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La Fiscalía retira la acusación contra Román al no ver “concluyentes” las denuncias de abusos

Miércoles, 22 de marzo de 2017
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el-padre-roman-a-su-llegada-a-la-audiencia“Nos hace pensar que existía un clima sexual, pero no tenemos la verdad”, asume Hernández

Las otras partes mantienen la petición de 26 y 15 años de cárcel para el sacerdote, respectivamente

(J. Bastante/Agencias).- La última sesión del “caso Romanones“ ha deparado una notable sorpresa: el fiscal del caso, Francisco Hernández, ha retirado la acusación inicial contra el padre Román, al no considerar “concluyentes” los hechos. Una medida que venía anunciando en determinados corrillos en los últimos días, pero que no contaba con el beneplácito de la Fiscalía Provincial de Granada.

El anuncio de Hernández ha marcado la jornada final del mayor juicio por abusos en la Iglesia española, en una trama en la que llegaron a estar investigados diez sacerdotes y dos laicos, y que finalmente solo prosiguió contra el padre Román, al considerarse prescritos los posibles delitos del resto.

“Desconocemos la verdad. Sólo sabemos que hay 12 declaraciones distintas de las que no podemos concretar nada”, ha declarado Hernández ante el tribunal de la Sección Segunda de la Audiencia de Granada. “Esto nos puede hacer pensar que existía un clima sexual. Pero no tenemos la verdad acerca de que fuera o no consentido ni si existió con Daniel. Sólo sabemos que hay ambigüedad en las declaraciones y en la acusación”, señaló. “Sin la penetración anal no hay juicio, porque los hechos estaban prescritos en la fecha de la denuncia“, ha argumentado el Ministerio Público, que ha apuntado que el “juego de fechas” y el paso de los iniciales “toqueteos” a la penetración impiden considerar probados los hechos.

Es más, el fiscal ha llegado a preguntarse en público, como simple conjetura, si el joven denunciante quiso pagar algún favor con su denuncia que se produjo cuando obtuvo un trabajo en un centro educativo del Opus Dei en Pamplona. Aunque no textualmente, el fiscal si ha hecho referencia indirecta a la posible influencia del Opus Dei y del director espiritual de “Daniel” en el centro educativo navarro en el que trabaja, en la fabricación del relato acusatorio del joven, informa la Ser. RD ha intentado, infructuosamente, recabar la opinión de la Obra, que solo apunta haber seguido las noticias por la prensa.

Tras retirar su acusación inicial, de nueve años de cárcel, se han mantenido las peticiones tanto de la acusación particular, que ha pedido 26 años, de cárcel y la de Prodeni, que solicita 15 años de prisión para el sacerdote. Por su parte, la defensa ha pedido la libre absolución del sacerdote.

La Fiscalía atribuía al padre Román un delito de abuso sexual continuado agravado por el resultado de acceso carnal, por el que, además de los nueve años de cárcel, solicitaba prohibición de aproximarse a la supuesta víctima a menos de 100 metros y de comunicarse durante diez años. En concepto de responsabilidad civil, pedía que el acusado indemnice a la víctima en 50.000 euros por daño moral.

Salvo con algunas modificaciones, la acusación particular, que ejerce el denunciante de los supuestos abusos, ha mantenido su acusación y pide para el padre Román 26 años de prisión.

El letrado del denunciante, Jorge Aguilera, justifica 10 años de cárcel para Román por “acceso carnal” y 16 por dos “dos delitos continuados y relacionados con masturbaciones y felaciones”. En su opinión “han quedado absoluta y perfectamente probados” los supuestos abusos, y ha señalado que el discurso de su cliente ha sido “coherente, lógico, sin ambigüedades ni contradicciones”.

También han mantenido su acusación la acción popular, ejercida por la Asociación Prodeni, que atribuye al acusado un delito continuado de agresión sexual, con intimidación, violencia y prevalimiento y con acceso carnal. “En este tipo de situaciones no puede haber certezas. Están los sentimientos por encima de la razón”, subrayaba Juan Pedro Oliver.

Pide para él la pena de 15 años de prisión, inhabilitación absoluta por 15 años, privación de residir en el lugar en que resida la víctima por 15 años y prohibición de aproximarse y comunicarse con ella durante 15 años, así como una indemnización de 75.000 euros por daño moral. La defensa solicita por su parte la libre absolución y ha reclamado la anulación del expediente canónico.

El juicio ha quedado visto para sentencia. A partir de ahora, serán los tres miembros del Tribunal quienes emitan su veredicto, que se espera para dentro de unas tres semanas.

Fuente Religión Digital/Agencias

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Daniel: “Denuncié porque no quería que otros pasarán por lo que yo”

Domingo, 12 de marzo de 2017
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declaracion-de-danielLa víctima de abusos de Granada ratifica los abusos sufridos por Román y el resto del clan

Rompió a llorar tras narrar los hechos: “Tenía pánico cada vez que me tenía que quedar a dormir allí”

Duro relato de la víctima del ‘caso Romanones’ sobre abusos y sexo en grupo

El acusado Padre Román niega relaciones homosexuales y habla de amor cristiano

Sacerdotes del clan de los Romanones niegan prácticas o abusos sexuales en su grupo

Un nuevo testigo acusa al padre Román de tocamientos y de intentar obligarle a dormir con él en la misma cama

El arzobispo de Granada admite la “verosimilitud” de las acusaciones de abusos contra Román

(Jesús Bastante).- “Denuncié porque no quería que otros pasaran por lo que yo pasé“. “Daniel”, la víctima del caso Romanones, puso esta mañana cara, y voz, a los desgarradores abusos a menores en el seno de la Iglesia. Por primera vez desde que en noviembre de 2014 RD destapara el caso, el denunciante declaró en la vista oral. Detrás, observándole atentamente, el padre Román.

Daniel compareció tranquilo, acompañado de sus familiares, en la sede de la Audiencia Provincial de Granada. Vestido con un suéter azul marino, camisa y pantalones negros, el joven (que hoy tiene 27 años de edad) reiteró las acusaciones de abusos sexuales, masturbaciones y tocamientos que padeció entre 2004 y 2007 y que denunció ante los tribunales tras la intervención del Papa Francisco.

En su declaración ante el tribunal, Daniel ha confirmado íntegramente sus declaraciones ante la Policía y el juez instructor, y ha acusado directamente de los abusos tanto al padre Román como a varios de los sacerdotes con los que convivía. Su relato no se ha movido un ápice de lo que en el verano de 2014 escribió al Papa Francisco, ni de los sucesivos interrogatorios.

el-padre-roman-a-su-llegada-a-la-audiencia“Yo tenía pánico cada vez que me tenía que quedar a dormir allí”, ha asegurado en referencia a la casa parroquial, donde, aseguró, el padre Román le “metía la mano en los calzoncillos” y le “masturbaba” en la misma cama.

Durante el interrogatorio del fiscal, “Daniel” ha roto a llorar provocando la suspensión de la vista durante varios minutos. El joven salió de la sala llamando “hijos de puta” a algunos de los curas, miembros del clan, sentados en los bancos del tribunal, ante lo que el presidente de la sala le ha pedido que se tranquilizara.

Pese a lo que se esforzaron en sugerir ayer los otros miembros del clan inicialmente imputados -y sólo exonerados, tal y como se refleja en el auto de instrucción, por la prescripción de sus delitos-, la motivación de “Daniel” no fue la venganza contra Román o sus deseos por llamar la atención, sino evitar que otros pudieran pasar por la traumática experiencia que él vivió. “No quería que otros pasaran por lo que yo pasé”, declaró la víctima, quien reiteró, a preguntas de las partes, que el padre Román “abusó de mí”.

Antes de comenzar el interrogatorio, el fiscal del caso, Francisco Hernández, aseguraba a los medios apostados a la entrada al tribunal que “de la declaración y la forma de declarar del demandante dependerá el resultado de la prueba”. “Estamos ante uno de los días cruciales de la vista oral”, recalcaba el fiscal, quien considera el testimonio de “Daniel” la declaración fundamental, básica, la de la víctima”.

el-padre-roman-durante-su-declaracionEl juicio, que cumple hoy su tercer día, está discurriendo “conforme a lo que esperábamos”, afirmó Hernández, quien no vio extraño que ayer, los testigos miembros de clan, negaran los abusos y trataran de cuestionar las razones del denunciante. “Ya lo habían expuesto durante la instrucción judicial y era lógico que lo confirmaran”.

Por su parte, el abogado del joven, Jorge Aguilera, mostró su esperanza en que hoy quedara establecida la versión definitiva de los hechos, la relatada por “Daniel”.

Fuente Religión Digital

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“Señor arzobispo, alguien debería impedir que desde su cátedra pueda insultar la dignidad de las mujeres”

Domingo, 26 de febrero de 2017
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arzobispo-javier-martinez-granadaLas CCP piden a Javier Martínez que dimita tras sus palabras sobre la ideología de género

“Su homilía no deja de ser un panfleto en el sentido literal de la palabra”, lamentan

(CCP de Granada y Andalucía).- Las Comunidades Cristianas Populares de Granada y Andalucía, al igual que tantas personas, cristianas o no, hemos leído con asombro la homilía pronunciada recientemente por el Sr. Arzobispo de Granada el pasado 12 de Febrero, sobre la ideología de género y otros temas de moral sexual.

Si no fuese porque un Arzobispo es una autoridad eclesiástica y que lo que él diga tiene un eco importante en muchas personas de buena fe, diríamos que su homilía no deja de ser un panfleto en el sentido literal de la palabra. Dada la repercusión mediática de sus palabras, CCP quiere manifestar su rechazo, no sólo por incitar cuanto menos a la discriminación, que es lo más grave, como han denunciado ante la Fiscalía El Observatorio contra la LGBTfobia, lo que apoyamos al cien por cien, sino que desearíamos hacer algunas otras observaciones complementarias desde nuestra perspectiva cristiana.

Cuando autoridades eclesiásticas justifican sus ideas con leyes, según ellos divinas, sin tener en cuenta que todo lo escrito en la Biblia está escrito por hombres (además en masculino), sacando los textos o la leyes de su contexto histórico-sociológico-filosófico y sin la mínima exégesis, yerran torpemente, puesto que si “Dios” hubiera inspirado en cada momento histórico lo mejor para los seres humanos, Jesús no se hubiese dirigido a Él como Padre.

En segundo lugar, desconocemos qué condiciones académicas se le exige a un sacerdote para ser obispo, pero éste monseñor en concreto, si no le exigieron lo que sería necesario conocer de los seres humanos, debería informarse debidamente y aprender que cada persona nacemos con una naturaleza de hombre, de mujer, de homosexual, de lesbiana o de tras, y es con esta naturaleza con la que debemos vivir y a la que serle fiel.

¿O es que el señor arzobispo piensa que los cinco mil presos homosexuales de la época franquista preferían la cárcel a cambiar de naturaleza? ¿Piensa el señor obispo que aquellas personas que no se sienten identificadas con su corporeidad prefieren la muerte como ocurre en determinados países?

La literatura para informarse al respecto es inmensa, pero por si le da miedo acceder a ella, solamente ponemos la siguiente cita:

“El género es una construcción cultural; por consiguiente, no es el resultado causal del sexo, ni tan aparentemente fijo como el sexo…Al teorizar que el género es una construcción radicalmente independiente del sexo, el género mismo viene a ser un artificio libre de ataduras. En consecuencia varón y masculino podrían significar tanto un cuerpo femenino como uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo masculino como uno femenino”. J. Butler. Gender Trouble: feminism and the Subversion of Identitiy (Routlege, New York 1990, pág. 6

Pero nos tememos que estos personajes eclesiásticos prefieren citas como la de Benedicto XVI: “La ideología de género es la última rebelión de la creatura contra su condición de creatura. Ahora, con la ideología de género el hombre moderno pretende librarse incluso de las exigencias de su propio cuerpo: se considera un ser autónomo que se construye a sí mismo; una pura voluntad que se autocrea y se convierte en un dios para sí mismo.“

Mal camino es éste para convivir en una sociedad donde sobra odio y confusión, y falta formación, información, seriedad, respeto al prójimo.

Y, finalmente, la trágica situación que vivimos de seis mujeres asesinadas por hombres machistas en cuatro días y dieciséis en apenas dos meses, el prelado recordó las palabras de un sacerdote amigo en las que le decía que Cristo había venido a enseñar a distinguir “una patata de una rosa y un hombre de una mujer”, con detalles obscenos, como lo es el propio símil y que ahorramos el repetirlos al lector o lectora.

Señor arzobispo, alguien debería impedir que desde su cátedra de arzobispo pueda insultar de esta manera a la dignidad de las personas y, en concreto a la dignidad de las mujeres, víctimas del aberrante machismo y del no menos aberrante patriarcado que domina la institución eclesiástica en la que son solamente hombres-clérigos los que dictaminan sobre normas morales para mujeres, desde púlpitos incitando al odio a la mujer como la Eva pecadora causante del pecado del mundo y, por tanto, como elemento peligroso en la humanidad, a la que se la puede tratar como una escoria. Señor arzobispo de Granada, retírese por el bien común de mujeres, hombres, homosexuales, lesbianas y transexuales.

Desde las CCP de Granada y Andalucía nos avergonzamos de homilías como la del Sr. Arzobispo de Granada, no nos representa, y alentamos a los colectivos cristianos y a la ciudadanía a expresar su más enérgica repulsa por estas actitudes de prelados, personajes públicos que en nada benefician a la construcción de una sociedad más digna e igualitaria y por tantas muertes de mujeres asesinadas por el machismo de esta sociedad patriarcal y exigir a los gobiernos y administraciones públicas un pacto de estado contra tanta sangre derramada por mujeres inocentes.

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , ,

Revelan que el cadáver de García Lorca, tras ser fusilado y enterrado en Granada, fue trasladado a un sitio desconocido

Viernes, 24 de febrero de 2017
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lorcaUna investigación realizada para conocer nuevos datos sobre el asesinato del poeta homosexual Federico García Lorca ha permitido conocer que el cadáver del mismo fue trasladado a otro sitio tras su enterramiento en Granada.

Los expertos que, durante los meses de septiembre y octubre del pasado año 2016, realizaron una investigación en Alfacar (Granada) para conocer más información sobre el asesinato del poeta homosexual Federico García Lorca han revelado en los resultados de su trabajo que el cadáver del poeta, tras ser fusilado y enterrado en Granada, fue trasladado a un sitio cuya ubicación no han podido determinar.

Javier Navarro y Miguel Caballero, dos de los responsables de la investigación emprendida en septiembre y octubre del pasado año 2016 en torno a Lorca, han defendido en una rueda de prensa que el Ministerio del Interior debería implicarse en la investigación para poder hallar la ubicación actual del cadáver del poeta, al considerar que el mismo debería tener amplios informes que aclaren el asesinato y traslado de García Lorca.

Los responsables de la investigación han considerado “todo un éxito” y “un avance muy importante” los resultados del estudio, el cual ha supuesto un desembolso de 17.000 euros que no ha contado con ningún apoyo económico por parte de las instituciones públicas.

“Los trabajos arqueológicos avalan esa posibilidad y por lo tanto, cabe deducir, que todos los restos que estaban en la fosa habrían sido exhumados al mismo tiempo y, tal vez, tuvieron el mismo destino“, han indicado los investigadores en torno al testimonio sobre el traslado del cadáver de Federico García Lorca de una amiga del poeta, Emilia.

Los investigadores han expresado en la rueda de prensa que será muy difícil hallar la nueva ubicación del cadáver de García Lorca sin la ayuda del Ministerio del Interior mediante la puesta a disposición de los informes que tenga en torno al caso, considerando que los mismos deberían aportar información “certera y detallada”.

Los investigadores consideran que los informes que podría tener el Ministerio del Interior permitirán “saber dónde mataron a Lorca y dónde lo trasladaron”, siendo, hasta entonces, “un tema muy peliagudo que genera mucha controversia y que abre heridas“, expresando que “habrá que esperar al momento político propicio” para conseguir que el gobierno colabore.

Fuente Agencias, vía Universogay

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Monseñor Martínez, arzobispo de Granada: “Hay una patología detrás de la ideología de género”

Martes, 21 de febrero de 2017
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arzobispo-javier-martinez-granadaHartitos de las “peras y las manzanas” de la sra. Ana Botella, ahora nos viene este ciudadano con las “patatas y las rosas“. Se creen graciosos y resultan patéticos… Que se preocupe de resolver sus propios problemas y limpie su casa…

El arzobispo de Granada, denunciado por “apología del odio”

El Observatorio contra la LGBTFobia critica la “infame” homilía del prelado

El PSOE dice que sus declaraciones “perpetúan la discriminación”

La Junta de Andalucía: “Flaco favor le hace a las mujeres y a los derechos humanos”

(José M. Vidal/Agencias).- Otra salida de tono más del arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez. Y van… Esta vez, el prelado arremete contra la ideología de genero, que, a su juicio, trata de imponerse a los niños en la educación. Una dinámica detrás de la cual considera que “hay una patología“, además de “una cortedad y una torpeza de la inteligencia”.

Durante la última homilía que ofreció en la Catedral, cuya transcripción recoge la página web de la Archidiócesis de Granada, el prelado recordó las palabras de un sacerdote amigo en las que le decía que Cristo había venido a enseñar a distinguir “una patata de una rosa y un hombre de una mujer”.

“Pienso ahora mismo en todas las implicaciones de la ideología de género, que además trata de imponerse como ley en la educación de los niños. Hay una patología detrás de eso. Hay una cortedad y una torpeza de la inteligencia”, reflexionó el arzobispo.

Según Martínez, los seres humanos son “iguales en dignidad” pero no son “intercambiables más que para los intereses del mercado, y del Ministerio de Hacienda”. “En la vida real somos iguales en dignidad, hermanos y compañeros (…) Pero, en todo lo demás, no reaccionamos igual, no pensamos de la misma manera. Pero hasta eso, perdemos el contacto con lo natural y una ideología puede enseñarnos las cosas más inverosímiles”, añadió.

El arzobispo sostuvo además en su intervención que es posible el amor entre el hombre y la mujer no como una “pasión de luchas de poder” o de usar al otro para satisfacer necesidades afectivas, sexuales, del tipo que sean, sino “deseando que el otro, que es diferente, que la otra, que es diferente, pueda cumplir su vocación, su participación plena en la vida de Dios”.

La secretaria general del PSOE de Granada, Teresa Jiménez, ha mostrado su “absoluto rechazo” a las polémicas declaraciones del arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, “por perpetuar la discriminación” y le ha instado a pedir disculpas “y a cumplir con los derechos y con las leyes, incluida la de igualdad de género”.

Así se ha pronunciado Jiménez en un comunicado después de que el arzobispo de Granada haya advertido acerca de “todas las implicaciones de la ideología de género” tras la que ha considerado que hay “una patología”.

La dirigente socialista ha indicado que las citadas declaraciones, “además de ser inconcebibles, incitan al odio y al desprecio” y ha recordado al obispo que “la defensa de la igualdad está por encima de cualquier ideología, religión o cultura porque es un valor democrático”.

Jiménez, que ha incidido en que las afirmaciones del prelado son “impropias e inadecuadas“, ha señalado que la defensa de la igualdad de género pretende que a todas las personas se les trata con igualdad y con los mismos derechos y libertades. “Lo contrario es perpetuar la discriminación y la vulneración de los derechos humanos de las mujeres”, ha añadido la socialista, quien ha insistido en que el arzobispo debe asumir la responsabilidad que le corresponde, “pedir disculpas y cumplir con los derechos y con las leyes, incluida la de igualdad de género“.

La consejera de Igualdad y Políticas Sociales, María José Sánchez Rubio, ha calificado como “absolutamente intolerable” que, cuando se trabaja en la igualdad entre hombres y mujeres, haya posicionamientos que lo cuestionen como el del arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez.

Estas declaraciones se producen después de que el prelado, en su última homilía en la catedral, lamentara que la ideología de género trate de imponerse como ley en la educación de los niños y ha considerado que “hay una patología detrás de eso”, además de “una cortedad y una torpeza de la inteligencia”.

“No parece razonable que personas que tienen responsabilidad en el ámbito de la Iglesia hagan este tipo de declaraciones. Flaco favor le hacen a las mujeres y, en general, al compromiso que debe tener la ciudadanía con los derechos humanos”, ha señalado la consejera.

Por su parte, el Observatorio Español contra la LGBTFobia ha formalizado una denuncia ante la Fiscalía contra el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez, al considerar que sus declaraciones en las que dijo ver una “patología” detrás de la ideología de género constituyen apología del odio.

En un comunicado, este observatorio que combate la fobia al colectivo LGTB ha anunciado que ha formalizado ante la Fiscalía Provincial de Granada, con copia a la Fiscalía Especializada en Delitos de Odio, una denuncia contra Martínez por la “infame” homilía que ofreció el pasado 14 de febrero.

La denuncia se basa en la comisión de varios delitos contemplados en el Código Penal al considerar que Martínez promovió con su discurso el odio contra las personas LGBT, además de difundir un escrito cuyo contenido fomenta el odio y la discriminación contra las personas debido a su orientación sexual e identidad de género, tachándolos de “enfermos” y “poco inteligentes”.

En la denuncia se pide que se le tome declaración y considera un “hecho grave” las palabras recogidas en la homilía, por lo que el Observatorio ha instado a solicitar las penas máximas que establece la ley para este tipo de delitos.

“Desde el Observatorio consideramos esta “Homilía del Odio” donde se nos tacha poco menos que de enfermos y tarados una grave injuria y una humillación fomentando un discurso del odio que propugna la exclusión social, la discriminación y injusticia contra las personas LGBTI”, ha explicado el director del Observatorio, Francisco Ramírez.

Ha calificado además de inaudito que la Justicia archive “una y otra vez” las denuncias formalizadas por los discursos del odio de diferentes miembros de la jerarquía católica, que se basan en la libertad de expresión y de religión para atacar, acosas, humillar y despreciar a todo un colectivo.

“Esperamos sin duda que aparezca de una vez ese juez valiente y consecuente con nuestras leyes, y las aplique de forma expresa y ejemplar, para acabar con esta lacra injusta del discurso del odio bajo un disfraz de falsa libertad de expresión y falsa libertad de religión”, ha enfatizado Ramírez.

Fuente Religión Digital

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Ernesto Cardenal: “Nicaragua es una dictadura. Soy perseguido político de Ortega y su mujer”

Domingo, 19 de febrero de 2017
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Ernesto-Cardenal-300x326Personalmente apoyo a Ernesto, el gran poeta, escultor y místico, contemplativo y revolucionario,  a quien conocí en su casa de Nicaragua tras visitar Solentiname, cuna de la Misa Campesina Nicaragüense, de la pintura primitivista y del que conservo una escultura que preside un lugar central en nuestra casa…

Hace casi dos años escribía en esta página que una de mis más felices experiencias fue poder orar en la iglesia de Nuestra Señora de Solentiname, en el lago Nicaragua/Cocibolca donde se cantó por primera vez esta misa, respirar el aire del archipiélago, hablar con Ernesto Cardenal… y ver cómo un colibrí aleteaba… Gracias Ernesto por la poesía que tanto me ha acompañado y por tu testimonio cristiano, místico y revolucionario

Poetas, escritores, periodistas y religiosos de todas las latitudes se unen en apoyo al sacerdote

La medida judicial agita el desarrollo del XIII Festival Internacional de Poesía de Granada (Nicaragua)

(Israel González Espinoza, corresponsal de RD en Nicaragua).- El poeta y sacerdote trapense Ernesto Cardenal denunció estar siendo víctima de una persecución política urdida por el gobierno del presidente Daniel Ortega y su esposa Rosario Murillo por medio del sistema de justicia nicaragüense, mientras se ha articulado un movimiento de solidaridad con el bardo que ha involucrado poetas, periodistas, intelectuales y religiosos que han exigido al régimen de Managua la suspensión del acoso gubernamental.

Éste martes, el padre Ernesto Cardenal dio las primeras declaraciones sobre la sentencia judicial que le obliga a pagar 17,2 millones de córdobas nicaragüenses (unos 750.000 euros) por supuestos daños, prejuicios, deterioro de bienes y pérdida de activos en un litigio por la propiedad de un hotel en la isla de Solentiname interpuesta por Nubia del Socorro Arcia Mayorga, viuda de Alejandro Guevara (líder formado en la comunidad que creó el sacerdote en la isla, fallecido en un accidente de tránsito en 1994) y exministra del primera administración de Ortega tras su retorno al poder tras 17 años de gobiernos de centro-derecha.

ortega-u-murilloRosario Murillo y Daniel Ortega… los “mandarines” de Nicaragua

“Me alegra que el mundo entero se esté enterando de que soy un perseguido político en Nicaragua. Perseguido por el gobierno de Daniel Ortega y su mujer, que son dueños de todo el país, hasta de la justicia, de la policía, y del Ejército. No te puedo decir más, porque esta es una dictadura”, le expresó el sacerdote -nominado en 2010 al premio Nobel de Literatura- a un periodista del portal de noticias socialdemócrata Confidencial.

Según el autor de “Hora 0” y “Oración por Marilyn Monroe y otros poemas“, le alegra que el mundo se esté dando cuenta que el gobierno de Daniel Ortega y su esposa Rosario Murillo lo persiguen políticamente. Además, señaló a la pareja gobernante de Nicaragua de tener poderes omnímodos en todo el andamiaje del Estado nicaragüense. Enfático, el poeta y sacerdote no dudó en decir que el país ha regresado a una dictadura.

Señaló además que su única defensa es Dios y la solidaridad de las personas que lo están acompañando en éste momento. Las declaraciones del poeta y sacerdote se dieron en el marco de su participación en el XIII Festival Internacional de Poesía de Granada (FIPG-Nicaragua 2017), que este año reúne a 100 poetas de 91 países del mundo, en la considerada “capital turística de Nicaragua”.

 

ernesto-cardenal-con-los-reyesErnesto Cardenal recibe de manos de la Reina Sofía el premio con su nombre

La demanda contra Ernesto Cardenal ha levantado ampollas en el Festival, y varios poetas del mundo no han dudado en mostrar su enfado y sorpresa con la decisión de la justicia nicaragüense -controlada totalmente por el partido de gobierno-, de obligar al veterano sacerdote de 92 años a pagar una millonaria deuda que es vista dentro del país como una muestra de revanchismo político contra un hombre que ha dedicado su vida a trabajar por Nicaragua desde la poesía, el sacerdocio y el compromiso con la opción preferencial por los pobres.

“Ahora todo el mundo se está enterando, me alegra mucho esto, de que en Nicaragua yo soy un perseguido político. Me persigue el gobierno que tenemos, la pareja presidencial de Daniel Ortega y su mujer. Ellos son dueños de todos los poderes de Nicaragua. Tienen un poder absoluto, infinito, que no tiene límites, y ese poder está ahora contra mí. No tengo ninguna más defensa que Dios, que no me desampara… y tengo una solidaridad de muchas gentes que me está acompañando en estos momentos, pero no puedo decir más que esto, porque como es una dictadura, no puedo hablar más”, expresó Cardenal al redactor de Confidencial en la ciudad de Granada (45 kilómetros de Managua).

SOLIDARIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL CON EL PADRE ERNESTO CARDENAL

La medida judicial contra Ernesto Cardenal no ha caído en gracia en la clase intelectual de Nicaragua, compuesta en su mayoría por artistas, poetas, escritores y periodistas que participaron activamente durante la década revolucionaria (1979-1990).

sergio-ramirez-y-silvio-baezSergio Ramírez junto a Silvio José Baez OCD

Sergio Ramírez Mercado, escritor, ex vicepresidente de Nicaragua (1985-1990) y premio Alfaguara de Novela 1998 escribió en su cuenta personal de Facebook un artículo de opinión titulado “Los jueces de Caifás”, en la que expresa que el poder le tiene “tirria a Ernesto Cardenal por ser tan grande y por hablar tan alto”.

“Cuando vengan los jueces de Caifás con sus tasadores oficiales a levantar inventario de lo que hay en esta casa (de Ernesto Cardenal) para confiscarlo todo, encontraran muy poco. Los mismos viejos muebles, sus libros en los estantes, esos sí, muchos, pero que seguramente no servirán a la voracidad de quienes quieren despojarlo por venganza. Tirria, decimos en Nicaragua. Le tienen tirria por ser tan grande y por hablar tan alto, por no callarse nunca”, señaló el escritor.

El autor de “Margarita está linda a la mar” (1998) y “¿Te dio miedo la sangre?” (1977), indicó que el único propósito de la sentencia judicial es despojar al poeta Ernesto Cardenal de lo poco que posee para dejarlo en la calle. Así mismo, invitó al sacerdote a mudarse a su casa (son vecinos en la misma colonia del centro de la capital nicaragüense) y a prepararse, porque muchos pugnarán para invitarlo a vivir con ellos.

“Al poeta más grande de Nicaragua le han notificado la sentencia condenatoria, urdida a medianoche, por medio de cédula judicial, como a alguien que no tiene domicilio conocido. El juez que lo ha condenado va a ordenar que lo saquen de esta casa para entregarla al demandante inventado por el poder que quiere humillarlo. Ninguna otra cosa puede esperarse. La pretensión es dejarlo en la calle. Eso sí, agrego, prepárese para una gran disputa, porque serán miles en Nicaragua los que querrán llevárselo a vivir con ellos también, un honor así no pasa tan fácilmente desapercibido, como no pasa desapercibida esta injusticia colosal a la que lo someten los jueces de Caifás”, finaliza el texto de Sergio Ramírez Mercado.

ernesto-cardenal-y-su-hermano-fernandoErnesto Cardenal concelebrando con su hermano Fernando, jesuita

Si bien es cierto que desde la Iglesia Católica nicaragüense (a la que pertenece Cardenal en su calidad de sacerdote) no hay un pronunciamiento oficial, Monseñor Silvio José Báez Ortega, OCD. Obispo Auxiliar de Managua retuiteó en su cuenta personal oficial de Twitter @silviojbaez la publicación del escritor Sergio Ramírez Mercado “Los jueces de Caifás”.

También diferentes sacerdotes, religiosas en Nicaragua y América Latina, así como medios de comunicación como Amerindia en la Red se han hecho eco de la noticia.

Otros, como la activista feminista Sofía Montenegro y el periodista Carlos Fernando Chamorro Barrios condenaron el actuar de la justicia nicaragüense y compartieron la nota periodística de Religión Digital para hacerse eco que el “caso Cardenal” está a nivel internacional.

“Al poeta Cardenal se le absolvió en 2010 y ahora vuelve a salir un edicto absurdo. Aquí estamos todos los nicaragüenses para abrazarlo, para recibirlo en nuestras casas y defenderlo como merece”, manifestó a la agencia DPA la escritora Gioconda Belli, amiga de Cardenal, presente en el Festival de Poesía de Granada.

La poetisa mexicana Lina Zerón manifestó su desacuerdo con la medida, puesto que en su opinión Ernesto Cardenal ha contribuido al desarrollo del país centroamericano. “Es una injusticia terrible. Él ha sido fundamental para el desarrollo de Nicaragua”, dijo.

En una carta abierta, el escritor, guionista y periodista uruguayo Fernando Butazzoni calificó al presidente Ortega de “reyezuelo atrapado en su palacio, dizque casi príncipe consorte”, y expresó que bastaría una orden del mandatario para cesar el acoso contra Cardenal, exponente de la teología de la liberación.

“Hoy él es un anciano de 92 años, y es un patrimonio del idioma y de toda América latina. Tiene mucho más prestigio ahora que en 1979. A vos, Daniel, no te pasa lo mismo, aunque tenés mucho más poder y mucha más plata que en aquel entonces. Él es un cura decente, pobre y revolucionario, admirado en todo el mundo. Vos sos apenas un reyezuelo atrapado en su palacio, dizque casi un príncipe consorte. Todos sabemos que bastaría un gesto emanado de tu corte para que cesen los acosos y el encarnizamiento contra Ernesto Cardenal. Somos miles los escritores y artistas que, en todo el mundo, te exigimos desde hace años que dejes en paz al poeta. Muchos piensan que reclamártelo una vez más es un gesto inútil. En todo caso es un gesto de dignidad que bien merece el pueblo de Nicaragua. Te pido que lo consideres”, expresa Butazzoni, quien participó de la lucha revolucionaria contra la dictadura de Anastasio Somoza Debayle.

CAMPAÑA DE APOYO A CARDENAL DESDE ESPAÑA

campana-de-apoyo-a-ernesto-cardenalMientras tanto, la Red Internacional de Escritores por la Tierra (RIET) desde España emitió un contundente comunicado de apoyo al poeta y sacerdote trapense, y reclama al gobierno del presidente Daniel Ortega Saavedra el retiro de la millonaria multa que la justicia del país centroamericano le ha puesto a Ernesto Cardenal, añadiendo que dicha medida “es una venganza del gobierno de Ortega”.

Así mismo, la RIET ha abierto nuevamente una campaña de apoyo internacional en favor del padre Ernesto Cardenal desde la plataforma virtual, como ya lo había hecho en 2008, durante los más álgido de la persecución del gobierno de Nicaragua contra disidentes del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), entre los que estaba el poeta y sacerdote; quién no ha dudado en denunciar la deriva totalitaria de administración de Daniel Ortega.

“La RIET siempre ha criticado este proceso ya que es evidente que responde a la instrumentalización judicial que se vive en Nicaragua y es una excusa para perseguir a Cardenal (no hay que olvidar que en 2005 fue declarado inocente). Así, la RIET llevó a cabo varias campañas mediáticas para dar apoyo a su presidente honorífico. En 2008 promovió ‘Escritores contra la Dictadura’ un documento que contó con el apoyo de todos los miembros de la RIET y de otras destacadas personalidades como José Saramago, Mario Benedetti, Joan Manuel Serrat, Mario Vargas Llosa, Almudena Grandes, Fernando Savater, Joaquín Sabina, etc”, señala parte del comunicado.

Según este mismo comunicado, la RIET iniciará esta semana a pedir la solidaridad mundial de sus miembros para con el padre Ernesto Cardenal, además abrirán un espacio en su plataforma web para que las personas puedan mostrar su descontento con la medida. Por último, informan que enviarán una carta de protesta a la embajada de Nicaragua en Madrid para solicitar al gobierno de Ortega el cese del acoso.

“La RIET ha decidido lanzar una nueva campaña a favor de Cardenal, y esta misma semana animará a sus miembros a que le hagan llegar su apoyo a través de la Red. Asimismo, la organización abrirá un apartado en su página web para que todo el mundo pueda expresar su rechazo a esta condena. Finalmente, la RIET enviará una carta oficial a la embajada nicaragüense en España en la que mostrará su rechazo a esta situación y solicitará al gobierno de Daniel Ortega y a la justicia nicaragüense que intervengan en este asunto, anulen la sanción económica y acaben para siempre con este proceso judicial que no sólo perjudica a Ernesto Cardenal sino también a la imagen que Nicaragua está proyectando al mundo”, finaliza el comunicado fechado el 13 de febrero del año en curso, desde la península ibérica.

Fuente Religión Digital

 

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Presentan “Es natural”, exposición sobre la homosexualidad en el reino animal

Sábado, 15 de octubre de 2016
Comentarios desactivados en Presentan “Es natural”, exposición sobre la homosexualidad en el reino animal

780x580-salir-exposicion-es-naturalLa exposición visitará colegios públicos y privados de las 8 provincias con el apoyo de diputaciones, grandes ayuntamientos y delegaciones de la Junta de Andalucía

El 11 de octubre se celebra en muchos lugares del planeta el Día Internacional para Salir del Armario. Con motivo de esta efeméride la Federación Andaluza Arco Iris presenta en la Diputación provincial de Granada la exposición ”Es natural: Diversidad en el Reino Animal”.

En las próximas semanas “Es natural”, la primera exposición infantil sobre diversidad sexual, recorrerá las 8 provincias andaluzas con el apoyo de diputaciones, grandes ayuntamientos y delegaciones de Educación de la Junta de Andalucía.

Creada por profesorado del Grupo de Trabajo “Escuela Sin Armarios” del CEP de Málaga, “Es natural” es además la primera exposición en España que aborda la homosexualidad y la transexualidad en el reino animal. Hace precisamente una década el MHN de Oslo organizó la primera exposición a nivel mundial sobre esta temática, con el nombre “¿Contra natura?”.

Todos los materiales de la exposición estarán disponibles para su visita y descarga en la web www.EsNatural.ga a partir del 11 de octubre y también pueden ser solicitados a través de los grupos locales de la Federación Arco Iris en las 8 provincias andaluzas.

En Granada la diputación provincial se ha comprometido a llevar la exposición a todos los colegios rurales de la provincia junto con un montaje de títeres. En los municipios de Granada, Baza, Motril, Guadix y Loja serán los propios ayuntamientos los encargados de hacer llegar esta exposición a los colegios, tanto públicos como privados. Por su parte la delegada del gobierno de la Junta de Andalucía en Granada se ha comprometido a apoyar la difusión y utilización de la exposición en la red de colegios públicos de la provincia.

Isabel Martínez, presidenta de la asociación andaluza de padres y madres con hijos e hijas LGBTI, señala que “este recurso tiene como objetivo despertar la consciencia y educar en el respeto a la diversidad”. Para ello presenta 12 valores relacionados con el respeto al medio ambiente, a los animales y a los seres humanos e incluye citas de Gandhi, Nietszche, Bacon, Fromm, Einstein, Newton, Shakespeare, Osho, Madre Teresa, Kant, Confucio, Sivananda, Lao Tse y Tagore.

Contenido de la Exposición:

Esta exposición cuenta con 25 paneles, incluyendo la portada y el índice. De ellos los 12 paneles y textos centrales giran en torno a los 12 meses del año, 12 efemérides y 12 especies animales. Cada mes presentamos curiosidades de un animal y citas célebres vinculadas con valores universales.

Otros 6 paneles presentan los conceptos clave sobre diversidad humana (familias, gustos, identidad y genitalidad) y diversidad animal (reproducción; diferenciación macho-hembra).

La exposición incluye otros 4 paneles con los cuentos “La casa del Hielo” e “Hitam” y dos cuestionarios, para infantil y primaria respectivamente, con el objetivo de ayudar a reflexionar sobre los propios conocimientos y valores expuestos en los paneles. El último panel incluye las referencias bibliográficas de las que se ha extraido toda la información científica sobre la diversidad sexual en el reino animal.

12 especies animales:

A partir de 12 especies explicamos conceptos sobre la diversidad en el reino animal: dos leones macho acariciándose; dos albatros hembra en pareja; delfines frotándose con machos y hembras;; la ambivalencia de las chinches; la monogamia de los cisnes y la poliandria en los monos enanos; la homoparentalidad entre los buitres y los pingüinos; el hermafroditismo de los caracoles; la transformación de macho a hembra del pez payaso; la censura sobre las relaciones entre las jirafas y el especismo en ovejas.

12 Efemérides:

La exposición gira en torno a efemérides relacionadas con valores como son el 30 de Enero, día de la Paz y la No Violencia, el 20 de Marzo, día de la Felicidad, el 21 de Mayo, día de la Diversidad, ó el 10 de Diciembre, día de los Derechos Humanos y Animales

En relación a cada efeméride proponemos citas de personajes célebres. Algunas de ellas son: “Las arañas unen sus telas para atar al león”; “El necio nunca cambia de opinión. El sabio sí”; “La verdad no está de parte de quien grite más”.

Además de las citas cada mes propone el desarrollo de una virtud para superar una limitación, animando al desarrollo personal de los niños y las niñas.

Fuente Universogay

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Países y territorios del mundo que penalizan la homosexualidad: 50 % de mayoría musulmana, 43 % de mayoría cristiana y 7 % de otras religiones

Martes, 27 de septiembre de 2016
Comentarios desactivados en Países y territorios del mundo que penalizan la homosexualidad: 50 % de mayoría musulmana, 43 % de mayoría cristiana y 7 % de otras religiones

250px-religious_syms-svgTras la derogación de las leyes homófobas de Nauru, Belice y Seychelles, las relaciones homosexuales siguen castigadas en 72 países y 4 territorios del mundo. Atendiendo a la religión mayoritaria en cada uno de ellos, la homosexualidad estaría penada en 38 de mayoría musulmana (el 50 %), en 33 países o territorios de mayoría cristiana (el 43 % del total) y en 5 cuya población profesa otras religiones (el 7 % restante). El número de habitantes que viven bajo regímenes que condenan la homosexualidad asciende a 2.326.265.000, un 31,5 % de la población mundial (estimada en 7.386.010.000 personas). De ellos, 488.045.000 lo hacen en países de mayoría cristiana (el 21 %), 434.987.000 en países de mayoría musulmana (el 19 %) y 1.404.039.000 en países que profesan otras religiones (el 60 %, un elevado porcentaje debido a la enorme población de la India). Sin embargo, los 13 países que castigan las relaciones homosexuales con la pena de muerte son de mayoría musulmana, o bien solo se aplica en los territorios donde rige la ley islámica. No hay ningún país que castigue la homosexualidad entre aquellos en los que su población mayoritariamente se declara no creyente o poco interesada en la religión.

Los datos de los países que penalizan las relaciones homosexuales se han recogido del último informe de ILGA, restando a Nuaru, Belice y Seychelles, que han despenalizado las relaciones homosexuales recientemente. Por otra parte, se han sumado territorios como Palestina/Franja de Gaza, no reconocido internacionalmente o el Estado Islámico; también provincias autónomas como las Islas Cook o los territorios con legislación homófoba de Indonesia. Para el dato de la población de cada país se ha tomado una proyección estimatoria de la población mundial al 01/07/2016. Podéis comprobar gráficamente estos datos en el siguiente mapa (pinchad en él para verlo a mayor tamaño):

paises-que-penalizan-la-homosexualidad-1024x512

Países de mayoría cristiana

Los 33 países y territorios de mayoría cristiana que penalizan las relaciones homosexuales representan el 43 % del total. Los 488.045.000 habitantes que albergan suponen el 21 % del total de la población mundial que habita en países que penalizan la homosexualidad. Hay que hacer la salvedad de que el presidente de Dominica aseguró en 2014 que no aplicaría las leyes homófobas, aunque aún persisten en su Código Penal. Muchas de estas legislaciones son herencia de las leyes coloniales británicas o francesas, pero la fuerte presión social (sobre todo proveniente de las organizaciones religiosas) hace que aún se mantengan.

País Población
Angola 27.782.000
Botsuana 2.225.000
Burundi 10.113.000
Camerún 22.498.000
Ghana 28.404.000
Kenia 45.508.000
Liberia 4.132.000
Malawi 16.830.000
Namibia 2.327.000
Nigeria 188.549.000
Suazilandia 1.133.000
Tanzania  50.143.000
Togo 7.269.000
Uganda 36.596.000
Zambia 15.934.000
Zimbabue 13.661.000
Antigua y Barbuda 90.000
Barbados 284.000
Dominica 71.000
Granada 104.000
Guyana 747.000
Jamaica 2.732.000
San Cristóbal y Nieves 46.000
Santa Lucía 173.000
San Vicente y las Granadinas 110.000
Trinidad y Tobago 1.355.000
Islas Cook 15.000
Islas Salomón 652.000
Kiribati 115.000
Papúa Nueva Guinea 8.151.000
Samoa 195.000
Tonga 101.000
Tuvalu  10.000
Total 488.045.000

Países de mayoría musulmana

Los 38 países y territorios de mayoría musulmana que penalizan las relaciones homosexuales representan el 50 % del total. Los 434.987.000 de habitantes que albergan suponen el 19 % del total de la población mundial que habita en países que penalizan la homosexualidad. Hay que tener en cuenta que en el Líbano existe una sentencia de un tribunal superior que considera que la legislación que castiga la indecencia no es aplicable a las personas homosexuales. En Irak no existen oficialmente leyes que castiguen la homosexualidad, pero la violencia homófoba es intensa y habitual. Se incluye asimismo al Estado Islámico, que no duda en exhibir un grado de violencia y barbarie inauditos contra las personas LGTB como arma propagandística, si bien la población afectada está enmarcada en la de cada país ocupado. En Palestina/Franja de Gaza está en vigor una legislación que castiga la homosexualidad proveniente de cuando esos territorios estaban bajo mandato británico. Indonesia no tiene una legislación discriminadora de ámbito nacional, pero sí que la mantiene en las provincias de Aceh y Sumatra Meridional.

Sin embargo, los 13 países o territorios que castigan las relaciones homosexuales con la pena de muerte son todos de mayoría musulmana: Afganistán, Arabia Saudí, Catar, Emiratos Árabes Unidos, Estado Islámico (en los territorios que controla en el norte de Iraq y Siria), Irak (aplicada por jueces islámicos), Irán, Mauritania, Pakistán, Somalia (en algunos estados del sur), Sudán, y Yemen. También Nigeria, pues aunque aparece en el listado de países de mayoría cristiana, la pena de muerte solo se aplica en los estados del norte donde rige la ley islámica.

Libia 6.330.000

País Población
Argelia 40.856.000
Comoras 806.000
Egipto  91.139.000
Eritrea  7.274.000
Etiopía  92.206.000
Gambia  2.089.000
Guinea 11.063.000
Mauritania  3.719.000
Mauricio  1.266.000
Marruecos  34.098.000
Senegal 14.800.000
Sierra Leona 7.206.000
Somalia  12.961.000
Sudán  39.599.000
Sudán del Sur  13.265.000
Túnez  11.273.000
Afganistán  27.353.000
Arabia Saudí  32.248.000
Bangladesh  160.935.000
Brunei  425.000
Catar  2.402.000
Ejército Islámico
Emiratos Árabes Unidos  9.015.000
Indonesia (provincias de Aceh y Sumatra Meridional)  10.911.000
Irak  37.638.000
Irán  79.794.000
Kuwait  4.331.000
Líbano  5.576.000
Malasia  31.446.000
Maldivas  351.000
Omán  4.444.000
Pakistán  199.321.000
Palestina/Franja de Gaza  4.817.000
Siria  23.843.000
Turkmenistán  4.964.000
Uzbekistán  32.324.000
Yemen  27.536.000
Total 434.987.000

Otras religiones

Aunque los cinco países que profesan otras religiones cuya legislación castiga las relaciones homosexuales solo representan el 7 % del total, la enorme población de la India hace que supongan el 60 % de la población mundial que habita en países que penalizan la homosexualidad. Se hace evidente así la dimensión extraordinaria de la decisión de la Corte Suprema india, que en 2013 ordenó que volvieran a considerarse delito las relaciones homosexuales, un dictamen que afecta a un país de más de mil millones de habitantes.

País Población
 Bután 774.000
 India 1.320.900.000
 Myanmar 52.921.000
 Singapur 5.601.000
 Sri Lanka 23.843.000
Total 1.404.039.000

Fuente Dosmanzanas

Budismo, Cristianismo (Iglesias), General, Hinduísmo, Islam, Judaísmo , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

La FELGTB promete convertir el próximo Orgullo LGTB de Madrid en un gran homenaje a las víctimas de Orlando

Viernes, 17 de junio de 2016
Comentarios desactivados en La FELGTB promete convertir el próximo Orgullo LGTB de Madrid en un gran homenaje a las víctimas de Orlando

Lazo-luto-por-Orlando-141x300Son numerosísimos los comunicados de colectivos, así como actos y vigilias, convocados a lo largo y ancho de España en homenaje a las víctimas de la masacre de Orlando. Nos resulta imposible recogerlos todos en una entrada. Como símbolo de todos ellos haremos mención a la reacción de la más importante organización LGTB española, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), que ha prometido llevar al corazón del Orgullo de Madrid, la Manifestación Estatal del próximo 2 de julio, el recuerdo de las víctimas.

“Estos hechos nos causan un profundo dolor. Son una clara muestra de hasta qué punto la discriminación en base a la orientación sexual o la identidad de género siguen estando muy presentes en todo tipo de sociedades”, ha asegurado Jesús Generelo, presidente de FELGTB. “El odio, en este caso, hacia hombres homosexuales o bisexuales es un dramático ejemplo del miedo con el que millones de personas pueden sentirse a la hora de expresar en libertad su propia sexualidad”, ha añadido Generelo.

“FELGTB quiere trasladar su sentido pésame a las familias de las víctimas, así como su apoyo a toda la comunidad LGTB que en estos momentos se siente consternada. La organización confía en que el fanatismo y la intolerancia que han motivado esta masacre lleven a concienciar todavía más de la necesidad de seguir trabajando para una igualdad real de derechos. Además, la organización vuelve a hacer hincapié en la necesidad de acabar con los discursos de odio, que van calando en algunas personas y que, en los casos más extremos, provocan actos violentos de diverso tipo”, prosigue el texto.

“Queremos convertir la Manifestación Estatal del Orgullo LGTB, que se celebrará el próximo 2 de julio en Madrid, en un homenaje a todas las víctimas. Nuestra defensa de los derechos humanos tendrá esta vez una motivación especial; confiamos en que haya una masiva participación de toda la sociedad y que sus muestras de apoyo sirvan para trasladar el mensaje de que el odio y la intolerancia no nos callarán”, concluye el comunicado de la FELGTB.

Precisamente en el minuto de silencio que el Ayuntamiento de Madrid ha guardado en la mañana de este lunes, en la puerta del Palacio de Cibeles, ha estado dosmanzanas. Allí estaban la delegada del Área de Equidad, Derechos Sociales y Empleo, Marta Higueras, como alcaldesa en funciones; el delegado del Área de Participación Ciudadana, Transparencia y Gobierno Abierto, Pablo Soto, y la delegada del Área de Gobierno de Medio Ambiente y Movilidad, Inés Sabanés, además de un grupo de trabajadores y trabajadoras municipales. Hemos recogido unas palabras tanto de Higueras como de Sabanés, que reproducimos:

En cualquier caso, son múltiples los homenajes de este tipo que han tenido lugar este lunes: en A Coruña, en Albacete, en Barcelona, en Cádiz, en Granada, en Las Palmas de Gran Canaria, en Málaga, en Oviedo, en Santa Cruz de Tenerife, en Santander, en Toledo, en Torremolinos, en Valencia, en Valladolid, en Zamora, en Zaragoza… Son algunos de los nos habéis hecho llegar, pero ha habido muchos más, y serán más a lo largo de los próximos días. Valgan simplemente como muestra.

Os recordamos que si queréis hacernos llegar algún acto, evento, convocatoria… o enviarnos alguna foto o testimonio, podéis decírnoslo a través de nuestras redes sociales, a través de las cuales le daremos la debida difusión. 

Repulsa del atentado

Los Juegos del Orgullo (JdO) también se suman a la condena del terrible atentado terrorista ocurrido en la jornada de ayer en el Club Pulse de la localidad estadounidense de Orlando (Florida).

Los Juegos del Orgullo 2016, que ya de por sí tienen como objetivo denunciar las agresiones LGBTfóbicas ocurridas en Madrid, se unirán a la repulsa del atentado de Orlando durante la VIII edición que se celebra el último fin de semana de este mes. GMadrid Sports, el club multideportivo organizador de los Juegos, llevará a cabo a cabo varias acciones en el seno de los Juegos que homenajearán a las víctimas del Club Pulse.

Además de incluir un crespón negro en la imagen del evento y del propio club, los cerca de 800 participantes de los distintos torneos que albergarán los Juegos guardarán un minuto de silencio antes del comienzo de cada prueba en memoria de los afectados.

Tal y como demuestran los datos de inscripciones formalizadas hasta el momento, los JdO 2016 tienen una marcadaasistencia internacional, con deportistas provenientes de países Europeos, Americanos e incluso Asiáticos. Atentados como el de Orlando, considerados delitos de odio por dirigirse a todo el conjunto del colectivo LGBTI, son asumidos como ataques propios por la totalidad de la comunidad internacional.

Los JdO y GMadrid Sports unen sus voces a la demanda del cese de actos violentos de cualquier tipo.

Fuente Nota de prensa/Redacción Chueca/Dosmanzanas

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Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo siguen castigadas en 78 países y territorios de todo el mundo

Viernes, 27 de mayo de 2016
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Informe-ILGA-2016-interior-212x300Como acostumbra desde el año 2006, ILGA (Asociación Internacional de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales) ha publicado este mes de mayo el informe anual que recoge la situación legal de las personas LGTBI en cada uno de los países pertenecientes a las Naciones Unidas. 74 de esos países aún penalizan las relaciones entre personas del mismo sexo. A ellos habría que sumar otros 4 territorios donde se persigue igualmente a la población LGTBI, aunque no sean reconocidos por la ONU o la legislación opresora no sea de ámbito nacional. En 13 países, bien sea en todo su territorio o en parte de él, la legislación establece la pena de muerte para quienes mantengan relaciones homosexuales, en todos los casos por la aplicación de la sharia o ley islámica.

El primer informe titulado “Homofobia de Estado” elaborado por ILGA data del año 2006. En él se contaban 92 países y territorios en los que se perseguía legalmente a las personas LGTBI. En el memorándum de 2016 se cuentan 74, a los que habría que sumar otros 4 territorios no reconocidos por Naciones Unidas, o donde la persecución no es de ámbito nacional, pero sí lo suficientemente relevante en cuanto a la población afectada, por lo que la cifra asciende a 78 países y territorios.

El único país que ha despenalizado las relaciones homosexuales en este 2016 son las Seychelles, aunque la ley aprobada por su Asamblea Nacional aún no ha sido promulgada.

Las relaciones sexuales entre varones están penadas en los 78 países y territorios, mientras que las relaciones entre mujeres se castigan en 45 de ellos.

Los países que castigan las relaciones homosexuales en el mundo

A continuación os detallamos el listado de los países con homofobia de Estado institucionalizada, a los que se añaden algunos territorios no reconocidos por las Naciones Unidas, como Palestina/Franja de Gaza u otros donde la violencia contra las personas LGTBI está extendida, aunque se cometa por grupos insurgentes, como en el caso de Iraq o las zonas ocupadas por el Estado Islámico. También se incluye a Indonesia, que, aunque no tiene una legislación discriminadora de ámbito nacional, sí que la mantiene en provincias de considerable población.

Añadimos por cada continente el dato más estremecedor, el de los 13 estados o territorios que establecen en sus leyes la pena de muerte para quienes mantengan relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

También mostramos los 17 países que, al margen de tener o no una legislación penalizadora de las relaciones homosexuales, castigan la difusión de información positiva sobre la homosexualidad (conocidas en Europa como “leyes contra la propaganda homosexual”), o que mantienen normativas “de moralidad” cuyo objetivo es coartar la libertad de expresión en lo que respecta a la información sobre orientación sexual.

Este es el mapa de los países del mundo en los que están penalizadas las relaciones entre personas del mismo sexo, tomando como referencia la traducción al español del incluido en el informe de ILGA, con la actualización referente a las Seychelles (y una corrección, pues en el mapa original traducido al español han rotulado Letonia en vez de Lituania). Podéis pinchar en él para verlo a mayor tamaño:

Mapa-de-la-criminalización-de-la-homosexualidad-en-todo-el-mundo-768x432

África

  • Penalización de las relaciones entre personas del mismo sexo (en 33 países)

Angola, Argelia, Botsuana, Burundi, Camerún, Comoras, Egipto, Eritrea, Etiopía, Gambia, Ghana, Guinea, Kenia, Liberia, Libia, Malawi, Mauritania, Marruecos, Mauricio, Namibia, Nigeria, Senegal, Seychelles, Sierra Leona, Somalia, Suazilandia, Sudán, Sudán del Sur, Tanzania, Togo, Túnez, Uganda, Zambia, Zimbabue.

En los 33 países se penalizan las relaciones sexuales entre varones, en 24 de ellos también se castigan las relaciones sexuales entre mujeres.

Aunque el Gobierno de Malawi decretó en 2012 una moratoria en la aplicación de las leyes que penalizan la homosexualidad, que reiteró recientemente, un juez ha ordenado en febrero de 2016 que sigan aplicándose.

Las Seychelles aparecen en el informe de ILGA, pues su redacción es anterior al pleno de la Asamblea Nacional del pasado 18 de mayo, en el que mayoritariamente se votó por la derogación de las leyes que penalizan la homosexualidad. Si bien aún es preciso que esta decisión sea promulgada por el presidente, hemos eliminado al país insular de la lista.

ILGA en realidad no incluye a Egipto en su listado (aunque sí detalla la realidad legal egipcia en su informe), debido a una cuestión puramente formal, pues sus leyes no penalizan específicamente las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Sin embargo, se utilizan los ambiguos términos “indecencia o libertinaje”, “conducta inmoral” u “ofensa a los sentimientos religiosos” para efectivamente castigar las relaciones homosexuales. En el último caso dado a conocer, once varones fueron condenados a 12 años de prisión por estos delitos. Las repetidas redadas contra homosexuales que se han difundido internacionalmente en los últimos tiempos, y de las que se ha dado cumplida cuenta, parecen motivo suficiente para que Egipto engrose la lista.

  • Pena de muerte (en 4 países)

Mauritania, Nigeria (en los estados del norte), Somalia (en algunos estados del sur) y Sudán.

  • Leyes contra la “propaganda homosexual” o de “moralidad” (en 7 países)

Argelia, Egipto, Libia, Marruecos, Nigeria, Somalia y Túnez.

Asia

  • Penalización de las relaciones entre personas del mismo sexo (en 22 países y 4 territorios)

Afganistán, Arabia Saudí, Bangladesh, Bután, Brunéi, Catar, Emiratos Árabes Unidos, Estado Islámico, India, Indonesia (provincias de Aceh y Sumatra Meridional), Irak, Irán, Kuwait, Líbano, Malasia, Maldivas, Myanmar, Omán, Pakistán, Palestina/Franja de Gaza, Singapur, Siria, Sri Lanka, Turkmenistán, Uzbekistán, Yemen.

En los 26 países o territorios se penalizan las relaciones sexuales entre varones, en 13 de ellos también se castigan las relaciones sexuales entre mujeres.

En Iraq no existen oficialmente leyes que castiguen la homosexualidad, pero la violencia homófoba es intensa y habitual, incluso con la connivencia de sus fuerzas del orden. También se han denunciado casos de aplicación de la sharia por conducta homosexual por parte de los autoproclamados jueces islámicos.

Se incluye asimismo al Estado Islámico, que no duda en exhibir un grado de violencia y barbarie inauditos contra la población LGTB como arma propagandística.

En la Franja de Gaza y los territorios bajo dominio de Palestina, está en vigor una legislación que castiga la homosexualidad proveniente de cuando esos territorios estaban bajo mandato británico. Desde que Hamas llegó al Gobierno en 2007, se han introducido en el cuerpo legislativo diversas propuestas para adaptar esas ordenanzas a la ley islámica, aunque ninguna ha sido aún aprobada. De llegar a convertirse en ley, los castigos y penas establecidos serían mucho más severos que los actuales.

Indonesia, como comentábamos anteriormente, no tiene una legislación discriminadora de ámbito nacional, pero sí que la mantiene en la provincias de Aceh y Sumatra Meridional, ambas de considerable población.

  • Pena de muerte (en 9 países o territorios)

Afganistán, Arabia Saudí, Catar, Emiratos Árabes Unidos, Estado Islámico (en los territorios que controla en el norte de Iraq y Siria), Irak (aplicada por jueces islámicos), Irán, Pakistán y Yemen.

La reforma del Código Penal de Brunéi de 2014, que se aplica por fases, establecía que en 2016 se castigarían con la pena de muerte por lapidación las relaciones entre personas del mismo sexo. Sin embargo, según las fuentes de ILGA, todo parece indicar que el jefe de estado aún no ha promulgado la implementación de esta fase.

  • Leyes contra la “propaganda homosexual” o de “moralidad” (en 8 países)

Arabia Saudí, Catar, Irak, Irán, Jordania, Kuwait, Líbano y Siria.

Kirguizistán comenzó a debatir una ley que prohibía dar información positiva sobre la homosexualidad en 2014, aunque aún está en trámite. Sin embargo, tras el inicio de su debate, la situación de violencia social y policial contra el colectivo LGTBI adquiere tintes dramáticos.

América

  • Penalización de las relaciones entre personas del mismo sexo (en 11 países)

Antigua y Barbuda, Barbados, Belice, Dominica, Granada, Guyana, Jamaica, San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía, Trinidad y Tobago.

En los 11 países se penalizan las relaciones sexuales entre varones, en 6 de ellos también se castigan las relaciones sexuales entre mujeres.

En los Estados Unidos, las leyes contra la sodomía fueron declaradas inconstitucionales por el Tribunal Supremo en 2003 (Lawrence vs. Texas), pero todavía aparecen en los textos legales de 13 estados: Alabama, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Florida, Idaho, Kansas, Luisiana, Michigan, Mississippi, Oklahoma, Texas, Utah y Virginia. Los legisladores conservadores se niegan a derogar estas leyes y, en algunos casos, la Policía todavía intenta hacerlas cumplir. En los últimos años, más de una docena de personas LGTBI han sido detenidas por violar esas leyes, aunque los cargos fueron retirados por las fiscalías por ser legalmente inaplicables.

Oceanía

  • Penalización de las relaciones entre personas del mismo sexo (en 7 países)

Islas Cook, Islas Salomón, Kiribati, Nauru, Papúa Nueva Guinea, Samoa, Tonga, Tuvalu.

En los 7 países se penalizan las relaciones sexuales entre varones, en 2 de ellos también se castigan las relaciones sexuales entre mujeres.

Europa

Con la derogación de las leyes discriminadoras en la República Turca del Norte de Chipre en 2014, no existe ningún territorio europeo en el que las relaciones entre personas del mismo sexo estén penadas.

  • Leyes contra la “propaganda homosexual” o de “moralidad” (en 2 países)

Lituania y Rusia.

Las leyes homófobas como la aprobada en Rusia, aunque teóricamente no penalizan las relaciones homosexuales o bisexuales, en la práctica están siendo utilizadas para estigmatizarlas y que queden reducidas a una conducta privada, invisible a los ojos de la sociedad. A ello hay que sumar las continuadas agresiones hacia homosexuales, bisexuales y transexuales por parte de grupos homófobos, cada vez más organizados.

En Lituania, sus leyes prohíben la manifestación y promoción de contenidos publicitarios que hagan referencia a la orientación sexual. Como en el caso ruso, sirven para impedir que se ofrezca información positiva sobre homosexualidad o bisexualidad, con el estigma social consecuente.

Otros países que han intentado promulgar leyes semejantes han sido Bielorrusia, Moldavia y Ucrania, aunque finalmente han sido aplazadas, desestimadas o derogadas.

Fuente dosmanzanas

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El joven transexual agredido en Granada retira la denuncia pero la Fiscalía continuará las acciones

Viernes, 26 de febrero de 2016
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daniel_peinado_denunciaEl joven transexual de 21 años que denunció haber sido amenazado y agredido en Granada ha retirado su personación al albergar dudas sobre la identidad del presunto autor, que ha quedado en libertad con cargos.

 Según han informado fuentes judiciales, las medidas cautelares acordadas por el Juzgado de Instrucción 9 de Granada tras tomar declaración al detenido como presunto autor de los hechos, un joven con antecedentes policiales, continuarán en vigor mientras el juez no decrete lo contrario.

Se trata de una orden de alejamiento y de la prohibición de comunicarse con la víctima por un plazo de dos meses prorrogables por la presunta autoría de un delito de lesiones y otro de discriminación por razón de sexo enmarcado en los delitos contra los derechos fundamentales recogidos en el artículo 510 del Código Penal.

Pese a la retirada de la denuncia, argumentada por la víctima en sus dudas a la hora de identificar al autor dado que los hechos ocurrieron de noche, la Fiscalía ha decidido proseguir las actuaciones en defensa del colectivo hacia el que iba dirigida la agresión, han informado fuentes del Ministerio Público.

La víctima puede renunciar a los derechos que le corresponden por el resultado lesivo causado, pero no tiene potestad para impedir a la Fiscalía que continúe con la causa, según las fuentes, que precisan que el joven estará además obligado a acudir si es llamado como testigo, aunque ya no como perjudicado.

Daniel Peinado fue abordado hace una semana y media por dos jóvenes con los que se cruzó cuando paseaba a su perra. Uno de ellos se acercó al joven transexual, al que conocía por un vídeo que circulaba en las redes sociales, y empezó a proferir contra él expresiones vejatorias y humillantes mientras le daba golpes y patadas, según la Policía Nacional.

El acompañante del presunto autor de los hechos no participó, según la Policía, en las agresiones verbales ni físicas, por lo que no fue arrestado.

Una vez que la víctima denunció las agresiones en comisaría, la Policía abrió una investigación aplicando el protocolo contra los denominados delitos de odio, que establece protección a la víctima en todo momento y el apoyo necesario para su seguridad.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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La Policía detiene al presunto agresor del joven transexual de Granada

Miércoles, 24 de febrero de 2016
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noticias_file_foto_1027113_1455287406La víctima, el joven de 21 años Daniel Peinado, que denunció los hechos, fue abordado hace una semana y media por dos jóvenes con los que se cruzó cuando paseaba a su perra, ha informado este lunes la Policía Nacional en un comunicado.

 La Policía Nacional ha detenido a un joven con antecedentes policiales como presunto autor de la agresión, lesiones y amenazas que sufrió hace unos días un joven transexual cuando paseaba por una plaza de Granada.

En el ataque, el agresor se acercó a Daniel, al que conocía por un vídeo que circulaba en las redes sociales, y empezó a proferir contra él expresiones vejatorias y humillantes mientras le daba golpes y patadas.

Según ha verificado la Policía, el acompañante del ahora detenido no participó en las agresiones verbales ni físicas, por lo que no ha sido arrestado.

Una vez que la víctima denunció las agresiones en comisaría, la Policía abrió una investigación aplicando el protocolo contra los denominados delitos de odio, que establece protección a la víctima en todo momento y el apoyo necesario para su seguridad.

Los agentes localizaron finalmente al presunto agresor de las agresiones y establecieron un dispositivo para su detención. El presunto autor de los hechos fue detenido y puesto a disposición judicial.

Según relató la víctima tras sufrir la agresión, los hechos se produjeron cuando paseaba a su perra y se le acercaron dos jóvenes de su edad que, antes de agredirle, le dijeron entre otras cosas que “si Franco estuviera vivo me fusilarían, que era un degenerado, que por mucho que hiciera siempre sería una mujer y que todo lo hacía por vicioso”.

El joven, que no reconoció a sus agresores, interpreta que ambos conocían su transexualidad por los vídeos que ha colgado en ‘Youtube’ en los que cuenta todo el proceso y su experiencia personal, un canal en el que también ha narrado la pesadilla de la paliza.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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Un joven transexual denuncia a dos jóvenes por pegarle una paliza e insultarle: “Pensaba que me mataban”

Sábado, 13 de febrero de 2016
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noticias_file_foto_1027113_1455287406Daniel Peinado, un joven granadino de 21 años, salió a pasear a sus perros y se encontró con una paliza.

La Policía Nacional ha abierto una investigación para identificar a los autores de la agresión.

Nueva agresión tránsfoba, esta vez en en Granada. Ocurrió el pasado martes en la Plaza de la Concordia, en el barrio de los Alminares, donde se ubica un pequeño parque. Daniel Peinado, que había sacado a pasear a su perra, recibió una paliza por parte de dos jóvenes que no dejaron de insultarle por su condición de hombre transexual. 

Un joven transexual de la provincia de Granada, Daniel Peinado, ha dado a conocer a través de los medios que ha sido agredido por dos jóvenes, que sin mediar palabra, la han emprendido con insultos y agresiones por su condición de transexual mientras paseaba a su perro por un parque de la capital granadina. Los hechos, según relata el joven han sido denunciados ante la Policía Nacional.

La Policía Nacional ha abierto una investigación para tratar de identificar a los autores de la agresión, que se produjo en la noche del martes en la Plaza de la Concordia de los Alminares, en la capital granadina, según han informado a Europa Press fuentes de este cuerpo. La víctima, que ha colgado un vídeo en You Tube exponiendo lo sucedido, relata que los agresores le llamaron por su nombre y cree que le reconocieron por el canal que tiene en esta página web de vídeos.

Daniel Peinado, 21 años, salió a pasear a sus perros y se encontró con una paliza. Entre lágrimas, el joven explica que le tiraron al suelo y le agredieron repetidamente provocándole hematomas en la cara, las costillas, las piernas y otras partes del cuerpo. Patadas en las costillas, en las piernas, en el pecho, e insultos como “si Franco levantara la cabeza te fusilarían”, “antes de ser como tú, me ahorcaba” y “por mucho que quieras ser un tío siempre serás una mujer”.

Daniel es transexual y los dos agresores lo llamaron por su nombre durante los diez minutos que duró la agresión.

El joven ha narrado en este vídeo la experiencia de “miedo” que pasó y reconoce que “hubo un momento en el que pensaba que le “mataban, que no salía de allí”. “Yo no me meto nunca con nadie y no me merecía eso, que dos personas por diversión me dijeran esas cosas”, “tengo el cuerpo lleno de morados” relata el joven en un vídeo en Youtube titulado “Daniel trans asco de sociedad”. (…) pero lo que más me duele es la parte emocional, pararme y pensar si ya no tengo suficiente con verme en un cuerpo que no me corresponde, que no deseo”, sostiene entre sollozos.

Tras lamentar que “haya gente” de este tipo “en pleno siglo XXI” les advierte de que no han acabado con su “sueño”, pues a pesar de que se rían de él y le “humillen”, este episodio, que avanza este viernes la prensa local, le hace “el doble de fuerte”.

https://www.youtube.com/watch?v=AdKrfu_3K3A

La Policía Nacional ha abierto una investigación para identificar a los autores de la agresión, que se produjo el pasado martes en Granada. “¿De verdad en pleno siglo XXI hay gente tan patética de llegar a ese extremo? Tú puedes tener tu manera de pensar, tío, pero respeta al resto de la gente. ¿A ti qué te molesta que yo sea transexual o deje de serlo?”, se pregunta Daniel insistentemente.

El joven muestra las secuelas de la paliza y se emociona: “Realmente creo que lo que más me duele es la parte emocional, el pararme y pensar y decir ‘no tengo suficiente con verme en un cuerpo que no me corresponde, que no deseo, como para que también unos hijos de puta de este tipo se sacien como se saciaron conmigo’. Pues sí, hay gente así”.

Aunque se muestra derrotado en estos momentos, Daniel explica que tiene que seguir adelante: “Esto no acaba con mis sueños, aunque ahora mismo sienta que no tengo fuerzas, para que esa gente que hoy se ríe de mí, me humilla, vea que logro mis sueños y que sus cosas se han quedado muy atrás”.

Según Movimiento contra la Intolerancia, en España se producen unas 4.000 agresiones o delitos de odio cada año. En muy pocas ocasiones, los casos terminan en condena.

Ante las crecientes agresiones por transfobia, y al amparo de la “Ley 2/2014, de 8 de julio, integral para la no discriminación por motivos de identidad de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales de Andalucía”, es urgente, que se haga efectivo lo previsto en el artículo 7 “Medidas contra la Transfobia”.

La Asociación de Transexuales de Andalucía pide al Gobierno Andaluz medidas urgentes contra la transfobia

La Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera, (ATA-Sylvia Rivera), han hecho público este viernes un comunicado en el que condena enérgicamente esta nueva agresión por motivos de identidad sexual, muestra su apoyo al joven y su familia, y pide al Gobierno Andaluz, el urgente desarrollo de las “medidas contra la transfobia”, que se haga efectivo el artículo 7, “medidas contra la transfobia”, de la ley integral de transexualidad aprobada por esa comunidad autónoma en junio de 2014 (a cuyo texto íntegro puedes acceder aquí) que entre otras, prevé:

La Administración de la Junta de Andalucía, en colaboración con las asociaciones de personas transexuales:

a) Desarrollará e implementará programas de capacitación, sensibilización u otros dirigidos a contrarrestar entre el personal funcionario, laboral, estatutario y sanitario de las administraciones y de los organismos, sociedades y entes públicos las actitudes discriminatorias, los prejuicios y la imposición de estereotipos en relación con la expresión de la propia identidad de género.

b) Emprenderá campañas de sensibilización, dirigidas al público en general, a fin de combatir los prejuicios subyacentes a la discriminación y a la violencia relacionada con la identidad de género, y para promover el respeto a todas las personas, independientemente de su identidad de género.

c) Asegurará que los medios de comunicación de titularidad pública y privada promuevan el conocimiento de la realidad transexual, garantizando una imagen igualitaria que evite prejuicios y estereotipos dominantes en relación con la identidad de género.

“Andalucía cuenta con un marco jurídico desde el 2014, que contó con el apoyo unánime de todas las fuerzas políticas para su aprobación, hecho que situó a nuestra comunidad en un referente para todo el estado español y Europa”, declara Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera, quien añade, “Es hora ya de que el desarrollo de la misma la haga efectiva, entre otras, en medidas contra la transfobia”

ATA pide una actuación rápida y una sanción contundente. “Es necesario desterrar de nuestra sociedad cualquier atentado que coarte la libertad de las personas, máxime cuando adquieren actitudes de odio sobre una población por sus circunstancias personales. Poner en virtud los valores de respeto, libertad y diversidad es una obligación de toda la sociedad y de quienes han asumido la responsabilidad de gobernar. Hacer frente a la intolerancia y el odio a lo diverso, solo es posible con sanciones ejemplares y sobre todo con la educación”, añade el comunicado. “Por ello, desde esta asociación y en cumplimiento del desarrollo de la ley “Ley Trans de Andalucía”,(…), tendemos la mano al gobierno para trabajar en planes de educación y estrategias de sensibilización para acabar con la transfobia”, finaliza su presidenta.

Fuente Agencias/La Marea/Ragap

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Granada aprueba su primer plan contra la homofobia y la transfobia

Viernes, 4 de diciembre de 2015
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tgg_01A partir del mes de diciembre, desde la Federación Arco Iris pedirán cada mes al equipo de gobierno del PP la puesta en marcha de una de las 15 acciones contempladas en el plan.

 El pleno celebrado el pasado viernes 27 de noviembre en el Ayuntamiento de Granada incluía el acuerdo institucional por el que la ciudad adopta su primer plan municipal contra la homofobia y la transfobia. Granada se convierte así en la tercera capital de provincia, después de Córdoba y Cádiz, en aprobar el plan propuesto por la Federación Arco Iris tras las pasadas elecciones municipales de mayo de 2015.

En el mes de septiembre fue la portavoz de “Vamos, Granada” quien planteó por primera vez la propuesta en forma de declaración institucional, sin embargo en aquel momento ni PP ni Ciudadanos estuvieron de acuerdo en apoyar el plan mientras que sí lo estuvieron PSOE e IU.

En la Comisión anterior al pleno de octubre Ciudadanos decidió apoyar el plan y el PP se quedó sólo en su negativa a apoyar la propuesta de Arco Iris, de nuevo llevada a la Comisión por “Vamos Granada“.

Finalmente en la comisión celebrada esta semana el PP ha rectificado y todos los grupos han firmado con fecha 24 de noviembre la Declaración Institucional con las 15 acciones del primer plan municipal contra la homofobia y la transfobia del municipio de Granada.

Desde Arco Iris han pedido al equipo de gobierno que el plan comience a ser ejecutado en diciembre. “Cada mes les recordaremos un punto para poner en marcha, comenzando con nuestras 3 prioridades máximas: policía, familias y educación”.

Desde Arco Iris esperan que la policía local reciba antes del mes de marzo un taller de formación sobre delitos de odio y discriminación, que la propia organización se compromete a impartir sin coste alguno para el ayuntamiento.

También van a pedir que los edificios públicos muestren en el primer trimestre de 2016 una campaña de sensibilización contra la homofobia y la transfobia dirigida a las familias.

En relación al ámbito educativo esperan que el ayuntamiento asuma la difusión de la exposición www.derechoshumanos.tk de Amnistía Internacional y Arco Iris en los institutos de la ciudad de Granada.

4 años de bloqueo al plan

En el año 2011, poco después de las elecciones municipales del 23 de mayo, la Federación Andaluza Arco Iris solicitó por primera vez al equipo de gobierno del PP en el Ayuntamiento de Granada la aprobación en pleno de una moción con el primer plan municipal contra la homofobia. En aquella ocasión el equipo de gobierno de Torre Hurtado bloqueó la iniciativa con su mayoría absoluta. “Pocos meses después también solicitamos la colocación de la bandera arco iris en la fachada del ayuntamiento y también se negaron”, comenta Rafael Varón, presidente de Arco Iris Granada.

En las pasadas elecciones de mayo de este mismo año 2015 ningún partido obtuvo mayoría absoluta resultando elegido en el pleno el mismo alcalde gracias a la abstención del grupo de concejales de Ciudadanos. Ante esta nueva situación la Federación Arco Iris volvió a solicitar al equipo de gobierno la colocación de la bandera y la aprobación del plan en torno al 28 de junio, día por los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

El mismo 28 de junio la bandera arco iris fue colocada en forma de lazo en el balcón del ayuntamiento, sin embargo hasta hoy viernes 27 de noviembre el grupo popular no había accedido a aprobar en el pleno el plan propuesto por la Federación Andaluza Arco Iris.

Los 15 puntos del plan municipal contra la homofobia y la transfobia

  1. ALCALDÍA – Designar a un responsable municipal para la Diversidad Afectivo-Sexual y de Identidad de géneros (DASI) que coordine la puesta en práctica de este plan municipal contra la homofobia.
  2. JUVENTUD – Impulsar la creación del CENTRO LGBT en el que se ofertará apoyo al profesorado y al alumnado de INSTITUTOS y COLEGIOS de la ciudad en relación a la DASI.
  3. EDUCACIÓN – Incluir cuenta-cuentos sobre diversidad familiar en las actividades infantiles organizadas por el Ayuntamiento en barrios, colegios, escuelas de verano…
  4. CULTURA – Visibilizar a las parejas del mismo sexo y a las familias homoparentales en los grandes eventos municipales Cabalgata de Reyes, Feria, Carnaval…
  5. DEPORTES – Difundir campañas contra la homofobia en escuelas y centros deportivos municipales y formar a su personal para asegurar que se conviertan en agentes activos contra la discriminación.
  6. TURISMO – Promover el respeto a la DASI en locales y zonas de ocio a través de campañas que inviten a la convivencia social y de la formación del personal de los establecimientos turísticos y de ocio.
  7. EMPLEO – Difundir la normativa específica de no discriminación en el trabajo en los centros de trabajo y ocupación municipales y fomentar su difusión en el resto de ámbitos de trabajo y ocupación del municipio.
  8. SEGURIDAD – Formar contra la discriminación a la Policía Municipal e incluir en la ordenanza municipal de convivencia sanciones para los insultos homofóbicos.
  9. PARTICIPACIÓN – Organizar actos institucionales en torno al 17 de mayo y el 28 de junio, días contra la homofobia y por los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.
  10. IGUALDAD – Incluir en el plan de igualdad entre hombres y mujeres actuaciones para fomentar la visibilidad de las mujeres lesbianas y la lucha contra la homofobia como elemento conexo al machismo.
  11. COOPERACIÓN – Apoyar proyectos de cooperación por el respeto de los derechos humanos de las personas LGBT en países donde la homosexualidad aún es ilegal o socialmente perseguida.
  12. BIENESTAR SOCIAL – Difundir en los centros sociales y centros de mayores municipales campañas informativas destinadas a padres, madres, abuelos y abuelas sobre el respeto a la DAS en las familias.
  13. URBANISMO – Asignar nombres de personas y hechos de referencia para el colectivo LGBT a alguna plaza, calle, monumento o espacio cultural del municipio.
  14. COMUNICACIÓN – Velar por el respeto a las personas homosexuales en las comunicaciones oficiales del Ayuntamiento y asegurar la visibilidad habitual del colectivo en sus medios de comunicación.
  15. PERSONAL – Facilitar la visibilidad pública de representantes municipales que quieran hacer pública su homosexualidad para contrarrestar la invisibilidad social del colectivo.

Fuente Cáscara Amarga

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Tres de cada cuatro estudiantes han presenciado una agresión por orientación sexual en Granada

Lunes, 30 de noviembre de 2015
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bullying--647x325Más de 30.000 alumnos es la cantidad con la que cuenta la provincia entre Bachillerato y Formación Profesional por lo que estamos hablando de una orden general de edades comprendidas entre los 15 y los 29 años. De todos estos, al menos 21.000 confirmaban haber visto una agresión o humillación a un compañero por cuestiones de orientación sexual. El dato es muy preocupante, ya que estamos hablando de más de la mitad que en tiempos dónde se supone que está todo más normalizado, han pasado por alguna situación tan desagradable que tiene la discriminación como protagonista.

Tres de cada cuatro jóvenes de entre 15 y 29 años han presenciado alguna vez agresiones por razón de orientación sexual en su centro educativo. En la provincia de Granada -con 30.700 alumnos entre Bachillerato y Formación Profesional- trasladar este dato supone que más de 21.000 chavales habrían visto cómo se vejaba a un compañero por razón de su orientación sexual. El bullying -anglicismo que significa acoso- homofóbico o transfóbico es, a tenor de las estadísticas, una realidad que cada día afrontan profesorado, padres y Administración Educativa, una nueva arista del problema de convivencia que supone el acoso escolar. Precisamente para ayudar a atajar este problema, recientemente se presentó una guía, Abrazar la diversidad: propuestas para una educación libre de homofobia y transfobia, coordinado por José Ignacio Pichardo, de la Universidad Complutense de Madrid, informa Efe. Los autores reconocen que “el rechazo a la diversidad sexual es minoritario entre los jóvenes y entre la población en general”, pero los estudios muestran que más del 5% de los alumnos encuestados habían presenciado alguna vez una “paliza” a una persona motivada por homofobia.

Los datos estadísticos indican que una de cada cien personas es gay, una realidad que también está en las aulas granadinas. “Cada persona es diferente y tiene que encontrar su forma de ser también en lo sexual“, apunta la jefa del servicio de Ordenación Educativa de la Delegación en Granada, Iluminada Jiménez.

Las formas de agresión homófoba en las aulas, según recoge la guía, van desde el insulto -bollera, travelo, marimacho- a los chistes o chanzas o incluso dejar a ese alumno de lado. Se le cantan canciones, se imita su forma de caminar o de hablar y se le alude cuando en clase se menciona a un personaje homosexual. El mismo documento recoge que los vestuarios y los aseos pueden ser “lugares potenciamente peligrosos” para el alumnado homosexual o transexual. Estos comportamientos y situaciones violentas provocan una serie de reacciones en el alumno que pueden detectar tanto las familias como los docentes. Entre estas señales, según la misma guía, pueden estar la introspección, tristeza, disminución del redimiento académico e incluso ausencias injustificadas del centro.

Jiménez reconoce que en el aula se reproducen los mismos “prejuicios” que pueden detectarse en la sociedad. Curiosamente, “los niños pequeños” suelen asumir con “mucha normalidad” que en el aula haya alumnado homosexual o transexual en el aula. No siempre es fácil integrar a este alumnado, y se han dado casos de traslado de alumnos a centros educativos de otras provincias.

 Jiménez asume que el papel de los profesores para apoyar a este alumnado puede ser clave para su futuro. Así, relata su propia experiencia como profesora de Literatura. “En mis clases abordaba la sexualidad como algo transversal, no sólo se trataba de decir que Oscar Wilde era homosexual”, sino que “se habla de la sexualidad como una dimensión humana“, lo que, comenta, ayudó a algunos alumnos a definir sus relaciones afectivas. Jiménez, que también es sexologa, reconoce que hace falta más formación, también entre el profesorado. “Se puede hablar del tema con la clase, en términos de absoluto respeto”, añade la responsable de Ordenación Educativa en Granada, que admite que a pesar de que la homosexualidad es “muy frecuente, está muy escondida“.

Fuente Agencias

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Investigan el asesinato de Michael Wright, exjugador de baloncesto del Granada tras tener una cita gay en Grindr

Lunes, 16 de noviembre de 2015
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pro-cholet-basket-engage-lamericain-michael-wrightLa policía de Nueva York está investigando si el asesinato del ex jugador de los Arizona Wildcats y del Granada, Michael Wright, podría haber ocurrido después de que la víctima hubiese quedado con un hombre a través de la popular aplicación de citas gays, Grindr, según informa el New York Daily News. El cuerpo de Michael Wright, de 35 años de edad, fue encontrado por un oficial de la policía de Nueva York en el asiento trasero de su coche, a las 9 de la mañana de este pasado martes. Estaba estacionado en el barrio de Midwood, en Brooklyn. Sus compañeros denunciaron su desaparición el domingo. La policía primero pensó que podría haberse suicidado. Sin embargo, su cuerpo fue encontrado debajo de bolsas de basura y tenía una fractura en el cráneo. Si se confirman las investigaciones, en RAGAP siempre alertamos de las precauciones al quedar con alguien que conocemos a través de páginas de contacto.

Wright fue una estrella del baloncesto de la Universidad de Arizona. Cuando era más joven, de 1998 al 2000, jugó en los Arizona Wildcats. Fue seleccionado por los Knicks en 2001, pero nunca llegó a formar parte de la lista. En cambio, jugó en equipos de baloncesto de Francia, Polonia, Turquía y también en España, concretamente en el Granada, en la temporada 2002-2003.

Su familia está conmocionada por su muerte.”No nos lo podemos creer”, dijo el primo de Wright, Randolph Berry, y añadió que no podían imaginar a nadie que quisiera hacer daño a ‘nuestro gigante amable’ (como definió a su primo). También desconocía si su primo era gay: ‘No sabemos nada de su vida personal. Todo lo que sabemos es que él jugó en el extranjero y era muy bueno en su profesión y cuando jugaba destrozaba a sus rivales dentro de la zona’.

Wright fue la más reciente adquisición del equipo de baloncesto de Cholet Basket, en Francia, firmó con ese equipo el pasado mes de febrero, pero lo dejó un mes más tarde.

Un portavoz de la policía de Nueva York informaba que no se han producido detenciones, de momento, y la investigación está en curso.

Un portavoz de Grindr, también quisieron expresar sus condolencias en un comunicado: “Estamos muy entristecidos al conocer esta tragedia y nuestros pensamientos están con la familia de la víctima y sus amigos. Tratamos todos los informes de crímenes muy en serio y, de ser contactado por las autoridades, cooperaremos plenamente. Pero, como es una cuestión de política, Grindr no discute los detalles específicos de este incidentes’.

Fuente Ragap

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Las relaciones homosexuales aún siguen penadas en 79 países y territorios de todo el mundo

Jueves, 28 de mayo de 2015
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CE4_2sYWEAAbPUDILGA (Asociación Internacional de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales) ha publicado este mes de mayo su informe anual que recoge la situación legal de las personas LGTB en cada uno de los países pertenecientes a las Naciones Unidas. Destaca la abrumadora lista de 75 países que aún penalizan las relaciones entre personas del mismo sexo. A ellos habría que sumar otros 4 territorios donde se persigue igualmente a la población LGTB, aunque no sean reconocidos por la ONU o la legislación opresora no sea de carácter nacional. En 8 de estos países la legislación establece la pena de muerte para quienes mantengan relaciones homosexuales.

El primer informe titulado “Homofobia de Estado” elaborado por ILGA data del año 2006. En él se contaban 92 países y territorios en los que se perseguía legalmente a las personas LGTB. En el memorándum de 2015 se cuentan 75, a los que habría que sumar otros 4 territorios no reconocidos por Naciones Unidas, o donde la persecución no es de ámbito nacional, pero sí lo suficientemente relevante, hasta alcanzar la cifra de 79 países y territorios.

Entre las bajas de la lista de países discriminadores que se han producido en el último año, destacan la de la República Turca del Norte de Chipre, que en 2014 despenalizó las relaciones homosexuales, siendo el último territorio europeo en hacerlo; también lo hizo Mozambique en su nuevo Código Penal, aunque la discriminación social de las personas LGTB persiste; Lesoto y Santo Tomé fueron otros dos territorios africanos que también eliminaron el pasado año el delito de homosexualidad en sus reformas legislativas; lo mismo sucedió en Palaos, el archipiélago situado en el Pacífico Occidental.

La lista más estremecedora es la de los países que castigan las relaciones homosexuales con la pena de muerte: Mauritania, Sudán, Irán, Arabia Saudí y Yemen. A ellos habría que sumar algunas de las provincias de Nigeria y Somalia donde se aplica la sharia (o ley islámica), y los territorios de Iraq y Siria ocupados por el Estado Islámico. A todos ellos se unirá Brunéi en el año 2016, al entrar en vigor la tercera fase de su reforma del Código Penal, que establece la pena de muerte por lapidación para quienes mantengan relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

Los países que castigan las relaciones homosexuales en el mundo

A continuación os detallamos el listado de los países con homofobia de Estado institucionalizada, a los que se añaden algunos territorios no reconocidos por las Naciones Unidas, como Palestina/Franja de Gaza u otros donde la violencia contra las personas LGTB está extendida, aunque se cometa por grupos insurgentes, como el caso de Iraq o las zonas ocupadas por el Estado Islámico. También se incluye a Indonesia, que, aunque no tiene una legislación discriminadora de ámbito nacional, sí que la mantiene en provincias de considerable población.

África

Angola, Argelia, Botsuana, Burundi, Camerún, Comoras, Egipto, Eritrea, Etiopía, Gambia, Ghana, Guinea, Kenia, Liberia, Libia, Malawi, Mauritania, Marruecos, Mauricio, Namibia, Nigeria, Senegal, Seychelles, Sierra Leona, Somalia, Suazilandia, Sudán, Sudán del Sur, Tanzania, Togo, Túnez, Uganda, Zambia, Zimbabue.

Hay que hacer la salvedad de que el Gobierno de Malawi decretó en 2012 una moratoria en la aplicación de las leyes que penalizan la homosexualidad.

Asia

Afganistán, Arabia Saudí, Bangladesh, Bután, Brunei, Emiratos Árabes Unidos, Estado Islámico, India, Iraq, Irán, Kuwait, Líbano, Malasia, Maldivas, Myanmar, Omán, Pakistán, Palestina/Franja de Gaza, Qatar, Singapur, Siria, Sri Lanka, Turkmenistán, Uzbekistán, Yemen.

En Iraq no existen oficialmente leyes que castiguen la homosexualidad, pero la violencia homófoba es intensa y habitual, incluso con la connivencia de sus fuerzas del orden. También se han denunciado casos de aplicación de la sharia por conducta homosexual por parte de los autoproclamados jueces islámicos. Se incluye asimismo al Estado Islámico, que no duda en exhibir un grado de violencia y barbarie inauditos contra la población LGTB como arma propagandística.

América

Antigua y Barbuda, Barbados, Belice, Dominica, Granada, Guyana, Jamaica, San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía, Trinidad y Tobago.

Oceanía

Indonesia (provincias de Aceh y Sumatra Meridional), Islas Cook, Islas Salomón, Kiribati, Nauru, Papúa Nueva Guinea, Samoa, Tonga, Tuvalu.

Europa

Con la derogación de las leyes discriminadores en la República Turca del Norte de Chipre, no existe ningún territorio europeo en el que las relaciones entre personas del mismo sexo estén penadas.

Sin embargo, leyes homófobas aprobadas en Rusia, aunque teóricamente no penalizan las relaciones homosexuales o bisexuales, en la práctica están siendo utilizadas para estigmatizarlas y que queden reducidas a una conducta privada, invisible a los ojos de la sociedad. A ello hay que sumar las continuadas agresiones hacia homosexuales, bisexuales y transexuales por parte de grupos homófobos, cada vez más organizados.

Otro país con legislación discriminadora es Lituania, cuyas leyes prohíben la manifestación y promoción de contenidos publicitarios que hagan referencia a la orientación sexual. Como en el caso ruso, la ley sirve para impedir que se ofrezca información positiva sobre homosexualidad o bisexualidad, con el estigma social consecuente.

Fuente Dosmanzanas

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Demandan a dos países del Caribe por prohibir entrada de homosexuales

Lunes, 23 de marzo de 2015
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Maurice-TomlinsonUn abogado jamaiquino, abiertamente homosexual, dice haber comprobado personalmente la discriminación en Belice y Trinidad y Tobago, donde la homosexualidad es considerada ilegal y es castigada con penas de cárcel.

Un abogado jamaiquino ha logrado llevar ante la Corte Caribeña de Justicia (CCJ) a Trinidad y Tobago y a Belice por tener leyes que impiden la entrada de homosexuales en sus territorios, pese a que estas normas no se suelen aplicar.

Representantes legales de Trinidad y Tobago y de la Comunidad del Caribe (Caricom) -organización regional a la que pertenecen ambos países- comparecieron este miércoles ante la CCJ en relación a esta demanda, según confirmó el supervisor del Registro de esa instancia judicial, Nadal Hardial, en entrevista telefónica.

Según detalló, la demanda fue interpuesta por el abogado jamaiquino Maurice Tomlinson en mayo de 2013 y en ella alegaba que había “provisiones discriminatorias contra la comunidad LGBT en las leyes de inmigración de Trinidad y Tobago y Belice”.

Tomlinson, abiertamente homosexual, dice haber comprobado personalmente dicha discriminación en ambos países, donde la homosexualidad está considerada ilegal y está perseguida con penas de cárcel.

La CCJ es el único árbitro del Tratado Revisado de Chaguaramas dándole jurisdicción exclusiva sobre los asuntos que surjan de la violación del Mercado Común de la Comunidad del Caribe (CSME), que garantiza la libertad de movimiento a los ciudadanos de los países miembros para que viajen entre sus territorios.

gay_caribeEl argumento del abogado jamaiquino para acudir al CCJ se basa en que la legislación de ambos países violan el derecho de los ciudadanos homosexuales del CSME a moverse libremente entre sus países miembros.

Después de un largo proceso administrativo, la CCJ ha decidido aceptar a trámite la demanda de Tomlinson y celebró una audiencia sobre el caso en su sede, en Puerto España, capital de Trinidad y Tobago.

Doce de los quince países miembros de Caricom pertenecen a la jurisdicción de la CCJ: Antigua y Barbuda, Barbados, Belice, Dominica, Granada, Guyana, Jamaica, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas, Surinam y Trinidad y Tobago.

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“Si el Papa le ha dado estos vuelos al niñito, estamos apañados”

Jueves, 5 de febrero de 2015
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54cde08a935a4.r_1422897567642.54-0-1117-640Las escuchas telefónicas practicadas en el ‘caso romanones’ revelan que los curas pudieron armar con la suficiente antelación una estrategia para montar su defensa. Leído en Andaluces.es .

Amina Nasser

“Nos tenemos que preparar, de aquí a nada nos llaman a declarar”, le dice Francisco José Campos, exjuez diocesano, a su interlocutor, que la Policía Judicial no identifica en el sumario. La conversación tiene lugar el 17 de noviembre, el mismo día que trascendió la investigación judicial en la que estaban encartados diez curas diocesanos y dos laicos.

Las escuchas telefónicas practicadas a los miembros del grupo ‘los romanones’ por supuestos abusos sexuales a menores duraron unos pocos días. Los teléfonos fueron intervenidos el 17 de noviembre, un mes después del inicio de la investigación penal y de que el propio arzobispo de Granada, Javier Martínez, pusiera sobre aviso a los imputados al suspender ‘a divinis’ a tres de los diez sacerdotes encartados: Román Martínez Velázquez de Castro, a quien consideran el ‘líder’ del grupo, Manuel Morales Morales, expárroco de Órgiva, y Francisco José Campos.

De las conversaciones aparecidas en el sumario, al que ha tenido acceso andalucesdiario.es, se deduce que los imputados pudieron armar con la suficiente antelación una estrategia para montar su defensa. Casi todos los diálogos de los imputados se refieren a la investigación penal, a las citaciones de la Policía Judicial, al proceder de la Iglesia y del Papa, a las publicaciones de la prensa sobre el caso, al denunciante principal, D. R., de quien dicen que es como el pequeño Nicolás o a la posible prescripción de los delitos que les imputan.

“HA ENGATUSADO AL PAPA”

El día 17 de noviembre, los tres sacerdotes imputados como supuestos autores de los abusos sexuales estaban en Salamanca.

-“Teneis que estar tranquilos. No han salido nombres, no hay nada de nombres”, le dice Francisco José Campos a su familia.

-“Si lo mejor que puede pasar es ya que podamos hablar nosotros y que podamos defendemos, que ahora van a ser, lo mismo hoy, que mañana, dos días de noticias que yo os aconsejo que no las veáis para que no os pongáis peor, y ya está, y ya está, que éste ya sabéis que es un delincuente y que además, ha engatusado, por desgracia al Papa…”

En esa conversación, Campos le pide a sus familiares que estén tranquilos, que están en Salamanca para hablar con los profesores de allí, que ya les habían dicho que era previsible que el tema “podía saltar”.

-“ Y ha salido y ya está, y la prensa le da a esto mucha trascendencia, pero ya está, no os agobiéis”.

-“Es que me cago en sus muertos, hijos de puta, blasfemos, que son unos hijos de puta y unos blasfemos”, comenta su interlocutor, a quien este diario prefiere no identificar al no ser objeto de la causa penal.

En su respuesta, el exjuez diocesano se refiere al denunciante principal, el joven D. R., que denunció los supuestos abusos al Papa, al arzobispo de Granada y a la Fiscalía.

“VAMOS A MOVER LOS HILOS QUE TENEMOS QUE MOVER”

-“…Sabemos que es un delincuente que quiere hacemos daño…y gente que le ha dado crédito, no deberían de haberle dado crédito y más sin contrastar las noticias, sin haber hablado con nosotros … además tiene malas ideas y quiere hacer daño, pues tiene muchos medios y él se ha ido donde sabe que puede hacer daño, pero bueno, nosotros estamos en buenas manos y vamos a mover los hilos que tenemos que mover, pero por los cauces que hay que hacerlo… Si nos ponemos nerviosos, si empezamos a actuar indebidamente, al final le estamos dando carnaza a la prensa, le estamos dando carnaza la gente de fuera y esto quien tiene que decidir en última instancia son los jueces y es la Iglesia… ahí es donde nosotros estamos moviéndonos ahora”.

De las conversaciones se desprende que los imputados sospechaban que sus teléfonos estaban intervenidos. En varias ocasiones afirman que no pueden hablar más por teléfono y, de hecho, alguien les advierte de que los teléfonos podían estar ‘pinchados’.

-“Estamos en Salamanca, hemos venido a ver al abogado este canónico y hablar un poco con él… viendo un poco cómo plantear las cosas…”, explica Campos a un miembro de su familia, con quien habla de las filtraciones a la prensa.

“COMO EL PEQUEÑO NICOLÁS”

-“Este que es un iluminado, es que es como el pequeño Nicolás… pero es un delincuente con piel de cordero y que ha enredado al mismo Papa y a todo el que ha podido…”, comenta en alusión al joven denunciante.

-“Si el Papa está detrás de todo esto y le ha dado estos vuelos al niñito, estamos apañados”, afirma.

En esa conversación, parece haberse gestado la idea de movilizar a su gente para escribir cartas de apoyo a los imputados dirigidas al Papa.

-“El Papa ha leído su carta y lo ha llamado por teléfono” (en referencia al denunciante), ¿Por qué las personas que se sienten también víctimas de esta situación y de un juego sucio, no tienen derecho a que se las escuche?, reflexiona Campos con su interlocutora.

“LO DICE HASTA EL SUBDELEGADO DEL GOBIERNO”

Al día siguiente, el exjuez diocesano llama a uno de los miembros del grupo:

-“Estamos de camino, vamos por Despeñaperros, se habla incluso de que no se descartan detenciones inmediatas, estamos asustados, lo dice hasta el Subdelegado del Gobierno, me parece increíble que la Policía venga a por nosotros a nuestro domicilio”.

Su interlocutor lo tranquiliza, le dice que no se fíe de la prensa, que hay que llamar a su abogado. Leer más…

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Expulsan a una pareja gay de una cafetería de Granada “por agarrarse de la mano”

Lunes, 2 de febrero de 2015
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noticias_file_foto_941936_1422616407Una pareja gay ha sido esta mañana (30 de enero) expulsada de una cafetería de Granada por agarrase de la mano, según han informado a RAGAP en exclusiva los propios afectados.

Álvaro Morales (Jaén, a la derecha en la foto) y Rubén Guijarro (Granada, a la izquierda) son dos estudiantes universitarios de 18 años que, según informan, pasaron a desayunar esta mañana en una cafetería de la ciudad andaluza cuando iban en camino de la estación de autobuses.

“Nos pareció una cafetería con buen aspecto, y entramos. Había un camarero de unos 40 ó 50 años y dos clientes más, adultas, en ese momento”, dice Rubén. “Cuando nos sentamos a pedir, ya nos dio una mala sensación el camarero, por sus malas miradas”.

Según informan los afectados, habían dormido poco, y Rubén se echó sobre el hombro de Álvaro para apoyar la cabeza.

“En ese momento, las dos personas que había en el local salieron del mismo y no pudieron presenciar la escena que ocurrió a continuación. En cuestión de segundos, el camarero vino a nuestra mesa y nos dijo en tono despectivo que nos comportásemos y saliésemos del bar”, explica Álvaro. “Hemos sido claramente víctimas de homofobia”, añade.

La pareja abandonó el local. “No queríamos más líos”, asegura.

RAGAP se ha puesto en contacto con la cafetería Avenida Madrid de Granada para confirmar lo ocurrido. “Se estaban agarrando de la mano, así que les he tenido que decir educadamente que se fueran”, asegura. “Es que había una niña mirando”, añade, en un intento vano de justificar su actuación.

La pareja asegura que no ha tenido tiempo de denunciar el caso a las autoridades, aunque no descartan hacerlo.

Fuente Ragap

 

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