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Archivo para julio, 2016

El sacramento de lo que existe

jueves, 7 de julio de 2016
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Del blog de Henri Nouwen:

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«Cuando Dios se encarnó en Jesús, se unieron lo increado y lo creado, lo eterno y lo temporal, lo divino y lo humano. Esta unidad significa que todo lo que es mortal apunta ahora hacia lo inmortal, todo lo finito hacia lo infinito.

En y a través de Jesús, todo lo creado se ha convertido en un espléndido velo a través del cual se nos revela el rostro de Dios.

Es la llamada cualidad sacramental de lo creado. Todo lo existente es sagrado porque todo lo que existe habla del amor redentor de Dios. Mares y vientos, montes y árboles, el sol y la luna y las estrellas y todos los animales y las gentes se han convertido en ventanas sagradas que nos ofrecen la posibilidad de vislumbrar a Dios

*

Henri Nouwen

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El Misterio y la Misericordia

jueves, 7 de julio de 2016
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miseriCreo en el Misterio de la Vida que me hizo nacer del abrazo amoroso; que me sustenta, me envuelve y me ayuda a respirar de otra manera; que me invita a ser más que a poseer; que es mi tierra fértil, mi latido y mi esperanza. Que me urge a la felicidad y la alegría, a celebrar cada día el gozo de estar vivo.

Creo que el Misterio se revela a los sencillos y se oculta a los poderosos y a quienes se creen saberlo todo. Habita en el hondón personal de cada mujer y cada hombre; en los árboles, los animales, los ríos y las montañas; en las estrellas, los agujeros negros, las galaxias…, el universo que nos asombra y fascina.

Creo que el Misterio es un eco y una llamada. El eco que resuena siempre en nuestro ser más íntimo, el eco que nos hizo abrir los ojos a la luz. La llamada a crecer en relación, sintiéndonos una fracción del Todo del que formamos parte y, a la vez, siendo también el Todo consciente, que camina, sufre y ama.

Creo que el Misterio queda mancillado y encubierto tras el lamento del dolor y la soledad, las lágrimas del sufrimiento, la sinrazón del odio, la indiferencia ante el hambre y la guerra. Y se manifiesta y visibiliza en la armonía, la belleza, la ternura, la solidaridad; en las sendas que sembramos con semillas de sensibilidad, justicia y misericordia.

Por eso creo en la Misericordia, que es la epifanía del Misterio. Que sana las heridas por nuestras manos, que acaricia con la mirada a quien se siente frustrado, que clama con nuestros gritos ante la exclusión, que acoge al refugiado, a la mujer maltratada, a pesar del miedo y la indiferencia general. Que es puro don gratuito.

Creo en la Misericordia, que se encarnó en la persona de Jesús de Nazaret y a la que llamó Abbá, Papá, Mamá: es el Hijo que nos invita a confiar como hijos y nos muestra el camino de la felicidad y la solidaridad; el Sanador que nos mueve a curar tantas heridas; el Hermano que nos convoca a vivir como hermanos en comunidad, abiertos a toda la humanidad y en profunda comunión con toda la creación.

Creo en la Misericordia, que es atención, paz e impulso, para poder escuchar y dar nuestro apoyo a las alternativas que surgen cada día, y así seguir construyendo ese otro mundo más justo, pacífico y fraterno, que está latiendo en nuestros corazones, que ya está aconteciendo en tantos proyectos a lo largo y ancho del planeta, por mínimos que parezcan.

Creo en la Misericordia, que anida en nuestro interior como un fuego, un desasosiego, un empeño. Que hay que alimentar para que no se apaguen sus brasas. Que hay que cuidar, para que siga siendo nuestra segunda piel y nuestro bálsamo para los demás. Felices quienes se muestran siempre misericordiosos porque, solo así, se sentirán afortunados y satisfechos del sentido que han dado a su vida.

Miguel Ángel Mesa Bouzas

Fuente Religión Digital

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Cantabria prepara un decálogo sobre discapacidad y sexualidad

jueves, 7 de julio de 2016
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descarga_13Definirán líneas de actuación que permitan incorporar la sexualidad en los programas y proyectos de atención a las personas con discapacidad.

El Ayuntamiento de Santander, CERMI Cantabria y otras asociaciones del sector trabajan en la redacción de un decálogo de recomendaciones para la intervención en la atención a la sexualidad de las personas con discapacidad.

Se trata de una de las medidas impulsadas por el grupo de trabajo sobre sexualidad y discapacidad puesto en marcha por estas entidades con el objetivo de definir líneas de actuación que permitan incorporar la sexualidad en los programas y proyectos de atención a las personas con discapacidad.

El grupo de trabajo está aún ultimando ese decálogo, que se prevé presentar en el tercer Aula de Autonomía Personal sobre Sexualidad y Discapacidad, ha explicado el concejal de Autonomía Personal, Roberto del Pozo, que ha informado de los asuntos tratados en la última reunión del grupo para este curso.

Según ha indicado el edil, en ese encuentro los participantes han hecho un balance «muy positivo» de la actividad y han considerado que el grupo de trabajo es una experiencia «muy novedosa en su fórmula de participación profesional, asociativa e institucional».

Además, en la reunión han planteado líneas de acción para el curso que viene, entre las que se encuentra una nueva edición de Aula de Autonomía Personal sobre Sexualidad y Discapacidad para continuar con la tarea de sensibilización social y eliminación de estereotipos con respecto a la sexualidad de las personas con alguna discapacidad, y para presentar experiencias y buenas prácticas de las entidades participantes.

Este grupo de trabajo y reflexión surgió a raíz del quince Aula de Autonomía Personal, celebrado el pasado mes de noviembre y dedicado a la sexualidad de las personas con discapacidad.

Desde su constitución, se ha venido reuniendo cada dos meses para establecer líneas de intervención en este ámbito.

El grupo, liderado por CERMI Cantabria y la Concejalía de Autonomía Personal, está asesorado por la sexóloga Inma Ruiz de Lezana y cuenta con la participación de otras entidades del ámbito de la discapacidad, como COCEMFE Cantabria, AMICA, ASEMCAN, ASCASAM, AMPROS, Plena inclusión Cantabria, Fundación Tutelar de Cantabria y la Universidad de Cantabria.

Fuente agencias/Cáscara Amarga

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Los atletas transgénero podrán participar abiertamente en los juegos olímpicos de Río

jueves, 7 de julio de 2016
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Compete-August-19Chris Mosier

Lo adelantábamos en enero de este año:

Los tiempos de humillaciones intentando averiguar el género de los atletas parecen haber pasado a mejor vida. Y es que, gracias a las nuevas normas del Comité Olímpico Internacional dos mujeres transgénero del Reino Unido y Chris Mosier de Estados Unidos, podrían hacer historia participando en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro – Brasil – el próximo mes siendo las primeras personas en competir abiertamente como tal.

Los nombres de las dos atletas británicas no han sido facilitados, si bien ya han participado a nivel europeo, logrando batir sus propias marcas. En el caso de Chris Mosier, el atleta y activista de Chicago participa con el equipo de USA en la dura prueba de triatlón.

La nueva reglamentación del COI autoriza a las personas transgénero a competir sin necesidad de haberse sometido a cirugía de reasignación de género, eso sí, para las mujeres es necesario que sus niveles de testosterona se encuentren por debajo de unos límites establecidos durante al menos, un año antes de la competición. Así mismo, las atletas trans tampoco podrán cambiar su identidad con fines meramente deportivos (sic), habiendo iniciado el proceso antes de cuatro años. En todo caso, podrán ser objeto de tests hormonales aleatorios. Si no se cumplieran estos requisitos, podrían enfrentarse a una sanción que les impediría competir durante un año. En el caso de los hombres trans, pueden participar en categorías masculinas sin ningún tipo de restricción.

El objetivo de estas medidas tan estrictas no es otra que asegurar que todos los atletas compiten en igualdad de condiciones, evitando cualquier tipo de ventaja biológica.

Fuente AmbienteG

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Puerto Rico levanta el primer monumento en homenaje a las víctimas de Orlando

jueves, 7 de julio de 2016
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34212_puerto-rico-monumento-victimas-orlandoA través de un emocionante evento presidido por la alcaldesa de San Juan, Carmen Yulín, Puerto Rico ha dado a luz a su primer momumento LGTB. Una obra situada en el parque del Tercer Milenio y que se ha convertido en un magnífico homenaje a las víctimas del atentado de Orlando.

El pasado 27 de junio, el colectivo LGTB de Puerto Rico se sentía doblemente orgulloso. Por un lado, en San Juan de Puerto se celebraba la manifestación anual a favor de los derechos de la comunidad, además, el estado dependiente de EEUU ha inaugurado su primer monumento para la comunidad que también se ha erigido como un homenaje a las víctimas del atentado perpetrado en Orlando.

El monumento, situado en el Parque del Tercer Milenio de San Juan, se compone de siete columnas rectangulares de diferentes tamaños que forman una solidario cóctel de colores del arcoíris.

Además, en la base del monumento se encuentra una placa destacando los nombres de las 23 víctimas puertorriqueños muertos en la matanza, con las 26 víctimas adicionales que aparecen a continuación.

34213_puerto-rico-monumento-victimas-orlando-detalleEl monumento ha sido diseñado por Alberto de la Cruz y ha tenido un coste aproximado de nueve millones de dólares que ha sido sufragado por los habitantes de San Juan.

Carmen Yulín ofreció un sentido speech durante la inauguración del monumento durante en el que quiso reseñar que

Hoy celebramos la vida. Tenemos que trabajar juntos para erradicar la discriminación y la homofobia. Debemos elevar nuestra voz por la justicia y la igualdad de cada uno de nosotros que son humanos. Debemos aspirar a tener un país donde todo el mundo es igual, y en el que nadie juzga el amor de los demás».

Fuente: Redacción Chueca

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Metro de Madrid convoca un concurso público para renovar la imagen de la estación de Chueca y HazteOir desbarra

jueves, 7 de julio de 2016
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chueca2_0La propuesta ganadora recibirá 30.000 euros y podrán presentarse hasta el próximo 1 de septiembre.

Como la campaña de promoción de Netflix (y pagada por Netflix) en la estación de Chueca ha funcionado tremendamente bien (no sólo para la marca, también para la estación) en la Comunidad de Madrid se han dado cuenta de que es un punto con muchísimo potencial turístico. Por eso desde el gobierno regional han creado un concurso público para que el que quiera presente una propuesta para rediseñar toda la estación y darle aún más aire diverso.

La Comunidad de Madrid ha convocado un concurso público para el nuevo diseño de la estación de Metro de Chueca, en la línea 5, que se estrenará en junio de 2017, coincidiendo con la celebración del WorldPride en la capital, y que convertirá la parada del suburbano de este emblemático barrio en un ejemplo de tolerancia y diversidad.

Esta iniciativa es fruto de un acuerdo entre Metro de Madrid y la Oficina de Cultura y Turismo para potenciar la imagen de algunas estaciones emblemáticas que sirvan de punto de encuentro entre los usuarios y los vecinos del barrio.

El Gobierno regional ha organizado, en colaboración con el Colegio de Arquitectos de Madrid (COAM), este concurso para la contratación del diseño, redacción de proyecto y dirección de las obras para la nueva imagen de la estación. Un jurado profesional elegirá la mejor para el diseño interior y la adecuación de las instalaciones que recibirá 30.000 euros en concepto de premios y honorarios.

En este concurso podrán participar los licenciados en Bellas Artes, arquitectos, ingenieros industriales, ingenieros de caminos, canales y puertos y diseñadores con titulación de grado o posgrado en diseño, de forma individual o formando equipos, que podrán ser interdisciplinares, o personas jurídicas cuyos fines sociales se correspondan con el objeto del concurso. Las bases y anexos, incluido el pliego de condiciones particulares, se colgarán en la web de la secretaría del concurso (www.coam.es/concursos) y en el perfil del contratante de Metro de Madrid (https://www.metromadrid.es/es/acceso_proveedores/index.html). Los proyectos podrán presentarse, sin inscripción previa, hasta el próximo 1 de septiembre.

El jurado estará formado por responsables y técnicos de Metro de Madrid, por un representante del COGAM, uno de la Asociación de Diseñadores de Madrid (DIMAD), un representante de la Asociación de Empresas y Profesionales para Gays y Lesbianas de Madrid y su Comunidad (AEGAL) y un licenciado en Bellas Artes, arquitecto, diseñador o ingeniero industrial de reconocida experiencia.

La valoración de las propuestas se basará en la imagen, calidad global y viabilidad técnica y constructiva, para lo que se tendrá en cuenta la posibilidad de crear una imagen propia, potente, coherente y responsable de la ciudad, así como la integración entre la plaza de Chueca y la propia estación y el carácter iconográfico del acceso propuesto.

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Entre otros aspectos, se tendrá en cuenta de manera significativa «la capacidad de transmitir a la sociedad el mensaje y espíritu de tolerancia y diversidad, acorde a la identidad cosmopolita y multicultural del barrio en el que se ubica la estación. Asimismo, se busca una solución eficiente que integre el ‘ecodiseño’, la innovación y la funcionalidad, teniendo en cuenta la durabilidad de los elementos constructivos, así como su correcto mantenimiento».

Con esta colaboración Metro de Madrid pretende seguir sensibilizando a la población contra la discriminación y a favor del respeto a la diversidad, pues considera prioritario evitar las discriminaciones y los prejuicios por cualquier motivo, y además dispone de instalaciones y varios canales de comunicación para hace llegar este mensaje a millones de personas.

Metro de Madrid tiene en marcha una campaña para dar visibilidad a los mecanismos de la Comunidad de Madrid para denunciar agresiones y en breve firmará un convenio con el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia para colaborar en la lucha contra la discriminación por orientación sexual y/o identidad de género, que incluirá acciones de sensibilización y formación a empleados y campañas de difusión de las funciones del Observatorio.

Y la última de HazteOir…

hazteoir-metro-chueca-520x364Pero por muy bonita que nos parezca la idea y muy inteligente que resulte potenciar el carácter icónico de la misma, hay gente a la que esto le parece un horror y ha puesto de los nervios a los moderadísimos de HazteOir que han creado una campaña de recogida de firmas de lo más surrealista.

Y es que a los de HazteOir les parece fatal (pero fatal, fatal) que Cifuentes quiera gastarse 30.000€ de dinero público en rediseñar la estación para los homosexuales y no en ayudar a que la utilicen personas mayores, discapacitados o familias con niños pequeños. ¡Lo que hay que oir! ¿ahora es cuando se dan cuenta? Pues que pidan explicaciones al partido  de la señora Cifuentes por sus recortes en la Ley de Dependencia…

¿Significa eso que quieren una estación que sólo usen los mayores y los discapacitados? ¿Prohibida para los homosexuales? ¿Podrán entrar ellos mismos?

Según recoge la petición, hay un 30% de estaciones en Madrid que no tienen ascensores y por eso “los discapacitados, los mayores y las familias con hijos pequeños no pueden hacer uso de una parte importante de la red de metro aunque paguen sus impuestos“. También les parece fatal que en el jurado para elegir el Diseño  haya un miembro de AEGAL pero no haya “ningún representante de asociaciones de discapacitados, de la tercera edad o de las familias“.

No somos expertos en arquitectura ni en ingeniería ni en nada realmente, pero dudamos que instalar un ascensor en el metro de Chueca cueste sólo 30.000€. Pero a ellos las leyes de la naturaleza les dan igual: si quieren un ascensor por 30.000€ ¡se les pone un ascensor por 30.000€!

Y es que esto es la gota que colma el vaso para los pobres miembros de HazteOir y del Centro Jurídico Tomás Moro, porque “nosotros pagamos los impuestos y los homosexuales disfrutan de nuestro metro“. Dejando a un lado la tremenda carga homofóba que hay en esa frase (que podría incluso llegar a considerarse un delito de odio, al insinuar que los homosexuales son por algún motivo diferentes y no tienen derecho a utilizar “su” metro); vamos a recordarles a los de HazteOir que los homosexuales también pagamos impuestos. De hecho, fíjate, pagamos más impuestos que la Iglesia. Y más que los políticos afines a ellos que tienen cuentas en Suiza o Panamá.

Te diré aún más: pagamos más impuestos que HazteOir. Así que en lugar de firmar peticiones tan chorras como ésta tal vez deberían haber protestado cuando el Ministerio del Interior les consideró una “Entidad de Utilidad Pública“, porque gracias a esa denominación HazteOir puede beneficiarse de las excenciones y los beneficios fiscales que establece la ley; como por ejemplo que los miembros que realicen donativos a la organización puedan desgravarlos en la declaración de la Renta. Es decir: pagar menos impuestos.

Fuente Agencias/Cáscara amarga/EstoyBailando

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Francisco Chavolla, obispo de Toluca, México: El matrimonio gay puede «pervertir a los niños»

jueves, 7 de julio de 2016
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27514633954-6d26dae700-b_560x280«No es la religión, lo dice la naturaleza», afirma el prelado

Los discursos del papa Francisco luchando por un mayor respeto por parte de la religión hacia el colectivo homosexual parece que no ha calado en algunos integrantes de la Iglesia, y un ejemplo es el obispo de Toluca, Francisco Chavolla.

Este prelado realizó un polémico discurso denigrando a los homosexuales que ha causado la repulsa de la comunidad internacional. Chavolla se refirió al matrimonio homosexual asegurando que «denigra» este tipo de uniones, y además añadió que puede «pervertir a los niños».

«Dios creó a Adán y a Eva, no dos Adanes, no dos Evas, ¿verdad que no?», es una de las frases por las que varias asociaciones LGTBI han denunciado al obispo. Pero no se quedó ahí, ya que para él:

«Inviten a unos hombres y mujeres a una isla desirta. Pónganles comida, medicina, pónganles todo y déjenlos que pasen algunos años, y en otra isla lleven a puros hombres y déjenlos que pasen algunos años. Pasados unos 30 o 40 años vuelvan y vean cómo donde estaban los hombres, lo único que queda son viejitos consumados o esqueletos, mientras que donde había hombres y mujeres van a haber un montón de niños», explicaba Chavolla, para acabar afirmando: «No es la religión, lo dice la naturaleza».

Fuente Agencias/ Religión Digital

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Investigan un caso de acoso homófobo en una escuela de Girona

jueves, 7 de julio de 2016
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Acoso-Escolar-01La víctima sería un niño de nueve años acosado durante todo el curso por sus compañeros de un centro público de la ciudad

Habría pedido ayuda a los maestros escribiendo mensajes en los ejercicios en clase

​El Departamento de Enseñanza investiga un posible caso de acoso homófobo a un niño de nueve años que estudia en una escuela pública de Girona. El caso lo denunció l’Observatori contra l’Homofòbia el pasado sábado a la direcció general d’Igualtat. A partir de aquí, se activó el protocolo de aviso para estos casos y el asunto se puso en conocimiento del Departament d’Ensenyament.

La víctima habría sufrido vejaciones e insultos de sus propios compañeros de clase a lo largo de todo este curso escolar y no habría sido, por tanto, un caso de acoso puntual, sino reiterado.

Según fuentes de l’Observatori, el menor intentó pedir ayuda a los profesores escribiendo mensajes en los ejercicios de clase. Por ejemplo, en dibujos escribía frases como «por favor, ayúdarme», «tengo miedo» o «no me dejeis solo». En uno de los dibujos se veía el menor rodeado de oscuridad en un rincón del patio y, al otro lado del folio, con el fondo blanco, alumnos jugando. Además, la misma madre del menor también puso la situación en conocimiento de los profesores.

La Generalitat está en espera de recibir un informe del inspector para esclarecer qué ha pasado y decidir cómo actúa.

El hecho de que existan evidencias que hacen pensar que los maestros estaban al tanto de que había algún problema con este niño ha puesto en alerta a l’Observatori, que ha criticado el hecho de que la comunidad educativa no haya actuado con suficiente contundencia para proteger al niño . Consideran que la escuela pudo vulnerar el artículo 11 de la ley catalana contra la homofobia. Este artículo trata sobre el deber de intervención y recoge que «los profesionales, si tienen conocimiento de una situación de riesgo o tienen una sospecha fundamentada de discriminación o violencia por razón de orientación sexual», tienen «el deber de comunicarlo a los cuerpos y fuerzas de seguridad y al órgano competente «.

El Punt Avui

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Defensor del Pueblo de Bolivia solicita abolir veto de donaciones de sangre a comunidad LGTB

jueves, 7 de julio de 2016
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donacion-sangre-LGTB-Sarah-Abilleira-Ponte-en-mi-PielEl Defensor del Pueblo de Bolivia inicia acciones para la supresión del Decreto Supremo que prohíbe a la comunidad LGTB la posibilidad de donar sangre, lo que considera un acto de discriminación.

Durante el Foro Seguimiento a las Políticas Públicas para Personas con Distinta Orientación Sexual e Identidad de Género, organizado el pasado 27 de junio para conmemorar el Día Internacional del Orgullo Gay, así como el Día de los Derechos de la Población con Orientación Sexual Diversa en Bolivia, ambos celebrados el 28 de junio, el Defensor del Pueblo, David Tezanos Pinto, anuncia que ha iniciado los trámites legales para revertir el Decreto Supremo 24547, de 1997, que prohíbe donar sangre a las personas homosexuales, bisexuales o transexuales.

«Se ha solicitado a la Ministra de Salud que instruya que el personal de salud de cualquier centro médico, público o privado, pueda recibir donaciones de sangre sin que exista de por medio obstáculos indebidos de orden legal, por cuanto la Ley contra el Racismo y toda forma de Discriminación establece claramente las acciones de orden penal ante actos discriminatorios y, más aún, cuando estos provienen de parte de servidores públicos, sin que esto signifique que no se apliquen los protocolos correspondientes», manifiesta el Defensor del Pueblo.

Cuando en algunos países la prohibición se debe al temor al contagio del VIH, la promiscuidad parece ser la causa de la prohibición en Boliva debido al punto 1 del inciso D del artículo 16 del Decreto 24547, en donde se describe la comunidad LGTB como «promiscuos». Esta exclusión representa una exclusión no razonable y absolutamente discriminatoria, debido a que la promiscuidad se puede encontrar en cualquier tipo de orientación sexual y sea cual sea la identidad de género del individuo, por lo que no es exclusivo de homosexuales, bisexuales o transexuales el riesgo de transmisión del VIH por ese motivo concreto.

«El Estado tiene la obligación de garantizar a todas las personas y colectividades, sin discriminación alguna, el libre y eficaz ejercicio de los derechos establecidos en esta constitución, las leyes, convenios y tratados internacionales de derechos humanos», señala Tezanos Pinto.

Esta sería una de las acciones que el Defensor del Pueblo planea sacar adelante para garantizar el pleno ejercicio de los derechos de la comunidad LGTB. A través del Plan Nacional de las Diversidades Sexuales trabajará para que el Estado asuma su responsabilidad a nivel nacional, provincial y municipal, así como una efectiva inclusión laboral, educativa y cultural sin ningún tipo de discriminación, fomentando la creación de nuevas propuestas para combatir la homofobia, la transfobia y la bifobia con el objetivo de tener una sociedad con un cultura incluyente de respeto y equidad para todos.

Fuente Universogay

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La concejala de Servicios Sociales de Badajoz (PP) califica de “repugnantes, repulsivos, asquerosos” a dos participantes en una marcha del Orgullo

jueves, 7 de julio de 2016
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34219_charin-gomez-de-la-pena“Repugnantes, desagradables, repulsivos, asquerosos…”. Son las palabras con las que María del Rosario Gómez de la Peña, teniente de alcalde y concejala de Servicios Sociales del Ayuntamiento de Badajoz, acompañaba una fotografía de dos hombres participando en una marcha del Orgullo LGTB publicada en su perfil de Facebook. Fundación Triángulo (organización LGTB con gran presencia en Extremadura) ha exigido a la concejala que se retracte de forma inmediata y sin matices.

La imagen que tanta repugnancia causa a Gómez de la Peña muestra a dos hombres semidesnudos, ataviados con arneses, portando una bandera del arcoíris en lo que parece una marcha del Orgullo. No corresponde, como Fundación Triángulo interpreta, al Orgullo LGTB del pasado sábado en Madrid: es, de hecho, una fotografía que lleva tiempo circulando en redes sociales y que perfiles de extrema derecha han utilizado para denigrar al colectivo LGTB (curioso que los que se proclaman con tanta frecuencia defensores de “lo natural” muestren tanto asco por la desnudez humana…). En cualquier caso, independientemente de la localización y año de la fotografía original, la afirmación de Gómez de la Peña, que se continúa del reproche “Te exigen respeto…”, es muestra de una homofobia descarnada y cruel:

Para Fundación Triángulo resulta inaceptable que una persona como Gómez de la Peña “continúe dirigiendo los servicios sociales de la principal ciudad extremeña con esas declaraciones, debe retirarlas explícitamente y de inmediato”. “Es inaceptable, sin mas. Debe retirar lo que ha dicho, y cuanto antes mejor. Además, debería elegir entre votar que Badajoz es ciudad LGBTfriendly, cosa que hizo en un pleno municipal reciente porque lo apoyó el pleno pacense por unanimidad, o llamar a dos homosexuales repugnantes, desagradables, repulsivos, asquerosos. Ambas cosas no cuadran, lleven estos gais la indumentaria que lleven”, ha asegurado en un comunicado de prensa José María Núñez, su presidente.

comentarios_homofobia_facebookNuñez añade, además, que este tipo de declaraciones incitan al odio y a la violencia, “como puede comprobarse en los comentarios del post personal de la concejala, en los que podía leerse a algunas personas afirmando que esa pareja de gais eran ‘hijos de puta, mariconazos asquerosos’ o refiriendo que ‘en otros países estarían colgados de una grua y aquí había que permitir que abusaran del libertinaje’”.

Fundación Triángulo ha remitido también a la Fiscalía de delitos de odio de Badajoz las declaraciones de la concejala y los comentarios de sus contactos en Facebook, a fin de que las valore al amparo tanto de la ley extremeña contra la discriminación a las personas LGBTI como del Código Penal. Triángulo, de paso, ha instado al alcalde de Badajoz a comenzar de inmediato el desarrollo del comprometido plan local de igualdad LGBTI, solicitando que en ningún casi este sea coordinado por Gómez de la Peña.

También el PSOE de Badajoz se ha sumado a la condena de los comentarios de Gómez de la Peña, solicitando de hecho su inmediata dimisión. Lo ha hecho a través de su portavoz en el Ayuntamiento, Ricardo Cabezas, a lo que se ha sumado un comunicado en su página web en el que recuerdan que “cualquier acto o declaración homófoba supone un claro atentado hacia este colectivo [el colectivo LGTB] y un retroceso en la construcción de una sociedad más decente donde las instituciones no discriminen a personas y colectivos, y donde los poderes públicos velen porque dentro de la misma sociedad civil no se produzca abuso, discriminación y comportamientos humillantes hacia personas y colectivos”.

Llueve sobre mojado

Los comentarios homófobos de la concejala popular se producen pocos días después de que el PP sevillano pusiera el grito en el cielo por una exposición de fotografías del Orgullo LGTB en el centro de la capital andaluza. Y en la propia Badajoz son ya históricas las declaraciones homófobas que hizo en 2011 el entonces alcalde (también del PP) y que dieron lugar a una reacción de protesta que acabó cristalizando en una de las celebraciones LGTB más importantes de España, la fiesta de Los Palomos.

Fuente Dosmanzanas

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Déjate amar

miércoles, 6 de julio de 2016
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Del blog de Amigos de Thomas Merton:

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Se nos dice muchas veces: “Ama”, pero muchas menos este otro punto de vista tan esencial en el amor pleno, “Déjate amar.” Esta carta póstuma que Sor Isabel de la Trinidad escribió a la Madre Germana, su muy querida priora, insiste una y otra vez en el “Déjate Amar”, válido siempre, en todo amor.

Esta semana supimos que el 16 de octubre próximo será canonizada esta querida monja carmelita. Buena manera de celebrarlo será vivir su mensaje.

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«Madre querida, mi sacerdote santo:

Cuando lea estas líneas, su pequeña Alabanza de gloria ya no cantará en esta tierra, sino que vivirá en el inmenso Hogar del amor. Usted podrá, pues, creerla y escucharla como si fuese «el portavoz» de Dios.

Madre querida, yo quisiera decirle todo lo que usted ha sido para mi. Pero la hora es tan grave, tan solemne.,., que no quiero perder el tiempo diciéndole cosas que creo que las empequeñecería si quisiera expresarlas en palabras….

El Señor la ama enormemente… El no le dice como a Pedro: «¿Me amas más que éstos?» [Jn 21,15]. Madre, escuche lo que a usted le dice: ‘¡Déjate amar más que éstos!’ Es decir, sin temer que algún obstáculo pueda ser obstáculo para ello, pues yo soy libre de derramar mi amor sobre quien me plazca.

‘Déjate amar más que éstos’: ésta es tu vocación. Siendo fiel a ella, me harás feliz, pues así ensalzarás el poder de mi amor. Y ese amor podrá rehacer lo que tú hayas deshecho. «Déjate amar más que éstos».

..Madre, déjese amar más que los demás. Eso lo explica todo y evita que el alma se asombre…

Madre, «déjese amar más que éstos». Así quiere su Maestro que usted sea alabanza de gloria. Él se alegra de poder construir en usted, mediante Su amor, para Su gloria. Y quiere hacerlo Él solo, aunque usted no haga nada para merecer esa gracia… Él la ama así. Él la ama «más que a éstos». Él lo hará todo en usted y llegará hasta el final. Pues cuando Él ama a un alma hasta ese punto y de esa manera, cuando la ama con un amor inmutable y creador, con un amor libre que todo lo transforma según su beneplácito, ¡entonces esa alma volará muy alto!

Madre, la fidelidad que el Maestro le pide consiste en vivir en comunión con el Amor, en desaparecer y arraigarse en ese Amor que quiere sellar su alma con el sello de su poder y de su grandeza.

Usted nunca será una del montón si vive alerta al Amor. Y en las horas en que lo único que sienta sea abatimiento y cansancio, aún le seguirá agradando si permanece fiel en creer que Él sigue actuando, que Él la ama a pesar de todo, e incluso más, porque su amor es libre y es así como quiere ser ensalzado en usted. Y entonces usted se dejará amar «más que éstos».

Eso es, creo yo, lo que quieren decir esas palabras… ¡Viva en lo más hondo de su alma!.. Dios la ha llamado para rendir homenaje a la Simplicidad del Ser divino y para exaltar el poder de su Amor.
Crea a Su «portavoz» y lea estas líneas como venidas de ÉI.»

*

Sor Isabel de la Trinidad.
(Francia, 1880-1906)

isabel=isabel de la trinidad

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«Bendecires», por Dolores Aleixandre

miércoles, 6 de julio de 2016
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curacion-del-paralitico-2Tantos años leyendo el texto en que Lucas cuenta la Ascensión de Jesús y solo ahora caigo en la cuenta de su insistencia en el tema del bendecir de Jesús: “alzando las manos los bendijo y mientras los bendecía, se separó de ellos…” (Lc 24 50).

Si en vez de mirar el hacer de Jesús nos fijamos en su decir y hacemos una traducción pura y dura del verbo eu-logeo (eu= bien, logeo=decir), nos espera la sorpresa de que Jesús se marcha diciendo cosas buenas de sus discípulos, dejando un “informe final” sobre ellos claramente positivo.

Es como si antes de irse hubiera estado redactando su evaluación para dar cuenta de ella al Padre y, para alivio nuestro, resulta satisfactoria y elogiosa: somos buena gente, con cosas a mejorar por supuesto, pero en conjunto, majos.

Así que tranquilos: le hemos caído bien y se lleva apuntadas un montón de cosas buenas nuestras para contárselas al Padre.

El evangelio está poniendo el broche de oro al notición de Belén, aquello de “Paz en la tierra a la gente de buena voluntad”. Y esa “buena voluntad” (eudokía= bien parecer…), no es cosa nuestra, es algo que Dios tiene dentro y por eso no puede evitar que le caigamos en gracia, independientemente de que seamos buenos, malos o regulares; o tan torpes y cerriles como fueron los discípulos.

El anuncio es tan asombroso que aún no hemos terminado de asimilarlo y por eso tenemos que escucharlo otra vez al final del evangelio, a ver si conseguimos entenderlo. Y creérnoslo. Y espantar nuestros temores. Y ensanchar nuestro corazón. Y respirar a gusto.

138601548056Vamos ahora a mirar el gesto de las manos de Jesús: espero no faltar al respeto a nadie si actualizo el clásico gesto de bendición por este otro, al que nos tienen acostumbrados las redes sociales:

Así se despide Jesús de nosotros: me gustáis, podéis contar con mi Espíritu, la alegría que yo os doy no os la puede quitar nadie.

Dolores Aleixandre

Vida Nueva Mayo 2016

Espiritualidad ,

Celebración Ecuménica Pride 2016

miércoles, 6 de julio de 2016
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PRIDE2016No te pierdas la celebración ecuménica Pride 2016. Aquí tienes toda la información…

En la celebración ecuménica de este año queremos mostrar nuestro apoyo a las personas Trans, sus derechos y reivindicaciones.

Será el viernes 8 de Julio a las 19.30 a la Iglesia Protestante de la calle Aragón, 51. Muy cerca de la parada de metro línea verde Tarragona. habrá reflexión bíblica por parte del pastor Víctor Hernández, lecturas bíblicas, oración, Santa Cena, y la participación del Barcelona Gay Men’s Chorus.

No faltes, puedes invitar a amistades y familiares. Todo el mundo es bienvenido/da!

Y después iremos juntos a cenar. Apúntate antes del martes 5 de julio mandando un mensaje a protestantsinclusius@gmail.com

Te esperamos!

***

No et perdis la celebració ecumènica Pride 2016. Aquí tens tota la informació…

En la celebració ecumènica d’aquest any volem mostrar el nostre suport a les persones Trans*, els seus drets i reivindicacions.

Serà el divendres 8 de Juliol a les 19.30 a l’Església Protestant del carrer Aragó, 51. Molt a prop de la parada de metro línia verda Tarragona. Hi haurà reflexió bíblica per part del pastor Víctor Hernández, lectures bíbliques, oració, Sant Sopar, i la participació del Barcelona Gay Men’s Chorus.
 
No hi faltis, pots convidar a amistats i familiars. Tothom es benvingut/da!
I després anirem junts a sopar. Apunta’t abans del dimarts 5 de juliol enviant un missatge a protestantsinclusius@gmail.com
T’esperem!
 .

Cristianismo (Iglesias), Iglesia Inclusiva, Tablón de Anuncios , , , , , , , ,

Irlanda permitirá donar sangre a los hombres homosexuales

miércoles, 6 de julio de 2016
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donacion_sangreLa prohibición fue impuesta en los años 80, como medida para frenar el avance del sida.

Los estudios indican que en los países donde no está la prohibición no se ha detectado un aumento del riesgo de transmisión de infecciones.

En Inglaterra, Escocia y Gales levantaron la restricción desde 2011, en el caso de Irlanda del Norte fue el pasado 2 de junio.

Ya anunciábamos en marzo que el tema estaba en estudio. El Gobierno irlandés anunció esta semana que levantará la actual prohibición de donación de sangre impuesta a los homosexuales, ante la evidencia de que no aumentará el riesgo de transmisión de enfermedades.

El ministro de Sanidad, Simon Harris, ha tomado esta decisión después de analizar las recomendaciones efectuadas en un amplio informe por el Servicio Irlandés de Transfusiones de Sangre (IBTS, sus siglas en inglés).

La nueva normativa permitirá donar sangre a los gais doce meses después de su último encuentro sexual con otro hombre o cinco años después de que hayan sido declarados libres de enfermedades de transmisión sexual.

En la República de Irlanda, los varones homosexuales no pueden donar sangre desde que Dublín introdujo esta medida en los años 80 para frenar el avance del sida. En el vecino Reino Unido, las autoridades levantaron esta restricción en 2011 y los homosexuales que no han tenido relaciones íntimas con otro hombre durante un periodo de un año pueden donar sangre en Inglaterra, Escocia y Gales, mientras que Irlanda del Norte se sumó a esta medida el pasado 2 de junio.

Reformar las políticas de donaciones Toda vez que esté finalizado este plan de actuación podremos fijar una fecha para determinar el comienzo de las nuevas medidas Harris agradeció este lunes «el trabajo realizado por el IBTS» en los últimos años para que el Gobierno pueda desarrollar ahora un «robusto» plan de actuación para acometer «una reforma de su política de donaciones, y explicar sus fundamentos e implicaciones». «Toda vez que esté finalizado este plan de actuación podremos fijar una fecha para determinar el comienzo de las nuevas medidas», declaró el ministro en un comunicado.

Al término de una conferencia de dos días celebrada en Dublín el pasado abril, el IBTS indicó que sus estudios demuestran que en ninguno de los países donde no existe esta prohibición se ha detectado un aumento del riesgo de transmisión de infecciones como el VIH.

Su director, William Murphy, aseguró entonces que Irlanda podía seguir el ejemplo británico, dado que en ese país no se ha detectado un incremento del riesgo de contaminación de la sangre donada por gais.

Fuente Agencias

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Rivas recuerda a Zerolo dando su nombre a la sala que acoge las bodas civiles

miércoles, 6 de julio de 2016
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salaPedroZeroloEl alcalde de Rivas, Pedro del Cura, ha apuntado en un comunicado que «no se puede olvidar a personas como Zerolo».

El Ayuntamiento de Rivas, Madrid, celebró ayer un homenaje al político y activista fallecido en 2015 Pedro Zerolo, dando su nombre a la sala del Consistorio en la que se celebra la mayoría de las bodas civiles de la zona, en recuerdo por su lucha por los derechos civiles del colectivo LGTBI.

Con este homenaje, promovido por toda la corporación municipal, el Ayuntamiento de Rivas pretende reconocer la «calidad humana y política» de Pedro Zerolo y, especialmente, su papel en la lucha en favor del reconocimiento del matrimonio igualitario en España.

El alcalde de Rivas, Pedro del Cura, ha apuntado en un comunicado que «no se puede olvidar a personas como Zerolo», cuya lucha «valiente» en la defensa del acceso igualitario a los derechos civiles de las personas homosexuales «es un ejemplo para quienes defienden un país sin exclusiones».

Pedro Zerolo fue un abogado y político canario, nacido en Venezuela en 1960 y fallecido en Madrid en 2015, concejal socialista en el Ayuntamiento de la capital durante doce años, y destacado activista por la igualdad y los derechos del colectivo LGTBI.

Al homenaje, celebrado esta mañana, han asistido miembros de varios colectivos LGTBI, como el Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (Cogam) y la Federación estatal de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (FELGTB), de las que Zerolo fue presidente.

Fuente Cáscara Amarga

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El Ministerio de Trabajo de Japón incluye la discriminación hacia empleados LGTB como una forma de acoso sexual

miércoles, 6 de julio de 2016
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gay-marriage-is-openly-accepted-in-asian-societies-like-japan-1506831-20140612153652-inter1-2-500x281Japón sigue dando pequeños pasos a favor de la igualdad de la comunidad LGTB. El último lo ha protagonizado el Ministerio de Trabajo: los autores de actos de discriminación a personas LGTB en el ámbito laboral se enfrentarán a una acusación de “acoso sexual”. Ahora debe desarrollarse una normativa específica, que comenzará a ser de aplicación a principios de 2017. Por otra parte, 30 grandes empresas con sede en el país nipón (como IBM, Sony o Panasonic) trabajan en la elaboración de unas directrices igualitarias para los trabajadores LGTB.

Un comité del Consejo de Política Laboral del Ministerio de Trabajo de Japón ha llegado a un acuerdo para incluir a los empleados LGTB en las directrices contra la discriminación. Las nuevas reglas deberán ponerse en práctica a partir de enero. La regulación vigente, de conformidad con la Ley de Igualdad de Oportunidades, ya estipula que cualquier lenguaje o acciones de naturaleza sexual hacia empleados debe considerarse como “acoso sexual”. La novedad es que ahora se recogerá de forma específica la casuistica de la orientación homosexual y de la identidad de género.

Yasuhisa Shiozaki, ministro de Trabajo de Japón, ha puesto la primera piedra para atajar situaciones discriminatorias hacia los empleados LGTB en el ámbito laboral. Pero al mismo tiempo, 30 grandes corporaciones con sede en el país también trabajan en la elaboración de una guía que permita dotar de una serie de derechos igualitarios a sus trabajadores LGTB. Algunas de esas empresas son Sony, Panasonic o IBM.

Estas directrices de recursos humanos pretenden dotar de un reconocimiento inclusivo a los empleados LGTB, extender los beneficios conyugales a los trabajadores homosexuales y especificar las políticas apropiadas de utilización de los cuartos de baños por parte de los empleados trans.

Varios municipios japoneses reconocen las parejas de hecho

Como recogiendo, Japón y Taiwán están experimentando avances locales en el reconocimiento de las parejas del mismo sexo. Aunque ningún país asiático ha aprobado por el momento el matrimonio igualitario, la situación del colectivo es diametralmente opuesta en los distintos países del continente. En algunos como Malasia, Brunéi o la India, entre otros, las personas LGTB son víctimas de la homofobia de estado y la intransigencia social. Por el contrario, Taiwán, Japón o Vietnam van posicionándose en líneas más aperturistas e igualitarias (si bien no al ritmo que cabría desear).

La ciudad de Iga (que ronda los 95.000 habitantes, en la prefactura de Mie) se convertía en diciembre de 2015 en el cuarto municipio japonés en abrir a las parejas del mismo sexo la posibilidad de unirse civilmente. Aunque en Japón, como decíamos, tampoco se ha aprobado todavía el matrimonio igualitario, varias ciudades han tomado la delantera, aprobando la inclusión de parejas del mismo sexo en los registros de parejas de hecho.

La primera administración japonesa que anunció la apertura de uniones civiles entre parejas de gais y lesbianas fue la de Shibuya (un distrito especial de Tokio). Por su parte, Setagaya (como Shibuya, otro de los 23 distritos que conforman la municipalidad metropolitana de Tokio) secundaba poco después la iniciativa y se convertía en el segundo territorio japonés en ponerla en marcha.

Asimismo, en la ciudad de Takarazuka, en la prefectura de Hyogo, se iniciaba el pasado mes de junio la expedición de certificados de asociación a las parejas homosexuales. A diferencia de lo que ocurre en Shibuya, los registros de parejas de hecho en Takarazuka y Setagaya no exigen a las empresas privadas que reconozcan a las parejas homosexuales.

Los resultados de una encuesta realizada en el país nipón a finales de 2015 constatan que un 51 % de la ciudadanía sería partidaria de la aprobación del matrimonio igualitario. Una gran evolución, teniendo en cuenta que hasta épocas recientes la homosexualidad era un tema tabú en la sociedad japonesa.

Fuente Dosmanzanas

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Admiten recurso contra el cardenal arzobispo de Valencia

miércoles, 6 de julio de 2016
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6552G_Arzobispo_Antonio_CanizaresEl juzgado de Instrucción 18 de Valencia admite a trámite los recursos interpuestos por Red Española de Inmigración y el Colectivo Lambda a la inadmisión de la denuncia, por un presunto delito de odio, que presentaron contra el arzobispo cardenal de Valencia, Antonio Cañizares, a causa de sus manifestaciones sobre refugiados, el «imperio gay» y la ideología de género.

Tras la decisión del juez de no admitir las denuncias presentadas contra el cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares Llovera, por considerar que sus opiniones no suponían una «incitación, promoción o fomento directa o indirecta al odio, hostilidad, discriminación o violencia contra un grupo», ambos colectivos presentaron un recurso que sí ha sido admitido a trámite, como figura en una providencia del 30 de junio, por lo que ahora será la Audiencia Provincial quien decida si sigue adelante con la causa del cardenal del «imperio gay».

El cardenal Cañizares «no es un ciudadano particular que expresa su opinión a través de un medio de comunicación o de redes sociales con una publicidad mayor o menor de sus manifestaciones» sino que es «un cardenal de la Iglesia Católica, miembro de una jerarquía eclesiástica, con medios de comunicación propios y sus manifestaciones se han producido en foros de debate abiertos o dentro de la homilía (…), con gran repercusión publicitaria», alega la Red Española de Inmigración en su recurso.

«Tiene muchos fieles y devotos» para los que «las indicaciones pastorales que realizan inciden en su forma de pensar y actuar (…). Es decir, que de una manera indirecta y desde su posición de privilegio incita a otros a actuar de forma homófoba, contra los refugiados e incluso, a incumplir la ley», continuaba el recurso en el que también explicaban cómo sus postulados coincidían con los que en su día defendiera el nacionalsocialismo, con los riesgos que esta postura implica.

«Un cardenal arzobispo, en el ejercicio de sus funciones eclesiásticas (algunas manifestaciones se han hecho en el transcurso de una celebración eucarística, con el denunciado revestido de sus ropas talares, con el báculo de obispo y en uso de sus prerrogativas eclesiásticas ante sus fieles) para, según él, defender su ideología, no tiene envaro alguno en demonizar a los inmigrantes, refugiados, colectivo LGTB y promover la desobediencia a la normativa estatal sobre igualdad de género», expone el recurso.

«Entendemos que es necesario que se defina cuanto antes los límites del nuevo Código Penal y del Artículo 510 en particular, puesto que de su aplicación dependen los delitos de odio», declara la Red Española de Inmigración, señalando que la reapertura del proceso deja clara su solidez, «puesto que el propio Cañizares se ha tenido que personas en la causa efectuando su intento de plantear una batalla jurídica de recursos confrontados para así conseguir evitar siquiera la tramitación».

Recordemos que sólo dos días después de sus polémicas declaraciones, Cañizares recibió un tirón de orejas del mismísimo Papa, quien le advertía que no era su deseo que los obispos fueran un «elemento desestabilizador» en España.

Fuente Agencias/Universogay

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El rapero Boosie BadAzz matiza unas declaraciones homofóbicas… y la lía.

miércoles, 6 de julio de 2016
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Boosie-BadAzz-Main-Pub-3-Diwang-ValdezEl rapero Boosie BadAzz matiza unas declaraciones homofóbicas que publicó en su cuenta de Instagram, alegando que no iba contra la comunidad LGTB, sino contra los medios de comunicación.

Nacido en Luisiana, Boosie BadAzz publicó unos comentarios poco afortunados sobre la comunidad LGTB, la cultura contemporánea y la influencia de la televisión en su cuenta de Instagram, que posteriormente fueron eliminados. En una entrevista, publicada el 30 de junio, DJ Vlad le pide que explique su punto de vista sobre el tema por sus opiniones acerca del tema y ahora dice que no tiene nada en contra del colectivo LGTB, sino contra los medios de comunicación que son los que promueven la agenda gay por dinero y perjudican a los adolescentes.

«Están haciendo que todo el mundo sea jodidamente gay. Eso es lo que creo. Lo están imponiendo en nuestra cultura, lo están imponiendo en todas partes (…). El rollo gay está en todas partes, y creo que lo están haciendo por un beneficio económico. No lo están haciendo por los gays (…). No era así cuando yo crecí. Las Tortugas Ninja no se besaban. No había dos hombres besándose en Los Picapiedra. Los Supersónicos no se besaban (…). Digo que en 10 años, vas a tener cerca de la mitad de la maldita población gay por culpa de lo que ponen en la televisión», aclara el rapero

Con 33 años de edad, el rapero de Luisiana ha pasado 5 años en prisión, desde 2009 hasta 2014, por asesinato y conspiración, lo que sostiene es que la sociedad ha cambiado mucho mientras él ha estado entre rejas. Desde que ha salido de la cárcel ha visto cada vez más personajes gays en la televisión, particularmente en los dibujos animados. Padre de 7 niños, cuando DJ Vlad le pregunta cómo reaccionaría si algunos de ellos fuera gay, primero responde que trataría de sacarle el gay que lleva dentro, pero después recula y admite que querría a su hijo aunque fuera gay. «Si no puedo evitar que sea gay, no voy a prohibir a mi hijo que esté en mi vida (…). Tan sólo tendría que encontrar una loca manera de tratar con ello».

Nacido Torrence Hatch, asumió el nombre artístico de Lil Boosie antes de ser condenado a 8 años de prisión por cargos de drogas. Tras su puesta en libertad se cambió el nombre a Boosie BadAzz. Ha producido varios álbumes de éxito tanto de manera independiente como con la colaboración de otros artistas de hip-hop. Sus comentarios ponen de manifiesto la homofobia en torno al hip-hop, todavía hoy en día. Un género musical que tiende a ser ultra masculino, llegando algunos artistas a sobre pasar algunos límites con el objetivo de no ser etiquetados como homosexuales.

GLAAD confeccionó un estudio sobre los personajes homosexuales y heterosexuales en la televisión durante la temporada 2015-2016, estimando que sólo 35 de 881 personajes pertenecían de alguna manera a la comunidad LGTB.

Fuente Universogay

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Los adultos LGTB, con más riesgo de padecer enfermedades psicológicas y adicciones

miércoles, 6 de julio de 2016
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26well-gaydoctor-tmagArticleDe acuerdo con un informe médico publicado por la revista de medicina interna JAMA, los adultos LGTB tienen una mayor probabilidad de sufrir tabaquismo y alcoholismo que los heterosexuales. Así mismo, también tienen unos ratios superiores a padecer enfermedades psicológicas. Para realizar el estudio, la escuela universitaria de medicina y la Universidad de Salud Pública de Minnesota entrevistaron a 68.000 adultos del colectivo LGTB estadounidenses.

La explicación a esta mayor recurrencia a adicciones y problemas mentales estaría relacionada con el estigma, los prejuicios y la discriminación originada por la sociedad y el entorno a lo largo de la vida de los sujetos. Es decir, que la homofobia, aparte de incomodar, generar violencia física y psicológica, también produce daños a medio y largo plazo en la salud mental de las personas que la sufren.

Los autores del estudio concluyen que:

Este informe debería servir como una llamada a los profesionales de la sanidad para prestar una atención especial a ese fragmento de la población, diversa y vulnerable.
El personal sanitario y los gestores políticos de la sanidad deberían ser sensibles a la salud y los problemas sociales de los pacientes LGTB

Y es que, comparado con los heterosexuales, los hombres bisexuales y gais son más vulnerables a los problemas psicológicos agudos, y a la bebida y consumo de alcohol de forma importante. En el caso de las mujeres bisexuales y lesbianas, también tienen mayor propensión tanto al tabaquismo y la bebida como a los problemas mentales y las enfermedades psicológicas crónicas.

Las tasas de suicidio, autolesiones, problemas de autoestima y el abuso de alcohol y drogas también son más altas entre la población LGTB que entre los heterosexuales.

Fuente | PinkNews, vía AmbienteG

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Cinco razones por las que no se celebra el Orgullo heterosexual y sí el LGTBI

miércoles, 6 de julio de 2016
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548240_10150645189197441_947671625_nLos días previos al Día Internacional del Orgullo Gay, que se celebra como cada año el 28 de junio -fecha en la que se conmemoran los disturbios de Stonewall de 1969 que marcan el inicio del movimiento de liberación homosexual-, han estado marcados por los preparativos que las instituciones han organizado para la fecha.

Cada año son más los ayuntamientos y parlamentos los que se suman a la celebración de esta fiesta, pese a que hay todavía sectores en la sociedad que ni entienden ni comparten “eso del Orgullo LGTB”.

Una prueba de ello. El concejal del PP en Sóller (Mallorca) Carlos Simarro rechazó una moción de apoyo al colectivo LGTBI (lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales) y contra la homofobia. No sólo mostró su oposición, sino que propuesto celebrar también “el día del machote”. O también “la semana de la señorita de toda la vida”.

Para Simarro y todos aquellos que no entienden por qué se celebra el día del Orgullo Gay y no el del Orgullo Heterosexual, El Español recopila algunas de las razones.

1. Porque en ningún país hay penas de muerte por ser heterosexual

irangaysIrán, Arabia Saudí, Yemen, Mauritania, Sudán, Nigeria y Somalia conforman la lista de siete países en los que la homosexualidad está penalizada con la muerte. Territorios en los que no sólo estas orientaciones sexuales son consideradas actos contra la naturaleza, sino que el Estado se permite quitar la vida por ello, generalmente de forma brutal, a través de la lapidación.

En Irán las relaciones entre hombres o entre mujeres son castigadas con la muerte, pero por el simple hecho de darse un beso, pueden ser azotados. En Irak, en las zonas que se rigen por la sharia (ley islámica), los tribunales también condenan a gays y lesbianas a la pena capital.

“Los ataques y la persecución a homosexuales en África son cada vez más visibles, la homofobia está alcanzando niveles peligrosos. En muchos casos los ataques han sido alentados por políticos y líderes religiosos”, denuncia Amnistía Internacional.

2. Porque en sólo 20 países el matrimonio igualitario está permitido

Mientras que el matrimonio entre un hombre y una mujer está permitido en todos los países del mundo, en sólo 20 las parejas del mismo sexo cuentan con leyes que permiten esta unión, incluido España.

El matrimonio homosexual es legal en Holanda, Bélgica, Canadá, España, Noruega, Suecia, Portugal, Islandia, Francia, Luxemburgo, Canadá, Irlanda, Dinamarca, Sudáfrica, Argentina, Nueva Zelanda, Uruguay, Brasil, Estados Unidos y Colombia.

En España los homosexuales se pueden casar desde 2005, cuando el Congreso aprobó la ley impulsada por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. La norma fue ratificada siete años después por el Constitucional al rechazar el recurso que presentó el Partido Popular.

3. Porque nadie es agredido  al grito de “heterosexual de mierda”

Sólo en la Comunidad de Madrid, se han denunciado más de 70 agresiones homófobas en lo que llevamos de año. Gays, lesbianas y transexuales han sido objeto de insultos, agresiones y vejaciones por su condición sexual.

Un caso. En plena Puerta del Sol, dos chicos que volvían de fiesta recibieron puñetazos y les lanzaron objetos al grito de “maricones”. Las víctimas declararon que tres individuos empezaron a increparles a las siete de la mañana, les insultaron por llevar una chaqueta de flores y les persiguieron. “Intentamos evitar el conflicto, pero nos lanzaron una lata de cerveza que casi nos alcanza”, explicaron en su momento.

Cuando se giraron para pedirles que parasen, los agresores se abalanzaron contra ellos. Les agredieron físicamente, provocando la rotura de los huesos de la nariz de una de las víctimas.

0120_homofobia_bs_as_g4. Porque fotografías de un hombre y una mujer besándose no levantan polémica

Con motivo del día del Orgullo LGTBI, el Ayuntamiento de Sevilla programó una exposición en pleno centro de la capital andaluza con fotografías a gran tamaño de gays y lesbianas. En una de ellas, en la que aparecen dos hombres vestidos de marineros, apareció una pintada homófoba reclamando con sarcasmos escenas con sexo explícito en una futura exposición: “Lo siguiente será un póster de un tío dándole por el culo a otro…total…también es amor homosexual…en fin”.

Los grupos municipales, a excepción del PP, condenaron la pintada homófoba y se reafirmaron en la necesidad de la exposición, pese a ser increpados por varias personas por tratarse de una galería “indecente”.

“Tenemos la obligación de prestar nuestra voz a todas aquellas personas homosexuales que se sienten denigrados, indignados y no representados por esa exposición. ¿Acaso no tienen derecho esas personas a que alguien les represente?”, explicaron desde el PP.

5. Porque el acoso escolar homófobo es una realidad creciente

bullEl joven Alan fue uno de los primeros menores transexuales en Cataluña a los que un juez había autorizado cambiar su nombre en el DNI. Tras años de “presión e incomprensión en el ámbito escolar”, el chico de 17 años se quitó la vida.

La madre del menor, que afirmó que su hijo era víctima de acoso escolar desde los 14 años, dijo que se suicidó porque no pudo con “la presión de la sociedad”.

La asociación Chrysallis, que agrupa a familias de menores transexuales, expresó su indignación, frustración y vergüenza ante “unas administraciones que nunca llegan a tiempo, que van siempre por detrás de las necesidades de la infancia y adolescencia transexual”.

Según un reciente estudio de Cogam (Colectivo de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de Madrid), el 60% de los alumnos de institutos de esta región ha presenciado alguna vez cómo sus compañeros de aula han agredido verbalmente a otro joven por su condición sexual y un 7% de los chavales de Secundaria han sido testigos de agresiones físicas por homofobia.

Fuente El Español

General, Homofobia/ Transfobia.

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