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Archivo para Jueves, 3 de marzo de 2016

Dios de Vida

Jueves, 3 de marzo de 2016

Del blog de amigos de Thomas Merton:

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“Lo más maravilloso de este mundo es que no es propiedad de nadie. ¡ni siquiera de Dios!.
 Nosotros, arruinados por nuestra indigencia hasta el punto de pensar que poseemos algo, adoramos a un falso dios, el dios de la posesión, es decir, el dios de la destrucción.
Dios es el Dios de los vivos.
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Thomas Merton
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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

Abba de misericordia y Buda de compasión”, por Juan Masiá sj

Jueves, 3 de marzo de 2016

buddha_and_jesus1Coincidiendo con la Semana Mundial de la Armonía Interconfesional (proclamada por la Asamblea General de Naciones Unidas en su resolución 65/5 de 2010), en una pequeña “comunidad de base cristiano-budista” , que se reúne en el barrio de Nerima (Tokyo), hemos celebrado un día de retiro y meditación sobre el perdón y la reconciliación en medio del mundo conflictivo actual.

Para orar juntos por la paz en una liturgia interconfesional, se eligieron dos lecturas, una budista y otra cristiana. La budista fue el capítulo 20 del Sutra del Loto: El bodisatva despreciado que a nadie despreció”; la cristiana, el Padre Nuestro, en el contexto del capítulo 6 del Evangelio según la tradición de Mateo.

Los versos del Sutra del Loto sobre el bodisatva Sin Menosprecio rezan así:

Eran los días del Dharma en decadencia / los monjes especulaban con teorías / carentes de autenticidad / El bodisatva Sin Menosprecio / se les acercaba y decía: / No os menosprecio, estáis llamados a la Iluminación. / Ellos, al oirle, se burlaban y le injuriaban. / Pero él lo soportaba inmutable. / Gracias a este bodisatva, mucha gente se convirtió / y caminó hacia la iluminación.

Para compartir el Padre Nuestro, nos sirvió la paráfrasis compuesta hace unos años en un taller de espiritualidad interconfesional. La he recogido traducida en mi libro Vivir. Espiritualidad en pequeñas dosis, Desclée, 2016. Dice así:

Oración desde la vida a la Vida:

Fuente de la Vida, que estás en la vida, que estás en mi vida, que estás en todas partes, vivificándolo todo. ¡Gracias por la Vida que nos vive!

Que nos demos cuenta de que está llegando siempre el Reinado de la Vida. Que lo construyamos vivificándonos, dándonos vida mutuamenye y dando en todo un sí a la Vida.

Que recibamos fuerza de vivir, fortaleza de cuerpo y espíritu con pan de vida y esperanza.

Que nos capacitemos para vivir en reconciliación, recibiendo y dando perdón,y para convivir con las personas más desfavorecidas, con quienes son diferentes y con quienes nos muestran enemistad.

Que seamos liberados de todo mal: del mal en nuestro interior, y del mal que vulnera las relaciones humanas. Y que de fruto el trabajo por la liberación del mal social.

(Vivir. Espiritualidad en pequeñas dosis, Ed. Desclee, 2016, cap. 66)

Budismo, Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad , , , , , ,

‘El ángel de Sodoma’, primera novela en español sobre la homosexualidad masculina

Jueves, 3 de marzo de 2016

angel_de_sodomaEl ángel de Sodoma es la primera novela cubana que trata el tema de la homosexualidad masculina, con un discurso en el que condena el carácter homofóbico de la cultura occidental, su conservadurismo y autoritarismo.

 Nacida de la pluma del escritor cubano-español Alfonso Hernández-Catá (1885-1940), relata el destino trágico de José-María, el protagonista, y su lucha encarnizada contra su propia naturaleza.

El ángel de Sodoma (1927) es la primera novela en lengua española que tiene como tema monográfico la homosexualidad masculina. Ofrece una visión apocalíptica de la homosexualidad, muy a tono con lo que la ciencia sexológica pensaba sobre esa “deformación” del instinto sexual.

Se trata de una novela modernista, que se nutre tanto del Modernismo latinoamericano, como del Simbolismo y Decadentismo europeos. Pero es también un relato crudamente naturalista, en el que luchan y se disputan el primer puesto la modernidad y la tradición.

Fuente Cáscara Amarga

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Sam Smith dedica su Óscar a la Mejor Canción a la comunidad LGTB

Jueves, 3 de marzo de 2016

33460_sam-smith-oscar-2016-mejor-cancionEl crooner le ganó la partida a Lagy Gaga para conseguir alzar el Óscar a la Mejor Canción en la edición 2016 de los Óscars. El emocionante discurso de aceptación Sam Smith fue uno de los momentos más descacables de una gala en la que ‘Spotlight’ de alzó con el galardón a la Mejor Película

La 88 edición de los Óscars llegaban con una doble la polémica. Por un lado nos encontramos con la aparición del hastag #OscarSoWhite que solicitaba el boicot a los galardones por tener un cierto tufo racista; y por el otro, la cancelación a última hora de la actuación de la artista trans ANOHNI

La polémica racial que se había instalado en la edición de este año la resolvió el conductor de la noche. Un notable Chris Rock trató el manera de una manera objetivamente divertida y consiguió arrancar aplausos del Teatro cuando quiso dejar patente que la clave de toda la polémica: ”No se trata de boicotear: queremos oportunidades. Queremos las mismas oportunidades que los actores blancos. Nada más’‘.

El discurso de Sam Smith sirvió para empoderar al colectivo LGTB. El británico y Lady Gaga eran los favoritos para levantar el galardón que finalmente fue a parar al intérprete del tema de ‘Spectre’, que ya le sirvió para llevarse el Globo de Oro.

Smith, que pudo interpretar Wrintings on the Wall ante el Teatro Kodak, subió a recoger visiblemente emocionado la estatuilla y pronunció un discurso en clave activista:

He leído un artículo hace unos meses de Sir Ian McKellen en el que dijo que ningún hombre abiertamente homosexual había ganado un Óscar, y si este es el caso, incluso si no lo es, quiero dedicar esto a la comunidad LGBT en todo el mundo. Estoy aquí, estoy esta noche aquí como un orgulloso hombre gay, y espero que algún día todos podamos sentirnos como iguales.”

Vídeo: Discurso Sam Smith gala Óscars 2016

‘Spotlight’, Mejor Película

Contaba en poquísimas quinielas, pero ‘Spotlight‘, la cinta que destapa los miles de abusos sexuales a menores ocultados por la Iglesia Católica y hace un reivindicación del trabajo -periodístico- bien hecho, consiguió levantar el galardón a la Mejor Pelicula.

Iñárritu hizo historia al convertirse en el tercer director en conseguir dos Óscar consecutivos, una hazaña que hasta ahora solo habían conseguido John Ford, Joseph Leo Mankiewicz

‘The Revenant’ también consiguió que Leonardo DiCaprio levantará su primera estatuilla tras seis nominaciones. Por otrto lado, la sobrecogedora actuación de Brie Larson en ‘La habitación’ la llevó a conseguir su primer Óscar a sus 26 años.

La interpretación a corazón abierto de Alicia Vikander en ‘La Chica Danesa‘ la llevó a conquistar el galardón a la Mejor Actriz de Reparto, mientras que Mark Rylance dio la sorpresa y con su trabajo encarnado a un espía ruso en ‘El puente de los espías’ se impuso a Sylverster Stallone y se hizo con el premio como Mejor Actor de Reparto.

‘Mad Max: Furia en la carretera’ dominó con autoridad las categorías técnicas y se alzó con seis premios: Mejor Maquillaje y Peluquería, Mejor Diseño de Vestuario, Mejor Diseño de Producción, Mejor Montaje, Mejor Rdición de Sonido y Mejor mezcla de Sonido.

Ennio Morricone recibió una de las grandes ovaciones al recoger el galardón por la banda sonora de ‘Los Odiosos Ocho’, ‘Del revés’ le ganó la partida a ‘Anomalisa’ entre el cine de animación y ‘Amy’, la cinta sobre la maravillosa figura de la Winehouse, se llevó el galardón como Mejor Documental y la húngara ‘El hijo de Saúl’ fue premiada como Mejor Película de Habla no Inglesa.

Fuente Redacción Chueca

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Conicyt extiende a los convivientes civiles los beneficios de Becas Chile

Jueves, 3 de marzo de 2016

conicyt2Podrán postular a becas junto a sus parejas, al igual que los casados.

La Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (Conicyt) extendió a los convivientes civiles el beneficio de Becas Chile que permite a los casados viajar al extranjero en compañía de su pareja.

De esa manera, la entidad cumplió con lo informado al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) el año pasado, en orden a que más tardar en marzo del 2016 de igualarían derechos entre casados y convivientes civiles para efectos del del Programa Becas Bicentenario de Postgrado (Becas Chile).

La nueva normativa fue publicada ayer en el Diario Oficial, tras modificación al Decreto Nº664, donde se agregó la palabra “cónyuge” al vocablo “conviviente civil”.

La normativa fue firmada por la presidenta Michelle Bachelet, por la ministra de Educación, Adriana Delpiano y por el titular de Hacienda, Rodrigo Valdés.

El Movilh valoró “este significativo aporte Conicyt a favor de la igualdad y la no discriminación, que destaca especialmente por concretarse en los plazos comprometidos y porque demuestra que mediante cambios administrativos es posible mejorar las condiciones de vida de las personas”.

Fuente MOVILH

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La Defensora del Pueblo pide a Justicia facilitar el cambio de nombre de los menores transexuales

Jueves, 3 de marzo de 2016

soledad-becerril.-hagan-ustedes-el-favor_detalle_articulo“La identificación pública con el nombre registrado en discordancia con el nombre que refleja su identidad provoca en los menores transexuales un malestar que puede ser perjudicial para su desarrollo personal”.

La Defensora del Pueblo, Soledad Becerril, ha solicitado al Ministerio de Justicia que imparta instrucciones a fin de facilitar la “rectificación” del nombre propio de los niños y niñas transexuales con el objetivo de que concuerde con su identidad de género y quede garantizado tanto el interés superior del menor como su seguridad jurídica.

“La identificación pública con el nombre registrado en discordancia con el nombre que refleja su identidad provoca en los menores transexuales un malestar que puede ser perjudicial para su desarrollo personal”, alega la Defensora en su informe anual, presentado la semana pasada ante las Cortes Generales.

Becerril pone de manifiesto su “preocupación” ante los “distintos tipos de discriminación que sufren los menores transexuales”, entre los que se encuentra la dificultad con la que se encuentran sus padres para hacer efectiva esa rectificación en el Registro Civil.

Según explica este organismo, varias asociaciones de familias de niños y niñas transexuales han acudido a la oficina del Defensor del Pueblo para denunciar la disparidad de criterios de los encargados de los registros civiles de los distintos territorios de España ante la petición de cambio del nombre inscrito por el usado habitualmente.

“Estos menores presentan disforia de género o transexualidad y solicitan el cambio del nombre con el que están inscritos en el Registro Civil, el cual no se corresponde con la identidad sexual que sienten personalmente y muestran socialmente”, alerta.

La Ley 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas, solo legitima a solicitar la rectificación de la mención registral del sexo a las personas de nacionalidad española mayores de edad.

Por este motivo, según indica la institución, los progenitores solicitan el cambio de nombre, conforme lo previsto en el artículo 209 del Reglamento del Registro Civil, ante los registros correspondientes que autorizan o deniegan el cambio de nombre con el resultado de una “disparidad de criterios” dependiendo de la oficina a la que se dirijan.

Fuente Cáscara amarga

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El arzobispo de Barcelona prohíbe la conferencia de Krzysztof Charamsa

Jueves, 3 de marzo de 2016

1443906876059Y este era el moderado… Otro fariseo…

La charla titulada “Cristianismo y sexualidad”del sacerdote polaco Krzysztof Charamsa fue prohibida por el arzobispo de Barcelona, Mons. Juan José Omella.

El arzobispo de Barcelona, Mons. Juan José Omella, prohibió la conferencia de Krzysztof Charamsa en la parroquia de Sant Medir. Recordemos que Charamsa es el sacerdote polaco que fue suspendido por su Obispo tras declarar que tenía una pareja homosexual.

El párroco de Sant Medir, el presbítero Enric Subirá, decidió invitar a Charamsa para dar una charla el próximo 3 de marzo, con el título de “Cristianismo y sexualidad”. El arzobispo de Barcelona ha prohibido que el evento tenga lugar en las instalaciones parroquiales. Y ante la posibilidad de que la charla se celebre en un local cercano a la parroquia pero no propiedad de la misma, Mons. Juan José Omella también ha prohibido al párroco acudir al acto.

El sacerdote polaco tenía una pareja de su mismo sexo, Eduard Planas, funcionario de la Generalidad de Cataluña. El sacerdote hizo declaraciones públicas en contra de la doctrina católica sobre la homosexualidad y fue separado tanto del dicasterio romano como del sacerdocio. Mons. Ryszard Kasyna, obispo de Pelplin (Polonia), le suspendió a divinis, “por defender postulados contrarios a la Fe“.

Fuente Agencias

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Un padre amenazó con matar a su hija lesbiana después de que saliese del armario

Jueves, 3 de marzo de 2016

Kamiran_BakirUna chica lesbiana de Dakota del Norte fue amenazada por su padre a punta de pistola en el momento en que salió del armario ante toda la familia. El agresor está en víspera de juicio para el próximo 30 de marzo.

 Tenemos una nueva agresión homófoba que ha ocurrido en la ciudad de West Fargo. Según hemos podido leer en el informe, una chica adolescente había recibido la amenaza de su propio padre que la quería matar en el momento en que ésta salió del armario ante toda la familia.

Apuntándola con una pistola directamente a la cabeza, Kamiran Bakir, el padre de la víctima, amenazó a su hija con meterle una bala en las sienes a razón de que era lesbiana. En ese momento se encontraban dentro del coche familiar y el resto de pasajeros, estaba de testigo.

En las declaraciones que hizo Bakir a la policía aseguraba que en ningún momento quiso hacer daño a su hija pero que sí que es cierto que estaba bastante enojado por el hecho de que era lesbiana y que eso, no lo podía tolerar. Al margen, su hija de dieciséis años de edad, afirmó que su padre antes de salir hacia el coche expresó: “tienes suerte de no tener dieciocho años sino te metería una bala en la cabeza

La nueva víspera de juicio para Bakir está organizada para el próximo 30 de marzo. Muchos de su entorno piensan que la razón por la que ha hecho esto con su hija son sus creencias al Islam.

Fuente Universogay

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Los homosexuales de Indonesia, víctimas de represión y ataques masivos poniendo en peligro el turismo en Bali

Jueves, 3 de marzo de 2016

indogaysLa comunidad gay representa una “amenaza” y para combatirla hay que utilizar “técnicas de guerra moderna” insistió esta semana el ministro de Defensa Ryamizard Ryacudu.

La homosexualidad es un tema tabú en Indonesia, país musulmán más poblado del mundo.

Una oleada de virulenta homofobia y transfobia se abre paso a un ritmo preocupante en los últimos tiempos en Indonesia. Ya hemos recogido varios ejemplos de ello y en estos días hemos conocido nuevas noticias que confirman el clima de beligerancia creciente en el que, hasta hace no tanto tiempo, era uno de los países de mayoría musulmana menos hostiles con su población LGTB.
La pequeña comunidad homosexual de la conservadora Indonesia, país de amplia mayoría musulmana, sufre una súbita e inesperada campaña de represión, con batidas antigay o ataques ministeriales o religiosos.

El mes pasado, el ministro de Educación superior, Mohamad Nasir, había denunciado el apoyo psicológico propuesto a los estudiantes homosexuales por una universidad. Ello generó un duro debate y inició, según los militantes de derechos homosexuales, una campaña de represión.

Los pronunciamientos quizás más alarmantes, por los cargos de responsabilidad que ostentan, son los de miembros del Gobierno. El pasado mes de enero el ministro de Estudios Superiores, Mohamad Nasir, había denunciado el apoyo psicológico propuesto a los estudiantes homosexuales por una universidad. Ello generó un duro debate y inició, según los militantes de derechos homosexuales, una campaña de represión.abría la veda para el hostigamiento de los alumnos LGTB en las universidades indonesias.

Ahora el titular de Defensa eleva el tono y califica al movimiento LGTB como una amenaza potencialmente más peligrosa que las armas nucleares. Con una argumentación (por llamarlo de alguna manera) que no por ridícula resulta menos familiar, Ryamizard Ryacudu afirmó el lunes pasado que la población no heterosexual es un “arma ideológica” de la que se aprovecharían los enemigos extranjeros para “desviar la mentalidad de nuestra nación”. La comunidad gay representa una “amenaza” y para combatirla hay que utilizar “técnicas de guerra moderna” insistió esta semana el ministro de Defensa Ryamizard Ryacudu. “Es peligroso pues no se puede ver quienes son nuestros enemigos. Pues todo el mundo ha padecido un lavado de cerebro” favorable a los gays, aseguró el ministro al portal de noticias Tempo.

No ha sido la única bravata homófoba por parte de un político indonesio en los últimos días. El pasado viernes, el exministro de Información y Comunicación y actual diputado en el Parlamento Tifatul Sembering publicó un tuit en el que animaba a aplicar la pena de muerte a las personas homosexuales, citando para ello el Corán. Por fortuna, en esta ocasión parte de la propia comunidad musulmana y entre ellos el estudioso Akhmad Sahal rechazaron las palabras de Sembering. Recordaron para ello que citar el libro sagrado del islam para poner en la diana a determinados colectivos es uno de los distintivos del autodenominado Estado Islámico o Dáesh. El exministro reaccionó borrando el tuit pero, lejos de retirar sus palabras, se declaró víctima de una campaña de acoso.

Uno de los principales movimientos musulmanes del país, sin embargo, se ha unido al clima general de hostilidad contra la comunidad LGTB. El Nadhlatul Ulama (UN), organización islámica considerada moderada y que cuenta con más de cuarenta millones de miembros, emitió un comunicado el jueves pasado. En el escrito declaran las orientaciones no heterosexuales como incompatibles con la naturaleza humana e instan al Parlamento indonesio a criminalizar la homosexualidad y la defensa de los derechos LGTB. Por si fuera poco, el NU se permite recomendar la “rehabilitación de cada persona con características LGTB para que puedan volver a la normalidad”.

Para culminar la cascada de noticias negativas, la Asociación de Psiquiatras Indonesia (PDSKJI) ha clasificado recientemente la homosexualidad y la bisexualidad como “problemas psiquiátricos” y la transexualidad como un “trastorno mental”. En dirección contraria al consenso médico plenamente aceptado desde hace años, la PDSKJI afirma ahora que las orientaciones e identidades sexuales no mayoritarias son el resultado de influencias externas y que, por tanto, pueden ser “curadas” mediante tratamientos. Unos peligrosísimos planteamientos que han causado un enorme sufrimiento a sus víctimas en todo el mundo y que vienen a sumarse a la tendencia general de estigmatización de la población LGTB en el país.

El gobierno ha cerrado varios sitios LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, transgénero), prohibido emisiones televisadas y pedido la supresión de los emoticones específicos, como los que representan a hombres de la mano, o con la bandera arcoiris, en las aplicaciones de mensajería instantánea. Además, el gobierno de Indonesia ha legalizado una norma para que las cuentas de Tumblr no sean visibles por su contenido LGTB. Una prohibición que apunta directamente a las redes sociales en especial a la conocida Tumblr que, comenzando por aquellas cuentas que disponían de contenido LGTB, finalmente el gobierno ha tomado la determinación de eliminar el acceso a la misma. Azhar Hasyim, director de comunicaciones del Ministerio de Información, comunicó a todos que había mandando un mensaje a la dirección de Tumblr para afirmar que prohibiría todas las cuentas con contenido LGTB apoyándose en la ley indonesia que no tolera la pornografía y que data del pasado año 2008.

El consejo de los Ulemas de Indonesia, la más alta instancia del Islam, pide la criminalización de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Ya no serán sólo “desviadas” sino inconstitucionales, aseguró. Según la prensa, los parlamentarios reflexionan sobre una ley al respecto.

verry-idham-henyansyahHubo en el pasado ataques físicos y verbales contra los homosexuales. Pero la homosexualidad es legal en la mayoría del territorio, salvo en la muy conservadora provincia de Aceh, y los gays viven generalmente tranquilos.

Las causas de la controversia actual no son fáciles de determinar, pero se producen después de presiones de jefes religiosos y conservadores para reforzar la moral pública, con medidas contra la prostitución, la droga y el alcohol. Los más conservadores temen que la comunidad LGBT busque avances considerados como inmorales y contrarios a la cultura indonesia, como el matrimonio homosexual.

Los que trabajan con la comunidad LGBT aseguran por su lado que hay un aumento de abusos y de acoso a través de internet.

El Frente de defensores islámicos, un grupo radical, llevó a cabo batidas en pensiones de la ciudad de Bandung en busca de parejas del mismo sexo. En Yogyakarta, extremistas se congregaron ante una escuela islámica reputada por acoger a alumnos transgénero, antes de descubrir que éstos ya habían abandonado el lugar. “Es cada vez peor. Se ha convertido en algo peligroso para nosotros”, dice Ryan Korbarri, secretario general de la Asociación de defensa de los gays, Arus Pelangi. Esta campaña choca a los defensores de los derechos humanos en el extranjero.

La última excentricidad del alcalde de Tangerang, Arief R. Wismansyah, se produce durante un seminario sobre embarazos al sugerir que la fórmula de la pasta instantánea y la leche envasada hace que los bebés se vuelvan gays. En realidad se está refiriendo al hecho de que el ritmo de la sociedad actual de Indonesia impide a los padres proporcionar a sus hijos una alimentación más tradicional, abusando en ocasiones de comida preparada. Y según él, esta es la causa de que se hayan multiplicado los homosexuales. Todas estas declaraciones podrían incluso hacer gracia, si no fuera porque culminan una creciente escalada de acciones contra la comunidad LGTB que incluso podría llegar a perjudicar un motor de su economía, como es el turismo en la isla de Bali. Son las contradicciones de un gobierno que fomenta la homofobia, a pesar de que la homosexualidad no es delito en Indonesia.

En las últimas semanas un ofensivo hashtag se hacía popular en las redes sociales: #TolakLGBT, que vendría a significar «rechazar colectivo LGTB». Más recientemente activistas musulmanes lideraron una manifestación en contra de los homosexuales con el lema «LGTB es una enfermedad, no un derecho humano». El líder del Islamic People Forum (FUI), Forum del Pueblo Islámico, Muhammad Fuad, decía que «si se legaliza, esta enfermedad sería más contagiosa y dañina para nuestros hijos. ¿Por qué si quiera piden su legalización?». Por otro lado, en Tugu Yogyakart, una manifestación convocada por Solidaritas Perjuangan Semokras (SPD), Solidaridad para Luchar por la Democracia, convocada en apoyo de los derechos de la comunidad LGTB en Indonesia, terminaba en un enfrentamiento físico cuando la policía intentaba disolverla para evitar un choque más violento con FUI.

A veces es fácil olvidar que Bali, la denominada «isla de los dioses», el lugar donde David Bowie pidió que se esparcieran sus cenizas, está en Indonesia. Lejos de la predominancia musulmana del resto del país, la cultura predominante en la isla es la hindú, cuyo principal objetivo es el de atraer a turistas y viajeros de todo el mundo a un lugar completamente globalizado con la capacidad de hacer creer al viajero que está en un privilegiado espacio único y mágico. Un ambiente en el que una pareja de homosexuales quiso celebrar su matrimonio. De nacionalidad indonesia y estadounidense, lo que la pareja pretendía era una ceremonia simbólica, dado que ya estaban casados legalmente en los Estados Unidos. Siendo ilegal el matrimonio igualitario en Indonesia, lo que no pudieron evitar fue el escándalo entre las autoridades locales cuando las fotos del evento se difundieron a través de las redes sociales. Al no poder hacer nada contra ellos, iniciaron una caza de brujas para castigar a toda aquella persona que hubiera contribuido a la celebración de la boda, como la empleada de la compañía Four Seasons Sayan Resort, que organizó la ceremonia de «purificación de karma», que ha sido acusada de blasfemia religiosa y podría ser condenada a pasar hasta cinco años en la cárcel.

Toda esta escalada de despropósitos no demuestran otra cosa que el aumento de un clima hostil para la comunidad LGTB en Indonesia, lo que ha llevado a algunas multinacionales a modificar la manera en la que hacen sus negocios, y una vuelta a la clandestinidad de gays y lesbianas. Un clima que amenaza los fundamentos de la economía local de un destino como Bali, que mueve hasta 80 millones de dólares al año, que ponen en peligro las políticas del miedo y la discriminación, dado que estamos hablando de uno de los destinos turísticos más populares entre la comunidad gay internacional. De hecho, la escena gay nocturna de Bali es una de las más populares de todo el continente asiático, con su propio distrito gay y legiones de espectáculos de dragqueens y go-gós. Contradictoriamente a estas actuaciones, según las estadísticas, se trata de una de las comunidades homosexuales más amplias en Asia, llegando a constituir hasta la cuarta parte de la población total del país. Un colectivo considerablemente amplio que prefiere seguir viviendo en la clandestinidad, antes de compartir su condición con familia y amigos, según un integrante del grupo Nomadic Boys, por presiones sociales y religiosos.

El presidente indonesia Joko Widodo debe “condenar urgentemente esta retórica anti-LGBT de las autoridades antes de que abra la vía a nuevos abusos” comentó la ONG Human Rights Watch. El presidente permanece en silencio pero muchos miembros del colectivo gay confían en él. En efecto, las promesas de Jokowi, como es llamado en Indonesia, de luchar contra los abusos y defender a las minorías le han valido el apoyo de la casi totalidad de la comunidad LGBT, explica Teguh Iman, de Suara Kita, otra organización de defensa de los derechos homosexuales.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga/Universogay/Dosmanzanas

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Exigen medidas por los continuados insultos de “maricón” contra un jugador del Real Madrid

Jueves, 3 de marzo de 2016

aficionados_real_madridLa asociación madrileña Arcópoli asegura que no se está cumpliendo la Ley del Deporte y exige vigilancia a los clubes para sancionar estos comportamientos alertando ante el derbi madrileño Real Madrid-Atlético.

 Desde Arcópoli afirman que se han puesto en contacto con Real Madrid y Atlético de Madrid ante el derbi madrileño para expresarles su “preocupación” ante “la impunidad que vemos en los estadios de fútbol cada jornada de Liga donde se ataca a un jugador de fútbol por una supuesta orientación sexual”.

Asimismo, Arcópoli también ha transmitido al ministro del Interior sus quejas ante la ausencia de sanciones al grito de “maricón” en los estadios en las presentación del informe de Delitos de Odio. “La Ley 19/2007 es clara en que este tipo de comportamientos son sancionables y exigimos que así sean”, solicitan.

También han pedido al Real Madrid una reunión para tratar la elaboración de un protocolo contra la homofobia como ya firmó en 2015 el FC Barcelona y le han solicitado mensajes contra la homofobia y a favor de la diversidad en el Santiago Bernabéu durante el derbi. Respecto al Atlético de Madrid, han recomendado a los aficionados que extremen el cuidado para que no se repitan “los lamentables incidentes que hemos visto en La Rosaleda de Málaga o el Benito Villamarín, donde aficionados contrarios al equipo blanco humillaban a un futbolista por su presunta no heterosexualidad”.

Arcópoli avisa que no dejará impunes estos comportamientos y que denunciarán ante la Comisión Estatal contra la Violencia, el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia en el Deporte para que se sancionen estos actos, tal y como exige la Ley del Deporte. Asimismo han querido hacer un llamamiento social para que, en el caso en el que se produzcan estos cánticos o insultos, los mismos aficionados los graben, y les informen para poder actuar.

El coordinador de Arcópoli, Yago Blando, ha afirmado que “el mundo del deporte no es inmune a los delitos de odio por homofobia. Hay que romper este tabú y denunciar las conductas homófobas en el fútbol para poder actuar contra ellas como ocurre con el racismo o la xenofobia. El terrible mensaje de permisividad ante los más jóvenes con  la homofobia que se da con una afición gritando ‘maricón’ al unísono no es aceptable en nuestra sociedad”. “Tolerancia 0 a estas actitudes que dañan a todos”, ha rematado.

Fuente Cáscara Amarga

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