La actriz Jamie Lee Curtis ha adquirido los derechos de la biografía de Sara Cunningham, publicada en 2014. La biografía, titulada How We Sleep at Night -Cómo dormir por las noches- narra el proceso por el que pasó para acabar aceptando que su hijo era gay.

La historia de Sara Cunningham empieza cuando su hijo menor le dijo que era gay en 2011. Como madre de dos hijos, secretaria y fiel seguidora de la Iglesia Baptista de Oklahoma, tardó unos años en aceptar lo que sucedía, aunque finalmente se enfrentó con su iglesia por difundir el mensaje de que la homosexualidad es algo de lo que avergonzarse.

Sara tardó años en aceptar a su hijo, e incluso intentó ahuyentar su homosexualidad rezando, pero la sensación de que debía escoger entre su hijo y sus creencias hizo que finalmente se diera cuenta de que en ese dilema había un error. Ahora es una ávida activista, según ella misma una activista accidental.

La película, al igual que la memoria en la que está basada, se centrará en este evolución personal que sufrió Sara Cunningham.

Sara Cunningham es conocida online porque hace unos meses se ofreció para hacer de madre en las bodas de parejas LGBT cuyas madres no quisieran atender. Sara ya ha atendido a algunas bodas y tiene varias peticiones para este 2019.

Fuente Washington Post, vía AmbienteG

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Bill Ledbetter, pastor de la iglesia baptista de Fairview

¿Pero cómo pueden creer en un Dios vengativo, cruel y malnacido? Esta gentuza pisotea el Evangelio y sólo transmite odio… Ellos son los responsables de tanto crimen de odio, ni más, ni menos… salvajes.

Tras el último tiroteo en una escuela de Parkland, Florida, que provocó el asesinato de 17 personas a sangre fría, comenzó un debate nacional sobre el control de armas. Sin embargo, un pastor de Oklahoma cree que en realidad es el matrimonio igualitario el responsable de estos tiroteos.

El pasado jueves, 1 de marzo, el pastor Bill Ledbetter, de la iglesia baptista de Fairview, pronunció un sermón de 15 minutos en el Senado de Oklahoma que ha generado una gran controversia.

Ledbetter instó a volver a los “principios de la fundación” de los Estados Unidos y culpó a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo de ser responsable de los recientes tiroteos masivos y de los desastres naturales: “¿Realmente creemos que podemos decirle a Dios que se vaya de nuestras escuelas y nuestros parlamentos y que no haya respuesta? ¿Realmente creemos que podemos redefinir el matrimonio de la palabra de Dios a algo en que está nuestras propias mentes y no habrá una respuesta?”.

Durante el sermón, algunos legisladores abandonaron la sala. Posteriormente, muchos de estos senadores respondieron al pastor, criticando sus palabras.

“Esta mañana, el pastor Bill Ledbetter, quien vino como invitado por el Senador Josh Brecheen, pronunció un sermón odioso y promovió su agenda política personal”, dijo el senador John Chispea en una declaración, quien señaló que “no hay lugar para la intolerancia y el odio en la Cámara del Senado o en cualquier otro lugar de Oklahoma. Como senadores, fuimos elegidos para servir a todas las personas en Oklahoma y no debemos aprobar o alentar la retórica divisiva dirigida a cualquier ciudadano de Oklahoma”.

Los demócratas han exigido disculpas a Ledbetter y al presidente del Senado para garantizar que los futuros pastores invitados sean respetuosos.

El pastor señalado que su intención no era ofender a nadie con su sermón y ha querido quitar peso a las críticas, asegurando que “mi papel como pastor es proclamar la maravillosa palabra de Dios, su amor, su verdad. Pero a veces esa verdad no siempre es aceptada”.

Fuente Cáscara Amarga

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Sí Señor, con valentía… Un valor que posee quien es consciente de que es una creatura amada por Dios. Si las iglesias nos rechazan, sólo nos queda un camino: Obedecer a Dios antes que a esos hombres y comunidades envenenados por la homofobia…

Hace unos meses, Dylan Settles recibió una carta de su iglesia. En ella se le comunicaba su expulsión y se le instaba a abandonar su “estilo de vida pecaminoso”. El joven publicó la carta en su perfil de Facebook. Pronto se hizo viral y fue recogida por numerosos medios. Ahora Dylan ha respondido.

Se trata de una de esas historias de superación que nos gusta contar. Poco después de salir del armario, Dylan Settles recibió una carta de su iglesia, la congregación baptista de Woods Chapel, en Brookland (Arkansas, en Estados Unidos). En ella se le decía lo siguiente: “Se le ha hecho saber a esta iglesia que usted ha hecho público que adopta el estilo de vida homosexual. Aunque entendemos las luchas que todos confrontamos con el pecado en nuestras vidas, debemos ser conscientes de las consecuencias de nuestras elecciones. Como cristianos, debemos optar por servir y obedecer de acuerdo a la palabra santa de Dios para ser un miembro digno de la congregación. Nosotros, como dirección de la iglesia (…) hemos votado con gran dolor retirar su nombre inmediatamente de la lista de miembros de la iglesia. Es el deseo de su familia eclesial que abandone el estilo de vida pecaminoso que ha elegido, que se arrepienta de los pecados que ha cometido, y regrese a la plena fraternidad con Dios y la iglesia”.

Poco antes, Dylan había confiado su orientación sexual a sus padres después de ocultarla y luchar contra ella durante años: “Le pedía a Dios que me quitara esto de mi vida, que me diera alguna esperanza y fe de que podría encontrar una esposa o novia. [Pero] estaba cansado de vivir para otras personas, de vivir para mis padres o mis amigos o quien fuera. Elegí vivir por lo que quería y ser feliz”.

Su primera reacción ante la carta de su antigua iglesia fue de confusión no exenta de dolor: “Estoy algo herido, pero sé cómo piensan… creía que sería una carta invitándome a ir con ellos (…) Estaba como aturdido. Estaba tan impactado que no pude leer el resto de la carta”. Sin embargo, meses después, Dylan ha respondido a su antigua iglesia en unos términos mucho más afirmativos. Lo ha hecho a través de una carta de respuesta en la que afirma que “si hay una cosa que aprendí de su iglesia es que allí donde hay amor, está Dios. Quiero que ustedes y su iglesia sepan que estoy en una relación de amor con mi novio. Cuando tomo su mano o lo miro a los ojos, no hay pecado en lo que siento. Es amor. Viendo el mundo de hoy en día, es obvio que necesitamos más amor en cualquier forma que tome. No deberíamos condenar el amor, deberíamos celebrarlo. Tras leer su carta, he decidido que no me voy a arrepentir ante la iglesia. No voy a arrepentirme de ser la persona que soy tal y como Dios me ha creado”.

La respuesta de Dylan Settles no es de las que copa portadas. Pero es sin duda un gesto inspirador. Un buen ejemplo de cómo se puede trabajar por los propios derechos “a pequeña escala”, haciendo valer la propia dignidad: otra de las “microluchas” de las que hace años hablaba ya en dosmanzanas José Luis Serrano…

Os dejamos con un vídeo en el que Dylan cuenta su historia y que muestra el momento en el que deja la carta de respuesta en el buzón de su antigua congregación:

Fuente Dosmanzanas

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Un segundo pastor baptista ha pedido la “pena de muerte para todos los homosexuales”, o bien “que se suiciden”. Después de que la semana pasada en Estados Unidos Steven Anderson, el pastor de la Iglesia Baptista de la Palabra de la Fe en Tempe dijera que “si ejecutamos a los gays como dios manda, acabamos con el Sida antes de Navidad”, ahora es otro, Logan Robertson, en Nueva Zelanda, el que se suma a la campaña por la instauración de la pena máxima a gays y lesbianas, o que se suiciden.

La historia comienza con Jim Mejorana, un cristiano abiertamente gay que ha escrito un libro sobre su experiencia en la Iglesia y su fe. Después de enviar un correo electrónico a alrededor de 400 iglesias sobre su proyecto, recibió una respuesta que no podía creer.

El pastor asegura que pertenece a la Iglesia Baptista de Auckland respondió. “No estamos interesados en tu estilo de vida ni en tu sucio libro. Rezo para que te suicides, sucio maricón abusador de niños”, decía en su escrito.

Jim se puso en contacto con los medios de comunicación, y ONE News publicó el suceso. El reportero abiertamente gay Matt McLean telefoneó al pastor para solicitar una entrevista, y éste le contestó. “Espero que también te suicides. Yo no concedo entrevistas a maricones asquerosos”, le dijo.

Más tarde, dio la entrevista a un periodista abiertamente heterosexual. “Creo todos ellos (los homosexuales) deben ser condenados a muerte. Los cristianos no deberían estar haciendo, yo no voy a hacerlo, lo que el Gobierno tiene que hacer”, le dijo.

El escritor asegura “no estar enojado con el pastor”, pero que espera que “la gente se dé cuenta de que lo que Logan está predicando no es amor”. Y agradece al pastor por ayudarlos a promocionar su libro.

LAS IGLESIAS BAPTISTAS REACCIONAN

Las iglesias baptistas de Nueva Zelanda se lavan las manos. Aseguran que Robertson “no ha sido ordenado pastor” y añaden que “necesitamos orar por su bienestar” porque, según aseguran, sufre una enfermedad mental.

“Las Iglesias Baptistas de Nueva Zelanda no están en absoluto relacionas con él, ni afirman en modo alguno las observaciones formuladas por el autoproclamado pastor, Logan Robertson”, asegura el grupo en un nuevo comunicado. “La Unión de Iglesias Baptistas de Nueva Zelanda se encuentra consternada por los malintencionados comentarios de odio proferidos por el pastor Robertson hacia la comunidad gay”.

En la nota se explica el nombre Baptista “no es una franquicia”, pero que puede ser tomado por cualquier grupo o persona que desee utilizar este nombre para identificarse desde hace mucho tiempo. “En el caso del pastor Logan Robertson, él no es un pastor ordenado o registrado de ninguna denominación. No dispone de una congregación o un espacio de reunión o iglesia. Ha creado una web diciendo que es una iglesia. Por lo tanto su deseo de llamarse a sí mismo pastor es totalmente fraudulento”, señalan.

El grupo dice que entiende Robertson ha tenido una historia reciente de la enfermedad mental. “Por esta razón necesitamos orar por su bienestar para verlo superar las dificultades que ha traído sobre sí mismo y su familia”.

Fuente Ragap

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El sumo pontífice bautiza a un bebé en el Vaticano. (Imagen: AP).

Lo sentimos, Francisco… A lo que tiene derecho un niño es a ser amado… lo que no garantiza necesariamente el tipo de familia tradicional… ¿hay que recordar cómo tantos jóvenes son echados de sus casas por ser homosexuales?

Jarro de agua fría para todos aquellos que esperan que el nuevo papa pase de las palabras a los hechos en el muchas veces anunciado proceso de aperturismo en cuestiones morales, incluida la homosexualidad. Jorge Bergoglio inauguró el pasado lunes una conferencia interreligiosa en el Vaticano sobre la familia tradicional, en la que rechazó de manera implícita el matrimonio igualitario y la adopción homoparental.  Este coloquio interreligioso ha reunido en el Vaticano durante tres días a dirigentes católicos, judíos, musulmanes y otras confesiones con el “fin de proponer de nuevo la belleza de la unión natural entre el hombre y la mujer en el matrimonio”.

Humanum, “un coloquio internacional interreligioso sobre la complementariedad del hombre y la mujer” según lo define su página web, tenía como objetivo aunar posiciones entre las distintas religiones para luchar contra el matrimonio igualitario y en él han participado, durante tres días, unos trescientos representantes de catorce confesiones como el jainismo, el judaísmo, el anglicanismo o el mormonismo, además del catolicismo. En el discurso de apertura, el papa afirmó que la unión entre un hombre y una mujer está “en la raíz del matrimonio” y que “los niños tienen derecho a crecer en una familia con un padre y una madre capaces de crear un entorno adecuado para el desarrollo y la madurez emocional del niño”, según extractos de su discurso difundidos por la radio vaticana.

Según el papa Francisco, “el matrimonio y la familia están en crisis”, porque “vivimos en una cultura de lo temporal, en la que cada vez más gente está renunciando al matrimonio como un compromiso público”. A pesar de que no hizo ninguna mención explícita a gays y lesbianas, el discurso del pontífice podría incluso ser suscrito por alguno de los mandatarios africanos, por ejemplo cuando declaró que “la revolución en las costumbres y la moral ha enarbolado con frecuencia la bandera de la libertad, pero en realidad ha traído la devastación material y espiritual a innumerables seres humanos, especialmente a los más pobres y los más vulnerables”.

Varios de los líderes religiosos participantes en la conferencia han mostrado su acuerdo con las declaraciones del papa. Russell Moore, de la Convención Baptista Sureña, celebró que la concepción excluyente del matrimonio “no pueda ser revisada por las ideologías actuales”. Henry B. Eyring, de la iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días (comúnmente conocida como iglesia mormona), también expresó su satisfacción porque las diferentes confesiones se hayan mostrado unidas sobre la “santidad del matrimonio entre un hombre y una mujer”.

Por su lado, el cardenal Gerhard Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, había resaltado el domingo, en el Osservatore Romano, diario del Vaticano, que “el primer lugar de la diferenciación sexual (…) es la experiencia de la filiación”.

El Vaticano celebró el mes pasado un Sínodo sobre la Familia, reuniendo a cardenales y obispos, que dio lugar a fuertes tensiones, fundamentalmente sobre la cuestión de la homosexualidad.

Los activistas LGTB, como es lógico, se han sentido decepcionados, pero algunos de ellos han visto en las declaraciones de Bergoglio una confirmación de su escepticismo previo con respecto a los repetidos mensajes de apertura moral. Jeremy Hooper, asesor de GLAAD, publicó en Twitter una foto de su hija con el texto: “Mientras #Humanum ataca a mi familia, yo celebro la alegría de ser padre. De la vida. Del amor”. “Durante los últimos dos años, he escuchado cada vez a más personas decirme que el papa Francisco es algo así como un activista secreto LGTB”, añadía Hooper. “Tenía, como mínimo, reservas. Ahora debo decir por desgracia que su discurso de apertura en esta convención solo ha reforzado mi escepticismo”.

En definitiva, vuelve a quedar de manifiesto la debilidad del tan proclamado proceso de flexibilización del rigorismo moral católico encabezado por el papa. Frente a declaraciones inclusivas como mencionar la homoparentalidad al referirse a la necesidad de abrirse a nuevas realidades o mostrarse abierto a aceptar las uniones civiles, a la hora de la verdad parece que la ortodoxia sobre la homosexualidad se impone. Así quedó también de manifiesto en el documento final del reciente Sínodo de la Familia, que había generado unas expectativas que se tornaron en decepción.

Fuente Los Andes

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Según Carter, no es deber del gobierno federal el “imponer la igualdad de matrimonio en los estados”.

El expresidente demócrata, de 90 años, había hablado con anterioridad en apoyo del matrimonio igualitario.

El expresidente estadounidense Jimmy Carter ha defendido en una entrevista que a los estados se les debe permitir no realizar matrimonios entre personas del mismo sexo. El exmandatario dijo: “Como se ve, cada vez más estados están decidiendo sobre el matrimonio gay cada año. Si Texas no quiere tener el matrimonio gay, entonces creo que las personas de Texas tienen derecho para decidir”. “Estoy un poco inclinado a dejar que los estados decidan de forma individual”, afirmó.

Carter continuó diciendo que no cree que el gobierno “deba tener siempre el derecho de decirle a una iglesia que case a la gente si la iglesia no quiere”. “Soy baptista, y la congregación de nuestra iglesia a decidirá si tenemos a un hombre o una mujer como pastor, y si casaremos a gente homosexual o no.”

El expresidente había dicho en 2012 que “la homosexualidad era bien conocida en el mundo antiguo, mucho antes del nacimiento de Cristo y Jesús nunca dijo una palabra acerca de la homosexualidad. En todas sus enseñanzas acerca de múltiples cosas, él nunca dijo que los gays deban ser condenados. Yo personalmente creo que está muy bien para la gente gay que se casen en ceremonias civiles “.

Fuente Cáscara Amarga

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Espeluznante relato el de Jeff White (en la foto), un hombre de 32 años, abiertamente gay, que denuncia el trauma que sufrió en la escuela religiosa cuando era menor. Un pastor de un colegio baptista en la ciudad de Walls (Misisipi, Estados Unidos), presuntamente lo violó una vez a la semana a lo largo de tres años para que “odiara a los hombres” y “curarle de ser gay”.

Según relata la víctima, los hechos ocurrieron en la década de los Noventa. Sus padres lo habían matriculado a la escuela cuando tenía 14 años, en 1996. Les acababa de confesar su homosexualidad. Los planes de estudios de este colegio, que se basan en las enseñanzas de la Biblia, aseguran que “todos los estudiantes son educados según las verdades de la Palabra de Dios”.

Un pastor de la escuela programó una “cita” semanal con él una vez a la semana, los miércoles. Según el denunciante, en estas citas el sacerdote lo obligaba a tener con él sexo oral y anal. “Él me violaba porque soy gay y porque eso haría que yo odiara a los hombres y me haría cambiar”, Oseguera White.

Steven Barnes, que así se llama el profesor, trataba presuntamente de convencerlo de que ser homosexual “es más doloroso” que no serlo, siempre según explca la víctima.  Ahora White trata de salir adelante, con la esperanza de superar su pasado. Según ha contado a medios estadounidenses, todavía está enfadado con el profesor que supuestamente lo violó, pero que “lo ha superado”.

“Después de crecer y ser testigo de muchos de los que todavía han sido perjudicados por la iglesia y por los esfuerzos para corregir la homosexualidad a través de técnicas traumáticas y dañinas como las que se utilizaron contra mí, finalmente me he dado cuenta de que es mi deber levantarme contra los que me han hecho daño”, señala White.

El profesor trabaja hoy en una iglesia cercana, que niega las afirmaciones de White. Han tachado la versión del denunciante como “una gran mentira”.

La víctima trabaja con la policía, el Centro Nacional de Derechos de las Lesbianas (NCLR, en sus siglas en inglés) que le ofrecen soporte jurídico, y el Centro de la Costa del Golfo de Misisipi, grupo de apoyo LGBT, que le ayudaron a sacar a luz la historia.

Cualquier terapia que trate de “curar la homosexualidad” es considerada falsa e inútil por la gran mayoría de asociaciones y escuelas de psicología.

Fuente Ragap

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Los padres de hoy en día tienen la suerte de poder acceder a mucha información online que antes les estaba vetada y que les ayuda a comprender lo que les sucede a sus hijos. Esto es incluso más importante cuando se trata de algo tan poco común como tener un hijo pequeño transgénero.

Este es el caso de Debi Jackson, una mujer que se declara conservadora, Baptista, sureña y republicana, y que ha tenido que lidiar con las dificultades de tener una hija transgénero -antes era un niño- llamada AJ.

AJ empezó a dar señales de que era una niña con 3 años y con 4 años la situación ya era tan compleja que decidieron llevarla al pediatra, después de comprender, gracias a internet, que podía tratarse de algo serio. Ahora con 6 años vive como una niña y su madre explica cómo fue el proceso.

Una de las cosas que cuenta, y que parece totalmente incomprensible pero que es muy real, es cuando su hija fue vestida de niña por primera vez al colegio:

Los niños estuvieron genial, y los profesores increíbles, pero luego se fueron a casa, se lo contaron a sus padres, y dejaron de estar genial. La intolerancia de los adultos los influenció. Perdimos la mayoría de nuestros amigos y algunos familiares. Básicamente nos escondimos durante un año mientras a mi hija le crecía el pelo para parecer la niña que es. Cuando volvimos a emerger teníamos una hija feliz y segura.

Es desgarrador escucharla relatar como la gente intenta quitarle credibilidad a la historia de su hija, como si fueran los padres los que la empujan a vestir como una niña, pero por suerte Debi Jackson es fuerte e incluso tiene su respuesta para aquellos que la atacan con la biblia en la mano.

Enlace | The Advocate
Vídeo | Youtube
Vía AmbienteG

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Ordenación de Allyson Robinson

Siguen las noticias inclusivas en las diferentes denominaciones cristianas, mientras la Iglesia católica se mantiene en el bunker…

La Iglesia Baptista de Calvary confirmó la ordenación de Allyson Robinson el 15 de junio, pocos días antes de dar inicio su proceso transexualizador, para convertirse en ministro de alto rango de esta Iglesia.

Allyson Robinson comenzó el 23 de junio como pastor interino de la Iglesia Baptista de Calvary en Washington. Aunque el puesto es temporal, para ayudar con la predicación, la tutoría y los deberes pastorales, junto con los diáconos, en un futuro muy próximo, probablemente para este otoño, se estudiará su paso para incluirla entre sus pastores permanentes.

“Allyson Dylan Robinson es una ministra del evangelio, entrenada para el cargo, y fue ordenada para ministerio del evangelio por otra comunidad en la que ha servido como pastora”, dijo la pastora Amy Butler en una letanía de ordenación que más tarde ha publicado en su blog.

“A lo largo de su viaje, Dios la ha invitado a entrar en el testimonio fiel de una nueva identidad, una identidad verdadera, y un nuevo nombre”, continuó. “A pesar de que siempre la hemos conocido como Allyson, fue ordenada con un nombre diferente”, haciendo referencia a su anterior nombre legal, Daniel Robinson.

Robinson, conocida por ser activista de derechos LGTB, colaborar con la organización en favor de los derechos civiles Human Rights Campaign y por haber sido directora ejecutiva de OutServe, una network de personas LGTB en el ejército, tiene experiencia previa en el ministerio pastoral tras haber ejercido como pastora durante cinco años en Iglesia Bautista de las Azores, en Portugal, y como sacerdotisa en Temple, Texas.

Tras graduarse en la Academia Militar de Estados Unidos en 1994, Robinson fue nombrado oficial en el ejército, cargo al que renunció en 1999 para seguir su vocación eclesial, aun teniendo enfrentamientos internos entre su fe y su identidad sexual. “Recé durante 25 años de mi vida, desde que tenía edad suficiente para saber cómo orar, para que Dios me arreglara”, dijo Robinson. “Hice todo lo que pensaba que Dios quería que hiciera, lo que un buen cristiano debe hacer“.

Cuando las cosas llegaron a un punto en el que pensó en suicidarse, Robinson entró en terapia y le dijo a su entonces esposa, Danyelle Robinson, con quien se casó en 1994 y con la que tuvo sus cuatro hijos, sus verdaderos sentimientos sobre su identidad sexual.

Robinson pospuso su “salida del armario” hasta su graduación de Truett en diciembre de 2007, debido a las estrictas políticas de la Universidad de Baylor en relación a la homosexualidad y a la transexualidad.

“La confirmación de mi ordenación es ciertamente muy significativo para mí y mi familia”, dijo Robinson. “Antes de mi ‘salida del armario’, nos lamentamos al suponer que después no sería de nuevo bienvenida en una iglesia de nuestra tradición. Para nuestra gran alegría la Iglesia de Calvary ha demostrado que estábamos equivocados“. “Ellos han abrazado Danyelle y a nuestros hijos de todo corazón y sin reservas”, ha celebrado.

Eva Powell, presidente del comité de personal de Calvary, dijo que la iglesia está muy agradecida por el liderazgo de Robinson y su voluntad de servir: “Como miembro activo de nuestra congregación, Allyson ha predicado por nosotros en muchas ocasiones, ha desempeñado varios puestos de liderazgo laicos y se ha dedicado a los miembros compañeros de Calvary“, dijo Powell. “Todos hemos tenido la oportunidad de ser testigos de las muchas maneras en que Dios la ha bendecido con este talento para el ministerio.”

“Cuando llegó el momento de buscar a alguien que nos ayudara hasta que un interino llegara, Allyson era una opción obvia y natural, como alguien ya dentro de nuestra congregación que está dotada para servir en esta responsabilidad”, dijo Powell.

 Fuente Cáscara Amarga

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