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“Nos gritaron ¡maricones de mierda, extranjeros; largaos de aquí! y nos apalearon”: Brutal agresión homófoba en Villabona (Gipuzkoa).

Miércoles, 17 de mayo de 2023
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IMG_3150 Yeisson, Brayan y Carla comprueban el estado de sus respectivas heridas, ayer tras interponer ante la Ertzaintza la denuncia por agresión. Borja Luna
Una agresión que se producía  en vísperas de conmemorar hoy,  17 de mayo, el Día contra la LGBTIfobia,
Un matrimonio gay denuncia haber sido objeto de una paliza este fin de semana en Villabona por parte de un grupo de jóvenes por su origen y condición sexual

 La Ertzaintza investiga un delito de lesiones por una posible agresión homófoba

Fue la madrugada del sábado al domingo y la pareja, un matrimonio gay, ha llegado recientemente de Colombia

Un matrimonio gay ha denunciado haber sufrido una agresión homófoba grupal el pasado sábado por la noche en Villanoba, según ha podido saber Euskadi Irratia. La Ertzaintza, por su parte, ha informado de que por el momento no hay detenidos y que se investiga la motivación de la agresión en la que dos personas resultaron heridas en el contexto de una posible agresión homófoba.

El Departamento de Seguridad ha informado este martes de que ha abierto diligencias por los hechos sucedidos en la madrugada del sábado al domingo.

Según informa Diario Vasco, un grupo de unos 15 jóvenes dio una paliza a un matrimonio gay cuando estos salían de un bar en Villabona.

Los agredidos, una pareja que había llegado recientemente a Gipuzkoa de su Colombia natal, aseguran que los agresores les llamaron «maricones de mierda, extranjeros, este no es vuestro sitio».

Uno de ellos resultó con una herida causada por una botella y fue evacuado al Hospital Donostia .

La pareja, llegada hace apenas un mes a Zizurkil procedente de Colombia, es la que ha presentado la denuncia. Entre gritos de “¡Maricones de mierda, extranjeros, este no es vuestro sitio; largaos de aquí!, un testigo, tía de uno de ellos que se encontraba en el momento de la agresión en el lugar de los hechos ha relatado ante los micrófonos de la radio que fueron golpeados hasta que llegó la Policía. Asimismo, ha asegurado que fueron agredidos “porque eran homosexuales”.

Los tres, junto a otros dos familiares, disfrutaban de una noche de fiesta en Villabona en el momento en que se produjo la pelea, sobre las 04:30 de la madrugada. Uno de ellos resultó herido con una botella, por lo que fue trasladado al Hospital Donostia.

El testigo ha asegurado que la agresión se produjo de forma repentina, sin que se produjeran altercados o altercados previos, y que la denuncia se interpuso ayer, lunes, porque su sobrino estuvo ingresado. Ha añadido que esta tarde se reunirán con representantes del Ayuntamiento de Zizurkil.

Por su parte la iniciativa Bilbao Bizkaia Harro ha condenado de manera “firme y rotunda” la agresión, y ha puesto a disposición de la persona agredida “todos los recursos a nuestro alcance que pueda necesitar de ayuda, apoyo y acompañamiento”.

Además, han pedido una condena “pública, firme y rápida” de todas las instituciones, y ha solicitado al Ayuntamiento de Villabona a que se persone como acusación particular.

Por último, han instado a la Fiscalía a que actúe ante esta agresión, “que es un claro delito de odio por razón de orientación sexual”.

El Sº General de la Agrupación Socialista de Zizurkil-Villabona (Valle de Aiztondo) y portavoz de la misma Josean Sánchez, denuncia y condena rotundamente la brutal agresión homófoba sufrida por una pareja de jóvenes y a la tía de uno de ellos, el pasado fin de semana en Villabona, mientras disfrutaban de una noche de ocio en la localidad.

Son actos que nunca tienen justificación, ni por su condición sexual, su origen, sexo o ideología política, declara Josean Sánchez. Es intolerable que en nuestra sociedad existan personas que no sean capaces de respetar a otras personas por no coincidir con sus estándares de lo que ellos piensan que deben ser quienes les rodean o viven aquí. Toda persona debe tener el derecho y la libertad de amar a quien quiera, proceder de donde sea y pensar como quiera, sin que eso suponga riesgo alguno para su integridad física y su libertad en el día a día.

Queremos mostrar nuestro apoyo a Brayan, Yeisson y Carla ante la agresión sufrida. La pareja de jóvenes, que recala aquí, en una visita a su tía Carla, residente en Zizurkil, y que huye de la persecución en su propio país por su condición sexual, pensaban que llegaban a un lugar más civilizado y respetuoso con las personas pero, la realidad nos demuestra que aún no se puede sentir una persona segura de ataques provenientes de intolerantes por su condición personal. Nuestra sociedad no puede quedarse impasible o mirar a otro lugar ante actos como los que han sufrido Brayan, Yeisson y Carla el pasado fin de semana en Villabona.

Los actuales portavoces socialistas en Villabona y Zizurkil, María Luisa Arija y Josean Sánchez, así como el candidato a la alcaldía de Villabona, Eduardo González, instamos a nuestros respectivos ayuntamientos a realizar una condena institucional, así como la puesta de los recursos necesarios para ayudar a las víctimas y el esclarecimiento de los hechos, mostrando también a nuestra sociedad que esas actitudes fascistas, no tienen cabida en nuestros municipios”.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

PNV, PSE-EE y Elkarrekin Podemos-IU impulsan en el Parlamento Vasco la reforma de la ‘Ley Trans’

Jueves, 17 de marzo de 2022
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euskadi_by_xumarov-d4ykqyq Busca garantizar el derecho de personas transexuales a recibir de las administraciones una atención “integral y adecuada” a sus necesidades

EAJ-PNV, PSE-EE y Elkarrekin Podemos-IU han registrado en el Parlamento Vasco un texto dirigido a reformar la denominada ‘Ley Trans’ que, según han destacado, se presenta sobre la base del acuerdo con la comunidad transgénero y transexual, e implica la “ampliación de derechos y garantías” para salvaguardar la libertad y facilitar el pleno desarrollo de todas las personas.

En un comunicado, los grupos en el Gobierno –PNV y PSE– han informado de la presentación en la Cámara vasca de un texto para la modificación de la Ley 14/2012, de 28 de junio, de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales.

Según han recordado, en el año 2012, Euskadi se convirtió en una de las primeras comunidades autónomas en contar con una normativa propia sobre la no discriminación por motivos de género y los derechos de las personas transexuales.

Además, en 2019 se aprobó la primera reforma para la despatologización y el derecho a decidir sobre la propia identidad. “Este año, de la mano de los colectivos y asociaciones en defensa de la comunidad transexual y transgénero, presentamos en el Parlamento una modificación integral de la ley con el objetivo de mejorar las condiciones de vida de estas personas así como la respuesta por parte de las instituciones públicas a sus necesidades”, han señalado.

Jeltzales y socialistas han señalado que, “a pesar del camino recorrido y los avances conseguidos, son muchos los obstáculos que hoy persisten y que impiden el pleno desarrollo de estas personas”.

“La batalla no termina donde estamos. La consecución de una sociedad respetuosa con la diversidad implica una lucha continua. No podemos bajar la guardia y pese a los intensos años de trabajo en pro de la igualdad y la no discriminación quedan espacios en los que no todos los derechos están garantizados”, han destacado los firmantes del texto Iñigo Iturrate (EAJ-PNV) y Gloria Sánchez (PSE-EE).

Asimismo, han señalado que “como en ocasiones anteriores”, el texto legal que llega a la Cámara Vasca “lo hace con el impulso y la colaboración de la comunidad trans y de los colectivos que la representan“, una participación que los impulsores de la proposición califican de “imprescindible”.

La voz de los protagonistas

No contar con la voz de los y las protagonistas sería legislar de espaldas a la realidad y con una visión limitada y distorsionada“, han indicado.

Iturrate y Sánchez confían en reproducir en el Parlamento el acuerdo ya alcanzado con la sociedad civil y en que la norma salga, como en años precedentes, “con el concurso de todas las formaciones”.

“Estamos dando cumplimiento a nuestro programa de Gobierno, pero sobre todo estamos dando cumplimiento al compromiso que tenemos con la defensa de los derechos y las libertades de todas las personas. Estamos definiendo la sociedad que queremos, y ese modelo pasa por legislar todas las realidades”, han señalado.

En este sentido, han subrayado que “la transexualidad forma parte de la diversidad humana, es una realidad con la que se nace y nuestra obligación pasa por remover todas las barreras que dificultan a las personas una vida plena en derechos”.

Atención integral y adecuada

La reforma, que ha sido ya registrada en la Cámara, recoge cuestiones “relevantes” de cara a garantizar plenamente el derecho de las personas transexuales a recibir de las administraciones públicas vascas una atención integral y adecuada a sus necesidades educativas, sanitarias, jurídicas o laborales.

También quiere contribuir a la superación de los estereotipos que afectan negativamente a la percepción social e institucional de estas personas, estableciendo para ello “medidas concretas” para conseguir una sociedad “más justa, libre e igualitaria”.

“Queremos que esta ley refuerce y profundice en los derechos de las personas transexuales o transgénero y en las iniciativas a desarrollar para hacerlos efectivos. Es una ley que suma derechos”, han afirmado.

Atención primaria a la Transexualidad

En el ámbito sanitario, la norma establece una ampliación de la cartera de servicios –para adecuarse a los avances médicos y científicos– y fija un plazo de seis meses para la puesta en funcionamiento de los Servicios de Atención Primaria a la transexualidad y la Unidad especializada, que pasa de tener rango reglamentario a rango legal. Según el texto, se establecerá al menos un Servicio de Atención Primaria a la Transexualidad en cada uno de los territorios históricos.

En el sistema educativo, se desarrollarán protocolos de no discriminación por razón de identidad sexual, y en aquellos centros donde haya personas transexuales, el departamento garantizará la formación de toda la comunidad educativa, incluyendo al profesorado, personal administrativo, familias y alumnado.

Los planes contra la discriminación también se aplicarán en el ámbito laboral, público y privado, donde además se promoverá la formación específica del personal responsable de la inspección de trabajo y la prevención de riesgos.

La nueva redacción recoge el derecho de las personas transexuales menores a ser escuchadas y a participar en la toma de decisiones médicas. Si no es capaz de comprender el alcance de los tratamientos o es menor de 16 años, el consentimiento lo dará su representante legal.

La proposición de ley regula también medidas en el ámbito familiar, la cultura, el ocio y el deporte o la atención en dependencias judiciales y policiales.

“Es una reforma integral para que la transexualidad pueda vivirse con naturalidad, sin miedos y con plena libertad”, han concluido sus impulsores.

Fuente Agencias

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Luz verde del Gobierno Vasco a la proposición de ley de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales (Consejo de Gobierno 8-3-2022)

8 de marzo de 2022

El Gobierno Vasco ha manifestado hoy su criterio favorable a la toma en consideración de la Proposición de Ley de modificación de la Ley 14/2012, de 28 de junio, de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas transexuales. La norma se alinea con la evolución de la percepción social de la transexualidad que, de forma cada vez más extendida, se observa como una expresión más de la diversidad sexual.

El Consejo de Gobierno ha dado luz verde a esa proposición de ley que da cumplimiento a lo establecido en el programa de Gobierno 2020-2024 y que, además, da continuidad a los acuerdos alcanzados con las asociaciones de personas transexuales y transgénero, así como de familias de menores transexuales.

La iniciativa propuesta por los grupos parlamentarios PNV, PSE y Elkarrekin Podemos-IU aborda la materia desde un enfoque y un tratamiento integral a la protección y prevención de la discriminación de las personas transexuales. De este modo, incluye nuevas medidas en el ámbito familiar y en los ámbitos educativo, sanitario, administrativo, laboral, cultural, deportivo, de ocio, de seguridad y de la justicia.

La propuesta establece que se ha de contar con la participación de las asociaciones que trabajan en el ámbito de los derechos de las personas transexuales o transgénero, así como con las asociaciones de familiares de menores transexuales en el desarrollo de los preceptos previstos en la ley.

Con esta proposición, Euskadi se sitúa a la cabeza de las sociedades europeas más avanzadas en materia de respeto, protección y lucha contra la discriminación de las personas transexuales.

Fuente Gobierno Vasco. euskadi.eus

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“Hasta la Virgen lo haría”… El Cardenal Osoro y los obispos de Tarazona y Palencia apoyan la ‘huelga feminista’. Munilla, mientras, denuncia un “feminismo de género destructivo de la propia mujer”

Jueves, 8 de marzo de 2018
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1448450185_carlos_osoro113_krCarlos Osoro, Arzobispo de Madrid

“Hay que defender sus derechos”, constata el cardenal de Madrid

El obispo de Tarazona anima a los fieles a sumarse a la ‘huelga feminista’

El Obispado de Palencia invita a “todas las cristianas y cristianos a sumarnos a las movilizaciones”. La diócesis reclama “visibilizar las discriminaciones que sufren las mujeres en esta sociedad patriarcal” del 8-m

Grupos ultracatólicos, azuzados por Reig Pla, acusan a las mujeres de “politizar” las movilizaciones

El obispo de San Sebastián acusa a las feministas de
llevar el demonio dentro y causar la bajada de las pensiones

El Gobierno vasco ve “incomprensibles, desafortunadas e inoportunas” sus palabras

La Diputación de Gipuzkoa critica las desafortunadas palabras del Obispo

Grupos feministas cargan contra Munilla: “Es intolerable que la Iglesia se siga metiendo con la vida de la mujer”

(J. B./Ep).- El cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, ha asegurado que “comprende” a las mujeres que secundarán la ‘huelga feministadel próximo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, para denunciar desde la brecha salarial hasta la precariedad laboral, porque “hay que defender sus derechos” y se ha mostrado convencido de que hasta la propia Virgen María “lo haría”.

“Lo comprendo, claro (que las mujeres hagan huelga el 8 de marzo). Hay que defender sus derechos. Lo haría también, lo hace también de hecho, la Santísima Virgen María, ha asegurado Osoro en declaraciones a los medios, tras la presentación de un libro este jueves 1 de marzo en Madrid.

Según ha defendido, “la expresión máxima de la dignidad de la mujer está en la Virgen María” porque es “madre” y porque “está siempre en los momentos más necesarios de la vida del ser humano”, como lo estuvo con Jesucristo.

Por ello, ha indicado que no le extraña que el Papa Francisco marque a los obispos de todo el mundo la dirección de defender la dignidad de las mujeres porque, a su juicio, no hay “más valor que el que da el Señor a la mujer”.

“El más maravilloso y más grande relato, la valoración más preciosa que se puede hacer de la mujer está en la Virgen María”, ha subrayado Osoro.

sola7Eusebio Hernández, obispo de Tarazona

El obispo de Tarazona, Eusebio Hernández, se ha sumado al cardenal Osoro, y ha apoyado la ‘huelga feminista’ del próximo jueves, argumentando que “todos somos iguales”. “Yo os animo a que hagamos esta reivindicación por una sociedad siempre en principios de igualdad, señaló el prelado en declaraciones a la Ser.

Es especialmente lamentable la diferencia de salarios que hay entre hombre y mujer. Esto no es justo”, subrayó monseñor Hernández, quien también condenó la violencia machista y sostuvo que “la Iglesia tiene que dar todavía unos pasos, pero yo creo que se están dando . El Papa Francisco es un hombre que lo intenta, que lo está promoviendo, lo que pasa es que todavía hay algún grupo que se resiste a ceder el paso, a la avenida de las mujeres a ocupar cargos de responsabilidades”.

“En este 8 de Marzo acogemos la llamada a celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a la vez que llamamos a todas las cristianas y cristianos a sumarnos a las movilizaciones, especialmente al paro laboral”. De forma contundente, el Obispado de Palencia se ha sumado a la ‘huelga feminista’ de este jueves.

En un comunicado, la diócesis invita a sumarse a las movilizaciones “convocadas por las organizaciones sindicales y feministas para visibilizar las discriminaciones que sufren las mujeres en el empleo y en los demás ámbitos de esta sociedad patriarcal y deshumanizadora”. “Jesús, el obrero de Nazaret, nos señala un camino de encarnación y solidaridad con las que sufren, tomando parte con ellas en su proceso de humanización, añade la nota, que reconoce que esta jornada “tiene tras de sí una larga historia de luchas obreras, sociales y políticas”. “Han sido muchas las mujeres valientes y luchadoras que no se resignaron a aceptar una estructura social que condenaba a la mujer a la explotación, la marginación y la irrelevancia social”, añade el comunicado. “Hoy es día de reconocimiento y homenaje para todas ellas por su valioso legado”, añade. “Sin embargo, todavía en la sociedad de hoy las mujeres siguen sufriendo menoscabo en su dignidad”, recuerda el Obispado de Palencia, que denuncia cómo “el capitalismo neoliberal está originando una brecha de género que discrimina a las mujeres”.

obispopalenciaManuel Herrero, Obispo de Palencia

Por ello, el Secretariado para la Pastoral Obrera y del Trabajo de la diócesis denuncia “la inmoralidad del actual sistema social y cultural que está creando una manera de entender y organizar el trabajo que deshumaniza a las personas sometiéndolas a unas condiciones de vida más precaria y que está consolidando una sociedad más indecente, con mayores desigualdades y una mayor pobreza, que cada día tiene más rostro de mujer”.

“Condenamos todo tipo de violencia de género. Exigimos a las instituciones públicas y a los responsables políticos el cumplimiento de la legislación para la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Reivindicamos un cambio del sistema económico y cultura”, constata el documento, que invita a “promover una educación en los valores de igualdad, respeto, solidaridad y complementariedad, que derrumben los cánones impuestos de feminidad y masculinidad que nos están impidiendo desarrollarnos de manera integral como personas libres”.

 

COMUNICADO EN EL DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA

Palencia, 8 de Marzo de 2018

El 8 de Marzo es el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, una fecha que tiene tras de sí una larga historia de luchas obreras, sociales y políticas. Han sido muchas las mujeres valientes y luchadoras que no se resignaron a aceptar una estructura social que condenaba a la mujer a la explotación, la marginación y la irrelevancia social. Sus sacrificios, renuncias heroicas y entrega generosa, han contribuido a conseguir los avances en el proceso de liberación de la mujer, que ya disfrutamos. Hoy es día de reconocimiento y homenaje para todas ellas por su valioso legado.

Sin embargo, todavía en la sociedad de hoy las mujeres siguen sufriendo menoscabo en su dignidad. Además de la brecha de pobreza y desigualdades que causa el mercado de trabajo, el capitalismo neoliberal está originando una brecha de género que discrimina a las mujeres: con un desempleo más alto que los hombres, en un 3,38%; con una tasa más alta de empleos precarios, que las condenan a la pobreza; con unos salarios más bajos, en un 30%; con un acceso a empleos de responsabilidad, que no supera el 15%; con un 89% de quienes trabajan a tiempo parcial por hacerse cargo de personas dependientes.

El Secretariado para la Pastoral Obrera y del Trabajo, de la Iglesia Católica en Palencia, quiere poner de manifiesto que el pensamiento cristiano afirma al ser humano, hombre y mujer en el mismo plano de igualdad, como supremo valor, cuya dignidad ha de asegurar toda forma de organización de la sociedad. Desde esta convicción de nuestra fe, denunciamos la inmoralidad del actual sistema social y cultural que está creando una manera de entender y organizar el trabajo que deshumaniza a las personas sometiéndolas a unas condiciones de vida más precaria y que está consolidando una sociedad más indecente, con mayores desigualdades y una mayor pobreza, que cada día tiene más rostro de mujer.

Desde nuestro empeño por defender la dignidad de toda persona y de colaborar en la dignificación del mundo del trabajo, hacemos nuestros los sufrimientos y la indignación que provocan las desigualdades e injusticias de las que son víctimas las mujeres. Condenamos todo tipo de violencia de género. Exigimos a las instituciones públicas y a los responsables políticos el cumplimiento de la legislación para la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Reivindicamos un cambio del sistema económico y cultural, que valore los trabajos de cuidados para la sostenibilidad de la vida, desarrollando más servicios públicos que atiendan las necesidades de menores y dependientes. Consideramos fundamental promover una educación en los valores de igualdad, respeto, solidaridad y complementariedad, que derrumben los cánones impuestos de feminidad y masculinidad que nos están impidiendo desarrollarnos de manera integral como personas libres.

En este 8 de Marzo acogemos la llamada a celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a la vez que llamamos a todas las cristianas y cristianos a sumarnos a las movilizaciones, especialmente al paro laboral, convocadas por las organizaciones sindicales y feministas para visibilizar las discriminaciones que sufren las mujeres en el empleo y en los demás ámbitos de esta sociedad patriarcal y deshumanizadora. Jesús, el obrero de Nazaret, nos señala un camino de encarnación y solidaridad con las que sufren, tomando parte con ellas en su proceso de humanización.

 

Entre los grupos ‘resistentes’ se encuentran varios sectores del más rancio ultracatolicismo español, que se han lanzado a la yugular del cardenal de Madrid, Carlos Osoro, acusándole poco menos que de justificar el aborto o la ideología de género, simplemente por apuntar, a preguntas de los periodistas, que comprendía las movilizaciones de las mujeres.

Así, los sectores más conservadores de la Iglesia española han lanzado una campaña de descalificación, a través de sus terminales mediáticas, y de comentarios en los medios que recogían las declaraciones de Osoro, en la que tildan al cardenal de Madrid de “confundir y desconcertar a los fieles. Todo por hacer lo que se espera de cualquier ciudadano, y de cualquier defensor del Evangelio de Jesús: la plena igualdad de hombres y mujeres.

munilla_y_reig_pla José Ignacio Munilla y Juan Antonio Reig Plà,

La campaña ha contado con el apoyo del polémico obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, azote de homosexuales, divorciados o defensores de la memoria histórica. Nada más conocerse las palabras de Osoro, Reig emitía  un comunicado en la web de su diócesis, en la que quiere explicar la “verdadera naturaleza” de la huelga feminista de este jueves.

Así, Reig Plá ofrece varios ejemplos tomados del manifiesto del 8-M. “Para muestra unos botones”, señala la web de la diócesis, para demostrar por qué un católico no puede apoyar ni participar en la protesta según él. “Para ser dueñas de nuestros cuerpos, nuestros deseos, nuestras decisiones. Para que el Estado garantice, la sociedad respete y la Iglesia no se meta”, se lee en uno de los párrafos elegidos y que el obispo de Alcalá entiende que “politizan” la huelga.

“Para que la educación sea pública, laica y con currículos feministas donde se transversalice la perspectiva de género en todas las disciplinas”, apunta otro. “¡Aborto libre, seguro y gratuito!”, recoge un tercero. “Para que las lesbianas, bisexuales y trans y otras personas disidentes sexuales y/o de género podamos  expresar  libremente  nuestra  identidad  y  sexualidad,  teniendo  un  pleno  reconocimiento  de  nuestros  derechos sexuales y reproductivos.  Pone más ejemplos y al final Alcalá contrapone su “propuesta de teología para la mujer”.

¿Y cuál es esa propuesta? Reig insta a las mujeres a “ser promotoras de un nuevo feminismo que, sin caer en la tentación de seguir modelos ‘machistas’, sepa reconocer y expresar el verdadero espíritu femenino. (…) La mujer percibe y enseña que las relaciones humanas son auténticas si se abren a la acogida de la otra persona, reconocida y amada por la dignidad que tiene por el hecho de ser persona y no de otros factores, como la utilidad, la fuerza, la inteligencia, la belleza o la salud. Esta es la aportación fundamental que la Iglesia y la humanidad esperan de las mujeres”.

Sobre la apelación de Osoro a la Virgen como defensora de los derechos de las mujeres, el obispo de Alcalá se descuelga con este comentario: “No se puede pensar en María, mujer, esposa, madre, sin advertir el influjo saludable que su figura femenina y materna debe tener en el corazón de la mujer, en la promoción de su dignidad, en su participación activa en la sociedad y en la Iglesia”.

Otro que también ha criticado con dureza a las mujeres que secundarán la huelga ha sido el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, quien ha advertido a sus fieles sobre la necesidad de salir en defensa de “un auténtico feminismo, un feminismo femenino, no un feminismo de género destructivo de la propia mujer.

En el programa Sexto Continente de Radio María, Munilla ha atacado a un feminismo “manipulado por la ideología de género”, acusando a las promotoras de la huelga de este jueves de defender también el “aborto libre y gratuito”, así como las causas del lesbianismo” y del “bisexualismo”.

En una intervención cargada de dardos contra el movimiento feminista, el obispo de San Sebastián ha afirmado en reiteradas ocasiones que existen “distintos feminismos”. Dos, concretamente. De un lado situó “un sano feminismo” y del otro aquel que está “manipulado por la ideología de género”. Fue contra este último a quien dirigió su última alocución en Radio María.

“El término feminista puede estar contaminado por un feminismo radical”, aseveró. Dijo entonces que ese “feminismo radical tiene como víctima a la propia mujer”. Y fue justamente ahí donde vio la cola al diablo. “Es curioso cómo el demonio puede meter un gol desde las propias filas (…) El feminismo, al asumir el feminismo de género, se ha hecho el harakiri”, agregó.

“Pocas personas se atreven a decir que el sistema de pensiones no es sostenible si no se reactiva natalidad, y para reactivar natalidad hay que proteger la dignidad de la mujer en su maternidad”, valoró Munilla, quien remató su conclusión con otra frase: “El feminismo de género es el suicidio de la propia dignidad femenina”.

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El Movimiento Feminista de Bizkaia ha considerado este martes “intolerable” que la Iglesia “se siga metiendo con la vida, la salud y el cuerpo” de la mujer, tras las declaraciones de este pasado lunes en su programa ‘Sexto continente’ de Radio María del obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, que consideraba “curioso cómo el demonio puede meter un gol desde sus propias filas” al feminismo, “que al asumir la ideología de género, se ha hecho una especie de harakiri”.

En la rueda de prensa de la presentación de los actos convocados para la huelga del 8 de marzo, este colectivo ha señalado que la Iglesia “es una institución que forma parte de ese sistema heteropatriarcal que continuamente nos dice a las mujeres lo que tenemos que hacer”.

Una de las representantes del Movimiento Feminista de Bizkaia, Anabel Sanz, ha añadido que estas declaraciones “serían motivo de bromas” si no fuera por el “poder” de la institución eclesiástica. Del mismo modo, ha estimado que la religión debe formar parte de la “vida privada” de las personas, y que la gente “puede hacer lo que quiera”. “Es intolerable que la Iglesia se siga metiendo con la vida, la salud y el cuerpo de la mujer. Que monseñor Munilla nos haga culpables de la bajada de las pensiones y de tener el demonio dentro es de chiste”, ha afirmado.

Las palabras del prelado ha suscitado reacciones contrarias en el ámbito político e institucional, como la del portavoz del Gobierno vasco, Josu Erkoreka, del PNV, quien ha calificado de “incomprensible, desafortunada e inoportuna” la opinión de Munilla. “Dudo también seriamente de que, incluso, sea compartido incluso de manera generalizada en el seno de la comunidad eclesial”, ha apuntado. El diputado general de Gipuzkoa, Markel Olano, del mismo partido, ha considerado que las opiniones de Munilla sobre el feminismo se sitúan “fuera de lo que piensa la mayoría” de la ciudadanía de este territorio. En la misma línea, el alcalde de San Sebastián, Eneko Goia, ha calificado de “absolutamente anacrónica” y “fuera de lugar” la declaración de Munilla. Goia, preguntado por las afirmaciones del prelado donostiarra, ha considerado que “es vivir en otro mundo”. “Es absolutamente anacrónico, fuera de lugar”, ha remarcado el alcalde, quien se ha mostrado convencido que las palabras de un “representante de una Iglesia” no afectan “al común de los mortales”, a los que “les podrá parecer mejor o peor”.

Para el líder del PSE-EE guipuzcoano Eneo Andueza, las palabras del religioso “banalizan la desigualdad contra la que luchan las mujeres y demuestran una gran insensibilidad ante los problemas que estas sufren”. Si el Obispo Munilla se preocupara por conocer de verdad la realidad social de Gipuzkoa otro gallo cantaría…“

Por su parte, el diputado de Cultura de la Diputación de Gipuzkoa, el socialista Denis Itxaso, ha salido al paso de las declaraciones del obispo en Twitter: “El obispo Munilla no entiende nada sobre las políticas d igualdad de género. Su defensa d la mujer se basa en el rechazo al divorcio o a determinados supuestos del aborto.Pretende desmontar los avances que vamos conquistando con una concepción de mujer sumisa…“

Munilla no ve divergencias entre su postura y la del arzobispo de Madrid

Por su parte, el obispo Munilla ha considerado hoy que “no existen divergencias” entre sus declaraciones y las del arzobispo cardenal de Madrid, Carlos Osoro, que ha apoyado la huelga del 8 de marzo y ha dicho que hasta la Virgen María “la haría”. La clave, ha explicado  el prelado donostiarra, reside en que “todo depende de la palabrita que se saque de un discurso de una hora” como fue su intervención en el programa “Sexto Continente” de Radio María, que ha generado un “incendio mediático”, ha explicado.

Munilla  ha señalado que es “falso” que haya dicho que “las mujeres tienen el demonio dentro” y ha remarcado que no se alinea ni con el “fundamentalismo machista” ni con el “feminismo radical de género” sino con el “feminismo de equidad”.

La frase que pronunció y que ha repetido hoy en redes sociales es que “aparte de la violencia machista, la mujer está asumiendo un holocausto femenino, del cual nadie habla y por el que faltan 120 millones de mujeres, debido al aborto selectivo” y ese “es el gol que el demonio ha metido al feminismo radical”. El obispo ha señalado que un medio de comunicación puso en su boca “que las mujeres tienen el demonio dentro”, una frase “totalmente falsa y sacada de contexto”, ha asegurado.

Este asunto es “una prueba de la dificultad” que supone “expresarse en la pinza entre el fundamentalismo y el pensamiento único políticamente correcto” formulado por la “ideología de genero”, ha considerado Munilla. Ha subrayado que no se alinea “ni con unos ni con otros” porque desde la perspectiva cristiana defiende “otro tipo de feminismo”, el que ha denominado “feminismo de equidad”. Ha contrapuesto este concepto a la “ideología de género”, que a su juicio supone el “aborto libre” o “afirmar que antropológicamente el hombre y la mujer nacen sexualmente neutros y luego es la cultura la que los hace hombres o mujeres”

El feminismo “femenino” es el que entiende que la mujer “tiene que estar protegida” para tener los mismos derechos que los hombres en “su dignidad laboral” al tiempo que “la maternidad” debe tener un “reconocimiento” por parte de las instituciones. La maternidad es una de las “fuentes de dignificación principales de la identidad de la mujer“, ha remarcado, Munilla que ha apuntado a que también la paternidad es “importante”.

La violencia machista nace de “la no superación de la ley de la selva”, que propugna que el “macho debe dominar a la hembra”, ha indicado. “Y ahí está la frase” que pronunció ayer, ha reconocido el prelado quien ha reiterado que “sirviéndose de una reivindicación de feminismo radical de los años 60” sobre el aborto libre “como bandera de la libertad” ha resultado que esto ha sido “en detrimento de la dignidad de la mujer”.

Fuente Religión Digital

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Javier Maroto, alcalde de Vitoria (PP), hará uso de la ley que su partido recurrió y anuncia su boda con su novio desde hace 19 años

Lunes, 8 de junio de 2015
Comentarios desactivados en Javier Maroto, alcalde de Vitoria (PP), hará uso de la ley que su partido recurrió y anuncia su boda con su novio desde hace 19 años

maroto-marido--575x323El alcalde en funciones de Vitoria-Gasteiz, Javier Maroto (izda), ha hecho pública su intención de contraer matrimonio con el que es su pareja desde hace 19 años, Josema Rodríguez (Dcha). La noticia, confirmada por el propio Maroto a El Correo, supone su “salida del armario” oficial ante los medios, si bien su condición de homosexual era bien conocida en su ámbito personal. Maroto hará uso de la ley que su propio partido, el PP, recurrió en su momento ante el Tribunal Constitucional, una decisión con la que, justo es reconocerlo, él se mostró públicamente en desacuerdo.

En 2010, siendo ya candidato a la alcaldía, Javier Maroto, que a nivel personal nunca ha ocultado su relación de pareja con otro hombre -circunstancia que era bien conocida por políticos de diverso signo, medios de comunicación y activistas LGTB- criticó públicamente la posición contraria de su partido al matrimonio igualitario en una entrevista radiofónica, al considerar que “no hay hoy, en el siglo XXI, ninguna razón, ni jurídica, ni ética, ni social, para hacer diferentes en derechos a parejas del mismo sexo de las que son hombres y mujeres, juntos. No hay ninguna razón. Y yo desde luego creo que es una batalla que se va a ganar en la sociedad, y que yo personalmente, dentro de los órganos de mi partido, siempre lo digo… Cada vez son más voces las que dicen esto y también lo digo en público, aquí por ejemplo. Por tanto, no estoy de acuerdo con las voces de mi partido que no reconocen la igualdad de derechos de unos y de otros”.

La fecha concreta de la boda con Josema Rodríguez, al que conoció siendo ambos estudiantes de Ciencias Económicas en Deusto, no ha sido anunciada, aunque se espera que sea después del verano y en el propio Ayuntamiento de la ciudad.

Maroto ya ha recibido por cierto la felicitación, vía Twitter, de su compañero Iñaki Oyarzábal, secretario de Justicia, Derechos y Libertades del PP y la persona LGTB visible de más alto nivel de ese partido.

Revalidó su victoria entre acusaciones de azuzar la xenofobia

Javier Maroto, que aspira a repetir como alcalde, mantuvo en las elecciones del pasado 24 de mayo al PP como fuerza más votada en la capital alavesa, repitiendo sus 9 concejales (Vitoria-Gasteiz fue, de hecho, una de las pocas localidades de España en las que el PP consiguió más votos que en 2011). Lo hizo, eso sí, tras una campaña dialéctica de varios meses por la cual ha sido acusado por el resto de fuerzas políticas y de numerosos colectivos sociales de azuzar la xenofobia contra los inmigrantes de origen magrebí, que según Maroto viven de las ayudas públicas. Declaraciones que desembocaron incluso en una gran manifestación contra la xenofobia que fue calificada por Maroto como “lugar de encuentro de todos los batasunos del País Vasco”.

El que Maroto repita como alcalde dependerá, como ya sucediera en 2011, de que no se configure una alternativa de gobierno que consiga mayoría absoluta (Vitoria-Gasteiz cuenta con 27 concejales), algo que parece difícil dada la heterogeneidad del arco político municipal: la segunda fuerza es Bildu (6 concejales), la tercera el PNV (5 concejales) y la cuarta el PSE-EE (PSOE) (4 concejales). Sumando-Hemen Gaude (plataforma apoyada por Podemos) cuenta con otros 2 concejales e Irabazi (candidatura conjunta de IU y Equo) tiene 1 último concejal.

Fuente Dosmanzanas

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Recordatorio

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