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Amar en mí

Viernes, 31 de mayo de 2019

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Cuando el Señor mandó a su pueblo amar al prójimo como a sí mismo (cf. Lv 19,18), no había venido aún a la tierra; de suerte que, sabiendo hasta qué punto se ama la propia persona, no podía pedir a sus criaturas un mayor amor al prójimo. Pero cuando Jesús dio a sus apóstoles un mandamiento nuevo, su mandamiento, no habló ya de amar al prójimo como a sí mismo, sino de amarlo como él, Jesús, lo amó y lo amará hasta la consumación de los siglos.

Señor, sé que no nos mandas nada imposible. Tú conoces mejor que yo mi debilidad, mi imperfección, sabes que no podré nunca amar a mis hermanas como tú las amas, si no eres aún tú, Jesús mío, quien las ama en mí. Para concederme esta nueva gracia has dado un mandamiento nuevo. ¡Oh! Cuánto lo amo, pues me da la garantía de que tu voluntad es amar en mí a todos aquellos a quienes me mandas amar. Sí, estoy convencida de ello; cuando practico la caridad, es sólo Jesús quien obra en mí. Cuanto más unida estoy a él, tanto más amo a mis hermanas.

*

Teresa de Lisieux,
Manuscritos autobiográficos C,
Monte Carmelo, Burgos 1997

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¿Arde el Amor?

Viernes, 31 de mayo de 2019

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Stéfano Cartabia, Oblato,
Uruguayo

ECLESALIA, 10/05/19.- La pasada Semana Santa 2019, probablemente, quedará marcada por el incendio de la Catedral de Notre Dame de París. Una Catedral que no es solo una catedral: es símbolo, historia, arte, cultura, fe.

Ardió Notre Dame bajo el implacable fuego. Ardió Notre Dame, en otros tiempos ardió Roma y hoy en día siguen ardiendo hogares, víctimas de la pobreza o la guerra. También se caen aviones, descarrilan trenes, chocan autos, se sacude la tierra, se agitan las aguas y el egoísmo humano sigue generando sufrimiento inútil.

Ardió Notre Dame: tanto dolor, tanta amargura, alguna polémica como siempre y tantas preguntas sin respuestas. ¿Qué enseñanza nos deja el incendio devastador? ¿Qué nos hace vislumbrar la Pascua entre llamas y humo?

Todo es frágil y pasajero. Basta un poco de fuego, un descuido. Basta poco, realmente muy poco, para que una existencia se apague, una flor se marchite, una Catedral se derrumbe, se calle la sonrisa de un niño, barrios enteros desaparezcan. “La apariencia de este mundo es pasajera” (1 Cor 7, 31), recuerda Pablo.

Es la hermosa fragilidad de la existencia misma, la maravillosa fragilidad del vuelo de las mariposas, del canto del ruiseñor, de la colorida hoja otoñal que se desprende y cae. Fragilidad que se convierte en hermosa y maravillosa cuando es reconocida, amada, asumida. Fragilidad que invita a vivir la existencia con liviandad y desapego.

La liviandad del ser que no tiene nada que ver con superficialidad o falta de responsabilidad. Es la liviandad de la gratuidad, de quien recibe el existir como regalo y lo entrega, día tras día, sin quejas ni afán de posesión. Es la liviandad de quien pisa la tierra con respeto y ternura, de quien mira la realidad con amor, de quien se tiñe de paciencia, de quien honra a todo ser viviente.

El desapego de quién ha conocido al Amor y se ha entregado a Él. El desapego de quien ha aprendido a soltar todo, para vivir el presente en su plenitud y belleza. El desapego de quien vive de lo invisible, de quien se deja respirar. El desapego de quien descubrió el Ser eterno que late en el seno mismo de la fragilidad.

Así, es Pascua. Así sopla el Espíritu eterno que alienta en la fragilidad, la sostiene y en ella se expresa y en ella, también, arde. Entonces la pregunta que la fragilidad nos hace se hace más esencial: ¿arde el Amor? ¿Arde en ti, el Amor?

Más allá de todo lo que se muere, derrumba y cae, ¿arde el Amor? Seguirá existiendo la fragilidad y seguirán derrumbándose catedrales. ¿Arde el Amor que no se derrumba? Esta es la pregunta pascual y la única pregunta a la cual vale la pena responder. El fuego consumió Notre Dame y consume nuestros días. Otros fuegos y otros incendios afectan a nuestras existencias.

¿Somos lo suficientemente sabios para aprender de estos fuegos? ¿Somos lo suficientemente sabios para transformar estos fuegos en el Amor que arde y no consuma (Ex 3, 2)? Es este el Amor Pascual. Es este el Misterio de Cristo resucitado que late en cada rincón de fragilidad. Es este el mensaje pascual que resuena glorioso: en el seno mismo de la Cruz, invisible y silencioso, arde el Amor y en la oscuridad y en el silencio del sepulcro, arde la Vida. En el corazón de la fragilidad y el dolor humano, habita lo único real: el Amor. ¿Ya lo viste? ¿Estás en Casa?

¡Feliz Pascua de resurrección!

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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El Orgullo de Birmingham, dirigido por la comunidad musulmana

Viernes, 31 de mayo de 2019

el-orgullo-de-birmingham-sera-dirigido-por-la-comunidad-musulmanaMiembros de la comunidad musulmana de Birmingham caminarán al frente del desfile del Orgullo de este año junto a la maestra de escuela primaria en el centro de una disputa sobre la educación de relaciones inclusivas para LGBT.

Andrew Moffat, director adjunto de la Parkfield Community School y pionero del programa inclusivo No Outsiders, caminará “brazo a brazo” con los activistas musulmanes LGBT+.

El codirector del Orgullo de Birmingham, Lawrence Barton, dijo: “Estamos encantados de que Andrew[Moffat] vaya a encabezar el desfile de carnaval este año, junto con amigos musulmanes, en un espacio que celebra la igualdad, la libertad, el respeto y la tolerancia para todas las comunidades.

“Habrá muchas familias de todos los tipos de comunidades diferentes hombro con hombro con la comunidad LGBTQ, y tener a Andrew al frente de eso con amigos musulmanes, ese es el mensaje que estamos enviando este año”, agregó, según I Am Birmingham.

Andrew Moffat y los musulmanes LGBT+ liderarán el Orgullo de Birmingham. A Moffat se unirán Saima Razzaq, del grupo de diversidad Supporting Education of Equality and Diversity in Schools (SEEDS), y Khakan Qureshi, fundador de Finding A Voice- un grupo de apoyo para personas LGBT+ del sur de Asia.

Al anunciar su participación, Razzaq escribió en los medios sociales: “Como mujer gay musulmana, la visibilidad para mí es más importante que nunca. Mientras continúa la fanfarria fuera de las escuelas, los manifestantes necesitan entender que sus acciones tendrán un impacto devastador en los niños y niñas de todas las comunidades. No quiero ver más suicidios en la comunidad del sur de Asia. No quiero que nadie crezca con vergüenza. No quiero que nadie se vea obligado a elegir entre su comunidad, su fe o su familia para ser ellos mismos”.

Qureshi es uno de los muchos que se han pronunciado en contra de las protestas que han tenido lugar fuera de las escuelas de Birmingham en las últimas semanas. Ha dicho que el comportamiento del manifestante es “repugnante”, en declaraciones al Birmingham Mail el jueves (23 de mayo): “Si la comunidad quiere que seamos hermanos y hermanas, se trata de solidaridad y apoyo mutuo, así que ¿cómo se puede hacer eso si hay conflictos y barreras?

Las protestas comenzaron en marzo, cuando un grupo de padres, en su mayoría musulmanes, que se ofendieron por el programa No Outsiders de Moffat, sacaron a sus hijos de la escuela.

En las semanas siguientes, se han celebrado manifestaciones en varias escuelas de Birmingham y Manchester, que han dado lugar a un debate nacional sobre la educación inclusiva para la comunidad LGBT.

El viernes, la escuela primaria Anderton Park se vio obligada a cerrar sus puertas temprano debido a una protesta masiva a la que, según se informa, asistieron 400 personas.

Fuente Cromosomax

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My Kali, la primera, y valiente, revista LGTB del mundo árabe

Viernes, 31 de mayo de 2019

revista-lgtb-arabeLos que componemos OvejaRosa sabemos de lo duro que puede ser comprometerse con las causas que amamos cuando al otro lado hay miles de homófobos y transfobos esperando para atacar. Pero aun así nos cuesta imaginar cómo tiene que ser hacer algo similar en un mundo mucho más homófobo y peligroso para la diversidad.

My.Kali es la primera revista dirigida a la comunidad homosexual y transexual en Oriente Próximo y el norte de África y fue fundada por Jalid Abdel Hadi cuando este tenía tan solo unos valerosos 17 años. Él mismo posó en la portada de su primera edición, la cual fue repartida en un evento privado, donde generó una impresionante expectación y desde donde empezó a propagarse de lector en lector como la pólvora.  «La revolución de los pervertidos en Jordania» fue uno de los artículos que le hicieron los medios generalistas. Empezaban bien…

Según cuenta Jalid a Elmundo, en aquella época no había siquiera noticias sobre homosexuales más allá de sus asesinatos en Irak , sus desapariciones forzosas en Siria, Egipto o Arabia Saudí o sus ahorcamientos públicos en Irán.

La revista ha estado hasta hoy solo en versión online, aunque con un formato de revista en papel. Escrita en un principio en inglés (En Ammán, la ciudad de Jalid, se habla una mezcla entre árabe e inglés), porque «hacerlo en inglés nos protegía», My.Kali dió el salto al árabe en 2016, donde empezó la persecución más seria: El desprecio de los medios dio paso a la actuación del gobierno jordano, que bloqueó el acceso a la página web.  Qatar y Gaza también participaron en el bloqueo.

«Publicamos un reportaje en el que se discutía la identidad de género a través de Umm Kalzum, la diva de la canción árabe. Ella fue una mujer fuerte en una sociedad de hombres y se entendió como una ofensa a un icono histórico», este fue uno de los detonantes para su cierre, junto con «una entrevista con Jalaf Yusef, un imam que reconoció públicamente su homosexualidad a través de su canal de YouTube». (Tras su visibilización, el imán se quedó sin empleo, fue repudiado por su familia y tuvo que huir del país y refugiarse en Canadá).

Tras el bloqueo, My.kali estuvo un año en silencio, para volver de nuevo con más fuerza y una perspectiva más árabe, menos occidental: «Hasta entonces habíamos hablado como si nuestro público supiera lo que eran el género, la sexualidad y el movimiento LGBT. Lo habíamos hecho desde una perspectiva occidental y no habíamos logrado establecer una conversación. Ahora partimos del kilómetro cero con la estrategia de que debíamos dirigirnos a nuestra potencial audiencia como si fueran bebés, a los que se les quiere y se les cuida para que crezcan. La reacciones han sido muy positivas», explica Jalid.

Fuente Oveja Rosa

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El Tribunal Supremo de Brasil situará la persecución de la LGTBfobia al mismo nivel que el racismo en su legislación

Viernes, 31 de mayo de 2019

Brasil-sem-homofobia1El Supremo Tribunal Federal de Brasil, la máxima instancia judicial del país, sentenciará en junio a favor de la protección legal de la población LGTB frente a la violencia y la discriminación. Seis de los once miembros del alto tribunal ya han depositado sus votos a favor del texto que decreta la equiparación en la legislación de los delitos de LGTBfobia con los motivados por el racismo. El Senado trabaja actualmente en un proyecto de ley para prohibir la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género.

El juicio responde a una acción presentada por el Partido Popular Socialista, que ha denunciado una “omisión del Parlamento” en un asunto que vinculó a la defensa de los derechos humanos que está consagrada en la Constitución nacional. Seis de los once magistrados del Supremo ya se pronunciaron a favor de la medida. La Corte Suprema de Brasil alcanzó este jueves la mayoría de votos necesaria para tipificar la homofobia como un delito penal equivalente al racismo, pero decidió aplazar la decisión final para el próximo 5 de junio.

En febrero comenzó el proceso sobre la inclusión de la LGTBfobia en la legislación, que dará respuesta a dos recursos presentados por la Asociación Brasileña de Gais, Lesbianas y Transgénero (ABGLT) en 2012 y el Partido Popular Socialista en 2013. Ambos persiguen «la criminalización específica de todas las formas de homofobia y transfobia, especialmente (pero no exclusivamente) de las ofensas (individuales y colectivas), de los homicidios, de las agresiones y discriminaciones motivadas por la orientación sexual y/o identidad de género, real o supuesta, de la víctima».

Cuatro de los once jueces del Supremo ya se pronunciaron en febrero a favor de las tesis de los demandantes. Con la inclusión de otros dos votos favorables la semana pasada, se ha alcanzado una mayoría en el alto tribunal. El próximo 5 de junio se pronunciarán los restantes cinco magistrados, que ya no pueden variar el veredicto final, pero sin cuyo voto no puede entrar en vigor el fallo.

Entre los que ya han dado su apoyo a la sentencia, la jueza Rosa Weber defendió su voto favorable para cubrir un vacío legal que provoca indefensión en el colectivo. Su compañero el magistrado Luiz Fux se inclina por establecer una interpretación de la ley de 1989 contra el racismo que incluya a las personas LGTB. Se trata de una norma que castiga los delitos motivados por esta causa con penas de hasta cinco años de prisión. Fux considera que no existe la certeza de que el poder legislativo vaya a aprobar las reformas legales necesarias para proteger a la comunidad LGTB, y mientras tanto «efectivamente la homofobia va a seguir».

Solo un día antes de conocerse la decisión mayoritaria del Supremo, el Senado brasileño aprobaba en comisión un proyecto de ley para prohibir la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género. El texto equipara las penas para los delitos motivados por la raza, color, etnia, religión o procedencia nacional con los cometidos contra las personas LGTB. También castiga la denegación del acceso a establecimientos abiertos al público, así como los intentos de impedir o restringir las «manifestaciones razonables de afecto de cualquier persona», salvo en lugares de culto. La propuesta continuará su tramitación en la Cámara de Diputados.

Durante la sexta sesión dedicada al tema, que se debate desde fines del año pasado, dos de los once magistrados del Supremo se sumaron a los cuatro que ya se habían pronunciado a favor de equiparar los delitos de carácter sexual al racismo, que el Código Penal castiga con rigor.

No obstante, a pesar de que seis magistrados ya se pronunciaron en ese sentido, la mayoría alcanzada aún podría ser alterada, pues por las normas del tribunal cualquiera de sus once miembros puede alterar su voto antes de la proclamación del resultado.

Tras cuatro horas de audiencia, el presidente del tribunal, José Antonio Dias Toffoli, decidió convocar a una nueva sesión para el 5 de junio próximo, cuando deberán pronunciarse los cinco jueces que aún no lo han hecho, que en su mayoría parecieron inclinados a seguir la tendencia que ya se impone.

Aunque una comisión del Senado aprobó este miércoles un proyecto de ley que también equipara la homofobia al racismo, el tribunal decidió seguir adelante con el proceso, ya que, según el decano de la corte, Celso de Mello, “nada garantiza que eso será aprobado” por el pleno de las cámaras.

Según el magistrado, “la mera existencia de un trámite no puede impedir que se lleve a cabo el juicio”, sobre todo cuando las cámaras legislativas han debatido sobre el asunto “durante los últimos 30 años sin llegar a nada”, apuntó.

El decano de la corte, uno de los cinco que aún no ha presentado su voto, sostuvo que “es necesario superar esa inercia y ese cuadro de permanente indefinición” para llegar al fin de “un largo y penoso camino”, que “supera con excesos los plazos razonables”.

El magistrado Alexandre de Moraes, el último de los miembros de la corte en asumir su cargo, en 2017, coincidió con el decano e incidió en que el Parlamento “ha legislado sobre protección por raza, por género o para la infancia” y “solamente ha dejado sin protección a los colectivos homosexuales”.

Según el juez Luiz Fux, cuyo voto consolidó la mayoría de seis necesarios, argumentó : “Cuando un miembro de la colectividad LGBT muere por causa de una bala perdida o en un asalto, estamos frente a una situación ya contemplada” por las leyes penales. Sin embargo, apuntó: “Si esa misma persona es agredida o hasta asesinada por su condición sexual, estamos frente a un delito de homofobia”. Fux también declaró que el Parlamento, dominado hoy por fuerzas conservadoras, muchas de ellas aliadas con el gobierno de Jair Bolsonaro, líder de una emergente ultraderecha, “podrá luego crear una legislación sobre la homofobia”, pero “no recrear” sobre lo que decida el Supremo “a la luz de las normas constitucionales”.

Varios magistrados se hicieron eco de estudios de organismos de derechos humanos, según los cuales Brasil es uno de los países en el que más personas son asesinadas por su condición sexual.

Uno de esos informes, elaborado por el Grupo Gay de Bahía, una activa organización de la sociedad civil, fue divulgado la semana pasada y sostiene, apoyado en datos oficiales, que una persona es asesinada cada día en Brasil como víctima de la intolerancia contra los colectivos homosexuales.

Fuente Agencias

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Hulu estrena nueva serie infantil protagonizada por una familia homoparental

Viernes, 31 de mayo de 2019

hulu-TheBravestKnightHulu estrenará una nueva serie animada, dirigida a los más pequeños de la casa, titulada The Bravest Knight, que está protagonizada por una familia homoparental.

Basada en el libro para niños de Daniel Errico, The Bravest Knight Who Ever Lived, la serie está protagonizada por Sir Cedric (cuya voz será la de TR Knight), su esposo el Príncipe Andrew (Wilson Cruz) la pequeña hija de ambos de 10 años, Nia (Storm Reid), y el troll Grunt (Bobby Moynihan).

La historia nos narra el viaje de Nia para convertirse en un valiente caballero mientras escucha los cuentos de su padre, Sir Cedric, y de cómo comezó siendo un granjero de calabazas antes de convertirse en un caballero.

Los primeros 5 episodios, de un total de trece, estarán disponibles el próximo 25 de junio a través de Hulu con un cast de voces que incluyen a RuPaul, Christine Baranski, Wanda Sykes, Teri Polo, Steven Weber, Donna Murphy, AJ McLean, Dot-Marie Jones, Maz Jobrani y Chance Hurstfield.

Hulu es un servicio de suscripción de vídeo bajo demanda propiedad de Hulu LLC, Disney-ABC, Fox Entertainment, NBCUniversal y Turner Broadcasting System. Está orientado principalmente a las series y programas de entretenimiento como realities, talk shows o concursos, pero también incluye películas y documentales.

Fuente Oveja Rosa

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Ejecutado en Arabia Saudí tras admitir haber tenido sexo gay, una confesión inventada

Viernes, 31 de mayo de 2019

screen-shot-2017-07-16-at-4-09-13-pmUno de los hombres ejecutados en Arabia Saudí recientemente confesó haber tenido relaciones sexuales homosexuales con otros cuatro hombres que también se enfrentaban a la pena capital, según informes de los tribunales citados por CNN.

Una confesión presentada en el juicio de 2016 del hombre, que no fue identificado en las noticias, mostró que admitió haber tenido relaciones sexuales con los otros cuatro hombres, así como haber organizado actos de violencia contra el gobierno. Su abogado dijo que el interrogador “inventó” la confesión.

Los documentos judiciales citados en CNN, que se referían a los juicios de 25 hombres que fueron ejecutados el 23 de abril, decían en relación con este caso: “Dijo que hizo todo esto porque pertenecía a la secta chiíta y porque estaba en contra de la secta sunita, y por su odio al Estado y a sus hombres y a sus fuerzas de seguridad”, negó los cargos.

La homosexualidad es ilegal y se castiga con la pena de muerte en Arabia Saudí, que adopta una interpretación estricta de la sharia. La condena de los actos homosexuales se enseña a los alumnos en la escuela, ya que los libros de texto revisados por el grupo de supervisión Liga contra la Difamación (ADL) en noviembre demostraron que promueven la violencia contra los que tienen relaciones sexuales homosexuales, así como contra las mujeres, los judíos, los cristianos y los musulmanes chiítas.

La ejecución masiva en Arabia Saudí fue una de las más grandes en la historia del país. El hombre era una de las 14 personas, todos hombres chiítas acusados de pertenecer a una célula terrorista. Estos 14 hombres fueron nombrados en la lista de las 37 personas, incluyendo tres que eran menores de edad en el momento del arresto, acusados de varios cargos relacionados con el terrorismo que enfrentaron la pena capital en la ejecución masiva de la semana pasada. Uno de los ejecutados fue crucificado.

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Uno de los hombres, identificado como Hussein Mohammed al-Musallam por la CNN, afirmó en el juicio que las confesiones eran falsas y que había sido torturado. Dijo que había sufrido varias lesiones, incluyendo una fractura de nariz, clavícula y pierna, y pidió al tribunal que citara los informes médicos del hospital de la prisión como evidencia de apoyo.

El padre de Mujtaba al-Sweikat, que tenía 17 años cuando fue arrestado tras participar en una manifestación y fue uno de los ejecutados la semana pasada, también afirmó que su hijo había sido torturado mientras actuaba como su abogado en el juicio.

“Fue sometido a abusos psicológicos y físicos que agotaron sus fuerzas”, dijo Nader al-Sweikat en una declaración contenida en la hoja de sentencia citada en la CNN, añadiendo que su hijo fue obligado a firmar una confesión dictada por un interrogador para que cesara la tortura.

La ejecución masiva, una de las más grandes en la historia de Arabia Saudita, provocó la condena internacional de varios países, entre ellos el Reino Unido y la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet.

Fuente Cromosomax

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Chile: Carta de suicidio de joven trans: «liceo de mierda, me colapsó»

Viernes, 31 de mayo de 2019

Justicia-para-josé-Matías-horizontalTras el suicidio los apoderados abandonaron un grupo de Whatsapp que había creado la madre del joven, dejándola sola.

Una triste y cruda carta dejo el joven trans José Matías De la Fuente Guevara (16), antes de quitarse la vida y lanzarse del 11 piso donde vivía en Copiapó, tras sufrir diversos episodios de bullying en el Liceo Sagrado Corazón.

marcela_cubillosEn medio del total silencio de la ministra de Educación, Marcela Cubillos (en la fotografía) para referirse a este caso, y de las declaraciones abiertamente discriminatorias de la Seremi Silvia Álvarez y de la dirección del Liceo, hoy hubo autorización de la familia para revelar algunos extractos de la carta de despedida, así como una fotografía del joven.

En la misiva, José Matías señala: “Liceo de mierda, todo su entorno , las niñas y la gente en general ahí me colapsó (..) Yo soy solo un maricón culiao, como diría… (nombre de compañera)”

Completamente dolida, la madre del adolescente, Marcela, advirtió en el Diario de Atacama que “como mamá puedo decir que no quiero entrar nunca más a ese colegio, quiero que queden manchados con la sangre de mi hijo”.

Recordó que su hijo a partir “de los 13 años fue cambiando. Me gustó que el Mati fuera diferente. Tengo tres hijas maravillosas y son todas diferentes. Yo igual soy diferente. No estar dentro del marco, también es bueno”.

Añadió que desde el 2017 la estética de José Matías, “estaba mucho más definida, la ropa que le compramos era más masculina. No hubo problemas con eso, todo estaba dentro de lo que quería. Me dijo que aros ya no, porque no corresponde y me dio pena porque se los puse cuando nació y yo le dije que yo los quería tener y nos abrazamos y todo bien. Una vez me contó que había tratamiento para su transición , se había informado”.

“La última conversación que tuve con ella, me dijo “cámbiame de colegio (…). Yo lo relacionaba con un tema de amistad, no entendí que el colegio iba a castigar a la niña por ser distinta o no castigarla, nunca la dejaban castigada, pero sí las actitudes: la profesora, que estoy averiguando quien es, la humillaba y la inspectora la trató mal. Las compañeras no han tenido miedo de decirme pasó eso y lo otro”, comenta la madre.

“Mi hijo siempre se sintió marginado, se notaba que con suerte tenía dos amigas en la sala (…) Pasaba muchas horas en el colegio. Muchas horas de exponerse a miradas, comentarios burlas, Eso se lo comió”, añade.

“Hice un grupo de Whatsapp de los apoderados de curso y cuando pasó esto (el suicidio), los papás se salieron del grupo y quedé solo yo. Esta gente fue la que crió a las personas que hicieron esto. A veces no son palabras, son actitudes, son actitudes”, finalizó.

En relación a estos tristes hechos, y frente a la ausencia de respuesta de la ministra de Educación, el Movilh solicitó hoy la intervención de la Defensoría de la Niñez, del INDH y de la Comisión de DDHH de la Cámara.

Fuente MOVILH

Con minuto de silencio en la Cámara, velatón y marcha recuerdan al estudiante José Matías

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Mientras la Subsecretaria de Prevención del Delito y el intendente de Atacama visitaron a la familia del joven, el INDH, la Defensoría de la Niñez y la Comisión de DDHH de la Cámara ya están analizando como intervenir en el caso tras la denuncia del Movilh. En tanto surgieron nuevos testimonios que acreditan bullying.

Con un emotivo minuto de silencio en la Cámara de Diputados y una masiva marcha en Copiapó fue recordado ayer el joven José Matías de la Fuente Guevara (16), quien tras padecer bullying en el Liceo Sagrado Corazón se quitó la vida el pasado 23 de mayo.

Mientras el minuto de silencio tuvo lugar en el Congreso Nacional de Valparaíso tras una solicitud del diputado Tomás Hirsh (PH), el joven fue recordado en Copiapó con una marcha y una velatón en el frontis del Liceo, donde asistieron amigos/as y familiares.

En la ocasión una amiga del joven, Catalina, señaló al Diario de Atacama que “varias profesoras lo molestaban por ser trans, lo mandaba al psicólogo que él no podía ser trans. El jueves me dijo “Cata, me voy de viaje”. Se despidió. Me dijo “te voy a extrañar” y en la noche me contaron lo que había pasado (…) No me voy a quedar callada. Por la culpa de las niñas que lo molestaban llegó al punto del suicidio

En tanto, la Subsecretaria del Prevención del Delito, Katherine Martorell, se reunió con la familia y lamentó lo ocurrido. “”Yo he hecho un compromiso con Marcela Guevara (madre del joven) y es avanzar en la inclusión, avanzar en el valor la diversidad. No puede ser tolerable la discriminación. No puede ser”, dijo a la prensa local.

Por su lado, el intendente de Atacama, Patricio Urquieta, sostuvo que “para nosotros lo más importante es que podamos ser actores en la promoción de un cambio cultural que debemos vivir en la sociedad a fin de que podamos promover el respeto, la inclusión y la tolerancia en las relaciones sociales”

A la par, el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) accedió a la petición del Movilh y anunció que se está coordinando con sus representantes en Copiapó para evaluar qué acciones legales tomar. En paralelo, la Defensoría de la Niñez señaló al dicho movimiento LGBTI que está evaluando como contribuir a aclarar el caso en el marco de sus competencias.

Por último, la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados, presidida por Emilia Nuyado, analiza en la actualidad el actuar del Ministerio de Educación en torno a este caso.

Minuto de silencio aquí

Fuente MOVILH

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Trump quiere que el homófobo Ken Cuccinelli lidere el sistema de inmigración

Viernes, 31 de mayo de 2019

Ken-CuccinelliSegún se informa, el presidente Donald Trump planea instalar a Ken Cuccinelli, el ex fiscal general de Virginia que trató de prohibir el sexo anal y oral consensuado, como director de los Servicios de Ciudadanía e Inmigración de los Estados Unidos.

Se dice que el Presidente había planeado contratar a Cuccinelli para coordinar la política fronteriza, pero ahora lo nominará para que lidere todo el sistema de inmigración. El actual director de la agencia, L. Francis Cissna, renunció a su puesto el viernes (24 de mayo) según el Washington Post, sucumbiendo a la presión de la administración Trump. Sin embargo, parece poco probable que Cuccinelli obtenga la aprobación necesaria del Senado.

El líder de la mayoría republicana en el Senado, Mitch McConnell, ha expresado anteriormente su aversión a Cucuinelli cuando estaba siendo presentado como posible candidato a secretario de Seguridad Nacional. “He expresado mi, digamos, falta de entusiasmo por uno de ellos… Ken Cuccinelli”, dijo McConnell en una sesión informativa el 11 de abril.

Como fiscal general de Virginia, Cuccinelli hizo campaña para aferrarse a las leyes contra la sodomía que prohibían el sexo anal y oral entre adultos con consentimiento de cualquier orientación sexual. La prohibición estuvo en vigor hasta 2013, cuando un panel de tres jueces dictaminó que era inconstitucional sobre la base de una decisión de la Corte Suprema de 2003. Cuccinelli quería usar la ley para procesar a un hombre de 47 años que había tenido sexo oral consensual con dos mujeres de 16 y 17 años -por encima de la edad de consentimiento en Virginia. Presentó una apelación ante el Tribunal Supremo para que se restableciera la prohibición, pero fue denegada.

Anteriormente, Cuccinelli había llamado a las relaciones entre personas del mismo sexo “intrínsecamente malas”. Creo que en un país de derecho natural es apropiado tener políticas que reflejen eso”, dijo durante su campaña de 2009 para fiscal general.

En 2015, Cuccinelli también se unió contra la igualdad matrimonial, diciendo a NPR: “Esto no es bueno para nuestro país”. Al calificar de “arma” la sentencia del Tribunal Supremo que legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo, añadió: “Verán en los próximos años dónde se va a descertificar a la gente. Sacerdotes y pastores van a tener sus licencias para casarse con personas que les han sido arrebatadas porque no van a realizar matrimonios del mismo sexo. Verás asaltos a médicos, psicólogos, psiquiatras y enfermeras por sus opiniones.”

En mayo de 2018 se reveló que los inmigrantes LGBT+ retenidos por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) tienen tasas más altas de agresión sexual que los heterosexuales. Aunque los inmigrantes LGBTQ+ constituyeron sólo el 0,14 por ciento de los detenidos del ICE en el año fiscal anterior, representaron más del 12 por ciento de las presuntas víctimas de agresión y abuso sexual. “Estas personas, particularmente las mujeres transgénero, son extremadamente vulnerables al abuso, incluyendo la agresión sexual, mientras están bajo custodia”, escribió la demócrata Kathleen Rice en una carta a la entonces secretaria de Seguridad Nacional Kirstjen Nielsen.

Fuente Cromosomax

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Si él no me hubiera amado…

Jueves, 30 de mayo de 2019

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No habría aprendido yo a amar al Señor

si él no me hubiera amado.

¿Quién puede comprender el amor,

sino quien es amado?

Yo amo al Amado,

a él ama mi alma:

allí donde está su reposo,

allí estoy yo también.

Y no seré un extraño,

porque no hay envidia junto al Señor altísimo,

porque quien se une al Inmortal

también será inmortal,

y quien se complace en la vida

viviente será.

Que permanezca tu paz conmigo, Señor,

en los frutos de tu amor.

Enséñame el canto de tu verdad,

de suerte que venga a mí como fruto la alabanza,

abre en mí la cítara de tu Espíritu Santo

para que te alabe, Señor, con toda melodía.

Prorrumpo en un himno al Señor porque soy suyo

y cantaré la canción consagrada a él

porque mi corazón está lleno de él

*

(de las Odas de Salomón)

***

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“El amor qué desarma”, por Gabriel María Otalora

Jueves, 30 de mayo de 2019
 jesus-woman-taken-adultery_1344951_tmbDe su blog Punto de Encuentro:

A veces nos empeñamos en que el evangelio no sea Buena Noticia. No creemos, como el Papa, que la misericordia es la actitud que busca siempre el rostro de la persona, la que cambia el corazón y la vida de cualquier persona. Es tan importante esto, que algunos pasajes entrañan un impacto mayor del amor que Dios nos tiene y que debemos cultivar en nuestra vida. Sin duda, El hijo pródigo y el pasaje de Juan sobre la adúltera, son dos ejemplos, y ambos en la liturgia de la Cuaresma.

Las leyes de aquél entonces solo protegían a los hombres, por eso resulta desconcertante el carácter radicalmente transformador del relato de la mujer sorprendida en adulterio. Tan es así, que costó muchos años que se incorporase a los textos canónicos. Algunos Padres de la Iglesia, como san Agustín, temieron que el relato podía alentar al adulterio o servir de excusa para no reconocer su gravedad. Y Calvino temió que el texto desacreditara las leyes mosaicas de la pena de muerte para el adulterio (Levítico y Deuteronomio).

Aquellos escribas y fariseos estaban obligando a Jesús a elegir entre la misericordia y la justicia legal. Siempre ha estado latente el miedo a la Verdad por muy liberadora que sea; en este caso, el tema no es tanto “la mujer adúltera” sino la doble vara de medir y la hipocresía de los varones frente a la audacia amorosa del Maestro que descoloca a todos, también a nosotros, ojo. La adúltera de este evangelio es culpable y, contra toda lógica religiosa de entonces, Jesús no la condena sino que la salva de morir y le devuelve la paz interior. Resulta muy revelador que el mandamiento de Jesús a la mujer para que se apartara del pecado vino después de que ya había sido absuelta de su pecado. Este es el orden correcto: justificación primero y luego santificación. De hecho, no puede ser de otra manera, porque aunque acudamos al Señor con un arrepentimiento genuino de nuestros pecados, nunca conseguiremos cambiar por nuestros propios medios. Este cambio sólo es posible después de haber sido regenerados por medio del Espíritu Santo.

Es importante tener esto claro, porque lo hemos asumido justo al revés. Los propios fariseos lo hacían así. Para ellos, la persona se tenía que esforzar en merecer el perdón de Dios por una conducta intachable. Para más desconcierto, Jesús ni siquiera condena a los prestigiosos acusadores que se van retirando con pecados seguramente igual de graves o aun mayores. Ni tampoco condena al adúltero, sino que ofrece un camino de gracia a los hombres desde su aceptación cómplice en el adulterio.

Hay que recordar que el fundamento del matrimonio en la ley judía no era el amor ni el compromiso, pues la mujer sufría una apabullante desigualdad de consideración y derechos. Lo esencial era el deber de fidelidad pero entendido desde la propiedad que tenía el marido sobre la mujer. Al cometer adulterio, las mujeres cargaban con el pecado sexual (fuente de tentación y ocasión de pecado para el hombre) y vulneraban la propiedad de otro hombre al transgredir la pureza del linaje del marido engañado, lo cual socavaba el honor y cuestionaba a todo el clan familiar. El adulterio se equiparaba a un robo.

En este relato no caben espacios para que nadie se sienta superior a nadie -excepto Jesús- que ni siquiera se comporta como un juez sino que actúa en el plano superior del amor gratuito de Dios El día en que todos nos consideremos pecadores podremos dialogar y perdonarnos mutuamente por la gracia de Dios. Con el episodio de la mujer adúltera, la mujer es rescatada de la exclusión y presentada como persona equiparada al varón aunque pecadora como él pero igual de destinataria de la Buena Noticia.

Este pasaje nos obliga a preguntarnos cada vez que acusamos a alguien, da igual si somos hombre o mujer: ¿cómo quisiera ser tratado? Toda ley es un medio, y puede convertir a la religión en excluyente, entendida como un sistema judicial más, tan del gusto de algunos que pretenden arrinconar al Papa y a sus mensajes porque desinstala conciencias que no son mejores que las de aquellos escribas y fariseos expertos en Dios. O puede ser una oportunidad de cambio y de esperanza,sobre todo para las mujeres peor consideradas y maltratadas.

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Un grupo de funcionarios LGTBI del Servicio Exterior español pone en marcha la plataforma ‘Exterior es Diverso’

Jueves, 30 de mayo de 2019

exterior-300x258Hace unos días se presentaba públicamente la plataforma ‘Exterior es Diverso’, creada por un grupo de funcionarios LGTBI del Servicio Exterior español —así como sus familias y amigos— con el objetivo de impedir que este colectivo sufra trabas burocráticas y discriminación en muchos de los países a los que se ven obligados a trasladarse por motivos de trabajo.

Todo comenzó cuando un pequeño grupo de empleados públicos del Ministerio de Asuntos Exteriores —diplomáticos, cancilleres, trabajadores de oficinas técnicas de cooperación y centros culturales, etc.— se puso en contacto con el resto de la plantilla del departamento que dirige el ministro Josep Borrell para darse a conocer como la «plataforma LGTBI del Servicio Exterior español». Esos miembros informaron de la creación de la plataforma ‘Exterior es Diverso’, que fue presentada en la Escuela Diplomática coincidiendo con la celebración del Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia.

«Nuestras gestiones han encontrado buena acogida e interlocución por parte del ministerio, como prueba el hecho de que en el lanzamiento de la plataforma el pasado 17 de mayo estuvieron presentes la Subsecretaria del MAUC y la Embajadora en Misión Especial para el Fomento de las Políticas de Igualdad de Género y Conciliación», asegura a Dosmanzanas Laura García Alfaya, miembro del comité de pilotaje.

Los impulsores de esta iniciativa aseguran que la plataforma nace para tratar de dar respuesta a las dificultades a las que se enfrentan desde hace tiempo en muchos países. García Alfaya comenta que, «en términos prácticos», la plataforma —que en breve se constituirá como asociación— «ha empezado su trabajo promoviendo, apoyando y complementando las acciones del Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación (MAUC) tendentes a informar y dar apoyo en relación con la acreditación de parejas e hijos en su salida al Exterior, la conciliación familiar y personal, la situación de las personas LGTBI en los diferentes países de destino, la igualdad de trato en los convenios de trabajo de cónyuges, etc».

Pero además, apunta, «Exterior es Diverso tiene también como objetivo la promoción y protección de los derechos y la dignidad de las personas LGTBI en nuestra acción exterior, apoyando las acciones del MAUC que promuevan el debate, la formación y la concienciación pública al respecto de la diversidad en el servicio exterior español, y que defiendan la dignidad y los derechos de las personas LGTBI y su incorporación activa en nuestra política exterior».

Así pues, ‘Exterior es Diverso’ podría sumarse a la aparente voluntad del Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación de Pedro Sánchez de relanzar las políticas LGTB. Tal y como asegura el Ministerio en su página web, el Ministerio «reitera su pleno compromiso con la promoción y protección de los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero e intersexuales».

Cabe recordar que, tal y como señalaba el PSOE en la sección de su último programa electoral dedicada a la política exterior, este partido promete luchar a nivel europeo e internacional para que «el reconocimiento de los derechos humanos del colectivo LGTBI sea una realidad» y crear la figura del «embajador o embajadora en misión especial para los Derechos Humanos y la Diversidad».

Por desgracia, la defensa de los derechos LGTBI en el extranjero no ha sido nunca un aspecto prioritario para los anteriores gobiernos del PP. Cómo no recordar en este punto la lamentable polémica que tuvo lugar en 2009, cuando el PP (todavía en la oposición) y algunos de sus apoyos mediáticos criticaron de forma inmisericorde la concesión de una subvención de 28.810 euros por el Gobierno español a Gays and Lesbians of Zimbabwe, entidad que lucha a favor de los derechos LGTBI en Zimbabue. U otro episodio acaecido en abril de 2014, cuando el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación, dirigido por José Manuel García-Margallo, eliminaba de su página web —aunque luego rectificó y aseguró que todo había sido fruto de un malentendido— la referencia a la lucha contra la discriminación por razón de orientación sexual como parte de sus prioridades en el ámbito de los derechos humanos.

Una actitud que parece haber comenzado a cambiar, a tenor de noticias como la que hoy presentamos, o del reciente izado de la bandera arcoíris en la Embajada de España en Líbano, también con ocasión del Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia. Confiemos en que esta política se desarrolle y profundice mucho más, de forma que España pueda al menos acercarse a países como Holanda o Canadá (por mencionar solo dos ejemplos), con una significativa actividad diplomática en favor de los derechos LGTBI y de las organizaciones que los defienden en terceros países.

Fuente Dosmanzanas
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Taiwán celebra 500 bodas LGTB el primer día de entrada en vigor de la ley que legaliza los matrimonios homosexuales

Jueves, 30 de mayo de 2019

bodas-taiwan-lgtb500 parejas del mismo sexo (171 de hombres y 329 de mujeres) contrajeron matrimonio el viernes, de acuerdo con cifras del Ministerio del Interior, lo que coloca a Taiwán a la vanguardia del creciente movimiento por los derechos de los homosexuales en Asia, de acuerdo con el diario local Taipei Times.

Tras 12 años de convivencia, Hsiao Hsuan y su ya marido, han sido una las primeras parejas del mismo sexo que se han casado en Taiwán. Como ellos, cientos de parejas se han casado en la isla, el mismo día en que ha entrado en vigor la primera ley en Asia que legaliza estos enlaces.

Varias décadas es lo que han esperado muchas parejas en la isla para poder casarse. Taiwán hizo historia el pasado viernes, al aprobar el Parlamento por amplia mayoría -66 votos a favor y 27 en contra- el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Yu Ya-ting y Huang Mei-yu, una pareja de lesbianas que se mostraron muy satisfechas de completar lo que definieron como un «proceso legal atrasado», siete años después de que celebraran su primer matrimonio bajo la tradición budista. «Nuestra primera boda tuvo lugar en 2012 y la de hoy es la segunda. Ahora tenemos no solo la bendición de los dioses, sino también de nuestros padres y de la sociedad», destacó Huang después de registrarse.

Para Liping Xie, alcanzar su sueño ha supuesto también una larga espera: «Realmente, ha sido un tiempo muy largo. Todos lo entienden, todos lo aceptan», apuntaba esta mujer de 56 años que lleva 36 junto con su pareja. «Iría hasta el infierno con ella», exclamaba, tras formalizar su unión en el registro civil de Banqiao.

Aunque la euforia reinó este viernes en los juzgados, en opinión de Ah todavía queda mucho por hacer y falta tiempo para que la ley verdaderamente permee en la sociedad. «La igualdad de la ley es solo un aspecto, pero la sociedad de Taiwán todavía necesita promover la aceptación y abrazar a la comunidad LGTB de manera más equitativa y amigable«, señaló.

En opinión del activista, la nueva situación de Taiwán podría tener «un efecto de demostración positiva en la China continental», donde la homosexualidad se vive todavía como algo mayoritariamente clandestino. Pese a que la homosexualidad fue despenalizada en China en 1997 y desclasificada como un desorden mental en 2001, todavía muchos chinos ven esta condición sexual como una enfermedad, mientras el Gobierno carece de cualquier tipo de protección a este colectivo que en China está formado por unos 70 millones de personas.

Fuente Oveja Rosa

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«Portrait de la jeune fille en feu», una historia de amor entre dos mujeres en el siglo XVIII, ganadora de la Palma Queer 2019

Jueves, 30 de mayo de 2019

1220659-portrait-de-la-jeune-fille-en-feuok2jpgEl drama histórico Portrait de la jeune fille en feu, de la directora francesa Céline Sciamma, ha sido la ganadora de la Palma Queer 2019, el galardón que al margen del palmarés oficial reconoce desde 2010 la mejor cinta de temática LGTB de entre todas las presentadas en cualquiera de las secciones del Festival de Cannes. La cinta premiada narra una historia de amor entre dos mujeres en el siglo XVIII. Se trata, además, de la primera vez que este galardón se concede a una película dirigida por una mujer.

«1770. Marianne es pintora y debe realizar el retrato de boda de Héloïse, una joven que acaba de dejar el convento. Héloïse se resiste a su destino de esposa, negándose a posar. Marianne tendrá que pintarla en secreto. Presentada como dama de compañía, la observa». Es la sugestiva sinopsis que la página web oficial del Festival de Cannes hace de Portrait de la jeune fille en feu («Retrato de una joven en llamas»), cinta que competía en la sección oficial de la 74ª edición del certamen, y que ha conseguido, además de la Palma Queer, el premio al mejor guion en el palmarés oficial. Está protagonizada por las actrices Noémie Merlant y Adèle Haenel.

«La película que hemos decidido recompensar (…) no es solo una historia lésbica sino, sobre todo, una gran película», ha justificado el jurado de la Palma Queer 2019, presidido por la actriz Virginie Ledoyen y compuesto por la directora Claire Duguet, la actriz y cantante Kee-Yoon Kim y los directores Marcio Reolon y Filipe Matzembacher. «El jurado ha quedado impresionado por el dominio artístico que demuestra la cineasta y por la visión que aporta sobre la creación artística, corazón ardiente de esta película. También nos ha conmovido la sororidad que habita en esta obra, desde el destino de los personajes al trabajo de las actrices y el equipo técnico y artístico», ha añadido. Cabe destacar, en este sentido, que se trata de la primera vez, en sus diez años de existencia, que la Palma Queer se otorga a una película dirigida por una mujer.

Portrait de la jeune fille en feu sucede a la belga Girl, ganadora de la Palma Queer 2018, y se ha impuesto, entre otras, a la canadiense Matthias et Maxime, de Xavier Dolan (ganador de la Palma Queer en 2012 con Lawrence Anyways) o a la española Dolor y gloria, de Pedro Almodóvar, que por cierto ha conseguido hacerse, en el palmarés oficial, con un merecido premio a la mejor interpretación masculina para su protagonista, Antonio Banderas.

El jurado de la Palma Queer 2019 también ha otorgado el premio al mejor cortometraje, que ha sido para la produccion franco-griega La Distance entre le ciel et nous («La distancia entre nosotros y el cielo»), del director Vasilis Kekatos, que también ha sido la ganadora de la Palma de Oro al mejor cortometraje.

Para terminar, y mientras esperamos que llegue a los cines, os dejamos con los tres extractos de Portrait de la jeune fille en feu hechos públicos hasta el momento (versión original en francés, con subtítulos en inglés):

Fuente Dosmanzanas

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El viral anuncio de Gillette en el que un padre enseña a su hijo trans a afeitarse

Jueves, 30 de mayo de 2019

transEste anuncio forma parte de la campaña #MyBestSelf y tiene como protagonista a Samson Bonkeabantu Brown, un joven trans de Canada en uno de los momentos más memorables de la adolescencia de un hombre: el primer afeitado. La cuestión es que a Samson le ha costado lo suyo tener su propia barba.

Estoy feliz de estar en ese punto en el que puedo afeitarme. No es que este transicionando, es que todo el mundo alrededor lo está haciendo.

En esta ocasión, y como imaginamos os habrá pasado a muchos, es su padre el que le enseña los trucos. Como explica Brown, su padre ha sido uno de sus grandes apoyos durante su transición, animándole en todo momento a tener confianza en si mismo y vivir como él mismo. Como Samson explica:

Soy consciente de lo afortunado que soy de existir en este mundo con el apoyo de mi familia de formas que otras hermanas y hermanos trans que se encuentran más allá del mundo binario no han podido disfrutar. Espero que este anuncio les anime y que sepan que su existencia en el mundo merece amor y respeto. Sed buenos con vosotros mismos, amaos y sabed que encontraréis el amor en los sitios donde menos lo esperáis.

Este anuncio se sale bastante de la línea clásica de Gillette, en la que siempre se nos ha mostrado a un hombre cis de rasgos típicamente masculinos. Este cambio de rumbo en su marketing ha sido celebrado por sus seguidores, a juzgar por los comentarios.

¿Se convertirá en la campaña oficial de Gillete? Esperemos que este original anuncio tenga más recorrido que su emisión en el festival de cine LGTB de Toronto Inside Out, atravesando fronteras y espacios para convertirse en su anuncio oficial, de modo que pueda llegar a todos los hogares.

Fuente  Pinknews, vía AmbienteG

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Chile: Exigen intervención de Ministra de Educación por fallecimiento de estudiante del Liceo Sagrado Corazón de Copiapó

Jueves, 30 de mayo de 2019

copiapoEl Movilh reprochó además a la Seremi de Educación, por referirse públicamente al estudiante como “chica”, en tanto su nombre social era Matías.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresó hoy a la Ministra de Educación, Marcela Cubillos, su “máxima preocupación por el fallecimiento de un estudiante de 16 años del Liceo Sagrado Corazón de Copiapó, así como por el incorrecto manejo de esta lamentable situación por parte de la Seremi Silvia Álvarez”.

El joven de 16 años, cuyo nombre social era Matías, se  habría lanzado el pasado jueves 23 de mayo del 11 piso del edificio donde vivía, y, de acuerdo a toda la información que cercanos han hecho llegar al Movilh, el estudiante dejó una carta donde dio a conocer las razones de su trágica determinación.

“Nos han indicado que el joven sufrió un permanente bullying en razón de su identidad por parte de otras alumnas, así como de algunos funcionarios del Liceo Sagrado Corazón que rechazaban la expresión de género. Nos señalan además que la dirección del Liceo nada hizo al conocer la existencia de episodios de bullying”, señaló la vocera del Movilh, Daniela Andrade.

A esto se suma, lamentó el Movilh “que la Seremi de Educación, Silvia Álvarez, señaló al Diario de Atacama que el pasado viernes se reunió con la familia del joven. Lamentablemente, en sus declaraciones la Seremi se refirió en todo momento al estudiante como mujer, llegando incluso a hablar de la “chica””.

En carta dirigida a Cubillos, el Movilh señaló que “la discriminación por identidad de género es prohibida por la Ley Zamudio y por la Ley de Identidad de Género, mientras que la circular 0768 exige a la comunidad educativa respetar el nombre y sexo social, al margen de la identidad legal, situación que no ocurrió en el caso de Matías, mientras vivía, ni tampoco tras su fallecimiento, según se evidencia en las declaraciones públicas de la Seremi”

En virtud de lo expuesto, el Movilh solicitó a la Ministra “que encomiende en breve investigar lo ocurrido en estricto cumplimiento de la legislación vigente, de la circular 0768 y del respeto a la dignidad humana que merece Matías, adoptando las sanciones correspondientes contra todos aquellos que no respetaron su identidad de género y/o se burlaron de su expresión de género”

«Del mismo modo, solicitamos instruya a la Seremi para que ofrezca disculpas públicas a la memoria del joven, en tanto la ha dañado públicamente al referirse a él como mujer, sin cuestionar ni siquiera que su identidad legal podría ser diferente a la social, lo cual resulta inaceptable a la luz de la circular 0768 que la Superintendencia de Educación trabajó en el marco del cumplimiento del Acuerdo de Solución Amistosa que el Estado de Chile firmó con el Movilh ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos”, indicó el movimiento en su carta dirigida a la ministra.

El organismo expresó, finalmente, “sus más sentidas condolencias a la madre del joven y a todos sus familiares y seres queridos. Esperamos que la  investigación de estos hechos, la cual deben cursarse con respeto a la dignidad de Matías, contribuya en parte a paliar el gran sufrimiento que ha provocado el suicidio del joven”.

Fuente MOVILH

Seremi de Educación dice que leyes y normas sobre estudiantes trans se pueden vulnerar si familias lo autorizan

silvia_alvarez-820x394Silvia Álvarez

El Movilh repudió la “inacción” de la ministra de Educación en torno al suicidio del joven Matías y pidió la intervención de la Defensoría de la Niñez, del INDH  y de la Cámara de Diputados

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresó hoy a la Ministra de Educación, Marcela Cubillos, su máximo repudio “por su total falta de respuesta en torno al suicidio de Matías (19), estudiante del Liceo Sagrado Corazón de Copiapó”.

“Repudiamos de igual manera que frente a nuestra denuncia de mal manejo en torno a este caso efectuado por la Seremi de Educación, Silvia Álvarez, usted no solo nada hiciera. Por el contrario, la Seremi ha llegado ahora al extremo de responsabilizar a la familia del joven por el trato indigno que ella misma le dio públicamente, argumentando que fueron algunos de sus parientes quienes se refirieron a él como niña”, señaló el Movilh en su carta.

El dirigente del Movilh, Ramón Gómez, añadió que “como si poco fuera, la Seremi ha señalado que se pueden infringir las leyes o normativas sobre los derechos de estudiantes trans si es que la familia de los afectados así lo autorizan o desean”

En efecto, la Seremi señaló ayer a la prensa que “toda la normativa vigente tiene que basarse primero en el consentimiento de la familia; no habiendo consentimiento de la familia obviamente uno habla de lo que la familia está hablando“.

“Esto quiere decir que a los ojos de la Seremi, el Liceo Sagrado Corazón es, de antemano y sin ninguna investigación, inocente. Aquí se pasa por alto que si la familia ha cometido errores para referirse a Matías, ello se debe a que el Colegio no le dio ninguna orientación al respecto, teniendo el deber legal y normativo de haberlo hecho. El nunca debió ser tratado como mujer y en sus declaraciones públicas el Colegio lo sigue haciendo hasta ayer. Así, el colegio es a todas luces culpable”, añadió Gómez

Para el Movilh, “la situación es más grave al considerar que la Superintendencia de Educación ha reconocido públicamente que se enteró a través de la prensa de este caso, lo cual implica que la Seremi en ningún caso informó lo ocurrido a dicha instancia , pese a haberse reunido con la familia del joven la semana anterior y haber sido informada sobre los episodios de Bullying”

En su carta a la ministra, el Movilh añadió que “usted ha tenido el tiempo de viajar a Puerto Montt y reunirse con la familia de un estudiante baleado, lo cual es necesario, pero sin dar la misma relevancia  o trato igualitario a alumnos con identidad de género diversa. Su actitud es abiertamente desigualitaria y discriminatoria”.

En tal sentido, y muy especialmente al considerar que en su carta de despedida el joven denunció los episodios de Bullying, y tanto estudiantes como familiares confirman ello; es que “hemos pedido la intervención de la Defensoría de la Niñez del Instituto Nacional de Derechos Humanos y de la Cámara de Diputados, pues el Ministerio de Educación, lejos de garantizar los derechos de estudiantes trans, los está abiertamente vulnerando”

De acuerdo la Encuesta Identidad, aplicada por el Movilh el año pasado, un alarmante 76,1% de la población trans dice que ha sufrido discriminación en razón de su identidad de género.

La discriminación más recurrente es la verbal (63.9%), seguida por la psicológica (47%), la negación de servicios públicos o privados (17,7%), la agresión física, (13.5%) y el abuso sexual (7.9%).

Producto de toda la presión social y discriminación expuesta , el 52.1% dice que se ha hecho daño a sí mismo/a, mientras que el 19,6% indica que pensó en auto-agredirse, pero finalmente no lo hizo.

El auto-daño se expresó en “cortes en zonas de mi cuerpo” (45.6%), intento de suicidio (35%), no comer (29.3%), formas inseguras de expresar el género, como vendajes restrictivos (25.9%) y consumo abusivo de drogas (24%)

El 46.7% se infligió por primera vez algún tipo de daño entre los 11 y 15 años, el 7% entre los 5 y 10 años; el 15% entre los 16 y 20 años y el 3% entre los 21 y 30 años.

Fuente MOVILH

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FELGTB pide a los partidos que no abran la puerta de los ayuntamientos y autonomías a la ultraderecha

Jueves, 30 de mayo de 2019

ni-un-paso-atrasNi un paso atrás… Ciudadanos y PP , no pueden cercenar nuestros derechos.

Uge Sangil: “Un partido minoritario no puede acabe definiendo nuestras políticas públicas” 

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) pide a los partidos conservadores mayoritarios que realicen un ejercicio de responsabilidad y dejen a la ultraderecha fuera de los gobiernos municipales y autonómicos. En este sentido, la presidenta de FELGTB, Uge Sangil, recuerda que “la formación de extrema derecha sigue siendo una fuerza muy minoritaria en España, por lo que exigimos al resto de partidos que respeten la voluntad de la ciudadanía y no den poder a quienes la sociedad no quiere dárselo”.

No podemos normalizar los pactos a la andaluza. Que los partidos democráticos hablen con normalidad de pactar con quienes entienden que educar en diversidad afectivo sexual, familiar y de género es adoctrinar en zoofilia y pedofilia, defienden que la ciudadanía debería llevar armas y pretenden derogar importantes avances sociales como las leyes de violencia de género y las legislaciones LGTBI es una situación muy alarmante y no se puede perder la perspectiva”, defiende la presidenta.

Por este motivo, la presidenta insta a las fuerzas políticas mayoritarias a que reflexionen sobre las consecuencias que podría acarrear para la sociedad española el empoderamiento de formaciones de ultraderecha y las tenga en cuenta a la hora de efectuar sus pactos de gobierno.

“La ciudadanía española ha demostrado con su voto que es progresista y no vamos a permitir que, por el afán de gobernar a toda costa de algunos, se retroceda en libertades sociales y derechos adquiridos”, declara Sangil.

Fuente FELGTB

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En Chile, un funcionario gubernamental dice que la homosexualidad es antinatural y la vincula con la pederastia

Jueves, 30 de mayo de 2019

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*El Movilh exigió sanciones inmediatas contra el funcionario Iván Manuel Basualto Cano, quien es Coordinador Provincial Sistema Intersectorial de Protección Social en Chiloé.

Basualtouno-300x141El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitó hoy a la Gobernación Provincial de Chiloé sanciones inmediatas contra uno de sus funcionarios, el Coordinador Provincial Sistema Intersectorial de Protección Social, Manuel Iván Basualto Cano.

El pasado 23 de mayo, el funcionario gubernamental señaló en el portal de Biobío Noticias que “lo antinatural es la homosexualidad. Si ustedes creen que es natural está bien, pero habemos otros que pensamos diferente”.

Basualto-homofobia2-300x138Añadió que “aún no conozco a un homosexual feliz. Aparentan serlo, pero luchan contra la naturaleza (ni siquiera la sociedad) y esto les trae constantes cuestionamientos y luchas internas. Además que su opción los hace adoptar formas, sentimientos y posturas que al no ser naturales los dejan en habituales depresiones. Un buen padre debe guiar a su hijo, orientar y reforzar su género, hombre o mujer

“Muchos de mis amigos homosexuales si fueron violados o abusados por otros homosexuales pederastas. No es el 100% pero es una causal reiterada”, puntualizó, en el marco de un debate generado por la el apoyo que un padre brindó a su hijo gay.

basualto3-300x109El presidente del Movilh, Gonzalo Velásquez, acusó que “estas declaraciones son abiertamente homofóbicas y transfóbicas vulneran, por donde se mire, los principios de la Ley Zamudio y de la Ley de Identidad de Género, normas que todos, y principalmente los funcionarios gubernamentales, están llamados a respetar”.

Añadió que “con estos dichos el señor Basualto incita a la violencia contra las personas LGBTI, además de injuriarlas gratuitamente con afirmaciones falsas y tendenciosas. Esperamos que el Gobierno Provincial de Chiloé adopte medidas inmediatas, sancionando a este sujeto”.

Fuente MOVILH

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Despertad, cítara y arpa…

Miércoles, 29 de mayo de 2019

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Uno de los más célebres músicos del mundo, que tocaba el laúd a la perfección, se volvió en breve tiempo tan gravemente sordo que perdió el oído por completo; sin embargo, continuó cantando y manejando su laúd con una maravillosa delicadeza. Ahora bien, como no podía experimentar placer alguno con su canto y su sonido, puesto que, falto de oído, no percibía su dulzura y su belleza, cantaba y tocaba únicamente para contentar a un príncipe, a quien tenía gran deseo de complacer, porque le estaba agradecidísimo, ya que había sido criado en su casa hasta la juventud. Por eso sentía una inexpresable alegría al complacerle, y cuando el príncipe le hacía señales de que le agradaba su canto, la alegría le ponía fuera de sí. Pero sucedía, en ocasiones, que el príncipe, para poner a prueba el amor de su amable músico, le ordenaba cantar y se iba de inmediato a cazar, dejándole solo; pero el deseo de obedecer los deseos de su señor le hacía continuar el canto con toda la atención, como si su príncipe estuviera presente, aunque verdaderamente no le produjera ningún gusto cantar, ya que no experimentaba el placer de la melodía, del que le privaba la sordera, ni podía gozar de la dulzura de las composiciones por él ejecutadas: «Mi corazón está dispuesto, oh Dios, mi corazón está dispuesto; quiero cantar y entonar himnos. Despierta, alma mía; despertad, cítara y arpa, quiero despertar a la aurora».

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Francisco de Sales,
Tratado del amor de Dios, IX, 9

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Gonzalo Haya: Mantener el paradigma del tiempo.

Miércoles, 29 de mayo de 2019

el-camino-del-heroe-emprendedorDos paradigmas contrapuestos

Nuestra cultura se ha desarrollado con el paradigma del tiempo progresivo: la vida que avanza desde el nacimiento hasta la muerte, el mundo que se expande desde el Big Bang, la Historia que progresa desde el homo sapiens. Es un paradigma compenetrado con nuestra cultura y por eso tan imperceptible como el oxígeno que respiramos.

Sin embargo no es el único paradigma posible. La cultura oriental se ha desarrollado con el paradigma de un tiempo cíclico: la naturaleza que gira en la rueda de las cuatro estaciones, el grano de trigo que crece como espiga y vuelve a la tierra para morir y resucitar, la reencarnación.

Este monótono girar produce una actitud más estática y contemplativa que se contrapone con la actitud occidental de esfuerzo y progreso.

Actualmente nuestra cultura siente el desencanto del progreso: Auschwitz, bomba atómica, estadísticas de pobreza y malaria… Quizás este desencanto nos esté inclinando hacia un paradigma más estático y resignado.

La no-dualidad

Una muestra de esta tendencia puede ser la conocida como teoría de la no-dualidad. La realidad es una; la variedad del mundo es una creación de nuestro cerebro, del falso yo. Esta realidad única no está sometida al espacio ni al tiempo. Es inmutable y perfecta en sí misma.

Esto contradice nuestra experiencia diaria, pero hay que reconocer que los místicos de todas las religiones son los que mejor han percibido esta unión e identificación con la realidad única. Rumi, místico sufi, vivió de tal modo esta identificación de todas las cosas con dios que llegó a afirmar “Yo soy dios”. Los místicos cristianos, siempre vigilados por la ortodoxia, simbolizaron esta identificación en la unión conyugal (pero no olvidemos que la Biblia reconoce esta unión como “serán los dos una sola carne”).

Una consecuencia positiva de esta deriva más estática puede ser la superación de la angustia, la paz interior, la valoración de una plenitud humana, inmune a los impactos adversos o favorables del mundo exterior.

Una consecuencia negativa, ética y humanamente, de esa satisfacción con nuestra plenitud interior puede ser el egoísmo del aislamiento respecto al prójimo, y muy en particular una negligencia respecto a nuestra responsabilidad por el masivo sufrimiento humano.

En el plano teórico, quizás vivimos un replanteamento del viejo problema filosófico del  uno y lo múltiple -”no puedes bañarte dos veces en el mismo río”– de la idea platónica y las sombras de la caverna. ¿Platón o Aristóteles? ¿La plenitud de la Idea que se diversifica en la multiplicidad de sus imágenes? ¿O las realidades materiales de las que abstraemos conceptos universales como naturaleza, justicia o amor?

Racionalmente no podemos coordinar estas dos interpretaciones de nuestro mundo, unidad y pluralidad, pero vitalmente ambas son auténticas. Nuestra mente racional, al menos en su estadio evolutivo actual, es incapaz de coordinar estas dos interpretaciones extremas; pero nuestro conocimiento sensitivo, al menos en sus estadios más avanzados, sí es capaz de coordinarlos. Lo propuso expresamente Nicolás de Cusa en su “Concordantia oppositorum”, y lo han confirmado los místicos de todos los tiempos y lugares.

El Budismo también ha sabido combinar estos dos conceptos. Para evitar el sufrimiento, recomienda suprimir todo deseo, pero al final se caracteriza por la compasión, por compartir el sufrimiento ajeno. No hay consecuencia lógica entre la propuesta inicial y el resultado final, que tanto lo honra; más parece una contradicción. La consecuencia no está en la lógica sino en la naturaleza de la realidad última: al suprimir los egoísmos, renace espontáneamente la solidaridad humana.

Conclusión

Me vienen a la mente los versos de Machado: “Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos, caminos sobre el mar”. La intuición poética de Machado ha sabido coordinar dos afirmaciones contrarias: Es verdad que “todo pasa” –todo es efímero- pero también es verdad que “todo queda”, todo es plenitud permanente.

“Pero lo nuestro es pasar”, lo que nosotros vivimos y sentimos es “pasar”, es lo efímero, ya sean momentos de plenitud o períodos de opresiva esclavitud. Adoptemos en buena hora nuestra identificación esencial con el-la-lo trascendente; pero “lo nuestro”, nuestro cometido no es recrearnos en esa plenitud sino mantener la sensibilidad con la multiplicidad progresiva de lo temporal.

Gocemos “ya” de nuestra plenitud; “pero todavía no” podemos aflojar en nuestro compromiso temporal por un mundo más justo.

Gonzalo Haya

Fuente Fe Adulta

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Recordatorio

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