La policía de Filadelfia está investigando la muerte de Mar’Quis Jackson como un homicidio. (Mar’Quis Jackson/Facebook)

Mar’Quis Jackson, «un hombre trans muy orgulloso», ha sido encontrado muerto en Filadelfia, después de haber sufrido un traumatismo contundente en la cabeza.

Jackson, conocido como “MJ”, fue descubierto el miércoles (14 de diciembre) en el patio trasero de una casa en el barrio de Nicetown. El hombre de 33 años acababa de celebrar su cumpleaños el lunes (12 de diciembre) y no había regresado a casa.

En un intento por encontrarlo, su madre llamó a amigos y conocidos. Luego se puso en contacto con la persona que vivía en la casa anexa al jardín donde se encontró su cuerpo.

Un amigo de la familia identifica el cuerpo encontrado como el de Jackson. Su familia fue informada de que podría haber estado muerto durante dos días.

La policía de Filadelfia está investigando la muerte de Jackson como un homicidio. Según sus amigos, un sospechoso fue retenido pero liberado por falta de pruebas.

La amiga de Jackson, Sharree Harvey, describió al hombre de 33 años como «lleno de vida y amor» y «conocido como un hombre trans muy orgulloso». Harvey dijo que «haría que la fiesta comenzara en cualquier lugar», y agregó que Jackson «amaba a todos» y que «no era una persona con la que te pudieras enojar».

En honor a su difunto amigo, Harvey organizó una vigilia conmemorativa el domingo (18 de diciembre). También apoyará a la madre de Jackson mientras planifica el funeral de su hijo.

La recaudación de fondos para el funeral de Mar’Quis ‘MJ’ Jackson se acerca a la meta. Harvey ha organizado una recaudación de fondos para ayudar a pagar los costos del funeral. Su objetivo final es llegar a $2,000, con más de $1,750 ya recaudados.

Jackson creció en Carolina del Sur y fue un ferviente partidario de muchas organizaciones LGBTQ+, algunas de las cuales incluían el William Way Center y el Transgender Legal Defense Fund.

Jackson es una de al menos 39 personas trans, no binarias o de género no conforme que han muerto a causa de la violencia en Estados Unidos este año.

Este desgarrador total incluye al hombre trans Daniel Aston y a la mujer trans Kelly Loving, quienes murieron en el devastador tiroteo de Colorado Springs el 19 de noviembre.

Según la organización de defensa LGBTQ+ Human Rights Campaign (HRC), desde 2013, cuando comenzó a rastrear los asesinatos de personas trans, más de 300 personas trans han sido asesinadas violentamente en los EE. UU.

Cualquier persona con información que pueda ayudar en la investigación debe llamar o enviar un mensaje de texto al (215) 686-TIPS o enviar información en línea.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. Asesinato, Daniel Aston, Delitos de Odio, EE.UU., Filadelfia, Kelly Loving, Mar'Quis Jackson, Personas trans

La policía de Nigeria ha detenido a 19 jóvenes por asistir presuntamente a una boda entre personas del mismo sexo.

En las detenciones, que tuvieron lugar en Kano a raíz de un chivatazo, fueron arrestados el domingo (18 de diciembre) 15 mujeres y cuatro hombres de unos 20 años.

La policía llegó antes de que la pareja pudiera pronunciar sus votos y el portavoz del cuerpo, Lawal Ibrahim Fagge, ha confirmado que la pareja consiguió huir del lugar antes de que se produjeran las detenciones.

Según Gay Community News,  los detenidos negaron haber cometido delito alguno y afirmaron que no se estaba celebrando ninguna boda.

En Kano, de mayoría musulmana, la homosexualidad sigue siendo ilegal. La policía islámica de Kano se llama Hisbah y aplica un estricto código moral.

Fagge declaró a la BBC que la policía no tenía intención de castigar a quienes asistieron a la boda y fueron detenidos.

En su lugar, dijo que el grupo será obligado a someterse a «asesoramiento», y se ha pedido a sus padres o tutores que se presenten.

«Exploraremos la vía del cambio antes de acusarles ante los tribunales. Primero les aconsejamos e implicamos a los padres y esperamos que cambien su estilo de vida», dijo el portavoz de Hisbah.

Se produce después de que Nigeria aprobara en 2014 la Ley de Prohibición del Matrimonio entre Personas del Mismo Sexo (SSMPA, por sus siglas en inglés). La ley prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo y las uniones civiles, y cualquier persona declarada culpable de estas relaciones puede enfrentarse a penas de hasta 14 años de cárcel.

No es la primera vez que se detiene a personas en Nigeria por asistir a una boda gay. Anteriormente, 53 personas se enfrentaron a cargos penales por intentar celebrar una boda entre personas del mismo sexo.

Ghana también sigue teniendo una actitud de línea dura hacia las personas LGBTQ+ en el país, lo que hace imposible y difícil para muchos de ellos vivir allí.

Tras la detención y tortura inhumana de 21 activistas homosexuales, los grupos LGBTQ+ de Ghana se unieron con la esperanza de demandar al gobierno. Su actuación se produjo tras un incidente ocurrido el 20 de mayo de 2021, cuando la policía asaltó un taller de formación sobre derechos humanos en materia de derechos de los intersexuales organizado por  LGBT+ Rights Ghana, en Ho, en la región de Volta del país.

Los 21 asistentes, conocidos como los HO21, fueron detenidos por la policía y acusados de «reunión ilegal». Estuvieron detenidos casi un mes antes de ser puestos en libertad. En ese tiempo, se les denegó la libertad bajo fianza en múltiples ocasiones y sufrieron humillaciones y malos tratos a manos de las autoridades y de otros presos a causa de su sexualidad.

LGTBIfobia de Estado en Nigeria

En Nigeria las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los 12 estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio).

Mientras la Comunidad LGTBI de Nigeria nos da una lección de Orgullo a todos, la última noticia que publicábamos el pasado mayo era que Francia denegaba el asilo a tres personas LGTBI de Nigeria y en  enero, era la referente a un hombre azotado 14 veces en un día como “terapia de conversión” por ser gay.  En 2018, Adeniyi Raji, un solicitante de asilo en el Reino Unido quien tras rechazar su solicitud de asilo  se enfrenta a la deportación a Nigeria anteriormente, Nneka Obazee, que intentaba suicidarse tras ser detenida para ser deportada a su país de origen, Nigeria, donde podría enfrentarse a la cárcel o incluso la muerte por lapidación al ser lesbiana.

Estas noticias lamentablemente no son novedad en el país africano. De hecho, esta redada se suma a otras similares. Recientemente, seis personas fueron arrestadas con los mismos cargos. Fue en el estado de Abia, donde de nuevo se enfrentan a penas de cárcel. Hace un año recogíamos en esta página la detención de otras 40 personas tras participar en un evento informativo sobre el VIH. Y en abril de 2017 nos hacíamos eco de la detención de otras 53 personas, acusadas de haber participado en una «boda gay». La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años.

Todas estas detenciones se dan bajo el amparo de un Estado que es agente perseguidor. En Nigeria, país con un influyente movimiento evangélico cristiano en el sur y un fuerte apoyo a la ley islámica en el norte, las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio). El pasado mes de abril recogíamos que 53 personas fueron detenidas en el país, acusadas de haber participado en una “boda gay”. La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años, que ya prestaron declaración ante el juez y que todavía esperan que se dicte sentencia.

Asímismo cabe recordar que a principios de 2014 el presidente Goodluck Jonathan promulgó una ley, que agrava el tratamiento penal para cualquier actividad relacionada con la realidad LGTB. Desde su entrada en vigor, de hecho, no han cesado de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB de Nigeria, alentados por los líderes políticos y religiosos, que han creado un ambiente de profunda homofobia social. Hemos informado de algunos de estos terribles hechos, aunque es de suponer que la información de la mayoría de este tipo de actos execrables no alcance a los medios de comunicación occidentales.

Así, por ejemplo, en enero de 2014, una multitud de miles de personas rodeaba un tribunal islámico, donde se juzgaba a once hombres acusados de practicar la homosexualidad, exigiendo su ejecución inmediata. Meses después, cuatro de los detenidos, que confesaron los hechos probablemente bajo tortura, fueron condenados a recibir públicamente 15 latigazos y al pago de una multa o un año de prisión. En febrero del mismo año, otra horda enfurecida asaltó los domicilios de doce homosexuales en la capital, Abuja, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. En las mismas fechas, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

En enero de 2015, la policía islámica de Kato, una ciudad al norte de Nigeria, comunicaba la detención de doce personas por participar en la celebración de una supuesta boda entre dos personas del mismo sexo. La ley vigente en Nigeria, anteriormente citada, castiga con hasta 14 años de prisión a quienes participen en una ceremonia de unión homosexual. En noviembre 21 estudiantes fueron detenidos acusados de prostitución masculina, según un periódico local.

En marzo de 2016, una turba violenta atacó a 20 jóvenes de quienes sospechaban, por su aspecto afeminado, que eran homosexuales. Todos ellos habían sido arrastrados fuera de sus casas y reunidos para golpearlos sin compasión. La brutal paliza a que les sometieron hizo temer por sus vidas. Ninguna de las víctimas quiso presentar denuncia, por temor a las represalias de sus agresores y por no enfrentarse al estigma de ser considerados homosexuales públicamente. En mayo, seis jóvenes fueron detenidos en Benin City acusados de mantener relaciones sexuales.

En el mes de octubre del mismo año, fue detenido un hombre acusado de mantener relaciones homosexuales, tras negarse a ser víctima de un chantaje. Al parecer, todo fue urdido por una pareja de madre e hijo, que se dedican a extorsionar a homosexuales con la amenaza de denuncia. Tras la negativa, la Policía procedió casi inmediatamente al arresto.

Posteriormente, en diciembre dimos la noticia de que un magistrado del Tribunal de Damaturu, la capital del estado de Yobe, había condenado a cinco hombres a sendos siete años de prisión por haber mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

En abril de  2017, publicamos la detención de 53 personas, a quienes se acusaba de participar en la celebración de una supuesta “boda gay”.

Y en abril del año 2020 nos hacíamos eco de que un Oficial de policía nigeriano bisexual y su compañero estuvieron a punto de ser asesinados por matones.Todo lo que hizo un agente de policía fue presuntamente tener sexo con su pareja masculina en Nigeria, sin embargo, Chibuike Ukazu y su pareja fueron brutalmente golpeados y desnudados por una turba de jóvenes.

Actuaciones de este tipo provocaron que el Parlamento Europeo aprobara en marzo de 2014, con el acuerdo de los principales grupos, una resolución de condena a las leyes homófobas de Uganda y Nigeria. El texto de la resolución solicitaba su derogación y proponía que si no había marcha atrás se suspendiese a los dos países del acuerdo de Cotonú sobre intercambio comercial y asistencia entre la Unión Europea y los estados de África, Caribe y Pacífico.

Sin embargo, la directora del programa africano del Centro Europeo para la Gestión de Políticas de Desarrollo (ECDPM), Faten Aggard-Clerx, muy crítica con lo que considera una postura hipócrita de la Unión Europea, se preguntaba, en referencia a Nigeria, si el organismo europeo está dispuesto a “mantener sus valores a pesar de sus intereses en algunas partes de África”. Aggard-Clerx denunciaba que la Unión Europea no había alzado la voz contra las leyes homófobas aprobadas en Etiopía en 2004, pero sí lo hacía una vez que las condenas por homosexualidad iban a carecer de la posibilidad de indulto. También ponía el ejemplo del presidente de Uganda, Yoweri Museveni, muy criticado por aprobar una ley fuertemente homófoba, pero alabado por su papel en Sudán del Sur.

Parece haber servido de poco, sin embargo. En enero de 2017 nos hacíamos eco de un informe de la organización The Initiative for Equal Rights, que denunciaba hasta 152 graves vulneraciones de los derechos humanos de la población LGTB entre diciembre de 2015 y noviembre de 2016. Evidentemente, se trata de las denuncias que han llegado a conocimiento de las organizaciones de defensa de los derechos humanos. En un país en el que la homosexualidad está fuertemente castigada por el Código Penal y sufre un fortísimo rechazo social, el número real es con seguridad mucho mayor.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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El delito fue responsabilidad de los trabajadores de un Líder ubicado en Viña del Mar. No es el primer abuso cometido por  funcionarios/as del consorcio Walmart  contra personas LGBTIQANB+.

Una pareja lésbica fue insultada en razón de su orientación, además de ser atacada y secuestrada una de ellas por guardias de un supermercado Líder ubicado en Viña del Mar, hecho que fue repudiado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

Los abusos  ocurrieron el 16 de diciembre cuando Constanza Hernández Nilo (26) y Claudia Vega Villarroel (27) fueron agredidas en  el Supermercado Líder 15 Norte, donde habían asistido para comprar mercadería

“Alrededor de las 17:30 con mi pareja fuimos a realizar algunas compras que nos faltaban para la casa. Teníamos muy poca mercadería. Llegando a la caja nos avisan que no tenían sistema Transbank, por lo que decidimos dejar nuestras compras en un lugar para irnos”, relató Constanza.

Añadió que “había un guardia esperándonos en la salida del Líder. Se acercó de manera prepotente afirmando que habíamos robado. Nosotras andábamos con una bolsa de H&M haciendo compras navideñas y con otra bolsa que tenía un diseño de la bandera LGBTI. Nos insultaron después de mostrar todas las boletas para que verificaran que no teníamos nada del supermercado”.

En efecto, en un momento “uno de los guardias nos dijo “más encima son lesbianas las huevonas”. Esto me generó tanta rabia e importancia que encaré al guardia y cuando iba caminando aparecen dos guardias más por mis espaldas agarrándome los brazos. Pedía que me soltaran, no tenían razón alguna para reaccionar de aquella forma, pero nada los detuvo”, añadió.

Tras eso “seis guardias estaban arrastrándome por fuera del Líder. Les recalqué de todas las formas posibles que no podían tener un trato así hacia una mujer. Ante eso un guardia gritó en mi cara “ahora erí mujer, ahora erí mujer” (Sic). Me empujaron a una pared y me lastimé la cabeza. Con toda la fuerza que los hombres tenían, siguieron reteniéndome hasta el final. Después me rendí, no podía contra ellos”, dijo.

Constanza estuvo luego encerrada por más de tres horas en dependencias del supermercado. “Me llevaron a un lugar donde el piso era de cemento, donde seguían arrastrándome y mis brazos estaban todos quemados por el  roce con el suelo, al igual que mi rostro. Aprovecharon de pegarme nuevamente, dándome golpes en la cabeza, en la espalda. No se cansaron hasta que me tiraron como una bolsa de basura a un especie de calabozo. Estuve más de tres horas sentada en ese lugar”, recordó.

“Los carabineros se negaron a hacerse cargo de mí, hasta que llegó alguien de la PDI y me ayudó a salir de ahí”, finalizó.

Por su lado, la PDI anunció que adoptó “un procedimiento por riña pública” y dio cuenta de lo ocurrido a la Fiscalía de Viña del Mar

Luego de que la pareja denunciara públicamente el abuso, el Líder se limitó a emitir una declaración pública donde lamentó “profundamente el hecho”, condenó “enérgicamente cualquier tipo de actitud discriminatoria» y anuncio que “el guardia involucrado en el hecho fue desvinculado de la compañía”

Al respecto, el encargado de derechos humanos del Movilh, Ramón Gómez, replicó que la respuesta de Líder “es totalmente insuficiente y no está altura de lo ocurrido: discursos lesbofóbicos, agresiones físicas y secuestro, donde el responsable no es un solo un guardia, sino que más trabajadores del recinto”.

“Líder debe ofrecer en primer lugar disculpas públicas a las clientas afectadas, capacitar con eficiencia y periodicidad a todos sus trabajadores/as en el respeto a los derechos humanos; sancionar a todos los responsables y, muy especialmente, reparar el dañó causado a la cliente, nada de lo cual ha hecho”, añadió.

Dado que este es no el primer abuso al interior de empresas del consorcio Walmart

denunciado por personas LGBTIQANB+, “es claro que los supuestos esfuerzos que Líder dice emprender para prevenir la discriminación no han servido de nada. Por el contrario, han empeorado la situación, llegando ahora  al extremo de un secuestro lesbofóbico”

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Claudia Vega Villarroel, Constanza Hernández Nilo, Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, MOVILH, Ramón Gómez, Secuestro, Supermercado Líder 15 Norte, Supermercados Líder, Viña del Mar

Como no para de dar coces, tenemos que recordar de nuevo, por si alguno se despista, que el obispo Munilla es el que va arriba con puntillas y pompón…

Querida Monse… deje ya de hacer el ridículo y de agitar a los cavernícolas. Lo que está claro, es que usted, de «sentimientos» anda muy escaso. Si le escuece, dese una pomadita, le hará bien.

Munilla arremete (en solitario) contra la Ley Trans: «Es el colmo del mercantilismo político»

El prelado acusa al Gobierno de «convertir la antropología en moneda de cambio»

El Congreso de los Diputados aprobó ayer, tras muchas discusiones (internas y externas) la conocida como ‘Ley Trans’. Un texto que, en su día, los obispos españoles criticaron con dureza al considerar que se trataba de una «colonización ideológica» tras la que se esconde el deseo de “imponer un adoctrinamiento que condicione el desempeño profesional en el campo educativo, sanitario, función pública, judicatura, cultura, medios de comunicación…”

Munilla se pregunta «¿Cuál es el colmo del subjetivismo?». Y se responde: «¡Dar más credibilidad a los sentimientos que a la genética!»

«¿Cuál es el colmo del mercantilismo político?», vuelve a cuestionarse el prelado. «¡Convertir la antropología en moneda de cambio dentro de un gobierno de coalición!», finaliza

23.12.2022 Jesús Bastante

El Congreso de los Diputados aprobó ayer, tras muchas discusiones (internas y externas) la conocida como ‘Ley Trans’. Un texto que, en su día, los obispos españoles criticaron con dureza al considerar que se trataba de una «colonización ideológica» tras la que se esconde el deseo de “imponer un adoctrinamiento que condicione el desempeño profesional en el campo educativo, sanitario, función pública, judicatura, cultura, medios de comunicación…”

Sin embargo, en esta ocasión, sea por la proximidad de las fiestas de Navidad (en la calle Añastro todo el mundo está en ‘modo vacaciones’), sea porque ya se dijo todo en aquella nota, la única respuesta, por el momento, ha sido el silencio. Un silencio que se propaga por todo el universo episcopal… excepto -por el momento- en la ‘pequeña aldea gala’ habitada por el obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla y sus redes sociales.

Así, el prelado, en un sonoro tweet vinculado a la noticia de la aprobación de la norma, se pregunta «¿Cuál es el colmo del subjetivismo?». Y se responde: «¡Dar más credibilidad a los sentimientos que a la genética!«.

«¿Cuál es el colmo del mercantilismo político?», vuelve a cuestionarse el prelado. «¡Convertir la antropología en moneda de cambio dentro de un gobierno de coalición!», finaliza.

¿Cuál es el colmo del subjetivismo?
¡Dar más credibilidad a los sentimientos que a la genética!

¿Cuál es el colmo del mercantilismo político?:
¡Convertir la antropología en moneda de cambio dentro de un gobierno de coalición!#LeyTrans pic.twitter.com/TprHd8Yo5A

— Jose Ignacio Munilla (@ObispoMunilla) December 22, 2022

Fuente Religión Digital

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Simon Cremen (Imagen: JustGiving)

Los homenajes han llegado al maestro gay Simon Cremen, quien trágicamente se quitó la vida después de ser abusado implacablemente por un acosador homofóbico.

El 6 de junio del año pasado, Cremen acabó con su vida tras ser objeto de un acoso vil y sostenido que incluía amenazas homofóbicas y abuso verbal por parte de Darren Capers.

La campaña de odio de Capers también incluyó amenazas de bombardear la casa de Cremen y el abuso implacable resultó en que el maestro estuviera demasiado aterrorizado para salir de su casa.

Cremen, que trabajaba en la Academia John Whitgift en Grimsby, era un maestr0 muy querid0 y una destacad0 activista por los derechos de los homosexuales.

Tras su muerte, quienes conocieron a Cremen le han rendido homenaje, recordándolo como una persona “increíble” y “sumamente simpática”.

Katie Burton, una amiga de Cremen, dijo: “Simon fue un amigo cercano mío durante muchos años, fue muy especial para mí y para muchos otros. Simon era extremadamente simpático, siempre cuidaba de los demás y animaba a toda la sala. Su lema diario era ‘la diva es dueña del día’. Le puso una cara valiente al mundo a pesar de cómo se sentía por dentro. Dedicó su vida a los demás”.

Burton dijo que el apasionado activista LGBTQ+ “trataba a todos de manera especial”, a pesar de que a menudo era blanco de abusos homofóbicos por ser gay. “A menudo sufría de la lengua desagradable del público, pero la ignoró y se mantuvo  irme. Realmente era una persona especial e individual y me siento muy afortunada de haber sido parte de su vida y disfrutar de travesuras especiales con él. El mayor regalo de todos fue haber sido su amigo y lo extrañaré mucho por siempre”.

Cremen dedicó su tiempo libre a los festivales y grupos Pride en todo el país, incluidos Northern Pride y Bi-Pride, donde fue gerente de UK Prides.

En memoria de Cremen Bi Pride nombró una sala sensorial en su honor en un intento por garantizar que su nombre sea recordado. La sala es un espacio donde las personas pueden relajarse lejos del ajetreado evento.

Este año, el grupo recurrió a Instagram para honrar a Cremen en el aniversario de su muerte. “Era un aliado feroz de las comunidades bi y trans, y le apasionaba mejorar el acceso para las partes marginadas de esas comunidades”.

El grupo describió a Cremen to Grimsby Live como «extravagante, apasionado y más grande que la vida. Todos estamos doloridos por el agujero que dejó su fallecimiento. No hay reemplazo para una persona como Simon, y nos hemos consolado mucho con la efusión de amor en la comunidad desde su muerte. Está muy claro lo amado que era y es Simon«.

Continuaron: “Tengo algunas reflexiones sobre lo que aprendí de Simon mientras se pavoneaba gloriosamente a través de su vida trágicamente interrumpida. Además de estar visiblemente orgulloso y fabuloso, Simon trabajó increíblemente duro para llevarnos a la mayor cantidad posible de Prides en todo el Reino Unido (tanto cuando los Prides eran físicos como ahora que actualmente son en su mayoría virtuales), y el verdadero impacto de todos nunca será verdaderamente medible”.

El acosador Darren Capers . (Policía de Humberside)

Northern Pride dijo: “Estamos profundamente tristes por la pérdida de Simon de nuestra hermosa comunidad. Simon apoyó la asistencia de Bi Pride UK a nuestros Northern Pride Festivals y estamos enviando nuestro amor y apoyo al equipo y, por supuesto, a todos los amigos y familiares de Simon”.

Capers fue declarado culpable de acechar a Cremen y fue encarcelado durante cuatro años.

Desde entonces, la policía de Humberside ha pedido que las víctimas que sufren abusos similares se presenten.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. Acoso homófobo, Bi Pride, Darren Capers, Homofobia/Transfobia, Inglaterra, Profesor, Reino Unido, Simon Cremen, Suicidio

Arzobispo George Lucas de Omaha

Una arquidiócesis de EE.UU. ha publicado una política de género revisada para las escuelas católicas después de retirar una política detallada de seis páginas sobre el mismo tema a principios de este año debido a la intensa oposición de los católicos.

La Arquidiócesis de Omaha, Nebraska, emitió una nueva política de una página que se promulgará el próximo año escolar, según informó Crux :

“La medida se produce después de que la política anterior, que la arquidiócesis dijo que fue ‘compartida prematuramente’ en agosto, generó un retroceso. A diferencia de la anterior, la política revisada no menciona el posible despido o acción disciplinaria para los estudiantes transgénero y elimina la parte que se aplica a los empleados y voluntarios de la escuela.

“El arzobispo George Lucas de Omaha dijo en una declaración que la política revisada ‘equilibra las necesidades pastorales y las obligaciones de los padres, tutores, estudiantes y líderes escolares dentro de la misión de la Iglesia’ y ‘reconoce nuestra responsabilidad de defender la enseñanza católica en nuestro escuelas.’ . . .

“La política revisada se formuló con la ayuda de más de 150 personas, incluidos líderes escolares, sacerdotes, diáconos, profesionales de la salud mental, profesores, pediatras, líderes comunitarios, líderes parroquiales y personas con experiencia de primera mano en disforia de género, según la arquidiócesis.”

La nueva política establece que los estudiantes serán tratados de acuerdo con su sexo asignado, no su género, incluso cuando se trata de «pronombres, código de vestimenta, uso de baños públicos y participación en actividades patrocinadas por la escuela». Si bien a los estudiantes transgénero no se les negará la admisión a la escuela, la política establece que “si en algún momento, los padres, tutores o estudiantes desean adaptaciones o acompañamiento que no sigan esta política, puede ser necesario comenzar el proceso de transferencia escolar por el bien de el estudiante y la comunidad escolar”.

Otros cambios incluyen, según Crux:

“[L]a política original estipulaba que los comportamientos que causan interrupción o confusión con respecto a las enseñanzas de la iglesia sobre la sexualidad están prohibidos, y que la conducta de los estudiantes en las redes sociales no debe respaldar un punto de vista contrario a las enseñanzas de la iglesia. También declaró que un estudiante que mostrara hostilidad o desafío hacia la enseñanza de la iglesia en el salón de clases podría enfrentar el despido.

“Además, el borrador original de la política establecía que un niño cuyos padres permiten atención y medicamentos de afirmación de género, o autorizan procedimientos o cirugías sexuales, no pueden inscribirse en una escuela arquidiocesana, y que todos los estudiantes actuales y futuros y sus los padres deben respetar la enseñanza católica.

“La política revisada expresa más un deseo de trabajar con los padres, y solo llega a decir que se debe explorar una posible transferencia si una situación se vuelve insostenible para ambas partes”.

La política inicial que se hizo pública a principios de este año instigó una intensa reacción de los católicos en Omaha que condujo a la demora en la institución de las directivas. Este rechazo incluyó a tres escuelas católicas de la arquidiócesis que dijeron que no cumplirían con la política de género y dos teólogos de la Universidad de Creighton, que se encuentra en la arquidiócesis, que condenaron enérgicamente la política.

Parte de esa reacción también fue el establecimiento de Catholic Families for Love, un grupo de personas afiliadas a las escuelas y parroquias católicas de Omaha. El grupo también ha rechazado en gran medida la política revisada, diciendo en un comunicado:

“Si bien estamos agradecidos de que la arquidiócesis revisó la política de una versión anterior de mayor alcance, tememos que, sin una mayor comprensión de la implementación, la capacitación y los recursos propuestos, la nueva política tiene el potencial de estigmatizar aún más a los niños transgénero y no binarios, empujar sacarlos de sus comunidades escolares y causarles daño”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 16 de diciembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Arquidiócesis de Omaha, Catholic Families for Love, Homofobia/Transfobia, Nebraska, Personas trans

Rosario Marina

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR), Costa Rica, Estados Unidos, Guatemala, Honduras, Instituto sobre Migración y Refugio LGBTIQ para Centroamérica (IRCA CASABIERTA), IRCA Casa abierta, Migrantes LGTBIQ+, Refugiados LGTBIQ+, Selva del Darién, Venezuela

¿Pero qué mente más sucia tienen. Ahora va de incesto?

«Hay veces que el corazón desea algo, se siente insatisfecho y no sabe lo que desea»

Según el cura afecta a la persona que “nace con una sensibilidad especial, más necesitado de atención, de afecto, de besos, de abrazos, de juegos, de contacto físico con su padre” y lo achaca al hecho de que “el padre no se lo ha dado o no lo suficiente. No por maldad, no por negligencia (…) lo que pasa es que ese niño necesitaba más. Ese agujero queda ahí. Esa carencia acaba saliendo confundida”, aseguraba

No es la primera vez que el cura muestra su rechazo al colectivo LGTBI. En Villarta de San Juan se hizo viral cuando se negó a dar a la comunión a un hombre casado con otro alegando que estaba en pecado. Poco después, se supo que ambos se habían reconciliado

21.12.2022

Un sacerdote ha atribuido la homosexualidad a la falta de cariño paterno en la infancia y cree que puede curarse. Ocurría durante una homilía, el pasado 16 de diciembre, en la ermita del Cristo de la Vera Cruz de Consuegra. Óscar Martín Biezma es el párroco de Villarta de San Juan, Cinco Casas y Arenas de San Juan, en la provincia de Ciudad Real pero es natural de la localidad toledana, tal y como afirma eldiarioCLM.

Sorprendió a los parroquianos asegurando que “da igual que sea hombre o mujer” porque “hay veces que el corazón desea algo, se siente insatisfecho y no sabe lo que desea. Otras veces la persona no sabe por qué tiene ciertos deseos. Alguien que siente atracción por personas del mismo sexo. ¿Por qué?”, se preguntaba, para responderse a sí mismo que “en muchos casos” procede de “una carencia no satisfecha en los primeros días de su vida”. 

Según el cura afecta a la persona que “nace con una sensibilidad especial, más necesitado de atención, de afecto, de besos, de abrazos, de juegos, de contacto físico con su padre” y lo achaca al hecho de que “el padre no se lo ha dado o no lo suficiente. No por maldad, no por negligencia (…) lo que pasa es que ese niño necesitaba más. Ese agujero queda ahí. Esa carencia acaba saliendo confundida”, aseguraba.

“Como somos una unidad, deseo el contacto que no he tenido de la figura masculina” y de ahí, decía, deriva “el contenido sexual”. El sacerdote cree que en realidad lo que buscan este tipo de personas es “el amor sano y casto de otro hombre que no ha recibido de niño” y además cree que puede curarse. “Sería una gran ayuda. Si él quiere, con un poco de esfuerzo y con ayuda puede cambiar su situación y los deseos del corazón”.

El sacerdote es natural de Consuegra y fue ordenado hace apenas dos años en Ciudad Real. Según los datos que publicó en esa fecha la Diócesis de Ciudad Real, el sacerdote tiene 45 años. Ingresó en el Seminario Diocesano de Ciudad Real en septiembre de 2014, después de estudiar Administración de Empresas.

Durante sus años de preparación “realizó sus actividades pastorales” en Villamayor de Calatrava, en Alcázar de San Juan, con atención en la prisión y en el hospital; en Herencia y, luego en Argamasilla de Alba, todas ellas en la provincia de Ciudad Real.

No es la primera vez que el cura muestra su rechazo al colectivo LGTBI. En Villarta de San Juan se hizo viral cuando se negó a dar a la comunión a un hombre casado con otro alegando que estaba en pecado. Poco después, se supo que ambos se habían reconciliado. “El joven villartero es muy querido en el municipio, implicado al máximo en la vida social y religiosa”, publicaba Miciudadreal.es

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Ciudad Real, Consuegra, Ermita del Cristo de la Vera Cruz, España, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Óscar Martín Biezma, Villarta de San Juan

Un hombre de Texas se enfrenta a cargos federales tras supuestamente proferir una «amenaza de muerte» y decir en un mensaje de voz a un médico estadounidense especializado en confirmación de género «vais a arder todos».

Matthew Jordan Lindner, de 38 años, ha sido acusado de un cargo de transmisión de amenazas interestatales por su presunto mensaje de voz del 31 de agosto.

En el mensaje de voz, Lindner decía al National LGBTQIA+ Health Education Center de Boston (Massachusetts): «Habéis despertado a suficiente gente. Y nos has disgustado lo suficiente. Y has firmado tu propio billete».

El centro ofrece programas educativos y recursos para una atención médica que incluya a las personas LGBTQIA.

Lindner mencionó a un médico por su nombre y añadió: «Vais a arder todos. Hay un grupo de gente de camino para encargarse [del médico]. Usted firmó su propia orden, [doctor]».

Si es declarado culpable, podría enfrentarse a una pena de hasta cinco años de prisión y multas de hasta 250.000 dólares.

Se produce después de que la mujer, de 38 años, creyera las falsas afirmaciones en Internet de que un médico que proporciona atención de afirmación de género a jóvenes trans, y que está asociado con el centro, estaba «castrando a nuestros hijos», informó el  Boston.com.

La fiscal estadounidense Rachael S. Rollins declaró: «Las amenazas de muerte infunden miedo y terror en sus destinatarios. La conducta que aquí se imputa no está protegida por la libertad de expresión. Las palabras utilizadas aquí no equivalen a que alguien simplemente exprese su descontento o se enzarce en un acalorado debate. La supuesta conducta del Sr. Lindner -una amenaza de muerte- se basa en falsedades y equivale a un acto de violencia laboral».

Rollins afirmó que el médico, que atiende a pacientes transexuales y no conformes con su género, debería poder «dedicarse a este trabajo significativo y necesario sin temor a sufrir daños físicos o a morir».

En agosto, Rollins anunció la creación de la línea directa “End Hate Now” (1-83-END-H8-NOW o 1-833-634-8669) para denunciar incidentes basados en el odio o posibles actividades delictivas. Las personas que llaman pueden informar incidentes de odio, crímenes de odio o personas que se cree que apoyan actos de extremismo violento basado en el odio. Las personas que llaman pueden permanecer en el anonimato.

Los cargos contra Lindner se han anunciado después de que el Departamento de Seguridad Nacional advirtiera a Estados Unidos de un «entorno de mayor amenaza» para las personas LGBTQ+ y las minorías.

el acusado sigue a un grupo de Proud Boys, fascistas y manifestantes anti-LGBTQ+ que intentan interrumpir una recaudación de fondos de un bingo drag en Texas en un tenso altercado.

Mientras tanto, en Seattle, un bar ha sido alcanzado por disparos, pocos días antes de una protesta planeada por un grupo de derechas contra un evento de Drag Queen Storytime.

Fuente Pink News/Boston.com

General, Homofobia/ Transfobia. Amenazas de muerte, Boston, EE.UU., Homofobia/Transfobia, Massachusetts, Matthew Jordan Lindner, National LGBTQIA+ Health Education Center, Personas trans, Rachael S. Rollins, Texas

Robert E. Barron, obispo de Winona-Rochester y presidente del Comité de Laicos, Matrimonio, Familia y Juventud

Biden: «Los estadounidenses deben tener el derecho de casarse con la persona que aman»

Biden aprueba ley de protección al matrimonio igualitario, Ley de Respeto al Matrimonio, y la Iglesia estadounidense advirte que esa norma no protege la objeción de conciencia

Los obispos de los Estados Unidos manifestaron su desacuerdo a través de un comunicado firmado por el obispo de Winona-Rochester y presidente del Comité de Laicos, Matrimonio, Familia y Juventud, monseñor Robert E. Barron

Joe Biden fue el encargado de firmar esa norma el pasado martes, 13 de diciembre, afirmando que con esta ley «estamos reafirmando una verdad fundamental: amor es amor»

15.12.2022 | RD/EFE

Horas después de que el presidente Biden firmara la Ley de Respeto al Matrimonio aprobada por el Senado, la Iglesia estadounidense advirtió que esa norma no protege la objeción de conciencia.

Por medio de un comunicado firmado por el obispo de Winona-Rochester y presidente del Comité de Laicos, Matrimonio, Familia y Juventud, monseñor Robert E. Barron, los obispos de los Estados Unidos manifestaron su desacuerdo con la Ley de Respeto al Matrimonio, aprobada por el Senado y firmada por el presidente norteamericano, que tiene como objetivo proteger las uniones homosexuales. Los prelados estadounidenses advierten que este proyecto de ley no protege la objeción de conciencia y “desacraliza la integridad del matrimonio”.

Joe Biden fue el encargado de firmar esa norma el pasado martes, 13 de diciembre, afirmando que con esta ley “estamos reafirmando una verdad fundamental: amor es amor, y los estadounidenses deben tener el derecho de casarse con la persona que aman”.

Horas más tarde, la Iglesia lamentó esta protección al «matrimonio» homosexual mediante el comunicado firmado por monseñor Barron, en el que se aseguró que este proyecto de ley no incluye protecciones claras, integrales y afirmativas para la objeción de conciencia de las organizaciones religiosas y las personas que defienden la santidad del matrimonio tradicional.

“Afirmamos nuestro respeto por la dignidad de todos los involucrados en este debate y reconocemos las diferentes perspectivas en nuestra sociedad civil, pero el impacto de este proyecto de ley solo contribuirá a la disminución de la sacralidad y la integridad del matrimonio en nuestra sociedad”, manifestó el obispo.

Monseñor Robert E. Barron hizo alusión a las palabras del papa Francisco en ocasiones anteriores, cuando puntualizaba que la unión matrimonial solo puede ser llamada así cuando el enlace es entre un hombre y una mujer, y lamentó que con el paso de los años hayan ido perdiendo el sentido la sexualidad, la maternidad y el matrimonio “en la conciencia pública”.

“El matrimonio, que es una unión permanente y exclusiva, un don completo y recíproco del marido y la mujer para su bien y para la procreación y educación de los hijos, es esencial al bien común”, agregó el prelado en el comunicado.

El obispo recordó también que, el pasado mes de julio, el arzobispo de San Francisco y ex presidente del Comité de Laicos, Matrimonio, Familia y Juventud, se había opuesto a la ley enviando cartas al Senado y a la Cámara de Representantes.

En EE UU, la nueva Ley de Respeto al Matrimonio reconoce expresamente los derechos federales para los matrimonios entre homosexuales y entre personas de diferentes razas. Biden ha subrayado que “el Congreso ha dicho alto y claro que el amor es el amor» https://t.co/ewnUf2ku1P

— EL PAÍS (@el_pais) December 14, 2022

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), Diócesis de de Winona-Rochester, Matrimonio igualitario, Robert E. Barron

Según un nuevo estudio, la mayoría de las víctimas de delitos motivados por el odio hacia las personas LGBTQ+ no denuncian los hechos a la policía porque consideran que son «demasiado leves» y no confían en el servicio.

En un intento de poner de relieve el alarmante aumento de los delitos de odio y los incidentes contra la comunidad homosexual, un estudio para una aplicación que lucha contra los delitos de odio LGBTQ+ ha revelado algunas verdades desgarradoras.

Otro 27% afirmó haber sufrido lesiones físicas como consecuencia de un ataque motivado por el odio, mientras que el 65% declaró haber sufrido insultos o haber sido ridiculizado.

Pero un asombroso 75% de estas víctimas afirmaron no haber denunciado nunca un delito de odio a la policía.

Algo más de la mitad (53%) de las personas encuestadas dijeron que consideraban que el incidente era demasiado leve para denunciarlo, mientras que el 42% afirmaron que no confiaban en que la policía se tomara en serio su denuncia o hiciera algo al respecto.

La encuesta en línea sondeó los resultados de 1.0008 adultos mayores de 18 años de la comunidad LGBTQ+.

Coincide con el lanzamiento de Zoteria, una aplicación creada por la Fundación Vodafone, que ofrece ayuda y asesoramiento a los afectados por delitos motivados por el odio. También permite denunciar incidentes relacionados con delitos de odio.

El lanzamiento de la aplicación se produce tras un concurso mundial en el que se pedía a los empleados que crearan una solución tecnológica para un problema social que les preocupara.

Marta Lima dirigió el equipo ganador y eligió abordar los delitos motivados por el odio hacia las personas LGBTQ+.

Lima, ingeniero informático, declaró: «Como miembro de la comunidad LGBTQ+, soy muy consciente de lo frecuentes que son los incidentes de delitos de odio.

«Me ha pasado a mí, y todas las personas que conozco de la comunidad tienen una historia. A menudo la gente no conoce sus derechos, no cree que la vayan a tomar en serio, ni que denunciar un incidente tenga importancia.

«Pero los datos son fundamentales para impulsar el cambio. Queríamos crear una aplicación que animara a la comunidad y a sus aliados a dar un paso al frente, unirse y empoderarse, facilitando la señalización de incidentes tanto en calidad de víctima como de espectador.»

Leni Morris, directora ejecutiva de Galop, organización benéfica contra el abuso de personas LGBTQ+, afirmó que la aplicación «pondrá en contacto directo a las personas LGBTQ+ que necesiten ayuda con nuestros servicios, dirigidos por personas LGBTQ+».

En su opinión, junto con otros recursos disponibles, contribuye a un futuro en el que «todas las personas LGBTQ+ del Reino Unido tengan acceso a apoyo especializado tras sufrir abusos y violencia».

Nancy Kelly, directora ejecutiva de Stonewall, que colaboró con Vodafone y Galop en la aplicación, afirmó que es necesario que «todos pongamos de nuestra parte para denunciar el odio y asegurarnos de que las víctimas reciben el apoyo que necesitan».

Y añadió: «Hacemos un llamamiento a las personas LGBTQ+ y a sus aliados para que descarguen la aplicación, apoyen a nuestras comunidades y nos ayuden a defender el cambio.»

Se produce después de un fuerte aumento de los delitos de odio LGTBI+ en todo el país, con cifras recientes del Ministerio del Interior que detallan al menos 155.841 delitos de odio registrados entre marzo de 2021 y marzo de 2022.

Según el informe, los delitos de odio aumentaron aproximadamente un 26% respecto al año anterior. Este es el aumento más significativo de delitos de odio denunciados desde 2016/17, cuando las estadísticas mostraron un aumento del 29% en comparación con 2015/16.

Fuente Pink News

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Ximena Madrid Flores tenía 28 años. Su familia la reportó desaparecida y dos días después la encontraron muerta y con signos de violencia.

CIUDAD DE MÉXICO, México. El 14 de diciembre Ximena Madrid Flores, mujer trans de 28 años, que buscaban hacía dos días, apareció muerta. Su cuerpo presentaba signos de violencia. Medios que reportaron la noticia dijeron que la encontraron en las inmediaciones de la Pirámide de la Luna de la Zona Arqueológica de Teotihuacán, un recinto turístico ubicado en el Estado de México. Ximena había sido reportada como desaparecida dos días antes. Su familia y amistades exigen justicia.

“Sostengo, asumo y alzo la voz. En memoria de la hija, la hermana, la amiga, la vecina, la chingona. Esto apenas inicia… ¡Alcemos la voz! Que comience el destape de autoridades incompetentes, porque ‘nuestra justicia’ está de la verga, no les valemos nada como pueblo. No nos van a callar, porque cuando hay amor, unidad y huevos se logran grandes cosas. Teotihuacán no es seguro”, escribió en redes sociales Freddy Madrid Flores, hermano de Ximena.

También denunció en un video en vivo la “incompetencia” de la Fiscalía para la búsqueda de su hermana y anunció: “fiscalía de homicidios, feminicidios y desapariciones, voy con todo. No voy a ganar con dinero, voy a ganar con la justicia”.

Ximena fue encontrada el 14 de diciembre por su hermano y amigues.

“Esta tarde, después de una ardua búsqueda, por fin te encontramos Ximena. Tu dolor, tu miedo, tu angustia se sintió cuando te vimos ahí en tu término de vida terrenal. Familia y amigos jamás desistimos. Gracias, Ximena, gracias Chuchet, gracias por todas las alegrías, te recordaremos siempre”, escribió Freddy el día que la hallaron.

Su hermano Freddy, su familia, amigues y la comunidad de San Juan de Aragón, de donde era originaria Ximena, exigen justicia.

“Ximena era muy querida y conocida”

Ximena era originaria del pueblo de San Juan de Aragón, ubicado al oriente de la Ciudad de México y colindante con el Estado de México.

A Ximena la llamaban de cariño “Chuchet” y su flor favorita era el girasol. Era “carnavalera”, fue parte de las cuadrillas de baile del carnaval de su pueblo y también fue coronada reina.

“Ximena era una mujer trans muy querida y conocida y con su visibilidad hacía activismo y concientización. Ella, junto a su hermano, era muy querida por su comunidad”, comentó a Presentes, Josseline Aguilar, fundadora de Orgullo Ecatepec.

La búsqueda

La ficha de búsqueda de Ximena Madrid Flores fue emitida el 12 de diciembre por la Comisión de Búsqueda de Personas del Edomex (COBUPEM). La información que dio su familia es que se le vio por última vez ese día en las inmediaciones de la Zona Arqueológica de Teotihuacan. También se notificó en la ficha que Ximena era una mujer trans.

Freddy Madrid denunció en un video que las autoridades no ayudaron a buscar a su hermana. La madrugada del 14 de diciembre, en otro video durante las jornadas de búsqueda, comentó: “Estamos aquí, gritándole a mi hermana. Qué impotencia (…) ¡Ximena! (…) Los invito a que nos ayuden a buscarla. Está muy feo aquí, bien oscuro”.

Medios de comunicación locales y prensa nacional reportaron el hecho y detallaron que Ximena fue encontrada el 14 de diciembre “sin vida y atada a un árbol” cerca de la Pirámide de la Luna dentro de la Zona Arqueológica de Teotihuacán.

Además, varios medios aseguran que las autoridades “investigan con perspectiva de género”, incluso que “una línea de investigación sería el transfeminicidio”. Sin embargo, Presentes no pudo confirmar esta información.

“La Fiscalía no cuenta con peritos especializados con perspectiva de género y diversidad sexual”

“La Fiscalía del Estado de México no cuenta con peritos especializados con perspectiva de género y diversidad sexual. No hay caminos para que los crímenes de odio sean calificados ni como feminicidios ni como transfeminicidios y esto habla de una violencia estructural en donde el mensaje del Estado hacia las vidas de las mujeres trans es que no valen nada. El Estado no está cumpliendo con garantizar el derecho a la vida de las personas trans”, denuncia Josseline Aguilar.

El jueves 15 y viernes 16 de diciembre Presentes intentó comunicarse con autoridades del municipio de San Martín de las Pirámides, San Juan Teotihuacán y con la fiscalía especializada en feminicidios de la Fiscalía General de Justicia del Estado de México (FGJEM), de Ecatepec y Texcoco. En varias ocasiones nos dejaron esperando en llamada telefónica. En otras dijeron no saber del hecho.

Nos comunicamos a esos municipios porque el territorio que comprende la Zona Arqueológica de Teotihuacán está repartido entre dichos municipios. Y a las fiscalías especializadas en feminicidios de la FGJEM, Ecatepec y Texcoco porque las notas de los medios de comunicación que informaron el hecho reportan a estas fiscalías como las encargadas de hacer las diligencias.

Ni la FGJEM, ni la Fiscalía Regional de Texcoco y Ecatepec han emitido boletines de prensa sobre este crimen en sus canales de comunicación.

“El Estado de México no es seguro para las mujeres trans”

“La violencia, los crímenes de odio en el Estado de México han sido una constante desde siempre. Ahora cada vez, con el trabajo del activismo, la exigencia de justicia se ha evidenciado más pero también está atravesado por el contexto de violencia generalizada que vivimos y es mucho peor. El Estado de México no es seguro para las mujeres trans”, explica la activista Josseline Aguilar.

De acuerdo al Observatorio de Crímenes de Odio contra personas LGBT+ en México, de enero a la fecha, se han reportado 67 muertes violentas por prejuicio. Siete de éstas se registraron en el Estado de México y cuatro fueron contra mujeres trans.

Además, de acuerdo al último informe de Letra S, el Estado de México fue la tercera entidad del país con más crímenes de odio contra personas LGBT+ y fue donde se reportaron el mayor números de activistas víctimas de transfeminicidio.

Josseline Aguilar agrega que la violencia hacia las personas trans en este estado viene también por parte de grupos del feminismo transexcluyente.

“La violencia se refuerza con los discursos de odio que vienen de personas del feminismo TERF. Y ese odio lo estamos viendo en redes sociales, en los congresos y eso se traduce en lo social, en lo que atravesamos todos los días. Incluso en estos días, grupos TERF se han dirigido a nuestra compañera Ximena con su nombre asignado al nacimiento y minimizando el hecho. Eso es revictimizar y es un tipo de violencia”, agrega Aguilar.

Flores, música y carnaval para despedir a Ximena

El sábado 17 de diciembre, familiares, amistades y personas del pueblo de San Juan de Aragón se reunieron para despedir a Ximena con flores, música y carnaval.

Ximena fue velada con música en vivo y arreglos florales de todos los tamaños. Sobre su ataúd dejaron un pastel de tres leches adornado con fresas, cervezas, fotografías de ella, una tiara y velas.

Después de la misa de cuerpo presente se aplicó el protocolo de usos y costumbres del pueblo de San Juan de Aragón con un carnaval en su honor.

Cientos de personas caminaron por la calle Allende, detrás del ataúd, hasta el panteón donde le dieron sepultura. En el recorrido hubo una banda de música y cuadrillas de danza de huehuenches, una danza compuesta por diversos personajes en donde las personas que bailan usan máscaras para interpretarlos.

“Esta es la gente que lograste reunir, por tu carisma, por todo lo que hacías. Es un grande adiós por la forma que se ganó a la gente, por su forma de ser, de sonreír. Lo más importante es que todos llevamos un grato recuerdo”, dijo Joshua Ramos, integrante del pueblo de San Juan de Aragón, durante una transmisión en vivo.

En varias transmisiones que hay en redes del carnaval en honor a Ximena, las personas gritan porras para ella y consignas: “Ni una más, ni una asesinada más”, “Te amamos, Ximena”, “Justicia”.

Georgina González@georginagon

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Estado de méxico, Homofobia/Transfobia, México, Orgullo Ecatepec, Personas trans, Teotihuacán, Ximena Madrid Flores

(Photo by Jaap Arriens/NurPhoto via Getty Images)

Un tribunal de Polonia dictaminó que un gerente de IKEA no discriminó a un empleado cuando despidió a ese empleado por comentarios anti-LGBTQ+ en 2019. El empleado había publicado críticas basadas en la religión sobre el Día Internacional contra la Homofobia, la Bifobia y la Transfobia. Los fiscales del gobierno junto con un grupo católico de derecha demandaron al gerente por discriminación basada en creencias religiosas, un cargo que podría incluir una sentencia de hasta dos años de prisión si el gerente fuera condenado. Todavía se está adjudicando una demanda presentada contra IKEA.

VARSOVIA (Reuters) – Un tribunal polaco dictaminó el martes que un gerente de IKEA que despidió a un empleado por publicar comentarios anti-LGBT en un foro de trabajo interno no era culpable de discriminación religiosa. La Conferencia Episcopal de Polonia apoyó el “coraje” del empleado de Ikea despedido por “defender la fe” y citar la Biblia para expresar su oposición al Día del Orgullo Gay, y pide a multinacionales como la sueca que “abandonen sus actividades ideológicas”.

El fallo confirmó las conclusiones de un tribunal inferior en febrero después de que la gerente, conocida como Katarzyna N, fuera llevada ante los tribunales por los fiscales y Ordo Iuris, una organización legal católica ultraconservadora y grupo de expertos conocido por sus actividades anti-LGBT y anti- activismo abortista.

Los derechos LGBT se han convertido en un punto álgido en Polonia entre liberales y conservadores religiosos. El partido gobernante Ley y Justicia dice que la «ideología» lesbiana, gay, bisexual y transgénero (LGBT) es una influencia extranjera invasiva que socava los valores tradicionales en el país incondicionalmente católico.

En su decisión, el tribunal regional de Cracovia dijo que no había encontrado pruebas de discriminación religiosa ni motivos ocultos detrás del despido.

«Este es un mensaje extremadamente fuerte, el tribunal indicó claramente que la apelación del fiscal ignoró la cuestión del respeto por las personas LGBT», dijo a Reuters Daniel Ksiazek, abogado de Katarzyna N., y agregó que su cliente había vivido en la incertidumbre durante tres años, temiendo ella puede enfrentar hasta dos años de prisión.

Maciej Kryczka, abogado de Ordo Iuris, dijo que buscaría una explicación por escrito de la decisión y luego decidiría si intenta apelar, y agregó que también estaba esperando el veredicto en un caso contra IKEA en un tribunal laboral.

IKEA dijo en un comunicado en su sitio web que su objetivo era “crear un lugar de trabajo diverso e inclusivo… donde “todos se sientan bienvenidos, aceptados y respetados”.

IKEA despidió al empleado en 2019 días después de que escribiera que “aceptar y promover la homosexualidad y otras desviaciones es escandaloso”, comentario que hizo en el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia. El empleado también citó extractos de la Biblia que condenan las relaciones sexuales entre hombres.

(Reporte de Agnieszka Pikulicka-Wilczewska; Editado por Mark Potter)

Fuente reuters

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Homofobia/Transfobia, IKEA, Polonia

Uno de los mejores de EE. UU. El arzobispo pronunció un discurso en el que sugirió que el diablo estaba detrás del movimiento LGBTQ+, afirmando en particular que “el movimiento trans está haciendo un gran daño a la sociedad”.

El arzobispo Paul Coakley de la ciudad de Oklahoma hizo sus comentarios mientras se dirigía a un «grupo de hombres de directores ejecutivos católicos» patrocinado por el Instituto Napa a fines de noviembre. El Instituto Napa es una organización de católicos adinerados que impulsan una agenda de extrema derecha para la cual Coakley se desempeña como asesor eclesiástico. Según el informe de John Gehring sobre la reunión para el National Catholic Reporter:

“Antes de pronunciar sus comentarios de 45 minutos, titulados ‘Transgenerismo y el eclipse de la verdad’, Coakley había abierto una botella de vino espumoso Trinitas de la bodega [del fundador del Napa Institute, Tim] Busch con una espada.

“‘Vemos la plaga del relativismo en casi todos los aspectos de la vida’, dijo el arzobispo. “En política, hablamos de hechos alternativos, en educación este énfasis en perspectivas igualmente válidas y, lamentablemente, a veces incluso en la iglesia con su impulso para cambiar su enseñanza moral, especialmente su ética sexual. No hay prueba más contundente de que vivimos en una cultura donde la experiencia y el deseo eclipsan la verdad que el movimiento transgénero’”.

Coakley, quien recientemente fue elegido como Secretario de los EE. UU. La Conferencia de Obispos Católicos (USCCB), así como el presidente de su Comité de Prioridades y Planes, denunció la lista estándar de males de la «revolución sexual» citados por los obispos conservadores, como el control de la natalidad y el derecho al aborto, que, según él, permitió al movimiento LGBTQ+. crecer. En particular, se quejó de la decisión de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría de 1973 de eliminar la homosexualidad como una enfermedad mental y, en cambio, convertir la «orientación sexual en una elección individual basada únicamente en el deseo». El arzobispo continuó:

“‘El género ahora está determinado simplemente por cómo uno se siente y cómo uno se identifica’, continuó. “Para evitar ser etiquetados como transfóbicos, estos sentimientos deben aceptarse como los verdaderos indicadores de género y estos sentimientos deben respaldarse incluso hasta el punto de cirugías de afirmación de género inalterables. … Las identidades no binarias se han multiplicado y su difusión se ha generalizado. Esta ideología transgénero, esta filosofía transgénero, se basa en una antropología falsa, defectuosa y totalmente inadecuada’”.

El arzobispo aparentemente defendió la terapia de conversión, que ha sido desacreditada y etiquetada como una práctica dañina por la comunidad psicológica, llamando a la oposición a ella una «locura bien intencionada». Criticó apoyar a los niños transgénero y permitir que los atletas trans participen en deportes de acuerdo con su género. Afirmó que la iglesia estaba amenazada por las protecciones contra la discriminación para las personas LGBTQ+ e hizo la afirmación falsa de que los proveedores de atención médica se verían obligados a realizar cirugías de afirmación de género. Coakley concluyó:

“‘Ante todos estos peligros del movimiento trans, estamos llamados a amar y acompañar a todas las personas que luchan contra la disforia de género, especialmente porque suelen sufrir un dolor inmenso’, dijo el arzobispo.

“Pero terminó con una observación severa. ‘Si el diablo puede confundir a la sociedad sobre el sexo y el género, oscurece nuestra comprensión del plan de Dios para la humanidad desde sus raíces’”.

Marianne Duddy-Burke, directora ejecutiva de DignityUSA, le dijo a NCR que el arzobispo se había involucrado en una «complacencia vergonzosa» y dijo que los líderes de la iglesia «ayudan a que las personas transgénero y no binarias sean el objetivo de una discriminación elevada, el desprecio social e incluso la violencia es pecado». El informe destacó la nueva campaña de DignityUSA, «Amado por Dios: un compromiso católico con la transafirmación», que rechaza las iniciativas antitransgénero de los obispos. New Ways Ministry es copatrocinador de esta campaña de Dignidad.

La estridente oposición del arzobispo Coakley a que las personas transgénero puedan vivir abiertamente y con seguridad no es sorprendente. En sus funciones anteriores en la USCCB, se unió a otros obispos para oponerse a la Ley de Igualdad y los esfuerzos del presidente Biden para implementar protecciones contra la discriminación LGBTQ+. Durante la administración Trump, aplaudió las reglas del presidente que permitían que las agencias de servicios sociales y los refugios para personas sin hogar discriminaran a las personas LGBTQ+.

Sin embargo, incluso con tal historial, los últimos comentarios del arzobispo en un evento del Instituto Napa tocaron un nuevo y peligroso punto bajo. Comparar la igualdad transgénero con algo demoníaco no solo es teológicamente incorrecto, sino extremadamente dañino. Los defensores católicos LGBTQ+ han señalado que esa retórica cargada contribuye a la discriminación y la violencia anti-LGBTQ+, como el reciente tiroteo masivo en el Club Q que mató a cinco personas en Colorado Springs. Es claramente irresponsable que los obispos usen esa retórica “demoníaca” en cualquier momento, pero hacerlo poco después de un ataque violento dramático muestra una inquietante falta de conciencia sobre los problemas LGBTQ+.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 14 de diciembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. (USCCB, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica

Una hija recién nacida y un niño de seis años fueron separados en forma irregular de su mamá por ser lesbiana. Denuncian al menos diez casos en diferentes estados del país.

CIUDAD DE MÉXICO, México. Julissa Chuc Hass es una madre lesbiana de 30 años a la que le arrebataron a su hija recién nacida e hijo de seis años. Desde el 26 de octubre, sus hijes están bajo custodia de la Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes de Yucatán (Prodennay) después de que una trabajadora social criminalizara a Julissa por ser lesbiana, tener expresión de género masculina y ser pobre. La Red de Madres Lesbianas en México afirma que hay más casos de lesbofobia institucional en hospitales y oficinas de registro civil en el país.

A partir del caso de Julissa, la Red de Madres Lesbianas está sistematizando información de casos similares. En entrevista con Presentes, Miztli Leal afirma que en este momento al menos hay diez casos en diferentes estados del país. Madres lesbianas, gestantes y no gestantes, y sus hijes tienen negado su derecho a la familia, al reconocimiento y a la identidad.

“El caso de Julissa es muy particular. Pero en la Red detectamos casos similares en donde hay una lesbofobia institucional en hospitales, públicos y privados, y en registros civiles hacia madres lesbianas gestantes y no gestantes. Esto pasa desde Tapachula hasta Tijuana. Las madres lesbianas tienen que pagar amparos, abogadas, viajes y venir a la Ciudad de México para conseguir un trámite que a una pareja heterosexual jamás le van a negar”, explica Miztli Leal.

La abogada de Julissa, Dariana Quintal afirmó a Presentes que en Yucatán la Prodennay, la cual pertenece al DIF (Desarrollo Integral de la familia) estatal. Es un organismo descentralizado coordinado por el Sistema Nacional de Asistencia Social Pública y Privada, es una institución que lleva al menos diez años violando los derechos de menores de edad que pertenecen a familias indígenas y que están en situación de vulnerabilidad.

“Separan a los menores de su familia de forma injustificada, los llevan a albergues, promueven pérdidas de patria potestad de formas arbitrarias y ventajistas sobre todo con personas indígenas y personas que pertenecen a zonas marginadas y utilizan a estos menores para las adopciones. Así es como el DIF estatal se involucra en la trata de menores. Desde mi trabajo rescaté a 100 niños en esta situación”, denuncia Quintal.

“En este país se vulneran los derechos de las familias lesbomaternales”

En 2019, a través de un amparo presentado por la organización México Igualitario, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declaró inconstitucional que se limite el derecho de filiación de menores que nacen en senos de familias lesbomaternales.

La SCJN determina que el derecho al matrimonio igualitario implica el derecho a la familia, la comaternidad, la seguridad social, la adopción y el reconocimiento de niñas, niños y adolescentes. Sin embargo, y pese a que este año se aprobó el matrimonio igualitario en todo el país, a las familias lesbomaternales mexicanas les siguen negando sus derechos.

Miztli Leal enumera así los casos que la Red de Madres Lesbianas en México ha detectado sobre violaciones a derechos en hospitales y oficinas de registro civil:

– Hospitales públicos y privados que niegan el derecho de visitas e información a las madres no gestantes durante y posterior al parto.

– Hospitales privados en donde niegan el registro de nacimiento con los apellidos de ambas madres.

– Oficinas de registro civil que recomiendan registrar a sus hijes como madres solteras y se les niega el reconocimiento a las madres no gestantes.

– Casos en donde a pesar de estar reconocido el matrimonio igualitario en todo el país y tener derecho a la familia, en los registros civiles no hacen resguardo de actas cuando las madres viajan a la Ciudad de México a registrar a sus hijes. Y cuando llegan a sus estados para resguardar el acta, los registros civiles niegan ese derecho y les obligan a pagar un amparo.

Niñes con derechos negados

A les hijes de estas familias lesbomaternales también se les viola su derecho a la identidad. En México, el acta de nacimiento es el documento que brinda identidad a sus ciudadanes y abre la puerta a otros derechos.

De acuerdo a la abogada Ninde Molre, integrante de México Igualitario, pese a que existen varios ordenamientos que hablan de que el derecho a la identidad implica el derecho a tener un acta de nacimiento gratuita esto no siempre se cumple.

“Es muy común que haya prácticas en hospitales de no entregar actas hasta que paguen cantidades absurdas de dinero. Son violencias que se perpetúan sobre todo contra personas que no tienen seguro, ni información, ni herramientas para defenderse. Y que además, viven una realidad de pobreza o son indígenas”, explica.

Y agrega, “en este país se vulneran los derechos de las familias lesbomaternales. Por eso es urgente que en todo el país se reconozcan estos derechos”.

Caso Julissa

Julissa es originaria de Quintana Roo y migró a Yucatán luego de sobrevivir un ataque de odio por ser lesbiana. Es de oficio albañila y trabajadora del hogar. El 26 de octubre una trabajadora social del hospital público, General Agustín O’Horán, le hizo un estudio socioeconómico para determinar cuánto debía pagar por parir.

Además, cuestionó su maternidad por ser lesbiana con expresión de género masculina. Al ver cicatrices que Julissa tiene en su cuerpo por las violencias que vivió, la acusó de consumir sustancias.

“La trabajadora social criminalizó a Julissa. Alegó que por ser una mujer lesbiana con expresión de género masculina no tiene derecho a la maternidad. La juzgó por su situación económica y que va a ser un mal ejemplo para sus hijos. Así empieza el calvario de Julissa, simplemente por ser lesbiana, vivir en estado de vulneración y decidir ser madre”, dice su abogada, Dariana Quintal.

La trabajadora social que acusó a Julissa lo hizo sin pruebas. La denunció ante la Procuraduría de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes del Estado de Yucatán (Prodennay), quien abrió una carpeta de investigación contra Julissa.

Julissa Chuc acompañada de la Red de Madres Lesbianas. Foto: Georgina González.

Para defenderla, sus vecinas juntaron 60 firmas que presentaron a la Procuraduría respaldando que “es una mujer trabajadora y madre amorosa y responsable”. 

Por su parte, el DIF de Yucatán lanzó un comunicado en donde dijo que activó un protocolo para “proteger” a dos menores. Los medios de comunicación locales reforzaron ese discurso.

“El caso de Julissa nos está mostrando la violencia institucional y la discriminación en todo su esplendor. Muestra cómo el sistema niega y quiere invisibilizar cualquier existencia lesbiana. No solo está vulnerando los derechos de Julissa, también de sus hijes”, agrega la abogada Ninde Molre.

Múltiples violaciones a derechos humanos contra Julissa y sus hijes

Julissa también vivió violencia obstétrica. Al momento del parto le practicaron sin su consentimiento una episiotomía (una incisión en el periné). Se trata de una práctica considerada violencia obstétrica por “invasiva y que puede causar daño físico”, de acuerdo a la Comisión Nacional de Derechos Humanos.

Una vez que nació la bebé de Julissa, no se la dejaron ver, abrazar, ni amamantar. Tampoco pudo registrarla como su hija. Desde que nació, hace 48 días, Julissa la vio solo en dos ocasiones con duración de una hora cada vez y bajo supervisión del DIF de Yucatán.

A los nueve días de haber parido, la Procuraduría citó a Julissa y a su hijo de seis años. Le pidieron llevar una carta de antecedentes no penales, comprobante de ingresos y examen toxicológico. A su hijo lo separaron de ella para realizarle un estudio psicológico, con el fin, dice la abogada Quintal de “comprobar si el niño era víctima de violencia”.

La Prodennay además de quitarle a su recién nacida, supo que su hijo no cuenta con acta de nacimiento. Fue razón suficiente para también arrebatárselo. Su hijo no tiene acta de nacimiento porque cuando nació las autoridades del hospital exigieron a Julissa 7 mil pesos para registrarlo como “nacido vivo”.

Julissa no tiene documentos oficiales que demuestren y acrediten que es madre de su hijo de seis años y su bebé recién nacida.

“El DIF al conocer ésto no tendría que vulnerar el derecho a la familia e identidad de esos niños. Tendría que buscar el camino para garantizar sus derechos y los de Julissa, pero son cómplices y responsables”, agrega la abogada Quintal.

Julissa con su abogada. Foto: Georgina González.

“Esto no se puede quedar así”

Dariana Quintal prepara, junto a la Fiscalía de Yucatán, una estrategia de defensa para que le regresen a sus hijes a Julissa lo más pronto posible, sean registrades y obtengan su acta de nacimiento.

De acuerdo a su abogada, los peritajes realizados por la Fiscalía al hijo de Julissa no demostraron que fuera víctima de violencia y les niñes cuentan con peso y talla acorde a su edad con respecto a estándares de la OMS. 

De los peritajes, Dariana Quintal denunció que la Prodennay solicitó revisiones invasivas de tipo proctológicas al hijo de Julissa. “Para la Procuraduría, que su madre sea una mujer lesbiana es seguro que violente y haga algo inmoral. Fíjate tú la forma de juicio que tienen sobre Julissa”, añade.

También, mencionó que parte del pedido de justicia es buscar que quienes son responsables de estas violaciones a derechos humanos no las repitan y reparen el daño.

“Vamos a hacer todo lo posible para que no repitan las violaciones a derechos humanos que están cometiendo contra mujeres y niños. Esto no se puede quedar así, hay responsables y son el DIF estatal y la procuradora de la Prodennay, Teresita de Jesús Anguas Zapata”, dice.

El 6 de diciembre en una transmisión en vivo Julissa se dirigió a la procuradora Teresita de Jesús y le mandó este mensaje:

“Es injusto lo que usted está haciendo conmigo. Yo necesito a mis hijos. Amo a mis hijos. Y no es justo que no me los quiera entregar. Es injusto que yo esté esperando feliz un 24 de diciembre, ya le compré a mi hija un vestidito para estrenar, a mi hijo le he comprado su ropa, como para que vengan y me quiten ese derecho como madre”.

¿Qué opciones tienen las madres lesbiana para defenderse?

Miztli Leal considera que una forma para defenderse es que las madres lesbianas y familias lesbomaternales tengan información sobre sus derechos y hacerlos valer. Así como la visibilidad de su existencia como familia, pero también de las violencias que atraviesan.

“Algo que consideramos en la Red de Madres Lesbianas es que debemos hacer ruido cuando la violencia institucional y violencia económica niega nuestros derechos. Es vital contar lo que atravesamos para dar cuenta que no son problemas aislados”, comenta.

Por otro lado, considera que “es urgente” que haya sensibilización en las instituciones de salud pública y privada y en las oficinas de registro civil, en donde las personas servidoras públicas escuchen de primera voz experiencias de familias lesbomaternales y madres lesbianas.

“También es importante la visibilidad porque no somos una moda. Entiendo que la salida del clóset puede ser compleja pero sí es importante salir, de esa forma podemos llegar a ver nuestras vivencias como cualquier otra familia. Aquí estamos, existimos, resistimos y no nos vamos a ir”, insiste Miztli.

Georgina González@georginagon

Georgina G. Álvarez

Fuente Agencia Presentes

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Día Internacional de las Personas Migrantes (18 de diciembre)

Según el último informe del Ministerio del Interior, que recoge datos relativos a 2021, una de cada 10 personas que llega a España en busca de protección internacional lo hace por haber sufrido persecución debido a su orientación sexual o a su identidad de género. En este sentido, y con motivo del Día Internacional de las Personas Migrantes (18 de diciembre), la Federación Estatal LGTBI+ recuerda que migrar y buscar asilo son derechos humanos recogidos en los Principios de Yogyakarta, y exige al Estado que garantice la dignidad y el ejercicio de estos derechos a las personas LGTBI+ que huyen de sus países de origen.

Asimismo, la Federación reivindica que se garantice también el cambio registral del género para las personas trans migrantes, con independencia de su situación administrativa. Y es que tal y como relata el vocal de Relaciones Exteriores de la Federación Estatal LGTBI+, Óscar Rodríguez, “actualmente, se da la paradoja de que, en ocasiones, se le concede a una persona la protección internacional porque su vida peligra por ser trans y se le entrega en España una documentación con un nombre contrario a su género que la expone a seguir sufriendo grandes discriminaciones en nuestro país.”

“Huir y pedir protección internacional no es una elección que se hace, las personas LGTBI+ se ven obligadas para poder salvar la vida”

Además, Rodríguez recuerda que “huir y pedir protección internacional no es una elección que se hace, las personas LGTBI+ se ven obligadas a dejar sus países, sus casas y a sus familias para poder salvar la vida”. En este sentido, Sasha, de Honduras, explica que, en su país, las mujeres trans están expuestas a unas elevadas tasas de violencia lo que las obliga a realizar desplazamientos forzosos dentro de la propia ciudad en la que viven o a huir a EEUU o España.

“Las que no pueden irse terminan teniendo problemas de salud mental derivados de la violencia que vivimos y no hay atención psicológica suficiente. De hecho, las tasas de suicidios en esta población están aumentando”, relata. Además, señala que “para nosotras, aquí no hay ni oportunidades, ni educación, ni trabajo y ni acceso a la salud integral y, solo en 2022, ha habido 26 mujeres trans asesinadas, muertes, además, con una tipología de odio muy marcada”. Sasha ha decido quedarse en su país y luchar para intentar cambiar la situación, aunque asegura que “al ser activista trans, es un reto levantarse cada día y asumo que puedo morir por esto”.

Ser LGTBI+ está perseguido en 94 países, en 11 de ellos, se castiga con pena de muerte

En la actualidad, según la Federación Estatal LGTBI+, ser LGTBI+ está perseguido en 94 países. En 11 de ellos se castiga con pena de muerte y en 25, con condenas que van desde los 10 años de cárcel, a la cadena perpetua. No obstante, muchas personas LGTBI+ tienen que huir de sus países por su orientación sexual o su identidad de género aunque en su país no haya leyes específicas contra el colectivo.

Este es el caso de Israel, al que le fue denegada la protección internacional porque Venezuela, sobre el papel, es un país LGTBI+ friendly. “Yo recibía amenazas de muerte constantes por mi orientación sexual y no hubiera sido el primero en aparecer en una bolsa en una cuneta. Yo no quería irme de mi país, pero al final, me vi obligado. Pude quedarme en España por “razones humanitarias”, pero nunca me reconocieron el derecho de asilo por mi condición de persona LGTBI+”, denuncia.

Por este motivo, Rodríguez también incide en que se debe de garantizar la dignidad de las personas LGTBI+ que solicitan la protección internacional en los procesos probatorios de los motivos de huída ya que, “muchas veces, para acreditar la condición de persona LGTBI+ se exige una excesiva visibilización que atenta contra el derecho a la intimidad”.

“Se piden pruebas difíciles de aportar o las resoluciones se basan en informes desactualizados o que no reflejan la realidad social del país. Por eso, exhortamos a la Administración a que dé credibilidad a los testimonios de las personas solicitantes y a que forme en materia LGTBI+ tanto a las personas que hacen las entrevistas para la instrucción del expediente, ya sean policías o personal administrativo, como a quienes realizan las traducciones”, reivindica.

La Federación Estatal LGTBI+ se suma a la reivindicación de las organizaciones de personas migrantes

Israel lleva 5 años en España, pero, a día de hoy, tiene su tarjeta vencida sin posibilidad de renovarla porque desde la administración española no se ofrecen citas. “Esto genera muchos problemas porque, sin la documentación actualizada, se te deniega el acceso a la sanidad, no te pueden contratar porque no pueden darte de alta en la seguridad social, no puedes alquilar un piso y en mi caso, por ejemplo, me han bloqueado las cuentas del banco”, manifiesta.

En este sentido, la Federación Estatal LGTBI+ se suma a la reivindicación de las organizaciones de personas migrantes para este 18 de diciembre y exige a la administración española que garantice a todas las personas migrantes el acceso al ejercicio de sus derechos que ahora mismo se ven vulnerados por la falta de citas para solicitar protección internacional o para cualquier otro trámite de extranjería.

NOTA. Día Internacional de las personas migrantes

Fuente FELGTBI+

General, Homofobia/ Transfobia. DD.UU., FELGTBI+, Migrantes, Migrantes LGHTBI+, Óscar Rodríguez, Principios de Yogyakarta

Al parecer, un miembro de la realeza trans huyó de Qatar a Reino Unido en 2015, por temor a ser perseguido en su país de origen.

Según documentos filtrados obtenidos por The Sunday Times, el miembro de la realeza anónimo es un hombre trans que escapó de su seguridad durante un viaje familiar a Londres en 2015 y se escondió con su novia. Posteriormente se le concedió asilo en Gran Bretaña.

Los documentos filtrados mostraban que el miembro de la realeza dijo al Ministerio del Interior que «crecer en Qatar ha sido lo más difícil que he tenido que hacer», porque «nunca quise que me metieran en este cuerpo». Y añadió: «Nací mujer, pero por dentro era hombre. Ser gay en Qatar está penado por la ley y con la muerte. Qatar es extremadamente estricto en la Sharia».

La solicitud de asilo filtrada, que al parecer se concedió en diciembre de 2015, contenía una solicitud de cambio de nombre, informó The Sunday Times.

Las cartas incluidas en la solicitud del Ministerio del Interior afirmaban que el miembro de la realeza había estado «deprimido desde que tengo uso de razón simplemente porque mi exterior nunca se correspondía con mi interior».

Añadió que quería empezar una nueva vida lejos de Qatar, «donde tendría la vida que siempre quise, que era ser un chico».

Afirmó que su familia le imponía restricciones a su libertad de circulación debido a su identidad.

«Me sentía como si hubieran tirado mi vida a la basura. Nunca quise casarme con mis primos varones, como el resto de mi familia. Estoy aterrorizada por lo que mis hermanos están a punto de desencadenar. Tengo miedo», escribió la royal anónima.

Derechos LGBTQ+ en Qatar

En Qatar la homosexualidad es ilegal, y ser declarado culpable de relaciones homosexuales puede acarrear una larga pena de prisión, mientras que según la sharia es posible que los hombres se enfrenten a la pena de muerte si se descubre que han mantenido relaciones íntimas con personas del mismo sexo.

En vísperas del Mundial de Qatar, se descubrió que se detenía y maltrataba a cataríes LGBTQ+ por ser quienes son, y una mujer trans declaró que los funcionarios la obligaron a desmaquillarse y afeitarse el pelo tras ser detenida.

A la ex capitana de Gales Laura McAllister se le pidió que «se quitara el gorro arco iris» –diseñado por la organización futbolística LGBTQ+ The Rainbow Wall– antes de entrar en el estadio de la Copa Mundial.

«Señalé que la FIFA había hecho muchos comentarios sobre el apoyo a los derechos del colectivo LGBT en este torneo, y les dije que, viniendo de una nación en la que nos apasiona la igualdad para todas las personas, no me iba a quitar el sombrero», declaró McAllister al citado medio. «Insistieron en que si no me quitaba el sombrero no podíamos entrar en el estadio».

Fuente

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En el país no existe como delito el transfemicidio por lo que esta resolución marca un precedente en casos de crímenes de odio.

CIUDAD DE MÉXICO, México. Por primera vez un hombre es vinculado a proceso por el delito de feminicidio contra una mujer trans en la Ciudad de México. De acuerdo a cifras oficiales, hasta mayo de 2021 existían 25 carpetas de investigación sobre muertes violentas de mujeres trans en la capital del país.

A pesar de que en Ciudad de México existen iniciativas de ley para tipificar los asesinatos por prejuicio de integrantes de la comunidad trans, como la ley Paola Buenrostro, el Congreso local sigue sin legislar.

La fiscal general, Ernestina Godoy informó el resultado del proceso en un videocomunicado. “Logramos que un juez de control, por primera vez en la Ciudad de México, vinculara a proceso a un hombre por su probable participación en el delito de feminicidio, en agravio de una persona integrante de la comunidad LGBTIQ+, con identidad trans”, dijo.

El cuerpo de la víctima fue encontrado en el Río de los Remedios. Por eso fue que el Ministerio Público correspondiente inició la carpeta de investigación y las indagatorias.

Testimonios recabados indican que Gustavo “N”, pareja sentimental de la víctima, de la cual las autoridades no han dado a conocer el nombre, fue quien la agredió con un objeto luego de discutir. El transfeminicidio ocurrió en la vía pública, bajo un puente en la avenida Río de los Remedios. Gustavo “N” manipuló y llevó el cuerpo hasta el canal de aguas negras.

En 2021, la organización Letra S registró 78 crímenes por prejuicio, 55 de ellos cometidos contra mujeres trans. El 51% de las víctimas fueron asesinadas o sus cuerpos ya sin vida fueron arrojados en la vía pública: terrenos baldíos, campos, ríos, etc.

Caso de La Soñaré: referencia para la justicia de víctimas de transfeminicido 

El 3 de agosto de 2022 un juez condenó a dos militares por el asesinato de Naomi Nicole, una mujer trans y trabajadora sexual de 26 años originaria de Veracruz, conocida como La Soñaré.

Fue la segunda sentencia en su tipo en México donde se reconoce la identidad de género de una mujer trans en un proceso judicial con perspectiva de género y derechos humanos. La primera sucedió en el estado de Morelos en 2020 por el feminicidio cometido en contra de Ana Paula ‘N’, una mujer trans.

En el caso de La Soñaré, el delito por el que el juez encontró culpable a los dos militares fue homicidio. No existe un tipo penal de transfeminicidio en el Código Penal de la Ciudad de México.

En la capital del país únicamente existe la agravante de odio por orientación sexual e identidad de género en el delito de homicidio.

Con la vinculación a proceso de “Gustavo N” es la primera vez que un juez determina que un feminicidio es un delito del que también puede ser víctima una mujer trans y se inicia un proceso penal contra alguien.

La Soñaré tenía 26 años cuando fue asesinada por dos militares.

Tipificar el delito de transfeminicidio

En el Congreso local hay dos iniciativas para castigar los asesinatos de mujeres trans. Desde octubre de 2021 el legislador Temístocles Villanueva, del partido Morena, presentó el proyecto de ley Paola Buenrostro. Allí se propone reformar el código penal para crear el delito de transfeminicidio con una pena de entre 35 y 70 años de prisión.

“La tipificacion del transfemincidio no es más que el primer paso para hacer frente a la situación de violencia y discriminación sistémica que viven las mujeres trans y las personas con una expresión de género femenina”, dijo el diputado en la presentación de la iniciativa.

Este proyecto no se aprobó porque se encuentra en las Comisiones Unidas de Administración y Procuración de Justicia y la de Atención Especial a Víctimas.

Otra propuesta es la del diputado Janecarlo Lozano Reynoso, también de Morena. Busca agregar las agravantes de odio por “expresión de género” al artículo 138 del Código Penal que tipifica el homicidio.

El 19 de noviembre el diputado Flores Pecheco presentó una iniciativa para modificar el Código Penal Federal y crear el delito de transfeminicidio, el cual tendría aplicación en los 32 estados del país. El texto está ahora en la Comisión de Justicia para dictamen y en la Comisión de Diversidad.

La propuesta del proyecto es que para la acreditación del delito de transfeminicidio se sigan los requisitos establecidos por el Protocolo Nacional de Actuación para el Personal de las Instancias de Procuración de Justicia del País, en casos que involucren la orientación sexual o la identidad de género.

La iniciativa contempla que al servidor público que retarde o entorpezca la procuración de justicia podrá pasar de tres a ocho años en prisión y pagar de 500 a mil quinientos días multa.

Unidad Especializada de Investigación en Transfeminicidios

En el marco del Día Internacional contra la homofobia, la fiscal Sayuri Herrera presentó parte del trabajo de la Unidad de Investigación de Transfeminicidios, creada en junio de 2020 y única en su tipo. Esta unidad forma parte de la Fiscalía Especializada para la Investigación del Delito de Feminicidio.

“Son las parejas de las mujeres trans quienes las asesinan. Personas que se relacionan con ellas de manera afectiva, sentimental o laboral: como clientes del trabajo sexual que contratan sus servicios. Además, perpetran en sus cuerpos lesiones degradantes, mutilantes”, explicó la fiscal en el conversatorio.

Uno de los objetivos de esta Unidad es determinar si las autoridades cometieron errores al registrar la identidad de género de las víctimas.

Layla Vázquez, consultora de la fiscalía, defensora de derechos humanos y parte de la comunidad trans, sistematizó la información de las carpetas de investigación que recibe la Fiscalía de Feminicidios.

Durante un conversatorio organizado por ONU Derechos Humanos México, el 19 de mayo de 2019, explicó que busca entre decenas de expedientes si las víctimas usaban o tenían en su domicilio ropa socialmente considerada como femenina, intervenciones quirúrgicas, indicios de un proceso de transición y las declaraciones de los testigos. Cualquier cosa que indique que una vida trans fue privada de la vida.

Las víctimas: migrantes, sin reconocimiento jurídico de su identidad y en condiciones de vulnerabilidad

Hasta mayo de 2021 la Unidad contaba con un registro de 25 indagatorias relacionadas a muertes violentas de mujeres trans desde 2016. 2019 fue el año con más víctimas, cuando ocurrieron al menos diez transfeminicidios en la Capital.

La violencia transfeminicidia está focalizada en la alcaldía Cuauhtémoc. Layla explica que esto se debe a que ahí se concentra parte de los hoteles y las avenidas donde laboran las trabajadoras sexuales. “En estos contextos son mucho más visibles, mucho más ubicables, y eso las expone de nuevo a esta violencia”, afirmó.

La segunda alcaldía es Iztapalapa. Para Layla el contexto que lo propicia es la falta de servicios de salud y el desplazamiento a las periferias de las mujeres trans.

A pesar de que la Ciudad de México fue el primer lugar en habilitar el cambio de la identidad de género en 2014, el 93% de las víctimas no tenía este reconocimiento jurídico. Además, el 56% no eran originarias de la Ciudad de México: eran originarias de Veracruz, Estado de México, Chiapas, Morelos y Puebla.

De las 25 carpetas de investigación, en cuatro se liberaron órdenes de aprehensión; tres se iniciaron con un detenido y 22 con ninguno.

De acuerdo con los análisis de Layla Vázquez, las condiciones de discriminación obligan a las mujeres trans a tomar trabajos informales. Eso las expone a situaciones de vulnerabilidad: del total de los casos del registro 45% eran trabajadoras sexuales y 26% eran estilistas.

Luis Fernando Jarillo González

Georgina G. Álvarez

Fuente Agencia Presentes

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By Ngala Killian Chimtom

CitizensGo Africa, una organización católica de derecha, lanzó una petición para que el nuevo director ejecutivo de Disney, Robert Iger, impidiera que la empresa fuera «la ruinosa fábrica de adoctrinamiento LGBTQ+ que es ahora».

La petición, informa Crux, incluía lenguaje sobre Disney ayudando a «preparar a los niños» y denunció la representación de personajes LGBTQ+, además de sugerir que las dificultades financieras en Disney eran atribuibles a su postura emergente a favor de la igualdad.

Activistas católicos conservadores en África han advertido al recién nombrado director ejecutivo de Disney que desista de promover una agenda de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBTQ) en contenido destinado a niños.

Disney, un líder mundial en la industria del entretenimiento, fue criticado recientemente por lo que muchos conservadores consideran su agenda pro-gay.

El nuevo director general de la empresa, Robert Iger, que fue nombrado el 20 de noviembre, ha tenido una recepción no muy amistosa en África. Los miembros de CitizensGo Africa, la rama africana de la organización activista católica de extrema derecha CitizenGo fundada en España en 2013, han lanzado una petición advirtiendo a Iger que no inyecte ideas LGBTQ+ en el contenido infantil.

“El CEO Bob Chapek, uno de los principales defensores del giro de Disney hacia el ‘wokeism’ y su incorporación de la ideología LGBT en sus productos, ha sido despedido y reemplazado por su predecesor Robert Iger, de manera vergonzosa”, dicen los activistas.

Los activistas han instado a Iger a “devolver (la empresa) a los valores familiares, en lugar de ser la ruinosa fábrica de adoctrinamiento LGBTQ+ que es ahora”.

Acusaron a la empresa de medios de “convertirse en una máquina de adoctrinamiento perversa esclava de la agenda LGBTQ+”.

“La izquierda radical busca preparar a los niños para que adopten un estilo de vida LGBTQ+ radical, y Disney los está ayudando activamente a hacerlo”, afirma la petición. “La presidenta corporativa de Disney, Karey Burke, declaró en abril que le gustaría ver al 50 por ciento de los personajes como LGBTQ+ u otras minorías elegidas políticamente”.

“Poco después, por primera vez en la historia, Disney incluyó un beso lésbico en una película para niños”, dice la petición, refiriéndose a la película “Lightyear”, que ha sido prohibida en 14 países de Oriente Medio y Asia por la escena. .

En 2017, la Junta de Clasificación de Películas de Kenia (KFCB) prohibió la proyección de un programa de televisión para adolescentes de Disney en Kenia, alegando que «Andi Mack» contiene «escenas con mensajes sutiles que buscan normalizar la homosexualidad entre los jóvenes».

Dicho contenido fue una «glorificación deliberada de la homosexualidad» y «es, sin duda, parte de un esquema más amplio de los medios para promover la agenda de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBTQ) entre los niños a través de programas de televisión», dijo el fallo de la junta.

Ezekiel Mutua, CEO de KFCB, afirmó que “el contenido gay no se transmitirá en Kenia. ¡PERIOD!» Agregó que, “cuando se trata de proteger a los niños de la exposición a contenido malo, somos decididos y no nos disculpamos”.

En junio de este año, Al-Azhar de Egipto criticó a Disney por sus planes de introducir personajes homosexuales en sus películas.

En una declaración del 9 de junio, el Centro Global Al-Azhar Fatwa condenó la homosexualidad como “obscena” y “reprensible”. Dijo que el impulso para incluir contenido LGBT en las películas es un “plan diabólico sistemático para normalizar el crimen inmoral de la homosexualidad en las sociedades musulmanas”.

La declaración señala además que el plan “tiene como objetivo destruir el sistema de valores morales y sociales de la institución familiar, distorsionar la identidad de sus miembros y alterar la seguridad y estabilidad de las sociedades”.

“Hay intentos de imponer una cultura de homosexualidad en el mundo islámico con el pretexto de aceptar al otro”, dijo.

Algunos observadores han relacionado las dificultades financieras actuales de Disney con su creciente asociación con una agenda pro-LGBTQ.

Las acciones de la compañía han caído un 40 por ciento desde 2021, cuando el exdirector ejecutivo, Bob Chapek, asumió el cargo. Fue una pérdida agravada aún más por la pandemia de COVID 19, que hizo que la empresa perdiera más de 10.000 millones de dólares.

“Disney siempre ha dependido de las familias para la gran mayoría de sus ingresos, y su situación financiera últimamente refleja precisamente esto”, afirma CitizensGo Africa.

“En los últimos años, la compañía ha alienado los intereses de las familias e ignorado por completo las voces de los padres y, en cambio, se ha puesto del lado del lobby LGBT”, dijo la organización.

“Ahora, Bob Chapek se ha ido. Tenemos una oportunidad histórica para demostrarle al nuevo CEO de Disney, Robert Iger, que defender las causas políticas «despertadas» daña la relación con las audiencias y eventualmente las lleva a la ruina».

Fuente Crux

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Kemi Badenoch y detrás la primera ministra escocesa Nicola Sturgeon

El gobierno británico podría negarse a reconocer los certificados de reconocimiento de género de Escocia, donde su Parlamento se dispone a simplificar el proceso legal para cambiar de género, según se ha informado.

Algunas leyes que se aplican en Escocia son elaboradas por su propio Parlamento en Edimburgo y otras son elaboradas en Westminster por el Parlamento del Reino Unido. Así ha sido durante casi 25 años.

La nueva legislación escocesa acortaría el tiempo que tardan las personas que desean obtener certificados de reconocimiento de género, que les permitirían cambiar el sexo que figura en su partida de nacimiento.

También significaría que no serían necesarios los diagnósticos médicos, y la edad legal para cambiar de sexo bajaría de 18 a 16 años.

Se espera que el Parlamento escocés apruebe la legislación a finales de este mes, según la BBC,  y modificaría la Ley de Reconocimiento de Género de 2004 del Parlamento británico.

Sin embargo, una fuente declaró a la emisora que era «absolutamente» posible que los ministros del gobierno británico se negaran a reconocer la documentación.

La fuente también dijo que «no se puede descartar nada» en relación con las posibilidades de un desafío legal de Westminster una vez que se apruebe la legislación.

Al parecer, la Secretaria de Igualdad, Kemi Badenoch, ha expresado al Gobierno escocés su preocupación por la legislación y se ha ofrecido a reunirse con sus ministros.

Durante su primera comparecencia como Secretaria de Igualdad en la Cámara de los Comunes, Badenoch utilizó su tiempo para atacar al fundador de PinkNews, Benjamin Cohen, después de que éste denunciara su historial de voto en materia de derechos LGBTQ+ y que se hubiera referido a las mujeres trans como «hombres».

En octubre de 2022, se informó de que Badenoch había paralizado los planes para prohibir parcialmente la terapia de conversión en el Reino Unido, ya que quería examinar el proyecto de ley británico.

La Secretaria de Justicia Social escocesa, Shona Robinson, está dispuesta a reunirse con Badenoch, según informa The Herald .

La BBC también informó de que otra fuente había manifestado su preocupación por el hecho de que el cambio de ley pudiera llevar a la gente a dirigirse a Escocia desde otros lugares del Reino Unido para cambiar de sexo.

En última instancia, la fuente afirmó que los ministros escoceses querían pintar Escocia como un «paraíso de la inclusividad» en comparación con un «desagradable Westminster».

La legislación lleva años gestándose, y la primera consulta pública tuvo lugar en 2017.

La consulta fue incluso lanzada eventualmente por el Gobierno del Reino Unido en 2019, bajo Theresa May, buscando hacer cambios en todo el Reino Unido a la Ley de Reconocimiento de Género.

Sin embargo, ese mismo año, el Partido Conservador no se comprometió con la cuestión bajo el liderazgo de Boris Johnson.

Fuente Pink News

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