Il tacere è bello
Del blog Nova Bella:
“Cosí andiamo infino a la lumera
parlando cose che’l tacere è bello”
*
Fuimos hacia la luz tratando cosas
que es hermoso tener aquí en silencio.
*
Dante,
Comedia,
Canto IV, 103-4
***
Del blog Nova Bella:
“Cosí andiamo infino a la lumera
parlando cose che’l tacere è bello”
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Fuimos hacia la luz tratando cosas
que es hermoso tener aquí en silencio.
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Dante,
Comedia,
Canto IV, 103-4
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Sí, salir del pozo. ¿Podemos? Sabéis el cuento. Un amo tenía un burro que ya no le servía para nada. Y quiso deshacerse de él tirándolo a un pozo. Y allí estaba el burro en lo más hondo. Y el agricultor empezó a echar tierra para tapar al burro. Pero éste descubrió sencillamente la tierra y poco a poco se fue poniendo encima de la tierra que cada palada echaba. Y así fue subiendo hasta arriba. Parece mentira: con la tierra que le echaban, iba subiendo y salió a flote.
Un cuentito, pero que nos refleja una gran realidad: con las mismas dificultades y fracasos, somos capaces de salir a flote, de recuperar y mejorar nuestra persona y nuestro ánimo. Solo falta ser capaces de aprovechar los fracasos, las pérdidas, lo negativo y darle la vuelta: vivirlo en positivo.
Lo negativo es pensar que ya no hay salida, que estamos en un pozo sin salida. Cada pequeño detalle, cada persona, cada cosa, cada acción me puede ayudar para salir, para crecer como persona y ser lo que nunca había pensado.
Y nos da muchas veces ganas de arrojarlo todo, de bajarnos del tren del mundo y de la vida.
La historieta del burro nos da otra pista: ir haciendo que cada dificultad sea una oportunidad para irnos salvando Y no solo salvarnos sino superarnos, crecer, ser, cada vez más.
Pero para ello, es preciso estar en el pozo, mezclarse con tierra, dejarse manchar. Y tener coraje, ganas, fuerza, ánimo.
Una realidad así la estoy viendo ahora en la iglesia. Estoy viéndola en la iglesia y más en concreto en el VATICANO. El papa Francisco soporta, aguanta, en medio de tantas dificultades que le ponen, va dando pasitos sencillos, pero valientes que llevan hacia un nuevo estilo de Iglesia. Va saliendo de una iglesia de pozo a una Nueva Iglesia de transparencia, de Evangelio. Es cierto que cada día conocemos nuevas paladas fallos, de personas que le traicionan, de conductas deplorables en ciertas personas de su alrededor, que como paladas de tierra, le echan en el pozo eclesial.
Por supuesto que lo más sencillo es cuando alguien desde arriba le echa una soga. La soga, alienta, colabora, anima, empuja. Cada dificultad nueva que le ponen al papa, él echa una palada de salvación, sinceridad, pobreza, entrega. Y la soga de ayuda la lanza el pueblo sencillo cristiano, sobre todo con sencillez, desde tierras muy pobres.
Pero no olvidemos. No todos van o vamos a salir del pozo. Va a ser necesaria la muerte de muchas ideas, propuestas, estructuras, organismos: morir como el grano de trigo, para que pueda brotar y su tallo salga por encima del brocal del pozo.
No está muy de moda, pero la llaman resiliencia. Es el enemigo de la blandenguería, de lo líquido, de lo fácil y llamativo. Aguantar en activo. Y como Francisco está acostumbrado a las periferias, estoy seguro que llegará al brocal del pozo.
Imaginaos lo que será cuando todos los cristianos vayamos saliendo del pozo y avanzando hacia la luz del Resucitado. Pero, saltando sobre las paladas que encontramos y nos echan en la vida desde el consumismo y la rutina. ¡Aúpa!
Gerardo Villar
Fuente Religión Digital
De su blog Teología sin censura:
“¿No tienen nada que decir nuestros prelados cuando en España y en la Iglesia española se van a tomar decisiones que pueden tener consecuencias de enorme importancia para los ciudadanos, sean o no sean creyentes?”
“¿Cómo se explica que el episcopado español, no se callara cuando Franco dio un golpe de Estado y puso en marcha una guerra cruel y una dictadura que costó tantos miles de muertos y tanto sufrimiento en España?”
Una de las cosas, que más me llaman la atención en este momento, es el silencio de los obispos españoles, en una situación como la que estamos viviendo en este país, en vísperas de unas elecciones generales. ¿No tienen nada que decir nuestros prelados cuando en España y en la Iglesia española se van a tomar decisiones que pueden tener consecuencias de enorme importancia para los ciudadanos, sean o no sean creyentes?
Como es lógico, al hablar de este asunto, no pretendo – ni debo pretender – que las autoridades religiosas le digan a la gente a quién deben votar. Eso pertenece al ámbito de la vida privada, Y nadie tiene por qué entrometerse en la privacidad de los demás.
Pero, tan cierto como lo que acabo de decir, es el hecho patente de la gravedad del momento que estamos viviendo, no sólo en España, sino en Europa y en el mundo entero. Es más, ni siquiera sólo en el ámbito mundial. No hay que ser un sabio, para darse cuenta de que también la conciencia religiosa se juega mucho en este momento y en las próximas elecciones. La religiosidad no se puede disociar de la conducta ética y de la conciencia moral en asuntos de extraordinaria gravedad, como son muchas de las cosas que se van a decidir con el voto que cada cual va a depositar en las urnas de los inminentes comicios.
¿Un documento episcopal?
Sinceramente, comprendo que, para amplios sectores de la ciudadanía, haya comportamientos del episcopado español que la gente de buena voluntad no entiende. Ni puede entender. A no ser que yo, al hablar de esta manera en este momento, me esté pasando de listo o me esté adelantando, cuando en realidad la Conferencia Episcopal Española tiene ya preparado un documento que va a responder a las muchas y muy graves preguntas que los ciudadanos – y más en concreto los creyentes – se hacen en estos días. Me sentiría feliz, si es que me estoy equivocando. Y dentro de unos días o quizá unas horas, nos encontramos con un excelente informe de nuestro episcopado que nos expone sus puntos de vista en los asuntos nacionales que más nos preocupan en España ahora mismo.
Pero, si es que tal documento ni está preparado, ni se piensa preparar, entonces – como creyentes y como personas que quieren ser fieles al bien de la Iglesia – me atrevo a pedirles a nuestros obispos que piensen en algunas cuestiones, que las conoce todo el mundo. Por ejemplo, ¿cómo se explica que el episcopado español, no se callara cuando Franco dio un golpe de Estado y puso en marcha una guerra cruel y una dictadura que costó tantos miles de muertos y tanto sufrimiento en España? ¿cómo se puede entender que, en contraste con lo anterior, el episcopado español se calló la noche en que el coronel Tejero pretendió dar otro golpe de Estado y liquidar la democracia que costó tanto sufrimiento y tanta discreción?
Por supuesto, todos sabemos que, en este momento, no está en juego ni una guerra civil ni la restauración de una dictadura. Pero, tan cierto como lo que acabo de decir, es que en España estamos asistiendo (desde hace ya años) a escándalos políticos, económicos y sociales que claman al cielo. Escándalos que, por parte del episcopado español, no han tenido más respuesta que el silencio. Los obispos españoles hablan de la homosexualidad como se callan la pederastia. ¡Por lo que más quieran!, señores obispos, ¿no es ya hora de que tengan la valentía y la libertad que han tenido (y tienen) tantos ciudadanos, que han dado sus vidas por defender las verdades de las que están convencidos millones de ciudadanos, que han defendido en tiempos pasados y siguen defendiendo en este momento los derechos, la dignidad y la libertad de España quienes más la necesitan?
Y termino diciendo que, si digo estas cosas, no es por odio a la Iglesia o por resentimiento hacia sus pastores. Se trata de todo lo contrario. Si hablo así del episcopado español, lo hago por lo mucho que quiero y le debo a la Iglesia católica, que tanto bien me ha hecho por más que en ella y por ella haya sufrido bastante más de lo que muchos se imaginan.
Una docena de grupos cristianos con sede en Estados Unidos han donado millones en la última década para financiar campañas antiprogresistas en Europa, incluyendo causas anti-LGBT, según se ha informado.
Una investigación de Open Democracy sobre las cuentas financieras de 12 organizaciones ultraconservadoras reveló que han gastado hasta 51 millones de dólares en las actividades de causas anti-LGBT y antiaborto en los países europeos.
Algunos de estos grupos tienen vínculos directos con la administración del presidente Donald Trump. Alliance Defending Freedom y Enfoque en la Familia ha recibido donaciones de la Secretaria de Educación Betsy DeVos y su familia, como ProPublica informó en 2017. Esta misma semana, Devos se negó a decir si se opone a la discriminación contra los estudiantes LGBT+.
Alliance Defending Freedom dijo a OpenDemocracy que defienden causas relacionadas con la libertad de expresión y no revelan “ningún receptor de fondos para proteger su seguridad personal y sus medios de subsistencia”.
La investigación reveló que el ADF triplicó su gasto anual en Europa entre 2012 y 2016, a más de 2,6 millones de dólares al año. El ADF tiene oficinas en varias ciudades europeas, incluyendo Bruselas y Estrasburgo, donde se encuentra el Parlamento Europeo.
Alliance Defending Freedom está catalogada como un grupo de odio por la organización de monitoreo Southern Poverty Law Center debido a su “ideología anti-LGBT”.
Uno de los lugares en los que el grupo ha estado activo es Rumanía, que en octubre de 2018 celebró un referéndum para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo cambiando la definición de matrimonio en la constitución, que finalmente fracasó debido a la baja participación.
Más de un año antes de la votación, en abril de 2017, la Alianza para la Defensa de la Libertad copatrocinó una conferencia sobre “referéndum para la familia” en el Parlamento rumano en Bucarest junto con el grupo local Coalición para la Familia.
Al menos cinco de los grupos analizados por OpenDemocracy-Alliance Defending Freedom, Family Watch International (Global Helping to Advance Women & Children), Heartbeat International, Home School Legal Defense Association y Human Life International, también se asocian con el Congreso Mundial de las Familias (WCF), otra organización designada por el Southern Poverty Law Center como grupo de odio a la luz de su “ideología anti-LGBT”.
¿Qué es el Congreso Mundial de las Familias (WCF) y por qué es anti-LGBT?
La WCF fue fundada en 1997 después de una reunión entre los sociólogos rusos Anatoly Antonov y Victor Medkov, y el historiador estadounidense Allan Carlson, presidente del Centro Howard para la Familia, la Religión y la Sociedad, con sede en Illinois, que fue nombrado por el Presidente Ronald Reagan a la Comisión Nacional de la Infancia en 1988.
El grupo ha sido históricamente más influyente en Europa del Este. En 2012, la WCF circuló una carta firmada por 120 líderes conservadores y religiosos condenando el apoyo del embajador de EE.UU. en la República Checa a un evento del orgullo gay en Praga – el segundo que se lleva a cabo en la capital checa.
En 2013, hicieron campaña con éxito contra la celebración de un acto de orgullo gay en Belgrado, una decisión que fue condenada por el Secretario General del Consejo de Europa, Thorbjørn Jagland.
Como Madre Jones informó en 2014, la WCF también ha jugado un papel importante en la creación de la llamada “ley de propaganda gay” en Rusia en 2013.
En respuesta a la investigación de OpenDemocracy, la eurodiputada del Partido Nacional Escocés Alyn Smith calificó la influencia de los grupos conservadores estadounidenses como “un gran reto para la democracia en Europa”. Él dijo: “Ningún grupo de ningún tipo debería ser capaz de usar dinero negro para distorsionar el debate y subvertir la democracia en Europa, y menos aún un grupo como éste cuyas causas son profundamente regresivas”.
Una mujer sostiene una pancarta en rumano que dice: “La familia tradicional está en peligro, únanse para defenderla” durante una protesta contra la homosexualidad en Bucarest el 20 de mayo de 2017.
(Daniel Mihailescu/AFP/Getty)
Los 12 grupos analizados por OpenDemocracy son:
Instituto Acton para el Estudio de la Religión y la Libertad, Michigan Alianza en Defensa de la Libertad, Arizona Centro Americano de Derecho y Justicia, Virginia American Society for the Defense of Tradition, Family, Property (Fundación para una Civilización Cristiana), Kansas Asociación Evangelística Billy Graham, Carolina del Norte Asociación Evangelística Billy Graham (BGEA MN), Carolina del NorteFamily Watch International (Global Helping to Advance Women & Children), Arizona Enfoque en la Familia, Colorado Heartbeat International, Ohio Asociación de Defensa Legal de Escolarización en Casa, Virginia Human Life International, Virginia Casa Internacional de Oración, Missouri Instituto de Investigación de la Población, Virginia Instituto de Liderazgo.
Fuente Cromosomax
La alcaldesa de Turín deja claro que su ciudad está en las antípodas de Verona y su congreso LGTBfóbico
Hace unos días en Verona (Italia) se celebró el 13º Congreso Mundial de las “Familias” -en cursiva, porque no están todas- en el que se han podido decir cosas como que si los homosexuales no nos curamos iremos al infierno.
Pues mientras el alcalde de Verona está contentísimos con lo de recibir en sus calles a los homófobos y a los ultracristianos (porque es uno de ellos); en Turín la alcaldesa, Chiara Appendino, decidió celebrar su propio Congreso Mundial de las Familias colgando del ayuntamiento una enorme pancarta.
La pancarta fue colgada el viernes (29 de marzo) en el Ayuntamiento de Turín en el centro de la ciudad, retratando varios tipos de familias: una pareja de lesbianas con dos hijos, uno de ellos en silla de ruedas, una madre soltera, una pareja heterosexual con tres hijos, una pareja interracial, una pareja interracial con dos hijos, y una pareja gay con un hijo.
“Es un hermoso mensaje de inclusión, que creo que es uno de los temas que caracterizan a Turín y la historia de esta ciudad”, dijo la alcaldesa Appendino en un vídeo publicado en los medios de comunicación social antes de develar la pancarta.
Y es que, como explica la misma Appendino en el vídeo, Turín ama y recibe a todo tipo de familias:
#ReteReady pic.twitter.com/6v8PBcEv6A
— Chiara Appendino (@c_appendino) 29 de marzo de 2019
El concejal Marco Giusta, que es responsable de la política para las familias y la juventud y solía encabezar el capítulo local del grupo italiano de derechos LGBT+ Arcigay, dijo que el mensaje fue escrito en inglés para que sea accesible al mayor número posible de personas. Mencionando la reunión de WCF en Verona, dijo: “Mientras Italia y el mundo miran con preocupación al congreso en Verona, nosotros en Turín hemos decidido lanzar un mensaje de inclusividad a todas las familias de todo tipo y de todo género”.
Giusta señaló que Turín se convirtió en la primera ciudad de Italia en reconocer a una pareja de lesbianas como padres de su hijo en el certificado de nacimiento del bebé en abril del año pasado – el documento oficial no tiene una opción para reconocer a los padres del mismo sexo. “Estamos seguros y orgullosos de la decisión que tomamos”, añadió.
Una foto de la pancarta colocada en Facebook por el concejal Damiano Carretto con la leyenda “Here Turin, To Verona” ha sido compartida más de 1.000 veces en las primeras cuatro horas desde su colocación.
¿Qué es el Congreso Mundial de las Familias (WCF) y por qué es anti-LGBT?
La WCF tiene una conferencia de tres días en Verona, comenzando el viernes. El evento ha puesto de relieve las diferencias dentro de la coalición gubernamental italiana: el populista Movimiento de las Cinco Estrellas, al que pertenece el alcalde Appendino, ha rechazado el evento, pero la Liga de extrema derecha y sus políticos han mostrado su apoyo al evento.
El ministro italiano de Familia y Discapacidad, Lorenzo Fontana, que en su día negó la existencia de familias LGBT+, y el viceprimer ministro y ministro del Interior, Matteo Salvini, ambos del partido de la Liga, figuran como ponentes en el evento.
Entre los oradores se encuentra también el alcalde de Verona, Federico Sboarina, quien en octubre apoyó una moción del consejo local que marcó la primera “ciudad pro-vida” de Verona, Italia, destinando fondos públicos a grupos antiaborto.
Uno de los organizadores de la conferencia de WCF Verona es Massimo Gandolfini, que está entre los fundadores del movimiento “Día de la Familia” de Italia, que se opone a las parejas civiles y a las adopciones para parejas del mismo sexo.
Amnistía Internacional Italia condenó la reunión de WCF como “hostil a los derechos humanos” en una declaración esta semana. “El programa, los objetivos, los ponentes implicados caracterizan claramente la reunión de Verona como un evento hostil a los derechos humanos, especialmente a los derechos sexuales y reproductivos y a los derechos LGBT+. Este evento no debe ser apoyado por ninguna institución gubernamental, sino que debe garantizar los derechos de todas las personas”, dijo el grupo de derechos.
La WCF fue fundada en 1997 después de una reunión entre los sociólogos rusos Anatoly Antonov y Victor Medkov, y el historiador estadounidense Allan Carlson, presidente del Centro Howard para la Familia, la Religión y la Sociedad, con sede en Illinois, que fue nombrado por el Presidente Ronald Reagan para la Comisión Nacional de la Infancia en 1988.
Desde entonces, el grupo ha defendido causas anti-LGBT y antielección, como el apoyo en contra de un desfile del orgullo gay en Serbia en 2013 y el trabajo para aprobar la llamada ley de “propaganda gay” en Rusia.
***
Por cierto, es muy curioso que algunos medios españoles hayan cargado duramente contra Salvini y el Congreso por criticar los vientres de alquiler pero no por el acoso LGTBfóbico al que esta gente nos somete constantemente. Lo hacen, básicamente, para sembrar la idea de que estar en contra de esa práctica es algo retrógrado y propio de mentes cerradas; cuando en realidad no hay comparación posible entre los no-argumentos ultra católicos y el cargamento de razones y motivos con los que el feminismo defiende los derechos de las mujeres. Todas.
Pero que quede claro: la “gestación subrogada” no es un derecho, es un negocio. Y vas a ver a más gente en la tele defendiendo el derecho de una pareja gay a alquilar el cuerpo de una mujer que el derecho de esa pareja a pasear de la mano por la calle sin que les agredan.
Fuente HazteQueer
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