Archivo

Archivo para marzo, 2018

Los profesores de la ciudad de Nueva York deberán dirigirse a los alumnos trans con el pronombre que escojan

sábado, 10 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Los profesores de la ciudad de Nueva York deberán dirigirse a los alumnos trans con el pronombre que escojan

njaobaqy_400x400Jared Fox, Twitter

El Departamento de Educación solicita a todos los profesores de la ciudad que empleen los pronombres escogidos por los alumnos trans para dirigirse a ellos.

Las autoridades de Nueva York han enviado a los centros escolares de la ciudad un documento sobre cómo actuar con alumnos trans. Las medidas van dirigidas a profesores, alumnos y familiares y es el resultado de distintas reuniones con más de 3.000 miembros de la comunidad educativa.

En el documento, se afirma que “Es importante tener en cuenta que para los estudiantes que no se identifican con el sistema binario de géneros o que no son conformes a él, pueden preferir el uso de pronombres neutros como “they”, “ze” u otras variantes”.

La medida se enmarca dentro de las política LGTB del alcalde Bill de Blasio, que ha creado una oficina de Coordinación por la Igualdad de Género y otra de Enlace LGTB dirigida por Jared Fox.

Este último ha asegurado que “se trata de crear un entorno de aprendizaje seguro, solidario e inclusivo”. Además, la publicación incluye un glosario de términos relacionados con la transexualidad para su correcto uso.

Mientras tanto, Donald Trump sigue intentado sacar adelante sus políticas tránsfobas.

Fuente | NY Daily News, vía EstoyBailando

General, Historia LGTBI , , , , , ,

Daniela Vega, desde el Palacio de La Moneda en su regreso a Chile: “En mi carnet hay un nombre que no es mi nombre”

sábado, 10 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Daniela Vega, desde el Palacio de La Moneda en su regreso a Chile: “En mi carnet hay un nombre que no es mi nombre”

mujerfantasticabachaelet-300x157Ampliamos la noticia de la que ya dimos cuenta ayer viernes

Daniela Vega ha vuelto a Chile. Junto con el equipo de Una mujer fantástica, la actriz ha sido recibida por la todavía presidenta Michelle Bachelet. Y a la salida del Palacio de La Moneda ha pronunciado un breve pero contundente discurso, en el que denuncia que a día de hoy su país continúe negándole a ella y al resto de las personas trans su derecho a ver reconocido legalmente su identidad. “En mi carnet hay un nombre que no es mi nombre”, ha destacado. Entretanto, espoleado por el hecho de que el Óscar para una película tan valiente haya llegado antes que la ley de identidad de género (que lleva esperando casi cinco años) el Congreso de Chile parece que por fin se apresura a dar los pasos finales. Veremos si culmina el proceso…

“La gente trans existió desde el día 1 de existencia de la humanidad”, arrancaba el discurso de Daniela Vega, que alababa la capacidad del cine, y del arte en general, para contribuir a la mejora de la humanidad y explorar sus límites. “Y esta película propone donde están los límites de la empatía, qué cuerpos pueden habitarse, qué amores son o no conquistables, y quién pone esa barrera. Esta película lo que hace es preguntarse cosas, es cuestionárselo todo, desde el género, la familia, el amor, la muerte, la vida…”, continuaba. Pero Daniela Vega no se limitaba a hablar de la película en la que tan magistralmente interpreta a una mujer despreciada por la familia de su pareja, recientemente fallecida, y discriminada por su condición de mujer trans. La actriz denunciaba su propia situación en la vida real: “En mi carnet hay un nombre que no es mi nombre, porque el país en el que yo nací no me entrega esa posibilidad, y el tiempo pasa, y el reloj corre, y la gente se va, esperando eso…”:

Una noticia que ilustra bien la situación de Daniela Vega es el hecho de que la Municipalidad de Ñuñoa, que hace solo unos días anunciaba el nombramiento de la actriz como “hija ilustre”haya dado marcha atrás por las “dificultades administrativas”que supone inscribirla con un nombre distinto al que aparece en sus documentos oficiales, y haya decidido en su lugar crear un “premio comunal a las Artes” con el que homenajearla.

Empujón al proceso de aprobación de la ley de identidad de género

Esta semana hacíamos, de hecho, un repaso a la situación del proyecto de ley de identidad de género en Chile, que comenzó a tramitarse hace casi cinco años. Ahí comentábamos que ya había pasado por Senado (primero) y por Cámara de Diputados (después), que habían aprobado dos versiones distintas. La de la Cámara de Diputados era mucho más avanzada y próxima a las demandas de los colectivos, pero en el último momento la falta de aprobación de un artículo dejaba en un limbo legal la situación de los menores transexuales. En cualquier caso, al tratarse de dos textos distintos, la propuesta debía volver de nuevo al Senado y pasar después, en caso de que este rechazase el texto de la Cámara de Diputados, a una fase de conciliación entre las dos cámaras.

Y así ha sido lo que ha sucedido, de hecho: el Gobierno de Bachelet declaraba por fin el proyecto como de “suma urgencia” y forzaba su paso por la Comisión de Derechos Humanos del Senado, que rechazaba las mejoras introducidas por la Cámara de Diputados. Sobre el papel ello podría considerarse una noticia negativa, pero en la práctica supone que ahora debe ser una comisión mixta Senado-Cámara de Diputados la que debe llegar a un acuerdo.

Y es en este paso final del procedimiento en el que los activistas LGTB tienen depositadas las esperanzas de que el proyecto más avanzado se imponga, corrigiéndose si es posible el “agujero legal” sobre los menores transexuales al que dio lugar la votación de la Cámara de Diputados (por un lado, se rechazó una propuesta que restringía el cambio de nombre y sexo legal a los mayores de 18 años, mientras que por otro, por falta de quórum, fue rechazado el artículo que definía los pasos que debían seguir los menores para rectificar su partida de nacimiento). “Si bien es cierto la Cámara de Diputados había mejorado en enero pasado el deficiente proyecto que le había enviado el Senado, no todo estaba resuelto, por lo que lo mejor era pasar a Comisión Mixta y sin la revisión de una Comisión que había sido hostil a esta iniciativa durante cuatro años de tramitación”, ha expresado el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH).

Estaremos atentos a lo que sucede, que será ya con un Congreso renovado (este próximo 11 de marzo comienza su andadura una nueva legislatura).

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , ,

3.000 homófobos se manifiestan contra el matrimonio igualitario en Panamá

sábado, 10 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en 3.000 homófobos se manifiestan contra el matrimonio igualitario en Panamá

panama-matrimonio-igualitario-696x522Imagen: Alianza Panameña Por La Vida y La Familia

La manifestación fue convocada por La Alianza Evangélica de Panamá, la iglesia católica y grupos provida.

Es la tercera manifestación contra el matrimonio igualitario que se realiza desde el 2006.

La Corte Suprema de Justicia debe resolver sobre una demanda de inconstitucionalidad ante la actual definición del matrimonio como “unión entre un hombre y una mujer”

Con consignas como “No se metan con mis hijos, no pasarán”“No somos homofóbicos, pero nacemos de un hombre y una mujer” y “ONU-OEA, saquen las manos de mi familia” se manifestaron ayer en la ciudad de Panamá contra el matrimonio igualitario.

panama-homofobia-5

Imagen: Alianza Panameña Por La Vida y La Familia

Juan Francisco de la Guardia Brin, presidente de la Alianza Panameña por la Vida y la Familia, aseguró que ellos no van a permitir que la familia natural sea amenazada por personas e instituciones que favorecen la ideología de género. Añadiendo que “nunca en nuestra historia hemos tenido una amenaza tan grande para la familia natural como en este momento”.

panama-homofobia-2

Mientras, la abogada de la Alianza, Corina Cano, afirmaba que “Tenemos que defender a la familia como base de la sociedad, no podemos permitir que organismo internacionales atenten contra ella, ya muchos panameños están conscientes hoy de qué se trata la ideología de género”.

panama-homofobia-3

Imagen: Alianza Panameña Por La Vida y La Familia

Y aunque la iglesia católica no convoca nada… el arzobispo de Panamá, José Domingo Ulloa, se ha sumado a la fiesta: “que le llamen como quieran, pero eso no es un matrimonio”.

Esto ya lo hemos visto en EspañaFranciaPerú… pero no se cansan de hacer el ridículo y no se dan cuenta de la pobreza de sus argumentos. Y si no, echa un vistazo a este vídeo que hicieron para promocionar la manifestación y que Facebook ha retirado por incitar al odio (una vez lo hayas visto, te invitamos a denunciarlo en youtube):

Sí, homosexualidad, corrupción y pederastia todo junto… Por otro lado, la letra de la canción merece un artículo enterito.

Pero las declaraciones que más “nos han gustado” son las del Apóstol Manuel A. Ruíz, presidente del Ministerio del Espíritu con Gloria de la Iglesia Tabernáculo de la Fe que dicho: “Panamá está llena de corrupción y ahora ha llegado al sexo… no se puede imponer una ley estúpida que no tiene parte de Dios. Hoy queremos llamar derechos humanos a los homosexuales, a las lesbianas, y si se aprueba esa ley, mañana los pedófilos van a reclamar también derechos humanos”.

payaso-pin-pin-homofobo-696x928Y por si te parece poco circo… tenemos hasta ¡un payaso! Concretamente el Payaso Pin-Pin, un personaje infantil muy conocido en el país por su “defensa de la familia” y que el año pasado recibió el premio Gran Huevo Rosa al homófobo del año.

A pesar de que la vicepresidente panameña, Isabel De Saint Malo, anunció que el país aprobaría el matrimonio igualitario para acatar la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, todavía no se ha modificado la legislación vigente.

Ahora mismo, la Corte Suprema de Justicia tiene pendiente decidir sobre el caso de Enrique Raúl Jelenszky Carvajal y John Winstaley que intentan que se declare inconstitucional el artículo 26 del Código de la Familia que establece que el matrimonio es “entre un hombre y una mujer”.

***

Fuentes | El Nuevo Diario y Crítica, vía EstoyBailando

Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas , , , , , , , , , ,

Niega ante el juez que haya homofobia en decir «Te vamos a apedrear por maricón»

sábado, 10 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Niega ante el juez que haya homofobia en decir «Te vamos a apedrear por maricón»

homofobia_marroquiJuicio celebrado en Sitges 

 «Una vez en el suelo, me dijeron: Ahora te vamos a apedrear, maricón, porque eres maricón. ‘Te vamos a matar con piedras como matamos a los maricones en nuestro país».

El menor reconoce haber cometido una tentativa de homicidio pero negó haber sido él quien le causó la hemorragia cerebral

El joven acusado de agredir a un hombre gay en Sitges (Barcelona) ha admitido este miércoles que apedreó a la víctima, que llegó a caer a las vías del tren, pero ha negado que se tratara de un acto homófobo, por el que la Fiscalía le pide 13 años y 6 meses de cárcel.

En la sección séptima de la Audiencia de Barcelona ha quedado visto para sentencia el juicio contra el marroquí Abdelhakim E.H., para quien el fiscal pide 9 años de prisión y una orden de alejamiento de mil metros respecto de la víctima por un delito de homicidio en grado de tentativa, así como cuatro años y medio por uno de robo con violencia.

En el juicio, el acusado ha reconocido que el 1 de octubre de 2016 agredió a un hombre, al que apedreó hasta que cayó a las vías del tren de la estación de Sitges (Barcelona), donde fue rescatado por unos testigos segundos antes de que pasara el convoy.

No obstante, el acusado ha negado que su agresión tuviera un carácter homófobo, como sostiene la acusación particular, que denuncia que el procesado profirió varios insultos en tal sentido hacia la víctima.

En el juicio también ha declarado como testigo el otro joven que participó en la agresión y que desde el año pasado se encuentra interno en un centro de menores cumpliendo una pena de cuatro años, ya que cuando ocurrieron los hechos tenía 17 años.

El menor alcanzó un acuerdo con la Fiscalía en el que reconoció haber cometido una tentativa de homicidio, con la agravante de actuar con motivo de la orientación sexual de la víctima, y otro delito de robo con violencia.

Esta agresión homófoba ocurrió en la madrugada del 1 de octubre de 2016 cuando ambos acusados, junto a otro amigo, acudieron a los alrededores de un bar de ambiente homosexual en Sitges donde se mofaron de uno de sus clientes que se sintió atemorizado y entró de forma inmediata en el local.

La víctima también ha testificado en el juicio, con una mampara para preservar su intimidad, y ha matizado que al salir del bar se besó con otro hombre y vio a un grupo de jóvenes que lo señalaron y se burlaron de él, aunque ha reconocido que no puede asegurar que fueran los mismos que le atacaron en la estación de tren y le provocaron una hemorragia cerebral que le podría haber causado la muerte si no hubiese sido atendido en el momento. «Me dijeron: ‘Te vamos a matar con piedras como matamos a los maricones en nuestro país».

Cuando el cliente abandonó el establecimiento, hacia las cuatro de la madrugada, se encontró con el menor y sus amigos en el paseo marítimo de Sitges y les evitó porque, como ha explicado visiblemente emocionado durante el juicio, en otras ocasiones ha sido increpado por su orientación sexual.

La víctima se dirigió a la estación de tren y, pocos minutos después, llegaron los tres amigos y dos de ellos, el menor condenado y el acusado, se sentaron a su lado.

En ese momento, el menor empezó una discusión con el hombre que esperaba el tren y bajó a las vías para coger piedras de grandes dimensiones, que arrojó contra la víctima, mientras el acusado se situó detrás de la víctima y le golpeó fuertemente con una piedra en la cabeza, haciéndole caer al suelo.

El acusado ha reconocido este miércoles que pegó una patada a la víctima, como también muestran las imágenes de las cámaras de seguridad, pero ha negado que fuera él quien lanzara la piedra que le provocó una hemorragia cerebral.

Según ha concluido la fiscal, ambos actuaron guiados por el propósito de acabar con la vida del joven -teniendo en cuenta que cuando vieron que cayó a las vías del tren no le socorrieron- de menospreciarle por su orientación sexual y de enriquecerse robándole sus objetos de valor.

Por todo ello, la fiscal ha pedido una pena de 13 años y 6 meses de prisión para el acusado y, por su parte, la defensa ha solicitado al tribunal que se aprecie un delito de lesiones con objetos peligrosos y que aplique la pena mínima de 3 años y 6 meses de prisión.

La LGTBfobia en Cataluña 

Aunque en los últimos tiempos son las agresiones por LGTBfobia ocurridas en Madrid las que más atención mediática están recibiendo, Cataluña no se queda atrás. Buen ejemplo de ello son las recientes agresiones ocurridas en Berga a una pareja gay que se estaba besando en la calle o en la propia Barcelona a un chico gay al que un individuo causó heridas en el rostro, o la ocurrida también en Sitges (en esta ocasión durante los carnavales) a un chico gay que iba vestido de bailarina, de la que también informamos.

De hecho, según la estadística de delitos de odio del Ministerio del Interior correspondiente a 2015, último año del que se tienen cifras, Cataluña fue de hecho la que más delitos de odio por LGTBfobia registró oficiamente (50 de un total de 169).

Al margen de que ello sea también indicativo de que en esta comunidad se denuncia más y mejor, lo cierto es que el problema existe y es serio. Según el informe correspondiente al año 2016 del Observatori contra l’Homofòbia, cuyos últimos datos publicados en su web la entidad tuvo noticia de 84 incidencias por LGTBfobia en Cataluña. En 2015, la entidad tuvo noticia de 113 incidencias por LGTBfobia en Cataluña (también, como hemos visto que sucede en Madrid, los datos recogidos por las entidades vinculadas a colectivos arrojan un número mayor de agresiones que las que oficialmente se denuncian). La mayoría (el 46,4%) fueron contra hombres gais o bisexuales, seguidos de las generalistas (contra el colectivo LGTB como tal, un 19%) y contra las personas trans (un 14,3%).

Fuente Cáscara Amarga/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. , , ,

Denuncian una agresión lesbófoba en Logroño

sábado, 10 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Denuncian una agresión lesbófoba en Logroño

NO LESBOFOBIAAgresión de carácter lesbófobo en Logroño. Una de las agredidad es Déborah Pimentel, presidenta del colectivo Marea Arcoíris. El hecho ha tenido lugar pocos días después de que otro joven denunciase haber sido víctima, también en la capital riojana, de una agresión homófoba.

Lo denunciaba el pasado martes la propia Pimentel en Facebook. La pareja paseaba por la Gran Vía de Logroño. En un momento determinado la presidenta de Marea Arcoíris y su novia se dieron un beso, gesto de afecto al que un individuo “de complexión fuerte”reaccionó insultándolas y “metiéndole” el puño en la cara. “Si hubiera contestado a tal agresión me hubiera incluso metido en un lío”, afirmaba la joven. “Esto es un claro ejemplo del odio y discriminacion que hay sembrados… y aún tengo que seguir oyendo que qué mas queremos conseguir (…) Poder ir tranquila por la calle, ¿les parece poco?”, añadía, asegurando encontrarse todavía “en shock”.

Se da la circunstancia de que hace solo un par de semanas era denunciada otra agresión homófoba ocurrida en pleno centro de la capital riojana, en aquella ocasión a un joven que jugaba con su perro alrededor de las once de la noche. Dos individuos se burlaron entonces de sus gestos y su forma de hablar, tras lo cual le agarraron del cuello y le lanzaron varias patadas.

Marea Arcoíris: “al menos una agresión al mes”

Aunque La Rioja es una de las comunidades autónomas en las que menos agresiones por LGTBfobia se denuncian (el Ministerio del Interior no contabilizó ningún caso en sus registros de denuncias por delitos de odio ni en 2015 ni en 2016, los dos últimos ejercicios de los que ha hecho públicas las cifras), ello no quiere decir que no se produzcan. Existe una contrastada divergencia, de hecho, entre los registros oficiales y los que hacen públicos los diversos observatorios vinculados a colectivos en aquellas comunidades en las que existen. No es de extrañar: las entidades LGTB se están convertido en los espacios de referencia para denunciar este tipo de agresiones. Espacios seguros donde dar una atención integral a las víctimas y contrarrestar los peligros de la “normalización” o “trivialización” de las agresiones por parte de las víctimas, lo cual supone uno de los grandes obstáculos para conocer su verdadera frecuencia (junto al miedo a posibles represalias o la desconfianza en los cuerpos policiales y el sistema judicial).

“Por desgracia no es un caso aislado”, explicaban desde Marea Arcoíris al diario digital Rioja2 con ocasión de la agresión de febrero. “Al menos una vez al mes recibimos en la Marea Arcoíris a una persona que ha sufrido una agresión física, la situación es realmente preocupante. También es cierto que cada vez se da más la cara, antes muchas agresiones no se denunciaban por miedo a salir del armario”, añadían.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

CESIDA y SEISIDA denuncian que las mujeres son las grandes olvidadas en las políticas de respuesta al VIH en España

sábado, 10 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en CESIDA y SEISIDA denuncian que las mujeres son las grandes olvidadas en las políticas de respuesta al VIH en España

mujeres_vih_cesida• SEISIDA ha recogido datos que muestran que la calidad de vida de mujeres con VIH está más deteriorada.

• El 16,1 % de los nuevos diagnósticos por VIH en 2016 se dio en mujeres.

• CESIDA y SEISIDA exigen que la igualdad de género sea fundamental en la respuesta al VIH. 

Los avances en el tratamiento antirretroviral han conducido a un incremento de la esperanza de vida de las personas con VIH. Sin embargo, son numerosos los estudios que muestran que los retos que la infección por VIH plantea tienen un considerable impacto en la calidad de vida de las personas con VIH. Es por ello, que la mejora de la calidad de vida ha sido propuesto como un objetivo adicional (“el cuarto 90) a la estrategia ’90-90-90’ adoptada por la Organización Mundial de la Salud.

“Las mujeres con VIH se enfrentan a situaciones y desafíos diferentes de los varones. Estos desafíos están relacionados con aspectos clínicos, psicológicos y sociales, varían a lo largo de las diferentes etapas de la vida y se entrelazan con aspectos demográficos y culturales; todo ello supone un desafío de gran complejidad”, afirma María José Fuster, directora gerente de Sociedad Española Interdisciplinaria del Sida (SEISIDA).

Resultados obtenidos por diferentes estudios que está realizando SEISIDA muestran que las mujeres presentan peores puntuaciones que los hombres en muchas facetas de la calidad de vida. A nivel físico, tienen más dolor, falta de energía y fatiga, y duermen peor; psicológicamente, presentan una peor aceptación de su imagen corporal, están más insatisfechas con la vida y tienen más sentimientos negativos. Tienen también menor independencia y su entorno es menos saludable puesto que, entre otros problemas, encuentran más dificultades en el ámbito laboral, menos recursos económicos y menos posibilidades de participar de actividades de ocio.

En el mundo de las relaciones sociales, están menos satisfechas con su vida sexual y se sienten menos integradas socialmente. Presentan también mayores preocupaciones existenciales dado que están más preocupadas por el futuro y por la enfermedad o la muerte.

SEISIDA ha evaluado todas estas variables utilizando un cuestionario específico de calidad de vida relacionada con la salud para personas con VIH de la Organización Mundial de la Salud (WHOQOL-HIV-BREF). En estas investigaciones en conjunto han participado alrededor de 1.800 personas con VIH en España y los datos se presentarán en la Reunión ‘Cero transmisiones del VIH en España. ¿Para cuándo?’, que SEISIDA celebrará en Madrid el 10 de mayo.

Además, todos estos importantes aspectos de la calidad de vida relacionada con la salud pueden empeorar con la edad. “Muchas mujeres con VIH se están haciendo mayores y otras están siendo diagnosticadas tardíamente en edades avanzadas. Esto implica un importante desafío para todos los actores que en el campo del VIH intervienen”, afirma María José Galindo, presidenta de SEISIDA.

Sin embargo, la prevalencia existente de mujeres con VIH no presenta un reto epidemiológico, puesto que tan solo el 16,1 % de los casos diagnosticados en 2016, dos puntos más que en 2015, se dieron en mujeres.

Alexandra Pérez, responsable de Secretaría de CESIDA denuncia que “Las políticas públicas deben ir más allá de los porcentajes de infecciones por el VIH que corresponden a hombres o a mujeres, siendo fundamental asegurar la presencia de estas en la estrategia global para hacer frente al VIH. El sistema patriarcal que ha relegado a un segundo plano los derechos de las mujeres, también lo hace con las mujeres con el VIH”.

Las mujeres con VIH son en muchos casos las grandes olvidadas en las políticas de respuesta al VIH y el sida. La especificidad de las mujeres no se tiene cuenta en políticas destinadas a mejorar la calidad de vida de las personas con VIH.

ONU Mujeres recoge que “Nuestra estrategia más importante es empoderar a las mujeres y garantizar sus derechos para que puedan protegerse contra la infección, superar el estigma y obtener un mayor acceso al tratamiento, la atención y la ayuda. Desde ambas organizaciones reclaman la creación de un grupo específico de mujeres expertas que garanticen que las mujeres con VIH sean incluidas de forma transversal en las políticas públicas en respuesta al VIH”.

 

Fuente CESIDA

General , , , , ,

Pequeños ante Dios.

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Pequeños ante Dios.

de-tal-padre-tal-hijo-11-730x548

La ley de Cristo sólo puede vivirse por corazones mansos y humildes. Cualquiera que sean sus dones personales y su puesto en la sociedad, sus funciones o sus bienes, su clase o su raza, los cristianos permanecen como personas humildes: pequeños.

Pequeños ante Dios, porque son creados por él y de él dependen. Cualquiera que sea el camino de la vida o de sus bienes, Dios está en el origen y fin de toda cosa. Mansos como niños y débiles y amantes, cercanos al Padre fuerte y amante. Pequeños porque están ante Dios, porque saben pocas cosas, porque son limitados en conocimiento y amor, porque son capaces de muy poco. No discuten la voluntad de Dios en los acontecimientos que suceden ni lo que Cristo ha mandado hacer: en tales acontecimientos, sólo cumplen la voluntad de Dios.

Pequeños ante los hombres. Pequeños, no importantes, no superhombres: sin privilegios, sin derechos, sin posesiones, sin superioridad. Mansos, porque son tiernamente respetuosos con lo creado por Dios y está maltratado o lesionado por la violencia. Mansos, porque ellos mismos son víctimas del mal y están contaminados por el mal. Todos tienen la vocación de perdonados, no de inocentes. El cristiano es lanzado a la lucha. No tiene privilegios. No tiene derechos. Tiene el deber de luchar contra la desdicha, consecuencia del mal. Por esta razón, sólo dispone de un arma: su fe. Fe que debe proclamar, fe que transforma el mal en bien, si sabe acoger el sufrimiento como energía de salvación para el mundo; si morir para él es dar la vida; si hace suyo el dolor de los demás. En el tiempo, por su palabra y sus acciones, a través de su sufrimiento y su muerte, trabaja como Cristo, con Cristo, por Cristo

*

Madeleine Delbrél,
La alegría de creer, Santander 1997.

Madeleine_Delbrel2

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

«Espiritualidad y cambio social», por Enrique Martínez Lozano.

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en «Espiritualidad y cambio social», por Enrique Martínez Lozano.

fotophapson9Chan Phap Son, nombre espiritual de Michael Schwammberger, fue durante 15 años monje en Plum Village -Francia-, la sede y comunidad del Maestro zen Thich Nhat Hanh. Ahora se dedica a enseñar libremente en Inglaterra y España.

¿Qué es el mindfulness? ¿En qué nos beneficia el estar presentes? ¿Cómo podemos mejorar nuestra vida y el mundo?

¿Qué es el mindfulness y qué nos puede aportar a los ciudadanos con vidas ocupadas?

Mindfulness es la cualidad de estar presente, de ser más conscientes de lo que pasa a nuestro alrededor. Con mindfulness tenemos unas referencias mucho más positivas. Al ser más consciente de mí mismo esa conciencia me ayuda a esclarecerme, a tener claridad de mi experiencia, a saber dónde tengo que poner energía y saber cómo responder a los retos.

¿Es más fácil practicar el mindfulness en un monasterio que en el día a día trabajando?

Para entender la función de mindfulness es bueno hacer un curso o equivalente, así sabremos lo que es exactamente. Una vez tenemos esa experiencia ya podemos aplicarla a la vida cotidiana. La finalidad del monasterio es apoyar primero la “estructura mindfulness”, para poder después introducirla en vida cotidiana.

Con “la que está cayendo”, ¿el mundo necesita más mindfulness o más revolución activa?

La imagen que me viene a la cabeza es de Gandhi. Sin su componente espiritual difícilmente hubiera podido emprender cambios con la repercusión y profundidad que tuvo. No hay que divorciar el aspecto espiritual del revolucionario. La cuestión es qué clase de revolución queremos. No es necesariamente suficiente ser consciente de una injusticia. Tenemos que tener una perspectiva mucho más amplia en la que se basa nuestra acción.

La plena conciencia nos ayuda a saber cómo está todo esto conectado. Nos ayuda a saber que hay una injusticia pero que está conectada a una estructura mucho más amplia. Esa es la finalidad de la plena conciencia: quizá hay una injusticia particular, pero la causa de esa injusticia es mucho más amplia. Todo llega al mismo sitio. Mindfulness no es lineal, no es “voy a hacer una acción para cambiar algo”, sino que se identifican todas las causas. El aspecto espiritual es importante que esté vivo cuando hablamos de una revolución, de una acción social más expresiva, porque es el contexto general el que quieres arreglar, no una cosa particular.

Para que nos entendamos, propongo este ejemplo: las acciones de Greenpeace ayudaron años atrás a concienciar sobre los problemas de los vertidos en el mar del norte, y eso es muy importante. Pero todavía más importante es saber por qué consumimos tanto.

¿Cómo sería la sociedad si casi todos practicásemos esta conciencia plena?

No sería perfecta, pero habría más condiciones para crear armonía. Para mejorar lo que se puede mejorar, para nuestro crecimiento personal a un nivel más profundo. Ese conocimiento ya nos hace sentir mucho más felices. A veces la infelicidad viene porque no sabemos quiénes somos. Nos dejamos llevar por estructuras mentales superficiales, como la rabia.

¿Desde qué edad podemos inculcar esto a nuestros hijos?

Cualquier edad. Pero no se trata de inculcar, es más bien una cualidad que incluye amor, paciencia, benevolencia, compasión, cualidades que automáticamente podemos sentir. Cualquier niño puede sentirse conectado con esas cualidades. No son un adoctrinamiento, son estar en contacto con cualidades que nutren nuestro espíritu.

¿Es optimista Thich Nhat Hanh sobre el futuro? Porque en sus últimas declaraciones augura una extinción.

Un buen maestro siempre nos va a decir cuáles son los problemas que tenemos que afrontar, va a definir la situación de peligro. Él siente que si no cambiamos pronto, el futuro no es predecible, y como lo siente lo tiene que decir. No para causar pánico, sino para que podamos asumir responsabilidades. Para que no dejemos que la situación empeore y nos veamos forzados a actuar.

Thay dice que lo peor es la desesperanza. Hay una frase que me gusta mucho de Martin Luther, y que viene a decir: “Aunque yo supiese que el mundo se acaba mañana, aun así, hoy plantaría un árbol”. Si emprendo una acción positiva, va a tener una resonancia. Si tengo en mí cualidades de “no miedo”, hay una resonancia que va a ayudar a no crear pánico, miedo, etc. Debemos cultivar cualidades de “no miedo” para no caer en la depresión.

¿Cuáles serían tus 10 consejos para mejorar nuestras vidas?

– Parar y descansar más. Necesitamos saber parar para saber cómo actuar desde un sitio de mayor claridad y amor. Parar y descansar son cruciales.

– Debemos simplificar nuestras vidas. Llenarlas tanto crea un vacío interior en el que sentimos el impulso de querer llenar; cuanto más lo intentamos llenar (este vacío) más vacíos nos sentiremos. La simplicidad nos ayuda a reconocer lo que ya está presente en nuestras vidas… y siempre ha estado presente, simplemente no lo vemos.

– Nutrir nuestras mentes de cosas positivas.

– Evitar consumir cosas negativas: ideas, alimentos, conversaciones, ambientes, etc. No es cuestión de evitar, es cuestión de usar nuestra inteligencia para saber lo que nos hace bien y lo que no nos ayuda.

– Practicar la generosidad. Esto ayuda a los demás y nos ayuda a estar en contacto con los demás.

– Pasar más tiempo con personas sanas y que nos hacen sentir bien tanto intelectual como emocionalmente e incluso espiritualmente.

– Practicar una disciplina mental: yoga, meditación, etc.

– Cuidar nuestra nutrición.

– Contribuir a una concienciación social positiva. No nos quedemos en casa, salgamos a expresar nuestros sentimientos. No dejemos que sean los políticos, economistas, etc., los únicos que dicten qué clase de sociedad queremos.

– No destruir, minimizar todo acto que cause daño, que cause destrucción.

Enrique Martínez Lozano

Entrevista a Michael Schwammberger.

Fuente Fe Adulta

Budismo, Espiritualidad , , , , , , , ,

Samantha Flores inauguró, por fin, el primer hogar para mayores LGTB en México

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Samantha Flores inauguró, por fin, el primer hogar para mayores LGTB en México

y-7v92pc_400x400La activista transexual Samantha Flores acaba de abrir el primer albergue para adultos mayores LGTB en México, a los 86 años de edad.

Como ya informábamos en junio del año pasado acerca de este proyecto, el espacio ha sido creado por Flores para que los mayores se sientan seguros y libres de ser ellos mismos. Actualmente solo hay dos acogidos y tiene capacidad de hospedar hasta diez personas.

Como puede apreciarse, a diferencia de la mayoría de las personas de la tercera edad en México, muchos homosexuales y personas trans no tienen familia a la cual recurrir. Esto los deja más solos y frágiles durante los últimos momentos de sus vidas.

Según Flores, algunos “regresan al clóset” para volver a relacionarse con amigos y familiares que con anterioridad ya los habían rechazado.

Samantha Flores llamó a este acogedor hogar Laetus Vitae y es para personas mayores de 60 años.

samantha-flores-2

Además, desde principios de este año, está solicitando fondos a través de Donadora para mantener la casa en funcionamiento.

Los fondos que ha logrado recaudar sólo alcanzaron para la renta del local y algunos arreglos; sin embargo se necesitan más recursos.

Samantha Flores siempre ha luchado por los derechos de la comunidad LGTB y las personas que viven con VIH en México. Nació en Orizaba, Veracruz en 1932, es una mujer.

Desde el año 2012 es presidenta de la Asociación Civil “Laetus Vitae A.C.”, ahora dedicada a lograr su más grande sueño: El primer Albergue gratuito de este tipo en México y el mundo.

Para más información sobre el proyecto de Samantha podéis seguir el siguiente enlace: https://www.vidaalegre.org

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI , , , , , , , ,

Londres tendrá un museo para mostrar el impacto que las personas LGBT han tenido en la sociedad

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Londres tendrá un museo para mostrar el impacto que las personas LGBT han tenido en la sociedad

queer_britain_museumEl museo, que se llamará Queer Britain, planea abrir sus puertas en 2021, después de que los conservadores del museo recorran el país para descubrir y recopilar más material para exponer. 

«El álbum de fotos de nuestra nación no está completo y las páginas están dispersas«, dijo Joseph Galliano, exeditor de Gay Times y el hombre detrás del proyecto. «Es una oportunidad para crear una institución que pase de marcar la opresión a celebrar modelos de conducta y el enorme impacto que las personas LGBTQ + han tenido en la sociedad».

Galliano también dice que el museo utilizará la realidad virtual para crear experiencias inmersivas para los visitantes. «Realmente me gustaría que fuera un lugar donde, si una joven acaba de salir del armario con su madre, puedan venir juntas para que ambas puedan entender un poco más sobre el otro», dijo Galliano, quien señaló que «los objetos y las historias de las personas se pierden todos los días y tenemos que salvarlos. Ya muchas de las personas que experimentaron directamente la situación antes de la despenalización parcial de la homosexualidad en 1967, ya no están con nosotros».

En una declaración, el alcalde de Londres, Sadiq Khan, dijo que espera «la apertura del nuevo museo y el papel que desempeñará para arrojar luz sobre la historia LGBTQ+».

 «Como alcalde, es tan importante para mí que Londres sea vista como una ciudad donde las personas LGBTQ+ se sienten valoradas, felices y seguras, esto envía un mensaje claro al mundo de que Londres es un faro de diversidad», dijo Khan.

Así, Londres se unirá a otras ciudades como San Francisco, Berlín, Amsterdam y Nueva York que ya cuentan con museos dedicados a la comunidad LGTBI.

Fuente Cáscara Amarga

General, Historia LGTBI , , , , , , , , , ,

“Soldatii. Poveste din ferentari” triunfa en Zinegoak 2018

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en “Soldatii. Poveste din ferentari” triunfa en Zinegoak 2018

soldatii-poveste-din-ferentariLa decimoquinta edición del festival GayLesboTrans Zinegoak ha finalizado tras más de dos semanas de actividades con un palmarés eminentemente social, con abrumadora presencia de directoras, que se alzan con 10 de los 12 galardones principales.

La película rumana Soldatii. Poveste din ferentari de la directora Ivana Mladenovic y la tunecina Au-Delà de L’ombre de la directora Nada Mezni Hafaiedh reciben los máximos galardones que otorga el jurado internacional: mejor largometraje de ficción y mejor largometraje documental.

Soldatii nos adentra en un contexto plagado de prejuicios, sin perder la  mirada respetuosa a una intimidad casi imposible” ha destacado el jurado de ficción. Por otro lado, el jurado del documental ha considerado que Au-delà de l’ombre “busca la forma de transmitir la fuerza de la vida en comunidad, poniendo de manifiesto la opresión vivida por las mujeres y por las personas LGBTI en Túnez”. Son, sin duda, dos claros ejemplos de cine comprometido y arriesgado.

Este es el Palmarés completo de Zinegoak 2018:
  • Mejor Largometraje de Ficción, otorgado por el Jurado Internacional de Ficción: Soldatii. Poveste din ferentari. (Ivana Mladenovic).
  • Mejor Dirección de largometraje de ficción, otorgado por el Jurado Internacional de Ficción: Marcelo Caetano (Corpo eléctrico).
  • Mejor Guión de largometraje de ficción, otorgado por el Jurado Internacional de Ficción. Clarisa Navas (Hoy partido a las tres).
  • Mejor Largometraje Documental, otorgado por el Jurado Internacional de Documental. Au-Delà de L’ombre (Nada Mezni Hafaiedh).
  • Mención Especial: Mr. Gay Syria (Ayşe Toprak).
  • Mejor Cortometraje de Ficción o Documental, otorgado por el público y patrocinado por Euskaltel: Marguerite (Marianne Farley).
  • Mejor Película Experimental, otorgado por el jurado Off Zinegoak: Vem Ska Knulla Pappa? / Who will fuck daddy?  (Lasse Långström).
  • Mención Especial: Discreet (Travis Mathews).
  • Mejor Cortometraje Experimental, otorgado por el jurado Off Zinegoak: I like girls (Diane Obomsawin).
  • Premio Diversidad y Derechos Humanos, otorgado por la Dirección General de Igualdad, Cooperación y Derechos Ciudadanos de la Diputación Foral de Bizkaia: Mr. Gay Syria (Ayşe Toprak).
  • Mención Especial: Tamara  (Elia K. Schneider)
  • Premio Lesbianismo y Género, otorgado por el Área de Igualdad, Cooperación y Ciudadanía del Ayuntamiento de Bilbao.: Min Homosyster (Lia Hietala) y Projection Sur Canapé (Violette Delvoye).
  • Mención Especial: Marguerite (Marianne Farley).
  • Mejor Interpretación protagonista en Largometraje de Ficción, otorgado por la Unión de Actores Vascos: Isábel Zuaa, As boas maneiras.
  • Premio de la Juventud al Mejor Cortometraje, otorgado por estudiantes del IEFPS Tartanga, de la liga LGTB de la UPV/EHU y de la Escuela de cine del País Vasco -ECPV / EHZE. Projection Sur Canapé (Violette Delvoye).

Cine/TV/Videos, General , , , , ,

Washington prohibirá “curar la homosexualidad” pero solo a los menores de edad

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Washington prohibirá “curar la homosexualidad” pero solo a los menores de edad

noticias_file_foto_761066_1396626239Los adultos si podrán someterse a estas terapias.

Se estima que unos 350.000 adolescentes han intentado cambiar su orientación sexual en Estados Unidos. 

Aunque no te lo creas, todavía hay gente que “cura la homosexualidad”. De hecho, en España, el PP quiere permitir que se pueda curar la homosexualidad… Pero espera que me voy por las ramas que yo venía a hablar de Estados Unidos.

Resulta que el Senado del estado de Washington acaba de aprobar la ley SB 5722 que penalizará cualquier tipo de terapia relacionada con el cambio de la orientación sexual con posibles multas y retirada del permiso para ejercer. La ley también se aplicará a miembros de organizaciones religiosas y a “profesionales sin licencia”Eso sí, la ley da vía libre a la “curación de adultos”. Ahora solo queda que el gobernador la firme para que entre en vigor.

En Estados Unidos, las terapias de conversión a menores están prohíbidas en nueve estados, y Seattle, la mayor ciudad de Washington, lo hizo en el 2016. Además, California se plantea juzgar como prácticas fraudulentas las “terapias” para curar la homosexualidad. Sin embargo, según un informe del Instituto Williams de la Facultad de Derecho de la Universidad de California, se estima que 698.000 personas han intentado cambiar su orientación sexual o identidad de género en algún momento de su vida de los que 350.000 han recibido tratamiento como adolescentes.

En 2016 en España tuvimos el caso de Elena Lorenzo, una “””coach””” que ofrecía “dejar atrás la homosexualidad” y que recientemente ha vuelto a las andadas, mientras el año pasado sufrimos un seminario sobre ayudar a cambiar sentimientos homosexuales. En los dos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos.

“No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras. “Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente | Huffington Post, vía EstoyBailando

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. , , ,

Un obispo irlandés renuncia tras celebrar una misa aniversario por un cura pederasta

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Un obispo irlandés renuncia tras celebrar una misa aniversario por un cura pederasta

215735396-00b08653-ef45-45d6-87bd-d42391f4597cbishop-john-mcareavey-read-onlyObispo John McAreavey a la izquierda y el abusador Malachy Finnegan a la derecha

***

Concelebró una Misa pública con el pedófilo después de que éste fuera apartado

John McAreavey reconoce que su actuar «ha perturbado y entristecido a muchas personas « 

(Cameron Doody).- Un obispo norirlandés ha renunciado, tras recibir un aluvión de críticas por su gestión de un escándalo de abusos. Monseñor John McAreavey, obispo de Dromore, dimitió de su puesto, después de que saliera a la luz que había concelebrado una Misa con un sacerdote que había sido apartado de su cargo por agresiones sexuales, físicas y emocionales a doce personas al menos.

Tal y como recoge la BBC, en un comunicado que hizo público la semana pasada, el obispo McAreavey declaró: «Tras las informaciones publicadas en los medios que han perturbado y entristecido a muchas personas en la diócesis y más allá, he decidido renunciar con carácter inmediato».

La decisión del prelado se produce tras semanas de protestas por parte de los laicos de Dromore que culminaron en un reportaje televisivo a finales del mes pasado que detalló no solo cómo McAreavey había participado en una eucaristía pública con el cura pederasta Malachy Finnegan -y eso después de que éste fuera mandado a tratamiento por los abusos que cometió- sino también cómo el prelado decidió no hacer público los detalles de la investigación de Finnegan, que su predecesor como obispo de Dromore había iniciado.

Las protestas de laicos contra McAreavey habían llegado a tal punto que muchos padres dijeron que no querían que el obispo presidiera en las ceremonias de confirmación de sus hijos, o que no pisarían nunca más la casa parroquial en Hilltown donde se cometieron los abusos.

Aunque el padre Finnegan nunca fue llevado ante la justicia antes de morir en 2002, sí fue investigado por el Consejo Nacional por la Protección de Menores: un organismo católico cuyas conclusiones deberían haber sido utilizadas más eficazmente por el obispo McAreavey, según los detractores de éste.

En años recientes, la Iglesia irlandesa ha sido sacudida por una multitud de acusaciones de abusos cometidos por sacerdotes y de negligencia por parte de los obispos que los encubrieron. El obispo McAreavey se ha convertido en el sexto miembro de la jerarquía en presentar su dimisión ante la presión de fieles cada vez más determinados a lograr justicia para las víctimas de agresiones perpetradas por el clero.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica , , , , , , , ,

Chile gana un Óscar reivindicando la dignidad trans… pero su Congreso lleva cinco años demorando la aprobación de una ley de identidad de género, aunque el pasado miércoles, el Senado despachó a Comisión Mixta el Proyecto de Ley de Identidad de Género

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Chile gana un Óscar reivindicando la dignidad trans… pero su Congreso lleva cinco años demorando la aprobación de una ley de identidad de género, aunque el pasado miércoles, el Senado despachó a Comisión Mixta el Proyecto de Ley de Identidad de Género

una-mujer-fantastica-300x425Una mujer fantástica ha ganado el Óscar a la Mejor película en lengua no inglesa. Es la primera vez que una película chilena lo logra. Su protagonista, Daniela Vega, ocupa las portadas de los periódicos de su país. La presidenta saliente, Michelle Bachelet, se felicita en Twitter. Lo mismo hace el presidente entrante, Sebastián Piñera. La municipalidad de Ñuñoa, en Santiago de Chile, quiere nombrar a Vega hija ilustre. Sin embargo, la actriz que pasea el nombre de Chile por todo el mundo se ve obligada a viajar con pasaporte masculino. Hace casi cinco años que comenzó en el Congreso de Chile la tramitación de una ley de identidad de género, y en todo un lustro los políticos chilenos han sido incapaces de aprobarla. Pocas veces como tras el Óscar a Una mujer fantástica queda al descubierto la hipocresía de la clase política (o al menos de una parte importante de ella) cuando de derechos LGTB se trata. 

La legislación sobre identidad de género comenzó a tramitarse en Chile en mayo de 2013. Tuvieron que pasar más de cuatro años para que por fin, en junio de 2017, nos hiciéramos eco de la aprobación del proyecto por el Senado chileno. Lo hacíamos, eso sí, en tono agridulce: el proyecto suponía pocas mejoras sobre la situación actual, al mantener la tutela judicial y la patologización de la transexualidad (exigía informes médicos con carácter obligatorio) y al excluir a menores y a personas casadas.

Por fortuna, tras la presión y denuncia de los colectivos, el proyecto resultó sensiblemente mejorado a su paso por la Cámara de Diputados: los mayores de 18 años, según esta nueva versión, podrán cambiar su nombre y sexo legal con un trámite administrativo en el Registro Civil sin necesidad de ningún tipo de certificado médico o psicológico (aunque en el caso de personas casadas el trámite deberá realizarse en tribunales de familia).

clEl proyecto, tal y como fue despachado por la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara, posibilitaba también que los menores de 18 años pudiesen solicitar su cambio de nombre y sexo legal, aunque en este caso la decisión sí debía recibir el visto bueno de los tribunales de familia y el menor se veía obligado a contar con el consentimiento de sus padres, madres o tutores legales, además de aportar certificados o testimonios que acreditasen la identidad de género. En cualquier caso, ello suponía una sensible mejora sobre el proyecto que fue aprobado por el Senado, que negaba a los menores cualquier posibilidad de ver legalmente reconocida su identidad. Sin embargo, cuando llegó la hora de votar artículo a artículo la ley, de nuevo los políticos chilenos fallaron a sus conciudadanos LGTB. Por un lado, se rechazó una propuesta que restringía el cambio de nombre y sexo legal a los mayores de 18 años, mientras que por otro, por falta de quórum, también fue rechazado el artículo que definía los pasos que debían seguir los menores de 18 años para rectificar su partida de nacimiento. Niños, niñas y adolescentes trans quedaban así atrapados en un “limbo legal” de díficil solución… a no ser que se corrija el proyecto. “Tal ambigüedad, que vuelve agridulce la jornada de hoy, deberá resolverla una Comisión Mixta”, expresaba en su momento el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH).

En estos momentos, y como muy pedagógicamente muestra en la siguiente infografía la Fundación Iguales (otro colectivo LGTB chileno), el texto debe ser examinado de nuevo por la Comisión de Derechos Humanos del Senado y pasar después a una fase de conciliación entre las dos cámaras:

Un proceso que podría mejorar el proyecto o quizá suponer retrocesos sobre lo aprobado. Con la dificultad añadida de que en muy pocos días (el 11 de marzo) un nuevo y muy fragmentado Congreso, resultante de las elecciones del pasado noviembre, comienza su andadura. Ese día también se producirá el relevo presidencial, de forma que el conservador Sebastián Piñera asumirá de forma efectiva la presidencia del país.

“Chile ha hecho historia con un guión que expone lo peor y mejor de nuestro país. Sin ir más lejos, Daniela Vega está representando a todo un país ante el mundo con un pasaporte que no respeta su nombre, ni su género. Representa a un país cuyas leyes violentan sus derechos humanos más básicos”, expresaba este mismo lunes el MOVILH. “La felicidad de gobernantes y legisladores por el triunfo de Una mujer fantástica exige como mínima coherencia dar discusión inmediata a la ley de identidad de género, protegiendo derechos de personas trans desde su niñez y sin letras chicas. Una ley que no incorpore a niños y niñas es lapidar la infancia de las personas trans. Eso el Estado de Chile no lo puede seguir tolerando”., ha añadido su portavoz, Rolando Jiménez.

CIDH-logo20130301Hay que tener en cuenta, en este sentido, que en enero de este mismo año la Corte Interamericana de Derechos Humanos daba a conocer una contundente opinión consultiva en la que entre otras cosas se considera que el cambio de nombre, la adecuación de la imagen, así como la rectificación a la mención del sexo o género en los registros y en los documentos de identidad para que estos sean acordes a la identidad de género autopercibida es un derecho protegido por la Convención Americana de Derechos Humanos. Como consecuencia, los Estados están en la obligación de reconocer, regular y establecer los procedimientos adecuados para tales fines. La Corte Interamericana, además, especifica cuáles deben ser las condiciones mínimas a las que deben adecuarse estos procedimientos. Entre ellas, no deben incluir la exigencia de certificaciones médicas o psicológicas patologizantes ni requerir la acreditación de operaciones quirúrgicas y/o tratamientos hormonales.

Teniendo en cuenta que Chile es uno de los países que acepta la jurisdicción de la Corte Interamericana, lo lógico sería que la ley de identidad de género sea aprobada ya respetando dichas premisas. Y así lo expresaba la todavía Presidenta Michelle Bachellet

Veremos sí es así, se preguntaba Dosmanzanas… Hoy podemos de cir que, anteayer…

El Senado despachó a Comisión Mixta el Proyecto de Ley de Identidad de Género

transmovilh-768x512Luego de que el Gobierno diese discusión inmediata a la tramitación en medio del debate causado por “Una Mujer Fantástica”

El Senado rechazó anoche las modificaciones a la Ley de Identidad de Género propuestas por la Cámara de Diputados, diferencia que deberá ser zanjada por una Comisión Mixta cuya composición se conocerá tras el cambio de mando.

La medida se adoptó luego de que el Gobierno elevara de suma urgencia a discusión inmediata el proyecto, lo cual llevó al Senado a eximir a la iniciativa del examen de su Comisión de Derechos Humanos, que presidente Jacqueline Van Rysselberghe,  y a despacharla a Comisión Mixta.

narvaez-300x200“Si bien es cierto la Cámara de Diputados había mejorado en enero pasado el deficiente proyecto que le había enviado el Senado, no todo estaba resuelto, por lo que lo mejor era pasar a Comisión Mixta y sin la revisión de una Comisión que había sido hostil a esta iniciativa durante 4 años de tramitación”, dijo el Movilh.

En efecto, en junio pasado el Senado despachó su propuesta de ley de identidad de genero, la cual al igual que el proyecto original excluía a los niños, niñas y adolescentes y a las personas casadas, además de exigir certificados psiquiátricos o psicológicos a los mayores de 18 años para cambiar su nombre y sexo legal en el Registro Civil, entre otras deficiencias.

La Cámara de Diputados mejoró todos essos problemas, pero dejó un vacío: si bien incluyó a niños y niñas, no reguló el proceso judicial o administrativo que les permitirá cambiar su nombre o sexo legal, resultando así necesaria la Comisión Mixta,.

Tras ser analizado por la Comisión Mixta, el proyecto será sometido a votación de las salas del Senado y de la Cámara.

El efecto de Una Mujer Fantástica

mujerfantasticabachaelet-300x157En clara referencia al debate causado por la cinta “Una Mujer Fantástica”, y horas antes de la revisión en sala del Senado, la presidenta Bachelet sostuvo, como aparece más arriba,  ayer en twitter que “el creciente consenso en torno a que Chile tenga una ley de identidad de género, debe transformarse en hechos concretos. Por ello, decidí darle suma urgencia al proyecto que está en su última etapa en el Congreso. ¡Las personas transgénero no pueden seguir esperando!”.

En tanto, la ministra vocera de Gobierno, Paula Narváez (cuyas gestiones lograron en  poco más de año acelerar y superar tres años previos de lenta y engorrosa tramitación de la ley), dijo que si bien “lo deseable habría sido tener despachado el proyecto de ley (…) es importante que hayamos logrado concluir el tercer trámite, porque era lo que nos habíamos propuesto”.

narvaez-300x169“Cada uno de estos pasitos son fundamentales para el resultado final” , redondeó, junto con valorar que “Una Mujer Fantástica” hubiese instalado “en el debate público una realidad que han vivido las personas trans durante todo este tiempo, sin reconocimiento y sin garantía de sus derechos”.

Minutos después del despacho del proyecto en el Senado, el equipo de “Una Mujer Fantástica” se reunió en el Palacio de La Moneda con al presidenta Michelle Bachelet

En la ocasión la actriz Daniela Vega sostuvo que “en este país hoy, en el que yo regreso con el equipo feliz, en mi carnet hay un nombre que no es mi nombre, y es porque el país donde yo nací no me entrega esa posibilidad”. “Una y otra vez se ha ido postergando” el proyecto de ley de identidad de identidad de género, dijo para cuestionar que “¿No es más caro tener en la Comisión de Derechos Humanos 5 o más años una ley que puede ser despachada en 6 sesiones porque no le cuesta un peso al Estado?”.

Por su lado, el Movilh apuntó esta jornada que “el cine ha demostrado ser una poderosa herramienta para los cambios políticos, por tanto de parte del movimiento LGBTI los/as creadores/as y responsables de “Una Mujer Fantástica” merecen un doble aplauso. Además de dar un Oscar a Chile, han contribuido a acercar una ley necesaria, que suma casi 5 años de tramitación legislativa y más de 10 años debate público”.

Fuente Dosmanzanas/MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , ,

Chile: Pareja lésbica denuncia a funcionario de la PDI por homofobia y amenazas de muerte en Puente Alto

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Chile: Pareja lésbica denuncia a funcionario de la PDI por homofobia y amenazas de muerte en Puente Alto

pdi-768x512En tanto, una joven lesbiana de Maipú debió ser asistida por Carabineros tras agresiones de su madre en razón de su orientación sexual.

Dos violentos episodios de discriminación contra mujeres lesbianas han sido denunciados ante el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), organismo que está asesorando legalmente a las afectadas y orientándolas en los pasos a seguir ante las policías.

Uno de los hechos más dramáticos afecta desde la última semana de febrero a una pareja lésbica que en su propio domicilio, en Puente Alto, ha recibido agresiones físicas, insultos y hasta amenazas de muerte con armas de fuego por parte de un funcionario de la PDI, identificado con las iniciales M.A.G.C, y el padre de éste, C.A.G.C.

El pasado 28 de febrero C.A.G.C “escupió la puerta de nuestra casa y nos amenazó de muerte, lo que denunciamos a Carabineros”, recordó una de las víctimas.

Sin embargo, ayer “nos esperó afuera de nuestra casa para amenazarnos con una pala. Luego se sumó su hijo, nos dijo que era de la PDI. Nos mostró la placa e  intentó ingresar a nuestra casa, mientras nos amenazaba con un arma de fuego y nos gritaba que éramos unas “lesbianas malditas”, que nos teníamos que ir de la casa porque éramos unas “mariconas culiás” que él era una autoridad y que nos haría cagar a nosotras y a nuestras familias”, relató la afectada.

Las mujeres estamparon una segunda denuncia en carabineros, pero horas horas más tarde el funcionario de la PDI volvió a amenazarlas, señalando a una de ellas que “no sabí na con quien estai metiéndote”.

El caso será denunciado hoy por las afectadas y el Movilh ante del Departamento Quinto de la PDI. “Es abusivo, criminal e impresentable lo que está ocurriendo, siendo la falta doblemente extrema al existir un policía civil involucrado. Daremos toda la orientación necesaria a esta pareja para sancionar a los responsables. Hoy pediremos la baja del policía”, apuntó el dirigente del Movilh.

En tanto, el pasado domingo el Movilh debió acudir junto con carabineros de Maipú al domicilio de una joven de 17 años que había sido incomunicada y agredida física y verbalmente por su madre en razón de su orientación sexual,  luego de que la pareja de la adolescente denunciara estos hechos al movimiento.

En torno a esto caso, las afectadas evalúan solicitar medidas de protección a tribunales de familia, de manera que pueda vivir con su pareja y la madre de esta hasta que existan garantías de que no habrá más abusos

“Cuando le familia te da la espalda por tu orientación sexual o identidad de género, todo se derrumba, el futuro se ve afectado. Esperamos llegar a una solución sobre este atropello en el breve plazo”, finalizó Jiménez.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. , , , ,

Trump quiere recortar mil millones de dólares en la lucha contra el VIH

viernes, 9 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Trump quiere recortar mil millones de dólares en la lucha contra el VIH

trumpTrump acaba de presentar sus presupuestos para el año 2019 que incluye un impresionante recorte en los programas relacionados con la lucha del VIH.

Según un informe, los recortes podrían causar 300.000 muertes y 1.750.000 nuevas infecciones al año.

Desde que llegó a la presidencia, Trump todavía no ha nombrado al responsable para la Oficina de Política Nacional sobre el Sida

Según informa GayStarNews, el mayor tijeretazo se lo va a llevar el Plan de Emergencia Nacional para el Sida creado por George W. Bush y el Fondo Mundial de la Lucha contra el Sida que dispondrá de 800 millones menos.

El recorte incluye también 40 millones menos para los Centros de Control de Enfermedades (CDC en inglés), donde al presidente se le ha ocurrido una nueva inicitativa para eliminar las infecciones de transmisión sexual “de forma conjunta”, es decir, sin una atención especial al VIH. Para rematar, quiere eliminar 26 millones del programa de alojamiento a personas con VIH.

Estos recortes, según la organización One Fundation podrían causar 300.000 muertes y 1.750.000 nuevas infecciones al año.

Carl Schmid, Director Adjunto del Instituto del Sida, confía en que el Congreso rechace la propuesta y recuerda que han solicitado un incremento urgente de 100 millones para el programa de hepatitis y VIH asociado al uso de drogas de los Centros de Control de Enfermedades.

Por su parte, Mitchell Warren, director ejecutivo de la Coalición para la vacuna contra el Sida, indica que “El problema es que esto sucede cuando se han realizado loa avances más notables en la lucha contra el VIH y el sida en 35 años. Vamos hacia el éxito pero con estos recursos podríamos retroceder” y recuerda que el desinterés de la administración por el VIH puede verse en cosas tan sencillas como que Trump todavía no ha asignado ningún responsable para la Oficina de Política Nacional sobre el Sida.

Fuente | GayStarNews y TheHill.com, vía EstoyBailando

General , , , , , , , , , , ,

Consejos para la mujer fuerte

jueves, 8 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Consejos para la mujer fuerte

Celebremos este 8 de Marzo con un poema de una mujer fuerte… Del Blog de Gioconda Belli:

mujer-que-vuela

Consejos para la mujer fuerte

Si eres una mujer fuerte
protégete de las alimañas que querrán
almorzar tu corazón.
Ellas usan todos los disfraces de los carnavales de la tierra:
se visten como culpas, como oportunidades, como precios que hay que pagar.
Te hurgan el alma; meten el barreno de sus miradas o sus llantos
hasta lo más profundo del magma de tu esencia
no para alumbrarse con tu fuego
sino para apagar la pasión
la erudición de tus fantasías.

Si eres una mujer fuerte
tienes que saber que el aire que te nutre
acarrea también parásitos, moscardones,
menudos insectos que buscarán alojarse en tu sangre
y nutrirse de cuanto es sólido y grande en ti.

No pierdas la compasión, pero témele a cuanto conduzca
a negarte la palabra, a esconder quién eres,
lo que te obligue a ablandarte
y te prometa un reino terrestre a cambio
de la sonrisa complaciente.

Si eres una mujer fuerte
prepárate para la batalla:
aprende a estar sola
a dormir en la más absoluta oscuridad sin miedo
a que nadie te tire sogas cuando ruja la tormenta
a nadar contra corriente.

Entrénate en los oficios de la reflexión y el intelecto
Lee, hazte el amor a ti misma, construye tu castillo
rodealo de fosos profundos
pero hazle anchas puertas y ventanas.

Es menester que cultives enormes amistades
que quienes te rodean y quieran sepan lo que eres
que te hagas un círculo de hogueras y enciendas en el centro de tu habitación
una estufa siempre ardiente donde se mantenga el hervor de tus sueños.

Si eres una mujer fuerte
protégete con palabras y árboles
e invoca la memoria de mujeres antiguas.

Haz de saber que eres un campo magnético
hacia el que viajarán aullando los clavos herrumbados
y el óxido mortal de todos los naufragios.
Ampara, pero ampárate primero
Guarda las distancias
Constrúyete. Cuidate
Atesora tu poder
Defiéndelo
Hazlo por ti
Te lo pido en nombre de todas nosotras.

*

Gioconda Belli

belli

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

Manifiesto con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadora

jueves, 8 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en Manifiesto con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadora

joac-y-hoac-ante-el-dia-de-la-mujer-trabajadora_560x280

HOAC Y JOC se suman al paro laboral del 8-M «para visibilizar las discriminaciones que sufren las mujeres trabajadoras»

Denuncian el «techo de cristal invisible» y la «violencia de género estructural insoportable»

Isabel Gómez Acebo: «Las mujeres cristianas en la reivindicaciones del 8 de marzo»

Día de la Mujer: nuestra lucha les implica también a ellos

(Juventud Obrera Cristiana/Hermandad Obrera de Acción Católica).- «Es un trabajo que me gusta, pero las condiciones son muy malas. Trabajar así es muy duro. Y cada vez está peor. Ojalá llegue un día en que se pueda trabajar dignamente». Charo es una trabajadora de 54 años, divorciada y con dos hijos mayores de treinta. Durante 14 años ha trabajado como camarera de piso en un hotel.

El trabajo es el medio de participación social y política, y debe de poner de manifiesto la sagrada dignidad de la persona. El resultado de un trabajo digno es una sociedad equitativa y justa. Cuando el trabajo no prioriza a la persona por encima del capital, se daña la vida y a la humanidad.

Hoy las mujeres continúan sufriendo en su dignidad porque:

– Siguen cobrando menos por realizar el mismo trabajo que los hombres, estableciéndose una brecha salarial que, según los sindicatos, se sitúa en el 30%.

– Más de dos millones de mujeres quieren trabajar y no pueden (2.011.000; tasa paro 18,35%). Las dificultades de encontrar empleo son históricamente mayores que los hombre (tasa paro 14,97%). (IV Trimestre 2017, EPA 2017).

– La pobreza tiene rostro de mujer. Más de dos millones de mujeres trabajan a tiempo parcial (2.066.000) provocando que, pese a que haya trabajado a lo largo de toda su vida, sigan siendo mujeres trabajadoras y pobres.

– El 89,1% de las personas que optaron voluntariamente por trabajar a tiempo parcial, para hacerse cargo del cuidado de personas dependientes, son mujeres, que soportan una multitud de cargas y tareas que impide una conciliación real entre trabajo y familia.

– Más del 85% de las responsabilidades siguen copadas por profesionales masculinos (INE, 2016), Colocando así a la mujer ante un techo de cristal invisible.

– Una publicidad que perpetúa los roles tradicionales de desigualdad y discriminación, consolidando a nuestra sociedad a una violencia de género estructural.

– Existe una violencia de género estructural insoportable que atenta directamente a la vida. 48 mujeres han sido asesinadas en 2017, siendo la punta del iceberg de este enorme problema social.

Desde nuestra fe cristiana, proclamamos que la dignidad de la persona es sagrada e inviolable.

Nos sentimos Iglesia encarnada en la sociedad junto a quienes sufren las injusticias; para construir entre todos y todas unas condiciones de vida donde mujeres y hombres desarrollemos nuestra vocación a la que el Padre y Madre Dios nos llama, a través de una acción transformadora y liberadora. Queremos situarnos cercanos a estas situaciones generando luz y esperanza, tal y como se desprende del seguimiento de Jesús, el obrero de Nazaret y de su proyecto humanizador, de vida buena, para todas y todos.

La JOC y la HOAC, Iglesia en el mundo obrero, comprometidas en la consecución de un trabajo decente y digno, hacemos nuestros los sufrimientos y la indignación que provoca las desigualdades e injusticias que sufren las mujeres.

«Ahora sabemos que podemos tener una esperanza de que esto cambie. Siendo unos pocos no se puede hacer nada, pero muchos tenemos mucha fuerza». Charo.

Por eso:

■ Reivindicamos un cambio del sistema económico y cultural que valore el cuidado y sostenibilidad de la vida, la dignidad de las personas y el bien común.

■ Pedimos una conciliación familiar real que nos permita compartir los cuidados y la vida. Para ello, es esencial desarrollar servicios públicos que atiendan las necesidades de menores y dependientes.

■ Exigimos a las instituciones y a los responsables políticos el cumplimiento de las leyes hechas por la igualdad de oportunidades (Ley Orgánica 3/2007) entre mujeres y hombres

Condenamos todo tipo de violencia contra la mujer. Para ello es necesario que juntas y juntos construyamos puentes inclusivos en las diferentes maneras de relacionarse y comunicarse en el mundo laboral, familiar, de lenguaje, educacional…

■ Consideramos fundamental promover una educación basada en valores de igualdad, respeto, solidaridad, empoderamiento y complementariedad, en la que se derrumben cánones impuestos de feminidad y masculinidad que no permiten desarrollarnos de manera integral como personas libres.

Desde la JOC y la HOAC, nos sentimos llamadas y llamados a celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Por eso, junto al resto de compañeras y compañeros de las organizaciones sindicales y feministas nos sumamos a la movilización,especialmente al paro laboral, para visibilizar las discriminaciones que sufren las mujeres trabajadoras en el acceso y en el empleo, y dar voz a tantas mujeres heridas por este sistema patriarcal, deshumanizador y tan contrario a los planes de Dios para la humanidad.

paro-internacional-de-mujeres

Fuente Religión Digital

Espiritualidad, General , ,

«Hasta la Virgen lo haría»… El Cardenal Osoro y los obispos de Tarazona y Palencia apoyan la ‘huelga feminista’. Munilla, mientras, denuncia un «feminismo de género destructivo de la propia mujer»

jueves, 8 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en «Hasta la Virgen lo haría»… El Cardenal Osoro y los obispos de Tarazona y Palencia apoyan la ‘huelga feminista’. Munilla, mientras, denuncia un «feminismo de género destructivo de la propia mujer»

1448450185_carlos_osoro113_krCarlos Osoro, Arzobispo de Madrid

«Hay que defender sus derechos», constata el cardenal de Madrid

El obispo de Tarazona anima a los fieles a sumarse a la ‘huelga feminista’

El Obispado de Palencia invita a «todas las cristianas y cristianos a sumarnos a las movilizaciones». La diócesis reclama «visibilizar las discriminaciones que sufren las mujeres en esta sociedad patriarcal» del 8-m

Grupos ultracatólicos, azuzados por Reig Pla, acusan a las mujeres de “politizar” las movilizaciones

El obispo de San Sebastián acusa a las feministas de
llevar el demonio dentro y causar la bajada de las pensiones

El Gobierno vasco ve «incomprensibles, desafortunadas e inoportunas» sus palabras

La Diputación de Gipuzkoa critica las desafortunadas palabras del Obispo

Grupos feministas cargan contra Munilla: «Es intolerable que la Iglesia se siga metiendo con la vida de la mujer»

(J. B./Ep).- El cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, ha asegurado que «comprende» a las mujeres que secundarán la ‘huelga feministadel próximo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, para denunciar desde la brecha salarial hasta la precariedad laboral, porque «hay que defender sus derechos» y se ha mostrado convencido de que hasta la propia Virgen María «lo haría».

«Lo comprendo, claro (que las mujeres hagan huelga el 8 de marzo). Hay que defender sus derechos. Lo haría también, lo hace también de hecho, la Santísima Virgen María«, ha asegurado Osoro en declaraciones a los medios, tras la presentación de un libro este jueves 1 de marzo en Madrid.

Según ha defendido, «la expresión máxima de la dignidad de la mujer está en la Virgen María» porque es «madre» y porque «está siempre en los momentos más necesarios de la vida del ser humano», como lo estuvo con Jesucristo.

Por ello, ha indicado que no le extraña que el Papa Francisco marque a los obispos de todo el mundo la dirección de defender la dignidad de las mujeres porque, a su juicio, no hay «más valor que el que da el Señor a la mujer».

«El más maravilloso y más grande relato, la valoración más preciosa que se puede hacer de la mujer está en la Virgen María», ha subrayado Osoro.

sola7Eusebio Hernández, obispo de Tarazona

El obispo de Tarazona, Eusebio Hernández, se ha sumado al cardenal Osoro, y ha apoyado la ‘huelga feminista’ del próximo jueves, argumentando que «todos somos iguales». «Yo os animo a que hagamos esta reivindicación por una sociedad siempre en principios de igualdad«, señaló el prelado en declaraciones a la Ser.

«Es especialmente lamentable la diferencia de salarios que hay entre hombre y mujer. Esto no es justo», subrayó monseñor Hernández, quien también condenó la violencia machista y sostuvo que «la Iglesia tiene que dar todavía unos pasos, pero yo creo que se están dando . El Papa Francisco es un hombre que lo intenta, que lo está promoviendo, lo que pasa es que todavía hay algún grupo que se resiste a ceder el paso, a la avenida de las mujeres a ocupar cargos de responsabilidades».

«En este 8 de Marzo acogemos la llamada a celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a la vez que llamamos a todas las cristianas y cristianos a sumarnos a las movilizaciones, especialmente al paro laboral». De forma contundente, el Obispado de Palencia se ha sumado a la ‘huelga feminista’ de este jueves.

En un comunicado, la diócesis invita a sumarse a las movilizaciones «convocadas por las organizaciones sindicales y feministas para visibilizar las discriminaciones que sufren las mujeres en el empleo y en los demás ámbitos de esta sociedad patriarcal y deshumanizadora». «Jesús, el obrero de Nazaret, nos señala un camino de encarnación y solidaridad con las que sufren, tomando parte con ellas en su proceso de humanización, añade la nota, que reconoce que esta jornada «tiene tras de sí una larga historia de luchas obreras, sociales y políticas». «Han sido muchas las mujeres valientes y luchadoras que no se resignaron a aceptar una estructura social que condenaba a la mujer a la explotación, la marginación y la irrelevancia social», añade el comunicado. «Hoy es día de reconocimiento y homenaje para todas ellas por su valioso legado», añade. «Sin embargo, todavía en la sociedad de hoy las mujeres siguen sufriendo menoscabo en su dignidad», recuerda el Obispado de Palencia, que denuncia cómo «el capitalismo neoliberal está originando una brecha de género que discrimina a las mujeres».

obispopalenciaManuel Herrero, Obispo de Palencia

Por ello, el Secretariado para la Pastoral Obrera y del Trabajo de la diócesis denuncia «la inmoralidad del actual sistema social y cultural que está creando una manera de entender y organizar el trabajo que deshumaniza a las personas sometiéndolas a unas condiciones de vida más precaria y que está consolidando una sociedad más indecente, con mayores desigualdades y una mayor pobreza, que cada día tiene más rostro de mujer».

«Condenamos todo tipo de violencia de género. Exigimos a las instituciones públicas y a los responsables políticos el cumplimiento de la legislación para la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Reivindicamos un cambio del sistema económico y cultura», constata el documento, que invita a «promover una educación en los valores de igualdad, respeto, solidaridad y complementariedad, que derrumben los cánones impuestos de feminidad y masculinidad que nos están impidiendo desarrollarnos de manera integral como personas libres».

 

COMUNICADO EN EL DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA

Palencia, 8 de Marzo de 2018

El 8 de Marzo es el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, una fecha que tiene tras de sí una larga historia de luchas obreras, sociales y políticas. Han sido muchas las mujeres valientes y luchadoras que no se resignaron a aceptar una estructura social que condenaba a la mujer a la explotación, la marginación y la irrelevancia social. Sus sacrificios, renuncias heroicas y entrega generosa, han contribuido a conseguir los avances en el proceso de liberación de la mujer, que ya disfrutamos. Hoy es día de reconocimiento y homenaje para todas ellas por su valioso legado.

Sin embargo, todavía en la sociedad de hoy las mujeres siguen sufriendo menoscabo en su dignidad. Además de la brecha de pobreza y desigualdades que causa el mercado de trabajo, el capitalismo neoliberal está originando una brecha de género que discrimina a las mujeres: con un desempleo más alto que los hombres, en un 3,38%; con una tasa más alta de empleos precarios, que las condenan a la pobreza; con unos salarios más bajos, en un 30%; con un acceso a empleos de responsabilidad, que no supera el 15%; con un 89% de quienes trabajan a tiempo parcial por hacerse cargo de personas dependientes.

El Secretariado para la Pastoral Obrera y del Trabajo, de la Iglesia Católica en Palencia, quiere poner de manifiesto que el pensamiento cristiano afirma al ser humano, hombre y mujer en el mismo plano de igualdad, como supremo valor, cuya dignidad ha de asegurar toda forma de organización de la sociedad. Desde esta convicción de nuestra fe, denunciamos la inmoralidad del actual sistema social y cultural que está creando una manera de entender y organizar el trabajo que deshumaniza a las personas sometiéndolas a unas condiciones de vida más precaria y que está consolidando una sociedad más indecente, con mayores desigualdades y una mayor pobreza, que cada día tiene más rostro de mujer.

Desde nuestro empeño por defender la dignidad de toda persona y de colaborar en la dignificación del mundo del trabajo, hacemos nuestros los sufrimientos y la indignación que provocan las desigualdades e injusticias de las que son víctimas las mujeres. Condenamos todo tipo de violencia de género. Exigimos a las instituciones públicas y a los responsables políticos el cumplimiento de la legislación para la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Reivindicamos un cambio del sistema económico y cultural, que valore los trabajos de cuidados para la sostenibilidad de la vida, desarrollando más servicios públicos que atiendan las necesidades de menores y dependientes. Consideramos fundamental promover una educación en los valores de igualdad, respeto, solidaridad y complementariedad, que derrumben los cánones impuestos de feminidad y masculinidad que nos están impidiendo desarrollarnos de manera integral como personas libres.

En este 8 de Marzo acogemos la llamada a celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a la vez que llamamos a todas las cristianas y cristianos a sumarnos a las movilizaciones, especialmente al paro laboral, convocadas por las organizaciones sindicales y feministas para visibilizar las discriminaciones que sufren las mujeres en el empleo y en los demás ámbitos de esta sociedad patriarcal y deshumanizadora. Jesús, el obrero de Nazaret, nos señala un camino de encarnación y solidaridad con las que sufren, tomando parte con ellas en su proceso de humanización.

 

Entre los grupos ‘resistentes’ se encuentran varios sectores del más rancio ultracatolicismo español, que se han lanzado a la yugular del cardenal de Madrid, Carlos Osoro, acusándole poco menos que de justificar el aborto o la ideología de género, simplemente por apuntar, a preguntas de los periodistas, que comprendía las movilizaciones de las mujeres.

Así, los sectores más conservadores de la Iglesia española han lanzado una campaña de descalificación, a través de sus terminales mediáticas, y de comentarios en los medios que recogían las declaraciones de Osoro, en la que tildan al cardenal de Madrid de «confundir y desconcertar« a los fieles. Todo por hacer lo que se espera de cualquier ciudadano, y de cualquier defensor del Evangelio de Jesús: la plena igualdad de hombres y mujeres.

munilla_y_reig_pla José Ignacio Munilla y Juan Antonio Reig Plà,

La campaña ha contado con el apoyo del polémico obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, azote de homosexuales, divorciados o defensores de la memoria histórica. Nada más conocerse las palabras de Osoro, Reig emitía  un comunicado en la web de su diócesis, en la que quiere explicar la «verdadera naturaleza» de la huelga feminista de este jueves.

Así, Reig Plá ofrece varios ejemplos tomados del manifiesto del 8-M. «Para muestra unos botones», señala la web de la diócesis, para demostrar por qué un católico no puede apoyar ni participar en la protesta según él. «Para ser dueñas de nuestros cuerpos, nuestros deseos, nuestras decisiones. Para que el Estado garantice, la sociedad respete y la Iglesia no se meta», se lee en uno de los párrafos elegidos y que el obispo de Alcalá entiende que «politizan» la huelga.

«Para que la educación sea pública, laica y con currículos feministas donde se transversalice la perspectiva de género en todas las disciplinas», apunta otro. «¡Aborto libre, seguro y gratuito!», recoge un tercero. «Para que las lesbianas, bisexuales y trans y otras personas disidentes sexuales y/o de género podamos  expresar  libremente  nuestra  identidad  y  sexualidad,  teniendo  un  pleno  reconocimiento  de  nuestros  derechos sexuales y reproductivos.  Pone más ejemplos y al final Alcalá contrapone su «propuesta de teología para la mujer».

¿Y cuál es esa propuesta? Reig insta a las mujeres a «ser promotoras de un nuevo feminismo que, sin caer en la tentación de seguir modelos ‘machistas’, sepa reconocer y expresar el verdadero espíritu femenino. (…) La mujer percibe y enseña que las relaciones humanas son auténticas si se abren a la acogida de la otra persona, reconocida y amada por la dignidad que tiene por el hecho de ser persona y no de otros factores, como la utilidad, la fuerza, la inteligencia, la belleza o la salud. Esta es la aportación fundamental que la Iglesia y la humanidad esperan de las mujeres».

Sobre la apelación de Osoro a la Virgen como defensora de los derechos de las mujeres, el obispo de Alcalá se descuelga con este comentario: «No se puede pensar en María, mujer, esposa, madre, sin advertir el influjo saludable que su figura femenina y materna debe tener en el corazón de la mujer, en la promoción de su dignidad, en su participación activa en la sociedad y en la Iglesia».

Otro que también ha criticado con dureza a las mujeres que secundarán la huelga ha sido el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, quien ha advertido a sus fieles sobre la necesidad de salir en defensa de «un auténtico feminismo, un feminismo femenino, no un feminismo de género destructivo de la propia mujer«.

En el programa Sexto Continente de Radio María, Munilla ha atacado a un feminismo «manipulado por la ideología de género», acusando a las promotoras de la huelga de este jueves de defender también el «aborto libre y gratuito», así como «las causas del lesbianismo» y del «bisexualismo».

En una intervención cargada de dardos contra el movimiento feminista, el obispo de San Sebastián ha afirmado en reiteradas ocasiones que existen «distintos feminismos». Dos, concretamente. De un lado situó «un sano feminismo» y del otro aquel que está «manipulado por la ideología de género». Fue contra este último a quien dirigió su última alocución en Radio María.

«El término feminista puede estar contaminado por un feminismo radical», aseveró. Dijo entonces que ese «feminismo radical tiene como víctima a la propia mujer». Y fue justamente ahí donde vio la cola al diablo. «Es curioso cómo el demonio puede meter un gol desde las propias filas (…) El feminismo, al asumir el feminismo de género, se ha hecho el harakiri», agregó.

«Pocas personas se atreven a decir que el sistema de pensiones no es sostenible si no se reactiva natalidad, y para reactivar natalidad hay que proteger la dignidad de la mujer en su maternidad», valoró Munilla, quien remató su conclusión con otra frase: «El feminismo de género es el suicidio de la propia dignidad femenina».

8m_560x280

El Movimiento Feminista de Bizkaia ha considerado este martes «intolerable» que la Iglesia «se siga metiendo con la vida, la salud y el cuerpo» de la mujer, tras las declaraciones de este pasado lunes en su programa ‘Sexto continente’ de Radio María del obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, que consideraba «curioso cómo el demonio puede meter un gol desde sus propias filas» al feminismo, «que al asumir la ideología de género, se ha hecho una especie de harakiri».

En la rueda de prensa de la presentación de los actos convocados para la huelga del 8 de marzo, este colectivo ha señalado que la Iglesia «es una institución que forma parte de ese sistema heteropatriarcal que continuamente nos dice a las mujeres lo que tenemos que hacer».

Una de las representantes del Movimiento Feminista de Bizkaia, Anabel Sanz, ha añadido que estas declaraciones «serían motivo de bromas» si no fuera por el «poder» de la institución eclesiástica. Del mismo modo, ha estimado que la religión debe formar parte de la «vida privada» de las personas, y que la gente «puede hacer lo que quiera». «Es intolerable que la Iglesia se siga metiendo con la vida, la salud y el cuerpo de la mujer. Que monseñor Munilla nos haga culpables de la bajada de las pensiones y de tener el demonio dentro es de chiste», ha afirmado.

Las palabras del prelado ha suscitado reacciones contrarias en el ámbito político e institucional, como la del portavoz del Gobierno vasco, Josu Erkoreka, del PNV, quien ha calificado de «incomprensible, desafortunada e inoportuna» la opinión de Munilla. «Dudo también seriamente de que, incluso, sea compartido incluso de manera generalizada en el seno de la comunidad eclesial», ha apuntado. El diputado general de Gipuzkoa, Markel Olano, del mismo partido, ha considerado que las opiniones de Munilla sobre el feminismo se sitúan «fuera de lo que piensa la mayoría» de la ciudadanía de este territorio. En la misma línea, el alcalde de San Sebastián, Eneko Goia, ha calificado de «absolutamente anacrónica» y «fuera de lugar» la declaración de Munilla. Goia, preguntado por las afirmaciones del prelado donostiarra, ha considerado que «es vivir en otro mundo». «Es absolutamente anacrónico, fuera de lugar», ha remarcado el alcalde, quien se ha mostrado convencido que las palabras de un «representante de una Iglesia» no afectan «al común de los mortales», a los que «les podrá parecer mejor o peor».

Para el líder del PSE-EE guipuzcoano Eneo Andueza, las palabras del religioso «banalizan la desigualdad contra la que luchan las mujeres y demuestran una gran insensibilidad ante los problemas que estas sufren». Si el Obispo Munilla se preocupara por conocer de verdad la realidad social de Gipuzkoa otro gallo cantaría…“

Por su parte, el diputado de Cultura de la Diputación de Gipuzkoa, el socialista Denis Itxaso, ha salido al paso de las declaraciones del obispo en Twitter: “El obispo Munilla no entiende nada sobre las políticas d igualdad de género. Su defensa d la mujer se basa en el rechazo al divorcio o a determinados supuestos del aborto.Pretende desmontar los avances que vamos conquistando con una concepción de mujer sumisa…“

Munilla no ve divergencias entre su postura y la del arzobispo de Madrid

Por su parte, el obispo Munilla ha considerado hoy que «no existen divergencias» entre sus declaraciones y las del arzobispo cardenal de Madrid, Carlos Osoro, que ha apoyado la huelga del 8 de marzo y ha dicho que hasta la Virgen María «la haría». La clave, ha explicado  el prelado donostiarra, reside en que «todo depende de la palabrita que se saque de un discurso de una hora» como fue su intervención en el programa «Sexto Continente» de Radio María, que ha generado un «incendio mediático», ha explicado.

Munilla  ha señalado que es «falso» que haya dicho que «las mujeres tienen el demonio dentro» y ha remarcado que no se alinea ni con el «fundamentalismo machista» ni con el «feminismo radical de género» sino con el «feminismo de equidad».

La frase que pronunció y que ha repetido hoy en redes sociales es que «aparte de la violencia machista, la mujer está asumiendo un holocausto femenino, del cual nadie habla y por el que faltan 120 millones de mujeres, debido al aborto selectivo» y ese «es el gol que el demonio ha metido al feminismo radical». El obispo ha señalado que un medio de comunicación puso en su boca «que las mujeres tienen el demonio dentro», una frase «totalmente falsa y sacada de contexto», ha asegurado.

Este asunto es «una prueba de la dificultad» que supone «expresarse en la pinza entre el fundamentalismo y el pensamiento único políticamente correcto» formulado por la «ideología de genero», ha considerado Munilla. Ha subrayado que no se alinea «ni con unos ni con otros» porque desde la perspectiva cristiana defiende «otro tipo de feminismo», el que ha denominado «feminismo de equidad». Ha contrapuesto este concepto a la «ideología de género», que a su juicio supone el «aborto libre» o «afirmar que antropológicamente el hombre y la mujer nacen sexualmente neutros y luego es la cultura la que los hace hombres o mujeres»

El feminismo «femenino» es el que entiende que la mujer «tiene que estar protegida» para tener los mismos derechos que los hombres en «su dignidad laboral» al tiempo que «la maternidad» debe tener un «reconocimiento» por parte de las instituciones. La maternidad es una de las «fuentes de dignificación principales de la identidad de la mujer«, ha remarcado, Munilla que ha apuntado a que también la paternidad es «importante».

La violencia machista nace de «la no superación de la ley de la selva», que propugna que el «macho debe dominar a la hembra», ha indicado. «Y ahí está la frase» que pronunció ayer, ha reconocido el prelado quien ha reiterado que «sirviéndose de una reivindicación de feminismo radical de los años 60» sobre el aborto libre «como bandera de la libertad» ha resultado que esto ha sido «en detrimento de la dignidad de la mujer».

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

¿Quién es la mujer que inspiró el cartel de “We can do it”?

jueves, 8 de marzo de 2018
Comentarios desactivados en ¿Quién es la mujer que inspiró el cartel de “We can do it”?

we-can-do-it-rosie-the-riveter-poster-carsten-reisingerRosie la Remachadora es en nombre de la mujer que sacaba músculo y miraba de frente a un mundo que cuestionaba si la mujer era capaz o no…de trabajar. ¡Qué impactante suenan estas palabras a estas alturas! La imagen, pintada por J. Howard Miller, se convirtió en icono feminista en los 80, muchos años después de su creación.

No era un personaje del estilo de Fido Dido sino una mujer de carne y hueso la que inspiró ese significativo retrato. Su nombre era Naomi Parker Fraley, una mujer nacida en plena Guerra Mundial y que desgraciadamante se ha despedido de su amado país estando este en manos del soberanamente machista Donald Trump. Tenía 96 años.

Lo divertido de esta historia es que fueron varias las mujeres que afirmaban ser la modelo del cartel, por lo que tuvo que ser una investigación oficial iniciada en 2010 la que llegara hasta Naomi, entonces camarera en California. Hasta encontrarla, Geraldine Hoff Doyle, ya fallecida, suplantó su lugar y se llevó todo el mérito, solo por parecerse a la mujer del retrato. El cartel original fue encontrado a un comerciante de antiguedades, lo cual resolvió el enigma: en él ponía una fecha, 24 de marzo de 1942, y un texto:  “La hermosa Naomi Parker parece que va a pillarse la nariz en el torno que está utilizando”. El autor de la investigación no paró hasta encontrarla.

naomi-parker

No fue la validación social de la libertad femenina lo que llevó a la emancipación laboral de la mujer. -Desgraciadamente nunca nos lo han puesto tan fácil-. Fue la necesidad de que alguien ocupara los puestos que los hombres habían dejado vacantes para irse a la guerra. Sin embargo, hemos sabido aprovechar los reveses del destino y desde entonces no hemos soltado nuestros trabajos y la autonomía que ellos nos suponen. Obviamente, ¡we did it!

Fuente Oveja Rosa

General , , , , , ,

Recordatorio

Cristianos Gays es un blog sin fines comerciales ni empresariales. Todos los contenidos tienen la finalidad de compartir, noticias, reflexiones y experiencias respecto a diversos temas que busquen la unión de Espiritualidad y Orientación o identidad sexual. Los administradores no se hacen responsables de las conclusiones extraídas personalmente por los usuarios a partir de los textos incluidos en cada una de las entradas de este blog.

Las imágenes, fotografías y artículos presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Por supuesto, a petición de los autores, se eliminará el contenido en cuestión inmediatamente o se añadirá un enlace. Este sitio no tiene fines comerciales ni empresariales, es gratuito y no genera ingresos de ningún tipo.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un espacio de información y encuentro. La información puede contener errores e imprecisiones.

Los comentarios del blog estarán sujetos a moderación y aparecerán publicados una vez que los responsables del blog los haya aprobado, reservándose el derecho de suprimirlos en caso de incluir contenidos difamatorios, que contengan insultos, que se consideren racistas o discriminatorios, que resulten obscenos u ofensivos, en particular comentarios que puedan vulnerar derechos fundamentales y libertades públicas o que atenten contra el derecho al honor. Asimismo, se suprimirá aquellos comentarios que contengan “spam” o publicidad, así como cualquier comentario que no guarde relación con el tema de la entrada publicada. no se hace responsable de los contenidos, enlaces, comentarios, expresiones y opiniones vertidas por los usuarios del blog y publicados en el mismo, ni garantiza la veracidad de los mismos. El usuario es siempre el responsable de los comentarios publicados.

Cualquier usuario del blog puede ejercitar el derecho a rectificación o eliminación de un comentario hecho por él mismo, para lo cual basta con enviar la solicitud respectiva por correo electrónico al autor de este blog, quien accederá a sus deseos a la brevedad posible.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.