Fallo a favor de matrimonio igualitario en Oklahoma

Un tribunal federal de apelaciones determinó el viernes que Oklahoma debe permitir los matrimonios entre parejas del mismo sexo.

La Corte de Apelaciones del 10º Circuito considera inconstitucional prohibir el matrimonio igualitario en Oklahoma. Tras la sentencia de hace poco menos de un mes, referida a Utah, ya son dos los estados en los que este tribunal avala sentencias previas de jueces federales en ese mismo sentido, de inconstitucionalidad emitida. Eso sí, al igual que sucedió en Utah, la aplicación de la sentencia de Oklahoma se mantiene suspendida cautelarmente en espera de lo que finalmente decida el Tribunal Supremo de los Estados Unidos.

Desde que el Tribunal Supremo de los Estados Unidos declaró inconstitucional la sección 3 de la DOMA (Defense of Marriage Act, la norma que impedía el reconocimiento por parte de la administración federal de los matrimonios entre personas del mismo sexo), todas las sentencias dictadas por tribunales federales o estatales han sido favorables al reconocimiento del matrimonio igualitario. Pero muchas de ellas se han mantenido en suspenso porque los representantes jurídicos de los distintos estados han apelado. El siguiente paso era saber qué decisión tomarían las diversas Cortes de Apelaciones de los Circuitos Federales, escalón intermedio entre la justicia federal a nivel de cada uno de los estados y el Tribunal Supremo. Y ha sido el 10º Circuito el primero en mojarse, hace algo menos de un mes con la sentencia de Utah y ahora con Oklahoma.

Como sucediera con Utah, también para Oklahoma la decisión ha sido adoptada por un panel de tres jueces conformado por Carlos F. Lucero, Paul J. Kelly Jr. y Jerome A. Holmes. La sentencia (que puedes descargar íntegramente aquí), avala por dos votos (los de Lucero, ponente de la sentencia, y Holmes) contra uno (Kelly) la decisión tomada en enero por el juez federal Terence C. Kern, que dictó sentencia sobre dos casos conjuntos, el de la pareja formada por Sharon Baldwin y Mary Bishop (que denunció al estado de Oklahoma por no permitírsele contraer matrimonio) y el de Susan Barton y Gay Phillips (que habían contraído una unión civil en Vermont y solicitaron su reconocimiento en Oklahoma, donde residían). Kern consideró en su momento que la prohibición del matrimonio a las parejas del mismo sexo en Oklahoma suponía “una exclusión arbitraria e irracional de un beneficio gubernamental para un única clase de ciudadanos”  y resolvía que ”la enmienda constitucional de Oklahoma que limita el matrimonio a las parejas de distinto sexo viola la cláusula de igual protección de la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos”.

Sin embargo, y como también sucediera con su decisión sobre Utah, la Corte de Apelaciones del 10º Circuito mantiene en suspenso su sentencia sobre Oklahoma en espera de una segura apelación. Una precaución habitual en las últimas sentencias federales sobre la materia, sobre todo después de que el Tribunal Supremo de Estados Unidos suspendiera en enero la aplicación de la primera de las sentencias de Utah, la dictada por el juez federal Robert J. Shelby en diciembre. En ese breve lapso de tiempo se casaron en Utah más de 1.300 parejas del mismo sexo, cuyo matrimonio es reconocido por el Gobierno federal pero no por el propio estado de Utah (este mismo viernes, de hecho, el Supremo avalaba que Utah no reconociera estos matrimonios hasta que no hubiera una decisión definitiva sobre la materia).

Habrá que ver qué decide ahora el estado de Oklahoma, pero la apelación es desde luego segura, ya sea al pleno de los doce jueces que integran la Corte de Apelaciones o directamente al Tribunal Supremo (en Utah esta última es la vía que finalmente decidió la Fiscalía General del estado).

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Juez de Florida declara inconstitucional la prohibición al matrimonio igualitario

El magistrado señaló que no se emitirán licencias de matrimonio para parejas del mismo sexo hasta el próximo martes, como muy pronto. Es muy probable que el fallo judicial sea apelado por parte de las autoridades estatales.

Un juez federal de los cayos de Florida, en el extremo sur del estado, anuló el jueves la prohibición contra los matrimonios entre personas del mismo sexo por considerarla inconstitucional.

La resolución del juez Luis M. García en un tribunal del condado de Monroe supone una importante victoria para las parejas del mismo sexo, aunque solo allana el camino para que los gays puedan contraer matrimonio en este condado, el único sobre el que tiene jurisdicción este magistrado.

A principios de año, una pareja homosexual interpuso una demanda contra Amy Heavilin, secretaria de tribunales del citado condado, en la que solicitaban la concesión de la licencia de matrimonio civil. El caso fue asignado entonces al juez García, quien hoy falló a favor de la pareja gay.

Los electores de Florida votaron una enmienda en 2008 que prohíbe los matrimonios entre parejas del mismo sexo y define el matrimonio como la sola unión entre un hombre y una mujer.

El dos de julio pasado seis parejas gays de Florida acudieron a los juzgados en Miami para defender el derecho a contraer matrimonio.

Pero en junio de 2013 el Tribunal Supremo dio un paso decisivo a favor del matrimonio igualitario al declarar inconstitucional la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA, por su sigla en inglés), que definía el matrimonio como «la unión entre un hombre y una mujer» e impedía, por tanto, que los homosexuales casados en los estados donde es legal lograran reconocimiento y beneficios fiscales a nivel federal.

En la actualidad, 19 estados y el distrito de Columbia han legalizado ya el matrimonio igualitario.

En marzo pasado la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU) y varias parejas gais presentaron una demanda ante un tribunal federal para pedir que Florida reconociera los matrimonios entre personas del mismo sexo contraídos fuera del estado.

Por su parte, la organización Equility Florida, defensora de los derechos LGTB, reclama que prohibir el matrimonio entre parejas del mismo sexo viola la Constitución de los EE.UU., porque niega sus derechos al debido proceso e igual protección.

Más sentencias en espera de apelación

 La jurisdicción de la Corte de Apelaciones del 10º Circuito está integrada por los estados de Colorado, Kansas, Nuevo México, Oklahoma, Utah y Wyoming. En Nuevo México ya es legal el matrimonio igualitario, y en los cinco estados restantes la prohibición del mismo está denunciada. La decisión en los casos de Utah y Oklahoma hace previsible un resultado positivo en todas esas demandas.

Diez son los estados donde la justicia ya ha declarado inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario mediante sentencias que permanecen en suspenso en espera de que se resuelva su apelación: además de Utah y Oklahoma, Virginia, Texas, Michigan, Arkansas, Idaho, Wisconsin, Indiana y Kentucky. En Ohio y en Tennessee hay sentencias que obligan a reconocer los matrimonios celebrados en otros estados, también pendientes de apelación. Ligeramente diferente es la situación en Nevada, donde la Corte de Apelaciones de 9º Circuito debe pronunciarse sobre la materia, aunque en este caso no existe una sentencia anterior que declare inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario.

En Oregón y Pensilvania, en cambio, las sentencias favorables al matrimonio igualitario adquirieron firmeza al no presentarse apelación, por lo que se han sumado ya a la larga lista de estados que permiten el matrimonio igualitario.

A la espera de que se vayan conociendo los resultados de estos procesos, los dos fallos emitidos hasta ahora por la Corte de Apelaciones del 10º Circuito suponen un avance muy importante y abren el camino para que el Tribunal Supremo de los Estados Unidos tome en no mucho tiempo una decisión que afectaría al conjunto de los estados que conforman esa nación.

Fuente Cáscara Amarga y SentidoG

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Cristina Fernández de Kirchner firma la ley

BUENOS AIRES, 16 Jul. (Notimérica/EP) –

   Tras varios años de lucha, la Ley 26.618 de Matrimonio Igualitario, aprobada el 15 de julio de 2010 en Argentina, se convirtió en la primera de América Latina y el Caribe en reconocer este derecho en todo su territorio nacional.

   Durante su primer año de vigencia, 2.697 parejas del mismo sexo contrajeron matrimonio, y en el mismo tiempo se realizaron más de 10.000 bodas (en total) en todo el país, según datos de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA). Para 2014, ya se habían casado 9.500 parejas homosexuales, según publica Infojus Noticias.

   Hay que destacar que en Argentina se hizo uso de la expresión ‘matrimonio igualitario’ para referirse a la reforma del Código Civil porque se entendía que se trataba de la búsqueda de la igualdad entre los habitantes de la sociedad.

   Asimismo, fue desde entonces, en la década de 2010, cuando empezó a utilizarse este término de manera frecuente para referirse a la igualdad del matrimonio en otros países en donde se discutía o se discute, como Uruguay, Colombia, Chile o Brasil.

   Pero la ley no sólo permitió el matrimonio igualitario, sino que abrió el camino a nuevos derechos. Estas son cinco cosas que evolucionaron desde que entró en vigor.

   Ernesto Larrese y Alejandro Vannelli, primer matrimonio gay argentino

1. Abrió el camino para que se sancionara la Ley 26.743 de Identidad de Género en mayo de 2012, que permite a toda persona transexual la rectificación registral del género y el cambio de nombre de pila cuando no coincidan con su identidad de género autopercibida de acuerdo a la vivencia interna e individual. Casi 3.000 personas modificaron sus DNI. Además, ordena que los tratamientos médicos necesarios para la adecuación de su expresión de género estén incluidos en el Plan Médico Obligatorio.

   2. La ley 26.862 de Fertilización Asistida se aprobó en junio de 2013, en la que se garantiza el acceso igualitario a los tratamientos de reproducción asistida y se permiten y regulan las diferentes posibilidades de fecundación e implantación.

   3. Originó una transformación de la vida pública, privada y de las instituciones al replantear normativas y decisiones.

   4. Manifestó la diversidad en la educación. El Ministerio de Educación recopiló las implicancias en el canal de televisión estatal Paka-Paka y en los libros escolares. Además, los materiales didácticos en los que se explica la diversidad sexual se multiplicaron.

   5. Por último, supuso un cambio de paradigma en el derecho de familia.

Fuente Notimérica

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El futbolista alemán Martin Neuer, galardonado como el mejor arquero del Mundial de la FIFA, brindó su apoyo a la comunidad gay en el año 2011.

Manuel Neuer ha sido elegido el último domingo por la FIFA como el mejor arquero del Mundial 2014. Sus impresionantes atajadas hasta los remates más imposibles de los rivales, llevaron a Alemania a conquistar su cuarta Copa del Mundo.

Se dice que Neuer se declaró abiertamente homosexual en 2011, debido a unas declaraciones que brindó en contra de la homofobia. En estas aseguraba que la sexualidad de un jugador era lo de menos, e invitaba a los futbolistas homosexuales a reconocer su orientación.

La mayoría de medios tomó estas palabras como una ‘salida del clóset’, pero en realidad, se encuentra felizmente casado con la bella modelo Kathrin Gilch, quien incluso lo acompañó al mundial de Brasil 2014, para brindarle su apoyo.

Justo en la antesala del Mundial, Neuer fue protagonista de una absurda polémica sin querer. Michael Becker, representante -entre otros futbolistas- de Michael Ballack, aseguró que en el seleccionado alemán había varios jugadores homosexuales. Fue grosero al señalar que el seleccionado dirigido por Joachim Löw estaba conducido por “una pandilla de gays”. Y calificó a sus integrantes como “pobres, feos, sin talento, burocráticos, inhumanos y gays”. Agregó, en la entrevista con Der Spiegel que, tarde o temprano, alguno saldría del armario. En algunos medios locales se hacían apuestas para acertar los nombres. Nadie del seleccionado habló al respecto, entonces.

En el invierno europeo de 2011, ya como arquero titular del equipo nacional, Neuer salió a hablar. Aunque no señaló expresamente ser homosexual, en declaraciones a la revista Bunte, Neuer expresó: “Los hinchas van a acostumbrarse rápidamente, porque lo que a ellos les importa es el rendimiento del jugador, no sus preferencias sexuales. Quien sea homosexual debería decirlo; salir del armario alivia“. Muchos medios alemanes y de distintos rincones del mundo entendieron eso como una confesión de su orientación sexual. El arquero, ahora una estrella del fù

Fuente: Clarín, Depor.pe, vía SentidoG

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Rubén López, Gabriel Aranda, Boti G. Rodrigo y Pablo Salvador

La Fundación Daniel Zamudio, con sede en Santiago de Chile, se ha reunido en Madrid con la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), para intercambiar experiencias en materia de lucha por la igualdad de derechos.

En Chile la situación de los derechos de las personas LGBT se encuentra en un proceso de transición. Si bien los sectores conservadores se oponen férreamente a que se avance en materia de igualdad, lo cierto es que se debate en estos momentos un proyecto de ley, que regularía a las parejas del mismo sexo, conocido como Acuerdo de Vida en Pareja (unión civil) y que vendría a dar reconocimiento y protección legal a estas. Hace dos años se aprobó en el país sudamericano la Ley Antidiscriminación, también conocida como Ley Zamudio, nombre que se dio en homenaje de Daniel Zamudio, quien murió tras un brutal ataque homofóbico que produjo conmoción en Chile y en el extranjero. La Ley Zamudio vela por la no discriminación en razón de una serie de condiciones como el origen étnico o el origen nacional además de la orientación sexual, entre otras. No obstante esta ley carece a día de hoy de una institucionalidad que genere las políticas públicas en materia de prevención y educación que, por ejemplo ayuden a reducir el bullying homofóbico.

En el encuentro participaron Boti G. Rodrigo, presidenta de la Federación; Gabriel Aranda, coordinador Internacional; Rubén López, vocal de Comunicación de FELGTB y Pablo Salvador Sepúlveda, portavoz de la Fundación Daniel Zamudio, y se abordaron diferentes temas como el objetivo y coordinación de la Federación en España, que se ha convertido en el interlocutor ante las autoridades estatales al agrupar a una serie de organizaciones de todo el país y que es referente para otros esfuerzos de coordinación en América Latina como la FALGBT en Argentina y el Frente de la Diversidad Sexual en Chile, del cual la Fundación Daniel Zamudio es parte.

El equipo de FELGTB expuso la estrategia que posibilitó el matrimonio igualitario en España así como la situación actual de la organización y sus metas de futuro, tanto a nivel nacional como europeo, ya que, si bien en España es factible para las parejas del mismo sexo el casarse, no existe a nivel estatal una ley antidiscriminación. Además, se abordó la experiencia de la institución europea en materia de investigación en bullying y las dificultades en la actualidad para hacer públicos casos de homofobia incluso en grandes ciudades, dado el rechazo de las víctimas a denunciar. Se tocaron también otros temas como el reciente Orgullo de Madrid en el que los organizadores de la manifestación se enfrentaron a diversos obstáculos para su realización de parte del Ayuntamiento de la ciudad. Respecto de la reunión, Pablo Salvador señaló que “España es un referente para la lucha de la igualdad en Hispanoamérica, por eso nos interesaba conocer de primera fuente la experiencia de la FELGTB en la materia. Ha sido una reunión muy enriquecedora”.

La titular del INADI, María José Lubertino, acompañada por el activista LGBT Pedro Zerolo, la diputada oficialista Vilma Ibarra y la presidenta de la FALGBT, María Rachid, en la presentación del proyecto de ley argentino

Fuente Cáscara Amarga

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Ordenación de Allyson Robinson

Siguen las noticias inclusivas en las diferentes denominaciones cristianas, mientras la Iglesia católica se mantiene en el bunker…

La Iglesia Baptista de Calvary confirmó la ordenación de Allyson Robinson el 15 de junio, pocos días antes de dar inicio su proceso transexualizador, para convertirse en ministro de alto rango de esta Iglesia.

Allyson Robinson comenzó el 23 de junio como pastor interino de la Iglesia Baptista de Calvary en Washington. Aunque el puesto es temporal, para ayudar con la predicación, la tutoría y los deberes pastorales, junto con los diáconos, en un futuro muy próximo, probablemente para este otoño, se estudiará su paso para incluirla entre sus pastores permanentes.

«Allyson Dylan Robinson es una ministra del evangelio, entrenada para el cargo, y fue ordenada para ministerio del evangelio por otra comunidad en la que ha servido como pastora», dijo la pastora Amy Butler en una letanía de ordenación que más tarde ha publicado en su blog.

«A lo largo de su viaje, Dios la ha invitado a entrar en el testimonio fiel de una nueva identidad, una identidad verdadera, y un nuevo nombre», continuó. «A pesar de que siempre la hemos conocido como Allyson, fue ordenada con un nombre diferente», haciendo referencia a su anterior nombre legal, Daniel Robinson.

Robinson, conocida por ser activista de derechos LGTB, colaborar con la organización en favor de los derechos civiles Human Rights Campaign y por haber sido directora ejecutiva de OutServe, una network de personas LGTB en el ejército, tiene experiencia previa en el ministerio pastoral tras haber ejercido como pastora durante cinco años en Iglesia Bautista de las Azores, en Portugal, y como sacerdotisa en Temple, Texas.

Tras graduarse en la Academia Militar de Estados Unidos en 1994, Robinson fue nombrado oficial en el ejército, cargo al que renunció en 1999 para seguir su vocación eclesial, aun teniendo enfrentamientos internos entre su fe y su identidad sexual. «Recé durante 25 años de mi vida, desde que tenía edad suficiente para saber cómo orar, para que Dios me arreglara», dijo Robinson. «Hice todo lo que pensaba que Dios quería que hiciera, lo que un buen cristiano debe hacer«.

Cuando las cosas llegaron a un punto en el que pensó en suicidarse, Robinson entró en terapia y le dijo a su entonces esposa, Danyelle Robinson, con quien se casó en 1994 y con la que tuvo sus cuatro hijos, sus verdaderos sentimientos sobre su identidad sexual.

Robinson pospuso su «salida del armario» hasta su graduación de Truett en diciembre de 2007, debido a las estrictas políticas de la Universidad de Baylor en relación a la homosexualidad y a la transexualidad.

«La confirmación de mi ordenación es ciertamente muy significativo para mí y mi familia», dijo Robinson. «Antes de mi ‘salida del armario’, nos lamentamos al suponer que después no sería de nuevo bienvenida en una iglesia de nuestra tradición. Para nuestra gran alegría la Iglesia de Calvary ha demostrado que estábamos equivocados«. «Ellos han abrazado Danyelle y a nuestros hijos de todo corazón y sin reservas», ha celebrado.

Eva Powell, presidente del comité de personal de Calvary, dijo que la iglesia está muy agradecida por el liderazgo de Robinson y su voluntad de servir: «Como miembro activo de nuestra congregación, Allyson ha predicado por nosotros en muchas ocasiones, ha desempeñado varios puestos de liderazgo laicos y se ha dedicado a los miembros compañeros de Calvary«, dijo Powell. «Todos hemos tenido la oportunidad de ser testigos de las muchas maneras en que Dios la ha bendecido con este talento para el ministerio.»

«Cuando llegó el momento de buscar a alguien que nos ayudara hasta que un interino llegara, Allyson era una opción obvia y natural, como alguien ya dentro de nuestra congregación que está dotada para servir en esta responsabilidad», dijo Powell.

 Fuente Cáscara Amarga

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Importante sentencia de la Corte Constitucional de Colombia, que ha estimado la acción de tutela presentada por un joven gay de Barranquilla que denunció haber sido maltratado por la policía por manifestar públicamente muestras de cariño hacia su pareja. El alto tribunal colombiano estima sin embargo que la policía no puede impedir que parejas de mismo sexo se expresen afecto en espacios públicos. El colectivo Caribe Afirmativo se felicita por la sentencia y espera un cambio de actitud hacia las personas LGTB por parte de la policía.

El joven que presentó la acción de tutela no solo denunció haber sido maltratado por la policía de Barranquilla sino que además se le prohibió realizar manifestaciones públicas de cariño con su pareja en el futuro así como transitar libremente por los alrededores del coliseo cubierto de la ciudad, lugar donde tuvieron lugar los hechos. La Corte Constitucional considera sin embargo que la policía metropolitana de Barranquilla no puede impedir que parejas del mismo sexo se reúnan en los alrededores de este recinto y se manifiesten públicamente su afecto, aunque sí considera que es legítimo interferir cuando se trate de comportamientos claramente sexuales “si se sobrepasan los límites de decoro y decencia”, sin importar en este caso la orientación sexual de la pareja.

El colectivo Caribe Afirmativo asegura en un comunicado tener conocimiento de numerosos casos similares de abuso policial y retiro del espacio público por manifestaciones de afecto entre personas LGTB en Barranquilla a lo largo de los últimos años. “Ya en 2012 ante un derecho de petición el comandante de la Policía Metropolitana, el general Segura, sostenía que ‘era su deber no permitir  esas conductas desviada en la ciudadanía’, situación que termina validando de forma errónea la  conducta de los policiales, implicados en  Barranquilla en una sistemática persecución hacia las personas LGBTI que ha pasado por golpizas, tratos inhumanos y degradantes y negación de sus derechos”, expresa en su comunicado Caribe Afirmativo, que espera no solo el acatamiento de la sentencia de la Corte Constitucional “por parte de toda la Policía Nacional y en especial de la Metropolitana de Barranquilla”, sino que además “se generen acciones de especial protección y de sanción ejemplar a conductas de miembros de la institución que ponen en riesgo los derechos de las personas de este grupo poblacional”.

“De la misma manera exigimos que la Asamblea del Atlántico [el departamento colombiano del que es capital Barranquilla] avance con celeridad a  modificar el Manual de  convivencia ciudadana del departamento que promueve acciones excluyentes y violatorias hacia las personas LGBTI y que la Procuraduría asuma su poder preferente para investigar y sancionar de inmediato conductas policiales en contravía de los derechos de personas por su orientación sexual o identidad de género”, añade el comunicado de Caribe Afirmativo.

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Poder gay en Cataluña

Como era de esperar, Miquel Iceta se ha convertido en el nuevo primer secretario del PSC, en unas primarias en las que se presentaba en solitario al haber sido el único candidato capaz de reunir los avales necesarios para presentarse.

Con el respaldo del 85,04% de los 9.663 votos emitidos, este político abiertamente gay liderará a los socialistas catalanes en los próximos años. Con este paso, Miquel Iceta se convierte en uno de los políticos abiertamente gays con más peso en el conjunto del Estado.

El socialista catalan Miquel Iceta fue precisamente uno de los primeros políticos españoles que se atrevió a dar el paso de salir del armario en el año 1999. En ese momento, el actual diputado del parlamento catalán era Diputado en el Congreso de los Diputados por Barcelona y candidato a las elecciones al Parlament de Catalunya.

Fue entonces cuando decidió anunciar públicamente su homosexualidad, durante la presentación del programa de libertad sexual de la Joventut Socialista de Catalunya. Hoy por suerte estamos más acostumbrados a ver políticos gays, pero en ese momento, sus declaraciones lo llevaron a las principales portadas de los periódicos del momento.

Fuente RTVE, vía AmbienteG

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Italia se encuentra trabajando en un proyecto de ley para legalizar el matrimonio igualitario, mientras que se reconocen las uniones realizadas en el extranjero en algunas ciudades del país.

El ayuntamiento de Nápoles registró hoy el matrimonio conformado por un italiano y un español, que se casaron en España hace cinco años y que, de este modo, se han convertido en la primera pareja gay en ser inscrita en el consistorio de esta ciudad italiana.

Según explicó a Efe el asistente legal de la organización Gay Center de Roma, Fabrizio Marrazzo, se trata del napolitano Roberto Solone Boccardi y del hispanocolombiano Miguel Antonio Araujo, casados en Madrid en 2009 y que hoy se convirtieron en una pareja con plenos derechos como matrimonio gay en Italia.

Nápoles contempla desde el pasado 30 de junio la inscripción de matrimonios homosexuales contraídos en el extranjero, por lo que esta pareja gozará de plenos derechos como matrimonio gay en Italia, país que actualmente no regula este tipo de uniones.

Para el registro, el ayuntamiento de Nápoles, que preside Luigi de Magistris, se ha basado en una sentencia emitida el pasado abril por el tribunal de la localidad de Grosseto (norte de Italia), que declaró legal un matrimonio homosexual celebrado en Nueva York.

Este tribunal dictaminó que el matrimonio entre personas del mismo sexo celebrado en el extranjero puede ser inscrito en el Registro Civil italiano dada la ausencia de una normativa nacional que regule este tipo de uniones.

El acto tuvo lugar en la sede del ayuntamiento napolitano, en el Palacio San Giacomo, y contó con la presencia del alcalde Luigi de Magistris, y de diversos representantes del colectivo LGBT italiano, entre ellos Marrazzo.

“Magistris ha llevado a cabo un acto de valentía y esperemos que otras administraciones sigan sus pasos. Dada la ausencia de una ley nacional, esta puede ser una solución para los ciudadanos italianos que han tenido que acudir al extranjero para casarse”, explicó a Efe Marrazzo.

El primer ministro de Italia, Matteo Renzi, ha afirmado que se encuentra trabajando en un proyecto de ley sobre las uniones civiles homosexuales que llegará al Parlamento el próximo mes de septiembre.

Este borrador legislativo equipararía este tipo de uniones homosexuales con las convencionales, con la salvedad, entre otras, de que las primeras no tendrían permitida la adopción.

Dicha normativa tendrá que superar diversas barreras, la primera la de la reticencia del sector conservador que compone el Ejecutivo de coalición italiano.

Fuente SentidoG

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Raúl Vera, obispo de Saltillo. / SAÚL RUIZ

Leemos en El País:

«Legalizar la prostitución es legalizar la explotación femenina»

«Al Papa le haría visitar una cárcel, los suburbios, la ruta de los migrantes»

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica, Iglesia Inclusiva Cohauila, Homosexualidad, Iglesia Católica, Juan Pablo II, México, Papa Francisco, Raúl Vera López, Samuel Ruiz

El Bosque de las Mujeres del Parque de San Diego ha recordado la historia de ambas, Marcela Gracias Ibea, hija de un capitán del Ejército, y Elisa Sánchez Loriga, que tuvo que adoptar el nombre de Mario e inventarse una biografía como hombre para ser bautizada y posteriormente poder casarse

Diversos colectivos se han reunido hoy (27/06/2014) en A Coruña para homenajear a las protagonistas de una boda homosexual en 1901 que son ‘referentes’ en la lucha y un ‘ejemplo de convicción, compromiso, valentía y amor’.

El Bosque de las Mujeres del Parque de San Diego, donde está el árbol dedicado a Elisa y Marcela, ha visto hoy un curioso homenaje con el secretario de Xuventudes Socialistas de Galicia, Aitor Bouza, el coordinador LGTB de Sete Cores, Fito Ferreiro, y una representante de la Federación Española LGTB.

Junto al árbol se ha puesto la bandera LGTB y se ha leído un manifiesto de dos personas que son ‘un referente’ por todo lo que lucharon en su momento.

Allí se ha recordado la historia de ambas, Marcela Gracias Ibea, hija de un capitán del Ejército, y Elisa Sánchez Loriga, que tuvo que adoptar el nombre de Mario e inventarse una biografía como hombre para ser bautizada y posteriormente poder casarse.

Ambas se conocieron mientras estudiaban para ser maestras, con una ‘amistad que pronto dio un paso hacia una relación más intensa e íntima‘, algo que los padres de Marcela intentaron evitar mandándola a Madrid.

Una acabó en Vimianzo y la otra en Coristanco, pero en 1889 Elisa recorría decenas de kilómetros para dormir con Marcela hasta que en 1901 Elisa decidió, finalmente, cambiar su nombre para casarse, algo que lograron sin que el párroco se diese cuenta.

Pronto los vecinos condenaron ese ‘matrimonio sin hombre’ y la pareja fue portada de varios periódicos, lo que provocó su excomunión y una orden de busca y captura, cuando ‘empezó su calvario’.

No conseguían trabajo y recibían muchas burlas, fueron a Vigo, después a Oporto, donde fueron juzgadas y liberadas, y acabaron en Argentina, donde intentaron empezar de cero haciéndose pasar por familiares.

De nuevo, el caso se destapó en Sudamérica y se ‘perdió la pista de estas tenaces amantes‘ hasta que en 1909 la prensa mexicana anunció que ‘Elisa se había suicidado‘.

El matrimonio continúa en el archivo diocesano, aún válido, en el que es ‘el primer matrimonio homosexual del que se tiene constancia registral en España‘.

‘Esta es la historia de dos mujeres que se atrevieron a desafiar las reglas sociales, morales y religiosas del tiempo que les tocó vivir. Las protagonistas son un ejemplo de convicción, compromiso y valentía pero, sobre todo, de profundo amor’, concluye el manifiesto.

Fuente El Correo Gallego

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Cox ha sido nominada en la categoría de «Actriz invitada sobresaliente en una serie de comedia» por su papel de Sophia Burset en Orange Is The New Black.

«Me dijeron muchas veces que yo no sería capaz de tener una carrera convencional como actriz porque soy trans, porque soy negra… y aquí estoy. Y me siento muy bien», ha relatado la actriz, satisfecha de su constante superación frente a las barreras discriminatorias de la sociedad, tras preguntársele sobre cómo se sentía con la nominación.

Tras ser también la primera persona trans en ocupar la portada de la revista Time, ha afirmado que «toda mi vida ha cambiado. La gente me reconoce dondequiera que vaya. Nada es igual que el año pasado». La actriz acababa de hablar por teléfono con su madre, a quien espera llevar como acompañante a los Emmys.

Cox ha felicitado a Jodie Foster, quien dirigió su emocional secuencia de flashback en la primera temporada de la aclamada serie, donde su personaje se revela como transexual: «Creo que esta nominación sucedió debido a Jodie, la verdad». «Ha sido un sueño hecho realidad para mí, como intérprete. ¿Quién no ha crecido viendo películas Jodie Foster? Rebobinaba las cintas para ver lo que hacía. Mi actuación en el episodio 3 ocurrió gracias a ella», manifestó.

La Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación (GLAAD, por sus siglas en inglés) ha dado la enhorabuena a Cox por «romper barreras» y señaló que la lista de las nominaciones de este año es una de las más LGTB en la historia de los premios Emmy. Los nominados incluyen actores y actrices abiertamente homosexuales como Jim Parsons, Kate McKinnon, Sarah Paulson y Jesse Tyler Ferguson. También ha destacado la nominación de varios programas de televisión con personajes LGBT y líneas argumentales referentes a la diversidad sexual, como Orange Is The New Black, Juego de Tronos y Modern Family.

«Hoy en día, un sinnúmero de jóvenes transexuales oirá el mensaje de que ellos pueden ser quienes son en realidad y seguir alcanzando sus sueños, no hay nada fuera de su alcance», dijo la presidenta de la GLAAD, Sarah Kate Ellis, en el comunicado. «El éxito de Laverne en una serie de éxito es un claro indicio de que el público está listo para más personajes trans en televisión», remarcó.

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El juez que ofició el enlace aseguró considerar inconstitucional un artículo del código civil local que define como matrimonio el que se da entre un hombre y una mujer.

Carla Gómez. 13 Julio 2014

El titular del Juzgado Segundo de Distrito sobre amparos civiles emitió un fallo en el que se ordenó al Registro Civil local inscribir un matrimonio entre personas del mismo sexo. Las autoridades civiles locales se habían negado basándose en el artículo 135 del Código Civil, que define al matrimonio como «un contrato civil por el que un sólo hombre y una sola mujer se unen en sociedad para perpetuar la especie, con respeto entre ambos, igualdad y ayuda mutua«. Sin embargo, el juez determinó, basándose en los principios de igualdad y no discriminación, que ese artículo es anticonstitucional porque “transgrede los principios de igualdad y no discriminación” de los artículos 1 y 4 de la Constitución.

«Tal distinción es discriminatoria al privar injustificadamente a la parejas homosexuales de gozar de los beneficios que conlleva la institución legal del matrimonio, que incluye no solo el derecho a tener acceso a los beneficios asociados que dicha figura conlleva, sino también a los derechos y beneficios materiales que las leyes le describen«, aseguró el juez, determinando que no existe “razón fundada” que indique que una pareja del mismo sexo no tenga “una comunidad de vida a partir de lazos afectivos, sexuales y de solidaridad recíproca, con una vocación de estabilidad y de permanencia en el tiempo”.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación ya había emitido una resolución similar en 2013, cuando concedió un amparo a una pareja del mismo sexo en Oaxaca para contraer matrimonio pese a que las leyes del estado no permiten expresamente que se celebren este tipo de uniones civiles. Si bien es cierto que la Constitución no contempla como un derecho el matrimonio igualitario, la Corte de Justicia explicó que “el derecho al libre desarrollo de la personalidad” no tiene distinción, por lo que también es un derecho para los homosexuales.

Además de Oaxaca, existen otros casos recientes en Jalisco, Michoacán y Baja California en los que se han dado casos de matrimonios entre personas del mismo sexo basados en una resolución judicial.

Fuente Cáscara Amarga

General, Historia LGTBI Baja California, Jalisco, Matrimonio igualitario, México, Michoacán, Nayarit, Oaxaca

Tras años de especulaciones, rumorología y desmentirlo, Ian Thorpe sale del armario como gay. En una entrevista con Sir Michael Parkinson el nadador australiano de 31 años se declara homosexual. El nadador reconoce su homosexualidad, pese a negarla en otras ocasiones. Ha sufrido depresiones relacionadas con su prematuro retiro y, por lo que sabemos ahora, también por la obligación a esconder su condición sexual.

El nadador australiano Ian Thorpe, ganador de cinco medallas olímpicas de oro, admitió en una entrevista televisada este domingo en Australia que es homosexual, después de años de negarlo y de una biografía en la que lo desmiente expresamente.

«Sí, soy gay (…) Esto es algo que solo muy recientemente, estamos hablando de las pasadas dos semanas, he podido reconocer con las personas más cercanas a mí», dijo el explusmarquista al entrevistador, Michael Parkinson, en un programa de Channel Ten. Thorpe explicó que quería reconocerlo desde hacía tiempo, pero la mentira que había sostenido hasta entonces era «grande». «Y también había un poco de ego, no deseaba que la gente se preguntase (…) si había mentido sobre todo», manifestó el deportista.

El deportista, que a principios de año acudió a una clínica de rehabilitación para recibir tratamiento por depresión, indicó que su vida hubiese sido más fácil de haber sido honesto desde el principio. Hace tan solo dos años se publicó su autobiografía en la que escribió: «Que quede claro: no soy gay«.

Thorpe, nacido en 1982, ha sido uno de los grandes nadadores de todos los tiempos que durante su carrera ganó cinco medallas olímpicas de oro y once títulos mundiales.

Le ha costado, pero finalmente el cinco veces campeón olímpico de natación Ian Thorpe ha reconocido su homosexualidad públicamente durante una entrevista en un canal de televisión australiano. Y decimos que ha costado porque siempre se ha especulado sobre esta posibilidad que el deportista siempre negó, llegando a decir que “no soy gay, me defino como un empollón al que le gustan las cosas bonitas”.

Muchos han sido los rumores que apuntaban a que Ian era gay, pero él siempre lo había desmentido. Incluso en un su autobiografíade 2011. En 2012 publicó su autobiografía‘This Is Me‘,  en la que aseguraba que “no soy gay y todas mis esperiencias sexuales han sido heterosexuales. Me siento atraído por las mujeres, me encantan los niños y aspiro a formar una familia algún día. Sé lo que se siente al crecer y que te digan cuál es tu sexualidad, hasta que se dan cuenta de que no es la realidad. Fui acusado de ser gay antes de que me conocieran realmente”. Ahora parece que la versión ha cambiado: Según recoge el The Sydney Morning Herald, este domingo, la cadena australiana Channel Ten emitirá una entrevista a Thorpe en la que el exdeportista confiesa su condición sexual. Ian Thorpe se ha visto siempre rodeado de rumores acerca de su condición sexual desde que saltó a la fama a principios de siglo XXI, pero hasta ahora, había negado sistemáticamente sus preferencias sexuales.

Twitter ya es está haciendo eco de la noticia y  empezamos a ver tweets de apoyo al valiente paso que finalmente ha dado el medallista olímpico.

https://www.youtube.com/watch?v=2SlE7Tcbg68

Cada vez son más los deportistas que se atreven a salir del armario, y nos parece estupendo, tanto para ellos como para las nuevas generaciones de deportistas para los que será mucho más fácil llevar una vida lo más normal posible.

Fuente Huffington Post,  Ociogay,  Ragap y  The Sydney Morning Herald

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Hoy se cumplen 60 años de la muerte de famosa pintora mexicana Frida Kahlo que dejó este mundo tras una vida ‘de artista’ llena de pasiones, amores y amantes. Entre ellos, aunque algunos lo niegan, estaría un romance entre la pintora y la cantante, también mexicana, Chavela Vargas, de quien escribió que “se me antojó eróticamente”.

En una carta escrita a su íntimo amigo Carlos Pellicer, Kahlo relató como fue su primer encuentro con “La Chamana”, a quien definió como “extraordinaria, lesbiana, es más, se me antojó eróticamente. No sé si ella sintió lo que yo, pero creo que es una mujer lo bastante liberal que, si me lo pide, no dudaría ni un segundo en desnudarme ante ella”.

Estas fueros las primera líneas que dedicó la artista a Chavela Vargas en lo que fue el inicio de una larga relación, llegando a compartir casa durante más de un año cuando Frida Kahlo estaba casada con el también pintor Diego Rivera.

La cantante mexicana reconoció, años antes de su muerte, la pasión que sintió por la internacional pintora asegurando que “amé a Frida Kahlo y ella me amó”. Se trataba de un amor como sólo lo entienden los artistas, “me enseñó muchas cosas y aprendí mucho y, sin presumir de nada, ¡agarré el cielo con las manos, con cada palabra, cada mañana!”.

Fue un amor lésbico en tiempos complicados del que nunca se escondieron aunque tampoco lo exhibieran públicamente. Como decía Vargas, disfrutaron del “lesbianismo hermoso que me regalaron los dioses” en una relación que fue más allá del deseo carnal.

Fuente Ragap

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Una iniciativa aprobada el viernes pasado por la Cámara de Diputados de la provincia de Buenos Aires promueve que una escuela de La Plata lleve el nombre de Carlos Jáuregui, un activista por los derechos de la comunidad homosexual (LGBTI), precisaron hoy fuentes legislativas.

El proyecto de la diputada del Frente para la Victoria Karina Nazabal fue respaldado por la legislatura provincial y promueve que la Dirección General de Cultura y Educación bonaerense, designe con el nombre de Jáuregui a la Escuela Media Nº 20 de La Plata.

El nombre surgió de una votación realizada entre alumnos, docentes y vecinos de la institución, y junto a los de Mariano Moreno y Claudio Lepratti, forma parte de una terna que debe ser definida por el Consejo General de Educación.

“Tomé una iniciativa de un grupo de docentes para que una escuela pueda llevar el nombre de Carlos Jáuregui, que para todos los que estamos trabajando por la educación sería un hecho muy merecido y justo. Esta escuela lo tuvo a Jáuregui como profesor de historia y esto es un poco un reconocimiento a su militancia y lucha permanente”, destacó Nazabal.

La legisladora sostuvo que “la escuela está cumpliendo 25 años y aun no tenía nombre, por lo que la Dirección General de Escuelas pidió que se le envíen tres posibles designaciones, y todos fueron nombres muy relacionados con la militancia social y con lo que nos pasa todos los días”.

En ese marco, la coordinadora del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL), Amancay Diana Sacayán, destacó que “estamos contentas y contentos con la aprobación de este proyecto y ahora exhortamos más que nunca al Ministerio de Educación Provincial para que avance en esta decisión y reconozca a la lucha del colectivo LGBTI en la figura de Jáuregui”.

Por su parte, la coordinadora de Futuro Trans, Marlene Wayar, manifestó que “estamos trabajando codo a codo con la comunidad educativa de la Escuela Media 20 para que esto sea una realidad y creemos que un hecho como este va a contribuir al cambio cultural que tanto anhelamos”

Via El Comercial

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En 1972, Jim Gaylord era un maestro de estudios sociales en la Escuela Secundaria Wilson de Tacoma. Tenía 35 años, estaba muy bien considerado por los estudiantes y por sus colegas y decían de él que era un soltero empedernido. Una noche, el subdirector del centro donde trabajaba apareció en el umbral de su casa en North End. Se escuchaban chismes en la escuela y el subdirector quería saber la verdad: ‘¿Gaylord, es usted homosexual?’. El profesor decidió que no podía vivir una mentira más y confirmó el rumor. Unos días después fue despedido. Gaylord, ahora de 76 años, nunca volvió a la enseñanza.

42 años después, este pasado miércoles la Junta Directiva Escolar de Distrito anunció que iba a otorgar una disculpa pública a Gaylord que se leerá este domingo durante la presentación de un acto benéfico de recogida de fondos estudiantil para una organización LGBT local, la Oasis Youth Center. «Sentí que el Sr. Gaylord merecía una disculpa«, aclaraba el presidente de la Junta Escolar de Tacoma, Kurt Millar, al The News Tribune.

En el evento, Miller no sólo le dará una disculpa formal a Gaylord, también hablará sobre cómo el ambiente es diferente en las escuelas públicas de Tacoma de hoy para los estudiantes y miembros del personal. En junio, el consejo escolar aprobó una política de no discriminación y de equidad para los estudiantes, con especial atención a la identidad de género y la orientación sexual. «Si eres LGBTQ, tienes el mismo derecho a recibir una educación y ya no puede ser objeto de discriminación», explica Miller.

James Gaylord, natural de Iowa, se mudó a Seattle con su familia cuanto tenía 10 años. Estudió en la Universidad de Washington con una beca y, posteriormente, se tomó un año sabático a finales de 1960 para obtener un título de maestría en bibliotecología. Sabía que era gay desde la adolescencia pero lo mantuvo en secreto hasta 1970. En 1960, Gaylord obtuvo en la facultad en Wilson su primer trabajo como maestro. En 1972, daba clases sobre estudios sociales en la tercera edad. Era muy querido y respetado en la escuela como demuestra el hecho de que los los profesores y estudiantes declararon a su favor.

Gaylord tuvo cuidado de mantener su vida personal separada de la docente. Incluso sus amigos más cercanos en la facultad no sabían que era gay hasta que fue despedido. En 1972, un estudiante de Wilson que conocía a un amigo gay de Gaylord le preguntó al maestro sobre la atracción por otros chicos. «Por lo que recuerdo, era casi totalmente intrascendente«, dijo Gaylord. Ni siquiera reveló su orientación al muchacho.

Algún tiempo después, el joven intentó suicidarse. En una investigación abierta por la policía el joven relató que había hablado con Gaylord sobre sus inclinaciones sexuales. La policía fue a Wilson, el centro donde daba clases, y el subdirector llegó a Gaylord. «Pensé simplemente no decir nada o negarlo porque sería más productivo», dijo Gaylord. «Pero ellos habían llegado tan lejos. No iban a darse por vencido. Así que le dije, sí, es cierto». Unas semanas más tarde, el 21 de noviembre de 1972, Gaylord recibió una carta comunicándole que iba a ser despedido.

La misiva decía: «La causa específica para que su despido se haga efectivo es que ha admitido tener un status público que es incompatible con la conducta requerida a los maestros en este distrito. En concreto, que ha admitido ser homosexual públicamente«. Gaylord hizo un llamamiento a la Junta Escolar. «Los cinco habían celebrado una reunión secreta en la que decidieron despedirme«, recuerda el ex profesor, ‘pero sólo tres, el quórum, se presentaron en la audiencia y confirmaron el despido. Tuve una Navidad bastante desagradable. Mi vida se convirtió en un infierno«, asegura Gaylord.

La reacción de los padres, al principio, fue contra el profesor pero luego se convirtieron en su gran apoyo. Sin trabajo, con una hipoteca que pagar y sin tener a dónde ir, Gaylord decidió contraatacar. ‘Así que ¿por qué renunciar a mi asiento e irme a la parte trasera del autobús?. Yo siempre había apoyado los derechos y las libertades civiles, la igualdad ante la ley y la defensa de los propios derechos en mis clases’, recuerda Gaylord. El sindicato de maestros, al que pertenecía, apoyó su demanda. Gaylord quería reincorporarse a su puesto de trabajo y demandó al distrito escolar. Un hombre anónimo pronto se encontró con un perfil cada vez más público. «Tuve que renunciar a mi privacidad para recuperar mi trabajo«, dice. Los profesores y los estudiantes testificaron a su favor. Al igual que muchas personas también lo hicieron en su contra. Finalmente, el juez falló a favor del distrito escolar. Afirmaban que la homosexualidad básicamente era inmoral y el barrio estaba en su derecho de disparar contra Gaylord.

El caso finalmente llegó hasta la Corte Suprema del Estado de Washington. En enero de 1977 el tribunal dictaminó que una junta escolar puede despedir a un maestro si se confirma que su actitud perjudica su trabajo. Al parecer se tuvieron en cuenta las quejas de los estudiantes y miembros del personal sobre su capacidad para enseñar. Claro está que las quejas llegaron sólo después de que revelara que era gay.

La lectura de la decisión refleja la mentalidad de la década de 1970. Se citaba una enciclopedia católica y definiciones estereotipadas sobre la homosexualidad. «Se llegó a decidir que yo era, probablemente, un delincuente sexual porque no había negado mi sexualidad«, recuerda Gaylord. «A pesar de que ni siquiera se alegó que era un delincuente sexual en los tribunales inferiores«.  El único testimonio y evidencia sobre la vida personal de Gaylord fue su admisión de que era gay. Dos jueces, James y Robert F. Dolliver Absolut, disintieron de la decisión del tribunal. En su opinión escrita, Dolliver declaró que «la homosexualidad no impide la competencia». Más preocupante para los dos magistrados fueron las tácticas que la Junta Escolar utilizó para ‘acabar’ con Gaylord. El caso llegó hasta la Corte Suprema de EE.UU. que se negó a escucharlo pero Gaylord no se arrepiente. «Lo haría todo de nuevo», dijo. «Había un montón de gente que pensaba que era una batalla perdida. Pero aún así fue un avance en la causa de la igualdad de derechos».

La historia de Gaylord era la gran desconocida en el distrito escolar y en la comunidad gay de Tacoma. Parte de esa comunidad puede ahora salir del armario en sus primeros años de adolescencia y tienen el apoyo de Oasis, un centro de acogida en Tacoma para los jóvenes LGBT, gracias al sacrificio de personas como este humilde profesor.

Gaylord todavía vive en la misma casa de Tacoma desde hace 49 años. Colecciona y restaura viejas radios. Se jubiló como bibliotecario del condado de Pierce, una carrera que prefirió a la vida estresante como profesor. Aunque no busca una disculpa oficial, Gaylord asegura que será muy emotivo para él. «Esto ayuda a poner un final relativamente agradable en una situación desagradable», dijo.

Fuente Ragap

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Leído en Redes Cristianas

La asamblea general extraordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la Familia 2014 tendrá lugar en el Vaticano entre el 05 y el 19 de octubre.

En el Sínodo se discutirán varios temas como ”las parejas que conviven sin casarse”, el camino espiritual de los divorciados vueltos a casar, uniones de personas del mismo sexo y la educación religiosa de los niños las parejas del mismo sexo.

La Iglesia Católica ha decidido finalmente reflexionar abiertamente sobre estos temas. Asociaciones y grupos católicos italianos, europeos y estadounidenses han organizado una conferencia internacional de teología en Roma (Italia) unas horas antes del comienzo del Sínodo.

La conferencia se titula Los Caminos del Amor: Conferencia Internacional para una pastoral con las personas homosexuales y transexuales . Tendrá lugar el viernes 3 de octubre de 2014 en Roma

El evento reunirá a los teólogos y clérigos católicos, junto con representantes de la Iglesia Valdense y de la sociedad civil con el fin de discutir sobre cómo renovar la pastoral con el fin de incluir plenamente a los homosexuales y las personas transexuales, y las parejas del mismo sexo y las familias. El tema de la familia no se puede discutir más, sin tener en la reflexión todo tipo de familias, incluidas las basadas en el amor entre personas del mismo sexo.

En la conferencia, habrá un padre de un niño homosexual.

Los padres de las personas homosexuales ‘están llamados a comprometerse en un camino de la aceptación y la renovación de sus pensamientos. Algunos de ellos lo han descrito como “llegar a ser padre por segunda vez.” El panel hablará sobre la vocación de los homosexuales que quieren vivir su fe en la Iglesia Católica y al Evangelio.

Por otra parte, las discusiones se trasladarán a la cuestión de los padres del mismo sexo y sus hijos. A veces han nacido de un matrimonio anterior. Algunos otros son el fruto de una elección madurada dentro de la propia pareja. Estos niños y niñas tienen el derecho a recibir la formación en la fe y los sacramentos dentro de sus comunidades.

Los panelistas también hablarán de todas aquellas personas homosexuales y transexuales que no han sido capaces de construir una relación estable y viven sus vidas con una sensación de abandono y soledad. La conferencia también será una oportunidad para hablar sobre los sentimientos de amargura y el engaño o, a veces el fomento de esas esposas y esposos de las personas homosexuales que sentían que no podían soportar una vida negándose a sí mismos en un matrimonio que no podían soportar más y decidieron abandonar a sus familias.

La conferencia será presentada por Marco Politi, periodista, escritor y uno de los vaticanistas más activos (Il Fatto Quotidiano, Il Messaggero, Repubblica, ABC, CNN, BBC). Los otros panelistas serán:

Monseñor. Geoffrey Robinson, obispo católico jubilado, ex obispo auxiliar de Sydney, Australia. Autor de “Enfrentarse al poder y al sexo en la Iglesia Católica” sobre la enseñanza de la Iglesia sobre la moralidad sexual y los escándalos de abusos. Se proporcionará un análisis de cómo la Iglesia católica puede emprender un camino hacia una nueva comprensión de la vida y de las relaciones humanas de las personas LGBT;

Padre James Alison, teólogo católico y sacerdote. Originario del Reino Unido, vive en Brasil y ha trabajado extensamente sobre la homosexualidad y la fe católica, en particular, sobre la conciencia católica y la conciencia gay. Él explicará cómo los homosexuales y personas transexuales pueden convertirse en los protagonistas de una nueva evangelización capaz de incluir todas las diversidades y para liberarlas de la estructura de la opresión y la discriminación que sigue estando ampliamente presente en diferentes sectores de nuestras sociedades;

Rev Antonietta Potente, teóloga dominica italiana que vive en Bolivia. Ella ofrecerá una reflexión sobre un nuevo enfoque del evangelio a las personas LGBT;

Pastor Letizia Tomassone, pastora valdense, Presidente de la Comisión de Fe y Homosexualidad de las iglesias Bautista, Metodista y valdenses en Italia. Ella hablará del camino que estas iglesias han emprendido ya abiertamente incluyendo las personas LGBT y parejas;

Ms Joseanne Peregin, Presidente de la Comunidad de Vida Cristiana en Malta y madre de un homosexual. Ella hablará de los sentimientos y los temores de que los padres católicos pueden tener cuando se trata de niños homosexuales;

Un vídeo clip de corta duración con entrevistas a personas homosexuales católicas se proyectará también. Al final, tendrá lugar la lectura de un llamamiento para una pastoral que incluya a personas homosexuales y transexuales. Esta carta será entregada al Sínodo de los obispos.

La conferencia internacional “Los Caminos del Amor: hacia una Pastoral de homosexuales y transexuales ” tiene la intención de dar a los miembros del Sínodo una propuesta concreta y la dirección a seguir con el fin de aceptar plenamente a los homosexuales y transexuales con “respeto, compasión , delicadeza, y evitar una etiqueta de discriminación injusta “(Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 2358).

“Los caminos del amor.” Conferencia Internacional para una pastoral con las personas homosexuales y transexuales ”

Facultad de Teología de la Iglesia valdense, Aula Magna – Roma (Italia), 03 de octubre 2014

La conferencia está patrocinada por el Foro Europeo de los cristianos LGBT y apoyada económicamente por el Ministerio de Educación, Ciencia y Cultura de los Países Bajos

Programa:
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14:00 Bienvenida
14:45 Marco Politi (Periodista y vaticanista) Introducción
15:00 obispo Geoffrey Robinson “Hacia una nueva comprensión de las vidas LGBT y el amor”
15:50 James Alison (teólogo) “Hacia la inclusión global de personas LGBT dentro de las comunidades católicas: un nuevo enfoque teológico”
16:20 Antonietta Potente (teóloga dominica) “Desde el exilio a la inclusión, de la espera a la contribución: una nueva actitud de las personas LGBT”
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16:50 Pausa para el café
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17:20 Vídeo “Necesidades y vida de los cristianos LGBT” por Yulia Matsiy, director ruso independiente y cineasta que reside en Milán (Italia)

17:50 Letizia Tomassone (Presidente de la Comisión BMV sobre “La fe y la homosexualidad”) “La ruta de las iglesias protestantes desde el prejuicio a la plena inclusión de las personas LGBT”
18:20 Joseanne Peregin (Presidente de Comunidad de Vida Cristiana-Malta) “temores y expectativas de los padres de niños LGBT ”
18:50 Representantes católicos italianos LGTB ”Contribución y propuestas de las personas LGBT católicas italianas al Sínodo”
19:00 Preguntas y Respuestas
20:00 Conclusión
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“Los caminos del amor.” Conferencia Internacional para una pastoral con las personas homosexuales y transexuales “

(Roma, 03 de octubre 2014)

Sitio web: http://waysoflove.wordpress.com/

Facebook https://www.facebook.com/waysoflove2014

Email lestradedellamore@gmail.com

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Un precioso testimonio que hemos leído en Homoprotestantes:

Espiritualidad, General, Historia LGTBI "Familias También", Aceptación, Carlos Osma, Familia, Homosexualidad, Iglesia evangélica, Matrimonio, Testimonio

El estudio incluyó la investigación de 315 padres homosexuales y 500 de sus hijos, con una mayoría de progenitoras lesbianas.

Ángel Ramos. 08 Julio 2014

Un nuevo estudio de la Universidad de Melbourne en Australia concluye que los niños criados por padres homosexuales registran 6 puntos porcentuales más en términos de «salud y la cohesión familiar en general» que los niños que son criados por familias heteroparentales, ha destacado el director de la investigación, Simon Crouch.

Crouch, que se identifica como «un hombre gay que cría a sus hijos«, según su blog, afirma que los resultados son «una medida real que muestra lo bien que las familias se llevan, que los padres del mismo sexo y los niños a los que crían se llevan así de bien, y esto tiene un impacto positivo en la salud del niño».

La falta de estereotipos de género promueve la armonía

Crouch dijo que una de las mayores razones por la que se encuentra una felicidad más alta en los hogares con familias homoparentales se debe a que el trabajo doméstico mantiene una distribución más equitativa: «Investigaciones anteriores han sugerido que la función de los padres, sus roles de trabajo y sus roles dentro de las familias homoparentales se distribuyen de manera más equitativa en comparación con las familias heteroparentales», dijo. «Lo que esto significa es que las personas asumen roles que se adaptan a sus habilidades en vez de caer en los estereotipos de género, como que la madre se queda en casa y cuida de los hijos y el padre sale a ganar dinero y esto conduce a una unidad familiar más armoniosa y por lo tanto se alimenta de una mejor salud y de bienestar«.

El científico ha añadido que «muy a menudo, la gente habla de la igualdad en el matrimonio en el contexto de la familia y que el matrimonio es necesario educar a los hijos en un entorno adecuado, y que necesitan una madre y un padre para ser capaces de hacer eso, y que el matrimonio debe limitarse a los parejas de hombres y mujeres. Pero creo que lo que el estudio sugiere que en ese contexto es que en realidad los niños pueden ser educados en muchos contextos diferentes de la familia, y no deben ser un obstáculo para la igualdad en el matrimonio«.

Organización cristiana arremete contra el estudio

La responsable de investigación de la asociación FamilyVoice Australia, Roslyn Phillips dijo que el estudio debe ser tomado con cautela: «No me sorprendió que estos padres que se ofrecieran voluntariamente para el estudio, ya que todos pensaban que lo estaban haciendo bien con sus hijos».

«Hay que mirar más allá de los estudios como estos, a lo que ocurre cuando el niño llega a la edad adulta, y esa es el único momento de evaluación independiente cuando que realmente se puede decir lo que ha sido la crianza de los hijos y luego pregúnteles cómo van en todas las facetas de su vida, creo que sería un estudio más relevante«.

Además, Phillips también puso en duda la objetividad del estudio, atendiendo a la homosexualidad del responsable de la investigación en lugar de a sus métodos.

Ante esta acusación, Crouch se ha defendido alegando que «hay una amplia gama de investigaciones en muchas áreas diferentes: en primer lugar, y ante todo, soy un investigador, soy médico y soy un profesional de la salud pública, y la objetividad que traigo a este estudio no depende de mi situación personal propia».

La estigmatización, principal problema para las familias homoparentales

El doctor Crouch dijo que a pesar de sacar una mejor puntuación en salud y bienestar general, las familias de padres del mismo sexo tratan regularmente con el estigma social: «Dentro de estas familias, el estigma es un problema y el estigma que se experimenta de muchas formas dentro de la sociedad».

«Para estas familias podría ser algo tan simple como una carta desde la escuela dirigida al padre y a la madre, que no sería lo apropiado para estas familias, pero puede ser más abierta y dañina, como el acoso en el patio de recreo«, explica.

«También vemos una gran cantidad de retórica negativa hablado de familias de padres del mismo sexo y esto tiene un impacto negativo sobre la salud infantil en este contexto», ha matizado.

Fuente Cáscara Amarga

General, Historia LGTBI Australia, Estudio, Familias Homoparentales, FamilyVoice Australia, Roslyn Phillips, Simon Crouch, Universidad de Melbourne