Comentarios desactivados en ‘Wonderkid’: La estrella del fútbol que regatea a la homofobia
Este cortometraje dirigido por Rhys Chapman y protagonizado por Chris Mason nos lleva hasta la historia de una estrella del fútbol que se debate entre hacer pública o no su homosexualidad en un ámbito rodeado de discriminación. Una historia que se centra en uno de los principales rémoras del fútbol: la homofobia.
Cuando se disparó el rumor de la posible homosexualidad de Cristiano Ronaldo, las redes sociales se llenaron de mensajes, chistes y chascarrillos homófobos. Una cuestión lamentable pero que muestra la difícil relación del fútbol con el colectivo LGTB.
El nuevo proyecto cinematográfico de Rhys Chapman se encarga de mostrar como la discriminación campa en los campos de fútbol con la misma soltura que Messi y de como faltan más ejemplos de jugadores que hagan pública su condición homosexual para conseguir una normalización de la comunidad en el deporte rey.
‘Wonderkid’ aborda uno de los temas más importantes de fútbol: la homofobia. Protagonizada por Chris Mason, la película se sumerge en el debate interior de un jugador profesional de fútbol gay.
‘Wonderkid’ no solo enfoca la disputa mental que vive el protagonista sino que también se acerca a elementos externos que obligan a los jugadores de fútbol homosexuales a mantenerse dentro del armario.
La película es parte de una campaña británica para crear conciencia acerca de la falta de profesionales abiertamente homosexuales en el deporte en general y en el fútbol en particular y ha contado con el apoyo de la Football Association, la Premier League, Adidas y Sky Sports.
Comentarios desactivados en Alemania: los Verdes proponen ampliar el concepto de parentalidad para dar seguridad jurídica a las nuevas realidades familiares
Los diputados verdes en el Bundestag alemán Volker Beck y Katja Dörner han presentado un documento de trabajo para el reconocimiento legal de lo que denominan “progenitores sociales”. Se trata de una propuesta para mejorar la seguridad jurídica de realidades como las familias reconstituidas o las formadas por parejas del mismo sexo con hijos.
El proyecto de los diputados verdes, que salió a la luz el pasado fin de semana, lleva por título “Libertad de elección e igualdad de trato”. La idea es abrir la posibilidad de registrar, además de uno o dos progenitores biológicos del hijo (como hasta ahora), uno o dos progenitores “sociales” adicionales, que compartirían la responsabilidad sobre las decisiones que afecten al menor.
La medida sería aplicable a familias reconstituidas, en las que uno de los progenitores contrae un segundo matrimonio tras divorciarse, o a parejas del mismo sexo que recurren a un conocido para tener un hijo. Beck y Dörner reconocen que algunas de las situaciones que se enfrentan a inseguridad jurídica en la actualidad podrían resolverse con la introducción del matrimonio igualitario, que sigue siendo una reivindicación prioritaria del partido verde. Por ejemplo, en parejas de lesbianas, la madre no biológica carece del derecho a tomar decisiones sobre el hijo común, a no ser que lo adopte. Es un caso de progenitor social que sería automáticamente reconocido con una ley igualitaria de matrimonio.
Pero hay otras realidades familiares cuya seguridad jurídica mejoraría con la regulación propuesta. Es el caso de las lesbianas que recurren a una pareja gay para tener hijos. La medida permitiría el reconocimiento de los padres no biológicos como progenitores sociales que participan con responsabilidad compartida en asuntos como la educación y el cuidado del menor, tratamientos médicos o excursiones escolares. Dicha figura legal podría registrarse antes del nacimiento del hijo y daría también acceso a las prestaciones sociales por paternidad y maternidad establecidas. La principal condición sería el acuerdo entre todas las partes sin recurrir a ningún litigio legal.
Los autores del documento, en cualquier caso, quieren evitar lo que denominan “regulación forzosa” de las relaciones familiares y de pareja. El cambio legal “no debe ignorar la decisión libre de las personas” de no “pasar por la notaría”. En cualquier caso, la proposición debe todavía ser aprobada como parte del programa de Los Verdes antes de que llegue eventualmente al Bundestag. El debate, eso sí, ya está abierto.
El “Besazo multitudinario y homosexual” se celebró a las 20 del día lunes frente al histórico café, cuyos administradores niegan haber incurrido en un acto de discriminación. “El objetivo de este besazo, del tortazo que estamos convocando, es probar que cada vez somos más los que tenemos ganas de vivir libremente y menos la cantidad de gente que piensa como cavernícola“, dijo Belén, bailarina y performer sobre lo ocurido el lunes pasado a las 23.
Distintas organizaciones de defensa de los derechos homosexuales, como la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) participan de la manifestación que fue convocada a través de las redes sociales.
César Cigliutti, que preside esa organización, recordó que “una de las maneras de enfrentar la discriminación es visibilizarla y denunciarla”.
“Realizar estos actos públicos de besarnos es responder con una expresión de amor y de celebración de la diversidad a estos resabios de homo-lesbo-transfobia que todavía existen. Reiteramos el reclamo de la modificación de la Ley Antidiscriminatoria para que incluya la orientación sexual e identidad de género”, clamó.
Pedro Paradiso Sottile, secretario de la CHA, agregó: “En el bar La Biela se discriminó a nuestra comunidad y expulsarnos de un bar o de cualquier lugar es algo que no vamos a permitir y que no puede ocurrir de ninguna manera.”
El hecho ocurrió el lunes entre las 23.10 y las 23.30 del lunes 29 de agosto: “En ese lapso llegó mi pareja al bar, angustiada por un problema personal y yo me senté a su lado a consolarla, acariciándole la mejilla y abrazándola. Hasta que llegó el mozo a increparnos”, contó. “Tienen que tranquilizarse, no pueden estar así acá”, detalló Belén y explicó que cuando le pidió mayores precisiones al empleado le contestó que fueran a discutir con el encargado del lugar.
“Entonces -continuó- me acerqué a hablar con este señor, a decirle que me estaban discriminando por lesbiana y me contestó que lo que hacíamos era inapropiado para el lugar. Le pregunté qué era exactamente lo que hacíamos, que lo verbalice; le pregunté si era consciente de que vivía en un país con ley de matrimonio igualitario y me contestó ‘sos una ridícula’”, relató Belén Arenas, bailarina y performer de profesión.
“Y cuando estoy por llamar al 911 me dice que no hace falta, que había una policía justo saliendo del baño que me llevó afuera agarrándome del hombro y una vez en la vereda me dijo que tenía que hacer la denuncia”, describió. “Fue como vivir en el mundo del revés. Viví la injusticia otra vez en carne propia, porque es la cuarta vez que me pasa“, admitió la joven.
Tras el incidente, el encargado del establecimiento, Carlos Gutiérrez, se justifica alegando que las dos jóvenes «se estaban acariciando mal» y que habría actuado de la misma manera ante «cualquier pareja normal». Al tener conocimiento del besazo que se iba a celebrar en la puerta del establecimiento, declaró que sólo esperaba que «todos se comporten como personas». Por su parte, Joaquín Mauri, jefe de salón de La Biela, ofreció una versión distinta de los hechos: “Nosotros nunca nos metemos en esas cosas, lo que pasó fue que otro cliente se quejó de lo que estaban haciendo y se pusieron a discutir. Lo que no queremos es escándalo dentro del salón”. “Nadie la echó, ella se sintió agredida, les pedimos que no discutan. Esta casa no discrimina a nadie, convivimos con clientes que la mayoría son de origen judío, armenio, árabe”, agregó.
Consultado sobre el “Tortazo” del lunes, el empleado advirtió que “intentarán hablar con la gente que se acerque para que entren en razones”. “Esto no se soluciona con agresión, esta chica -por Belén- o la comunidad -homosexual- están usando la imagen de la empresa para tener un poco de publicidad“, concluyó.
Por su parte, María Rachid, directora del Instituto contra la Discriminación de la Defensoría del Pueblo de la Ciudad de Buenos Aires, advirtió que “todavía hay muchas denuncias de ese tipo de trato discriminatorio en algunos espacios de la Ciudad de Buenos Aires y el resto del país“. “Son situaciones que a veces se dan por desinformación o desconocimiento, pero otras a pesar de los avances de igualdad se insiste en tomar posiciones sumamente discriminatorias y violentas hacia nuestras familias”, agregó. “Lo importante -agregó- es que todas las parejas y demostraciones de afecto sean tratadas por igual. Pero las chicas dicen que mientras ellas estaban en el bar había parejas dándose besos, manifestaciones de afecto a las que los mozos no les llamaban la atención. Eso nos parece de mucha gravedad”.
Inmediatemente después de que se difundiera la situación, Rachid explicó que además de ofrecerle a Belén canalizar la denuncia a través del Instituto, enviaron una carta a los dueños de La Biela para “investigar lo que sucedió y poder resolver algo al respecto”. “De confirmarse el hecho de discriminación -agregó- en principio sugerimos que se pida una disculpa pública; o que las partes involucradas en el hecho discriminatorio hagan algún curso o taller de Derechos Humanos relacionados al tipo de discriminación al que nos referimos, en este caso, diversidad sexual. Por supuesto, las organizaciones también pueden presentar una denuncia por discriminación y las personas afectadas pueden reclamar daños y perjuicios y si lo consideran“.
Comentarios desactivados en Justicia argentina ordena a una liga local de hockey femenino fichar a una joven transexual
La renovación del fichaje de la joven, de 21 años, había sido rechazada por cuestiones de género y había denunciado el caso en redes sociales.
Jessica Millaman podrá participar en la liga de hockey femenino de la provincia de Chubut (al sur de Argentina) porque «el fichaje represente el acceso a las condiciones materiales adecuadas que permiten la realización de una parte importante de su plan de vida», indicó el falló judicial. «El fin de semana Jessica va a estar lista para competir y podrá formar parte del campeonato femenino gracias a que se le reconoció su identidad de género y se aplicó el principio de igualdad», dijo su abogada Cecilia Russo.
El juez de Familia de Rawson, Martín Alessi, ordenó a la Asociación de Hockey del Valle del Chubut (AHVCH) quue inscriba a la jugadora Jessica Millamán, cuya solicitud para jugar en el club Germinal perteneciente a esa asciación había sido denegada por su identidad de género, lo cual fue considerado discriminatorio.
El fallo destaca que de no incorporar a Millamán habrá un apercibimiento consistente en una multa diaria de 30.000 pesos a cada uno de los miembros de la junta directiva de la AHVCH, que dirige Mario Pascual. La resolución, cuyo texto completo no se dio a conocer, es en respuesta al recurso que interpuso Millamán tras denunciar que le impidieron seguir practicando hockey amateur en la categoría femenina del club Germinal de Rawson.
La jugadora practica hockey hace 15 años y hace 3 que obtuvo legalmente su identidad de género, lo que no impidió que siguiera jugando en equipos femeninos, pero este año el club local no la quiso fichar argumentando cuestiones reglamentarias.
En su defensa la Ahvch explicó que “la federación cumple con una circular de carácter nacional e internacional de diciembre de 2012 estableciendo tres condiciones para que se pueda ingresar: tener el DNI, un estudio hormonal y la reasignación de sexo“, lo cual lleva a interpretar en este último caso que debe someterse a una cirugía conocida como “penectomía”.
La joven había advertido que “para cumplir con esa condición me tendría que cortar una parte de mi cuerpo, algo que yo, sinceramente, no quiero”. “Por algo el Estado me dio un documento que me avala como mujer, para que se me trate como tal”, declaró la jugadora a la prensa local antes de iniciar las acciones legales que hoy tuvieron eco.
El gobierno del Chubut se había solidarizado con la situación de la joven y encomendó una intermediación al subsecretario de Relaciones Institucionales, Gonzalo Mondillo y a la directora de Diversidad e Igualdad, Gabriela Ferrari.
Millaman, de 21 años, obtuvo su identidad legal como mujer en 2013, amparada por la ley de identidad de género aprobada en Argentina en 2012.
El rechazo de la renovación del fichaje por parte la Asocación de Hockey femenino sobre césped y pista del Valle de Chubut va a contramano de las recomendaciones del Comité Olímpico.
El COI resolvió en 2003 permitir la competición de personas transexuales siempre y cuando acrediten haber sido sometidas a cirugía de reconstrucción genital, habiendo completado dos años de terapia hormonal y que tengan documentos donde se acredite su nueva identidad legal.
Millaman aseguró que la Asociación de Hockey de Chubut rechazó su inscripción pese a cumplir los requisitos para competir tras haber completado su tratamiento hormonal.
En paralelo a la acción judicial, la deportista lanzó una campaña a través de la red social Facebook para denunciar lo que considera un caso de discriminación que recibió decenas de muestras de apoyo.
Hace unos meses todos nos alegrábamos al enterarnos de que una jueza de Manhattan había ordenado la clausura de la Iglesia, no por los mensajes de odio que coloca en sus letreros (“Jesús apedrearía a los homos“, “Obama ha liberado a los demonios homo sobre el hombre negro” o “Todos los que apoyen a los homos serán maldecidos con un cáncer, VIH, sífilis, infartos, locura y picores y luego el infierno.” son algunos de ellos), sino porque Manning había estado un montón de años evadiendo impuestos. Aunque el problema no era que se hiciera el loco sino que él (y sus abogados) argumentaban que al ser una Iglesia había impuestos que no tenía que pagar. Pero la jueza Joan Kenny no se arredró…
Como Manning no iba a poder pagar el millón de dólares que debía, todos daban por hecho que el edificio saldría a subasta pública y aquí es cuando los activistas del Ali Forney Center (la ONG que construye refugios para jóvenes LGTB sin techo) anunciaron que iban a recolectar fondos para comprarlo y convertirlo en uno de sus hogares.
La mala noticia es que, por ahora, parece que eso no va a ocurrir. Manning y la Iglesia de ATLAH han esquivado el desahucio por muy poco y es que esta misma semana el juez Manuel J. Mendez ha ordenado que se pare la subasta pública hasta que se decida en un juicio si realmente Manning debe ese dinero o si puede acogerse a lo de ser una Iglesia para no pagarlo. Los abogados de Manning celebran esta decisión porque están convencidos de que podrán demostrar que el edificio (valorado en 10 millones de dólares) no ha de pagar impuestos porque es una Iglesia, pero los del Ayuntamiento argumentan que en ese edificio también hay apartamentos en los que vive gente y por lo tanto sí han de pagarlos.
En cualquier caso, Manning ha decidido celebrar que (por ahora) no le cierransu local. Y para hacerlo no se le ha ocurrido nada mejor que quemar banderas LGTB y anunciarlo en el cartel de la Iglesia: “Se ha anulado el cierre y la venta de la Iglesia de ATLAH. Lo celebraremos quemando banderas del arcoiris marica en nuestro patio.” En un vídeo subido a su canal de Youtube, Manning añade: “Ellos dijeron que iban a quemar nuestras Biblias cuando tomaran nuestra Iglesia… nosotros quemaremos su bandera“.
A Stacy Parker, de la asociación Harlem Against Violence, esa amenaza no le hace ni puñetera gracia: “La Iglesia de ATLAH promete quemar banderas arcoiris, en el corazón de Harlem, el hogar desde hace mucho tiempo de una comunidad queer muy poderosa. Un auténtico horror a la vuelta de la esquina. Además de la toxicidad que normalmente difunde Manning con sus palabras, ahora añadirá una muestra literal de sus ganas de hacer daño.”
Mientras tanto desde el Ali Forney Center no pierden la esperanza de poder hacerse con el edificio algún día y darle la vuelta a la tortilla homófoba que ha perpetrado Manning y su fundador y director ejecutivo, Carl Siciliano, ha declarado que la amenaza de quemar banderas arcoiris hecha por Manning es “censurable, especialmente después de la masacre de Orlando.” Y como el amor gana al odio, Siciliano ha anunciado que tienen planes de “rodear la iglesia con banderas del arcoiris, el símbolo de nuestro orgullo como comunidad, para demostrar que el orgullo no puede destruirse, ni simbólicamente ni de ninguna otra manera. La mejor respuesta a este odio es demostrar el amor y el orgullo de la comunidad LGTB y nuestros aliados.”
Comentarios desactivados en Cinco años de cárcel por apoyar al Daesh a un predicador que pedía la muerte de los gays
El predicador extremista de Londres Anjem Choudary defendió en en 2009 que las personas homosexuales deben ser lapidadas hasta la muerte, y ha mantenido la misma posición desde entonces.
El predicador islámico fue el jefe jefe en el Reino Unido del grupo islamista al-Muhajiroun o Islam4UK, que fue prohibido en el Reino Unido en 2010. En una entrevista a Fox News el año pasado dijo que pensaba que los culpables de «sodomía», en casos donde hay cuatro testigos, deberían ser lapidados hasta la muerte bajo la ley de la Sharia, que en su opinión debería ser implantada en todo el mundo.
Choudary se ha enfrentado a cargos contemplados en las leyes antiterroristas por hacer llamamientos en las redes sociales de apoyo al Daesh. Así, ha sido acusado junto con Mohammed Rahman, de 32 años, de Whitechapel, al este de Londres, de un delito de «invitar al apoyo de una organización proscrita».
Tras el juicio Choudary ha sido condenado a cinco años y medio después de haber jurado lealtad al grupo terrorista islámico en una declaración publicada en internet.
El pasado fin de semana pudimos observar con preocupación como la LGTBfobia aprovechaba los vericuetos legales de Internet para mostrar sus afilados dientes.
Un fin de semana de ataques a personalidades y asociaciones LGTB que tuvo su punto álgido con los mensajes que lanzó un hombre de Mataró en el que amenazaba con repetir el atentado perpetrado en Orlando en nuestro país.
La Policía Nacional terminó deteniendo a este especimen que tenía varios perfiles en Twitter en los que incitaba al odio contra el colectivo LGTB y las mujeres. Además, tenía un canal de Youtube igual de insultante en el que mediante una canción incitaba a acabar con las personas de la comunidad LGTB con disparos en la cabeza y a tratarlos »peor que a animales».
Si todas las actuaciones de este hombre causan repulsa, especialmente sangrante resultó el vídeo que grabó cuando fue puesto en libertad en el que se mofaba de toda la comunidad acusándola de ser homonazis, como si todo fuese un juego.
Este puede ser el último vídeo que veamos durante un tiempo de este tipejo, puesto que en su perfil personal de Twitter, la consellera Dolors Bassa ha afirmado que el Govern tiene «firme voluntad contra la homofobia»y que se personará como acusación popular contra este homófobo, aunque aún no han precisado en qué términos se hará y cuál será la petición de condena
En comisión parlamentaria, la consellera explicó que no puede aplicarse una falta administrativa con la Ley catalana 11/2014 al haberse iniciado un procedimiento penal.
Investigado como presunto responsable de un delito de odio, el detenido ha sido propuesto para sanción por una infracción al artículo 36 de la Ley de Seguridad Ciudadana por exhibir el arma de forma intimidatoria en las redes sociales.
Comentarios desactivados en Una alumna homófoba prefiere suspender a ver transexuales en su vestuario
Nunca dejará de sorprendernos el hecho de que una niña de 13 años tenga preparado un discurso lleno de desconocimiento y odio. Ahí es donde descubres que los padres, que tienen en sus manos las herramientas para explicar la realidad a sus hijos, les manipulan para decir lo que ellos quieren decir.
Es lo que ha pasado en Pennsylvania: una niña de 13 años ha realizado un speech contra el hecho de que permitan a los estudiantes transexuales acudir al vestuario de su género asignado. Y ella no lo quiere. Es decir, imagina una chica que ha nacido en el cuerpo equivocado, que vive como una niña aunque no tiene los genitales porque no ha podido operarse y reasignarse del todo por ser menor. Según esta homófoba, esta chica debería ir al vestuario de los chicos.
Y es más, utiliza una especie de amenaza ultimátum que lo hace todo mucho más sucio y rastrero: «voy a suspender gimnasia por culpa de los transexuales«. La chica dice que se ausentará de la clase por motivos religiosos. ¿Y quieres saber lo más divertido? Esta chica no compartirá vestuario con ningún transexual porque en su clase no hay. Por lo que queda claro que ha sido su madre la que le ha inculcado toda esa basura homófoba. Aquí tienes el vídeo:
«La poesía de san Juan es como la música, no necesita uno entenderla si no quiere. Basta con una aprehensión aquí y allá, y entregarse a los demás, como en el amor. No conozco poesía que exija menos comprensión ni esfuerzo para ser gozada.»
Comentarios desactivados en “Cuando caen las creencias: ¿Vacío o liberación? (VII)”, por Enrique Martínez Lozano
7. La única certeza
La mente establece una división (separación) neta entre ella y el resto de la realidad. De ese modo, todo lo real quedaría “dividido” en dos bloques: “yo” y –frente a “mí” – “lo que no soy yo”. No se requiere mucha perspicacia para advertir que ese modo de ver es fruto únicamente del mecanismo de apropiación –por el que la mente se sitúa como “centro de referencia”- y de la naturaleza separadora de ella misma.
Frente a ese engaño elemental –y arrogante–, lo cierto es que solo hay consciencia, y que consciencia es todo lo que hay. Todos los objetos que podemos percibir aparecen (y desaparecen) en la única consciencia que contiene a todos ellos, y de la que, en último término, están surgiendo.
En la consciencia va “desfilando” todo. Lo que sucede es que la mente tiende a identificarnos con cada cosa que desfila. Y así, sin ni siquiera habernos dado cuenta, terminamos confundidos con los objetos. La apropiación, junto con la identificación –el doble factor por el que nace el supuesto “yo” – han hecho que llegáramos a esa conclusión.
Sin embargo, en cuanto nos paramos un instante, no podremos dejar de reconocer que nuestra identidad no puede ser un objeto de la consciencia, sino la consciencia misma.
No soy “algo” que desfila en la consciencia, sino la consciencia misma en la que todos los objetos aparecen. Eso explica que pueda observarlos a todos…, y que nunca pueda observar lo que realmente soy. (Es como el ojo, que puede ver todo, pero no puede verse a sí mismo).
En medio de la danza impermanente de los objetos, soy lo que no se mueve, un centro de consciencia inmóvil… y anterior a todo contenido. De ahí brota la única certeza, fuente de toda seguridad y confianza: la certeza de ser.
Esa certeza –cuando no es una afirmación mental– desvela la plenitud que somos. Y nos muestra, sin asomo de duda, la naturaleza no-dual de todo lo real. Soy todo lo que es –“yo soy todas las cosas”, decía Jesús de Nazaret, tal como recoge el evangelio apócrifo de Tomás–. Por eso, cuando se descubre que uno no es aquel “yo” con el que se había identificado, ¿cuál es el problema?
Esta certeza es inclusiva: acoge a todo y a todos (nadie queda fuera, y nadie puede arrogarse su “propiedad”). A diferencia de las creencias que, por su propia naturaleza, separan –a los creyentes de quienes no lo son–, esta certeza une hasta un punto que la mente nunca puede imaginar: porque nos muestra que todos estamos compartiendo la misma identidad. Aquí se acaba todo sectarismo y toda descalificación. Si las creencias tienden a producir fanatismo, esta certeza desinfla toda pretensión.
Las creencias utilizan un lenguaje particular –en cierto modo, podría decirse “tribal” –, que solo conocen y comparten los que se adhieren a ellas. En esta certeza, el lenguaje, aunque siga manifestando sus límites e incluso sus ambigüedades, es universal: todos podemos entendernos a partir de lo experimentado.
De esta certeza, nace una comprensión que transforma y plenifica. Se manifiesta en cada una de las tres dimensiones de la persona: cognitiva, afectiva y operativa. Transformando nuestra manera de conocer, de amar y de actuar, da como resultado un nuevo modo de vivir y de ser, en coherencia con aquella identidad que se ha descubierto.
Me preguntaba: Caen las creencias, ¿qué queda? Tal como lo veo, se puede responder en una sola frase: caen los mapas, queda el Territorio; caen las creencias, queda la consciencia de ser. Una consciencia que no es difícil de encontrar, sino imposible de evitar. Y no por casualidad: porque constituye nada menos que nuestra identidad más profunda; la Mismidad de lo que es, es por ello mismo la Mismidad de lo que somos.
Decía también más arriba que la mente no puede alcanzar lo real. Pero, ¿qué es lo real? La vida sin más. La vida que se despliega por sí misma. Todo es ahora un vivir viviendo, en un sí constante a la vida. Entonces, y solo entonces, se percibe la esencia de la vida. Vives desde la consciencia, en la consciencia, con consciencia. Fuera de la mente, sin ningún sistema de creencias. Todo es tal como es y como tiene que ser, tú también. Porque no eres ningún yo separado, sino la Vida misma. La caída de las creencias, cuando es consecuencia del reconocimiento de la certeza que nos sostiene, conduce a la liberación.
Comentarios desactivados en “Migrantes, refugiados y fronteras de la exclusión a la hospitalidad”: 36 Congreso de Teología de la Asociación “Juan XXIII”
8-11 septiembre 2016
36 CONGRESO DE TEOLOGÍA
“Migrantes, refugiados y fronteras de la exclusión a la hospitalidad”
JUAN JOSÉ TAMAYO, Secretario general de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, juanjotamayo@gmail.com
MADRID.
ECLESALIA, 05/09/16.- Queridas amigas, queridos amigos: Del 8 al 11 de septiembre de 2016 celebraremos en Madrid el 36 Congreso de Teología sobre “Migrantes, refugiados y fronteras: de la exclusión a la hospitalidad”. Es un tema que responde al drama de millones de migrantes, refugiados, desplazados y exiliados que llaman a las puertas de Europa huyendo del hambre, de las guerras, del terrorismo, de los regímenes dictatoriales y de las políticas neoliberales, y nosotros se las cerramos a cal y canto provocando miles de muertos, desaparecidos y excluidos.
El drama afecta de manera especial a las mujeres que tienen que soportar todo tipo de agresiones a su dignidad: violencia sexual, tener que hacerse cargo de sus hijos e hijas en condiciones infrahumanas, sentirse impotentes al no poder alimentarlos e incluso verlos morir en sus brazos.
Este Congreso quiere hacer presentes y dar la voz a las personas y a los colectivos que sufren estas situaciones, a los pueblos sojuzgados como el Saharaui, el Palestino, el Kurdo y a las organizaciones que trabajan solidariamente por la defensa sus derechos: Cruz Roja, Amnistía Internacional, Mensajeros de la Paz, CEAR, Proyecto Esperanza…
Para orientarnos y ayudarnos en la reflexión sobre la más grave crisis humanitaria del siglo XXI contaremos con especialistas en Migración y Refugio, Relaciones Internacionales y Estudios de Género. La reflexión teológica estará guiada por teólogas y teólogos de la liberación que ofrecerán un análisis crítico del papel que han jugado las religiones en esta crisis, activarán sus mejores tradiciones hospitalarias y harán propuestas éticas orientadas a la acogida solidaria en un clima de diálogo y encuentro.
El Congreso de Teología quiere ser una llamada de urgencia a los dirigentes políticos y a los poderes económicos europeos a un cambio de modelo político y económico que posibilite la libre entrada de migrantes y refugiados en cumplimiento del derecho humanitario y les proporcione condiciones de vida y de trabajo dignas. Es, asimismo, una invitación a las ciudadanas y ciudadanos a colaborar en la construcción de una Europa de puertas abiertas que impida la tragedia de miles de muertos del Sur, facilite la acogida a quienes son nuestras hermanas y nuestros hermanos y contribuya a cambiar de actitud y de mentalidad: de la exclusión a la hospitalidad.
Queremos agradecer al M. A. S. su extraordinaria y generosa dedicación a los trabajos de administración y coordinación del Congreso ininterrumpidamente durante 20 años. Al M. A. S. se debe la continuidad, la cuidada preparación y el riguroso desarrollo de los congresos año tras año. Toma el relevo el Seminario de Teología Feminista, a quienes agradecemos su colaboración. La continuidad está garantizada ya que el M. A. S. seguirá colaborando este año en el desarrollo del 36 Congreso.
Os invitamos a difundir la celebración de este Congreso a través del correo electrónico y de otros medios a vuestro alcance, así como a participar en el mismo. Este año la inscripción puede hacerse por transferencia banca a la siguiente cuenta: Asociación de Teólogos Juan XXIII, Nº de Cuenta: ES58 0182 4031 2000 10108873.
Comentarios desactivados en Nicolas Dalby consigue que la UFC muestre su lado más inclusivo
El danés portó una camiseta inclusiva antes de su último combate
Nicolas Dalby es un luchador danés que se está haciendo un hueco entre los rostros más populares de la Ultimate Fighting Championship. Además, el danés se ha ganado un hueco en el corazón de toda la comunidad LGTB al portar una camiseta en apoyo al colectivo durante el pesaje de su último combate.
El mundo de la UFC (Ultimate Fighting Championship) está rodeado de más testosterona que un gimnasio de instituto. Una competición en la que los puñetazos, los codazos, los cortes y la sangre son más habituales que hacer pellas en un colegio público.
Ahora bien, el escaparate de músculos imposibles, de tatuajes chungos y de poses intimidatorias, ahora también luce un espacio en el que destaca la inclusión y la diversidad.
El pasado mes de julio, la UFC lanzó una línea de ropa para mostrar su apoyo a la comunidad LGTB. Bajo el nombre de ‘We are all fighters’ se ensalza el valor de los miembros del colectivo en su lucha por la igualdad. Además, la recaudación que se consiga reunir con las ventas de esta línea de ropa irá destinada al Centro LGBTQ de Las Vegas.
El danés Nicolas Dalby ha sido uno de los primeros luchadores en mostrar un incondicional apoyo a la comunidad LGTB. En el combate del pasado fin de seman que le enfrentaba a Peter Sobotta, Dalby lució está camiseta durante un pesaje que cambió las miradas asesinas por un ambiente mucho más cordial.
No fue el único gesto que ha tenido Dalby con el colectivo. El luchador danés publicó un selfie sosteniendo la camiseta en su perfil de Instagram, con un mensaje inspirador:
Pesaje para el #UFCHamburg hecho! y listo para aplastar Sobotta. Pero lo más importante para mí de este pesaje es mostrar mi apoyo a la comunidad #LGBTQ. #WeAreAllOne.»
Comentarios desactivados en Mark Ruffalo: «El amor es la esencia de las grandes historias y trasciende toda discriminación y politización»
Mark Ruffalo es el productor de la película ‘Anything’, contará con la participación de John Carroll Lynch y Matt Bomer como protagonistas.
Mark Ruffalo y Matt Bomer fueron pareja en la película “A normal heart”, una destacada producción de Ryan Murphy (“Glee”, “American Horror Story”, “Scream Queens”), que contaba además con la excelente actuación de Julia Roberts. La película reflejaba los inicios del Vih-Sida, su descubrimiento, la comunidad homosexual de la época y una investigadora que buscaba respuestas en medio de incertidumbre y prejuicios. Ahora, esta pareja actoral vuelve a estar unida en una cinta, pero esta vez fuera y dentro de cámara, ya que Ruffalo es el productor de la película ‘Anything’, que contará con la participación de John Carroll Lynch y Matt Bomer como protagonistas.
Bomer y Carroll Lynch darán vida a una transgénero y a un hombre con tendencias suicidas en la nueva película dirigida por Timothy McNeil, director novel y gran amigo de Mark Ruffalo. Este último producirá la cinta junto con Jim Reeve y Great Point Media.
Anything, tal como lo detalláramos en otro artículo de Universo Gay, cuenta la historia de un hombre al que interpreta John Carroll Lynch (El fundador) que atraviesa una fase de depresión y tendencias suicidas tras la muerte de su mujer, por lo que decide viajar a Los Ángeles y quedar bajo el cuidado de su hermana. Allí conocerá a un trabajador sexual transgénero, interpretado por Matt Bomer, con el que establecerá una intensa relación de amistad. Sus diferentes orígenes les ayudarán a entenderse y juntos llenarán el vacío que ambos sienten dentro, amplía Sensacine.
La historia está basada en la obra de teatro del mismo nombre escrita por el director McNeil, que se inicia en el mundo del cine con este drama.
«El amor es la esencia de las grandes historias y trasciende toda discriminación y politización”, comentó Ruffalo a Variety.
Este es un año muy activo para el “ladrón de guante blanco” Matt Bomer, ya que estará también en la sexta temporada de American Horror Story, que se estrena en Estados Unidos el próximo 14 de septiembre. Asimismo, protagoniza la serie de Amazon “The last tycon”, basada en la vida de Monroe Stahr, magnate de cine del Hollywood de los años 30.
Comentarios desactivados en Empieza su transición de género antes de ir a la guardería
Una persona transgénero – cuyo género de nacimiento ha sido ocultado deliberadamente por su familia – se ha convertido en la primera persona en comenzar su transición antes incluso de su temible primer día de clase en la guardería. Este hecho, que forma parte del programa australiano Safe Schools, no está exento de polémica por parte del equipo de psicólogos, que se han cuestionado si es demasiado joven para ser consciente del concepto transgénero y estar preparado para iniciar su transición.
De todos modos, los niños y niñas transgénero no constituyen un hecho aislado, si bien cientos de familias con hijos en edad es colar han consultado y pedido consejo a la unidad de disforia de género en el Hospital infantil Westmead Children’s Hospital de Sydney, en un departamento especializado sobre el tema. En la misma unidad del hospital infantil de Melbourne la cifra alcanza los 250 pacientes, de edades aun más tempranas. Hace sólo 10 años, cuando se comenzaron a implantar estas unidades especialidades, apenas contaban con un niño.
El secretario del departamento de Educación del país oceánico se ha mostrado sensible hacia esta realidad que cada vez más acaece en las aulas:
Tenemos un número de estudiantes que van a realizar su transición de género en nuestros colegios, empezando desde los 4 años que tiene el sujeto más joven. Hay una gran diferencia entre ponerse un vestido y que un niño crea que cada fibra que forma su ser está mal, que están en el cuerpo equivocado.
Otras voces se han mostrado más críticas, como la abogada transgénero Catherine McGregor, que asegura que un proceso tan duro e irreversible no puede ser tomada por personas tan jóvenes.
Comentarios desactivados en El Observatorio Español contra la LGTBfobia denuncia los materiales de educación afectivo-sexual promovidos por la Conferencia Episcopal
El Observatorio Español contra la LGBTfobia, vinculado al colectivo COLEGAS, ha manifestado su repulsa ante “la parcialidad y el adoctrinamiento antigay”de los materiales de educación afectivo-sexual elaborados por la Subcomisión de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española (CEE). Los textos están destinados a adolescentes de 12 a 16 años para utilizarse durante la asignatura de Religión de la ESO, pero también para las catequesis parroquiales, la preparación de la confirmación y para la formación de padres a sus hijos. Paco Ramírez, director del Observatorio, sostiene que “sin duda se trata de imponer y adoctrinar a los jóvenes en el único modelo de conducta afectivo-sexual permitido por la Iglesia”.
A través de una nota de prensa, el Observatorio Español contra la LGBTfobia deja clara su denuncia por los materiales educativos realizados por la CEE. Unos materiales que, por cierto, el Consejo Pontificio para la Familia ha decidido proponer como formación oficial de la Iglesia Católica a nivel mundial, adaptándolos a 5 idiomas.
La web, que cuenta con la colaboración de la Universidad Católica San Antonio de Murcia, se titula “El lugar del encuentro: la aventura del amor”. Está dividida en seis unidades y utiliza el símil del montaje de una tienda de campaña, “donde lo importante son los cimientos, donde colocamos la tienda”. Asimismo, se publicita como “un itinerario de educación al amor que ayude a los jóvenes a descubrir la belleza de la entrega mutua y la búsqueda de la felicidad a través de la entrega del cuerpo y del espíritu. A través del lenguaje corporal, la sexualidad y los afectos se revelan como dinamismos para vivir una existencia en plenitud en la cotidianidad de la vida”.
Paco Ramírez, director del Observatorio, ha afeado que “además de ignorar completamente cualquier orientación sexual diferente de la heterosexualidad, la primera unidad realiza una condena por defecto de la transexualidad y la identidad de género al defender el cuerpo como un elemento inalienable, don de Dios, que debemos aceptar sin cambios: ‘si yo mismo uso mi cuerpo como un objeto o cosa me rebajo; respetar mi cuerpo es respetarme a mí; mi cuerpo es para el amor’”.
La segunda unidad, prosigue Ramírez, “nos ofrece un único modelo de sexualidad heterosexual, al crear Dios una dualidad: hombre y mujer, cuyo fin es complementarse, y como fin llegar al matrimonio y reproducirse”. El hecho de no tratar las diferentes realidades sexuales, según el Observatorio Español contra la LGBTfobia, “es una forma indirecta de profundizar en la ignorancia y el desconocimiento, que mantiene los prejuicios y la discriminación de otras formas de sexualidades como homosexuales, bisexuales y transexuales, entre otros”.
Desde esta organización igualitaria han solicitado a las administraciones educativas y a los profesionales de la sexología, así como a la sociedad en general, que “se enfrenten y combatan estos contenidos sexistas plenos de LGBTfobia, que solo adoctrinan en la discriminación y el odio hacia las personas sexodiversas”.
Comentarios desactivados en Arcópoli denuncia una nueva agresión homófoba en el distrito de Retiro
El ataque es el número 164 registrado dentro de la Comunidad
El viernes de madrugada dos chicos que iban andando tranquilamente por la calle Menéndez Pelayo (Distrito de Retiro) fueron insultados y agredidos físicamente por ser gais. Necesitaron asistencia médica y acudieron a interponer denuncia ante Policía.
J. y C. volvían a su casa tranquilamente el viernes de madrugada por la calle Menéndez Pelayo cuando se acercó un coche y desde dentro les gritaron: »¡Maricones!¡ Largaros de aquí!». Los chicos siguieron su camino pero el coche paró y se bajaron los dos ocupantes amenazantes. Una de las víctimas consiguió huir pero la otra fue alcanzada y golpeado fuertemente en la nariz. Tras el ataque, los dos agresores se volvieron a montar en el coche y abandonaron el lugar.
Los chicos llamaron a Policía y SAMUR y fueron al hospital. Al día siguiente acudieron a interponer una denuncia ante la Policía Nacional y se pusieron en contacto con el Observatorio Madrileño para solicitar apoyo, quienes nos hemos puesto a su disposición ofreciéndoles apoyo legal y psicológico.
Este ataque se convierte en el número 164 registrado dentro del Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia en lo que llevamos de año y tras un verano con un gran número de incidentes recogidos principalmente en la ciudad de Madrid. El Observatorio ha puesto el caso en conocimiento de Policía Municipal de Madrid, El Comisario de Delitos de Odio de la Comunidad de Madrid y la Fiscalía de Delitos de Odio de Madrid y mostramos nuestra preocupación por una situación que no parece mejorar sino todo lo contrario.
En palabras de Yago Blando, Coordinador General de Arcópoli:
la violencia por ser LGTB lejos de estar erradicada de las calles de Madrid, sigue estando muy presente y necesitamos medios y herramientas para poder seguir combatiéndola y prestando servicio al Colectivo LGTB. La ley LGTB de la Comunidad de Madrid es una herramienta excepcional que se debe empezar a implementar desde ya mismo”.
Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia
Conviene recordar que Arcópoli, con el apoyo de la Fundación 26 de Diciembre, del colectivo Fuenla Entiende y del Movimiento Contra La Intolerancia, puso en marcha a principios del 2016: en marcha acaba de poner en marcha: el denominado Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia. Una herramienta similar a la que, por ejemplo, ya funciona desde hace años en Cataluña, el Observatori Contra l’Homofòbia, a la que hemos hecho referencia en muy diversas ocasiones, y que también fue puesto en marcha por las ONG. La idea es ofrecer una labor de acompañamiento y asesoramiento a las víctimas desde el mismo instante en que sufren la agresión, pero también hacer un seguimiento del recorrido de la denuncia en los juzgados.
Puedes contactar con el Observatorio a través del teléfono 618 54 71 66 (llamada o WhatsApp) y online en la dirección web http://contraelodio.org
Comentarios desactivados en Un conductor de autobús de Londres se burla de una pareja gay
La pareja formada por el británico Omar Okai y el español Juan Salas ha denunciado ante la Policía y ante la empresa Transportes de Londres la discriminación homófoba sufrida por parte de un chófer de autobús de la línea 25. Después de negarles la entrada por la puerta delantera y hacerles entrar por detrás, les soltó que “probablemente os guste más entrar por la puerta trasera”. Omar Okai ha calificado lo sucedido como “humillante” y ha añadido que “este tipo de comportamiento no es aceptable de ninguna manera en Gran Bretaña”.
El coreógrafo y director teatral británico Omar Okai y su pareja, el español Juan Salas, han sido víctimas de una burla homófoba de mal gusto en un autobús londinense como ellos mismos han publicado en las redes sociales:
Según han relatado los afectados, indicaron con la mano que parara en un primer momento pero el chófer de la línea 25 pasó de largo. Okai y Salas alcanzaron el autobús en otra parada y el conductor no les abrió la puerta delantera, aunque pudieron entrar por detrás. Al subir al vehículo se dirigieron delante para pagar y el señor les preguntó que cuánto tiempo llevaban utilizando el sistema de autobuses en el país. La respuesta de la pareja fue “pero hemos pagado, ¿está bien?”. Con sorna, el conductor les lanzó otra pregunta: “¿por qué usáis la puerta trasera?”. Y, acto seguido, concluyó que “de todas formas, apuesto a que os gusta entrar por la puerta trasera”. Una expresión con indudable trasfondo homófobo.
Omar Okai asevera que “en una sociedad multirracial y polisexual, esto no se puede permitir. Yo uso el sistema de transporte cada día y nunca antes me habían insultado”. Por su parte, la empresa de Transportes de Londres ha asegurado que ha iniciado una investigación para esclarecer lo sucedido y tomar las medidas oportunas.
Comentarios desactivados en La policía ugandesa arresta a una niña de 8 años por «lesbianismo»
¿Cómo es posible esto? La policía arresta a una niña de 8 años por «lesbianismo«. ¿Puede la policía detener a niños de tan corta edad por suponer que son homosexuales? Es posible en Uganda, un país de África en el que la homofobia impera a sus anchas. La actual legislación en Uganda determina que cualquier persona que sea pillada manteniendo actividades sexuales con miembros de su mismo sexo podría enfrentarse a cadena perpetua.
La policía de una zona al este de Uganda revelaba que habían arrestado a una niña de 8 años porque estaba buscando «relaciones románticas» con otras niñas de su edad. Según la policía, un vecino estuvo espiando a esta niña pequeña (nada perturbador, por supuesto) y vio cómo atraía a sus amigas hacia a una granja que se encuentra cerca de su casa. Este vecino espía y acosador, que está en libertad, aseguró a la policía que la niña y sus amigas mantenían «comportamientos inadecuados» entre ellas.
Tras esto, la policía de Uganda arrestó a la niña y se la llevó para interrogarla. Tras una investigación policial, determinaron que su «lesbianismo» no solamente había sido mostrado en la granja con sus amigas, sino que también con compañeras de clase en su colegio. Ahora la policía va a por los adultos de la familia y del entorno de la niña, para estudiar qué influencia podrían haber tenido en su decisión de embarcarse en estas «relaciones ilícitas».
Vivamos el verano con el libro “15 días con el Hermano Roger de Taizé “ escrito por Sofía Laplane en la Editorial Ciudad Nueva:
Los cristianos están en el momento en el que la vocación de universalidad, de catolicidad, depositada en ellos por el Evangelio, puede encontrar un cumplimiento sin precedente…
Tendrán el corazón bastante ancho, la imaginación bastante abierta, el amor bastante ardiente, para responder a una de las primeras llamadas del Evangelio: en cada hoy, tomar el riesgo de reconciliarse, ser así levadura de confianza entre las naciones, entre las razas, en toda la pasta de la familia humana que, para subsistir, aspira a una unidad sobre la tierra.
***
Durante el verano, vuestras hermanas y hermanos de Cristianos Gays rezan contigo y por tí.De hecho, nuestro deseo es vivir nuestra vida cotidiana, iluminados interiomente por medio de Jesucristo. Queremos estar cerca de los que pasanlaspruebas.
Caminamos por el mundo con tal aplomo, con tal seguridad, que estamos convencidos de que la realidad es tal cual la vemos. Cielos, valles, montes, ciudades, acontecimientos. Sin embargo, la filosofía de todos los tiempos se ha preguntado una y otra vez sobre la objetividad de nuestra percepción.
Desde la cueva de Platón al a priori de Kant, no está claro si esto que vemos es una interpretación nuestra. Ni si responde a algo absolutamente real. Como el maratón de la foto se convierte en un río de manchas de color en cuanto cambiamos la velocidad de obturación de la cámara, o como cada uno ve la vida según su lente, sus circunstancias. Un día de sol radiante de primavera es un salto de júbilo para una persona enamorada, y un bofetón para quien acaba de perder un hijo.
La gran pregunta es por tanto: ¿A qué me agarro en la vida? Mi entorno cambia, mi cuerpo envejece, lo que llamo realidad es una apariencia que depende de mil factores. Si pasa la película de este mundo, si paso yo, todo parece mentira, ¿qué me queda?
San Pablo era consciente de esto, y por eso dice en su primera carta a los Corintios: “Los que lloran como si no lloraran, los que se alegran como si no se alegraran, los que compran como si no poseyeran, los que aprovechan las cosas del mundo como si no las aprovecharan. Pues pasa la apariencia de este mundo” (7,30-31).
¿Qué significa esto? ¿Que no hay que disfrutar de la vida y hay que marcharse al desierto?
No; que hay que entornar los ojos, como el que mira a lo lejos para ver más. Si tu mirada está en contacto con lo profundo de tu ser, te vuelves capaz de distinguir la peli de este mundo de la luz que hay detrás.
La película acaba, es apariencia, pero no la luz que habita detrás de cada cosa, que es una, y a la que todos pertenecemos como reflejos y chispas. Pero para ver así, es indispensable cerrar de vez en cuando los ojos. Entonces el mundo entero se convierte en un fanal, “vestido lo dejó de su hermosura”. Gozas de lo que pasa, pero sin quedarte ni apropiarte, como asomado a la ventanilla de un tren, porque en realidad lo tienes ya todo: la luz de dentro.
Pedro Miguel Lamet
Fuente: Un río de color, en Revista 21, junio 2016, p.55, vía Fe Adulta
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Este cortometraje dirigido por Rhys Chapman y protagonizado por Chris Mason nos lleva hasta la historia de una estrella del fútbol que se debate entre hacer pública o no su homosexualidad en un ámbito rodeado de discriminación. Una historia que se centra en uno de los principales rémoras del fútbol: la homofobia.
‘Wonderkid’ aborda uno de los temas más importantes de fútbol: la homofobia. Protagonizada por Chris Mason, la película se sumerge en el debate interior de un jugador profesional de fútbol gay.
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