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Archivo para Sábado, 21 de junio de 2014

Eres la gota de mi océano.

Sábado, 21 de junio de 2014

Del blog À Corps… À Coeur:

 

image¡Confianza y sumisión en toda circunstancia son, a fe mía, muy difíciles! ¡Cuando el Amor tiene como bueno el llamar a nuestra puerta, es a menudo más fácil quedar enclaustrado en tu casa, en tu malestar, tu tristeza, tus expectativas, tus sufrimientos e ilusiones que abrirle la puerta al Amigo! ¡Todos nosotros hemos tenido esta experiencia! ¡Y sin embargo la Sabiduría en el fondo de nuestro corazón nos dice exactamente lo que Rûmî traduce en este poema!

Ayer por la mañana pasando, el Amigo me dijo:

“Estás enamorado y fuera de ti; ¿cuánto tiempo durará esto? Mi rostro es la envidia de la rosa, mientras que tú tienes los ojos enrojecidos y buscas las espinas”.

Le contesté:

¡Oh tú ante quien el tamaño del ciprés parece un arbusto,
Oh tú, ante cuyo rostro la antorcha del cielo parece sombría,
Oh tú por quien el cielo y la tierra se estremecen!
no es de extrañar que no me hagas caso , ¿verdad?

Respondió:

“¿Yo soy tu propia alma y tu propio corazón, por qué te asombras? No dijo palabra y permaneció junto a mí llorando.”

Le dije:

“Oh tú que has robado el descanso a mi corazón y a mi alma. No tengo la fuerza para quedarme en calma”.

Me dice por fin:

“Tú eres la gota de mi océano. No hables. Sumérgete. Y tu alma, como una concha, se llenará de perlas.”

*

Rûmi, Odes mystiques Numéro 1022

tueslagouttedemonocc3a9an

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , , , , , , ,

Felipe VI, ¿Su Majestad Católica?

Sábado, 21 de junio de 2014

peq_coronaLos Reyes de España han estado muy vinculados a la Iglesia, sin embargo la única referencia que apareció en la proclamación del nuevo monarca fue una pequeña cruz

JUAN RUBIO | Pese a ostentar en el largo listado de títulos, y además en primer lugar, el de Su Majestad Católica, Felipe VI no tuvo en su coronación ni simbología ni ceremonia religiosas. Solo una cruz se coló en el acto.

La corona, que junto al cetro, lució en el estrado del Congreso de los Diputados, está rematada por una pequeña cruz, que aparece desde que en 1983 se adoptó oficialmente tanto el diseño de la corona como el del escudo,como símbolos del Estado.

No podía ser de otra manera. En la Constitución de 1978 se dice de forma explícita:

Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones. (Artículo 16, apartado 3)

En virtud de este artículo, la cruz fue desapareciendo de los lugares oficiales, aunque, de vez en cuando, se remuevan las cosas y salten las anécdotas. En el despacho de quien fuera presidente del Congreso, el socialista José Bono, destacaba un gran crucifijo que no parecía gustar a muchos diputados.

En otra ocasión, con motivo de un acto cultural en la catedral-mezquita de Córdoba, el Cabildo, por recomendación de la Casa Real, tuvo que retirar una cruz del lugar en el que se iban a celebrar los actos. Dos caras de una moneda.

En medio, la repetida frase de Tierno Galván al tomar posesión de su despacho en la Alcaldía de Madrid, cuando, invitado a quitar el crucifijo, dijo:

La contemplación de un hombre justo que murió por los demás no molesta a nadie. Déjenlo donde está.

El título de Majestad Católica queda como reliquia histórica. Fue concedido por Alejandro VI, el papa Borgia, en 1496 a los Reyes Católicos por su cruzada contra el islam.

reyes-catolicos-300x220Hoy, la Casa Real, en su protocolo, ofrece esta versión:

 

Hizo referencia en su momento a la concreta adscripción religiosa del monarca y a su defensa de la fe católica, aunque también denotaba, según ciertas interpretaciones, una proyección de carácter ecuménico y universalista en un momento en el que, por primera vez en la historia del mundo, un poder político –en este caso la Monarquía Hispánica– alcanzaba una dimensión global con soberanía y presencia efectiva en todos los continentes –América, Europa, Asia, África y Oceanía– y en los principales mares y océanos –Atlántico, Pacífico, Índico y Mediterráneo–.

José Luis Sampedro, experto en temas nobiliarios, refiriéndose a la jura o promesa, dice:

Ya no hay súbditos, sino ciudadanos, por lo que el rey solo tiene que hacer un juramento que consta de dos partes: respeto a la Constitución y a las leyes, y respeto a los derechos de las comunidades autónomas (…). El juramento se hace ante Dios, la promesa ante la conciencia y el honor. Cualquiera de las dos son válidas.

AF_Infantas2_SILUETA-300x200Lo que sí parece cierto, más allá de la sobria ceremonia y de la lógica ausencia de símbolos en un Estado aconfesional, es que haya algún guiño a ese título. Por lo pronto, entre las primeras visitas de los nuevos reyes, ya se ha incorporado la que realizarán al papa Francisco en los primeros días de julio. No faltarán otros gestos de cara a los católicos.

Quienes consideran una afrenta esta ausencia de ceremonia religiosa, evocando la coronación de Juan Carlos I en 1975, han de saber que, cuando el entonces príncipe, sucesor con título de rey, según las leyes vigentes entonces, juró la Ley de Principios del Movimiento de 1958, que decía:

La Nación española considera como timbre de honor el acatamiento a la Ley de Dios, según la doctrina de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, única verdadera y fe inseparable de la conciencia nacional, que inspirará su legislación.

Luego en 1975 es lo que correspondía hacer.

Eran otros tiempos

La Casa Real sondeó al entonces cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Vicente Enrique y Tarancón, sobre el formato de celebración religiosa que podría llevarse a cabo.

Ya habían hablado antes el príncipe y el cardenal con motivo del entierro de Franco, cuando un grupo de obispos intentó que al sepelio del caudillo acudiera el Episcopado en su totalidad. Se acordó que lo presidiera el cardenal primado de Toledo y unos pocos obispos, mientras que el presidente de la CEE se reservaría el acto de coronación del nuevo rey, también con pocos obispos.

El cardenal madrileño, administrador de sutilezas y equilibrios, no quiso ofrecer una imagen que pareciera la continuidad. Él mismo propuso un sencillo Te Deum, breve ceremonia de acción de gracias. Pero fue el príncipe quien, en una llamada telefónica, le pidió que se celebrara una misa solemne, y en la Iglesia de los Jerónimos.

El cardenal se puso esa misma noche manos a la obra y pidió ayuda al entonces director Vida Nueva, José Luis Martín Descalzo. Ambos sabían que se trataba de un texto histórico. Y lo fue [ver íntegro]

Hubo quienes creyeron advertir en el tono de la homilía del cardenal un aire de admonición que parecía propia de otros tiempos, diciendo que “el altar estaba dictando al trono lo que debía de hacer”. El cardenal tuvo que salir al frente de las acusaciones, no solo con la exquisitez y equilibrio del texto en sí, sino incluso contando cómo “se me olvidaron las gafas para leer de cerca y tuve que hacer un esfuerzo, retirando los folios y alzando la voz”.

Felipe VI, ¿Su Majestad Católica? [íntegro solo suscriptores]

En el nº 2899 de Vida Nueva

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Exposición: ‘Unspoken’. Fotografía de la carne viva.

Sábado, 21 de junio de 2014

14023242566899Lorena Ros pone cara a las víctimas de abusos sexuales infantiles. Su libro recopila 17 historias que pretenden denunciar, a través de fotografías y testimonios, la multitud de casos que sufren los menores en los países occidentales

EXPOSICIÓN ‘Unspoken’. Fotografía de la carne viva

LORETO SÁNCHEZ SEONAEMadrid

“Algunas fotografías de este libro corresponden a los lugares donde ocurrieron los hechos. Otras son recuerdos. En algunos casos, las personas afectadas llevaron a juicio a sus agresores. En la mayoría de las ocasiones no se emprendieron acciones legales”. Estas líneas son la puerta que nos lleva al interior de ’17 vidas’, 17 historias marcadas por el rechazo propio y el silencio, y a las que Lorena Ros (Barcelona, 1975) pone cara y voz en su libro ‘Unspoken’.

A Phyllis, su padre la llevaba a la obra donde trabajaba y abusaba de ella, Joaquín sufrió el mismo calvario de la mano del párroco de su iglesia y Ella acabó alcoholizada para olvidar lo que un familiar cercano le había hecho de pequeña. Parecen sucesos aislados, pero el 25% de las mujeres y el 13% de los hombres de los países occidentales han sido victimas de este tipo de abusos. Y, sin embargo, el tema sigue siendo un tabú que las propias victimas guardan bajo llave durante años y que, como muestra Ros en su libro, provoca una herida que no ha dejado de supurar en la edad adulta.

No son relatos que se lleven a las páginas de los periódicos muy a menudo,La sociedad cierra los ojos, no es que lo desconozca, es que no quiere mirar. Duele demasiado”, asegura Ros. Para cuando el dolor es verbalizado, la responsabilidad penal ha prescrito, de modo que queda la impunidad. Lorena Ros ha querido que bajemos la cabeza y que abramos los ojos. “He estado muchos años trabajando como fotoperiodista en países tercermundistas hasta que me dí cuenta de que en mi país, y en otros muchos occidentales, se cometían estas atrocidades“, comenta.

14023243148275_464x0Para narrar cada una de las historias, Lorena ha optado por dar el mismo tratamiento a todas. Una foto actual, que indica el nombre y la edad de la persona, una de su niñez, un breve texto que nos traslada hasta el lugar donde ocurrió y una última imagen, la más impactante, que nos muestra el lugar que las victimas relacionan con los abusos. “Algunos de esos lugares son los auténticos, otros sólo son representaciones de dónde ocurrió, sitios que les recuerdan al lugar original”, asegura. “Empecé con estos retratos en Barcelona, que es donde vivía; luego, por razones personales, me fui a vivir a EEUU y continué con este trabajo. No era un encargo, era algo que vivía conmigo. Lo que tenía muy claro es que tenían que ser países occidentales“, asegura la fotógrafa.

“La sociedad tiene que cambiar”

“La prensa trata muy mal este tipo de temas, aunque los abusos son frecuentes y generalizados, hablar de ellos sigue siendo tabú, explica Ros. “Desde mi punto de vista es la sociedad la que tiene que cambiar, la responsabilidad es nuestra, no podemos mirar hacia otro lado”, sentencia.

Tras pasar ocho años dedicándose a este proyecto, Lorena asegura que, con mejores o peores resultados, todos han encontrado la forma de superar sus heridas. “Danza, religión, terapias grupales… De diferentes maneras, pero todos necesitaban pasar página”. Ros ha entrado en la vida de decenas de personas; diferentes países, diferentes clases económicas y diferente sexo, pero siempre con los mismos patrones. “Todos viven con un sentimiento de culpa porque consideran que no lo pararon y que quizás podrían haberlo hecho“.

“Los he fotografiado, entrevistado y he grabado sus testimonios. Ellos han compartido conmigo las experiencias traumáticas que sufrieron de pequeños. El tema está envuelto en vergüenza y las personas afectadas permanecen silenciadas, viéndose obligadas a hacer frente a su trauma y su dolor una y otra vez“, reza la contraportada de ‘Unspoken‘. Ros, de esta forma, pretende mezclar su denuncia social con el arte. “Creo que hay un 50% de cada. Me ha costado mucho editarlo, no quería ningún componente morboso en él”, afirma.

Fuente El Mundo

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Gesto histórico: La Iglesia Presbiteriana de EEUU celebrará matrimonios homosexuales.

Sábado, 21 de junio de 2014

PCUSALa asamblea general de la Iglesia presbiteriana de los Estados Unidos ha aprobado actualizar su definición de matrimonio para incluir las uniones entre personas del mismo sexo y permitir que sus pastores oficien bodas allí donde estas tengan validez legal. La decisión, que debe ser refrendada ahora por los presbiterios, supone un hito por lo que a la normalización del matrimonio igualitario en el ámbito religioso se refiere. Con sus 1,8 millones de fieles, la Iglesia presbiteriana es una de las confesiones cristianas más importantes de Estados Unidos.

“Cualquier matrimonio que el Espíritu Santo les invite a celebrar”

Un gesto saludado como “histórico”

Human Rights Campaign (HRC), que lucha a favor de la igualdad en el matrimonio, saludó esta decisión “histórica”

La Iglesia presbiteriana estadounidense decidió autorizar la celebración de matrimonios homosexuales, un gesto saludado este viernes como “histórico” por las asociaciones que los defienden.

La Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana de EE.UU., que cuenta con 1,9 millones de fieles, aprobó el jueves una “recomendación” que deja a los oficiantes libertad para celebrar “cualquier matrimonio que el Espíritu Santo les invite a celebrar” en los estados del país donde la unión entre homosexuales es legal. Hoy, el matrimonio homosexual está permitido en 19 de los 50 estados, más la capital, Washington. El máximo órgano normativo de la Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos reconoció como cristiano el matrimonio entre personas del mismo sexo, después de votar por amplia mayoría para incluirlo en la constitución de su iglesia, y agregar un texto explicativo en el que se declara que el matrimonio puede ser la unión de ‘dos personas’, no sólo de ‘un hombre y una mujer.

PC_USA_RainbowLa asamblea general ha votado por 429 votos a favor y 125 en contra que el matrimonio pase de ser considerado solo una unión entre un hombre y una mujer a una unión entre dos personas en la Constitución de la Iglesia. Es cierto que los partidarios del cambio han hecho alguna concesión (en vez de definir el matrimonio como unión de “dos personas” se hablará de “dos personas, tradicionalmente un hombre y una mujer”), pero la importancia del gesto es indudable. La decisión debe ser ahora refrendada pues requiere el voto positivo de una mayoría de los 172 presbiterios en que está dividida esta iglesia, un proceso que puede llevar un año pero en el que no se esperan sorpresas.

Sin embargo, en un cambio de política que será efectivo a finales de semana, los delegados en la asamblea general de la Iglesia presbiteriana votaron a favor de que los ministros oficien bodas entre personas del mismo sexo en los estados donde estas uniones son legales y los líderes de la congregación local lo aprueben. En este caso, el resultado ha sido de 321 a favor y 238 en contra. Esta segunda decisión es de aplicación inmediata, quedando a criterio personal de cada pastor el celebrarlas o no. Diecinueve estados y el Distrito de Columbia reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Las votaciones, durante un encuentro nacional en Detroit, supusieron una amplia victoria para los presbiterianos defensores de los derechos de los homosexuales.

Estas decisiones se producen después de que en asambleas anteriores, en 1999 y 2008, se prohibiera a los pastores celebrar estos matrimonios. Fue en 2010 cuando otra importante votación dejaba ya claro que esta importante iglesia protestante había iniciado el cambio de rumbo en materia LGTB, eliminó las barreras a la ordenación de clérigos con parejas del mismo sexo, al aprobar la ordenación de pastores abiertamente gays  (decisión refrendada por los presbiterios en 2011), pero a los ministros aún se les impedía la celebración de los matrimonios homosexuales y corrían el riesgo de sufrir sanciones de la iglesia si lo hacían. En 2010 la asamblea general presbiteriana también discutió la aprobación del matrimonio igualitario, que entonces fue rechazada por un estrecho margen.

Este proceso ha tenido lugar no sin tensiones entre conservadores y progresistas. Además de la concesión ya mencionada en la definición de matrimonio, hay que recordar la decisión de 2010 dio lugar al abandono de unas 350 congregaciones (algunas en ciudades importantes). A pesar de todo, La Iglesia presbiteriana estadounidense (PCUSA), sigue siendo la denominación presbiteriana más numerosa del país, con 10.038 congregaciones y 1,8 millones de miembros (hay que tener en cuenta que puede haber más de una iglesia organizada que pertenezca a una misma confesión protestante) y es una Iglesia protestante de origen escocés. Existen otras iglesias presbiterianas en EEUU, más pequeñas, que no celebran el matrimonio homosexual.

Human Rights Campaign (HRC), que lucha a favor de la igualdad en el matrimonio, saludó esta decisión “histórica” y dijo que los fieles saben ahora que “su confesión no se aleja de ellos sino que da un paso de gigante para ser más acogedora para todos”.

Alex McNeill, director ejecutivo de More Light Presbyterians, un grupo de defensa que milita a favor de los derechos de los gays en esta Iglesia, dijo acerca de las decisiones del jueves que “Este voto es una respuesta a muchas plegarias”,  en un comunicado de la asociación para los derechos de los gays Glaad.  eran ‘una respuesta a muchas oraciones‘.

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El reverendo Krystin Granberg de la congregación presbiteriana de Nueva York, estado que reconoce el matrimonio gay, asegura que continuamente recibe peticiones de amigos y parroquianos para que celebre sus bodas. ‘Quieren casarse en el seno de la iglesia que aman y quieren que yo les case’ explicó Granberg durante el debate. ‘Y yo quiero un alivio pastoral‘.

Otras Iglesias protestantes autorizan el matrimonio gay en sus filas, según los estados, en los que dejan a los pastores decidir a conciencia, como en la Iglesia luterana evangélica, la Iglesia episcopal estadounidense y los metodistas.

Via Religión Digital y Panorama

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Mika llama a la comprensión del amor homosexual con una canción en francés

Sábado, 21 de junio de 2014

mika-boum-boum-boum-300x188Boum Boum Boum” es, además, una canción muy pegadiza

“Quiero animar a la tolerancia con una canción llena de alegría”, asegura el cantante que no lo hace en francés solo por una cuestión fonética. Las muestras homófobas durante la la tramitación del matrimonio igualitario en Francia le dejaron huella: “Este debate bastante violento me sorprendió, pero se necesita tiempo para entender que ni la tradición de las familias ni los niños están en peligro”, asegura en una entrevista a “Le Parisien”.

El tema habla de una pareja gay que no puede dejar de amor – el famoso “boom boom boom”. Ya sea en los ascensores de los hoteles o los camerinos, “no importa el lugar, el contexto, es siempre una buena excusa,” canta Mika, que opone este hecho a que “Todos los burgueses del barrio  XVI se preguntan por qué te quiero.”

Un tema serio en envoltura ligera, fácil de recordar y con una melodía y un estribillo pegadizo, y una pizca de sexo: esto es el “Boum Boum Boum” de Mika, nuevo icono de la moda de París que quiere situarse con esta propuesta entre las canciones del verano antes de que llegue su próximo disco.

Fuente Ociogay

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Una compañía de seguros celebra el Mes del Orgullo con una bella historia de amor gay animada

Sábado, 21 de junio de 2014

noticias_file_foto_807675_1402997444La división LGBT de la compañía de seguros estadounidense Allstate ha lanzado un cortometraje de animación con el trasfondo de una historia de amor gay para conmemorar que junio es el Mes del Orgullo. La película, titulada ‘A salvo en mis manos’, cuenta la historia de un niño condenado al ostracismo por la sociedad por ser diferente, hasta que encuentra a su alma gemela del mismo sexo. Para este evento especial, la compañía ha contado con la colaboración del cantante y letrista abiertamente gay, Eli Lieb, que ha compuesto un tema para la ocasión titulado ‘Safe in my hands’ y que te puedes descargar gratuitamente a través de la página oficial de Allstate junto con el anuncio.

repositorio_obj_4242_1402996909La compañía también ha lanzado la campaña #OutHoldingHands para celebrar los eventos que conmemorar el Orgullo en los EE.UU. Se trata de subir fotos de personas que se dan la mano.

Allstate justificaba en su página oficial la creación de esta campaña con unas emotivas palabras: “Creemos que todos debemos ser tratados con respeto y sin prejuicios, sin importar a quiénes aman. Creemos que todo el mundo merece sentirse cómodo mostrando su afecto en público”.

Antes de anunciar su participación en la campaña, Lieb publicado en su perfil de Facebook: “Estoy muy contento de ser capaz de ayudar a las personas a vivir con la verdad y honrarse a sí mismos. Todos podemos hacer diferente este mundo. Y con muchas personas a la vez será como tirar una piedra en un lago, la ondulación viaja atodas partes. Cada persona es una piedra que puede hacer que las ondas se sientan en todo el mundo“.

El video de animación termina con dos frases muy significativas: ‘Ser visible no debería hacer que te sientas vulnerable’ y ‘Todo el mundo merece estar en buenas manos’. Si queréis conocer esta original historia, os dejamos con este emotivo video que nos demuestra que cada vez son más las empresas que se suman a la tolerancia y el respeto por todas las tendencias sexuales en el mundo, sin distinción. ¿Para cuándo una campaña parecida realizada por una empresa española?:

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Merkel obliga a retirar la bandera arco iris de dos ministerios alemanes encabezados por socialdemócratas

Sábado, 21 de junio de 2014

regenbogenflagge-540x304Nueva demostración de quién manda en el Gobierno alemán de gran coalición entre los democristianos  de la CDU/CSU y los socialdemócratas del SPD, al menos en lo que a la igualdad LGTB se refiere, por mucho que en esta ocasión se trate de un asunto más bien simbólico. La presión ejercida, al parecer, por la oficina de la canciller Angela Merkel ha dado al traste con el gesto emprendido por dos ministras del SPD de izar la bandera arco iris en sus ministerios con motivo de las celebraciones del Orgullo LGTB que tienen lugar durante este mes de junio.

Todo empezó a nivel regional. La consejería de Interior y Deportes del estado alemán de Mecklemburgo-Pomerania Occidental, en el nordeste del país, emitió una orden el pasado 21 de mayo prohibiendo la exhibición de “banderas de organizaciones privadas en los ayuntamientos de la región. El decreto se entendió como extensivo a la bandera arco iris, símbolo de la comunidad LGTB. La alcaldesa de Schwerin (la capital del Land), Angelika Gramkow, mantiene de todas formas su compromiso de izar la enseña multicolor durante los actos del Orgullo LGTB de la ciudad el 20 de junio. Las asociaciones locales de gays y lesbianas han protestado contra el veto y animado a la población y los establecimientos a mostrar sus propias banderas si finalmente se impide el izado en el ayuntamiento de Schwerin.

A la espera de saber el desenlace del pulso en Mecklemburgo-Pomerania Occidental, la polémica ha saltado también al nivel federal. El Ministerio de Familia, en manos del SPD, izó el viernes de la semana pasada la bandera arco iris, con el objetivo de mantenerla hasta la celebración del Orgullo de Berlín el próximo sábado. Siguió su ejemplo al día siguiente el Ministerio de Medio Ambiente, dirigido por la abiertamente lesbiana Barbara Hendricks. Pero ambas enseñas desaparecieron de los edificios oficiales el pasado miércoles, según parece por la presión del ministerio del Interior y la oficina de la canciller. Ambos se remiten a la aplicación del decreto sobre banderas aprobado en 2005, que deja en manos del titular de Interior la autorización para la exhibición en edificios oficiales de enseñas que no sean la de Alemania, la europea o las regionales y locales.

Una portavoz del Ministerio de Medio Ambiente justificaba la decisión de retirar la bandera revelando que habían recibido el mensaje de que “hay diferentes opiniones dentro del Gobierno federal a este respecto”. La ministra se habría mostrado favorable a que el veto sea levantado el año que viene. “Los reglamentos existen exclusivamente para las personas, y no al contrario”, declaró su portavoz.

Fuente Dosmanzanas

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Profesor ruso despedido por ser abiertamente gay

Sábado, 21 de junio de 2014

Oleg_Kleunkov_Gay_Teacher_Fired_RussiaUno de los colectivos que parecen estar en el punto de mira de los homófobos rusos es el de los profesores que son abiertamente LGTB.

En septiembre de 2013 ya informábamos del despido de Alexander Yermoshkin  y Olga Bakhaeva. Yermoshkin había trabajado como profesor de Geografía durante 18 años y no había ocultado su faceta de activista LGTB, pero fue despedido poco después de la aprobación de la ley homófoba. Un despido acompañado de violentas agresiones en la calle. Incluso la publicación Molodoi Dalnevostochnik fue sancionada por dar voz a Alexander Yermoshkin en una entrevista en la que declaraba que su propia existencia “es una prueba de que la homosexualidad es normal”. Por su parte, Bakhaeva nunca hizo pública su bisexualidad en el centro educativo donde impartía clases de Historia, pero identificarse como LGTB en una red social fue suficiente para que se organizase una campaña de acoso que consiguió su expulsión.

Ahora se ha dado a conocer otro nuevo caso de despido, el de Oleg Kluenkov, profesor de la Universidad Federal del Norte. Kluenkov viajó el pasado mes de febrero a los Estados Unidos para denunciar allí las leyes homófobas rusas. Al tener conocimiento de este viaje, los miembros de un grupo homófobo lo denunciaron ante las autoridades universitarias y federales.

La Universidad presionó a Kluenkov para que renunciara voluntariamente a su plaza, propuesta que rehusó. Finalmente, se le ha comunicado su despido por “faltar a su puesto de trabajo sin autorización” en las fechas en que realizó su viaje. Sin embargo, durante aquel periodo no hubo clases. Kluenkov ha apelado su despido ante los tribunales, habiéndose fijado una vista preliminar para el próximo 2 de julio.

Según las autoridades académicas, tanto catedráticos como profesores pueden ser despedidos por mostrar cualquier forma pública de actividad política. Los activistas LGTB denuncian que el mero hecho de salir del armario es considerado a estos efectos una “actividad política”.

Fuente Dosmanzanas

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Las selecciones de México y Brasil podrían ser sancionadas por el comportamiento homófobo de sus aficiones durante el Mundial 2014.

Sábado, 21 de junio de 2014

Mundial-de-fútbol-de-Brasil-2014Las selecciones nacionales de fútbol de México y Brasil se enfrentan a la posibilidad de ser sancionadas por la FIFA debido al comportamiento homófobo de sus aficiones. Durante sus enfrentamientos con otras selecciones, los espectadores que apoyan a ambos equipos profirieron cánticos insultantes que incluían el apelativo “puto”, con la intención de denigrar a los jugadores y aficionados de la selección contraria.

Se jugaba el partido entre Camerún y México cuando algunos de los aficionados de la selección mexicana empezaron a gritar la expresión homófoba “puto” a los jugadores y espectadores cameruneses. El mismo comportamiento mantuvieron durante el enfrentamiento de su selección con la de Brasil, aunque en este caso algunos aficionados brasileños imitaron su comportamiento y vocearon profiriéndoles el mismo apelativo.

FARE Network, organización que revisa los comportamientos discriminatorios que se mantienen con ocasión del Mundial de Fútbol, hizo llegar al comité de la FIFA lo acontecido en ambos partidos. La FIFA decidió incoar un expediente para investigar los hechos y emitió el siguiente comunicado: “Podemos confirmar que nos hemos puesto en contacto con FARE. Antes de ello, se habían abierto procedimientos disciplinarios contra México por la conducta impropia de los espectadores durante el partido de México contra Camerún. Como el proceso se encuentra en curso, no estamos en condiciones de hacer más comentarios.”

El comunicado también hacía referencia al artículo 3 de los Estatutos de la FIFA, que estipula que “la discriminación de cualquier tipo en contra de una persona privada, país o grupo de personas a causa de su raza, color de piel, origen étnico, nacional o social, sexo, idioma, religión, opinión política o cualquier otra opinión, riqueza, nacimiento o cualquier otra condición social, orientación sexual o cualquier otra razón está estrictamente prohibido y sancionado con suspensión o expulsión”.

Para Piara Powar, director ejecutivo de FARE y miembro del comité antirracista de la FIFA, “parece que los aficionados de algunos países quieren llevar su odio por medio mundo. Estas imágenes exigen que se actúe de manera urgente. Los niveles de abuso homófobo en algunos partidos también son totalmente inaceptables. Se requieren actuaciones correctivas inmediatas antes de que estén fuera de control. La FIFA tiene fuertes regulaciones en vigor y esperamos que las utilicen. La tolerancia cero es el enfoque adecuado. Es lo que se requiere aquí”.

Sin embargo, las selecciones de México y Brasil pueden recibir simplemente una amonestación, al ser la primera vez que son sancionadas por estos motivos. No es el caso de las selecciones de Rusia y Croacia, ambas con un abultado expediente por el comportamiento racista, antisemita y xenófobo de sus aficiones en diversos encuentros internacionales. Durante el Mundial de Brasil, los aficionados rusos y croatas han exhibido pancartas y banderas con simbología nazi y mensajes racistas, antisemitas y homófobos. En esta ocasión, se pueden enfrentar a sanciones que supongan pérdida de puntos en su calificación, lo que podría llegar a ocasionar su despedida del Mundial.

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Perú: el proyecto de unión civil entre personas del mismo sexo, en vías de quedar seriamente descafeinado

Sábado, 21 de junio de 2014

pict.phpDecepcionantes noticias las que nos llegan desde Perú, donde la Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso sustituía esta semana el proyecto de ley de unión civil entre personas del mismo sexo por un sucedáneo denominado “unión solidaria”, un contrato entre dos personas con independencia de su sexo que regularía aspectos patrimoniales pero que no las reconoce como unidad familiar. La decisión definitiva no se ha tomado todavía, pero a día de hoy parece difícil que el proyecto de unión civil sobreviva.

“La unión solidaria es el acuerdo de voluntad entre dos personas con capacidad de ejercicio, que origina derechos y obligaciones de carácter patrimonial y asistencial, que surten efecto entre sí y frente a terceros”, sostiene el nuevo predictamen de la mencionada comisión. Estos derechos incluirían acceso a la seguridad social y pensión de supervivencia, a visitas íntimas en penales, a la autorización para procedimientos médicos en caso de emergencia, a la adquisición de nacionalidad peruana para el compañero extranjero, a la protección contra la violencia familiar y a herencia (no en las mismas condiciones que el matrimonio). Sin embargo las dos personas firmantes del contrato (que podrán ser del mismo o de distinto sexo) no serán reconocidas como familia, no verán su unión inscrita en el registro civil y no se les concederá ni el parentesco de primer grado ni el derecho a cambiar su estado civil.

El nuevo predictamen se basa en los proyectos alternativos a la unión civil que habían sido presentados por congresistas conservadores, como Martha Chávez, Julio Rosas (que además de congresista es pastor evangélico) y Humberto Lay. El promotor del proyecto de ley de unión civil, Carlos Bruce, daba inicialmente su brazo a torcer y “en aras del consenso” se adhería a la propuesta “no porque refleje totalmente nuestro punto de vista, sino porque refleja aquellas cosas en la que están de acuerdo y que podemos estar aprobando como Congreso y dar un paso más hacia la igualdad”. Bruce se mostraba dispuesto a que la nueva figura jurídica no tuviera consideración de familia, algo a lo que los congresistas conservadores se oponían.

La renuncia de Bruce era sin embargo respondida con fuerza por los activistas LGTB, que le reclamaron que no cediera. Lo cierto es que conforme se fue desarrollando el debate, cargado de alusiones homófobas y de discusiones procedimentales, la posibilidad de llegar a un consenso se empantanaba y finalmente el predictamen quedaba sin votar. La discusión se reanudará la próxima semana, y Bruce, tras las criticas recibidas, ya ha asegurado que solicitará que el proyecto de unión civil sea desacumulado del proyecto de unión solidaria. “Solicitaremos que nuestro proyecto de unión civil sea desacumulado de los demás de unión solidaria y se vote por separado”, ha escrito en Facebook. “Por supuesto que va a ser rechazado”, ha añadido.

Un debate cargado de homofobia

La discusión en la Comisión de Justicia y Derechos Humanos fue además una muestra de hasta qué punto la homofobia más ramplona está instalada en muchos congresistas. “Disculpen mi ignorancia, pero que dos personas del mismo sexo tengan visita íntima es algo aberrante”, llegó a expresar el congresista Martín Rivas:

Tampoco faltaron argumentaciones religiosas. “La familia es una institución natural establecida por el creador”, manifestó Julio Rosas. “¿Vamos a conservar el agua, la tierra, el aire y no las instituciones naturales como el matrimonio, la familia?”, expresó por su parte Martha Chávez.

Estaremos atentos a lo que suceda la próxima semana, pero las perspectivas no son desde luego halagüeñas para el proyecto de unión civil, pese a contar con el aval del Ministerio de Justicia y la Defensoría del Pueblo y haber conseguido el apoyo de sectores relevantes de la sociedad civil peruana, como el escritor Mario Vargas Llosa (al que su apoyo le valió las críticas de la Iglesia católica). En fechas recientes el proyecto había sumado también los apoyos del ministro del Interior o de la ex primera dama de Perú. Por el momento no parece suficiente para hacer frente a la homofobia de los más conservadores.

Fuente Dosmanzanas

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Recordatorio

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