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Archivo para Sábado, 3 de septiembre de 2016

Ya no más

Sábado, 3 de septiembre de 2016

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De la web del Monasterio Monjas Trinitarias de Suesa:

Señor, empezamos de nuevo, como si el tiempo de la noche no hubiera existido.El dolor por mi huida y mi desprecio es el punto exacto para comenzar una vez más.

Cuando te inclinas para ayudarme a levantarme mi mirada se siente más cerca de la tuya, y con un solo tocar el borde de tu vida me recupero y amanezco renovada.

Ambos sabemos que tropecé de nuevo, que volveré a caer y que tú me recogerás, porque estás empeñado en librar mis hombros de la carga y en recoger mis lágrimas. ¿Qué riegas con ellas?, ¿te sirven para refrescar encuentros?

No hay regusto amargo.

No hay culpabilidad.

Solo percibo la lluvia suave de tu amor que imperceptiblemente va horadando mi límite y mi pecado.

Los agujeros de mi incoherencia son el espacio por el que te cuelas y me sorprende tu insistencia en quedarte conmigo, en reconocerme y erguirme tras tanto tiempo encorvada.

Será que eres Dios y lo aceptas.

Será que eres hombre y lo entiendes.

Un gallo suena a lo lejos.

Repite su canto más de tres veces.

Ya no hay traición.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

“Cuando caen las creencias: ¿Vacío o liberación? (V)”, por Enrique Martínez Lozano

Sábado, 3 de septiembre de 2016

confianza25. La primera creencia errónea: la creencia sobre “mí”

¿Quién soy yo? Todo se ventila en la respuesta a esta pregunta. El modo como me vea a mí mismo –la creencia que mantenga sobre mí– condicionará definitivamente el modo como vea todo lo demás.

Por eso, si fiándome de la mente, me tomo por lo que ella piensa acerca de mí, me reduciré forzosamente a la apariencia de lo que soy, a un “objeto” aparente que responde al nombre de “yo”.

Decía que mi modo de verme condicionará inexorablemente el modo de ver todo lo demás: si creo ser un yo separado, los demás, el mundo y Dios mismo serán para mí igualmente entes separados. Condicionará también el modo de entender la “moral”: a partir de aquella creencia primera, tomaré como “bueno” lo que sostenga esa identidad pensada, y veré como “malo” lo que la amenace o la ponga en peligro; con lo cual, habré caído en una moral relativista, a merced de la idea que tengo de mí.

Todo se modifica cuando salgo de la creencia errónea acerca de quién soy y accedo a mí (nuestra) verdadera identidad: al descubrirme como radicalmente no-separado, uno-con todo, cae el error (mental) de la separación, reconozco que –en ese nivel profundo– “todo es bueno”, y permito que la Vida fluya a través de mí.

¿Qué hacer, pues, para empezar a salir del sueño y responder adecuadamente a la única pregunta que merece la pena? ¿Cómo saber quién soy yo, si no puedo definirme sin caer en el error? Porque todo lo que pueda decir sobre mí, no soy yo: lo que realmente soy, no puede ser nombrado ni pensado, ya que eso serían solo “objetos” dentro de Aquello más amplio que me constituye.

En realidad, a pesar del sobresalto que ese cuestionamiento puede suponer para la mente acostumbrada a erigirse en criterio último de verdad, es muy simple: empieza por reconocer lo que no eres.

Eso significa “dejar caer” todo aquello que puedes observar y nombrar adecuadamente: pensamientos, sentimientos, imágenes o ideas sobre ti mismo… Es claro que tú no eres ningún objeto que aparezca dentro del campo de la consciencia, porque tienes consciencia clara de ser “sujeto”, el que “está detrás” de todo aquello que es observable, el que ve, el que sabe… (¿Te has sentido alguna vez triste y has querido dar la imagen de estar alegre? ¿Cuál de los dos eras tú?…; ¿o no serías Eso que estaba “detrás”, consciente de ambos papeles?).

Lo cierto es que, poco a poco, gracias a la observación de tu yo mental (la idea o creencia sobre ti), emergerá la identidad del Testigo, e irás reconociéndote en el “Yo Soy” atemporal, aquel “centro” del que nunca habías salido, aunque tu mente se hubiera quedado enredada en cualquier concepto.

Eso es justamente lo que se advierte en el despertar: cuando eso sucede, se ve con total claridad que, no es que el yo despierte, sino que la Consciencia despierta –se libera– del yo. No existe ningún yo “iluminado”; paradójicamente, lo que sucede es que cuando la Consciencia se abre, el “yo” se disuelve: era solo un pensamiento. El emerger o “despertar” de la Consciencia significa la muerte del “yo” como entidad separada.

Dicho con más rigor: lo que “muere” es la creencia que nos hacía identificarnos con el “yo”. En el despertar, es esa creencia la que se disuelve por completo. Continuamos teniendo un cuerpo, una mente, un psiquismo; seguiremos, lógicamente, respondiendo cuando alguien nos llame por nuestro nombre; notaremos la fuerza de la inercia que nos lleva a hábitos y reacciones anteriores; habremos de cuidar nuestro psiquismo, del mismo modo que atendemos a las necesidades del cuerpo… Pero ya no se nos ocurrirá identificarnos con nada de ello.

Como han enseñado siempre los sabios, al acallar el pensamiento habremos superado el hechizo de la mente. Al ejercitarnos en observar la mente, habremos empezado a reconocernos en Eso que la trasciende –y que trasciende el nivel aparente-, y que constituye el Fondo último de todo lo que es.

Descubriremos con gozo que, más allá de las creencias o construcciones mentales siempre relativas y en último término inconsistentes, estamos anclados en una certeza inconmovible, la certeza de ser, que se fundamenta en la misma consciencia de ser que constituye nuestra verdadera identidad. No dependemos de las ideas; nos sostiene Aquello que somos. Pero esto requiere aprender a acallar la mente, salir de su hechizo, para poder ver con claridad.

Enrique Martínez Lozano

Fuente Fe Adulta

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Rechazar lo confuso

Sábado, 3 de septiembre de 2016

Para conocer un poco más al cineasta Xavier Dolan… Del blog Pays de Zabulon:

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Télérama : Usted se ha ganado, a pesar de todo, la etiqueta de cineasta gay … Y ha obtenido la Queer Palm en Cannes, por Laurence Anyways.
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Xavier Dolan: No me gusta qué existan este tipo de premios. ¿Qué progreso hay en conceder recompensas tanto ghetizantes, tan ostracisantes, que proclaman que las películas rodadas por gays son películas gays? Con estas categorías dividimos. Fragmentamos el mundo en pequeñas comunidades estancas. No fui a buscar la Queer Palm,. Quieren siempre que la recupere. ¡Jamás!

Telérama 3373 del 03/09/2014

Mommy, la última película de Xavier Dolan, en competición oficial en Cannes.

Telerama: Mommy pone en escena a un joven adolescente hiperactivo, peligroso, comprendido por él mismo. ¿Es un autorretrato?

Me proyecto en todos mis personajes, a cada película. Allí, no son las condiciones efectivas de la adolescencia que viví – mi madre es funcionaria de la Educación nacional, mi padre, saltimbanqui; no éramos ricos ni pobres. Pero se trata bien de la cólera, de la violencia muy grande que llevo en mí. Y qué conseguí, afortunadamente, estos últimos años, canalizar a través del cine

A los  19 años, usted hizo un coming out mediático  en su primera película. ¿ Era un desafío?

En absoluto. En la vida, había hecho mi coming out a los 16 años … En una escuela del suburbio de Montreal dónde los alumnos eran, por una vez,  increíblemente tolerantes y amistosos: ¡me hizo popular en ese momento, aunque había tenido, por supuesto, antes, mi lote de tardes para torturarme con este tema! Soy consciente de que es bastante raro, que he sido un privilegiado. Pero, luego, nunca pensé que la gente podría rechazarme a causa de mi homosexualidad, todavía menos con ocasión de mi primera película. No es un tema de mi cine. Lo mismo ocurre con la transexualidad en Laurence Anyways, que trata más bien del amor imposible entre dos personas profundamente diferentes la una de la otra.

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Xavier Dolan (nacido el 20 de marzo de 1989 en Montreal, Quebec, Canadá como Xavier Dolan-Tadros) es un actor, productor, director y guionista canadiense.

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CESIDA rompe los mitos sobre el VIH en el Día Mundial de la Salud Sexual

Sábado, 3 de septiembre de 2016

S_mbolo_CESIDA_400x400Se conmemora este domingo 4 de septiembre, bajo el lema ‘Salud Sexual: ‘Rompamos los mitos!”

La Coordinadora estatal de VIH y sida, junto a organizaciones de 35 países, se une a Asociación Mundial para la Salud Sexual para conmemorar el próximo domingo el Día Mundial de la Salud Sexual, que este año tiene como lema “Salud Sexual, ¡Rompamos los mitos!”, con el objetivo de ayudar a la población a tomar conciencia de la importancia de cuidar su salud sexual.

Juan Ramón Barrios, presidente de la Coordinadora estatal de VIH y sida CESIDA, recuerda que “La salud sexual requiere de un enfoque positivo y respetuoso de la sexualidad y las relaciones sexuales. Basados en la comunicación y confianza debemos hablar con la pareja sexual sobre el VIH y otras ITS, ya que confiar a ciegas o dejarse llevar por prejuicios puede llevar a que te infectes”.

Para paliar esos prejuicios, CESIDA trata de romper en este Día Mundial de la Salud Sexual los mitos que giran en torno al VIH y su transmisión, por ello aclara que:

El VIH no se contagia, sino que se transmite por vía sexual, sanguínea o perinatal (madre a hijo). “El contagio fomenta el estigma, ya que se daría por hecho una transmisión fortuita dependiendo sólo del aire o el contacto físico y esto no es posible”, apunta Barrios.

– El VIH no se detecta por síntomas, sólo es posible dar un diagnóstico a través de un test. Actualmente los nuevos casos de infección proceden de personas con VIH que no se han hecho la prueba. “Una persona infectada que toma el tratamiento antirretroviral tendría una carga viral indetectable, insuficiente para transmitir el VIH, por lo tanto el VIH no lo transmiten las personas con VIH que están tratadas.

– Tener VIH no es sinónimo de tener sida. Sida y VIH no son sinónimos, el primero es un estado debilitado del sistema inmunitario producido por el segundo, el virus, en caso de no tomar tratamiento antirretroviral. El sida es una etapa tardía de la infección por VIH. En España, se ha conseguido bajar la cifra de personas con sida pero no las infecciones de VIH, que se mantienen alrededor de las 3.500 cada año.

– No hay ninguna profesión para que las personas que vivan con VIH no estén capacitadas para desempeñar, a pesar de la discriminación que sufren rechazando su acceso a puestos de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado.

– El VIH no afecta sólo a gais, bisexuales, hombres que tienen sexo con hombres o personas usuarias de drogas. Cualquier persona que tenga una práctica sexual sin protección puede infectarse, independientemente de su orientación sexual, edad, sexo…

Así, Barrios recalca que romper los falsos mitos asociados al VIH y al sida es fundamental para evitar nuevas infecciones y acabar con el estigma asociado.

“La discriminación, el rechazo e incluso la indiferencia hacia las personas con VIH le daña su salud y viola sus derechos humanos por lo que se hace necesario y urgente un Pacto de Estado contra el VIH, el sida, la discriminación y el estigma, que apueste por la asignatura de Educación para salud como fundamental, incluyendo la educación sexual en su currículo”, según el presidente de CESIDA.

Fuente CESIDA

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#ThisIsTransgender: Campaña que visibiliza al colectivo trans

Sábado, 3 de septiembre de 2016

34466_this-is-transgender-campana-human-rights-campaignHuman Rights Campaign, asociación que lleva más de tres décadas luchando por los derechos de la comunidad LGTB, ha lanzado el vídeo #ThisIsTransgender. Una campaña que recoge múltiples testimonios para responder a la pregunta: ¿Qué significa ser transgénero?

Hay noticias que sabemos que reacción nos van a provocar por quién la protagoniza. Cuando hablamos de noticias relacionadas con la Iglesia Católica de manera automática se nos cierran los puños de pura rabia. Sin embargo, cuando las novedades están protagonizadas por Human Rights Campaign nuestro corazón da saltitos de alegría.

Por eso, esta semana ha sido doblemente placentera. Hace unos días, anunciábamos que la asociación había entregado su galardón a la Visibilidad LGTB al actor Colton Haynes que había recogido la distinción con un inspirador discurso repleto de humildad y entusiasmo y ahora, la ONG ha lanzado una campaña para luchar contra la discriminación que sufre el colectivo trans por una parte de la sociedad.

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De acuerdo con una reciente encuesta de HRC, uno de cada tres estadounidenses conoce a alguna persona del colectivo trans. Datos históricos a nivel de visibilidad pero que también han traído una corriente de intolerancia alimentada por la ignorancia.

En el vídeo #ThisIsTransgender, diferentes personalidades públicas como Laverne Cox (‘Orange Is The New Black’) o activistas como Jazz Jennings hablan de lo que significa ser trans. Un valioso ejercicio de normalización cuyo objetivo es conseguir romper con la incomprensión y el silencio que rodea a este colectivo.

Vídeo: #ThisIsTransgender – Human Rights Campaign

Por Redacción Chueca

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Australia: la obstinación del primer ministro por el referéndum pone en peligro la aprobación del matrimonio igualitario

Sábado, 3 de septiembre de 2016

turnbullMalcolm Turnbull

El debate político sobre el matrimonio igualitario en Australia está llevando el asunto hacia una situación de impasse. Mientras el primer ministro Malcolm Turnbull se aferra a la convocatoria de un referéndum, la oposición pierde la paciencia y presenta sus propios proyectos de ley para aprobar la medida por la vía parlamentaria sin la dilación y los costes que conlleva la consulta.

Interminable juego de ping-pong en la política australiana sobre la igualdad matrimonial. Las elecciones del pasado julio revalidaron la victoria de la coalición liberal-conservadora del primer ministro Turnbull, si bien con menor margen del esperado: el Senado, de hecho, quedó en manos de la oposición. En cuanto logró formar Gobierno, Turnbull rompió su promesa de celebrar el referéndum sobre la apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo antes de fin de año, relegándolo para comienzos del año que viene. Y ello a pesar de la alusión del vicepresidente estadounidense Joe Biden, durante una visita al país austral, a pasar de las palabras a los hechos en materia de derechos LGTB.

La falta de avances sobre una medida que cuenta con un amplio respaldo de la sociedad australiana (a tenor de todas las encuestas) y con una mayoría de parlamentarios a favor está llevando a la impaciencia a los activistas y a la oposición. Los Verdes, que cuentan con 9 senadores, anunciaron la semana pasada que votarían en contra del proyecto de ley del grupo liberal para autorizar el referéndum sobre el matrimonio igualitario. En su lugar se mostraron partidarios de la tramitación directa por el Parlamento. Cuando los laboristas, el principal grupo de la oposición, también mostraron su rechazo a la consulta, los de Turnbull amenazaron con hacer encallar el asunto durante el resto de la legislatura. Y es que el acuerdo entre laboristas, verdes y otros grupos en la cámara alta haría fracasar los planes del primer ministro de someter el asunto a votación popular.

La situación en los últimos días es de incertidumbre. El líder laborista Bill Shorten calificó el plebiscito el domingo pasado como la segunda mejor opción, sin descartar por tanto dar su apoyo finalmente al Gobierno en su empeño. Al mismo tiempo, acusaba a Turnbull de debilidad por no ser capaz de imponer la libertad de voto en su grupo parlamentario debido a la división entre favorables y contrarios a la medida y a su precaria mayoría de solo un diputado en la Cámara de Representantes. A pesar de que el primer ministro está a favor del matrimonio igualitario, la celebración del referéndum es la solución de compromiso a la que se aferra para mantener el apoyo de sus correligionarios. El portavoz del Gobierno, por su parte, tampoco descartó eliminar la disciplina de voto de su grupo parlamentario, al tiempo que calificaba a los laboristas de ser “los malos” por oponerse a la consulta.

9427869_thumbBill Shorten

El plebiscito es innecesario, caro y divisivo”, argumenta Shorten. “Hay una vía mejor y más rápida para hacer realidad la igualdad matrimonial. El Parlamento debería hacer su trabajo y pactar una ley de igualdad matrimonial, sobre la que todos los partidos tuvieran libertad de voto”. Las estimaciones de los costes que conllevaría la celebración de la consulta varían entre los 160 millones de dólares australianos (unos 108 millones de euros) que contempla el presupuesto en vigor hasta los 250 millones (168 millones de euros) que estiman otras fuentes. Pero el verdadero temor de los laboristas, así como de los activistas LGTB, es que la movilización de los sectores homófobos de la sociedad australiana junto con una escasa participación se tradujeran en un voto negativo en el referéndum.

Así las cosas, los grupos de la oposición han movido ficha esta semana presentando varios proyectos de ley sobre matrimonio igualitario, que el laborista Shorten espera consolidar en uno solo común. La situación, por tanto, sigue siendo incierta: mientras que el portavoz verde Adam Bandt cree que antes de fin de año se podrían celebrar las primeras bodas entre personas del mismo sexo, los liberales del primer ministro Turnbull persisten en sus planes de llevar a cabo la consulta popular en febrero del próximo año. Los activistas de Australian Marriage Equality, a la vista del panorama, han mantenido contactos con representantes de todos los partidos parlamentarios para pedirles que trabajen juntos para encontrar cuanto antes una solución al bloqueo.

Fuente Dosmanzanas

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Intento de suicidio de una pareja de chicas lesbianas ante la imposición familiar de que no vuelvan a verse. Una de ellas ha fallecido.

Sábado, 3 de septiembre de 2016

coupleUna joven lesbiana se recupera de un intento de suicidio, mientras que su compañera fallece después de que sus familiares descubrieran su relación, prohibiéndoles volver a verse.

Lo que comienza como una inocente amistad se transforma poco a poco en una historia de amor entre dos jóvenes, Roshini Tandel y Rujukta Gawand, ambas de 21 años de edad y vecinas del mismo barrio de Chinabhatti, en Bombay. Una historia de amor que ha terminado en tragedia, debido a la intolerancia y la incomprensión de la familia de una de ellas.

Habían estado quedando todos los días durante el último año pero, un día, un familiar de Rujukta las descubre abrazadas en Marine Drive, informando a su padre, Kishore Gawand, de que podrían estar manteniendo relaciones íntimas. El padre de Rujutka le pregunta y acosa hasta que la joven confiesa que, efectivamente, Roshini es su pareja sentimental.

A partir de ese momento los acontecimientos se precipitan dramáticamente. Tras prohibirle que vuelva a ver a su novia, Kishmore organiza un encuentro con Roshini y su hermana mayor, Amruta Jaiswal, con la intención de poner a esta en situación de lo que había estado sucediendo entre las dos jóvenes. Se encuentran en la oficina de un político local, Mahendra Nagte, donde amenaza a Roshini para que no vuelva a ver a su hija.

Mientras se encuentran discutiendo, les avisan de que Rujukta ha sido trasladad al hospital, después de haber ingerido un producto de limpieza. Destrozada con la noticia, al llegar a casa, Roshini se encierra en su dormitorio. A la mañana siguiente, la puerta permanece cerrada todavía, por lo que su hermana, preocupada, accede al dormitorio por la ventana, encontrándose a la joven ahorcada, sin saber que finalmente, Rujutka había conseguido salvar su vida.

La policía ha arrestado Kishmore en relación con la muerte Roshini, debido a la fuerte discusión que había mantenido el día anterior con ella y su hermana, tomando también declaración a Matge como testigo toda de la escena. Entre otros, se le imputan cargos de intimidación criminal e incitación al suicidio. Queda pendiente la declaración de Rujukta, que realizarán una vez se haya recuperado completamente de su propio intento de suicidio.

El reciente estreno de una película como Aligarh (Hansal Metha, 2015, India), abria una puerta a la esperanza cunado la Corte Suprema de la India anunciaba su intención de revisar la ley 377, que criminaliza lo que denominan «actividades sexuales contra el orden de la naturaleza», una ley vigente desde los tiempos del colonialismo británico. Más recientemente, Ian McKellen pedía la despenalización de esta misma ley cuando comparecía en el Festival Internacional de Cine Queer de Bombay, llegando a presentar un grupo de activistas una petición ante el Tribunal Supremo de la India para exigir la derogación de esta ley, pero ningún avance ha sido abordado desde el gobierno indio.

Fuente Universogay

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Le contestan con un mensaje homófobo, después de una valoración en amovens

Sábado, 3 de septiembre de 2016

foto-roi-750Muchos de nosotros somos consumidores de servicios de economía colaborativa y después de consumir el servicio hacemos una valoración del usuario que lo ha prestado: ya sea del coche compartido, del piso vacacional o del transporte hasta el aeropuerto. Si la review no es buena, puede que nos contesten poco amablemente, es normal -o no-. Pero lo que es totalmente inaceptable es lo que le ha pasado a Roi Villar.

Roi Villar Vázquez es un chico gallego, en la treintena, doctorando en Inmunología y Oncología por la UCM-CSIC. Especialista en comunicación y relaciones del ámbito científico, es responsable de comunicación de iLoveScience y Capital Cell, portales para la financiación de la Ciencia y Tecnología.

Roi tenía que hacer un viaje por la geografía española, y como muchos, decidió compartir vehículo. Concertó el viaje a través de la plataforma Amovens y los detalles por whatsapp. Nada fuera de lo habitual. Pero el viaje, no fue exactamente lo que Roi tenía pensado, ya que los conductores llegaron más de media hora tarde.

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Así pues, una vez en destino cuando la aplicación le ofreció valorar al conductor, Roi les hizo una valoración regular.

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A dicho review la conductora de Amovens contestó “Gracias por tu valoración hay gente falsa por el mundo”. Hasta aquí, una respuesta aceptable. Pero según nos ha contado el propio Roi, esta mañana cuando ha abierto su Facebook, tenía una solicitud de mensaje que le ha sorprendido mucho al abrirlo y que el mismo ha compartido en twitter:

En este mensaje le atacan sobre todo por ser homosexual a raíz de su review del viaje compartido, llamándole lindezas como “maricona loca”, “tus amigos partecacas” o “te hubiera en una cooperativa de Córdoba”. Todos términos absolutamente inaceptables.

En respuesta a este mensaje, a parte del ataque homófobo, Roi nos comenta que:

“Sólo hablé cuando me despertaban para preguntarme de que trabajaba. Además, los peajes en blablacar y amovens deben ser asumidos por el conductor. Digamos que pretendía cobrarlos dos veces.”

Según Roi, ha podido hablar con Amovens y están estudiando el caso para tomar medidas.

Desde Ambiente G – y desde muchos otros ámbitos – queremos denunciar este tipo de mensajes odio homófobo. No puede ser que en cuanto algunos se enfadan con un miembro del colectivo LGBT, por cualquier cosa, nos ataquen con mensajes homófobos. No puede ser, es inaceptable y lo vamos a seguir denunciando hasta que no ocurra.

Queremos agradecer a Roi que haya denunciado la historia y que haya tenido la gentileza de dedicarnos un rato a comentárnosla en primera persona.

 Fuente AmbienteG

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Detienen a un hombre que amenazó con una matanza peor que la de Orlando

Sábado, 3 de septiembre de 2016

Craig_JungwirthLa policía de Florida ha detenido un hombre que supuestamente amenazó por internet con llevar a cabo una matanza contra la comunidad LGBT peor que la ocurrida el pasado mes de junio en la discoteca Pulse de Orlando.

Según medios locales, un comisionado municipal de Fort Lauderdale, al norte de Miami, confirmó que Craig Jungwirth, que era buscado por la policía, fue capturado cerca de Orlando.

Jungwirth había colgado en Facebook mensajes amenazantes contra la comunidad homosexual de Wilton Manors, una localidad del condado de Broward (al norte de Miami) donde reside.

El detenido afirmaba en sus mensajes que quería limpiar Wilton Manors de “perdedores infectados de sida” y que estaba preparando para el próximo lunes algo peor que la matanza en Pulse, donde en junio pasado murieron 49 personas a causa de los disparos de un hombre, que posteriormente murió abatido por los disparos de la policía.

Los mensajes fueron tomados en serio por la comunidad LGBT y algunos bares de ambiente de Wilton Manors contrataron guardias armados para el fin de semana.

Fuente Cáscara Amarga

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Incluso en parejas del mismo sexo, una parte mayoritaria de la sociedad espera que se reproduzcan los roles de género tradicionales

Sábado, 3 de septiembre de 2016

igualdad-de-género-1-300x161Interesante estudio el que ha sido presentado en la reunión anual de la Sociedad Americana de Sociología, y que buscaba conocer cuál es la percepción social acerca de los roles de género en las parejas, tanto del mismo como de distinto sexo. Las conclusiones no son tranquilizadoras: la división del trabajo en el seno de las parejas de acuerdo al rol tradicional de género parece seguir siendo el “patrón oro” para la mayoría de los encuestados… incluso en parejas del mismo sexo. Al menos, en los Estados Unidos.

El estudio, cuya autora principal es Natasha Quadlin, estudiante de doctorado de la Universidad de Indiana, ha evaluado las respuestas de una muestra de más de 1.000 personas, representativa de la población estadounidense, a un cuestionario en el que se le presentaban al azar ejemplos ficticios de parejas tanto de diferente como del mismo sexo (de hombres y de mujeres). Sus miembros eran descritos de acuerdo a sus profesiones, salarios y aficiones. Hasta ahí lo que sabía el encuestado.

Lo que los encuestados ignoraban era que los investigadores habían catalogado estas variables de acuerdo a cómo son percibidas de acuerdo a los roles de género heteronormativos: “más femeninas” (afición a las comedias románticas o ir de compras) o “más masculinas” (afición a las películas de acción o ser aficionado al baloncesto, por seguir con el ejemplo). Ello daba lugar a que un miembro de la pareja fuese etiquetado como “más masculino” y otro como “más femenino”. Este dato, sin embargo, no era conocido por el encuestado.

A los encuestados se les preguntaba por qué papel creían ellos que era más razonable que cumplieran cada uno de los miembros de la pareja en diferentes actividades, rutinas o funciones propias de una familia, incluyendo el cuidado de la casa y de los hijos.

Pues bien, los resultados no dejan de resultar llamativos. O quizá no tanto… También en el caso de las parejas del mismo sexo, los encuestados siguieron de forma mayoritaria el patrón heteronormativo a la hora de distribuir las tareas. Aquellos miembros de la pareja que presentaban características tradicionalmente consideradas “femeninas” eran los que, en opinión de la mayoría de los encuestados, debían asumir las tareas propias del cuidado de la casa (como hacer la compra diaria, cocinar o fregar)  y de los hijos (bañarlos, vestirlos o estar pendientes de sus problemas de salud). Por el contrario, a aquellos miembros a los que se presentaba con características tradicionalmente consideradas “masculinas” eran a los que la mayoría de los encuestados atribuían la responsabilidad de llevar el coche al taller o de cortar el césped (según la cultura tradicional estadounidense, una tarea típicamente masculina).

En definitiva, los encuestados replicaban los roles de género también en las parejas del mismo sexo, en función de qué miembro de la pareja fuera percibido como más o menos masculino o femenino. Especialmente sorprendente resultó para los investigadores que la variable “salario” tuviera menos influencia: una de las hipótesis de partida era que el porcentaje de encuestados que atribuyesen el cuidado de la casa o de los hijos al miembro de la pareja que tuviese el salario más bajo fuera más elevado. “Nos ha sorprendido hasta qué punto sucede esto. Pensábamos que las expectativas sobre el cuidado del hogar se repartirían de forma más igualitaria en las parejas del mismo sexo”, ha declarado Natasha Quadlin.

En cualquier caso, parece que el patrón heteronormativo sigue encorsetando más a las parejas de distinto sexo a los ojos del estadounidense medio. La atribución del cuidado de la casa y de los hijos a la mujer fue, en este caso, aún más elevada que al miembro “más femenino” de la pareja del mismo sexo. Solo un parámetro relacionado con el cuidado de los hijos fue atribuido mayormente al hombre: el de inculcar disciplina…

Fuente Dosmanzanas

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