Del blog de Henri Nouwen:

«Conozco bien todas las direcciones que habéis tomado, todas vuestras elecciones. Son pocos los caminos de los que no sé nada. Si os sentisteis oprimidos, yo también. Si consultasteis a vuestros mentores, yo hice lo mismo. Como vosotros, me he emocionado ante nuevos libros y nuevas teorías, he puesto mi esperanza en un nuevo movimiento psicológico o espiritual, he confiado en un nuevo héroe y he invertido mi energía en una nueva forma de cambiarme a mí mismo o a los demás. Vosotros y yo no somos tan diferentes. Pertenecemos a un tiempo y una sociedad en los que penas hay fronteras o vías prohibidas.

Dentro de las iglesias hay tantas opiniones y percepciones como fuera de las iglesias. No hay virtud que no se considere pecado en algún lugar, ni determinados pecados que no se consideren virtud en alguna otra parte. A una distancia de apenas dos kilómetros, las personas dicen y piensan cosas diametralmente opuestas, llevan vidas diametralmente opuestas, y actúan de formas diametralmente opuestas. Existe una libertad enorme a la hora de escoger tu propia forma de pensar, de hablar o de actuar; y sea cual sea tu opción, habrá quien te elogie y quien te culpe, pero lo más probable será que muy pocos intervengan. Vosotros y yo estamos solos en un mundo que nosotros mismos nos construimos. Una libertad que da miedo. ¿Quién puede vivirla y no perderse?»

«Si prescindimos del amor de Dios en nuestras vidas, somos personas perdidas en el mar, sin anclas. Estamos solos y sin muros de apoyo, sin un suelo sobre el que caminar, sin un techo que nos proteja, sin una mano que nos guíe, sin unos ojos que nos miren con amor, sin un compañero que nos muestre el camino».

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Henri Nouwen

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Dios, Henri Nouwen

Espiritualidad Abusos sexuales, Iglesia, Luz, Tinieblas

«Si la naturaleza nos ha hecho así a los seres vivientes, respetemos la realidad tal cual es. ¿No se han enterado todavía que no es lo mismo la “sexualidad” que la “genitalidad”?»

«Lo indignante es que ahora haya en la Iglesia no pocos clérigos que se parten la cara por limpiar la sociedad de homosexuales, al tiempo que se callan ante los corruptos»

Yo supongo que la firmeza, la insistencia y hasta la agresividad, con que no pocos “hombres de Iglesia” se oponen y hasta se enfrentan a las personas homosexuales, es una forma de pensar y de actuar que quienes se comportan así, no han pensado suficientemente el daño que le hacen a muchos seres humanos y, con demasiada frecuencia, también a la Iglesia.

Digo que les hacen daño a muchos seres humanos por la sencilla razón de que, en la sociedad en que vivimos, existe una mentalidad, bastante extendida, que ve en la homosexualidad una “perversión” o una “enfermedad”. Y ambas cosas relacionadas – sobre todo entre gente “chapada a la antigua” – como algo degradante, humillante y despreciable. Calificativos que destrozan, en su intimidad, a quienes los tienen que soportar.

Condenar a una persona, una canallada

Este destrozo se produce, sobre todo, porque el individuo, que se ve calificado como un “maricón” (o “maricona”), si es que quiere verse respetado y apreciado, no tiene más remedio que ocultar su propia identidad. Es decir, tiene que pasarse la vida entera fingiendo, ocultando y, en algunos casos (según las circunstancias y la manera de ser de cada cual), hasta mintiendo. Con la confusión, la oscuridad, las dudas y el desagradable sentimiento de verse rechazado e incluso despreciado hasta límites y en condiciones que seguramente no imaginamos. Evidentemente, es una “canallada” condenar a una persona a que viva así. Y bien sabe Dios que la religión y muchos de sus funcionarios tienen bastante responsabilidad en que las cosas estén como están, en lo que respecta a este problema.

Las personas que van por la vida empeñados en “curar” o “corregir” a los homosexuales deberían pensar en serio que, seguramente, quienes más necesitan curarse o corregirse son ellos mismos. De forma que, en vez de mandar a los otros al psiquiatra, tendrían que ser ellos los primeros en ir para que el psiquiatra los cure.

Porque, en realidad, el más desquiciado es el que emite un juicio negativo y dañino sobre seres humanos, que se tendría que emitir igualmente sobre los monos, los leones, las mariposas, el puerco espín y una notable variedad de especies animales, de las que se sabe con seguridad que viven con toda naturalidad lo mismo la heterosexualidad que la homosexualidad. Esto está estudiado al detalle. Y ha sido bien explicado por los especialistas más eminentes.

La sexualidad es variable

Sin duda alguna, la sexualidad es variable y se concreta en modalidades distintas, que, si se da y se reproduce, tanto en seres humanos como en otras especies de animales vivientes, lo más lógico es pensar que esta experiencia fundamental se puede vivir en concreciones y experiencias distintas. Si la naturaleza nos ha hecho así a los seres vivientes, respetemos la realidad tal cual es.

¿Cómo es posible que, sabiendo esto, haya gente tan trastornada que se obsesiona con la idea de que lo más urgente, en este momento, es curar a las personas homosexuales? ¿No se han enterado todavía que no es lo mismo la “sexualidad” que la “genitalidad”? Si no saben estas cosas tan elementales, ¿cómo se ponen a “pontificar”, aprobando a unos o rechazando a otros, sin saber lo que dicen?

Lo indignante es que ahora haya en la Iglesia no pocos clérigos que se parten la cara por limpiar la sociedad de homosexuales, al tiempo que se callan ante los corruptos, los embusteros y los que descaradamente nos quieren imponer una sociedad en la que unos pocos potentados se impongan a millones de criaturas que no pueden tirar de la vida ante tantas injusticias como las que estamos viviendo. Y hasta parece que hay quieren seguir haciendo lo que se ha hecho hasta ahora, aunque sea de forma más disimulada y hasta con buenas apariencias.

Fuente Religión Digital

Cristianismo (Iglesias), General Cristianismo, Homofobia/Transfobia, Iglesia

La “Carrera de sus vidas” se denomina la iniciativa de la Red Iberoamericana de Educación LGBTI que es difundida en Chile por el Movilh.

La Red Iberoamericana de Educación LGBTI (RIE) lanzó una campaña que busca erradicar la deserción escolar de las personas trans, luego de conocerse a través de diversas investigaciones la grave discriminación que afecta en las escuelas y liceos a quienes tienen una identidad de género diversa.

Denominada #LaCarreraDeSusVidas, la campaña financiada por el Ayuntamiento de Sevilla cuenta con cinco videos, el primero introductorio, mientras en los otros cuatro soportes las personas trans de diversos países relatan como lograron superar la discriminación y convertirse en profesionales o técnicos.

Los y las escolares trans de los videos enfrentaron con éxito los abusos y atropellos gracias al respaldo de sus familias, amigos/as y profesores, lo cual “demuestra la importancia que juegan las redes de apoyo en ka calidad de vida de niños, niñas y adolescentes con identidad de género diverso”, sostuvo el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), uno de los organismos de la RIE que hoy comenzó a difundir la campaña en Chile.

En efecto, de acuerdo a la Encuesta Identidad, aplicada en 2018 por el Movilh, el 52.1% de las personas trans de Chile se ha hecho daño a sí mismo/as producto de la discriminación. El auto-daño se expresó en “cortes en zonas de mi cuerpo” (45.6%), intento de suicidio (35%), no comer (29.3%), formas inseguras de expresar el género, como vendajes restrictivos (25.9%) y consumo abusivo de drogas (24%), entre otros.

Además, la esperanza de vida de las mujeres trans en Latinoamérica se encuentra entre los 30 y 35 años; según la Comisión Interamericana de Derechos Humanos – CIDH); mientras en Perú el 38,1% no terminó sus estudios, cifra que se eleva al 64% en Argentina y al 73% en Brasil, de acuerdo a investigaciones locales

En la campaña #LaCarreraDeSusVidas, se conocen así los testimonios de Joaquín, Collette, Isaac y Laura, personas trans femeninas y masculinas de Latinoamérica que, a pesar de haber vivido en ambientes escolares hostiles, pudieron culminar sus estudios (…) Son la excepción a la regla y por ello, sus historias nos resultan muy valiosas, ejemplificadoras e inspiradoras”, apuntó la RIE.

La Red Iberoamericana de Educación LGBTI (RIE) está integrada por 100% Diversidad y Derechos (Argentina), Colectivo Trans del Uruguay (CTU), Colombia Diversa (Colombia), Fundación Igualdad LGBT (Bolivia), Fundación Triángulo (España), Instituto Brasileiro Trans de Educação – IBTE (Brasil), MOVILH (Chile) y PROMSEX (Perú).

Fuente MOVILH

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La misma app había sido ya retirada de sus catálogos por el resto de las grandes plataformas, Apple, Amazon y Microsoft. La decisión de la ONG Human Rights Campaign de no calificar a Google en su ranking sobre Equidad Corporativa ha precipitado la decisión de la compañía de Silicon Valley. Además, una campaña ha recogido 140.000 firmas en Change.org para que este programa sea eliminado de cualquier base de descarga.

Google se ha quedado atrás respecto a otras plataformas a la hora de retirar una aplicación de carácter religioso cristiano que incluía consejos y prácticas para «recuperarse de la atracción a personas del mismo sexo». Una condición que los responsables de esta aplicación trataban como «enfermedad mental», en claro anacronismo con nuestros tiempos y que obvia el hecho de que la Organización Mundial de la Salud ya descatalogó la homosexualidad como enfermedad mental. Una decisión que este 17 de mayo cumplirá 28 años y que multitud de colectivos cristianos se empeñan en negar al proponer diversas «terapias» de conversión, por las que se promete que los individuos son capaces de dejar atrás su homosexualidad.

La decisión del gigante tecnológico se produce tras el gesto de Human Rights Campaign de no calificar el grado de Equidad Corporativa de esta compañía en su ranking anual hasta que esta descatalogase la aplicación. Un hecho que ha empujado finalmente a la compañía a retirar de su catálogo de Play Store esta herramienta «en línea con otras tiendas de aplicaciones», según informa la compañía en un comunicado.

La aplicación de la organización Living Hope Ministries, una organización que busca «proclamar la verdad de Dios entre los que buscan una plenitud afectivo-sexual a través de una relación más estrecha con Cristo», suponía hasta ahora la presencia de esta organización en plataformas digitales. Su contenido y temática se centra (ya que sigue estando presente en otras plataformas más minoritarias) en la «conversión» de personas atraídas hacia personas del mismo sexo. La metodología utilizada son sermones religiosos y experiencias de conversión relatadas por sus protagonistas. Unos testimonios que afirman poder «cambiar» o «ignorar su sexualidad».

La retirada de la aplicación de las plataformas más importantes ha sido principalmente impulsada por Truth Wins Out («La verdad triunfa»), una ONG que combate los estragos que causan las organizaciones religiosas de carácter LGTBfobo. Tras la retirada de la aplicación de Apple en diciembre del año pasado, la organización ultraconservadora defendió a través de una carta abierta de uno de sus miembros publicada en su web que la herramienta no pretendía la discriminación de las personas LGTB o promover terapias de reparación. Algo cuestionable en los términos en los que se expresa el autor, ya que en la misma se citan términos como «curar la homosexualidad» o se diferencia entre «la luz» (una conducta heterosexual de cara al público) y «la oscuridad» (una conducta homosexual llevada a cabo de manera casi clandestina). Además habla de «lucha contra la atracción hacia personas del mismo sexo» para referirse al camino que se emprende tras ingresar en esta comunidad.

La decisión de Google de mantener hasta ahora esta aplicación en su catálogo (en este enlace se puede comprobar que la app ya no está activa) ha contrastado con el tradicional apoyo de esta compañía a las personas LGTB que ha incluido campañas, doodles (interfaces de Google) especiales durante las celebraciones del Orgullo LGTB, la presencia de carrozas de la compañía en el Orgullo de Madrid, o la participación activa de la compañía en otras campañas de concienciación como It Gets Better.

Prohibición de «terapias» de conversión: en Europa, Malta fue pionera

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, en discusión en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar» una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que en cualquier caso permanece encallado por el desacuerdo entre las diferentes fuerzas políticas que en teoría lo apoyan y cuya aprobación a día de hoy no está asegurada.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

“No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente Dosmanzans/Cristianos Gays

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Tanto monta, monta tanto… La alianza homófoba y antidemocrática…

El de Abascal es el partido soñado por el ala más conservadora de la Iglesia católica

Reig Pla y el líder de Vox fueron premiados en 2012 por la institución dirigida por Ignacio Arsuaga

Apoyándose, y con el tirón de los ultracatólicos kikos, auspiciaron la organización de los grandes eventos contra el Gobierno Zapatero y las misas de Colón

El católico Santiago Abascal arremete contra «el ciudadano Bergoglio»

El 4 de diciembre de 2012, la asociación ultracatólica HazteOir distinguía al obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plá, con su premio anual por su «defensa de la dignidad humana» y como una de las voces «más libres y contundentes sobre la verdad de la familia». Un galardón que llegaba pocos meses después de la polémica homilía de Viernes Santo, retransmitida por La2, en la que el prelado arremetía contra los homosexuales que “encuentran el infierno”.

Poco después, Reig recibía el galardón de manos del presidente de HazteOir, Ignacio Arsuaga, en una gala a la que acudieron, entre otros, el entonces portavoz de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino, y el hoy presidente de Vox, Santiago Abascal, que también fue premiado ese mismo año. Y es que la relación entre el sector de la Iglesia donde se adscribe Reig, la plataforma liderada por Arsuaga y la ultraderecha política viene de lejos.

Las misas de Colón

En concreto, de 2007, cuando la Iglesia de Madrid, liderada por el cardenal Rouco Varela, anunció la convocatoria de una convocatoria por las dignidad de las familias que, con el tiempo, acabó convirténdose en un mítin anual contra las políticas de José Luis Rodríguez Zapatero.

El cardenal Rouco nombró responsable de las jornadas al obispo de Alcalá, y éste hizo un llamamiento a todas las asociaciones de familia y movimientos de la Iglesia católica, que respondieron en masa, especialmente los kikos, los Legionarios de Cristo y, en menor medida, el Opus Dei.

Durante ocho años, y hasta la llegada de Carlos Osoro al Arzobispado de Madrid, las manifestaciones por la familia cristiana fueron un clásico de fin de año en Madrid, siempre bajo el auspicio de Reig Plá y con el beneplácito de Kiko Argüello. El iniciador del Camino Neocatecumenal se encargó de llenar, cada año, las plazas de Colón y Lima, con el apoyo de otros grupos pro familia, como el Instituto de Política Familiar (dirigido por Eduardo Hertfelder, a quien distintas investigaciones colocan como uno de los líderes de El Yunque); el Foro de la Familia; o HazteOir y sus organizaciones aledañas (Derecho A vivir, Abogados Cristianos, etc…)

«La verdadera oposición a Zapatero»

Tras el éxito de las primeras convocatorias, Reig y Rouco dieron un paso más, y con la colaboración de Arsuaga y varios políticos del PP -entre ellos, Santiago Abascal-, urdieron la convocatoria de una gran manifestación contra la aprobación del matrimonio igualitario. Por primera vez en la historia de la democracia, más de media docena de obispos (capitaneados por Rouco) acudían a una manifestación, que tuvo continuidad, varios meses después, con otra concentración en contra de Educación para la Ciudadanía. Y es que, como confesaban varios ministros de la época, durante la primera legislatura de Zapatero “la Iglesia fue la verdadera oposición al Gobierno”.

Avivados por el éxito de las convocatorias, la capacidad de maniobra de HazteOir se fue incrementando, hasta el punto de provocar una quiebra en el movimiento pro familia católico. Instituciones como el Foro de la Familia llegó a quejarse del excesivo protagonismo de la organización de Arsuaga, y algunos obispos comenzaron a recibir un informe que cuestionaba los valores cristianos de HazteOir, así como su vinculación con El Yunque.

Los obispos y El Yunque

En 2011, un documento interno de la Conferencia Episcopal instaba a los obispos a pedir a los responsables de HazteOir que se desvincularan de su pertenencia a una sociedad secreta, y diócesis como Toledo o Getafe (posteriormente, también Madrid) impidieron que la asociación de Arsuaga utilizara sedes parroquiales o diocesanas para sus intervenciones. Uno de los obispos que defendió, con uñas y dientes, a HazteOir, fue Reig Plá. Después, fue premiado por la asociación.

Desde entonces, y hasta ahora, los vínculos entre los grupos ultracatólicos y algunos obispos se han ido afianzando, y la aparición de Vox hizo que estos sectores vieran en la formación de Santiago Abascal -bendecido por HazteOir- el tan ansiado ‘partido católico’ que defendiera las esencias del catolicismo que venían defendiendo desde hacía décadas. Un catolicismo contra la ideología de género, por la familia tradicional y la educación diferenciada, un partido que guardara las esencias de la unidad de España, que los obispos calificaron en su día como “un bien moral”.

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El pasado 19 de marzo, el trabajador público chileno José Miguel Lucero nuevamente fue víctima de amenazas contra su vida. “Muerte al fleto Lucero”, “tu muerte será lenta” o “te vamos a matar, conocemos todo sobre ti”, son algunas de las frases con las que el trabajador se ha visto hostigado durante su estadía en la Secretaría General de la Presidencia (Segpres). 

A mediados de enero de 2018 se hicieron públicas las amenazas de muerte sufridas por el funcionario de la Secretaría General de la Presidencia de Chile (Segpres), José Miguel Lucero, supuestamente por parte de otro u otros trabajadores del mismo ministerio y debido a su orientación sexual.

Una hoja con letras recortadas que formaban la frase “Muerte al fleto Lucero” apareció clavada con un cuchillo sobre su escritorio el 28 de noviembre de 2017. Esta amenaza directa se sumaba a otros incidentes similares y burlas a las que se había enfrentado en el tiempo que llevaba en el ministerio.

Otro incidente importante en el historial de ataques al funcionario ocurrió en mayo de 2016, cuando depositaron papeles higiénicos con excremento a la mochila del trabajador como forma de amedrentarlo.

Durante ese tiempo, el trabajador habría sido acosado laboralmente por un jefe administrativo y militante del Partido Socialista (PS), identificado como Manuel. Este hombre, la única persona que tiene una mala relación con Lucero en el ministerio, habría hecho compleja su estadía en la Segpres mediante gritos, lanzarle objetos o cuestionar en público sus habilidades para el cargo.

Todos estos hechos fueron investigados por medio de sumarios administrativos internos de la Segpres. Sin embargo, éstos no pudieron identificar al o los responsables de las amenazas hacia Lucero. Tampoco acreditaron el acoso laboral sufrido por el funcionario.

Dado que hace un tiempo fue traslado al área de Recursos Humanos, los últimos meses de Lucero en la Segpres habían sido más tranquilos. Sin embargo, este 19 de marzo de 2019 recibió una nueva amenaza, esta vez mediante siete mensajes a su correo institucional y un tweet que anunciaba una agresión directa.

El posteo en la red social provino de la cuenta @fletoluceromat1 -actualmente desactivada- y adjuntaba un pantallazo de la ficha interna del trabajador en los sistemas de la Segpres. El hecho refuerza la idea de que las amenazas son realizadas por alguien que trabaja en dicho ministerio o que al menos tiene un contacto allí dentro.

En esa línea, el ex subsecretario de la Segpres en el periodo de las amenazas, Victor Maldonado (DC), dice que el ministerio “es un espacio muy pequeño, muy chico. Es difícil que alguien haga algo y no se note. Ahí todo es visible para el resto. No es como el ministerio de Educación o de Salud, que son extremadamente grandes”.

Estas nuevas amenazas inevitablemente hacen mirar y detenerse en cómo se ha enfrentado el caso desde la vía administrativa, que prometió al trabajador afectado entregarle seguridad y justicia luego de los incidentes en su contra.

me ayudan a bloquear a esta cuenta…me amenazan de muerte nuevamente…tengo miedo sí pero no me voy a callar! @Movilh @IgualesChile gracias… pic.twitter.com/C5AsWzWp78

— José Miguel Lucero (@jotaemelucero) 19 de marzo de 2019

La investigación administrativa

En mayo de 2016 fue instruido el primer sumario por el acoso laboral que sufría Lucero al interior de la Segpres. Este finalizó en septiembre del mismo año, entregando como resultado que no se podían acreditar los hostigamientos denunciados y que además no se podía probar los tratos denostativos hacia el funcionario.

Además de algunos testimonios y pruebas -como las fotos de los papeles higiénicos usados en la mochila del trabajador-, también se adjuntaba una licencia médica con fecha 18 de mayo de 2016 que acreditaba que Lucero padecía un “trastorno de ansiedad generado a partir de un acoso laboral de aproximadamente dos meses”.

Con fecha 26 de septiembre y con la firma del subsecretario (s) William García, se sobreseyó el caso, indicando que no existían responsabilidades administrativas en los hechos investigados.

Bajo la administración del subsecretario Maldonado, el 13 diciembre de 2017 se instruyó un segundo sumario. Esta vez por las amenazas de muerte con el objetivo de “asegurar los más altos estándares de seguridad e integridad física” de los trabajadores del ministerio, consignando “la gravedad del asunto”. Este proceso fue llevado por el abogado Nicolás Facuse (PS).

Con esta nueva investigación interna se buscaba “determinar las eventuales responsabilidades del o los funcionarios que pudieran haberse visto involucrados en los hechos”. Sin embargo, este sumario tampoco encontró al o los culpables.

A inicios de la administración del presidente Sebastián Piñera se volvió a instruir un sumario por el acoso laboral contra Lucero, supuestamente motivado por la gravedad que constituían las amenazas de muerte. Este tampoco tuvo un resultado favorable para el funcionario afectado, puesto que el 10 de julio se sobreseyó la investigación, apelando a que no existieron hechos “que califiquen como maltrato laboral según las normas vigentes”.

En la actualidad, permanece en curso una cuarta investigación administrativa. Un vez más el objetivo del proceso es determinar responsabilidades. No existe hasta el momento una fecha fijada para esta nueva resolución.

La respuesta de las autoridades

Una de las autoridades relacionadas directamente a este caso es el ex ministro de la Segpres en la administración de la presidenta Michelle Bachelet, Gabriel de la Fuente (PS), quien asumió el 6 de octubre de 2016 las funciones de subsecretario. Más tarde, el 31 de agosto del 2017, asumiría el liderazgo de la cartera.

Consultado por El Desconcierto sobre la forma en que se llevó este infructífero proceso, el socialista comenta que “nos ceñimos estrictamente a lo que señala la ley, particularmente en el caso del sumario administrativo, que establece el estatuto administrativo. Paralelamente, se hizo la denuncia a la fiscalía, dada la gravedad de los hechos”.

De la Fuente agrega que además tuvo la oportunidad de entrevistarse con Lucero tras los amedrentamientos. Sin embargo, dicha cita se habría concretado después de que los hechos se hicieran públicos en la prensa. “Lo invité a que se reuniera conmigo, para darle todas las garantías y decirle que cualquier tipo de ayuda que pudiéramos brindarle nosotros lo íbamos a hacer. Tratamos de generar la mayor contención que pudimos en esa oportunidad”, cuenta.

Fuentes cercanas a Lucero indican que aquella reunión tuvo principalmente un rol testimonial y de formalidad, puesto que no se habrían asegurado medidas concretas para proteger el bienestar del trabajador.

Al ser consultado sobre estas y otras críticas a su gestión durante este proceso, De la Fuente responde que no quiere polemizar respecto al caso de Lucero. “Me parece absurdo hacerlo, porque él es la víctima”, indica.

El abogado es tajante en que desde su administración se ajustaron a lo que determina la ley y que hasta su salida de la cartera por el cambio de gobierno el caso aún no determinaba culpables. “Pedimos a quienes instruían el sumario que actuaran con la mayor acuciosidad posible, pero nadie puede inmiscuirse ni dirigir, por muy ministro que sea, por muy subsecretario que sea, en el sumario cuando ya está instruido”, asegura.

Sobre el caso en detalle, indica que “como ministro no estaba al tanto de todas y cada una de las cosas que ocurrían al interior del ministerio. Más aún cuando hay un jefe de servicio que es el subsecretario”.

Por su parte, el ex subsecretario Maldonado -aludido por De la Fuente- indica que el proceso de instrucción de sumarios se llevó con normalidad. “El caso era complejo y muy serio por el número de amenazas sufridas por el funcionario, pero no recuerdo que haya habido críticas en ese momento sobre la forma en que se llevó el sumario”, explica.

Maldonado, además, señala que la investigación estuvo dentro de los plazos reglamentarios. “No hubo nada en ese momento que afectara las normas, los procedimientos, los tiempos o la información a la persona que hizo la denuncia”, asegura.

A pesar de que en su momento el Movilh solicitó la intervención directa de Bachelet en este caso, el ex subsecretario aclara que este tema fue manejado exclusivamente por las autoridades del ministerio. Asimismo, la ex presidenta tampoco se refirió públicamente al tema ni estableció contacto con la víctima.

El caso en la justicia

En paralelo a la investigación administrativa, luego de las amenazas de noviembre de 2017, se inició un acción legal ante la justicia. Este proceso duró cerca de un año y en diciembre de 2018 fue cerrado por la falta de pruebas concluyentes para determinar al o los responsables de los graves actos.

Mediante las gestiones de la oficina de abogados Albagli & Zaliasnik, a inicios de este año se apeló a la decisión y se permitió que se continúe investigando el caso.

La abogada querellante, Elisabeth Mathei, indicó a El Desconcierto que los “hechos están bastante probados, pero lo que ha sido difícil es probar quiénes son los responsables. Por eso no se ha podido avanzar en formalizar la investigación”.

Para este proceso, personal de la Policía de Investigaciones (PDI) ha acudido en un par de ocasiones a las inmediaciones del edificio de la Segpres. Asimismo, distintos trabajadores y ex funcionarios han debido comparecer a declarar en dicha causa, entre ellos, la ex jefa de gabinete de la ex subsecretaria Patricia Silva (PS), la también socialista, Gabriela Hip, quien cumplió el rol de interlocutora en el proceso administrativo.

Como una causa aparte será llevada una investigación por las amenazas cibernéticas recibidas por Lucero hace unas semanas a través de Twitter y correo electrónico. En este caso, la abogada espera que sea más sencillo encontrar al o los responsables mediante el rastreo de la IP del dispositivo desde el que se hicieron las amenazas.

Fuente El Desconcierto, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Homofobia/Transfobia, José Miguel Lucero

Hablamos en muchas ocasiones del repunte de la homofobia, pero «repunte» no sería la palabra más adecuada para definir la ola de transfobia que invade todo el mundo. En definitiva, la LGBTfobia campa a sus anchas y tenemos una nueva prueba de ello gracias a un vídeo que desgraciadamente ha acabado haciéndose viral.

 Ha sucedido recientemente en la capital de Francia y las imágenes hablan por sí solas. Julia, una joven trans de 31 años, salía el domingo por la tarde de una boca de metro en la Plaza de la República de París. Un grupo de hombres empezaron a insultarla, a agredirla verbalmente con gritos transfóbicos como «¡eres un hombre!» y después a agredirla físicamente. En el vídeo se puede ver claramente cómo se meten con ella, la despeinan, la insultan, y después le dan varios puñetazos y patadas. Se trataba de un grupo de individuos que estaba en una manifestación en contra del gobierno de Argelia.

Pese a la dureza de las imágenes vamos a intentar quedarnos con el lado positivo, y es que se puede que ver que había personas allí presentes que intentaron ayudar a esta chica mientras no llegaron los agentes de seguridad para protegerlas, que por suerte no tardaron mucho en hacer acto de presencia. Las imágenes de la agresión transfóbica del metro de París se han difundido a través de las redes sociales. Más de 8.000 retuits acumula la publicación que hizo del vídeo la asociación LGBT francesa SOS Homophobie. Julia ha contado en una entrevista que ha sido lo más humillante que ha vivido nunca, y que «lo más difícil no son los golpes, es la humillación». Esto está pasando ahí al lado.

Agression verbale et physique #transphobe place de la République à Paris. Effet de meute insupportable contre cette personne. Nous adressons tout notre soutien à la victime. Les auteurs de ces actes doivent être sanctionnés. Cc: @Lyes_Alouane pic.twitter.com/Kz1aCPvcuk

— SOS homophobie (@SOShomophobie) 2 de abril de 2019

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Francia, Homofobia/Transfobia, París, SOS-Homophobie, Transexualidad

Del blog Amigos de Thomas Merton:

“No es que el alimento sea un mal, ni que las satisfacciones naturales sean algo que Dios nos concede de mala gana, prefiriendo privarnos de ellas cuando puede. Ayunar es bueno porque el mismo alimento es bueno. Pero las cosas buenas de este mundo tienen eso, que son buenas en su momento y no fuera de él. El alimento es bueno, pero comer constantemente es malo, y en realidad ni siquiera es agradable. El hombre que se atiborra de alimento y de bebida disfruta con su hartura mucho menos que quien ayuna con su frugal colación.

Aun el ayuno mismo, en moderación y conforme a la voluntad de Dios, es cosa agradable. Hay saludables goces naturales en la contención de sí mismo: goces del espíritu, que comparte su ligereza aun con la carne. Feliz el hombre cuya carne no carga a su espíritu sino que sólo se apoya ligeramente en su brazo como graciosa compañera.

Por eso hay sabiduría en ayunar. La cabeza clara y el andar ligero de quien no come en exceso le permiten ver su camino y caminar por la vida con una alegría más sabia. Incluso hay una profunda justicia natural en este ayuno en primavera.

Estas razones son verdaderas en lo que pueden valer, pero no son por sí mismas una explicación suficiente del ayuno cuaresmal. Ayunar no es meramente una disciplina natural y ética para el cristiano. Es cierto que San Pablo evoca la comparación clásica del atleta que se entrena, pero el propósito del ayuno cristiano no es sencillamente tonificar su sistema, quitarse grasas inútiles y poner en forma el cuerpo, igual que el alma, para la Pascua. El significado religioso de la Cuaresma llega más hondo que eso. Nuestro ayuno ha de verse en el contexto de la vida y la muerte, y San Pablo puso en claro que él sometía al cuerpo a sujeción no sólo por el bien del alma, sino para que el hombre entero no fuese arrojado fuera.

Dicho de otro modo, el ayuno cristiano es algo esencialmente diferente de una disciplina filosófica y ética para el bien del ánimo. Tiene parte en la obra de la salvación, y por tanto en el misterio pascual. El cristiano debe negarse a sí mismo, sea con el ayuno o de algún otro modo, para poner en claro su participación en el misterio de nuestra sepultura con Cristo para resucitar con Él a una nueva vida. Eso no puede ser meramente cuestión de actos interiores y buenas intenciones. No se entiende que haya de ser algo puramente mental y subjetivo. Por eso el ayuno le está propuesto al cristiano por una larga tradición y por la Biblia misma, como un modo concreto de expresar la negación de sí mismo imitando a Cristo y participando de sus misterios.

Es cierto que la actual disciplina de la Iglesia, por serias razones, ha aliviado la obligación de ayunar, y en algunos países, la ha suprimido del todo. Pero, ciertamente, el cristianismo debería desear, si es capaz de ello, participar en esa antigua observancia cuaresmal, tan necesaria para una autentica comprensión del significado del Misterio Pascual”.

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Thomas Merton,
Tiempos de Celebración,
Pág. 127-128

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Ayuno, Sabiduría, Thomas Merton, Tiempos de celebración

Leído en su blog:

Espiritualidad Cambio, Iglesia

«Las cosas están progresando» en la Iglesia con respeto a los derechos de los gays, asegura

Sobre la ley de matrimonio homosexual aprobada en el país galo en 2013, reconoce: «De un mal surgió algo bueno»

«La relación amorosa entre dos personas del mismo sexo… hay algo de Dios que habla allí. Estoy profundamente convencido de ello. Estoy profundamente convencido». Fuerte defensa de los homosexuales por parte del portavoz de los obispos franceses, monseñor Olivier Ribadeau-Dumas, quien ha insistido en que «en cada relación verdaderamente amorosa se nos está diciendo algo del amor de Dios, cualquiera que sea la relación».

«Sé que Dios es amor y si dos personas se aman de verdad, hay una relación allí, necesariamente«, dijo Ribadeau-Dumas, secretario de la Conferencia Episcopal gala desde 2013 y portavoz desde 2015, en una sesión de preguntas y respuestas con el grupo Devenir un en Christ (Convertirse en uno en Cristo), un ministerio pastoral a los gays y sus familias bajo el lema «Fe y homosexualidad». Aunque la charla tuvo lugar el pasado octubre, la transcripción de la misa solo ha sido hecha pública esta misma semana por la web Riposte catholique.

Hay en cada relación humana, continuó Ribadeau-Dumas, «hay imperfecciones… tanto en el amor entre un hombre y una mujer, como en el amor entre dos personas del mismo sexo. Pero yo creo que de verdad hay algo que se dice del amor de Dios en ellos«. Reflexionando sobre la ley de matrimonio homosexual que se aprobada en Francia en 2013, el prelado dijo que la percepción de la Iglesia de los homosexuales ha cambiado. «De un mal surgió algo bueno», zanjó.

«Las cosas están progresando» en la Iglesia en lo referido al respeto de los homosexuales: «solo tenemos que darles tiempo», explicó el portavoz de los obispos franceses, añadiendo que espera que los gays encuentren cada vez más aceptación en el corazón de las parroquias, y no solo en ministerios pastorales especializados.

«Entiendo lo impacientes que estáis, pero démosles tiempo. Es tranquilizador al fin y al cabo se haya progresado y que haya más pasos adelante. En el corazón de la Iglesia sed amor, amadla, y desde dentro, ayudadla a progresar hacia ese amor, ese reconocimiento, ese amor», alentó a los presentes en la charla Ribadeau-Dumas, parafraseando a Santa Teresa de Lisieux.

Funte Religión Digital

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Uge Sangil: «Uno de los retos políticos de nuestro país debe ser acabar con la LGTBIfobia»

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La ciudad de Chicago ha hecho historia al elegir ayer martes a su primera alcaldesa afroamericana y lesbiana. La flamante alcaldesa, Lori Lightfoot, es la ex fiscal general, y además se ha impuesto de forma contundente a su rival, la también afroamericana Toni Preckwinkle (concejala y presidenta del Partido Demócrata del condado), con un 74% de los sufragios.

Lightfoot, abogada de 56 años y fuera del “establishment” del Partido Demócrata, se convierte en la primera alcaldesa abiertamente homosexual que alcanza este cargo, siendo también la primera mujer afroamericana que llega a la alcaldía de esta ciudad.

Durante su campaña ha hecho especial hincapié en que va a ser el antídoto contra las políticas del anterior alcalde de Chicago, célebre por cerrar decenas de centros escolares públicos en los que estudiaban de forma mayoritaria negros e hispanos.

Además, también se ha marcado como meta reducir la violencia armada, el alto índice de delitos y la violencia de pandillas, problemas que afectan diariamente a los habitantes de la tercera ciudad más poblada de Estados Unidos.

Más información | CNN, vía AmbienteG

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El universo de los superhéroes se está volviendo cada vez más incluyente. DC Universe acaba de anunciar que el activista y actor trans Chella Man, que también es sordo, se unirá a la segunda temporada de los Titans como Joseph Wilson (nombre en clave Jericó), el hijo metahumano de Deathstroke que tiene la capacidad de poseer a cualquiera con quien haga contacto visual.

Debido a que Jericho fue silenciado cortándole las cuerdas vocales, normalmente se comunica a través de Lengua de signos o utilizando las voces de aquellos a quienes ha tomado, y será interesante ver cómo los Titanes lo adaptan de una manera que resalte el resto de los talentos del personaje.

Chella Man tiene 20 años y vive como hombre trans desde los 17 y para él, como persona trans y persona con discapacidad, interpretar a Jericho es un reto no solo profesional sino personal.

Dio la noticia mediante su cuenta de Instagram, donde publicó un collage de él y el personaje de Jericho así como un mensaje sobre lo que interpretar a este héroe representa.

«¡El secreto salió a la luz! Es irreal poder anunciar que interpretaré a Jericho en la temporada 2 de Titans con el Universo DC.”

“En los comics, el personaje siempre usa Lengua de signos, ya que un villano cortó sus cuerdas vocales. Sus poderes se activan con la mirada. Si mira a alguien a los ojos puede controlar su cuerpo”.

“Como una persona trans y sorda, siempre he reconocido el poder en mis diferencias. MUCHAS gracias a todos los que me han apoyado en este proceso. No puedo esperar a que la vean!».

Fuente Oveja Rosa

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De este especímen que es el obispo de Alcalá ya hemos visto su reiterada homofobia…

Madrid abre una investigación al Obispado de Alcalá

La Iglesia Católica continúa su cruzada homófoba contra el colectivo LGTBI. Cuando aún no nos hemos “recuperado” de la entrevista de Salvados en la que el actual Papa decía que cuando los padres detecten “cosas raras” en sus hijos, deben ir a un profesional, eldiario.es publica hoy una exclusiva en la que demuestra que el Obispado de Alcalá celebra cursos para curar la homosexualidad.

El Obispo de Alcalá es un viejo conocido por el colectivo, y no por nada nuevo. Famosas y bochornosas son sus frecuentes ataques hacia los homosexuales, algunas retransmitidas en la televisión pública de España. Pero ahora ha dado un paso más y ofrece cursos para curarnos.

Estas «terapias» o las hace él directamente (aunque seguro que no le importaría). Un periodista de Eldiario.es, Ángel Villascusa, se ha hecho pasar por un chico con dudas sobre su sexualidad y ha descubierto que en el Centro de Orientación Familiar Regina Familae (del Obispado) se ofrecen terapias para “curar” la homosexualidad. La homosexualidad no tiene cura (la homofobia, sí), pero además es ilegal según el artículo 70.4c de la Ley de Protección Integral contra la LGTBfobia de la Comunidad de Madrid y está penado con multas de más de 45.000€.

Tal como explica Villascusa en su investigación, la supuesta terapeuta (que dice ser Doctora en Biología -¡como Margarita la de la Cope!- y no está registrada en el Colegio de Psicólogos -vamos, que no es nadie para dar terapia de nada-) confirma que su intención es que el chico deje de ser homosexual, recomendándole cosas tan lógicas como dejar de ver pornografía o hacer más deporte.

Este audio es una de las pruebas que eldiario.es ha ofrecido. A pesar de las evidencias, el Obispado de Alcalá considera que es un “noticia falsa”, “un montaje teatral construido ad hoc, en el que un periodista, haciéndose pasar por un joven que quiere cambiar su orientación, pide ayuda y orientación en primera instancia, para provocar después una conversación manipulada referida a la ideología de género y su amparo legislativo”.

El reportaje de eldiario.es relata como un periodista se hace pasar por “un joven que quiere cambiar su orientación” y acude a una sesión de terapias ofrecida “para ‘curar’ la homosexualidad” en el Centro de Orientación Familiar Regina Familiae, y que el Obispado considera que se trata de formación “educativo-sexual (educación en el amor)” y no “terapias reparativas”.

El Obispado no niega ni reconoce que realice pseudoterapias ‘reparativas’ para interferir en la orientación sexual, aunque subraya que “no renuncia a acoger y acompañar a las personas que libremente lo solicitan”, de forma “integral, pastoral y espiritual” y “a la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia Católica”.

Toda la “terapia” (como demuestran los documentos que desde una cuenta de mail del Obispado le hacen llegar a Villascusa tras la sesión) se basa en las locas teorías del fallecido Joseph Nicolosi , que fundó la Asociación Nacional de EE.UU. para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad .

Reig Pla y el Obispado de Alcalá, durante la sesión a la que acudió Villascusa, la Terapeuta llegó a reconocer que lo que estaba haciendo era un acto de “LGTBfobia cognitiva“. O, básicamente, que no es que sea homófoba, es que la ley dice que lo que hace es homófobo y por lo tanto es homófoba.

Y por ese acto de “LGTBfobia cognitiva” podría “ir a la cárcel“. Y es que  B.V. (que es veterana colaboradora de Reig Pla, ya trabajó en la diócesis de Cartagena cuando Pla era allí obispo) no tiene titulación para dar los “consejos” que da y, además, está contradiciendo al Consejo General de Psicología de España que considera las “terapias de conversión” un método “anticientífico y peligroso” que suele derivar en problemas de ansiedad, depresión y suicidio. ¿Podría decirse entonces que, de alguna manera, B.V. está cobrando un sueldo del Obispado para, básicamente, matar gays? ¿Un Obispado que se beneficia de un trato fiscal que, básicamente, le acaba regalando dinero público? ¿Estamos financiando entre todos las “terapias de conversión” que acaban matando a hombres gais?

Desde el Obispado de Reig Pla han reconocido que existen esas sesiones, pero afirman que en ningún caso se trata de “terapias reparativas“, que son sesiones de “acogida y acompañamiento de personas que acuden a nosotros” y reciben formación “educativo-sexual (educación en el amor)“.

Y todo esto ocurre mientras mientras algunos le quitan hierro a las declaraciones del Papa en Salvados sobre consultar a un “profesional” si se tiene un hijo homosexual porque míralo qué moderno y qué en contra de la pederastia en la Iglesia está y qué bien pregunta Jordi Évole.

Podemos y FACUA ya han presentado denuncias contra el obispado porque estos cursos van en contra de la ley contra la LGTBfobia de la Comunidad de Madrid, quienes ya han explicado que investigarán el caso por si constituye delito. La multa puede ser de hasta 45.000 euros.

En Europa, Malta fue pionera

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, en discusión en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar» una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que en cualquier caso permanece encallado por el desacuerdo entre las diferentes fuerzas políticas que en teoría lo apoyan y cuya aprobación a día de hoy no está asegurada.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

“No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente AmbienteG/HazteQueer/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica "Terapias" reparadoras, Alcalá de Henares, Centro de Orientación Familiar Regina Familiae, Ley contra la LGTBfóbia, LGTBIfobia, Obispado de Alcalá

Una mujer transgénero en Canadá fue presuntamente agredida sexualmente por otros reclusos y fue intimidada por el personal por su identidad de género en una prisión de hombres.

Hayden Patterson ha presentado quejas de derechos humanos contra dos instituciones distintas. Afirma que, en la primera institución, el Centro de Servicios Previos al Juicio de Surrey, fue agredida sexualmente y su identidad de género fue ignorada por el personal.

En la segunda institución -Centro Correccional de Mujeres de Alouette, donde reside actualmente- vive supuestamente con una serie de «restricciones sobre cómo puede expresar su género».

Los detalles del supuesto maltrato de Patterson fueron revelados cuando ella solicitó que ambas quejas fueran escuchadas al mismo tiempo. La solicitud fue rechazada, según informó CBC News.

En los documentos publicados, se alega que mientras estaba en Surrey Pretrial-Patterson le dijo a la Subdirectora que ella era transgénero, pero él le dijo que era «mentira» y que ella estaba «mintiendo». El subdirector también habría dicho que ella «no era una candidata adecuada» para un traslado a una prisión de mujeres.

Después de revelar su identidad de género, afirma que fue colocada en una unidad donde fue intimidada y agredida sexualmente por otros reclusos.

Al parecer, el personal también se negó a llamarla por sus pronombres preferidos y denegó su solicitud de que la cacheara una agente de policía.

Además, la queja alega que se le negó el traslado a una prisión de mujeres durante casi seis meses, a pesar de que un médico ya la había recomendado para el traslado.

Patterson también afirma que el personal de la institución le hizo «comentarios acosadores» sobre su identidad de género.

Mientras tanto, en el Centro Correccional de Alouette, Patterson afirma que tiene un «contrato de conducta» con la institución que establece restricciones sobre cómo puede expresar su identidad de género.

Los documentos publicados afirman que si Patterson incumple los términos de su contrato de conducta, su libertad podría verse aún más restringida, e incluso podría ser transferida a una prisión de hombres.

En una tercera queja más, que es también contra Surrey Pretrial-Patterson, ella también fue discriminada por su identidad judía, ya que la prisión se negó a proporcionar comidas kosher.

En esa demanda, Patterson afirma que se ha identificado como judía desde que tenía 15 años.

También tenía 15 años cuando sus padres adoptivos la echaron de su casa y estuvo sin hogar durante los siguientes cinco años. Patterson creía que su madre biológica podía ser judía.

Los documentos que han sido liberados no dejan claro por qué Patterson fue encarcelada.

Está previsto que su denuncia contra Alouette sea vista el 24 de junio de 2019, sin que se haya fijado aún una fecha para su causa contra el Centro de Servicios Previos al Juicio.

El Ministerio de Seguridad Pública y Procurador General de Colombia Británica se negó a hacer comentarios cuando fue contactado por PinkNews.

Un caso similar llamó la atención en los Estados Unidos el año pasado cuando la mujer transgénero Strawberry Hampton alegó que había sido agredida sexualmente en una prisión de hombres. A principios de este año, finalmente fue trasladada a una prisión de mujeres, donde dijo que finalmente se siente»segura».

General, Homofobia/ Transfobia. Canadá, Cárcel, Centro Correccional de Mujeres Alouette, Haydé Patterson, Homofobia/ Transfobia

Del blog Nova Bella:

«Cosí andiamo infino a la lumera

parlando cose che’l tacere è bello”

*

Fuimos hacia la luz tratando cosas

que es hermoso tener aquí en silencio.

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Dante,
Comedia,
Canto IV, 103-4

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Dante, Divina Comedia, Silencio

Espiritualidad Resiliencia

De su blog Teología sin censura:

«¿No tienen nada que decir nuestros prelados cuando en España y en la Iglesia española se van a tomar decisiones que pueden tener consecuencias de enorme importancia para los ciudadanos, sean o no sean creyentes?»

«¿Cómo se explica que el episcopado español, no se callara cuando Franco dio un golpe de Estado y puso en marcha una guerra cruel y una dictadura que costó tantos miles de muertos y tanto sufrimiento en España?»

Una de las cosas, que más me llaman la atención en este momento, es el silencio de los obispos españoles, en una situación como la que estamos viviendo en este país, en vísperas de unas elecciones generales. ¿No tienen nada que decir nuestros prelados cuando en España y en la Iglesia española se van a tomar decisiones que pueden tener consecuencias de enorme importancia para los ciudadanos, sean o no sean creyentes?

Como es lógico, al hablar de este asunto, no pretendo – ni debo pretender – que las autoridades religiosas le digan a la gente a quién deben votar. Eso pertenece al ámbito de la vida privada, Y nadie tiene por qué entrometerse en la privacidad de los demás.

Pero, tan cierto como lo que acabo de decir, es el hecho patente de la gravedad del momento que estamos viviendo, no sólo en España, sino en Europa y en el mundo entero. Es más, ni siquiera sólo en el ámbito mundial. No hay que ser un sabio, para darse cuenta de que también la conciencia religiosa se juega mucho en este momento y en las próximas elecciones. La religiosidad no se puede disociar de la conducta ética y de la conciencia moral en asuntos de extraordinaria gravedad, como son muchas de las cosas que se van a decidir con el voto que cada cual va a depositar en las urnas de los inminentes comicios.

¿Un documento episcopal?

Sinceramente, comprendo que, para amplios sectores de la ciudadanía, haya comportamientos del episcopado español que la gente de buena voluntad no entiende. Ni puede entender. A no ser que yo, al hablar de esta manera en este momento, me esté pasando de listo o me esté adelantando, cuando en realidad la Conferencia Episcopal Española tiene ya preparado un documento que va a responder a las muchas y muy graves preguntas que los ciudadanos – y más en concreto los creyentes – se hacen en estos días. Me sentiría feliz, si es que me estoy equivocando. Y dentro de unos días o quizá unas horas, nos encontramos con un excelente informe de nuestro episcopado que nos expone sus puntos de vista en los asuntos nacionales que más nos preocupan en España ahora mismo.

Pero, si es que tal documento ni está preparado, ni se piensa preparar, entonces – como creyentes y como personas que quieren ser fieles al bien de la Iglesia – me atrevo a pedirles a nuestros obispos que piensen en algunas cuestiones, que las conoce todo el mundo. Por ejemplo, ¿cómo se explica que el episcopado español, no se callara cuando Franco dio un golpe de Estado y puso en marcha una guerra cruel y una dictadura que costó tantos miles de muertos y tanto sufrimiento en España? ¿cómo se puede entender que, en contraste con lo anterior, el episcopado español se calló la noche en que el coronel Tejero pretendió dar otro golpe de Estado y liquidar la democracia que costó tanto sufrimiento y tanta discreción?

Por supuesto, todos sabemos que, en este momento, no está en juego ni una guerra civil ni la restauración de una dictadura. Pero, tan cierto como lo que acabo de decir, es que en España estamos asistiendo (desde hace ya años) a escándalos políticos, económicos y sociales que claman al cielo. Escándalos que, por parte del episcopado español, no han tenido más respuesta que el silencio. Los obispos españoles hablan de la homosexualidad como se callan la pederastia. ¡Por lo que más quieran!, señores obispos, ¿no es ya hora de que tengan la valentía y la libertad que han tenido (y tienen) tantos ciudadanos, que han dado sus vidas por defender las verdades de las que están convencidos millones de ciudadanos, que han defendido en tiempos pasados y siguen defendiendo en este momento los derechos, la dignidad y la libertad de España quienes más la necesitan?

Y termino diciendo que, si digo estas cosas, no es por odio a la Iglesia o por resentimiento hacia sus pastores. Se trata de todo lo contrario. Si hablo así del episcopado español, lo hago por lo mucho que quiero y le debo a la Iglesia católica, que tanto bien me ha hecho por más que en ella y por ella haya sufrido bastante más de lo que muchos se imaginan.

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Conferencia Episcopal Española (CEE), Homofobia/Transfobia, Homosexualidad, Obispos, Pederastia