Netflix acaba de estrenar una serie española, Élite,

En cualquier caso, la serie no solo ha sido un éxito en España sino que, como ya pasó con otras ficciones como Merlí o La Casa de Papel, ha gustado en todo el mundo. Literalmente: el fin de semana de su estreno fue lo más visto en la plataforma en todo el planeta.

Y claro, eso es algo que la cuenta oficial de Netflix en Instagram no podía pasar por alto. Así que entre las muchas promociones de la serie, publicó ésta:

Son Omar y Ander.

Y claro,  cuando enseñas a una pareja gay en una cuenta con 11 millones de seguidores hay quien se queja: “Me cago en la agenda liberal de Netflix“, decía uno. “Cuantas más cosas gais más rápido se acabará el mundo“, decía otro.

Entre las decenas de mensajes homófobos, hubo uno que hizo que la propia cuenta de Netflix contestara. El usuario judas_priest12321  protestó agriamente: “Idos a la mierda de mi Instagram. No todas las personas del planeta son gais. Os esforzáis demasiado.”

A lo que desde Netflix contestaron así:

Lo sentimos, no podíamos leer tu comentario estando rodeados por todos estos preciosos arcoiris

Fuente EstoyBailando

Cine/TV/Videos, General, Homofobia/ Transfobia. Élite, Homofobia/Transfobia, judas_priest12321, Netflix

Así reaccionó el Movilh luego de que el Ejecutivo señalara no estar obligado a impulsar dicha ley y que ya cumplió al respecto. El acuerdo firmado ante la CIDH desmiente por sí solo al Gobierno.

Luego de que el Gobierno de Sebastián Piñera señalara a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que el Estado, ni el Ejecutivo están obligados a impulsar el matrimonio igualitario, información que hoy difunde La Tercera, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), declara y anuncia lo siguiente:

1.- El Gobierno de Sebastián Piñera falta a la verdad al indicar que el Acuerdo de Solución Amistosa que el Estado de Chile firmó con nuestra organización no lo obliga a impulsar el matrimonio igualitario, por tanto:

1a. En el punto III.1 del ASA se señala expresamente que el Estado debe “impulsar en conjunto con los peticionarios un proceso de discusión pública del matrimonio igualitario”, que involucre al Gobierno, al Congreso Nacional y a la Sociedad Civil.

1b. En el punto III.3 del ASA, el Estado se compromete a ”adoptar las medidas necesarias, incluidas las de promoción, para impulsar la iniciativa de matrimonio igualitario como un asunto que constituye un interés legítimo en una sociedad democrática e inclusiva”.

1.c El pasado 17 de mayo del 2018, el Gobierno de Sebastián Piñera firmó un adenddum donde se comprometió a dar el total cumplimiento el ASA, sin hacer observación u objeción alguna a los compromisos sobre de matrimonio igualitario.

En concreto, señala el adenddum, “con este acto se confirma la voluntad del Gobierno en cumplir con los compromisos internacionales en materia de derechos humanos contraídos por el Estado de Chile en lo referente a las materias que comprende el presente Acuerdo de Solución Amistosa”.

Este compromiso fue firmado por los/as ministros/as vocera de Gobierno, Cecilia Pérez; de Relaciones Exteriores, Roberto Ampuero; de la Mujer y la Equidad de Género, Isabel Plá; de Justicia, Hernán Larraín; de Salud, Emilio Santelices; de Educación, Gerardo Varela y por la subsecretaria de Derechos Humanos, Lorena Recabarren.

2.- Es falso que el Gobierno ya hubiese cumplido con el impulso del matrimonio igualitario. Es de conocimiento público que el actual Gobierno no ha hecho ninguna gestión a favor del matrimonio igualitario, por tanto, mal podría cumplir con su impulso. Esta evidente falta a la verdad del Ejecutivo, deja en muy mal pie los niveles de confianza y transparencia que se requieren para dialogar sobre cualquier ASA.

3.- Para la CIDH es claro que a través del ASA el Estado de Chile se obligó a impulsar el matrimonio igualitario y que, por tanto, el cumplimiento del acuerdo pasa por adoptar medidas al respecto. Que el Gobierno niegue ello, y con publicidad a través de la prensa, es de gravedad extrema, así como un insulto y una falta de respeto a la CIDH y a nosotros/as, en calidad de peticionarios/as.

Tan obligado está el Gobierno a cumplir con el ASA que:

3.a Para una próxima reunión de la Comisión de Seguimiento del ASA, el Estado deberá gestionar la presencia de un miembro de la CIDH, a objeto de seguir evitando erróneas interpretaciones del ASA.

3.b. El Ejecutivo debió reponer la semana anterior el sitio sobre matrimonio igualitario que nuestra organización había desarrollado junto a la ex presidenta Michelle Bachelet, el cual había sido eliminado en julio pasado.

El sitio fue repuesto justamente porque es una de las tantas medidas que el Ejecutivo debe ejecutar por obligación para impulsar el matrimonio igualitario

4.- Lamentamos profundamente que el Ejecutivo falte a la verdad ante la CIDH respecto al debate sobre el matrimonio igualitario que sostuvimos con el Gobierno anterior y al espíritu que a ambas instancias nos motivó a firmar el ASA. El Gobierno de la presidenta Bachelet jamás se negó a impulsar el matrimonio igualitario, como mañosamente indica el actual Ejecutivo, según información difundida hoy por La Tercera y que el Gobierno no ha desmentido

5.- Repudiamos que una vez más sean agentes gubernamentales los que filtren a la prensa informaciones falsas sobre el ASA y que van en el sentido contrario del compromiso asumido por el Estado. Ello porque lo difundido hoy por La Tercera, posiciona al Gobierno como contrario al matrimonio igualitario, lo cual por donde se mire, constituye una violación del ASA.

6.- Insistiremos ante la Cámara de Diputados para que cite al Gobierno a dar explicaciones por estas y otras inconsistencias y afirmaciones falsas sobre el ASA, y gestionaremos ante el Ejecutivo que la coordinación del Acuerdo lo asuma un ente con capacidad y voluntad para cumplir los compromisos internacionales del Estado en materia de derechos humanos.

Fuente MOVILH

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El pasado lunes varios autobuses de Roma aparecieron cubiertos de anuncios pagados por la asociación ultra-católica ProVita, en los que se podía ver a dos hombres empujando un carro de la compra en el que aparece un bebé llorando, junto a la frase: “Dos hombres no hacen una madre“.

Este anuncio es dos cosas: una crítica a la gestación subrogada y, además, un insulto homófobo y machista.

Probablemente por eso la alcaldesa de la ciudad, Virgina Reggi, considera que “la explotación de una pareja gay y un bebé ofende a todos los ciudadanos” y ha ordenado que se retiren todos los anuncios por violar las ordenanzas municipales, que prohíben mensajes cuyo contenido atente contra el respeto a las libertades y los derechos individuales.

Los grupos LGTB+ del país (que no permite ni siquiera las adopciones homoparentales aunque algunas parejas gais han conseguido registrar a sus hijos adoptados de forma legal) han celebrado la medida y han felicitado la rapidez y la unidad con la que se ha actuado contra los ultras. “Es otro intento por parte de ProVita de obtener visibilidad y crear una oportunidad para hacerse las víctimas“, ha explicado Marilena Grassadonia, presidenta de la asociación Rainbow Families. “Estamos muy contentas con la velocidad de reacción de los grupos activistas y el liderazgo de los políticos. Ha sido una repuesta comprometida y unida a todos esos que quieren manipular a los niños para usarlos como propaganda cargada de odio y homofobia.”

En el mes de junio la activista italiana Inma Battaglia invitó a la alcaldesa (entre otras personalidades) a participar en la Manifestación del Orgullo y declaró que:

“Abbiamo invitato Virginia Raggi al Gay Village. Come ogni anno ho mandato l’invito ufficiale a tutti. Credo non ci sia esponente dei 5 Stelle che non abbia ricevuto l’invito. Non ci hanno mandato nemmeno una risposta di cortesia. I nostri inviti sono tutti caduti nel vuoto”.

“Invitamos a Virginia Raggi a la Villa Gay. Como todos los años, envié la invitación oficial a todos. Ni siquiera nos enviaron una carta de cortesía. Todas nuestras invitaciones han caído en saco roto”.

La subrogación actualmente es ilegal en Italia, sin embargo, muchas parejas viajan al extranjero para tener hijos. Es el caso de Chiara Foglietta, una concejala en Turín, que utilizó inseminación artificial en Dinamarca para tener un bebé a principios de este año.  Ella y su mujer, Micaela Ghisleni dieron la bienvenida a su hijo, Niccolò Pietro, el 13 de abril. Foglietta reaccionó a la noticia de los carteles homófobos haciendo una publicación en sus redes sociales: “Dos personas que se aman forman una familia”

Fuente | Gay Star News , vía EstoyBailando/Oveja Rosa

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Para quienes nos acusen de «meternos» en política y atacar a un candidato, habría que recordarles que Bolsonaro es un fundamentalista religioso homófobo, misógino y racista. Su triunfoparcial se celebró por parte de sus seguidores con amenazas y agresiones a mujeres y personas LGTBI. Da igual quién esté frente a él… Bolsonaro no puede llegar al poder…

Algo cambió el domingo en la política latinoamericana. La foto asusta: casi 50 millones de brasileños y brasileñas votaron por un proyecto abiertamente fascista. El 46% del electorado del país más grande de la región (y el quinto del mundo) eligió a un candidato que reivindica la tortura y hace apología de la dictadura, que despliega una retórica de odio, machista, racista y homofóbica descomunal y que promete armar a la población y privatizar las empresas estatales. De yapa, su hijo se convirtió en el diputado más votado de la historia brasileña.

El refortalecimiento de la derecha pura y dura ya se venía acentuando con los Macri, Piñera, el propio Temer, Mario Abdo, Iván Duque y varios más. Pero la irrupción de una ultraderecha troglodita que logra conquistar una enorme base social -un experimento que se instaló en EEUU con Trump y que se extiende en Europa- es un emergente novedoso en América Latina que nos alborota los diagnósticos. Y enciende todas las alarmas.

Brasil quedó al borde del abismo. Y más allá de las urgencias de cara a la segunda vuelta, toca desentrañar la película completa ante el retorno del oscurantismo. ¿Cómo se gestó este fenómeno político, sociológico y hasta religioso llamado Jair Messias Bolsonaro?

El triunfo de la “antipolítica”, o la política del odio

Para comprender este tsunami político es necesaria una mirada retrospectiva de largo aliento. O al menos de mediano. Un país cuya independencia fue proclamada por un príncipe portugués, que no vivió procesos revolucionarios, cuya última dictadura duró 21 años y tuvo una salida bastante consensuada, parió una sociedad históricamente despolitizada. Pero este sentimiento “antipolítica” se repotenció en los últimos años, estimulado por la operación Lava Jato y los grandes medios. Tras el golpe institucional que destituyó a Dilma en 2016 y la paupérrima gestión de Michel Temer, quedó en evidencia la putrefacción del sistema político y se impuso un sentido común de rechazo a la clase dirigente. De hecho, los principales castigados de la elección del domingo fueron los dos principales partidos del establishment: el PSDB, cuyo candidato Geraldo Alckmin no llegó al 5%, y el MDB de Temer que postuló a Henrique Meirelles y obtuvo un magro 1,2%.

Pero este proceso tuvo como condimento central una fuerte campaña de satanización mediática y judicial contra el PT, que permitió asociar la epidemia de corrupción unilateralmente a esa fuerza política y justificar socialmente la irregular prisión y proscripción de Lula.

En ese marco emerge este ignoto ex militar desbocado que logra capitalizar la implosión de los partidos de derecha y centro-derecha, la consolidación de ese fuerte sentimiento anti-PT y la aguda crisis económica que potenció el hastío. Como la política aborrece el vacío, Bolsonaro aparece como el candidato antisistema –pese a que hace 28 años ejerce como diputado- que promete resolver esta crisis multidimensional a fuerza de mano dura y prédica mesiánica. Y de ser un legislador marginal, que ganó fama cuando juró por el militar que torturó a Dilma, se convirtió en el efecto más siniestro de esta democracia agonizante.

El fundamentalismo religioso

No se pueden entender esos 50 millones de votos sin la militancia activa que desplegó la poderosa Iglesia Universal del Reino de Dios. La fuerza evangélica neopentecostal -que juega cada vez más en el terreno político en toda la región– ataca en tres frentes simultáneos: en el Congreso, donde “la bancada de la Biblia” controla la quinta parte de la Cámara de Diputados; en la prensa masiva con su multimedio Record, el segundo del país achicándole distancias a la Rede Globo; y en las barriadas populares, donde tiene una penetración territorial que no logra ningún partido.

Quizá parte del ascenso abrupto de Bolsonaro se explique por el despliegue de miles de pastores haciendo campaña furiosa por el ex militar en los días previos a la votación.

Las otras tres patas de la mesa

Otro factor clave en la construcción de consenso alrededor de Bolsonaro fueron los grandes medios, que terminaron aceptando al mal menor ante la irreversible polarización con el PT y el fracaso de los candidatos del orden. Las fake news antipetistas se multiplicaron en las últimas semanas e hicieron estragos en las redes sociales. Algo similar pasó con el poder empresarial y financiero, que también cerró filas con Bolsonaro. No es para menos: su gurú económico es Paulo Guedes, un Chicago boy que asegura un rumbo ultraliberal.

Por último, el creciente poderío del llamado “Partido Militar”, que este domingo cuadruplicó su presencia al ritmo de la debacle de la política tradicional. Además de Bolsonaro y su compañero de fórmula, el inefable general Hamilton Mourão, al menos 70 candidatos militares fueron electos y tres disputarán gobernaciones estadales en segunda vuelta.

Los límites del progresismo

También al PT se merece reflexionar sobre su responsabilidad en la despolitización de la sociedad brasileña y en la creación del Frankenstein Bolsonaro. Durante 12 años faltó audacia para avanzar en transformaciones raizales, como hubiera sido la tan reclamada reforma política o una ley que limitara la concentración mediática. Y sobre todo, no se profundizó en el empoderamiento popular y la formación político-ideológica, facilitando el terreno para la diseminación de valores retrógrados y autoritarios.

Y una vez fuera del Palacio de Planalto, el progresismo brasileño se conformó en dar la pelea casi exclusivamente en el andamiaje institucional. Salvo la gimnasia de movilización permanente de los movimientos populares, la estrategia petista quedó atrapada en la telaraña de un sistema democrático controlado por el golpista entramado mediático, religioso, militar y financiero.

Tal vez en la respuesta callejera de las mujeres brasileñas y su poderosa consigna #EleNão se puedan encontrar algunas pistas de cómo enfrentar a los profetas del odio y su monstruo Bolsonaro.

Gerardo Szalkowicz

Periodista. Editor de Nodal. Colabora en diversos medios como Tiempo Argentino, TeleSUR, Rebelión, ALAI y otros. Conduce el programa radial “Al sur del Río Bravo” por Radionauta FM. Coordinador, junto a Pablo Solana, del libro “América Latina. Huellas y retos del ciclo progresista”.

Fuente Alainet: https://www.alainet.org/es/articulo/195824

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Brasil, Fundamentalismo, Homofobia/Transfobia, Jair Bolsonaro

El próximo 26 de octubre las cenizas de Matthew Shepard, el joven gay cuyo asesinato hace 20 años marcó la lucha contra la homofobia en EE.UU., serán enterradas en la Catedral Nacional de Washington.

La familia se ha mostrado feliz al haber encontrado por fin un lugar para que Matthew descanse.

Hace ahora 20 años dos hombres atacaron a Matthew Shepard, un joven gay de 22 años que estudiaba en al Universidad de Wyoming, por el único motivo de ser gay. Le apalearon, le golpearon con una pistola y lo ataron a una valla; dejándole a la intemperie con temperaturas bajo cero para que muriera. Un ciclista lo vio y pensó que era un espantapájaros. Al comprobar que era un ser humano, llamó a los servicios de emergencia; pero Matthew murió en el hospital.

A su funeral acudió muchísima gente. Tanta que las iglesias cercanas al lugar del sepelio tuvieron que acoger a decenas de asistentes. Y entre esos asistentes también hubo gente que no acudió a presentar sus respetos o llorar la pérdida de Matthew. Fueron a protestar contra él. Y no eran otros que los fanáticos de la Iglesia Bautista de Westboro.

Un chico de 22 años, asesinado a sangre fría por ser gay y ni siquiera durante su funeral los homófobos fueron capaces de no ser homófobos. Luego alguno se escandaliza cuando decimos que la homofobia es una enfermedad mental.

Esas protestas hicieron que los padres de Matthew decidieran no enterrar las cenizas de su hijo. Tenían miedo de que el lugar elegido se hiciera público y acabara profanado. Durante años han pensado qué hacer con ellas. Podían esparcirlas en algún monte de Wyoming, pero entonces no tendrían un lugar al que acudir para recordarle y hablar con él.

Y ahora por fin han encontrado ese lugar, y será nada más y nada menos que la Catedral Nacional de Washington.

La reverenda Mariann Edgar Budde.

“Creo que es un lugar perfecto y apropiado“, explica el padre de Matthew, Dennis Shepard, al New York Times, “Como familia, estamos felices y aliviados al saber que Matthew tendrá un último hogar, un lugar que a él mismo le habría encantado.”

Y es que Matthew vivió su sexualidad abiertamente, pero también era religioso e incluso fue monaguillo en una parroquia episcopal.

Y precisamente desde la Diócesis Episcopal de Washington se han mostrado felices de acoger los restos de Matthew. “Su muerte fue una herida en nuestra nación“, ha explicado la obispa de la diócesis, Mariann Edgar Budde. “Hacemos nuestra parte para sacar algo de luz de esa oscuridad y sanar a aquellos que han sido tan profundamente heridos, y a veces han sido heridos en nombre de la iglesia“.

“Es un lugar en el que hay una oportunidad real de que otras personas se sienten y reflexionen sobre Matthew, sobre si mismos y sobre sus amigos“, ha explicado el Sr. Shepard, que se muestra feliz de tener por fin un lugar para que tanto la familia como los amigos como cualquier persona pueda visitar a Matthew. Precisamente el mejor amigo de Mattew, Jason Marsden, estará presente en la ceremonia de entierro de las cenizas en la catedral que tendrá lugar el próximo 26 de octubre. Marsden, que actualmente es el director ejecutivo de la Matthew Shepard Foundation, ha explicado que se trata de “un lugar notable para descansar” y considera que “invita a la conversación sobre la importancia de esta persona y lo que esta persona representa para la historia americana“.

Marsden, además, ha añadido que aunque a Matthew le encantaba su iglesia en Wyoming, seguro que le parecería fantástico ser enterrado en una enorme catedral en la capital del país: “Teniendo en cuenta el sentido de la oportunidad y drama que tenía Matt, le habría parecido tremendamente satisfactorio y muy guay“.

Fuente | The New York Times,  vía EstoyBailando

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En Brasil se ha desatado una ola de LGBTIfobia, racismo y misoginia desde que el candidato a la presidencia, Jair Bolsonaro, ganara la primera vuelta electoral. 

El miedo comienza a sentirse en Brasil ante el odio desatado en las últimas semanas por parte de los seguidores del candidato ultraderechista, Jair Bolsonaro, hacia las personas del colectivo LGBTIQ, las mujeres, los afrodescendientes y los líderes de izquierda.

El caso más reciente fue el asesinato de una mujer transgénera ocurrido el pasado martes 16 de octubre en el centro de la ciudad de Sao Paulo. Según informaron testigos del hecho, quienes cometieron el crimen eran simpatizantes del aspirante presidencial por el Partido Social Liberal y mientras atacaban a la mujer con un puñal gritaban de manera violenta “¡Bolsonaro, sí!”. Esto en respuesta a la campaña de “Él no” que se popularizó en las redes sociales y en masivas marchas contra la ideología racista, misógina y LGBTIfóbica que pregona el exmilitar, hoy candidato presidencial y vencedor de la primera vuelta con el más del 40 por ciento de los votos.

De acuerdo con el portal G1, de la cadena OGlobo, los efectivos policiales recibieron la denuncia alrededor de las 4 de la madrugada, de que una persona se encontraba herida y sangrando. Aunque la socorrieron, en el trayecto al centro de salud la mujer falleció.

“Ella estaba con cuatro o cinco hombres frente al bar, y ahí empecé a oír gritos, una discusión, una pelea, la llamaban de varios nombres, agresiones verbales, y gritaban ‘Bolsonaro’”, explicó una vecina que atestiguó los hechos y aseguró que los hombres escaparon casi inmediatamente de atacarla, posteriormente, escuchó un llamado de auxilio de la mujer trans.

Policía Militar informó que el caso fue registrado como homicidio. Mientras que la Secretaría de Seguridad Pública informó que ya se encuentran realizando una investigación para obtener información que ayude a encontrar a los responsables de la agresión.

Violencia desatada

Según un estudio realizado por la Agencia de Periodismo Pública junto a la asociación Open Knowledge Brasil, en las últimas dos semana ha habido, al menos, 70 ataques en el país suramericano. La gran mayoría de estas agresiones fue hecha por los partidarios de Bolsonaro hacia votantes y militantes del PT, miembros del colectivo LGBT, mujeres, feministas y negros.

Obra de teatro censurada

El miedo y la censura también llegan a las tablas. Esta semana fue cancelada la obra de danza-teatro Puto del artista argentino Ezequiel Barrios, que iba a ser presentada en Universidad Federal de Pernambuco, en Recife. Según los organizadores la decisión se tomó por la ola de violencia de los últimos días contra los gays y porque no estaba garantizada la seguridad de quienes asistirían al espectáculo, ya que la pieza aborda el tema de la homosexualidad. “El homosexual que no se acepta a sí mismo y lucha para no serlo frente a los mandatos que tiene incorporados”, cuenta el autor.

“Respeto la decisión del festival, pero les respondí que si mi vida corre peligro es mayor motivo para hacer la obra, es cuando hay que hacerla”, indicó Barrios. “Estaba preparado para que me dijeran que no había plata, pero para esto la verdad que no”.

https://www.youtube.com/watch?v=igwVY6QRO3Y

Bolsonaro ha dicho frases como que “prefiero un hijo muerto antes que gay” y “si se detecta un niño gay hay que pegarle hasta enderezarlo”. También ha responsabilizado de la homosexualidad a las drogas y porque las mujeres comenzaron a trabajar. Ha aseverado además que los negros no deben procrear y que las mujeres deben ganar menos dinero que los hombres por el mismo esfuerzo laboral.

Sus seguidores han hecho público videos en las redes sociales donde aseguran que con la llegada del político al Palacio de Planalto se viene “muerte a los gays”.

https://www.youtube.com/watch?v=nvdAtmgBxkk

Brasil: un país con una fortísima LGTBfobia social

El hecho de que Tinta Bruta y Bixa Travesty se hayan hecho con los dos principales galardones de los Teddy es significativo, especialmente si se tiene en cuenta que las películas proceden de un país, Brasil, con un altísimo grado de LGTBfobia social, que además va en aumento. Según datos del Grupo Gay de Bahía, entre enero y septiembre de 2017 un total de 277 personas LGTB fueron víctimas de homicidio en ese país, la cifra más alta desde que este colectivo comenzó hace ya más de tres décadas a hacer este recuento.

Un deterioro al que también nos hemos referido en fechas recientes al recoger tanto el episodio de acoso que sufrió Judith Butler en una visita al país para participar en un debate universitario como la decisión de un juez federal contra la orden del Consejo Federal de Psicología (el organismo que regula el ejercicio de esta actividad profesional en Brasil) que prohibía desde hace años las “terapias” reparadoras de la homosexualidad.

No debe perderse de vista el papel que la pujanza de los grupos evangélicos está jugando. A finales de 2016 Marcelo Crivella, un obispo evangélico con historial homófobo, se hacía con la alcaldía de Río de Janeiro. Y en estos momentos Jair Bolsonaro, un homófobo recalcitrante que pese a ser católico defiende sin tapujos la agenda conservadora del frente parlamentario evangélico (transversal a diversos partidos políticos) ha conseguido ganar en la primera vuelta para hacerse con la presidencia del país en las elecciones celebradas recientemente, con un 46%. Unas elecciones que tienen lugar, recordemos, después de un periodo de profunda regresión política tras la polémica destitución de Dilma Rousseff y su sustitución por el conservador Michel Temer y el encarcelamiento y fraudulenta inhabilitación del candidato que iba primero en las encuestas, el expresidente Luiz Inácio Lula da Silva .

Fuente G1, vía Universogay/Cristianos Gays

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Carlos Martínez, director del colegio concertado financiado por la Comunidad de Madrid, Juan Pablo II de Alcorcón,  en el inicio del curso escolar envió una carta bastante repugnante a los padres de los alumnos en la que comparaba la ley contra la lgtbfobia aprobada en Madrid con  el “fanatismo terrorista”.

La Comunidad de Madrid realizó una investigación para esclarecer el asuntoy le pusieron una multa al director del colegio de 100 euros.

A los ultra católicos no les gustó la multa y fueron a un juez a reclamar su derecho a la libertad de expresión. Y un juez ha dicho que, efectivamente, la carta es libertad de expresión. Pero cuando el juez dice que es libertad de expresión… se refiere a la comparación de la Ley con el terrorismo, exclusivamente a eso. El juez no entra a valorar las connotaciones homófobas de las declaraciones de Martínez, que son lo que sancionó la Comunidad de Madrid al considerarlas expresiones vejatorias hacia el colectivo. Pero más concretamente, Martínez hacía clara referencia a las asociaciones LGTBI+ que visitan centros educativos por todo el país para educar a los jóvenes en la diversidad. De ahí lo del “fanatismo terrorista“. Es decir: el juez se ha ceñido a lo que le ha venido bien para no condenar a Martínez en lugar de analizar qué era lo que realmente estaba criticando el director del centro (y que sí es sancionable según la ley LGTBI+).

Los ultras celebran la sentencia porque creen (equivocadamente) que el juez ampara la homofobia como libertad de expresión, cuando lo que ampara es la crítica a la ley, por muy duro que sea; porque el juez considera que es una crítica únicamente a la ley, no al colectivo LGTB+. Algo en lo que, obviamente, no están de acuerdo en Arcópoli que es la asociación que denunció la carta frente a la Comunidad. Yago Blando, Coordinador de la entidad, lo ha dejado claro: “Esperamos que el Colegio Juan Pablo II cumpla la ley LGTB, pues bien puede criticarla, pero no saltársela. Así que esperamos que el 28 de junio de 2019 cuelguen la bandera arcoíris en su patio para fomentar el respeto a las personas LGTB. Desde Arcópoli se la regalamos.”

Pero hay un detalle importante  que es algo que celebran desde Arcópoli porque es que resulta que en la demanda presentada por el colegio Juan Pablo II se pedía al juez que, dada la situación, analizara si la multa a Martínez era constitucional. Con eso intentaban, básicamente, poder tumbar la ley en el Tribunal Constitucional. Pero, aunque el juez ha afirmado que criticar la ley es libertad de expresión, también ha dejado claro que es “innecesario el examen de otras cuestiones así como el planteamiento de una cuestión de inconstitucionalidad“.

Fuente | ElDiario.es, vía EstoyBailando

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Daniel Olukoya

Entre la lista de organizaciones aptas para formar parte del programa de beneficencia de Amazon está la congregación de Glasgow de una “iglesia” que apoya las “terapias de conversión” y considera que los homosexuales están poseídos y pueden curarse a base de rezar.

En 1989 Daniel Olukoya fundó en Nigeria la iglesia de Los Ministerios de la Montaña de Fuego y Milagros y entre los muchos libros que Olukoya ha escrito se pueden leer capítulos enteros dedicados a “liberar” a las personas que han sido atrapadas por las garras de la homosexualidad y el lesbianismo.

Pues esa congregación que cree que estamos enfermos y podemos curar nuestros pecados rezando es una de las organizaciones que, según el diario The Times, han sido aprobadas por Amazon para formar parte de su programa Amazon Smile, que permite donar un 0,5% del coste de los productos que compras en la web a fines sociales.

La Montaña del Fuego tiene más de 90 congregaciones diferentes solo en Reino Unido y una de ellas, la de Glasgow, ha sido aceptada por el gigante del comercio electrónico para su lista de ONGs a las que donar ese 0,5%.

Y esto ocurre unos meses después de que un organismo independiente británico, la Charity Commission, abriera una investigación a la Montaña por la extraña forma en que los ministros controlan sus congregaciones y por el hecho de que esos ministros no avisaron a la policía o a la comisión cuando han ocurrido hechos graves.

Desde esa Charity Commission han emitido un comunicado en respuesta a una pregunta de la web LGTB+ Pink News en el que aseguran que la investigación sigue en progreso.

Desde Amazon aseguran que han estado muy pendientes de las averiguaciones de la comisión y que, en vista de la preocupación desatada, revisarán el estatus de dicha iglesia.

Quizá no hace falta esperar a la investigación pues solo con mirar algunas de las cosas que Olukoya ha escrito y hecho ya hay motivos. Por ejemplo, para la iglesia de la montaña del fuego  los hombres gais estamos poseídos y atrapados en una “esclavitud sexual” y la propia homosexualidad es considerada una “perversión sexual” a la altura del incesto, la zoofilia o los sacrificios rituales de niños.

Hace unos meses un periodista del Liverpool Echo se infiltró en la Iglesia haciéndose pasar por un hombre gay que quería “curarse”. Lo primero que le dijeron era que tenía que pasar 3 días sin comer para escapar del “engaño” de Satán.

Y  Amazon acepta donar dinero a esta gente…

“No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras. “Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente | Pink News, via EstoyBailando/Cristianos Gays

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Estalla la polémica en los Estados Unidos al alinearse con países como Iraq, Arabia Saudita o Emiratos Árabes Unidos al votar en contra de una resolución de la ONU que condena la pena de muerte a personas homosexuales, entre otros casos.

Presentada por ocho países: Bélgica, Benin, Costa Rica, Francia, México, Moldavia, Mongolia y Suiza, el pasado 28 de septiembre se votaba en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU una resolución llamada The question of the death penalty (La cuestión de la pena de muerte, en español), en Ginebra, que era aprobada con 27 votos a favor, 7 abstenciones y 13 votos en contra. Se trata de una resolución que condena la imposición de la medida capital cuando «se aplica de manera arbitraria o discriminatoria», condenando específicamente «la imposición de la pena de muerte como una sanción para formas específicas de conducta, como apostasía, blasfemia, adulterio y relaciones consensuadas con personas del mismo sexo». China, Iraq, Qatar, Japón, India, Egipto, Burundi, Botswana, Etiopía, Bangladesh, Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos a los que se ha unido igualmente los Estados Unidos, suscitando la polémica entre activistas y grupos en defensa de los derechos del colectivo LGBT.

https://www.youtube.com/watch?v=i-7g-VWh-rQ

«Los titulares, informes y comunicados de prensa sobre este tema son engañosos. Como nuestro representante ante el Consejo de Derechos Humanos en Ginebra dijo el viernes, los Estados Unidos están decepcionados de tener un voto en contra en esta resolución. Esperábamos una resolución equilibrada e inclusiva que reflejara mejor las posiciones de los estados que continúan aplicando la pena de muerte legalmente, como lo hace Estados Unidos», explica el martes, 3 de octubre, Heather Nauert, portavoz del Departamento de Estado de los Estados Unidos, que se veía obligada a explicar los motivos que les habían llevado a votar «no» contra esta resolución tras las protestas de numerosas asociaciones LGBT.

«Votamos en contra de esa resolución debido a preocupaciones más amplias con respecto al enfoque de la resolución para condenar la pena de muerte en todas las circunstancias (…). Los Estados Unidos condenan inequívocamente la aplicación de la pena de muerte por conductas como la homosexualidad, la blasfemia, el adulterio y la apostasía. No consideramos que dicha conducta sea apropiada para la criminalización», explica la portavoz.

Uno de los primeros en condenar este voto era Human Rights Campain, desde donde han agradecido las explicaciones de Nauert, lo que no impide que sigan preocupados «por el compromiso de Gobierno de Trump/Pence sobre los derechos humanos de las personas LGBTQ en el extranjero (…). Es preocupante que el liderazgo en esta administración no haya discutido esta posición en su explicación original para el voto ‘no’». Por su parte, Renato Sabbadini, director ejecutivo de ILGA, afirma que «es inconcebible pensar que hay cientos de millones de personas que viven en estados donde alguien puede ser ejecutado simplemente por según a quien ama. Este es un momento monumental en el que la comunidad internacional ha destacado públicamente que estas horrendas leyes simplemente deben terminar».

Jessica Stern, directora ejecutiva de OutRight Action International, una organización global de derechos humanos LGBTQ, reconoce que el voto de los Estados Unidos sobre la resolución de los Estados Unidos puede haber sido malinterpretado, dado que según afirma «los Estados Unidos siempre se oponen a esta resolución sobre la pena de muerte, porque hace referencia a una moratoria global de la pena de muerte. Tanto Obama como Trump, siempre que la pena de muerte sea legal en los Estados Unidos, han tomado esta posición (…). OutRight reclamará a la administración de Trump por sus numerosas violaciones de derechos, sus muchos abusos de poder desde violaciones a LGBTI hasta la xenofobia, pero esta instancia en particular no es un ejemplo de una contracción del apoyo a los derechos LGBTI (…). Sería un error interpretar su oposición a una resolución de pena de muerte a un cambio en la política»

Ante la polémica suscitada por el voto negativo contra esta resolución, la propia embajadora de los Estados Unidos en la ONU, Nikky Haley, defendía al día siguiente, 4 de octubre, a través de su cuenta de Twitter que «no hubo un voto por parte de los representantes de los Estados Unidos en la Naciones Unidas que apoyara la pena de muerte para los homosexuales. Siempre hemos luchado por la justicia para la comunidad LGBT». En un segundo tuit recordaba que «la votación que tuvo lugar en Ginebra es la misma votación que tuvo lugar en la administración de Obama. No fue un voto en contra del colectivo LGBT», añadiendo el hashtag Fact (Hecho, en español). Solo una semana después, este martes, 9 de octubre, Haley anuncia su intención de abandonar el cargo que ocupará solamente hasta final de año.

Fuente Universogay

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Dijo que las personas lesbianas y gays no pueden crear vida y que el matrimonio solo puede heterosexual, sin permitir que los estudiantes expresaran un punto de vista distinto. 

Una estudiante de la Universidad Santo Tomás con sede en Antofagasta, denunció a un docente por emitir declaraciones homofóbicas en clases, razón por la que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) ya expresó su malestar a al rectoría.

La estudiante de técnico en diseño digital y publicitario, identificó como responsable de las ofensas al docente de Ética Profesional, Luis Alberto Ossandón Salazar.

En una clase “dijo que el matrimonio solo podía ser heterosexual. Que el matrimonio homosexual no podía existir porque así lo decía la Iglesia y Dios. Además dijo que los homosexuales no podían crear vida y, tras ello, no dio posibilidad para que los estudiantes expresáramos nuestro punto de vista”.

“Yo al ser una mujer bisexual, actualmente con una pareja del mismo sexo estable y con quien hemos hablado sobre nuestro futuro, me sentí súper frustrada y triste, porque no entiendo como alguien que enseña en un establecimiento puede hablar así hacia sus alumnos. Por último me hubiera “conformado” con poder discutir sobre el tema y dar una opinión, pero ni siquiera eso fue capaz de hacer”, dijo la afectada.

Añadió que “fui a hablar con mi jefa de carrera para poder cambiar de clase con otro profesor y no tuve la opción ya que está todo lleno, y tengo que aguantarme toda la rabia que siento y seguir asistiendo a sus clases”.

Conocidos los hechos, el Movilh envió una misiva al rector de la Universidad Santo Tomás, Sede Antofagasta, solicitando medidas a favor de la estudiante afectada, así como capacitación en derechos LGBTI a docentes y sanciones administrativas contra el responsable.

“Pese a que las declaraciones del docente vulneran la Ley Zamudio, la Ley General de Educación y la Ley de Inclusión Educacional, el rector no ha respondido, transformando así a institución en cómplice de los atropellos, lo que es lamentable. En este sentido, exploraremos las acciones a seguir”, señaló el vocero del Movilh, Diego Ríos.

Fuente MOVILH

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Francisco «abracitos» en la peor senda de Benedicto XVI y Juan Pablo II… Nada cambia en realidad… Nuestra solidaridad y apoyo. Basta ya de censores…

Ansgar Wucherpfennig defiende que la Biblia es «ambigua» respecto a la homosexualidad

Le pide que se retracte de sus dichos, pese a haber estado al cargo de la universidad desde 2014

El sacerdote Wucherpfennig ha recibido el apoyo del obispo de Limburg, Georg Bätzing, así como del Provincial de los jesuitas alemanes, Johannes Siebner

El Vaticano ha negado su aprobación al rector de Universidad Católica de St. Georgen, en Fráncfort del Meno, Alemania, por sus declaraciones liberales sobre la homosexualidad y el papel de la mujer en la iglesia.

Según confirmó una portavoz de la Provincia Alemana de la Compañía de Jesús, el padre Ansgar Wucherpfennig no recibió el «nihil obstat» necesario de Roma, que exige al religioso que se retracte de sus dichos. La portavoz indicó que los jesuitas alemanes esperan que el Vaticano cambie de actitud.

En una entrevista publicada en 2016 por el diario «Frankfurter Neue Presse«, Wucherpfennig dijo entre otras cosas que había «pasajes ambiguos en la Biblia» sobre la homosexualidad.

Wucherpfennig respondió por escrito a una carta recibida de Roma pero se negó a retractarse. El sacerdote ha recibido el apoyo del obispo de Limburg, Georg Bätzing, así como del Provincial de los jesuitas alemanes, Johannes Siebner. En caso de persistir Roma en su postura, Wucherpfennig deberá abandonar el cargo de rector de la Universidad Católica de St. Georgen, en Fráncfort del Meno, que ocupa desde 2014.

La Iglesia alemana, afectada también por el masivo escándalo de abusos sexuales en la Iglesia católica a nivel mundial, se encuentra actualmente envuelta en un proceso de autocrítica.

Fuente Agencias/Religión Digital

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Felipe Olguín perdió la vida el pasado 28 de agosto en Puente Alto. El Movilh anexó a la querella una violenta amenaza de audio enviada a la víctima siete días antes del crimen.

Con el respaldo del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh, la familia de Felipe Olguín presentó una querella contra quienes resulten responsables del crimen que el pasado 28 de agosto quitó la vida al joven de 19 años, tras recibir continuas amenazas e insultos en razón de su orientación sexual

A la acción legal patrocinada por el Movilh fue anexado un audio donde un sujeto identificado con las siglas J.A.S.I amenaza a Felipe para siete días más tarde quitarle la vida frente a su pareja

Las amenazas fueron recibidas el 21 de agosto pasado por Felipe. En el audio se escucha al agresor señalar que “donde te pille chuchetumare te voy a pegarte las sendas puñalás, (…) Voy a atravesarte el corazón perro culiao. Tú no sabí con quien te estái metiendo chuchetumare (…) Yo no voy a andar metiendo gente como vo, metiendo mujeres maricón culiao. ¿No sabi defenderte vo mismo? Ah, verdad que vo soy maricón. Todavía tení la pichula metida en la raja. Ponte los pantalones, como hombre. Ah, de verás que vo soy gay, estay todo funao chuchetumare” (Sic)

El vocero del Movilh, Oscar Rementería, resaltó que “este nivel de violencia, fundado en el odio a un joven con una orientación sexual distinta, nos estremece, nos duele. Sí bien hemos avanzado como país, el crimen de Felipe nos viene a decir que falta mucho aún y que la homofobia se expresa con brutalidad en los sectores con menos recursos económicos y con nulo acceso a la educación de calidad, en tanto ello incrementa las vulnerabilidades. Estamos muy tristes por lo ocurrido”.

Rementería precisó que “en distintas ocasiones Felipe recibió insultos por su orientación sexual en las cercanías de su casa. De acuerdo a testigos, frases típicos eran “te gusta por atrás maricón Felipe”, a lo que se sumaron las amenazas de muerte”.

El asesinato ocurrió el 28 de agosto a eso de las 16:30 horas en la intersección de la avenida Sargento Menadier con Santa Rosa, donde Felipe caminaba junto a su pareja, siendo ambos fueron interceptados por dos sujetos.

En medio de nuevos insultos sobre la orientación sexual, J.A.S.I, apuñaló cerca de su corazón a Felipe, huyendo al instante del lugar y en medio de las peticiones de auxilio de la pareja, la cual era retenida por el segundo agresor para evitar que defendiera al joven.

Felipe fue trasladado en automóvil por su pareja, un amigo y su madre al consultorio Karol Wojtyla, donde los esfuerzos por reanimarlo fueron en vano.

El Movilh precisó que los hechos descritos constituyen el delito de homicidio calificado con premeditación, además de estar relacionados con amenazas en razón de la orientación sexual y, por ello, con el agravante contemplado en la Ley Zamudio,

Entre otras diligencias, el Movilh solicitó que la Brigada del Cibercrimen de la Policía de Investigaciones pericie los mensajes recibidos por Felipe, que se encargue a carabineros el empadronamiento de testigos, que se tome declaración a la pareja; así como a J.A.S.I y a su acompañante.

Audio con amenazas aquí

Fuente MOVILH

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¿Está identificando homosexualidad con pederastia? ¿No será más bien el celibato y el clericalismo eclesial como forma de poder lo que la provoca, se sea homosexual o heterosexual?

«Lleva a las personas a esconderse y tal vez aumenta el problema», advierte el cardenal

Rechaza que el celibato y la pedofilia estén vinculados, pero propone un «buen diálogo» en la Iglesia sobre la sexualidad en general

(C.D./ANSA).- Ante los abusos sexuales en la Iglesia, los que se escuden en «excusas» como que todo es un montaje anti-católico o que son solo problemas aislados «son tan culpables de causar sufrimiento a las víctimas y se convierten de una forma en cómplices con los perpetradores«.

Es la advertencia que ha lanzado el cardenal Reinhard Marx, hombre de máxima confianza del Papa Francisco, quien también ha afirmado que, en cuanto de la respuesta de la Iglesia a las agresiones a menores, «debemos agradecer la presión pública, las críticas y las voces de víctimas… que nos ayudan a mejorar».

El cardenal Marx, arzobispo de Múnich y presidente de la Conferencia Episcopal alemana, participó la mañana de este viernes en la inauguración del Máster «Salvaguardia de los menores», promovido por la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma, y explicó sus posturas durante una conferencia de prensa.

Se refirió al estudio sobre casos de abusos de menores en la Iglesia Católica de su país, presentado el pasado 25 de septiembre, que halló pruebas de que casi 3.700 menores fueron abusados por clérigos entre 1946 y 2014.

«Los expertos dicen que no son el celibato en sí mismo, o la homosexualidad en sí, las causas de crímenes pedófilos, pero en realidad son estos aspectos vinculados con otros como la debilidad y la inmadurez los que pueden llevar a abusos», explicó.

«Los especialistas dicen también que una cultura hostil a la homosexualidad puede llevar a las personas a esconderse y tal vez aumentar el problema», agregó.

«En lo que a mí respecta son cuestiones que debemos enfrentar, no será aboliendo el celibato como resolveremos el problema pero la sexualidad en general con todas sus cuestiones son temas de los cuales podemos hablar con un buen diálogo, también con los teólogos», explicó.

El cardenal Marx consideró que el Sínodo de Obispos dirigido a los jóvenes actualmente en curso en Roma es una buena ocasión para hablar.

«Creo que el Sínodo es una buena oportunidad para hablar de este tema. Hay distintas intervenciones al respecto, el tema está presente en todo el mundo», dijo.

«Nosotros debemos concentrarnos sobre dos cosas esencialmente. Una, la Iglesia debe mostrar que es un lugar seguro para los niños. La segunda, los jóvenes quieren una Iglesia que sea una comunidad abierta, transparente e inclusiva», concluyó el religioso alemán, advirtiendo a la vez de que solo un «cambio fundamental y sistémico» en la Iglesia evitará que la crisis de abusos vuelva repetirse.

Fuente Religión Digital

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Una investigación de The Washington Post demuestra que la nueva política de anuncios de Facebook está bloqueando de forma casi automática cualquier anuncio de temática LGTB+ al considerar que es un tema político.

El problema no afecta únicamente al colectivo LGTB+: cualquier tema que la compañía considere “político” es casi imposible de promocionar.

Cuando hace un par de años Facebook metió una bandera LGTB+ entre los iconos con los que puedes reaccionar a una noticia, media comunidad LGTB+ se volvió se congratuló y pareció olvidarse de sus actitudes homófobas como, por ejemplo, permitir páginas que promueven las “terapias de conversión” …

Pero no es ése el único caso claro de hipocresía galopante en la empresa de Mark Zuckerberg. Una investigación de The Washington Post ha desvelado que la nueva política de anuncios de la red social bloquea sistemáticamente anuncios de temática gay o LGTB+. Por ejemplo, Facebook bloqueó este anuncio del show de teatro musical CabarGAY:

O la felicitación de cumpleaños que la web Bisexual.org dedicó a la actriz Sara Ramírez:

O este anuncio de una ONG que ayuda a mejorar la vida de personas LGTB+:

Esos tres anuncios (y varias docenas más) fueron bloqueados automáticamente por Facebook y era imposible volverlos a publicar. ¿El motivo? El nuevo sistema de monitorización de anuncios de la compañía (que funciona con algoritmos bajo supervisión humana) los señala como anuncios de temas “políticos”; y según las nuevas normas de Facebook cualquier anuncio político ha de aclarar quién lo paga.

David Kilmnick, director ejecutivo de la ONG LGBT Network de Long Island, explica que desde finales de primavera y principios de verano (cuando Facebook cambió su política de anuncios) han visto cómo más de 15 anuncios lanzados por la organización han sido rechazados y bloqueados. Ya fueran anuncios sobre la manifestación del Orgullo LGTB+, un concierto en la playa, una graduación para jóvenes LGTB+ o un partido de baseball. Facebook considera que todos esos anuncios son política y, por lo tanto, no pueden publicarse sin aclarar quién los ha pagado.

Thomas Garguilo, un jubilado de Nueva York que tiene una página dedicada a la historia del Stonewall Inn declara que ha visto tantos anuncios bloqueados que ha dejado de usar los términos “LGTB+” y “gay” en los textos que publica. “Es absurdo. Es Orwelliano“, explica Garguilo que ha mostrado el e-mail que un empleado de Facebook le mandó cuando protestó por el bloqueo de un anuncio sobre una charla sobre temas LGTB en la radio: “Tras revisar las capturas de pantalla que ha enviado, se hace mención a LGTB lo que cae en la categoría de derechos civiles lo que se considera un tema político. Necesitas autorización para publicar esos anuncios con ese contenido.”

El absurdo es tal que el LGBT Center de Los Ángeles declara haber visto cómo les han bloqueado entre siete o diez anuncios desde mediados de junio, incluyendo uno sobre una velada de celebración de la vida y carrera de la cantante Selena: “No conseguimos una respuesta clara sobre por qué se bloquean esos anuncios, ni tampoco a alguien que nos ayude y nos explique cómo registrarnos como organización.”

La nueva política de anuncios de Facebook (surgida de la polémica por la influencia rusa en las elecciones que resultaron en Trump como presidente) obliga a aquellos que quieran publicar anuncios sobre temas políticos a registrarse en Facebook confirmando su organización y su identidad (aportando un documento de identidad, una dirección física y los cuatro últimos números de la Seguridad Social). Pero muchos de los que ven cómo sus anuncios son bloqueados explican que ni siquiera sabían que esa opción existía, además de no entender por qué han de registrarse como organización política si no lo son o por qué han de ofrecer datos personales de sus empleados.

Y no solo los anuncios LGTB+ sufren esta especie de censura automatizada. Hace unos días Facebook eliminó la página Naked Boys Reading, lo que a ojos de su administrador es un claro caso de “queer erasure”. Y en España también hemos visto cómo páginas dirigidas al colectivo han desaparecido o han sido suspendidas sin motivo aparente.

Desde Facebook han contestado a la polémica asegurando que la mayoría de los anuncios que el Washington Post ha mostrado habían sido incorrectamente bloqueados; pero no han explicado ni cómo ni por qué se bloquearon de primeras. Lo único en lo que insisten es en que no se está bloqueando contenido LGTB+ de forma intencionada. “Los anuncios que fueron incorrectamente etiquetados han sido eliminados del archivo y nos disculpamos por el error“, dice el comunicado emitido por el portavoz de la compañía, Devon Kearns, “No consideramos todos los anuncios relacionados con temas LGTB+ como dentro de esta política, solo aquellos que apoyan varias políticas o posicionamientos políticos; lo cual hacen muchos de estos anuncios.” En ese comunicado, además, la empresa pide disculpas directamente a Garguilo sin explicar qué pasaba con sus anuncios: “Pedimos disculpas por la confusión causada a esta persona al decirle por error que sus anuncios eran políticos“.

Kearns insiste además en señalar el “trabajo” que la compañía realiza con la comunidad LGTB+ y recuerda que el 8% de los empleados de Facebook se identificaron como LGTBQ en una encuesta.

Pero el problema de los anuncios “políticos” en Facebook no se limita solo a la comunidad LGTB+, otros grupos minoritarios. Un anuncio sobre la celebración del día de la independencia de Nigeria en Houston, un “Martes de Tacos” en un restaurante mexicano en Florida, una feria callejera con comida mexicana y latina o una página que publicaba datos sobre el Holocausto extraídos de la biografía y obra de Anna Frank…

Todos esos y muchos más son anuncios bloqueados por Facebook por considerarlos “políticos”; mientras que anuncios claramente políticos publicados por senadores o lobbys han aparecido en los muros de medio mundo sin ningún tipo de problema.

A pesar de todas las excusas de Facebook cada vez es más grande el número de personas perteneciente a sectores minoritarios de la sociedad que empiezan a estar cansados de las políticas de la compañía. El problema, como señalan varios de los entrevistados por el Washington Post, es que actualmente no hay muchas más opciones para conseguir que tus publicaciones lleguen al mayor número posible de personas.

Fuente | The Washington Post, vía EstoyBailando

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Recordemos lo que pasó con Cristina Cifuentes y la Ley LGTBI de la Comunidad de Madrid: después de votar en contra cuando la presentó el PSOE, Cifuentes le cambió cuatro palabras la volvió a presentar, salió adelante y dijo que el mérito había sido suyo.

Durante esa votación hubo dos diputados del PP de Madrid que fueron en contra de la disciplina del partido. El que se ausentó de la votación fue David Pérez  y el que votó en contra fue Luis Peral, veterano diputado del partido que abandonó el grupo parlamentario porque se llevaba fatal con Cifuentes. Y es que tanto Pérez como Peral se comieron dos multas por ir en contra del partido. La primera, de 600€ (una mierda de multa que hemos pagado entre todos, porque sus sueldos son públicos), les cayó cuando se votó la moción para regular los vientres de alquiler y o se ausentaron o votaron en contra y eso le costó la votación al partido.

La segunda multa, de 300€, fue por votar en contra (Peral) o ausentarse (Pérez) en la votación de la Ley contra la LGTBfobia en la Comunidad de Madrid.

Cuando Peral se fue a su casa, en 2016, dijo que lo hacía porque “llevo ya 40 años en política y tengo 66“. Su renuncia coincidió con la primera multa impuesta por la Ley LGTBI: la que le cayó al director del colegio Juan Pablo II de Alcorcón (de donde es alcalde David Pérez) por la despreciable carta que envió a los padres comparando la “dictadura LGTBI” con el terrorismo islámico radical. Pero parece que en realidad lo hacía porque su partido no le parecía lo suficientemente ultra-derechista y ultra-católico; algo que ha cambiado gracias a la llegada de Pablo Casado.

Y es que el nuevo presidente del Partido Popular, que está en plena reforma del PP de Madrid tras el desaguisado de Cifuentes, ha elegido a Luis Peral (el que se retiraba porque era muy mayor ya) para presidir la Comisión de Familia del grupo parlamentario. Lo que deja bastante claro qué familia defiende el Partido Popular: la familia heterosexual en la que la mujer, obviamente, no tiene derechos sobre su cuerpo y no puede abortar. Peral es, además, un firme defensor de la prohibición del aborto.

En el nuevo equipo de dirección del grupo autonómico Casado también ha metido a nombres tan ilustres como Ángel Carromero (condenado a 4 años de prisión en Cuba por la muerte en un accidente de tráfico de Oswaldo Payá), Susana Pérez Quislant y Yolanda Estrada (dos imputadas por un presunto delito medioambiental -el mismo por el que está llamado a declarar el sustituto de Soraya Sáenz de Santamaría) y David Erguido, nuevo presidente del Comité Electoral del partido que en 2017 tuvo que declarar como investigado por la trama de corrupción Púnica.

Entre corruptos y homófobos a Pablo Casado le está quedando un PP de Madrid maravilloso. Por favor, los del #YoSoyGayYDelPP, no dudéis en venir a decirnos que el Partido Popular ha cambiado, es moderno y está a favor de los derechos LGTBI.

Fuente | Público, vía EstoyBailando

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600 alumnos de una escuela católica privada crearon un arcoíris con globos para mostrar su apoyo a un profesor gay al que no renovaron el contrato después de anunciar sus intenciones de casarse

Mariengarden, un colegio privado (perteneciente a los Oblatos, una orden misionera católica) en la ciudad alemana de Borken, se ha hecho famoso estos días en el país por la homofobia recalcitrante y sin complejos de sus dueños frente a la reacción de los alumnos y sus familias.

En la escuela trabajaba un profesor en prácticas que es gay y que impartía las materias de inglés y biología. Aparentemente todos, tanto sus estudiantes como el personal del centro, estaban encantados con él, tanto que Michael Brands, el director de Mariengarden, dejó claro que estaban dispuestos a ofrecerle un contrato para que siguiera trabajando con ellos. Hasta ese momento, mientras estuvo en su periodo de prácticas obligatorias, el docente tenía un contrato con el estado de Renania del Norte-Westfalia, al que pertenece la ciudad de Borken.

Desde la Orden propietaria de la escuela decidieron que el candidato no era aceptable porque su proyecto de vida no coincide con el concepto del matrimonio y de la familia que tienen en Mariengarden. Lo cual, traducido del homofobés, significa que no tienen intención de contratarlo porque el profesor había anunciado su intención de casarse con otro hombre.

Christoph Heinemann, un portavoz  de los Oblatos, dejó claro que aunque sin duda su trabajo en el centro había sido excelente, textualmente dijo que fue rechazado no por ser homosexual, sino exclusivamente por sus planes de boda.

Ante esta decisión unos 600 alumnos de secundaria de la escuela decidieron formar un arcoíris con globos de colores en el patio, que acompañaron con el mensaje “Mariengarden es multicolor“.

Según Heinamann, tuvieron que tomar una difícil decisión que no fue comprendida ni por los alumnos ni por sus padres, que querían que el profesor se quedara, y aún así insiste en que no les quedó otro remedio.

También dijo que buscaron el diálogo y que no pusieron obstáculos a las protestas de los chicos y de sus familias ni a que los estudiantes se manifestaran a favor de su profesor. Añadió que con esto no quieren decir que no haya cabida para los estudiantes homosexuales en la escuela, e incluso publicaron un artículo en el blog de Mariengarden en el que dicen algo sobre la tolerancia y la inclusividad como valores fundamentales que quieren transmitir en su proyecto pedagógico.

Mientras tanto en la diocésis de Münster, a la que pertenece Borken, aprovecharon para lavarse las manos y desentenderse, ya que la escuela no pertenece al Obispado y por lo tanto está fuera de su control.

El estado de Renania del Norte también mira para otro lado, porque aunque en Alemania las iglesias tienen bastante capacidad para discriminar legalmente, una reforma legal de 2015 también establece que solo las personas que hacen trabajo pastoral pueden sufrir consecuencias laborales por lo que hagan en su vida privada. El problema, sin embargo,  es que la ley es bastante laxa a la hora de definir qué personas están implicadas en el trabajo pastoral.

El profesor, finalmente obtuvo un contrato en una escuela pública que pertenece al Estado.

Fuente | Kirche und Leben, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Alemania, Ámbito educativo, Borken, Christoph Heinemann, Diocésis de Münster, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Mariengarden, Michael Brands, Oblatos, Renania del Norte

Esta semana Estados Unidos revocó su política de visas preferenciales para parejas del mismo sexo del personal extranjero que trabaja en Naciones Unidas y otras misiones diplomáticas acreditadas en este país. Ahora, deben demostrar que están casadas, aunque en muchos países no es legal el matrimonio gay, de lo contrario, la pareja será enviada a casa en enero próximo. 

Un fuerte rechazo ha generado la nueva medida adoptada por la administración del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, que desde este lunes dejó de facilitar visados a las parejas del mismo sexo de diplomáticos extranjeros y funcionarios de Naciones Unidas que residen en el país, a menos que demuestren que están casados.

Las críticas vienen dada debido a que el matrimonio homosexual solo es legal actualmente tan solo en 25 países, en 71 naciones ser homosexual va en contra de la ley y en 8 se castiga con pena de muerte. En todas ellas el colectivo LGBT sufre una fuerte persecución.

En el año 2009 la entonces secretaria de Estado, Hillary Clinton, puso en práctica esta medida que buscaba proteger a las parejas del mismo sexo.

Por su parte, Estados Unidos ha informado a través de un comunicado a la Organización de las Naciones Unidas (ONU) que “la decisión es parte de los cambios que la Administración ha venido llevando a cabo para adaptar sus políticas a la decisión del Tribunal Supremo que en 2015 legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo”.

Hasta la fecha si un diplomático solicitaba un visado de acompañante para su cónyuge del mismo sexo, el Gobierno estadounidense pedía únicamente que fuesen pareja de hecho. Sin embargo, desde este lunes, al igual que sucede con las parejas heterosexuales, la Administración Trump exigirá a las parejas homosexuales el acta de matrimonio para acceder al visado conocido como G-4, que les permitirá residir en la nación norteamericana.

Las parejas homosexuales deben presentar ante las autoridades una prueba de matrimonio antes del 31 de diciembre de este año, de lo contrario deberán abandonar el país en un plazo de 30 días.

UN Globe, una asociación que defiende los derechos de los empleados LGBT de Naciones Unidas, lamentó en una nota en su web este «desafortunado» cambio de las normas, recordando que las parejas del mismo sexo «tienen opciones limitadas en lo que respecta al matrimonio».

También criticó la medida la exembajadora estadounidense ante la ONU, Samantha Power, calificándola de «inútil, intolerante y prejuicioso». Power, que representó a EEUU ante el organismo multilateral durante el Gobierno del expresidenet Barack Obama tuiteó lo siguiente: «El Departamento de Estado ya no permitirá que las parejas nacionales del mismo sexo de los empleados de la ONU obtengan visas a menos que estén casadas. Pero solo el 12% de los estados miembros de la ONU permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo».

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Donald J. Trump, Estados Unidos, G-4, Hillary Clinton, Homofobia/Transfobia, Naciones Unidas, Samantha Power, UN-GLOBE, Visas

Sushila (28 años), Gauri (25), Vasyl (17), Bruna (16) que está en la foto de portada junto a sus madres Pilar y Anna, Elena (23) y Alejandro (19) son jóvenes adultos que tienen algo en común, han sido criados por madres lesbianas. Salvo Alejando, que ha sido criado por un padre gay.

Jóvenes y adultos que fueron niños hace unos años, cuando los prejuicios a las familias homoparentales eran aún más comunes, donde debían escuchar comentarios como que la sociedad los haría sufrir, que tendrían más problemas psicológicos, que se “contagiarían” la homosexualidad de sus madres y padres, entre muchas otras barbaridades.

Hoy estas chicas y este chico, entrevistados por el Diario.es nos cuentan cómo ha sido crecer en familias homoparentales, desmontando los mitos más comunes que existen respecto a nuestras familias:

Leyenda urbana 1. Sufrirán bullying en el colegio

La posibilidad de que los niños sufran rechazo en el colegio es uno de los argumentos más extendidos en contra de las familias homoparentales. Un argumento que se desvanece al hablar con los entrevistados. “De pequeña, la gente me decía que era imposible que tuviera dos madres, que una era mi tía, que tenía padre pero que no sabía dónde estaba o que era adoptada. Luego los niños venían a mi casa a las fiestas de cumpleaños y lo entendían perfectamente: tienes dos madres, ya está. Al llegar a sus casas eran sus padres quienes no se lo creían, pero es una cuestión de desconocimiento, después lo aceptaban”, relata Bruna.

Sushila y Gauri son hermanas. La primera llegó a España, desde India, con 10 años, y la segunda, tiempo después, con cuatro. “Personalmente, no sufrí bullying”, explica la mayor, que sí recuerda que su proceso de adaptación fue complicado por su edad y por el idioma, que tardó dos años en entender. Para Gauri las cosas fueron más sencillas: “Todo el mundo me conocía por mi hermana, hice mi pandilla y no tuve ningún problema”. Eso sí, recuerda vagamente un episodio que su madre rememora con todo lujo de detalles. Se debatía la ley de matrimonio igualitario, cuando su profesor de religión (iban a un colegio concertado) realizó un comentario despectivo sobre las parejas homosexuales. Sus compañeros se pusieron de su lado y recriminaron la actitud del maestro.

Lo que todos han escuchado en alguna ocasión es “el típico comentario de personas que no vale la pena escuchar”, indica Vasyl, a quien nunca le han afectado emocionalmente. “De pequeña los niños se meten contigo porque eres flaca, porque juegas al fútbol… que mi madre fuera lesbiana les daba igual. A partir de los 15 la gente está un poco más tonta con la edad del pavo, pero pasas”, indica Elena.

Fuente Oveja Rosa

General, Homofobia/ Transfobia. Familias Homoparentales, Homofobia/Transfobia, Prejuicios

En la famosa playa de Copacabana y a una semana de celebrarse los comicios presidenciales en Brasil, se realizó el desfile del Orgullo Gay 2018 caracterizado por el rechazo a las declaraciones homófobas de uno de los aspirantes.

Con las banderas del arcoíris ondeando, música, un ambiente colorido y muchas pancartas alusivas a la defensa de los derechos del colectivo LGBTI se realizó el pasado domingo 30 de septiembre el desfile del Orgullo Gay 2018 en la ciudad de Río de Janeiro, Brasil.

Miles de personas lesbianas, gays, transexuales, bisexuales, queers e intersexuales desfilaron por la avenida Atlántica que bordea la famosa playa de Copacabana bajo el lema: «Vota en las ideas, no en las personas«, una clara invitación a la población a realizar un voto consciente este próximo domingo 7 de octubre, cuando los brasileños tendrán una cita en las urnas con motivo de las elecciones presidenciales, legislativas y regionales.

El tinte político definió la convocatoria para expresar mensajes en contra de la candidatura del aspirante presidencial del ala ultra conservadora, el exmilitar y legislador Jair Bolsonaro, quien ha desatado gran polémica por sus declaraciones homófobas.

En el año 2017 fue condenado por un tribunal a pagar unos 38.000 dólares por hacer comentarios homofóbicos en un programa de televisión.

Entre otras cosas, Bolsonaro ha dicho que nunca aceptará a un hijo gay. “Esto nunca pasó por mi cabeza porque ellos tuvieron una buena educación, con un padre presente. Entonces no corro este riesgo”. En otra entrevista, esta vez para la revista Playboy soltó la siguiente barbaridad: “Sería incapaz de amar a un hijo homosexual. No voy a ser hipócrita aquí: prefiero que un hijo mío muera en un accidente a que aparezca con un barbudo por ahí. Para mí él habrá muerto”.

Es por esto y más que durante la vigésima tercera Parada del Colectivo LGBTIse ha pedido el voto contra Bolsonaro y la comunidad se ha sumado a la campaña en redes sociales #EleNão

«Vale la pena participar en el desfile del orgullo gay porque hoy en día parece que estamos retrocediendo en un mundo en el que se promueven el odio, los prejuicios y la discriminación. Y nosotros promovemos un mensaje diferente de amor, de aceptación y de tolerancia. Por eso, el Desfile del Orgullo Gay sigue cumpliendo su vocación y fundamento», fue uno de los comentarios recogidos por el portal Euro News.

Bolsonaro también ha emitido polémicas declaraciones contra las mujeres. En una ocasión dijo a una diputada era demasiado fea para ser violada y afirmó que las trabajadoras se merecen salarios inferiores.

La comunidad LGBTI pidió respeto a la diversidad y avanzar en defensa de los derechos del colectivo. «Estamos luchando contra el fundamentalismo religioso y contra todos las personas fascistas que están apareciendo en Brasil. Brasil jamás podrá ser fascista», dijo a Efe Eula Rocha, uno de los participantes de la marcha.

Brasil es el país de América Latina donde se asesinan más homosexuales. En 2017 se registraron 445 casos. Además, este país suramericano lidera el ranking mundial de homicidios de transexuales y travestis.

El año pasado hubo 179 muertes violentas, el peor dato de la última década. Esto significa que cada día en Brasil una persona LGBTI pierde la vida por causa de la homofobia o de la transfobia.

Fuente Universogay

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Hace unas semanas la asesora legal del Centro de Recursos LGTB en Ekaterimburgo (Rusia), Anna Plyusnina, acudió a la policía para denunciar los insultos y amenazas violentas que el Centro recibe a menudo. Muchos de esos comentarios aparecen en webs de noticias locales que tocan temas LGTB y en la mayoría se nos insulta, se nos amenaza con violencia física o se exige que nos lleven a “terapia” para curarnos. Sí, en primera persona del plural. Porque cuando insultan a un gay en Moscú, te están insultando a ti. Y cuando matan a una lesbiana en Sudán, también te están matando a ti.

La hostilidad surge desde ámbitos religiosos y políticos, donde trabajan mano a mano para estigmatizar a las personas LGTBIs, así como implementando leyes a favor de la discriminación. Un líder de la Iglesia Ortodoxa llega a proclamar en febrero que la iglesia tiene el poder de «curar» la homosexualidad a través de terapias de conversión. En la misma línea, el obispo de la diócesis de Moscú, Ilarión Alféyev, asegura que la iglesia puede hacer que las personas LGBT se transformen en heterosexuales para convertirse en «un hombre de familia con todas las de la ley».

En una entrevista al medio ruso Znak, Plyusnina explica por qué la respuesta de la policía ante su denuncia fue tremendamente ofensiva: no van a investigar las amenazas porque “no van dirigidas a ningún grupo de personas en base a su identidad étnica, racial, religiosa o social”. Es decir: que las personas LGTB+ no existen como grupo social y, por lo tanto, los insultos y amenazas no son ilegales ni siquiera bajo la ley contra los extremismos.

Según explica la abogada, la policía le propuso que, si no le gustaba la respuesta, acudiera al fiscal del distrito o directamente a los tribunales; algo que Plyusnina no hará porque no quiere participar en la persecución de las autoridades rusas contra diferentes páginas webs e internautas. La intención de Anna no era que nadie fuera a la cárcel, sino que alguien borrara los comentarios. Algo que no va a pasar.

Hace unos meses una encuesta realizada por el instituto independiente de estadísticas Levada Center mostraba que el 83% de los rusos cree que la homosexualidad es “reprobable”; y a eso se suma la indiferencia con la que las autoridades aplican las leyes contra el discurso de odio. Varios movimientos civiles han pedido que se reduzcan las penas por ese tipo de delito; pero no para poder ser homófobos sino para que el gobierno deje de utilizar la excusa del delito de odio contra los ciudadanos. La campaña no solo no ha servido de nada, sino que ha llevado al gobierno a extender la protección frente al discurso de odio a los “patriotas” (los “vatniki” rusos), los jueces y la policía.

El absurdo es de tal magnitud que este mismo mes la policía de Omsk detuvo a una mujer acusada de delito de odio contra loshombres por publicar varios chistes feministas en entradas de su blog publicadas entre 2013 y 2016.

Según los índices de ILGA Europa, Rusia se encuentra en el grupo de cola de los países europeos en cuanto a derechos LGTB se refiere. Aunque la homosexualidad dejó de ser considerada delito en 1993, es un país conocido por su apabullante homofobia de Estado. La ley contra la «propaganda homosexual», aprobada en 2013, dio inicio a una escalada discriminatoria que no parece tener fin y desatando la homofobia en la Federación Rusa, donde se llegan a triplicar los crímenes de odio contra los miembros del colectivo LGBT.  Se trata de una norma que sanciona con fuertes multas cualquier información positiva sobre la realidad LGTB que pueda alcanzar a menores, y que en la práctica hace imposible la lucha contra el acoso por LGTBfobia y los crímenes de odio y dificulta la celebración de cualquier evento LGTB, permitiendo por ejemplo que quienes simplemente enarbolan la bandera arcoíris o reivindican la celebración del Orgullo sean detenidos, sancionados o incluso temporalmente encarcelados. La situación ha llegado a ser especialmente desesperada en la República rusa de Chechenia, donde el Gobierno local ha encontrado en el colectivo LGTB el perfecto chivo expiatorio y donde las autoridades rusas han demostrado una ausencia total de voluntad política para investigar los crímenes de odio y llevar a los responsables ante la justicia.

Durante las últimas elecciones presidenciales, se llega a publicar un spot que refleja de manera peyorativa el pánico gay del votante de Putin, mientras que una encuesta reciente refleja que el 83% de los rusos considera que el sexo gay es «reprensible». Esta situación que ha llevado a muchas personas a huir del país, solicitando asilo como refugiados por miedo a perder su vida o el riesgo que supone su orientación sexual para ellos mismos o sus familiares.

 Fuente | Meduza.io, vía EstoyBailando/Cristianos Gays/Domanzanas

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