Los artistas drag conocidos como las Hermanas de la Indulgencia Perpetua. que parodian el atuendo de las monjas, provocaron recientemente la indignación de los funcionarios católicos en Sydney, Australia.

Los artistas drag fueron vistos en el día anual de la feria Mardi Gras de Sydney Gay and Lesbian Mardi Gras. Según Daily Mail Australia, las Hermanas de la Indulgencia Perpetua “han sido un elemento fijo de los eventos de Mardi Gras durante 41 años”.

El grupo se describe a sí mismo como “una orden de monjas homosexuales masculinas dedicadas a la promulgación de la alegría universal y la expiación de la culpa estigmática”.

Sin embargo, la alegría no fue la reacción de la Arquidiócesis de Sydney cuando los funcionarios de la iglesia vieron una foto en las redes sociales de agentes de policía posando junto a las Hermanas. Un portavoz de la arquidiócesis comentó:

“‘Es triste ver que un evento creado hace más de cuarenta años para promover la igualdad y terminar con la discriminación ahora se convierte en algo que celebra y promueve la burla de los demás’”.

El portavoz dijo que había una discrepancia entre el respeto que se debe brindar a las personas LGBTQ, según la enseñanza católica, y la falta de respeto que la Arquidiócesis sintió que se mostró en la publicación de Instagram del departamento de policía.

“Nuestra Iglesia, tal como lo expresó el Papa Francisco, cree que las personas homosexuales y lesbianas nunca deben ser marginadas, sino respetadas y bienvenidas en todo momento”, dice el comunicado. “Es molesto que como católicos no se nos brinde el mismo respeto”.

Posteriormente, el departamento de policía eliminó la publicación.

La policía ha apoyado durante mucho tiempo el desfile anual del Orgullo Mardi Gras. Un representante de la fuerza policial le dijo al medio de noticias australiano Star Observer que los oficiales han hecho un «compromiso continuo» para apoyar a la comunidad LGBTQ.

La Orden de la Perpetua Indulgencia, por su parte, respondió al enfrentamiento una semana después. Un representante del grupo le dijo al Star Observer que el evento Mardi Gras es un momento «para aceptar las muchas diferencias que se muestran», y comentó que «al igual que todos los demás, tenemos derecho a estar allí».

Las Hermanas de la Indulgencia Perpetua dijeron que estaban decepcionadas de que la policía eliminara las imágenes de las redes sociales en respuesta a la denuncia de la Arquidiócesis.

“Esto es decepcionante, ya que parece que antes de que se presentara la denuncia nadie lo encontró particularmente ofensivo hasta que les dijeron que era de la Arquidiócesis”, comentó el representante, y agregó: “Al igual que la Iglesia Católica, nos tomamos nuestra vocación muy en serio. .”

Las Hermanas de la Indulgencia Perpetua respondieron a la declaración arquidiocesana criticando el comentario de que las personas homosexuales y lesbianas son bienvenidas en el catolicismo:

“‘Nosotros también tenemos un mensaje que tiene que ver con la igualdad y el fin de la discriminación, pero para todos, no solo para algunos miembros de la comunidad, y eso está en nuestros principios de ‘gozo universal y no más culpa estigmatizada’… Si bien está dirigido principalmente a la comunidad LGBTQI+ que ha sufrido tanto bajo el peso de la falta de alegría, la falta de aceptación y las abrumadoras dosis de culpa estigmatizante (principalmente basada en la religión), nuestro mensaje está diseñado para incluir a todos si desean aceptarlo. .’”

—Grace Doerfler (ella/ella), New Ways Ministry, 5 de marzo de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Así lo advirtió el Movih en carta enviada a todos/as los/as senadores/as a quienes solicitó presentar indicaciones para eliminar tres incisos homofóbicos que obligan a los tribunales consultar exclusivamente a los/s niños/as si quieren o no ser adoptados por una pareja del mismo sexo. Proyecto de ley fue aprobado en general en la sala del Senado.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitó a todos/as los/as congresistas que eliminen “incisos abiertamente homofóbicos” que integran el  Proyecto de Ley de Reforma Integral al Sistema de Adopción en Chile, iniciativa que fue aprobada ayer en general en el Senado por 29 votos a favor.

“Si bien el proyecto de ley permite a las parejas del mismo sexo adoptar, contiene artículos abiertamente homofóbicos que dañan la dignidad humana y son contrarios a la igualdad ante la ley, así como a los derechos garantizados en la Ley 20.609 que Establece Medidas contra la Discriminación y en la recién aprobada Ley 21.400 sobre matrimonio igualitario”, advirtió el Movilh.

La reforma busca consagrar el interés superior del niño, regula la adopción por integración, elimina el orden de prelación y facilita los trámites para que los niños, niñas y adolescentes permanezcan institucionalizados/as menos tiempo, entre otros avances.

“En el caso específico de las personas o parejas LGBTIQA+ el  proyecto de ley incorpora diversas propuestas impulsadas por el Movilh y que fueron aprobadas en la Cámara. Entre otras, garantiza expresamente la posibilidad de que las familias adopten, al margen de su composición; según se establece en los 1, 5, 24, 25, 28, 35; y prohíbe la discriminación por orientación sexual o identidad de género, entre otras categorías de los adoptantes (artículos 28 y 39)”, explica la organización.

“Sin embargo, y tras indicaciones presentadas por congresistas contrarios a la igualdad de derechos para todas las familias,   el artículo 11 del proyecto señala que  “si el niño, niña o adolescente manifiesta su voluntad de tener un padre y una madre, el juez deberá considerarlo en forma preferente”. Misma idea se repite en los artículos 21 y 44”, advirtió el vocero del Movilh, Oscar Rementería.

“Suponer que un niño, niña o adolescente (NNA) preferiría a una familia de composición heterosexual por sobre una homosexual y establecer que el tribunal está obligado a aceptar esta definición, es igual a decir que si un/a NNA rechaza a una familia por su raza, nacionalidad, etnia o posición socioeconómica será deber del Estado garantizar que ello ocurra, lo cual es aberrante”, añadió Rementería.

“El deber del Estado, de sus leyes y autoridades es educar a los/as NNA en el respeto a la diversidad social y cultural del país y en ningún caso trasladar y perpetuar en ellos/as los prejuicios, la ignorancia, los fanatismos, la homofobia o la transfobia de los adultos, volviéndolos automáticamente responsables de decisiones de mayores de edad que son contrarias a todos los estándares internacionales de derechos humanos, así como a la jurisprudencia chilena”, señaló el Movilh, que espera contar con los respaldos necesarios para presentar indicaciones que deroguen los mencionados artículos.

Fuente MOVILH

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Se acerca el Día de San Patricio y las ciudades de todo el país están planeando desfiles para celebrar la festividad irlandesa. En Staten Island, Nueva York, los organizadores de un desfile local siguen sin estar dispuestos a incluir a personas LGBTQ que quieren marchar con el orgullo del arcoíris.

TimesThe New York Times informó que el desfile en Staten Island, que es un distrito de la ciudad de Nueva York, ha «prohibido durante mucho tiempo que los grupos de homosexuales, lesbianas y transgénero marchen en el desfile local, incluso después del desfile del Día de San Patricio de la ciudad de Nueva York en Manhattan puso fin a una prohibición de dos décadas en 2014”. En 2015, el cardenal Timothy M. Dolan fue el gran mariscal de ese desfile el mismo año en que se permitió participar a los manifestantes LGBTQ. Dolan calificó la decisión de «sabia«.

El presidente del comité del desfile de Staten Island, Larry Cummings, explicó su posición en 2018 a The Irish Voice, una organización de noticias irlandés-estadounidense con sede en la ciudad de Nueva York.

“Nuestro desfile es por la herencia y la cultura irlandesas”, dijo. “No es un desfile de identificación política o sexual”. Cummings cree que la inclusión de manifestantes LGBTQ en “el desfile de la Quinta Avenida no tiene nada que ver con Staten Island”.

“Son dos entidades totalmente separadas”, dijo Cummings. “No nos preocupamos por lo que sucede en Manhattan”.

El formulario de solicitud para participar en el desfile proclama, todo en letras mayúsculas: “ESTE DESFILE NO SE UTILIZARÁ PARA PROMOVER AGENDAS DE IDENTIFICACIÓN POLÍTICA O SEXUAL Y NO PERMITIRÁ QUE SE PROMUEVAN”. También establece que los participantes deben adherirse a las “Enseñanzas y principios de la Iglesia Católica”.

En 2020, la última vez que hubo un desfile en Staten Island, los organizadores emitieron un enfoque aún más estricto para excluir a las comunidades LGBTQ. The New York Times informó que “los organizadores del desfile expulsaron a algunas personas prominentes, incluida Miss Staten Island y un miembro republicano del Concejo Municipal” debido a sus declaraciones públicas en apoyo de las personas LGBTQ.

A Madison L’Insalata, Miss Staten Island, se le prohibió participar en el desfile después de que se declarara bisexual. El concejal Joseph Borelli, un legislador republicano de Staten Island, fue expulsado después de colocarse un pequeño prendedor de arcoíris en su chaqueta. Borelli le dijo al Staten Island Advance después del incidente que los alguaciles del desfile «estaban tan molestos al ver su pin que ‘bloquearon físicamente a mí, a mi esposa y a dos niños en cochecitos’ para que no nos uniéramos al desfile». Los organizadores también llamaron a la policía.

“Hablé con un sargento y no iba a complicar la vida de nuestros policías para probar un punto”, dijo Borelli, quien no respondió a una solicitud de comentarios el miércoles. “No vine con esto buscando un argumento. Mis amigos me dieron un alfiler. Realmente no pensé que fuera una gran afrenta para los irlandeses”.

Carol Bullock, directora ejecutiva del Pride Center de Staten Island, ha solicitado participar en el desfile durante años. Cada vez sin sorpresa, fue rechazada. Este año, cuando presentó su solicitud en persona, trajo representantes de otros dos grupos locales: Fire Flag, un grupo de empleados LGBTQ del Departamento de Bomberos de Nueva York, y Gay Officers Action League (GOAL), un grupo de activistas LGBTQ. oficiales de cumplimiento. El New York Times informó:

«Ms. Bullock dijo que cuando le entregó su documentación al Sr. Cummings, él rápidamente le dijo que la solicitud sería rechazada. “Entonces GOAL les entregó su solicitud y él dijo: ‘No, solo póngala en esa pila de allí’, que era donde estaban mis papeles”, dijo la Sra. Bullock. ‘La persona de GOAL. preguntó: ‘¿Para qué es esa pila?’ Y él dijo: ‘Los que se niegan’. Luego Fire Flag, sucedió lo mismo’. Ella agregó: ‘Eso lo hizo un poco más doloroso porque tienes F.D.N.Y. y N.Y.P.D. personas que están protegiendo a nuestra comunidad, pero no pueden marchar en un desfile’”.

En un artículo publicado porSI Live, , el columnista Tom Wrobleski escribió:

“Los organizadores no organizan este desfile solos, por cierto. Varias calles en West Brighton están bloqueadas al tráfico para el evento. Se necesitan oficiales de NYPD para seguridad y control de multitudes. Los autobuses se desvían. . .Son las reglas de los organizadores, pero aquí se están utilizando recursos públicos. . Esos recursos no deben usarse para un evento que sea de alguna manera excluyente”.

El desfile del Día de San Patricio de Staten Island atrae a muchas personas, incluidas empresas locales, pero recientemente está generando más protestas que bienvenidas. Los funcionarios electos, incluido el fiscal de distrito de Staten Island y el alcalde de la ciudad de Nueva York, están boicoteando el desfile. Un portavoz del alcalde Eric Adams dijo:

“Todavía tenemos la esperanza de que los organizadores del Desfile del Día de San Patricio de Staten Island vean la necesidad de inclusión en nuestras celebraciones del patrimonio cultural y permitan que participen miembros de la comunidad LGBTQ+. Hasta ese momento, el alcalde no participará en el desfile”.

Wrobleski explica cómo la inclusión de personas LGBTQ en el desfile “afecta a todo Staten Island”. Argumenta que esta elección de los organizadores es desafortunada “porque, nuevamente, somos Staten Island atrasado. Una vez más, somos Staten Island intolerantes”.

La herencia irlandesa es herencia LGBTQ. Desafortunadamente, como en tantas culturas, las personas queer fueron silenciadas, borradas, descartadas y ocultas de las narrativas históricas. Rechazar su participación en la celebración del patrimonio cultural continúa este borrado.

—Elise Dubravec (ella/ella), New Ways Ministry, 4 de marzo de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Las webs estatales ya no disponen de este servicio

Texas retira de los sitios web estatales los recursos de prevención del suicidio de personas LGBT+ que pueden salvar vidas

El departamento de salud y servicios humanos de Texas ha eliminado de su sitio web los recursos de prevención del suicidio para los jóvenes LGBT+.

NBC News informó de que el 1 de febrero, la página de prevención del suicidio del departamento enumeraba cuatro organizaciones «para personas con riesgo de suicidio»: The Suicide Prevention Lifeline, The Veterans Crisis Line, Crisis Text Line y The Trevor Project, una organización benéfica de prevención del suicidio e intervención en crisis para jóvenes LGBT+.

Pero el 5 de febrero, el Proyecto Trevor había desaparecido. Fue el único recurso que se eliminó de la página.

La organización benéfica sigue figurando como recurso en un PDF descargable sobre la prevención del suicidio juvenil, pero es mucho menos accesible, y no está marcada como organización específica de LGBT.

Sam Ames, director de defensa y asuntos gubernamentales de The Trevor Project, declaró a NBC News que eliminar recursos «porque son específicos para los jóvenes LGBTQ no sólo es ofensivo y erróneo, sino peligroso».

Ames continuó: «Estamos hablando de un grupo de jóvenes que tienen más de cuatro veces más probabilidades de intentar suicidarse en comparación con sus compañeros.

«Especialmente durante esta época de ataques políticos sin precedentes contra los jóvenes LGBTQ, animamos a todas las organizaciones que atienden a los jóvenes y a los organismos gubernamentales a que conozcan mejor los servicios de crisis de The Trevor Project que salvan vidas y a que los den a conocer a los jóvenes y a las familias que más apoyo necesitan.»

En el último año, los ataques de Texas a la gente LGBT+, en particular a los niños trans, se han acelerado de forma alarmante, desde el cierre de la única clínica pública de género para jóvenes trans en el estado, hasta la prohibición de libros inclusivos LGBT en las bibliotecas, pasando por los implacables proyectos de ley dirigidos a los jóvenes trans.

La semana pasada, el gobernador de Texas, Greg Abbott, que ya ha supervisado la prohibición de que los niños trans practiquen deportes, arremetió contra la asistencia sanitaria de afirmación de género, comparándola con el «abuso infantil».

Días después de que el fiscal general del estado, Ken Paxton, calificara de «abuso infantil» los bloqueadores de la pubertad que salvan vidas y comparara la cirugía de afirmación del género con la mutilación genital femenina, Abbott envió una carta al Departamento de Servicios de Protección y Familia de Texas en la que afirmaba que bloquear la asistencia sanitaria a los niños trans sería lo mismo que «proteger a los niños del abuso».

Abbott dio instrucciones al departamento para que «lleve a cabo investigaciones rápidas y exhaustivas de cualquier caso denunciado de niños de Texas sometidos a procedimientos abusivos de transición de género».

Chase Strangio, abogado de la Unión Americana de Libertades Civiles, escribió en Twitter: «Esto es una absoluta pesadilla… Lo que [Paxton y Abbott] están haciendo es aterrador.

«Están asustando a los niños, a sus familias y a sus médicos haciéndoles creer que serán investigados si afirman a sus niños y pacientes trans.

«Esto causará estrés y ansiedad graves, podría limitar la atención médica, desanimará a los padres a querer y apoyar a sus hijos y podría llevar a investigaciones ilegales en las familias».

En declaraciones a NPR, Emmett Schelling, director ejecutivo de la Red de Educación Transgénero de Texas, añadió: «Los dirigentes del estado han dicho: ‘Preferimos ver niños muertos… en lugar de niños trans felices, amados, apoyados y prósperos que están vivos y bien».

Fuente Pink News

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BUENOS AIRES, Argentina. Daniel, Simón, Brian y Manu tienen algo en común: son personas del colectivo LGBT+ que vivieron o tienen une allegade que vivió una situación clara de violencia en un boliche bailable, un lugar de distención y dispersión junto a amigues.

“La discriminación y violencias de este tipo son sistemáticas”, apuntan activistas LGBT+ que conversaron con Presentes sobre las agresiones vividas en boliches o a la salida de ellos.

Agredides y desprotegides

Calchaquí es una pequeña ciudad en el norte de la provincia de Santa Fe, de las que crecieron con La Forestal y donde aún todes se conocen.

Uno de los boliches más conocidos del lugar es El Gigante y es un conocido escenario de agresiones. En diciembre, a la salida de ese local asesinaron a golpes a dos hombres.

El viernes 11 de febrero, Brian Blanco fue con su amigo Juan a bailar. En un momento deciden ir al baño. “Había un tipo en los mingitorios y Juan se puso al lado. Yo me quedé esperando y, cuando se desocupó un cubículo con inodoro, entré”, reconstruye Brian en diálogo con Presentes. Y continúa: “En ese momento mi amigo sale del baño y este hombre se me mete adentro del cubículo. Abre la puerta, conmigo adentro de espaldas. Yo lo miro y él se me queda mirando fijo a los ojos y cierra la puerta. Ahí yo pensé: ‘Este tipo me viola’”.

Brian forcejeó con él, lo empujó, abrió la puerta y logró salir el baño. Pero ahí no terminó la situación. En el boliche había cinco policías prestando servicio. “Les conté la situación y se rieron. Me dijeron que como me había defendido no pasaba nada. No fueron capaces de fijarse si el tipo seguía en el baño, si había agarrado a otra persona”, recuerda. Tampoco le ofrecieron acompañarlo a hacer la denuncia a la comisaría. Cuando se iba, mientras se reían, le recomendaron: “Sopapealo”.

Ante esa respuesta, Brian decidió no denunciar. “Esto es un pueblo chico. ¿Qué voy a denunciar al tipo o a los agentes? Después lo tengo que ver en todos lados”, lamentó, al tiempo que sostuvo que lo que vivió fue un ataque directamente hacia su integridad.

Después de haber vivido esas situaciones, los jóvenes –todavía en shock– decidieron irse. Estaban subiéndose a la moto cuando un hombre que también salía del boliche se les acercó, le pegó una piña en la cara a Juan y le gritó: “¡Por puto!”. “Mi amigo voló de la moto como dos metros y comenzó a hinchársele la cara”, contó Brian.

La urgencia de un cambio cultural

Mariano Espinosa, director de Promoción de Derechos para la Igualdad de la provincia de Santa Fe, fue consultado por este caso. “En todos los espacios se necesita romper esas barreras que dificultan la restitución de derechos desde, por ejemplo, un trámite administrativo o una denuncia. Se necesita desterrar prejuicios y seguir capacitando. Hay leyes que nos han permitido avanzar en pos de la igualdad, pero seguimos pensando políticas públicas para que no ocurran más estos hechos”.

Además, explicó que al conocer este caso se activó “el protocolo”. Eso implica que desde su área se contacten con las autoridades locales y desde ahí se articule una intervención “comunicándose primero con la persona que sufrió violencia por su orientación sexual o identidad de género” y definiendo estrategias para acompañarla.

Más allá de las acciones y plazos puntuales en cada caso por parte de distintos niveles estatales, se repite en todo el país el hecho de que las situaciones de violencia repercuten siempre primero en las organizaciones vinculadas al colectivo –mucho antes de llegar al ámbito institucional.

Ese caso no fue la excepción. “Frente a estos hechos, desde el Espacio Nacional de Diversidad del PS queremos expresar nuestra profunda preocupación por lo acontecido y exigimos a las autoridades municipales, provinciales y judiciales que tomen las medidas necesarias para que estos hechos no vuelvan a ocurrir (…) Instamos a la sociedad a solidarizarse y no naturalizar esta violencia odiante”, expresaron desde la organización en un comunicado.

Un episodio que se repite

Los actos violentos en boliches a personas de la diversidad sexual quedaron en evidencia en el último tiempo. Fue a partir de la agresión homoodiante que recibió el joven queer de 28 años, Daniel Callejas, en un boliche de la Costanera Norte de la ciudad de Buenos Aires.

Daniel Callejas es odontólogo, paramédico, modelo y llegó al país desde Venezuela en el 2016. También es sobreviviente de un ataque homoodiante que sufrió en la madrugada del lunes 31 de enero a la salida de la fiesta Río Electronic Music, en Punta Carrasco, al norte de la ciudad de Buenos Aires.

Ese día hizo pública su situación en un video que compartió en su cuenta de Instagram y rápidamente se volvió viral. “Esto que me pasó a mí es lo más horrible que me ha pasado en la vida”, dijo a Presentes.

En un principio, el joven fue expulsado del boliche por guardias de seguridad porque algunos clientes se habían quejado de la forma en la que bailaba. Una vez afuera del lugar, dos hombres se acercaron y comenzaron a golpearlo, mientras le decían insultos homoodiantes.

“Me empezaron a decir ‘puto de mierda, te vamos a matar’. Yo pensé que iban a matarme, porque me empezaron a pegar tan fuerte en la cara que quedé inconsciente”, dijo.

Cuando se despertó, se acercó, “lleno de sangre”, al personal de seguridad. “Les pedí ayuda porque se supone que en el lugar tenía que haber un médico. No me dieron asistencia médica ni llamaron a la ambulancia, me ignoraron y me trataron de loco”, señaló Callejas y subrayó: “Ellos no hicieron nada”.

Ante este hecho, Daniel presentó una denuncia en la Comisaría Vecinal 14 C, ubicada en República Árabe Siria 2961, en el barrio porteño de Palermo, y desde el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) se pusieron a disposición.

A partir del caso de Callejas, la legisladora por la ciudad de Buenos Aires del Frente de Todxs, Claudia Neira, presentó un pedido de Informes ante la Legislatura para exigir “información al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires sobre los prestadores del servicio de seguridad privada, la capacitación recibida y la existencia o no de sanciones previas”.

📄Hemos presentado un proyecto en la Legislatura exigiendo información al GCBA sobre los prestadores del servicio de seguridad privada, la capacitación recibida y la existencia o no de sanciones previas. pic.twitter.com/ym1ZUBkdOY

— Claudia Neira (@NeiraClaudia) February 7, 2022

“Nos parece importante contar con toda esta información porque vemos hechos de discriminación y violencia como algo sistemático en la seguridad privada, sobre todo de los boliches”, explicó Neira a Presentes. Y advirtió que “el Ministerio de Seguridad no está cumpliendo en enviar los informes que debería estar remitiendo periódicamente sobre la seguridad privada en la Ciudad”.

También insistió en la necesidad de una puesta en funcionamiento del Consejo de Seguridad Pública porteño, “un órgano creado por la Constitución, que tiene una ley que lo regula y que sin embargo no ha sido conformado”, detalló la legisladora y consideró que ese “debería ser el ámbito donde se podrían estar discutiendo estas cuestiones”.

Las denuncias

En el 2021, hubo 2.567 denuncias realizadas ante el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), de las cuales tres fueron efectuadas por personas LGBT+ en el ámbito de locales bailables.

“Estos dos últimos años bajó la cantidad de denuncias no porque hayan dejado de existir, sino porque por la pandemia los boliches cerraron”, informó a Presentes Demian Zeyat, director de Asistencia a la Víctima del INADI.

Desde el 2015 hasta la actualidad, el año que más denuncias hubo, en relación con el total, fue el 2017 con 24 denuncias sobre 2.495, lo que equivale a un 0,96% del total. El resto de los años -con excepción de los pandémicos-, el porcentaje osciló entre 0,60% y 0,65%.

“En general las temáticas vinculadas con las personas LGBT+ está entre el 3% de las denuncias que recibimos y las agresiones en boliches superan el 0,6 por lo que es bastante relevante”, agregó Zeyat.

Sobre el tipo de denuncias, explicó las que más reciben “no son agresiones físicas en boliches, sino sobre todo de personas trans a las que no se les respeta su identidad de género”.

Quiénes y dónde se denuncia

Sin embargo, muchos casos no son denunciados ni a través de mecanismos judiciales, ni ante el INADI.

“Realizar una denuncia de este carácter, sobre todo cuando es algo tan movilizador como un caso de violencia implica un desgaste que está puesto en sobrellevar la situación de agresión que se recibió”, manifestó Manuel Ferreiro, activista y coordinador de la Red Argentina de Jóvenes y Adolescentes Positivos (RAJAP) en la ciudad de Buenos Aires.

Desde la RAJAP denunciaron a través de sus redes sociales un “hecho de violencia, discriminación y violación de la confidencialidad de diagnóstico” efectuado por parte del personal de seguridad del salón de eventos Palacio Alsina de la ciudad de Buenos Aires. El hecho ocurrió el 5 de febrero de este año, en el marco de la Fiesta Dorothy.

“Cuando estaba por ingresar al salón de Palacio Alsina, el personal de seguridad encontró las pastillas de la medicación antirretroviral entre las pertenencias de la persona violentada, y lo acusaron de que eran drogas ilícitas. En ese marco, lo amenazaron con que si no las descartaban iban a mojarlas y disolverlas en agua para garantizar su eliminación”, contó Manuel, que fue quien habló con la persona afectada.

Y continuó: “para conservar la medicación, la persona tuvo que exponer su diagnóstico, no solamente a la persona de seguridad, sino que también lo escucharon las personas que estaban a su alrededor. Finalmente, la persona resolvió decir que las iba a descartar y logró esconderlas en la calle para luego recuperarlas”.

“Son las estrategias que tiene que desplegar una persona que vive con VIH si tan solo quiere salir a un lugar a bailar”, sostuvo.

Agresiones permanentes

Simón Facio fue brutalmente agredido a la salida de un boliche, en Palermo.

La violencia no solo se vive puertas para adentro. El 11 de febrero de este año, Simón Facio salió de la fiesta Plop, ubicada al límite entre los barrios Chacarita y Colegiales de la ciudad de Buenos Aires, junto a sus amigos. Se despidió de ellos para tomar el colectivo que lo llevaría a su casa.

Una vez en la parada que se encontraba en la esquina del lugar, Simón fue atacado por dos personas hasta dejarlo inconsciente. Cuando despertó, no tenía ninguna de sus pertenencias.

“Me dejaron la nariz, la boca y el ojo todo hinchado, con moretones, me partieron un diente, pero no tuve ninguna secuela tremenda”, contó a Presentes.

Simón no sabe si catalogarlo como un ataque homoodiante porque durante la agresión “no hubo diálogo”. Sin embargo, aclaró que “pasa todo el tiempo”. “Cuando lo puse en Twitter mucha gente me contó que al menos a la salida de la Plop es algo que pasa todos los fines de semana”, dijo.

Desde Santa Fe, Brian, en nombre de muches, concluyó: “Yo quiero que esto se conozca para que de forma urgente se instauren políticas públicas LGBT concretas que nos cuiden, que nos protejan y que garanticen nuestra salud, el acceso a la vivienda y, sobre todo, seguridad”.

Fuente Agencia Presentes

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Una pareja se besa en un matrimonio simbólico durante una protesta delante de la Corte Suprema el 31 de enero.Michael Mata (Getty Images)

Florantonia Singer
Caracas – 24 FEB 2022

Una inusual propuesta de un alcalde de una localidad rural ha encendido el debate sobre el matrimonio igualitario en Venezuela, durante años olvidado en los cajones del Parlamento y el Tribunal Supremo de Justicia. Lo que parecía un gesto político para abrir el debate terminó en una oferta engañosa para la comunidad LGBTQ+, pero ha avivado la discusión de fondo. El alcalde de El Tigre, en el Estado oriental de Anzoátegui, ofreció matrimonios a través de un contrato donde se detallan los bienes de la pareja del mismo sexo, firmado ante abogados, pero sin ninguna vinculación legal y vendido como un paquete vacacional.

“En el contrato que firmen las parejas homosexuales vamos a poner bien grande ‘esta actividad es simbólica’ y con todo y que es simbólica, es un acto político que manda un mensaje a todo el país”, declaró el alcalde Ernesto Paraqueima, electo el pasado noviembre. El “acto político”, o más bien el trámite, podría costar desde 400 dólares, una oferta que incluye el contrato y una celebración, según ha revelado el político. Lo que dejó al descubierto que el objetivo real de la propuesta es captar fondos para el municipio y no reconocer los derechos de la comunidad LGBTQ+.

“Esta no es ninguna propuesta a favor del matrimonio igualitario o las uniones estables de hecho”, señala Moisés Gálvez, de la ONG Género Consciencia. “Nosotros visibilizamos esta propuesta de los contratos privados, pero evidentemente el alcalde no tiene un interés en el respeto de los derechos humanos, sino simplemente en recaudar para las arcas públicas del municipio”, denuncia.

Las principales trabas al matrimonio igualitario no están en las leyes venezolanas. La Constitución no lo prohíbe expresamente, pero establece la protección al matrimonio “entre un hombre y una mujer”. Una sentencia del Supremo de 2008, sobre un recurso de interpretación del artículo 77 que habla de la protección de las familias introducido por la ONG Unión Afirmativa, reitera que el matrimonio civil es una exclusividad de las parejas heterosexuales, pero los magistrados han dejado jurisprudencia sobre la no discriminación por orientación sexual y el mandato de la Asamblea Nacional de legislar sobre el tema para dar garantías fuera del matrimonio o las uniones de hecho. Otra decisión del máximo tribunal de 2016 reconoció la protección de los hogares homoparentales en un caso de una pareja de mujeres, con un hijo concebido a través de fertilización asistida.

El artículo 44 del Código Civil que establece que las uniones son únicamente entre hombre y mujer es la principal barrera. Desde 2015, las organizaciones de derechos humanos piden declarar su nulidad, sin tener respuesta. Un año antes habían introducido una propuesta de ley de matrimonio igualitario por iniciativa popular, pero también se estrelló con la omisión del Legislativo, que continuó cuando estuvo controlado por la oposición entre 2015 y 2020, cuando por primera vez se eligió a una diputada trans, la abogada y activista Tamara Adrián.

Esa demora de las autoridades fue recordada hace tres semanas en una protesta que decenas de personas hicieron frente a la sede del Supremo en Caracas, con pancartas que exigían poder casarse y algunos con trajes de boda. “¿Qué hace falta para que se apruebe el matrimonio civil a parejas del mismo sexo? Que jueces y diputados se alejen de sus prejuicios y cumplan con su deber como servidores públicos y se pongan a trabajar para que las parejas del mismo sexo protejan sus familias”, escribió la activista Quiteria Franco en sus redes sociales en medio del debate sobre la propuesta del alcalde.

El movimiento LGBTQ+ está volviendo a presionar para entrar en la agenda en uno de los países de América Latina más atrasados en esta materia y también de los más conservadores, donde las denuncias de discriminación, homofobia e intolerancia a parejas gays son cotidianas. La semana pasada, dos hombres fueron reprendidos por la policía “porque estaban hablando de cerca y uno estaba maquillado” en un parque público de Caracas. En bares y discotecas, es un hecho recurrente que parejas homosexuales que estén bailando o teniendo expresiones de afecto sean sacadas de los lugares por los encargados, en algunos casos con violencia verbal y física.

Nicolás Maduro agitó la bandera del matrimonio igualitario y lo encomendó al nuevo cuerpo de diputados en 2020, en plena campaña para las elecciones en las que el chavismo recuperó el control de la Asamblea Nacional, pese a que para enfrentar a sus adversarios políticos a veces ha usado discursos homofóbicos. El tema, sin embargo, no ha sido incluido hasta ahora en la agenda legislativa. Gálvez teme que la influencia de grupos religiosos dentro del Gobierno pueda ser otro muro para alcanzar sus derechos.

La cercanía entre el mandatario chavista, en su desesperada búsqueda de apoyo político, y la iglesia evangélica ha crecido en los últimos años. Hace un mes, Maduro ofreció bonificaciones para los pastores a través del Sistema Patria -la plataforma del Gobierno que distribuye ayudas financieras y pensiones- y dinero para fortalecer los templos. Tres años atrás creó el día nacional de los pastores y una universidad teológica evangélica. “Tienen a un presidente cristiano”, les dijo a los evangélicos ese día.

Fuente El País

General, Homofobia/ Transfobia. Ernesto Paraqueima, Matrimonio igualitario, Nicolás Maduro, Quiteria Franco, Tamara Adrián, Venezuela

Es el segundo fallo que en Chile prohíbe discursos homofóbicos. La youtuber se había instalado en el frontis del Movilh para gritar que sus dirigentes son pedófilos y transmiten enfermedades solo porque luchan por la derogación del artículo 365 del Código Penal. Sus declaraciones las subió a Youtube.

La Tercera Sala Corte de Apelaciones de Santiago ordenó por 2 votos contra 1 al canal de YouTube “Pluma Blanca Pacifista por Chile” que baje un video donde insulta e injuria a los/as activistas del Movimiento de Integración y Liberación (Movilh) por impulsar la derogación del artículo 365 del Código Penal, el cual establece  una edad de consentimiento sexual para jóvenes solo en razón de su orientación sexual.

El recurso de protección, presentado por la jurista colaboradora del Movilh, Mónica Arias, fue acogido con los votos del presidente de la Corte de Apelaciones, Juan Cristóbal Mera Muñoz y  de la abogada integrante Paola Herrera Fuenzalida.  En tanto, la ministra suplente, Andrea Diaz-Muñoz Bagolini, se manifestó en contra.

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, sostuvo que “valoramos este recurso pues viene a decir que ninguna persona puede ser insultada, injuriada u humillada por su orientación sexual o identidad de género y/o porque lucha contra la homo/transfobia. Este es el segundo fallo que en Chile establece que la  libertad de expresión tiene como límite los discursos de odio homo/transfóbicos. El primero, lo ganamos en 2015 al autodenominado “pastor” Javier Soto”.

El fallo y el odioso video

La sentencia estableció que “la libertad de expresión no tiene un carácter absoluto y así se ha señalado desde antiguo: nunca este derecho puede amparar la injuria o el insulto. El No 12o del artículo 19 de la Constitución Política de la República ya citado, señala que la libertad de toda persona de emitir opinión, lo es “sin perjuicio de responder de los delitos y abusos que se cometan en el ejercicio de estas libertades…”. El ordenamiento jurídico, entonces, no protege un pretendido derecho a insultar y la libertad de expresión no puede ser absoluta, sino que debe debilitarse y atemperarse si ésta tiene el efecto de dañar la reputación de otra persona. En consecuencia, la recurrida no puede publicar en YouTube un video insultante e injurioso, como lo fue el que esta Corte tuvo la oportunidad de ver y analizar, bajo el escudo de la libertad de expresión.”

En concreto, con el video “Pluma Blanca Pacifista por Chile, apunta la sentencia.

El fallo puntualiza que asiste  “todo el derecho a oponerse a la derogación del artículo 365 del Código Penal y de publicar  opiniones sobre el tema, mas no puede, a través de un medio como YouTube, proferir expresiones que claramente afectan la honra de los dirigentes e integrantes del MOVILH, en cuanto personas naturales, pues, entonces, su actuar se torna en un mero insulto, que la judicatura no debe ni puede tolerar, toda vez que con tal doctrina se institucionaliza una suerte de derecho a la injuria que el ordenamiento jurídico no contempla y no lo puede contemplar.

En el video la youtuber Natalia Nils Valderrama Céspedes señala que “el Movilh no es de homosexuales, es de pedófilos, no es una sede de homosexuales, ni representa a la comunidad homosexual, se lo dice una lesbiana que está hablando. Esta sede protege pedófilos que hace tiempo se asociaron con una organización internacional que pretende legalizar la pedofilia cuestión que se va debatir mañana en el Congreso de Chile”, dijo la homofóbica.

Añadió que “se va a rebajar la edad de consentimiento sexual con la intervención de esta falsa organización, de homosexuales pedófilos, que hace años llevan transmitiendo las enfermedades de transmisión sexual. Andan pidiendo y velando porque la pedofilia se difunda a través de sus representantes como el señor Jiménez, quien ha sido acusado abiertamente de pedofilia”

“Pero la justicia chilena aquí no existe, porque está totalmente coludida, porque la pedofilia es un hecho. Políticos y empresarios, tanto de izquierda como de derecha, están levantando a bestias como Baradit que publican tuit abiertamente pedófilos. Donde tenemos a Natalia Valdebenito sacando fotos con pedófilos”, dijo.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia.

Ambos quedaron por Grindr. El acusado supuestamente estranguló al joven de 18 años y cortó las muñecas del adolescente casi hasta el hueso.

por Alex Cooper
25 de febrero de 2022 11:20 a. m. EST

El juicio federal por delitos de odio de un hombre de Luisiana sospechoso de intentar matar y desmembrar a un hombre gay que conoció a través de Grindr se retrasó.

El juicio de Chase Seneca estaba programado para el 14 de marzo, según Associated Press. El jueves, el juez de distrito de los Estados Unidos, Robert Summerhays, accedió a la solicitud de la defensa de posponerlo.

La agencia de noticias informa que los abogados están tratando de llegar a un acuerdo de culpabilidad.

Seneca está acusado de estrangular y cortar a Holden White en junio de 2020. Las lesiones incluyeron pinchazos en el cuello y cortes en las muñecas que casi llegan al hueso.

Séneca, que tenía 19 años en el momento del ataque, se declaró inocente de los cargos estatales y federales.

Los dos hombres se conocieron a través de Grindr y desarrollaron una relación en línea, según las autoridades. Séneca llevó a White a su casa en Lafayette, Luisiana, donde tenía la intención de matarlo y desmembrarlo.

Durante el ataque, White, que solo tenía 18 años en ese momento, fue asfixiado antes de que le cortaran las muñecas y el cuello y lo dejaran sangrando en una bañera. El año pasado, le dijo a The Advocate, un periódico de Luisiana no afiliado a la publicación LGBTQ+, que recordaba a Séneca tirando de un cordón al principio de la cita y estrangulándolo hasta que se desmayó.

Holden White

“Cuando me despierto, estoy desnudo en su bañera. El agua corre y está fría”, dijo White. “Él está en el proceso de hacerme la muñeca izquierda. de mis manos».

Después de cortar las muñecas y el cuello de White, Séneca dejó a White tirado en la bañera sangrando mientras estaba de pie junto a él, según la víctima y las autoridades.

“Estaba acostado en la bañera, desnudo, sangrando, el agua roja y fría, y recuerdo haber pensado, ‘Bueno, esto es todo’”, compartió White con el periódico. «Las últimas palabras que me dije a mí mismo fueron simplemente ‘mantén la calma’, una y otra vez en mi cabeza me repetía a mí mismo para mantener la calma».

Después del ataque, los documentos judiciales afirman que Séneca llamó a la policía “en un esfuerzo que él mismo describe para ser internado en una institución mental”.

Séneca enfrenta cargos que incluyen secuestro y “crimen de odio con intención de matar”.

Fuente Advocate

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Ethan Dickerson: «Eres gay. Eres malvado… Te voy a matar».

Un adolescente de Illinois ha sido arrestado por supuestamente intentar matar a su vecino gay de 60 años en un presunto crimen de odio homofóbico.

Ethan Dickerson, de 19 años, fue arrestado la semana pasada en la casa del vecino. Otro vecino vio una ventana rota en la casa de la presunta víctima y llamó a la policía. El oficial que respondió derribó la puerta de la casa después de escuchar gritos provenientes del interior.

El comunicado de la policía dice que el oficial encontró al vecino mayor atado con cinta adhesiva alrededor de las manos y los pies y pegado a una silla. Su boca también estaba tapada.

El oficial dijo que la víctima estaba sangrando por múltiples heridas y que había una llave de tubo en el suelo cerca de ellos con varios charcos de sangre.

La víctima le dijo a la policía que le preguntó al presunto agresor por qué irrumpió en su casa y lo ató.

“Sabes por qué tengo que hacer esto”, respondió el adolescente, según la víctima. “Eres gay. Eres malvado… te voy a matar”.

Un juez fijó la fianza de Dickerson en $1 millón. Se enfrenta a cargos de intento de asesinato en primer grado, agresión agravada, restricción ilegal agravada, allanamiento de morada y delito de odio.

Fuente LGBTQ Nation

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Ethan Dickerson, Homofobia/Transfobia, Illinois

Emmanuel Campos González, un católico gay, ha presentado una demanda por discriminación laboral contra una organización sin fines de lucro llamada World Relief, una agencia evangélica. Campos González afirma que la agencia retiró una oferta de trabajo cuando se enteró de su matrimonio entre personas del mismo sexo. La historia completa está disponible en Religion News Service.

Alega que la organización humanitaria dirigida por evangélicos rescindió su oferta de trabajo después de enterarse de que está casado en un matrimonio entre personas del mismo sexo.

Por Kathryn Post(RNS) — Un abogado en Spokane, Washington, está demandando a una organización humanitaria dirigida por evangélicos por discriminación, alegando que la organización rescindió su oferta de trabajo debido a su orientación sexual.

Emmanuel Campos González, un abogado con licencia, presentó una demanda contra World Relief el lunes (24 de enero) afirmando que el grupo violó la ley de Washington contra la discriminación.

“La acusación que está haciendo es que la oferta de trabajo que se le hizo en World Relief Spokane fue rescindida porque está casado entre personas del mismo sexo”, dijo el abogado de Campos González, Stephen Bergman, a Religion News Service.

World Relief es una organización humanitaria cristiana global con sede en Baltimore, Maryland, involucrada en el reasentamiento de refugiados y la ayuda a la inmigración, el alivio de desastres, el tratamiento de la pobreza extrema y el fin de la violencia contra las poblaciones vulnerables. World Relief ha tenido una oficina en Spokane durante 30 años y ha asentado a unos 10.000 refugiados durante ese tiempo.

Campos González es católico y ha estado casado con su esposo desde 2012. Según la denuncia, se inscribió como voluntario en la clínica de leyes de inmigración de World Relief Spokane en agosto de 2021. Durante el proceso de entrevista para el puesto de voluntario, se enteró y solicitó un puesto remunerado como Representante Acreditado del Departamento de Justicia.

“Una de mis metas, cuando fui a la facultad de derecho, era convertirme en abogado de inmigración para ayudar a otros inmigrantes como yo”, dijo Campos González al medio local de noticias 4 News Now. En el puesto, Campos González habría brindado representación legal para los clientes de Servicios Legales de Inmigración.

La demanda establece que a fines de septiembre, Campos González recibió una oferta de trabajo verbal para el puesto y estaba programado para comenzar el 18 de octubre. Dos semanas después, el director de recursos humanos de World Relief supuestamente informó a Campos González que la oferta de trabajo había sido rescindida. Si bien el director de recursos humanos se negó a aclarar los motivos de la decisión, la demanda dice que Mark Finney, director ejecutivo de World Relief Spokane, indicó que se debió a una política de la National Association of Evangelicals, (Asociación Nacional de Evangélicos), una organización que agrupa a World Relief.

La política de NAE, que se aplica a las organizaciones subsidiarias, requiere que las actividades sexuales de los empleados se lleven a cabo dentro del “pacto bíblico del matrimonio entre un hombre y una mujer”, según la demanda.

Sam Smith, quien era el director de servicios legales de inmigración en World Relief Spokane en ese momento y quien inicialmente contrató a Campos González, dijo que los miembros de la oficina de World Relief Spokane no estaban informados sobre esta política de empleo.

“Nadie en nuestra oficina lo sabía”, dijo Smith, a cuyo equipo se habría unido Campos González. “Esto no es algo con lo que estuviéramos operando a sabiendas, por lo que es parte de donde vino nuestra frustración, esa falla en la comunicación”.

Smith renunció después de que la oficina nacional de World Relief rescindió la oferta de trabajo de Campos González y dice que los que permanecen en la oficina de Spokane también estaban preocupados por el incidente, aunque no todos están actualmente en condiciones de buscar empleo en otro lugar.

“Yo era parte de una oficina donde, casi a una persona, todos están molestos por la decisión”, dijo Smith.

Finney anunció su renuncia como director ejecutivo de World Relief Spokane la semana pasada después de cinco años en ese cargo; su último día en el cargo será el 15 de febrero. Finney se negó a comentar sobre el registro de esta historia debido al litigio pendiente.

Una ley de Washington impide la discriminación laboral por motivos de orientación sexual, pero incluye una exención para las organizaciones religiosas. La demanda afirma que la exención es inconstitucional porque el puesto al que aplicó Campos Gonzales no estaba relacionado con las políticas o prácticas religiosas de World Relief.

“Amamos y servimos a todas las personas, sin importar cuál sea su orientación sexual o identidad de género”, dijo World Relief a Religion News Service en un comunicado. “Las organizaciones religiosas, ya sean musulmanas, cristianas, budistas o de cualquier otra fe, pueden contratar personal que comparta sus creencias y doctrina. Todas las decisiones de contratación las toma World Relief, no la Asociación Nacional de Evangélicos. No comentamos sobre decisiones de contratación individuales”.

Smith dijo que, tal como está, cree que la política de NAE dificulta que los empleados se conecten y generen confianza con los clientes, especialmente aquellos que son miembros de la comunidad LGBTQ.

En enero, Smith ayudó a formar una nueva organización de ayuda legal para inmigrantes llamada Manzanita House, que tendrá su sede en Spokane. Le dijo a Religion News Service que la nueva organización sería una organización secular sin fines de lucro que buscará contratar personas que estén «calificadas y comprometidas con la misión de Manzanita House», independientemente de su orientación sexual u otros marcadores de identidad.

Fuente Religion News Service.

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Fuente FELGTBI+

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Wendell y María Pérez,

Unos padres católicos en Florida están demandando al distrito escolar de su hijo después de que el niño, que cuestionaba su identidad de género, intentara suicidarse dos veces. La demanda sostiene que los educadores supuestamente ocultaron evidencia sobre la terapia que le ofrecieron al niño. Los padres, que no apoyaron los problemas de género de sus hijos, afirman que los funcionarios escolares ocultaron esa información porque los padres son católicos. Más información sobre la demanda está disponible en The Hill.

«El consejero tuvo reuniones secretas con nuestra hija sobre el género. La prepararon para algo que no es y la alentaron».

Por Brooke Migdon | 31 de enero de 2022

Dos padres están demandando al distrito escolar de Florida de su hijo después de que les dijeron que su hija de 12 años había intentado quitarse la vida dos veces luego de reuniones sobre su identidad de género que, según los informes, fueron realizadas por un administrador escolar sin el conocimiento o consentimiento de los padres.

El 24 de enero, Child & Parental Rights Campaign presentó una demanda en un tribunal federal contra las Escuelas del Distrito del Condado de Clay en nombre de Wendell y María Pérez, quienes alegan que los funcionarios escolares les ocultaron la salud mental y las dificultades de identidad de género de su hija durante meses.

Los padres dicen que un consejero escolar realizó sesiones de terapia «secretas» con su hija con respecto a su supuesta disforia de género, de la cual los Pérez solo se enteraron después del primer intento de suicidio de su hija.

En dos ocasiones distintas, la joven, que no ha sido nombrada por ser menor de edad, intentó quitarse la vida ahorcándose en un baño de la escuela.

Durante una aparición en Fox News la semana pasada, Wendell Pérez dijo que él y su esposa no sabían nada sobre las reuniones entre su hija y el consejero escolar debido a sus “creencias católicas”.

«El consejero tuvo reuniones secretas con nuestra hija sobre el género. La prepararon para algo que no es y se animó«, dijo Pérez a la presentadora Laura Ingraham en un episodio del jueves de «The Ingraham Angle».

Pérez dijo que creía que el consejero y los funcionarios escolares habían “precipitado un patrón de intimidación” al referirse a su hija usando pronombres masculinos y un nombre masculino “ficticio” frente a otros estudiantes.

Según la demanda, los funcionarios escolares invocaron las «reglas de confidencialidad» para justificar su decisión de mantener reuniones sobre el género de su hija con Wendell y María Pérez, pero, según Child & Parental Rights Campaign, los niños no tienen derecho a la confidencialidad en la consejería escolar. sesiones, lo que significa que la escuela debería haber obtenido el consentimiento de los padres antes de hablar con el niño sobre su identidad de género.

“Es una decisión grave de salud mental que el personal escolar no está calificado, no es competente y no está autorizado para tomar”, dijo Vernadette Broyles, presidenta de la organización, a WJAX-TV, afiliada de CBS, el viernes. “Los padres deben participar en estas importantes decisiones”.

Las escuelas del distrito del condado de Clay en un comunicado a WJAX-TV dijeron que las acusaciones hechas por Wendell y Maria Perez y Child & Parental Rights Campaign son una tergiversación del incidente.

“Realizamos una investigación sobre estas acusaciones y creemos que las declaraciones hechas por esta organización fuera del estado no son válidas”, se lee en el comunicado.

Fuente The Hill

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También dijeron que era falso que iban a invadir Ucrania…

Rusia supuestamente tiene una lista de «periodistas, activistas y defensores de los derechos de los homosexuales» para castigar en el caso, como ha ocurrido, de que invada Ucrania, afirmó Estados Unidos.

La información se reveló en una carta filtrada enviada el 20 de febrero a Michelle Bachelet, la Alta Comisionada para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (ONU).

Bathsheba Nell Crocker, representante de Estados Unidos ante la Oficina Europea de las Naciones Unidas, escribió que Estados Unidos tiene “información creíble que indica que las fuerzas rusas están creando una lista de objetivos de ucranianos para ser asesinados o enviados a campamentos en caso de un ocupación militar, entre ellos periodistas, activistas y defensores de los derechos de los homosexuales”.

“También tenemos información creíble de que las fuerzas rusas probablemente utilizarán medidas letales para dispersar las protestas pacíficas o contrarrestar los ejercicios pacíficos de resistencia percibida por parte de las poblaciones civiles”, continuó su carta.

“Específicamente, tenemos información creíble que indica que las fuerzas rusas están creando listas de ucranianos identificados para ser asesinados o enviados a campamentos luego de una ocupación militar”.

Agregó que, si se llevara a cabo una invasión, los objetivos probablemente incluirían a aquellos “que se oponen a las acciones rusas”, así como a “poblaciones vulnerables como minorías religiosas y étnicas y personas LGBTQI+”.

A pesar de que la carta solo se filtró el 21 de febrero, los rumores sobre la existencia de la lista se informaron por primera vez la semana pasada.

Rusia calificó las afirmaciones de «falsas» y negó rotundamente tener una lista de este tipo.

Dmitry Peskov, portavoz del Kremlin, dijo: “Esto es una falsedad absoluta. Esto es una mentira. Sé que esto está totalmente inventado. No existe tal lista. Esto es falso.»

La carta llegó en medio de crecientes tensiones entre Ucrania y Rusia.

Durante meses, los funcionarios occidentales informaron de que este último estaba planeando una invasión del país que podría comenzar en cualquier momento, algo que Putin había negado rotundamente.

Durante una entrevista con Sky News el 22 de febrero, Sajid Javid dijo que el hecho de que Rusia ordenara tropas sobre la frontera de Ucrania era una señal de que “ha comenzado la invasión de Ucrania. Estamos despertando a un día muy oscuro en Europa y está claro por lo que ya hemos visto y descubierto hoy que los rusos, el presidente Putin, ha decidido atacar la soberanía de Ucrania y su integridad territorial”, agregó el secretario de Salud.

«The invasion of Ukraine has begun».

Sajid Javid says «we’re waking up to a very dark day in Europe» as it is «clear» that «President Putin has decided to attack the sovereignty of Ukraine».https://t.co/b7ZgvaaFKi #KayBurley

📺 Sky 501, Virgin 602, Freeview 233 pic.twitter.com/GtcnDYnj5i

— Sky News (@SkyNews) February 22, 2022

Fuente Gay Times

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Avaz Hafizli fue activista LGBT+ y periodista en Azerbaiyán. (Salamova Maftuna)

El periodista y activista LGBT+ Avaz Hafizli fue mutilado y asesinado en Azerbaiyán, y su propio primo ha sido arrestado por su asesinato. Advertencia: violencia gráfica.

Hafizli fue periodista del canal de noticias Kanal 13. También fue un destacado activista, que trabajó incansablemente para proteger a la comunidad trans del país y exigió la acción del gobierno contra los delitos de odio anti-LGBT+, incluso encadenándose a la puerta de la Oficina del Fiscal General durante una protesta.

Según medios locales, la Fiscalía General de la Nación y el Ministerio del Interior emitieron un comunicado conjunto en el que confirmaron que fue asesinado el martes (22 de febrero) alrededor de las 16:00 horas. Fue encontrado decapitado con sus genitales cortados.

El hombre gay fue envuelto en una alfombra y transportado a la morgue en un «camión de basura», dijeron los activistas, ya que la policía no quería «tocar un cuerpo asqueroso».

Su Primo, Amrulla Gulaliyev, admitió haberlo matado y ha sido detenido mientras las autoridades investigan. Pero los amigos de Hafizli y los activistas locales creen que las autoridades son en parte responsables de su muerte.

Un amigo, un activista que trabajó con Avaz Hafizli en Azerbaiyán pero que recientemente se mudó al Reino Unido, le dijo a PinkNews que debido a que protestó abiertamente por los derechos LGBT+, Hafizli estaba “enfrentando violencia policial”.

Avaz Hafizli encadenado a la puerta de la Oficina del Fiscal General durante una protesta

“Después de sus protestas abiertas, su familia y parientes comenzaron a amenazarlo”, continuó. “Él sabía que había un peligro, pero siguió adelante. Ayer fue asesinado por su primo, brutalmente, le cortaron la cabeza y el pene”.

Dijo que a sus colegas y amigos les preocupa “que al igual que los casos anteriores, este no se investigue de manera justa” y que se encubra la verdad. “Toda la comunidad queer está en pánico ahora, porque esta violencia sigue siendo justificada en los medios e incluso elogiada por algunos políticos”.

Otro amigo de Avaz Hafizli le dijo a PinkNews que temía que la familia del difunto periodista “lo enterrara en un cementerio para personas desconocidas, ya que nunca les gustó, lo rechazaron e incluso lo amenazaron”.

Después de que mataron a Hafizli, el amigo siguió el cuerpo a la mezquita, donde lo lavaron antes del funeral y vio que le habían quitado el pene.

“Es seguro decir que el acto en sí estaba dirigido a la identidad de Avaz como persona gay”, agregó.

“Si esa no es una declaración de ‘no eres un hombre’, ¿con qué propósito [le] cortarían el pene?”.

Lili Nazarov, activista LGBT+ en Azerbaiyán, dijo en un comunicado que Hafizli “hizo todo lo posible por los derechos LGBT+”, y agregó que en 2020 ayudó a organizar el funeral de una trabajadora sexual trans cuya familia se negó a recoger su cuerpo de la morgue. después de que la apuñalaran 11 veces.

“Avaz me dijo que estaba asustado cuando eso sucedió”, continuó Nazarov.

“Los culpables de su muerte son la sociedad, el gobierno de Azerbaiyán y las agencias de seguridad del estado… Cada año, decenas de [personas] LGBTQI+ son masacradas porque son LGBTQI+. Todos los días, las mujeres son asesinadas por ser mujeres, y cientos de miles de personas viven en el terror, pero nunca han hecho nada para evitarlo; de hecho, ellos lo han causado.

“¿Cuántas personas más deben ser asesinadas para garantizar nuestra seguridad y nuestros derechos? ¿Quién será asesinado después?

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Avaz Hafizli, Azerbaiyán, Crímenes de honor, Delitos de Odio, Personas LGTBIQ

Manifestantes fuera de la Academia Benet

Ex alumnos y simpatizantes de una escuela católica de Illinois que despidió y luego volvió a contratar a una empleada lesbiana están recaudando fondos para los esfuerzos de diversidad en la escuela, incluidas las demandas de una mayor inclusión LGBTQ.

Los miembros de la comunidad de Benet Academy comenzaron un esfuerzo de financiación colectiva con la demanda de que los fondos recaudados fueran utilizados exclusivamente por el Consejo de Liderazgo de la Diversidad en la escuela de Lisle, Illinois. El esfuerzo, titulado “A Vision for Benet’s Future,”(“Una visión para el futuro de Benet”), solicita que se preste más atención a las comunidades marginadas. Después de hacer un llamado para ayudar a las personas en situación de pobreza, la declaración adjunta a la página de crowdfunding agregó tres puntos más sobre la inclusión LGBTQ:

” Centrando la atención en las necesidades de las personas LGBTQ que se encuentran sin hogar, la mayoría de las veces forzadas a abandonar sus hogares o huyendo debido a su orientación sexual o identidad de género. . .

“Ampliar los apoyos y los recursos de salud mental para los estudiantes actuales, en particular los jóvenes LGBTQ, que tienen casi 3 veces más probabilidades de considerar seriamente intentar suicidarse y casi 5 veces más probabilidades de intentar suicidarse. . .

“Inicializar oportunidades educativas para maestros, estudiantes y personal para comprender mejor las experiencias de grupos históricamente marginados, incluidas personas LGBTQ y personas de color, en un esfuerzo por aumentar la empatía y desmantelar el sesgo implícito, que a menudo conduce a resultados estudiantiles desiguales”.

La campaña de crowdfunding ha recaudado casi $3,500 y tiene una meta de $10,000. Alternativamente, los padres LGBTQ negativos lanzaron una petición pidiendo a Benet Academy que implemente un «Juramento de fidelidad a la Iglesia Católica».

La declaración de los partidarios pro-LGBTQ reconoce por qué este momento es particularmente significativo para Benet Academy. A principios de este año, los monjes benedictinos que fundaron la escuela rompieron los lazos con el gobierno y el apoyo financiero de la Academia. Si bien no se explicó la causa, parecía que la separación se debió a la decisión de los funcionarios escolares el año pasado de volver a contratar a una entrenadora lesbiana, Amanda Kammes. Anteriormente, la escuela había retirado su oferta de trabajo a Kammes por su matrimonio entre personas del mismo sexo, lo que provocó protestas de la comunidad escolar.

Francis DeBernardo, director ejecutivo del Ministerio New Ways, criticó a la escuela por no tener claro por qué se estaba produciendo la separación entre ella y la comunidad benedictina. Le dijo al National Catholic Reporter:

“‘Hacían alusión a los problemas de los últimos meses. Bueno, ¿cuáles eran esos problemas? ¿Fue la contratación de una mujer lesbiana casada? ¿Por qué tienen miedo de decir eso si creen eso?’. . .

“‘Si ese es el problema y creen que es lo suficientemente fuerte como para romper los lazos entre la abadía y la escuela, al menos deberían poder decir eso. . .Creo que se lo deben a los padres, los estudiantes, la facultad y los administradores’”.

Pero algunos miembros de la comunidad tienen esperanza ahora que los monjes más conservadores ya no están afiliados formalmente a la escuela. Justin Smusz, un alumno gay de 2017, le dijo a NCR:

“‘La comunidad de Benet no es tonta. Sabemos por qué [los monjes] se van, y creo que mucha gente está de acuerdo con eso. . .Mi perspectiva es que con la participación [de los monjes] que ya no continúa, espero que el nuevo liderazgo pueda crear el ambiente en el que los estudiantes homosexuales como yo, cuando estuve allí, puedan sentirse cómodos’”.

Mientras experimenta unos meses tumultuosos, la comunidad de Benet Academy ahora tiene la oportunidad de un cambio significativo al que se refiere Smusz. Los administradores ya corrigieron el error de despedir a Amanda Kammes. Ahora, deben aprovechar el impulso de los exalumnos y simpatizantes para promulgar nuevos programas y políticas de no discriminación que aseguren que la escuela sea un lugar seguro para los estudiantes y el personal LGBTQ por igual.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 23 de febrero de 2022

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Benet Academy, Illinois

Jonas Poher Rasmussen es un director danés que siempre quiso contar la historia de uno de sus mejores amigos, Amin Nawabi, a quién conoció a los 15 años en la parada de autobús que los llevaba al colegio.

Cada día coincidiendo y fortaleciendo la amistad, pero no era suficiente para que Amin fuera abriendo su alma a Jonas y contando su aterradora historia, o por qué vivía solo en Dinamarca en una casa de acogida.

Amin tardó décadas en querer hablar de ello. De los 5 años que pasó huyendo en un viaje con mil peripecias. De cómo llegó a Moscú con su madre y hermana, viviendo en un pequeño apartamento de manera ilegal, los dos intentos de huida de Rusia, el lidiar con el tráfico de personas que casi los mata, de cómo él lo consiguió solo la segunda vez.

Todo lo que sufrió al llegar a solo a Dinamarca, y cómo le obligaron por su seguridad y la de su familia a borrar todos sus referentes.

Cuando Jonas conoció esta historia quiso hacer algo con ella, contarla al mundo, pero Amin se negó. Ni siquiera se la había contado a su novio. Pero sí accedió a que Jonas, que es director y documentalista, grabara en cintas de audio sus recuerdos.

Cuando Jonas propuso contarla a través de la animación, a Amin (nombre falso) le pareció una buena idea.

Y fue tan buena idea que ahora Flee tiene tres nominaciones inauditas a los Oscar: película internacional, de animación y mejor documental. Nunca antes un filme había competido en estas categorías a la vez.

«Todo surgió a través de la conversación entre dos amigos. Primero pensé que podía hacer un corto documental de unos 20 minutos, pero me di cuenta que necesitaba más. No fue hasta 2013, cuando fui invitado a un taller de animación de documentales que me pidieron si tenía una idea para llevar a cabo y pensé en Amin. Sabía que aún no estaba preparado pero al surgir la oportunidad creí que con la animación lograría que al final se sintiera cómodo para contar su historia, podía utilizar su voz real en la película manteniendo el anonimato. Lo que también era importante para él, ya que tiene familia que volvió a Afganistán y quiere respetar su privacidad. Al final este proyecto se ha hecho realidad después de más de siete años de trabajo», explica.

Pero no son los premios Oscar. Flee tiene 36 reconocimientos internacionales, incluyendo el gran premio del festival de Sundance, mejor película en Annecy y mejor documental de la Academia del cine europeo. «Todo esto ha sido surrealista para Amin. Está muy feliz de cómo ha quedado la película. Es la primera vez que habla de sus traumas desde que era niño y no ha sido nada fácil para él abrirse como lo ha hecho. Muchas otras personas tienen experiencias similares, aunque él prefiere no darse a conocer».

Flee ya está en los cines. No te pierdas el trailer:

Fuente Oveja Rosa

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Más de 33 años desde la muerte de Scott Johnson, catalogada inicialmente como un suicidio, los hechos empiezan a aclararse. En 2018, la policía australiana por fin admitió que el estadounidense fue víctima de un delito de odio, como siempre defendió su hermano Steve. Dos años después era arrestado un hombre de 49 años, Scott White, como principal sospechoso de la muerte de Scott Johnson. Ahora, White ha confesado por fin el crimen, que se enmarca en una serie de asesinatos homófobos cometidos en Sídney y alrededores por bandas de jóvenes y que quedaron en su mayoría impunes por la desidia policial.

Scott Johnson era un joven estadounidense de 27 años, que se encontraba en Australia completando su doctorado en Matemáticas y que había solicitado el permiso de residencia para continuar en el país. En diciembre de 1988 su cuerpo fue encontrado, desnudo, al pie de un acantilado en las afueras de Sídney. Se trataba de una zona cercana a un área de cruising, a la que muchos homosexuales de la época acudían para contactar y mantener relaciones. El caso fue despachado por la policía de la época como un suicidio, a pesar de que no existían razones aparentes para que el joven tomara esa decisión.

Su hermano Steve, residente en Estados Unidos, siempre estuvo convencido de que Scott fue víctima de un delito de odio. Su hipótesis no era descabellada: era la época más dura de la pandemia del sida, en la que había florecido entre ciertos grupos de Sídney una cultura de odio hacia los homosexuales y las agresiones estaban a la orden del día. Pese a lo cual no existía en las autoridades la sensibilidad que hoy existe ante los delitos de odio homófobo.

Bien fuese porque Scott fue arrojado al vacío por sus asesinos, bien porque cayó cuando huía de sus agresores, su hermano estaba convencido de que su muerte fue violenta. Durante años, de hecho, el propio Steve Johnson, hoy un adinerado empresario tecnológico, gastó de su propio bolsillo cerca de un millón de dólares en intentar conseguir pistas que le permitiesen abrir el caso. Pese a lo cual, hasta 2018, las autoridades australianas siempre se habían negado. Ese año, sin embargo, la propia policía australiana admitía por fin como muy probable que Scott Johnson fuese víctima de un delito de odio cometido por dos o más agresores y decidía reabrir la investigación.

En mayo de 2020, la policía arrestaba a un hombre de 49 años, Scott White, bajo la acusación de ser el autor del asesinato. El pasado 10 de enero, White cambiaba su declaración de «no culpable» a «culpable». Aunque sus abogados alegaron que el acusado tenía problemas mentales, el juez del Tribunal Supremo que lleva el caso lo declaró culpable de los hechos. La confesión se había realizado, explicó, «en voz alta y clara, y de una manera enérgica y con determinación». El arrestado permanecerá bajo custodia hasta recibir su sentencia el próximo 2 de mayo. Steve Johnson ha manifestado su «alivio» por la confesión. «Pienso en mi hermano y en las muchas personas que lo querían e intentaron conseguir este resultado», declaró.

Una época negra sobre la que por fin se arroja luz

Las nuevas noticias sobre la muerte de Scott Johnson, posiblemente la más mediática de todas, están sirviendo en cualquier caso para rescatar del olvido lo sucedido durante una época en la que la violencia homófoba estuvo a la orden del día en Nueva Gales del Sur, sobre todo en las zonas de cruising, y durante la cual numerosas personas LGTB (sobre todo hombres que buscaban relaciones sexuales con otros hombres) fueron víctimas de agresiones e incluso asesinatos que en su momento quedaron impunes. Entre 1989 y 1999, por ejemplo, hay documentados cerca de 80 asesinatos homófobos en la zona, de los cuales 30 permanecen sin resolver.

El Parlamento de Nueva Gales del Sur, de hecho, decidió en 2018 abrir una investigación parlamentaria que saque a la luz la verdad sobre los delitos de odio cometidos contra la comunidad LGTB entre los años 1970 y 2010, algo que familiares y amigos de las víctimas llevaban años reclamando. El informe final de la comisión motivó la apertura de una investigación judicial en noviembre del año pasado.

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Salek Magamadov e Ismail Isayev. (Crisis Group)

Un tribunal de Chechenia condenó a un par de hermanos LGBT+ a casi una década de detención por cargos aparentemente falsos.

El martes (22 de febrero), el tribunal de distrito de Achkhoy-Martan de la república del sur de Rusia condenó a los hermanos Salekh Magamadov, de 21 años, e Ismail Isayev, de 19, por “complicidad con formaciones armadas ilegales mediante el suministro de productos”.

Magamadov recibió una sentencia de ocho años (uno en prisión y siete en una colonia de régimen estricto) e Isayev fue sentenciado a seis años en una colonia de régimen común, confirmó Crisis Group NC SOS el martes (22 de febrero).

Los investigadores chechenos alegan que los hermanos pasaron de contrabando «comestibles» al presunto militante Rustam Borchashvili.

Los hermanos se declararon inocentes y, según Crisis Group NC SOS, creen que el caso en su contra fue inventado debido a su orientación sexual y opiniones políticas. Uno es gay, el otro trans, según Amnistía.

En 2019, un oficial de policía detuvo a Isayev durante 10 días después de encontrar una bandera del Orgullo LGBT+ en su teléfono móvil, lo que los puso en el radar de las fuerzas del orden.

Las autoridades secuestraron a Isayev nuevamente cuando tenía solo 16 años, en abril de 2020. Isayev y Magamadov habían estado moderando el canal Telegram dirigido por jóvenes Osal Nakh 95 que criticaba al liderazgo checheno.

Después de ser torturado, Isayev se vio obligado a «disculparse» ante la cámara por su participación en el canal.

En julio de 2020, la Red LGBT rusa facilitó a Magamadov e Isayev un piso en la ciudad de Nizhny Novgorod con planes de solicitar asilo en otro país. Los oficiales secuestraron a los hermanos de su casa y los transportaron a la fuerza de regreso a Chechenia en febrero de 2021.

Gran parte de la acusación se basó en dos supuestas “confesiones” que los investigadores obligaron a los hermanos a escribir durante “dos meses infernales” de detención, que decían que entregaron productos a Borchashvili en junio de 2020. Borchashvili fue posteriormente asesinado por las fuerzas de seguridad en octubre de 2020 como parte de una operación antiterrorista.

En diciembre pasado, Salekh Magamadov e Ismail Isaev, hermanos homosexuales detenidos en Chechenia, comenzaron una huelga de hambre después de que un juez denegara una solicitud para trasladar su caso a otra región. La Red LGBT de Rusia dijo en un comunicado a través de su grupo de crisis «North Caucasus SOS» que Magamadov e Isaev «declararon el comienzo de una huelga de hambre». The Washington Blade  informó que la declaración se produjo después de que un juez denegó la solicitud de los hermanos de trasladar su caso de Achknoy-Martan, una localidad en el distrito Achkhoy-Martanovsky de Chechenia, a otro tribunal en la región semiautónoma rusa.

El grupo dijo que Magamadov e Isaev habían estado detenidos en “el Centro de Detención No. 1 en Grozny, República de Chechenia [durante] más de 10 meses”, informó the Advocate. “Han denunciado haber sido torturados durante este tiempo, pero el Comité de Investigación se negó a investigar el hecho de la tortura e iniciar un caso penal”, dijo el grupo. “Magamadov e Isaev han dicho que se les ha presionado y que se vieron obligados a rechazar el apoyo legal”.

El grupo también afirmó que los hermanos habían sido amenazados con “asesinatos por honor” por parientes lejanos en la televisión en Chechenia. La Red LGBT de Rusia dijo al sitio de noticias ruso Meduza en marzo que la policía chechena había alentado a los amigos y familiares de los hombres a realizar «asesinatos por honor». En un extraño giro de los acontecimientos, a los hombres homosexuales también se les ofreció protección estatal en Chechenia para evitar los «asesinatos por honor».

La Red LGBT de Rusia solicitó al comité de investigación de Chechenia que protegiera a Magamadov e Isayev, según el Moscow Times. Pero no hubo aclaración en ese momento sobre cómo era esta protección.

A principios de este año, la policía de Chechenia también detuvo e interrogó al menos a 20 personas relacionadas con Magamadov e Isayev. Según los informes, la policía exigió saber el paradero de los padres de Isayev y Magamadov, que también habían huido de Chechenia. La madre de los hombres, Zara Magamadova, filmó una apelación con la Red LGBT+ rusa acusando a las autoridades de “fabricar” el caso contra sus hijos. “Le pido a cualquiera que pueda ayudar, por favor ayúdame a ver a mis hijos vivos y con buena salud”, dijo.

Sus abogados han subrayado que no hay pruebas objetivas de la culpabilidad de ninguno de los dos y que el proceso judicial ha estado plagado de “testimonios incoherentes y contradictorios de los testigos de cargo. El veredicto de hoy de la corte chechena es un crimen contra el sentido común”, dijo Miron Rozanov de Crisis Group NC SOS. Salekh Magamadov e Ismail Isaev son inocentes. Su caso está completamente fabricado. Salekh e Ismail son presos de conciencia”, agregó. “Increíblemente resistentes y valientes, son inocentes y deben ser liberados de inmediato”.

La directora de Amnistía Internacional para Europa del Este y Asia Central, Marie Struthers, añadió: “Salekh Magamadov e Ismail Isaev deben quedar en libertad de forma inmediata e incondicional. Nunca debieron haber sido acusados en primer lugar. Pertenecer a la comunidad LGBTI en Chechenia, o en cualquier otro lugar, no es un delito.Nadie debe ser detenido por su orientación sexual o identidad de  género o por criticar a las autoridades,  Su calvario debe terminar ahora”, agregó Struthers.

La “purga gay” de Chechenia

Dos psicópatas: El tiránico líder de Chechenia, Ramzan Kadyrov con Vladimir Putin

Innumerables activistas, periodistas y sobrevivientes han acusado a las fuerzas de seguridad chechenas de arrestar, torturar y matar a personas LGBT+.

 En 2017, comenzaron a surgir informes de una “purga gay” en Chechenia, El periódico Novaya Gazeta informó que más de 100 hombres homosexuales habían sido detenidos y dijo que al menos tres habían muerto en ejecuciones extrajudiciales.que involucró detención masiva, secuestro, tortura y abuso de los derechos humanos contra la comunidad LGBT +. Fue en febrero de 2017 cuando este reportaje publicado en el periódico ruso  Novaya Gazeta, destapaba la persecución brutal a la que el líder checheno, un aliado muy cercano de Vladimir Putin, estaba sometiendo a la población LGTB+. Varios supervivientes que pudieron escapar del país explicaron que el gobierno había habilitado antiguas prisiones como campos de concentración a los que se llevaba a cualquier persona sospechosa de ser LGTB+ para ser torturada y, en muchos casos, asesinada de forma totalmente impune.

La policía torturó a los hombres con descargas eléctricas y hambre, y les exigió que revelaran los nombres de sus parejas y líderes de la comunidad LGBT+, dijeron sobrevivientes a Human Rights Watch. Los familiares de los detenidos también fueron a menudo torturados y presionados.

Cuando se le presionó sobre la llamada “purga gay”, un portavoz del líder de Chechenia, Ramzan Kadyrov, dijo a Novaya Gazeta: “No se puede arrestar o reprimir a personas que simplemente no existen en la república. Si tales personas existieran en Chechenia, las fuerzas del orden no tendrían que preocuparse por ellas, ya que sus propios familiares las habrían enviado a donde nunca podrían regresar”.

La comunidad internacional reaccionó con cierta frialdad a esas denuncias.  Líderes internacionales, como Angela Merkel y Emmanuel Macron habrían exigido a Vladimir Putin que pusiera fin a estos abusos, lo que llevaba a Rusia a abrir una investigación para esclarecer los hechos, que finalmente determinaría que «no hay víctimas de persecución, amenazas o violencia» en la República de Chechenia. Ante la pantomima que se traduce de esta investigación, Novaya Gazeta publicaba la lista de hasta 27 personas que habrían sido asesinadas a manos de los funcionarios de Kadyrov por el mero hecho de ser gays o bisexuales. Mientras tanto, siguen llegando testimonios de personas que denuncian haber sido sometidos a torturas en campos de concentración clandestinos, para sufrir después el escarnio ante sus propios familiares a los que culpabilizan de deshonor.

Pero finalmente se exigió a Moscú que investigara la situación, lo que llevó a Rusia a asegurar ante la ONU que en Chechenia no existen las personas LGTB+. Una estupidez muy en la línea de lo que declaraba el propio Kadyrov al ser entrevistado por la televisión norteamericana: “No tenemos ese tipo de gente aquí. No tenemos ningún gay. Si lo hay, lleváoslo a Canadá. Alabado sea Dios. Lleváoslos lejos para que no los tengamos en casa. Para purificar nuestra sangre, si hay alguno, lleváoslo. Son demonios. Están a la venta. No son personas.”

El líder de Chechenia, Ramzan Kadryov, que había negado los informes la existencia de personas LGBT + en la región. El líder de la región autónoma rusa, un aliado clave de Vladimir Putin, había eludido en gran medida toda responsabilidad a pesar de años de alarma de grupos de derechos humanos sobre la violencia y las “desapariciones” dirigidas a la comunidad LGBT + de Chechenia. Finalmente fue sancionado por el gobierno de Estados Unidos en julio de 2020 por las atrocidades.

El gobierno del Reino Unido también ordenó que se impongan sanciones estrictas a tres altos funcionarios chechenos acusados de torturar a personas LGBT + en la “purga gay de la región en diciembre de 2020”. Magomed Daudov, portavoz del parlamento checheno, Aiub kataev, jefe del Ministerio del Interior y Apti Alaudinov, viceministro y mayor general de la policía, estarán sujetos a prohibiciones de viaje y congelación de activos bajo las sanciones globales de derechos humanos del Reino Unido.

A pesar de las numerosas peticiones a nivel internacional, las autoridades de Rusia no habrían abierto ninguna investigación oficial en relación a lo sucedido en la república caucásica. En diciembre de 2018, por ejemplo, la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE) publicaba un informe que consideraba probada la existencia de pruebas manifiestas de la persecución, tortura y ejecución de personas homosexuales en Chechenia, acusando a las autoridades rusas de una ausencia de voluntad política para esclarecer los hechos y depurar responsabilidades. Una dejación que alentaba una segunda oleada de violencia homófoba desde enero de 2019.

El esfuerzo de represión se renovó en 2019. Los informes de tales atrocidades han continuado en los años posteriores. En 2019, Rachel denb, subdirectora para Europa y Asia Central de Human Rights Watch, dijo que la impunidad por la purga de 2017 había “sancionado una nueva ola de tortura y humillación en Chechenia”. La The Russian LGBT Network (Red LGBT de Rusia) dijo en un informe que al menos dos personas fueron asesinadas y alrededor de 40 hombres y mujeres confinados en una celda de prisión improvisada. Una vez más, mientras la policía chechena llevó a cabo la redada masiva, enfrentaron pocas repercusiones por parte de las autoridades federales.

Los oficiales comenzaron la segunda ola de encarcelamientos al traer al moderador de una sala de chat en línea para personas homosexuales.

El primer ministro de Rusia, Mikhail Mishustin (L) y Ramzan Kadyrov, jefe de la República de Chechenia, durante una reunión. (Dmitry AstakhovTASS vía Getty Images)

La Red LGBT rusa dijo en ese momento que había ayudado a más de 140 personas LGBT+ chechenas a huir a otros países europeos y Canadá. Los que se quedan, al igual que

La Red LGBT rusa dijo en ese momento que había ayudado a más de 140 personas LGBT+ chechenas a huir a otros países europeos y Canadá. Aquellos que se quedan, al igual que Magamadov e Isayev, a menudo enfrentan tiempo tras las rejas por cargos falsos.

Según el Centre for Eastern Studies, Centro de Estudios Orientales, las colonias de régimen estricto ven la vida de los reclusos profundamente restringida. Los presos viven en celdas superpobladas compartidas con otros 20 a 50. Las colonias penales comunes todavía están muy supervisadas, y los reclusos viven en grandes barracones por los que no pueden moverse libremente.

Fuete Pink News/Cristianos Gays

Fuente Pink News

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Al menos una decena de alumnos del Instituto de Educación Secundaria Les Alfàbegues de Bétera (Valencia) han sido expulsados del centro tras protagonizar una agresión de carácter homófobo a un profesor, según ha informado À Punt, la radiotelevisión pública valenciana. Los hechos se produjeron después de que el profesor, Miquel Álvarez, interviniese para detener la protesta con banderas de España que un grupo de alumnos protagonizaba en el patio del centro en respuesta a que otras dos alumnas exhibiesen el día anterior una bandera arcoíris.

Según la narración de los hechos que hace À Punt, el miércoles de la pasada semana dos alumnas salieron al patio del centro portando una bandera arcoirís, lo que desembocó en una espontánea manifestación de apoyo que el mismo profesor que fue agredido al día siguiente les pidió detener por alterar la normalidad del centro. En cualquier caso, lo sucedido no gustó a otro grupo de alumnos, que respondieron al día siguiente acudiendo con banderas rojigualdas, lo que a su vez desembocó en otra numerosa movilización y en momentos de tensión. Miquel Álvarez intentó de nuevo detener lo que estaba sucediendo, con la significativa diferencia de que en esta ocasión el docente resultó agredido por alumnos de este segundo grupo, que le lanzaron objetos, le agarraron del pelo y le dirigieron insultos alusivos a su orientación sexual.

Los hechos, de una indudable gravedad, habrían desembocado por el momento en la expulsión de una decena de alumnos del grupo agresor, si bien la Consejería valenciana de Educación ha declinado dar más información, al involucrar a menores de edad. El caso, además, está ya en manos de la Fiscalía de Menores. La Consejería de Educación sí que ha activado Plan de Prevención de la Violencia y de Promoción de la Convivencia (PREVI), que entre otras medidas contempla asesoramiento y asistencia jurídica gratuita al profesorado.

Ya se conocen algunas reacciones significativas a lo sucedido en Bétera, algo que por otra parte refleja a la perfección cómo el discurso de odio, aireado de forma creciente desde las tribunas políticas y mediáticas de este país, va calando también entre los más jóvenes.  La alcaldesa de la localidad, Elia Verdevio, ha condenado la agresión. «Desde el Ayuntamiento apostamos por la diversidad, la igualdad, la no discriminación y la convivencia de nuestros vecinos y vecinas independientemente de la orientación sexual y la identidad de género», ha declarado. Sindicatos docentes como STEPV (Sindicat de treballadors i treballadores de l’ensenyament del País Valencià) o la Federación de Enseñanza de Comisiones Obreras del País Valenciano han condenado también la agresión y se han puesto a disposición del profesor agredido y del centro. «Por fortuna, hechos como estos no son habituales en los centros educativos, pero desgraciadamente no es casualidad que una agresión tan grave como esta que se haya producido en un contexto político como el actual, con el auge de determinada ideología que fomenta estos comportamientos y no respeta ningún hecho diferencial», ha expresado STEPV en un comunicado. «Hechos como dste constatan la necesidad de seguir haciendo esfuerzos, poner todos los recursos necesarios e implicar a toda la sociedad para avanzar hacia la convivencia. El discurso LGTBIfóbico de la ultraderecha pasa factura introduciendo crispación y polarización en todos los entornos de la sociedad y en todas las edades», lamentan por su parte desde Comisiones Obreras.

El profesor agredido: «el discurso de odio está latente»

Miquel Álvarez, el profesor agredido, ha concedido una entrevista a À Punt, el medio que adelantó en exclusiva la noticia, en la que ha dado algunos detalles sobre lo sucedido. En concreto, ha aclarado que su petición a los alumnos de que retiraran las banderas rojigualdas no se debía a que estas fueran banderas de España, sino a que las estaban utilizando como provocación hacia otro sector del alumnado que el día anterior habían exhibido la bandera arcoirís el el patio, que por cierto él también pidió que se guardaran (sin ser por ello agredido). Álvarez considera que los adolescente simplemente están reproduciendo el discurso de odio que ven cada vez más presente en la sociedad. «El discurso de odio está latente y solo falta una chispa como esta para que se encienda todo», se ha lamentado.

«Yo no tengo miedo de seguir yendo a trabajar, hace ya años que soy docente y sé que hay que coger el toro por los cuernos y pensar que no van a poder contigo. Mi trabajo es ser docente y seguiré siéndolo, cueste lo que cueste», ha añadido, al tiempo que ha agradecido el apoyo recibido.

Fuente Dosmanzanas

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Maha al-Mutairi, una mujer trans de 40 años, fue sentenciada a dos años de prisión y una gran multa en virtud del artículo 198, una ley contra las personas trans en Kuwait. Un tribunal de Kuwait anuló una ley que criminalizaba a las personas trans al prohibir la “imitación del sexo opuesto”.

La corte constitucional del estado del Golfo anuló el miércoles (16 de febrero) una ley vilipendiada, conocida como el artículo 198 del código penal de Kuwait, que prohíbe la «imitación de lo contrario». Cualquiera que sea declarado culpable de violar la ley ahora desaparecida enfrentaba prisión y una multa considerable.

Los activistas de derechos humanos y LGBT+ han criticado durante mucho tiempo la ley como un medio para que las autoridades procesen a las personas trans en Kuwait.

El tribunal dijo que la ley era inconstitucional porque no proporcionaba «estándares objetivos» que identificaran el delito, según Reuters.

Agregó que la redacción general del artículo 198 también era “inconsistente con el entusiasmo de la constitución por garantizar y preservar la libertad personal”.

Lynn Maalouf, subdirectora de Amnistía Internacional para Oriente Medio y el Norte de África, acogió con satisfacción el fallo del tribunal como un «gran avance» para los derechos de las personas trans en la región.

“El artículo 198 fue profundamente discriminatorio, demasiado vago y nunca debería haber sido aceptado como ley en primer lugar”, dijo Maalouf. “Las autoridades kuwaitíes deben ahora asegurarse de que el artículo 198 sea derogado en su totalidad”.

Maalouf también pidió a las autoridades que “detengan de inmediato los arrestos arbitrarios” de personas trans y “renuncien a todos los cargos y condenas presentados contra ellos en virtud de esta ley transfóbica”.

En octubre, Maha al-Mutairi, una mujer trans de 40 años, fue condenada a dos años de prisión y una multa de 1.000 dinares kuwaitíes por “imitar al sexo opuesto”, entre otros cargos.

Ibtissam al-Enezi, abogado de al-Mutairi, dijo a Human Rights Watch en ese momento que el tribunal había utilizado los videos de las redes sociales de al-Mutairi como evidencia para condenarla, ya que se la podía ver maquillada, hablando sobre su identidad trans, supuestamente haciendo “insinuaciones sexuales” y criticando al gobierno de Kuwait.

(YouTube/TransValid)

Al-Mutairi dijo a Human Rights Watch que era la sexta vez que la arrestaban debido a su identidad trans. Actualmente se encuentra recluida en la prisión central para hombres de Kuwait.

Shaikha Salmeen, abogada y activista que trabajó en el caso de al-Mutairi y la campaña contra el Artículo 198, dijo que el fallo del miércoles fue un paso “en la dirección correcta”, informó el New York Times. “Fue inconstitucional, y nadie puede dudar de eso”, dijo.

Salmeen también anticipó que habría una reacción violenta de los conservadores contra el fallo de la corte, y dijo que su “contraataque seguramente será cruel”.

Más: Kuwait, Medio Oriente

Fuente Pink News

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