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No obligar: Otro mandamiento

Sábado, 17 de junio de 2017
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Del blog de Henri Nouwen:

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” Estoy convencido de que todo el que haya sido tocado profundamente por Jesús, descubrirá en sí mismo una llamada para compartir el amor de Jesús con los demás. No se trata de forzar a nadie a convertirse en cristiano o manipular a nadie para que se bautice, sino ser un signo viviente del amor que ha sido descubierto a través de Jesús y que necesita ser conocido.

El deseo de proclamar a Jesús forma parte de la esencia de conocerlo y amarlo. Esta proclamación puede realizarse de modos muy diferentes y de maneras muy diversas. No siempre tiene que ser con palabras… No todo el mundo es llamado a la misma tarea, y, una vez que conocemos a Jesús, vamos a ir descubriendo poco a poco cuál es nuestra forma particular de proclamar el evangelio. Pienso, sin embargo, que es un error creer que estamos llamados a salvar al mundo forzando a que otras personas acepten a Jesús o el bautismo. Eso sería apropiarse de un papel divino que no nos pertenece. Sólo Dios salva y el espíritu de Dios sopla donde quiere, incluso entre aquellos que no conocen a Jesús y nunca conocerán explícitamente nada sobre él. Creo que esto es un pensamiento bastante ortodoxo y no es en absoluto hereje o liberal.”

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Henri Nouwen.
Love, Henri. Letters on spiritual life.

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(Traducción local. Este libro de unas 200 cartas de Nouwen sobre la vida espiritual todavía no ha sido publicado en español).

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

Reflexión ética contra la corrupción.

Sábado, 17 de junio de 2017
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imagesLo que estamos oyendo es bochornoso. Nos abruma moralmente lo que se ha destapado y lo que se sigue destapando. Los hechos de “supuesta” corrupción entre nosotros, con novedades casi día tras día, nos aturden. Vivimos en un ambiente indecente, escandaloso. Y luego, encima, ver que los “supuestos” corruptos son siempre gentes que están entre los que mejor viven, ver que no devuelven lo robado o lo dilapidado. Ello nos descubre hasta dónde puede llegar la desfachatez de los ladrones de lo público. No olvidemos todos los que sitúan sus caudales en paraísos fiscales, impunemente consentidos por los que tienen en sus manos el hacerlos desaparecer.

Todos ellos, los corrompidos y los que corrompen la misma sociedad, son personas que están cerca de donde hay más dinero, tanto porque están manejando las arcas públicas o porque son dueños de los grandes negocios. Sí, los hay, serán más o serán menos -a algunos nos parecen demasiados-, que van a la política para enriquecerse “como sea” o son negociantes sin escrúpulos que quieren enriquecerse a costa de lo que sea, incluso evadiendo sumas importantísimas de impuestos, necesarios para afrontar, entre otras cosas, los gastos sociales que se han visto afectados por recortes sustanciales, cuando ya antes eran insuficientes.

No es necesario poner ejemplos, pues con estar medianamente atentos a los medios de comunicación podemos estar bien informados de lo que está sucediendo. Lo importante es recordar que hay que tener siempre una actitud crítica social y una voluntad trasformadora de esta lamentable realidad político-económica-social. Todos los medios de información, incluidas las web en Internet debieran estar alertando y creando una actitud de rechazo de los responsables de esta degradada situación. La Iglesia, sobre todo sus jerarquías, está sobremanera obligada a ejercer la función profética de denuncia. Pero teniendo en cuenta que no valen mensajes sibilinos que sólo entienden unos pocos. Se necesita un lenguaje claro y directo, semejante a aquel del Papa Francisco cuando dijo que “el capitalismo mata”. Lo tienen que hacer de modo y manera que llamen la atención. Es que además, el no hacerlo, hace que parezcan cómplices al ver ir a comulgar a aquellos mismos que están llevando a prisión por robar a la sociedad. Algunos de ellos, de los supuestos y de los ya condenados, se les ve muy cercanos a la Iglesia. Si no denuncian abiertamente la corrupción, puede parecer que la situación “preferente”, algunos dirán que de privilegio, de la que goza en España la Iglesia católica es a cambio de su silencio.

Por otra parte, también se puede constatar que hay mucha gente del pueblo llano que vive en las nubes. Entre ellos la mayoría de quienes están sufriendo las consecuencias de los desfalcos. Los de abajo parece que están dormidos, atontados o distraídos. ¿Cómo es posible ese elevado porcentaje de abstención en las elecciones? Antes se decía que el opio del pueblo era la religión que “alienaba”. La gente con la religión andaba preocupada del cielo y descuidaban los asuntos de la tierra. Se predicaba la resignación ante el mal social y ello hacía que muchos invirtiesen sus esfuerzos en aguantar ante la adversidad en lugar de dirigirlos a transformar las condiciones insociales. Sí, es verdad que la religión aún sirve para entretener a algunos, cuando por el contrario todo en ella debiera ser liberador, favoreciendo el compromiso en el quehacer de un mundo mejor. Me explico.

Si por “religión” entendemos todas las formas y fórmulas litúrgicas utilizadas para expresar o vivir una fe, para nosotros los cristianos, su valor radicaría en la ayuda que nos prestase para “seguir a Cristo”, pues ese seguimiento es el contenido esencial de nuestra fe, es lo que nos hace “cristianos”. Uno no es cristiano por estar bautizado. El bautismo es un signo de la presencia en la persona de Cristo, que comienza a vivir en ella cuando decide “seguirle”. Seguir a Cristo consiste en un proceso de identificación con él, intentando conseguir cada vez más plenamente que la vida esté movida por los valores que movieron la suya, intentando tener sus mismas actitudes vitales, sus sentimientos y líneas de comportamientos fundamentales. Al acercarse a Jesús de Nazaret y conocerle el cristiano enseguida llega a saber que el núcleo de su fe, de su adhesión a Cristo, tiene que estar compactado por esa energía que llamamos “el amor-cristiano”, pues el amor ha sido el eje sobre el que giró la vida del nazareno. Esta fe en Cristo no nos apartará nunca del mundo. El peligro está en la religión.

No obstante creo que se puede decir que hoy la religión no es un peligro social, pues son, relativamente, pocos los que la practican. Y parece que cada vez menos. Ello ante la indiferencia de los jerarcas, que nada serio hacen por evitarlo. Además, entre los cristianos los hay comprometidos, inmersos en el mundo, como la levadura en la masa, para transformarlo. Pueden parecernos muchos los cristianos, pero se reduce a determinados momentos: procesiones de Semana Santa, peregrinaciones, las grandes concentraciones de jóvenes, masas en torno al Papa, etc. La religión puede distraer a algunos, pero no son muchos. Hay otras distracciones muchísimo más intensas y extensas. Algunos programas de televisión, algunas revistas, el futbol…; los entretenimientos de la era digital… También el egoísmo personal que hace que sólo nos preocupemos de lo que nos afecta. Sea lo que fuere, lo que sí es verdad es que la preocupación social, política, económica… no parece que abunde entre nosotros, más bien al contrario. Es la conclusión que hay que sacar del hecho de que a pesar de la llamativa corrupción que afecta a la clase política, todavía nos sigan gobernando los mismos en casi todas partes. España necesita una regeneración política integral que parece no son capaces de hacerla los políticos cuando tienen aún alguna cota de poder político. Necesitamos nuevos partidos políticos y nuevos políticos. De otro modo incluso pueden llegar a pensar que su conducta está refrendada por nosotros en las urnas.

Hay que insistir en la importancia tan decisiva que tienen las elecciones. Nuestro voto personal tiene un valor incalculable para posibilitar la regeneración ética de la sociedad. La abstención es una irresponsabilidad no sólo en las elecciones, sino en cada momento de la vida. Nadie responsable puede mirar para otro lado, nadie puede adoptar posturas derrotistas, porque, entre otras cosas, los más débiles de la sociedad son los que están siendo más perjudicados. Participar es clave. Desde el campo que sea hemos de luchar contra la indiferencia y poner en pie de compromiso a todos.

José Mª Álvarez

Todos en pie de lucha

Miembro del Foro Gaspar García Laviana

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Ana Brnabić, abiertamente lesbiana, será la nueva primera ministra de Serbia

Sábado, 17 de junio de 2017
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06-brnabic-alexa-2_620x0Su nombre es Ana Brnabić, es abiertamente lesbiana, y desde agosto del año pasado (ya entonces lo recogimos) es ministra del Gobierno de Serbia. Un referente positivo para su país y del conjunto de los Balcanes, una región en la que existe una fuerte hostilidad por parte de determinados sectores ultraconservadores y líderes ortodoxos hacia los derechos de las personas LGTB. Ahora ha sido propuesta por el presidente de Serbia, Aleksandar Vučić, como nueva primera ministra del país. Serbia se une así al pequeño grupo de países que tienen o han tenido un jefe de Gobierno abiertamente LGTB. Nadie hubiera apostado por ello hace solo un par de años. 

Aleksandar Vučić, elegido presidente de Serbia en las elecciones del pasado 2 de abril y hasta entonces primer ministro, fue el que hace un poco menos de un año ofreció a Brnabić incorporarse al Gobierno como ministra de Administraciones Públicas. Vučić aseguró entonces que el pueblo serbio la tendría que juzgar por los “resultados del duro trabajo que tiene por delante” y no por su orientación sexual. Resulta evidente que ha satisfecho con creces sus expectativas, ya que ahora la ha elegido como nueva primera ministra. Una designación que el próximo día 23 de junio debe confirmar el Parlamento serbio, aunque no se esperan sorpresas: el Partido Progresista de Vučić (que pese a su nombre es una formación conservadora, miembro desde 2016 del Partido Popular Europeo) dispone de mayoría absoluta (131 diputados sobre 250).

Ana Brnabić, de 41 años y nacida en Belgrado, no pertenece formalmente a ningún partido político. Estudió Administración de Empresas en Estados Unidos, completó su formación postgraduada en marketing en Reino Unido y habla inglés y ruso. Su designación como primera ministra, como era de esperar, ha generado fuertes críticas de los partidos más ultraconservadores. En el caso de Dveri, una formación de extrema derecha cercana a la Iglesia ortodoxa serbia, y que en las elecciones parlamentarias de 2016 consiguió un 5% de los votos y 13 diputados, ha expresado su malestar por el hecho de que “el partido gobernante no haya sido capaz de encontrar un candidato que no sea la impuesta por Occidente, que dicta todos los movimientos de este gobierno”. También el líder de Serbia Unida, otro pequeño partido de derecha que cuenta con 6 diputados, ha mostrado su oposición al nombramiento.

Ana Brnabić se convertirá en la quinta persona abiertamente homosexual en ser jefe de Gobierno del mundo. Antes de ella dirigieron sus países la islandesa Jóhanna Sigurðardóttir (entre 2009 y 2013), el belga Elio Di Rupo (entre 2011 y 2014) y el luxemburgués Xavier Bettel, que sigue ostentando el cargo en la actualidad (desde 2013). Y precisamente este mismo miércoles asumía el cargo de primer ministro de Irlanda Leo Varadkar.

Visibilidad LGTB en los Balcanes: un avance lento pero progresivo

Dosmanzanas realizaba en abril de 2015 una extensa entrevista al escritor Miguel Rodríguez, residente en Belgrado y autor del libro Homofobia en los Balcanes. En ella, Rodríguez analizaba los problemas y los retos a los que se enfrenta el colectivo LGTB en los países de la región. “Las sociedades balcánicas son eminemente rurales, y la vida en el pueblo o en las pequeñas ciudades para las personas LGTB es opresiva sea en Croacia, Serbia o Macedonia”, explicaba.

Cuando Ana Brnabić fue propuesta como ministra de Administraciones Públicas, Miguel Rodríguez expresó a dosmanzanas que “en una cultura política fuertemente marcada por los liderazgos y con niveles de homofobia bastante elevados es una buena noticia para el LGTB que haya una ministra homosexual”. En opinión de este experto, “no se trata solo de visibilidad o normalización, en lo que ha ido avanzado el país los últimos años, sino también de referentes para la generación postyugoslava; personas con una carrera profesional solvente que acceden a puestos de responsabilidad pública. Diría que tiene tanto impacto social o más que la organización del Orgullo en las calles de Belgrado”. Una realidad que sin duda ahora se ve reforzada con la designación de Brnabić como primera ministra.

Lo cierto es que, en los últimos años, a pesar de todas las dificultades, se han ido produciendo avances en la región como la primera celebración pacífica del Orgullo LGTB de Montenegro o del propio Orgullo de Belgrado en 2014, tras años de incidentes, agresiones y disturbios. A partir de entonces, tanto en 2015 como en 2016, el Orgullo de la capital serbia se ha celebrado sin incidentes y con un presencia de numerosas personalidades políticas. En el de 2016, que se celebró en septiembre, estuvo de hecho presente la propia Ana Brnabić, próxima primera ministra.

Fuente Dosmanzanas

 

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Pedro Sánchez propondrá al activista LGTB Francisco Polo para su nueva Ejecutiva

Sábado, 17 de junio de 2017
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francisco-poloEs el primer fichaje que no figuraba en las quinielas ni proviene del entorno cercano de Sánchez.

Ocupará el área de Emprendimiento, Ciencia e Innovación para hacer de España un “paraíso del talento”

La Ejecutiva deberá ser ratificada en el Congreso del PSOE este fin de semana.

La alcaldesa de Santa Coloma de Gramanet (Barcelona), Núria Parlón, actual viceprimera secretaria del PSC, y el diputado vasco Odón Elorza formarán parte de la nueva Ejecutiva Federal del PSOE que prepara Pedro Sánchez, en la que se ha confirmado también el nombre del director de la plataforma de firmas Change.org, el emprendedor y activista de colectivo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales, Francisco Polo. La Ejecutiva deberá ser ratificada en el Congreso que el partido va a celebrar el próximo fin de semana.

Los nombramientos, no obstante, tienen que ser ratificados en el congreso federal del próximo fin de semana, al igual que los ya anunciados de Cristina Narbona como presidenta; Alfonso Rodríguez Gómez de Celis como secretario de Política Institucional y Administraciones Públicas, y Carmen Calvo al frente de Igualdad, y los del resto de miembros de la dirección.

El director de la plataforma de petición de firmas Change.org hasta abril pasado y fundador de Actuable, Francisco Polo, será el responsable de un departamento que el PSOE considera “estratégico” para el crecimiento económico en el país y para hacer de España un “paraíso del talento”.

Licenciado y máster en Derecho por ESADE, posee una larga carrera como emprendedor y activista por la regeneración democrática y la justicia social. Bajo su liderazgo, Change.org alcanzó los 12 millones de usuarios en España, el país con mayor proporción de usuarios de la plataforma y más impacto social en todo el mundo.

Fuente Agencias

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“Subversivas”, una exposición imprescindible para comprender la lucha del activismo LGTB en España durante los últimos 40 años

Sábado, 17 de junio de 2017
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primera_manifestacion_orgullo_barcelonaManifestación LGTB de 1977 en Barcelona. (Foto de Colita, en “Subversivas”).

Madrid se prepara, como ciudad sede, para acoger el World Pride 2017, que arranca de manera oficial el próximo viernes 23 de junio y que se extenderá hasta el 2 de julio (incluyendo la gran manifestación, eje central del Orgullo LGTB, que tendrá lugar el sábado 1 de julio por la tarde). Este miércoles, en rueda de prensa celebrada en el Teatro de la Latina, se presentaba la amplia programación cultural organizada en torno al Orgullo mundial. Son más de 300 actividades que, fundamentalmente, giran sobre 3 festivales: “La Culta”, “La oCulta” y “Muestra·T”. Por otra parte, activistas de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), acompañados por Marta Higueras, primera teniente de alcalde del Ayuntamiento de Madrid, han inaugurado en el espacio CentroCentro del Palacio de Cibeles de Madrid la exposición “Subversivas”, que podrá visitarse hasta el próximo 1 de octubre.

La histórica activista Boti García Rodrigo, una de las protagonistas durante el primer pase para la prensa de la exposición “Subversivas”, explicaba que “es importante saber de dónde venimos para dirigir hacia dónde vamos”. Sus palabras, de alguna forma, resumen la esencia de esta muestra que la FELGTB ha organizado para dejar testimonio del largo camino que, durante 40 años, la comunidad LGTB en España ha recorrido hasta nuestros días. En este largo tiempo se han obtenido grandes victorias, pero como se recoge en “Subversivas”, la lucha no ha finalizado porque “la Igualdad Real del colectivo LGTB está todavía por conseguir”.

Boti recuerda que “hemos conseguido mucho, pero aún queda también mucho por hacer”. En este sentido, anima a “que nadie se olvide” de los miles de adolescentes y jóvenes que sufren acoso LGTBfóbico en las aulas, de la discriminación por el estatus serológico, de la necesidad de despatologizar completamente la transexualidad o de equiparar todos los modelos de familia en igualdad, entre otros asuntos de incuestionable relevancia.

 

subversivas_07-300x218Manifestación de la Radical Gay para denunciar la inactividad el Gobierno frente al VIH. Mediados de los 90. (“Subversivas”)

Por su parte, Amanda Rodríguez, en calidad de comisaria de “Subversivas”, ha sido una de las encargadas de guiar a los periodistas por la exposición (comparte el comisariado con Laura Hernández, Emma Solano, Izpia Batres, Ramón Martínez, Carlos Alberto Martín, Ignacio Elpidio y Jesús Generelo). En declaraciones a dosmanzanas al término del acto de presentación de la exposición, Rodríguez ha insistido en que el objetivo es “generar una memoria histórica”. Esta muestra, añade la activista de la FELGTB, “es uno de los elementos centrales del World Pride. Tenemos la suerte de contar con los testimonios de Boti García Rodrigo, de Beatriz Gimeno, de nuestro querido Pedro Zerolo y ¿cómo no íbamos a contar la historia desde nuestro punto de vista?”.

“Subversivas” recoge desde la realidad de las personas LGTB bajo la infame Ley de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad Social, pasando por los inicios del activismo en la década de los 70, el aniversario de la primera manifestación (que tuvo lugar en Barcelona en 1977), hasta el desarrollo de numerosas asociaciones en los 80, unos años en los que la pandemia del sida diezmaba al colectivo y desataba “terribles oleadas de homofobia”. Prosigue con la “estructuración” del activismo en los 90 y la creación de la propia FELGTB.  También se hace eco de los logros, como el matrimonio igualitario en 2005 o la ley de identidad de género en 2007 (que, por cierto, ya precisa una urgente actualización para eliminar el componente patologizador).

La muestra, instalada en el espacio CentroCentro del Palacio de Cibeles de Madrid en el marco del World Pride, podrá visitarse hasta el próximo 1 de octubre.

Extenso programa cultural multicolor

Este miércoles, en rueda de prensa celebrada en el Teatro de la Latina, se presentaba la amplia programación cultural organizada en torno al Orgullo mundial. Son más de 300 actividades que, fundamentalmente, giran sobre 3 festivales: “La Culta”, “La oCulta” y “Muestra•T”.  Durante la presentación, Juan Carlos Alonso, coordinador del World Pride 2017, hacía hincapié en la diferencia positiva del actual Ayuntamiento de Madrid, encabezado por Manuela Carmena, respecto al que lideraba Ana Botella.

“La Culta”, V Festival de Arte social de FELGTB, “se constituye como un ámbito de encuentro con la literatura, el teatro, la música, la danza, el cine, las artes plásticas y todas aquellas manifestaciones culturales que permitan una aproximación reflexiva en torno a la diversidad sexual y de género”.

“La oCulta” es el festival que se engloba la programación artística y cultural que desarrolla el colectivo COGAM a lo largo del año. “Nace como un espacio alternativo en el que la combinación de activismo, reivindicación, cultura y arte se convierten en una oferta diversa en la que priman las propuestas que ponen en valor la riqueza de los creadorxs LGTBI así como el discurso y el pensamiento queer”.

“Muestra•t” es el festival cultural de MADO. Tiene lugar en diferentes sedes y espacios, contando con su sede principal en el escenario de la Plaza del Rey. El festival incorpora, teatro, cine, literatura y arte para todas las edades.

También cabe reseñar la semana cultural “De Chica en Chica”, organizada por AEGAL. “La programación se llenará de talentos femeninos y está especialmente dirigida al colectivo Les”.

Fuente Dosmanzanas

 

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París quiere convertirse en la capital mundial de los derechos LGTB

Sábado, 17 de junio de 2017
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c3f1192704d59cfbce988c021b5184efAnne_Hidalgo,_février_2014Anne Hidalgo, la alcaldesa socialista de París, nacida en San Fernando, Cádiz

La alcaldía de París prepara, entre otras iniciativas, otorgar una medalla anual para quienes luchan por los derechos del colectivo LGTB.

La socialista Anne Hidalgo, alcaldesa de la capital, anunció hoy en un comunicado varias medidas que pretende aplicar una vez analizado el informe del representante municipal Jean-Luc Romero-Michel, encargado de proponer mejoras para que París se convierta en urbe de referencia en la protección y lucha de la comunidad LGTB.

Entre ellas, también destaca la puesta en marcha de un archivo del movimiento homosexual, para lo que pedirá el apoyo del Gobierno francés de Emmanuel Macron, y la creación de un monumento en memoria de las víctimas LGTB. Asimismo, París establecerá un acuerdo con la asociación francesa InterLGBT, a la que financiará en más de 100.000 euros para organizar su quincena anual en favor de los homosexuales de 2018.

“Aunque a París se la identifica internacionalmente como una ciudad amiga de la comunidad LGTB, su visibilidad en esta vertiente ha caído”, constató el Consistorio gobernado por la hispano-francesa Hidalgo.

Cada 17 de mayo, día de la jornada mundial contra la homofobia, el Ayuntamiento pretende otorgar la medalla de la Villa de París a las personas que “defienden los derechos de la LGTB en Francia y en el extranjero”. Como compromiso con la comunidad homosexual, el Consistorio recordó que acogerá del 4 al 12 de agosto de 2018 los Juegos Gays, un “acontecimiento deportivo, cultural e inclusivo de amplitud internacional”.

Fuente El Observador

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Mission America pide investigar a los grupos que defienden los derechos de la comunidad LGBT

Sábado, 17 de junio de 2017
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ht_mission_america_linda_harvey_nt_120913_wmainLa fundadora del grupo radical cristiano Mission America, Linda Harvey, ha solicitado a la Administración de Donald Trump la designación de Robert Mueller, para que investigue a grupos que luchan por los derechos del colectivo LGBT.

Linda Harvey es la fundadora del grupo radical cristiano Mission America, que lucha por la supresión y limitación de derechos civiles de las personas que integran la comunidad LGBT, que ha solicitado a la Administración de Donald Trump la designación de Robert Mueller, el abogado que supervisa el «Russiagate», la investigación sobre los supuestos lazos entre el gobierno ruso y la campaña del presidente estadounidense, que también investigue a grupos que luchan por los derechos de los homosexuales.

«Hay algo que merece un consejo especial, las acciones escandalosas de los principales grupos homosexuales tratando de normalizar este comportamiento en toda América. Siguen retorciendo la verdad, participando descaradamente en la discriminación religiosa, exigiendo que la gente pierda trabajos y corrompa a los niños», declara sin escrúpulos esta señora tan cristiana de palabra pero no de actitud, que afirma que ella y su grupo de oponen «al secuestro de programas de intimidación escolar para promover las conductas dañinas y desviadas de la homosexualidad y la confusión de género. Desafortunadamente, la mayoría de los estudiantes de Estados Unidos ahora aprenden, gracias a estos manipuladores, que para tomar una postura firme contra el acoso, usted tiene que aceptar estos comportamientos. ¡No, no lo haces! Nadie tiene que aprobar estos pecados para poder lidiar eficazmente con la intimidación».

Harvey ha elogiado que Donald Trump haya evitado la tradicional proclamación que Barack Obama hacía del mes del orgullo LGBT durante sus dos mandatos, en lo que para ella no es otra cosa que la celebración de la «sodomía». Lamentándose de que el colectivo LGBT pasee su orgullo «por las calles de cientos de ciudades de los Estados Unidos este verano», Harvey no duda en exponer su discriminatorio punto de vista al afirmar que «es más que obvio que la homosexualidad es incorrecta. Dios lo ha declarado un pecado grave y sabes que no es sólo el aspecto sexual de tal pecado el que es el problema; son las actitudes anti-cristianas destructivas que surgen al insistir en esta rebelión. Este es el fruto podrido de este movimiento. Parece envenenar el corazón, la mente y el espíritu», con palabras que están más llenas de odio y rencor que de la compasión que debería estar predicando hacia los que ara ella no pueden ser otra cosa que pecadores. En su escalada de infamias y aberraciones ha llegado a afirmar que Jesús, el mismo que dijo aquello de «amaos los unos a los otros como yo os he amado», «sangró en la cruz» para asegurarse de que los gays se convierten en Heterosexuales.

Entre los seguidores de Harvey se encuentra el senador republicano Ted Cruz, quien llegara a afirmar estar «orgulloso» del respaldo que la propia Harvey le había proporcionado antes de renunciar ante Donald Trump en la carrera para conseguir ser nombrado candidato republicano a la presidencia. En su larga historia de retórica inquietante, perturbadora y, a menudo, extremista, la activista ultrareligiosa, ha vinculado repetidamente la homosexualidad con la pedofilia, afirmando que el matrimonio igualitario será el causante del apocalipsis y negando la existencia de violencia homofóbica. Irónicamente, Harvey ha llegado a asegurar que la gente sólo se convierte en gay debido al «abuso infantil» o debido a «otras experiencias traumáticas en la infancia por padres negligentes, desordenados o abusivos», que siempre han sido tradicionalmente heterosexuales.

Fuente Universogay

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Trasladan (que no cancelan) la concentración neonazi de Murcia

Sábado, 17 de junio de 2017
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lo-nuestro-murcia-neonazis-696x522sanchez-solisConcentración del colectivo “Lo Nuestro” (Foto: La Crónica del Pajarito) y el sr. delegado del Gobierno, impasible él…

Impresentable. Si el delegado del gobierno español permite esta muestra de homofobia e intolerancia, sólo tiene una salida:   dimitir…

La Delegación del Gobierno decide trasladar la concentración neonazi del sábado por la tarde en Murcia para que no coincida con la marcha del Orgullo LGTB.

Después de analizar muchos informes la Delegación del Gobierno en Murcia ha decidido trasladar la concentración neonazi del sábado de la Glorieta de España al Jardín de Fofó.

Al darse cuenta de que la concentración de los neonazis de Lo Nuestro coincidía con la marcha del Orgullo LGTB  y teniendo en cuenta que en redes sociales ya se estaban convocando otras concentraciones de grupos antifascistas para protestar por la concentración neonazi, la Delegación del Gobierno ha decidido llevarse a los NEONAZIS al Jardín de Fofó.

Ya te explicábamos hace unos días que el grupo IU-Verdes en el Ayuntamiento de Murcia exigía al consistorio que tomara medidas para prohibir la concentración de Lo Nuestro porque es un acto xenófobo y la ciudad aprobó por unanimidad una moción para evitar ese tipo de actos. Pero ni el Ayuntamiento ni la Delegación parecen querer evitarla. Desde el grupo Podemos Región de Murcia y desde Ahora Murcia han exigido anular cualquier tipo de manifestación “que fomente el odio“.

Por si no lo sabes, los de Lo Nuestro se dedican a repartir alimentos a personas desfavorecidas pero sólo si son españoles. Y blancos, claro. Si eso no es racismo y xenofobia, señor alcalde de Murcia…

Además desde Podemos han presentado una moción para instar al gobierno regional a tomar medidas para luchar contra las asociaciones neonazis que propagan la xenofobia y los delitos de odio y que se promueva “un reconocimiento de la memoria histórica de los murcianos deportados a los campos de concentración nazi“.

Fuente | La Verdad, vía EstoyBailando

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La alemania nazi pudo haber ‘tolerado’ a las lesbianas

Sábado, 17 de junio de 2017
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lesbianas_nazismoLas leyes del régimen criminalizaban explícitamente los actos homosexuales entre hombres.

Las lesbianas podrían haber disfrutado de una “tolerancia limitada” durante el régimen nazi en Alemania, según un estudio realizado por Samuel Clowes Huneke, doctorando en Historia de la Universidad de Stanford (Estados Unidos) que examinó los archivos de investigación policial de la década de 1940 que recogían presuntas violaciones de las leyes de relaciones homosexuales.

Huneke, que ha publicado su estudio en la revista ‘Journal of Contemporary History’, señala que esos archivos añaden “un nuevo nivel de matiz” a lo conocido sobre esa época histórica, porque “sugieren una existencia más normal en la experiencia diaria de algunas lesbianas en el Tercer Reich”.

La persecución sistemática de los homosexuales bajo el régimen nazi ha sido bien documentada por los historiadores. Las leyes del régimen criminalizaban explícitamente los actos homosexuales entre hombres. Cerca de 50.000 de ellos fueron condenados por ser gais y entre 5.000 y 15.000 fueron encarcelados en campos de concentración, donde hasta un 60% murieron, según los expertos.

Pero la manera en que las lesbianas se comportaron en aquella época está menos clara. Las mujeres eran excluidas de la ley que hacía ilegales los actos homosexuales. Aparte de algunos casos que han sido descubiertos por un puñado de expertos de Estados Unidos y Alemania, hay poca documentación que describe cómo los nazis trataron a las lesbianas.

Esta falta de evidencia ha llevado a los historiadores a debatir si las lesbianas tenían una vida más fácil que los hombres gays durante el período nazi. Algunos estudiosos sostienen que el gobierno nazi no perseguía a las lesbianas en el mismo grado que a los gais porque las mujeres en general no eran vistas como seres sexuales ni como amenazas para la política del régimen de fomentar la reproducción.

Aunque está de acuerdo con esas opiniones, Huneke argumenta que las autoridades nazis creían que las lesbianas representaban una amenaza política menor para el régimen porque las mujeres estaban excluidas de la mayoría de las esferas de la vida política y pública.

periodico_naziLa policía criminal alemana, también conocida como Kriminalpolizei o KriPo, investigó a ocho mujeres en cuatro casos que Huneke examinó. Los archivos, que el investigador descubrió en 2015 en el Archivo Estatal de Berlín, incluían declaraciones firmadas de testigos y mujeres acusadas. Las mujeres fueron denunciadas presuntamente por violar las leyes contra las relaciones entre personas del mismo sexo por alguien que conocían, como un vecino, un compañero de trabajo o un padre.

“Que estas ocho mujeres fueron denunciadas a la policía criminal de Berlín a principios de la década de 1940 es sorprendente por sí mismo, dado el silencio archival cuando se trata de la homosexualidad femenina”, señala Huneke.

En cada caso, la policía, un juez o un abogado del Estado determinaron que las mujeres no podían ser procesadas por las relaciones entre personas del mismo sexo bajo el código penal. Según Huneke, no hay evidencia de que ninguna de las ocho mujeres investigadas fuera castigada por las denuncias.

“Para los estudiosos acostumbrados a ver en el Estado nazi una selva de jurisdicciones superpuestas, la iniciativa personal y leyes basadas únicamente en el deseo del Führer, éste es un retrato curioso del sistema de justicia nazi, marcado por una preocupación inesperada por la estricta interpretación de la ley”, apunta Huneke.

El caso de Margot Liu nacida Holzmann, cuyo caso fue documentado en una reciente monografía alemana, le pareció especialmente extraño a Huneke. Holzmann era una lesbiana judía que vivía en Berlín nazi. En 1941 se casó con un camarero chino, recibió la ciudadanía china y la policía insistió en protegerla de la deportación a un campo de concentración. Una vez que el marido de Holzmann se enteró de su condición de lesbiana, solicitó el divorcio y se puso en contacto con la policía.

Sin embargo, como en los otros tres casos, la policía optó por no intervenir. “Es francamente extraño que la policía criminal insista, en múltiples documentos, en protecciones a una lesbiana judía alemana en virtud de su ciudadanía china ‘de iure'”, recalca Huneke.

Este investigador precisa que su análisis tiene un alcance limitado porque un policía en particular podría haber sido menos celoso que otros, pero añade que “el hecho de que fueran tan puntillosos en seguir cada detalle de la ley en estos casos sugiere un nivel de tolerancia”.

Huneke sugiere que los archivos policiales que examinó evidencian que había un grado limitado de tolerancia para las lesbianas en la Alemania nazi. Además de que cada mujer eludía el castigo, los documentos muestran que muchas de ellas llevaban vidas lesbianas bastante abiertas, a veces durante años, antes de ser finalmente denunciadas a la policía. “Los archivos muestran irónicamente que había una capacidad significativa por parte de los alemanes comunes para ser testigos del lesbianismo y no seguir adelante y denunciar a la persona”, apostilla.

El investigador agrega que esta apatía hacia el lesbianismo pudo haber ocurrido debido a la visión ‘no-amenazadora’ del régimen nazi sobre las mujeres y que “porque había una tolerancia para la homosexualidad femenina no significa que estas mujeres llevaran vidas envidiables”.

Huneke indica que su trabajo demuestra que las dictaduras a menudo se basan no sólo en la opresión, sino también en la tolerancia limitada de ciertos grupos. “Es un enfoque de división y conquista. Uno de los puntos más importantes de esta investigación, en mi opinión, es romper la idea popular de que los gobiernos autoritarios mantienen su poder sólo a través de la represión”, concluye.

Fuente Agencias, vía Cáscara amarga

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El Orgullo de Nueva Orleans se declara una manifestación “apolítica”

Sábado, 17 de junio de 2017
Comentarios desactivados en El Orgullo de Nueva Orleans se declara una manifestación “apolítica”

orgullo-lgtb-nueva-orleans-apolitico-696x522Los organizadores del Orgullo de Nueva Orleans deciden eliminar la parte reivindicativa y política de la marcha para complacer a los republicanos que se quejan porque les excluyen de otras manifestaciones.

“Alguien va a tener que darles a los organizadores del Orgullo de Nueva Orleans una lección de historia sobre el origen del Orgullo“, dice uno de los comentarios en internet a la noticia que te vamos a contar. Y es un comentario muy acertado, porque empieza a hacer mucha falta que algunos recuerden de dónde viene el movimiento LGTB.

Ya te explicamos que muchas (por no decir todas) las manifestaciones del Orgullo LGTB en Estados Unidos habían decidido adoptar este año el lema “RESIST”, como protesta por la llegada de Trump (y de la LGTBfobia más recalcitrante) a la Casa Blanca. Algunos dicen que es exagerado, Caitlyn Jenner dice que Trump ha sido bueno para las personas trans… Pero lo cierto es que en los pocos meses que lleva en el puesto el amigo Donald ya se ha cargado la ley de Obama que protegía a los estudiantes trans en centros públicos y ha aprobado una ley de Libertad Religiosa que legaliza la discriminación a personas LGTB.

Estando las cosas así es lógico que muchas marchas del Orgullo, que nacieron como una protesta en favor de los derechos civiles del colectivo LGTB, hayan decidido este año dejar a un lado las carrozas y la fiesta y recuperar la reivindicación y la lucha. Tanto que, de hecho, en algunos casos han perdido a todos los patrocinadores del evento.

Pues mientras el PRIDE de Pittsburgh, por ejemplo, decidía ponerle a la manifestación el nombre de una empresa, en el de Nueva Orleans han decidido abandonar la parte reivindicativa y que la manifestación de este año lleve como lema “UNITE” con el eslogan “Ganamos cuando somos uno“. “Ciertamente no somos una manifestación de protesta. Eso no somos nosotros en absoluto“, ha dicho Darryl Martin, el director del PRIDE de Nueva Orleans que espera con este movimiento convertir la marcha en una celebración de la diversidad LGTB y no en una marcha política. “Lo que nos motiva es la inclusividad y no tenemos interés alguno en sumarnos a una división que ya está muy presente en nuestra sociedad.”

 Este movimiento cobarde por parte del PRIDE de Nueva Orleans se debe a las quejas que muchos republicanos han alzado al ver que en otras marchas del Orgullo se les negaba la participación. Exactamente lo mismo que ocurre en España cuando el Partido Popular (el partido homófobo del recurso al matrimonio igualitario en el Constitucional) dice que le parece muy feo que mucho hablar de respeto e inclusividad pero no les dejan manifestarse. Desde el Log Cabin, el grupo de gais republicanos, ya protestaron por la deriva política que tomó la marcha de Los Ángeles: “Creo que esta es la única semana del año en la que podemos dejar la política a un lado. No me cabe duda de que la marcha será anti-republicana. Las manifestaciones “Resist” por todo el país han puesto el punto de mira en la administración Trump.“, decía su líder.

Desde el grupo Gays For Trump también se quejaron porque se les negó la participación en el Orgullo de Charlotte, en Carolina del Norte. ¿Te acuerdas de todo el follón de la Ley de los Lavabos de ese estado? Pues curiosamente comenzó porque en Charlotte se aprobó una ordenanza municipal que protegía a las personas trans y fueron los republicanos (que luego se quejan) los que protestaron contra ella y crearon una ley que obliga a las personas trans a usar el baño público del género que figura en su certificado de nacimiento. “Para un grupo que grita por la tolerancia y la aceptación… Sentarse y juzgarme por mi derecho como Americano a elegir a mi líder sin ser juzgado es muy hipócrita“, explicó el líder de Gays For Trump, Brian Talbert. Desde el Charlotte Pride fueron escuetos con la respuesta: se reservan el derecho a excluir de la manifestación a grupos o individuos que no reflejen la misión, visión y valores de la organización.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando

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