Del blog Nova Bella:
Nada de ustedes retengan para ustedes,
a fin de que los reciba todo enteros
el que se les ofrece todo entero.
*
San Francisco de Asís,
Carta a toda la orden, 29
***
Siempre me ha chocado esa expresión que decimos en el credo “Jesús después de morir en la cruz, descendió a los infiernos.” Igual es mejor traducirla por “bajó a lo más profundo”. Jesús muere como maldito. Ya no puede bajar más. Y así se une a los últimos de la sociedad. Muchas personas viven sin vivir, en el mundo de los difuntos, en el sheol. Y Jesús lo transforma todo, lo llena de vida y resurrección.
Qué bonita vida y mensaje para el Triduo Pascual. Bajar, descender, acercarnos, entrar en el mundo de los más marginados, de los que no cuentan, ni casi son; Y llenarlos de vida, de dignidad, de salvación. “Jesús se anonadó haciéndose obediente hasta la muerte y una muerte de cruz.” Pero es que no vivió como cualquier hombre, sino como los más débiles de la humanidad.
Es preciso entrar en el mundo, en el submundo de los “muertos”, de los marginados… Los que viven en los arcenes de la vida, viven o mal viven.
Me agrada mucho el que en varias capitales se suelte un preso, se le dé libertad. Es un pequeño gesto de liberación, en recuerdo de Cristo preso, muerto y resucitado. Por desgracia veo y siento a los pobres, desde la altura de mi vida normal. Es preciso bajar al fondo de la vida y compartir la vida sin vida de los pobres, de los sin techo, de los enfermos, de los muertos… Defender y luchar por una sociedad en la que todas las personas vivamos como hijos de Dios. Jesús lo hizo a lo largo de su vida y ahora lo expresa con esa acción que decimos de Él: bajar a los infiernos, lo de abajo de la vida. Todos los muertos, los que no son, los que no cuentan, reciben la vida y la plenitud.
“Por eso Dios lo exaltó y le concedió el nombre sobre todo nombre”. Son demasiados los muertos por violencia, por el mar, por el hambre. Son demasiadas las personas que mal viven y en las que domina la muerte.
Me maravilla el que, a pesar de los muertos por la violencia en tantas partes del mundo, siga habiendo misioneros, voluntarios, personas entregadas, hasta la muerte. Eso sí que es bajar a los infiernos.
Le doy muchas vueltas al ataque de Sri Lanka, ¿Cómo se puede curar y sanar esa realidad? Son precisas todas las medidas, toda la cultura nueva de paz, toda la responsabilidad de las Naciones Unidas, todo el esfuerzo de cada habitante del mundo…Todo muy bueno y necesario. Pero saco en conclusión que solamente, y gracias a las personas buenas de toda religión que aman y gracias a un amor que es más fuerte que la muerte, se puede vencer este odio. “Bajó y sigue bajando a los infiernos”. Por eso será posible y llegará la paz a los vivos.
Nos lleva a todos consigo a su Reino aquí ya en la tierra.
Gerardo Villar
Fuente Fe Adulta
No reúne los requisitos para ser canonizada, a pesar de su entrega a los pobres.
“A 100 años de su nacimiento, la CGT aclama a Evita Santa del Pueblo”. Así se titula un documento que distribuyó en la tarde de este martes la central obrera, en la que se convocó a un acto en el salón Felipe Vallese del histórico edificio de la calle Azopardo y que fue el punto de largada para el inicio de la campaña de la CGT para lograr la beatificación de Eva Perón.
Argentina cuenta por ahora con solo tres santos: Nazaria Ignacia March, José Gabriel del Rosario Brochero y Héctor Valdivielso Sáez. Hay además 13 beatos, entre los que se encuentra Ceferino Namuncurá.
“Con la presencia de todo el Consejo Directivo de los trabajadores, de representantes de los curas villeros y de la comunidad en general, se llevará a cabo este acto que representa un freno a la contracultura que parece decirnos todo lo puedo, por eso los humillo, hasta en su fe”, dice el texto con la que la CGT invitó al inicio de la campaña por la beatificación de Eva Perón.
Sigue: “Eva Perón entregó su vida en un mandato providencial que fue la misión de rescate de la dignidad de la persona humana en su sentido más trascendente. Síntesis de una profunda fe en su pueblo y en Dios, que a cien años de su nacimiento continúa estando en el corazón popular y en los altares del pueblo humilde junto a la Virgen María.Eva Perón sintió y así lo predicó la misión de venir al mundo para hacer obras de bien que entregó como don al pueblo argentino e iberoamericano y a todos los pueblos con sed de justicia. Su amor no fue complaciente sino el difícil y doloroso camino de la Cruz, de hacer justicia y verdad”.Y completa: “Es en este marco profundamente cristiano, católico y humanista que está Confederación General del Trabajo entiende el mensaje y la obra incomensurable de Eva Perón y no en el pequeño escenario de la tribuna llena de palabras y vacía de realizaciones”.
El pasado 7 de mayo se cumplió el centenario del nacimiento de Eva Perón, quien murió en julio de 1952. Toda la dirigencia cegetista está detrás de la movida por la beatificación de Evita, aunque uno de sus impulsores es el judicial Julio Piumato.
Para no pocos peronistas, sobre todo para muchos de quienes fueron sus contemporáneos, Eva Duarte de Perón fue una santa por su abnegada entrega a los pobres. Más aún: el hecho de haber seguido ayudando a tantos necesitados y haber reivindicado sus derechos cuando su salud estaba gravemente amenazada por un cáncer de útero -que derivó en su prematura muerte- llegó a ser considerado como un verdadero martirio. De hecho, a los pocos días de su deceso, el sindicato de los canillitas envió una carta al Vaticano pidiendo la apertura del proceso de canonización para que sea proclamada santa, solicitud que la Santa Sede, diplomáticamente, desestimó. Aunque su “canonización” popular constituiría un hecho innegable.
Casi 70 años después, aprovechando la singular circunstancia de un Papa argentino –al que, además, le atribuyen ser peronista- y la perspectiva que permite el paso del tiempo –un factor este último que la Iglesia valora mucho-, la CGT anunció que impulsará una campaña para que, ahora sí, la “Jefa espiritual de la Nación”, como la declaró el Congreso tras su muerte, llegue a los altares. Historia no le falta en este aspecto a la central obrera. Tras el renunciamiento de Eva Perón a la candidatura a la vicepresidencia, su entonces secretario general, José Espejo, dijo en un acto por el Día de la Lealtad que “la decisión tiene la grandeza de los mártires y de los santos”. Al día siguiente fue “Santa Evita”.
¿Pero es posible que semejante solicitud pueda prosperar esta vez? ¿Reúne quien fuera la segunda esposa de Perón los requisitos para la apertura de un proceso canónico inicialmente de beatificación, para determinar si puede ser reconocida como beata, y que, eventualmente, se completa con el de canonización, para establecer si puede ser considerada santa? En la Iglesia dicen que no, porque Evita puede haber sido una mujer ejemplar, pero hace falta además una práctica religiosa que ella no tenía.
Por lo pronto, el pedido de apertura de la causa de un católico debe hacerse en la diócesis donde murió, en este caso, el arzobispado de Buenos Aires, a cuyo frente está hoy el cardenal Mario Poli. Para que la acepte hace falta una sólida argumentación. De ser así, inicia un minucioso estudio del candidato, que incluye el estudio de sus escritos y discursos y la toma de testimonios.
En el caso de que el estudio resulte satisfactorio, ya considerado el postulado como Siervo de Dios, el arzobispado gira la causa a la congregación para la Causa de los Santos del Vaticano, donde se efectúa un segundo análisis de su vida y obra. Si se concluye que vivió su fe “en grado heroico”, o sea, de una manera excepcional, es declarado “venerable”. Luego hace falta que se compruebe que Dios obró un milagro por su intercesión –en general, una curación inexplicable a los ojos de la ciencia, por lo cual interviene una junta médica- para que sea declarado beato. Si se le comprueba un segundo milagro, es proclamado santo.
En caso de que la muerte de la persona propuesta fue un asesinato y se compruebe que fue por “odio a la fe” –o sea, que es un mártir- no hace falta el milagro. Así ocurrió con el obispo Enrique Angelelli, dos de sus sacerdotes y un catequista, ultimados durante la última dictadura, que recientemente fueron declarados beatos. El Papa –que es el que pone la firma en estos casos- puede eximir del milagro, como Francisco hizo en el caso de Juan XXIII. Pero se trata de una situación absolutamente excepcional. Todo este proceso puede llevar años y hasta décadas, sobre todo si las pruebas de santidad no son suficientemente contundentes.
Documento de la CGT pidiendo la beatificación de Eva Perón.
Ahora bien: el hecho de que Eva Perón es considerada por muchas personas como una mujer muy bondadosa y entregada a los pobres no es motivo suficiente para la Iglesia como para ser declarada beata, dijo una calificada fuente eclesiástica a Clarín. Hace falta –agregó- una práctica religiosa y una ortodoxia doctrinal. No alcanza –concluyó- con decir que se cree en Dios o que se actúa inspirado en los principios cristianos.
Fuente Clarín
Ammonite es una de las películas con trama lésbica más esperadas de los próximos meses. El film narra la vida de Mary Anning (Kate Winslet), una paleontóloga y ávida buscadora de fósiles marinos cuyo trabajo generó importantes cambios en cómo la comunidad científica describía la vida prehistórica. Pese a ello, y por ser mujer, no le permitieron unirse a la Geological Society of London y tampoco se le reconoció la autoría de sus descubrimientos.
Ammonite se centra en la relación que la paleontóloga tuvo con Charlotte (Saoirse Ronan), algo que ha generado polémica puesto que algunos descendientes de Mary Anning tienen otro punto de vista sobre su vida. Argumentan que Charlotte, de clase alta, se aprovechó de Mary, de clase humilde.
Ademas de Kate Winslet y Saoirse Ronan, y en Ammonite también aparecen Fiona Shaw, Gemma Jones y James McCardle, y esta dirigida por Frances Lee, quien ya dirigió “God’s Own Country“, un romance gay. Obviamente con este elenco de actrices estaremos atentas para el estreno.
Here’s the 1st still of my new film Ammonite. Joining Kate Winslet and Saoirse Ronan are Fiona Shaw, James McCardle, Gemma Jones and one Alec Secareanu with cinematographer Stephane Fontaine. Thank you for all the incredible support ❤️ pic.twitter.com/hpv4IkYqva
— Francis Lee (@strawhousefilms) 14 de mayo de 2019
El pasado mes de diciembre se anunció que Winslet y Ronan interpretarían a amantes lesbianas en la próxima película. La noticia provocó una gran reacción por parte de los fans LGBT+. Más tarde, ambas estrellas fueron vistas rodando en la pintoresca ciudad de Lyme Regis en marzo.
Lee ha revelado que se encontró por primera vez con la figura histórica de Mary Anning cuando buscaba un fósil para su novio.
“Me sentí atraída instantáneamente por esta mujer de la clase trabajadora que, a pesar de haber nacido en desventaja en una sociedad patriarcal de clase, llegó a ser una de las principales autoridades en su campo, pero cuyos logros fueron casi totalmente ignorados por sus contemporáneos. No hay prácticamente nada escrito sobre ella personalmente, en gran parte debido a su género y clase, pero yo sabía que no quería hacer una biografía, quería darle una relación con alguien que se sintiera digno de ella. Dentro de esto quise explorar la dinámica de una relación y cómo navegamos el sentido del yo dentro de ella. Sobre todo quería asegurarme de que le diera dignidad y respeto para elevar a Mary Anning al estatus que debería haber tenido cuando estaba viva. Para mí, la historia es una disciplina creativa basada en interpretaciones”.
Mientras que muchos espectadores de películas LGBT+ expresaron su entusiasmo por el proyecto, algunos estaban insatisfechos con la decisión de representar a Anning como lesbiana.
En una discusión en internet citada en The Telegraph, la sobrina lejana de Anning, Barbara Anning, dijo: “Creo que si Mary Anning era gay debería ser retratada como gay y esto también debería ser por una actriz gay. Pero no creo que haya ninguna evidencia que respalde su retrato como una mujer gay… Creo que Mary Anning fue abusada porque era pobre, sin educación y una mujer. ¿No es suficiente?”
Sin embargo, Lee respondió más tarde a las críticas y dijo que la película “ni siquiera se ha hecho todavía” y pidió a los comentaristas que esperaran a que se estrenara antes de emitir un juicio.
Fuente Agencias/AmbienteG
Ya hemos hablado algunas veces de esta escuela, pero conviene recordar que hay soluciones frente al bullying…
Esta escuela de Chile ofrece un lugar seguro para que les menores trans puedan estudiar sin sufrir bullying ni discriminación
Aunque en los últimos años Chile ha comenzado a dar pasos bastante importantes hacia la igualdad del colectivo LGTBI+, lo cierto es que el país es profundamente católico y conservador (no legalizó el divorcio hasta 2004) y la realidad de las personas trans es especialmente complicada. El triunfo de la película Una Mujer Fantástica en los Oscar provocó una reacción en el país y se acabó aprobando una Ley Integral Trans (para que luego digan que para qué sirve financiar el cine) que garantiza la autodeterminación de género a partir de los 14 años (con el consentimiento de los padres o tutores).
Pero la aprobación de una ley no transforma un país de la noche a la mañana y Ángela, por ejemplo, llegó a sufrir tal nivel de acoso por su identidad de género en el instituto que se planteó el suicidio: «Solo quería morir«, explica a AP esta joven trans de 16 años, «No quería existir, porque lo que me hicieron me hacía sentir muy mal«.
Ángela, alumna de la Escuela Amaranta Gómez, recogiendo la medalla al Mayor Esfuerzo en la ceremonia de graduación (Foto: AP/Esteban Felix)
Ángela es alumna de la Escuela Amaranta Gómez de Chile, que recibe su nombre de la política trans mexicana Amaranta Gómez Regalado muxe, término que significa mujer en la cultura zapoteca y es aludido como “tercer género” para referirse a las mujeres trans. Ella ha estado trabajando junto al profesorado chileno para crear esta institución como una alternativa que se articule al sistema escolar binario y se considera como el primer centro escolar con une alumna de predominantemente transgénero en latinoamérica. El centro, que abrió en 2017 con solo cinco alumnes, cuenta ahora con 38 menores escolarizados de edades que van de los 6 a los 17 años. Entre elles, 23 se identifican como transgénero y el resto suelen ser hermanes o amigues de los y las menores trans.
El centro fue fundado por la Fundación Selena con la intención de ayudar a las familias de menores trans a que éstes no bajaran su rendimiento escolar o abandonaran los estudios por el bullying que sufren en los colegios e institutos de Chile. Evelyn Silva, directora de la escuela y presidenta de la Fundación Selenna, utilizó sus ahorros y los de su co-directora, Ximena Maturana, para financiar el primer año de material y gastos. Las clases (de matemáticas, ciencia, historia e inglés -además de talleres de arte y fotografía-) las imparten profesores voluntarios.
Alumnes de la escuela Amaranta de Chile abrazando a su profesora Teani Cortés (Foto: AP/Esteban Felix)
Para poder mantener el centro abierto, a partir de marzo las familias tendrán que pagar unos 7 dólares al mes por niñe. «Intentamos reducir los costes al mínimo para las familias para que no puedan decir que les niñes no vienen porque no tienen lápices y que eso se convierta en una excusa para dejar la escuela.» A pesar de la falta de recursos la Fundación Selenna abrirá un centro de verano que ofrecerá talleres creativos para unos 20 menores, incluides algunes que no van a la escuela.
Los problemas de espacio o recursos no han impedido, eso sí, que les estudiantes recuperen su confianza y ahora se muestren más felices, más relajades y más dispuestes a participar en clase: «Me siento libre y feliz aquí«, explica Felipe, de 15 años, «El entorno es muy bueno. Todo el que llega se le acepta sin más.«
Fuente AP, vía HazteQueer
A la par, izó la bandera de la diversidad en una ceremonia encabezada por el fiscal nacional Jorge Abott y donde intervino Luis Lillo, joven violentamente atacado en marzo pasado en un bus del Transantiago
La Fiscalía Nacional lanzó hoy su Primer Observatorio de Violencia contra las Personas LGBTI, teniendo entre sus invitados a Luis Lillo, joven que en marzo pasado fue violentamente atacado por su orientación sexual en un bus del Transantiago
Desarrollado por la Unidad Especializada de Derechos Humanos, Violencia de Género y Delitos Sexuales de la Fiscalía, el Observatorio es definido oficialmente como un “órgano operativo”, cuya “misión fundamental es el registro, monitoreo y apoyo a las investigaciones criminales por delitos motivados por fines discriminatorios”.
La ceremonia fue encabezada por el fiscal nacional Jorge Abbott, quien autorizó el izamiento de la bandera LGBTI en el frontis de la institución, y contó con la participación del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), OTD, Iguales, Todo Mejora y Humanas.
Tras los discursos de las autoridades, intervino Lillo, al tiempo que la fiscalía presento diversos videos, entre esos, uno del dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, quien instó a las personas a denunciar los atropellos basados en la orientación o la identidad de género.
“La Fiscalía ha dado hoy paso significativo para mejorar el acceso la justicia de las personas LGBTI, algo de la máxima relevancia para que nuestra población mejore su confianza en la institucionalidad pública y denuncie frente a la misma los abusos que padece. Todo este permitirá llevar un registro, que en la práctica será una nueva radiografía de la homofobia y la transfobia en Chile”, sostuvo Jiménez
Los objetivos generales del Observatorio son “registrar los delitos cometidos en contra las personas LGBTIQ+ y asesorar a los y las fiscales en sus investigaciones criminales iniciadas por hechos de violencia motivados en razón de la identidad o expresión de género de la víctima” y “dirigir a los/as funcionarios/as del Ministerio Público actividades de sensibilización y formación en materia de igualdad y no discriminación, con un foco especial en la promoción y protección de los derechos de las personas LGBTIQ+”.
Para cumplir con tales fines, el Observatorio funcionará con reuniones trimestrales y eventualmente extraordinarias, además de coordinarse con las distintas unidades y gerencias de la fiscalía
La Fiscalía explicó que “desde la óptica del Ministerio Público y de conformidad a sus fines institucionales, hemos podido observar que la especificidad y recurrencia con la que se ha venido manifestado la violencia en contra personas pertenecientes a grupos LGBTIQ+, requería de un tratamiento diferenciado”
De acuerdo al XVII Informe Anual de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género, elaborado por el Movilh, los casos de homofobia y transfobia aumentaron un alarmante 44% en el último año.
“En consecuencia, somos conscientes de la importancia que tiene avanzar en el fortalecimiento de las investigaciones criminales, por hechos de violencia cometidos por razones de discriminación por orientación sexual e identidad de género”, finalizó la Fiscalía
Fuente MOVILH
2018 fue el peor año registrado en Francia para los ataques anti-LGBT+, según la organización benéfica SOS Homophobie, que lo llamó “un año oscuro”. Los miembros de la comunidad LGBT+ en Francia pueden denunciar los ataques anti-LGBT+ a la organización benéfica, que publica estadísticas anuales.
231 ataques físicos a miembros de la comunidad LGBT+ fueron reportados a SOS Homophobie en 2018. Hasta ahora, el peor año registrado era 2013, durante el cual la organización benéfica registró 188 ataques anti-LGBT+.
SOS Homophobie registró un salto significativo en los ataques anti-LGBT+ en Francia. Las nuevas estadísticas revelan que las agresiones a las personas LGBT+ aumentaron en un 66 por ciento en el transcurso de 2018 en Francia, y que hubo un aumento hacia finales de año. A finales de 2018, SOS Homophobie estaba recibiendo informes diarios de ataques anti-LGBT+.
SOS Homophobie recogió 1.905 declaraciones separadas de personas que habían presenciado ataques anti-gay, un 15 por ciento más que el año anterior.
El 62 por ciento de los que experimentaron ataques anti-LGBT+ dijeron que estaba relacionado con el rechazo. Mientras tanto, el 51 por ciento dijo que fueron blanco de insultos, el 38 por ciento de discriminación y el 20 por ciento sufrió acoso. El 13 por ciento estaba relacionado con agresiones físicas.
También encontraron que los ataques contra las lesbianas aumentaron en un 42 por ciento desde 2017, con 365 ataques contra las lesbianas reportados en 2018.
Las personas LGBT+ son blanco rutinario de ataques en internet en Francia. Mientras tanto, el 23 por ciento de las denuncias hechas a SOS Homophobie en 2018 estaban relacionadas con el odio anti-LGBT+ en línea. La organización benéfica dijo que éstos se ven exacerbados por el anonimato, y pidió a los sitios web de medios sociales como Twitter y Facebook que moderen más cuidadosamente sus plataformas.
También señalaron que las personas LGBT+ con identidades que se entrecruzan, como las personas LGBT+ que tienen una discapacidad, son más propensas a sufrir ataques.
Los resultados significan que 2018 es el tercer año consecutivo en que las tasas de ataques anti-LGBT+ han aumentado en Francia.
La organización benéfica dijo que el gran salto en los crímenes de odio podría estar relacionado con el movimiento #MeToo, y que ahora es probable que más gente se presente.
SOS Homophobie ha pedido a las autoridades que actúen con urgencia y eficacia para poner fin a la violencia contra la comunidad LGBT+ en Francia y que continúen luchando por la igualdad de derechos.
La organización ha estado publicando sus propias estadísticas anuales desde 1997.
Una mujer trans fue atacada por una multitud furiosa en París el mes pasado.
El informe llega justo un mes después de que una mujer transgénero fuera atacada por una multitud furiosa en París mientras se dirigía al metro. La mujer -que sólo ha sido identificada públicamente por su nombre de pila, Julia- estaba abriéndose paso entre la multitud en una protesta contra el presidente de Argelia en Place de la République cuando ocurrió el ataque, según BBC News.
En las imágenes de vídeo del ataque que luego se compartieron en línea, se puede ver a Julia subiendo escalones cuando un hombre se acercó a ella y le tiró del pelo. Otra mujer se acercó a Julia, aparentemente para tratar de alejarla de la multitud. Sin embargo, cuando otro hombre la tocó, Julia trató de correr entre la multitud. Entonces se la puede ver siendo agarrada por otro hombre que la golpeó repetidamente mientras otros hombres se reunían a su alrededor.
Los guardias del metro intervinieron y alejaron a Julia de los hombres y la llevaron a un lugar seguro.
Consultar o telecargar el dossier de prensa del Informe sobre la homofobia 2019
Consultar el Informe sobre la homofobia 2019
Fuente SOS Homophobie,
Andrea Levy y Maroto. MARCHA LGTBI. Orgullo
Veto en el Orgullo 2019 para los partidos que ‘se valgan de los votos de la extrema derecha’
Los partidos cuya ideología, mensajes y actos atentan contra los derechos LGTB+ y quienes les apoyen no podrán participar activamente en el Orgullo LGTBI madrileño este año
El Colectivo LGTB+ de Madrid (COGAM) lo tiene claro: aquellos partidos que “se valgan de los votos de la extrema derecha” para gobernar en las próximas elecciones autonómicas y municipales tendrán vetada su participación en el Orgullo 2019, tal y como avanzaban a principios de año.
Así lo confirma la entidad un decálogo de medidas para los partidos políticos de cara a las elecciones autonómicas y municipales de mayo publicado este jueves en el que explican que “los partidos políticos cuya ideología, mensajes y actos atentan contra los derechos LGTB+” o aquellos que utilizan los votos de estas formaciones políticas no tienen cabida en una manifestación como el Orgullo.
Un acto que toma las calles de Chueca y el centro de Madrid para reivindicar los derechos del colectivo y su historia “marcada por el sufrimiento que han tenido especialmente nuestros mayores y nuestros jóvenes debido a dichas actitudes incívicas”, denuncian desde COGAM.
Quienes no tengan en cuenta el ‘Voto Arcoíris’ y se comprometan con ese decálogo en el que también se encuentran otras reclamaciones como promover la iniciativa contra el acoso escolar, el desarrollo y cumplimiento de las leyes autonómicas relativas a la LGTBIfobia o llevar a cabo políticas “efectivas de acogida a personas LGTB+ refugiadas y solicitantes de asilo” no podrán participar activamente en el Orgullo de Madrid.
Un llamamiento que la presidenta de COGAM, Carmen García de Merlo, traslada al colectivo, “una comunidad madura que ejercerá su voto optando por programas políticos que defiendan sus derechos y por formaciones políticas que no restrinjan estos o que en sus alianzas los utilicen como moneda de cambio para obtener el poder político”.
Fuente SomosChueca
El cantautor estadounidense Barry Manilow ha dicho que su carrera “habría terminado” si hubiera salido del armario como gay en los años setenta u ochenta.
Manilow –quien salió del armario como gay en una entrevista en 2017 con la revista People- le dijo al Daily Mirror que no podía hacerlo durante muchos años, y dijo: “Habría matado mi carrera. Inmediatamente. Era estúpido entonces, pero era verdad. Todo el mundo lo sabía, teníamos que tener cuidado por si cometíamos un error. No es que todos no lo supieran, la gente es muy inteligente“, dijo Manilow. “Pensé que no estaba escondiendo nada, pero tampoco lo estaba haciendo público. Si lo publicara, especialmente en los años 70 y 80, de ninguna manera”.
En la entrevista, también reveló que la reacción de los fans cuando salió fue extremadamente positiva. “Sabía que les parecería bien. Todo lo que les importaba era mi felicidad. Creo que estaban encantados de que tuviera a alguien en mi vida como Garry”.
Conoció a su esposo Garry en 1978 y dijo que sabía desde el principio que él era el elegido. Se casaron en 2014, más de dos años antes de que saliera del armario a la luz pública. Antes de hacerlo, Manilow se casó con su novia del instituto, Susan Deixler, en 1964. Después de sólo un año de matrimonio, se alejó de la relación.
Manilow y su esposo Barry estuvieron juntos durante 40 años cuando salió a la luz pública en 2017. Tenía miedo de que al salir decepcionara a su base de fans, predominantemente femenina.
Hablando con la revista People en ese momento, Manilow dijo que la especulación había sido una “bendición y una maldición”, explicando: “Soy tan reservado y siempre lo he sido.” Añadió que siempre había estado preocupado por la forma en que reaccionarían sus partidarios. “Pensé que los decepcionaría si sabían que era gay. Así que nunca hice nada.”
Sin embargo, Manilow se dio cuenta de que había subestimado a sus fans cuando se filtró la noticia de su matrimonio. “Cuando se enteraron de que Garry y yo estábamos juntos, estaban tan felices. La reacción fue tan bella -extraños comentando: ‘¡Genial para ti! Estoy tan agradecido por ello. Gracias a Dios que seguimos juntos y también estamos en buena forma“.
Más tarde dijo en el Today Show de 2017 que los extraños le habían estado diciendo “las cosas más bellas” desde que salió. “Me dan las gracias por ayudarles a lo largo de sus vidas. El impacto que he tenido en la gente”, añadió, emocionándose. “Lo siento, voy a llorar. Es emocionante.”
Fuente Cromosomax
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