación la vulneración de los derechos fundamentales “establecidos en la Constitución Política de la República o en los tratados internacionales sobre derechos humanos ratificados por Chile”, lo cual es un retroceso en relación a la ley vigente, explicó el encargado de DDHH del Movilh, Ramón Gómez.

“La mención de los tratados internacionales y de la Constitución en el artículo más significativo de la ley, en tanto enumera las categorías protegidas de discriminación, es una propuesta alarmante, en especial después de que durante décadas se ha ido logrando que los tribunales internalicen y comprendan el carácter vinculante de los compromisos extranjeros en materia de derechos humanos, así como el alcance universal del principio de igualdad garantizado en la Constitución. La no mención a la Constitución también es un paso atrás, que abre la puerta a interpretaciones antojadizas y arbitrarias de la ley, justamente lo que viene a corregir a la reforma”, añadió el Movilh.

“Junto con solicitarle que reincorpore la mención de los tratados internacionales y de la Constitución en articulo 2 del proyecto de ley; y que insistimos son parte de la legislación actual; solicitamos  al Presidente con especial fuerza que introduzca una indicación para generar una institucionalidad anti-discriminatoria. De nuestra parte, ya hemos presentado propuestas al respecto al Ministerio de Justicia”, explicó Gómez.

El Movilh recordó que “mayoría de los sectores históricamente vulnerables en Chile cuentan con servicios o ministerios focalizados que tratan su realidad especifica, aún cuando el foco de atención sea o no la discriminación. Son los casos de las mujeres (Ministerio de la Mujer y la Equidad de Género), pobres (Fosis), pueblos originarios (Conadi), jóvenes (Injuv), niños y niñas (Sename), personas con capacidades diversas (Senadis), adultos mayores (Senama), trabajadores (Ministerio del Trabajo) o personas viviendo con alguna enfermedad (Ministerio de Salud), etc.

«En cambio, las personas LGBTIQANB+ carecen de todo servicio, ministerio o presupuesto focalizado, aún cuando es un sector históricamente discriminado. Y pese ello, el movimiento LGBTIQANB+ ni siquiera está pidiendo una institucionalidad solo para las diversidades sexuales y de género, sino una que se haga cargo de manera coordinada de todas las discriminaciones”, señaló la carta dirigida a Boric.

“Finalmente solicitamos a usted incorporar en el artículo 1 un inciso nuevo que declare al 16 de noviembre como el Día Nacional de la Diversidad, el cual hace referencia a todas los sectores protegidos por la Ley Zamudio y fue aprobado y despachado por el Congreso Nacional el año pasado, estando solo a la espera que usted lo promulgue”, finalizó la misiva dirigida al Presidente.

Fuente MOVILH

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Padre Joachim Wernersbach, OSB

Un monasterio en Alemania comenzó a investigar a uno de sus miembros por una homilía anti-LGBTQ+ pronunciada en diciembre, mientras que el obispo local ofreció su propia condena a los comentarios del sacerdote.

Predicando en la Misa de Nochebuena, el P. Joachim Wernersbach, OSB, condenó a las personas LGBTQ+ en un lenguaje extremo. El sacerdote, que se desempeñó como párroco temporal en la parroquia donde dio la homilía, se refirió a las «extrañas corrientes modernas» a las que se opuso, según 8nformó Katholisch.de (a través de Google Translate):

«‘Escuchas sobre género y transgénero, sobre transhumanismo y salud reproductiva, sobre despertar y LGBTIQ, sobre diversidad e identidad, sobre géneros múltiples y reasignación de género, y sobre esta nueva y devastadora comprensión reveladora del camino sinodal’. Incluso los términos son absolutamente extraños y todos tienen una cosa en común, porque les falta belleza, coherencia y naturalidad. Y además: ‘No están en sintonía, no están en armonía con el orden divino inimaginablemente hermoso. Una gran disonancia se ha desatado en nuestro país’”.

Wernersbach también deseó una “gran alegría” a los opositores de las familias LGBTQ+ por negarse a seguir esas “corrientes modernas dañinas”.

La homilía navideña del sacerdote, que durante un tiempo estuvo disponible en YouTube hasta que fue eliminada, provocó una reacción violenta de la comunidad local. Theresia Kliemank y Antonia Lippitsch lanzaron una petición en línea al consejo parroquial, firmada por más de 500 personas antes de cerrar. En palabras de Kliemank, las declaraciones del sacerdote “no tienen cabida en una Misa de Navidad” y son “muy discriminatorias y excluyentes”.

Padre Joachim Wernersbach, OSB en su homilía.

En respuesta, la abadía benedictina de Tholey, donde Wernersbach es miembro de la comunidad, rechazó la homilía del sacerdote en un comunicado que dice, en parte:

“’Las valoraciones que hace nuestro hermano y la falta de empatía pastoral no solo contradicen la realidad social, sino que también discriminan a gran parte de la sociedad en muchos aspectos, por ejemplo en la imagen de la mujer, en la comprensión de la familia y también hacia los compañeros queer seres humanos y la comunidad LGBT. Esto también se aplica sin perjuicio de la enseñanza católica válida”.

El abad Mauritius Choriol, OSB, también tomó medidas para mitigar los daños causados por Wernersbach. El abad impuso restricciones al ministerio pastoral del sacerdote y ha abierto una investigación sobre su homilía.

Choriol también pidió una intervención al obispo local, el obispo Wolfgang Ipolt de Görlitz. Ipolt agregó su crítica a Wernersbach, informó Katholisch.de:

“‘No hay duda de que el padre Joachim habló de manera irresponsable y desconsiderada. Eso alienó a los fieles y los llevó a presentar una petición al consejo parroquial”, dijo Ipolt… No hay razón en un servicio de Navidad para comentar críticamente sobre cuestiones de moralidad sexual en la iglesia o sobre la forma de vida de personas individuales. “La gente espera un fortalecimiento de su fe y una interpretación del mensaje de Navidad, especialmente en Navidad”, dijo el obispo.

Ipolt expresó su apoyo al rechazo de los benedictinos a la homilía de Wernersbach, al tiempo que invitó al sacerdote a reunirse con el obispo, posiblemente para discutir una disculpa por el daño causado.

A medida que comienza 2023, este incidente en Alemania destaca una tendencia en la iglesia sobre temas LGBTQ+ que vale la pena celebrar. Inevitablemente, algunos católicos, en particular los clérigos, continuarán actuando de manera pastoralmente insensible, incluso dañina. Sin embargo, cada vez más, hay líderes de la iglesia que intervienen positivamente cuando se hace daño. Las fuertes y significativas reacciones del abad Choriol y el obispo Ipolt son dos ejemplos a seguir para otros líderes de la iglesia.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 10 de enero de 2023

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Lucas, foto RD

Con 13 años, Lucas se quitó la vida tras padecer durante meses burlas en la escuela

El suicidio de Lucas, un adolescente gay de 13 años, conmocionó Francia, donde la justicia abrió una investigación sobre el presunto acoso escolar denunciado por su familia.

En septiembre Lucas comenzó el que sería su último año de clase. No por una enfermedad, no por un accidente. Sino que por la intolerancia de sus compañeros de clases, incapaces de aceptar que Lucas no representara el prototipo de machito heterosexual exigido para encajar en ciertos círculos. Lucas era abiertamente gay. “Lo acosaban constantemente por la forma en que vestía, sus gestos, su presencia”, dijo a Le Monde Stéphanie, una amiga de la familia. “Él no se escondió y eso molestó a algunas personas”.

Lucas no volverá al colegio. Se ha perdido el resto de su vida por culpa de acosadores que hicieron sus días miserables, que lo llevaron a la desesperante sensación de que no había salida

«Este menor no tendría que haber muerto (…) La justicia debe esclarecer las circunstancias homófobas de este drama», dijo este viernes a radio France Inter el embajador francés para los derechos LGTB+, Jean-Marc Berthon.

El adolescente había escrito en su diario íntimo «un mensaje explicando su voluntad de poner fin a sus días», indicó este viernes el fiscal de Épinal, Frédéric Nahon.

La justicia abrió una investigación para esclarecer los «hechos de acoso cometidos por alumnos de su centro, a causa de su homosexualidad, desde hace meses», según la fiscalía de Épinal.

La investigación judicial debe determinar la «relación de causalidad» entre los hechos de acoso escolar señalados por su familia y el suicidio, dijo Nahon, prudente

Lucas se suicidió el sábado en Golbey, pueblo de la región de Lorena, noreste de Francia. La familia de Lucas, estudiante de cuarto grado en el Instituto Louis-Armand College de Golbey, sostiene que el niño fue víctima de “actos de acoso cometidos por estudiantes de su colegio, a causa de su homosexualidad, durante varios meses”, informó el fiscal, Frédéric Nahon, en un comunicado de prensa. y, aunque la familia nunca denunció ante la justicia el acoso que sufría en su centro escolar, sí lo señaló a las autoridades educativas, según reportó la agencia de noticias francesa AFP.

Lucas y su madre «informaron de burlas al inicio del curso en septiembre«, que el centro de secundaria Louis-Armand se tomó «en serio«, manteniéndose «vigilante diariamente», dijo el rectorado local.

Tras conocerse su muerte, las autoridades pusieron en marcha una atención psicológica para alumnos y profesores del centro, como parte de un dispositivo de «lucha contra el acoso».

La abogada de la familia, Catherine Faivre, dijo a la AFP que, antes de estudiar la posibilidad de presentar una denuncia, sus padres «quieren enterrar a su hijo en paz». El funeral se celebró el pasado sábado en la ciudad de Épinal.

La organización Stop Homophobie indicó que sus padres pidieron que los asistentes luzcan símbolos LGBTI en muestra de solidaridad y honrar así la orientación sexual de un niño valiente que nunca escondió sus sentimientos, que tal como describe su amiga, “siempre fue agradable, cariñoso, espontáneo, lleno de sueños y de vida”.

Fuente AFP

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Obispo William Joensen

Una diócesis de Iowa está siendo criticada después de que se filtró su nueva política de género la semana pasada, que se refiere a la atención médica de afirmación de género como «mutilación» y prohíbe cualquier tratamiento médico de afirmación de género en la propiedad de la iglesia.

La Diócesis de Des Moines está lista para publicar nuevos documentos de identidad de género el 16 de enero, lo que afectará a todas las instituciones católicas de la región. Antes de ese lanzamiento, el medio local KCCI informó sobre el contenido de los documentos:

“Las políticas irán a todas las parroquias, escuelas, organizaciones e instituciones diocesanas. Se aplicarán a todos los empleados de la iglesia, personal, voluntarios y aquellos ‘encomendados al cuidado de la iglesia’…

«El documento también cita versículos de la Biblia para la política, diciendo que si la iglesia ratifica o refuerza la desconexión de alguien entre el sexo biológico, no es ‘compasión genuina‘. También dice ‘la interrupción del desarrollo sexual normal… o la eliminación de órganos sexuales y reproductivos, es una especie de “mutilación”’. El documento también dice que toda persona, hombre o mujer, ‘debe reconocer y aceptar su identidad sexual’”.

Junto con la declaración sobre «mutilación«, las políticas insisten en que «ninguna persona puede tener en el lugar o distribuir medicamentos destinados a la reasignación de género«. Al igual que políticas de género similares en los EE. UU., los documentos de Des Moines exigen que las personas en las instituciones católicas sean tratadas de acuerdo con su sexo asignado, en lugar de su género, incluso cuando se trata de baños, uniformes y atletismo. Además, “nadie podrá designar un ‘pronombre preferente’ al hablar o escribir, cuando se relacione con actividades ministeriales”.

La diócesis, encabezada por el obispo William Joensen, ahora enfrenta intensas críticas de grupos religiosos y LGBTQ+ de Iowa por las políticas trans-negativas, segúnCBS 2 Iowa. Courtney Reyes, directora ejecutiva de One Iowa, emitió un comunicado diciendo, en parte:

“Todos los niños merecen ser tratados con dignidad y respeto, independientemente de si son homosexuales, heterosexuales, transgénero o cisgénero. La publicación de una política de la Diócesis que restringe la atención médicamente necesaria, obliga al personal a confundir a los estudiantes y crea importantes problemas de seguridad con respecto al uso de los baños no hace nada de eso… Llamar a esto ‘compasión’ equivale a confundir ‘odio’ con ‘amor’. No puede pretender ser compasivo mientras malinterpreta a las personas y les niega el acceso a todos y cada uno de los espacios bajo su control”.

Connie Ryan, directora ejecutiva de la Alianza Interreligiosa de Iowa, también emitió un comunicado. Ryan cuestionó si la Iglesia Católica aún debería recibir fondos públicos si decide discriminar, y comentó más:

“Estas políticas son perjudiciales: promueven la intolerancia que los habitantes transgénero de Iowa han llegado a experimentar todos los días por parte de algunos elementos de la sociedad, incluida la iglesia conservadora… La Diócesis Católica de Des Moines y otros que siguen su ejemplo no hablan por todas las personas de fe o todos los cristianos”.

Las nuevas políticas de género de la Diócesis de Des Moines siguen una publicación de blog del obispo Joensen el año pasado que apuntaba a las personas transgénero. Ostensiblemente escribiendo sobre la Fiesta de la Asunción, el obispo procedió a comparar ser trans con enfermedades como la demencia y los trastornos alimentarios. También rechazó que las personas trans recibieran la atención médica adecuada, sugiriendo en cambio que las identidades trans pueden ser el resultado de “traumas sexuales o de otro tipo”.

Promover la idea de que la atención médica que afirma el género puede ser una forma de «mutilación» y prohibir que se brinde dicha atención en la propiedad de la iglesia son acciones dañinas. Estas políticas tendrán un impacto negativo en los católicos trans y no binarios, los estudiantes de las escuelas administradas por la iglesia, sus seres queridos y otros.

El obispo Joensen tiene la oportunidad de bloquear el daño. Debería consultar a su vecino, el obispo Thomas Zinkula de Davenport, quien eligió establecer una comisión diocesana de género enfocada en escuchar y aprender de las personas trans, sus familias, ministros pastorales y otros expertos en el campo. El obispo Joensen debería hacer una pausa en la publicación de las políticas actuales y, en su lugar, seguir un camino más constructivo y amoroso.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 9 de enero de 2022

Fuente New Ways Ministry

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El organismo fascista volvió a realizar campañas que acusan a las personas LGBTIQANBA+ y al Movilh de promover la pedofilia. “No le basta haber aprobado el matrimonio homosexual ni la adopción homoparental, pretenden ir más allá y normalizar la pedofilia y el abuso sexual”, dijeron los neonazis.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitó hoy a la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI)  y a la Subsecretaría de Prevención del Delito “una  intervención coordinada para investigar al denominado Movimiento Social Patriota a objeto de prevenir que continúen con campañas o discursos que dañan y denigran a las personas en razón de su orientación sexual, identidad de género, sexo, raza o nacionalidad”

Desde el 2017, explicó el Movilh al subsecretario de la SPD, Eduardo Vergara, y al director de la ANI, Luiz Marcó Rodríguez, “hemos venido denunciando ante la Agencia Nacional de Inteligencia ataques que han tenido por blanco a nuestra organización, a nuestro activista Rolando Jiménez o a la actriz Daniela Vega, sin embargo, no hemos conocido el resultado de ninguna investigación, ni de sanciones contra los responsables, mientras que las campañas de odio siguen ocurriendo con total impunidad”.

En su más reciente intervención, los integrantes de este grupo instalaron carteles frente a la Universidad de Chile  en rechazo a la tesis “Pedófilos e infantes: pliegues y repliegues del deseo», de Leonardo Arce Vidal y Olga Grau Duhart.

“Pues bien, ese no era único fin de la protesta.  Sin otro fundamento más que el prejuicio y la promoción del odio, los neonazis aprovecharon esta tesis para lanzarse en picada contra las personas LGBTIQANB+, vinculándolas a la pedofilia, un caldo de cultivo para generar violencia contra personas con identidades de género u orientaciones sexuales diversas que el Estado no debe permitir”

En efecto, al publicar en Instagram los carteles contra la mencionada tesis, el Movimiento Social Patriota explicó su actuar  poniendo a las diversidades sexuales y de género como causantes o responsables de la pedofilia o del abuso de menores .

“Lo dijimos antes y lo repetimos ahora, el Globalismo a través de sus Tanques de pensamiento y Lobbys LGTB+ va por los niños de Chile. No les basta haber aprobado el matrimonio homosexual ni la adopción homoparental, pretenden ir más allá y normalizar la pedofilia y el abuso sexual. Mismos sucios objetivos que intentan socializar a través de la Educación Sexual Integral (ESI) y la Nueva Constitución progre (…) Estas cuestiones son francamente vomitivas al relativizar con lastimeras artimañas que el abuso sexual o sodomía sea siempre un delito”, señalaron los neofascistas

“Es una verguenza que instituciones como #UChile se presten para este abominable espectáculo, mientras la Defensoría de la Niñez hace la vista gorda frente al avance de colectivos como el #Movilh, que avalan todo esto», finalizaron el pasado 29 de diciembre.

“Durante años, y pese a continuas  denuncias que hemos presentado ante la ANI, las organizaciones y personas LGBTIQA+ hemos debido ser víctimas de estos ataques e injurias infundadas”, señaló el Movilh

Lo anterior, explicó el Movilh, pese a que “los tribunales han sido claros en más de una oportunidad: la libertad de expresión no puede abrir la puerta a la discriminación, a las ofensas o las injurias”

“La libertad de expresión y de culto, tiene como límite el respeto irrestricto al derecho a la dignidad e igualdad de los seres humanos”, señaló una histórica primera sentencia dictada  el 27 de noviembre del 2015 por el juez Darwin Bratti y refrendada el 11 de marzo del 2016 por la Corte de Apelaciones de Santiago.

“La libertad de expresión no tiene un carácter absoluto y así se ha señalado desde antiguo: nunca este derecho puede amparar la injuria o el insulto”, añadió otro fallo de La Tercera Sala Corte de Apelaciones de Santiago  del 22 de febrero  del 2022.

En virtud de lo expuesto, y en particular debido al impacto que tienen en niños, niñas y adolescentes el acceso a información que los instan a la violencia, la discriminación y el desprecio, es que solicitamos nuevamente que se investigue a todos quienes están tras el Movimiento Social Patriota y que presenten acciones legales para que bajen de sus redes  y espacios públicos todo discursos de odio, evitando que esto vuelva a ocurrir”, apuntó el Movilh

“Dado que la ANI no ha resuelto el tema en más de 7 años años, solicitamos que esta vez la situación sea enfrentada y abordada en conjunto con la Subsecretaría de Prevención del Delito, pues las experiencias combinadas de ambas entidades podrían rendir resultados positivos”, finalizó la organización

Casos pasados denunciados por el Movilh:

2019

Movilh denuncia a la ANI campañas y reuniones neonazis contra «la podrida dictadura LGBT»

2018

Destruyen placa conmemorativa del Primer Monumento LGBTI

2018

Denuncian ante la ANI campaña neonazi contra la actriz Daniela Vega

Evangélicos y neonazis emprenden violentas y sucias campañas contra los derechos de las personas LGBTI

2017:

Neonazis desarrollan en 9 regiones una campaña contra la diversidad sexual y el líder del Movilh

2017

Neonazis despliegan nueva campaña homofóbica en el centro de Santiago

2015

Denuncian a grupo neonazi ante la Agencia Nacional de la Inteligencia y la PDI

Fuente MOVILH

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Arzobispo Stephen Kaziimba Mugalu

Los funcionarios del gobierno y los líderes religiosos están provocando una histeria anti-queer en Uganda al perpetuar la afirmación falsa, ignorante y peligrosa de que las personas LGBTQ+ en el país están “reclutando” niños.

por Luis de Barros

Los funcionarios del gobierno y los líderes religiosos están provocando una histeria anti-queer en Uganda al perpetuar la afirmación falsa, ignorante y peligrosa de que las personas LGBTQ+ en el país están “reclutando” niños.

Annet Kezaabu, presidenta del Comité de Control Anti-Pornográfico de la Dirección de Ética e Integridad, habría advertido que los miembros de la comunidad LGBTQ+ están apuntando a las escuelas para “reclutar, preparar e iniciar” a los niños en la homosexualidad.

Según los medios de comunicación ugandeses, abrumadoramente acríticos, afirmó que estos niños son “reclutados” para este “vicio” a través de obsequios y dinero que les ofrecen las personas LGBTQ+.

Annet Kezaabu,

Las afirmaciones de Kezaabu se hacen eco de las del arzobispo de la Iglesia de Uganda, Stephen Kaziimba Mugalu, que se incluyeron en su mensaje de Navidad, entregado recientemente en Kampala.

“Quiero alertar a todos los estudiantes, padres y maestros de que hay personas malas que intentan atraer a los niños a la homosexualidad prometiéndoles dinero y patrocinio”, dijo Mugalu.

“A aquellos que están reclutando niños para la homosexualidad, quiero hacerles una advertencia muy fuerte. Estas no son mis palabras, sino las palabras de Jesús: ‘Si alguno hace tropezar a uno de estos pequeños… más le valdría que le colgasen al cuello una gran piedra de molino de asno y que lo hundieran en lo profundo del mar.’”, afirmó.

Mugalu pidió al gobierno que “establezca un sistema simple mediante el cual los niños puedan denunciar a estas personas a las autoridades pertinentes, quienes pueden investigar y tomar las medidas apropiadas”.

En respuesta a las palabras profundamente irresponsables del arzobispo, el defensor LGBTQ+ de Uganda, el Dr. Frank Mugisha, escribió que el clérigo anglicano estaba utilizando a las personas LGBTQ+ como chivos expiatorios.

Este insulto ‘homofóbico‘ no solo amenaza sino que también pone a esta comunidad ya vulnerable en peligro mortal.

“No sorprende que estos ataques se produzcan al final del año, cuando se supone que los feligreses deben pedir la rendición de cuentas anual. Las personas queer serían la pista falsa perfecta, ya que el tema evoca tanto la ignorancia como la emoción. Idealmente, es una opción para cualquiera que esté buscando un renacimiento de relaciones públicas”, dijo Mugisha.

Señaló que los sentimientos de Mugalu “no son simplemente palabras de cualquier Tom, Dick o Harry. Son palabras elegidas selectivamente por una persona en una posición de autoridad que tiene tanta influencia”. Mugisha agregó: «Este insulto ‘homofóbico’ no solo amenaza sino que también pone a esta comunidad ya vulnerable en peligro mortal».

Frank Mugisha, director ejecutivo de Sexual Minorities Uganda, o SMUG. (Foto de archivo)

La creencia de que las personas LGBTQ+ son depredadores de niños se utiliza para demonizar y perseguir a la comunidad queer. Se basa en la creencia errónea de que la homosexualidad es un comportamiento desviado aprendido que se puede “enseñar” a otros. (La homosexualidad es, de hecho, una atracción romántica y sexual que es innata en algunos individuos y es una variación normal de la sexualidad humana).

Esta narrativa, ampliamente promovida por grupos religiosos estadounidenses de derecha en África, también pinta los esfuerzos para garantizar la igualdad de derechos humanos para las personas LGBTQ+ como una conspiración global para “corromper” y “reclutar” niños.

Es este pensamiento equivocado e incuestionable lo que ha ayudado a que Uganda sea una de las naciones más autoritarias del mundo en lo que respecta a la comunidad LGBTQ+. La legislación de la era colonial que penalizaba la intimidad entre personas del mismo sexo permite que el estado castigue a cualquiera que sea declarado culpable del “delito” con cadena perpetua.

El parlamento del país ha intentado en repetidas ocasiones promulgar leyes anti-LGBTQ+ aún más opresivas, pero hasta ahora estos esfuerzos han fracasado. En agosto del año pasado, las autoridades cerraron las operaciones de Sexual Minorities Uganda (SMUG), un grupo de derechos LGBTQ+ líder en el país.

– Luiz De Barros, editor de MambaOnline.

Fuente MambaOnline

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Mateusz Morawiecki, primer ministro de Polonia

Afirman que dicha bandera es «símbolo de violencia, agresión, intolerancia, corrupción de menores y anticatolicismo». 

 El primer ministro polaco ha sido duramente criticado por la oposición, su partido, e incluso por la Iglesia

El primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, se ha pronunciado a favor de la pena de muerte provocando una fuerte crítica en la población, en la oposición a su partido, Ley y Justicia (PIS), y en la Iglesia Católica polaca.

Morawiecki participó el lunes por la noche en un diálogo abierto en Facebook cuando uno de los participantes le preguntó si la pena capital evitaría que su Gobierno hiciera más daño a la sociedad. Es una pregunta difícil, respondió Morawiecki, pero la contestó de todos modos: «En mi opinión, la pena de muerte debe permitirse para los delitos más graves».

Se describió a sí mismo como partidario de la pena de muerte y calificó de prematura su abolición. «Soy es católico practicante, pero no estoy está de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia católica sobre esta cuestión», dijo el primer ministro.

Los diputados de la oposición, entre ellos Monika Falej, señalaron que opiniones como la del primer ministro eran propias de gobernantes autoritarios.

Morawiecki parece estar solo entre los líderes europeos en su opinión sobre la pena de muerte, ya que los Estados miembros de la UE han abolido esta forma de castigo. Polonia lo hizo en 1997, unos siete años antes de ingresar en la Unión Europea.

En 2013, Polonia ratificó el Protocolo del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que suprime total y definitivamente el uso de la pena de muerte en cualquier circunstancia, incluida la guerra.

La opinión de Morawiecki a favor de la pena capital, si bien no dijo en ningún momento que su Gobierno se plantee reactivarla, lo que por otra parte sería imposible de conjugar con la pertenencia a la Unión Europa, no ha sido el único gesto autoritario con el que los polacos arrancan el año nuevo.

Zbigniew Ziobro, ministro de Justicia

En un programa de televisión emitido en fin de año, el ministro de Justicia, Zbigniew Ziobro, criticó la exhibición de brazaletes arcoíris en el Mundial de Qatar por ser «un símbolo de intolerancia y agresión». Ziobro, que es también viceprimer ministro y fiscal general del Estado, cree que la bandera del movimiento LGTBI representa «la violencia y la destrucción de la iglesia al escupir a la santidad y corromper a los niños… la bandera arcoíris es símbolo de intolerancia y agresión».

«En esto, Solidaridad Polaca (partido que lidera) es radicalmente diferente del PIS de Morawiecki», añadió el ultraconservador Ziobro para sentenciar luego que «nunca aceptaremos promociones artísticas de LGBTI en la televisión estatal».

Durante la gala especial de Nochevieja emitido por la televisión pública polaca, los integrantes del grupo de música pop Black Eyed Peas lucieron sendos brazaletes con la bandera arcoíris y expresaron su apoyo a «las comunidades que, como la gente LGBTI, sufren el odio» de otros, además de criticar al Gobierno polaco.

La emisión del programa, que fue seguido en directo por más de ocho millones de espectadores, provocó una polémica entre varios miembros del Gobierno ultra conservador polaco, y mientras que el viceministro de agricultura, Janusz Kowalski, calificó de «homopropaganda» y «vergüenza» la actuación, el viceministro de Justicia, Marcin Warchol, llamó «desgracia» y «nochevieja de desviación» al programa.

El lunes, en una rueda de prensa en Varsovia, Ziobro dijo estar «en contra de la hipocresía de quienes, en nombre de la tolerancia y el amor, lo que quieren es imponer sus puntos de vista a los demás» y se mostró «sorprendido de que la televisión pública decidiese participar conscientemente en la promoción de símbolos y valores que contradicen las creencias» de los votantes de su partido.

Por otro lado, Ziobro se refirió a la disputa que Varsovia mantiene con la Unión Europea sobre su reforma judicial y declaró que «probablemente habría que preguntarle al primer ministro si este tipo de manifestaciones por parte de la Televisión Pública son otra de las concesiones a las demandas de la UE«.

LGBTfobia de Estado

En Polonia y Hungría, la situación de las personas LGBT + es cada día más difícil. Los gobiernos en el poder han implementado una política abiertamente LGBTfóbica. Los activistas LGBT + piden a las instituciones europeas que los protejan. Margot, una activista no binaria que se ha convertido en un símbolo en Polonia, anunció que “nuestra investigación muestra que el 70% de los polacos LGBT + tienen pensamientos suicidas” antes de abordar un SOS. “Cuando nos unimos a la Unión, firmamos los tratados y dimos nuestro acuerdo sobre el respeto de los derechos humanos, la igualdad, la libertad, el estado de derecho. Estos valores no son respetados por Polonia hoy. Una de las respuestas debe ser financiera: es una de las herramientas más efectivas “, dijo a TÊTU el eurodiputado abiertamente gay Robert Biedroń.

 Con respecto a Polonia, cerca de 100 municipios, alentados por el gobierno, se han declarado “libres de LGBT“. El poder en el lugar no oculta su hostilidad hacia las personas LGBT +. Durante la campaña presidencial para su reelección, Andrzej Duda comparó a las personas LGBT + con una “ideología” comparable a “una especie de neo-bolchevismo“.

Si bien las instituciones europeas se han negado a otorgar subsidios a ciudades “no LGBT”, el ministro de Justicia polaco anunció que las financiaría. Las llamadas zonas libres de LGBT de Polonia han sido objeto de una condena global, y la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, declaró que “no tienen lugar” en la Unión Europea. Los ataques contra personas LGBT + se han convertido en un tema de tensión entre la Unión Europea y Polonia.

Después de intensas semanas de negociaciones, Polonia finalmente acordó el establecimiento de un mecanismo para condicionar las subvenciones al respeto del estado de derecho. Pero el dispositivo no podrá activarse antes de 2022, señala Le Monde. En 2020, ILGA-Europa clasificó a Polonia como el país menos amigable de Europa.

La situacion de las personas LGTBI en Polonia:

El Gobierno de extrema derecha de Polonia es en la actualidad, junto con el de Hungría, la punta de lanza de la involución LGTBIfoba en la Unión Europea. Nos hemos hecho eco de numerosas manifestaciones de esta oleada de hostilidad contra la comunidad. Una de las más recientes se produjo el pasado mes de abril, cuando el Parlamento votó a favor de la iniciativa de la organización LGTBIfoba Stop Pedofilia para criminalizar la educación sexual, con el apoyo del gobernante PiS. Ya el año pasado, el líder del partido y ex primer ministro Jarosław Kaczyński aprovechó una iniciativa inclusiva del alcalde de Varsovia para echar gasolina a la LGTBfobia. El político calificó los derechos LGTBI de un «ataque a la familia y a los niños» que amenaza los valores tradicionales polacos.

Sus palabras encendieron una mecha que se extendió entre los medios y el establishment ultraconservador. Una de las primeras consecuencias de este repunte de la hostilidad LGTBfoba fue la detención de la activista Elżbieta Podleśna bajo la acusación de ofender a los sentimientos religiosos. Su supuesto delito, difundir una versión modificada de la Virgen Negra de Częstochowa con un halo arcoíris en lugar del original dorado. Dos meses más tarde, contramanifestantes de extrema derecha intentaban impedir de forma violenta la celebración de la primera manifestación del Orgullo LGTBI en Białystok, al este del país.

Hace dos años, cincuenta embajadores y representantes de organizaciones internacionales apoyan a la comunidad LGTBI en Polonia a través de una carta. Puedes ver el listado completo de firmantes y leer íntegra la carta de los embajadores y representantes de organizaciones internacionales en este enlace

Esta protesta responde a la cada vez más difícil situación de la comunidad LGTBI en Polonia, desde marzo de 2019, donde alrededor de un centenar de localidades y regiones se han declarado «libres de ideología LGTBI», una campaña de odio institucional cuyo ámbito de actuación se extiende ya por un tercio de la geografía polaca. En este sentido, la declaración de apoyo de los embajadores se suma a las recientes declaraciones de la presidenta de la Comisión Europea contra la existencia de estas zonas. La iniciativa LGTBIfoba tiene un carácter principalmente simbólico, pero conlleva una indudable carga de hostilidad y estigmatización de la comunidad. La medida de odio LGTBIfobo, que el diario italiano La Repubblica comparó con el concepto nazi de zonas judenfrei («libres de judíos»), llegó hasta el Parlamento Europeo. El 18 de diciembre del año pasado la cámara aprobó, por 463 votos a favor frente a 107 en contra, una resolución de condena. En agosto de este año, la Comisión anunciaba la retirada de las ayudas a seis localidades polacas, que requerían financiación para un programa de hermanamiento entre ciudades de distintos países, por haberse declarado «zonas libres de ideología LGTBI». La Comisión declaró que se habían negado a respetar los “valores y derechos fundamentales de la UE”. Es posible que otras áreas puedan ser penalizadas de manera similar, ya que varias ciudades de Europa han terminado los acuerdos de hermanamiento con sus homólogos polacos.

El punto de origen es el discurso abiertamente homófobo del partido gobernante en Polonia, Ley y Justicia (PiS), que agitó la campaña presidencial (que ganó su candidato Andrzej Duda por un estrecho margen de votos) identificando la defensa de los derechos de íla comunidad LGTBI como una «ideología» que no dudaron en calificar de «extranjera» y «más perjudicial que el comunismo».

Durante este verano, la proclamación de estas zonas «libres de ideología LGTBI» provocaron la organización y reacción de distintos grupos LGTBI y pro-derechos humanos que desembocaron en manifestaciones pacíficas fuertemente reprimidas por la policía. La manifestación de Varsovia fue la más numerosa y acabó con el arrestó de la activista Małgorzata Prokop-Paczkowska, más conocida como Margot. Su arresto provocó más manifestaciones en las que fueron detenidas hasta 47 personas más en lo que ya se conoce como el Stonewall polaco, en referencia a las revueltas de 1969 en Nueva York que originaron lo que hoy conocemos como el Orgullo LGTBI. Margot ha sido encarcelada durante dos meses.

Por declaraciones y hechos como estos resulta especialmente llamativa la respuesta del primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, a la publicación de la carta de los diplomáticos: «Discrepo por completo con la carta de los embajadores en la parte en la que dicen que hay personas en Polonia a la que de alguna forma ya no se les respeta», ha defendido. Según Morawiecki, «la tolerancia forma parte de los valores del país» y lo más sorprendente es que ha llegado a negar la existencia de las zonas «libres de ideología LGTB».

Fuente Agencias/Cristianos Gays

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