Gran noticia: el mapa de «metro LGTBIQ», que como recordareis estuvo expuesto en la sede del Ayuntamiento de Madrid durante la celebración de World Pride como parte de la iniciativa El porvenir de la revuelta, formará parte de la colección del Museo de Historia de Madrid, al que ha sido donado por el autor y activista Javier Sáez. Pinch en la imagen para agrandarla)

La donación consiste tanto en la pieza física que se fabricó para la ocasión como el documento digital original en alta resolución. «El hecho de que sea un soporte digital es meter a las colecciones de museo en la actualidad, en el siglo XXI. Es empezar a contar la historia de otra manera», ha explicado la directora del museo, Hortensia Barderas. El Museo de Historia de Madrid ocupa lo que fue hospicio de San Fernando, un edificio del siglo XVII cuya fachada es en sí misma una de las joyas de la ciudad, y pese a ser uno de los museos más desconocidos por los propios madrileños alberga piezas de gran valor histórico y artístico, entre ellas una maravillosa maqueta de la ciudad construida en el siglo XIX. El museo se encuentra ahora en pleno proceso de adquisición de piezas contemporáneas, posiblemente su punto más débil.

El mapa de metro LGTBIQ de Madrid (que puedes descargar aquí) fue una ocurrencia de Javier Sáez, que un día cayó en la cuenta de que en el muy conocido mapa esquemático que ilustra marquesinas, paradas y vagones no había referentes explícitos de la comunidad LGTBI. «Digamos que me sentía en un territorio muy heterocentrado, es decir, en lo que yo suelo llamar un “heterritorio… Y pensé: ¿Y si amariconamos, bollerizamos, transgenerizamos, queerizamos el Metro?», explicaba el propio Sáez en 2016, cuando dio forma al proyecto. De esta forma, Sáez sustituyó los ya conocidos nombres de la red de metro madrileña por otros nombres de personas, activistas, entidades, autores y espacios del movimiento LGTBI español, así como de referentes personales, españoles o del resto del mundo, que han contribuido a conformar su identidad queer desde que era ya un niño.

No están todos, obviamente, y tampoco todos los que están serían los que cualquier otro hubiera elegido en su lugar. Cada uno tenemos nuestro propio marco referencial, pero de lo que no hay duda es de que la visión personal de Sáez, que desde hace ya tres décadas es una figura destacada del activismo y la producción cultural LGTBI (autor de obras como Teoría queer y psicoanálisis o Por el culo. Políticas anales) conforma un retrato preciso de lo que ha sido el movimiento LGTBI en nuestro país.

Sáez quiso, además de hacer visible la diversidad sexual y abrir caminos inexplorados a todas aquellas personas LGTBI que aún busquen referentes culturales y políticos y en cuyas manos caiga el mapa, rendir homenaje a la red de afectos y relaciones personales que tan importantes nos resultan a las personas LGTBI. También, en estos tiempos de desmemoria, hacer algo de «didáctica queer» y recordas a muchas de las figuras que fueron básicas en el nacimiento del movimiento LGTBI español. Desde Empar Pineda, Armand de Fluvià, Ocaña o el Front d’Alliberament Gai de Catalunya hasta las entidades de hoy en día, pasando por grupos como la Radical Gai o la lucha antisida de los primeros años. El «kilómetro cero» del mapa, la estación de Sol, está dedicada a Paco Vidarte, «porque por él pasaban todas las líneas de la sabiduría, y en recuerdo de su memoria». Y existe una única estación que no modifica su nombre respecto a la original: Chueca.

Por cierto, dosmanzanas tiene su propia parada en la línea 12. Un gesto que agradecemos a Javier Sáez y que nos hace sentir un orgullo especial a todas las personas que con nuestra colaboración voluntaria damos vida a esta página.

Fuente Dosmanzanas

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The Conners está de estreno esta semana y lo hace destacando la importancia del amor y el apoyo para los niños LGTB.

Mark (Ames McNamara), el hijo de televisión de Sara Gilbert (Darlene) y Johnny Galecki (David), sale del armario en un episodio en el que experimenta la homofobia por besar al chico que le gusta.

Él y su enamorado, Austin, son llamados a la oficina del director junto con sus padres, Darlene y David, y la abuela homofóbica de Austin. Con su abuela en la habitación, Austin rechaza a Mark y niega que quisiera que lo besaran, alegando que fue todo culpa de Mark.

Después de algunas preguntas sobre quién dice la verdad sobre el beso, la abuela de Austin dice: “¿A quién vas a creer? ¿Mi hijo o el niño con el esmalte de uñas»  Y añade, «¡No necesito que tu hijo lo confunda para que piense que es algo que no es!»

«Tal vez no quieras aceptar el hecho de que tu nieto podría ser gay, pero lo asustas para que lo niegue y así va a arruinar su vida», responde Darlene.

Más tarde, Darlene y David se acercan a Mark en su habitación mientras se quita el esmalte de uñas que fue utilizado en su contra.

«Me dijiste que no debía ocultar quién soy, y mira lo que pasó», dice. «Mi vida sería mucho más fácil si no fuera gay».

«Deberías estar enojado… deberías estar enfadado porque eres increíble y todos los demás apestan», dice Darlene.

La escena termina con Darlene y David abrazando a su hijo en grupo mientras Mark dice: «¡Me amo a mí mismo! ¡Me alegro de ser gay! ¡Déjame solo!»

FuenteThe Advocate, vía Oveja Rosa

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Un soldado gay que sirve en las Fuerzas de Defensa de Israel hainformado  acerca de los muchos comentarios «homofóbicos» de sus compañeros soldados, que amenazaron con matar a las personas homosexuales y cortarles los genitales.

El hombre, que permanece en el anonimato, está sirviendo en la base de la Fuerza Aérea israelí en Haifa. Otro soldado LGBT + que presenció el abuso lo denunció al sitio de noticias judío Mako, utilizando el seudónimo de Yair.

«Entraron en su habitación y le recitaron Levítico 18:22 que habla acerca de las «relaciones sexuales con un hombre «, diciéndole: «¿Ves? está prohibido ‘”, dijo Yair. «Uno de los soldados incluso dijo que las personas homosexuales merecen una bala en la cabeza».

Los soldados supuestamente llamaron a las personas LGBT + «pervertidas» y dijeron que las personas transgénero son «las peores de la comunidad«, mientras que se escuchó a otras personas afirmando ser «un orgulloso homófobo».

Quizás lo más impactante de todo es que los soldados se jactaron de lo que harían si un hijo suyo fuera gay. “Uno de ellos afirmó que los echaría de la casa, mientras que otro dijo en broma que los matarían. Lo dijo en broma pero no fue nada gracioso. Un tercer soldado incluso dijo que les cortaría los genitales ”.

Cadetes de la Fuerza de Defensa de Israel jurando frente al Muro de las Lamentaciones  en Jerusalem el 13 de junio de 2018 (Dominika Zarzycka / NurPhoto / Getty)

El hombre gay informó del lenguaje ofensivo a sus comandantes, quienes tomaron una línea dura con los involucrados, diciéndoles que la siguiente persona que actuara de la misma manera «se encontraría bajo arresto».

Un portavoz de las Fuerzas de Defensa de Israel emitió una declaración en respuesta al incidente. «Las FDI aseguran un ambiente respetuoso para todos los soldados y comandantes por igual», dijeron. “Desde el momento de la denuncia, los comandantes realizaron una investigación exhaustiva de los hechos, y al final, un soldado fue juzgado y castigado por dañar el valor de la dignidad humana. La IDF dirige una política de tolerancia cero hacia tales delitos y realiza enseñanzas y talleres sobre el tema «.

Sharon Afek salió del armario en en 2017 y ahora es una de las personas más poderosas en el ejército israelí (Wikimedia Commons)

El acoso por motivos de sexualidad está estrictamente prohibido en las FDI, que se conoce como uno de los ejércitos del mundo más amigables con las personas LGBT+. Los comentarios homofóbicos descritos por Yair son una notable excepción a la norma.

El segundo rango más alto de las FDI lo ocupa Sharon Afek, una general abiertamente gay. Afek salió del armario en 2017 en un movimiento sin precedentes, y ascendió a mayor general poco más de un año después. Ahora es el miembro LGBT + de más alto rango de cualquier ejército.

Fuente Pink News

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El domingo 6 de octubre el activista y periodista Imanol Subiela, de 24 años, fue víctima de un ataque homoodiante. “Trolo de mierda, esta vez ganaste a los putos hay que matarlos a todos”, le dijo su agresor cuando Subiela pudo escaparse. Sucedió en el barrio porteño de Villa Crespo dónde recientemente hubo otros ataques similares.

Pasadas la 5 am, Subiela llegó a la parada del colectivo ubicada en Avenida Estado de Israel casi Aguirre del barrio porteño de Villa Crespo. Ahí un hombre alcoholizado le pidió plata para viajar, él le dijo que no tenía pero que le pagaba el boleto de colectivo con su tarjeta SUBE. “De repente me acorraló contra la pared y me dijo: A vos te gustan los tipos y se te nota, yo lo único que quiero es guita y por guita baila el mono”, contó Subiela a Presentes.

El joven dijo que cuando quiso zafarse el hombre se le paró adelante “¿Qué tenés ahí?”, le preguntó por la riñonera. “No tengo más plata, perdón”, contestó Subiela, pero el hombre igual intentó arrancársela. Ahí recibió un golpe: “Me encaja una piña, yo tenía puestos los anteojos, los anteojos me cortan el párpado, me vuelve a pegar, me voy al piso y él se va al piso conmigo porque ninguno de los dos soltaba la riñonera”.

En ese momento logró ponerse de pie y escapar, pero mientras corría llegó a escuchar la amenaza del atacante: “Trolo de mierda, esta vez ganaste. A los putos hay que matarlos a todos”.

Complicidad social

Subiela caminó unas cuadras más y llamó a un amigo que lo fue a socorrer. En su relato en redes sociales también visibilizó la falta de solidaridad de la gente, incluido un policía: “Mientras caminaba lastimado y sangrando nadie quiso ayudarme, ni siquiera un policía al que le hice señas para que me se me acerque (apenas me levantó su brazo con el pulgar para arriba y siguió caminando). Tampoco me ayudaron dos maricas que pasaron de la mano adelante mío, mientras yo me limpiaba la cara con mi buzo. Somos egoístas, es un hecho”.

“El kiosquero vio todo y no me quiso ayudar en ningún momento. Yo me fui de cara al piso. Esto pasó al lado de la parada del colectivo 19 y el 90, había gente y tampoco hicieron nada”, contó a Presentes.

Zona peligrosa para les LGBT+

Por esa zona, el sábado 31 de agosto a diez cuadras una banda de hombres le pegó a Reyvis Henrríquez. Es el mismo barrio en el que golpearon a Sofía del Valle y a cuadras del McDonald´s de Avenida Córdoba en el que Jonathan Castellari fue atacado en diciembre de 2017.

Al día siguiente, Subiela habló con un amigo que organizó la fiesta de la que volvía y éste le contó que su agresor siguió atacando. “Me dijo que el mismo hombre después de cagarme a palos a mí empezó a seguir a unas pibas y otros compañeros debieron acompañarlas”.

«Aunque sea engorroso hay que denunciar, hay que buscar a los agresores y hay que hablar de esto. Todos y todas tenemos que tirar para el mismo lado y hacer lo que esté a nuestro alcance para vivir en un lugar más justo y más inclusivo», escribió Imanol en el mensaje que compartió en Facebook, Twitter e Instagram.

Qué hacer ante un ataque

Luego de recibir asesoría y orientación por parte de la Defensoría LGBT de la Ciudad de Buenos Aires, radicó la denuncia en la Fiscalía de la Ciudad (Unidad de orientación y denuncia de Balvanera).

Flavia Massenzio, coordinadora de la Defensoría LGBT y secretaria de asuntos jurídicos de la Federación Argentina LGBT (FALGBT), explicó a Presentes la importancia de visibilizar y denunciar estas agresiones: “A veces cuando uno pone un posteo por ahí alguien más que pasó lo mismo y no dijo nada puede decirlo. Esto sirve mucho en la investigación para poder ubicar un patrón que se repite. A veces hasta tus propios amigos te dicen que denunciar es en vano pero las denuncias hay que hacerlas, para que se visibilice, para que se entienda que esto está sucediendo y que la violencia es cada vez mayor”, explicó y agregó que ven un aumento de la violencia tanto institucional como interpersonal.

Ante un ataque o agresión, Massenzio lo primero que sugiere es constatar las heridas preferentemente en un hospital público, “ya que a veces no realizarán la denuncia en el momento y es necesario contar con esto”. Sobre hacia dónde dirigirse dijo: “Sugerimos que las denuncias se hagan por la fiscalía, mucha gente va a la comisaría y aunque está bien lo que ha pasado es que en estas hay mucha violencia institucional todavía”.

Muchas veces, luego de realizar las denuncias no se le da seguimiento a los casos, a veces por no tener recursos para un abogado y otras por pensar que no va a prosperar. “Es la fiscalía quien debe investigar y seguir adelante, nosotros desde la Defensoría LGBT lo que hacemos con las causas es ponernos en contacto y a disposición de la fiscalía que está investigando y hacer un seguimiento, llamar, acompañar, asistir y llevar elementos en relación a los crímenes de odio para que tengan más herramientas y tengan en cuenta el abordaje que se deba hacer de esta situación”, dijo Massenzio.

Fuente Agencia Presentes

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La Corte Suprema analizará, por primera vez en su historia, si las personas LGTB están protegidas de la discriminación laboral, una audiencia histórica sobre una cuestión que genera profundas divisiones en la sociedad y también en los tribunales.

El caso de Aimee Stephens es uno de un conjunto de casos que se empezaron a escuchar ayer, 8 de octubre, y que podría determinar si millones de trabajadores LGTB están protegidos por la ley federal contra la discriminación en el lugar de trabajo más poderosa de los EE. UU.

El martes por la mañana, un centenar de personas se reunieron delante de la Corte Suprema en Washington en apoyo a los derechos de las minorías, grupo al que se sumó la actriz trans Laverne Cox.

El gobierno de Donald Trump ha mostrado abiertamente su apoyo a los empleadores. La administración republicana, que accedió al poder con el apoyo de la derecha evangélica, se ampara en una lectura estricta de una ley federal de 1964 que prohíbe, entre otras, la discriminación «en base al sexo».

Laverne Cox junto a Aimee Stephens charlando ante la Corte Suprema

«El ‘sexo’ se refiere aquí a si naciste mujer u hombre, no a tu orientación sexual o identidad de género«, argumentó el representante legal del gobierno ante la Corte Suprema, Noel Francisco, quien considera que es competencia del Congreso y no de la justicia actualizar la ley.

Sin embargo, los derechos de las minorías sexuales han tenido avances gracias a los tribunales, incluida la Corte Suprema, que en 2015 legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Estados Unidos.

Desde la histórica decisión sobre el matrimonio igualitario, la Corte se ha inclinado hacia el conservadurismo, con la llegada de los jueces nombrados por Donald Trump, por lo que una victoria para la comunidad LGTB no está garantizada

Solo 22 estados prohíben la discriminación de las minorías sexuales en el ámbito profesional. En los demás estados, es la Corte Suprema la que puede quitar a las personas LGTB su estatus de (ciudadanos) de segunda categoría», dijo Ria Tabacco Mar, de la asociación de defensa de los derechos civiles ACLU.

La Corte Suprema comenzará por escuchar los casos de Donald Zarda y Gerald Lynn Bostock. Donald Zarda, un instructor de paracaidismo de Nueva York, fue despedido tras bromear con una clienta sobre que era homosexual. Zarda murió en un accidente en 2014, pero su familia ha continuado la disputa legal. Bostock, un trabajador social del estado de Georgia, fue despedido después de unirse a un equipo deportivo gay. El despido de Zarda fue anulado por la justicia, pero el de Bostock se ratificó en un tribunal. Esa diferencia de interpretación de la ley justifica la intervención de la Corte Suprema.

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Por otro lado, los nueve magistrados examinarán públicamente, por primera vez, el caso de una persona trans.

Nacida como hombre, Aimee Stephens trabajó durante seis años en una funeraria de Detroit, estado de Michigan. Cuando anunció a su jefe su decisión de asumir completamente su identidad femenina, recibió dos semanas después por respuesta un «esto no va a funcionar». Y fue despedida.

El propietario de la funeraria, Thomas Rost, quien se describe como un «ferviente cristiano», alega que su decisión se basa en la defensa de sus valores y en la necesidad de «evitar todo lo que pueda molestar» al luto de sus clientes.

La decisión le afectó emocionalmente, pero Stephens se armó de valor y decidió luchar. «Es tiempo de que alguien se levante y diga que ya es suficiente», dijo Stephens. «No estamos pidiendo que nos traten diferente, sino igual».

Ahora solo queda esperar…

Fuente Oveja Rosa

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Del blog Nova Bella:

«Hay un solo templo en el mundo, el cuerpo humano.

Nada es más santo que esta forma suprema

(…)

Se toca el cielo cuando se acaricia un cuerpo humano».

*

Novalis

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Caricia, Cuerpo, Novalis, Templo

Espiritualidad Cambio Climático, Corderos, Humanidad

Por primera vez en Uruguay, desde que se aprobase el pasado año la Ley Integral para Personas Trans, y con la entrada en vigor del reglamento que la desarrollaba, una niña trans ha obtenido su identificación oficial con su identidad de género correcta.

Sofía, de siete años y con el apoyo incondicional de sus padres, se ha convertido en la persona más joven del país sudamericano en realizar este trámite legal.

“Sabemos que hay muchas más Sofías en el mundo y muchas por venir, que necesitan de esto”, comentó su padre, Pablo, en unas declaraciones al diario El País, de Uruguay.

“Yo no entiendo nada de leyes, pero creo que las leyes se hicieron para respetarlas, sin perjudicar a nadie. No estamos perjudicando a nadie con esto, al contrario. Estamos ayudando”.

Los padres de Sofía, quienes supieron era una niña trans desde los cuatro años, explicaron que están educándose sobre la mejor forma de apoyar a su hija.

Además, criticaron a quienes propagan miedo y desinformación sobre la niñez trans, como los grupos conservadores que alarman sobre la “ideología de género”, un concepto inventado por la ultraderecha para oponerse a los derechos LGTB y de las mujeres. De hecho, estos grupos de conservadores intentaron derogarla mediante un referendum que se saldó con un fracaso evangélico ultraconservador ya que los tránsfobos sólo consiguieron un 9,9% en el prerreferéndum para derogar la ley integral trans.

“Estamos aprendiendo con ella y lo que estamos aprendiendo queremos compartirlo, porque hay personas que en su ignorancia se quedan con lo primero que oyen”, señaló el papá de Sofía.

La nueva Ley Integal para Personas Trans contempla su derecho a la educación, salud, vivienda y empleo, además de reparaciones históricas para las sobrevivientes a los crímenes de odio de la dictadura de 1973 a 1989.

Asimismo, establece que las personas menores de edad tienen derecho a estas prestaciones sociales, tratamientos hormonales y cirugías de rectificación sexual, con el consentimiento de los padres.

Uruguay, considerado uno de los mejores países del continente para la comunidad LGTB, tiene una Ley de Identidad de Género desde 2009, pero antes se limitaba solo al cambio de nombre en la identificación oficial después de un complicado proceso judicial.

Fuente Oveja Rosa/Cristianos Gays

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Desde el 11 de octubre el festival se desarrollará en Santiago, Providencia, Lota, Puerto Montt, Valparaíso y Coyhaique. Habrá dos funciones al aire libre, en el Parque Forestal. Las sinopsis y tráiler se encuentran aquí.

Un total de 33 de cintas de 15 países darán vida al XII Festival Internacional de Cine Lésbico Gay, Bi, Trans e Intersex (Cine Movilh) que tendrá lugar desde el 11 de octubre en las regiones de Biobío, Valparaíso, Los Lagos, Aysén y Puerto Montt.

El Festival, producido por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), incluye largometrajes, cortos y documentales de Alemania, Argentina, Bélgica, Brasil, Chile, Cuba, España, Francia, Guatemala, India, Islandia, Italia, Luxemburgo, Reino Unido y Venezuela.

“Se trata de producciones que en su casi totalidad no han sido estrenadas en Chile y que no se encuentran disponibles en ninguna plataforma electrónica. Muchas películas ya han recibido importantes premios y todas destacan por su gran calidad. Hay una mexcla perfecta entre educación y entretención”, sostuvo el productor de Cine-Movilh, Gonzalo Velásquez.

Entre otras temáticas, la cintas abordan la realidad LGBTI en en las escuelas, en los trabajos, en las monarquías, en las familias, en los pueblos autóctonos y en las iglesias, así como la intersexualidad, la asexualidad y el VIH. También es tratada la situación de la diversidad sexual y de género en la infancia, en la adolescencia y en la edad adulta, así como la historia del movimiento de LGBTI y las distintas expresiones de la homofobia, la transfobia o la bifobia.

“Invitamos a todas las personas a ser parte de la gran experiencia de este festival, cuya entrada es totalmente gratuita”, apuntó el Movilh.

La programación, sinopsis y tráiler se encuentran aquí.

El Festival se desarrollará en la Cineteca Nacional del Centro Cultural Palacio La Moneda el viernes 11 de octubre a las 20:15 horas, así como el sábado 12 y el domingo 13 de octubre, a las 15:00 y a las 20:15 horas.

El lunes 14, el martes 15, el miércoles 16 y el jueves 17 de octubre las funciones serán a las 19:30 horas en el Centro Cultural España (Metro Salvador), mientras que el viernes 18 y sábado 19 de octubre habrá funciones a las 21:00 horas al aire libre, específicamente en el Parque Forestal, al lado del Castillito (Metro Bellas Artes).

En Lota, en tanto, las funciones serán el jueves 24 y el viernes 25 de octubre a las 19:00 horas en el Ex Hospital Enacar (Calle hospital S/N número, Lota Alto)

El viernes 25 de octubre y el sábado 26 de octubre será el turno de Valparaíso, con proyecciones a las 19:00 horas en Insomnia-Teatro Condell (Condell 1485).

En Puerto Montt  habrá funciones en la Casa del Arte Diego Rivera (Quillota 116) el domingo 3 y el domingo 24 de noviembre a las 19:00 horas, mientras que el lunes 4 de noviembre a las 19:00 horas las proyecciones serán en la sede regional del Movilh, ubicada en Los Sauces 25.

Por último, el lunes 25, el martes 26 y el miércoles 27 de noviembre las proyecciones serán a las 18:30 horas en el Centro Cultural Coyhaique, ubicado Eusebio Lillo 23.

La 12 versión del Festival Internacional de Cine LGBTI (Cine Movilh) cuenta con los apoyos del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, de la Embajada Británica, de la Embajada de España, Goethe Institut, Fundación Interamericana, Premio Sebastiane, LesGaiCineMad, Ilustro Municipalidad de Lota, Centro Cultural España, Centro Cultural Palacio La Moneda, Casa del Arte Diego Rivera de Puerto Montt, Corporación Cultural de Puerto Montt, Centro Cultural Coyhaique y Teatro Condell de Valparaíso.

Fuente MOVILH

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El Ministro de Seguridad de Uganda, General Elly Tumwine y el opositor Robert Kyagulanyi (Bobi Wine)

El ministro de seguridad de Uganda ha llamado «terroristas» a las personas LGBT+ en un visceral ataque contra un candidato presidencial y sus partidarios.

El actual presidente del país, Yoweri Museveni, ha gobernado la república africana durante décadas, pero su gobierno se enfrenta a una ferviente oposición del grupo People Power, Our Power.

Con el apoyo del cantante y candidato presidencial Bobi Wine, el movimiento de resistencia pretende poner fin a la administración de Museveni a medida que se acercan las elecciones de 2021.

El 3 de octubre, el Ministro de Seguridad de Uganda, Elly Tumwine, habló con NBS TV y criticó abiertamente el movimiento, declarándolo una «organización terrorista» con vínculos con la criptomoneda.

Pero el político lanzó su espina más afilada cuando dijo que el grupo «se asocia» con personas LGBT+, una declaración condenatoria en un país donde ser gay se castiga con cadena perpetua.

VIDEO: Minister for Security Gen Elly Tumwine on ‘People power’ movement.

«I want to inform the public that there is a threat to the world called the Red Movement….» #NBSMorningBreeze #NBSUpdates pic.twitter.com/eQvE9XB2wG

— NBS Television (@nbstv) October 3, 2019

VIDEO: Elly Tumwine, Ministro de Seguridad, sobre el movimiento «Poder popular»

El líder ugandés llama «terroristas» a las personas LGBT+. «Quiero advertir al público que hay una amenaza para el mundo llamada el Movimiento Rojo [Poder Popular]», dijo en NBS TV Morning Freeze. «Es una organización terrorista.» Continuó: «Está asociado con el movimiento LGBT y las criptomonedas y cosas que quieren romper el orden establecido de las cosas.»

El general Elly Tumwine Presidió jurando su cargo de Ministro de Seguridad en la Casa de Estado, Entebbe (foto del Facebook del presidente Yoweri Kaguta Museveni.

El mensaje de Tumwine llega en medio de una violenta represión en el país sin salida al mar, donde el gobierno de Museveni está obstaculizando el apoyo al Poder Popular. Esta misma semana, los militares ugandeses anunciaron que cualquier civil que sea sorprendido con boinas rojas -un símbolo del Poder Popular- será castigado con hasta cinco años de prisión.

Los partidarios ya están emprendiendo acciones legales contra la prohibición, informaron los medios de comunicación locales esta semana.

El músico y candidato de la oposición Robert Kyagulanyi (Bobi Wine) durante una conferencia de prensa en la que animó a sus partidarios del People Power a seguir usando sus boinas rojas de marca registrada. (Sally Hayden / SOPA Images / LightRocket a través de Getty Images)

Wine, cuyo nombre real es Robert Kyagulanyi, declaró su intención de presentarse a la presidencia en julio. Con una crítica audaz y franca del presidente, las autoridades ugandesas, se vieron sacudidas por la noticia, que considera que este hombre de 37 años de edad es una amenaza de enormes proporciones para Museveni.

Sin embargo, el candidato de la oposición no siempre fue bien recibido por la población LGBT+ de Uganda. El cantante escribió una vez una canción en la que animaba a los oyentes a «quemar a todo hombre loco«, lo que llevó a pedir que se cancelara su gira por el Reino Unido. Desde entonces, la estrella del pop, convertido en legislador, se ha suavizado en su postura.

Un año antes de ser elegido en el parlamento en 2017, Wine comenzó a reunirse con activistas LGBT y declaró que abogaba por «la paz y la tolerancia de los diferentes puntos de vista» en Twitter.

in the past year I have advocated for peace and tolerance of different views. I despise violence. @usmissionuganda

— BOBI WINE (@HEBobiwine) May 25, 2016

En el último año he abogado por la paz y la tolerancia desde diferentes puntos de vista. Desprecio la violencia. @usmissionuganda

Yoweri Museveni

El gobierno de Museveni ha gobernado el país desde 1986, más de tres décadas, en las  que ha eliminado las excepciones de la legislación antiLGTBI.

Además, Museveni, de 72 años, firmó el draconiano Proyecto de Ley contra la Homosexualidad en febrero de 2014, que exigía que los reincidentes fueran condenados a 14 años de prisión y que no denuncien a nadie por ser gay.

Sin embargo, la Corte Constitucional del país rechazó posteriormente el proyecto de ley y concluyó que el presidente del parlamento actuó ilegalmente al seguir adelante con la votación de la ley a pesar de que al menos tres legisladores se opusieron por la falta de quórum.

Museveni ha afirmado anteriormente que el sexo oral es un invento occidental que es «más terrible» que la homosexualidad.

Los ugandeses LGBT+ han denunciado las comparaciones del ministro de seguridad., mientras los defensores locales LGBT+ condenaron las palabras de Tumwine.

«El movimiento LGBTIQ no es parte del grupo terrorista», dijeron los Defensores de los Derechos Humanos en una declaración en Facebook. «Somos personas pacíficas que predican la paz, la igualdad, los derechos humanos para todos y el amor.«

Mientras Frank Mugisha, un defensor de los derechos de los homosexuales, tuiteaba: «Los ugandeses LGBT siempre han sufrido en el centro de todas las culpas».

LGBT Ugandans have suffered always at the center of every to blame.

— Dr. Frank Mugisha (@frankmugisha) October 3, 2019

La difícil situación del colectivo LGTB en Uganda

La situación de las personas LGTB en Uganda es muy complicada. El artículo 145 del Código Penal castiga con penas que pueden llegar hasta la cadena perpetua a aquellos que «tengan conocimiento carnal contra natura con otra persona». El mero intento de mantener relaciones homosexuales o lo que se denominan «prácticas indecentes» se castiga con hasta siete años de prisión.

El año pasado el Orgullo LGTB de Uganda tuvo que ser cancelado tras amenazar el Gobierno de este país africano con detenciones masivas. Unas amenazas que, unidas al antecedente de 2016 (cuando la policía ugandesa interrumpió la celebración y detuvo a varios activistas), llevaban a los activistas LGTB ugandeses a dar prioridad a su seguridad.

Pero esta durísima normativa no parece satisfacer a los LGTBfobos. La presidenta del Parlamento, Rebecca Kadaga, insistía también en reintroducir un proyecto de ley que endurecía el trato penal a la homosexualidad, con la pretensión de establecer la pena de muerte en determinados casos, y a la cual ella misma llegó a llamar «un regalo de Navidad». El proyecto fue aprobado por el Parlamento en diciembre de 2013, pero finalmente fue invalidado por el Tribunal Constitucional a causa de una falta de procedimiento: se había votado sin el quórum necesario.

Y aunque por el momento parece que este proyecto ha quedado aparcado, lo que no dejan de sucederse son los ataques a la libertad de reunión y asociación. En 2015, de hecho, se aprobó una ley, y esa sí está en vigor, que permite al gobierno tener un control férreo sobre las ONG y asociaciones del país, pudiendo no autorizar sus actividades e incluso disolverlas si no se adecuan al «interés público» o si son «contrarias a la dignidad del pueblo de Uganda». Las asociaciones LGTB ya avisaron de su peligro, ya que los activistas que trabajen en una organización que no cuente con el visto bueno del gobierno pueden llegar a ser encarcelados. Ello supone llevar la lucha por los derechos LGTB a la ilegalidad.

Por fortuna,  el Tribunal Constitucional de Uganda aliviaba un poco la presión a finales de 2016, al declarar contraria a derecho la normativa que impedía a determinados grupos, marcados en la ley como «inmorales o socialmente inaceptables», la posibilidad de reclamar ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades en los casos de discriminación. Entre los colectivos señalados tan ignominiosamente se encontraban el de las personas LGTBI (para quienes fue diseñada especialmente la norma), los trabajadores del sexo o las personas que viven con el VIH. Pero conviene tener en cuenta que no todo depende del marco jurídico: la sociedad civil ugandesa también es fuente de ataques homófobos. Un ejemplo es el intento de linchamiento a un grupo de hombres homosexuales o los ataques que reciben los activistas que intentan llevar adelante la lucha.

La valiente e importantísima labor del activismo LGTB de este país se veía reconocida, en todo caso, a finales de 2017, cuando el Gobierno Vasco reconocía con el Premio René Cassin 2017 el activismo LGTB de la asociación africana Sexual Minorities Uganda.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Bobi Wine, Elly Tumwine, Frank Mugisha, Our Power, People Power, Uganda

Un adolescente gay fue agredido verbalmente, físicamente y sexualmente por sus compañeros de clase, afirma una impactante demanda.

Una madre ha demandando a una junta escolar de West Virginia, Estados Unidos, por no haber hecho nada para proteger a su hijo gay de los matones que lo agredieron verbal, física y sexualmente.

La madre de Morgantown está demandando a la Junta de Educación del Condado de Monongalia y a varias otras personas asociadas con un programa juvenil por supuestamente esconder su violación «bajo la alfombra», informó WVnews.com.

La demanda, presentada por el abogado de Bridgeport Ronald Kramer en el Tribunal de Circuito del Condado de Monongalia, afirmó que la «sexualidad del adolescente ha sido, y sigue siendo, un factor motivador detrás de los acusados que barren esta conducta escandalosa bajo la alfombra».

Además, la madre alegó que los funcionarios de la escuela no habían «tomado medidas preventivas o correctivas razonables» que habrían protegido al adolescente antes de que supuestamente hubiera sido agredido sexualmente.

El adolescente se vio obligado a ver a su violador todos los días en la escuela debido a que el maestro no tomó medidas, según la demanda judicial.

La madre advirtió al ejecutivo del programa sobre cómo su hijo estaba siendo blanco de los agresores en febrero de 2017.

A pesar de las alertas, el director ejecutivo del programa comunitario no «tomó medidas preventivas o correctivas razonables», según la demanda. Sin embargo, el director de la escuela se acercó a cada estudiante y a sus padres relacionados con la intimidación, declaró la queja.

El asalto se intensificó en la primavera de 2017 cuando uno de los acosadores presuntamente violó al adolescente, informó a un maestro al respecto siete meses después. Además, afirmó, el violador lo iba a entregar a sus compañeros de clase.

Kramer dijo que el maestro«nunca denunció la violación a pesar del hecho de que estaba obligada a hacerlo bajo la ley de West Virginia». Esto significaba que el adolescente «se vio obligado a ver e interactuar con su agresor de manera regular en la escuela y las actividades, lo que le causó un gran dolor y trauma», afirmó Kramer. Solo se lo contó 11 meses después, después de que ya lo había escuchado de su propio hijo.

El maestro, continuó la demanda, no informó a las autoridades sobre los asaltos porque no quería traicionar la confianza del adolescente. Luego, la madre notificó a la Junta de Educación sobre la violación y la falta de denuncia, afirmó la demanda.

Según la denuncia, el agresor de la víctima no ha enfrentado «consecuencias significativas a sus acciones que probablemente lo envalentonarán a victimizar a otros niños». Mientras,  el maestro continúa de servicio, «donde sigue siendo una amenaza para otros estudiantes que pueden denunciar conductas sexuales y / u otras conductas indebidas».

Fuente PinkNews

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Desconocidos rayaron el portón de su casa con la frase “aquí viven lesbianas”.

Un lamentable e inesperado episodio de discriminación vivió una pareja lesboparental en la comuna de Maipú, luego de que ayer domingo el portón de su casa amaneciera rayado con la frase “aquí viven lesbianas”, siendo el hecho denunciado y repudiado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

La vocera del Movilh, Daniela Andrade, precisó que los hechos afectaron a una pareja lésbica y sus hijos, “quienes viven hace dos años en el mismo domicilio, pero jamás han tenido un problema de discriminación con vecinos”.

Añadió que “justamente esta situación es la que tiene a la familia muy atemorizada. No tienen la menor idea de quiénes podrían ser los responsables de este ataque que las deja en gran vulnerabilidad y con mucho miedo, pues es claro que hay personas que las han estado observando. Es una situación tan lamentable, como preocupante”.

Andrade apuntó que “junto con orientar a la pareja en la necesidad de reportar lo ocurrido en carabineros, les brindaremos la consejería legal y psicológica que requieran. Estos atropellos no pueden quedar impunes, deben prevenirse y erradicarse. El Estado tiene el deber de garantizar seguridad a las víctimas”.

Para la vocera del Movilh “cuando invaden y violentan nuestro hogar, nuestra casa con motivaciones a todas luces lesbofóbicas, sin duda estamos en presencia de ataques muy preocupantes que deben ser sancionados con celeridad, por todo el miedo e impacto que provocan en las víctimas”

De acuerdo a los Informes Anuales de Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género, desde el 2002 al 2018 se han registrados 320 abusos contra las personas LGBTI propinados por quienes viven en zonas cercanas a las víctimas, en un contexto donde solo el 8% se atreve a denunciar por temor a represalias.

Fuente MOVILH

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Es necesario desarraigarse. Cortar el árbol y hacer con él una cruz, y llevarla después todos los días. La contradicción experimentada hasta el fondo del ser es la laceración, es la cruz. Hace falta un hombre justo al que imitar para que la imitación de Dios no sea una palabra vacía, pero nace falta también, a fin de que vayamos más allá de la voluntad, que sea imposible querer imitarle. No podemos querer la cruz. Podemos querer cualquier grado de ascetismo o de heroísmo, pero no la cruz, que es un sufrimiento penal.

          El misterio de la cruz de Cristo reside en una contradicción, porque es, al mismo tiempo, una ofrenda voluntaria y un castigo que sufrió a su pesar. Si sólo viéramos la ofrenda, podríamos querer lo mismo para nosotros. Pero no es posible querer un castigo padecido a pesar nuestro. Quienes conciben la crucifixión sólo bajo el aspecto de la ofrenda cancelan el misterio salvífico y la amargura salvífica. Desear el martirio es desear verdaderamente demasiado poco. La cruz es infinitamente más que el martirio […].

          La cruz es una palanca con la que un cuerpo frágil y ligero, pero que era Dios, ha levantado el peso de todo el mundo. «Dadme un punto de apoyo y levantaré el mundo.» Este punto de apoyo es la cruz. No puede haber otro. Es menester que se encuentre en la intercesión del mundo con lo que no es el mundo. La cruz es esta intercesión.

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Simone Weil

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Cruz, Desarraigarse, Simone Weil

De su blog Punto de Encuentro:

14.09.2019 | Gabriel Mª Otalora

Espiritualidad, Iglesia Católica Carisma, Jesús, Mujer

«Al igual que muchos niños, crecí con dos progenitores, que estaban dedicados a cada uno de mis movimientos y siempre querían lo mejor para mí en la vida. Simplemente sucedió que, en lugar de tener una madre y un padre, yo tuve dos madres.

Mis madres son las dos mujeres más fuertes que he conocido. Sin ningún apoyo de sus familias, perseveraron como madres para asegurarse de criarme con valores de justicia e igualdad. Las admiro por su capacidad de resistencia, por su coraje y la capacidad para combatir la adversidad. Para mí, ellas fueron revolucionarias al tomar la decisión de formar una familia en una época donde la sociedad no reconocía su relación, problema que persiste hasta nuestros días.

La pregunta que me hacen más a menudo cuando comparto mi historia es ¿cómo llamo a mis madres?: Pues María y Wendy, o mamá y mamá. ¿Cómo difiere mi familia de otras familias? Aprendí desde muy temprana edad la importancia de bajar la tapa del inodoro. Ah, y el Día de la Madre es tan importante como un día de Acción de Gracias o el Día de la Independencia. Lo más importante, mis madres me criaron bajo los principios de la no-violencia, la honestidad y el respeto a la humanidad. Estos valores no se basan en el color, el credo o la condición socioeconómica, sino que vienen de la idea de que como seres humanos somos iguales, y son las decisiones que tomamos en la vida las que definen quiénes somos como personas.

Tener dos madres no siempre fue fácil. Las cosas eran especialmente difíciles en la escuela primaria y secundaria. Hubo momentos en que deseaba no haber tenido dos madres. Pero la razón por la que tenía esos pensamientos no era por mis mamás: era debido a la forma en que otras personas reaccionaban ante ellas. No hay un problema inherente al tener dos padres del mismo sexo. Se trata de si uno es o no aceptado o rechazado por su comunidad.

Tuve que lidiar con la homofobia como otros lidian con el racismo o el sexismo. De hecho, el amor de mis madres me dio la esperanza y también la determinación que entender que lo que soy se define por las decisiones que tomo, no por el género de mis madres. El camino que he seguido y el amor que me brindaron mis madres es lo que importa, no la orientación sexual de mi padre o madre biológicos.

Fui capaz de superar toda esta adversidad gracias al amor y la aceptación que mis madres me inculcaron y pude compartir esos valores con los demás. Para mí, tener dos madres hace que sea más difícil ser parcial, o que sea más fácil darme cuenta cuando lo soy y cambiar eso. Las cuestiones de raza y clase se convirtieron en mi pasión. Decidí que empoderaría y educaría a mis compañeros, trabajando por un cambio colectivo. Quiero nivelar el campo de juego y asegurarme de que los que luchan una batalla similar cuesta arriba no estén solos.

Sí, es cierto que mi crianza podría ser diferente de las otras, de las que se consideran “normales”, pero el amor que recibí y los valores sólidos que han ayudado a definir hoy en día lo que soy, no lo son. Este es un recordatorio del poder que tengo, y el poder que todos tenemos es evidente en nuestra capacidad de dar forma a la narrativa que describe la condición humana del amor. Mis mamás me han dicho que ellas ven nuestra generación como la esperanza del futuro, y asistir a una institución liberal como Clark ha reafirmado esta noción.

Juntos podemos desafiar las convenciones y vencer cualquier obstáculo, sin importar lo difícil que pueda ser. La lucha por la igualdad es mi lucha y esta lucha es realmente importante. Juntos podemos dar grandes pasos para mejorar el futuro y ser parte del cambio de la historia.

Y todo se lo debo al amor y el apoyo de mis dos mamás. Sin ellas no sería el hombre que soy ahora».

*Este artículo fue escrito por Dan Pologe, estudiante de la Universidad Clark en Worcester, Massachusetts. Dan creció en Milwaukee, Wisconsin, y fue criado por sus dos madres, Wendy Pologe y María Thoreson. Wendy y María compartieron su historia y su fotografía con Shall Not Be Recognized, una exhibición de fotos por Will Fellows y Jeff Pearcy desde el otoño de 2007 que se centra en por qué es importante el matrimonio igualitario en Wisconsin. Freedom To Marry visitó la exposición y se contactó con las parejas a principios de este año. Aquí, Wendy y María comparten un ensayo escrito por su hijo Dan acerca de crecer con dos madres.

Fuente: The things that matter, vía Oveja Rosa

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La formación, parte del programa de cursos de verano denominados «Universidad Internacional del Mar» se centró en analizar los ámbitos educativos y socio-sanitarios que afectan a la vida diaria de las personas LGTBI.

La atención específica a las necesidades de las personas pertenecientes al colectivo de diversidad sexual y de género se ha visto reforzada en la Región de Murcia con esta iniciativa de formación de profesionales de los ámbitos sanitario, social y educativo.

La Universidad de Murcia ha sido la encargada de promoverla, en colaboración con el colectivo LGTBI No Te Prives, ASFAGALEM (Asociación de Familias de Gais y Lesbianas de la Región de Murcia) y el Ayuntamiento de Molina de Segura, localidad en la que se celebró el curso.

En la inauguración intervino el presidente del colectivo No te Prives, Jesús Costa, que lamentó que «pese a que la legislación recoge medidas para alcanzar la igualdad, las políticas no se aplican en materia de Sanidad y Educación». Por su parte, la representante de la Universidad de Murcia, María Guirao Carrillo (profesora de la Facultad de Psicología), confirmó que «se intentará sacar adelante la segunda edición del curso para el próximo verano». Guirao destacó el papel de la educación y la Formación como vehículo para erradicar la equiparación entre lo «diferente» y lo «malo». Por parte del consistorio local, la concejal de Cultura y Juventud de Molina de Segura, Soledad Nortes, criticó los discursos que se escuchan actualmente en contra de la convivencia y la diversidad y abogó por seguir haciendo visible al colectivo.

El contenido del curso comenzó con unas nociones básicas sobre diversidad sexual y con la ponencia del histórico activista LGTBI Armand de Fluvià. Una declaración a favor de recuperar la memoria histórica del colectivo en nuestro país y en concordancia con la reivindicación anual del colectivo de reconocer el papel de nuestros mayores en la consecución de derechos. «Ahora no hay discriminación legal, ahora la lucha es contra la homofobia», declaró Fluvià. El veterano activista señaló la necesidad de contar en la lucha contra esa homofobia con el apoyo del sistema educativo y los medios de comunicación. El presidente de No Te Prives aprovechó para hacer entrega de la Pluma de Plata del colectivo a Fluvià en reconocimiento a la valentía demostrada en los años 70 para que las personas LGTBI puedan disfrutar hoy día de los derechos conquistados.

Además de esta incursión histórica y diversas nociones básicas, en este curso se impartieron charlas de inmersión al lenguaje inclusivo, cuestiones referentes a la legalidad nacional e internacional y legislación en materia de delitos de odio. El curso dedicó una jornada entera a la despatologización trans, así como otra al aspecto más estrictamente socio-sanitario y una última al educativo, contando en todas ellas con ponentes con una extensa formación específica. Las familias también tuvieron voz en este curso: representantes de ASFAGALEM participaron para contar su experiencia y señalar aspectos a mejorar en el funcionamiento de diversos servicios públicos. Esta asociación está centrada en defender los derechos de los menores provenientes de familias con madres y padres lesbianas y gais.

Los partidos políticos también estuvieron presentes a través de una mesa redonda en la que participaron ponentes de PSOE, PP, Ciudadanos y Unidas Podemos. También participó la ahora independiente María Jesús López, exconcejala de Ciudadanos en Hellín (Albacete) que hace unos meses acusó a la formación naranja de transfobia tras negarle encabezar la lista municipal.

Más de 40 alumnos asistieron a esta primera edición del curso «Diversidad Afectivo Sexual y de Género: Perspectivas desde el ámbito educativo y socio-sanitario», de la Universidad Internacional del Mar (perteneciente al Campus Mare Nostrum de excelencia universitaria de la Universidad de Murcia).

El curso ha estado dirigido por Francisco Rafael Lázaro, profesor del Departamento de Métodos de Investigación y Diagnóstico en Educación, e Ismael Jiménez, profesor del Departamento de Enfermería. Esta ha supuesto la primera formación en diversidad sexual y de género llevada a cabo por la Universidad de Murcia en colaboración con los colectivos regionales. Un hecho que el presidente del colectivo No Te Prives celebró agradeciendo al nuevo rector de la institución universitaria su predisposición para estrechar lazos y colaborar en la erradicación de mala praxis profesional hacia las personas LGTBI.

La Universidad de Murcia se convierte así en otra institución universitaria visiblemente sensibilizada con las demandas del colectivo. Otro ejemplo de la unión entre saber y diversidad después de que la Universidad Complutense de Madrid inaugurara recientemente su Master en Estudios LGTBIQ+.

Fuente Dosmanzanas

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Por Paula Rosales

Nicol C, una adolescente trans de 16 años, sobrevivió a un ataque con cuchillo después que un sujeto intentara degollarla, en un acto motivado por el odio, denunciaron activistas LGBTI en El Salvador.

Según narraron testigos a Presentes, la adolescente llegó, como de costumbre, a la calle en donde realiza trabajo sexual y fue abordada por un hombre que la llevó a un callejón de la ciudad y posteriormente la hirió en el cuello, provocándole una herida profunda en la zona de las venas yugulares.

Sus compañeras se percataron del hecho, corrieron en su auxilio y dieron parte a la policía. Nicol C. fue trasladada de emergencia a un hospital público, donde le contuvieron la hemorragia con grapas quirúrgicas.

“Estoy débil y muy mal”, dijo la adolescente a Presentes, mientras se recupera de la agresión, que sufrió la noche del 3 de octubre en la ciudad de San Miguel, 140 kilómetros al este de la capital.

De acuerdo a una defensora de derechos humanos, que solicitó no ser identificada por temor a represalias, el ataque se debe de calificar como de odio en contra de la población LGBTI porque el responsable llevó a la víctima con engaños a un lugar oscuro con el propósito de asesinarla.

“Se hizo pasar por un cliente, pero su pensamiento era matarla a ella. Es un evidente ataque de odio porque es una mujer trans”, dijo a Presentes.

El ataque no quedó registado

En 2019 han asesinado a cuatro mujeres trans en El Salvador. La nación centroamericana, que es hostil para la población LGBTI, registró el año 2018 una tasa 50,3 homicidios por cada 100.000 habitantes, una de las más altas del mundo.

“Quién sabe si la policía va a investigar el caso, porque hay una gran negligencia para investigar nuestros crímenes. El atacante ya sabe donde ella se pone, pueden investigar todo sobre su vida y ella corre el riesgo a que haya una represalia en su contra. Por eso pedimos que actúen con celeridad para que haya justicia y que el agresor sea capturado”, recalcó la defensora.

Mientras tanto, la delegación de la Policía Nacional Civil del departamento de San Miguel señaló que aún no hay capturas sobre el hecho y que el ataque no quedó registrado en la bitácora de la institución.

“No tenemos registro de eso, como no hubo detención no aparece reflejado en ningún lado. Si hubiera habido detenido alguien nos aparecería reflejado”, dijo el oficial de turno a Presentes.

En 2015, el Congreso salvadoreño modificó el código penal para que los crímenes cometidos por discriminación por identidad de género y orientación sexual sean condenados tomando el criterio que fueron cometidos por odio y pueden ser sancionados con una pena de 30 a 60 años de prisión.

Según  la Asociación Solidaria Para Impulsar el Desarrollo Humano (ASPIDH Arcoiris Trans), desde 1993 hasta la fecha han registrado el asesinato de unas 600 mujeres, muy pocos casos han sido investigados y judicializados.

“Cuando suceden estos actos se descontrola la transfobia y no solamente hay una victima sino que por lo general hay varias victimas, por eso se exige a las autoridades a que hagan el proceso judicial de este agresión”, expresó la defensora.

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Asociación Solidaria Para Impulsar el Desarrollo Humano (ASPIDH Arcoiris Trans), Crímenes de Odio, Homofobia/Transfobia, Nicol C, Personas trans

La LGTBIfobia de Estado sigue campando a sus anchas en Rusia. Un juzgado de la ciudad de San Petersburgo ha ordenado el cierre de tres páginas de la red social VKontakte (VK) al amparo de la ley contra la «propaganda homosexual». Los magistrados consideran que los grupos, uno de los cuales tiene cerca de 200.000 seguidores, hacen apología de las «relaciones sexuales no tradicionales». No es la primera vez que las autoridades rusas intervienen para coartar la libertad de expresión de la comunidad LGTBI, también por internet. Los activistas anuncian recursos contra la sentencia.

La sentencia, que se dio a conocer el pasado miércoles, considera que las páginas «contienen información accesible al público, también a los niños, que niega los valores familiares, propaga las relaciones sexuales no tradicionales y promueve actitudes irrespetuosas hacia los padres». Los magistrados les dan a los responsables de las páginas un plazo de treinta días para cesar sus actividades.

Uno de los grupos afectados, de nombre «Russian LGBT Community» tiene más de 187.000 miembros. Alex, uno de sus administradores, explica que la página desarrolla una labor fundamental de apoyo mutuo a la comunidad LGTBI rusa. «Si la bloquean, las personas LGTB no tendrán nada en lo que apoyarse en Rusia, no tendrán forma de escribir desde el anonimato, compartir sus emociones o sus salidas del armario», afirma. VK es la red social más popular y el dominio más visitado del país.

La organización Russian LGBT Network gestiona otro de los grupos censurados, «LGBT Russia». Su portavoz Svetlana Zajarova lamenta que la justicia rusa despacha el veto a los contenidos LGTBI «en cinco minutos», como demuestra el hecho de que los fallos emitidos son idénticos en su redacción, errores gramaticales incluidos. Zajarova asegura que su página no publica contenido calificado como «solo para adultos», sino que informa sobre discriminación y violaciones de derechos humanos. La activista anuncia que recurrirán la sentencia ante los tribunales.

Rusia, la LGTBIfobia que no cesa

El poder judicial ruso, de nuevo, contribuye a la LGTBIfobia de Estado apoyado en leyes que prohíben el mero hecho de informar positivamente de la homosexualidad a menores, lo que en la práctica con frecuencia impide el trabajo de las asociaciones LGTBI o de prevención de enfermedades de transmisión sexual. En abril del año pasado, las páginas gay.ru y el portal de información sobre VIH «Parni +» también fueron víctimas de la censura. Mientras tanto, el mismo código penal y los mismos jueces permiten que quienes simplemente enarbolan la bandera arco iris o reivindican la celebración del Orgullo sean detenidos, sancionados o incluso encarcelados.

Por otra parte, además de la violencia institucional, las víctimas de la LGTBIfobia social se encuentran en total indefensión ante la laxitud e inoperancia, cuando no connivencia, de las autoridades (y de la policía) que incluso tratan de invisibilizar las motivaciones de los agresores. Un acoso social que puede llegar hasta la muerte, como en el caso de la activista bisexual Yelena Grigoryeva, asesinada en San Petersburgo después de que su nombre apareciera en una lista de personas LGTBI «a cazar» publicada por un medio LGTBIfobo ruso. Por no hablar de la especial persecución que sufren las personas LGTBI en la república rusa de Chechenia.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Censura, Chechenia, Rusia, Russian LGBT Network, San Petersburgo, Svetlana Zakharova, VIH/SIDA, VKontakte, Yelena Grigoryeva

El nadador Abrahm DeVine, dos veces campeón de la NCAA, (campeonato naciona de natacion universitaria americana), ha presentado cargos contra sus antiguos entrenadores de natación de la Universidad de Stanford, alegando que lo echaron del equipo porque es gay.

DeVine se graduó de Stanford este año, pero era elegible para nadar para el equipo de nuevo como postgrado. Afirma que la universidad no lo invitó a volver por su sexualidad.

«Simple y llanamente: Hay razones de superficie por las que fui expulsado del equipo de natación de Stanford», afirmó a través de Instagram, «pero puedo decirles con certeza que se reduce al hecho de que soy gay».

«Esto es un patrón», acusó DeVine. «La homofobia es sistemática, inteligente y magistralmente diseñada para mantenerme en silencio y empujarme hacia afuera. Soy un hombre con talento, exitoso, educado, orgulloso y gay: Soy una amenaza para la cultura que mantiene unidos a los equipos deportivos. Quiero que algo cambie, porque ya no lo soporto. Mi historia no es única. Hay voces raras en todas partes y todo lo que tienes que hacer es escuchar. Estoy pidiendo, rogando por algún tipo de acción. Si estás leyendo esto, este post es para ti! Gay o heterosexual, nadador o no. Ninguno de nosotros está exento de homofobia. Es su deber civil educarse a sí mismo. Si decides no hacerlo, es a mis expensas».

Los antiguos entrenadores de DeVine en Stanford, Greg Meehan y Dan Schemmel, han negado cualquier motivo homofóbico al no invitarlo de nuevo al equipo.

«Abe no fue invitado a volver a entrenar con nosotros este otoño, como postgraduado, por razones que no tienen nada que ver con su sexualidad», dijeron en una declaración conjunta. «Nos enorgullecemos de la inclusividad y el apoyo que existe tanto en nuestros equipos masculinos como femeninos, pero seguiremos esforzándonos, como siempre, por mejorar esos aspectos de nuestra cultura».

Devine ganó anteriormente el campeonato de la NCAA por el medley individual de 400 metros en 2018 y 2019, y representó al equipo de EE.UU. en el Campeonato Mundial de Acuáticos en Corea del Sur.

Fuente Cromosomax

Homofobia/ Transfobia. Dan Schemmel, Greg Meehan, Homofobia/Transfobia, Natación

Del blog Nova Bella:

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El hombre habita creando

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d.

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