Icono de la Virgen Negra de Montevergine

En un monasterio católico en la zona rural del sur de Italia, las personas LGBTQ+ han encontrado protección y celebración durante siglos al peregrinar al santuario de la Virgen Negra.

Cada febrero, cientos de femminielli (que significa «mujercitas» en dialecto napolitano) se reúnen para una peregrinación al monasterio de Montevergine, ubicado en los Apeninos meridionales. Las femminielli son una histórica comunidad no perteneciente al tercer género del sur de Italia, donde gozan de una amplia aceptación. Otros miembros de la comunidad LGBTQ+ también participan en este evento de oración.

Las peregrinas viajan a este lugar sagrado para honrar a la Virgen Negra, considerada por muchos como protectora y patrona de la comunidad queer. Esta es la continuación de una tradición centenaria de esta comunidad católica local que acoge y abraza a la comunidad queer, según informa Fair Planet.

Aunque no existen registros públicos oficiales que indiquen el año exacto en que comenzó la peregrinación, peregrinos y líderes religiosos regionales sugieren que probablemente comenzó después de 1256, cuando, según la leyenda local, la Virgen Negra salvó a una pareja homosexual que había sido atada a un árbol y abandonada a su suerte por los habitantes del pueblo.

Cada año, la peregrinación comienza cerca del pueblo de Ospedaletto d’Alpinolo y asciende por una montaña hacia el monasterio. A lo largo del camino, los peregrinos se detienen para rendir homenaje a la Virgen Negra y a la naturaleza, y los residentes locales que bordean el sendero les ofrecen comida y bebida. Para los habitantes de Ospedaletto d’Alpinolo, la peregrinación es un homenaje y respeto por la reverencia a la Virgen Negra y por generaciones de tradición compartida.

Icono del “Milagro de Montevergine de 1256” de Montevergine1256.com

“Hace años, grupos enteros de femminielli se alojaban en nuestra casa y les dábamos de comer hasta que subían a la montaña”, dijo María, una residente de 81 años de Ospedaletto d’Alpinolo. “Este es su día sagrado, debemos respetarlo”.

Según el folclore napolitano, se cree que los femminielli —que no son considerados ni hombres ni mujeres— tienen una conexión única con Dios y ocupan un lugar especial en la sociedad del sur de Italia. Stefania Zambrano, una femminiello de 40 años, ha peregrinado desde la infancia y visita a la Virgen Negra, a quien llama «madre», varias veces al año. Explica:

“Sé que está conmigo todo el año, pero siento la obligación de ver a mi madre un par de veces al año para al menos saludarla. Cada vez que peregrino y entro en la iglesia, es como si volviera a sentir esas emociones. Es una gran emoción; una sensación muy cálida”.

Según Don Salvatore, párroco de dos parroquias de Nápoles, la peregrinación es aceptada por la Iglesia como expresión de la fe local napolitana, y a su vez, la Iglesia aprende de estas costumbres que la Virgen Negra acoge a las personas queer. Afirmó:

“El pueblo napolitano simplemente ha aceptado como realidad lo ocurrido en Montevergine. La Virgen tolera a las personas homosexuales y las acoge libremente, ¿quién soy yo para no hacer lo mismo?”

“Yo, como cristiano, creo en Dios y en la santidad de María. Debo imitarla en su santidad y en su forma de ser en su vida cotidiana… Debe ser imitada no solo por su santidad, sino también por su virtud de la tolerancia. Aquí en Nápoles, esto se ha manifestado en esta actitud receptiva hacia estas personas y su realidad”.

Vincenzo Vassallo, un peregrino no binario de 26 años que lleva casi una década participando en la peregrinación, considera la tradición y el lugar de Montevergine como un lugar excepcional donde la fe, la sexualidad y la identidad de género pueden coexistir. Explicó:

“Nos vemos obligados a actuar constantemente. Este es el único lugar, tiempo y espacio donde no tenemos que actuar. No tiene sentido actuar ante los ojos de Dios. Dios sabe quiénes somos bajo nuestras pelucas, bajo nuestro maquillaje, bajo nuestro esmalte de uñas, y nos da la bienvenida a todos”.

Para las personas queer que peregrinan a Montevergine para honrar a la Virgen Negra, su peregrinación es una forma de abrazar su identidad queer y su fe, y de ser recibidas plenamente por la Iglesia local.

Peregrinos en el santuario de la Virgen Negra (Foto de Savin Matozzi)

De manera similar, este septiembre, un grupo de católicos LGBTQ+ y aliados peregrinará a Roma para conmemorar el Año Jubilar, reunirse con la comunidad católica queer y demostrar la presencia y la fe de los católicos LGBTQ+. En ambos casos, la sagrada tarea de una peregrinación sirve para que las personas LGBTQ+ conecten, celebren y desafíen constructivamente a su comunidad católica para que sea un verdadero hogar para todos.

—Phoebe Carstens, Ministerio New Ways, 4 de agosto de 2025

Fuente New Ways Ministry

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Oraciones a la Virgen de Montevergine

La Letanía de los Santos Queer de Q Spirit incluye esta frase:

“Nuestra Señora de Montevergine, patrona de las personas queer desde la época medieval, ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte”.

Enlaces relacionados con la Virgen de Montevergine como patrona LGBTQ

The Madonna di Montevergine, mother of LGBTQ Catholics (La Virgen de Montevergine, madre de los católicos LGBTQ) por Emma Cieslik (uscatholic.org, 9 de noviembre de 2023)

Patron of LGBTQIA: Our Lady of Montevergine  (Patrona de las personas LGBTQIA: Nuestra Señora de Montevergine) (video de la Iglesia Comunitaria Metropolitana Open Table en Manila, Filipinas)

Fuente QSpirit

General, Iglesia Católica Black Madonna, Don Salvatore, Femminielli, iglesia Catholic, Montevergine, Nápoles, Ospedaletto d'Alpinolo, Personas LGBTIQ+ católicas, Personas LGTBIQ, Stefania Zambrano, Vincenzo Vassallo

Así contestó el entrenador del Nápoles a una pregunta tras el partido ante el Inter de Milán. 

Desafortunadas y machistas declaraciones de Maurizio Sarri, entrenador del Nápoles, en la rueda de prensa del domingo por la noche tras el partido en el que su equipo empató sin goles ante el Inter de Milán.

«Eres mujer y eres guapa, no te mando a tomar por culo por estos dos motivos», contestó Sarri a una periodista italiana que le había preguntado si el resultado del encuentro no había complicado las opciones del equipo napolitano en el calcio.

El empate entre Inter de Milán y Nápoles hizo que la Juventus se pusiera líder de la liga italiana con un partido menos jugado y con un punto de ventaja sobre el conjunto del sur de Italia.

Fuente Cáscara Amarga

General Deporte, Homofobia/Transfobia, Inter de Milán, Italia, Juventus, Machismo, Maurizio Sarri, Nápoles

Crescenzio Sepe, Francisco y Francesco Mangiacapra, 

Miles de páginas de chat e imágenes explícitas: el dossier del prostituto que hace temblar a los sacerdotes

Primero, la Curia de Massa Carrara, ahora la de Nápoles. El uso del dinero de los fieles para sus lujos y encuentros homosexuales. Y la «caza» en las redes sociales que afecta a decenas de sacerdotes

«Son pecados, no delitos«, puntualiza el denunciante

El arzobispo de Nápoles, Crescenzio Sepe, ha remitido al Vaticano un informe que detalla las presuntas prácticas homosexuales de decenas de sacerdotes de todo el país, que participaban en orgías o recurrían a la prostitución.

En un comunicado, la archidiócesis napolitana explica que recibió el informe el pasado 28 de febrero de manos del autor, Francesco Mangiacapra, un joven gigoló que se ha encargado de recopilar información y de transmitirla a las autoridades eclesiásticas.

Lo ha hecho aportando gran cantidad de material integrado en el documento, de 1.233 páginas y en el que incluye imágenes explícitas, copias de conversaciones con sacerdotes en aplicaciones de internet o documentación de los religiosos acusados, entre otros puntos.

Sepe asegura en la nota que «aquellos que se han equivocado deben pagar y deben ser ayudados a arrepentirse del mal causado».

«El cardenal Crescenzio Sepe ha tomado nota del documento, con conversaciones, y, dado que implica a distintas diócesis, ha decidido transmitirlo a las autoridades eclesiásticas competentes del Vaticano para que tomen las medidas que consideren necesarias», indica el texto.

El propio Mangiacapra señala en el mismo comunicado que en el dossier figuran 34 sacerdotes y 6 seminaristas y que durante su investigación no ha tenido conocimiento de casos de pederastia o conductas delictivas: «Son pecados, no delitos», puntualiza.

A la izquierda: Francesco Mangiacapra. A la derecha, Luca Morini, llamado «don euro», llevado a juicio

El escándalo fue descubierto por el portal de noticias LGBT (lesbianas, gais, bisexuales y transexuales) ‘Gaynews.it‘, que detalló algunas de las prácticas en las que numerosos sacerdotes habrían incurrido, como orgías, contactos gais mediante aplicaciones móviles o exhibicionismo con cámaras por internet.

Aseguran que hay un coadjutor de la basílica de San Juan de Letrán en Roma que deambula por la ciudad en coche oficial prometiendo trabajo a los hombres y pagando a chicos de compañía o curas que organizan orgías o se emborrachan en las discotecas.

«El comportamiento de los eclesiásticos que indico es, en muchos casos, fruto de la impunidad a la que los propios dirigentes de la Iglesia les han acostumbrado: esa injusta tolerancia que alimenta la idea de poder continuar separando lo que se hace de lo que se dice, típico de una doble moral esquizofrénica», manifiesta Mangiacapra al portal.

Y surge la pregunta… ¿Lo hace solo por publicidad? ¿Para su carrera como escort que ha tenido varios encuentros sexuales con personas religiosas?, ¿para el libro Il numero uno – Confessioni di una marchettaro, publicado hace meses? Puede ser. Más concretamente, el «marchettaro»(prostituto) Francesco Mangiacapra es el hombre que, paradójicamente, está sacando a la luz el comportamiento depredador y desenfrenado de los prelados que tienen hambre de sexo. Denunciando la inmoralidad de una Curia que clama por la moral, por la defensa de la familia «natural» y denunciando la «vergüenza» de las prácticas homosexuales. Personas cuyo poder tiene un gran peso dentro de la Iglesia.

«Recemos un poco … quise decir cuando pueda … Venga, hagamos un tres, ¿quieres?»

El escort ya había provocado el escándalo de Don Luca Morini, denominado «Don Euro» por su costumbre de vivir una  buena vida en hoteles de lujo y restaurantes que pagaba con el dinero ofrecido por los fieles, y los encuentros sexuales con los jóvenes a los que él prometió un trabajo a cambio. Mangiacapra, que conoce bien el ambiente de los encuentros homosexuales, había informado primero sobre el comportamiento de Don Morini a la Curia de Massa y luego a los periódicos. Hasta la apertura de la investigación sobre el comportamiento de «don Euro», ahora diferido a juicio. Mangiacapra no se detiene allí. Se preparó un nuevo expediente con más de mil copias de la charla (especialmente en Grindr, utilizado para los encuentros sexuales entre homosexuales, sino también Telegram, WhatsApp y Facebook) y 50 nombres de sacerdotes involucrados en prácticas sexuales muy alejadas de la moral predicada por la Iglesia. Francesco Mangiacapra hace que sea una presunta venganza personal: la prostitución toma su dignidad personal, dice, y se va a obtener de nuevo por la denuncia de los sacerdotes que predican la castidad, obligados a no tener esposa o familia por reglas de la iglesia, y luego bajando del púlpito son capturados en el chat y en orgías homosexuales.

En el dossier presentado a la atención de la Curia de Nápoles, leemos intercambios como este: «Recemos un poco … quise decir cuando pueda … Venga, hagamos un tres, ¿quieres?». El interlocutor responde: «¿Vienes a mi país? ¿Dov sc…?». Y el religioso explica: «Tenemos una estructura privada, una ermita en el bosque». En otro pasaje leemos: «¿Bajo el hábito estás desnudo?». En otro, el prelado en el chat le dice a su compañero: «Si te gusta, me gustaría tenerte todo un día como un esclavo, atado y a mis órdenes». Un escándalo que no se detiene, como veremos y leeremos todavía…

Fuente Agencias, vía Religión Digital/Notizie.tiscali.it

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Crescenzio Sepe, Francesco Mangiacapra, Gaynews, Hipocresía, Luca Morini, Nápoles, Vaticano

¿Por qué me huele a caza de brujas?

La diócesis de Nápoles admite un escándalo que implica a 60 religiosos

«El portal añade que entre los usuarios de una aplicación específica para relaciones homosexuales se encontraban religiosos, frailes, seminaristas e, incluso, algún obispo»

J. B./Agencias).- Sexo en grupos, orgías, prostitutos... La iglesia italiana está viviendo un escándalo cuyas proporciones todavía nadie se atreve a predecir, tras la confirmación, por parte de la diócesis de Nápoles, de la existencia de un dossier que implica la participación de unos 60 religiosos y seminaristas en actividades homosexuales de pago. También aparece implicado un obispo.

«El material será oportunamente examinado para ser enviado a las diócesis interesadas para su eventual evaluación», admitía en un comunicado el Arzobispado. Al parecer, el ‘prostituto’ habría realizado diversas grabaciones, que han llegado a su sede en un CD.

El dossier, de unas 1.200 páginas, fue destapado por el portal Gaynews.it. En el mismo, se relatan diversas prácticas de una supuesta ‘red’ de curas gay que recorrerían toda Italia, desde Roma hasta Sicilia. El portal añade que entre los usuarios de una aplicación específica para relaciones homosexuales se encontraban religiosos, frailes, seminaristas e, incluso, algún obispo.

La curia de Nápoles no ha revelado el contenido del dossier, pero ha pedido prudencia antes de sacar conclusiones. Al menos, hasta que no se haya comprobado la veracidad del contenido. Esta labor la harán las diócesis de los presuntos implicados en la red, según informa El Peródico.

Entre los casos citados en el dossier se encuentran el de un influyente prelado, con chófer a su cargo, que «paga a sus prostitutos con postepay», un párroco que organizaría «gang bangs (sexo en grupo) en la parroquia», curas en discotecas gay friendly o supuestas orgías en un convento.

No es la primera vez que se habla de un supuesto lobby gay. Ya en 2015, Krzysztof Charamsa, ex secretario de Docctrina de la Fe, salió del armario y denunció la existencia de un grupo de poder homosexual que llegaba hasta el Vaticano. Charamsa fue suspendido de su cargo. Ahora vive, con su pareja, en Barcelona.

El pasado año el periodista Gianluigi Nuziz sacó Pecado original, un libro en el que revela la existencia de una comunidad homosexual activa en el seminario de San Pío X, en Como. La diócesis informó que las averiguaciones habían sido negativas. Sin embargo, recientemente ha reabierto la investigación a raíz de nuevos testimonios.

Fuente Religión Digital

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica COMO, Gianluigi Nuziz, Homofobia/ Transfobia, Italia, Krzysztof Charamsa, Nápoles, Seminario de San Pío X, Vaticano

La madre de Francesco expulsó a su hijo de casa tan pronto como cumplió los 18 años porque no soportaba tener un hijo homosexual.

La jueza que lleva el caso considera que a pesar de ser mayor de edad no ha alcanzado la independencia económica y ha condenado a sus padres, que deberán pagar una pensión alimenticia. 

Cuando tenía 16 años, los padres de Francesco decidieron separarse y marcharse los dos de casa, literalmente. Abandonaron el hogar y en él se quedaron Francesco con sus dos hermanas, Clelia de 18 años y otra más que sólo tenía ocho. Sí, una separación es algo que pasa en muchas familias, incluso en esas tan conservadoras y que tanto quieren defender lo natural y tradicional; pero lo que ya no ocurre tan a menudo es que los adultos se larguen dejando a sus hijos solos.

Esto ocurrió hace dos años y ya os podéis imaginar cómo cambió de la noche a la mañana  la vida de un chaval que tuvo que dejar los estudios, asumir muchas responsabilidades de la vida adulta y ponerse a trabajar porque él pasó a ser el sustento económico de sus hermanas. A esta nueva familia recompuesta que formaron se unió Giuseppe, el novio de Francesco, que también intentó ayudar trabajando en lo que pudo. Durante este tiempo no recibieron ningún tipo de ayuda ni por parte del ayuntamiento en el que vivían (Casoria, cerca de Nápoles) ni por parte de sus respectivas familias. En casa de Giuseppe le dijeron que tendría que escoger entre su novio o ellos y Francesco sabía que sus tíos y demás familiares le despreciaban por ser gay.

El pasado agosto, cuando ya llevaban dos años viviendo esta situación tan precaria, y poco después de que Francesco cumpliera la mayoría de edad, su madre se presentó de nuevo en el que había sido el domicilio familiar, acompañada de un funcionario judicial, exigiendo que lo desocuparan inmediatamente. Como prueba aportó documentación a nombre de su padre, que todavía estaba legalmente empadronado en esa dirección. La única que pudo quedarse en la casa era la hermana menor de edad, a la que según su madre Francesco podía arruinarle la infancia porque no ocultaba su orientación sexual. También insistió en que la homosexualidad es una enfermedad contagiosa. Para esta señora homófoba la infancia de su hija no estuvo arruinada durante los dos años en los que su hermano marica se estuvo ocupando de ella, mientras aseguraba que era una mala influencia para su educación convivir con una pareja de homosexuales. ¡Viva la familia tradicional!

De este modo los tres chicos (Francesco, su hermana Clelia y Giuseppe) tuvieron que vaciar a toda prisa el contenido de sus armarios en bolsas de basura y salir de la vivienda. La respuesta de su madre fue un frío “no es asunto mío” cuando le preguntaron que dónde iban a dormir, y solo recibieron indicaciones del funcionario para que se dirigieran a un albergue para personas sin techo en Nápoles.

Lo que es todavía más indignante es que en estos momentos esa casa está vacía: la madre de Francesco se ha ido con su hija a vivir a otro lugar y Clelia está de momento con su novio en la casa de los padres de éste, que tampoco tienen sitio para nadie más. Como ya dijimos antes, la familia de Giuseppe tampoco quiso saber nada de tener al novio de su hijo en casa, así que los dos estuvieron varios días viviendo en la calle hasta que les recomendaron que se dirigieran a la asociación LGTB Arcigay en Nápoles.

Durante el verano la historia de Francesco y Giuseppe tuvo bastante repercusión en Italia y también provocó un fuerte debate social. Desde el momento en el que contactaron con la asociación, la situación de la pareja mejoró bastante: en Arcigay les buscaron un alojamiento provisional durante unas semanas (ahora viven en una casa-refugio para víctimas de violencia de género y personas LGTB en Roma) y también les proporcionaron asistencia legal.

Gracias a la asistencia de Arcigay y del abogado Salvatore Simioli, hace poco tuvimos por primera vez  buenas noticias sobre este caso. La jueza que lo lleva, Valentina Ferraro, ha dictaminado que aunque Francesco es mayor de edad aún no ha alcanzado la independencia económica y por tanto tiene derecho a recibir una pensión alimenticia de sus padres como si viviera en su casa, a lo que tendría derecho si no fuera porque la madre se niega expresamente. Puesto que sus progenitores están separados, han sido condenados individualmente y deberán pagar 150 euros la madre y 250 el padre. Pueden parecer cantidades miserables pero no lo son tanto teniendo en cuenta que una es limpiadora de casas y el otro, gorrilla aparcachoches.

La jueza no se ha pronunciado sobre la otra petición de Francesco, que era poder volver a ver a su hermana pequeña. Este tipo de situaciones no están previstas en las leyes y la madre se niega porque considera que no sería educativo para la niña. Sí, hablamos nuevamente de la señora que le está dando una magnífica lección a su hija sobre que la familia, tal como ella la entiende, expulsa sin contemplaciones a los miembros que no encajan en sus rigidísimos esquemas morales.

Después de conocer la sentencia y haber ganado esta primera victoria, Francesco dice  que se siente radiante, no tanto por la asignación económica, si no porque se reconoce claramente que sus padres se han equivocado con el trato que le han dado y que él y su novio no son personas que se puedan tirar a la calle como si no valieran nada, que es la sensación que tuvo durante estos meses.

Fuentes | La Stampa – La Repubblica, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. Arcigay, Casoria, Familia, Homofobia/Transfobia, Italia, Nápoles, Valentina Ferraro

Pues en España iba a dejar a determinado partido temblando… ¿tendrán valor nuestros obispos?

«Excomulgar a estas personas es una pena medicinal»

Michele Pennisi sostiene que la vida mafiosa y la católica «son excluyentes»

General, Iglesia Católica Calabria, Camorra, Corrupción, Mafia, Michele Pennisi, Monreale, Nápoles, Ndrangheta calabresa, Palermo, Sicilia

Nueva victoria en los tribunales italianos de las familias homoparentales, a las que su clase política se empeña en negar el reconocimiento. La Corte de Apelaciones de Nápoles ha reconocido de nuevo una doble adopción “cruzada”, pero en este caso se añade un factor novedoso: el tribunal simplemente ha ordenado la transcripción en el registro italiano de lo que ya había reconocido un tribunal francés.

Giuseppina La Delfa y Raphaelle Hoedts, una pareja italo-francesa, son madres de dos hijos, niña y niño, concebidos mediante reproducción asistida. Cada una de ellas es madre biológica de uno de los hijos, y a su vez cada uno de ellos ha sido adoptado por su madre no biológica en Francia, país en el que ambas contrajeron además matrimonio en 2013. Así lo determinaron sendas sentencias de un tribunal de Lille, al norte del país galo.

Ahora la Corte de Apelaciones de Nápoles simplemente ha estimado que dichas sentencias son plenamente reconocidas en Italia y que por lo tanto la pareja puede inscribir a sus dos hijos en ese país. Una decisión elemental que a Giuseppina y Raphaelle les ha costado un proceso judicial, dado que el Ayuntamiento de Santo Stefano del Sole, en la provincia de Avellino, donde reside la pareja, se negó a tramitar la inscripción con el argumento de que ello supondría reconocer su matrimonio. Y aunque la validez de este matrimonio fue finalmente reconocida en Italia el año pasado, por decisión de la propia Corte de Apelaciones de Nápoles, la pareja seguía sin poder registrar a sus hijos como hijos de ambas.

“Italia debe transcribir las adopciones de mis dos hijos. Ha sido una larga batalla, pero al final hemos ganado y ahora es el alcalde el que debe desembolsar más de 5.000 euros por los costes legales”, ha declarado Giuseppina, una de las fundadoras (y expresidenta) de Famiglie Arcobaleno y miembro de consejo de NELFA (Red Europea de Asociaciones de Familias  LGBTIQ). “La Corte de Apelaciones refuerza la visión jurídica según la cual existe ‘portabilidad del estado civil’ en el interior de la Unión Europea, que se aplica tanto al matrimonio de ciudadanos europeos como a las adopciones y relaciones de filiación”, ha destacado por su parte Alexander Schuster, abogado de la pareja y miembro de ECSOL (Comité Europeo de Derecho sobre Orientación Sexual), una red de juristas en favor de los derechos LGTB.

Italia: la justicia, por un lado; la política, por otro

Hace escasas semanas que nos hacíamos eco, precisamente, de cómo un tribunal de menores de Roma autorizaba otra adopción cruzada. En aquel caso, cada una de las dos mujeres de la pareja era madre de una niña, en los dos casos recurriendo a reproducción asistida en Dinamarca. Las dos niñas tienen ya 4 y 8 años, pero no ha sido hasta ahora cuando la justicia italiana ha concedido la adopción de cada una de las niñas a su madre no biológica, de forma que ambas madres vean reconocidos legalmente sus derechos parentales sobre las dos menores.

No se trataba, de hecho, del primer caso de stepchild adoption (término anglosajón que los italianos ha adoptado para designar la posibilidad de que, en el seno de una pareja del mismo sexo, uno de los miembros de la pareja pueda adoptar a los hijos del otro miembro de la pareja). Ya en diciembre la Corte de Apelaciones de Roma confirmaba la histórica sentencia que año y medio antes había emitido un tribunal de menores de la capital italiana, y que por primera vez avalaba que una mujer pudiese adoptar a la hija biológica de su pareja del mismo sexo.

El caso abrió en su momento un camino que otros tribunales italianos ya están siguiendo. En enero de 2015, por ejemplo, era la Corte de Apelaciones de Turín la que reconocía los derechos de parentalidad de otra pareja de mujeres, una española y otra italiana, casadas (y luego divorciadas) en España, y que tuvieron a su hijo mediante reproducción asistida en Barcelona. Y en diciembre otro tribunal de apelaciones, esta vez en Milán, reconocía como válida la adopción concedida en España a una mujer italiana que adoptó a la hija biológica de su pareja. La historia de esta pareja es bastante similar a la anterior: se casaron (luego se divorciaron) y tuvieron a su hijo mediante reproducción asistida en España, aunque en este caso ambas mujeres son italianas. Aún así, el tribunal consideró que el procedimiento de adopción en España debe ser reconocido en Italia.

Todas estas sentencias tienen lugar mientras la clase política italiana se muestra incapaz de aprobar una ley de uniones civiles entre parejas del mismo sexo que reconozca, aunque sea de forma limitada, a las familias homoparentales. Si bien es cierto que el proyecto que ha sido aprobado por el Senado (y que ahora tramita la Cámara de Diputados) supone la vía libre a que por fin Italia, el último gran país de Europa occidental en hacerlo, reconozca las parejas del mismo sexo, la eliminación en el último momento de la stepchild adoption demuestra hasta qué punto los derechos de una minoría se han convertido en moneda de cambio del juego político italiano, con un primer ministro (Matteo Renzi) más preocupado de mantener unido a su partido, el Partido Democrático, dividido sobre la materia, o un Movimiento 5 Estrellas más preocupado de dejar en evidencia la división interna de los de Renzi que de reconocer los derechos de las familias homoparentales. Las parejas del mismo sexo con hijos, por tanto, seguirán estando obligadas a acudir a la justicia italiana caso por caso para hacer valer sus derechos.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Adopción, Alexander Schuster, Discriminación, ECSOL, Famiglie Arcobaleno, Francia, Giuseppina La Delfa, Homoparentalidad, Italia, Lille, Matteo Renzi, Movimiento Cinco Estrellas (M5S), Nápoles, NELFA, Partido Democrático, Raphaelle Hoedts, Santo Stefano del Sole

El papa Francisco declaró el pasado viernes que «no puede haber confusión entre la familia querida por Dios y cualquier otro tipo de unión«.

82 ciudades se manifestaron bajo el lema ‘Es hora de ser civiles: Despierta, Italia’ los participantes hicieron sonar relojes y despertadores por las calles.

El Senado de Italia discutirá la semana que viene, tras años de espera, un proyecto de ley de uniones civiles entre personas del mismo o de distinto sexo. Decenas de miles de personas (un millón según los convocantes) se manifestaron el sábado pasado a lo largo y ancho del país para mostrar su apoyo a la igualdad LGTB.

La protesta se desarrolló bajo el lema ‘Es hora de ser civiles: Despierta, Italia’ y en ella participaron organizaciones en defensa de los derechos homosexuales, sindicatos, asociaciones de todo tipo y representantes políticos.

Muchos de ellos llevaron relojes y despertadores y los hicieron sonar en las calles en alusión al tema de la marcha. En las manifestaciones han participado ochenta y dos ciudades de toda Italia, desde la septentrional Bolzano hasta la sureña Reggio Calabria, pasando por importantes urbes como Milán, Turín, Bolonia, Nápoles, Florencia, Palermo, Lecce y Roma.

Los organizadores, según un comunicado, dijeron que más de un millón de personas participaron en las manifestaciones, al tiempo que calificaron esta jornada de «histórica» para «un país que no quiere permanecer atrás».

«Una vasta porción de la sociedad civil ha salido a las calles sin miedo, conscientes de que un derecho más es una riqueza para todos y para todas», celebró el secretario de la asociación ArciGay, Gabriele Piazzoni.

La capital italiana acogió una de las más concurridas y cientos de personas desfilaron entre el palacio Madama, sede del Senado, hasta la cercana plaza de la Rotonda, junto al Panteón.

La Cámara Alta comenzará a estudiar el próximo jueves por primera vez un proyecto de ley dirigido a introducir en el ordenamiento jurídico italiano las uniones entre homosexuales y las parejas de hecho, también abiertas a heterosexuales.

Italia es el único gran país de Europa occidental que carece de reconocimiento alguno de las parejas del mismo sexo, más allá de algunas iniciativas locales de escaso alcance práctico. Y ello pese a que tras el histórico resultado del referéndum irlandés sobre el matrimonio igualitario el primer ministro italiano Matteo Renzi declaraba que “las uniones civiles no pueden retrasarse más”. Curiosamente, el propio Renzi era el que había actuado hasta entonces como freno al proyecto (el Parlamento salido de las elecciones de 2013 no debería tener, en teoría, especiales dificultades para aprobarlo). Lo cierto es que pese a la enésima promesa de Renzi, han tenido que pasar casi cinco meses para que el proyecto simplemente se desatasque.

La propuesta que está sobre la mesa es la presentada por la senadora Monica Cirinnà en junio de 2014, que reconocería a las parejas del mismo sexo su derecho a contraer una unión civil con derechos similares a los del matrimonio salvo la adopción conjunta (aunque sí permitiría, bajo ciertas circunstancias, la adopción de los hijos que ya tenga la pareja). En esencia rehúsa el término «matrimonio», sustituido por el de «específica formación social«, si bien una vez aprobada las parejas homosexuales podrán, entre otras cosas, fijar un domicilio, elegir un apellido común e incluso concederse su nacionalidad.

Una vez aprobada esta ley las parejas homosexuales podrán fijar un domicilio, elegir un apellido común e incluso concederse su nacionalidad Lo que ha exasperado los ánimos y ha complicado el debate es el punto que concierne a la adopción de hijos, a pesar de que el proyecto de ley no contempla la posibilidad de que una «unión civil» homosexual adopte un hijo ajeno a la pareja. A cambio se decanta por permitir la adopción del hijastro, del hijo de la otra parte de la pareja, sin asumir eso sí derechos sucesorios sobre el mismo.

En el preámbulo del texto se destaca «la necesidad» de poner fin a este vacío legislativo que ha hecho de Italia uno de los pocos países europeos que carecen de una normativa al respecto. El texto ha sido impulsado por el Partido Demócrata (PD, en el Gobierno) y consiste en unas de las prioridades del primer ministro Matteo Renzi para 2016. Su llegada al Senado supone el inicio de su tramitación parlamentaria y se produce después de haber permanecido durante meses bloqueado en la comisión Justicia de la Cámara Alta debido a las múltiples oposiciones con las que se ha topado.

Un proyecto que como dijimos arriba recibió la aprobación de la Comisión de Justicia del Senado en mayo, tras lo cual tuvo lugar una gran movilización conservadora, que culminó a finales de junio con una multitudinaria manifestación en Roma. Pocas semanas después el Tribunal Europeo de Derechos Humanos el que condenaba a Italia por no reconocer las parejas del mismo sexo, en una sentencia referida a tres parejas de hombres a las que el Estado italiano ni ha permitido contraer matrimonio ni les ha ofertado una regulación alternativa (y ello pese a que la propia justicia italiana ha demandado en repetidas veces a su Parlamento que lo haga).

Desde la reactivación del proyecto en octubre del año pasado, se han preparado unas seis mil enmiendas. La gran mayoría proceden de la Liga Norte, el partido de derecha populista que pretende únicamente obstruir la tramitación de la propuesta. La adopción es el blanco de muchas de las objeciones: con el objetivo de incorporar a algunos miembros de Forza Italia favorables al proyecto y compensar así la negativa de parte del Partido Democrático (PD), se ha propuesto que la adopción de los hijos que tuviera la pareja no sea automática, sino que la decisión la tome un tribunal.

La llegada al Senado de este proyecto de ley supondrá el comienzo de un trámite a buen seguro tempestuoso, habida cuenta de que su redacción ha provocado grandes divisiones entre las diferentes fuerzas políticas, incluso en el seno del Gobierno de Renzi. El primer ministro ha hallado oposición en todos los frentes: en la oposición, en el sector conservador del PD e incluso en su gobierno de coalición, en el que su principal aliado, el Nuevo Centroderecha, ya se ha opuesto a la adopción.

De hecho, es la división existente dentro del PD, un partido que es en realidad una amalgama de democristianos, centristas, socialdemócratas y socialistas, la que ha empujado a Renzi a buscar apoyos externos al proyecto tras garantizar el voto en conciencia de su grupo parlamentario. El compromiso forjado en torno a la adopción debería facilitar la aprobación de la ley, aunque nada es seguro aún. Estaremos pendientes.

El debate continuará agitando la vida política italiana durante los próximos meses y, entretanto, diversos sectores sociales darán la batalla para tratar de frenar este texto, alentados por la poderosa Conferencia Episcopal e incluso por el propio Papa.

El papa interviene en el debate

El pasado viernes Francisco sorprendió al indicar que para la iglesia Católica «no puede haber confusión entre la familia querida por Dios y cualquier otro tipo de unión», unas palabras interpretadas como una intervención del Pontífice en el debate.

El sábado de la próxima semana el Circo Máximo de Roma acogerá una nueva edición del Día de la Familia que este año usará toda su artillería para arremeter contra el reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo.

Muestra de la división que ha suscitado este asunto en el Gobierno es que el ministro de Medio Ambiente, Gian Luca Poletti, participará en el Día de la Familia mientras que el titular de Agricultura, Maurizio Martina, lo hizo en Milán.

Por otro lado, cincuenta ciudades de Italia albergaron la manifestación de los Centinelas en pie, que protestaron contra las parejas gais del modo en el que habitualmente lo hacen: de pie, en fila, silenciosamente y leyendo un libro.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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Compartirá mesa y mantel con otros 80 presos, que también los cocineros en la prisión de Poggioreale

Tiene una buena ocasión para aclarar sus palabras acerca de la transexualidad y las armas nucleares… De decir alto y claro que una persona transexual es alguien querido por Dios sencillamente porque así lo ha decidido, que tiene su lugar en la Iglesia y que jamás, jamás, debiera haber una palabra ni gesto de rechazo…

Después de su primera reunión con una persona transexual el pasado mes de enero, y de desatar una enorme controversia al comparar a la transexualidad con armas nucleares, ahora el Papa Francisco ha anunciado que se va a reunir con 10 transexuales de una cárcel italiana.

El Papa comerá con 90 presos en la cárcel de Nápoles de Poggioreale, de los cuáles 10 son transexuales, y serán los propios detenidos los cocineros, como parte del programa de la visita del Pontífice a esta ciudad italiana el próximo sábado, según ha informado la televisión de la Conferencia Episcopal de Italia.

El Pontífice saldrá del Vaticano a las 7,00 horas en helicóptero y aterrizará en el Santuario de Pompeya donde dedicará unos minutos a la oración. Desde allí, se trasladará también en helicóptero a Nápoles donde se encontrará a las 9,30 horas con grupos de personas vulnerables en la Plaza Juan Pablo II.

Durante su viaje también se reunirá con religiosos y con los diáconos que se encargan del mantenimiento de la Basílica de Nápoles. Está previsto que el pontífice argentino visite el barrio Sciampia de la periferia de Nápoles, donde se reunirá con jóvenes empresarios y representantes del mundo de la cultura, una zona conocida por ser uno de los lugares controlados por la mafia de la Camorra.

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El ayuntamiento de Roma aprobó el pasado miércoles, por 32 votos a favor frente a 10 en contra, una ordenanza municipal de uniones civiles que otorga a todas las parejas inscritas, sin distinción de sexo, derechos y obligaciones hasta ahora reservadas a los matrimonios. Se trata de una iniciativa pionera en Italia, donde solo algunas regiones habían emprendido iniciativas parecidas.

El proyecto del Partido Democrático (PD), Izquierda Ecología Libertad (SEL) y el Movimiento 5 Estrellas (M5S) establece un registro de uniones civiles para las parejas “mayores de edad y convivientes de cualquier sexo”, tanto italianas como extrajeras, que puedan acreditar su convivencia durante al menos un año. Los contrayentes podrán celebrar una ceremonia similar a las que están disponibles para los matrimonios y disfrutarán de derechos como las visitas hospitalarias y ser informados sobre el estado de salud del cónyuge. Además, las parejas del mismo sexo casadas en el extranjero serán reconocidas en Roma como uniones civiles.

Al acto de aprobación de la normativa asistieron dos políticos y activistas LGTB muy conocidos, invitados por el alcalde Ignazio Marino: el presidente de la región de Apulia, Nichi Vendola y la exdiputada Vladimir Luxuria. Ambos celebraron “momento histórico” para el movimiento LGTB en Italia y una “victoria civil de una capital de un Estado laico”. También la concejala romana Imma Battaglia, abiertamente lesbiana, ha afirmado que la ciudad está “haciendo historia” con una política “que respeta los derechos de los ciudadanos”.

Menos entusiasmo ha mostrado la derecha del ayuntamiento romano. El exalcalde Gianni Alemanno, de Forza Italia, opinó en Facebook que solo “una ley hecha en el Parlamento” puede reconocer derechos a las parejas del mismo sexo y afirmó que la ordenanza pretende “engañar a la gente” y “abolir la familia”. Los grupos de la oposición han anunciado recursos judiciales para intentar paralizar la aplicación de la normativa. A pesar de ello, un grupo de jóvenes celebró el avance con un flashmob en las escaleras del Capitolio, la sede del gobierno local.

Derechos LGTB en Italia: una excepción en Europa occidental

Italia se encuentra en una posición muy retrasada con respecto a sus vecinos de Europa occidental en lo que se refiere a igualdad LGTB. Sin ningún reconocimiento a nivel nacional, hace unos meses informábamos de la iniciativa de varios alcaldes, entre ellos los de Bolonia y Nápoles, de inscribir en sus registros civiles los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados fuera de Italia. Tan solo unas semanas después, el ministro del Interior ordenaba detener estas inscripciones y avisaba de su nulidad por no ajustarse a la ley italiana. Una polémica jurídica y política que de hecho ha continuado viva hasta este momento.

En cualquier caso, aunque estas inscripciones queden finalmente sin valor legal, de lo que no cabe duda es de que suponen (junto con la norma ahora aprobada por Roma) una llamada de atención al Parlamento italiano. Una cámara que se ha mostrado incapaz de aprobar ni siquiera una ley de uniones civiles largamente prometida por el primer ministro Renzi pero que este, ante la indignación de los colectivos LGTB italianos, supeditó al principio del verano a la aprobación de una serie de reformas políticas y que tras la vuelta de las vacaciones excluyó de sus prioridades al considerarlo en todo caso una promesa a cumplir a lo largo de sus próximos “1000 días” de gobierno.

Fuente Dosmanzanas

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El ministro del Interior italiano, Angelino Alfano (en la fotografía), anunció este martes que los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero no tendrán validez en Italia y que se anularán los que ya han sido registrados en algunos ayuntamientos italianos.

El ministro declaró que «las leyes del país no permiten que se casen personas del mismo sexo»,  respondiendo así, en una entrevista radiofónica, a los alcaldes de ciudades como Nápoles, Bolonia o Fano que, desde julio pasado, han inscrito en sus respectivos registros civiles matrimonios contraídos por parejas homosexuales en el extranjero para, así, estimular al Gobierno a aprobar una ley al respecto.

«El asunto está muy claro», dijo el ministro, porque, explicó, «las directivas aprobadas en algunos ayuntamientos para registrar los matrimonios contraídos por personas del mismo sexo en el extranjero no son conformes con la ley italiana«.

Insistió en que en Italia «no es posible que se casen personas del mismo sexo» y, por eso, los matrimonios entre parejas homosexuales que tengan validez en el extranjero no pueden ser inscritos en el Registro Civil del país porque «no son consentidos por la ley».

De hecho, aseguró que este martes firmará una circular con la que todos los matrimonios entre homosexuales celebrados en el extranjero y registrados en los ayuntamientos italianos quedarán cancelados.

Se trata de una «invitación formal al retiro de estas uniones y la cancelación de las inscripciones», explicó. En caso de que los alcaldes no retiren y cancelen los matrimonios inscritos, «se procederá a anularlos de oficio», destacó.

La inscripción en los registros de ciertos ayuntamientos de los matrimonios entre homosexuales contraídos fuera de Italia es un acto burocrático que tenía efecto únicamente local y que consistía en la inscripción en el Registro Civil de una determinada localidad.

Fue una decisión adoptada por los alcaldes de ciudades como Nápoles, Bolonia o Fano basándose en una sentencia de un Tribunal italiano que instaba a un ayuntamiento a inscribir la unión de dos hombres casados en 2012 en Nueva York, y que a partir de hoy quedará sin validez por ser incompatible con las leyes del país, según el ministro del Interior.

Al poco de conocerse la decisión de Alfano, el presidente de la organización en defensa del colectivo homosexual Arcigay, Flavio Romani, hizo un llamamiento a la resistencia y pidió a los alcaldes que desobedezcan.

Según la organización, anular los registros sería una práctica de «fanáticos, arrogantes, dictadores, sin orgullo ni calidad» que convertiría a Italia «en la vergüenza de Europa» y que crearía «un «apartheid» que Italia no se merece y que ofende a su Constitución».

Además de a los alcaldes, llamó a la resistencia al propio Parlamento, para que retire la confianza al Gobierno.

El alcalde de Bolonia, Virginio Merola, que fue el primero en registrar los matrimonios homosexuales celebrados en el extranjero, ya ha dicho que no cumplirá la orden del ministro. Además, Merola acusó al Gobierno de «negar derechos que están reconocidos en la legislación europea». “Si quieren anular los actos de las transcripciones de los matrimonios contraídos en el extranjero, así sea, pero yo no retiro mi firma. Se hará pero no en el nombre de Bolonia, a la que represento como alcalde. Yo no obedezco”, ha señalado Merola en declaraciones al diario La Repubblica. “No hay razón de política pública que impida la transcripción. Es importante que el Parlamento finalmente se decida a aprobar una ley, ésta es la cuestión que debe preocupar a un ministro de la República”, ha defendido el alcalde, que considera vergonzoso que no haya una legislación nacional al respecto. También desde Nápoles el alcalde Luigi de Magistris, del partido Italia de los Valores, ha anunciado que recurrirá la circular en los tribunales. “Creo que es un hecho negativo, en contra de la Constitución de la República y las libertades civiles consagradas en ella”, ha señalado.

Por su parte, Luigi Nieri, vicealcalde de Roma, recomendó al ministro del Interior, con un mensaje publicado en su perfil de Facebook, que mejor «se ocupe de prevenir la criminalidad, controlar la seguridad urbana y la mafia».

El alcalde de Udine, Furio Honsell, expresó que una cuestión así debe ser debatida en el Parlamento y que no basta con una circular burocrática, según recogen los medios locales. Furio Honsell, que gobierna en coalición con varios partidos, entre ellos el Demócrata y la Italia de los Valores, ha criticado que el tema se resuelva con una circular, en lugar de debatirse en el Parlamento o presentarlo al Tribunal Constitucional. Precisamente esta vía, la judicial, es también a la que ha apelado el alcalde de la ciudad toscana de Grosetto, Emilio Bonifazi, también del Partido Demócrata y donde los tribunales avalaron el cambio en el registro para inscribir a las parejas como cónyuge y cónyuge y no como marido y mujer. “El anuncio me deja bastante perplejo, no tanto por los méritos del caso, sino porque está en conflicto directo con una decisión del poder judicial”, ha indicado.

En la misma línea, el alcalde de Nápoles, Luigi di Magistris, que está suspendido pero fue quien autorizó los registros, anunció, según la prensa, que la circular para anular las inscripciones es contraria a la igualdad de derechos que defiende la Constitución.

Milán acababa de aprobar una disposición similar, que ahora quedará sin efecto. Allí gobierna una coalición de independientes con el SEL, la izquierda ecológica del político gay Nichi Vendola, que ha criticado duramente la disposición del ministro, que incumple las promesas de apertura de Renzi. A las críticas se ha unido en el parlamento el portavoz demócrata, Roberto Speranza: “Alfano se preocupa con mucha insistencia del matrimonio gay, como si de ello dependiera la seguridad del país. ¿Y los derechos de las personas?”, se preguntaba en Twitter. Pero la crítica ha llegado también del partido de Berlusconi, que ya se ha manifestado anteriormente a favor de una ley de uniones civiles. La portavoz de Forza Italia en la cámara, Mara Carfagna ha señalado que la circular “pone en evidencia un vacío legal que es preciso colmar. Mientras la política no tiene el coraje de tomar la iniciativa y la responsabilidad de una ley estatal de uniones civiles será imposible evitar una circular del Ministro o, peor aún, una sentencia del poder judicial para llenar un vacío político y regulatorio”, ha señalado.

Fuente Cáscara Amarga y

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Tres parejas italianas del mismo sexo han podido ya inscribir su matrimonio en Bolonia, cuyo alcalde, Virginio Merola, firmaba hace pocas semanas la orden que insta al registro civil de la ciudad a que a partir de este lunes 15 de septiembre inscriba los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en países en los que son legales. Bolonia se suma así a otras ciudades italianas como Fano o Nápoles y vuelve a poner de manifiesto la cada vez más incomprensible situación de Italia, que sigue sin aprobar ningún tipo de reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo.

Italia es de hecho el único estado de Europa occidental que sigue sin reconocer las uniones entre personas del mismo sexo, más allá de algunas regulaciones municipales de escaso alcance. Es por eso que las parejas del mismo sexo de ese país siguen a merced de lo que los tribunales de justicia decidan. En abril de este año, por ejemplo, un tribunal de Grosseto ordenaba inscribir en el registro civil de la ciudad el matrimonio de una pareja gay italiana casada en Nueva York en 2012, en virtud de una sentencia previa de la Corte de Casación que reconoció a otra pareja gay, en este caso casada en Holanda, su “derecho a una vida familiar”, a “vivir libremente una condición de pareja” y a beneficiarse de un “trato homogéneo al que la ley asegura a la pareja casada” (noticia que recogimos en 2012).

Y en junio era la Corte Constitucional italiana la que, en respuesta al recurso de Alessandra Bernaroli (una mujer transexual), declaraba inconstitucional la normativa que obliga a disolver un matrimonio cuando uno de los cónyuges es reconocido como de sexo contrario al que tenía legalmente cuando contrajo dicho matrimonio. Una sentencia que, más allá de su interpretación jurídica, invitaba de forma bastante explícita al Parlamento italiano a que regulase la situación de las parejas del mismo sexo.

Es en este contexto en el que varias ciudades italianas han comenzado en los últimos meses a inscribir matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otros países (en Italia los registros civiles dependen de la administración local). Es el caso de Fano, a iniciativa del que ya es su exalcalde, Stefano Aguzzi (que estaba por cierto al frente de una coalición de centro-derecha); de Nápoles, por decisión del alcalde Luigi de Magistris (del Movimiento Naranja, una formación de centro-izquierda; de Reggio Emilia, cuyo consejo municipal -con mayoría del centro-izquierda- aprobó hace pocos días la propuesta presentada por la concejala Luisa Lucenti (de Izquierda Ecología Libertad, SEL) o de Empoli, cuya alcaldesa Brenda Barnini (Partido Democrático, PD) ha aprobado esta misma semana la orden que lo hace posible. En Reggio Emilia, por cierto, fue donde en 2012 un tribunal de justicia ya reconoció a un ciudadano no comunitario casado en España con un ciudadano italiano el derecho a residir en Italia.

En el caso de Bolonia, aunque la orden fue firmada por Virginio Merola (PD) en julio, no ha sido hasta ahora cuando ha entrado en vigor, permitiendo el registro de sus primeros tres matrimonios, entre ellos el del expresidente de Arcigay y actual senador Sergio Lo Giudice. Y todo apunta a que no será la última ciudad en sumarse: el alcalde de Roma, Ignazio Marino, ya ha expresado su voluntad de llevar el tema ante la asamblea capitolina.

¿Cuál es el valor real de estas inscripciones? Está por ver su alcance jurídico (el prefecto de Bolonia, una especie de delegado del gobierno, ya ha advertido que el registro de matrimonios entre personas del mismo sexo en esa ciudad puede considerarse un acto nulo, al no estar contemplados estos en el ordenamiento jurídico italiano) pero de lo que no cabe duda es de que suponen una llamada de atención al Parlamento italiano. Una cámara que se ha mostrado incapaz de aprobar ni siquiera una ley de uniones civiles largamente prometida por el primer ministro Matteo Renzi pero que este, ante la indignación de los colectivos LGTB italianos, supeditó al principio del verano a la aprobación de una serie de reformas políticas y que tras la vuelta de las vacaciones ha excluido de sus prioridades al considerarlo en todo caso una promesa a cumplir a lo largo de sus próximos “1000 días” de gobierno.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Arcigay, Bolonia, Brenda Barnini, Discriminación, Empoli, Fano, Grosseto, Ignazio Marino, Italia, Izquierda Ecología Libertad (SEL), Luigi de Magistris, Luisa Lucenti, Matrimonio, Matteo Renzi, Movimiento Naranja, Nápoles, Partido Democrático, Reggio Emilia, Roma, Sergio Lo Giudice, Stefano Aguzzi, Uniones Civiles, Virginio Merola

Italia se encuentra trabajando en un proyecto de ley para legalizar el matrimonio igualitario, mientras que se reconocen las uniones realizadas en el extranjero en algunas ciudades del país.

El ayuntamiento de Nápoles registró hoy el matrimonio conformado por un italiano y un español, que se casaron en España hace cinco años y que, de este modo, se han convertido en la primera pareja gay en ser inscrita en el consistorio de esta ciudad italiana.

Según explicó a Efe el asistente legal de la organización Gay Center de Roma, Fabrizio Marrazzo, se trata del napolitano Roberto Solone Boccardi y del hispanocolombiano Miguel Antonio Araujo, casados en Madrid en 2009 y que hoy se convirtieron en una pareja con plenos derechos como matrimonio gay en Italia.

Nápoles contempla desde el pasado 30 de junio la inscripción de matrimonios homosexuales contraídos en el extranjero, por lo que esta pareja gozará de plenos derechos como matrimonio gay en Italia, país que actualmente no regula este tipo de uniones.

Para el registro, el ayuntamiento de Nápoles, que preside Luigi de Magistris, se ha basado en una sentencia emitida el pasado abril por el tribunal de la localidad de Grosseto (norte de Italia), que declaró legal un matrimonio homosexual celebrado en Nueva York.

Este tribunal dictaminó que el matrimonio entre personas del mismo sexo celebrado en el extranjero puede ser inscrito en el Registro Civil italiano dada la ausencia de una normativa nacional que regule este tipo de uniones.

El acto tuvo lugar en la sede del ayuntamiento napolitano, en el Palacio San Giacomo, y contó con la presencia del alcalde Luigi de Magistris, y de diversos representantes del colectivo LGBT italiano, entre ellos Marrazzo.

“Magistris ha llevado a cabo un acto de valentía y esperemos que otras administraciones sigan sus pasos. Dada la ausencia de una ley nacional, esta puede ser una solución para los ciudadanos italianos que han tenido que acudir al extranjero para casarse”, explicó a Efe Marrazzo.

El primer ministro de Italia, Matteo Renzi, ha afirmado que se encuentra trabajando en un proyecto de ley sobre las uniones civiles homosexuales que llegará al Parlamento el próximo mes de septiembre.

Este borrador legislativo equipararía este tipo de uniones homosexuales con las convencionales, con la salvedad, entre otras, de que las primeras no tendrían permitida la adopción.

Dicha normativa tendrá que superar diversas barreras, la primera la de la reticencia del sector conservador que compone el Ejecutivo de coalición italiano.

Fuente SentidoG

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Importante sentencia de la Corte Constitucional italiana, que ha declarado inconstitucional la normativa que obliga a disolver un matrimonio cuando uno de los cónyuges es reconocido como de sexo contrario al que tenía legalmente cuando contrajo dicho matrimonio. El fallo responde al recurso de Alessandra Bernaroli (en la fotografía), cuyo matrimonio heterosexual pasó a ser un matrimonio entre personas del mismo sexo después de que Alessandra viera reconocida su identidad femenina. En los términos en los que está redactada, la sentencia abre incógnitas jurídicas, pero sobre todo mete presión a la clase política italiana para que legisle, o bien el matrimonio igualitario, o bien una figura alternativa que otorgue derechos a las parejas del mismo sexo.

Contábamos la noticia en 2009: tras cinco años de matrimonio, el cónyuge que ante la sociedad era el marido se sometió a un proceso de reasignación de sexo para acomodar su cuerpo a su identidad femenina. Su matrimonio con otra mujer, que ninguna de las dos quería disolver, pasaba a ser un matrimonio entre personas del mismo sexo, figura que a día de hoy no es legal en Italia, y quedaba disuelto en virtud de la normativa italiana que regula la modificación registral de sexo, que data de 1982 aunque fue modificada parcialmente en 2011. La pareja divorciada a la fuerza inició una batalla legal. Un tribunal de primera instancia les dio la razón pero en 2011 la Corte de Apelaciones de Bolonia consideró que las mujeres estaban en efecto divorciadas. La pareja recurrió ante la Corte de Casación, que solicitó a la Corte Constitucional que aclarara la situación.

Ahora la Corte Constitucional ha declarado inconstitucional la norma que obliga a disolver sin más el matrimonio de la pareja, argumentando como causa de inconstitucionalidad que la norma no prevé una regulación jurídica de la convivencia entre las dos personas “que tutele adecuadamente sus derechos y obligaciones” con la modalidad que el legislador decida (puedes acceder al texto completo de la sentencia, en italiano, pinchando aquí).

El texto de la sentencia no aclara si el matrimonio de Alessandra sigue siendo válido o no (de hecho, es posible encontrar interpretaciones opuestas en los medios). Será ahora la Corte de Casación, de la que partió la consulta a la Corte Constitucional, la que determine qué hacer en su caso concreto. Lo que sí hace la Corte Constitucional es invitar de forma bastante explícita al Parlamento italiano a que regule jurídicamente la situación de las parejas del mismo sexo, y así está siendo interpretado por activistas LGTB italianos, como el presidente de Rete Lenford, Antonio Rotelli.

El Orgullo de Roma reprocha a Renzi sus promesas incumplidas

La sentencia sobre el divorcio forzoso de Alessandra Bernaroli llega pocos días después de que decenas de miles de personas (200.000, según los organizadores) se manifestaran el pasado sábado por las calles del casco histórico de Roma en un multitudinario Orgullo LGTB (“Roma Pride 2014″) que volvió a reclamar el derecho al matrimonio igualitario, a la adopción y a la protección jurídica de la homoparentalidad; medidas efectivas contra la homofobia, la transfobia y la discriminación y la laicidad del estado (ver aquí el documento político). Entre los asistentes a la marcha estuvieron por cierto el alcalde de Roma, Ignazio Marino, y el político abiertamente gay Nichi Vendola, presidente de la región de Apulia.

Los participantes en el Orgullo romano reprocharon también al Gobierno italiano presidido por Matteo Renzi que incluso haya aparcado las tímidas reformas prometidas. Recordemos que Renzi, antes de ser elegido primer ministro pero cuando ya se había hecho con el liderazgo del centro-izquierda italiano, dio a conocer una propuesta de unión civil “de mínimos” considerada decepcionante por los colectivos LGTB. A día de hoy, ni siquiera esa propuesta, muy inferior a los proyectos de matrimonio presentados hace un año ante el Parlamento italiano (y que duermen hoy el sueño de los justos) ha sido discutida. Los organizadores del Roma Pride 2014, de hecho, han elaborado un vídeo con las promesas -por el momento incumplidas- de Renzi tal y como él mismo las desgranó en varias intervenciones públicas.

Mientras tanto, las parejas del mismo sexo en Italia siguen a merced de lo que los tribunales de justicia decidan. Hace unas semanas, por ejemplo, un tribunal de Grosseto ordenaba inscribir en el registro civil de la ciudad el matrimonio de una pareja de gays italianos casada en Nueva York en 2012, en virtud de una sentencia previa de la Corte de Casación que reconoció a una pareja gay casada en Holanda su “derecho a una vida familiar”, a “vivir libremente una condición de pareja” y a beneficiarse de un “trato homogéneo al que la ley asegura a la pareja casada” (noticia que recogimos en 2012). Otras ciudades, como Fano (en este caso a iniciativa de su alcalde saliente, Stefano Aguzzi) ya han comenzado a inscribir los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero. También el alcalde de Nápoles, Luigi De Magistris, ha expresado públicamente su disposición a inscribirlos.

Os dejamos con un interesante reportaje sobre el Roma Pride 2014 incluido en el canal de YouTube de eustachio79:

Fuente Dosmanzanas

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