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Estados Unidos vota contra resolución de la ONU que condena la pena de muerte a homosexuales

Martes, 16 de octubre de 2018

irangaysEstalla la polémica en los Estados Unidos al alinearse con países como Iraq, Arabia Saudita o Emiratos Árabes Unidos al votar en contra de una resolución de la ONU que condena la pena de muerte a personas homosexuales, entre otros casos.

Presentada por ocho países: Bélgica, Benin, Costa Rica, Francia, México, Moldavia, Mongolia y Suiza, el pasado 28 de septiembre se votaba en el Consejo de Derechos Humanos de la ONU una resolución llamada The question of the death penalty (La cuestión de la pena de muerte, en español), en Ginebra, que era aprobada con 27 votos a favor, 7 abstenciones y 13 votos en contra. Se trata de una resolución que condena la imposición de la medida capital cuando «se aplica de manera arbitraria o discriminatoria», condenando específicamente «la imposición de la pena de muerte como una sanción para formas específicas de conducta, como apostasía, blasfemia, adulterio y relaciones consensuadas con personas del mismo sexo». China, Iraq, Qatar, Japón, India, Egipto, Burundi, Botswana, Etiopía, Bangladesh, Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos a los que se ha unido igualmente los Estados Unidos, suscitando la polémica entre activistas y grupos en defensa de los derechos del colectivo LGBT.

«Los titulares, informes y comunicados de prensa sobre este tema son engañosos. Como nuestro representante ante el Consejo de Derechos Humanos en Ginebra dijo el viernes, los Estados Unidos están decepcionados de tener un voto en contra en esta resolución. Esperábamos una resolución equilibrada e inclusiva que reflejara mejor las posiciones de los estados que continúan aplicando la pena de muerte legalmente, como lo hace Estados Unidos», explica el martes, 3 de octubre, Heather Nauert, portavoz del Departamento de Estado de los Estados Unidos, que se veía obligada a explicar los motivos que les habían llevado a votar «no» contra esta resolución tras las protestas de numerosas asociaciones LGBT.

«Votamos en contra de esa resolución debido a preocupaciones más amplias con respecto al enfoque de la resolución para condenar la pena de muerte en todas las circunstancias (…). Los Estados Unidos condenan inequívocamente la aplicación de la pena de muerte por conductas como la homosexualidad, la blasfemia, el adulterio y la apostasía. No consideramos que dicha conducta sea apropiada para la criminalización», explica la portavoz.

Uno de los primeros en condenar este voto era Human Rights Campain, desde donde han agradecido las explicaciones de Nauert, lo que no impide que sigan preocupados «por el compromiso de Gobierno de Trump/Pence sobre los derechos humanos de las personas LGBTQ en el extranjero (…). Es preocupante que el liderazgo en esta administración no haya discutido esta posición en su explicación original para el voto ‘no’». Por su parte, Renato Sabbadini, director ejecutivo de ILGA, afirma que «es inconcebible pensar que hay cientos de millones de personas que viven en estados donde alguien puede ser ejecutado simplemente por según a quien ama. Este es un momento monumental en el que la comunidad internacional ha destacado públicamente que estas horrendas leyes simplemente deben terminar».

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Jessica Stern, directora ejecutiva de OutRight Action International, una organización global de derechos humanos LGBTQ, reconoce que el voto de los Estados Unidos sobre la resolución de los Estados Unidos puede haber sido malinterpretado, dado que según afirma «los Estados Unidos siempre se oponen a esta resolución sobre la pena de muerte, porque hace referencia a una moratoria global de la pena de muerte. Tanto Obama como Trump, siempre que la pena de muerte sea legal en los Estados Unidos, han tomado esta posición (…). OutRight reclamará a la administración de Trump por sus numerosas violaciones de derechos, sus muchos abusos de poder desde violaciones a LGBTI hasta la xenofobia, pero esta instancia en particular no es un ejemplo de una contracción del apoyo a los derechos LGBTI (…). Sería un error interpretar su oposición a una resolución de pena de muerte a un cambio en la política»

Ante la polémica suscitada por el voto negativo contra esta resolución, la propia embajadora de los Estados Unidos en la ONU, Nikky Haley, defendía al día siguiente, 4 de octubre, a través de su cuenta de Twitter que «no hubo un voto por parte de los representantes de los Estados Unidos en la Naciones Unidas que apoyara la pena de muerte para los homosexuales. Siempre hemos luchado por la justicia para la comunidad LGBT». En un segundo tuit recordaba que «la votación que tuvo lugar en Ginebra es la misma votación que tuvo lugar en la administración de Obama. No fue un voto en contra del colectivo LGBT», añadiendo el hashtag Fact (Hecho, en español). Solo una semana después, este martes, 9 de octubre, Haley anuncia su intención de abandonar el cargo que ocupará solamente hasta final de año.

Fuente Universogay

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Publican una guía para ayudar a los descendientes LGBT de asiáticos a superar la homofobia y el racismo

Lunes, 30 de julio de 2018

640x0-noticias-coming-out-living-authentically-as-lgbtq-asian-and-pacific-islander-americansHuman Rights Campain publica la primera de tres guías que tienen el propósito de ayudar a superar la homofobia y la transfobia, a quienes también se enfrentarse al racismo y la xenofobia. La primera está centrada en los estadounidenses que descienden de asiáticos e isleños del Pacífico. 

Coincidiendo con la conferencia anual de la Alianza Nacional Queer de Isleños del Pacífico Asiático (NQAPIA por sus siglas en inglés: National Queer Asian Pacific Islander Alliance) este viernes, 27 de julio, la Fundación Human Right Campaign publica Coming out: living authentically as LGBTQ Asian and Pacific Islander Americans, una guía que detalla los retos y dificultades a los que pueden enfrentarse los estadounidenses descendientes de asiáticos o islas del Pacífico en el momento en que deciden salir del armario, incluyendo las barreras lingüísticas y las expectativas familiares.

«Sabemos que, la gente que es LGBTQ y la gente de color, se enfrentan a muchos desafíos interseccionales diferentes. Ya sea con sus familias, ya sea en el trabajo o en la escuela, ya sea que tengan que superar barreras de inmigración o barreras culturales o de idioma, estos recursos específicos están específicamente destinados a ayudar a las personas a superar estos desafíos interseccionales a los que otros pueden no enfrentarse», sostiene Mark Lee, uno de los autores de este documento, el primero de una serie de tres que están desarrollados con la intención de proporcionar ayuda en el proceso de hacer pública su identidad de género o su orientación sexual a aquellas personas que, además de homofobia o transfobia, también pueden ser víctimas de racismo o xenofobia.

Según una encuesta publicada en 2016, el 4,1 % de los americanos de origen asiático e isleños del Pacífico forman parte del colectivo LGBT. Si bien la comunidad de origen asiático y de las islas del Pacífico es muy diversa y representa «docenas de culturas, etnias y nacionalidades diferentes», según señalan los autores de esta guía, las personas homosexuales, bisexuales y transexuales suelen vivir experiencias muy similares en su relación con la sociedad. Además de detallar los obstáculos y la manera de superarlos, el documento también alude a las diferentes identidades LGBT que históricamente han existido en las culturas asiáticas y de las islas del Pacífico, presentando una lista de personalidades públicas como el demócrata Mark Takano, primera persona de color abiertamente LGBT elegida para el Congresom, o actores y actrices como B.D. Wong, Margaret Cho y Maulik Pancholy.

«Muchos asiáticos americanos e isleños del Pacífico estadounidenses, especialmente los que son inmigrantes o hijos de inmigrantes, pueden sentirse como si estuvieran viviendo en un mundo bicultural», sostiene, Glenn Magpantay, coautor de la guía y director ejecutivo de NQAPIA, refiriéndose a que se ven obligados a integrarse en la cultura estadounidense a la vez que deben cumplir con las expectativas de sus culturas de origen, afirmando que «no hay un ‘molde’ específico que deba encajar, incluso aunque puedan sentir la presión de su familia o comunidad».

Fuente Universogay

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