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Un popular cantante de rock cristiano sale del armario

sábado, 18 de junio de 2016
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trey-pearson-press-2-billboard-1548Por su interés, ampliamos la noticia que ya adelantábamos hace unos días:

El rock cristiano tiene numerosos seguidores en los Estados Unidos. Buena parte de sus seguidores son cristianos evangélicos conservadores. Por esta razón, la salida del armario de una de sus estrellas ha causado especial impacto. Hablamos de Trey Pearson, de 35 años, líder de uno de los grupos de rock cristiano de mayor éxito. Tras varios años luchando consigo mismo, incluyendo un matrimonio con una mujer y dos hijos, Pearson ha decidido afrontar su realidad y hacerlo pública.

La importancia de la salida del armario de Pearson se entiende mejor comprendiendo el contexto. El rock cristiano es un género en sí mismo, prácticamente desconocido en Europa. En Estados Unidos, sin embargo, tiene un público numeroso, varios canales de radio emiten sus canciones y cuenta con un amplio circuito de conciertos. Su público principal son las iglesias evangélicas, sobre todo las baptistas y de carácter conservador. Y Trey Pearson ha sido precisamente una de sus voces más importantes. Lleva tocando desde 1997, y durante los últimos 15 años ha sido el cantante principal de la banda Everyday Sunday. Se trata de un grupo que desde 2001 ha vendido 250.000 álbumes; su tema Wake Up! Wake Up! fue la canción cristiana más reproducida en 2007. Asimismo, ha tocado en todos los estados del país y en 20 países fuera de Estados Unidos.

Try Pearson hizo declaración pública de su sexualidad en una carta abierta publicada primero en Religion News Service, luego reproducida junto con una entrevista en 614 Columbus. Más tarde ha sido también entrevistado en televisión. No le ha resultado precisamente un proceso fácil: Pearson creció en una familia cristiana conservadora, donde recibió el mensaje de que ser gay era una elección, y por supuesto pecaminosa. Por ello, el cantante, que intuyó su sexualidad en la adolescencia, hizo todo lo posible por suprimir su atracción hacia los hombres. Llegó incluso a casarse con una mujer, Lauren, hace ocho años, y ha tenido dos hijos con ella. Pensó que podría satisfacer su necesidad de intimidad con hombres mediante la amistad. Sin embargo, esa expectativa no se cumplió; peor aún, llevó a que algunos amigos se alejaran de él.

Con el tiempo, Pearson fue asumiendo su realidad. En el proceso buscó ayuda en otros líderes cristianos de Estados Unidos. Acudió al pastor Jonathan Martin, autor del libro How to Survive a Shipwreck, así como a Rob Bell, un antiguo pastor y actualmente uno de los autores cristianos “progresistas” más conocidos del país y autor de otro libro, How to Be Here. Ha contado también con el apoyo de su esposa, quien fue la primera en conocer sus reflexiones y en saber que se había aceptado como gay: “Lauren ha sido la persona más dispuesta a apoyar, la más comprensiva, amorosa y llena de gracia que hubiera podido pedir cuando he tenido que afrontar esto. Y ahora estoy tratando de ver cómo compartir la paternidad de nuestros hijos con ella y cómo educar a nuestros hijos”.

Ahora, Pearson afirma que ya no seguirá viviendo una mentira. Sin embargo, tampoco abandona su fe. Según cuenta, sigue rezando y leyendo la Biblia con regularidad. De hecho, ha sido su fe la que finalmente le ha ayudado a aceptar su sexualidad. Se convenció de que los pocos pasajes bíblicos que tocan el tema no se aplican a las relaciones de pareja comprometidas entre personas del mismo sexo: “No hay ningún conflicto entre aceptar quién soy y seguir a Jesús… Dios me quiere sano, auténtico, completo, integrado y en mi verdad más genuina”.

Además, Trey está convencido de que con su gesto ayudará a muchas más personas en situaciones similares a la suya: “Sé lo duro que ha sido ser capaz de aceptarme a mí mismo, y lo mucho que me ayudaron las voces e historias de otras personas. Sé que hay cada vez más cristianos que se dan cuenta de lo importante que es y espero poder unirme a ellos en ver cómo todo esto cambia”.

Reacción en su entorno

La reacción del entorno de Pearson ha sido en general positiva, aunque dado el ambiente cristiano evangélico conservador que lo rodea no ha estado exento de dificultades. Su mujer, como ya hemos comentado, ha sido la primera en aceptarlo tras acompañarle en su proceso. Su familia cercana también lo ha aceptado y le ha manifestado su afecto, incluido un emotivo encuentro con su padre, quien, según cuenta en la entrevista televisiva, le abrazó durante minutos, repitiéndole que le quería.

Entre sus compañeros de comunidades religiosas las reacciones combinan aceptación y afecto con no saber bien cómo situarse, pues muchos siguen ateniéndose a sus discursos condenatorios sobre la homosexualidad. Con todo, también Pearson sabe que habrá reacciones más negativas, con probables consecuencias para su carrera: “Sé que muchos con poder en esa industria [el rock cristiano] no querrán que toque más mis canciones, por miedo”. No obstante, tiene planeado sacar un sencillo en agosto y un álbum en otoño. Asimismo, tocará en el Orgullo de Columbus (Ohio), su ciudad natal, el 17 de junio.

Trey Pearson se une, con su gesto, a otros cantantes cristianos de Estados Unidos que han ido saliendo del armario en los últimos años. Ray Boltz, muy popular en iglesias evangélicas en los 90, lo hizo en 2004. Anthony Williams, que obtuvo una nominación a los Grammy, fue el primer artista gospel abiertamente gay en salir del armario en 2009. Jennifer Knapp, también nominada a los Grammy, declaró ser lesbiana un año después. Igualmente, en 2014, Vicky Beeching declaró igualmente ser lesbiana, contando igualmente cómo la tensión de mantenerse en el armario le había acarreado problemas de salud en forma de síndrome de fatiga crónica. Todos estos artistas tuvieron que pagar un alto precio por su honestidad: se vieron en gran medida apartados de los canales de radio habituales para su música y dejaron de recibir invitaciones para ir a numerosas iglesias.

Ahora, Trey Pearson es consciente de que puede afrontar dificultades similares, aunque también es cierto que incluso en el cristianismo evangélico hay movimientos hacia una mayor inclusividad. Como señala Randy Potts en The Guardian, la salida el armario de Pearson ha sido muy distinta de la suya, años atrás también en un entorno cristiano evangélico. Entonces, su mujer le gritaba “maricón” por la calle e intentaron afirmar de él que no podía estar cerca de sus hijos. “Hablando con Trey ayer (…) sentí un inmediato afecto y afinidad por un compañero de viaje que, 10 años después, parece estar a años luz de mi trayectoria”, afirma.

En cualquier caso, en medio de una auténtica guerra cultural —donde el cristianismo conservador ha tomado la realidad LGTB como una de sus grandes batallas— resulta esperanzador que, dentro de ese mismo campo evangélico, salgan voces que dejen claro que las personas LGTB, en realidad, están en todas partes. Sea como sea, Trey ya es libre: “No estoy preocupado. Soy libre. Me siento como si no hubiera nada que ocultar, y ya no queda nada que temer. Nadie puede hacerme nada porque he experimentado esta libertad, y es el sentimiento más maravilloso del mundo”.

Funte Dosmanzanas

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Enrique Cabrera González, párroco de El Enebral en Collado Villalba (Madrid), critica a los homosexuales en pleno duelo por la matanza de Orlando

sábado, 18 de junio de 2016
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Enrique Cabrera González, párroco de El Enebral, en Collado Villalba (Madrid). / DPV madrid (YouTube)

Este individuo no debiera de permanecer ni un minuto más como sacerdote…

Un párroco de Madrid critica a los gais en pleno duelo por la matanza de Orlando

En el sermón de San Antonio arremetió contra el colectivo LGTB y la ley de transexualidad

El párroco de la iglesia de Nuestra Señora del Enebral, en el municipio madrileño de Collado Villalba, la armó el pasado lunes durante la celebración de la misa con motivo de la festividad de San Antonio, el patrón de la localidad. Enrique Cabrera González aprovechó su homilía para criticar al colectivo gay y para mostrar su rechazo a la nueva Ley de Identidad de Género de la Comunidad de Madrid. Sus palabras provocaron tal indignación que muchos de los asistentes lo abuchearon y abandonaron la iglesia en señal de protesta.

En su sermón, el cura proclamó que «no se puede ir contra natura y elegir cambiar de género ni de sexo sino que hay aceptar el cuerpo y sexo con el que se nace», según denuncia el concejal socialista Juan José Morales, que fue una de las personas que salió del templo ofendido por las palabras del sacerdote que, según recuerda, de la Ley dijo que «atenta contra los principios elementales de la vida».

«Como representante institucional de muchos ciudadanos que no están de acuerdo con lo se estaba diciendo, me levanté y me fui», señala el edil, el único de la corporación municipal allí presente que se marchó junto a un grupo de 20 o 30 vecinos. «No se puede utilizar la fiesta de San Antonio para lanzar mensajes que atentan contra la libertad de las personas; los vecinos estaban indignados, el sermón tendría que ser algo festivo porque era el día del patrón de Villalba pueblo».  El concejal denuncia además que horas después de la terrible matanza de Orlando, con 49 asesinados en un club gay, el párroco se dedicase a criticar a la comunidad homosexual y no a condenar el atentado.

Juan José Morales cuenta que cuando los asistentes empezaron con los abucheos, «don Enrique» les espetó que «su presencia allí era voluntaria y que si no les gustaba lo que decía, que se fueran». Y fue lo que hicieron.

Muchos feligreses se vieron sorprendidos y decían no entender nada cuando el sacerdote «leyó durante la homilía algunos artículos» de la Ley de Identidad de Género y no Discriminación para arremeter contra una norma aprobada por la Asamblea de Madrid.

También censuró a la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, y a la Generalitat de la Comunidad Valenciana por criticar al cardenal Antonio Cañizares tras sus ataques al «imperio gay» y a la «ideología de género», unas declaraciones que investiga la Fiscalía por un presunto delito de odio contra los homosexuales y las mujeres a raíz de la denuncia interpuesta por el colectivo LGTB Lambda.

El malestar de los vecinos continuó una vez terminada la misa y «algunos plantearon recoger firmas contra el párroco». No es la primera vez que «don Enrique» genera una fuerte polémica entre los feligreses en su homilía de San Antonio. «Hace un par de años criticó a los divorciados y en otra ocasión arremetió contra la igualdad de género», añade el concejal Juanjo Morales, que ha anunciado que presentará una iniciativa al pleno municipal para reprobar la actuación del sacerdote  por sus declaraciones homófobas y por sus ataques a los transexuales.

Fuente Cadena SER

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El obispo de Getafe muestra su apoyo a Cañizares

viernes, 17 de junio de 2016
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obispogetafe_270x250El obispo de Getafe, Joaquín María López de Andújar, ha mostrado su apoyo las palabras del cardenal Cañizares en las que defendió el «bien precioso de la familia cristiana» y lamentó que en los últimos años se «ha asistido a una importante escalada contra la familia por parte de dirigentes políticos, ayudados por otros poderes como el ‘imperio gay’ y ciertas ideologías feministas«.

Para López de Andujar, Cañizares «está siendo víctima de una campaña de desprestigio e insultos verdaderamente inaudita. Y todo ello por ejercer su libertad de expresión denunciando el mal que representa para la familia y para la sociedad la ideología de género, que él considera, con toda razón, como el ataque más insidioso a la institución familiar».

La situación que estamos viviendo, dijo el cardenal de Valencia en una homilía el pasado mes de mayo,«es tan grave y tiene tales consecuencias para el futuro de la sociedad, que se puede hoy sin duda considerar la estabilidad del matrimonio y de la familia, y su apoyo y reconocimiento público, como el primer problema social (…)».

Esas afirmaciones las hace suyas López de Andújar y ha mostrado a Cañizares su apoyo y gratitud, tal y como han hecho la Federación Católica de Asociaciones de Padres que agrupa a más de 55.000 familias de la provincia de Valencia.

Para el obispo de Getafe, lo que ha hecho el cardenal ha sido «repetir lo que el papa Francisco ha expresado claramente en su reciente Exhortación Apostólica Amoris laetitia: «Otro desafío contra la familia surge de diversas formas de una ideología genéricamente llamada «de género», que niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Ésta presenta una sociedad sin diferencias de sexo y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculada de la diversidad biológica entre hombre y mujer (…). Es inquietante que algunas ideologías de este tipo que pretenden responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles, procuren imponerse como un pensamiento único que determine incluso la educación de los niños».

Finalmente ha recalcado López de Andújar que «en la familia se juega el futuro del ser humano y de toda la sociedad», y que la Iglesia, «que busca el bien de todos, quiere, en estos momentos de oscuridad intelectual y moral, llevar la luz de la sabiduría divina, impresa en el corazón del ser humano y en su conciencia, a todos los hombres de buena voluntad para que reconozcan en la familia su bien más importante y trabajen para defenderla y custodiarla».

Fuente Religión Digital/Agencias

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Tuit del vicegobernador de Texas cuando se difundía la masacre de Orlando: “todo lo que el hombre siembre, eso también segará” y mientras, arrestan a un hombre con armas y explosivos que se dirigía al desfile del Orgullo Gay de Los Ángeles

viernes, 17 de junio de 2016
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1320334La tragedia del asesinato de 50 personas LGTB en Orlando ha conmocionado y conmovido a la inmensa mayoría de la población estadounidense. Sin embargo, algunas voces intolerantes se han mostrado cuanto menos insensibles, como el vicegobernador de Texas, Dan Patrick, que ha difundido una cita bíblica que podía dar a entender que las víctimas habían merecido su destino. Otros incluso han mostrado un delirante estallido de felicidad por la brutal masacre, como los miembros de la Iglesia baptista de Westboro, que solo lamentan que los asesinados no hayan sido ejecutados por el Gobierno, siguiendo “el cauce adecuado”.

A las 8 de la mañana, mientras los medios de comunicación de todo el mundo difundían la masacre en que fueron asesinadas 50 personas LGTB en Orlando, el vicegobernador de Texas, el republicano Dan Patrick, publicaba en su cuenta de Twitter la siguiente cita bíblica:

No os dejéis engañar, de Dios nadie se burla; pues todo lo que el hombre siembre, eso también segará. Gálatas 6:7.

Mensaje-de-Dan-Patrick-vicegobernador-de-Texas-sobre-Orlando

Los usuarios de la red social interpretaron inmediatamente que el vicegobernador opinaba que las víctimas de Orlando se merecían su suerte por no seguir los dictados de su fe religiosa. El presidente del Partido Demócrata de Texas, Gilberto Hinojosa, publicó un comunicado en el que, además de expresar su dolor por el brutal atentado, exigía al vicegobernador que se disculpase:

El odio y la violencia no tienen lugar en los Estados Unidos. Por desgracia, los texanos en duelo por nuestras familias en la Florida se han despertado con la vergüenza de su vicegobernador. Vicegobernador Dan Patrick, por favor, discúlpese inmediatamente. Haga lo correcto. Somos mejores que todo esto.

Las noticias avanzaban y se difundía que el FBI investigaba los posibles vínculos del asesino con el terrorismo islamista. El mensaje del vicegobernador fue borrado, sin que aparecieran las disculpas personales del interesado, aunque su asesor, Allen Blakemore, explicaba que todo había sido debido a una desafortunada coincidencia.

El vicegobernador Dan Patrick ha destacado por su férrea oposición a los derechos de las personas LGTB tanto en su estado, Texas, como a nivel nacional. Durante el proceso de aprobación del matrimonio igualitario, pidió a los jueces texanos que no casasen a parejas del mismo sexo, contraviniendo el dictamen del tribunal federal. Promovió y aplaudió la derogación de la ley antidiscriminatoria de Houston por votación popular, cuya campaña inició el infame “pánico transexual en los baños” que ha alentado leyes anti-LGTB en otros estados. También ha desafiado la orden presidencial  de no discriminar a las personas transexuales en los centros de enseñanza que reciben ayudas públicas.

El odio y la crueldad de la Iglesia baptista de Westboro

Steven-Anderson1Steven Anderson, pastor de la Iglesia baptista de Westboro, bien conocida por su infame campaña “Dios odia a los maricones”, no se ha ahorrado fanatismo y crueldad en sus declaraciones sobre la masacre. Según Anderson, ha decidido “mirar la parte positiva y celebrar que tras los disparos hay 50 pedófilos menos en el mundo”. Para él, las víctimas no son más que “un montón de asquerosos homosexuales en un bar gay”.

La única objeción que el pastor Anderson hace al asesinato de 50 personas inocentes es su metodología: “La Biblia dice que los homosexuales deben ser ejecutados en Levítico 20:13. Obviamente, no es correcto que alguien vaya hasta un sitio y empiece a disparar, porque así no se siguen los cauces adecuados.  Se debería haber matado a todos esos hombres de todas formas, pero deberían haber sido asesinados dentro de los cauces apropiados. Deberían haber sido ejecutados por un gobierno justo que los hubiera juzgado, condenado y revisado cómo se les ejecutaba… Eso es lo que dice la Biblia. Simple y llanamente”.

Lo que lamenta Anderson es que “la gente va a empezar a atacar a los cristianos que creen en la Biblia por lo que ha hecho este hombre”. También denuncia que, tras la masacre, “se está presionado para que haya un control de las armas de fuego” y que “se está promoviendo una agenda contra el llamado ’discurso de odio’, por el que los predicadores cristianos que predican lo que la Biblia dice sobre la homosexualidad, que es vil, repugnante y reprobable, van a ser culpados”.

El vídeo en el que hacía estas execrables declaraciones, más propias de un asesino en serie sin ningún grado de empatía, ha sido borrado de YouTube porque viola su política sobre incitación al odio.

Arrestan a un hombre con armas y explosivos que se dirigía al desfile del Orgullo Gay de Los Ángeles

La policía de la ciudad de Santa Mónica (EE.UU.) detuvo hoy a un hombre con armas de asalto y posibles explosivos que planeaba ir al Desfile del Orgullo Gay de Los Ángeles, informó hoy el alcalde angelino, Eric Garcetti.

Garcetti aseguró en una rueda de prensa que las autoridades no ven una conexión entre este arresto y la matanza ocurrida en Orlando (Florida), donde un hombre armado acabó con la vida de al menos 50 personas e hirió a otras 53 en el club homosexual Pulse.

«Quiero que todos los que están aquí sepan que estamos seguros y estamos protegidos. Nuestros agentes de las fuerzas de la ley están aquí», señaló el alcalde en el comienzo del Desfile del Orgullo Gay en Los Ángeles.

Garcetti no dio más detalles, pero el diario «Los Ángeles Times», que citó a fuentes de las fuerzas de seguridad, indicó que la Policía de la ciudad californiana de Santa Mónica halló rifles de asalto, munición y posibles explosivos en un automóvil situado en el cruce de Olympic Boulevard y la Calle 11, a primera hora de la mañana del domingo.

En ese vehículo, con matrícula del estado de Indiana, se encontraba un individuo, que aseguró que estaba esperando a un amigo y que también hizo comentarios sobre que estaba en la ciudad para ir a la celebración del Orgullo Gay. En el coche, los agentes también encontraron una cantidad indeterminada de «tannerite«, una sustancia que puede ser empleada para fabricar explosivos caseros.

La investigación sobre este incidente se encuentra ahora en manos del Buró Federal de Investigación (FBI) de EE.UU.

El Desfile del Orgullo Gay, acto central y que culmina las actividades que se han desarrollado durante todo el fin de semana, se celebra hoy en Los Ángeles con un despliegue reforzado de seguridad en el barrio de West Hollywood, el punto tradicional de reunión de la comunidad LGBT (lesbianas, gais, bisexuales y transexuales) en la ciudad californiana. El desfile comenzó hoy con un minuto de silencio en recuerdo de las víctimas de la masacre de Orlando.

El alcalde Garcetti aseguró que en un día como hoy «todos somos Pulse, todos somos Orlando y todos somos estadounidenses». «Todos nosotros somos miembros de la comunidad LGBT hoy. Somos parte de un país que no será derrotado (…) y hoy estamos orgullosos de quiénes somos», añadió el primer edil.

Fuente Dosmanzanas/Agencias

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La Fiscalía abre diligencias contra el arzobispo Cañizares por sus ataques al «imperio gay»

miércoles, 15 de junio de 2016
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francisco-con-canizaresEl colectivo Lambda, promotor de la demanda, consideró que las palabras de Cañizares “sobrepasan la libertad de expresión y pueden estar consideradas como delitos de odio”.

La Fiscalía Provincial de Valencia ha decidido abrir diligencias contra el cardenal arzobispo de la diócesis, Antonio Cañizares, por un presunto delito de odio, gracias la denuncia presentada por el colectivo Lambda, a la que se adhirieron otras 55 entidades sociales, por las declaraciones sobre el «imperio gay» y el feminismo.

En una misa celebrada en el Pontificio Instituto Juan Pablo II de Valencia el pasado 16 de mayo, Cañizares lamentó que en los últimos años “ha asistido a una importante escalada contra la familia por parte de dirigentes políticos, ayudados por otros poderes como el ‘imperio gay’ y ciertas ideologías feministas”. En cuanto a la próxima aprobación en la Comunitat Valenciana y en otras regiones de “leyes que fomentan la ideología de género“, Cañizares opinó que esta es “la más insidiosa que ha habido en toda la historia de la humanidad”.

Días después, el 2 de junio, el cardenal arzobispo de Valencia hizo pública una carta abierta a la diócesis en la que indicaba que “ni es homófobo, ni xenófobo, ni sexista” y que se sentía “condenado” por “prejuicios” y lecturas “sesgadas” de la citada homilía. En esta misma carta apuntó: “Retiro aquellas palabras de mi homilía, como no dichas, que hayan podido herir o molestar a algunos”. Sin embargo, desde el colectivo Lambda no consideraron “suficiente” las «disculpas» del arzobispo.

Como nos ha demostrado el terrorífico atentado perpetrado en Orlando, los mensajes de odio van calando en algunas personas y, en los casos más extremos, provocan actos de violencia de diverso tipo.

Si en otros países pueden gozar de impunidad, en España los discursos de odio son un delito y está en mano de todxs (asociaciones, instituciones gubernamentales y población civil) terminar con estos mensajes. Y, sin lugar a dudas, el mejor medio para detener este tipo de alegatos discriminatorios es la denuncia.

Denunciar una y otra vez para demostrar que la mayor parte de la sociedad española mantiene un compromiso de tolerancia cero con cualquier forma de segregación.

Y es que los delitos de odio, son invisibles, recónditos y por ello se necesita de un altavoz social que se haga eco de este tipo de actitudes para que no se vuelvan a repetir.

Tras unas polémicas declaraciones atacando al colectivo LGTB y al feminismo, Lambda, el col·lectiu de lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals de Valencia, puso en marcha una denuncia conjunta contra el cardenal Antonio Cañizares a la que se sumaron un total de 55 entidades sociales.

Entre las 55 entidades que se han sumado a la denuncia están partidos políticos como València en Comú, Compromís, UPyD, el Partit Comunista de la Comunitat Valenciana, Verds Equo València, o Izquierda Alternativa de Buñol-Els Verds del PV; y asociaciones como el Movimiento Contra la Intolerancia, el Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de la Safor o la asociación de familias homoparentales Galesh.

A esta acción también se suma otra a través de la red con una recogida de firmas para pedir al papa Francisco que «sea coherente con su mensaje de paz y amor y condene este tipo de discurso racista, machista, xenófobo, homófobo y tránsfobo, y que el arzobispo de Valencia deje de utilizar estos argumentos en sus discursos y se disculpe sinceramente».

No es la primera vez que el arzobispo Cañizares es centro de la polémica. El año pasado, la Mesa d’entitats de solidaritat amb els inmigrants, protestó a las puertas del Palacio Arzobispal de Valencia contra sus palabras sobre los refugiados y migrantes.

Ahora, la justicia provincial de Valencia ha decidido abrir una investigación por un presunto delito de odio y la Fiscalía tiene seis meses para valorar si sus palabras son punibles.

Fuente Agencias

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Un cartel muestra a dos Vírgenes besándose en la boca

martes, 14 de junio de 2016
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1cartel-kLBC--620x349@abcNi estamos de acuerdo con este estúpido cartel, ni con la farisaica actitud de Cañizares, tan sensible ante hechos así, que no conducen a nada pero mantiene un silencio obsceno ante los ataques a las personas LGTBI, cuando no suelta sus «perlas» que nos ofenden, y gravemente. Desde luego que a María de Nazaret se la traería al pairo este cartel, peores cosas tuvo que aguantar en su vida de mano de los «jerarcas» religiosos y sí, sin embargo le preocuparía la Homofobia desatada desde los púlpitos

Lo que debiera hacer Cañizares es preguntarse cuánta culpa tienen sus palabras en acciones de este tipo que suenan más bien a reacción provocadora …

Cañizares convoca un acto de desagravio

Es iniciativa del grupo radical Endavant y la asociación Gay Valenciana«Contra la sagrada opresión: ama como quieras».

La Asociación Endavant (Organizació Socialista de Liberación Nacional) ha difundido un cartel en el que aparecen la Virgen de los Desamparados y la Virgen de Montserrat para difundir la convocatoria de la manifestación del orgullo gay que se celebrará el próximo sábado en Valencia.

Ante la controversia generada por los términos ofensivos del cartel de Endavant -una organización de izquierdas radical- para las creencias de miles de personas, la Asociacion Gay Valencia LGTB se «desmarca de toda vinculación con ese cartel ya que no corresponde con el oficial de la manifestación bajo el lema «Personas Bisexuales, diversas e iguales»».

La entidad ha emitido un comunicado a través de las redes sociales en el que recalca que «la Asociacion Endavant no habla en boca de todo el colectivo LGTB, ya que no son un asociación de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales». La convocatoria difundida por Endavant, coincide con el día, el lugar y la hora en la que está convocada la marcha.

Asimismo, la Asociación Gay Valencia LGTB advierte de que «denunciará la homofobia / LGTBfobia o incitación al odio de todas las personas independientemente de su raza, sexo o religión».

El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha denunciado este domingo «la grave profanación» a la Virgen de los Desamparados que, a su juicio, supone la campaña realizada por la asociación Endavant con motivo del Día del Orgullo LGTB.

Cañizares ha convocado un acto de desagravio a la patrona de Valencia el próximo jueves a las 19.30 horas en la plaza de la Virgen, que consistirá en el rezo del rosario seguido de una misa en la catedral en honor a la Virgen María, según ha informado el Arzobispado en un comunicado.

Según el cardenal arzobispo, la campaña de Endavant, difundida en las redes sociales y en la que aparece una imagen de la Virgen de los Desamparados y de la de Monserrat besándose, «hiere profundamente los sentimientos de los católicos valencianos y de todos los hombres y mujeres de buena voluntad».

En el comunicado, que ha sido leído por Cañizares en la misa de las 12 de hoy, tanto el arzobispo como su obispo auxiliar, monseñor Esteban Escudero, hacen constar su «rechazo enérgico y pleno» a la profanación «injusta y gratuita» que se hace en esa propaganda, difundida a través de internet.

Asimismo, hacen un llamamiento a universidades y colegios católicos, a parroquias y «a todos los ciudadanos deseosos de una convivencia en paz, en el respeto a las convicciones de todos», a unirse al acto de desagravio y manifestar «su protesta por esta grave expresión de intolerancia y carencia de respeto ante las creencias religiosas de miles de valencianos».

Religión Digital/Agencias

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Liberada la lesbiana adolescente confinada contra su voluntad en un centro cristiano de Texas

lunes, 13 de junio de 2016
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780x580-noticias-save-sarahUn actor de «Supergirl» consigue liberar a su prima, una adolescente de 17 años que había sido confinada por sus padres en un centro cristiano de Texas con la intención de cambiar su orientación sexual.

Uno de los protagonistas de la serie Supergirl (Ali Adler, Greg Berlanti & Andrew Kreisberg, 2015), Jeremy Jordan, había iniciado una campaña en Internet #SaveSarah para sacar a su prima, de 17 años de edad, de un centro cristiano de Texas, Ministerios Heartlight, en el que sus propios padres la habrían internado para intentar que dejara de ser lesbiana, que conseguía abandonar el martes, 7 de junio.

A pesar de ser una estudiante modelo, entre las diez mejores de su clase y participar en clubes de debate y otras actividades escolares, los padres de Sarah entraron en conflicto con ella en el momento en que pretendió presentarse con su novia en el baile de graduación. Al ser todavía menor de edad, Sarah no pudo evitar ni impedir que sus padres la internaran en contra de su voluntad en este «campamento» cristiano con el objetivo de someterla a una terapia de conversión para «convertirla» en un persona heterosexual.

«No puedo creer que a preciosas, inteligentes, increíbles criaturas como mi prima Sarah todavía les digan que está mal ser gay. Pero es peor para Sarah… La han recluido en unas remotas instalaciones para ayudarle a ‘sacar el gay rezando’ durante un año sin posibilidad de comunicación con el mundo exterior», publica Jordan en Facebook cuando tiene conocimiento de la situación de su prima. Es entonces cuando decide iniciar la campaña para recaudar fondos para pagar un abogado para llevar a los tribunales a «un pequeño país fuera de Austin». Hasta el martes por la tarde habría recaudado 60.500 dólares donados por 1.755 personas. El propio Jordan agradecía el apoyo y las contribuciones desinteresadas de la gente.

780x580-noticias-jeremy-jordan-facebookJeremy Jordan Facebook – Foto: Uso permitido

Si bien Mark Gregson, fundador y director ejecutivo de los Ministerios Heartlight, confirma que Sarah ya no se encuentra en su centro de Texas, también niega que se trate de un centro donde se practiquen terapias de conversión. Es más, ha llegado a afirmar que su equipo le daría «la bienvenida con los brazos abiertos en el caso que decidiera volver a su complejo de más de 150 acres de extensión. Lo que no ha confirmado es si la adolescente se ha ido de la mano de sus padres o con otros familiares. Es desalentador ver que esta joven ha tenido elementos de su historia hechos públicos ampliamente sin su consentimiento. La afirmación de que esta adolescente era retenida en los Ministerios Heartlight en contra de su voluntad, o que Heartlight proporciona algún servicio de «tratamiento» de la identidad sexual, son categóricamente falsos. Heartlight es un programa de asesoramiento residencial para adolescentes que luchan con una amplia gama de problemas emocionales y de comportamiento», es parte del texto que se puede leer actualmente al entrar en su página electrónica.

780x580-noticias-heartlightHeartlight – Foto: Uso permitido

Una tía materna de Sarah, arremetía contra su hermana por internar a su sobrina en un centro para intentar cambiar su orientación sexual. Sin embargo, los padres de la adolescente han negado que el Ministerio Heartlight aconseje a adolescentes en contra de las relaciones homosexuales, explicando que internaron allí a su hija para ayudarla a superar una depresión, un problema con el uso de drogas y otros problemas.

Fuente Universogay

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El violento sermón de un sacerdote homófobo indigna en Italia

lunes, 13 de junio de 2016
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massimiliano-pusceddu_560x280Pide pena de muerte para los gays

El padre Pusceddu es aficionado a las puestas en escena

Franco Puddi: «Son unas palabras contra la dignidad de la persona humana»

Un sacerdote italiano indignó a internautas, asociaciones de gays y a su jerarquía a raíz de la publicación de un vídeo de un sermón en el que asegura que la pena de muerte para los homosexuales debería seguir siendo válida.

En este sermón destinado a denunciar la unión civil entre las parejas homosexuales, adoptada hace poco por el Parlamento italiano, el padre Massimiliano Pusceddu abrió su Biblia y leyó un pasaje de la epístola de San Pablo a los Romanos.

«Y a pesar de que conocen el decreto de Dios, que declara dignos de muerte a los que hacen estas cosas, no sólo las practican, sino que también aprueban a los que las hacen», reza el texto.

Cerrando el libro, este sacerdote de Decimoputzu, en el sur de la isla de Cerdeña, añadió: «Esta palabra está de actualidad porque aborda estos temas de manera precisa, evangélica».

Como cada semana, el padre Pusceddu publicó su homilía en internet, pero rápidamente el vídeo provocó una avalancha de reacciones indignadas en las redes sociales.

«¿Puede ser tolerante una religión que cuenta con semejantes animales entre sus ministros?«, se preguntaba un internauta en Twitter.

Con estas declaraciones «nos exponemos a un tipo de interpretación digna de las sectas, ignorando los cambios de la sociedad. Son unas palabras contra la dignidad de la persona humana», declaró a la AFP el vicario general de Cagliari, Franco Puddi, precisando que la diócesis favorecía el diálogo y no las sanciones para «hacer evolucionar a las personas».

Antiguo boxeador, el padre Pusceddu es aficionado a las puestas en escena, habiendo organizado incluso un exorcismo colectivo en un gimnasio. Además se le investiga por violencia contra un feligrés que pegaba a su mujer.

https://www.youtube.com/watch?v=IzY9xiB2cLw

Religión Digital/Agencias

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Advertir contra el «imperio gay» es libertad de expresión según la Conferencia Episcopal

lunes, 13 de junio de 2016
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261007-07Fernando Giménez Barriocanal

Y luego se quejarán de ver las iglesias vacías y de que la X de la de claración de la Renta se va para otra casilla… Ni un euro para la Homofobia.

«Hay que reivindicar el derecho de todos los ciudadanos a poder expresar lo que opinan», según el vicesecretario de Asuntos Económicos.

El vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Española y presidente del grupo COPE, Fernando Giménez Barriocanal, ha reivindicado el derecho a la libertad de expresión de todos los ciudadanos en relación a las palabras del arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, que advertían del «imperio gay«.

Así se ha manifestado Barriocanal al responder a la pregunta de si teme que declaraciones como las de Cañizares contra el «imperio gay» y los movimientos feministas y por preguntarse si los refugiados «eran trigo limpio» puedan condicionar a los contribuyentes españoles a la hora de marcar la casilla de la Iglesia católica a la hora de hacer la declaración de la renta.

«Hay que reconocer la libertad expresión de todo el mundo y a partir de ahí cada uno hace sus composiciones de lugar, creo que hay que reivindicar el derecho de todos los ciudadanos a poder expresar lo que opinan», ha subrayado durante la rueda de prensa de presentación de la Memoria de actividades de la Iglesia católica.

Ha reconocido que cada contribuyente «hace su juicio de valor» y ha agradecido la generosidad de los 7,3 millones de contribuyentes que marcaron la casilla de la Iglesia en 2014.

No obstante no todos comparten este mismo punto de vista, especialmente los colectivos objetivo de críticas del purpurado. Así el colectivo LGTB Lambda presentó la semana pasada una denuncia contra el arzobispo Cañizares en la Fiscalía por «odio y homofobia». Por su parte la Red Española del Refugiado también emprendió acciones legales contra el obispo por sus declaraciones de tinte xenófobo.

Fuente Agencias/ Cáscara Amarga

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Critican al arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, por cancelar un acto LGTB

lunes, 13 de junio de 2016
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1338982154_extras_portadilla_0Y ni una palabra por las víctimas de la Homofobia… No defienden a sus ovejas y eso tiene un nombre…

Por «falta de caridad cristiana»

Era un evento lúdico y de oración «por las víctimas de la exclusión»

El arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, ha obligado a los dominicos de la iglesia de Santa María la Real a cancelar un evento lúdico y de oración por las víctimas de la exclusión que había sido organizado por el colectivo sevillano de cristianos LGTB Ichthys. Así lo ha denunciado el Observatorio Español contra la LGBTfobia (StopLGBTfobia), que califica lo sucedido como “hecho miserable y repudiable”, al tiempo que critica la hipocresía y falta de caridad cristiana de Asenjo.

El acto, según puede aún leerse en la web de Ichthys, se anunciaba como un “Encuentro-Concierto oracional” por las víctimas de la exclusión de la mano del grupo musical Ain Karem, e iba a tener lugar el sábado a las nueve y media de la noche, con entrada libre hasta completar aforo. En el perfil de Twitter de este grupo musical, de hecho, puede leerse, con fecha 11 de junio, el mensaje: “Por causas ajenas a nuestra voluntad y a nuestro deseo queda suspendido el encuentro que estaba previsto para esta noche en Sevilla”.

El Observatorio Español contra la LGBTfobia denuncia la hipocresía del arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, por obligar a los dominicos de la iglesia de Santa María la Real a cancelar un evento lúdico y de oración «por las víctimas de la exclusión» organizado por Cristianos LGBT de Sevilla (Ichthys) el pasado sábado.

En un comunicado, el Observatorio señala que no es la primera vez que el prelado obliga a cancelar eventos con grupos LGBT en la Archidiócesis de Sevilla, puesto que ya lo hizo en 2012 con un acto similar en la misma iglesia.

El Observatorio recuerda que el arzobispo de Sevilla declaró en 2005 el matrimonio entre personas del mismo sexo afectaría negativamente a la «familia» y a los menores adoptados y en 2013 consideraba un abuso extender el concepto de matrimonio a las uniones homosexuales.

En 2012 tras la salida del armario del sacerdote José Mantero llegó a declarar que la homosexualidad es un «desorden moral y un pecado».

A finales de febrero de este año, apoyó y aconsejó al sacerdote de Écija que prohibiera que un joven homosexual que vive con su pareja pudiera ejercer como padrino en el bautizo de su sobrino por «llevar una vida no congruente con la fe».

El presidente del Observatorio, Francisco Ramírez, lamenta «la falta de caridad cristiana» del arzobispo de Sevilla, quien, desde su punto de vista, «no sólo no está siguiendo las indicaciones del papa Francisco acerca del acogimiento de los homosexuales, sino todo lo contrario, al boicotear cualquier acto con personas LGBT en las iglesias de su Archidiócesis».

 Con esta actitud, «aleja más a la Iglesia de la sociedad, continúa con la sangría de feligreses y promociona el mensaje de que los homosexuales son personas de segunda categoría que se merecen la discriminación por pecar, con lo que se jalea a la minoría más intolerante y fundamentalista de la sociedad para promocionar su odio e incitar a su violencia tanto verbal como física”, ha declarado Paco Ramírez, presidente del Observatorio (entidad vinculada con el colectivo COLEGAS)».

«Las últimas declaraciones procedentes de la Conferencia Episcopal Española han terminado de defraudarnos y hacernos perder la esperanza de que se recriminarían estas actitudes intolerantes, o de fomento del fundamentalismo ortodoxo basado en una sexualidad simplista y discriminatoria del ser humano», apunta el presidente del Observatorio.

Se da la circunstancia de que ya en 2014 se produjo un episodio muy parecido, que en su momento recogimos. En aquella ocasión los dominicos tenían previsto acoger una vigilia de oración contra la homofobia, también organizada por Ichthys, pero esta tuvo que buscar otra ubicación después de que el arzobispado sevillano cediese a una feroz campaña en contra que incluía amenazas de grupos ultras que apuntaban a una posible acción violenta. Juan José Asenjo prohibió además a cualquier parroquia de la diócesis su celebración. La vigilia, de hecho, acabó celebrándose en una sala teatral bajo vigilancia policial.

“Esta situación que vive la Iglesia católica en España nos aleja cada vez más una iglesia cercana a la sociedad e inclusiva, como la es fomentada por algunas jerarquías de países del centro y norte de Europa que hacen llamamientos a un mayor acercamiento a la feligresía LGBT y sus familias. De hecho, la Iglesia parece estar poniendo en acción un plan ‘Sp-exit’ urgente para sacarnos de la órbita de Europa e incluirnos más en la órbita de las Iglesias de África y América Latina, que continúan con su interpretaciones caducas y fundamentalistas de la moral cristiana y su continua injerencia en leyes y gobiernos”, ha declarado Ramírez.

En el año 2013, tras la histórica sentencia del Tribunal Supremo de Estados Unidos que consideró inconstitucional prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo, Juan José Asenjo declaró que consideraba “un abuso” la decisión, pese a que ello resultara “políticamente incorrecto”. “La extensión del concepto de matrimonio que se da en la actualidad hiere y desvaloriza la verdadera concepción del matrimonio, como la unión de un hombre y una mujer que se aman”, declaró entonces Asenjo.

Fuente Agencias/ Ichthys/ Observatorio Español contra la LGBTfobia/Religión Digital/

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Mensajeros de la Paz trae a Madrid a un joven iraquí torturado por el Estado Islámico

domingo, 12 de junio de 2016
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fotonoticia_20160609153759_500(Mensajeros de la Paz).- Este jueves,a las once de la mañana un joven iraquí torturado por el Daesh llegará a la terminal 1 del aeropuerto Adolfo Suárez-Barajas de Madrid. Procedente de Amman, Karlus Barbar, de 28 años, viajará acompañado de Jiba, una voluntaria de Mensajeros de la Paz Jordania, que le cuidará durante el vuelo y le ayudará a moverse en una silla de ruedas a su llegada al aeropuerto madrileño, permaneciendo junto a él todo el tiempo que dure su estancia.

Karlus Kamil Eilia Barbar fue asaltado por los soldados del Daesh en la aldea Batnaia el 4 de agosto de 2014. Vivía allí con sus padres y un hermano de 27 años y trabajaba de cocinero en Erbil. «Los soldados fueron a obligar a Karlus a convertirse al Islam y unirse a ellos en el combate«, dice el Padre Carlos Jaar, presidente de Mensajeros de la Paz Jordania. «Como él no quiso trabajar con ellos ni renunciar a su religión, lo tomaron como prisionero».

El Daesh torturó a Karlus hasta el día en que decidieron que iban a matarle, junto a un grupo de siete prisioneros. Sin embargo, tras más de un mes de torturas, aquel 26 de septiembre la guardia de Daesh les soltó en el desierto. «Y Karlus quedó allí, gravemente herido», explica el Padre Carlos.

«Una familia musulmana de Kirkuk encontro a Karlus en la calle, herido y sufriendo. Le llevaron a Kirkuk y de allí le mandaron a Erbil, para recibir tratamiento médico, pero no pudieron», relata el Padre Carlos desde Amman. «Karlus encontró en Erbil a sus padres y a su hermano y se fueron a Bagdad buscando ayuda. Allí el Padre Marten los recibió y se quedaron a vivir en una caravana en un campo de refugiados cristianos».

Karlus pudo ser recibido en Bagdad por el Secretario de la Nunciatura, y entonces se hizo posible que la embajada de España en Bagdad mandara una recomendación a la Embajada en Amman. También el Padre Carlos, representando a Mensajeros de la Paz en Jordania, presentó una petición para que Karlus pudiera entrar en Amman. «El pasado día 5 llegó a Amman y le llevé a mi casa», explica el Padre Carlos. «El día 6 fuimos a la Embajada de España en Amman y el Señor Embajador saludó personalmente a Karlus. Le dijo que no se preocupara, que en cuanto estuviera en España con el Padre Ángel podría estar tranquilo».

Tras recibir hoy el visado, Mensajeros de la Paz Jordania ya ha comprado los billetes y ha contactado con el Padre Ángel y su equipo, que hoy le esperarán en el aeropuerto, junto al embajador de Irak en España, Excmo. Sr. Alaa Al-Hashimy, acompañado por funcionarios de la embajada. A continuación, se trasladará al joven al Ramón y Cajal.

Implicado de lleno en el alivio del drama de los refugiados tanto en Europa como en Oriente Medio, el Padre Ángel, fundador y presidente de Mensajeros de la Paz, solicitó al gobierno de la Consejería de Sanidad de la Comunidad de Madrid que estudiaran el caso de Barbar. El consejero, D. Jesús S. Martos, respondió organizando la acogida, que se materializará mañana en el aeropuerto, en el Hospital Ramón y Cajal y en la casa que ha ofrecido y preparado Mensajeros, donde está ya todo listo para recibir al herido; la casa del proyecto llamado «Casa de la Paz».

«Desde que Mensajeros creó este proyecto en 2003, se han atendido a más de 350 personas», explica Nieves Tirez, directora de la Fundación Mensajeros de la Paz. «Actualmente también se encuentra en España con nosotros una niña de El Salvador, que ha venido a una revisión de su cardiopatía. Y mañana llegará un niño de Benín con graves problemas en la vista, al que también recibiremos por la mañana en el aeropuerto. Tiene ocho años y está en uno de los programas de Mensajeros en su país«.

La Casa de la Paz es un proyecto creado a raíz la guerra de Irak de atención sanitaria a niños y jóvenes víctimas de la guerra o en riesgo de exclusión social que están enfermos o heridos y requieren hospitalización. Mensajeros de la Paz les garantiza el acceso normalizado a los servicios socio-sanitarios, empezando por financiar el vuelo desde su país de origen hasta España y alojarles durante su estancia, que siempre es temporal.

Acompañados por un adulto responsable, los menores, tras la hospitalización, se recuperan arropados por Mensajeros, que proporciona los medios necesarios para que alcancen el bienestar.

Mensajeros de la Paz reitera su agradecimiento al Gobierno de España, a la Embajada de Irak en España y al Gobierno de la Comunidad de Madrid

Fuente Religión Digital

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32 Encuentro Europeo de Curas Obreros

domingo, 12 de junio de 2016
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curas-obreros-de-europa«Humanizar es evangelizar sin proselitismos»

Llegados de Alemania, Bélgica, italia, Inglaterra, Francia y España

Se celebró en Pentecostés como viene siendo habitual, el 32 Encuentro Europeo de Curas Obreros (CO) llegados de Alemania, Bélgica, Italia, Inglaterra, Francia y España. Estos encuentros son al mismo tiempo ecuménicos puesto que también participan en ellos pastores obreros evangelistas y anglicanos, hombres o mujeres.

Las conversaciones giraron sobre cómo vivir con los inmigrantes y refugiados que sufren situaciones de esclavitud, marginación o descarte.

1.- Los CO hacen una lectura de la realidad.

Los refugiados e inmigrantes han tenido que abandonar su casa, su familia, su país, todas sus pertenencias para sobrevivir y vienen con la riqueza de su dignidad y sus valores. En Europa muchos les tienen miedo y no ven que detrás de cada uno hay un drama humano.

Podemos ser cómplices de su esclavitud a través de nuestro consumo de productos hechos con trabajos esclavos.

Si hay refugiados a quien acoger es porque hay guerras a denunciar. No podemos hacer el discurso esencialista de «bienvenidos todos» sin denunciar los «poderes» que los expulsan y los «poderes» que imposibilitan la acogida.

Hay una creciente degradación laboral y de los derechos humanos en todo el mundo.

Es una mentira anunciar trabajo para todos como el medio para obtener los recursos económicos suficientes para vivir (trabajos ¿de qué tipo?). No va a ser posible el trabajo para todos pero sí una vida digna para todos. La cuarta Revolución Industrial (robótica, la Inteligencia artificial) hará estragos si no se contrarresta con «rentas básicas», o similares

2.- Ante esta situación

Disciernen gritos y exigencia por un mundo sin exclusión y señales de la llamada del Señor a actuar. Es en estas y otras fronteras de «inhumanidad» donde se lleva a cabo el Reino de Dios. Jesús citó a sus discípulos a las fronteras de Galilea. Se trata de devolver la dignidad a los vapuleados de un país a otro, de contemplar al «otro» desde sus ojos y desde su corazón.

Las convicciones y esperanza consiste en que «muchas pequeñas realidades ayudan a construir un mundo habitable. Cada acción concreta es la anticipación del cambio del sistema. «El reino de Dios -dicen los CO- no se puede reducir a una tradición cultural de Occidente»; se trata de «enderezar un mundo al revés».

3.- ¿Qué se puede hacer?

El camino consiste irremediablemente en «la integración y convivencia pluricultural o intercultural, extirpar la explotación-esclavitud y dignificar la vida de todos y cada uno.

No es suficiente el socorro y la ayuda inmediata. «Hay que denunciar que las migraciones son el resultado del colonialismo» y de las intervenciones armadas en Oriente Medio o África. «Hay que luchar por sus derechos a quedarse en su propio país. Descubrir y destruir las razones de su éxodo provocado».

Los poderes económicos controlan casi todo y a pesar de la aparente impotencia se impone «apoyar a todas organizaciones que actúan para lograr el bien de toda la humanidad«.

El futuro pasa sobre todo por decisiones políticas (aunque no sólo) sobre: el tratado EU-Turquía, el TTIP, la lucha contra la corrupción económica, Panamà-paraísos fiscales…Nuestra intervención ha de ser también política. La Lucha será dura y violenta por la represión policial, laboral… sin embargo habrá victorias.

4.- Aportación de Leh, pastor protestante, teólogo y obrero, presente en encuentro.

Hizo un lectura desde el Evangelio, que se recoge en estas frases que fueron muy debatidas:

La justicia humana no se identifica con la justicia de Dios, que es la plenitud de la humanidad.

Comprometerse por la plenitud de la humanidad es la profesión de fe para algunos. Si se lucha por la plenitud humana, ¿por qué hablar de la «fe» o de las «fes»?

Humanizar es evangelizar sin proselitismos. Es ofrecer una experiencia que creemos que es muy humanizadora. Una riqueza que se puede tener o no tener, es «gratuita pero no superflua» como la conciencia obrera, pero que ensancha y profundiza el sentido de la propia vida.

No se puede comprender a Jesús al margen de su relación con el Abba. En el estilo de vida de Jesús se nos revela a los cristianos el horizonte de la plenitud de la humanidad.

La fe es la vida vivida de una manera concreta. Fe no quiere decir tener la verdad sino «crear confianza». Bonhoeffer habla de «vivir sin Dios pero delante de Dios», desde un profundo sentido de la trascendencia y la adoración

6. Celebración de la Liturgia de Pentecostés.

Fue una oración muy bien preparada, llena de cantos de Taizé, símbolos y belleza, presidida por dos mujeres belgas. Todo el mundo se sintió celebrando la eucaristía aunque formalmente no hubo consagración ni referencia a la santa cena.

En tono de Manifiesto se fue proclamando:

«Nunca como ahora nuestro mundo necesita personas que aporten Reconciliación, Solidaridad humana, Coraje, Confianza, Esperanza, Humor, Silencio.

Se leyó un texto de Dorothée Solle sobre «Mística y Resistencia», y el fragmento de Colosenses 3,11-15 («Desde ahora no hay griego ni judío, circunciso ni incircunciso, etc; sólo está Cristo, que lo es todo en todos»).

Recitaron alternadamente entre hombres y mujeres, la parte central de la oración:

– «Porque creemos en un Dios de amor, de luz en medio de la oscuridad, de agua en el desierto; nos oponemos al odio, al racismo y la violencia «.

– «Porque creemos en el hombre Jesús que nos ha precedido en la atención y cuidado, partiéndose y repartiéndose, nos oponemos a la pobreza, el hambre y tanta injusticia».

– «Porque creemos en su Espíritu que nos anima, nos ilumina y nos calienta, nos conduce y nos muestra caminos, nos oponemos a la indiferencia, a la soledad y a tanto dolor».

– «Juntos animados por el Espíritu que vive y da vida, cada uno con sus propios dones, queremos realizar lo que pedimos: reaccionar contra la injusticia y el odio y vivir la ternura, la justicia y el amor. Partimos el pan y el vino con el fin de convertirnos en hombres y mujeres en su Espíritu «. (Y se partió y repartió el pan entre todos).

Fuente Religión Digital

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El altar de la misa del Papa en Valencia costó 1,5 millones de euros

domingo, 12 de junio de 2016
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benedicto-xi-en-valenciaA algunos se les ha olvidado de que todo comenzó con un borriquillo… Por cierto que, Cañizares mudo ante esto…

El gasto total alcanzó los 22 millones

Ximo Puig: «El PP convirtió la visita en un acontecimiento de corrupción más»

El president de la Generalitat, Ximo Puig, ha desvelado hoy que el presupuesto de la Fundación V Encuentro de las Familias para construir el altar de la visita del Papa a Valencia en 2006 costó 1,5 millones de euros, mientras que facturó 1,7 millones de euros en alojamientos hoteleros.

Puig ha ofrecido estos datos en la sesión de control de las Cortes en respuesta a una pregunta de Compromís y también ha anunciado una regulación sobre las fundaciones públicas de la Generalitat, que será «de punto final del despilfarro de los recursos públicos de los valencianos» y aplicará transparencia y control en este sector.

El presidente ha afirmado que el PP convirtió la visita del Papa «en un acontecimiento de corrupción más», que costó a las arcas públicas más de 22 millones de euros y que según el informe de la Intervención de 2010 sobre esa fundación hubo una «ausencia general» del cumplimiento de la legalidad y control en las contrataciones.

tumblr_mz2cfkgu7y1t2mjifo1_1280El portavoz de Compromís, Fran Ferri, ha manifestado que las fundaciones han servido para las «mangarrufas del PP» y ha revelado que la Fundación Jaume II El Just pagó 56 facturas a la empresa de catering Thematica Events por 1,6 millones de euros en menos de dos años, por conceptos como organizar el Festival de música de tecla (239.131 euros) o el evento «Multaqa«(100.000 euros).

Ferri ha agregado que esta empresa fue la elegida en agosto de 2005 por la Fundación Palau de Les Arts para la contratación urgente de los actos inaugurales del coliseo, que se abrió en octubre de 2006, a la que pagó 495.000 euros más IVA en un concurso negociado sin publicidad que «huele muy mal».

El presidente ha afirmado que los «tiempos de vino y rosas» de las fundaciones han acabado «en una enorme resaca», y ha considerado que el «paradigma» es la Fundación V Encuentro Mundial de las Familias, con datos «sorprendentes» como el coste de construir el altar o lo pagado por alojamientos hoteleros.

Además, ha asegurado que había «un dopaje institucional» a través de las fundaciones, como en la de Agua y Progreso, creada en 2004 para «abrir la guerra del agua contra el Gobierno de Zapatero», que se dejó «en el camino» 7,2 millones de euros y que también pagó a la trama Gürtel.

Valencia-Benedicto-XVI-Francisco-Camps_EDIIMA20140208_0031_13El presidente ha explicado que en estos momentos hay once fundaciones públicas activas y cuatro en proceso de liquidación, que tienen contratadas a 1.200 personas (os terceras partes en fundaciones sanitarias), y ha afirmado que hay que dar «un giro de 180 grados» en la gestión «negativa» que han tenido.

Por ello, ha anunciado que la nueva ley del sector público instrumental de la Generalitat «blindará» la equiparación de las fundaciones a los mecanismos de control y tutela financiera del resto de entidades del sector público.

Así, ha adelantado que la creación de una fundación pública exigirá un plan de actuación que incluya un estudio económico financiero, y se creará una comisión de diálogo social que hará una propuesta de negociación colectiva, porque «se han acabado chiringuitos donde cada uno se pone el sueldo que quiere».

Puig ha añadido que todas las ofertas de empleo y contratación tendrán que publicarse en el Diario Oficial de la Comunitat Valenciana; habrá un Registro de los entes que integran el sector instrumental y una normativa que rija la contratación como en la Generalitat, con cláusulas de responsabilidad social, y estarán sometidas a supervisión continua de la Generalitat.

Ferri ha asegurado que las fundaciones han sido «un buen caldo de cultivo» para los «chanchullos», como en la Jaume II El Just, que contrató con una empresa del caso Taula, Thematica Events, que servía «tanto para captar contratos de la Administración pública como para blanquear las mordidas que obtenía».

Ha afirmado que la Fundación fue «saqueada» por Vicente Burgos, ha recordado, quien pagó a Thematica Events 270 euros por un traslado de Simat a Torrelodones, 430 euros por alquilar un vehículo dos días y 364 por el arreglo de desperfectos en el vehículo, pese a ser, ha recordado, una empresa de catering.

Religión Digital/Agencias

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El cardenal Sandoval reconoce que hubo protección a pederastas en México y arremete contra el matrimonio igualitario

domingo, 12 de junio de 2016
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F1Estos tipos lo mezclan todo…

La casa Alberione, ubicada en el municipio mexicano de Tlaquepaque, fue un hogar de acogida para sacerdotes involucrados en casos de pederastia, confirmó hoy el cardenal emérito Juan Sandoval Íñiguez. En una entrevista con Efe a propósito de la reciente publicación de su libro de memorias, «Con mi propia voz«, asegura que ese recinto fue un centro de rehabilitación de religiosos hasta que Juan Pablo II envió en 2001 una carta a los obispos para pedirles que no encubrieran estos casos.

«Desde que estaba yo en el cargo, antes sí, pero cuando en el 2001 el papa Juan Pablo II dijo que los pederastas tenían que salir del ministerio, entonces di la disposición a la casa Alberione que no admitieran ningún sacerdote pederasta«, afirma.

Desde entonces, un grupo de médicos, psicólogos y psiquiatras atienden en esa casa, localizada a unos kilómetros de distancia del lugar donde reside Sandoval, a sacerdotes que sufren alcoholismo, depresión o que tienen «problemas de autoridad», señala el prelado de 83 años. «Un pederasta no (es aceptado), primero porque nos va a dañar la obra y segundo porque de todas maneras tiene que dejar el sacerdocio, ¿para qué estamos ya gastando en él?», pregunta.

Sandoval recuerda que luego del escándalo del encubrimiento de sacerdotes pederastas en la Arquidiócesis de Boston, Juan Pablo II mandó a los obispos, en mayo de 2001, un documento que clasificaba a la pedofilia como un pecado y desde entonces puso en marcha reformas «que se han ido endureciendo cada vez».

Con ellas, los obispos tienen la obligación de investigar «inmediatamente» y «a fondo» si saben de un caso de pederastia clerical, para enviar un expediente que es valorado en Roma. Además, deben informar a las autoridades civiles para que investiguen al sacerdote. «Tiene que hacerse, debe hacerse porque está mandado que se haga», respondió el cardenal emérito a la pregunta de si los obispos cumplen con estas obligaciones.

El 4 de junio pasado el papa Francisco decretó el reforzamiento de las normas contra los casos de pederastia, por las que los obispos podrán ser destituidos de su cargo si han actuado de modo negligente o han omitido acciones al respecto.

La Santa Sede publicó el «motu propio» (documento papal) «Como una madre amorosa», con el que se concretan los artículos del Código de Derecho Canónico en los que se estipula la posibilidad de expulsar a un eclesiástico por «causas graves».

En la entrevista realizada en su casa situada en el centro de Tlaquepaque, en el occidental estado de Jalisco, el cardenal retirado desde 2011 señala que durante su mandato de 17 años al frente de la Arquidiócesis de Guadalajara afrontó «un solo caso» de pederastia clerical.

«Fue a dar en la cárcel, ahí lo dejé y después por edad lo soltaron porque ya estaba viejo, lo echaron para afuera. Pero yo no lo defendí, no se portó como sacerdote», dice sin dar más detalles Sandoval, uno de los cardenales cercanos a Juan Pablo II y conocido por sus polémicas declaraciones contra el matrimonio homosexual y el aborto.

Sobre la iniciativa presentada en mayo por el presidente Enrique Peña Nieto para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo en la Carta Magna, el prelado sostiene que el Gobierno no puede equiparar una unión de esta naturaleza con el concepto «natural» de matrimonio.

«Si les hacen un estatuto jurídico a estas personas, cualquiera que sea: una sociedad de convivencia, con bienes mancomunados o separados, con herencia o sin herencia, que se las hagan; lo que no se acepta es que sea matrimonio, es lo único que no aceptamos», enfatiza.

Peña Nieto anunció en mayo pasado un proyecto para modificar el primer párrafo del artículo 4 de la Constitución mexicana, según el cual «el varón y la mujer son iguales ante la ley. Esta protegerá la organización y el desarrollo de la familia».

«No estamos de acuerdo en que se arroguen los derechos que no les corresponden. El matrimonio, desde el punto de vista del orden natural, es hombre y mujer para dar la vida, entonces que no sea matrimonio, cualquiera otra figura legal que se las den y todos contentos», comenta.

En su libro, el cardenal emérito se refiere a la reciente visita de Francisco a México y la polémica suscitada por la participación de Peña Nieto en la misa celebrada en la Basílica de Guadalupe, y señala que «el Estado laico no debe prohibir a mandatarios y burócratas de cualquier nivel profesar una religión y practicarla».

Sandoval sostiene en el entrevista que la laicidad no debe entenderse como «estar fregando (molestando) a la Iglesia». «Eso es un Estado confesional al revés, (es) un Estado persecutorio, que lo ha sido siempre aquí (en México)«, remata.

Fuente Religión Digital/Efe

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La pareja Sun y Hu o la lucha por el matrimonio homosexual en Asia

sábado, 11 de junio de 2016
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Sun_Wenlin-400x250China dejó de catalogar la homosexualidad como enfermedad en 2001 pero aún existe el temor al rechazo

Se producen miles «matrimonios falsos» en los que un gay y una lesbiana se casan para llevar vidas paralelas

Tras entablar conversación en un chat, los chinos Sun Wenlin y Hu Mingliang no tardaron mucho en conocerse en persona. A esa primera cita le siguieron muchas otras, con paseos por el parque, veladas de cine y palomitas o noches de copas en los bares. Cuando ya llevaban un año juntos, estos dos hombres decidieron dar un paso más y casarse.

El 23 de junio de 2015, su primer aniversario, acudieron a la oficina del registro civil local de Furong, en la provincia china de Hunan, para inscribir oficialmente su unión. Sin embargo, su alegría se vio empañada cuando un empleado se negó a hacerlo arguyendo que la ley del país no permite el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Lejos de desistir, Sun demandó a esta oficina y, para sorpresa de muchos, un tribunal de Changsha admitió a trámite la demanda. Aunque el proceso debía comenzar a finales de enero, se suspendió a última hora hasta el 13 de abril. Ese día, poco duraron las esperanzas de estos dos jóvenes y sus cientos de partidarios reunidos a la puerta del tribunal. A las pocas horas, el juez se pronunció en su contra y desestimó la demanda. La pareja recurrió.

«Tanto si me quiero casar como si no, debería ser yo quien lo decida. Es un derecho humano básico y quiero poder disfrutarlo», declaró Sun, de 27 años, a los medios congregados en enero para cubrir la vista. «Había tenido otras relaciones, y ya me había planteado el casarme antes. El Estado no me lo permite, mi familia no me lo permite. Hay demasiados obstáculos», dijo por su parte Hu, guardia de seguridad de 37.

Aunque China dejó de catalogar la homosexualidad como enfermedad en 2001 y se han producido pequeños avances en los últimos años, mucha gente todavía oculta su orientación sexual a familiares y miembros de su entorno por temor a ser rechazados. La presión social por casarse es tal que, según informes de medios locales, en el país hay miles de «matrimonios falsos» en los que un gay y una lesbiana se casan para mantener las apariencias mientras llevan una vida paralela.

No obstante, cada vez son más los miembros de la comunidad LGTB china que han decidido pelear por hacer valer sus derechos, y aunque se enfrentan a enormes dificultades, estos colectivos han ido ganando con los años presencia pública, sobre todo en las grandes ciudades.

«Antes, las generaciones más mayores pensaban que este era un asunto occidental que no concernía a los países de Asia, pero poco a poco esa concepción está cambiando. Hay que trabajar más para que se acepte que la cuestión de los derechos LGTB es un hecho global, y que todos los países deben respetarlos«, cuenta a este diario Xiao Tie, directora ejecutiva del Centro LGTB de Pekín.

Según ella, la iniciativa de Sun y Hu es la última de una serie de acciones que desde 2009 han llevado a cabo diferentes colectivos para reivindicar su derecho a casarse, y espera que su caso «sirva de ejemplo y ayude a que más gente pelee contra la discriminación y en apoyo de las uniones entre personas del mismo sexo».

En julio de 2015, la activista Li Tingting y su pareja Teresa Xu organizaron una ceremonia nupcial informal en Pekín para demandar este derecho. «El caso de estos dos chicos va más allá del resultado», declaró Li en las redes sociales. «Es un paso adelante para intentar abrir el diálogo con las autoridades por medios legales».

De entre los 22 países que a día de hoy han legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo, no hay ningún asiático en la lista. Pese a que la región más oriental del continente ha sido testigo en las últimas décadas de cómo sus comunidades LGTB han logrado una mayor aceptación social y pequeños avances legales, nadie esconde que su situación es todavía altamente discriminatoria y está lejos de alcanzar la normalidad de la que disfrutan en otras naciones.

De acuerdo con un informe del Comité de Derechos Humanos para Corea del Sur, muchos jóvenes LGTB sufren acoso en el colegio, mientras que los mayores corren el riesgo de perder su trabajo por su orientación sexual o identidad de género. Según otro estudio, el intento de suicidio entre esos jóvenes asciende a un sorprendente 45,7% de los encuestados.

Nara Lee, del grupo Solidaridad para LGTB de Corea del Sur, explica cómo la mayor oposición viene desde la conservadora derecha radical cristiana, que incluso ha llegado a protagonizar ataques violentos contra actos en los que se reclamaban mayores libertades para el colectivo. «Los jóvenes están más dispuestos a aceptarnos», dice por email Lee, «pero se necesita más tiempo. Leyes como la del matrimonio entre personas del mismo sexo no serán posibles hasta pasados unos años», añade.

Situación similar es la que se vive en Hong Kong, región autónoma que pertenece a China pero que cuenta con leyes propias. En esta moderna ciudad, diferentes agrupaciones llevan más de 20 años luchando por la aprobación de una ley contra la discriminación por orientación sexual, pero todavía no se ha conseguido. Para la mayoría, el matrimonio homosexual es un objetivo que queda muy lejos.

Ahora, las esperanzas de muchos están puestas en Taiwán, lugar en el que el colectivo LGTB disfruta de mayor aceptación y derechos. «Más de la mitad de la población apoya el matrimonio gay», declaró a este diario Victoria Hsu, renombrada activista de la isla. Para ella, el momento actual es el apropiado, con una recién elegida presidenta Tsai Ing-wen que ya ha declarado públicamente su apoyo a la aprobación de una ley que permita el enlace entre personas del mismo sexo. «Pero deben darse prisa. Cuatro años pasan muy rápido y, si no lo hacen, miles de personas se van a sentir muy defraudadas».

Muchos esperan que la aprobación de esta ley, la primera del continente, suponga un revulsivo que anime a otros países del entorno a adoptar legislaciones similares. Como dice Sun, «mi sueño es que cuando alguien vea a una pareja gay o lesbiana paseando de la mano por la calle, no los miren como bichos raros o los observen curiosos. Somos como cualquier otra persona, por lo que seguiremos luchando por nuestros derechos».

Fuente El Mundo

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El guiño gay del obispo de Viena

viernes, 10 de junio de 2016
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catedEl obispo de la capital austríaca no duda en ofrecer un guiño a la comunidad LGTB cuando queda muy poco para las celebraciones del Orgullo gay.

El obispo de Viena ha vuelto a liarla. Si en febrero de 2007 provocó un escándalo al invitar expresamente a parejas homosexuales a que participaran en una bendición por San Valentín en la bellísima catedral de San Esteban, ahora ha decidido teñir con los colores del arcoíris la entrada del templo principal de la capital austriaca, o cuando felicitó a Conchita Wurst por ganar Eurovisión.

Además, lo ha hecho en la que, durante todo 2016, es la Puerta Santa: el lugar lugar habilitado para que entren en las principales iglesias del mundo los fieles católicos que quieran participar del Año Santo que ha decretado el papa Francisco. Todo un reto que uno de los obispos más rebeldes del panorama propone al sector más inmovilista.

Como decíamos, no es la primera vez que Christoph Schönborn da un paso adelante en este sentido: “La Iglesia a la que los católicos austríacos se habían acostumbrado es una cosa del pasado. Ha llegado el momento de enfrentarse a los cambios que han tenido lugar en la sociedad de una manera mucho más profunda de la que hemos hecho hasta ahora”, dijo en 2012.

También escandalizó cuando confirmó a un feligrés gay, que vive en unión civil con otro hombre, en el consejo parroquial contra la opinión del cura de dicha parroquia. Al parecer, tomó esa decisión cuando tras comer con ellos, le “impresionó” el compromiso que tenía con la Iglesia. Ahora, este mes de junio, ha decidido teñir de arcoíris una de las entradas más importantes de la catedral. No sabemos que pensará nuestro Cañizares, que sigue con su cruzada contra el “imperio gay

Fuente Shangay.com

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El Observatorio Español contra la LGBTfobia (STOPLGBTFOBIA) pide al Obispo de Cartagena que no intente interferir en las leyes igualitarias

viernes, 10 de junio de 2016
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Pregon de Navidad por el obispo Jose Manuel Lorca Planes © Nacho García 12/12/2013 TFGP.El Observatorio Español contra la LGBTfobia (STOPLGBTFOBIA) reprueba la actitud del Obispo de Cartagena José Manuel Lorca Planes por su comunicado contra la ley de Igualdad LGBT de la Región de Murcia, con la que pretende interferir en las leyes de la sociedad uniéndose a la caterva de obispos fundamentalistas en España.

“Desde STOPLGBTFOBIA le pedimos al Sr. Obispo que luche más por los problemas que en verdad afectan a la sociedad actual, incluyendo a su feligresía, como son los temas de la pobreza y la justicia social, que en condenar la sexualidad de las personas. Por mucho que quiera defender la doctrina y la ortodoxia de la Iglesia Católica más le valdría recordar lo que nos une a todos que no lo que nos separa, y obsesionarse en una sexualidad simplista, caduca y discriminatoria de las personas lo único que hace es talibanizar la sociedad y llamar al desencuentro, desengañar una vez más a una feligresía cansada y maltratada que desea un acercamiento real a sus problemas”, declara Paco Ramírez, director del Observatorio.

“Defendiendo la libertad de opinión del Sr. Obispo, es loable que no use un lenguaje insultante y degradante cuando expone la doctrina de la Iglesia como hacen otros. No obstante cada hay más voces en Europa dentro de la propia Iglesia Católica que proponen una modernización de la moral sexual cristiana, y adaptarse a la sociedad y sus cambios. Una sexualidad basada en la procreación y la complementaridad de hombre y mujer, es caduca y fundamentalista, además de científicamente errada y totalmente discriminatoria. Una interpretación de la moral sexual, más abierta y flexible conseguiría una Iglesia más inclusiva y caritativa, además de una mayor identificación por parte de la base de sus feligreses”, continúa Paco Ramírez.

“Resulta completamente hipócrita soltar una homilía de ortodoxia y doctrina, para a continuación llamar al acogimiento ‘con delicadeza y compasión’. Sepa Sr. Obispo que con sus palabras lo único que hace es dividir, malmeter y trata de interferir con las leyes de la sociedad. Siga el verdadero mensaje del Evangelio de amor y concordia, y no de catequizar y tratar de imponer, ya que lo único que fomenta es odio y confrontación”, reflexiona Ramírez.

“Hacemos un llamamiento a la Conferencia Episcopal Española para que intervenga y haga silenciar los llamados a la confrontación y a la interferencia con las leyes democráticas y de igualdad. Se está creando tal clima de crispación en la Iglesia Española que más pareciera que estuviéramos en África o América Latina, que en Europa”, finaliza el director del Observatorio.

Comunicado del Obispado de Cartagena: 

Al tener noticia de la publicación en el Boletín Oficial de la Asamblea Regional de Murcia, del pasado día 24 de mayo de 2016, de la «Ley de igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales, y de políticas públicas contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género en la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia», este Obispado se ve en la necesidad de arrojar luz recordando algunos principios irrenunciables para la fe católica, que, recibidos en el conjunto de la Revelación cristiana, la Iglesia no cesa de ofrecerlos con gozo a los católicos, pues forman parte de los fundamentos de su fe, así como también para todas las personas de buena voluntad, que los tienen en cuenta al considerar las graves cuestiones que atañen a la vida humana y, en diálogo sincero, preguntan buscando la verdad.
Hombre y mujer
1. Dios creó al hombre y a la mujer, y les concedió igual dignidad. Así aparece en el relato bíblico de la creación: «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó» (Gn 1,27). Relato que finaliza con esta bella conclusión: «Vio Dios todo lo que había hecho, y era muy bueno» (Gn 1,31). «Creando al hombre “varón y mujer”, Dios da la dignidad personal de igual modo al hombre y a la mujer. El hombre es una persona, y esto se aplica en la misma medida al hombre y a la mujer, porque los dos fueron creados a imagen y semejanza de un Dios personal» (Catecismo de la Iglesia Católica [CIC], n. 2334).
Sexualidad: diferencia y complementariedad
2. «La sexualidad abraza todos los aspectos de la persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne particularmente a la afectividad, a la capacidad de amar y de procrear y, de manera más general, a la aptitud de establecer vínculos de comunión con otro» (CIC, n. 2332).

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Cantante cristiano Trey Pearson revela ser gay

jueves, 9 de junio de 2016
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trey-pearson-press-2-billboard-1548Trey Pearson, dice que ahora puede ser honesto consigo mismo. “Es como si este peso que he estado llevando mi vida entera se ha quitado de mí”, escribió, “y nunca he sentido tanta libertad”.

Trey Pearson, el miembro fundador del grupo de rock cristiano Everyday Sunday, mantuvo en secreto su sexualidad durante décadas. El martes de esta semana hizo pública su homosexualidad en una carta abierta a sus fans, publicados en la revista (614) Columbus, que explica la dificultad diaria que enfrentó en pretender ser algo que no era por miedo a cómo su iglesia, su Dios, su familia y sus amigos le responderían.

“Crecí en un hogar cristiano muy conservador, donde me enseñaron que mi orientación sexual es una cuestión de elección, y había puesto toda mi fe en eso”, escribió Pearson.

“Nunca antes había admitido que yo era gay, y mucho menos a ninguna otra persona, no quería ser gay, me daba miedo lo que Dios pensaría y lo que todas estas personas que amaba pensarían de mí. Por lo que nunca era una opción para mí. He suprimido todas estas atracciones y sentimientos desde la adolescencia. He intentado toda mi vida ser recto”.

A sus 35 años, Pearson tiene una esposa y dos hijos; ha disfrutado de una carrera de gran éxito, vendiendo cientos de miles de discos, uno de los cuales entró en el Top Billboard 200. De acuerdo con la revista (614) Columbus, ha realizado giras por todo Estados Unidos y en 20 países.

Pero Pearson mantiene una fe fuerte, él es consciente de que su carta podría acabar con el éxito que ha conocido.

Religión News Network, informó que otros músicos cristianos han revelado ser gays: Ray Boltz, Anthony Williams, Jennifer Knapp y Vicky Beeching. Grandes segmentos de sus audiencias se alejaron como resultado de sus salidas del clóset.

Pearson, dice que ahora puede ser honesto consigo mismo. “Es como si este peso que he estado llevando mi vida entera se ha quitado de mí”, escribió, “y nunca he sentido tanta libertad.

Pearson publicó imágenes de la cubierta de 614 en la página de la banda de Facebook el martes con el mensaje: “Para mis fans y amigos: Finalmente estoy siendo honesto conmigo mismo, los amo a todos”.

Hasta la fecha, se han publicado en su página de Facebook más de 1.000 respuestas, que van desde la aceptación amorosa hasta las más duras reprimendas. “No voy comprar ninguno de los discos de Trey Pearson quien no cree en las verdades de la Biblia, obviamente, por la omisión de este abominable pecado, él no es un cristiano, a partir de este momento, voy a estar orando por él”, escribió un usuario.

“No hagas caso a los enemigos”, dijo otra fan. El amor es para ti y debes estar orgulloso de lo que eres, Otro añadió, “mantén la cabeza erguida. Hay cristianos gay en este mundo que son tocados por tu valor. No estás solo”.

Fuente Noticia Cristiana

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La “Coalición por la Familia” de Rumanía recoge tres millones de firmas para prohibir el matrimonio igualitario

miércoles, 8 de junio de 2016
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coalitiaLa “Coalición por la Familia” de Rumanía, un grupo de asociaciones respaldado por la Iglesia ortodoxa, ha logrado reunir tres millones de firmas para obligar al Gobierno rumano a convocar un referéndum, cuyo propósito es reformar la Constitución para que se prohíba expresamente el matrimonio entre personas del mismo sexo. Presentadas en el Parlamento, el único medio para evitar la celebración de la consulta popular es un dictamen del Tribunal Constitucional que declarase contrario a la Carta Magna la supresión de los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos, tal y como se establece en la legislación rumana.

La Constitución de Rumanía describe el matrimonio como la unión de dos esposos, sin especificación de su sexo, aunque la legislación actual no permite el matrimonio para las parejas del mismo sexo y ni siquiera existe ningún tipo de unión civil o reconocimiento legal semejante. A pesar de ello, los grupos opuestos al matrimonio igualitario, encabezados por la Iglesia ortodoxa, temen que una decisión judicial o un futuro impulso político puedan establecer la inclusión en la institución matrimonial de las parejas del mismo sexo. Los diferentes grupos decidieron unirse y formar la “Coalición por la Familia”, con el propósito de impulsar una iniciativa popular al respecto.

Según la legislación rumana, la convocatoria popular de un referéndum necesita de 500.000 firmas para poder ser presentada ante el Gobierno. La “Coalición por la Familia” ha logrado recoger alrededor de 3.000.000, que ya han sido presentadas en el Parlamento, con el objetivo de reformar la Constitución para que defina el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer, además de prohibir expresamente las uniones de personas del mismo sexo.

Satisfacción entre los LGTBfobos

Untitled38-220x220El presidente de la “Coalición por la Familia”, Mihai Gheorghiu, expresaba su satisfacción por el logro porque considera que “estamos asistiendo a una primicia histórica, tanto a nivel nacional como europeo: tres millones de ciudadanos rumanos, en un gran esfuerzo de solidaridad, han firmado la iniciativa para la modificación de la Constitución. Es más, Rumania forma  parte de una tendencia europea. Hay una iniciativa europea para definir el matrimonio en estos términos y tenemos los ejemplos de Croacia y Eslovenia el año pasado, que ya han dado lugar a referendos exitosos para incluir esta definición en sus constituciones”.

En efecto, el pasado 2015 la población de Eslovenia votó mayoritariamente a favor de la derogación del matrimonio igualitario, que había sido aprobado por su Parlamento. Los croatas votaron en 2013 la reforma de su Constitución para definir expresamente el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. También lo hacen así otras constituciones de países de Europa central y oriental, como Polonia, Hungría, Serbia, Montenegro, Bulgaria, Letonia, Lituania, Bielorrusia, Ucrania y Moldavia.

Una muestra de la actitud hipócrita e intolerante de quienes apoyan la discriminación de las personas LGTB son las declaraciones de Laura Sturzu, una de las firmantes de la iniciativa de referéndum:

Me decidí a firmar el apoyo a esta iniciativa porque creo que la Constitución del país debe estar en consonancia con nuestros valores, nuestros principios y nuestras tradiciones.

Hace poco visité España y me indignó ver a las parejas homosexuales caminando de la mano o besándose ostentosamente en las calles o enfrente de niños pequeños. Yo respeto la elección sexual y el comportamiento de todo el mundo, siempre que se exprese de forma privada. No quiero que nuestros valores tradicionales sean sustituidos por este tipo de comportamientos.

 Alarma entre los defensores de los derechos LGTB

remus-cernea_thumb2El diputado verde Remus Cernea, que en 2014 presentó un proyecto de ley de uniones civiles abierto a las parejas del mismo sexo que fue rechazado por el Parlamento, define la iniciativa de referéndum como un ejemplo de la tiranía de la mayoría”. Para Cernea, “esos tres millones de personas que han firmado no aceptan la igualdad de derechos, y quieren imponer sus puntos de vista homofóbicos al conjunto de la sociedad”.

El representante verde confía, sin embargo, en que se afiance al apoyo a la igualdad de derechos, pues “a pesar del gran número de los que promueven la homofobia, cada vez hay más personas que hablan y escriben a favor de los derechos LGTBI. Pero todavía tenemos que hacer frente a la enorme ola de las fuerzas conservadoras, apoyadas por algunas de las iglesias de Rumania. Será una batalla larga y difícil”. También expresa su confianza en que el Tribunal Constitucional anule la convocatoria del referéndum porque “no puede revisarse la Constitución si la reforma da lugar a la supresión de los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos”, tal como se establece en la legislación rumana.

Vlad-Levente-ViskiVlad Viski, presidente de MozaiQ, una organización de defensa de los derechos LGTBI de Rumanía, afirma que la “Coalición por la Familia” no se detendrá si tiene éxito en la prohibición del matrimonio igualitario. Entre sus planes están la intención de proponer la prohibición del aborto y la pornografía, legislar políticas que desalienten el divorcio, e instar la prohibición de cualquier tipo de educación sexual en las escuelas.

Según teme Viski, “la comunidad LGTBI de Rumanía parece tener muy pocas opciones en la batalla contra el Goliat que es la Iglesia ortodoxa. Los grupos locales cuentan con pocos fondos, muy pocas personas fuera del armario y dispuestas a representar la causa, y todavía hay miedo entre los activistas a pedir abiertamente la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo”.

Para el activista, con este referéndum se pone también en juego el futuro de las libertades en Rumanía: “En estos días y en los próximos meses, Rumanía se enfrenta a una decisión importante, no sólo sobre los derechos LGTBI, sino también sobre el camino que quiere tomar en lo que respecta a la democracia, los valores europeos, la separación entre Iglesia y Estado y la protección de las minorías. Puede optar por volver a un pasado donde el aborto y la homosexualidad eran ilegales, o puede seguir avanzando y apoyar a sus ciudadanos LGTBI, la igualdad y la justicia para todos, independientemente de su raza, etnia, orientación sexual, identidad de género, capacidades físicas o condición socioeconómica”.

Fuente Dosmanzanas

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Dos nuevos asesinatos de probable motivación homófoba en Jamaica

martes, 7 de junio de 2016
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homofobiaNos llega la noticia, vía la web británica Gay Star News, de dos nuevos asesinatos en Jamaica con posible motivación homófoba. Según recoge el diario jamaicano The Gleaner, los asesinados serían Orville Lorne, de 40 años, y otro hombre de nombre desconocido, de la misma edad. Las muertes ocurrieron el martes 24 de mayo en Montego Bay, cuando un grupo de hombres armados irrumpieron en su vivienda de madrugada y les dispararon.

Según el diario jamaicano, varios vecinos de los fallecidos (habitantes de una barriada ya de por sí muy violenta) aseguraron que en efecto se trataba de dos homosexuales, a los que de hecho se refirieron como “fish” (“pescados”), uno de los numerosos términos utilizados en Jamaica para referirse a los homosexuales de modo despectivo. “No sabemos nada. Solo que se han cargado a dos ‘pescados’. No nos va ese rollo por aquí, no verás a nadie llorando por eso”, declaraba por ejemplo una joven. La policía jamaicana, aunque ha confirmado el doble asesinato, nada parece haber dicho sobre su posible motivación homófoba.

Quien sí ha denunciado públicamente el asesinato relacionándolo con la violencia homófoba que sufre Jamaica, atizada aún más en los últimos tiempos por los pujantes movimientos evangélicos, es el valiente activista jamaicano Maurice Tomlinson (al que en alguna ocasión anterior hemos hecho referencia) en la web Erasing 76 Crimes.

Jamaica, un infierno para las personas LGTB

Que Jamaica es posiblemente la sociedad más homófoba de América no es un secreto, y no solo porque las relaciones homosexuales masculinas sigan siendo delito. En marzo de 2015 dábamos cuenta del brutal linchamiento a un joven gay, a manos de una turba furiosa, que lo mató a pedradas. La violencia y el miedo, de hecho, no son episodios aislados sino que forman parte de la vida cotidiana de las personas LGTB jamaicanas, bien reflejados en el completo informe de 86 páginas que en 2014 publicó sobre Jamaica la organización Human Rights Watch (que puedes descargar en PDF aquí) hasta 56 casos de violencia contra personas LGTB, en muchos de los cuales ni siquiera se llevó a cabo investigación policial. Denunciaron 19 víctimas, pero solo fueron tenidos en cuenta 8 casos, y de estos solo en 4 hubo detenciones. En algún caso los propios policías contribuyeron a la agresión. El informe también recogía casos de discriminación flagrante, llevada a cabo tanto por instituciones públicas como privadas, así como la situación de personas LGTB que, repudiadas por sus propias familias, se ven obligadas a malvivir por las calles.

La lista de decesos, crímenes, violaciones y agresiones de toda clase a personas LGTB es larga. En dosmanzanas hemos recogido numerosos episodios a lo largo de los últimos años. En diciembre de 2010 era asesinado un activista gay que, según informó entonces la organización J-FLAG, había sido previamente amenazado, y en junio de 2012 eran asesinados otros dos hombres gais. A finales de ese mismo año, dos jóvenes descubiertos manteniendo relaciones sexuales en los baños de la Universidad Tecnológica de Jamaica caían en manos de una muchedumbre enfurecida y uno de ellos era golpeado brutalmente por los guardas de seguridad. En septiembre de 2013, conocimos otro caso de un joven que escapó milagrosamente de un linchamiento homófobo. Poco después cuatro hombres homosexuales que compartían vivienda vieron cómo un grupo de agresores le prendían fuego. Esa misma casa había sido también el último lugar en el que vivió Dwayne Jones, una joven adolescente transgénero asesinada pocas semanas antes por una turba de personas que descubrieron su condición. Son solo algunos de los casos que trascienden las fronteras de Jamaica. Muchos otros ni siquiera llegamos a conocerlos, entre otras cosas por la falta de confianza y la pasividad de los cuerpos y fuerzas de seguridad ante estos casos.

Ello no impide que incluso en un ambiente tan hostil surjan valientes activistas, que de hecho el pasado año celebraron por primera vez varios actos con motivo del Orgullo LGTB, sin convocar, eso sí, una manifestación como tal. Algo que por supuesto sí pueden hacer los homófobos. Una de estas llamativas muestras públicas de homofobia fue la que recogimos hace dos años, cuando cientos de personas, convocados por una coalición de líderes religiosos, salieron a las calles de Kingston coincidiendo con el Orgullo para protestar contra lo que denominaron la “creciente amenaza de la homosexualidad”.

Maurice Tomlinson, de hecho, asegura en el referido artículo de Erasing 76 Crimes que estos dos asesinatos no alterarán los planes de celebrar el próximo octubre el Orgullo LGTB en Montego Bay, contando eso sí con una fuerte seguridad privada.

Fuente Dosmanzanas

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