Del blog Nova Bella:
Yo soy el espejo de tu rostro;
es por tus ojos
como yo contemplo tu rostro
*
Na^ym ad-din al-Kubra,
Eclosiones de la belleza
***
Leído en su blog:
Más allá de la lógica Mirar es renacer
Lo mejor de la vida me viene por la intuición
De esta forma asisto desde lo que aparece a lo que no aparece, de lo visible a lo invisible, de lo particular a lo universal, de lo terrenal a lo cósmico. Uno con el mar.
Vivimos atrapados en un mundo de lógica. ‟¡Lógicamente!‶, dice mucho la gente de hoy. Pero la lógica no funciona cuando se muere un ser querido, o cuando te enamoras, o cuando te extasías ante el paisaje o ante el arte evocador de un cuadro espléndido. ¿Qué pasa entonces? Que comprendes el universo de una manera directa y distinta, aunque no puedas formulártelo.
La intuición no anula lo racional. Pero lo mejor de la vida me viene por la intuición, esa capacidad perceptiva que está por encima de nuestra mente, no por debajo. Lejos de ser sentimentalismo o un fiarse de emociones, como cree la gente, es una manera superior de conocimiento. La intuición une, la lógica separa. Por eso la auténtica intuición nos devuelve el ser que somos.
Y es que mi energía es sólo una chispa de la hoguera del universo. Mi conciencia es solo un resplandor de todo el sol. Mi lucidez está conectada a una luz superior y total. Cuando no me limito a mi mismo por mis propias ‟chorradas‶, despierto.
El silencio me hace crecer en todas direcciones, me expande, me libera.
Yo hago silencio cuando me suelto a mi mismo, y suelto ideas, esquemas, formulaciones. Perderse es encontrarse. (Algo así decía Jesús de Nazaret. Lo que pasa es que lo han estropeado canonizando el sufrimiento. Él se refería al ego, al personaje ese en el que hemos centrado todo y no vale un pimiento).
De esta forma asisto desde lo que aparece a lo que no aparece, de lo visible a lo invisible, de lo particular a lo universal, de lo terrenal a lo cósmico. Uno con el mar. Uno con el fuego. Uno con el aire. Uno con la tierra. Cuando más allá esté, más aquí me descubriré.
Después abrí los ojos. Mirar es renacer.
Gustavo Vera revela las palabras del Papa en el centenario de Eva Perón
Francisco: “Este mundo virtual, lleno de opinólogos, magnificó la distancia, anuló la cercanía y perdió la capacidad de acariciar; ya se olvidó de la ternura”
Hernán Benítez, confesor de Eva Duarte: “Ella era más cristiana que yo, para ella el cristianismo no era un sermón, ni una hostia, era mucho más, era sentir el dolor de los desamparados ¿comprende?”
| Gustavo Vera
El martes 7 por la mañana, cuando se cumplían los cien años del nacimiento de María Eva Duarte, compartí con mi amigo las sentidas palabras de quien fuera su confesor y asesor personal, el padre jesuita Hernán Benitez. En sus memorias Benitez describe en sencillamente la auténtica solidaridad cristiana de Evita :
“Yo la acompañaba, a veces, a barrios suburbanos, en noches frías de invierno, a llevar medicamentos a un enfermo y entraba con ella en una casita humilde. En una cama, un señor jadeaba con dificultad y en su rostro se veían llagas profundas, purulentas. Ella entraba, saludaba a todos, dejaba los medicamentos en una mesa y luego se acercaba al hombre para darle una palabra de aliento y le besaba la cara. Y yo, pastor de Cristo, que había estudiado el Evangelio en el colegio Máximo de Devoto, yo, que había dado no sé cuántas misas y había predicado en la Catedral, daba un paso atrás, yo, sacerdote, imagínese… Ella salía y me retaba. Era terrible. – Pero Padre. Usted se cree que vinimos nada más que a traer medicamentos como hacían las oligarcas de la Sociedad de Beneficencia. Vinimos a traer solidaridad, a que este hombre se sienta uno como nosotros, un argentino por el cual otros argentinos se preocupan y sufren por su estado y quieren fervientemente que se sane. No va a decir que no lo entiende, Padre… ¡Terrible! Ella era más cristiana que yo, para ella el cristianismo no era un sermón, ni una hostia, era mucho más, era sentir el dolor de los desamparados ¿comprende?”
(Memorias del Padre Benítez, el confesor de Eva Perón).
El jueves 9 de mayo el padre Jorge respondió:
Me emocionó el relato del P. Benìtez. Es la apología de la ternura. Hay un abismo entre el “hacer beneficiencia” y expresar la solidaridad cristiana, y ese abismo se resuelve con ternura. Este mundo virtual, lleno de opinólogos, magnificó la distancia, anuló la cercanía y perdió la capacidad de acariciar; ya se olvidó de la ternura.
La solidaridad cristiana no es beneficencia, es sentir el dolor de los desamparados y expresar esa fraternidad con ternura y cercanía a los más necesitados. Estos dos hermosos testimonios sobre Evita, uno de su confesor personal y otro del actual vicario de Cristo nos invitan a reflexionar sobre el accionar solidario de Evita desde la cercanía y el corazón. Inspirándonos en su ejemplo, será posible seguir soñando y luchando por sociedades justas, inclusivas y sustentables.
Fuente Religión Digital
Un juez ha defendido a los padres de una niña trans después de que la enviaran a la escuela con el uniforme de una niña.
Cuando los servicios sociales se enteraron de que los padres permitían que su hija viviera como una niña, intervinieron y amenazaron con sacarla a ella y a sus hermanos de su cuidado, según el Daily Mail.
Sin embargo, el Juez Williams dijo en el tribunal que la identidad de género de la niña no era motivo de preocupación, y elogió a sus padres por ser “cuidadosos“.
Los servicios sociales acusaron a los padres de una niña trans de poner en peligro el desarrollo de su hija.mLa niña -a la que se le llamó “H” en la corte- tiene cuatro años de edad. Los trabajadores sociales afirmaron que su comprensión de que era una niña fue “animada activamente” por sus padres. También acusaron a los padres de ser “resistentes a reconocer cualquier posible desventaja para H de ser identificada como transexual prematuramente”.
Además, afirmaron que los padres habían puesto en peligro el desarrollo emocional, físico y sexual de su hija al permitirle expresar su identidad de género. A pesar de haber recomendado inicialmente que se retirara a la niña del cuidado de sus padres, los servicios sociales se retractaron cuando recibieron brillantes informes de expertos sobre sus habilidades como madre. Sin embargo, los padres de la niña sintieron que había “una nube de sospecha sobre ellos” como resultado de la atención de los servicios sociales, y quisieron llevar el asunto a los tribunales.
El juez exoneró completamente a los padres de la niña transgénero de cualquier maldad.mEl Juez Williams ha exonerado completamente a los padres de cualquier maldad, y ha dicho que están claramente dedicados a su bienestar.
Una especialista en cuestiones de género dijo al juez de los Tribunales Reales de Justicia que la identidad de género del niño era coherente con un diagnóstico de disforia de género. Decían que ella “se identificaba claramente como una niña” y “parecía ser una niña contenta, alerta y socialmente comprometida”.
El juez dijo que no había sufrido ningún daño o efecto adverso debido a su transición a una edad temprana, y añadió: “Las pruebas demuestran lo contrario, era probable que esto minimizara cualquier daño o riesgo de daño. La evidencia no apoya el argumento de que fue fomentada activamente en lugar de ser apoyada apropiadamente.” Además, dijo que `H’ estaba prosperando, al igual que los otros hijos de la pareja, y dijo que era “abrumadoramente obvio” que eran buenos padres.
La identidad de género es “compleja y en desarrollo”. El tribunal también escuchó el testimonio del hermano de H, quien dijo que ella era “un niño cuando nació”. Sin embargo, dijo que su hermana es “ahora una niña” y “crecerá para ser mujer“.
En sus observaciones finales, el Juez Williams dijo: “Las cuestiones relacionadas con la identidad de género y la comprensión médica de estas cuestiones son complejas y están en desarrollo. Inevitablemente, hay un desfase entre los profesionales de vanguardia y otros, en los que me incluyo yo mismo, que podrían haber jugado un papel en la forma en que estos procedimientos se llevaron a cabo.”
Fuente Cromosomax
Ocho parlamentarios/as se plegaron a la Campaña Arcoíris, luego de que el presidente del Senado, Jaime Quintana, autorizara el izamiento. La actividad fue antecedida por reacciones homofóbicas de congresistas oficialistas.
El Senado desplegó hoy por primera vez en su sede en Santiago las banderas LGBTI y trans, dando un claro espaldarazo a la Campaña Arcoíris que organiza cada año el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia.
El despliegue tuvo lugar minutos después de que el presidente del Senado, Jaime Quintana (PPD), el presidente de la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia, Felipe Harboe (PPD) y los parlamentarios Guido Girardi (PPD) y Alfonso De Urresti (PS) se reunieran con colectivos LGBTI a propósito de la Campaña Arcoíris.
En la ocasión, los parlamentarios de oposición refrendaron su compromiso con la adopción homoparental, mientras que Harboe comprometió diversas gestiones para que en junio próximo la Sala del Senado vote la idea se legislar el matrimonio igualitario.
Luego, tuvo lugar al izamiento, sumándose a esta ceremonia también los/as senadores/as Ximena Órdenes (PPD), Ricardo Lagos (PS), Álvaro Elizalde (PS) y Juan Ignacio Latorre (RD). El respaldo a la Campaña Arcoíris provino además de los colectivos Acción Gay, OTD, Mums, Iguales, la Fundación Daniel Zamudio y el Sindicato Amanda Jofre y el concejal Jaime Parada, quienes entusiastas adhirieron al despliegue de los símbolos LGBTI.
“Nos agrada mucho que el símbolo de desplegar las banderas, vaya acompañado de anuncios concretos en torno los derechos LGBTI. Valoramos la autorización que Quintana dio a la campaña, así como el claro apoyo brindado a los derechos LGBTI por los senadores Harboe, Girardi, Órdenes, De Urresti, Latorre, Lagos y Elizalde”, sostuvo el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez.
El dirigente aprovechó además de criticar al senador Iván Moreira (UDI), al ex diputado José Antonio Kast y a la diputada Camila Flores (RN) quienes “una vez más, y como cada año, se lanzaron contra nuestra campaña. Instamos a estos personajes a cesar con su odio contra la diversidad sexual y de género. Les recordamos que la Campaña Arcoíris ya se instaló en Chile y que todos sus intentos por boicotearla han fracasado durante 8 años consecutivos”.
“Falta que pongan la bandera del Colo, de la Chile, para día del fútbol (…) Esto es populismo electoral y quizás mande a izar bandera del pueblo de Condorito, Pelotillehue. Respetemos la chilena”, dijo ayer Moreira por redes sociales, mientras Kast añadió que “¿cuántas banderas ha izado por los niños del Sename? ¿Por indigentes que no tienen un hogar? ¿Por los desamparados que mueren esperando una atención de salud? ¿Cuántas banderas ha izado por los Carabineros que murieron atropellados, cumpliendo su deber?”
Por su parte, Flores dijo hoy a Radio Agricultura que “Me parece insólito, la única bandera símbolo patrio y que une a los chilenos es la bandera nacional. Todas las demás banderas, la que sea, siempre va generar división. Nuestro país no se puede dar el gusto político de algunos pocos y seguir generando más división y polarización de la que ya tenemos. Estoy absolutamente en contra”
A la fecha un total de 57 instituciones se han sumado a la Campaña Arcoíris mediante la cual el Movilh invita a instituciones públicas o privadas a izar la bandera de la diversidad, a iluminar sus frontis o a desarrollar campañas.
Entre los adherentes se cuentan La Moneda, el Senado, la Fiscalía Nacional, 39 municipios, 12 embajadas, la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), el Museo Natural de Historia Natural, la Biblioteca de Santiago, el Metro y el Portal El Centro de Talca.
Fuente MOVILH
Un padre de Indiana ha reclamado la victoria en su batalla para evitar que su hijo transgénero sea llamado con su antiguo nombre en su graduación.
Brian Thomas había lanzado una petición el martes (7 de mayo) después de enterarse de que Homestead High School en Fort Wayne, Indiana, se negaba a usar el nombre elegido de su hijo transgénero Wyatt en su graduación.
Wyatt hizo la transición hace tres años, pero los administradores de la escuela le habían informado que su nombre de nacimiento se usaría en la graduación. Thomas había explicado:
“Los maestros, pastores, gerentes, familiares y amigos lo conocen como un niño llamado Wyatt. Pero en la graduación, debido a una norma no escrita que la administración de la escuela no está dispuesta a cambiar, se le llamará por su nombre muerto. Lo que se supone que es una celebración será, en cambio, otro momento de humillación y vergüenza. Como padres de Wyatt, pedimos que nuestros deseos sean cumplidos en nombre de nuestro precioso hijo. Llama el nombre que él llevará legalmente una vez que el largo proceso de cambio de nombre se haya completado. Llámalo como lo llame su futura universidad. Llámalo como nosotros y muchos otros lo llaman todos los días. Llámalo Wyatt”.
La escuela retrocede después de la campaña: La petición al director de la escuela, el Dr. Park Ginder, acumuló más de 14.000 firmas, y aparentemente la presión fue suficiente para forzar a la escuela a dar marcha atrás con respecto a la política.
El orgulloso padre confirmó el viernes (10 de mayo) que la escuela había cambiado de opinión. Dijo:
“La escuela ha accedido a llamarlo Wyatt en la graduación. Este ha sido un asunto de discusión intencionada y cuidadosa consideración por parte de la escuela, y se ha tomado una decisión de procedimiento que beneficia a Wyatt. Estamos agradecidos de que la escuela haya tomado en serio esta petición y le haya dado la atención que se merece. Gracias a todos los que firmaron esta petición. El impacto de su apoyo, palabras de aliento y vibraciones positivas se ha sentido y recibido con una gratitud asombrosa. ¡A la graduación!”
El distrito escolar confirmó:
“Cada organización tiene políticas, procedimientos y directrices que históricamente les han servido bien. Sin embargo, ninguna política, procedimiento o guía es perfecta o permanente. Una organización debe estar dispuesta a escuchar y reevaluar sus prácticas para asegurarse de que continúan alineándose con su misión más amplia, especialmente cuando la misión implica ser un entorno de aprendizaje seguro y abierto“.
Wyatt se graduará a principios de junio.
Otra escuela en Indiana fue atacada en diciembre después de que un grupo de la Alianza Gay-Straight recibiera la orden de cambiar su nombre y evitar el uso de los términos “gay” y “LGBT+”.
La Unión Americana de Libertades Civiles de Indiana presentó una demanda contra Leo Junior/Senior High School en Leo-Cedarville, Indiana, por esta política. Los administradores de la escuela supuestamente se negaron a permitir el nombre del club Leo Gay-Straight Alliance porque contiene la palabra “gay“. Los administradores de la escuela le dieron al grupo el nombre de Alianza del Orgullo Leo. Según la demanda, el personal también advirtió que los estudiantes “no pueden usar las palabras gay, lesbiana, queer, GSA[o] LGBT+…. en ninguno de los anuncios o promociones para el club”.
Fuente Cromosomax
El aparato estatal cubano optó este año por cancelar su desfile del Orgullo LGTBI impulsado por el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX). Una decisión que se encontró con la respuesta popular, que articuló una Conga Alternativa que fue reprimida por las fuerzas de seguridad del Estado cubano.
La ya tradicional Conga contra la Homofobia y la Transfobia de Cuba, como se denomina en la isla a la marcha del Orgullo LGTBI, ha contado este año con un apellido: «Alternativa». Un apellido no poco controvertido en un sistema como el cubano, ya que al no contar con el apoyo explícito del partido único (el Partido Comunista de Cuba), este movimiento ha sido entendido como un desafío al poder. Un hecho que ha acabado con amenazas a los organizadores y una marcha corta y que ha derivado en encontronazos con la policía y tres activistas detenidos.
Pero ¿por qué se ha dado este cambio de criterio con respecto a la Conga? De ser un elemento que ponía a Cuba en el mapa de países de América Central y Caribe con mínimos gestos positivos hacia la comunidad LGTBI, se ha pasado a una nueva manera de escenificar la represión a cualquier manifestación al margen del poder. En los últimos años, de hecho, la marcha había recibido el impulso del oficialismo cubano a través del CENESEX, dirigido por Mariela Castro, hija del expresidente Raúl Castro y sobrina de Fidel Castro, líder de la Revolución cubana y presidente durante 32 años. La apertura social e institucional que lideró la sobrina del comandante le valieron tanto a ella como al régimen cubano elogios a nivel internacional. Una apertura que suponía también una renovación del Partido Comunista de Cuba, una fuerza política que previamente había perseguido la diversidad sexual y de género. Se impulsó, por ejemplo, la cirugía de reasignación de sexo a cargo del estado, y derechos como el matrimonio igualitario han estado muy cerca de aprobarse. Sin embargo, las ilusiones de los movimientos sociales y las personas LGTBI de la isla se han truncado hasta límites difícilmente sospechables en tan poco tiempo.
Todo comenzó con la ilusionante propuesta de incluir el matrimonio igualitario en la redacción de la nueva Constitución cubana. Un texto que fue aprobado por unanimidad en la Asamblea Nacional de Cuba, pero que solo supuso un borrador que fue modificándose con el tiempo. El texto fue sometido a un proceso de «consulta popular» y la presión de los grupos religiosos consiguió que finalmente se excluyera este derecho en la nueva Constitución. Estos grupos religiosos, cada vez más influyentes entre la sociedad cubana, amenazaron con llamar a la desmovilización de sus fieles en la votación que refrendaría el texto constitucional. Un riesgo que el Partido Comunista de Cuba no estuvo dispuesto a correr, ya que una baja participación en esta votación comprometería su imagen y podría ser usado por otras potencias como un símbolo de la desafección del pueblo cubano al régimen después de 60 años del inicio de la Revolución. Finalmente, la nueva Constitución fue aprobada sin referencias explícitas al colectivo LGTB.
Este triunfo de las iglesias católica y evangélicas de la isla (entendido también como un triunfo del catolicismo y el evangelismo a nivel global) ha supuesto un indudable giro en los gestos y decisiones políticas que se están dando en Cuba. Uno de esos gestos se ha producido con la cancelación por parte del CENSEX de la Conga contra la Homofobia y la Transfobia de este año. La directora del organismo alegó que este año existían «circunstancias que no ayudan a su desarrollo exitoso» por la «actual coyuntura» del país. Tras la oposición encontrada desde grupos de activistas LGTBI, las razones por la cancelación del evento aumentaron de nivel hasta que desde el CENESEX se indicó que la marcha podría ser «utilizada por fuerzas extranjeras» en contra del régimen cubano. Una posición, en definitiva, que recuerda a la de gobiernos teóricamente en las antípodas ideológicas del cubano, como el de Donald Trump en Estados Unidos o el de Jair Bolsonaro en Brasil, que atacan a los derechos LGTBI para satisfacer a sus soportes evangelistas y católicos.
Y es que es un gesto que ni siquiera muchos dentro de las filas del oficialismo entienden, según indica la web diariodecuba.com. De hecho, Mariela Castro ha cambiado su discurso de manera radical al definir la marcha de este año como «un show convocado desde Miami y Matanzas, respaldado por funcionarios de la embajada de Estados Unidos y cubierto por la prensa extranjera». A la directora del CENESEX no parece haberle bastado con que algunos manifestantes de la Conga Alternativa portaran banderas antiimperialistas (la bandera estadounidense invertida) mezcladas con los colores del arcoíris, ya que finalmente los ha incluido a todos en una estrategia del ejecutivo de Trump, entre otros.
Un ejemplo más del giro en las relaciones del estado cubano con sus movimientos LGTBI que habrá que seguir vigilando y que no augura nada bueno para el futuro del colectivo tras unos años de tregua y casi idilio.
Fuente Dosmanzanas
Cientos de niños fueron sacados de sus escuelas del norte de California por sus padres, que protestaban contra un nuevo plan de estudios que incluye a personas LGBT+.
Se cree que el viernes 3 de mayo, alrededor de 700 niños fueron retirados de la escuela en un distrito escolar de 12.000 alumnos, informa The Sacramento Bee.
El nuevo plan de estudios cubre las contribuciones de las personas LGBT+ en las clases de historia y ciencias sociales para los alumnos de segundo grado, que tienen siete años o más.
El plan de estudios LGBT-inclusivo fue presentado en una acalorada reunión de la junta escolar el 1 de mayo que se llevó a cabo después de la medianoche. Los administradores del distrito escolar californiano aprobaron el nuevo plan de estudios por un estrecho margen en una votación de 3-2, después de horas de comentarios públicos.
Los padres que se oponen al nuevo plan de estudios dicen que los niños de primaria son “demasiado jóvenes” para aprender sobre las personas LGBT+ históricas.
Rachel Crutchfield, portavoz de Informed Parents of Rocklin, dijo que los “temas sexuales complejos” sólo deberían ser tratados en grados posteriores. Creemos que cualquier persona que haya hecho una contribución significativa a la sociedad debe, por supuesto, ser incluida en nuestros libros de texto de historia”, dijo a Sacramento Bee.
“Sin embargo, el concepto de orientación sexual es un tema demasiado complejo para que los niños de edad primaria lo conozcan en la escuela. Los niños de segundo grado simplemente no tienen las herramientas para comprender la sexualidad, y nosotros tampoco queremos que las tengan. Dejemos que los niños sean niños”.
En un libro de texto propuesto para el segundo grado, Sally Ride es descrita como un “buen ejemplo para todas las mujeres”, y se afirma que “se unió a la NASA y se convirtió en la primera mujer y primera astronauta lesbiana estadounidense”.
Casi 1.000 padres firmaron una petición para que se pospusiera la decisión sobre el nuevo plan de estudios, porque sus hijos eran demasiado pequeños para aprender sobre la orientación sexual. Otros que se oponían a la adopción del nuevo plan de estudios habían amenazado con no permitir que sus hijos asistieran a la escuela el viernes (3 de mayo), una amenaza que luego llevaron a cabo. Otros padres han dicho que están considerando sacar a sus hijos de las escuelas californianas completamente como resultado del nuevo plan de estudios inclusivo para LGBT.
Pero la portavoz del Centro Comunitario LGBT de Sacramento y residente de Rocklin, Rachel Henry, dijo: “Sé la importancia de este currículo inclusivo tanto desde una perspectiva personal como profesional. Hay varios estudios empíricos que muestran que el currículo de los libros de texto que incluye explícitamente a los LGBTQ+ tiene efectos dramáticamente positivos en el clima escolar tanto para los estudiantes LGBTQ+ como para los no LGBTQ+”, agregó Henry al afiliado de Fox News, KTXL. “Los estudiantes de grupos marginados, como la comunidad LGBTQ+, tienen derecho a verse reflejados en la historia que estudian”.
Programa de estudios que incluye al colectivo LGBT, primero en EE.UU. La disputa por las lecciones de historia inclusivas para LGBT se ha intensificado en los últimos años, a medida que las escuelas reemplazan los libros de texto desgastados por aquellos que se ajustarán a una ley aprobada hace ocho años.
Una ley californiana de 2011 lo convirtió en el primer estado en exigir a las escuelas públicas que enseñaran a los niños sobre las contribuciones de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero. El proyecto de ley, conocido como la Ley de educación justa, precisa, inclusiva y respetuosa, también prohibía el material didáctico “discriminatorio”. La medida convirtió al estado en el primero en los Estados Unidos en asegurar que todos los niños aprendan sobre las cifras LGBT+, como el activista de los derechos de los homosexuales en San Francisco, Harvey Milk.
La junta de educación del estado de California también aprobó 10 nuevos libros de historia para escuelas primarias que incluyen a los LGBT en noviembre de 2017.
El director ejecutivo de California para la Igualdad, Rick Zbur, dijo en ese momento: “Esta larga victoria es el siguiente paso para que los estudiantes californianos aprendan sobre las contribuciones y la historia de las personas LGBTQ. La aprobación de estos libros de texto significa que las escuelas californianas ahora tendrán acceso a materiales aprobados que representan con precisión a las personas LGBTQ, y California para la Igualdad aplaude a la Junta Estatal de Educación por esta decisión histórica”.
Fuente Cromosomax
“¿Te crees hombre?, nunca vas a tener pico”, le dijo a una de ellas además de golpearla con una patada.
Una joven pareja lésbica, ambas de 19 años, denunciaron hoy ante el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) que el anterior sábado fueron violentamente discriminadas en razón de su orientación sexual por un sujeto, cuyo nombre aún se desconoce.
“Los hechos ocurrieron al interior del Metro Quinta Normal. Cuando estaban en el vagón, un sujeto se enfrascó en una discusión con una de las mujeres que le pidió permiso para avanzar. Al notar el agresor que la joven iba acompaña de su pareja, las comenzó a insultar y hasta a golpearlas por ser lesbianas”, relató la vocera del Movilh, Daniela Andrade.
En efecto, recordó una de las afectadas, el sujeto “me empujó en el Metro y luego me insultó a mí y mi pareja, gritándome “cochina nunca vas a tener pico”, “lesbiana culiá te voy a sacar la chucha”. Luego, en la escalera mecánica de salida, otra vez comenzó a gritarme y en ese momento saqué mi celular para grabar. Ahí el sujeto me lanzó una patada”.
Apuntó que “dos niñas me socorrieron a mí y mi pareja al ver la situación”.
Tras los hechos, el Movilh llamó a las personas a “ver el video. Si alguien conoce el nombre del sujeto, por favor indicarlo al correo movilh@gmail.com. En paralelo, una de nuestras abogadas está analizando la viabilidad de iniciar acciones legales”, puntualizó Andrade.
Fuente MOVILH
Recordatorio
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