En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.
«Una vez que has nacido del Espíritu, él se convierte en tu Aliento de Vida.
No debes pues jamás entregarte a la duda o a las preocupaciones,
sino avanzar paso a paso en el camino de la libertad.
En vísperas de la proclamación de Felipe VI como rey de España, se anda diciendo que el nuevo monarca seguramente no va a jurar, ante un crucifijo y una Biblia, el cargo de jefe del estado que asumirá en breve. En caso de no jurar, sino de limitarse a prometer fidelidad a la Constitución, ¿hace bien o hace mal?
Por supuesto, si Felipe VI no hace un juramento (invocar a Dios), sino una promesa (dar su palabra), hace lo que tiene que hacer, si es que este asunto se contempla desde el punto de vista constitucional. Si la Constitución es aconfesional, la toma de posesión del jefe del estado debe serlo también. Pero, ¿y si esta situación se analiza a fondo desde el punto de vista religioso? Si sociológicamente España sigue siendo un país religiosamente cristiano (y católico), ¿no sería lo más coherente que este nuevo rey haga, al ser coronado como tal, lo mismo que han hecho, en la larga historia de la monarquía, todos los reyes que en España hemos tenido?
La respuesta ahora tiene que ser más tajante que si la cosa se mira solamente desde una consideración meramente política, jurídica, civil o laica. Quiero decir, si pensamos en este asunto desde la fe cristiana, es decir, desde el Evangelio, entonces es cuando hay que oponerse con firmeza a que el rey (o cualquier otro ciudadano, que se considere cristiano) haga un juramento.
Por una razón tan clara como sencilla: el Evangelio prohíbe jurar. Lo dijo Jesús de forma terminante: “Yo os digo que no juréis en absoluto: no por el cielo… No por la tierra… Tampoco por vuestra cabeza… A vosotros os basta decir sí o no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno” (Mt 5, 33-37). Por eso tenía toda la razón del mundo Soren Kierkegaard cuando advirtió que no tiene razón alguna hacer un juramento poniendo la mano sobre un libro (la Biblia) que prohíbe jurar.
Y sin embargo, los juramentos se encuentran entre todos los pueblos y en todas las culturas. ¿Por que? Porque son un símbolo primario de la religión. Dado lo que es la condición humana, y supuesto que los humanos (con demasiada frecuencia) anteponemos nuestros intereses o conveniencias a la realidad de lo que es “lo verdadero”, también con demasiada frecuencia los humanos nos comportamos como unos perfectos embusteros. De ahí que nuestra palabra, tantas y tantas veces, no merece crédito alguno. Por eso, desde que en este mundo hay religión, ni los contratos, ni los tratados, ni la administración de justicia funciona sin un juramento. Así, el juramento es el lugar donde claramente se encuentran la religión, la moralidad y la ley. Y esto se hace con una finalidad evidente: para que un poder superior y absoluto le dé a nuestra palabra humana el poder y la credibilidad que ella por sí misma, y por sí sola, no tiene. De ahí, la necesidad que tienen de la religión sobre todo los más embusteros.
Y me permito acabar esta breve reflexión con una última sugerencia. La postura tajante del Evangelio contra los juramentos es, en el fondo, una postura tajante contra la religión. O, si se prefiere, es una de las pruebas más claras de que, efectivamente, el Evangelio no es un “libro de religión”, sino un “proyecto de vida”. Cuando Jesús dijo “a vosotros os basta decir sí o no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno” (Mt 5, 37), en última instancia, lo que Jesús estaba afirmando era la condición laica del Evangelio.
Jesús nos estaba diciendo a todos los seres humanos: tenéis que ser tan profundamente humanos, tan auténticos, tan cabales, tan sinceros, tan honrados, que quien se vea en la necesidad de echar mano de los dioses para marrarlos a nuestras palabras (tantas veces interesadas y falsas), ése está diciendo (sin darse cuenta de lo que dice), no solamente que es un mentiroso, y por eso pone a Dios por testigo de su credibilidad, sino que además hace eso porque en su vida actúa como motor el Maligno. Porque eso, y no otra cosa, es lo que hace Satanás: utilizar a Dios para que me dé la credibilidad que yo no merezco. Cuando la religión se utiliza para esto, como se utiliza para hacer carrera, para mandar sobre los débiles, para defender intereses o conveniencias, en definitiva, para disfrazar nuestras contradicciones y hasta nuestras maldades, semejante religión no es cosa de Dios. Es cosa muy oscura, que viene del Maligno.
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Desde el Área de Asuntos religiosos de la FELGTB nos envían un pequeño resumen de la interesante experiencia que Aure vivió hace unas semanas en el Forum Europeo de Grupos Cristianos LGTB.
Fórum Europeo de Grupos Cristianos LGTB
Sailing With Hope (Navegando Con Esperanza)
Estocolmo – Tallin – Helsinki – Estocolmo.
21 – 25 de Mayo de 2014
Un año más partícipes y representantes de numerosos grupos cristianos LGTB europeos nos hemos reunido en nuevos destinos, esta vez comenzamos en Estocolmo, donde muchos fuimos llegando para embarcar llenos de esperanza hacia un futuro mejor, partiendo hacia Tallin, pasando allí dos noches, luego barco a Helsinki y regresando seguidamente a Estocolmo.
Una experiencia muy rica donde nos hemos encontrado personas cristianas LGTB procedentes de, por mencionar algunos países: Alemania, Austria, Azerbaiyán, Bélgica, España, Estonia, Finlandia, Francia, Italia, Letonia, Lituania, Moldavia, Noruega, Países Bajos, Polonia, Reino Unido, Rumanía, Rusia, Suecia, Suiza, Ucrania y USA. ¡Casi podíamos haber realizado un concurso de Eurovisión! ¡Además el tiempo primaveral, casi veraniego, ha sido estupendo!
Representantes de grupos españoles en el Fórum (A la izquierda Paulina, de ACGIL y Fundación Enllaç, a la derecha Enric, de ACGIL, y Aure en el centro, de Cogam y FELGTB), ya registrados, llevando sus identificaciones con el precioso logotipo creado exclusivamente para el encuentro y a punto de embarcar en Estocolmo a bordo del Queen.
Miércoles 21 de mayo, 2014
Tras saludarnos con mucha alegría por volvernos a ver un año más, registrarnos, recibir nuestra identificación y embarcar, comenzamos a bordo con un welcome coffe para seguir saludándonos y charlando…
Luego tuvimos los pre-fórums, grupos de trabajo para hombres, mujeres y este año además, grupo para personas católicas, que son minoría en el fórum.
Uno de los talleres dentro de los grupos pre-fórum consistió en una charla sobre arte, incluso tuvimos la oportunidad de realizar diferentes bocetos de un modelo real desnudo. ¡Algunos descubrimos talentos que teníamos y no conocíamos mucho!:
Los que participamos en el grupo de hombres tras presentarnos pudimos compartir en grupos, hablar de nuestra procedencia, nuestras preocupaciones, nuestras ilusiones, nuestros países de origen, etc. Y quedamos para bañarnos en la piscina desnudos y tomar una sauna al día siguiente a las 8 am, algo muy común en los países que visitábamos ¡Justo antes del desayuno! Cenamos en un delicioso buffet libre en el barco.
Jueves 22 de mayo de 2014
Tras desayunar de 7 a 8:45am, quien lo deseó pudo asistir a la oración de 8:45 a 9:00, continuando con los pre-fórums de mujeres, hombres y personas católicas. Dejamos el barco y nos dirigimos al hotel en Tallin. Comida y tras ésta se comenzaron a repartir los votos para las y los representantes de los diferentes grupos que allí asistíamos. Tuvo lugar también una reunión para personas que asistían por primera vez al Fórum.
A las 16:00 fuimos cerca del hotel al Centro de Conferencias para la Ceremonia de Apertura. Tuvo lugar una interesante performance, donde el texto del evangelio sobre la mujer que quieren apedrear, en defensa de la cual sale Jesús, era proyectado en dos grandes pantallas, mientras una actriz, que aparecía desnuda y según se vestía nos preguntaba de forma grupal e individual ¿Tienes el derecho a juzgar? ¿Tenéis el derecho a juzgar? ¿Tengo el derecho a juzgar?…preguntas que nos hicieron meditar, abandonando en silencio luego la sala y dejándonos con la pregunta. Impactante y muy buen trabajo artístico.
Pasamos luego a un Coffe Break para seguir con la sesión plenaria, donde se explicó el trabajo del Fórum durante el pasado World Council of Churches y Florin Buhuceanu nos expuso un informe sobre la derecha conservadora religiosa en Europa del Este.
19:30 Cena vegetariana en galería de arte en el precioso casco histórico de Tallin, muy agradable cenar y charlar en el patio y las diferentes salas de exposición, entre obras de arte.
Viernes 23 de mayo de 2014
Tras el desayuno y oración de 8:45 a 9:00 comenzamos con diversos talleres en el Centro de Conferencias. Cada persona elige el taller en el que está interesada:
– Plan de Defensa, por Louise Smits y Florin Buhuceanu.
– Teología LGTB en el siglo XXI, tendencias actuales y desarrollos, por Mona West.
– Respetando tu sexualidad, por Valery Sozaev. Cómo honrar y dignificar nuestra sexualidad.
– Preparación de la alabanza y cierre de la ceremonia, por Heno Nurk.
– Maquillaje para hombres y mujeres, por Sandra Jogeva.
– Tour por la ciudad, por Imbi Arro.
Y tras los talleres, de 10:30 a 11:00 momento de relax con café, infusiones, agua fresca con limón y pastas típicas.
11:00 – 12:30 – Panel de diálogo: “Nuestros valores, derechos y retos”:
– Moderador: Reverendo Wielie Elhorst (De LKP, Países Bajos)
– Exponen: Gabriela Calleja (Copresidente de ILGA Europa), Dr. Gert Hekma (Universidad de Amsterdam), Dra. Mona West (Iglesia de la Comunidad Metropolitana, USA), Dr.. Michael Brinkschoröer (Copresidente del Fórum Europeo de Grupos Cristianos LGTB).
12:30 – 14:00 Comida en el hotel de Tallin, seguida de talleres:
– Consejo Mundial de las Iglesias, por Heleen de Boer y Gabriele Mayer.
– Programa de apoyo a líderes cristianos LGTB de Europa del Este, por Irene Shwyn, Mihaela Ajder.
– Biblia, homosexualidad y matrimonio, por Gert Hekma.
– ¿Y si Pablo es Gay friendly? Una lectura fresca de romanos 1, por el Dr. Renato Lings.
– Diseñando joyas, por Jaanika Kuklase.
– Tour por la ciudad, por Meelis Süld.
14:30 – 16:00 Coffe break
¡¡Y seguimos con más talleres, a elegir!!:
– Red global interreligiosa, por Michael Brinkshoröeder
– Capacidades para Fundraising, por Florin Buhuceanu
– Dios como el testimonio externo de la persona, por Anastasia Ivanova y Olga Gerassimenko.
– Conversaciones con el Reverendo Brent Hawkes (MCC Toronto).
– Tour por la ciudad, por Heino Nurk.
17:30 – 20:00 Cena especial en el restaurante Nero, en Tallin. Deliciosa, en un espacio muy tranquilo y con un personal muy agradable.
20:00 – 22:00 Proyección del documental “You hated me in vain”, patrocinado por Amnistía Internacional, y diálogo con su autora, Yulia Matsyi (Milán) en el Centro de
Conferencias. Parte de los protagonistas rusos de este documental sobre la persecución de las personas LGTB en Rusia estuvieron conviviendo con nosotras en el Fórum y pudimos agradecerles su enorme valentía.
Sábado 24 de mayo de 2014
Una celebración muy emotiva. Así da gusto asistir.
El sábado madrugamos para dejar el hotel en Tallin a las 6 am y embarcar en el Serenade antes de las 6:30. Desayuno a las 7 am y de 8 a 9:30 ¡¡Tormenta de ideas en pequeños grupos!! Para seguir navegando con esperanza en la correcta dirección. Sobre las 9:30 am llegábamos a Helsinki y nos recogían poco después para llevarnos en dos autocares a la iglesia de Appila, donde los reverendos Teemu Laajasalo y Uffe Sars nos dieron la bienvenida. Voluntarias y voluntarios de la iglesia se encargaron de recepcionar nuestros bolsos, chaquetas, etc., en la consigna. Iglesia y centro social a la vez.
En la iglesia de Appila, muy acogedora, con un diseño moderno, confortable y muy luminosa, tuvimos nuestro Annual General Meeting donde las y los representantes de diferentes grupos que formamos el Fórum votamos sobre diferentes decisiones a tomar (plan estratégico 2015-2019). Por España estuvimos ACGIL y FELGTB. Durante éste tuvimos un coffe break con muchos tipos de tés, café, frutas, etc.
Algunas publicaciones del Fórum Europeo de Grupos Cristianos LGTB
Tras terminar el Annual General Meeting presos que trabajan en la iglesia preparando las comidas nos deleitaron con un exquisito lunch.
Y poco después asistimos a la celebración religiosa. La Obispa luterana de Helsinki dio un sermón / mensaje muy acogedor, tierno y totalmente inclusivo, mostrándose a favor de la plena igualdad de las personas LGTB, celebrando los grandes avances conseguidos y pidiendo por los que sufren y son perseguidos por su orientación o identidad sexual. Lamentablemente horas más tardes recibía una amenaza de muerte. Dijo que no se retractaba de nada de lo dicho.
Tras la despedida de las caras tan amables que nos recibieron tan bien, los autocares nos esperaban a la puerta del templo, nos dieron un tour por Helsinki y de nuevo al barco/ciudad Silja Serenade que nos llevaría de regreso a Estocolmo.
De nuevo, de 17 a 19 horas, seguimos con la reunión del Annual General Meeting en la sala de conferencias del barco para luego tener una estupenda cena buffet libre y asistir ya cada una de nosotras a alguno de los espectáculos que tenían lugar en el barco o pasear por la cubierta y disfrutar del bello horizonte, además de reírnos mucho contándonos divertidas anécdotas o haciendo pequeñas actuaciones.
Domingo 25 de mayo de 2014
Delicioso desayuno buffet libre seguido de la presentación del programa para el próximo año. Nuestros amigos de David & Jonathan ya hace tiempo que llevan trabajando para que el próximo encuentro del Fórum tenga lugar en Francia.
Tras la comida en el barco comenzamos a despedirnos, un poco tristes porque por un tiempo no nos veremos muchas y muchos, pero a la vez renovadas y contentas por haber disfrutado de tan grata convivencia y lugares, y especialmente por tener la sensación de estar navegando en la dirección correcta, con fe y esperanza por un futuro mejor.
Mensaje de apoyo de ILGA Europa para el Forum Europeo de Grupos Cristianos LGTB:
Comentarios desactivados en La ‘oveja arco iris’ de la homófoba familia de la Iglesia Baptista de Westboro
En el mes de marzo, tras la muerte del patriarca de la Iglesia más odiada de toda Norteamérica, los homófobos baptistas de Westoboro, salió a relucir que uno de sus vástagos le salió rana al inventor del logo: ‘Dios odia a los maricones’. Nathan, el hijo desterrado del clan y activista LGTB en Canadá, comunicaba la noticia del fallecimiento de su padre, Fred Phelps. Ahora, otra de los miembros más jóvenes de esta familia, Libby Phelps-Álvarez, desafía a los intolerantes posando en un cartel junto a su hijo recién nacido y su marido para lacampaña NOH8, (cuyo slogan es ‘Odio, no’). Una protesta fotográfica contra la Proposición 8 que partió del Estado de California para oponerse a la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo y que, ahora, se ha extendido por todo el país como un clamor viral a favor de los derechos de las personas LGTB.
Y para que quede constancia de su apoyo a la causa LGTB, Libby compartió la instantánea en Facebook. Una imagen en la que la joven sostiene en brazos a Logan, su hijo recién nacido, junto a Paxton, su esposo, rodeada de otros miembros de la organización pacifista. Todos con los colores pintados en la cara de su negativa a aceptar la Proposición 8.
De esta forma, la nieta del fundador de la Iglesia Bautista de Westboro, Fred Phelps, se distancia aún más del legado anti-gay de su familia. Libby Phelps-Alvarez saltó a los titulares en 2009 cuando anunció que se negaba a asumir el mensaje de odio que destilaba su familia. Como la chica ha salido guerrera, recientemente se comprometió a apoyar a ‘Planting Pace’ (Plantando paz) , un grupo sin fines de lucro de defensa de los derechos LGBT que compró una casa justo al otro lado de la calle de la Iglesia Bautista de Westboro, en Topeka, y cuya fachada han pintado con los colores del arco iris. Vamos, toda una provocación a pocos metros de la homofobia más rancia.
El año pasado, ella expresó su recién descubierto trabajo en defensa de los derechos LGBT en un artículo de opinión que publicó The New York Post: «Las conversaciones de toda la familia sobre la homosexualidad, todos los días», escribió de su antigua iglesia. «Y siempre es acerca de cómo los homosexuales están acabando con el mundo. Hablan de la fornicación y el divorcio, nuevo matrimonio y el adulterio, pero lo principal es el estilo de vida homosexual. No era un odio personal hacia nadie. Nos enseñaron que estábamos haciendo un bien por amor al prójimo», explicaba Libby.
Cindy McCain , Josh Hutcherson, Liza Minnelli y Kathy Griffin son sólo algunas de las otras celebridades que han posado para la campaña NOH8. Son imágenes de personas retradadas delante de un fondo blanco, vistiendo playeras, con sus bocas tapadas con cinta adhesiva y con el «NOH8» pintado en sus mejillas. La campaña fue creada el 1 de febrero de 2009 por el fotógrafo Adam Bouska y por su novio Jeff Parshley, en respuesta directa a esta propuesta. Las fotos están incluidas en el sitio de la campaña, en Facebook, Flickr, Twitter, MySpace, así como también en una campaña virtual mundial en Second Life.
Cinco años después de su creación, la campaña NOH8 ha crecido a aproximadamente 25000 rostros y continúa creciendo a un ritmo exponencial. La campaña empezó con retratos diarios de californianos de todas las condiciones de vida y de pronto creció incluyendo a políticos, militares, recién casados, artistas, celebridades y todo el que se opusiera a la discriminación. La campaña NOH8 ha recibido apoyo de todas partes del mundo.
Comentarios desactivados en El embajador estadounidense en República Dominicana resiste el embate homófobo y graba un mensaje con motivo del Orgullo
El embajador de los Estados Unidos en la República Dominicana, James “Wally” Brewster, y su esposo Bob Satawake han querido enviar un mensaje muy especial con motivo del Mes de Orgullo LGTB. Un gesto de calado después de varios meses de polémicas azuzadas por los sectores más homófobos del país caribeño. Y es que de entre todas las embajadas estadounidenses encabezadas por una persona abiertamente gay, la de República Dominicana es quizá la más difícil por lo que a este tema respecta…
Este es el ya el quinto año que Barack Obama proclama oficialmente junio como ”Mes del Orgullo LGTB”. Ocasión que el embajador en la República Dominicana ha aprovechado para grabar un vídeo en el que ha lanzado un mensaje inequívoco contra la discriminación de las personas LGTB en ese país. “Siempre habrá opiniones adversas relacionadas con las políticas gubernamentales, pero a esas personas que continúan discriminando en contra de personas por lo que son como seres humanos debo preguntar… ¿no ha llegado el tiempo de parar el odio?”, expresa el embajador Brewster en su mensaje, que insertamos a continuación (subtitulado al castellano):
Empresario y activista LGTB
James “Wally” Brewster, ex alto ejecutivo de la consultora SB&K Global, ha sido en el pasado una de las caras más visibles de los LGTB demócratas, formando parte del consejo de Human Rights Campaign, una de las más importantes organizaciones en defensa de los derechos LGTB.
En su día, la decisión de Barack Obama de proponerlo como embajador en Santo Domingo dio lugar a unas exaltadas declaraciones homófobas por parte del cardenal arzobispo de Santo Domingo, Nicolás de Jesús López, que calificó a Brewster de “maricón”, acusando a los Estados Unidos de querer promover el matrimonio homosexual. El obispo auxiliar de Santo Domingo, Pablo Cedano, aseguró por su parte que el nombramiento era una “falta de respeto” y que “no sería bienvenido”. También el líder evangélico Cristóbal Cardozo se mostró en contra, afirmando que era “un insulto a las buenas costumbres dominicanas, en un país donde las relaciones homosexuales no son aprobadas legal ni moralmente”.
Una reunión que despertó por ejemplo la indignación de Víctor Grimaldi, embajador dominicano ante la Santa Sede, que no tuvo otra ocurrencia que quejarse por escrito ante el papa Francisco y denunciar que formaba parte de una campaña contra el arzobispo de Santo Domingo. “Como en la República Dominicana la Constitución del Estado establece que el Matrimonio es de Hombre y Mujer, ahora el Nuevo Embajador de los Estados Unidos (‘casado’ con un hombre) se ha reunido con un colectivo gay y transexual que enfrenta a la Iglesia Católica y alega que el Estado Dominicano no es laico. Hace tiempo que existe una campaña de ataques contra el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez por éste y otros temas, pues el Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo es puesto como la cabeza a destronar”, escribía Grimaldi. La carta de Grimaldi, embarcado en una defensa a ultranza del arzobispo Nicolas de Jesús López, no gustó al gobierno dominicano, que aclaró públicamente que las opiniones de Grimaldi eran exclusivamente personales y no reflejaban su postura oficial.
Otro incidente reseñable fue la suspensión de un cóctel organizado por el cuerpo diplomático acreditado en la República Dominicana en honor del presidente Danilo Medina, al que debían ser invitados los embajadores acompañados de sus esposos y esposas. Se da la circunstancia de que el decano del cuerpo diplomático es el nuncio apostólico Jude Thaddeus Okolo, al que correspondía la organización del acto. La nunciatura no quiso invitar al esposo de Brewster, argumentando que “la pareja del Embajador de los Estados Unidos de América no está acreditada en la República Dominicana como una ‘esposa’, sino como ‘dependiente’ de la Embajada. En la Constitución de la República Dominicana, los matrimonios del mismo sexo no están reconocidos. Así, las Autoridades Dominicanas no pueden oficialmente reconocerle como una ‘esposa’” (así consta en la carta que el nuncio envió a las embajadas según acento.com, medio digital dominicano que tuvo acceso al documento). La negativa a invitar al esposo de Brewster produjo malestar en varias embajadas, lo que llevó finalmente a la cancelación del acto.
Y esta misma semana, la denominada Coalición Nacional de la Juventud Evangélica, que agrupa a jóvenes de diversas confesiones evangélicas, hacía un llamamiento a levantarse contra la “estrategia gay”, que según ellos sectores extranjeros quieren instaurar a través de sus representantes.
Nada de esto parece intimidad a Brewster, que sigue enviando señales poderosas a favor de los derechos LGTB. Una actitud que sin duda es especialmente de agradecer en un país como la República Dominicana, cuyos ciudadanos LGTB siguen teniéndose que enfrentar día a día a situaciones de intensa homofobia y transfobia. La penúltima de ellas, las palabras del jefe de la Policía Nacional dominicana, Manuel Elpidio Castro, que reiteraba la prohibición a gays y lesbianas de formar parte de sus filas.
Comentarios desactivados en ‘Ser gay es delito en mi país’: Salvadoreño recibe asilo político y residencia por acoso a su orientación sexual.
Desde el mes de abril, Reynaldo Villatoro es residente de Estados Unidos. | Foto: SELENE RIVERA / HOY
“No jugaba con carritos y no me gustaba jugar rudo. En el hogar, yo era callado y obediente. En la calle no quería ni respirar; todo para no verme amanerado y despertar sospechas, porque para muchos, ser gay es delito en mi país”.
REYNALDO VILLATORO Víctima de discriminación
Reynaldo Villatoro saca orgulloso de su cartera la “green card” que recientemente le otorgó el Servicio de Inmigración y Ciudadanía de Estados Unidos (USCIS), y arroja una carcajada de felicidad e incredulidad.
“Finalmente soy residente… tengo papeles”, dice sosteniendo la tarjeta que había añorado desde el 2010, cuando recibió un asilo político nada menos que por la persecución que sufrió en su país debido a su orientación sexual.
De acuerdo con USCIS, las únicas personas que califican para obtener asilo son las que pueden demostrar que son víctimas de persecución por su raza, religión, nacionalidad, opinión política o por pertenecer a un grupo social bien definido.
Aparte de este reglamento, no existe otro que indique que una persona puede obtener asilo por alguna otra razón como la orientación sexual o la violencia que se vive en su país. De igual manera, toda persona que entra al país sin documentos o quiere obtener el asilo debe de someter su solicitud dentro del plazo de un año de haber entrado, lo que Villatoro no hizo.
Todo parecía estar en su contra, y es por eso que, cuando habla de su proceso y finalmente muestra su tarjeta de residencia, se emociona. No lo puede creer.
La batalla por ser homosexual
Desde el 2010 hasta el 2012, por lo menos 20 personas fueron asesinadas debido a su orientación sexual en El Salvador. Ninguno de estos casos ha sido resuelto, según el periódico en línea elmundo.com. En el 2013, otros cinco asesinatos se hicieron públicos en este país, según el sitio de noticias elsalvador.com.
“Mi futuro era la muerte; tenía que escapar”, dice Villatoro, quien supo desde muy pequeño que no era como cualquier otro niño.
Villatoro (de amarillo) se unIó el pasado domingo al desfile de Orgullo de la Comunidad LGBT en West Hollywood. Los Ángeles Times
“No jugaba con carritos y no me gustaba jugar rudo. En el hogar, yo era callado y obediente. En la calle no quería ni respirar, todo para no moverme amanerado y despertar sospechas, porque para muchos, ser gay es delito en mi país”, señala ahora el residente de Los Ángeles.
Villatoro empezó a sufrir discriminación a la edad de 10 años, cuando los niños de su escuela y su vecindario se empezaron a dar cuenta de que actuaba diferente.
“Los niños no querían jugar conmigo, se burlaban, me aventaban y me decían palabras para ofenderme, como ‘mariquita’, ‘niña’ o ‘Vanessa’, un personaje en una telenovela popular de aquel entonces”, señala. “Ahora se me hace gracioso, porque me acepto tal y como soy; pero en aquel tiempo me dolía mucho lo que me decían”.
Con el paso del tiempo, el acoso empeoró, a tal grado que Villatoro fue golpeado varias veces al salir de la escuela. Simplemente salir de su hogar era un suplicio; las burlas, la agresión física y el temor de ser atacado y asesinado por las pandillas eran una pesadilla diaria.
“Llegó un momento en que tenía que mentir ante la sociedad y comportarme como un hombrecito” dice Villatoro.
Cansado de temer por su vida, el joven partió a los 27 años de edad a Los Ángeles, donde desde el 2001 hasta el 2004 obtuvo el Estatus de Protección Temporal (TPS). Al volver a aplicar a este permiso para el siguiente año, el privilegio le fue negado por haber proveído un nombre diferente al que sometió cuando llegó al país.
El inmigrante pudo solucionar el problema pidiendo un perdón y pagando una multa. No obstante, al acudir a un abogado de la radio, éste le robó $6,500, y luego le aseguró que tenía orden de deportación.
Con la deportación en la mente y sin dinero en el bolsillo, Villatoro acudió a la organización de ayuda para los inmigrantes ASOSAL, donde fue referido a la abogada Marta Canossa.
Empieza la lucha por la estadía en el país
Cuando el caso de Villatoro fue revisado, se enteró de que no existía tal orden de deportación, y una vez más empezó a pedir la devolución de su dinero, aunque éste nunca le fue otorgado. Leer más…
Comentarios desactivados en La eurodiputada lesbiana Ulrike Lunacek, atacada con ácido en el Orgullo Gay de Viena.
La eurodiputada austriaca Ulrike Lunacek, sin duda una de las políticas europeas más comprometidas con la igualdad LGTB, fue víctima de un ataque con ácido butírico el pasado sábado mientras concedía una entrevista durante la celebración de la marcha del Orgullo LGTB de Viena. Por fortuna Lunacek no sufrió daños personales, aunque el equipo electrónico de los periodistas que la entrevistaban sí quedó gravemente dañado.
Ulrike Lunacek es la copresidenta del intergrupo del Parlamento Europeo sobre los derechos LGBT, eurodiputada del partido austriaco Los Verdes y y creadora del informe Lunacek. Y es abiertamente lesbiana, algo que no ha debido gustar a los que decidieron rociarla con ácido en un evento en el que participaron más de 150.000 personas.
El atacante arrojó la sustancia tóxica sobre Ulrike Lunacek mientas esta se encontraba detenida en una acera concediendo una entrevista. Ni la eurodiputada ni las personas que la entrevistaban sufrieron lesiones, pero sí resultaron dañados tanto la ropa de Lunacek como la cámara y el equipo de los entrevistadores, que según una portavoz policial ascenderían a la nada despreciable cantidad de 50.000 euros.
El ácido butírico, caracterizado por su mal olor (se ha utilizado como ingrediente de “bombas fétidas”) no es una sustancia tan peligrosa como otros ácidos, pero aún así puede producir lesiones cutáneas y oculares y síntomas respiratorios por inhalación y se ha utilizado ya como elemento de disuasión contra los balleneros japoneses por la Sea Shepherd Conservation Society y por los activistas anti-aborto en los ataques contra las clínicas. El atacante, alto, con el pelo oscuro y vistiendo un polo blanco, no ha sido aún detenido.
“Nunca antes la marcha del Orgullo había sido atacada”, declaraba la propia Lunacek tras la agresión. “Esta clase de ataques aislados demuestran que la lucha por la tolerancia, la aceptación y el respeto en Austria no ha finalizado. Es necesario oponerse a las personas que diseminan el miedo y el odio”, ha añadido. Según confirmó la propia Lunacek, nunca antes se había producido un ataque homófobo en el Orgullo, pero ese mismo día casualmente también se produjeron 50 contra-manifestaciones de grupos cristianos.
Ulrike Lunacek, eurodiputada verde, es abiertamente lesbiana, y durante los últimos años ha sido una de las copresidentas de Intergrupo LGTB del Parlamento Europeo, donde ha desarrollado una activa labor a favor de los derechos LGTB. Ella fue, por ejemplo, la principal promotora de la hoja de ruta contra la homofobia y la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género que fue aprobada por el Parlamento Europeo en febrero, conocida precisamente como “informe Lunacek”.
Lunacek es además una gran amiga de España. Habla un casi perfecto castellano (lengua de la que ha sido intérprete) y ha participado en varios actos de organizaciones LGTB españolas. La última vez fue en abril, con motivo de la entrega de los Premios Látigos y Plumas de la FELGTB. Lunacek no pudo estar presente en Madrid (recogió su premio el portavoz de Equo, Juan López de Uralde) pero envió un cariñoso mensaje grabado en vídeo.
El mayor Orgullo de la historia de Viena
Se da la circunstancia de que el Orgullo del pasado sábado es el mayor de los que ha tenido lugar hasta el momento en la capital austriaca. Unas 150.000 personas se manifestaron por el Ring, la majestuosa avenida que circunvala el centro histórico de Viena, convocadas por Homosexuelle Initiative Wien (HOSI), el histórico colectivo LGTB.
Un éxito que no debió agradar al grupo de unos cincuenta cristianos fundamentalistas que se concentran cada año como respuesta a la marcha del Orgullo cerca de la catedral de San Esteban, y que en esta ocasión se enfrentaron a unas doscientas personas que intentaron cortarles el paso (cinco manifestantes de este último grupo fueron detenidos). Incidente que no afectó al desarrollo de la marcha.
Comentarios desactivados en Exigen la readmisión de un policía expulsado por ser gay.
Carla Gómez. 07 Junio 2014
Dos condecoraciones, tres menciones honoríficas, 35 felicitaciones y 150 registros positivos. A pesar de su intachable currículum, este teniente fue expulsado en 2007 fruto de la homofobia de sus superiores.
El teniente William Viasús fue expulsado de la Fuerza Pública colombiana en el año 2007 y ahora la Justicia ha ordenado que se le reintegre el sueldo que ha dejado de percibir todos estos años.
Dos condecoraciones, tres menciones honoríficas, 35 felicitaciones y 150 registros positivos. A pesar de su intachable currículum, Viasús fue expulsado de la Fuerza Pública colombiana en 2007 fruto de la homofobia de sus superiores, uno de los cuales está condenado a 33 años de cárcel por asesinar a su mujer. Ahora, siete años después, se ha hecho justicia y un tribunal ha ordenado la readmisión del policía, que además cobrará los sueldos que no ha percibido durante estos años.
La sentencia del Tribunal Administrativo afirma que “la verdadera razón, oculta y subrepticia, para proceder al retiro de Viasús fue su condición sexual” y no encuentra ninguna razón para justificar esta decisión discriminatoria. “No es posible ningún tipo de discriminación ni trato desigual a la luz de las normas legales en ninguna entidad del Estado”, dicta la sentencia.
En los últimos años, la comunidad LGTB colombiana ha logrado importantes avances en materia de derechos. El matrimonio igualitario es legal y las parejas homosexuales pueden afiliarse a los sistemas nacionales de seguridad social y salud, tienen derecho a heredar y pueden percibir pensiones y ganancias patrimoniales.
La asociación de familias Galehi y la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales) han denunciado hoy el «sectarismo» de la Federación de Municipios de Madrid por organizar el Congreso Familia y Sociedad, que termina hoy, dejando fuera la realidad de toda familia no encabezada por un hombre y una mujer con descendencia biológica, evitando incorporar las familias homoparentales, monoparentales, separadas y reconstituidas, entre otras.
La Federación de Municipios de Madrid, que integra gran parte de los ayuntamientos madrileños, ha decidido celebrar este congreso para «hacer una evaluación positiva de la situación actual y el compromiso necesario a favor de la institución familiar por parte de los ayuntamientos», lo que para Galehi y FELGTB significa un intento de«imponer su modelo, discriminando cualquier familia que no cumpla con tal imagen».
Esa manera de entender el núcleo familiar, con una visión sesgada y dejando a un lado cualquier otra manera de vivir en familia, es la que ha suscitado las críticas de estas dos asociaciones que luchan por visibilizar que hay otras maneras de amar y convivir fuera de las tradicionales.
La coordinadora del Área de Familias de la FELGTB, Sisi Cáceres, ha lamentado que «utilizar las recursos de toda la ciudadanía para excluir a unas familias y potenciar una única forma de constituirse como familia es discriminatorio pero además forma parte de una especie de ceguera institucional. Se olvida que los gestores de los Ayuntamientos son servidores de la ciudadanía y no censores ni instructores de moral».
Comentarios desactivados en «Durmiendo con su enemigo»: Un activista gay del Tea Party cree que el apoyo al matrimonio igualitario es «completamente fabricado».
Doug Mainwarin, un activista homosexual vinculado al movimiento de ultraderecha Tea Party, así como a colectivos homófobos como la Organización Nacional por el Matrimonio, ha condenado el apoyo al matrimonio igualitario que alegan las organizaciones LGTB para impulsar el reconocimiento de dichas uniones, alegando que ese apoyo es «completamente fabricado», acusando a esos colectivos de ser «la izquierda radical» y de «manipular«.
Un activista abiertamente homosexual vinculado a colectivos contrarios a los derechos humanos de la comunidad LGTBha condenado el avance del matrimonio igualitario en Estados Unidos.
El activista conservador Doug Mainwarin, vinculado al movimiento de ultraderecha Tea Party y a colectivos como la Organización Nacional por el Matrimonio, una agrupación contraria a la prohibición de la homofobia o al reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo, ha sido quien ha condenado el avance imparable de la igualdad en el matrimonio.
El activista, quien pese a ser homosexual trabaja arduamente en contra de sus propios derechos, ha defendido que el apoyo social hacia el matrimonio igualitario es «completamente fabricado».
Mainwarin alega que las organizaciones LGTB se han inventado el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo para conseguir que políticos y tribunales respalden el reconocimiento de esas uniones, alegando que la aprobación del matrimonio igualitario es «extremadamente frágil» al no contar, en su opinión, con el apoyo social que se difunde. «Los defendores del matrimonio entre personas del mismo sexo no han ganado en el terreno de las ideas, han ganado en el terreno de la manipulación«, ha expresado el activista homófobo. «La ruta moral de la izquierda radical es extremadamente frágil, debido a que el apoyo popular que alegan es completamente fabricado y artificial«, ha expresado Mainwarin. «La única forma que puede tener la izquierda de continuar diciendo que tienen dicho apoyo es suprimiendo la libertad de expresión y religión. Así no podremos arriesgarnos a proclamar la verdad, ya sea la verdad del Evangelio, la verdad de la ley natural, o la verdad del sentido común«, manifestó el activista homófobo.
La vía más directa para acercarse a Dios en este mundo material
es la música y el canto.
Rabí De Nachman Wisdom, p. 273
Cuando todo nos parece sin esperanza, cuando un cielo azul, una noche estrellada ni siquiera llegan a despertar nuestro entusiasmo.
Cuando no sabemos ya qué autor leer, a menudo sucede que surgen tesoros de nuestra memoria: un lied de Schubert, un compás de Mozart, un acorde oído en una misa, una sonata – sin embargo no sabemos dónde y cuándo.
Su claridad nos arranca entonces de nuestra indiferencia y sus manos cariñosas vienen para posarse sobre nuestras heridas dolorosas … ¡Oh, que sería nuestra existencia sin la música!
Comentarios desactivados en «Suite nº 1 para violonchelo solo en Sol Mayor, BWV 1007 de J. S. Bach: Invitación VII», por Gema Juan OCD.
Fantástico artículo que hemos leído en su blog Juntos Andemos y que os animo a leer, escuchar… y volver a leer:
La voz de un violonchelo emerge de unas partituras empolvadas en una tienda de segunda mano, donde habían permanecido calladas durante muchos años. Las rescató del olvido el genial violonchelista Pau Casals. En ellas, aparece un cello desnudo, sin orquesta, arropado por unas manos que lo hacen vibrar. Solo, pero cantando a voces.
Se trataba de unas partituras de Bach, sus seis Suites para cello. En ellas, el violonchelo adquiere una gran expresividad armónica, pues encierran una «polifonía en soledad»y la amplitud de lo que se desarrolla en progresión. Como sucede en el camino espiritual.
Las VII Moradas de Teresa de Jesús culminan con un «instrumento» al que Dios hace resonar: un ser humano que desde su intimidad habitada, donde silencio y soledad se dan la mano, abre su vida a todo. A solas, pero con «esta divina compañía». Fundido, «hecho una cosa con Dios», y sabiendo que lo que importa es «el amor con que se hacen» las cosas.
La suite nº1 contiene una música desnuda; Teresa advierte que en esta morada no hay «alborotos interiores», ni «arrebatamientos y vuelo de espíritu», ni «grandes ocasiones de devoción». Antes –dirá de la persona– «andaba ansiosa… ahora, halló su reposo… pues goza de tal compañía». Esa compañía es Cristo.
A la vez, Bach es capaz de crear aquí sonoridades orquestales, a través de una gran variedad tímbrica y armónica. Es una música rica, como el castillo teresiano, como este largo momento que engloban las VII Moradas. Teresa solo dice «algo de lo mucho que hay que decir».
La suite no es descriptiva, pero sus ideas musicales, profundas y emocionantes, se convierten en un rumor, que acompaña la experiencia que Teresa narra en este tramo del camino: Dios se comunica y «quiere que le goce el alma en su mismo centro», de modo «que ya no se pueden apartar» uno de otro y se da la unión «de espíritu con espíritu».
Entre los instrumentos musicales, el sonido del violonchelo es el que más se parece a la voz humana, de modo que evoca fácilmente al ser humano. Bach utiliza acordes desplegados, Teresa muestra cómo la persona, a través de un largo proceso, despliega su verdad: es capaz de acoger a Dios y de vivir plenamente unido a Él y abierto a los demás.
Una suite es una sucesión de danzas, con ritmos muy claros. En este caso, permite ver el amplio arco que abarca esta morada. El orden de las danzas –lento-rápido– crea un contraste sonoro fuerte, mientras se mantiene una misma idea melódico-armónica que da coherencia al conjunto. Alegría y profundidad se dan la mano, jovialidad y gravedad van unidas.
Teresa pide que «no entendamos es el alma alguna cosa oscura», es clara, como la línea melódica de la suite, definida ya en el Preludio. Y habla de «un mundo interior, adonde caben tantas y tan lindas moradas», con un hilo conductor: «su misericordia… el particular cuidado que Dios tiene de comunicarse con nosotros y andarnos rogando… que nos estemos con Él».
Los últimos compases del Preludio, de una intensidad conmovedora, transmiten la llegada al «centro interior». A partir de ahí, la alternancia de las danzas revela la paz «de haber hallado reposo» (Allemande) y la alegría de experimentar «que vive en ella Cristo» (Courante), junto al impulso de hacerse «esclavos de todo el mundo, como Él lo fue», por amor de Su amor.
Entre estas dos danzas se expresa, especialmente, el contraste que indica Teresa: la paz íntima y la entrega imparable de quien se siente unido a Cristo: «el sosiego que tienen estas almas en lo interior, es para tenerle muy menos, ni querer tenerle, en lo exterior». Algo que ya venía anunciado en la inquietud tonal del Preludio.
Después, la grave Sarabande reflejará «esta secreta unión en el centro muy interior del alma, que debe ser adonde está el mismo Dios». Un misterio profundo, «dificultoso de decir»: la persona está habitada, la misma Trinidad es su huésped y más profundo centro. Y algo importante: «nunca más le parece se fueron de con ella» estas tres personas divinas. La música refleja, en su equilibrio, la trascendencia y la estabilidad de la experiencia.
En el doble Menuett, tranquilo pero vivo, asoma la nueva personalidad de quien se ha dejado conducir hasta el centro. La melodía, amable y bellísima, recuerda el «olvido de sí» que nace de la experiencia de que «su vida es ya Cristo». También el deseo «de ayudar en algo al Crucificado», de servir, y el abandono de cualquier «enemistad con los que las hacen mal o desean hacer». Son las obras del amor.
Con la veloz Gigue, concluye la suite. Es una música incontenible que expresa el «espanto» que siente Teresa. Es el asombro y la admiración que se abren en esta experiencia: «cada día se espanta más esta alma». Crece la capacidad para sorprenderse y saborear todo, también la presencia divina en sí y en todas las cosas.
El gran Rostropovich* comparó esta suite «con la naturalidad y sencillez de la respiración de un ser humano». Es como si Bach hubiera dado con el «centro» y supiera lo que Teresa quería decir al hablar de esa comunión plena que llamó «matrimonio espiritual», donde todo es «amor con amor» y lo divino y lo humano se armonizan, simplificándose.
Cuando el ser humano se descubre habitado y amado por Dios, y decide «dejarse en sus manos», nace la mejor música. Y, solista y solidario a la vez, el «instrumento» suena de verdad.
*Hemos elegido algunos de los grandes violonchelistas –Casals, Rostropovich, Yo-Yo Ma, Du Pré y Maisky– que entienden e interpretan de diversas maneras a Bach, para mostrar algo muy importante que advierte Teresa: que Dios se comunica y une a cada persona de diferente manera, como mejor es para ella.
Comentarios desactivados en Pedro Zerolo: ‘Sé que si Jesús de Nazaret viviera hoy estaría con los más desfavorecidos y los perseguidos, también con las personas LGTB…’
Pedro Zerolo, cerca de su despacho en la madrileña calle Mayor. SERGIO GONZÁLEZ
En diciembre le comunicaron que sufría un cáncer de páncreas
Tras el ‘shock’ incial decidió compartir su enfermedad. A su lado, su marido Jesús Santos
‘La poesía es lo que me hace transcender. Unos lo hacen con los profetas; yo con lo poetas’
ENTREVISTA Concejal socialista del Ayuntamiento de Madrid
EDUARDO VERBO
Actualizado: 14/06/2014 03:57 horas
Aveces le intentan pintar como alguien gris y sórdido, pero no pueden: Pedro Zerolo (54) es todo color. Mejor dicho: todo colores, porque este abogado tinerfeño nacido en Caracas declina la vida en plural. Nosotros, vosotros, ellos. Incluso ahora, cuando un cáncer de páncreas intenta oscurecerle, su vocación sigue siendo luminosa: ayudar a los demás. Activista ejemplar, la lucha vuelve a llamar a filas a Pedro. Y ahí está él, siempre presente.
¿Cómo se encuentra?
Estoy, que ya es. Con mucho ánimo, muchas ganas y con fuerza, que saco haciendo calle. Ahí es donde yo me nutro.
Va a luchar hasta la batalla final, ¿no es así?
Mi vida ha estado marcada por muchas salidas del armario. En su día salí del de la homosexualidad, porque no podía esconder mi realidad y presentarme ante la gente como un representante político sin que supieran de mí cosas importantes. Tiene que haber transparencia entre la ciudadanía y los representantes. Cuando me detectaron el cáncer tuve claro que tenía que manifestarlo y asumir esa lucha como algo personal aunque, en este caso, es compartida con mi marido y con mucha otra gente.
¿Ése fue su primer pensamiento? ¿Compartirlo?
Lo primero que sucedió fue quedarme noqueado. Nunca pensé que me pudiera tocar a mí… Llevo una vida sostenible, soy una persona que me cuido. Cuando me lo comunicaron fue un shock, pero pronto caí en la cuenta de que tenía que salir de este estadio y me tenía que poner a trabajar para afrontar el proceso, duro y difícil, pero que hay que encararlo con ánimo. Uno puede encontrarse con muchas sorpresas. Esto es un tobogán. Lo asumo como tal. La enfermedad me ha reafirmado mis valores laicos y me encuentro bien, sin miedo.
¿Sueña con el día en que le comuniquen que lo ha superado?
Lo que hay que superar son los miedos. Tenemos que asumir que la vida es una aventura, que también existe la muerte y, por tanto, tienes que estar preparado para ello. Es un tema que se ha ido alejando de la sociedad: el asumir también la enfermedad y la muerte como parte de los procesos vitales. Vivimos en un entorno muy hedonista donde las referencias son la belleza, el dinero…Yo creo que hay otras, como la ayuda a los demás, el saber que la enfermedad existe, el poder cuidarnos los unos a los otros… No podemos obviar ni negar ni ocultar la muerte.
¿Ha descubierto algo bueno en el cáncer?
Sí, cuando tú te manifiestas con claridad y la gente te conoce y sabe de dónde vienes, a dónde vas, cómo vives y saben cómo estás se produce siempre un sentimiento de solidaridad. He tenido muchos momentos emocionantes estos meses, con compañeros políticos, de todo tipo de asociaciones. Es el resultado de implicarse en los problemas de los demás. No hay que olvidar que la vida es afectividad. Yo lo aplico mucho en el PSOE, para mí el socialismo es una familia, internacionalista, pero familia, que inmediatamente se pone en funcionamiento ante cualquier circunstancia como puede ser una enfermedad o una despedida porque alguien se va.
En este proceso, ¿ya ha hecho balance? ¿Piensa que ha perdido el tiempo en algo?
Sí, se hace balance. Efectivamente, a veces uno piensa que podría haber hecho más pero como he hecho tantas cosas…. ¡me quedo tranquilo! Siempre he tenido claro que la vida había que vivirla viviendo: con intensidad, emoción, con la valentía que he podido… Cuando miro hacia atrás, me encuentro satisfecho por cosas que ya han pasado y que han sido importantes para mí y que han tenido repercusión social. Me gustaría hacer otras muchas cosas, pero ya los tiempos los mido día a día.
Pero tendrá muchos proyectos todavía por hacer…
Los proyectos siguen estando ahí. Estoy escribiendo y pensando más que nunca. Escribo ensayos sobre todo lo que ha sucedido en España sobre derechos civiles. Y también escribo poesía, que es lo que me hace transcender. Unos lo hacen con los profetas y otros con los poetas. Cuando me encuentro perdido, busco en la poesía paz, tranquilidad y salidas. Y respuestas. La poesía me nutre espiritualmente.
Borges dijo algo así como que Dios era el que había dado más muestras de su inexistencia…
Yo prefiero rezarle a la diosa Razón. Soy ateo pero tengo parroquia (San Carlos Borromeo, en Entrevías, Madrid), donde coincido con el cristianismo de base y reconozco su trabajo social.
¿Y si algún día tiene a Dios cara a cara?
Sé que si Jesús de Nazaret viviera hoy estaría con los más desfavorecidos y los perseguidos, también con las personas LGTB, defendiendo la igualdad de trato, consideración y oportunidades. Al lado de los que sufren, de los desahuciados… Si me encontrara a Dios le hablaría de la diosa Razón.
Sabe para qué vivimos…
Vivo para vivir intensamente. Lo bueno y lo malo. La vida es ser consciente de que la vida es vida, pero también hay que afrontar las cuestiones que te plantea.
Quien no se separa de usted es su marido, Jesús Santos…
Estamos bien. La enfermedad la pasamos los dos. Los dos estamos enfermos… Asumimos el cáncer como algo de los dos, eso me ayuda muchísimo y a Jesús también. Nos casamos para lo bueno y para lo malo, en la salud y la enfermedad…
Y eso que no les dejaban… «Queremos casarnos». Y la respuesta de los magistrados siempre era un no rotundo, ¿no es así?
Sí, cierto. Yo llevo casado de hecho 18 años y de derecho desde que se pudo. Celebramos la boda por amor y militancia, al fin y al cabo el amor es siempre militante. Era importante construir un referente. Estoy muy feliz de haber hecho aquello. La diversidad es antídoto del fundamentalismo político, el integrismo religioso y el nacionalismo excluyente, y la mejor manera de luchar contra la violencia machista, racista, xenófoba, homófoba…
¿Cómo recuerda aquel día?
Con emociones compartidas y encontradas. Por un lado de felicidad, porque estaba haciendo realidad un sueño con la persona que amaba y amo. Y además mientras me casaba detrás ondeaba la bandera de España y por primera vez ahí veía el símbolo de la igualdad y de la diversidad. Me emocioné.
¿Nunca ha pensado adoptar?
Siempre me gustó la familia y siempre he echado de menos tener hijos. Fue pasando el tiempo, la lucha me llevó muchas horas y, cuando pudo ser el momento, la edad no me acompañaba.
No va a renunciar a trabajar…
No, nunca. Acabo de proponer en el Ayuntamiento 10 medidas urgentes para luchar contra la pobreza infantil. Quiero trabajar hasta la victoria final. Y si no hay victoria, es que no es el final.
Si naciera otra vez… ¿volvería a ser político?
Volvería a ser un servidor público con discurso político. De izquierdas, claro.
¿Y cuando escucha: ‘¡los políticos todos a extinguir!’?
Hay una enorme desafección y tiene su explicación. Hay algunos políticos que no han entendido su función como un servicio público. Los que así lo entendemos no hemos tenido mayor problema. Pero sí, hay mucho cabreo e indignación y eso hay que corregirlo. En mi caso, la gente conoce mi trabajo y la pulsión suele ser muy positiva. Creo que hay que recuperar la identidad.
‘Algo está pasando y nadie sabe lo que es’, decía Dylan…
Están pasando tantas cosas…
Sobre todo, en su partido… mójese, ¿quién debe liderarlo?
Prefiero no pronunciarme a este respecto. Lo que sé es que hay un buen documento de trabajo que salió de la última conferencia política que nos identifica como partido laico, federalista y republicano. Quienes dirijan deben identificar esas ideas. Es la hora de la oportunidad.
Entonces, ¿eran republicanos y ya no lo son?
El PSOE es republicanismo. Lucho y he luchado siempre por el republicanismo cívico. Creo como el 62 por ciento de los españoles que tiene que haber una reforma de la Constitución y debatir esta cuestión. Y así me manifestaré. Son temas pendientes que hay que abordar.
¿Pero es juancarlista?
Ni juancarlista, ni felipista. Soy republicano y pretendo, como la mayoría de la ciudadanía española, una reforma constitucional que someta a referéndum la alternativa entre monarquía y república.
¿Cómo cree que va a ser el reinado de Felipe VI?
Espero que se produzcan muchos cambios. De aquí y en adelante, por todo lo que ha pasado en la calle, por todo lo que ha manifestado la ciudadanía española, que es la verdadera protagonista de los cambios en España, ése es mi deseo. La gente está reclamando cambios en la Constitución, el Senado y en la organización territorial. Espero que Felipe VI lo tenga en cuenta, pero también debe tenerlo en cuenta el presidente del Gobierno y los demás partidos porque es necesario el consenso, son las reglas.
Siempre tuvo una relación muy buena con Zapatero, ¿la conserva?
Con Zapatero hubo entendimiento total desde el primer momento. Apostó por la valentía. Y así se lo recuerdo cuando lo veo. Cuando somos valientes, acertamos siempre
¿Podemos o no podemos?
Siempre se puede. Si se puede, se debe. Y siempre se pudo. Y de lo que se trata es de apostar por la valentía, que es donde está el secreto de la igualdad, la libertad y de la solidaridad.Eso yo lo he vivido cuando planteé en su momento apuestas como la del matrimonio igualitario y me dijeron que era imposible en España hasta el día antes. Hemos hecho de lo imposible lo posible. Se podía y se pudo. Y yo también podré.
Comentarios desactivados en El Constitucional italiano se pronuncia sobre el “divorcio forzoso” de una mujer transexual invitando a legislar las uniones del mismo sexo
Importante sentencia de la Corte Constitucional italiana, que ha declarado inconstitucional la normativa que obliga a disolver un matrimonio cuando uno de los cónyuges es reconocido como de sexo contrario al que tenía legalmente cuando contrajo dicho matrimonio. El fallo responde al recurso de Alessandra Bernaroli (en la fotografía), cuyo matrimonio heterosexual pasó a ser un matrimonio entre personas del mismo sexo después de que Alessandra viera reconocida su identidad femenina. En los términos en los que está redactada, la sentencia abre incógnitas jurídicas, pero sobre todo mete presión a la clase política italiana para que legisle, o bien el matrimonio igualitario, o bien una figura alternativa que otorgue derechos a las parejas del mismo sexo.
Contábamos la noticia en 2009: tras cinco años de matrimonio, el cónyuge que ante la sociedad era el marido se sometió a un proceso de reasignación de sexo para acomodar su cuerpo a su identidad femenina. Su matrimonio con otra mujer, que ninguna de las dos quería disolver, pasaba a ser un matrimonio entre personas del mismo sexo, figura que a día de hoy no es legal en Italia, y quedaba disuelto en virtud de la normativa italiana que regula la modificación registral de sexo, que data de 1982 aunque fue modificada parcialmente en 2011. La pareja divorciada a la fuerza inició una batalla legal. Un tribunal de primera instancia les dio la razón pero en 2011 la Corte de Apelaciones de Bolonia consideró que las mujeres estaban en efecto divorciadas. La pareja recurrió ante la Corte de Casación, que solicitó a la Corte Constitucional que aclarara la situación.
Ahora la Corte Constitucional ha declarado inconstitucional la norma que obliga a disolver sin más el matrimonio de la pareja, argumentando como causa de inconstitucionalidad que la norma no prevé una regulación jurídica de la convivencia entre las dos personas “que tutele adecuadamente sus derechos y obligaciones” con la modalidad que el legislador decida (puedes acceder al texto completo de la sentencia, en italiano, pinchando aquí).
El texto de la sentencia no aclara si el matrimonio de Alessandra sigue siendo válido o no (de hecho, es posible encontrar interpretaciones opuestas en los medios). Será ahora la Corte de Casación, de la que partió la consulta a la Corte Constitucional, la que determine qué hacer en su caso concreto. Lo que sí hace la Corte Constitucional es invitar de forma bastante explícita al Parlamento italiano a que regule jurídicamente la situación de las parejas del mismo sexo, y así está siendo interpretado por activistas LGTB italianos, como el presidente de Rete Lenford, Antonio Rotelli.
El Orgullo de Roma reprocha a Renzi sus promesas incumplidas
La sentencia sobre el divorcio forzoso de Alessandra Bernaroli llega pocos días después de que decenas de miles de personas (200.000, según los organizadores) se manifestaran el pasado sábado por las calles del casco histórico de Roma en un multitudinario Orgullo LGTB (“Roma Pride 2014″) que volvió a reclamar el derecho al matrimonio igualitario, a la adopción y a la protección jurídica de la homoparentalidad; medidas efectivas contra la homofobia, la transfobia y la discriminación y la laicidad del estado (ver aquí el documento político). Entre los asistentes a la marcha estuvieron por cierto el alcalde de Roma, Ignazio Marino, y el político abiertamente gay Nichi Vendola, presidente de la región de Apulia.
Los participantes en el Orgullo romano reprocharon también al Gobierno italiano presidido por Matteo Renzi que incluso haya aparcado las tímidas reformas prometidas. Recordemos que Renzi, antes de ser elegido primer ministro pero cuando ya se había hecho con el liderazgo del centro-izquierda italiano, dio a conocer una propuesta de unión civil “de mínimos” considerada decepcionante por los colectivos LGTB. A día de hoy, ni siquiera esa propuesta, muy inferior a los proyectos de matrimonio presentados hace un año ante el Parlamento italiano (y que duermen hoy el sueño de los justos) ha sido discutida. Los organizadores del Roma Pride 2014, de hecho, han elaborado un vídeo con las promesas -por el momento incumplidas- de Renzi tal y como él mismo las desgranó en varias intervenciones públicas.
Mientras tanto, las parejas del mismo sexo en Italia siguen a merced de lo que los tribunales de justicia decidan. Hace unas semanas, por ejemplo, un tribunal de Grosseto ordenaba inscribir en el registro civil de la ciudad el matrimonio de una pareja de gays italianos casada en Nueva York en 2012, en virtud de una sentencia previa de la Corte de Casación que reconoció a una pareja gay casada en Holanda su “derecho a una vida familiar”, a “vivir libremente una condición de pareja” y a beneficiarse de un “trato homogéneo al que la ley asegura a la pareja casada” (noticia que recogimos en 2012). Otras ciudades, como Fano (en este caso a iniciativa de su alcalde saliente, Stefano Aguzzi) ya han comenzado a inscribir los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero. También el alcalde de Nápoles, Luigi De Magistris, ha expresado públicamente su disposición a inscribirlos.
Os dejamos con un interesante reportaje sobre el Roma Pride 2014 incluido en el canal de YouTube de eustachio79:
Comentarios desactivados en Onusida lanza campaña contra el VIH durante el mundial 2014
‘Protege la meta‘ cuenta con el apoyo de los jefes de Estado de América Latina y de otras regiones del mundo, quienes han estampado su firma en un balón de futbol como símbolo de su compromiso en la lucha contra el VIH-Sida.
El Programa Conjunto de Naciones Unidas sobre el VIH-Sida (Onusida) ha lanzada la campaña Protege la meta, para promover el acceso a la prevención y tratamiento de la enfermedad en el marco del inicio de la Copa del Mundo Brasil 2014.
Esta iniciativa pretende aprovechar la popularidad y la fuerza de este evento de proyección global para que los jóvenes se hagan conscientes de esta epidemia y recomendarles que se protejan contra ella.
Según datos de Onusida, de los 35 millones contagiados en el mundo con el Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH), causante del Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (Sida), más de cuatro millones y medio tienen entre 15 y 24 años de edad.
Con el apoyo de gobiernos estatales y municipales de Brasil, durante el torneo se repartirán dos millones de condones e igual número de folletos informativos en las 12 ciudades que albergarán partidos durante este Mundial.
El representante de Onusida para América Latina, César Antonio Núñez, dijo que “los objetivos principales tienen que ver con promover la prevención del VIH, los embarazos en adolescentes y alentar a los jóvenes a participar activamente en la respuesta nacional y mundial al VIH”.
Mahmud Ahmadineyad, el que fuera presidente de Irán hasta el pasado mes de agosto, se hizo famoso entre la comunidad gay en 2007 cuando expresó, en un discurso en Estados Unidos, que en su país no existían los homosexuales. En declaraciones realizadas por Ahmadinejad en la Universidad de Columbia en 2007, donde dijo sin tapujos a través de un traductor: ‘En Irán no tenemos homosexuales’ fueron luego corregidas mediante un vocero de la presidencia que afirmó que su comentario fue malinterpretado.Eso en una nación en la que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo están penadas, donde la policía realiza redadas contra los gays y donde se condena a muerte a las personas por su orientación sexual. Pero resulta que en esos mismos años el Ministerio de Educación se encontraba recopilando datos sobre la actividad sexual de los jóvenes en el país. Los resultados de aquellas encuestas se han hecho finalmente públicos ahora y los resultados son sorprendentes. El informe público no solo reconoce que la homosexualidad está muy extendida en el país, sino que alcanza porcentajes mucho más elevados que en otros países: un 17,5% de los estudiantes de secundaria que respondieron la encuesta, tanto chicos como chicas, se identificaban como homosexuales. Nada de esto supone, por supuesto, que el nuevo presidente Hasán Rouhaní, apruebe la homosexualidad.
Muestran el 17,5% de los estudiantes secundarios masculinos y femeninos en todo Irán admite ‘ser homosexual’. Eso es 24.889 personas de una encuesta realizada a 141.552 hombres y mujeres jóvenes a pesar de que la homosexualidad puede ser castigada con la muerte en el país. Este informe admite que casi todos los estudiantes iraníes de secundaria están violando las leyes sexuales. El informe, titulado “El matrimonio temporal y su impacto en la reducción de los contactos sexuales ilegítimas”, ahora ha sido publicado en la página web del Parlamento iraní.
Estos datos tienen una finalidad muy concreta: defender la implantación de los matrimonios temporales, un tipo de contrato de relación en pareja, estrictamente heterosexual, que surgió en época medieval entre los musulmanes chiíes, mayoritarios en Irán, y que no están reconocidos por otras ramas del Islam. Se trata de un matrimonio de duración pactada que no está bien visto socialmente. Los resultados de la encuesta, que se realizó sobre 141.552 jóvenes a lo largo del país, se han publicado en el informe‘El matrimonio temporal y su impacto en rebajar los contactos sexuales ilegítimos’ realizado por el clérigo Hojjatol-Islam Bahram Shojai.
Según explican desde la Comisión Internacional de Derechos Gays y Lésbicos, la posición del clérigo es que hay que retomar esta figura de matrimonio de duración determinada para evitar los vicios y poner fin a las diferentes formas de’ irregularidades sexuales ‘dentro de la sociedad iraní. “El argumento del autor es que el trabajo sexual, el sexo fuera del matrimonio, la masturbación y la homosexualidad son el resultado de la incapacidad de los jóvenes de mantener ‘relaciones sexuales apropiadas’, es decir, matrimonio, dado el alto coste de una boda y las expectativas sociales alrededor del matrimonio. El autor asegura que el matrimonio temporal puede acabar con la mayoría de estos problemas sexuales”, explica Hossein Alizadeh, de la Comisión Internacional de Derechos Gays y Lésbicos a GayStarNews .
Comentarios desactivados en Argentina: ¿Hay un aumento de la violencia a los homosexuales?
Un joven fue golpeado en Parque Lezama “por ser gay”. En un cine de Palermo y durante una escena homoerótica, una de las espectadoras se la pasó diciendo “qué asco”. Todo en menos de una semana.
Un hombre agarra a otro por el cuello y de un manotazo lo tira al piso.
¡Paf! Suena la caída.
“Así se trata a un maricón”, dice. Lo patea y lo golpea. Y lo persigue por todo el espacio. “Así se trata a un maricón”. Y lo patea. “Así se trata a un maricón”. Y lo golpea. “Así se trata a un maricón”. Y lo persigue a piñas.
La escena dura unos veinte minutos. Es insoportable y violenta. Hay unas cien personas mirando la situación. Nadie dice ni mu. Pero todos se preguntan cuándo va a dejar de pegarle.
Mientras esa escena de ficción transcurría el domingo pasado en un teatro de Almagro, donde se presentaba Savage, una obra de la compañía de danza del IUNA, a unas cuadras del teatro sucedía lo mismo.
Ariel Olivera. Víctima de una paliza en Parque Lezama.
“Tenés que morir por puto”, le dijeron a Ariel Olivera, un joven que paseaba por el Parque Lezama.
A la amenaza, le siguió una tremenda paliza. Y esta vez, el escenario no era una sala de teatro.
“Párate puto, parate”, le pedía el agresor en medio del parque. Ariel pudo resistir los primeros golpes. Pero una patada en el estómago lo desmayó. Cuando recuperó el conocimiento estaba hundido en su propio charco de sangre.
Pero no era ficción.
La homosexualidad sigue siendo un tema incómodo. El cambio cultural parece tardar mucho más que los cambios legales.
Pedro Robledo, golpeado en 2013 por su orientación sexual.
Lo mismo pasó en una fiesta privada en San Isidro, el 23 de marzo de 2013.
“El Papa es argentino. No pueden haber putos argentinos”, le dijeron a Pedro Robledo y Agustín Sargiotto, una pareja que disfrutaba de la fiesta. Y otra vez volvieron a golpear con violencia a dos hombres por ser homosexuales.
INFOnews publicó hace menos de una semana, la columna “Los homosexuales y el asco” en la que también se denunciaba un acto de violencia contra la comunidad gay. Sucedió en Palermo durante la emisión de la película Muerte en Buenos Aires.
En el cine, mientras se sucedía una escena en la que el protagonista, un empresario homosexual, bailaba con jóvenes de torsos desnudos “en la platea, una rubia de unos 25 años exclamaba ruidosamente: `¡Qué asco!´. La chica repitió la exclamación cada vez que ocurría una situación homoerótica. Junto a sus amigos, repiqueteaba de manera nerviosa el suelo con los pies, decía `no, no´ ante los besos y escarceos de los protagonistas como si se tratara de una tarántula inesperada en una película de terror”.
La homosexualidad sigue siendo un tema incómodo. El cambio cultural parece tardar mucho más que los cambios legales. Desde el 22 de julio de 2010 en Argentina se permiten los matrimonios entre personas del mismo sexo. Sin embargo, los episodios de violencia se suceden sin importar qué dicen las leyes.
¿Hay un aumento de la violencia a los homosexuales?
“Lo que hay es visibilidad. La ley de matrimonio igualitario permitió un empoderamiento del colectivo, que se anima más a denunciar” aseguró a INFOnews Esteban Paulón presidente de la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGTB).
El episodio de Ariel Olivera, como el de Pedro Robledo o los comentarios que se escucharon en ese cine de Palermo durante la emisión de Muerte en Buenos Aires vienen a mostrar “que tenemos que seguir trabajando, aunque haya un respaldo legal que legitima las diferentes orientaciones sexuales” analizó Paulón. Así funciona el matrimonio igualitario, que reconoce que “la unión, la relación de afectividad es igual entre las parejas del mismo sexo” que en el resto de los casos.
Muerte en Buenos Aires. La película que dio «asco» a una de sus espectadoras.
Aunque en Argentina se sigan registrando episodios de violencia, la tolerancia tiene mucho más lugar en nuestro país que en el resto de Latinoamérica. “En Colombia y Paraguay el debate por el matrimonio igualitario es muy diferente. Hay mucha más discriminación, mucha más violencia”, reconoció Paulón. De todos modos “tenemos que seguir trabajando” para que el ataque físico por orientación sexual deje de ser noticia.
Desde la dirección de denuncias jurídicas del Instituto Nacional contra la Discriminación la Xenofobia y el Racismo (INADI) aseguraron a INFOnews que en el último tiempo recibieron con mayor frecuencia denuncias por violencia contra homosexuales. “Eso puede ser porque hay más nivel de violencia o porque el tema tiene más visibilidad. Aunque es muy difícil registrar a qué se debe el aumento en la cantidad de denuncias”, explicó Julián Díaz Bardelli, titular de la dirección de denuncias jurídicas.
Luego de que el joven golpeado en Parque Lezama hiciera su descargo sobre lo que le había sucedido “en la comisaría calificaron al hecho como robo seguido de lesiones”, precisó Bardelli. Esa tipificación se desprende de que a Ariel se le desapareció “la mochila o morral que tenía antes de la golpiza”. Pero la pérdida de su bolso se produce después de la agresión. De este modo, “la tipificación policial diluye el aspecto” central del ataque. Ariel recibió una paliza por ser gay y no en el marco de un robo. Así, este joven que caminaba en la noche del domingo por Parque Lezama fue doblemente vulnerado. Primero por su agresor y después por la policía. Otra muestra de que, como bien señaló Paulón, “hay que seguir trabajando”.
Comentarios desactivados en Facebook censura la portada del número 200 de Têtu.
La política de contenidos de facebook sigue dando verdaderos problemas a la red de Mark Zuckerberg. Y lo cierto es que, aunque a veces nos sorprendan con algunas muestras de apoyo, como los emoticonos gay para el chat, otras nos desilusionan por todo lo contrario.
Esta vez ha sido la revista gay francesa Têtu la que ha sufrido la censura de facebook. En la portada de su número 200 sale François Sagat enseñando culete. Y aunque el hombre está muy bien, a la red social no le ha gustado nada y ha censurado dicha portada.
Las normas de facebook sí hacen referencia a que no aceptan contenidos que muestren desnudez, pero claro, la polémica ya está servida y la publicación ha querido denunciarlo en su página web. ¿Son excesivas las normas de facebook? ¿Es ofensivo un culo tal y como está mostrado en esta portada?
Comentarios desactivados en Un candidato del Tea Party en Oklahoma apoya la lapidación a los homosexuales.
La homofobia y el Tea Party son como Lady Gaga y las pelucas: inseparables. El último y terrible ejemplo anti gay lo hemos encontrado en Oklahoma, de la boca del «político»Scott Esk.
El iluminado en cuestión se escuda en la Biblia: según él, un versículo del Levítico permite a la gente juzgar a los demás, y que es el rol del hombre matar a otro por llevar a cabo atrocidades como ser homosexual. Asegura que si no lo hacemos, Dios nos mandará una serie de calamidades (¿peores que él?) a los países que no colaboren. Eso encaja con las opiniones de otros enfermos mentales que culpan a la homosexualidad de todos los desastres naturales. Y lo mejor es que nadie les para los pies.
No sólo piensa que se deben exterminar a todos los homosexuales, sino que se cree con el derecho de hacerlo. Es espectacular que la libertad de expresión en USA permita que personas como esta amenacen abiertamente a un colectivo y que luego se persigan otras acciones mucho menos peligrosas.
Por suerte, gente como Scott Esk no hay mucha (aunque es muy ruidosa), y su existencia sirve para separar el mundo civilizado de los verdaderos terroristas.
Comentarios desactivados en Suspendido el matrimonio igualitario en Wisconsin hasta que se decida su apelación
Una semana le ha durado la alegría a las parejas gays y lesbianas de Wisconsin. Justo siete días después de declarar inconstitucional el veto al matrimonio gay contenido en la constitución de Wisconsin la jueza Barbara Crabb ha atendido finalmente la petición del fiscal general del estado, John Byron Van Hollen y ha suspendido la medida hasta que la Corte Suprema decida sobre el recurso presentado por el estado para mantener el veto. “Después de ver la expresión de felicidad en las caras de tantas parejas recién casadas aparecidas en los medios, me es difícil imponer una suspensión que es responsable de eliminar esa emoción, incluso si la suspensión es solo temporal. Las parejas del mismo sexo han esperado muchos años para recibir el mismo trato bajo la ley, así que es comprensible que no quieran esperar más. En cualquier caso, una corte federal tiene que seguir la dirección marcada por la Corte Suprema”, ha señalado Crabb en su sentencia. La jueza se había negado a suspender la medida en un primer momento, pero ha acabado por atender la petición de Van Hollen.
La juez federal Barbara Crabb, la misma que el pasado 6 de junio declaraba inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario en Wisconsin, ha decidido suspender su propia sentencia hasta que concluya el proceso de la apelación presentada por la Fiscalía General ante la Corte de Apelaciones del 7º Circuito. Las secretarías de los condados que facilitaban licencias de matrimonio a las parejas del mismo sexo deberán dejar de hacerlo, aunque ya se hayan celebrado más de 550 de este tipo de enlaces, que ahora se encuentran en un limbo jurídico.
En el caso de las ocho parejas del mismo sexo que habían demandado al estado de Wisconsin por no permitirles contraer matrimonio legal, la juez Crabb había dictaminado que el artículo de la Constitución estatal que define el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer “viola el derecho fundamental al matrimonio de los demandantes y su derecho a la igual protección ante la ley recogida en la 14ª Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos”. También había declarado inconstitucional cualquier normativa o estatuto que impidiera el matrimonio a las parejas del mismo sexo.
Tras esos dictámenes, algunas secretarías de los condados comenzaron a emitir licencias de matrimonio a las parejas del mismo sexo que las solicitaban, celebrándose casi inmediatamente los primeros casamientos. El fiscal general, el fuertemente conservador J.B. Van Hollen, presentaba entonces una moción de urgencia ante el tribunal de la juez Crabb, en la que instaba a la magistrada a que suspendiera su sentencia de inmediato para impedir la celebración de estos enlaces.
Pero la juez había dispuesto en su resolución un plazo extraordinario de diez días para que las partes implicadas en el caso pudieran presentar alegaciones. El pasado lunes 9 de junio, la Fiscalía presentaba en audiencia su solicitud de suspensión inmediata de la sentencia. La respuesta de la juez Crabb fue que debía esperar a escuchar a la parte defensora antes de emitir su decisión, sin negar que pudiera resolver la suspensión. En cuanto a la emisión de licencias de matrimonio por parte de las secretarías de los condados, estimó que no era asunto suyo sino del estado de Wisconsin.
Amenazas del fiscal general
Eso animó a más secretarías a facilitar licencias de matrimonio a las parejas del mismo sexo. 63 de las 72 existentes en el estado lo hicieron. El fiscal general intentó solicitar la suspensión de la sentencia ante la Corte de Apelaciones del 7º Circuito, pero el panel de tres jueces estimó que el proceso ante el tribunal federal de primera instancia no había concluido aún hasta que se cumpliera el plazo extraordinario dictado por la juez Crabb, y la conclusión del proceso era un requisito indispensable para que la Corte de Apelaciones pudiera intervenir.
El fiscal general amenazó entonces a las secretarías de los condados, acusándoles de “apoderarse de la ley” y afirmando que “habría una respuesta legal” al respecto. Según sus declaraciones, los fiscales de distrito tendrían la atribución de perseguir a quien no cumpliera con la legalidad en materia de matrimonio, que establece penas de hasta nueve meses de prisión para quien celebre “matrimonios ficticios”, y “esperaba que estuvieran actuando con plena conciencia del cumplimiento de la ley”.
Por su parte, secretarios del condado como Scott McDonell, del condado de Dane, declaraban que “no les quitaba el sueño” la amenaza del fiscal general, pues ellos estaban aplicando una sentencia que declaraba inconstitucional toda esa normativa. La administración de Wisconsin, entre tanto, comenzó a procesar todas las licencias de matrimonio expedidas para su registro correspondiente, dándoles plena validez.
Resolución de suspensión de la sentencia
Finalmente, los representantes de las parejas demandantes presentaron sus alegaciones el pasado jueves día 12, en las que simplemente solicitaban la aplicación a todos los efectos de la sentencia de la juez Crabb sin suspensión alguna. La juez ya podía decidir.
Y así lo ha hecho este viernes 13 de junio, dictando la suspensión de su sentencia en base a lo que decidió el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en el caso del matrimonio igualitario en Utah. La juez afirma que, si considerase este caso como lo hace en cualquier otro, “se sentiría inclinada a estar de acuerdo con los demandantes y estimaría que la Fiscalía no ha demostrado tener derecho a una suspensión”, pero que no puede obviar la decisión sobre el caso de Utah pues su tribunal es “el de menor rango” en el circuito federal.
En cuanto a la validez de los matrimonios entre personas del mismo sexo ya celebrados, la juez estima que su reconocimiento es competencia del estado de Wisconsin, pues ella no indicó a las secretarías de los condados que pudieran emitir esas licencias pero tampoco les indicó que no pudieran hacerlo. Las parejas casadas en estos días quedan, por tanto, en una situación de limbo legal que tendrá que dilucidarse. Según el secretario del condado de Dane, el anteriormente mencionado Scott McDonell, “si se observa lo que ha ocurrido en otros estados, nadie ha invalidado un matrimonio que se haya producio en periodos así. Así pues, creo que sería bueno que hubiera uniformidad, que todos pudiéramos saber exactamente lo que ocurrirá, pero me parece que habrá algún tipo de protección, y creo que estas parejas están casadas legalmente, ahora y en el futuro”.
Matrimonio igualitario en los Estados Unidos
Tras el dictamen de la juez Crabb, son ya ocho los estados en los que las sentencias sobre el matrimonio igualitario han dado resultados favorables, pero permanecen en suspenso en espera de que se resuelva su apelación: Utah, Oklahoma, Virginia, Texas, Michigan, Arkansas, Idaho y Wisconsin.
En Oregón y Pensilvania, sin embargo, las sentencias favorables adquirieron firmeza al no presentarse apelación, y estos estados forman parte de otra lista, la de aquellos donde está permitido legalmente el matrimonio igualitario: California, Connecticut, Delaware, Hawaii, Illinois, Iowa, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, New Hampshire, Nueva Jersey, Nueva York, Nuevo México, Oregón, Pensilvania, Rhode Island, Vermont y Washington. A estos 19 estados se unen además Washington DC (la capital federal) y ocho jurisdicciones tribales.
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