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Archivo para Viernes, 4 de marzo de 2016

Esperando todo… esperando nada

Viernes, 4 de marzo de 2016

Del blog Nova Bella:

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En la bahía de Stallvinken

Algún que otro pescador de truchas prueba suerte adentro de las aguas. Se pasan así horas y horas, sin importarles si pican o no. Muchos de ellos devuelven los peces al agua cuando por fin capturan alguno. Siento cierta envidia de esa alegría despreocupada mientras parece que lo esperan todo y que no esperan nada.

*

Henning Mankell

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

“Diez derechos del corazón”, por Leonardo Boff

Viernes, 4 de marzo de 2016

IMG-20160201-WA0001Leído en la página web de Redes Cristianas

Actualmente se constata una fecunda discusión filosófica sobre la necesidad de rescatar la razón cordial, como limitación a la excesiva racionalización de la sociedad y como enriquecimiento de la razón instrumental-analítica, que dejada a su libre curso, puede perjudicar la correcta relación con la naturaleza, que es de pertenencia y de respeto a sus ciclos y ritmos. Enumeremos algunos derechos de la dimensión del corazón.

1. Protege el corazón que es el centro biológico del cuerpo humano. Con sus pulsaciones riega con sangre todo el organismo haciendo que viva. No lo sobrecargues con demasiados alimentos grasos y bebidas alcohólicas.

2. Cuida el corazón. Es nuestro centro psíquico. De él salen, como advirtió Jesús, todas las cosas buenas y malas. Compórtate de tal manera que tu corazón no necesite sobresaltarse ante riesgos y peligros. Mantenlo apaciguado con una vida serena y saludable.

3. Vela tu corazón. El representa nuestra dimensión profunda. En él se manifiesta la conciencia que siempre nos acompaña, nos aconseja, nos advierte y también nos castiga. En el corazón brilla la chispa sagrada que produce en nosotros entusiasmo. Ese entusiasmo filológicamente significa tener un “Dios interior” que nos calienta e ilumina. El sentimiento profundo del corazón nos convence de que el absurdo nunca va a prevalecer sobre el sentido.

4. Cultiva la sensibilidad, propia del corazón. No permitas que sea dominada por la razón funcional. Armonízala con ella. Por la sensibilidad sentimos el corazón del otro. A través de ella intuimos que también las montañas, los bosques y las selvas, los animales, el cielo estrellado y el mismo Dios tienen un corazón pulsante. Finalmente nos damos cuenta de que hay un solo inmenso corazón que late en todo el universo.

5. Ama tu corazón. Es la sede del amor. El amor que produce la alegría del encuentro entre las personas que se quieren y que permite la fusión de cuerpos y mentes en una sola y misteriosa realidad. El amor que produce los milagros de la vida por la unión amorosa de los sexos y la entrega desinteresada, el cuidado de los más desvalidos, las relaciones sociales inclusivas, las artes, la música y el éxtasis místico que hace a la persona amada fundirse en el Amado.

6. Ten un corazón compasivo que sabe salir de sí y ponerse en el lugar del otro para sufrir con él, cargar juntos con la cruz de la vida y también juntos celebrar la alegría.

7. Abre el corazón a la caricia esencial. Es suave como una pluma que viene del infinito y, con el toque, nos hace percibir que somos hermanos y hermanas y que pertenecemos a la misma familia humana que habita en la misma Casa Común.

8. Dispón el corazón para el cuidado, que hace al otro importante para ti. Él sana las heridas pasadas e impide las futuras. Quien ama, cuida y quien cuida, ama.

9. Amolda el corazón a la ternura. Si quieres perpetuar el amor rodéalo de ternura y de gentileza.

10. Purifique día a día el corazón para que las sombras, el resentimiento y el espíritu de venganza, que también anidan en el corazón, nunca se sobrepongan al bien querer, a la finura y al amor. Entonces, tu corazón latirá al ritmo del universo y encontrará reposo en el corazón del Misterio, la Fuente originaria de donde procede todo, que nosotros llamamos sencillamente Dios.

Estas cinco recomendaciones que refuerzan el amor están llenas de sentido.

1. Pon corazón en todo lo que pienses y en todo lo que hagas. Hablar sin corazón suena frío e institucional. Las palabras dichas con corazón llegan a la profundidad de las personas. Se establece entonces una sintonía fina con los interlocutores u oyentes que facilita la comprensión y la adhesión.

2. En el razonamiento articulado procura poner emoción. No la fuerces porque ella debe revelar espontáneamente la profunda convicción de lo que crees y dices. Sólo así llega al corazón del otro y se hace convincente.

3. La inteligencia intelectual fría, que pretende comprender y resolver todo, genera una percepción racionalista y reduccionista de la realidad. Pero también el exceso de razón cordial y sensible puede decaer en el sentimentalismo almibarado y en proclamas populistas que alejan a las personas. Hay que buscar siempre la justa medida entre mente y corazón pero articulando los dos polos a partir del corazón.

4. Cuando tengas que hablar a un auditorio o a un grupo, procura entrar en sintonía con la atmósfera que hay allí. Al hablar, no hables solo desde la cabeza, da primacía al corazón. Él siente, vibra y hace vibrar. Las razones de la inteligencia intelectual solo son eficaces cuando vienen amalgamadas con la sensibilidad del corazón.

5. Creer no es pensar en Dios. Creer es sentir a Dios desde el corazón. Entonces nos damos cuenta de que estamos siempre en la palma de su mano y que una Energía amorosa y poderosa nos ilumina y calienta, y preside los caminos de la vida, de la Tierra y de todo el universo.

* Leonardo Boff escribió el libro Los Derechos del Corazón; el rescate de la razón cordial, Paulus 2016.

Traducción de MJ Gavito Milano

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Las Seychelles despenalizarán las relaciones homosexuales a finales de este año

Viernes, 4 de marzo de 2016

seychellesEl Gobierno de las Seychelles ha aprobado la tramitación de un proyecto de ley de reforma de su Código Penal, que eliminará la prohibición de las prácticas homosexuales masculinas, castigadas actualmente con hasta catorce años de prisión. La modificación, que debe ser aprobada por la Asamblea Nacional, lleva esperando desde que las autoridades del país insular la prometieron en el año 2011. Se espera que la despenalización tome efectos a finales de este 2016.

El consejo de ministros de las Seychelles, reunido el pasado lunes 29 de febrero, ha aprobado una iniciativa de reforma del Código Penal destinada a eliminar el artículo 151, cuyo texto es el siguiente:

Cualquier persona que:

a) Tenga conocimiento carnal con otra persona contra el orden de la naturaleza.

(…)

c) Permita a un varón tener conocimiento carnal contra el orden de la naturaleza.

Será culpable de un delito grave, punible con pena de prisión de catorce años.

El artículo únicamente es aplicable a los varones que mantienen relaciones con personas de su mismo sexo.

El Gobierno ha encargado al fiscal general del Estado, Ronny Govinden, la redacción del texto del proyecto de ley, para que sea sometido a votación en la Asamblea Nacional en las próximas semanas, como parte del paquete de reformas propuesto por el recién elegido presidente James Michel.

Aunque el Gobierno ha explicado que las leyes penalizadoras de la homosexualidad apenas si se habían aplicado en la práctica, su mera existencia era una espada de Damocles para los homosexuales. Ello repercutía en que fueran frecuentes víctimas de abusos policiales y chantajes, además de suponer un perjuicio para la defensa de los derechos de los homosexuales ante la opinión pública. Por ello, el presidente Michel ha afirmado que la reforma hará que “todas las personas estén libres de discriminación a todos los niveles”.

La despenalización de la homosexualidad masculina, según fuentes gubernamentales, sería además una consecuencia lógica de la adhesión de las Seychelles a tratados internacionales, como la Declaración de Derechos Humanos, que prohíbe toda discriminación. Según el fiscal Govinden, “es una prioridad para el país, dado que las Seychelles participan en convenciones internacionales… nos enfrentamos a presiones de otros países que nos piden que eliminemos esta ley”.

El ministro de Asuntos Exteriores, Barry Faure, aclaraba de dónde partían algunas de esas presiones: “Las Seychelles se comprometieron en 2011 a revisar la ley sobre la homosexualidad y aún no se había hecho, por lo que el Reino Unido nos ha interpelado, afirmando que no hemos hecho progresos en este asunto”. Las Seychelles forman parte de la Commonwealth, y sus leyes contra la homosexualidad, como ocurre en muchos de los países pertenecientes a esa mancomunidad, provienen de la herencia colonial británica. En el caso del archipiélago africano, fueron introducidas en 1955, cuando las Seychelles aún eran una colonia.

Según la previsión del Gobierno, la tramitación parlamentaria del proyecto de ley hará que sus efectos no tengan lugar hasta finales de este 2016. En todo caso, se ha rehusado la convocatoria de un referéndum al respecto, pues, según el fiscal Govinden, “se trata de una simple enmienda al Código Penal, que puede ser llevada a cabo por la Asamblea Nacional y así evitar conflictos. Con esta modificación se concluirá por despenalizar la homosexualidad en las Seychelles”.

Muthoni Wanyei, el Director Regional de Amnistía Internacional en África oriental, ha querido recalcar el enorme paso hacia delante que se ha dado con la aprobación de esta medida:

A pesar de las Seychelles no han procesado a nadie, leyes como esto abre los miembros de la comunidad gay a la extorsión. A menudo oímos cuentos de hombres que son atraídos hacia una relación sexual y luego de ser amenazado. La jugada de las Seychelles se espera inspirar a otros. Esto le dará a la comunidad gay de apalancamiento, es otro ejemplo de un estado africano siendo progresiva en estos temas y seguir adelante.

Las Seychelles, además, forman parte de los contados países africanos que cuentan con una legislación contra la discriminación laboral basada en la orientación sexual, junto a Botsuana, Cabo Verde, Mozambique, Sudáfrica y las islas Mauricio.

Cuando la reforma del Código Penal tenga efectos, las Seychelles se unirán a Mozambique, que lo hizo el pasado 2015, en ser uno de los pocos países africanos que han despenalizado la homosexualidad recientemente. También dejará de formar parte de las infame lista de 79 y territorios del mundo que siguen castigando las relaciones homosexuales.

Fuente Dosmanzanas/Chueca

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Hito judicial en Chile: otorgan el cuidado de una menor a su madre no biológica tras su ruptura con la madre biológica

Viernes, 4 de marzo de 2016

melisamafrediujacquelinediazPor primera vez en la historia judicial de Chile, un tribunal ha concedido el cuidado (temporal, por el momento) de una niña a una madre no biológica después de su ruptura con la madre biológica. La sentencia, que sitúa los derechos de la menor por encima de cualquier otra consideración, supone un hito en el reconocimiento de la homoparentalidad en Chile.

En el momento de nacer la niña, que cuenta ahora con 5 añitos, Jacqueline Díaz y C.B. eran pareja. Sin embargo, cuando la relación terminó, esta última (madre biológica) abandonó el hogar y dejó a la menor bajo el cuidado de Jacqueline (el padre biológico siempre estuvo ausente).

A finales de 2015, ambas madres acordaron que la niña pasaría parte de las fiestas navideñas con C.B, pero esta no la devolvió en la fecha acordada. A partir de ahí comenzó la batalla legal. Jacqueline acudió a la justicia para reclamar que la niña volviera al que siempre ha sido su hogar. El Primer Juzgado de Familia de San Miguel (una de las comunas de Santiago, la capital chilena) le ha dado la razón, entregándole el cuidado provisorio de la menor. La jueza Beatriz Ramírez, basándose en los informes disponibles, ha resuelto que aunque la niña asegura querer a sus dos mamás, es Jacqueline la que garantiza la mejor cobertura de sus necesidades básicas y emocionales.

El tribunal considera probado que Jacqueline es la que ha cuidado de la niña en todo este tiempo (así lo atestiguan los diversos documentos sanitarios y escolares) y ha actuado como una cuidadora responsable, cooperadora, activa y “muy preocupada por la niña manteniendo ésta excelente asistencia, agregando en el informe las educadoras no conocer a la madre biológica ni al padre biológico de la niña, ya que no acudieron nunca al colegio”. Por el contrario, el fallo considera que la madre biológica presenta un estado emocional “inestable”. Uno de los elementos que también ha pesado es el hecho de que ya en mayo de 2015 se llevó a la niña durante dos meses del hogar de Jacqueline, devolviéndola luego “con signos de mal cuidado, bajo peso, pediculosis, con temor a la oscuridad y manifestando tener miedo a que se le terminara la comida”. En consecuencia, el tribunal considera que la niña debe quedar “bajo la protección y responsabilidad de doña Jacqueline”.

Para Melisa Manfredi, la abogada del MOVILH (Movimiento de Integración y Liberación Homosexual) que ha ayudado a Jacqueline en su batalla legal, la sentencia es un hito “que marca un importante precedente sobre la crianza y adopción homoparental, toda vez que se pone el centro del debate al interés superior del niño, sin importar la orientación sexual de quien los críe”. Por su parte, el portavoz de MOVILH, Rolando Jiménez, ya ha anunciado que “daremos esta lucha hasta al final, hasta que Jacqueline obtenga la tuición definitiva, pues es ella quien garantiza estabilidad y felicidad a la niña”.

Fuente MOVILH

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La justicia italiana reconoce una adopción “cruzada” a una pareja de mujeres con dos hijas

Viernes, 4 de marzo de 2016

Two women and a little girl walking up steps La realidad es tozuda y acaba por abrirse camino. Pocos días después de que el Gobierno italiano aceptase eliminar la stepchild adoption como única forma de que el proyecto de uniones civiles entre parejas del mismo sexo sobreviviese en su paso por el Senado, un tribunal de menores de Roma ha autorizado una adopción “cruzada” en el seno de una pareja de mujeres. Precisamente lo que el Senado acaba de negar… concedido por la justicia por partida doble. 

Cada una de las dos mujeres de la pareja es madre de una niña, en los dos casos recurriendo a reproducción asistida en Dinamarca. Las dos niñas tienen ya 4 y 8 años. Pero no ha sido hasta ahora cuando gracias a un recurso de la abogada Francesca Quarato, miembro de los colectivos Rete Lenford y Famiglie Arcobaleno, un tribunal de menores de Roma ha concedido la adopción de cada una de las niñas a su madre no biológica. De esta forma, ambas madres ven reconocidos legalmente sus derechos parentales sobre las dos menores.

Aunque se trata del primer caso en el que la justicia italiana reconoce una adopción “cruzada”, no es sin embargo el primer caso de stepchild adoption (término anglosajón que los italianos ha adoptado para designar la posibilidad de que, en el seno de una pareja del mismo sexo, uno de los miembros de la pareja pueda adoptar a los hijos del otro miembro de la pareja). De hecho, el pasado diciembre un tribunal de apelaciones de Roma confirmaba la sentencia que año y medio antes había emitido un tribunal de menores de la capital italiana, y que por primera vez avalaba que una mujer pudiese adoptar a la hija biológica de su pareja del mismo sexo (ya en su momento recogimos la que entonces fue histórica sentencia. La pareja de mujeres, residente en Roma desde el año 2003, tuvo una hija mediante reproducción asistida en un país extranjero que no ha trascendido, donde también contrajeron matrimonio. Con posterioridad, reclamaron ante la justicia italiana la adopción del menor por parte de la madre no biológica).

El caso abrió en su momento un camino que otros tribunales italianos ya están siguiendo. En enero de 2015, por ejemplo, era un tribunal de apelaciones de Turín el que reconocía los derechos de parentalidad de otra pareja de mujeres, una española y otra italiana, casadas (y luego divorciadas) en España, y que tuvieron a su hijo mediante reproducción asistida en Barcelona, cuyo registro civil reconoce al niño como hijo de ambas. Y en diciembre otro tribunal de apelaciones, esta vez en Milán, reconocía como válida la adopción concedida en España a una mujer italiana que adoptó a la hija biológica de su pareja. La historia de esta pareja es bastante similar a la anterior: se casaron (luego se divorciaron) y tuvieron a su hijo mediante reproducción asistida en España, aunque en este caso ambas mujeres son italianas. Aún así, el tribunal considera que el procedimiento de adopción en España debe ser reconocido en Italia.

Italia: una justicia por delante de su clase política

Todas estas sentencias tienen lugar mientras la clase política italiana se muestra incapaz de aprobar una ley de uniones civiles entre parejas del mismo sexo que reconozca, aunque sea de forma limitada, a las familias homoparentales. La aprobación del proyecto en el Senado ha dejado, de hecho, al colectivo LGTB italiano con una sensación agridulce… tirando a agria. Si bien es cierto que supone la vía libre a que por fin Italia, el último gran país de Europa occidental en hacerlo, reconozca las parejas del mismo sexo (hasta Chipre o Grecia, dos países de tradición ortodoxa, a la que se le supone una mayor hostilidad hacia las relaciones entre personas del mismo sexo, la habían adelantado ya), lo sucedido demuestra hasta qué punto los derechos de una minoría se han convertido en moneda de cambio del juego político italiano, con un primer ministro (Matteo Renzi) más preocupado de mantener unido a su partido, el Partido Democrático, o un Movimiento 5 Estrellas más preocupado de dejar en evidencia la división interna de los de Renzi que de reconocer los derechos de las familias homoparentales.

Las parejas del mismo sexo con hijos, por tanto, seguirán estando obligadas a acudir a la justicia italiana caso por caso para hacer valer sus derechos.

Fuente Dosmanzanas

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300 deportistas LGTB participarán en la quinta edición de los ‘Jocs Taronja’ en Valencia

Viernes, 4 de marzo de 2016

jocs_taronjaTras el acto de inauguración, a cargo del alcalde de Valencia, Joan Ribó, el nadador de sincronizada, Pau Ribes, ofrecerá la conferencia “Un deporte sin limitaciones por género: mi lucha más allá de la piscina”.

 Este fin de semana del 4 al 6 de marzo, unos 300 deportistas LGTB participarán en la V edición dels Jocs Taronja – ADI Games, en Valencia, organizados por el Club Esportiu Samarucs y con el respaldo de la EGLSF – Federación Europea para el Deporte de Gais y Lesbianas y ADI – Agrupación Deportiva Ibérica.

Los deportistas participantes en este encuentro, provienen de clubs estatales y europeos. Las disciplinas elegidas para este torneo serán: voleibol, natación, fútbol, bádminton y rugby, a las que se añadirá una exhibición de natación sincronizada, un torneo de ajedrez y una ruta senderista por la Albufera.

Este torneo se caracteriza por la deportividad, la pluralidad y el respeto entre las personas con independencia de su orientación, identidad y opción sexual. Diferente, divertido, con aportaciones significativas que marcan una diferencia en la puesta en escena, con todo el rigor que exigen la Federaciones Deportivas implicadas. Aporta soluciones inclusivas que en la normativa actual no están previstas porque obvian la diversidad de opción y de identidad sexual.

Samarucs, el club organizador, pertenece a ADI – Agrupación Deportiva Ibérica LGTB, organización fundada en 2009 que aglutina a 12 clubes deportivos y asociaciones lgtb de la península ibérica. Su actuación se centra en el ámbito deportivo y colectivo LGTB, especialmente en la erradicación de la LGTBfobia en el deporte. Cada año ADI otorga relevancia a un torneo entre los torneos que sus clubs organizan, y este año los ADI GAMES 2016 lo representan Els Jocs Taronjes.

Fuete Agencias

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El Observatorio Español contra la LGTBfobia pide al arzobispo de Sevilla “reflexionar” sobre los homosexuales

Viernes, 4 de marzo de 2016

1338982154_extras_portadilla_0El arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo

El director del Observatorio, Francisco Ramírez, denuncia que es “casi como si se nos impidiera ir a la iglesia no por ser negros, sino por tener la piel oscura” y ha opinado que se trata de una “clara discriminación” por motivos de orientación sexual.

El Observatorio Español contra la LGTBfobia ha denunciado hoy la “hipocresía” del arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, y le ha reclamado que “reflexione” sobre el acogimiento de homosexuales en la Iglesia.

Este observatorio considera que Asenjo “respalda” al sacerdote de Écija (Sevilla) “que prohibió a un hombre homosexual que vive con su pareja ejercer de padrino de su sobrino” al decir que no se le impide por ser homosexual sino “por llevar una vida no congruente con la fe”.

En un comunicado, el Observatorio señala que ve “con estupor” la “hipocresía” de Asenjo, ya que consideran que “veta” a un hombre homosexual “no por ser homosexual sino más bien por ejercerlo, lo que hace la mayoría de los homosexuales”.

“El arzobispo nos pide que seamos todos los homosexuales castos para ser aptos, lo que no se pide en cambio a los heterosexuales“, ha agregado Ramírez, quien cree que eso les convierte “sin duda en feligreses de segunda categoría”, denuncia Ramírez.

Ha cuestionado qué es llevar una vida congruente con la fe, ya que considera que es “algo bastante subjetivo”, y ha recordado que es “seguir simplemente el mensaje del Evangelio”.

Ramírez ha manifestado que con “estas prohibiciones caducas y fundamentalistas” lo único que se consigue es “mantener la sangría de feligreses y mantener a la Iglesia Católica desfasada en el tiempo respecto a la sociedad“.

Ha reclamado a Asenjo que reflexione “sobre la humillación y el sufrimiento que sus feligreses homosexuales viven diariamente con concepciones discriminatorias y simplistas de la sexualidad” y que “termine de una vez de considerar una fisión fundamentalista sobre la moral cristina”.

La Iglesia de Sevilla ya aseguró que la negativa a un hombre para que pueda ser padrino de bautizo de su sobrino en la localidad de Écija no se debe a que sea homosexual, sino a que lleva una vida que “no es congruente con la fe y con la misión que va a asumir” según el Derecho Canónico.

Fuente Cáscara amarga

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En cuestión de minutos, un restaurante KFC contrata y despide a una mujer trans alegando no saber “qué baño puede utilizar”

Viernes, 4 de marzo de 2016

kfctrans750_0Lamentable la discriminación laboral a la que se ha tenido que enfrentar Georgia Carter, una mujer trans de 27 años. En un transcurso de tiempo inferior a una hora, Carter fue contratada y despedida. Al revisar su documentación, el mismo encargado que la había contratado le preguntó por el género que figuraba en su carné de conducir (que todavía no se corresponde con su auténtica identidad de género). Cuando la joven le dijo que era una mujer trans fue automáticamente despedida.

“Soy una miembro activa de la sociedad”. Eso pensó para sí misma Georgia Carter cuando consiguió trabajo en un restaurante KFC de Virginia (en los Estados Unidos). “Me sentí tan feliz”, confiesa esta mujer. Según ha relatado la propia afectada, el encargado del establecimiento que la entrevistó no le preguntó en un primer momento sobre su identidad de género. “Tienes el trabajo. Voy a empezar contigo pagándote 7,50 dólares la hora. Mañana practicaremos con el ordenador”. Con este mensaje, entusiasmada, la joven llamó a su novio para decirle que lo había conseguido.

Pero la alegría inicial, desgraciadamente, duró poco. “Mi supervisor y yo tenemos un problema, ya que en tu licencia dice ‘hombre’, pero eres…” , requerimiento al que Georgia Carter contestó con naturalidad: “soy una mujer transexual” (aunque su licencia no reflejara su auténtica identidad de género). La reacción posterior, en un breve lapso de tiempo, no hace sino poner de manifiesto la desinformación y los estereotipos sociales que acaban derivando en discriminación. “Oh, no te podemos contratar porque no sabemos qué baño puedes utilizar”. Algunos medios especializados como Planet Transgender apuntan que “rechazar a Carter por estos motivos podría violar el título VII”. Se refieren al apartado de la Ley de Derechos Civiles de los EEUU, de 1964, que aborda la igualdad de oportunidades en el empleo y la no discriminación.

¿Falta de reacción o incoherencia con sus propias políticas?

El silencio de KFC, que no se ha pronunciado sobre el fulminante despido basado en argumentos discriminatorios y tránsfobos, choca con la propia política laboral que defiende con ahínco la cadena en sus redes sociales y en su propia web corporativa. En la versión en español de su web de los Estados Unidos, el gigante del pollo defiende que “para KFC la diversidad es mucho más que una filosofía, es parte de nuestros principios básicos de trabajo en equipo”. Desde luego, viendo la falta de reacción de KFC ante este caso, parece una mera declaración de buenas intenciones que quedan en papel mojado.

Las sonrojantes declaraciones del encargado, tras ser preguntado por los medios, no hacen sino poner en evidencia su propia ignorancia: “si cambia su género en su carné reconsideraremos su solicitud”.

En el siguiente vídeo (en inglés), Georgia Carter explica en su propia boca lo ocurrido:

En otro orden de asuntos, la cadena KFC lleva tiempo instalada en la polémica a cuenta del tratamiento y condiciones de vida y de sacrificio de los pollos con los que prepara sus menús. La organización animalista PETA lanzó en 2003 una campaña para denunciar una “crueldad contra los animales que no se puede tolerar”. Desde entonces, se han registrado más de 12.000 protestas frente a restaurantes de todo Estados Unidos.

ACTUALIZACIÓN (02/03/16, a las 15 h)

A raíz de la viralización de la noticia y de sus posibles repercusiones en el negocio, KFC abandona su silencio inicial (distintos medios estadounidenses hicieron constar que no habían recibido una respuesta oficial cuando contactaron con las oficinas centrales) y a través de un tuit contesta que no tolerará la discriminación. El franquiciado ha despedido a este gerente y a la señora Carter se le ha ofrecido un trabajo en cualquier otro KFC de Richmond” (capital del estado de Virginia). En el momento en el que se redactó la noticia, la cadena no había publicado todavía nada al respecto. Este es el tuit de KFC:

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Una pastelería se niega a hacer una tarta para una boda gay

Viernes, 4 de marzo de 2016

índiceUna boda sin tarta debe ser como un día sin pan, al menos así deben sentirlo Ben Valencia y Luis Marmolejo, una pareja igualitaria estadounidense con la pretensión de ratificar su relación sentimental a través de una boda. Tras cotejar diferentes opciones, deciden encargar su tarta de matrimonio en Kern’s Bake Shop, una pastelería de Longview, en Texas, famosa por sus pastelitos y galletas de azúcar, así como por sus tartas de boda a la medida del consumidor. El problema es que no las hacen para cualquier consumidor. Edie y David Delorme forman un matrimonio no igualitario, cristianos devotos y propietarios de ese pequeño y dulce negocio, que dirigen siguiendo escrupulosamente sus creencias religiosas. Motivo por el que no dudaron en rechazar el encargo de la pareja gay, alegando que no proporcionan «tartas para bodas homosexuales». Lo que quizás los Delorme no esperaban es que una pareja de sodomitas les denunciara públicamente en la prensa local por discriminación.

«No fue nada personal contra los dos jóvenes. Simplemente queremos llevar nuestro negocio honrando a Dios», se defiende Edie, quien intentó proporcionar a la pareja una lista de pastelerías con las que podrían cubrir sus necesidades. Una lista que Ben y Luis no aceptaron, denunciando sentirse «deshumanizados». La pareja no entiende que hacer una tarta de bodas pueda comprometer las creencias religiosas de nadie.

Lo que ahora los pobres Delormes no entienden es el rechazo que han generado con su negativa, puesto que, según ellos, tienen una larga tradición de rechazo. Rechazan hacer tartas relacionadas con el tabaco y con el alcohol, y tampoco las hacen decoradas con elementos subidos de tono, incluso no harían una tarta para su sobrino que es abiertamente gay. «Sentimos que si vamos a poner nuestro nombre en algo, queremos que transmita valores cristianos», afirma Edie, mientras que su marido tiene problemas para entender que les señalen como homofóbicos simplemente porque quieren seguir la palabra de Dios, defendiéndose diciendo que «los homosexuales tienen derecho a vivir sus vidas… Pero nosotros queremos vivir y practicar nuestra fe y llevar nuestra pastelería honrando a Dios».

Como consecuencia de la contundente respuesta del colectivo LGTB contra la pareja y su negocio —quienes les han citado a verles en el infierno, tildándoles de homófobos y criminales racistas—, los Delormes han solicitado asesoramiento legal, acudiendo a uno de los principales bufetes de abogados que luchan por la libertad religiosa en los Estados Unidos. Se trata de un grupo ultracatólico que ha construido un relato sobre la persecución religiosa de la «maléfica comunidad gay» defendiendo que sus clientes tienen derecho a llevar su negocio de acuerdo a su fe planteando que «¿no deberían los cristianos estadounidenses tener los mismos derechos y privilegios que el colectivo LGTB?».

No hace falta ser religioso para contestar la pregunta, claramente si. Se pueden condenar algunos comentarios desafortunados, pero claramente no se han planteado cuál sería la respuesta si estuviera realizada en sentido inverso. Porque no parece haber antecedentes de que ningún cristiano haya denunciado jamás que se hayan negado a atenderle o le hayan expulsado de un local de ambiente en función de sus creencias religiosas, a no ser que nos remontemos a los tiempos de los romanos.

 

Fuente Universogay

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Rusia quiere institucionalizar las pseudoterapias de conversión gay

Viernes, 4 de marzo de 2016

25065_hospital-tristezaLos hospitales psiquiátricos de la Federación Rusa dispondrán de unidades específicas para tratar con pseudoterapias de conversión los que han determinado ”trastornos del género” y ‘‘trastornos de la orientación sexual”, según la última propuesta reguladora presentada por el Ministerio de Salud para desproteger a la población LGTBI

La persecución institucional que viven las personas homo, bi, trans e intersexuales en la Federación Rusa añade un último y repugnante capítulo a su aberrante historia de discriminación y odio al diferente.

Tal y como hemos conocido gracias a BuzzFeed News, el Ministerio de Salud ruso ha propuesto la incorporación de una nueva regulación que permita el ”tratamiento” de la homosexualidad en los centros de atención primaria y hospitales psiquiátricos.

Según ha adelantado el Gobierno ruso en su web, tal reglamento fomentaría la creación de ”salas de análisis sexológicos” por todo el país y la puesta en marcha de las peligrosas pseudo terapias de conversión gay.

En su contenido, la propuesta legislativa define la orientación homosexual como ‘‘trastorno de la preferencia sexual”, y el transgenerismo como ”trastorno de la identidad de género”, asemejándolas con patrones del comportamiento sexual que pueden entrar dentro de la criminalidad como la pedofilia.

La propuesta, que viene circunscrita dentro de un paquete de enmiendas relacionada con la salud mental y los trastornos del comportamiento, también introduciría planes dirigidos a menores de edad y jóvenes, en los que se intentaría reeducar su orientación sexual o identidad de género.

Esta es la última de una serie de leyes anti-homosexuales de Rusia, tras la propuesta del mes pasado de prohibir ”las salidas del armario” y penarlas con sanciones económicas y hasta la cárcel.

Por BuzzFeed / Redacción chueca

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