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Archivo para marzo, 2016

Perú: una mujer denuncia a un sereno por calificar de “actos obscenos” que ella y su novia se besaran y se cogieran de la mano

miércoles, 16 de marzo de 2016
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Berenice-Colchado-Sepulveda-300x167índiceUn sereno de Pueblo Libre (un distrito de la provincia de Lima, en Perú) ha protagonizado una discriminación lesfóbica contra Berenice Colchado y su novia. Las jóvenes se encontraban en un parque departiendo e intercambiaron un beso como muestra de afecto. Solo por tratarse de dos mujeres, comenzaron a recibir miradas hostiles por parte de un grupo de intransigentes y fueron reprendidas por un supervisor de Seguridad Ciudadana (a los que se conoce como ‘serenos’). Al parecer, a algunos de los presentes les preocupaba que los niños que jugaban en los alrededores pudieran ver algo que, por otra parte, debería ser considerado como absolutamente normal. La autoridad municipal “rechaza tajantemente cualquier acto de discriminación” pero respalda la actuación del sereno.

Aunque la Municipalidad de Pueblo Libre se resista a admitirlo, el apercibimiento que realizó el sereno contra Berenice Colchado (en la foto superior) y su pareja constituye una discriminación en toda regla. Más si cabe cuando muchos vecinos han expresado a través de las redes sociales que la actitud no es la misma cuando se trata de parejas heterosexuales que protagonizan momentos más subidos de tono que un beso. Para el sereno, que estas dos jóvenes se besaran o se tomaran de las manos se trata de “actos obscenos”. Este supervisor fue animado a actuar por algunos presentes, incómodos con la igualdad y la normalidad, supuestamente preocupados porque los niños que jugaban en el parque pudieran verlas.

El manido argumento de la protección de los menores, por otra parte, es un arma arrojadiza para disimular el odio y la discriminación, similar a la que lleva a países como Rusia a aprobar leyes de estado LGTBfóbicas. A menudo, los que defienden tales posiciones, cegados por sus propios prejuicios, tratan de ocultar a los niños una determinada forma de amor mientras que no evitan su exposición a la violencia, el machismo, la xenofobia o la desigualdad. Berenice Colchado no podría haber respondido mejor: “los niños estaban jugando pelota, a las chapadas, jugando con sus perros, etc. Ellos en ningún momento nos miraron mal ni sorprendidos ¿saben por qué? porque no están con la mente podrida maltratando a sus prójimos, están disfrutando de la vida”.

La afectada, además, añade con total acierto que “es más fácil explicarles [a los niños] que están botando e insultando a dos personas que se besan que explicarles que son dos personas que se gustan, que se quieren, se aman y así se demuestran su amor”. Para quitarse el sombrero ante las palabras de Colchado. Su post en Facebook se ha compartido más de 800 veces y cuenta con muchos comentarios de apoyo. Adriana Barrantes, por ejemplo, le dice que lo sucedido es “una vergüenza porque hay heterosexuales prácticamente teniendo relaciones en la vía pública y no dicen nada”.

Otra usuaria, Sasha Montenegro, expresa su indignación aseverando que “no es posible que el personal de las Municipalidades no esté capacitado para enfrentar este tipo de situaciones, desconocimiento total de sus propias ordenanzas municipales, y peor aún permitir que los vecinos violenten verbalmente a la pareja”.

La intervención del sereno queda grabada

Conscientes de sus derechos y de la discriminación que estaban sufriendo, las jóvenes grabaron con su teléfono móvil la conversación con el sereno, en la que les acusa de practicar “actos obscenos”. El supervisor alega que “hay una cámara [de seguridad] que lo está filmando todo”. Lejos de amedrentarse, una de las afectadas le pregunta “cuáles son los actos obscenos”, a lo que el sereno replica que “se están besando, se están agarrando [de la mano] y acá hay niños”.

Alberto Hidalgo, asesor de PROMSEX (Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos de Perú), explica en el siguiente vídeo (en el que se incluye parte de la grabación tomada por las chicas) que en la provincia de Lima “contamos con 14 distritos que tienen aprobadas ordenanzas antidiscriminación y esas ordenanzas incluyen discriminación por orientación sexual”.

La torpe reacción de la municipalidad

Ante el revuelo entre las redes sociales, la Municipalidad de Pueblo Libre quiso dejar clara su postura de rechazar “tajantemente cualquier acto de discriminación”, emitiendo un comunicado a través de su página de Facebook. Y aún cuando la misiva finaliza aseverando en mayúsculas que “NO SE TOLERA ACTOS DE DISCRIMINACIÓN EN ESTE DISTRITO”, el texto pierde toda su fuerza al precisar que “el efectivo de Serenazgo procedió a intervenir a las dos señoritas quienes se encontraban besándose muy cerca de los niños, ante el reclamo reiterado de los vecinos”. La usuaria Victoria Guerrero arguye, con toda la razón, que “es una tontera de comunicado. Si rechaza cualquier discriminacion, el serenazgo debió hacer entrar en razón a los vecinos no a la pareja”.

Incluso la propia Berenice Colchado explica, en otro post de Facebook, que “la misma ambigüedad de su comunicado recibí cuando hice el llamado a la municipalidad , luego de intentar una y otra vez que me contestaran la llamada me dijeron que vaya a llenar unos formularios y que espere que me respondan”. A continuación, Colchado se pregunta retóricamente: “¿tengo que seguir esperando?”. La joven espeta a las autoridades de la municipalidad que mientras “ustedes dicen que ‘no se va tolerar actos de discriminación’”, en realidad, “siguen respaldando a sus vecinos homofóbicos y a un personal nada capacitado que no supo llevar la situación de acuerdo a su ordenanza”. A raíz de la lesfóbica actitud del sereno, esta afectada deja claro a la municipalidad, en cualquier caso, que “no estoy pidiendo que despidan a alguien, pido capacitación a su personal”.

El segundo caso en pocos días…

¿Están los serenos de Perú capacitados para no discriminar? Aunque las municipalidades así lo proclamen, los hechos no parecen darles la razón. En un corto lapso de tiempo, de apenas unos días atrás, dosmanzanas recogía que el supervisor de Seguridad Ciudadana de la Municipalidad de San Isidro (en Lima, Perú), Abraham Sierra, era suspendido de su cargo después de que un joven de 24 años denunciase que había sido discriminado por este y por el grupo de serenos municipales que dirigía aquella noche, cuando se encontraba besándose en la calle con su novio. En aquella ocasión, a los chicos también se les acusó de practicar “actos obscenos” y se les preguntó si les parecía “normal” que dos hombres se besaran.

A través de este post, los activistas LGTB, entre ellos los que colaboramos en dosmanzanas, nos unimos a la reivindicación de Berenice Colchado cuando desea que el impacto de su caso sirva de utilidad “para todxs las personas que sufrimos diariamente de este maltrato” y de este modo prevenirlo y denunciarlo cuando se produzca.

Fuente Dosmanzanas

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Un adolescente homófobo arroja ácido a un gay en el Reino Unido

miércoles, 16 de marzo de 2016
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índiceUn gay británico confiesa tener pánico a salir a la calle después de haber sido víctima de un ataque homofóbico a manos de un adolescente al que no conocía.

Con 58 años de edad, Jimmy Sinclair estaba caminando a casa de un amigo, en la tarde del 20 de febrero, cuando se le acercó un adolescente de 17 años de edad que le gritó: «¡Esto es sólo una muestra de los que vas a conseguir! «. A continuación experimentó un dolor insoportable como consecuencia del ácido que le habían arrojado a la cara.

«Mi cara empezó a arder y mi piel se estaba despegando», recuerda Sinclair, «era como si mi piel estuviera echando espuma. Sabía que tenía que lavar el líquido de mi cara, así que corrí a casa tan rápido como pude». Tras lavar su herida, acudió al hospital, donde un médico le informó de que el corrosivo líquido se le había metido en los ojos, lo que le podría haber provocado una ceguera.

Convencido de que se trata de un ataque premeditado y motivado por la homofobia, Gary Norris, compañero de Sinclair, asegura que «ha sido un ataque de odio, sin duda alguna» y que él mismo había sido abordado por el mismo adolescente en una ubicación diferente, donde también le amenazó.

Como resultado del ataque, Sinclair, que trabaja como dragqueen, indica que sufre un ataque de pánico que le impide salir de su casa. «Estoy aterrorizado de salir ahora», confiesa, «no puedo salir a ver a mis amigos como antes. Estoy asustado de que vuelvan a atacarme». El agresor fue localizado y detenido, pero fue puesto en libertad bajo fianza. Una audiencia está programada para el 21 de marzo.

Fuente Universogay

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Pedro Arrupe, compañero de Jesús

martes, 15 de marzo de 2016
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Del blog Nova Bella:

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«Arrupe miraba al mundo con confianza, no una confianza que le viniera de sí mismo, sino que le venía de sentirse parte activa de la mirada amorosa y comprometida de Dios que en Jesús se hace un «sí» total a la humanidad y a la vida. Sus frases habituales eran del estilo de «todo ser humano lleva en su misma esencia algo de bueno que debemos conducir a Dios»; «teniendo confianza mutua se consigue todo»; «podemos contribuir a que la parte luminosa aumente en el mundo».

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Julio Martínez

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Compasivos como el Padre es compasivo – 2

martes, 15 de marzo de 2016
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compasivos-1De la web de los Grupos de Jesús:

Con ocasión del año jubilar, proponemos reflexionar durante la Cuaresma sobre la «compasión» con un artículo de José A. Pagola: «Compasivos como el Padre es compasivo».

Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo

Movido por su experiencia de la compasión de Dios, Jesús va a introducir en la historia un nuevo principio de actuación. La fuerza que ha de impregnar la marcha del mundo es la compasión.

La ordenación religiosa y política del pueblo judío arrancaba de una exigencia básica aceptada por todos. El viejo libro del Levítico lo formulaba así: «Sed santos porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo» (Levítico 19,2). El pueblo ha de imitar la santidad del Dios del templo: un Dios que elige a su pueblo y rechaza a los paganos, que bendice a los justos y maldice a los pecadores, que acoge a los puros y separa a los impuros. La santidad es la cualidad del ser de Dios, el principio que ha de orientar la conducta del pueblo elegido. El ideal es ser santos como Dios.

Sin embargo, esta imitación de la santidad de Dios, entendida como separación de lo “no-santo”, lo impuro, lo contaminante, fue generando a lo largo de los siglos una sociedad discriminatoria y excluyente. El pueblo judío busca su propia identidad santa y pura excluyendo a las naciones paganas e impuras.

Pero, además, dentro del pueblo elegido, los sacerdotes gozan de un rango de pureza superior al resto del pueblo, pues están al servicio del pueblo donde habita el Santo de Israel. Los varones pertenecen a un nivel superior de pureza ritual sobre las mujeres, sospechosas siempre de impureza por su menstruación y por los partos. Los que gozan de salud están más cerca de Dios que los leprosos, ciegos o tullidos, excluidos del acceso al templo. Esta búsqueda de santidad generaba barreras y discriminaciones. No promovía la acogida mutua, la fraternidad y la comunión.

Jesús lo captó pronto. Esta imitación de un Dios santo no responde a su experiencia de un Dios acogedor y compasivo. Entonces, con una audacia y lucidez sorprendentes, introduce un nuevo principio que lo transforma todo: «Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo» (Lucas 6,36).

Es la compasión de Dios y no su santidad el principio que ha de inspirar la conducta de sus hijos e hijas. Jesús no niega la “santidad” de Dios, pero lo que cualifica esa santidad no es la separación de lo impuro o el rechazo de lo no-santo. Dios es grande y santo, no porque rechaza y excluye a los paganos, pecadores o impuros, sino porque ama a todos sin excluir a nadie de su compasión.

Por eso, para Jesús la compasión no es una virtud más, sino la única manera de parecernos a Dios. El único modo de mirar el mundo como lo mira Dios, la única forma de acoger a las personas como las acoge él, la manera de acercarnos a los que sufren como se acerca el Padre. Esta es la gran herencia de Jesús a toda la Humanidad.

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Abordar la Diversidad, el gran reto educativo de nuestra época

martes, 15 de marzo de 2016
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33554_dibujo-familia-homoparentalHacer de los centros educativos un espacio seguro para la expresión libre de la diversidad sexoafectiva y de género es uno de los retos más transversalmente significativos para lograr la inclusión de LGTBIQ. Paula Saiz Cid, psicóloga colaboradora de Imagina MÁS, nos da algunas claves para conseguirlo

Este artículo surge como una necesidad de reflexión acerca de lo importante que es visibilizar la temática de la orientación sexual e identidad de género en el contexto escolar, modificar modelos educacionales y segregados por sexo, además de buscar alternativas en el contexto escolar para un mejor abordaje de la identidad de género.

Para su consecución queremos aportar algunas propuestas que podrían implantarse en los colegios e institutos para tratar la identidad de género desde una realidad mucho más plural y diversa de lo que se quiere hacer creer y perseguir la lucha contra la exclusión que supone el estigma de la »diferencia».

Asimismo, debemos inculcar a los/as más pequeños/as valores de igualdad y fomentar la lucha contra la discriminación social de todas las personas que no cumplan la »norma sexuada».

Por ello es de vital importancia educar al alumnado desde un enfoque abierto al pluralismo y la diversidad, construyendo un »nosotros» más fuerte y consistente para evitar conductas homofóbicas y de exclusión social.

¿Cómo trasladarlo a las aulas?

26026_grupo-de-ninos-en-un-aulaEl contexto escolar constituye un espacio en el cual se transmiten mensajes que influyen con mucha fuerza en la construcción que alumnos y alumnas hacen de su identidad personal y de sus proyectos de vida. Generalmente, estos mensajes forman parte del currículo oculto, lo que hacen muy difícil su detección, y por tanto, su modificación.

Una de las causas de mayor riesgo por las que tiene lugar el bullying en el ámbito escolar es la carencia de menciones en los textos escolares sobre las aportaciones científicas y culturales de las personas homo y transexuales, así como la ausencia de debates en el aula sobre las diversas formas de vivir la sexualidad (homosexual, bisexual, heterosexual y transexual)

El resultado de ésta falta de información contribuye a incrementar los prejuicios e ignorancia y, por tanto, facilitan contextos para el bullying, porque lo que no se nombra es invisible y no existe para estudiantes y docentes y lo desconocido generalmente provoca temor, desconfianza o prejuicios, dando como resultado la discriminación de cualquier tipo.

Por ello, se ve como necesidad que los centros educativos comenzaran a:

  • Establecer políticas y prácticas educativas que promuevan el enfoque de derechos y de diversidad sexual; poniendo el acento en una educación en sexualidad y afectividad donde exista la promoción de derechos humanos básicos, como la igualdad y la no discriminación,
  • Crear una figura que actúe como »tutor responsable de la diversidad» que se encargue de enseñar a los y las peques a establecer conexiones entre derechos humanos y sexualidad, conocer y comprender que existen diversas formas de amar, de sentir placer y de construir familias, lo cual se da tanto en relaciones heterosexuales, como en las lésbicas, gais, bisexuales y transexuales
  • Enseñar a diferenciar todas las dimensiones de la sexualidad, conceptos clave como: sexo, género, orientación sexual, identidad de género, expresión de género… y a partir del conocimiento de estos conceptos clave, plantear diversos temas de abordaje y de debate en el aula que generen una fuente de autoconocimiento y pensamiento crítico a los alumnos.

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  • Apoyar al equipo docente su derecho a no ocultar su orientación sexual, rompiendo viejos estigmas y desaprendiendo prejuicios sobre etiquetas sociales y »saliendo del armario» de una vez por todas.
  • Crear espacios dirigidos a padres y profesores para transformar las diferentes percepciones colectivas y romper los tabúes desde el debate y el conocimiento, organizados y llevados a cabo por el »tutor responsable» con el fin de fomentar el respeto a la diversidad.
  • Por ultimo, cabe decir que también podría plantearse como alternativa al convencional uniforme de alumnos y alumnas, otro que fuese unisex, de esta forma podríamos comenzar a incorporar nuevas líneas de pensamiento que permitan romper viejos estigmas sobre cómo debe ser el uniforme de una chica frente al de un chico, con todo lo que conlleva y la repercusión favorable que se podría dar al respecto
Por Paula Saiz Cid, psicóloga colaboradora de Imagina MÁS

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Equipo sueco de fútbol femenino lucirá bandera arcoíris en sus camisetas

martes, 15 de marzo de 2016
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camiseta_lgbtEl equipo campeón sueco cuenta con el beneplácito implícito de la UEFA, que no prohibirá el uso de la bandera tras negarse inicialmente.

 El Rosengård, actual campeón de la Liga sueca de fútbol femenino, anunció hoy que lucirá en el dorso de sus camisetas para la nueva temporada una bandera arcoíris, símbolo de la comunidad de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales.

«Les escribí en un tono muy amable y argumenté bien. Al final respondieron que no podían aprobarla según sus estatutos, pero que por otra parte no veían motivo para prohibirla», afirmó y durante la presentación de la vestimenta el director general del club, Klas Tjebbes.

La inglesa Anita Asante, una de las estrellas del equipo junto con la brasileña Marta, resaltó durante el acto que se siente «muy orgullosa» de la iniciativa y de pertenecer a un club «que comparte» sus valores «de tratar a todos igual independientemente de su género o de su sexualidad«.

Se trata del segundo club deportivo sueco que utiliza la bandera arcoíris en sus uniformes. El Kiruna IF, de la tercera división de hockey sobre hielo, ya lo hizo hace dos temporadas.

El capitán de la selección de balonmano sueca, Tobias Karlsson, quiso lucir un brazalete arcoíris en el recientes Europeo de ese deporte, pero la Federación Internacional de Balonmano (IHF) se lo prohibió.

Fuente Cáscara Amarga

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Roxane Depardieu anuncia públicamente que es lesbiana

martes, 15 de marzo de 2016
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33541_roxanne-y-gerarg-depardieuRoxane Depardieu, una de las hijas del mundialmente conocido actor francés Gérard Depardieu, ha hecho pública su relación con otra mujer. Ha sido en la edición francesa de la revista Marie Claire, donde Roxane comparte entrevista con su madre, la escritora, actriz, realizadora y escenógrafa Karine Silla.

La hija del actor Gerard Depardieu y la escritora y actriz Karine Silla ha revelado su homosexualidad públicamente a través de las páginas de la edición francesa de Marie Claire. Roxanne Depardieu aprovechaba una entrevista cruzada con su madre para comunicar que se encuentra en una relación lésbica desde hace años

El número de abril de la edición francesa de Marie Claire está dedicado a doce exitosas mujeres con peso y autoridad en diferentes espacios públicos como la cultura, la política o el arte.

Entre ellas se encuentra la escritora, actriz y realizadora Karine Silla -ex esposa del también actor Gerard Depardieu- quien fue solicitada junto a su hija Roxanne para realizar una entrevista cruzada que introdujera al público del magazín en su intimidad familiar.

Y ha sido en una de las preguntas más aparentemente inofensivas, en la que Roxanne ha aprovechado para revelar públicamente algo que, a poco que se indague en sus perfiles en medios sociales, está más que claro: que tiene una relación muy bien avenida con otra mujer.

La declaración surgió como respuesta a la pregunta de su propia madre, que quería conocer cuáles son las cosas que, a su juicio, la diferencian de su hermanastra Julie.

Y tras la respuesta de Roxane, queda patente que ha heredado la holgada franqueza de su linaje:

Hago boxeo. Y además, mantengo una relación de pareja con una mujer. Nadie me dice lo que tengo que hacer. Nunca. Soy una mujer libre.»

Las declaraciones de Roxane Depardieu, producidas de la forma más natural del mundo, han causado sin embargo cierta sorpresa, al tratarse de la que hasta ahora había sido considerada como la más “discreta” de las hijas del famoso actor, padre además de la actriz Jullie Depardieu (también del fallecido actor Guillaume Depardieu, frutos ambos del matrimonio de Gérard Depardieu con Élisabeth Guignot). El actor es padre también de un hijo de 9 años de otra relación posterior.

Aunque son varios los medios que aseguran que Roxane Depardieu “no ha querido ofrecer más datos” sobre su pareja, lo cierto es que no parece que la joven tenga especial empeño en ocultar nada. Basta con navegar un poco a través de su perfil público de Instagram para encontrar fotografías junto a otra chica en las los gestos de cariño mutuo son evidentes. En el perfil de esta chica, de hecho, las imágenes de la que se adivina enamorada pareja dejan poco lugar a la duda.
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Fuente Redacción Chueca /Dosmanzanas
Fuente Gráfica: @roxydeez

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Argentina lanza una campaña por la visibilidad lésbica

martes, 15 de marzo de 2016
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12804653_1288647187818631_8145995790354173568_nEn el marco del Día Provincial de la Visibilidad lésbica se lanzó la campaña «Conocernos más, nos ayuda a entendernos mejor» en la que la consulta médica se ha convertido en el eje central de la misma.

 La Subsecretaría de Políticas de Diverisidad Sexual, área dependiente del Ministerio de Desarrollo Social del Gobierno de Santa Fe, al norte del país, junto a la Secretaría de Comunicación Social provincial lanzaron la campaña «Conocernos más, nos ayuda a entendernos mejor» por el Día Provincial por la Visibilidad Lésbica, celebrado el pasado 7 de marzo.

La campaña, compuesta por dos carteles y dos viñetas, se propone informar y sensibilizar sobre la necesidad de garantizar el acceso pleno a la salud sexual y reproductiva de lesbianas y mujeres bisexuales, a partir de la visibilidad y respeto de todas las orientaciones sexuales en la atención ginecológica.

Este lanzamiento se suma al de las Guías de «Atención integral para lesbianas y mujeres bisexuales» y «Acceso a la salud sexual y reproductiva de lesbianas y mujeres bisexuales», realizado el pasado lunes en la ciudad de Santa Fe.

 

 

 

 

 

 

 

Fuente Cáscara Amarga

 

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Entidades antisida madrileñas denuncian la ausencia de ayuda institucional

martes, 15 de marzo de 2016
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Cesida-Madrid-Patricia-Bravo_webNo se ha resuelto la convocatoria de la subvención Ayuda Mutua correspondiente a 2014.

Entidades como Colectivo San Blas quedarían abocadas al cierre. Las 10 entidades que conforman CESIDA Madrid y dedican su trabajo a la prevención y el control de las infecciones por VIH en la capital han denunciado la falta de medios provocada por la ausencia de dotación económica por parte de la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid

En un cada día más inhóspito contexto para los programas de prevención y control del VIH por culpa de los sucesivos recortes y exclusiones de la sanidad pública, las organizaciones dedicadas a su abordaje »a pie de calle» atraviesan serios problemas para sacar adelante sus iniciativas.

Y si hace pocas semanas era el COGAM quien denunciaba la precaria situación que había suscitado la merma de las dotaciones económicas institucionales a sus planes de salud, es hoy la Coordinadora Estatal de VIH y SIDA quien apunta a la Comunidad de Madrid como responsable de la preocupante situación en la que se encuentran.

Por esta razón, las 10 entidades que conforman CESIDA Madrid, apoyadas por las 77 otras oranizaciones que forman la Coordinadora, han enviado una solicitud de reunión con Jesús Sánchez Martos, Consejero de Sanidad de la CAM, para trasladarles el perjuicio que les supone no recibir las ayudas destinadas a sus programas.

Este movimiento llega dos semanas después de que se informara en la Asamblea de Madrid que se resolvería el retraso en la subvención de Ayuda Mutua antes de finalizar febrero, y que se convocarían ambas subvenciones de 2015 -también sin haberse hecho efectivas- durante el segundo semestre de 2016.

En palabras de la Coordinadora:

A fecha de hoy, la situación es estática, siguen sin resolver ni convocarse las mencionadas subvenciones, manteniendo la incertidumbre y la precariedad entre las entidades afectadas”.

La precariedad de las entidades dedicadas al VIH en Madrid hace replantearse la continuidad de algunos protectos, como el del Colectivo San Blas, que ha explicado que de prolongarse esta situación deberán cerrar en un plazo de tres meses.

A las puertas de la sede de la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid, Reyes Velayos, vocal de CESIDA, ha declarado:

Sentimos que esta situación es un abandono por parte de la Comunidad de Madrid, a la prevención del VIH, a la salud sexual de la población madrileña y a quienes viven con el VIH

La urgencia de las demandas de las entidades que conforman CESIDA se explican echando un ojo a los datos epidemiológicos del VIH, que reflejan que casi una tercera parte de las nuevas infecciones de 2014 -3.723 de un total de 12.842- se detectaron en Madrid, algo que situa a la capital en la quinta región europea con más prevalencia del virus.

Al mismo tiempo que la denuncia pública, CESIDA Madrid ha abierto una petición de recogida de firmas en la plataforma change.org y advertido que si no recibe respuesta por parte del consejero de Sanidad antes del día 15 las entidades continuarán con nuevas acciones de denuncia.

Y para finalizar, la Coordinadora ha recordado que sus demandas tienen el apoyo de representantes políticos de los partidos de PSOE, Podemos, Ciudadanos e Izquierda Unida, de los sindicatos UGT, CC OO y USO, la Cumbre Social de Madrid y la sociedad civil.

En palabras de Juan Ramón Barrios, presidente de CESIDA:

Madrid no puede permitir que ninguna entidad que trabaja para frenar al VIH cierre sus puertas, alejando a los madrileños y madrileñas del objetivo 90-90-90 de ONUSIDA».

antonelli_carlaPor su parte, el PSOE madrileño advierte de que la Consejería de Sanidad no ha abonado las subvenciones del año 2014 concedidas a organizaciones que trabajan en la prevención y ayuda ante el VIH/SIDA, y de que esta situación está poniendo en “serio peligro” la existencia de estas asociaciones sin ánimo de lucro.

La diputada Carla Antonelli preguntó el pasado 11 de febrero, en sede parlamentaria, al consejero Jesús Sánchez Martos sobre este asunto y este se comprometió a “resolver y a abonar la deuda en breve”. El Grupo Parlamentario Socialista ha vuelto a registrar una pregunta parlamentaria pidiendo explicaciones al consejero sobre cuál ha sido el motivo por el que no ha cumplido lo prometido.

Esta situación, según reivindica el PSOE, ha puesto “al borde de la desaparición” a asociaciones históricas como Colectivo San Blas o COGAM. Las entidades afectadas han realizado una denuncia pública en la puerta de la Consejería de Sanidad y han registrado un documento dirigido al consejero de Sanidad  “reclamando el pago de la deuda”. Según Antonelli, “no podemos fiarnos de la palabra del consejero, aunque  fueron pronunciadas en sede parlamentaria. Este Gobierno no cumple lo que promete ni aunque haya luz y taquígrafo, como es el caso”.

Fuente Nota de Prensa de  CESIDA / Redacción chueca/Dosmanzanas

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Los obispos italianos impiden la proyección de “Weekend” en la mayor parte de Italia

martes, 15 de marzo de 2016
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weekend-cartelLa jerarquía católica vuelve a hacer notar su influencia en Italia. En esta ocasión, obstaculizando la proyección de la película Weekend. Estrenada en Alemania o Reino Unido en 2011, el aclamado largometraje de Andrew Haigh se estrenó en Italia el pasado 10 de marzo, con más de cinco años de retraso. Sin embargo, apenas podrá verse en las salas.

El motivo de esta limitación está en que la Iglesia católica posee más de 1.100 salas de cine en Italia (algunas de ellas integradas en el “circuito de calidad”, de gestión laica pero que deben seguir los criterios eclesiásticos), y ha prohibido que en ellas se proyecte la película. Según el comité de evaluación de películas de la Conferencia Episcopal Italiana, Weekend ha sido clasificada como “no recomendada, no aprovechable y escabrosa”, debido a que toca los temas del consumo de drogas y la homosexualidad.

Como consecuencia, Weekend apenas se proyecta en diez cines de todo el país, y ciudades del peso de Florencia, Bérgamo o Padua no tienen ninguna sala en que pueda verse la película. En palabras de Francesco Zaffarano, en La Stampa: “No es censura, pero se le acerca mucho. La Comisión de la Conferencia Episcopal Italiana evalúa todas las películas que salen en Italia para las 1.126 Salas de la Comunidad, esto es, eclesiásticas”.

Cesare Petrillo, responsable de la distribuidora de Weekend en Italia, Theodora Films, ha afirmado que “Weekend no tiene nada de escandaloso, es una historia de amor“, y ha invitado a que se vea la película antes de juzgarla, esperando que un buen resultado haga que en la segunda semana de proyección se difunda en más salas: “Invitamos a los espectadores a ver la película en el primer fin de semana: como esperamos todos, una media alta podrá permitir una distribución más amplia en la segunda semana de programación”.

Por lo demás, no resulta, de entrada, muy convincente el argumento de que exhibe el consumo de drogas; merecería la pena comprobar si otras películas con similar exhibición de consumo (o mayor) son igualmente vetadas en prácticamente todos los cines de Italia.

En definitiva, no solo un episodio triste con una película tan aclamada como Weekend. Es también un signo del fuerte peso de la Conferencia Episcopal Italiana; y sobre todo, no parece encajar demasiado, como mínimo, con los cambios siquiera formales del pontificado de Francisco.

No podemos sino terminar esta entrada homenajeando la que sin duda es una de las películas de temática gay mas importantes de la última década. “Una verdadera joya, simplemente perfecta, romántica, exquisita, y muy comprometida: una mezcla entre 9 songs y Notting Hill (si eso es posible). Una historia tan reconocible que duele: vivimos en un mundo heterosexista y resulta complicado y frustrante explicar que nos hemos enamorado de un tío al que solo hemos visto unas horas. Que nuestro mundo puede cambiar en un momento y que sin embargo hay trenes que solo pasan una vez…” escribía en 2011 en Desayuno en Urano el putojacktwist. Os dejamos con su tráiler:

https://www.youtube.com/watch?v=2EFttEiWlVA

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La vicedirectora de un instituto estadounidense trata de impedir que una pareja de estudiantes del mismo sexo acuda al baile de promoción

martes, 15 de marzo de 2016
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31F1E2E100000578-0-image-a-36_1457314635155Dos adolescentes estadounidenses han sido víctimas del fanatismo e intolerancia de la vicedirectora de su instituto, que les negó irregularmente la posibilidad de acudir como pareja al baile de promoción. La denuncia del atropello que la madre de uno de los estudiantes efectuó a los medios de comunicación bastó para que se iniciara una investigación al respecto, y la pareja de adolescentes finalmente podrá acudir a la celebración escolar, como cualquiera de sus compañeros.

Raymond Tullier y su novio Nicholas Newport, dos adolescentes que cursan estudios en el instituto French Settlemen de Luisiana, decidieron comprar sus entradas para el baile de promoción, al que acudirían como la pareja que eran, tal como hacía el resto de sus compañeros.

Pero cuando Raymond intentó efectuar la compra, la vicedirectora el instituto, Lindy Gill, se negó a facilitarle las entradas, pues, según ella, las normas del instituto impedían la presencia en el baile de promoción de parejas del mismo sexo. En realidad, ningún artículo del manual oficial del instituto French Settlemen dice nada al respecto, por lo que el argumento de la vicedirectora, devota baptista y miembro del club “He encontrado a Jesús”, era una completa falacia.

Raymond decidió contar lo sucedido a su madre, Tamblie Babin , que siempre le ha ofrecido su apoyo en los problemas relacionados con su orientación sexual, y le envió un mensaje de texto con su teléfono móvil. La señora Babin se puso en contacto de inmediato con la vicedirectora Gill, inquiriéndola por su negativa a facilitar el acceso a su hijo y su novio al baile de promoción. La respuesta que obtuvo fue la misma falsedad: las normas del instituto lo impedían.

Temiendo sin duda que la madre del adolescente elevara alguna protesta y se descubriera el engaño, la vicedirectora Gill decidió perpetrar una última artimaña: sancionar a Raymond por haber utilizado el teléfono móvil en horario escolar. Porque lo que sí que dictan las normas del instituto es que un estudiante sancionado no puede acudir al baile de promoción, con lo que así se impedía, de manera torticera, que la pareja de adolescentes pudiera disfrutar de la celebración en ningún caso.

El centro escolar, al que acuden unos 400 estudiantes, está situado en la pequeña localidad de Livingston Parish, cercana a Baton Rouge. Tamblie Ballin decidió dar a conocer el caso de su hijo a la emisora de televisión local de Baton Rouge WBRZ-TV, quienes se pusieron en contacto con el inspector escolar de Livingston Parish, John Watson. Este se mostró sorprendido por los hechos y prometió iniciar una investigación, asegurando que no toleraría ningún tipo de discriminación en su distrito. Aquí podéis ver el vídeo de la noticia efectuado por WBRZ-TV:

https://www.youtube.com/watch?v=2fNP4F4F2bw

Finalmente, Raymond y Nicholas han sido informados de que pueden adquirir sus entradas para el baile de promoción, que se celebrará este fin de semana, y para el que ambos ya se habían comprado trajes de etiqueta a juego. Lo que aún no se sabe es si la vicedirectora será sancionada.

Lambda Legal, equipo jurídico de los más importantes casos de defensa de los derechos LGTB en los Estados Unidos, ha aprovechado la difusión de esta noticia para informar de que los tribunales federales han establecido, de manera repetida, que negar el acceso a los bailes de promoción u otro tipo de festividades a las parejas del mismo sexo viola su derecho a la libertad de expresión y asociación amparadas por la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. También han ofrecido una serie de consejos a los adolescentes y jóvenes que se enfrenten a este tipo de discriminación.

Fuente Dosmanzanas

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La diputada de Morena, Candelaria Pérez Jiménez, pide disculpas por sus declaraciones homofóbicas

martes, 15 de marzo de 2016
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candelaria_perezLa diputada de Morena, Candelaria Pérez Jiménez, pide disculpas por sus declaraciones homofóbicas, cuando dijo que los homosexuales no deberían de existir.

Acompañada de representantes de la comunidad LGTB del estado de Tabasco, en México, la diputada y coordinadora del Movimiento de Regeneración Nacional en Tabasco, Candelaria Pérez Jiménez, se ha disculpado públicamente por unas desafortunadas declaraciones en una entrevista, en la que afirmaba que le «gustaría que no existieran los gays«. En su declaración afirma que no es homofóbica y que tiene pleno respeto a toda persona sin importar su orientación sexual su ideología política o sus sentimientos religiosos.

«Expreso, desde este comunicado, una disculpa pública y extensiva a todas aquellas personas a las que con mis mal entendidas declaraciones pude haber causado una dolencia, molestia, ofensa o daño, manifestando que nunca fue, ha sido, ni será la intención de una servidora emitir una opinión discriminatoria o excluyente en relación a la comunidad de la diversidad sexual y los derechos de sus miembros».

Asimismo, Pérez Jiménez indica que este incidente le ha llevado a conocer a personas dentro de la comunidad LGTB, a quienes agradece su apoyo y ayuda. La disculpa se ha extendido igualmente a la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), la Secretaría de la Diversidad Sexual de Morena y al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación. Estas disculpas se ofrecen ante las críticas vertidas, incluso por miembros de su propio partido, como Adán Augusto López, dirigente estatal de Morena, tras una entrevista en la que la diputada afirmaba que le «gustaría que no existieran los gays«.

Fuente Universogay

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El resultado normal de la oración

lunes, 14 de marzo de 2016
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Del blog de la Communion Béthanie:

En 1972, Maurice Zundel fue llamado al Vaticano por Pablo VI para predicar en el retiro de Cuaresma. Místico, teólogo, Maurice Zundel es un verdadero profeta del siglo XX.  En palabras del abbé Pierre: “Con él, nos encontrábamos en presencia de Alguien. Por su misma persona accedíamos casi naturalmente al misterio de Dios. A lo absoluto.

Os invitamos a seguir Maurice Zundel, paso a paso, hasta Pascua en este Año jubilar de la Misericordia…

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El resultado normal de la oración

La oración consiste, decimos a veces, en ponerse sólo frente a uno mismo, ¡pero nunca estoy solo! Todo el cielo está dentro de mí, no puedo estar más cerca de mi más que de puntillas, como decía el poeta, precisamente porque no estoy solo, porque todo lo que es Sagrado está dentro de mí. Todo lo que es sagrado está dentro de nosotros y la caridad fraterna se alimenta de lo sagrado. Hacer oración sobre la vida, orar sobre los demás, es el más seguro medio, sin violar su secreto, de respetar su vocación divina; y es el mejor medio, sin hacer nada más que existir en un estado de genuflexión interior, de suscitar en ellos una vida divina de la que son portadores y lo que es su  grandeza y su alegría. Finalmente es preciso que la oración acabe en este santuario que somos, para construir esta Iglesia viva que tiene su Centro en lo más íntimo de nosotros mismos.

Señor, gracias por tu Presencia que se ofrece en mí, haga lo que haga, pase lo que pase. Enséñame a habitar mi cuerpo para encontrarte allí y dame la gracia de escucharte en el corazón del fino silencio en el que Tú habitas …

 *

Maurice Zundel
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***

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Compasivos como el Padre es compasivo – 1

lunes, 14 de marzo de 2016
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compasivos-1De la web de los Grupos de Jesús:

Con ocasión del año jubilar, proponemos reflexionar durante la Cuaresma sobre la «compasión» con un artículo de José A. Pagola: «Compasivos como el Padre es compasivo».

La pasión de Jesús: el Reino de Dios

Jesús no es un escriba ni un sacerdote del templo de Jerusalén. No se dedica a enseñar doctrina religiosa ni a explicar la Ley de Moisés. Jesús es un profeta itinerante, oriundo de Galilea, que anuncia un acontecimiento que pide ser escuchado y atendido pues puede cambiar la historia del ser humano.

Así resume Marcos su actividad. Jesús recorría Galilea anunciando la Buena Noticia de Dios y decía así: «El reino de Dios está cerca. Cambiad de manera de pensar y de actuar, y creed en esta Buena Noticia» (Marcos 1,15). Esto que Jesús llama reino de Dios es el corazón de su mensaje y la pasión que animó toda su vida.

Lo sorprendente es que Jesús nunca explica qué es el reino de Dios. Lo que hace es sugerir con su vida y con sus parábolas cómo actúa Dios y cómo sería el mundo si sus hijos e hijas actuaran como el Padre del cielo. Podemos decir que Jesús solo buscaba una cosa: que hubiera en la tierra hombres y mujeres que comenzaran a actuar como actúa Dios. Esta era su obsesión: ¿cómo sería la vida si la gente se pareciera más a Dios?

Esto nos obliga a hacernos no pocas preguntas:

  • ¿Cómo actúa Dios?
  • ¿Cómo actuaba su Hijo Jesús?
  • ¿Qué era lo importante para él?
  • ¿Qué significa actuar como el Padre del cielo siguiendo los pasos de Jesús?

Dios es compasivo

Jesús no habla nunca de un Dios indiferente o lejano, olvidado del sufrimiento de sus hijos e hijas o interesado solo por su honor, su gloria o sus derechos. En el centro de su experiencia religiosa no nos encontramos con un Dios “legislador” que trata de gobernar el mundo por medio de leyes, ni con un Dios “justiciero” que interviene airado para castigar el pecado de sus hijos e hijas.

Para Jesús, Dios es compasión. Tiene entrañas maternales (rahamim). La compasión es el modo de ser de Dios, su primera reacción ante sus criaturas, su manera de mirar al mundo y de tratar a las personas. Dios actúa movido por su compasión. Dios siente hacia sus criaturas lo que una madre siente hacia el hijo que lleva en sus entrañas. Las parábolas más bellas que salieron de labios de Jesús y, sin duda, las que más trabajó en su corazón, fueron las que narró para hacer intuir a todos la compasión sorprendente de Dios hacia sus hijos e hijas. Solo recordaremos dos.

La más cautivadora es, tal vez, la del padre bueno (Lucas 15,11-32). Dios se parece a un padre que no se guarda para sí su herencia, no vive obsesionado por la moralidad de sus hijos, espera siempre a los perdidos. «Estando todavía lejos» ve llegar al hijo que lo había abandonado y se le «conmueven las entrañas»: echa a correr, lo abraza y lo besa efusivamente como una madre, interrumpe su confesión para ahorrarle más humillaciones y le restaura como hijo. Para Jesús, esta es la mejor metáfora de Dios: un padre conmovido hasta sus entrañas que acoge a sus hijos perdidos y suplica a sus hermanos que los acojan con el mismo cariño y comprensión. ¿Será esto el reino de Dios?

Jesús pronunció también otra parábola sorprendente y provocativa (Mateo 20,1-15). Dios se parece al propietario bueno de una viña que contrató obreros para trabajarla, a diferentes horas del día. Sin embargo, al final de la jornada, no les pagó según el trabajo realizado. A todos les dio un denario, es decir, lo que necesitaba una familia de Galilea para vivir un día. Ante las protestas de los que se sienten perjudicados, el señor de la viña responde con estas sorprendentes palabras: «¿Tenéis que ver con malos ojos que yo sea bueno?». Según Jesús, Dios no juzga la vida de las personas con los criterios que nosotros empleamos. El Padre del cielo es bueno y compasivo. ¿Será verdad que, desde sus entrañas de misericordia, Dios, más que fijarse en nuestros méritos, está siempre mirando cómo responder a nuestras necesidades?

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#StrengthHasNoGender: Una campaña que derriba los estereotipos de género

lunes, 14 de marzo de 2016
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33545_strengthhasnogender-brawny-paper-towelsBrawny, la empresa de papel de cocina más popular de EEUU, ha lanzado un nuevo spot con el que realiza un cambio radical en su imagen. Y es que el mítico leñador hipermusculado que ha caracterizado a la marca durante décadas se ha transformado en una mujer fuerte y emprendedora

La empresa Brawny siempre ha estado asociada al concepto del macho alfa, pues durante décadas ha hecho de su imagen de marca a hombres hípermusculados que hacían suspirar a las sumisas y abnegadas amas de casa norteamericanas.

Sin embargo, esos tiempos quedaron atrás. La marca de papel de cocina ha decidido decir adiós a su pasado y mirar sin ningún prejuicio hacia el futuro y para ello ha lanzado una campaña publicitaria que se encarga de empoderar al género femenino desde todos los ángulos.

Un spot que se encarga de destrozar con ejemplos de mujeres fuertes e independientes la imagen pasiva que habitual y lamentablemente se asocia a lo femenino en el mundo de la publicidad.

Y es que la fuerza, como el amor, no entiende de géneros.

Vídeo: Brawny Paper Towels – #StrengthHasNoGender

https://www.youtube.com/watch?v=Z4_tRJsEoaM

Fuente Redacción Chueca

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La directora de cine Lilly Wachowski revela su condición de mujer transexual

lunes, 14 de marzo de 2016
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LillyWachowskiLa directora, productora y guionista de cine Lilly Wachowski, muy conocida por crear junto a su hermana Lana la saga Matrix, ha hecho pública su identidad de género femenina con un comunicado acompañado de una foto. Se da la circunstancia de que su hermana mayor vivió un proceso similar hace ahora cerca de cuatro años.

Lilly, de 48 años de edad y conocida antes de su transición como Andy, ha escrito un artículo para la web LGTB Windy City Times de Chicago en el que explica su condición de mujer transgénero, de la cual su familia y amigos ya están al corriente. A todos ellos les agradece su apoyo. Pero también expresa su temor al tratamiento que haría la prensa de esta noticia.

La cineasta asegura que varios tabloides, como el Daily Mail, la han presionado para que contara su historia bajo la amenaza velada de revelarla de todas formas. El diario ha rechazado estas acusaciones. Pero Lilly Wachowsky cuenta como ha vivido durante un año al menos con el miedo a toparse un día con titulares morbosos sobre su proceso de reasignación de género en la prensa sensacionalista, y tomó su decisión cuando un reportero se presentó en su casa a principios de este mes.

También ha recordado en su escrito el terrible caso de Lucy Meadows, del que nos hicimos eco en dosmanzanas. Esta profesora de educación primaria del Reino Unido se quitó la vida en 2013 tras el acoso sufrido por los medios amarillistas por su condición de mujer transgénero. El Daily Mail fue el detonante de esta situación al dar difusión al caso a nivel nacional y hacerse eco de las protestas iniciales de algunos padres, preocupados por el hecho de que sus hijos tuvieran conocimiento de la realidad transexual. El columnista Richard Littlejohn llegó a acusar a la profesora (a la que seguía refiriéndose en masculino) de tener “no solo el cuerpo equivocado, sino el trabajo equivocado”.

La hermana mayor de Lilly, Lana Wachowski, reveló su condición de mujer transexual en 2012. La directora saludó por primera vez con un “hola, soy Lana” en la presentación de la película Cloud Atlas. Muchos medios llevaban ya años especulando sobre la posibilidad de que la mayor de los Wachowski, de 50 años de edad, estuviera pasando por un proceso de reasignación sexual, que habría concluido en 2009. En dosmanzanas nos hicimos eco entonces de estas informaciones, tras salir a la luz unas imágenes de Lana con un atuendo femenino.

Fuente Dosmanzanas

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L’Oréal Paris escoge en Brasil a una transexual para el Día Internacional de la Mujer

lunes, 14 de marzo de 2016
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Captura-de-tela-2015-09-02-11.00.07Para celebrar el Día Internacional de la Mujer trabajadora en Brasil, una modelo transexual, Valentina Sampaio, ha sido escogida como imagen por L’Oréal Paris.

 La marca de cosméticos L’Oréal Paris pretende lanzar el mensaje de que ser mujer va mucho más allá del género que indique un documento de identidad. Se trata de una lucha, una conquista y una búsqueda incesante por la libertad y el respeto. Por eso en Brasil han escogido como imagen a una modelo transexual, Valeria Sampaio, para celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora a través de la campaña «Toda mujer vale mucho».

Al elegir una modelo transexual, L’Oréal Paris rompe con todos los estándares sociales establecidos, insuflando un gran impulso a la comunidad LGTB, particularmente a las transexuales, que dentro del colectivo, son quienes más sufren la discriminación y la violencia en los crímenes de odio.

La modelo señala que desde pequeña siempre supo que era una niña, desde la manera de caminar, de vestirse y hasta de interactuar con su familia y amigos. Ya de adulta, y con el paso de los años, ha logrado cambiar su apariencia para verse como realmente se siente por dentro.

Con esta campaña, la marca de cosméticos pretende invitar a todas las personas que se sienten mujeres a que puedan sentirse orgullosas de sus cuerpos y de sus formas, teniendo la capacidad de amarse a diario sin importar los defectos o imperfecciones que puedan tener. Es una invitación a aceptar la realidad y el cuerpo de cada persona.

https://www.youtube.com/watch?v=3J8CiwL4BCo

Fuente Universogay

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El gobernador de Puerto Rico garantiza el matrimonio igualitario

lunes, 14 de marzo de 2016
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780x580-television-25165-2016-1-16-174454sen_apadillaEl juez federal Juan M. Pérez-Giménez ha dictaminado sorprendentemente que el fallo del Tribunal Supremo de los Estados Unidos de junio de 2015, que declaraba inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario, no es de aplicación en Puerto Rico al no ser un estado integrado, sino un territorio. El juez Pérez-Giménez fue quien en su día dictó la constitucionalidad de la ley puertorriqueña que prohibía el matrimonio entre personas del mismo sexo, en una sentencia que se distanciaba jurídicamente de la inmensa mayoría de las dictadas por los tribunales federales y cortes de apelación hasta ese momento. El gobernador de Puerto Rico, Alejandro García Padilla, ha comunicado que el Gobierno de la isla seguirá acatando las sentencias de los tribunales de superior jerarquía, sin que el fallo del juez Pérez-Giménez elimine ningún derecho a las parejas del mismo sexo puertorriqueñas.

Alejandro García Padilla, máximo mandatario de Puerto Rico, ha anunciado que pese a las presiones por parte de la justicia de la isla caribeña, el estado mantendrá con absoluta rotundidad el matrimonio igualitario en los mismos términos que los respaldados el año pasado por el Tribunal Supremo estadounidense.

Esto se debe a que un magistrado de Puerto Rico dictaminó que el matrimonio igualitario aprobado a nivel nacional por la Corte Suprema, no es aplicable a la isla porque no es un estado sino un territorio estadounidense. Juan Pérez Giménez, juez de Distrito de Puerto Rico, lleva tiempo cabalgando en una cruzada personal contra el matrimonio igualitario.

Una batalla abierta contra la Diversidad que desde hace meses se apoya en la influencia de la Iglesia Católica en la isla y en los sectores más conservadores del estado.

Hace unos meses, el legislador intentaba asestar un golpe de efecto contra los derechos de la comunidad LGTB e intentaba confirmar la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Puerto Rico.

En octubre de 2014, y en sentido contrario a la de la inmensa mayoría de sus colegas de los Estados Unidos, el juez federal puertorriqueño Juan M. Pérez-Giménez dictaminaba que la ley que prohibía el matrimonio entre personas del mismo sexo en Puerto Rico era plenamente constitucional, tras la demanda impuesta por Ada Conde Vidal e Ivonne Álvarez Vélez.  Ambas reclamaban que el matrimonio que habían contraído en el estado de Massachusetts en 2004 fuese reconocido por las autoridades puertorriqueñas. Tras el fallo negativo, las demandantes recurrieron ante la Corte de Apelaciones del 1er. Circuito, radicada en Boston, bajo cuya jurisdicción se encuentra Puerto Rico.

La Corte de Apelaciones de Boston aplazó su decisión hasta que decidiera al respecto el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, quien finalmente declaró inconstitucionales todas las leyes que prohibían el matrimonio entre personas del mismo sexo. Tras la sentencia del alto tribunal, un panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones del 1er. Circuito confirmaba por unanimidad que la prohibición del matrimonio igualitario en Puerto Rico atentaba contra la Constitución de los Estados Unidos, y el gobernador Alejandro García Padilla ordenaba a la administración pública de Puerto Rico hacer los trámites necesarios para poner a disposición de las parejas del mismo sexo licencias matrimoniales. La Corte de Apelaciones también instó al juez Pérez-Giménez, en una orden fechada el 8 de julio de 2015, a que dictase nueva sentencia a la luz de la decisión del Tribunal Supremo.

Tras la histórica sentencia pronunciada por el Tribunal Supremo de EEUU con la que se declaraba inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario, Pérez Giménez se enrocaba en su posición inicial y llegaba a afirmar que la decisión del Tribunal Supremo no se podía aplicar a Puerto Rico, ya que no es un estado. El magistrado Juan Pérez Giménez ha provocado la confusión sobre el futuro del matrimonio igualitario en Puerto Rico, debido a un inesperado fallo, emitido el 8 de marzo, en el que afirma que cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos permite el matrimonio igualitario, hace alusión a los estados de la unión, pero no menciona territorios como Puerto Rico, no incorporado como estado. En una decisión que ha sorprendido a propios y extraños, ha dictaminado que la sentencia del Tribunal Supremo estadounidense es únicamente vinculante para los estados miembros de la unión, pero no para los territorios vinculados como Puerto Rico y que, por lo tanto, la definición del matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer establecida en el artículo 68 del Código Civil de Puerto Rico sigue vigente. Según el juez, el derecho al matrimonio de las parejas del mismo sexo puertorriqueñas requeriría de una orden adicional por parte del Tribunal Supremo de los Estados Unidos o del Tribunal Supremo de Puerto Rico; o bien de una legislación especial por parte del Congreso de Estados Unidos en el ejercicio de los poderes conferidos bajo la cláusula territorial o de algún estatuto adoptado por la Legislatura de Puerto Rico que enmiende o derogue el artículo 68.

 El fallo también rechaza una moción interpuesta por la organización Lambda Legal y el gobierno del Puerto Rico para levantar la prohibición del matrimonio igualitario en la isla, por lo que no estaba claro si el gobierno de Puerto Rico dejará de emitir licencias matrimoniales. El Departamento de Justicia de la isla ha remitido todas las reclamaciones a la oficina del gobernador, y a pesar de que han nombrado a un portavoz para responder a todas las preguntas, todavía no ha resuelto las numerosas dudas que ha despertado el asunto.

La comunidad LGTB de la isla no ha tardado en manifestarse en contra del magistrado, dado que su fallo va en contra de la decisión del Supremo estadounidense, que en julio del año pasado validó el matrimonio igualitario en todos los estados, incluyendo Puerto Rico, donde se celebró una boda masiva en la que decenas de parejas se juraron amor eterno, legalizando su relación. «Creemos que esta orden es errónea», afirma Omar González, abogado de Lambda Legal, «es algo que no podemos permitir», señalando que el fallo no invalida las docenas de matrimonios que se ha efectuado ya en la isla. En la misma línea, el activista por los derechos humanos, Pedro Julio Serrano, proclama que «es una vergüenza que el matrimonio para parejas del mismo sexo haya sido impuesto por la Corte suprema de Estados Unidos y no autorizado por la legislatura de Puerto Rico».

El presidente del senado, Eduardo Bhatia, ha calificado de insólito el fallo del magistrado por considerar que «constituye una de las ironías más grandes en tiempos recientes (…). Me parece insólito que el propio tribual federal en la isla ignore que en Puerto Rico aplican los derechos consagrados en la Constitución de los Estados Unidos».

Tras el revuelo causado por este dictamen , el gobernador de Puerto Rico ha intervenido para detener esta absurda travesía hacia el pasado. De este modo, Alejandro García Padilla, afirmaba en un comunicado que:

El derecho fundamental al matrimonio ha sido ordenado por el Tribunal Supremo de EEUU y el Tribunal de Apelaciones del Primer Circuito de Boston. Por lo tanto, voy a respetar las resoluciones de los tribunales superiores que, afortunadamente, están muy alejadas de las ideas del juez Juan Pérez Giménez

Por su parte, el secretario de Justicia, César Miranda, precisó que “la orden de la Corte Federal para el Distrito de San Juan no altera la validez de los matrimonios contraídos en Puerto Rico entre parejas del mismo sexo y tampoco impide darle reconocimiento a aquellos matrimonios contraídos en otras jurisdicciones”.

En opinión del abogado constitucionalista Carlos Ramos, la decisión del juez Pérez-Giménez no afecta al derecho al matrimonio de las parejas del mismo sexo, pues “el estado de derecho en Puerto Rico es la decisión del Tribunal Supremo de los Estados Unidos. La decisión del juez Pérez Giménez, que a mi juicio es errada, es inconsecuente para el estado de derecho en Puerto Rico. Nadie tiene que preocuparse de que pueda ejercer su derecho fundamental a casarse y que el Código Civil de Puerto Rico no es un impedimento”.

Quienes sí que están afectadas por la inexplicable sentencia del juez Pérez-Giménez son Ada Conde Vidal e Ivonne Álvarez Vélez, que se verán obligadas a recurrirla ante la Corte de Apelaciones de Boston. Según estima Ana Conde Vidal, la decisión de Pérez-Giménez es un “absurdo jurídico” porque la Corte de Apelaciones del 1er. Circuito “ya le había solicitado que decidiera a tenor con lo que había decidido el Tribunal Supremo”. Ana Conde Vidal, que también es abogada, declaraba que “definitivamente, vamos a apelar la decisión. Entendemos que cuando esto vaya a Boston no va a ser mayor controversia y va a ser una decisión rápida cuando le digan: ‘aténgase a las consecuencias de nuestra orden del 8 de julio de 2015’”.

Organizaciones como la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU en sus siglas en inglés), también han criticado que las leyes que prohíben el matrimonio igualitario, como en el caso de Puerto Rico, sigan en los textos y códigos legales, a pesar de no poder ser aplicadas. ACLU se dirige a los legisladores puertorriqueños indicándoles que “si realmente creen en la equidad están obligados a tomar acción para derogar los artículos del Código Civil de Puerto Rico”.

Fuente Agencias/ Redacción Chueca/Dosmanzanas

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Hungría bloquea un acuerdo europeo sobre los derechos de la comunidad LGTB

lunes, 14 de marzo de 2016
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13968854263210El gobierno conservador de Hungría bloquea un acuerdo para avanzar en la igualdad de la comunidad LGTB propuesto a la Comisión de la Unión Europea por Holanda.

El Consejo de la Unión Europea, integrado por los representantes de los gobiernos de los estados miembros, ha sido incapaz de llegar a un acuerdo sobre igualdad de las personas LGBTI. La oposición del gobierno húngaro impidió que una lista básica de acciones propuestas por la Comisión Europea recibiera el respaldo unánime del Consejo. Un nuevo ejemplo de hasta qué punto la la pujanza de la derecha más conservadora en los países del Este de Europa arrastra a la Unión Europea hacia posiciones cada vez más alejadas de la igualdad.

El gobierno holandés, que actualmente preside la Unión Europea, ha presentado el borrador de un acuerdo al Consejo de la Unión Europea haciendo un llamamiento para hacer frente a la discriminación homofóbica a través de diversas medidas con el objetivo de avanzar en la igualdad de la comunidad LGTB e intensificando esfuerzos para recoger datos sobre el tratamiento de los ciudadanos homosexuales, bisexuales y transexuales. Sin embargo, ha quedado vetado por los representantes de Hungría, el mismo día que también han bloqueado una propuesta de acuerdo con Turquía referente a la crisis migratoria. «Hungría no está en posición de aceptar la lista de acciones para avanzar en la igualdad de la comunidad LGTB», ha manifestado en un comunicado del gobierno conservador de Viktor Orbán.

La actual presidencia holandesa de la Unión Europea quería impulsar el desarrollo de las políticas de igualdad en lo referente a la situación de las personas LGBTI, y por eso había situado la discusión de la propuesta de la Comisión Europea (que puedes descargar en su totalidad aquí) en la agenda de Consejo sobre Empleo, Política Social, Sanidad y Consumidores que los representantes de los gobiernos europeos celebraron el pasado 7 de marzo en Bruselas. La propuesta daba respuesta a la petición del Parlamento Europeo de una hoja de ruta contra la homofobia y la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género (el ya conocido como “informe Lunacek”, aprobado en febrero de 2014 pese a las protestas de los grupos ultraconservadores) y enumeraba una serie de diez acciones a desarrollar de aquí a 2019:

  1. Cerrar la brecha existente en la Unión Europea en lo referente a la protección contra la discriminación en materia de educación, protección social y acceso a bienes y servicios.
  2. Facilitar la vida cotidiana de las familias LGBTI que se trasladan de un lugar a otro de Europa.
  3. Reforzar y monitorizar la transposición e implementación del derecho comunitario en materias como la reasignación de sexo, la atención a la víctimas de delitos de odio por orientación sexual o identidad de género, el asilo, la libertad de circulación o el acceso al empleo.
  4. Promover campañas de comunicación para mejorar la aceptación social de las personas LGTBI.
  5. Dar apoyo a los estados miembros para el desarrollo de políticas clave para las personas LGTBI en materia de no discriminación, delitos de odio, educación y salud.
  6. Dar soporte financiero a organizaciones que trabajan aspectos clave en materia LGBTI, tanto públicas como privadas.
  7. Dar apoyo a las empresas y entornos de trabajo inclusivos.
  8. Mejorar la disponibilidad de datos acerca de la situación de las personas LGBTI en áreas como la discriminación, desigualdades en salud, educación, delitos de odio, libertad de movimiento de las familias LGBTI, situación de las personas intersexuales o reconocimiento legal de la identidad de género de las personas transexuales.
  9. Promover la mejora de la situación de las personas LGBTI en territorios vecinos a la Unión Europea, como los Balcanes o Turquía, en el contexto de las negociaciones de adhesión o asociación.
  10. Promover la mejora de la situación de las personas LGBTI en terceros países.

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Pues bien, la negativa del gobierno de Viktor Orbán ha impedido que el Consejo diera su respaldo unánime a la propuesta, lo que hubiese supuesto un hito político significativo para los derechos LGTB en Europa. Pese a todo, la directora ejecutiva de ILGA Europe, Evelyne Paradis, ha preferido ver el vaso medio lleno. “Aunque hubiéramos preferido ver una unanimidad completa, esto no ha sido solo un acuerdo tácito sobre la lista de acciones propuesta por la Comisión Europea. Esto ha sido un auténtico mensaje de los estados miembros: que quieren ver progresos reales más pronto que tarde”, ha declarado Paradis.

También algunos de los más destacados parlamentarios del Intergrupo LGTB del Parlamento Europeo han querido resaltar que 27 de los 28 estados de la Unión dieran su apoyo a la propuesta, entre ellos algunos cuyos gobiernos tampoco se caracterizan por sus esfuerzos en este sentido. Es el caso de la propia Ulrike Lunacek y de Daniele Viotti, copresidentes del Intergrupo, o de Sophie in ‘t Veld, vicepresidenta del mismo, que han destacado asimismo el compromiso de la presidencia holandesa.

No han tardado en surgir voces de condena ante esta paralización, como las de Catherine Bearder, del Partido Liberal Demócrata del Reino Unido, quien ha declarado que «la Unión europea ha desempeñado un papel vital en el avance de los derechos LGTB en todo el continente en los últimos años, incluyendo la condena legal de rechazar al acceso a un puesto de trabajo por motivos de orientación sexual. Pero la realidad es que en algunos países europeos las personas LGTB todavía se enfrentan a la persecución y la discriminación diaria. Es una desgracia que gobiernos como el de Viktor Orbán en Hungría estén bloqueando el progreso en esta área. El Reino Unido debe utilizar nuestra influencia para asegurar que los derechos de la comunidad LGTB son respetados en todo nuestro sector».

El acuerdo reclamaba a los estados miembros de la Comisión Europea «a tomar nuevas medidas para combatir la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género y llevar a cabo actividades de sensibilización para promover la igualdad LGTB». Sin embargo, admite la importancia de «respetar plenamente las identidades nacionales y las tradiciones constitucionales de los Estados Miembros», así como sus respectivas competencias en materia de derecho familiar, mientras presten atención a los derechos fundamentales de la comunidad LGTB. Inicialmente, el acuerdo también contaba con las reservas de países como Letonia, Lituania y Polonia, que finalmente sí habían aceptado, al igual que la mayoría de los países miembros de la Comunidad Económica Europea, excepto Hungría.

Hungría, un freno a los avances en materia LGTBI

En este caso, la falta de unanimidad de los gobiernos no supone que el documento quede invalidado ni que la Comisión Europea renuncie a promover las medidas que allí se defienden, pero tiene un simbolismo indudable: ni siquiera en aquellos aspectos relacionados con los derechos más básicos de las personas LGTBI los gobiernos europeos son capaces de alcanzar un acuerdo de mínimos (que por cierto no interfiere con la capacidad de los estados miembros de legislar de forma restrictiva en materia de matrimonio igualitario, adopción homoparental conjunta o acceso igualitario a las técnicas de reproducción asistida).

Se trata, además, de la segunda vez en pocos meses que Hungría actúa como freno en esta materia. Hace pocas semanas los gobiernos húngaro y polaco, puntas de lanza de la derecha populista en Europa, bloqueaban la nueva normativa sobre regímenes económicos matrimoniales en la Unión Europea, que no perseguía otra cosa que dar garantías uniformes a los diferentes tipos de unión legalmente reconocidos por los países de la Unión, argumentando que ello suponía reconocer regímenes de familia que no “responden a sus valores”.

Hungría, recordemos, fue en 2009 uno de los primeros países del Este en reconocer derechos a las parejas del mismo sexo. Eran otros tiempos… La derecha populista, representada por el partido Fidesz y su líder Viktor Orbán, conseguía en 2010 un triunfo arrollador que le permitió cambiar en solitario la Constitución del país para, entre otras medidas autoritarias, “proteger” al matrimonio que se celebra “entre un hombre y una mujer”. El panorama político húngaro no mejoró mucho en 2014: el Fidesz se desgastó mínimamente y revalidó su aplastante mayoría, con casi en 45% de los votos, mientras que Jobbik, un partido abiertamente ultra, ascendía hasta más del 20% y se situaba a solo cinco puntos de Unidad, la coalición de centro-izquierda que a duras penas mantuvo el tipo.

La reciente crisis de los refugiados, de hecho, ha aumentando aún más la popularidad de Orbán, que ha consolidado lo que muchos analistas califican ya como un régimen semiautoritario en el corazón de la Unión Europea derribando tanto la oposición interna como la externa. No conviene olvidar que el primer ministro húngaro, otrora considerado una especie de “paria político”, está considerado hoy día uno de los referentes del Partido Popular Europeo gracias a sus posiciones en materia migratoria. No es casualidad que hace pocas semanas Orbán fuese recibido en Madrid por los líderes populares europeos con toda clase de parabienes…

Fuente Universogay/Dosmanzanas

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Una campaña de Amnistía Internacional en los Países Bajos recuerda la persecución de las personas homosexuales en el mundo

lunes, 14 de marzo de 2016
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amnistia-internacional-LGTB-Sarah-Abilleira-Ponte-en-mi-PielUna campaña de Amnistía Internacional en los Países Bajos sirve de potente recordatorio de la homofobia institucional de numerosos estados del mundo. En esta ocasión, la potencia de la campaña radica sobre todo en reproducir cómo sería la situación que se vive ahora mismo en países como Arabia Saudí o Irán, que persiguen legalmente a las personas homosexuales, en un país tan inclusivo como Holanda, con su larga tradición de tolerancia.

El spot, titulado “Freedoom of Sexpression”, ha sido rodado por una estudiante de cine, Sophie Dros, y muestra una secuencia donde dos chicos que se están besando son descubiertos por un alumno y detenidos por la policía. La escena se presenta en cronología inversa, retrocediendo desde la detención al descubrimiento. El vídeo finaliza con la frase “solo porque no esté pasando aquí no significa que no esté pasando”.

Este vídeo recupera la idea de otra campaña de gran éxito, en esta ocasión de la organización Save the Children, que reflejaba la situación de la infancia entre los refugiados que huyen de zonas de guerra y que presentaba a una niña que bien podría ser de cualquier país de Europa occidental, a la que vemos pasar de un pacífico cumpleaños a tener que huir de su casa por las bombas, pasar calamidades, y celebrar su siguiente cumpleaños de una forma muy distinta al anterior. El final del vídeo acaba también con las palabras “solo porque no esté pasando aquí no significa que esté pasando”.

Es este, en definitiva, un buen ejemplo más de las necesarias campañas de concienciación. En un tiempo en que la crisis de los refugiados ha puesto de relieve la dura situación que viven tantos seres humanos, es oportuno recordar la particular vulnerabilidad de las personas LGTB en numerosas partes del mundo, especialmente en los 79 países y territorios donde las relaciones homosexuales siguen siendo ilegales.

Os dejamos con el vídeo de la campaña:

Fuente Dosmanzanas

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