Comentarios desactivados en Sancionan con Ley Zamudio a candidato a senador de RN y ex alcalde de Talca
Por homofobia laboral. El Movilh estimó que Juan Castro debiese bajar su candidatura por “ser legalmente responsable de abusos contra las personas en razón de su orientación sexual”
La jueza del Cuarto juzgado de letras, Carina Honorato, dictaminó que la Municipalidad de Talca discriminó en razón de su orientación sexual al presidente de Movilh-Maule, Hernando Durán, e identificó como responsable de los abusos al ex alcalde de Talca y candidato a Senador por RN, Juan Castro.
El abogado José Adasme precisó que el Juzgado identificó a Castro como responsable de infringir la Ley Zamudio por haber visibilizado públicamente en un diario la orientación sexual de Durán, sin contar con su consentimiento, y por haber desvinculado al médico de su cargo de director de salud comunal sólo por ser gay.
En este contexto, el tribunal ordenó a la municipalidad de Talca dejar sin efecto el despido por carecer de justificación razonable, exigió el cese de toda discriminación arbitraria y ordenó la implementación de medidas que vayan en ese sentido.
Para el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) “con este nuevo fallo del Juzgado de Letras, es clarísimo que Castro es una persona homofóbica y que usa su poder para denigrar y abusar de otros/as, lo cual es impresentable y merece la máxima sanción política y social”.
En ese sentido, “este sujeto debiese bajar su candidatura, en tanto, nadie que es sancionado legalmente por abusos debiera postular a un cargo público. Esperamos que RN tome nota de esta situación y se pronuncie”, finalizó el organismo.
Comentarios desactivados en Recauda dinero para las uñas y pelucas de unas drags que le salvaron de una agresión homófoba
Cuando te metes con la persona equivocada… se te vuelve contra tí…
Tres drag queens se meten en una pelea para ayudar a un joven que estaba siendo agredido por unos homófobos.
El chico ha iniciado una campaña de fundraising para reunir dinero y pagarles las pelucas y las uñas que fueron dañadas durante la trifulca.
Hace unos días, Ivan Flinn se encontraba en plena zona de ambiente de Sydney hablando con una drag queen llamada Coco cuando escuchó como otro hombre le insultaba gritándole “maricón“.
Ivan hizo frente a su agresor y a sus amigos diciéndoles que eso de llamarle maricón estaba muy feo y más si lo hacía en una zona de ambiente… Entonces el individuo le agarró por la camisa y le dio un puñetazo en la mandíbula. Ivan describe así lo que sucedió entonces:
Entonces fue cuando llegaron ellas. Mis salvadoras. Todo pasó muy deprisa. Como si fueran las Destiny’s Child movieron sus caderas y me salvaron. Los puñetazos volaban. Los pelos temblaban. Las uñas se rompían. Yo estaba aturdido en la acera. Todo lo que puedo pensar es “gracias Dios”. Creo que si ellas no hubieran aparecido yo estaría muerto. Gracias a Dios los ángeles existen.
Efectivamente: Ivy Leaguee, Coco Jumbo y Vybe entraron en combate para defenderle y poner en su sitio a los homófobos.
Las drags que venían de actuar de un local de cercano y no dudaron en entrar en la pelea. Ivy comenzó a golpear al agresor en mitad de la calle mientras los coches los rodeaban. De repente, los atacantes se refirieron a ellas como “freaks” y se montó la gorda. Uno de ellos empujó a Ivy y Coco Jumbo, que ha sido jugador de rugby, junto a Vybe entraron en acción.
Tras lo sucedido, la víctima asegura que “todos estamos juntos en esto. Afortunadamente esto demuestra que la diversidad LGTBI es una ventaja, no impedimento. Las drag queens son un testimonio de nuestra diversidad, algunas con un orgullo mayor que el tuyo y el mío.”
Ahora, Ivan ha puesto en marcha una campaña de fundrising para arreglar los desperfectos causados en sus uñas y pelucas y ya ha recaudado más de 9.000 dólares cuando el objetivo inicial eran 1.000.
Cuando la noche está aquí,
cuando la luz no tiene nombre
fuera de la fe,
Dios de toda aurora,
con tu Hijo en agonía,
nosotros queremos bendecirte todavía.
Cuando la herida está aquí,
cuando la vida no tiene nombre
fuera de tu voluntad,
Dios que se enfrenta con toda muerte
con el Hijo herido para siempre,
nosotros queremos glorificarte todavía .
Cuando la lucha está aquí,
cuando la victoria no tiene nombre
fuera del amor,
Dios siempre más fuerte,
con el Hijo heredero de nuestros muertos,
nosotros queremos adorarte todavía.
Comentarios desactivados en “Humanizar la Iglesia”, por José Mª Castillo, teólogo
De su blog Teología sin Censura:
Entiendo que haya personas que, nada más que leer el título de este breve artículo, sientan un cierto recelo o quizá experimenten desconfianza o incluso un abierto rechazo. Porque a muchos de nosotros nos han educado en el convencimiento de que “lo humano” se contrapone a “lo divino”. Y eso, llevado hasta sus últimas consecuencias, desemboca – sin más remedio – en la idea fija de que “a más humanidad, menos divinidad”. O sea que “humanizar la Iglesia” equivaldría a robarle o recortarle su condición sagrada, sobrenatural y divina.
Sin embargo, me atrevo a decir que “humanizar la Iglesia”, no sólo es lícito, sino sobre todo es enteramente necesario y urgente. Si es que este asunto se piensa desde la fe y la mentalidad cristiana. Porque vamos a ver, según nuestras creencias, ¿qué es lo que hizo Dios, para traer solución y salvación al mundo?
Los cristianos decimos que esa pregunta tiene su respuesta a partir del misterio de la Encarnación de Dios en Jesús. Lo que, traducido a un lenguaje más sencillo, quiere decir la Humanización de Dios en un modesto galileo que se llamaba Jesús el Nazareno. San Pablo lo explica diciendo algo muy fuerte: “Él, a pesar de su condición divina, no se aferró a su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, haciéndose uno de tantos” (Fil 2, 6-7).
Desde hace más de diez años, me viene preocupando lo que esto entraña y representa. He publicado cuatro libros y cantidad de artículos sobre el tema. Ahora quiero dar un paso más, que me parece urgente y decisivo. Porque, si lo que acabo de indicar es indispensable para entender el cristianismo, ¿no va a ser tanto o más urgente y necesario para entender la Iglesia? Lo que equivale a hacerse esta otra pregunta, quizá más incómoda para algunos: Si Dios se rebajó y se humanizó, para traer salvación a este mundo, ¿por qué la Iglesia no se despoja también de sus rangos, dignidades y privilegios, de forma que de ella podamos decir que se ha humanizado? Y lo peor de todo es que, como sabemos (y con frecuencia), los “hombres de Iglesia” mantienen sus rangos, privilegios y dignidades a base de “deshumanizarse” en no pocos asuntos que tocan asuntos de los más fuertes que tenemos que afrontar los humanos. Por supuesto, Dios no es la religión. Ni Dios es la Iglesia. Pero, en todo caso, los caminos de Dios, de Jesús, ¿no tendrían que ser los caminos de la Iglesia?
Me da mucho que pensar lo que está ocurriendo con el papa Francisco. Sus numerosas manifestaciones de humanidad y espontaneidad lo hacen odioso para un sector importante del clero. ¿Por qué será esto así?
Comentarios desactivados en Óscar Romero y los sacerdotes secularizados
Óscar Romero registraba cada noche lo más notable del día
Del blog de Hilari Raguer:
Su diario del 9 de noviembre de 1979
“… por el hecho de haberse retirado del ministerio, no dejan de ser miembros selectos de la Iglesia”
(Hilari Raguer).- Durante los dos últimos años de su vida, hasta el día en que fue asesinado, Óscar Romeroregistraba cada noche en cinta magnetofónica lo más notable de su actividad durante aquella jornada. Diez años después de su muerte, la curia arzobispal de San Salvador publicó Su diario, transcripción fiel de aquellas cintas, sin introducción, notas ni comentarios, sólo un documento del canciller certificando la fidelidad de la transcripción.
Ante la inminencia de su canonización se han publicado muchos y merecidos elogios de su actuación, pero, sin ser lo más importante de su personalidad episcopal, creo oportuno divulgar un pasaje del 9 de noviembre de 1979 que no he visto citado ni comentado en ninguna parte. Lo transcribo.
“Otra invitación muy interesante para la noche. Una reunión de ex-sacerdotes que han encontrado en esta reunión fraternal la manera de compartir sus preocupaciones y su situación de sacerdotes retirados del ministerio. Sintieron mucha alegría de que yo estuviera con ellos y me propusieron su idea de crear una comunidad de base.
Yo les animé en su propósito, ya que, por el hecho de haberse retirado del ministerio, no dejan de ser miembros selectos de la Iglesia. Que el carácter sacerdotal que llevan les capacita para una obra de Iglesia, como es una verdadera comunidad eclesial de base, desde la cual tienen que vivir la característica misionera y santificadora de la Iglesia. Noto mucha sinceridad, mucha cordialidad y un gran sentido de adhesión a la jerarquía”.
(Óscar Arnulfo Romero, Su diario, Arzobispado de San Salvador, San Salvador, 1989, p. 329)
Comentarios desactivados en México: Estudiante gay le declara su amor a compañero
Una pareja de adolecentes mexicanos se está volviendo viral en redes sociales por la emotiva declaración de amor. Esto sucedió en México en el Centro de Bachillerato Tecnológico Industrial y de Servicios (CBTIS) cuando un estudiante gay le puso una pancarta al chico que sus sueños donde le escribió “¿Quieres ser mi novio?”.
En el video que circula en redes sociales se ve como un grupo de amigos ayuda al estudiante gay para que su declaración de amor salga perfecta. Todo marcha a la perfección y cuando el chico lee lo que dice la pancarta, muy emocionado responde que sí y se dan un tierno beso.
Era obvio que está grabación daría mucho de qué hablar en México y hasta en medios internacionales. Así que Plumas Atómicas decidió entrevistar al subdirector de la escuela y señaló que la manifestación de amor es una muestra de que la sociedad está cambiando.
“El mundo ya cambió lo suficiente como para que no tengamos que fijarnos en estas cosas. Eso sí, bajo ninguna circunstancia permitiremos que estos dos chicos sufran bullying por parte de sus compañeros. Como cualquier chico de su edad, tienen derecho a ser felices”, dijo.
Pero dejó claro que no se les permitirá a los jóvenes andar de “novios” porque es una ley que estipula la escuela y que es igual para parejas heterosexuales.
Comentarios desactivados en El colectivo LGTB consigue una importante victoria al paralizar la aprobación de un proyecto de ley tránsfobo en el estado de Texas
Ampliamos la noticia que adelantábamos el pasado sábado. El proyecto de ley tránsfobo cuya aprobación perseguían los grupos conservadores en el estado de Texas ha quedado en vía muerta. El temor a los efectos económicos que una legislación así podría tener ha hecho que el sector moderado de los republicanos haya paralizado el proceso, en lo que supone una importante victoria para el colectivo LGTB. La amenaza de que el proyecto se reactive en 2019 sigue de todas formas muy viva. Los conservadores, de hecho, han adelantado que darán la batalla en las elecciones primarias republicanas, en las que gozan de una posición de privilegio, para barrer a los legisladores republicanos que a su juicio han impedido la aprobación del proyecto.
Texas lleva meses discutiendo la aprobación de un proyecto de ley para prohibir a las personas transexuales usar todas aquellas instalaciones públicas que correspondan a su identidad de género, derogando además las disposiciones contra la discriminación de las personas trans que hayan sido aprobadas por entidades locales. Se trata de un proyecto similar al que en su momento aprobó el estado de Carolina del Norte, y que supuso numerosos boicots contra ese estado e importantes pérdidas económicas. De hecho, tras las elecciones de noviembre, en las que el gobernador republicano Pat McCrory perdió por un estrecho margen, el nuevo gobernador de Carolina del Norte, el demócrata Roy Cooper, llegó a un acuerdo con los republicanos (que siguen controlando la legislatura estatal) para que la ley, en su redacción original, fuese derogada a cambio de que se derogasen tambien las ordenanzas antidiscriminatorias locales, y muy singularmente la de la ciudad de Charlotte, cuya aprobación fue precisamente la que animó a los republicanos a sacar adelante la ley discriminatoria. Un “apaño”que no gustó nada a los colectivos LGTB pero que ha supuesto el final del boicot económico al estado.
Lo sucedido en Carolina del Norte, sin embargo, no pareció desmotivar a los republicanos de Texas, que controlan la legislatura del estado y cuyo gobernador, Greg Abbott, se ha mostrado dispuesto a rubricar una ley de este tipo si era aprobada. El principal valedor del texto discriminatorio, conocido también como SB3, ha sido precisamente su vicegobernador, Dan Patrick, un político abiertamente anti-LGTB del que ya hemos hablado en esta página. Por ejemplo, cuando tras el atentado homófobo de Orlando difundió en Twitter una cita bíblica que parecía señalar a las víctimas como merecedoras de un castigo. Y antes, durante el proceso de aprobación del matrimonio igualitario, pidió a los jueces texanos que no casasen a parejas del mismo sexo, contraviniendo el dictamen de la justicia federal. Por desgracia, las personas transexuales también se cuentan entre sus objetivos: en su momento, Dan Patrick fue uno de los promotores de la derogación de la ley antidiscriminatoria de Houston por votación popular, cuya campaña inició el infame “pánico transexual en los baños” que ha alentado leyes anti-LGTB en varios estados. Y también desafió la orden de la administración Obama (ahora derogada por Trump) de no discriminar a las personas transexuales en los centros de enseñanza que reciben ayudas públicas.
Aún así, hay una cosa con al que Abbott no contaba y fue la fuerte oposición que se encontró a dicha propuesta por parte de buena parte del tejido económico del estado, así como de organizaciones sociales, deportivas, culturales y religiosas, hizo que la legislatura de Texas finalizara en mayo su periodo regular de sesiones sin haber sido capaz de aprobar el proyecto: Los grupos LGBT movilizaron a una gran parte de la sociedad y de los empresarios que se mostraron totalmente en contra de esa ley. Los jefes de policía de tres de las ciudades más grandes del estado ya dijeron que era una legislación que no ayudaba a nadie y que en lugar de plantear una solución a un problema lo que hacía era crear un problema nuevo. Las grandes petroleras del estado avisaron al senador de que no verían con buenos ojos una legislación discriminatoria y la Asociación de Negocios de Texas calculó que, si se aprobaba, el estado perdería casi seis mil millones de dólares de aquí a 2026.
Sin embargo, cuando parecía que el asunto quedaba aparcado, el gobernador Greg Abbott, haciendo uso de sus prerrogativas, volvía a incluir el asunto en la agenda de una sesión legislativa especial de 3o días a celebrar durante el verano, concebida para cerrar temas urgentes que hubiesen quedado pendientes (la próxima sesión regular ya no tendrá lugar hasta después de las elecciones de noviembre de 2018).
El Senado votó a favor…
El Senado de Texas, presidido precisamente por Dan Patrick, aprobaba de hecho la SB3 por 21 votos a 10 a finales de julio, no sin polémica y tras una debate de más de ocho horas de duración. Votaron a favor los 20 senadores republicanos y uno demócrata (Eddie Lucio Jr.). Lo hicieron en contra los 9 senadores demócratas restantes. La pelota pasaba así a la Cámara de Representantes, en la que el resultado se preveía más ajustado debido a la presencia de un grupo de republicanos moderados.
De hecho, ya el Senado había suavizado algunas disposiciones originales del proyecto tras los varios meses de polémica. Por ejemplo, el texto aprobado permitía a las personas transexuales usar las instalaciones que se correspondiesen con su documento estatal de identidad, y no con su certificado de nacimiento, lo que suponía una mejora para aquellas personas trans que hubiesen conseguido ya un documento de identidad actualizado.
Pero la Cámara de Representantes no llegó a votar
En la Cámara de Representantes, sin embargo, la última palabra seguía siendo la del speaker Joe Straus y el grupo de republicanos moderados (Straus es uno de los pocos moderados que, según describe literalmente The New York Times, aún “mantiene un puesto prominente en un estado cada vez más controlado por la extrema derecha”), que finalmente optaban por finalizar la sesión especial sin haber tramitado el proyecto. Y no precisamente porque durante este periodo no se votasen temas de índole “moral”, ya que la Cámara sí que aprobaba, por ejemplo, limitar aún más el acceso al aborto o facilitar a las agencias de adopción privadas la posibilidad de rechazar a los padres que no consideren adecuados por razones religiosas (por ejemplo, parejas del mismo sexo). En este caso, sin embargo, parece haber pesado más la oposición de los líderes empresariales del estado y el miedo a las pérdidas económicas que los anunciados boicots iban a suponer.
La noticia supone, en la práctica, que el proyecto queda en vía muerta hasta 2019. El sector más conservador de los republicanos, sin embargo, asegura no rendirse. Dan Patrick ha prometido que volverá a ser discutido en la próxima legislatura, mientras que los líderes de organizaciones ultraconservadoras ya han declarado que trabajaran para derrotar a los candidatos moderados en las próximas primarias republicanas (un terreno que les es especialmente favorable, debido a su más que demostrada capacidad de movilización) y conseguir una legislatura completamente afín a sus postulados.
En definitiva, una batalla ganada para los derechos LGTB… pero la guerra continúa.
Comentarios desactivados en Veinte personas dan una brutal paliza a una adolescente trans
Dakota Kern fue salvajemente golpeada por un grupo de personas en una fiesta a la que había sido invitada.
La joven, de dieciocho años de edad y residente en el estado de Arizona, explicó a la cadena 3TV/CBS 5 que había sido invitada a una fiesta en una piscina a la que acudirían diversos conocidos, así que allí se presentó con dos amigos.
Cuando llegó, varios de los asistentes comenzaron a insultarla con insultos homófobos y un grupo de unas veinte personas comenzaron a golpearla. No contentos con eso, subieron la grabación a internet.
Dakota cuenta que se golpeó la cabeza contra el suelo al sufrir un desmayo. Entonces uno de los agresores le agarró por el pelo y la golpeó más veces. Sus amigos consiguieron finalmente llevarla al hospital y avisaron a su madre que se muestra muy preocupada por el futuro de la joven y asegura que todos los agresores deberían ir a la cárcel. Actualmente, la policía se encuentra investigando lo sucedido.
La adolescente también quiere que se les juzgue por un delito de odio y les ha enviado un mensaje: “Creced de una vez. Haceos famosos por otra cosa. Esta siempre voy a ser yo. Si te gusta, quédate. Si no, largo”.
Desde aquí, un abrazo enorme a Dakota y aplaudimos su fuerza ante semejante panda de descerebrados que, esperemos, sean juzgados por un delito de odio.
Comentarios desactivados en Cartel de abuso infantil “anti-gay” causa enfado en Australia
“Stop the fags” es lo que se puede leer en el polémico cartel que apareció en calles de Australia y que está enfadando a toda la comunidad LGBTI pues además del ofensivo slogan, el anunció señala que los niños educados por padres homosexuales son mayormente abusados.
En el cartel se puede ver como un niño está siendo maltratado por dos hombres quienes tienen en la mano unos cinturones con los colores de la bandera gay, refiriéndose a que los padres del mismo sexo causan daño a los niños que adoptan.
Asimismo en dicho anuncio aparecen datos estadísticos afirmando que “el 92% de los niños criados por padres homosexuales son abusados, 51% tiene depresión y el 72% es obeso”.
Activistas y políticos que luchan por los derechos de la comunidad LGBTI han expresado su enojó contra quienes hayan publicado este ofensivo cartel. Bill Shorten laborista calificó el acto como “asqueroso”.
Al parecer en Australia se planea celebrar una votación sobre algunos artículos de la ley de matrimonio igualitario y en respuesta a esto fue que surgió este cartel “anti gay”.
“Siento mucho que los australianos LGBTI tengan que soportarlo. Vamos a asegurarnos de que hay un abrumador voto “Sí” en respuesta”, señaló Shorten.
Comentarios desactivados en Reino Unido: la Policía detiene a dos hombres por corear cánticos homófobos en el estadio del Leicester City
El Leicester City ha demostrado su tolerancia cero frente a la LGTBfobia en casa. El personal del club expulsó del estadio a entre 20 y 30 personas por este motivo y, posteriormente, la Policía detenía a dos hombres, al revisar las imágenes, por incitar al odio homófobo en el deporte. Desde la dirección del equipo inglés han expresado que “estamos comprometidos con crear un ambiente apasionado, inclusivo y acogedor en King Power Stadium, en el que todos puedan disfrutar de la experiencia de la jornada”. Esta actitud contundente frente a la LGTBfobia en el fútbol, que ha tenido lugar en el Reino Unido, contrasta con la pasividad y la permisividad que en este ámbito existe aún en España, donde todavía recordamos incidentes como los sufridos por el árbitro Jesús Tomillero.
Durante el partido disputado contra el Brighton and Hove Albion, el pasado sábado 19 de agosto, el Leicester City dio una gran lección deportiva al actuar contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el fútbol. Contrariamente a lo que vienen defendiendo organizaciones radicales como HazteOír, la libertad de expresión no puede amparar la falta de respeto contra los derechos de otras personas o colectivos. Así lo entendió la dirección del club inglés cuando decidió expulsar a entre 20 y 30 personas de su estadio por su actitud LGTBfóbica y antideportiva.
Asimismo, la Policía detenía a dos hombres por incitar al odio LGTBfóbico en el mencionado partido, después de visionar las imágenes. Al parecer, para uno de ellos la pena se va a quedar en una advertencia condicionada en esta ocasión. El otro arrestado, sin embargo, tendrá que declarar ante el juez el próximo 14 de septiembre. Cabe destacar, por otra parte, la expulsión de tres hombres más por saltar al terreno de juego (dos de ellos seguidores del Brighton y uno del Leicester City).
“Cuando las personas usan los cánticos homófobos, en realidad están hablando de la identidad de una persona y esto es inaceptable. No importa que lo haga un grupo entero”, ha justificado Graham Smith, el presidente de Foxes Pride (un grupo de aficionados LGTBI del Leicester, similar al que este año nacía para apoyar al Valencia CF). Graham, además, ha añadido que en estos casos cabe esperar la misma contundencia que contra el racismo en el deporte, ya que “no es ninguna broma”.
En términos muy parecidos se expresan los representantes de la red Gay Football Supporters Network, para los que “este incidente solo sirve para recordarnos que debemos seguir trabajando arduamente para crear un entorno en el que todos puedan participar en el fútbol sin temor a sufrir abusos”.
LGTBfobia en el fútbol
Dosmanzanas informaba hace unos pocos días de que, precisamente en el Reino Unido, Ryan Atkin se convertía en el primer árbitro del fútbol profesional inglés abiertamente gay. En la primera entrevista que concedía, Atkin señaló que “claramente, este es un paso hacia lo desconocido -en nuestra competición profesional en Reino Unido es bien conocido que hoy día no hay futbolistas abiertamente homosexuales, ni ha habido ningún árbitro abiertamente homosexual hasta ahora-. Espero que mi acción, aunque sea pequeña, ayude a darle a otros en una situación parecida la confianza para ser ellos mismos”.
En España la LGTBfobia sigue usándose impunemente como arma arrojadiza para menospreciar a los rivales en los campos de fútbol y en otros deportes. Tras las amargas experiencias del árbitro Jesús Tomillero, Andrés Iniesta le transmitía a este su preocupación por la homofobia en el fútbol: “Mira lo que te pasa a ti, imagínate lo que nos pasaría a nosotros”. A la hora de combatir la discriminación y el odio homófobo en el fútbol no ayudan actitudes como la de los grandes equipos deportivos españoles, que se resisten a implicarse activamente contra la LGTBfobia.
Tampoco lo hacen declaraciones como las que brindó en febrero el presidente de la Liga de Fútbol Profesional, Javier Tebas (ex miembro del partido de extrema derecha Fuerza Nueva y admirador “en ocasiones” de un Le Pen a la española), en las que ponía en el mismo plano a nazis y a homosexuales.
En el sentido contrario, el pasado mes de octubre nos hacíamos eco de que la FIFA comunicaba nuevas sanciones contra las federaciones de varios países (Brasil, Chile, El Salvador, Honduras, México y Perú), debidas a las infracciones cometidas por sus aficiones durante los partidos clasificatorios para la Copa del Mundo de Fútbol de 2018. Entre los comportamientos objeto de multa se incluyen los cánticos de tinte homófobo.
Comentarios desactivados en Un camarero le dice a una pareja gay que dejarles compartir un helado “no va con el ambiente del local”
Una pareja gay denuncia en Facebook que el camarero de un restaurante romántico de Washington no les dejó compartir un helado porque dos hombres compartiendo postre “no va con el ambiente del local”
Desde el restaurante aseguran que no entienden lo ocurrido, que no toleran la homofobia y que puede que el camarero se expresara mal porque el inglés no es su lengua materna.
Ron Gage y Henry McKinnon (en la fotografía), una pareja gay, de 55 y 58 años, estaba cenando en el restaurante The Prime Rib de Washington, considerado como uno de los cinco restaurantes más románticos de Estados Unidos.
Ron y Henry habían terminado de cenar cuando llegó la hora de pedir el postre y los dos decidieron compartir un helado; así que pidieron un sundae y dos cucharas. Pero el camarero les dijo que no, que no les iba a dar dos cucharas porque la imagen de dos hombres comiendo del mismo recipiente “no va con el ambiente del restaurante“.
La cena había sido maravillosa y la pareja explica que incluso habían estado bromeando con el camarero, pero que cuando llegó el postre se les atragantó toda la cena: “El camarero nos dijo que nos lo traería en dos platos separados. Dijo que ‘no se vería bien que dos caballeros comieran del mismo sundae. No va con el ambiente del restaurante.’ Nos quedamos sin habla, negamos con la cabeza. No nos los esperábamos.”
La pareja se quedó tan en shock que decidieron terminar la conversación con el camarero en voz baja, pagaron la cuenta (dejándole al camarero un 15% de propina en lugar del 20% que dejan habitualmente) y se fueron sin hablar con el encargado: “Me da un poco de vergüenza decir que no hicimos nada. De algún modo nos llevó a un lugar muy vergonzoso para nosotros.“, ha explicado Henry.
Pero al día siguiente lo contaron en el Facebook del restaurante y en Yelp. La gente comenzó a apoyar a la pareja y a criticar al restaurante, con muchos usuarios diciendo que no volverían jamás al restaurante porque es increíble que en Washington, en pleno 2017, aún pasen estas cosas.
A todo esto el encargado del restaurante, James MacLeod, ha hablado con el Washington Post y ha explicado que aún no había podido hablar con el camarero y que seguía intentando descubrir qué había pasado: “El camarero en cuestión es búlgaro y habla cuatro idiomas. No sé si se confundió sobre lo que estaba diciendo o cómo lo estaba diciendo.”
MacLeod insiste en que el inglés no es la primera lengua del camarero y que tal vez se hiciera un lío al intentar decirles algo que ni él mismo acaba de entender: “No me puedo creer que un camarero dijera algo así. Es imposible que aceptáramos nada remotamente parecido a esto.”
Lo que sí está claro es que aunque el restaurante se disculpe, Henry y Ron no tienen pensado volver al restaurante: “Fue muy humillante. Lo que nos hizo sentir fue increíble.”
No estoy ni en el ídolo Ni en la peregrinación Ni enel aislamiento de los confines del mundo Ni enel templo Nila mezquita
Ni en la Kaaba o sobre el Monte Kailash Yo estoy en ti, amigo
Estoy ahí, en ti
Ni en la oración o las austeridades
Ni en la disciplina o el ayuno.
No estoy ni en las buenas acciones
Ni en el yoga de la renuncia.
Ni en el prana ni en la pindala
Ni en el éter de Brahma
Ni en el Dharma o en el Karma.
Aquí ni los Vedas ni puja.
Yo estoy en el aliento de todo lo que respira.
Si me buscas de veras me verás enseguida,
y llegará el momento en que me encuentres.
Comentarios desactivados en “La verdad y las creencias”, por Enrique Martínez Lozano.
La verdad carece de contornos –es ilimitada– y no puede contenerse en una fórmula. Por ese motivo, no es “algo” que la mente pudiera apropiarse o que fuera posible aferrar. Lo cual explica, también, que para el yo sea incertidumbre por cuanto, al no ser un objeto mental –una idea o creencia–, se le escapa completamente.
La misma naturaleza de la verdad provoca que, en el momento mismo en que se la quiere delimitar en una creencia concreta, se caiga en la mentira: se ha confundido la verdad inefable con una mera construcción mental. Buscando seguridad en la que sostenerse, se ha desembocado en un error de consecuencias graves y peligrosas para uno mismo y para los demás.
La verdad no puede ser apresada, ni aporta seguridad al yo que, ante ella, se descubre completamente desnudo, sin consistencia. Por ese motivo, la evita, refugiándose –protegiéndose– en el sucedáneo de las “creencias”, en las que cree encontrarse seguro.
Al no ser objeto, la verdad simplemente es. Una con la realidad, constituye el fondo último de todo lo que es. Por eso, no se la puede tener; únicamente se la puede ser.
Cuando eso se vive, lo que hay es “ser”, sin añadidos conceptuales; es un vivir viviendo en estado de presencia, en el reconocimiento lúcido y gozoso de que somos Eso que ni siquiera se puede nombrar.
Eso –la verdad, lo que somos– es Plenitud. Pero, ante ella, el yo queda desnudo. Como le ocurre, por otra parte, ante cualquier realidad transpersonal: la Belleza, la Bondad, el Amor, el Gozo, la Plenitud… Ninguna de ellas tiene al yo como sujeto; al contrario, se “esconden” en el momento mismo en que el yo quiere atribuírselas. Del mismo modo que cuando hay Amor, no hay nadie que ame, cuando brilla la Verdad, nadie la posee. La Verdad nos descubre que el yo era solo un pensamiento más, una realidad ilusoria.
Se advierte, así, una bella paradoja: es la propia verdad la que me hace comprender, de manera definitiva, que no sé nada. Porque, al abrirme a ella, descubro que todo lo que mi mente pudiera atrapar ya no es la verdad, sino solo una “opinión”; y que aquello que presumía “saber” no es otra cosa que creencias, meras construcciones mentales sin mayor importancia. Por eso, justo en el momento en que me abro a la verdad –siempre ilimitada–, se producen dos comprensiones tan simultáneas como paradójicas: soy la verdad y no sé nada.
Comentarios desactivados en Una historia de superación: Alexya Salvador, mujer trans maestra y pastora de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM)
“Jesucristo fue el primer trans”
Salvador fue la primera transexual que adoptó un niño en Brasil y será la primera reverenda de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM) en América Latina.
Afirma que todas las formas de expresión sexual son “dones” dados por Dios a sus hijos e hijas.
Alexya Salvador es una maestra trans de 36 años que da clases en una escuela del municipio de Mairipora, Sao Paulo, en Brasil. Su forma de reír, de hablar y de dar las clases es completamente diferente a la de los demás. Se la conoce por ser una de las mejores y más estrictas profesoras del colegio sin embargo no todo ha sido fácil para ella. Pero, no solo su personalidad, sino su físico, pues Alexya es la única maestra transexual que la mayoría de los adolescentes ha tenido. No solo enseña portugués, inglés y a escribir correctamente, sino que también enseña sobre la diversidad.
Todo comenzó el año 2012, cuando aún no había dado el paso de su transición. En ese momento ella trabajaba para otra escuela y decidió que tenía que alejarse de todo, por lo que pidió un permiso de 15 días para poder darse un tiempo y encontrar quien verdaderamente es. En ese momento fue cuando inicio su transición y nació Alexya Salvador y cuando regresó se volvió a presentar ante los estudiantes decidió que tenía que alejarse de todo y pidió permiso en la escuela .
Para cuando regreso a dar clases pidió a sus alumnos que se refirieran a ella en femenino y aunque la mayoría de los niños lo tomó bien, algunos otros mostraron rechazó hacia ella. “Profesora, para mí siempre será un hombre”, le dijo un joven.
“Vi que él estaba nervioso y le dije: Habla, vivimos en una democracia, te escucho. No le impuse nada. Solo lo invité a la reflexión y le dije: Si aun después de todo lo que te he mostrado ves a un hombre vestido de mujer y respetas a ese hombre vestido de mujer, está muy bien. Eres libre de estar de acuerdo o no, pero debes respetar”, cuenta. Desde aquella experiencia Alexya Salvador se dio cuenta que aparte de ser una maestra que enseña matemáticas y español también tenía que educar a los niños a tener mentes más abiertas y a respetar la diversidad sexual.
Para Alexya Salvador, hablar sobre la identidad hace que los niños sean más tolerantes, además debatir los ayuda a tener argumentos de peso. “Dejo que traigan sus realidades. Porque los niños quieren ser escuchados. Muchos de ellos no tienen un padre y una madre que se siente a hablarles”. Asimismo, advierte que los niños no nacen con prejuicios sino que los mismos adultos les enseñan a juzgar. Un buen ejemplo que tiene es cuando en una escuela en la que trabajaba, el director quería seguir llamándola Alexander, el personal la miraba mal y hasta los padres de sus alumnos la atacaban.
“Los adultos son los más complicados. Los menores son siempre los más abiertos al diálogo”, dice con respecto a que los jóvenes aún pueden salvar las ideología y crecer en un mundo mejor. “¿Cómo una madre puede venir a pelear porque le hablé a su hijo de que tiene que ayudar con las tareas del hogar? Hablar de género no es sobre el sexo, es discutir sobre la condición humana”, advierte.
A pesar de que la mayoría de padres y colegas prefieren que no hable sobre esos temas, los adolescentes y niños prefieren que lo haga. Larissa Oliveira, una de sus estudiantes de 12 años, siente que ha cambiado positivamente desde que Alexya llegó. “A mí, por ejemplo, me gusta jugar con la pelota y los chicos decían que yo era lesbiana. Pero la profesora de inmediato explicó las cosas, dijo que el fútbol no es sólo para los hombres, que no hay que elegir entre qué es correcto para hombres o mujeres”. “Nos enseñó mucho acerca de los prejuicios, del sexismo y otras cosas. Es una persona maravillosa, me encanta su pasión”, concluye Oliveira.
La profesora se volvió en la confidente de varios estudiantes. Ella recuerda a uno en especial que la llamó para pedirle un consejo, pues era gay y su familia era religiosa. Sus padres prohibieron la entrada de un primo a la casa desde que se enteraron que era homosexual. “Mientras él lloraba, lo único que podía decirle era que no era una aberración, sino un niño hermoso y sano. No quería darle un consejo para que mañana dijera ‘hice lo que me dijo y ahora estoy en la calle, mi padre me golpeó‘. Le dije que iba a llegar el momento adecuado. Le aconsejé que estudiara mucho para un día ser independiente y vivir su vida”, aseguró Alexya.
Cuando abrazó al adolescente, se vio a ella misma, cuando estaba en la escuela, llorando en el parqueadero porque sus compañeros la golpeaban por ser diferente. Veinte años atrás un profesor le había dicho que si no quería ser molestado mejor se quedaba callado, sin embargo, hoy en día es una defensora de los derechos LGBTI.
Ahora, como mujer, no solo es profesora, también es pastora auxiliar en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM), un grupo cristiano que acepta a la comunidad LGBTI, y madre de dos niños que adoptó, Gabriel y Ana María, quienes son hijos de su esposo Roberto.
Pero Alexya Salvador, quien dice ser “la primera pastora transgénero de América Latina”, afirma que “Jesucristo fue el primer hombre trans”. “Te explico. Nosotros aprendemos desde el Génesis que existe la Santa Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios, por tanto, mandó a su Hijo para la tierra. Jesús, el Hijo, tenía el género divino ¿correcto? Entonces, cuando descendió para la tierra pasó a tener el género humano”. Y concluye: “Entonces, ¿si Jesús puede ‘transicionarse’, por qué yo no podría?”
La polémica afirmación es una entre muchas que pueden extraerse de sus declaraciones en la entrevista publicada el pasado 29 de junio por la edición brasileña de la revista digital Vice.
Aleksya pertenece a la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM), posee allí el título de diaconisa y se prepara para en breve ser ordenada reverenda. Es uno de los principales pastores de esta comunidad en la ciudad de São Paulo, donde cuentan con decenas de fieles, la mayoría homosexuales.
La Iglesia de la Comunidad Metropolitana fue fundada en 1968, en la ciudad de Los Ángeles, por Troy Perry, homosexual y activista. Desde el inicio este grupo religioso se presentó como evangélico liberal y orientado a la comunidad LGBT. “En la ICM nos atrevemos a decir que Dios es mujer. Porque esa parte masculina de Dios es muy fea. Nosotros creemos que Dios es Madre, es amor”, dice.
En un video de 11 minutos y 22 segundos divulgado recientemente en las redes sociales con motivo de celebrar el día de la visibilidad trans, el 21 de marzo, Alexia Salvador profundiza en esta perspectiva.
Alta, morena, de cabello negro, largo y liso, y con ropa negra y clergyman, indica que “la sexualidad es un don divino que no puede ser visto como una maldición independientemente de la forma en que se manifieste”. Subraya que la homosexualidad, la bisexualidad, la heterosexualidad, la ‘transgéneridad’ y todas las formas de expresión de la sexualidad son dones que Dios concede a sus hijos e hijas.
Según ella, en el Antiguo Testamento se nos presenta a un “Dios hombre, macho, que está sentado en el Trono castigando a quien no cumple sus designios, un ‘dios homérico’ que hace que las cosas acontezcan”. Pero “luego viene Jesucristo y en el Nuevo Testamento vamos a ver que Dios es amor, aquel Dios que en el Antiguo Testamento es sólo hombre, va abrirse, va a permitirse conocer a través de Jesucristo”.
“Dios no tiene género, puede ser hombre o una mujer, o no ser nada. Dios puede ser travestí, transgénero, puede ser una drag-queeno un crossdresser, Dios puede ser gay o lesbiana. Una diosa… Yo estoy segura de que Dios es transgénero”, afirma.
Utilizando algunos párrafos bíblicos expone que la frase “Yo Soy”, dicha por Dios a Moisés para revelarse, hace eco hoy y siempre en todos sus hijos. “Yo como pastora transgénero me reconozco en esas palabras”. “En diversos momentos del Evangelio Jesus dice: ‘quien me ve a mi, ve a mi Padre, mi Padre y yo somos una sola cosa’, por eso, también yo y Dios somos uno, si yo soy una mujer transgénero Dios es también transgénero”, asegura.
Según Alexya Salvador su voz es una voz profética que defiende “la causa trans” que es la “causa de la diversidad sexual”. En esa autoafirmación, como voz “profética”, tiene un sabor a teología de la liberación que él mismo confirma: fue seminarista católico. Abandonó el seminario porque no deseaba “causar escándalo entre los fieles una vez ordenado”.
Realizó el curso de filosofía en la Pontificia Universidad Católica de Campinas donde conoció a fondo la “teología de la liberación” y fue gracias a ella que consiguió “libertarse”. Se encontró con la “verdad” de que Jesús no había fundado en realidad ninguna Iglesia sino una comunidad de creyentes. Abandonó la Iglesia Católica y después de un largo caminar encontró la ICM.
“Soy fruto de la teología de la liberación” afirma categórica. “Tenemos una función esencial por el pobre y el marginalizado, el pueblo indígena, negro, por las mujeres, por todos aquellos que son minorías”. Advierte que ese es “el foco de la militancia”. Y añade que si el “socialismo no anda de manos dadas con el cristianismo, quedaría con mucho a deber”.
Alexya está casada con Roberto Salvador Junior, homosexual. Se unieron cuando Alexya aún no se presentaba como mujer trans. El sistema legal brasileño les permitió recientemente que adoptaran a dos niños: Gabriel, de 11, y Ana Maria, de 9. Gabriel tiene necesidades especiales y Ana Maria en realidad es una niña trans.
Comentarios desactivados en La primera ministra escocesa Nicola Sturgeon, da un discurso en el Pride de Glasgow
La primera ministra de Escocia acude al PRIDE de Glasgow y da un discurso durante la celebración.
La policía detiene a 5 personas por alterar el orden público, aunque entre los detenidos hay activistas que protestaban por la presencia policial en el desfile.
Nicola Sturgeon, la líder del Partido Nacional Escocés y primera ministra de Escocia, acudió el pasado fin de semana al PRIDE que se celebró en Glasgow y también dio un discurso que consideró un auténtico privilegio.
“El amor es amor, estés dónde estés y seas quien seas” dijo Sturgeon en su discurso, en el que se comprometió a defender a la comunidad LGBT: “Mi promesa como vuestra primera ministra es ésta: mientras yo ocupe este cargo seguiremos haciendo todo lo que necesitemos hacer para asegurar que Escocia no sea sólo uno de los mejores países del mundo, sino el mejor país del mundo en derechos LGBTI.”
Este año también participaron las Fuerzas Armadas escocesas y la policía había reforzado la seguridad después de los atentados en Barcelona y Cambrils, con la intención de proteger a las más de 5000 personas que se reunieron en Glasgow.
Además los fans del Celtic de Glasgow desplegaron una pancarta durante un partido mostrando su apoyo al Pride.
Por suerte no hubo que lamentar ningún incidente grave ni ningún herido, aunque sí hubo cinco detenidos. La policía escocesa confirmó al periódico Scotsman que primero se detuvo a dos chicos, de 16 y 24 años por perturbar el orden con agravante de homofobia y ayer lunes tuvieron que acudir al juzgado. Otras tres personas (un hombre de 19 años y dos mujeres de 23 y 28 años) también fueron detenidos por alteración del orden.
Pero no todo el mundo está tan contento con la presencia de la Policía en el desfile y mucho menos con su actuación. Entre los tres detenidos únicamente por alteración del orden público parece que también había activistas LGBT+ que protestaban contra la presencia de los cuerpos de seguridad en el desfile.
today I was arrested for protesting police presence at #PrideGlasgow cops criminalise trans ppl, they should have no place at pride pic.twitter.com/BPilAPhvvf
Comentarios desactivados en La presidenta Michelle Bachelet presentará la próxima semana el proyecto de ley de matrimonio igualitario en Chile.
La ley del matrimonio igualitario garantizará a parejas homosexuales los mismos deberes y derechos de heterosexuales, sin excepciones. Así lo señaló el Ministerio Secretaría General de Gobierno, mientras que Presidencia destacó que la norma es un compromiso asumido ante la CIDH.
El Ministerio Secretaría General de Gobierno confirmó en cita con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) que el proyecto de ley de matrimonio igualitario que el próximo lunes presentará la presidenta Michelle Bachelet garantizará a las parejas homosexuales todos los derechos y deberes de las uniones heterosexuales, sin excepciones.
En el marco del trabajo técnico entre el Estado y el Movilh para la elaboración del proyecto de ley, que esta semana suma dos reuniones, la Segegob precisó que el proyecto ha acogido de manera efectiva las propuestas del movimiento lésbico, gay, bisexual, transexual e intersexual (LGBTI)
Esta mañana, la vocera de Gobierno, Paula Narváez, señaló en Mega que “entendemos que el tema filiativo es un tema importante. El proyecto de ley se hace cargo de las derivaciones del matrimonio (…) estamos generando condiciones para que las parejas homoafectivas puedan ser padres o madres”.
Por su lado el ministro Secretario General de la Presidencia, Nicolás Eyzaguirre, explicó que “nosotros tuvimos un acuerdo con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos donde fuimos denunciados respecto de la carencia de esta pieza legal y en el próximo tiempo se va a enviar esta ley”.
Fue el 15 de mayo del 2012 cuando el Movilh denunció al Estado de Chile ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por la prohibición del matrimonio igualitario.
Como en su momento recogimos, el Estado chileno y el MOVILH, luego de años de conversaciones y mesas de trabajo con 6 ministerios, las partes llegaron a un acuerdo de solución amistosa el 11 de junio del 2016 a la demanda que este colectivo había interpuesto ante la CIDH por la prohibición a las parejas del mismo sexo de contraer matrimonio una vez que había agotado la vía judicial dentro del país (puedes descargar el histórico acuerdo aquí). De desarrollarse todos los puntos contemplados en dicho acuerdo, Chile, que ya ha dado algunos pasos importantes (como la aprobación de las uniones civiles) pasaría a situarse en primera línea del reconocimiento jurídico de los derechos LGTB. Implicaría aceptar el matrimonio igualitario, la adopción homoparental y los derechos plenos de parentalidad (que a día de hoy tienen que ser reclamados ante los tribunales), pero también la aprobación de una ley de identidad de género (que permita a las personas trans modificar su sexo legal mediante un simple trámite administrativo), un refuerzo de la legislación antidiscriminatoria ya vigente en Chile (la conocida como “ley Zamudio”) y medidas en el ámbito educativo.
Los contenidos del acuerdo fueron dados a conocer en julio del 2016 por 4 ministros y el Movilh, mientras que en enero de este año fueron refrendados por al presidenta Michelle Bachelet en una ceremonia efectuada en La Moneda. Un acto que supuso sin duda un importante impulso político a la implementación del acuerdo. La ceremonia, que tuvo lugar en el Palacio de La Moneda, se abrió con un discurso de Heraldo Muñoz, ministro chileno de Relaciones Exteriores, que hizo un resumen de los variados puntos del acuerdo, los cuales incorporan variadas medidas, no sólo el matrimonio igualitario. Así, el canciller relató que la iniciativa contempla reformas a la Ley Antidiscriminatoria, a la Unión Civil para reconocer derechos de paternidad y maternidad a las parejas del mismo sexo, a la Ley de Adopciones (para posibilitar la adopción a los convivientes civiles), así como la aprobación de la Ley de Identidad de Género, la derogación de normas homofóbicas del Código Penal y la eliminación de las facultades que se entrega a las iglesias para decidir quienes pueden impartir clases de religión en establecimientos laicos.
También contempla la inclusión de la temática de la diversidad sexual y de género en todo el sistema educacional, partiendo desde la etapa preescolar, así como la incorporación de los derechos de las mujeres lesbianas, bisexuales y transexuales en todas las políticas del Ministerio de la Salud y del Ministerio de la Mujer y de Género, entre otros puntos.
Muñoz dio luego paso a la presidenta de Chile, Michelle Bachelet. “Nos reunimos para dar cumplimiento al acuerdo de solución amistosa que suscribimos con el MOVILH, pero al mismo tiempo para dar inicio como establecimos al proceso de difusión pública sobre matrimonio igualitario. Proceso al que está llamado a sumarse la sociedad civil, así como todos los poderes del Estado”, explicó Bachelet. Añadió que “Chile reconoce formalmente la necesidad que tenemos como país de seguir perfeccionando las bases institucionales y nuestras normativas para evitar todo tipo de discriminación de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales”. En ese sentido, añadió, “Nos comprometemos como Estado a impulsar una discusión pública, participativa y abierta que permita al país generar un proyecto satisfactorio de matrimonio igualitario, reconociendo a todas las personas los mismos derechos”, añadió. “Estamos avanzando paso a paso, a veces más lento de lo que nos gustaría, pero el destino es claro y nuestras convicciones firmes”, finalizó la presidenta chilena en medio de contundentes aplausos y muestras de agradecimiento de todos los presentes. Conviene recordar, en este punto, que al margen de la vía judicial Bachelet ya prometió en marzo de 2013 que en caso de ser elegida presidenta abriría el proceso de discusión sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo.
En aquel momento se desató el optimismo entre el colectivo LGTB, pero a lo largo de los últimos meses lo cierto es que las dificultades han aflorado y el proceso se ralentizó. Una importante dificultad la constituye la necesaria complicidad del Congreso, cuya composición permite tener esperanzas pero no asegura la aprobación de estas reformas sin dificultades. En este sentido, la inclusión de la adopción homoparental se prevé uno de los puntos calientes de la discusión. La principal oposición, previsiblemente, vendrá de la UDI (Unión Demócrata Independiente), principal partido de la derecha chilena, algunos de cuyos diputados ya anunciaron la posible presentación de una propuesta de reforma la Constitución de Chile para prohibir expresamente el matrimonio igualitario. También es previsible una fuerte oposición desde ámbitos religiosos, tanto la Iglesia católica como desde las pujantes iglesias evangélicas.
Comentarios desactivados en Atari se alía con una empresa LGBT para crear videojuegos inclusivos
La compañía de videojuegos Atari anuncia su alianza con LGBT Media INC. para crear más y mejor contenido dirigido a a la comunidad LGBT.
Hace unos años Atari lanzó un videojuego llamado Pridefest. Pridefest era, básicamente, un RollerCoaster Tycoon pero en vez de montar un parque de atracciones montabas un festival del Orgullo.
El juego, como bien explican en Gaymer.es, era muy repetitivo y un poco aburrido. Pero lo que más se le criticó al invento fue que mucho colorido y mucha banderita LGBT pero se basaba únicamente en la parte especulativa y monetaria y dejaba a un lado la parte reivindicativa.
Ahora Atari se ha propuesto relanzar ese videojuego (que lleva más de un año sin recibir actualizaciones) pero lo hará como parte de una nueva alianza con la empresa LGBT Media INC., con la que además quiere desarrollar más videojuegos inclusivos que representen mejor a la comunidad LGBT+. Y, probablemente, al Pridefest le den un rebozado y lo conviertan en algo más decente. En todos los sentidos.
LGBT Media son los responsables de LGBTQutie, una red social que busca unir a la comunidad LGBT que, aunque tiene aplicación para citas, está más pensada para crear comunidades y buscar apoyo. Uno de sus cofundadores, Jordan Weiss, ha dicho que la colaboración con Atari les ayudará a llegar a más jugadores y alcanzar la meta de ser una plataforma referente par ala comunidad. Rachel Kimelman, otra cofundadora, también cree que esta nueva etapa junto a Atari servirá para que los videojuegos dirigidos al público LGBT+ vivan un antes y un después.
Comentarios desactivados en La Iglesia católica de Australia amenaza con despedir a sus empleados que defiendan el matrimonio igualitario
Si el Tribunal Supremo no lo impide, entre septiembre y noviembre tendrá lugar en Australia una consulta postal no vinculante y de carácter “estadístico” sobre el matrimonio igualitario. A la espera de su convocatoria definitiva, los partidarios del “sí” y del “no” ya han empezado a movilizarse. Entre los segundos, destacan las posiciones extremadamente beligerantes de la Iglesia católica, que mientras advierte del “acoso y coacciones” que supuestamente sufrirán los contrarios a la igualdad LGTB si se aprueba la medida, amenaza con el despido a los empleados de los colegios, hospitales y otras instituciones que regenta si desafían su doctrina con respecto al matrimonio con personas de su mismo sexo.
Tras el segundo fracaso parlamentario de la propuesta de referéndum sobre el matrimonio igualitario promovida por el primer ministro australiano Malcolm Turnbull, la alternativa de la consulta postal está en marcha. Aunque su celebración depende todavía de la resolución del recurso presentado ante el Tribunal Supremo que pretende paralizar lo que considera un trámite innecesario y divisivo para la sociedad. El alto tribunal decidirá en la primera semana de septiembre sobre la legalidad del proceso que, si recibe el visto bueno, tendrá lugar entre el 12 de ese mes y el 7 de noviembre. La consulta tendrá el carácter de un estudio social y se desarrollará bajo la supervisión de la Oficina Australiana de Estadística con un coste previsto de 122 millones de dólares australianos (unos 82 millones de euros).
Mientras tanto, y a pesar de que Turnbull anunció que no habrá campañas oficiales, los partidarios del “sí” y del “no” a la igualdad matrimonial se preparan. Entre los primeros, la principal preocupación es el registro de votantes en el censo, que se cierra el próximo 24 de agosto. Especialmente de los más jóvenes, entre los que se prevé un apoyo ampliamente mayoritario a la igualdad LGTB pero presentan la proporción más baja de inscritos. El líder de la oposición laborista, Bill Shorten, ha anunciado que hará campaña por el “sí” a pesar de oponerse a la consulta.
Por su parte, los contrarios al matrimonio igualitario también calientan motores. Especialmente activa se ha mostrado en las últimas semanas la jerarquía católica, que advierte de fatales consecuencias para la libertad religiosa y de conciencia si finalmente las parejas del mismo sexo adquieren su derecho a casarse. El arzobispo de Sídney prevé escenas de “acoso y coacciones” contra los que se opongan a la igualdad. Anthony Fisher ha pedido medidas de protección para las instituciones religiosas que les permitan seguir defendiendo abiertamente su visión discriminatoria de las personas LGTB.
El ex primer ministro Tony Abbott, católico y convencido oponente de la igualdad matrimonial, se ha sumado a esta campaña contra una supuesta imposición de unos valores denostados bajo la etiqueta de lo “políticamente correcto”. La táctica consiste en vincular el matrimonio igualitario, sobre el que existe una amplia mayoría favorable según las encuestas, con otros temas más divisivos como la educación o la libertad de expresión. Para ello, Fisher arremetió contra los programas educativos de prevención del acoso escolar basado en la LGTBfobia, a los que tachó de “propaganda”.
Más allá incluso ha ido el arzobispo de Melbourne, Denis Hart, que avisó a los empleados de instituciones católicas sobre las consecuencias de “desafiar” la visión excluyente del matrimonio que promueve su confesión. Hart lanzó una amenaza a los trabajadores de escuelas y otros establecimientos regentados por la jerarquía católica: “Como todos los demás empleadores, la Iglesia católica debería poder asegurarse de que aquellos que eligen trabajar para la organización defienden sus valores”. En Australia hay unos 180.000 empleados en establecimientos católicos.
Comentarios desactivados en “Los heteros importan”: el evento homófobo que ha convocado un partido político australiano
El partido ultraconservado “Party for Freedom” ha convocado el evento “Straight Live Matters” para protestar contra el matrimonio igualitario.
El acto se ha convocado para el 23 de septiembre en Taylor Square, en pleno centro de la zona de ambiente de Sydney.
En Australia tienen un lío enorme con el matrimonio igualitario. Que si se aprueba, que si no, que si se hace un absurdo referéndum por correo… y ahí siguen con el tema. Y como ya hemos visto en otros países, cuando el “debate” sobre el matrimonio se abre, los homófobos salen en tromba a decir que si cuidado con la familia, que si Dios, que si los niños…
Ahora es el partido Party for Freedom el que ha convocado una manifestación llamada “Straight Live Matter”, aprovechándose del Black Lives Matter, el movimiento que surgió a raíz de la violencia contra las personas de raza negra, solo que esta vez, en lugar de salir para reivindicar derechos, lo hacen para pedir que otros no los tengan.
Claro que ellos no lo ven así ya que Nick Folkes, líder del partido, llama así a la asistencia: “creemos que la tradición es importante y la institución biológica del matrimonio no debería ser redefinida para encajar en una orientación sexual minoritaria”. ¿Institución biológica del matrimonio?
“El matrimonio gay es la última moda de los políticos de izquierda, los medios de comunicación de la izquierda, los grupos de los derechos de los homosexuales y los guerreros de la justicia social bajo la moderna perversión de los “derechos” como movimiento de justicia social. El movimiento de los derechos de los homosexuales se basa en la compasión ignorando los peligros que su experimento de estilo de vida pueden plantear a los niños”.
Y el evento en facebook se define así:
“Hay muchos australianos que se sienten excluidos del debate sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo debido a las tácticas utilizadas por los activistas del matrimonio homosexual intimidando y avergonzando a aquellos que no apoyan la última moda del marxismo culural para redefinir el matrimonio tradicional. Este acto dará la oportunidad a aquellos que apoyan el matrimonio tradicional para unirse en solidaridad y hablar en contra de la propuesta de legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.
Las mismas personas que apoyan la agenda multisexual para redefinir el matrimonio también apoyan el multiculturalismo, la inmigración del tercer mundo, el calentamiento global y las restricciones a la libertad de expresión. Estos ideólogos intolerantes quieren normalizar la homosexualidad de la misma manera que el multiculturalismo ha sido normalizado. Si la Ley de Matrimonio se modifica para dar cabida al matrimonio entre personas del mismo sexo, se promulgarán nuevas leyes contra la discriminación para proteger y privilegiar a las minorías LGBT”.
De todas esas tonterías, tan absurdas que no merecen la pena comentarlas, nosotros nos quedamos con lo de la “agenda multisexual”.
El “Party for Freedom” comenzó su actividad en 2012 tras una escisión del conservador “Australian Protectionist Party” y sus “manifestaciones” son un poco circo. Para “denunciar” que la izquierda es peligrosa, que apoya el terrorismo islámico y demás tonterías, suelen acudir a sus concentraciones vestidos de clérigos musulmanes o de centuriones espartanos.
Eso sí. Como se ve en las fotos apenas consiguen convocar a unas pocas personas, que suponemos, son los propios miembros del partido y algún amigo al que hayan convencido para disfrazarse.
Comentarios desactivados en Denuncian homofobia en Mercado Victoria, en Córdoba
Una chica ha presentado este fin de semana una reclamación por lo que considera un acto de discriminación por orientación sexual en la puerta de acceso del local de copas Sojo Victoria.
Acusan a los porteros de Sojo Victoria de Córdoba de impedir el paso a clientes por su orientación sexual.
Los hechos se produjeron en la puerta del establecimiento cuando una chica y un grupo de amigos pretendían entrar en el bar.
En ese momento, cuenta la joven, el portero impidió el paso a sus acompañantes por ser homosexuales. La chica hizo pública en redes su reclamación, que recoge:
“Anoche, Mercado Victoria y Sojo Mercado no nos dejaron entrar a mis amigos y a mí alegando que no íbamos ´correctamente vestidos´, cuando el que menos llevaba unas Converse y camisa. Después de insistirle al portero, me reconoció que era por mis amigos, no por su ropa. Por su condición sexual. Les pregunté si yo podía entrar, me dijeron que sí y les dije que era porque tenía dos tetas, asintió y se rió. Entré y vi como había muchas otras personas vestidas ”peor” que mis amigos (incluso uno con la camiseta de fútbol del Córdoba y bermudas), pero claro, son heteros dispuestos a babosear a las tías de allí. Procedí a poner la hoja de reclamaciones (aunque me costó un poco conseguirlo).
Mientras tanto, fuera, mis amigos ya alejados de la puerta se vieron molestados por el señor portero que se acercó y no precisamente para hacer amigos. Fue a decirles que lo que estábamos haciendo era echarnos tierra sobre nosotros mismos, porque así no nos van a volver a dejar entrar sea sábado, lunes, que miércoles. Y que no teníamos nada que hacer, porque ellos alegarían que íbamos borrachos y buscábamos problemas (justamente ayer, llevábamos una caña y un aquarius/coca cola en el cuerpo).
Es por eso que me gustaría que cualquier persona que se sienta discriminado por este tipo de cosas, no volviera a ese lugar porque es una granja de ignorantes. Se va a convertir en el nuevo Góngora de la ciudad, y es una pena”.
La dirección del Mercado Victoria lamenta en un comunicado enormemente los incidentes acontecidos en la madrugada del 20 de agosto en las instalaciones de Sojo Mercado, y transmite sus disculpas a todos los que hayan podido sentirse afectados por lo ocurrido.
Además informa de que desde el conocimiento de los hechos, el Mercado Victoria investiga lo sucedido con el fin de depurar responsabilidades para que un incidente de estas características no vuelva a producirse en ninguno de los establecimientos que conforman el Mercado Victoria.
Según la dirección del Mercado Victoria han intentado contactar en numerosas ocasiones con la persona afectada, sin éxito, con el objetivo de esclarecer la situación y atajarla con firmeza.
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Por homofobia laboral. El Movilh estimó que Juan Castro debiese bajar su candidatura por “ser legalmente responsable de abusos contra las personas en razón de su orientación sexual”
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