Los cambios de sexo y nombre se dan más entre los 18 y los 30 años. Hasta 60 menores han cambiado su sexo y nombre en el registro en esos años.

Los cambios de nombre y sexo en el registro civil casi se han duplicado en los últimos cinco años. En la mayoría de los casos corresponde a hombres que se sienten mujeres y son más frecuentes en personas menores de 30 años.

Según los datos facilitados por el Gobierno en una respuesta parlamentaria al diputado socialista Antonio Hurtado, 280 españoles y españolas cambiaron su sexo y su nombre en el año 2012 frente a los 459 que lo hicieron en 2016.

Desde marzo de 2007, que se aprobó la Ley de identidad de género, cualquier ciudadano mayor de edad puede cambiar su inscripción en el registro civil relativa al sexo cuando la misma no se corresponda con su verdadera identidad de género, sin necesidad de haberse sometido a una cirugía de reasignación de sexo como establecía la legislación anterior. La norma contempla también el cambio de nombre para que no resulte discordante con el sexo reclamado.

Un mes después de su aprobación, Julio Cuesta, que entonces tenía 50 años, se convirtió en el primer transexual español en obtener un cambio de identidad oficial por vía administrativa sin haber pasado por el quirófano.

Pese a haber nacido con cuerpo de mujer, se sintió desde siempre un hombre, lo que le llevó a comenzar, 30 años antes, el proceso de cambio de sexo, un recorrido en el que contó desde el principio con el apoyo de toda su familia.

Unos datos que, según ha señalado el parlamentario socialista, son «significativos» de que «se va normalizando» la situación y «un buen síntoma» de que la sociedad está asumiendo la transexualidad cada vez más.

Supone también que las personas que tienen una identidad sexual distinta a la de su nacimiento están dando «un paso adelante», ha dicho Hurtado.

Y ello sin necesidad de someterse a una cirugía de reasignación de sexo, sino solamente acreditando un diagnóstico de disforia de género mediante un informe médico o psicológico que, además, certifique que no existen trastornos de personalidad.

Si bien, la ley establece que no serán necesarios estos requisitos cuando existan razones de salud o edad que imposibiliten su seguimiento.

Aunque la normativa no incluye a los menores de edad en los supuestos para acogerse a la rectificación registral, diferentes resoluciones judiciales han posibilitado cambios. De hecho, según la información aportada por el Ejecutivo, 60 menores de 0 a 17 años han cambiado su sexo y nombre en el registro entre 2012 y 2016 (en 44 de ellos el origen era varón), lo que supone que «los propios padres se están implicando en resolver el problema de sus hijos», ha señalado el diputado socialista.

En general, los cambios de sexo y nombre se dan con más frecuencia entre los 18 y los 30 años (el 54 % del total) y es especialmente significativo en este tramo de edad en los casos de mujer a hombre, que suponen el 67 %.

Cuando el sexo de origen es hombre, también hay más solicitudes entre los menores de 30 años (46 %), aunque están muy igualadas a las que registran los del grupo de edad de 31 a 50 años (41 %).

En cambio, son poco comunes los cambios a partir de los 50 años: un 6,9 % de los hombres y un 2,3 % de las mujeres.

En su contestación, el Ejecutivo precisa que no puede proporcionar datos de cambio de nombre masculino a femenino y viceversa sin rectificación registral del sexo, «pues legalmente no sería posible», al ser contrario al artículo 54 de la Ley del Registro Civil que prohíbe expresamente los nombres que induzcan a error en cuanto al sexo.

Para el diputado socialista, «resulta cuanto menos anacrónico» esa prohibición «cuando muchos nombres ya no son identificativos de sexo» y se utilizan indistintamente para hombres y mujeres, como, por ejemplo, Amor o Libertad.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

General Antonio Hurtado, Cambio de Sexo, España, Ley de Identidad de Género, Transexuales, Transexualidad

«En cada glosa, la monta gorda»

«El mundo necesita balsámicos en lugar de vinagre»

Los curas reunidos en el Foro Ondara nos sentimos especialmente sorprendidos por los últimos escritos del obispo Novell en la Hoja Diocesana. Podríamos decir que cada glosa la lía, al menos mediáticamente hablando. Y nos sabe muy mal que nuestro obispado de Solsona se asocie a polémicas estériles, unas polémicas que en nada nos ayudan en nuestra labor evangelizadora de anunciar el mensaje liberador de Jesucristo en un mundo que necesita balsámicos en lugar de vinagre.

Concretamente nos extraña la última glosa en el que afirma -a través de una pregunta retórica- que «el fenómeno creciente de la confusión en la orientación sexual de muchos chicos adolescentes» es debido a una figura paterna simbólicamente ausente o desvanecida. ¡Vayamos por partes!

Es cierto que los cambios culturales y sociológicos están trazando unos roles diferentes a la masculinidad y la feminidad. Se está desdibujando la línea divisoria y se está pasando de una cultura patriarcal a otra más igualitaria, una realidad que también está provocando cambios en los modelos de familia tradicionales y están saliendo otros modelos. Esto es una realidad.

También es verdad que en la mayor parte de los adolescentes aparece, tal como lo ha explicado siempre la psicología evolutiva, una «confusión» en su personalidad que también afecta a su sexualidad; un trasiego necesario para su maduración y llegada a la edad adulta.

Ahora bien, establecer una relación de causa efecto entre las dos realidades es aplicar una interpretación dudosa de las teorías psicoanalíticas de Freud, lo que, por lo menos está muy lejos de parecerse a la actitud que debe tener la Iglesia en la lectura de los signos de los tiempos y en la atención a las personas inmersas en esta realidad, según el modelo que hemos aprendido del Evangelio.

En cuanto a las teorías de Freud, es cierto que problematizó ( ‘neurotitzó’, dirían algunos) la sexualidad humana … pero toda la sexualidad, no sólo la homosexual. Podríamos preguntar: ¿cómo es que el obispo no plantea que quizás los niños heterosexuales lo son porque tienen una madre ausente o porque buscan la hermana que no han tenido? ¿Como es que la supuesta «patología» sólo la aplica a la sexualidad minoritaria, la homosexual, y por eso la condena como patológica? Pero no es misión de la iglesia aplicar estas teorías, sino liberar a las personas mediante el mensaje del amor y la misericordia de Dios.

Desearíamos que nuestro obispo tomara las decisiones de manera colegiada, fuera más prudente en sus manifestaciones y no se metiera en barrizales que dificultan la verdadera misión e imagen que, a través nuestro, debe ofrecer la Iglesia en el mundo de hoy .

Fuente Foro Ondara

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Foro Ondara, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Xavier Novell

Otro que tal baila…

El Movilh acusó al religioso de “falsear la realidad para vulnerar derechos humanos”

El obispo de Punta Arenas, Bernardo Bastres, volvió a lanzarse en picada contra los derechos humanos de las familias y personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales, utlizando duros y violentos términos, por lo que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) lo acusó de “falsear la realidad para vulnerar derechos humanos”.

Bastres señaló ayer en el diario El Pingüino que los anuncios de la presidenta Michelle Bachelet a favor de la despenalización del aborto por tres causales y de la aprobación del matrimonio igualitario eran contrarios a los derechos de las familias y de los niños.

En concreto, Bastres acusó que con tales medidas “Bachelet quiere imponernos su ideología de género (…) Se busca establecer un cambio radical respecto de la familia”. De este modo, “se niega la naturaleza humana y su composición biológica”, dijo

A la par fomenta que sea el Estado quien eduque a los niños bajo parámetros de homosexualidad e hipersexualización desde la primera infancia, “privando a los padres de su derecho a educar a los infantes, basados en valores fundamentales”, redondeó.

Al respecto, el líder del Movilh, Rolando Jiménez, replicó que “la demanda y la lucha por la plena igualdad de derechos para las mujeres heterosexuales y para las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales son un tema de derechos humanos, no de una ideología determinada”.

“Los derechos humanos son universales, lo cual significa que sea cual sea la ideología o creencias de las personas, nadie puede violentarlos o impedirlos. Este principio, que es un valor ético universal, es el que Bastres violenta, haciendo creer que la igualdad o la libertad son cuestiones de ideología. Con ello sólo falsea la realidad”, dijo Jiménez.

Añadió que “tan alejados está de la verdad los dichos de Bastres, que nuestra organización rechaza toda ideología de género. Esta ideología fue creada por grupos ultraconservadores de Europa y Norteamérica y en Chile fue primero promovida por el autodenominado “pastor” Javier Soto. Hoy Bastres, sigue nada más, ni nada menos que lo pasos de Soto con su brutal afirmación”.

“La ideología de género, creada por los grupos ultra-religiosos, quiere hacer creer que la igualdad y la libertad NO son un tema de derechos humanos y que sólo son promovidas por movimientos de la diversidad sexual, de género o de mujeres. Pues bien, el mundo sabe que la igualdad y la libertad son derechos humanos universales y, desde ya aclaramos, que jamás promoveremos una ideología de género que ha sido inventada por las religiones, no por nosotros”, puntualizó Jiménez.

“Bastres también falsea la realidad al decir que se busca cambiar a la familia. Las familias ya cambiaron, existen y son muy diversas. Lo que viene a hacer el matrimonio igualitario es reconocerlas y protegerlas, nada más que eso”, puntualizó Jiménez.

Fuente MOVILH

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Algunos de los alumnos que se han manifestado. (ACN)

Cientos de alumnos denuncian los comentarios del profesor de cuarto de ESO.

Los alumnos del instituto Samuel Gili i Gaya de Lleida protestan por un profesor que dijo que “la homosexualidad es antinatural”.

Desde las organizaciones LGTB exigen a la Generalitat que aplique de una vez la Ley contra la Homofobia aprobada en 2014.

Más de un centenar de jóvenes se han concentrado este miércoles en el patio del instituto Samuel Gili i Gaya de Lleida en protesta por la actitud homófoba que un profesor de filosofía mostró esta semana durante una clase de cuarto de ESO.

Según la carta de una de las alumnas difundida por las redes sociales, el profesor afirmó en clase que una relación con una persona de un mismo sexo es «antinatural, es como un cojo o un tuerto, es inexplicable». Ante sus palabras, algunos alumnos le preguntaron si era consciente de que mucha gente se suicidaba por afirmaciones como las suyas. Un alumno se encaró con el profesor reprobándole lo que acababa de decir y como el hombre seguía erre que erre el chaval se levantó y se fue de la clase; y los demás no tardaron en seguirle.

A esto, según denuncian los estudiantes, el docente respondió diciendo que «esa no es mi culpa ni la de la nadie, eso es un problema psicológico». En esta situación, dos alumnas lesbianas decidieron levantarse e ir directamente a explicar lo sucedido a la dirección del instituto para explicarles lo que había pasado y aunque no sabemos qué respondieron sí que sabemos que esta mañana los alumnos se han plantado en el patio del centro a protestar con carteles que dicen “Love is love“, “Gili Gay(a): El armario es para la ropa” o “Follamos como queremos“.

La directora del centro, Carme Panadés, agradeció el gesto de los alumnos y se puso en contacto con el Departamento de Enseñanza para pedir que la Inspección evaluara el caso.

El Observatorio contra la Homofobia (OCH) también ha expresado este miércoles su apoyo a la protesta convocada por el Sindicato de Estudiantes de los Países Catalanes (SEPC) y la entidad leridana Colors de Ponent.

El OCH ha advertido de que las declaraciones del profesor podrían estar vulnerando la Ley 11/2014, que garantiza los derechos de lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros e intersexuales y establece medidas para erradicar la homofobia.

La Generalitat tiene una ley, la 11/2014, que castiga este tipo de discursos de odio.  Pero, como llevan tres años denunciando varias asociaciones LGTB, la ley no se aplica. Desde el Observatori Contra l’Homofòbia su presidente Eugeni Rodríguez (que se reunió hace unos días con Carles Puigdemont para hablar precisamente de por qué no se aplica la ley) ha dicho que este caso vuelve a evidenciar la falta de implantación de la ley y los consiguientes protocolos: “La Generalitat archiva muchos expedientes argumentando que no hay testigos. Pues bien, en este caso hay toda una clase para atestiguarlo.”

Por otro lado Abel Huete, vicepresidente de la asociación Colors de Ponent, espera que haya “una réplica a la altura de la gravedad de los hechos“. Pero algo nos dice que no será así. Tiempo al tiempo.

La parte buena de todo esto es ver a los alumnos, sea cual sea su orientación sexual o su identidad de género, levantarse, protestar y denunciar. Que es justo lo que tenemos que hacer todos en casos como éste.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga/EstoyBailando

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La policía del condado de Volusia, en Florida, lleva a cabo cuatro días de redadas en parques y detiene a 18 hombres que estaban haciendo cruising.

Tanto la oficina del Sheriff como los medios locales no han dudado en publicar las fotos, nombres y lugares de residencia de los detenidos. 

Mike Chitwood, el sheriff del condado de Volusia (Florida), ha decidido declararle la guerra al sexo en público. deteniendo a hombres gais, como si sólo los hombres gais practican sexo en público, que los heteros no hacen esas cosas.

En una operación que ha durado cuatro días, los agentes de policía se han paseado por las noches por seis parques diferentes del condado para detener a todos los hombres que estuvieran por ahí “exponiéndose indecentemente” o cometiendo “actos lascivos“. Eso son los cargos a los que se enfrentan 17 de los detenidos. Dos de ellos han sido acusados también de vandalismo y otro ha sido detenido únicamente por vandalismo.

En total se trata de 18 detenidos, con edades que van de los 28 a los 78 años, cuyas fotos, nombres y lugares de residencia han sido publicados tanto por la oficina del Sheriff como por los medios que han cubierto la noticia. Porque es lo más normal del mundo y, por supuesto, es muy necesario conocer las identidades de estos señores. Muchos de ellos, por cierto, fueron engañados por agentes de policía encubiertos que se sentaban en bancos o paseaban por los parques simulando que buscaban tema, y procedían a detener a los hombres gais cuando éstos mostraban sus genitales o les tocaban de forma “inapropiada”.

“Son un puñado de hombres sucios que buscan la emoción exponiéndose ante otros hombres“, dice el Sheriff. Y no sé por qué creo yo que si se tratara de una pareja heterosexual en un matorral nadie hablaría de delitos, faltas, actos lascivos, exposición…

Fuente El Daytona Beach News Journal, pero siguiendo a EstoyBailando no la enlazamos para no exponer aún más las identidades de los detenidos.

General, Homofobia/ Transfobia. Cruising, Florida, Homofobia/Transfobia, Mike Chitwood, Volusia

Del blog Nova Bella:

«Si yo tuviera que escribir un libro de moral,

tendría 100 páginas y 99 estarían en blanco.

En la última escribiría:

conozco un solo deber, y es el de amar.

A todo lo demás digo no”

*

Albert Camus,
Carnets

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad, General Albert Camus, Amar, Amor, Carnets, Moral

Espiritualidad, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica 2017, Homofobia, Iglesia Católica, Xavier Novell

Como informábamos hace solo unos días, Malta ha vuelto a encabezar la clasificación en el informe de derechos LGTB que realiza anualmente ILGA Europa entre los países del viejo continente. A esto se suma el compromiso del recién reelegido primer ministro, Joseph Muscat, de que el matrimonio entre personas del mismo sexo se convierta en la primera ley que apruebe el nuevo Gobierno. Durante la celebración del Día de la Commonwealth decía, en relación a las políticas igualitarias, que “soy consciente de que hay líderes que saben que las cosas deben cambiar, pero son cautelosos de cómo la sociedad reaccionará a su primer movimiento”.

Las elecciones parlamentarias de Malta, celebradas el pasado domingo, han otorgado una aplastante victoria al Partido Laborista, mejorando ligeramente los resultados de 2013. Con el 55% de los votos, Joseph Muscat comienza su segunda legislatura como primer ministro, con la tranquilidad de gobernar con mayoría absoluta. El segundo más votado ha sido, con el 43,6%, el Partido Nacionalista, que se abstuvo en la votación de la ley de uniones civiles de 2014 por no acabar de compartir la inclusión del derecho de adopción. Sobre este asunto, el primer ministro decía que “Simon Busuttil no tiene credibilidad” ya que, además de la mencionada abstención de su grupo, “pasó días esperando hasta que dijo que estaba en contra de las terapias de conversión gay”.

Muscat ha asegurado que, para el nuevo Gobierno que vuelve a encabezar, el matrimonio igualitario es una auténtica prioridad. Así pues, los laboristas pretenden avanzar los trámites de presentación antes del receso parlamentario estival. Michaela Muscat, que en su cuenta de Twitter se define como “feminista” y es hija de la jefa de gabinete del primer ministro en la anterior legislatura, se felicitaba públicamente porque “cinco minutos después de ser reelegido presidente, Joseph Muscat dice que su primera ley será el matrimonio gay”:

Five minutes into being made Prime Minister again, @JosephMuscat_JM says his first law will be Gay Marriage 🇲🇹 🏳️‍🌈 ❤️#LGBTI #equality

— Michaela Muscat (@MicaMuscat) 5 de junio de 2017

Desde su posición como presidente de turno de la Commonwealth, Muscat reivindicaba en marzo el fin de la criminalización de las personas LGTB en los Estados miembros de esta organización internacional. En la mayoría de los países integrantes, las relaciones entre personas del mismo sexo están consideradas un delito, penado en muchos casos con largos años de cárcel y, en algunos casos, con la muerte. El origen de estas legislaciones represivas se encuentra mayoritariamente en la época colonial británica. “Soy consciente de que hay líderes que saben que las cosas deben cambiar, pero son cautelosos de cómo la sociedad reaccionará a su primer movimiento”, afirmaba el líder maltés. En este sentido, añadía que “a ellos, dije y digo, que la Commonwealth estará con ellos para ayudarles a dar sus primeros pasos. La historia, estoy seguro, les juzgará positivamente cuando lo hagan”.

El viraje inclusivo de Malta

Malta es un país profundamente católico (se aprobó el divorcio en 2011) y, no obstante, en los últimos años se está convirtiendo en un referente de políticas igualitarias, a las que, como hemos explicado en líneas anteriores, está previsto que se sume en los próximos meses la total equiparación matrimonial de las parejas del mismo y de distinto sexo.

A finales del año pasado, el Parlamento maltés prohibía las llamadas “terapias” reparadoras de la homosexualidad y ampliaba su ley de identidad de género. Con esta legislación, Malta se convertía en el primer estado de Europa en prohibir las dañinas e inútiles “terapias” reparadoras de la homosexualidad o la transexualidad. Asimismo, mejoraba su ya avanzada normativa legal para permitir a las personas transgénero solicitar el cambio en el registro del sexo legal a partir de los 16 años (hasta entonces eran 18) y a la población reclusa servir condena en una prisión acorde a su identidad de género.

Su anterior ley de identidad de género hay que decir que ya reconocía y amparaba los derechos de las personas transexuales e intersexuales, despatologizando por completo la transexualidad e incluyendo a los menores. Como ya hemos dicho desde dosmanzanas en varias ocasiones, el de Malta es todo un ejemplo para la comunidad internacional.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI "Terapias" reparadoras, Helena Dalli, Identidad de género, Joseph Muscat, Malta, Matrimonio, Simon Busuttil, Uniones Civiles

Richard Angell estaba en uno de los restaurantes de la zona de Borough Market cuando tuvo lugar el atentado terrorista del Puente de Londres.

Su llamamamiento a “seguir tomando gin tonics y flirtear con chicos guapos” para no permitir que el terror gane se ha vuelto viral.

El pasado sábado por la noche tres hombres perpetraron un atentado en el Puente de Londres y en la zona del Borough Market en el que asesinaron a 7 personas e hirieron a otras 36, 21 de las cuelas están en estado crítico en el hospital.

El atentado comenzó con una furgoneta que se lanzó a 80 km/h sobre la gente que paseaba por el Puente de Londres. Del vehículo se bajaron tres hombres armados con cuchillos que se dirigieron a la zona de ocio que rodea el Borough Market para asesinar a todo el que se encontraran.

En uno de los locales de la zona, el Arabica Bar and Kitchen, estaba cenando con unos amigos Richard Angell, de 33 años, que ha contado al Mirror lo que ocurrió y lo ha hecho con una entrevista que se ha vuelto viral por el mensaje que muchos consideran una inspiración: “Si tomarme un gin tonic en un bar agradable y flirtear con chicos guapos, pasar el rato con chicas maravillosas, es lo que tanto les ofende, voy a hacerlo más.”

Brilliant & defiant interview from someone who was in a restaurant attacked last night here in London. The right response from a tough city. pic.twitter.com/iyZT8V63Vc

— Brian Klaas (@brianklaas) 4 de junio de 2017

Angell explicó en una entrevista a la BBC cómo ocurrieron los hechos:

El camarero puso un pie en la puerta para asegurarse de que estaba cerrada mientras la gente se escondía bajo las mesas y tras las sillas para cubrirse. Miré hacia arriba y vi a un chico tirarle una mesa a alguien. Ese hombre heroico que vio lo que estaba ocurriendo comenzó a tirarle a esos cobardes todo lo que se le ponía por delante. Un chico llegó del restaurante de al lado con la mano en el cuello, cubierto de sangre. Yo estaba cuidando de una mujer embarazada, era mi prioridad. Necesitaba un sitio en el que sentarse y algo de agua mientras intentábamos entender lo que estaba pasando. Sabíamos que estábamos en medio de algo serio. La policía apareció, escuchamos dos disparos, y luego hubo más. Unos 30 minutos después comenzaron a evacuarnos. Vimos que la gente dejaba atrás sus pertenencias. Había zapatos de mujer en los sitios de los que habían salido corriendo.

En la misma entrevista, Richard alabó también el trabajo de los cuerpos de seguridad y del personal sanitario: “Había sangre en las calles, un grupo de paramédicos estaban cuidando de una mujer que estaba bocabajo. Le dieron la espalda al peligro para intentar salvarla. Si eso no es heroísmo no sé qué lo es. La policía nos mantuvo seguros“. Y añadió un mensaje de valentía e inspiración para luchar contra el terror: “Estos atacantes no conseguirán ganar. No conseguirán cambiar la forma en que vivimos. Nos gusta salir a tomar unos gin tonics, charlar con amigos y flirtear con otros hombres. Bourough Market es una de las mejores zonas de Londres y no vamos a dejar que la arruinen.”

This from @RichardAngell is straightforwardly bloody brilliant. https://t.co/3DlzL1sLj8 pic.twitter.com/LJPrKbr453

— James Ball (@jamesrbuk) 4 de junio de 2017

Además Angell tiene claro que le debe algo a los dueños del restaurante en el que estaba la noche del sábado. Hablando con Buzzfeed News, Angell añadió: “Tengo que pagar la cuenta. Además no le dimos propina a los trabajadores que se preocuparon por nosotros cuando deberían haberse preocupado por ellos mismos. La comida era fantástica y quiero terminar todo el menú.”

Fuente | Mirror, vía EstoyBailando

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El Ayuntamiento de Madrid acaba de instalar en 72 cruces de los 21 distritos de la capital unos semáforos en los que dos señores o dos señoras cogidos de la mano se paran o cruzan la calle dependiendo de lo que esté iluminado.

El Ayuntamiento de Madrid comienza a instalar en la madrugada del 5 de junio semáforos con parejas del mismo sexo con motivo del WorldPride Madrid 2017, que se celebra en la capital española desde el 23 de junio al 2 de julio. Según ha confirmado el gobierno de Manuela Carmena, en total serán 288 lentes ubicadas en 72 cruces que se extenderán por los 21 distritos de la ciudad, que se han implantado con un presupuesto de 21.747 euros, y que no serán retirados tras el Orgullo, sino que se quedarán instalados de manera permanente, al contrario que el vinilo arco iris de la estación de Chueca, que Cristina Cifuentes aseguraba inicialmente iba a dejar de manera permanente, para retirarlo ahora, precisamente coincidiendo con el Orgullo, por una campaña de publicidad de Netflix.

Además de parejas del mismo sexo formadas por hombres y por mujeres, también se han distribuido imágenes paritarias en las que aparecen parejas de distinto sexo o también una única mujer, de la misma manera que anteriormente representaban a un hombre solamente, en una medida que apuesta por la igualdad y la paridad. De esta manera, Madrid se une a la iniciativa que estrenaba en España el ayuntamiento de San Fernando, en Cádiz, donde coincidiendo con San Valentín, se instalaban 10 semáforos con parejas del mismo sexo, en este caso sin coste alguno dado que se hacía dentro del plan de implantación de semáforos que ya estaba previsto en el presupuesto del Ayuntamiento. Si San Fernando era pionera con esta medida en España, anteriormente se habrían instalado en Londres y Utrech coincidiendo con la celebración del Orgullo, siendo en Viena donde se instalan por primera vez coincidiendo con la celebración del festival de Eurovisión de 2015.

La organización del WorldPride Madrid 2017, que celebra con el lema Viva la Vida la quinta edición de este evento, aspira a duplicar los 1,7 millones de visitantes que acudieron a Madrid para la celebración del Orgullo el año pasado, lo que conlleva un considerable impacto económico para la capital española, que podría superar incluso los 719 millones de euros que alcanzó el mismo evento el año pasado en Toronto. Además de la modificación de los semáforos, el Ayuntamiento también tiene previsto pintar algunos pasos de cebra con los colores del arco iris, que también fueran instalados en localidades como Gandia, Xátiva, Dénia o Sagunt el año pasado, coincidiendo con el Orgullo, pero que suscitaran la polémica al modificar una señal de circulación vial que según el reglamento de circulación sólo daría prioridad al peatón si las líneas son blancas. Más allá de cuestiones legales, y sin entrar en los habituales ejercicios de desacreditación política ante cualquier iniciativa de Carmena, la instalación de los semáforos igualitarios y paritarios en Madrid ya ha provocado la alarma de algunas personas, autodefinidas como heterosexuales, que parecen temer la desaparición del heteropatriarcado o el contagio de la homosexualidad, que califican estas medidas como «extremistas».

Fuente Universogay

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El legendario tenista John McEnroe cree que la mejor forma de protestar por la homofobia de Margaret Court es celebrar “la boda homosexual más grande y masiva que jamás haya visto el estadio de Margaret Court”.

La ceremonia, que se celebraría cuando Australia apruebe el matrimonio igualitario, quiere la oficie Elton John.

John McEnroe, una de las grandes leyendas del tenis (ganador de siete Grand Slam entre 1979 y 1984), ha terciado en la polémica que la extenista Margaret Court ha levantado con sus declaraciones lesbófobas. Lo ha hecho mediante un vídeo de tres minutos de duración en el que utiliza un tono satírico para cantarle las cuarenta a la extenista LGTBfoba y propone que el Margaret Court Arena, el estadio australiano bautizado con su nombre, albergue una ceremonia masiva de boda entre personas del mismo sexo una vez que Australia legalice el matrimonio igualitario.

Hace pocos días resumíamos la polémica que habían despertado las palabras de la australiana Margaret Court, que anunciaba su intención de boicotear a la aerolínea Qantas por manifestarse en favor del matrimonio igualitario en su país y aseguraba que el tenis está “lleno de lesbianas”, entre otras afirmaciones plagadas de homofobia y transfobia. Las declaraciones de Court, cuyo historial lesbófobo ya era conocido (en el pasado ha hecho comentarios despectivos hacia otras tenistas como Martina Navratilova o  Casey Dellacqua debido a su condición de lesbianas), merecían el reproche de organizaciones y personas vinculadas al mundo del tenis (entre ellas, por ejemplo, el actual número 1 del tenis profesional masculino, Andy Murray).

Pero sin duda alguna la respuesta del estadounidense John McEnroe ha sido hasta el momento la más rotunda. Lo ha hecho a través de un vídeo satírico en el que comienza relativizando la figura de Court: “Margaret Court es una leyenda de nuestro deporte con 24 títulos de Grand Slam y 52 títulos en total. Vale, la mayoría de ellos los ganó antes de la era Open [cuando los tenistas profesionales no podían competir en los torneos del Grand Slam o en la copa Davis], pero, ¿alguien los ha contado?… 34, para ser exactos”. McEnroe recuerda también que Margaret Court perdió el primer partido de la “batalla de los sexos” contra Bobby Riggs en 1973, y que ese mismo año Billie Jean King (otra tenista lesbiana) ganó a su vez a Riggs. “Creo que sé de donde te viene todo ese odio”, se burla McEnroe…

Pero es al criticar la afirmación de Court de que el tenis está “lleno de lesbianas” cuando McEnroe se muestra más rotundo. “Margaret Court dice que el tenis está lleno de lesbianas. Bueno, tal y como yo lo veo hay tres posibilidades: número uno, que lo que dice sea cierto… ¿A quién coño le importa? Posibilidad número dos: que no sea cierto… ¿A quién coño le importa? Posibilidad número tres: que sea parcialmente cierto. ¿De verdad, a quién coño le importa?”, espeta.

Sobre la discusión abierta en torno a si el Margaret Court Arena de Melbourne (uno de los estadios que albergan el Open de Australia), John McEnroe tiene una propuesta alternativa: “Mantengan el nombre, pero cuando el matrimonio entre personas del mismo sexo sea por fin legal en Australia, yo mismo llamaré a mi buen amigo Elton John para organizar allí la ceremonia de boda entre personas del mismo sexo más grande jamás vista”. Una solución que también a nosotros nos parece de lo más apropiada: toda esta reciente polémica, recordemos, deriva de la oposición de Margaret Court, reconvertida en pastora cristiana, a la aprobación del matrimonio igualitario en Australia.

“Una última cosa”, le dice John McEnroe a Margaret Court: “No te pongas histérica con el abrazo de del Potro a Almagro, con este llorando entre sus brazos [se refiere a lo sucedido hace pocos días en Roland Garros, cuando el tenista argentino Juan Martín del Potro consoló con un abrazo a su rival, el español Nicolás Almagro, después de que este se lesionase y comenzase a llorar]. No es lo que piensas: es solo un ser humano decente consolando a un amigo desesperado. Necesitamos más de esto en estos tiempos. Ser solo un ser humano decente y comportarse de forma decente. ¿Sabes lo duro que sigue siendo hoy día, en 2017, salir del armario? Piensa un poco sobre ello”, acaba.

Juan Martín del Potro consuela a Nicolás Almagro después de vencerle en un partido (Foto: AFP)

Sin duda, su tono satírico, pero no por ello menos rotundo, es una buena forma de responder a afirmaciones como las de Margaret Court. Y ya de paso poner sobre la mesa lo absurdo de la situación que vive Australia, un país en el que las encuestas muestran un apoyo social abrumador al matrimonio igualitario pero en el que desde hace ya casi una década su clase política (primero desde el lado laborista, luego desde el lado conservador) se empeña en negar ese derecho y retrasar lo inevitable…

Fuente Dosmanzanas

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Naith Payton publicó en Facebook un vídeo en el que se ve como dos mujeres le dirigen insultos homófobos y tránsfobos cuando viajaba en el tren y animan a sus hijas a que hagan lo mismo

Naith Payton es un chico trans que viajaba en un tren de cercanías de Londres cuando vio que en una de las paradas subían dos mujeres acompañadas de dos niñas que no paraban de gritar y hablar de forma grosera. Una de ellas estaba hablando por teléfono mientras tenía a una de las  niñas sentada en el regazo y no paraba de llamar “maldito gilipollas” a la persona con la que estaba hablando. ¡Aquí tenemos todo un ejemplo de lo que tienen que hacer unas buenas madres cuando viajan con su familia! A Naith tampoco se lo pareció y por eso les dijo que moderaran el tono, que esa no era forma de hablar habiendo niños delante.

En ese momento, tal como cuenta Payton, fue cuando la situación empezó a empeorar rápidamente. Las dos mujeres empezaron a dirigirse a él usando insultos homófobos y tránsfobos como “eres un hombre con tetas“, “maricón” o “gay de mierda“.

Lo más grave es que cuando el tren empezó a hacer ruidos raros las madres señalaron a Naith y le dijeron a sus hijas que él tenía la culpa y las animaron a que le gritaran y le dijeran que era “un hombre malo“. Entonces fue cuando empezó a grabar un vídeo  que colgó al día siguiente en su página de facebook en el que se puede ver cómo una de las mujeres se acerca en actitud muy agresiva mientras no para de insultarle hasta que le arranca el teléfono de las manos.

Naith dice que nunca se había sentido tan incómodo y tan amenazado a poca distancia de donde vive y que ha querido compartir el vídeo para recordar que la homo/transfobia siguen siendo problemas muy reales. También le ha entregado la grabación a la policía para que investiguen el incidente y traten de identificar a las agresoras.

Fuente | LGBTQ Nation, vía EstoyBailando

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Una sección LGTB en el anuario del instituto provoca un montón de reacciones de los padres de algunos alumnos que no dudaron en mostrarse homófobos y xenófobos y provocar la vergüenza de sus hijos.

Kyle Armour, el editor jefe de la edición de este año del anuario del Instituto Atascocita en Humble, Texas, decidió que ya era hora de que la publicación recogiera los testimonios de varios estudiantes LGTBQ del centro. Así que dentro de la publicación incluyó una sección llamada “Águilas Orgullosas” en la que había varios estudiantes explicando cómo salieron del armario.

Kyle junto a unas amigas en una imagen de su graduación (Twitter)

Aunque el resto de estudiantes no parecían tener ningún problema con la idea, los padres de algunos de ellos no parecían estar muy contentos y se lanzaron a un foro online de la web del instituto para insultar al chaval y a criticar la sección LGTBQ con argumentos tan consistentes como los que se han quejado por los semáforos LGTB de Madrid. Básicamente: ¿Dónde está la sección hetero del anuario?

In light of recent events, I wanted to give people the chance to put a face with on the back end of hurtful comments made against LGBTQ+ pic.twitter.com/LY1pMUEQ9s

— Katherine Kay (@KatEliKay) 23 de mayo de 2017

¿Hay una sección HETERO en el anuario? ¡EXACTO! Nosotros no obligamos a nadie a tragar con el hecho de que somos heteros. Esperamos lo mismo de los gais. Y qué si eres gay. A nadie le importa. Si un chaval tiene problemas con su sexualidad, necesitan terapia, no una sección especial en el anuario.

Además de lamentarse porque no había sección hetero, otro familiar se quejaba de que “no podemos rezar en la escuela pero ahora tenemos una sección en el anuario estrictamente dedicada a la comunidad gay explicando cómo, cuándo y por qué ‘salieron del armario’. Estoy francamente avergonzada y asqueada.”

Pero los padres no sólo se quejaron de eso. Sabrás que cada estudiante elige una frase con la que resumir su paso por el instituto que colocan debajo de su foto. Pues Natalie Mendoza, una de las estudiantes que aparece en la sección LGTB, eligió la frase “Puedo convertir a tu chica“… y los padres la han puesto a parir. Como ha explicado la propia Natalie: “Mis amigos saben cuál es mi orientación sexual y me quieren y me respetan sin importarles. Había muchas bromas inmaduras y ridículas, pero la mía llamó más la atención por mi orientación sexual.”

Aunque los padres del instituto Atasocita no sólo han resultado ser homófobos, también son xenófobos. Un estudiante eligió como frase “VIVA MÉXICO” a lo que un padre comentó que “Ojalá se auto-deporten. Esa mierda no tiene lugar en un anuario norteamericano. Necesitan tirar todos los anuarios a una hoguera y quemarlos como ELLOS queman las banderas americanas.”

someone go grab your parent. pic.twitter.com/KhwFrhpzqW

— Lauren (@laurmartinezz) 22 de mayo de 2017

“Por favor, vigilad a vuestros padres.“

La directiva del instituto se planteó retirar el anuario y eliminar la sección LGTB y durante unos días el libro desapareció del centro. Pero poco después volvieron a entregarlo sin haber tocado ni un ápice y lo único que comentaron públicamente al respecto fue un escueto: “Vamos a publicar los anuarios en su forma original“.

We are releasing the yearbooks in their original form.

— The Atascocita HS (@HumbleISD_AHS) 23 de mayo de 2017

Un portavoz de la junta escolar del distrito dijo que los anuarios deberían haber sido “concienzudamente vetados antes de su publicación“.

If you’re going to go on the internet and say talk badly about people you need to provide your full name and not hide like a coward

— Kyle too real Armour (@kyle_r_armour) 23 de mayo de 2017

“Si vais a meteros en internet y a hablar mal de la gente tenéis que facilitar vuestro nombre completo y no esconderos como cobardes.“

I am proud of my school and the fact that we are accepting of everyone. I am proud of our diversity and inclusion.

— alexia* (@alexiathomas_) 23 de mayo de 2017

“Estoy orgullosa de mi instituto y del hecho de que aceptamos a todo el mundo. Estoy orgullosa de la diversidad y de la inclusión.“

Mientras tanto la madre de Kyle, el editor del anuario, ha dicho que aunque había mucha gente insultando a su hijo y diciendo que sus padres no deberían estar orgullosos de él, ella está “muy orgullosa de quién es él. Tomó partido e hizo algo diverso para la comunidad y para nuestro instituto.”

Kylie, por su parte, twitteó un mensaje de cariño a su madre: “Mi madre me apoya muchísimo y yo no puedo estar lo suficientemente agradecido.”

Fuente | Pink News – Queerty, vía EstoyBailando

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Ocho años y medio de prisión por robo y asesinato. Ni una sola mención a la homofobia del asesino, ni mucho menos la consideración de delito de odio… Sergei Kosirev, de 23 años, al menos irá a la cárcel por el asesinato de Dmitri Tsilikin, periodista cultural, colaborador de varios medios y crítico teatral, cosido a puñaladas el 27 de marzo de 2016 en su casa de San Petersburgo. Kosirev, simpatizante de la extrema derecha, había contactado con Tsikilin a través de internet.

En abril del año pasado recogíamos la historia. Dmitri Tsilikin era homosexual, aunque no lo había hecho público. Algo a lo que las personas LGTB rusas están acostumbradas, si no quieren exponerse al ostracismo social, al acoso, a represalias en sus lugares de trabajo e incluso a persecución legal si  se considera que su visibilidad puede ser entendida como “promoción de las relaciones no tradicionales”. Pero incluso limitando su visibilidad a círculos privados, muchos caen en las trampas que les tienden -sobre todo a través de internet- extorsionadores y grupos vinculados a la extrema derecha (Occupy Pedofilyaj y similares). Estos últimos, de hecho, los someten a vejaciones que con frecuencia graban y difunden en redes sociales y a agresiones extremadamente violentas, pese a lo cual son tímidamente perseguidos por las autoridades.

Aunque las primeras informaciones nada decían sobre la posible causa, pronto resultó evidente que el asesinato se encuadraba en este contexto de brutal homofobia. Tsikilin y Sergei Kosirev entablaron contacto a través de internet, concertando un encuentro en casa del periodista. Es difícil saber lo que sucedió allí (según las primeras investigaciones el joven le habría chantajeado) pero lo cierto es que desembocó en el apuñalamiento de Tsikilin. Murió desangrado, tras recibir múltiples cuchilladas. El asesino aprovechó para robarle un ordenador portátil, el teléfono móvil y dinero de su cartera antes de abandonar la casa.

La policía dio con Kosirev rastreando las llamadas de teléfono de Tsikilin. Aunque las versiones sobre su testimonio difieren ligeramente, lo que parece claro es que tras su detención el joven, simpatizante de la extrema derecha, admitió haber asesinado a Tsikilin movido por el odio y el afán de “limpieza” social. Ya entonces Tanya Cooper, investigadora en Rusia de la organización Human Rights Watch, adivinaba que ni aún así se reconocería el componente homófobo. “Rusia dispone de leyes contra los delitos de odio que podrían aplicarse. Pero tengo razones para ser escéptica: de las varias docenas de ataques antiLGTB que he documentado en años recientes, ninguno fue investigado ni perseguido como delito de odio. Ni siquiera aquellos en los que más descaradamente el odio era la causa”, escribía entonces…

No se equivocaba. Poco más de un año después, finalmente Kosirev ha sido encontrado culpable de robo y asesinato por un tribunal de San Petersburgo, y ha sido condenado por ello a ocho años y medio de cárcel. No se ha considerado delito de odio, y la motivación homófoba ha quedado invisibilizada por completo. Incluso durante el juicio, que se celebró a puerta cerrada precisamente para que ningún detalle sobre la sexualidad de Tsikilin se hiciese público, como los propios medios rusos recogieron.

Cuando son las víctimas las que sienten pánico a denunciar

Ya hace un año aprovechábamos para hacer referencia el artículo que la periodista ruso-estadounidense Masha Gessen publicó en The New York Times sobre el caso, en el que denunciaba el trato que los medios y la propia sociedad rusa dan a asesinatos como el de Tsikilin. Gessen citaba el testimonio de Alexander Smirnov, un funcionario ruso hoy solicitante de asilo en Estados Unidos, uno de cuyos amigos murió asesinado de la misma forma que Tsikilin, y que sufrió además en sus propias carnes una brutal agresión tras concertar un encuentro online.

Nos parece muy pertinente volver a reproducir un fragmento: “Les rogué que al menos no me mataran. No puedes imaginarte la vergüenza que sentía ante ellos, que eran los que habían entrado en mi hogar y casi me matan. Se llevaron todo lo que tenía, hasta mi teléfono. Ellos eran los delincuentes, pero yo era el que me sentía avergonzado. Temblando, no pude ni llamar a una ambulancia, porque hubiera tenido que explicarles lo que me había pasado. Y por supuesto, no podía decir nada en el trabajo. Pedí a unos amigos que llamaran a la oficina y dijeran que me habían asaltado en una parada de autobús. Y no acudí a la policía. Hubiera resultado muy fácil encontrar a los atacantes, pero no tenía el valor de ponerme delante de un policía en uniforme. Ahora me culpo por haber sido débil, porque aquellos dos han podido matar a otros”, contaba Smirnov a Gessen. Terrible.

Fuente Dosmanzanas

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El Ministerio de Sanidad de Malasia organiza un concurso para premiar los vídeos que mejor ayuden a prevenir la “confusión de género”.

Los activistas LGTB del país denuncian que el propio gobierno promueve y premia la discriminación contra el colectivo.

Si tienes entre 13 y 24 años, vives en Malasia y tienes la mala suerte de ser un homófobo puedes participar en el nuevo concurso que el Ministerio de Sanidad del país ha creado para ayudar a prevenir la homosexualidad.

El gobierno de Malasia está muy preocupado por la homosexualidad en La Bella y la Bestia el país y ha organizado un concurso en el que se premiará con hasta 820€ a la persona que cree el mejor vídeo que hable de temas como “la confusión de género, sexualidad y las relaciones entre el sexo e internet“. Dentro de la “confusión de género” el ministerio no ha dudado en colocar a hombres gais, mujeres lesbianas, personas transgénero y mujeres con apariencia masculina.

Para participar en este concurso hay que tener entre 13 y 24 años y todos los vídeos se tienen que centrar en cómo evitar y controlar la “confusión de género” y los problemas que eso puede generar en la vida de las personas. Por ejemplo, uno de los problemas que puede causarte ser homosexual es que tu gobierno premie a los que te discriminan por ser homosexual. Aunque dudamos de que eso salga en algún vídeo.

También hay categorías como el “cibersexo” o la salud reproductiva, en la que se ponen como ejemplos de cosas a evitar las relaciones antes del matrimonio o los embarazos de adolescentes. Desde la campaña invitan a los que quieran participar en el concurso a estudiar, por ejemplo, el impacto del “sexo libre” sobre la sociedad

La comunidad LGTB del país ya ha puesto el grito en el cielo. La activista transgénero Nisha Ayub denuncia que esta campaña “promueve la discriminación, el odio e incluso la violencia hacia las minorías“. Además añade que “el Ministerio de Salud debe estudiar asuntos de salud y no premiar a las personas que suban este tipo de vídeos. Esto lanza un mensaje muy negativo a nuestra sociedad”

Pero desde el Ministerio dicen que no, que no es discriminación, que es una campaña para “promover el conocimiento y la creatividad de los adolescentes en materias relacionadas con la salud sexual y reproductiva y no tiene intención alguna de discriminar a ningún grupo en particular.” Aunque, lo cierto es que el portavoz del Ministerio, Subramaniam Sathasivam, ha dicho a la prensa que no tenía ni idea de que existía este concurso.

LGTBfobia de estado en Malasia

En Malasia la homosexualidad está perseguida y se castiga con penas de hasta 20 años de cárcel (especialmente las relaciones entre hombres gais). De hecho, allá por 2011 nos hacíamos eco de las intenciones de varios líderes musulmanes malasios de endurecer las medidas contra la homosexualidad y en 2015 el primer ministro, Najib Razak, comparaba a las personas LGTB con el Estado Islámico, alegando que carecen de derechos humanos.

Malasia es un país de variada composición étnico-religiosa, aunque de mayoría musulmana, en el que conviven leyes civiles, de obligado cumplimiento para todos, y leyes islámicas, de aplicación a los ciudadanos musulmanes.

Venimos dando cuenta de la LGTBfobia social y política imperante en este pequeño estado peninsular de Asia. Algunos ejemplos son el anuncio de censura de programas con personajes homosexuales, la cancelación de un Festival que se celebraba desde 2008 para promover el respeto a la diversidad sexual o la censura de la canción Born This Way, de Lady Gaga, por su contenido LGTB. También en 2012, un joven gay musulmán recibía amenazas de muerte por difundir un vídeo en el que animaba a otros homosexuales a salir del armario. Con anterioridad, concretamente en noviembre de 2008, informábamos sobre un edicto de las autoridades musulmanas contra las “actitudes masculinas” en las mujeres, entre las que se incluía el lesbianismo y el vestir “como hombres”.

Y en cuando al cine… Según la censura malasia si en una película aparece un personaje homosexual, ese personaje ha de morir o arrepentirse volviéndose heterosexual al final de la historia.

Fuente | Europa Press , vía EstoyBailando, Dosmanzanas, Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Homofobia/Transfobia, Malasia, Nisha Ayub, Subramaniam Sathasivam, Videos

Llevamos en el alma y en el cuerpo las marcas de la vida.

Marcas de las buenas y de las malas.

Las cicatrices nos recuerdan

que uno ha sido más fuerte

que las heridas.

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Del blog Lo que me gusta y no me gusta

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Cicatrices, Fortaleza, Marcas, Vida

Fuente Fe Adulta

Espiritualidad Cristianismo, Debilidad, Dios, Iglesia Católica, Jesús de Nazaret, Poder, Todopoderoso

Su agenda se reanudará mañana con un partido de polo dirigido a recaudar fondos para jóvenes afectados por el VIH en Lesoto y Botsuana

El príncipe Enrique, quinto en la línea de sucesión al trono del Reino Unido, inició hoy domingo una visita a Singapur con una agenda de actos dedicada a apoyar la lucha de varias organizaciones contra el VIH.

En su primera actividad en la ciudad-estado, Enrique visitó la clínica móvil de la organización no gubernamental Action For Aids (Acción por el Sida), según el portal de noticias Straits Times.

La ONG realiza pruebas rápidas a pacientes para comprobar si están infectados con el virus en el laboratorio instalado en una furgoneta.

El príncipe se ofreció voluntario para someterse a una de estas pruebas y luego acudió a una recepción con personal y voluntarios de la ONG, donde conoció las dificultades a las que se enfrentan las personas afectadas por esta enfermedad en Singapur.

Su agenda se reanudará mañana con un partido de polo dirigido a recaudar fondos para jóvenes afectados por el VIH en Lesoto y Botsuana.

El acto esta organizado por Sentebale, una organización benéfica creada en 2006 por Enrique y el príncipe Seeiso de Lesoto para dar apoyo psicológica y social a jóvenes afectados con el VIH en el sur de África.

Tras Singapur, el príncipe viajará a Australia para inaugurar en Sídney los juegos Invictus, creados por él mismo para dar apoyo a personal de fuerzas de seguridad heridos o enfermos.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

General Action For Aids, Botsuana, Enrique de Inglaterra, Lesoto, Singapur, VIH/SIDA

Este sábado, 3 de junio de 2017, se han cumplido treinta años desde que Josep Teixidor, más conocido como “Richard” y Jesús Lozano presentasen ante el Registro Civil de Vic (Barcelona) su solicitud para contraer matrimonio. Era el año 1987. Su solicitud fue rechazada, pero Josep y Jesús abrieron el camino que llevaría, en 2005, a la aprobación del matrimonio igualitario en España.

“La petición formal de matrimonio (…) entró en el despacho de la juez titular de Instrucción de Vic, Julia Novellas, con todos los requisitos legales necesarios. La juez reconoce que le causó extrañeza la solicitud, pero la firmeza y la convicción que mostraron los peticionarios (…) hicieron que lo tomara en serio”, contaba el diario El País en un artículo publicado días más tarde. Richard y Jesús tenían por aquel entonces 39 y 19 años. El primero, abiertamente gay, regentaba un bar en Taradell, cerca de Vic. Jesús, bisexual, era cocinero y estaba pendiente de hacer el servicio militar, aunque pese a su edad era ya padre de una niña. Eran pareja desde pocos meses antes y querían hacer lo que otras tantas parejas en su situación: contraer matrimonio.

La petición se chocó de bruces con la realidad jurídica del momento. Ningún país del mundo había legislado todavía el matrimonio igualitario. Holanda, el primero, no lo hizo hasta 2001. Es más: faltaban todavía dos años para que Dinamarca aprobase, en junio de 1989, la primera ley de uniones entre parejas del mismo sexo. Pero a Josep y Jesús no les importó. Como cuenta con detalle Jordi de Planell en Nació Digital, la pareja tomó la decisión después de discutirlo con el periodista Albert Om, un habitual del bar de Richard. “Un día nos explicó que había un vacío legal y que, si lo intentábamos, quizás conseguiríamos casarnos”, explica Richard treinta años después. A través de Om la pareja contactó con el abogado Ferran Font, que los asesoró. Finalmente lo hicieron. Según explica Richard a Nació Digital, aún recuerda la cara de sorpresa del funcionario que los atendió: “El pobre chico no daba crédito”. Albert Om publicó la noticia en El 9 Nou, una publicación local, y a partir de ahí la noticia trascendió a nivel nacional. Richard y Jesús recibieron el apoyo inmediato del Front d’Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) y de la noche a la mañana se convirtieron en un símbolo de la lucha en favor de los derechos LGTB en una época en la que la visibilidad era considerablemente menor a la de hoy en día. 

Como era previsible, la solicitud de matrimonio fue rechazada: primero por un juez de Solsona, luego en la Audiencia de Barcelona. El primero de los rechazos dio lugar a la que por entonces fue la mayor manifestación en favor de los derechos LGTB de la historia de España fuera de una gran ciudad (el 3 de octubre de 1987, en la Plaza Mayor de Vic, donde se concentraron cerca de 4.000 personas). La lucha se trasladó luego a Madrid, pero se vio interrumpida en 1992. Jesús fue víctima de la drogadicción y aquello acabó con su relación de pareja, y como consecuencia con la batalla legal. Pero su valentía hizo removerse conciencias, tanto dentro del movimiento LGTB (parte del cual rechazaba la idea de pedir el acceso igualitario al matrimonio, una institución que consideraba caduca) como fuera del mismo. La idea de que dos personas del mismo sexo pudieran casarse comenzó a ocupar tribunas de opinión en los medios. A raíz del caso, Magda Oranich y Jordi Petit firmaban, en octubre de 1987, un artículo en El País titulado “La cuestión del matrimonio civiI entre ‘gays’ [aún entrecomillado en el original]“. La primera frase del artículo era la siguiente: “El matrimonio entre gays o lesbianas no ha sido reconocido todavía en ningún lugar del mundo, pero tiene defensores”. Parece mentira que solo hayan pasado 30 años…

En el camino quedó Jesús Lozano, que falleció en 2012. Richard sigue hoy muy vivo. Pero sus nombres son ya historia del activismo, un activismo que a base de valentía y visibilidad ha conseguido importantes avances que a nosotros nos toca consolidar.

General, Historia LGTBI Albert Om, Barcelona, Cataluña, Discriminación, El 9 Nou, El País, FAGC, Ferran Font, Homofobia, Jesús Lozano, Jordi de Planell, Jordi Petit, Josep Teixidor "Richard", Julia Novellas, Magda Oranich, Matrimonio, Memoria Histórica, Nació Digital, Solsona, Taradell, Vic

Nacho Carratalá, Jorge Planells y Ana Penades. Estos son los nombres de los tres ediles del Partido Popular del municipio valenciano de Torrent que han votado a favor de una propuesta de Compromís en favor del colectivo LGTB.

La propuesta presentada por Compromís se formulaba para que, entre otros asuntos, se colocase la bandera del arcoíris en la fachada del ayuntamiento los días 17 de mayo y 28 de junio.

Los anteriormente mencionados votaron a favor de esta moción de Compromís que defendió Víctor Medina, mientras que el resto de su grupo parlamentario se abstenía. El voto de los tres concejales resultó ser toda una sorpresa en la sesión, generando asombro entre las filas del PP.

La proposición realizaba, además, un recordatorio de hechos históricos del siglo XX en los que hubo acciones públicas graves contra el colectivo LGTB. En la moción también se reconoce que «desde el fin de la dictadura, son muchos los hitos conseguidos por el colectivo LGTB pero la reparación de las víctimas de la represión franquista nunca llegó de forma efectiva y valiente por parte del Estado».

En el mismo documento se incluye que, aunque la discriminación ha evolucionado hacia formas menos explícitas, la exclusión sigue dándose. «El ámbito escolar o el de las personas que no responden a los cánones heteropatriarcales occidentales son los espacios donde la LTGBfobia aún tiene cabida de una forma más evidente», dice textualmente la moción, para señalar a colectivos aún más vulnerables como el de las personas con diversidad funcional o las inmigrantes, que sufren una doble exclusión, por su condición y por «amar o tener una forma de expresar o sentir su género».

La problemática del sida también ha quedado registrada en el texto, denunciando la falta de campañas, la dejadez institucional para evitar y combatir la enfermedad, lo que genera «una grave escalada en contagios del virus especialmente en hombres que tienen sexo con otros hombres».

General, Homofobia/ Transfobia. Ana Penade, Compromís, Comunidad Valenciana, Homofobia/ Transfobia, Jorge Planells, Nacho Carratalá, PP, Torrent