Comentarios desactivados en El dating show “Granjero busca esposa” contará con el primer participante gay de su historia
Facundo, primer soltero gay que participa en ‘Granjero busca esposa’ (Mediaset)
La sexta edición del conocido programa de televisión Granjero busca esposacontará con el primer participante gay de su historia. El concurso de Mediaset, en el que varios granjeros solteros intentan encontrar el amor manteniendo citas con varios aspirantes al ‘título’, arrancará en los próximos meses. De momento, el espacio ha dado a conocer ya a algunos de sus participantes y ha abierto el proceso de casting para los pretendientes interesados en encontrar el amor en el programa.
La novedad de la nueva edición es que por primera vez uno de los cinco participantes, de nombre Facundo, es soltero y gay. De esta forma, el programa ha querido dar respuesta a las numerosas peticiones realizadas por muchos de sus espectadores, que pedían una pareja del mismo sexo en el popular formato.
El dating show, emitido por Cuatro, define a Facundo como un “amante de los caballos y de la naturaleza, romántico, soñador y, sobre todo, muy familiar”. Además, añade que “busca un hombre que le haga feliz, con quien sonreír y compartir la belleza de su trabajo, el calor de su familia y la ilusión que pone en todos los aspectos de su vida”. Este concursante, de 47 años, es un profesional del mundo agrario que vive en Gerona con sus tres hermanos, en una masía ubicada en los Pirineos. Asegura disfrutar de su trabajo pero confiesa que hasta ahora no ha tenido suerte en el amor. Pero para saber más sobre él, habrá que esperar aún un tiempo.
Según señala Carlos Lozano, presentador del espacio, “llegarán hasta el programa desde muy diversos puntos de nuestra geografía y aunque son muy distintos entre sí, y cada uno busca algo distinto, todos tienen algo en común: son personas jóvenes, honestas, divertidas y muy emprendedoras”.
Al margen de la opinión que a cada uno le merezca este tipo de programas, no podemos sino dar la bienvenida a la presencia de participantes LGTB, en tanto contribuye a visibilizar la diversidad en pleno prime time televisivo. Granjero busca esposa sigue de esta forma la estela de otros programas similares como Casados a primera vista (Antena 3) o First Dates (también en Cuatro), que ya han dado el paso. Aunque no sucede lo mismo en otros países que los emiten: hace solo unos días recogíamos, por ejemplo, como la versión polaca de First Datesno permitiría citas entre personas del mismo sexo para “no contrariar a la Constitución”.
Comentarios desactivados en La preciosa campaña de Airbnb a favor del matrimonio igualitario en Australia
El debate sobre la aprobación del matrimonio gay en Australia sigue ahí. Con un gobierno contrario al mismo, cada campaña a favor suma. Y quien ha querido sumar en esta ocasión es Airbnb, que ha puesto en marcha una potente, y preciosa, campaña con el lema “Until we all belong”.
La compañía de alquiler vacacional de viviendas entre particulares Airbnb ha puesto en marcha una campaña de apoyo a la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en Australia. A través de una serie de vídeos, diversas personas de edades y condiciones diferentes expresan la importancia de que “dos personas que se aman puedan celebrar ese amor a través del compromiso”. La iniciativa cuenta con el apoyo de grandes empresas como Qantas, ANZ, Google, eBay, Marie Claire o Foxtel, entre otros. En cambio, grupos LGTBfóbicos como Marriage Alliance (Alianza por el Matrimonio) aseguran que muchas personas “se sentirán muy presionadas” para llevar el anillo, especialmente si sus empresas respaldan la campaña, y “nadie debe sentirse así en su puesto de trabajo”.
La campaña propone que los australianos lleven un anillo negro hasta que el matrimonio entre personas del mismo sexo sea legal en el país. Pero no basta un anillo negro cualquiera, es necesario que esté “roto”, que le falte un pedacito. Ese pedazo roto simboliza el roto que hay hoy en día en la ley, un roto que debe ser cosido con la pieza que falta: el matrimonio igualitario. La campaña está teniendo tanto éxito, que por el momento no es posible conseguir estos anillos porque se han agotado.
Airbnb, con el respaldo de otras grandes empresas, ha iniciado una nueva campaña para apoyar la aprobación del matrimonio igualitario en Australia (que como venimos informando a lo largo de los últimos meses se encuentra políticamente enquistada) mediante el uso por parte de la ciudadanía de un anillo incompleto. “Esta es una oportunidad para que la gente demuestre su apoyo a la igualdad matrimonial, no solo miembros de la comunidad LGBTI, sino cualquier persona que de su apoyo a un hermano, una hermana, un padre, un amigo o a cualquier ser querido”, explica la compañía de alquiler de pisos turísticos.
Este es el vídeo de la campaña en la que se explica el significado del anillo (está en inglés y dispone de subtítulos):
Esta campaña llega después de que el presidente ejecutivo de la aerolínea australiana Qantas (la más antigua del país), Alan Joyce, defendiera su apoyo a la igualdad matrimonial en Australia, rechazando las críticas del ministro de Inmigración, Peter Dutton, que dijo que los jefes de las empresas no deberían usar su posición para hacer reivindicaciones sociales. Joyce aseguraba hace un par de semanas que “las sociedades más abiertas atraen más talento” y recordó que “Qantas es una de las 200 compañías australianas que se ha comprometido públicamente con el apoyo a la igualdad matrimonial porque no creemos que haya personas que deban tener menos derechos que otras”.
La respuesta de los grupos LGTBfóbicos a la campaña de Airbnb
Como era de esperar, no han tardado en hacerse de notar los grupos LGTBfóbicos para expresar su rechazo a esta iniciativa igualitaria. Entre ellos, destaca Marriage Alliance (Alianza por el Matrimonio). A través de la televisión australiana (concretamente en ABC News 24), la activista homófoba de esta organización Sophie York ha aseverado que habrá personas que “se sentirán muy presionadas, sobre todo si el presidente de su compañía es uno de los que han firmado la carta al primer ministro, o si sus jefes han comprado o proporcionado los anillos, o si se encuentran con algún folleto diciendo ‘los anillos están disponibles’ o si hay otras personas que los llevan”.
En opinión de York, “estamos hablando del impacto en los trabajadores… van a sentirse incómodos, incómodos en el trabajo y van a tener que responder a ¿dónde está tu anillo? ¿Por qué no lo llevas?”. Por lo que justifica que “nadie debe sentirse así en su puesto de trabajo. Deben ser libres para tener su propia intimidad y su propia opinión sobre todo tipo de cosas”. Este es el vídeo de la entrevista:
El senador Eric Abetz dice que los gais se pueden “curar”
Por su parte, el senador Eric Abetz (del Partido Liberal, en el gobierno) se ha mostrado abiertamente contrario a la aprobación de los matrimonios entre personas del mismo sexo al considerar que ante el Senado australiano ya se han presentado suficientes pruebas de que “personas que han estado en relaciones homosexuales han pasado a tener relaciones heterosexuales”.
El siguiente vídeo de Sky News recoge las opiniones de Abetz:
Abetz se quedó más ancho que largo al decir que él estaba en contra del matrimonio igualitario porque a la población LGTB no le hace falta, porque si una persona homosexual quiere casarse puede volverse hetero y casarse. La presentadora no daba crédito a lo que acababa de escuchar y le preguntó si realmente creía eso, a lo Abetz respondió:
La realidad es, y se han presentado pruebas al Comité del Senado, de personas que han estado en relaciones gays y luego han pasado a una relación heterosexual y yo creo que eso puede pasar, según las evidencias.
La presentadora le interrumpió para recordarle que no era ésa la pregunta que le había hecho, que lo que quería saber era si él realmente creía que una persona gay podía volverse hetero, y Abetz volvió a lo suyo:
Mira, es cosa de cada individuo ser lo que quieren ser y expresarse como quieran expresarse. En una sociedad libre eso depende de cada uno.
Abetz, que de tonto no tiene un pelo, utilizó la bisexualidad como argumento:
Creo que todos conocemos a personas que han estado en relaciones heterosexuales y luego han pasado a una relación gay, y gente que ha hecho lo contrario. El hecho de que ambas cosas ocurran en nuestra sociedad es un hecho demostrado y que no podamos hablar de este tráfico en ambos sentidos es algo que me tiene fascinado y creo que es indicativo de cierto sesgo en los medios que sólo quieren que se hable de un lado de la ecuación.
Abetz insistió durante el resto de la entrevista en que la culpa era de los medios, de las empresas que intentaban “forzar” al gobierno a avanzar en el tema, seguramente en algún momento habló de la libertad de expresión y puede que incluso de lo “políticamente correcto“.
En realidad la posición de Eric Abetz, uno de los miembros más conservadores del Parlamento australiano, no es nueva. En febrero del año pasado ya recogíamos que este senador dejaba claro que no se debería legislar el matrimonio igualitario aunque los ciudadanos australianos lo votasen favorablemente en un referéndum.
Abetz también ha criticado a los líderes empresariales por “presionar al Gobierno” para que avance en la aprobación del matrimonio igualitario y considera que la mayoría de los medios de comunicación están “sesgados” por su apoyo a la comunidad LGTB. Unas declaraciones que el activista igualitario Alex Greenwich ha considerado “muy dañinas”.
Comentarios desactivados en Compromisos en Chile a favor de docentes y estudiantes LGBTI
Se acordó dar celeridad al cumplimiento de medidas que debían estar listas en diciembre pasado.
La Ministra de Educación, Adriana Delpiano, y el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) se reunieron para analizar el estado de cumplimento de las políticas contra la discriminación a estudiantes y docentes LGBTI que son parte del Acuerdo por la Igualdad asumido por la cartera ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).
En la cita, donde estuvieron el Jefe de la Educación General del Ministerio de Educación, Juan Eduardo García Huidobro, y el coordinador de la Unidad de Inclusión y Participación Ciudadana del Mineduc, Andrés Soffia, el Movilh expresó su preocupación por cuanto el Estado aún no cumple medidas que debían estar listas en diciembre pasado.
En concreto, en el Acuerdo por la Igualdad el Estado se comprometió a incluir a la orientación sexual y a la identidad de género en el Plan de Formación Ciudadana, en el Programa de Sexualidad, Afectividad y Género y en los protocolos y cartillas del Mineduc, de manera “complementaria a la base curricular nacional y a los planes de estudios para los niveles de educación parvularia y escolar”.
De igual modo, el Mineduc se comprometió a enmendar el Decreto 924, en tanto el mismo faculta a las iglesias a impedir el ejercicio profesional de los docentes de religión sólo por su orientación sexual o identidad de género.
La ministra encomendó avanzar en lo comprometido en el transcurso de los próximos días.
Comentarios desactivados en Los hábitos culturales de la población LGB joven de Madrid
La población LGB frecuenta más a menudo que la población general cines, museos, bibliotecas, librerías, discotecas y peluquerías.
La asociación Arcópoli ha publicado, con motivo del Día del Libro LGTB, celebrado el pasado 1 de abril, un estudio sobre cómo lesbianas, gais y bisexuales (LGB) de la Comunidad de Madrid se relacionan con los diferentes ámbitos de la cultura.
El estudio se ha efectuado a través de 349 encuestas realizadas entre el 12 de febrero y el 3 de marzo de 2017 sobre las prácticas y hábitos culturales de la población madrileña LGB entre los 18 y los 44 años.
Las conclusiones indican que existen diferencias notables entre cómo la población general y la población LGB se relaciona con la cultura.
Las encuestas demuestran que la población LGB dispone diariamente de más tiempo libre, a pesar de lo cual la frecuencia de salida a espacios como bares, cafeterías, restaurantes e iglesias es similar a la de la población en general.
Sin embargo, la población LGB frecuenta más a menudo que la población general cines, museos, bibliotecas, librerías, discotecas y peluquerías.
Respecto a los hábitos de lectura, el estudio indica que, a pesar de que ambas poblaciones leen a diario, la LGB supera ampliamente a la población general.
En el campo audiovisual, la población general parece preferir la televisión, la radio y los vídeos, mientras que la LGB parece decantarse por el cine, al que la gran mayoría ha acudido seis veces en el último trimestre, mientras que la población en general lo ha hecho una o dos veces.
Ambas poblaciones valoran muy positivamente que los servicios culturales reflejen la realidad de la diversidad sexual y de género y afirma preferirlos a aquellos que no lo hacen.
De todos modos, la población LGB afirma que es difícil el acceso a la cultura de temática LGTB, donde hay una pequeña representación de ésta en libros, revistas, programas de radio y televisión y exposiciones de arte, pero es casi inexistente en el caso de videojuegos y películas y series.
Según las conclusiones extraídas de este estudio, la población LGB prefiere seleccionar previamente los productos culturales que emplea, primando sobre todo los libros que sean reconocibles, aun de forma imprecisa, como de temática LGTB.
Por ello, Arcópoli recuerda la importancia que debe tener la cultura en el movimiento reivindicativo y reclama atención a la diversidad por parte de las instituciones dedicadas a la investigación social.
Comentarios desactivados en Admiten la participación de una deportista transexual en un campeonato femenino de voleibol
La principal organización de voleibol profesional de los Estados Unidos ha anunciado su decisión de admitir como parte del equipo femenino de voleibol a una deportista transexual que lleva más de un año en tratamiento hormonal. La asociación tiene condiciones para permitir que las personas transexuales puedan acceder a la categoría correspondiente a su identidad de género.
El Comité de Género de USA Volleyball, la principal organización de jugadores profesionales de voleibol de Estados Unidos, ha admitido la participación de Tia Thompson, una deportista transexual de 32 años, en la categoría femenina de la organización estadounidense. Thompson aspira a acumular logros que le permitan formar parte del equipo femenino de voleibol de Estados Unidos en los Juegos Olímpicos del año 2020.
El Comité de Género de USA Volleyball ha permitido la participación de Tia Thompson después de que la misma haya cumplido el requisito de la organización deportiva de llevar más de un año en tratamiento hormonal, así como el requisito de haber procedido al cambio en los documentos de identidad de su nombre y género.
La deportista ha charlado con la cadena de televisión estadounidense NBC sobre la decisión de USA Volleyball de admitirla en su categoría femenina, expresando que «me tomó tres años pero finalmente he obtenido la aprobación para participar tras toda mi transición, terapia hormonal y cambio de documentos identificativos«.
Tia Thompson ha revelado que tras su inclusión en la categoría femenina de USA Volleyball participará por primera vez en un evento vinculado a su identidad de género en Hawái, estando muy esperanzada con la posibilidad de poder formar parte del equipo nacional de voleibol femenino que represente a los Estados Unidos en los Juegos Olímpicos de 2020.
La deportista abiertamente transexual ha instado a los deportistas profesionales que continúan en el armario a visibilizar su orientación sexual o identidad de género para dar ejemplo a los jóvenes que lo necesitan, indicando que «al salir abres puertas y serás aceptado«. Son muchos los deportistas de élite que han salido del armario en los últimos años.
Comentarios desactivados en El Ministerio de Educación de Japón establece medidas contra el acoso de los jóvenes LGTB
Organizaciones LGTB locales e internacionales han dado a conocer las medidas implantadas por el gobierno japonés con el objetivo de reducir la tasa de acoso e intimidación hacia los jóvenes pertenecientes al colectivo de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales en el país asiático.
El Ministerio de Educación de Japón ha actualizado su guía de Políticas Básicas para la Prevención del Bullying con el objetivo de incluir en las mismas la defensa de los jóvenes LGTBI frente a la discriminación y al acoso del que son víctimas en los centros educativos en base a su orientación sexual o identidad de género, comenzando a emprender medidas para reducir la tasa de suicidios que sufre dicho colectivo en el país asiático.
La actualización de la guía que indica a los profesores de Japón la manera de proceder frente a casos de discriminación y acoso añade un texto a la misma que establece que «debe promoverse una comprensión adecuada de la orientación sexual e identidad de género, así como ser conscientes de las medidas a favor de ello establecidas en cada centro educativo».
La organización Human Rights Watch (HRW) ha sido la responsable de dar a conocer la decisión del Ministerio de Educación de Japón de incluir la defensa de los derechos de los jóvenes LGTB en su actualización de la guía de Políticas Básicas para la Prevención del Bullying.
«Las nuevas políticas escolares de Japón sobre el acoso escolar representan un paso importante para garantizar el acceso igualitario a la educación a todos los jóvenes japoneses, sin distinciones basadas en su orientación sexual o identidad de género», ha manifestado la activista Kanae Doi, directora de la organización Human Rights Watch, el colectivo que ha dado a conocer la actualización de la guía escolar por parte del Ministerio de Educación nipón, en Japón.
La activista defensora de los derechos civiles de la comunidad LGTB en el país asiático ha defendido que la actualización de la guía para incluir a los jóvenes pertenecientes a la diversidad sexual supone «una demostración por parte del gobierno de sus intenciones de educar y capacitar a los maestros para proteger a los estudiantes LGTBI».
Comentarios desactivados en El actor Harvey Fierstein lanza un mensaje a los jóvenes LGTB: No siempre ha sido así
El actor abiertamente gay Harvey Fierstein dirige un mensaje para los jóvenes LGTB: no os durmáis en los laureles.
Muchas personas LGTBI viven pensando que ya está todo hecho. Y lo que es aún peor, muchos más están creciendo con la idea de que siempre ha sido así.
Harvey Fierstein, actor abiertamente gay, está ahora mismo representando en el off-Broadway la obra Gently Down the Stream en la que interpreta a Beau, un pianista que tras una dramática ruptura sentimental empieza a salir con un chico mucho más joven que él. En una entrevista con The Hollywood Reporter en la que habla sobre la obra y sobre ser gay y y ser mayor, Fierstein explica cómo durante su etapa en el instituto participó en un grupo de teatro en el que conoció a varios hombres gays mayores que él que le ayudaron tanto a fomentar su pasión por el teatro y a conocer la propia historia del colectivo gay.
Algo que, por desgracia, no está ocurriendo ahora mismo con la juventud LGTB:
Creo que piensan que la gran lucha (del movimiento por los derechos gays) era aprobar el matrimonio homosexual. La gente joven crece viendo a Zachary Quinto o a Neil Patrick Harris en películas de gran presupuesto o en la televisión y piensan que siempre ha ido todo así de bien. Creo que no tienen ni idea de cómo nos arrestaban en mitad de la calle o nos impedían sentirnos normales. Yo crecí en una época en la que la gente no te creía cuando les decías que Liberace era gay. ¡Liberace!
Ahora hay museos, hay centros comunitarios y muchos otros recursos. Hay infinidad de libros que antes no existían. Nuestra historia nos fue arrebatada y no se nos permitía tenerla, y ahora estamos reclamando esa historia. Pero recordad: había gays en el ejército de Hitler, y entonces de repente te dabas la vuelta y estábamos en campos de concentración. No puedes olvidar eso. Necesitas saber que eso puede ocurrir en cualquier momento.
Comentarios desactivados en Arcópoli celebra el Día del libro LGTB
Foto Twitter de Ramón Martínez
La asociación madrileña reivindica a los escritores españoles visiblemente LGTB y convoca un maratón de lectura apoyando la campaña #SalvemosBerkana.
El 1 de abril se conmemora el nacimiento del escritor Juan Gil-Albert y, desde hace ya tres años, Arcópoli, la asociación LGTB de la Comunidad de Madrid, escoge esta fecha para reivindicar la importancia de la visibilidad de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales en el ámbito literario.
Así, la asociación lanza a las redes sociales una colección de imágenes con textos de diferentes autores, reivindicando la importancia de la visibilidad LGTB en su producción literaria, y anuncia que ofrecerá los ‘memes’ a Metro de Madrid para que, durante la celebración del World Pride, los vagones del suburbano presenten a sus viajeros fragmentos de la literatura española que visibiliza la realidad de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, del mismo modo en que pueden encontrarse frecuentemente textos literarios de todo tipo en los trenes de Metro.
Además, apoyando la campaña para salvar la primera librería LGTB de España, #SalvemosBerkana, Arcópoli convoca este día 1 de abril a las 18,30 de la tarde, en la madrileña plaza de Chueca, un ‘maratón de lectura LGTB‘ que, de un modo similar a como se suele leer El Quijote para celebrar el 23 de abril, sacará a la calle diferentes textos vinculados a la diversidad sexual y de género, e invitará a cualquier viandante a reivindicar los derechos LGTB a través de la lectura.
Ramón Martínez, vocal de formación de la asociación, señala que «resulta imprescindible para nuestro movimiento reivindicativo una defensa a ultranza de la visibilización de nuestras realidades en el ámbito cultural. Tenemos que ser visibles en los libros, en todas las formas artísticas, para seguir avanzando en nuestra visibilidad a pie de calle». Del mismo modo Yago Blando, coordinador general de Arcópoli, destaca que «no solo necesitamos defender nuestra cultura, también es imprescindible el acceso a ella. Por eso no podemos dejar caer la librería Berkana, un referente para nuestras letras, que a lo largo de más de veinte años ha servido como centro cultural de nuestra Chueca».
Comentarios desactivados en Fallece Gilbert Baker, creador de la bandera LGTB
El activista ha fallecido a los 65 años. Fue militante junto a Harvey Milk
Fue el creador de la “bandera gay” , ahora “bandera LGTB”
La bandera arcoíris ondeó por primera vez en San Francisco en 1978
Gilbert Baker, creador de la bandera arcoíris (el más extendido de los símbolos de la lucha por los derechos de las personas LGTB) ha fallecido este viernes, 31 de marzo, en Nueva York. Baker formó parte del núcleo de activistas que en la decada de los setenta hicieron de San Francisco una de las cunas del moderno movimiento LGTB. Algunos de los que aún siguen entre nosotros, como Clive Jones, han expresado su profunda tristeza.
En la historia de la lucha por derechos civiles tiene su capítulo reservado Gilbert Baker, el creador de la bandera arcoíris en el símbolo global de la comunidad LGTB —antes de que se le llamara así. Gilbert, artista y activista, ha muerto a los 65 años. “Mi amigo más querido se ha ido. Clive Baker dio al mundo la bandera arcoíris, a mí me dio 40 años de amor y amistad”, dijo este viernes Cleve Jones en Twitter. Algunos amigos del artista, citados por The San Francisco Chronicle, señalaron que se le apagó la vida el jueves por la noche en Nueva York, mientras dormía, sin que hayan trascendido más detalles. La noticia la hemos conocido a través de las redes sociales por un tweet de su amigo Cleve Jones: “Mi más querido amigo en el mundo se ha ido. Gilbert Baker le dejó al mundo la banderá del arcoíris, a mí me dejó cuarenta años de amor y amistad”, escribía en Twitter:
My dearest friend in the world is gone. Gilbert Baker gave the world the Rainbow Flag; he gave me forty years of love and friendship. pic.twitter.com/titd3XZ0zD
Baker, nacido en Kansas en 1951, formaba parte de aquella generación de hombres gais que decidieron instalarse en San Francisco tras servir en el Ejército, atraídos por el clima de incipiente libertad que allí se respiraba. El propio Harvey Milk fue el que le pidió que idease un nuevo símbolo para la comunidad LGTB local. Por aquel entonces ya se empleaban el triángulo rosa (con el que los nazis identificaban a los homosexuales en los campos de concentración) y la letra griega Lambda, que algunos grupos activistas usaban desde unos pocos años antes. Pero muchos echaban de menos disponer de más símbolos. Baker tenía claro que hacía falta una bandera que empoderase a la comunidad. “Las banderas representan poder”, declaró en su momento. Fue por eso que ideó y cosió una primera bandera arcoíris, formada por ocho franjas de colores, a cada uno de los cuales otorgó un significado. Fue, de hecho, la que se utilizó por primera vez en el barrio de Castro, en el Orgullo de San Francisco del 25 de junio de 1978.
Esta fue la primera vez que se utilizó el arcoíris como emblema gay. Milk siempre decía lo importante que era ser visibles, reivindicar algo tan sencillo como su existencia, una carta de naturaleza, así que llegaron a la conclusión de que necesitaban un estandarte. Amigo y colaborador de Harvey Milk, que sería asesinado cinco meses después, habla así de la bandera: “Una bandera cumplía con esa misión porque es una forma de proclamar tu visibilidad, o de decir: ‘¡Este soy yo!”, explicaba Baker en una entrevista con el Moma de hace dos años, cuando el museo se hizo con la bandera original. “Un día Harvey me dijo que necesitábamos un logotipo, un símbolo. Necesitábamos una imagen positiva que pudiera unirnos. Cosí mi propia ropa y dije ¿por qué no una bandera? Así cree nuestra Bandera del Arcoíris. Nunca me había sentido tan empoderado. Tan libre”.
La estrenaron en la marcha del 25 de junio de aquel año en San Francisco. Cinco meses después, el concejal Harvey Milk, el primer cargo público abiertamente homosexual, murió asesinado junto al alcalde de entonces. Baker siguió después dedicado a la creación de banderas y, por supuesto, también al activismo LGTB.
Son diversas las leyendas que circulan sobre la posible inspiración de Baker (desde el Over the Rainbow de Judy Garland hasta el símbolo de la paz del movimiento hippie). Quizá la historia fue mucho más prosaica: se trataba de un símbolo polivalente, bonito en sí mismo y que transmite de forma intiuitiva una idea de diversidad. Fuese como fuese, pronto la bandera arcoíris se convirtió en un símbolo reconocible del movimiento LGTB a nivel global. Su gran empujón fue, sin embargo, un acontecimiento triste: el asesinato de Harvey Milk, por entonces concejal, y del alcalde pro-LGTB de San Francisco, George Moscone, el 28 de noviembre de 1978. Miles de personas expresaron entonces su rabia ondeando la bandera del arcoíris.
Originalmente la bandera constaba de ocho colores que simbolizaban la diversidad de la comunidad LGTB: el rosa (la sexualidad), el rojo (la vida), el naranja (la salud), el amarillo (el sol), el verde (la naturaleza), el turquesa (la magia), el azul (la paz) y el violeta (el espíritu). En el camino hacia símbolo global, eso sí, la bandera original perdió dos franjas. Una primera franja superior, de color rosa, se eliminó enseguida debido a los problemas de fabricación del tono que se quería utilizar, desapareció pura y simplemente porque en aquella época resultaba difícil obtener de los proveedores tela suficiente de ese color, por lo que lo más fácil a la hora de reproducirla industrialmente fue eliminarlo del diseño. La bandera paso a tener así siete franjas. El número impar y la todavía abundancia de colores, sin embargo, seguía creando dificultades a la hora de expandir su uso, algo que quedó en evidencia cuando en 1979 San Francisco decidió colgar la bandera de algunas de sus farolas. Un problema de diseño que quedó neutralizado con la desaparición de la que era su franja central, de color turquesa para facilitar la fabricación de las banderas.
Gilbert Baker continuó su carrera como artista y diseñador (la del arcoíris, de hecho, no fue la única bandera que diseñó), que compaginó con la de activista LGTB.
En 1994, para el Orgullo de Nueva York, Gilbert fabricó la bandera LGTB más grande del mundo con más de un kilómetro de largo.
Foto: New York Daily News
Hoy, la bandera arcoíris es un símbolo universal que representa la diversidad, la igualdad y una lucha que, a pesar de lo que digan algunos, no ha terminado. Muchas gracias Gilbert.
El sitio donde su nombre está grabado a fuego es, en cualquier caso, es el barrio de Castro de San Francisco, donde hace cuatro décadas empezó a cambiar la historia de la mano de su amigo Harvey Milk y donde esta noche se convocó una vigilia en su memoria. Allí, en la plaza principal, sobre un enorme mástil, ondea desde hace años una bandera de colores que reivindica a la comunidad gay.
Había nacido en 1951 en Kansas y servido en el Ejército entre 1970 y 1972, lo que le llevó a recalar en San Francisco justo cuando el movimiento de liberación gay empezaba a tomar cuerpo, según explica en su biografía. Su historia como soldado es una de las recogidas en el libro Conduct Unbecoming (Conducta impropia), de Randy Shilts, sobre homosexuales y lesbianas militares en Estados Unidos. Baker se licenció con honores, dice su perfil, se instaló en la ciudad californiana y aprendió a coser banderas.
La bandera que le convirtió en una celebridad cumplirá su 40 aniversario el próximo año, 2018. Baker ya no lo verá. Jones, el amigo que anunció su muerte, publicó en Twitter una foto del artista junto al expresidente Barack Obama. También tiene otras con el exalcalde de Nueva York, Michael Bloomberg. Luego convocó a la gente a rendir homenaje al artista en Castro. También tuvo que responder a algún ataque.
Tras su muerte, son numerosas las expresiones de condolencia difundidas tanto por históricos activistas que vieron nacer la bandera arcoíris como por personas mucho más jóvenes que ya crecieron con ella como un elemento más de sus vidas.
Y en San Francisco, la ciudad de la que Gilbert Baker es historia, la bandera arcoíris ondea a media asta en el Ayuntamiento de la ciudad. El propio alcalde de San Francisco, Ed Lee, ha tuiteado la imagen en su perfil:
The passing of gay rights activist Gilbert Baker is a loss for #SF & the #LGBT community. Thank you for the lasting gift. pic.twitter.com/96rVrJYgvl
Comentarios desactivados en Sale del armario como transexual a los 90 años
Nunca es tarde para empezar a vivir públicamente como la persona que realmente eres. Buen ejemplo es el de Patricia Davies, que a sus noventa años ha iniciado el proceso de reasignación de sexo y ha decidido visibilizarse públicamente como la mujer que siempre ha sido.
Patricia Davies admite que sabe que es transexual desde los 3 años pero el miedo no le ha permitido salir del armario hasta los 90 años. Esta veterana de la Segunda Guerra Mundial empezó la transición el año pasado después de que su mujer falleciera, aunque su esposa lo sabía desde 1987, le compraba joyas y la llamaba Patricia. Patricia ha vivido durante décadas como un hombre a causa del miedo que le producía ser tratada con electroshock, algo habitual durante su juventud. Ser transexual no era algo habitual en los años 40 o 50 y dar el paso le hacía temer por su seguridad física, razón por la que lo mantuvo oculto durante tantos años.
Patricia Davies ha vivido secretamente su condición de mujer trans durante casi un siglo. Conocida como Peter, y mostrando públicamente una identidad masculina, Patricia sirvió en el Ejército británico entre 1945 y 1948, y ha trabajado como fotógrafa industrial. Desde su más tierna infancia (tres años de edad) era ya consciente de su condición de mujer, pero los años que le tocó vivir, muy díficiles para las personas trans, le impidieron dar el paso de visibilizarse públicamente e iniciar su proceso de transición física. El miedo al rechazo, a ser considerada enferma o a ser “tratada” con electroshock pudieron más que sus ganas de vivir de acuerdo a su verdadera identidad.
En su interior, sin embargo, Patricia siempre lo tuvo claro, y de hecho acabó revelándolo a la que fue su esposa casi cuarenta años después de su matrimonio. “Yo tenía 60 años [se casó a los 21] Fue muy comprensiva y me ayudó en todo, aunque las dos acordamos que lo mantendríamos en secreto”, cuenta. Hasta tal punto es así que su propia esposa le regalaba ropa de mujer y joyas para que las vistiese en casa. De hecho hubo un momento en que se atrevió a salir de casa con tacones altos, pero decidió no volver a hacerlo tras ser insultada por un grupo de adolescentes, que llegaron a arrojar huevos a sus ventanas.
Patricia quedó viuda hace varios años y ahora, cumplidos los 90, ha reunido por fin el valor para hacer pública su historia. La mujer ha iniciado tratamiento hormonal y ya se visibiliza plenamente como mujer en su pequeño pueblo de Leicestershire, en el centro de Inglaterra. Ella no lamenta la vida que ha vivido (“nunca he sido del todo infeliz. Siempre he procurado disfrutar del lado bueno de las cosas”, asegura), pero de lo que no cabe duda es de que es ahora cuando realmente se siente cómoda con ella misma. “Me he quitado un gran peso de encima. Estaba viviendo una mentira”, afirma.
Os dejamos con una entrevista en vídeo a Patricia, cuyo ejemplo nos da aún más ganas de seguir luchando. Una historia que conocíamos ayer, 31 de marzo, cuando se conmemoraba el Día Internacional de la Visibilidad Trans (aunque en España celebremos nuestro propio Día de la Visibilidad Trans cada 15 de marzo, coincidiendo con el aniversario de la aprobación de la primera ley de identidad de género de nuestra historia):
Patricia además ha contado que la fuerza para salir del armario se la dio la serie de la BBC “Boy Meers Girl” que se emitió en 2015 en la que se cuenta como un chico cis se enamora de una mujer transexual.
Pese a su avanzada edad, espera poder disfrutar durante algunos años de su vida como mujer. Patricia ya está tomando hormonas y ha cambiado oficialmente su nombre a Patricia.
Comentarios desactivados en El Gobierno alemán aprueba la rehabilitación de las víctimas del homófobo artículo 175
El Gobierno alemán aprobó la semana pasada un proyecto de ley para indemnizar a los condenados por el infame artículo 175 del Código Penal, que durante décadas criminalizó las relaciones consentidas y en privado entre hombres. La iniciativa del ministro de Justicia, el socialdemócrata Heiko Maas, ha logrado el respaldo de los socios democristianos de la CDU/CSU. Ahora debe ratificarla el Bundestag, donde se espera unanimidad.
Ya el pasado mes de mayo informábamos de la iniciativa de Maas de dar los pasos necesarios para resarcir a los procesados por las sentencias basadas en el artículo 175. La decisión se producía después de que la directora de la Oficina Federal Antidiscriminación presentara un extenso informe en el que se analizaba el alcance de la persecución a los hombres homosexuales durante el más de un siglo de vigencia de la legislación homófoba. Las conclusiones del documento eran claras: la criminalización de una parte de la población atentó contra los derechos fundamentales de los ciudadanos y el Estado tiene ahora la obligación de eliminar los antecedentes penales que aún pesan sobre los que fueron objeto de esas injustas sentencias y de resarcirlos.
Más de cinco meses después, el ministro de Justicia presentó por fin un proyecto de ley con medidas concretas para materializar la reparación de las víctimas del §175. Cada condenado recibirá 3.000 euros por sentencia y 1.500 euros más por cada año que haya comenzado en prisión o en reclusión forzosa en establecimientos psiquiátricos. El ministerio espera unas 5.000 solicitudes y un coste máximo de unos treinta millones de euros. El procedimiento prevé que los afectados o sus familiares puedan presentar una solicitud de rehabilitación ante la fiscalía y la eliminación de sus antecedentes en el registro penal. Las víctimas de la legislación pueden solicitar las indemnizaciones económicas, pero no sus allegados en el caso de que los condenados hayan fallecido ya.
Desde el SPD, el candidato a canciller Martin Schulz ha publicado un tuit de apoyo a la iniciativa. “Los hombres que aman a hombres eran enviados a prisión en nuestro país. Nadie se ha disculpado hasta ahora. ¡Gracias por cambiarlo, Heiko Maas!”. También la CDU de la canciller Merkel ha mostrado su adhesión al texto, reprochando eso sí al ministro de Justicia el retraso en su aprobación. Los democristianos exigían incluir en el proyecto de ley que no se otorgará ninguna rehabilitación de condenas por actos que siguen siendo ilegales hoy en día.
Los partidos de la oposición, Los Verdes y La Izquierda, han saludado la medida pero piden más avances. El diputado verde Volker Beck pidió que se amplíe el proyecto para incluir no solo a los condenados en sentencias firmes, sino a todos aquellos contra los que se inició un procedimiento legal. El portavoz de La Izquierda hizo hincapié en la necesidad de una indemnización colectiva que, de manera simbólica, sirva de resarcimiento para los que han fallecido esperando su rehabilitación.
La concesión de un indulto general a los condenados por homosexualidad en Inglaterra y Gales parece haber servido de acicate para otros países. En febrero era el Gobierno irlandés el que daba su visto bueno a una iniciativa similar, pero que además contemplaba la petición de disculpas para los afectados. Solo unos días después, la ministra de Justicia de Nueva Zelanda anunciaba ante el Parlamento un proyecto en la mismo dirección.
Artículo 175: más de cien años de infamia
La criminalización de las relaciones sexuales consentidas entre hombres llegó a Alemania en 1871, año en que se ilegalizaron “los actos contra natura entre personas del sexo masculino o entre personas y animales”. La pena alcanzaba entonces los seis meses de prisión. La situación empeoró considerablemente bajo el régimen nazi, cuando toda forma de afecto entre hombres fue castigada con cinco años de prisión; miles de homosexuales o sospechosos de serlo fueron enviados a los campos de concentración, donde la mayoría de ellos murieron a causa de los malos tratos y los trabajos forzados.
Pero mientras que las demás víctimas del Holocausto fueron debidamente compensadas y reconocidas tras la Segunda Guerra Mundial, y las leyes contra ellas derogadas, el artículo 175 mantuvo su vigencia y las personas LGTB siguieron siendo perseguidas; a veces, incluso, con pruebas recogidas durante los años del nazismo. La evolución fue diferente en la República Federal (RFA) y la República Democrática (RDA): el Gobierno comunista de la RDA dejó de perseguir a homosexuales a partir de finales de los años 50, reformó la legislación para permitir las relaciones consentidas entre varones adultos en 1968 y equiparó la edad de consentimiento con la del sexo heterosexual en 1988. Sin embargo, la RFA castigó las relaciones entre varones hasta 1973 y no eliminó por completo el vergonzante artículo 175 hasta 1994, ya después de la reunificación.
Con posterioridad a la derogación, los colectivos LGTB se centraron en conseguir la anulación de las sentencias por homosexualidad y la reparación de sus víctimas. Por sorprendente que parezca, hasta 2002 no se consiguió la nulidad de las condenas dictadas durante el régimen nazi, y ello todavía contra el criterio de los democristianos de la CDU/CSU y de los liberales del FDP. Las sentencias posteriores a 1945, a pesar de basarse en la versión agravada del artículo 175 aprobada por los nazis, siguen siendo consideradas como válidas. Según la CDU, “las decisiones de un Estado de derecho y sus tribunales no pueden ser consideradas de manera global como injustas”. Una posición que condena a cientos de homosexuales a vivir con el estigma de tener antecedentes penales por el mero hecho de serlo.
Comentarios desactivados en Berkana, primera librería gay de España, recauda 13.500 euros y evita la quiebra
Mili Hernández (dcha) y Mar de Griñó, fundadoras de Berkana.
«En los próximos meses vamos a asegurarnos de que esta ayuda no sea en balde, queremos repensar el servicio que prestamos para que Berkana pueda seguir abierta muchos años más».
En sólo diez días, Berkana consigue recaudar lo suficiente para evitar el cierre y mantenerse abierta un año más gracias a la respuesta del público a su campaña de «crowdfunding».
La librería Berkana, la primera especializada en temática gay y lesbiana de España, ha conseguido salvarse, al menos, un año más después de que haya recolectado 13.500 euros en los 10 últimos días a través de una campaña de crowdfunding en la plataforma GoFundMe, que les ha permitido además vender 300 ejemplares.
Las fundadoras de Berkana, Mili Hernández y Mar de Griñó, han confirmado esta noticia en su página web y han remitido un mensaje de agradecimiento a los miles de ciudadanos que han colaborado en la campaña.
«Nos sentimos muy afortunadas, vuestra respuesta ha sido más que generosa, Los pedidos recibidos, las compras en librería y las donaciones han hecho que logremos el objetivo de poder abrir la librería como mínimo, un año más. Hoy cerramos la campaña de crowdfunding en GoFundMe y todo lo recaudado se destinará a pagar el alquiler. Seguiremos trabajando para encontrar la vía que nos permita continuar nuestra labor de visibilizar la cultura LGTBQI». «Gracias a los miles de ciudadanos que nos han ayudado volviendo a comprar libros y aportando su granito de arena a través del crowdfunding», con esta emotiva nota Mar de Griñó y Mili Hernández agradecen la respuesta del público, que además de las donaciones, también han contribuido con la compra de alrededor de 300 productos de su establecimiento. «En los próximos meses vamos a asegurarnos de que esta ayuda no sea en balde, queremos repensar el servicio que prestamos para que Berkana pueda seguir abierta muchos años más», ha explicado Hernández, que también ha asegurado que «todavía queda mucho por reivindicar».
«Hemos tratado de crear un espacio seguro, inofensivo y libre de prejuicios al que la gente pueda acudir y echar un vistazo, en el que hacer preguntas y pedir ayuda o consejo o simplemente comprar un libro o una tarjeta», aseguran las propietarias de Berkana, que se han inspirado en una campaña puesta en marcha por la librería londinense Gay’s the word, igualmente centrada en el universo LGBT, que afortunadamente tuvo la misma respuesta. Griñó y Hernandez comenzaban el 19 de marzo su campaña con el objetivo de evitar echar el cierre en la que sería la tercera crisis de su establecimiento, abierto desde 1993, pero que se habría visto obligado a cambiar de ubicación en dos ocasiones buscando reducir gastos.
La semana pasada ambas realizaron un llamamiento de ayuda ante la «situación crítica» en la que se encontraba esta librería del barrio de Chueca, abierta desde 1993. Berkana ya había tenido que cambiar de local dos veces y, con este crowdfunding, ha sorteado la crisis por tercera vez.
«Es nuestra última oportunidad, o salimos adelante esta vez o Berkana cerrará en breve», comentaba Hernández. La librería explicaba en una carta subida a la red que «una combinación de circunstancias» como «los hábitos culturales de muchos gays, lesbianas y trans, la crisis económica, la llegada de Amazon y la piratería» ha mermado sus ingresos y cercenado sus posibilidades y habían llevado a Berkana a esta nueva crisis, que han superado gracias al apoyo de la gente, de su público. «En los próximos meses vamos a asegurarnos de que esta ayuda no ha sido en balde, queremos mejorar y repensar el servicio que prestamos a los ciudadanos para que Berkana pueda seguir abierta muchos años más», confirman ilusionadas por las perspectivas abiertas desde Berkana.
Comentarios desactivados en La nación nativo-americana Osage aprueba el reconocimiento de los matrimonios tribales del mismo-sexo
Miembros de la nación Osage en Oklahoma votaron la semana pasada a favor de permitir que las parejas del mismo sexo se casen.
Un poco más del 52 por ciento de los votantes aprobó la modificación de la definición legal de matrimonio como «una relación personal entre dos personas», Osage News informa sobre la cuenta completa pero no oficial.
«Estaba esperando que algo así tuviera lugar. Esto estaba atrasado. El Tribunal Supremo de los Estados Unidos reconoció el matrimonio entre personas del mismo sexo hace dos años. Hace mucho tiempo de ello y ya era hora de que nos pusiéramos al día sobre la cuestión», dijo Jennifer Tiger, un miembro de la tribu de Osage que viajó desde California para votar en persona.
El Tribunal Supremo de los Estados Unidos aprobó el derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio en el año 2015, momento en el que consideró que impedir que las parejas del mismo sexo accedan al matrimonio supone violar la igualdad de derechos que la Constitución estadounidense garantiza a todos los ciudadanos. Dicha sentencia del Tribunal Supremo de los Estados Unidos puso fin a la batalla legal que múltiples Estados habían iniciado para evitar que el matrimonio entre personas del mismo sexo fuera reconocido en el país, obligando a todas los estados a permitir que las parejas formadas por personas del mismo sexo contraigan matrimonio si así lo desean.
Mientras que los legisladores tribales votaron el año pasado para permitir que el poder judicial reconozca los matrimonios de jurisdicciones donde los matrimonios del mismo sexo son legales, la nación de Osage emitirá ahora licencias de matrimonio a las parejas del mismo sexo.
«Sé que para mucha gente fue un tema polémico, pero para mí no lo fue», dijo la congresista Alice Buffalohead, la autora del referéndum, a los simpatizantes reunidos esperando los resultados de la votación el lunes por la noche. «Se trataba simplemente de igualdad y garantizar que todos tenemos iguales derechos bajo la ley».
A través de los Estados Unidos, algunas docenas de las más de 500 tribus reconocidas federalmente reconocen explícitamente los matrimonios del mismo sexo. Algunos culpan a los colonos ya los primeros misioneros cristianos por imponer sus opiniones restrictivas sobre el matrimonio en las tribus que encontraron.
Pero el péndulo comienza a retroceder hacia la aceptación. El Centro de Estados Occidentales, el Congreso Nacional de Indios Americanos y el Centro para el Progreso Americano publicaron recientemente la tercera edición de su revolucionario Kit de Herramientas para la Igualdad Tribal, que ofrece plantillas y orientación para la ley tribal que apoya e incluye a los miembros LGBTQ y Two Spirit.
«Este Toolkit nos brinda la oportunidad de reflexionar sobre cómo nosotros, como líderes tribales y comunidades tribales, estamos perpetuando políticas que dañan el tejido de nuestras naciones o consagran, en política y ley tribal, nuestros compromisos continuos a la justicia». Dijo Robert Kentta, Miembro Tribal de Siletz, Director de Recursos Culturales, Miembro del Consejo Tribal, y Gitauk-uahi (Dos Espíritus). «Da a nuestras comunidades otro conjunto de herramientas para restaurarnos».
El matrimonio igualitario en las tribus amerindias
En los acuerdos que las comunidades nativas de indios americanos mantienen con las instituciones oficiales de los Estados Unidos se establece que los pueblos amerindios están sometidos a la jurisdicción del Congreso, pero no necesariamente a todos los dictámenes de los tribunales federales en tanto el Congreso estadounidense no apruebe una ley específica sobre el matrimonio igualitario (algo que parece bastante improbable tras el triunfo electoral de Donald Trump, además con mayoría republicana en Cámara de Representantes y Senado). A pesar de la aprobación del matrimonio igualitario por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en 2015, las tribus amerindias tienen atribuida la competencia legal de establecer sus propias leyes matrimoniales. Con todo, apenas una decena de comunidades amerindias mantienen sus legislaciones homófobas, entre ellas la Nación Navajo.
La Nación Cherokee, con sus 317.000 miembros, es la tribu más numerosa de los Estados Unidos. A diferencia del aperturismo LGTB de otras comunidades amerindias, los Cherokee tenían expresamente prohibido el reconocimiento de los matrimonios igualitarios desde 2004. Sin embargo, el pasado diciembre el fiscal general de esta tribu dictaminó que las secciones de Ley de Matrimonio y Familia de la Nación Cherokee que impiden el acceso al matrimonio a las parejas del mismo sexo son “inconstitucionales”.
Entre estos últimos, destaca el caso de la Nación Navajo (la comunidad indígena que ocupa un mayor territorio en los Estados Unidos). El presidente de la tribu vetó la enmienda que impedía los matrimonios igualitarios en 2005. Sin embargo, el consejo tribal anuló el veto y la enmienda quedó definitivamente aprobada. Desde entonces, la Coalición para la Igualdad Navajo lucha por revertir esta legislación. Buena parte de los navajos que asisten a las iglesias influyentes en la reserva consideran el matrimonio entre personas del mismo sexo como una “imposición extranjera” que influye en la vida de la comunidad navajo desde ciudades como Albuquerque o San Francisco.
Comentarios desactivados en El Estado de Kerala puede convertirse en el primero de la India en enmendar la criminalización de la homosexualidad
“¿Puede Kerala demostrar que no es solo el estado más alfabetizado en la India, sino que también es el más liberal?”, se pregunta a través de su muro de Facebook el diputado indio pro LGTB Shashi Tharoor. La pregunta viene a cuento de la posible enmienda al artículo 377 del Código Penal del país, que criminaliza las relaciones homosexuales. Tharoor se ha reunido recientemente con el primer ministro de Kerala, Pinarayi Vijayan, a quien le ha solicitado que este Estado tome la iniciativa para despenalizar la homosexualidad. Aunque en última instancia el parlamento volvería a tener la pelota sobre su tejado, el presidente tendría que sancionar posteriormente la reforma de la ley. Para el activismo LGTB, aún si la enmienda no saliera adelante, “se abrirá camino para el siguiente nivel del movimiento”.
Precisamente este diputado (que en 2006 llegó a ser el segundo más votado de los siete candidatos para suceder a Kofi Annan como secretario general de la ONU, por detrás del vencedor Ban Ki-moon) parece de los pocos parlamentarios nacionales interesados en la protección de las personas LGTB en la India. En este sentido, tras sus anteriores intentos fallidos, Tharoor está visibilizando una nueva fórmula: que un Estado considerado más liberal sea el que presente formalmente la enmienda para despenalizar la homosexualidad. Se trata de Kerala, un Estado con cerca de 32 millones de habitantes al suroeste del país, que destaca por desarrollar políticas más progresistas que otros territorios indios, así como por su elevada tasa de escolarización (que alcanza cerca del 94% frente al 74% nacional).
Con los antecedentes de rechazo del parlamento a la descriminalización de las relaciones entre personas del mismo sexo todo apunta a que, en caso de prosperar la presentación de la enmienda al artículo 377 del Código Penal de la India, el camino se presenta complicado. Todavía más si cabe cuando en última instancia es necesaria la firma del presidente. En todo caso, aunque “la comunidad LGTB en Kerala espera con interés que se produzca la reforma política, que establecerá un modelo replicable para el subcontinente indio”, de no llegar a salir adelante “abrirá camino para el siguiente nivel del movimiento”, ha explicado Jijo Kuriakose, uno de los fundadores de la organización igualitaria Queerala.
Por su parte, Shashi Tharoor ha dejado claro que es necesario“asegurar la igualdad a todos los ciudadanos del país, proporcionando protección contra cualquier forma de discriminación social”. Además, el diputado denuncia la “ironía” de que “todas las antiguas tradiciones hindúes de tolerancia a la orientación sexual de varios tipos y varias formas de autosexualidad son una expresión en favor de la moral victoriana que se impuso a la India y que no formaba parte de nuestros códigos y prácticas morales”.
LGTBfobia de Estado en La India
Las informaciones que nos llegan positivas en clave LGTB de la India son muy escasas. A principios de este mismo año nos hacíamos eco de la apertura del primer colegio para alumnos transexuales en riesgo de exclusión social. Solo unos días después, sin embargo, recogíamos la historia de un joven de 20 años cuyos padres trataron de organizarle una “violación correctiva” después de salir del armario como gay. Los progenitores llegaron a contratar a unos matones para que le agredieran al saber que mantenía una relación con otro chico con el que convivía.
Como ocurre en muchos otros países en los que existe homofobia de Estado, los grupos homófobos en la India (incluidos los policiales) se creen en el derecho de realizar impunemente cualquier acción contra las personas sexualmente diversas. No es necesario que las víctimas sean realmente homosexuales (lo que en ningún caso les eximiría de su responsabilidad criminal), con que ‘lo parezcan’ es suficiente.
En 2014, un año después de la recriminalización de la homosexualidad en la India, el activismo LGTB denunciaba un repunte de la violencia homófoba. Y a principios del año pasado recogíamos que ese mismo año 2014 se realizaron un mínimo de 600 detenciones a personas que habían sido acusadas de practicar la homosexualidad. Una cifra que en 2015 se elevaba a más de 1.300 personas, incluyendo 207 adolescentes. Una cifra, no obstante, que parece poco realista si tenemos en cuenta que desconocemos el alcance de la corrupción policial y la cantidad de afectados por extorsiones económicas a cambio de evitar el arresto o el procesamiento judicial.
En octubre de 2015 dábamos cuenta de más casos de extorsión por ser o “parecer” homosexual por parte de miembros de la policía, quienes, según constatan los activistas LGTB “con frecuencia visitan los puntos donde los gais se encuentran y les extorsionan pidiéndoles dinero”. Por otra parte, la estigmatización y los prejuicios provocan todo tipo de injusticias. A principios de 2016 nos hacíamos eco del intento de suicidio de un adolescente de quince años, quemándose vivo, tras ser acosado por ser gay.
Comentarios desactivados en La actriz Samira Wiley y la guionista Lauren Morelli, conocidas por su trabajo en la serie “Orange Is the New Black”, han contraído matrimonio
La actriz Samira Wiley y la guionista Lauren Morelli, ambas conocidas internacionalmente por su labor en la serie Orange Is the New Black, han contraído matrimonio el pasado sábado 25 de marzo. La ceremonia tuvo lugar en Palm Springs, California, el mismo lugar donde ambas se comprometieron, y fue oficiada por los padres de Samira, que son pastores de una iglesia baptista inclusiva.
Samira Wiley y Lauren Morelli se conocieron cuando se inició el rodaje de la exitosa serie de Netflix Orange Is the New Nlack. Samira había sido elegida para interpretar al personaje de la reclusa Poussey Washington, mientras que Lauren se integró en el grupo de guionistas. Para ella supuso, además de la oportunidad de desarrollar un trabajo en una serie que ha alcanzado gran relevancia, una revelación íntima y personal. Según declaró en su día a la revista Out, el ahondar junto a sus compañeros en las tramas de la serie le ayudó a reconocer y aceptar su orientación sexual.
Lauren incluso confesó que en el personaje que interpreta Samira encontró muchas coincidencias con aspectos personales suyos. Hasta el punto de que abandonó a su marido, como punto de partida de su nueva asunción y la convicción de que el objeto de su amor era precisamente Samira. Así, en octubre de 2016 le pidió matrimonio, propuesta que fue felizmente aceptada y que condujo a la ceremonia que se celebró hace unos días.
Como la pedida de mano tuvo lugar en la localidad californiana de Palm Springs, ambas decidieron que sería el lugar idóneo para celebrar su boda. Días antes habían celebrado cada una su fiesta de despedida de soltera en Miami, para por fin unirse en matrimonio este 25 de marzo.
La ceremonia fue oficiada por los padres de Samira, Christine y Dennis, que son pastores de la Iglesia Baptista Unida de la Alianza de Cristo de Washington D.C. A la boda acudieron sus allegados más cercanos, como familiares y amigos íntimos, y se ideó como algo muy informal y alocado. Aunque los elegantes trajes de novia eran diseño de Christian Siriano, la ceremonia tuvo como tema algo tan divertido como el confeti, y fue acompañada por canciones de Montell Jordan o Justin Bieber.
Es evidente la felicidad con la que celebraron su unión, como se puede comprobar en las fotografías que han difundido ellas mismas en las redes sociales. Nosotros les deseamos a ambas que esa felicidad les dure para siempre.
Comentarios desactivados en El Ayuntamiento de Granada impulsa una campaña contra la homofobia y la transfobia infantil
Ofrecen a los colegios, por primera vez, material didáctico para su uso por parte de los alumnos de infantil y primaria.
El Ayuntamiento de Granada ha impulsado una campaña de sensibilización y promoción del respeto a la diversidad afectivo-sexual y a la identidad de género en colaboración con la Federación Andaluza Arco Iris y el colectivo Familias por la Diversidad.
‘Mi hijo, mi hija quizás sea lesbiana…quizás sea gay…tal vez transexual…o incluso hetero’es el título de esta iniciativa presentada este lunes y que pretende divulgar y garantizar el cumplimiento de los derechos humanos emergentes, entre los que están incluidos los sexuales y reproductivos.
Jemi Sánchez, concejala de Derechos Sociales de Granada (PSOE), ha puesto en marcha dos actuaciones contenidas en la declaración institucional contra la homofobia y la transfobia que aprobó el pleno del Ayuntamiento el pasado mes de noviembre.
El objetivo es afrontar con normalidad y naturalidad la problemática de los niños y niñas cuando descubren su identidad y quieren manifestarla a las familias, ha declarado la edil.
Isabel Martínez, de Familias por la Diversidad, ha incidido en la necesidad de trabajar y concienciar a la sociedad en la tolerancia.
La campaña de sensibilización se desarrollará en centros municipales de servicios sociales, educativos, cívicos, de mayores, oficinas desconcentradas, bibliotecas y en las instalaciones deportivas.
Los carteles y charlas incidirán en la necesidad de garantizar la educación en valores, la libertad y respeto a todas las personas con independencia de su identidad de género o su diversidad afectivo-sexual.
En paralelo, hasta el 31 de marzo podrá visitarse la exposición «Es natural en el reino animal» en el Ayuntamiento, que consta de dos cuentos, dos cuestionarios y 25 paneles con dibujos y textos, de los que 12 giran en torno a las curiosidades, efemérides y especies animales de cada uno de los meses del año.
La exposición intenta derribar los tópicos existentes sobre el reino animal y mostrar la realidad acerca de las diferentes orientaciones del deseo.
El contenido de la muestra y el material didáctico que la acompaña se facilitará a los centros educativos para su uso como recursos didáctico y pedagógico.
Será la primera vez que el Ayuntamiento ofrece este tipo de actividad escolar a los alumnos de infantil y primaria, desde los 3 a los 12 años.
Comentarios desactivados en Chile: Candidatos presidenciales firman Compromiso por la Igualdad y por los derechos de las personas LGBTI
Atria, Canelo, Enríquez-Ominami, Guillier, Insulza, Larraín, Lagos y Mayol se comprometieron a cumplir el Acuerdo por la Igualdad firmado por Chile ante sistema interamericano de DDHH. Dicho texto, contiene todas y cada una de las demandas de la diversidad sexual y de género.
Ocho de 12 candidatos presidenciales comprometieron hoy su total y fiel cumplimiento al Acuerdo por la Igualdad que el Estado de Chile selló con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) con la mediación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).
Expresaron su respaldo por escrito al Acuerdo por la Igualdad los/as candidatos/s Fernando Atria, Carola Canelo, Marco Enríquez-Ominami, Alejandro Guillier, José Miguel Insulza, Nicolás Larraín, Ricardo Lagos y Alberto Mayol seis de los cuales asistieron el pasado día 20 al Barrio Bellas Artes para una ceremonia pública de firmas.
Además de brindar urgencias a la tramitación del matrimonio igualitario y de la Ley de Identidad de Género, al respaldar el Acuerdo por la Igualdad los abanderados se comprometieron a reformar el Acuerdo de Unión Civil, para que los parejas de igual y distinto puedan adoptar, y a enmendar la Ley Zamudio, considerándose para tales efectos la creación de una institucionalidad anti-discriminatoria.
Del mismo modo el Acuerdo por la Igualdad contempla la derogación o enmienda de los artículos 373 y 365 del Código Penal, de manera de igualar la edad de consentimiento sexual entre homosexuales y heterosexuales, la generación de políticas educacionales contra la homofobia y transfobia desde la etapa parvularia y la extensión de todos los derechos de las mujeres heterosexuales a las lesbianas, bisexuales y transexuales.
El Acuerdo por la Igualdad considera también una reforma el Decreto 924 del Ministerio de Educación, con el fin de quue las iglesias no puedan impedir a las personas LGBTI hacer clases de religión, así como la elaboración de políticas para erradicar la discriminación en los campos de la Salud y el Trabajo y la generación de estadísticas oficiales sobre las personas LGBTI y las familias homoparentales.
Mientras Atria, Enríquez-Ominami,Guillier,Insulza y Larraín firmaron hoy el compromiso en el Barrio Bellas Artes, Canelo y Mayol enviaron su firma por correo o a través de sus representantes. En tanto Lagos, comprometió el fiel cumplimiento del Acuerdo por la Igualdad en una carta.
Los candidatos que asistieron a la ceremonia de firmas, portaron además una chapita con la leyenda “Sin adopción, no es matrimonio igualitario”.
El Acuerdo por la Igualdad incluye todas y cada una de las demandas de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales y, en ese sentido, es el más amplio compromiso de su tipo firmado en período electoral.
Desde recuperada la democracia que el Movilh viene comprometiendo a los/as candidatos/as al Parlamento y a La Moneda en medidas anti-discriminatorias, en el marco de una campaña llamada “Chile Diverso”. En tanto, la campaña para comprometer a los candidatos/as municipales, se denomina “Comuna Diversa”. “Estamos muy satisfechos por la amplia adhesión que tuvo Chile Diverso 2017 y, en particular, estamos muy felices de que la primera actividad a la que se suman la mayoría de los candidatos presidenciales se relacione con los derechos LGBTI”, añadió el Movilh.
Los que no firmaron, pero algo comprometieron
La candidata Alejandra Goic se excusó a través de una misiva por no firmar el acuerdo, señalando que la DC aún está trabajando los “aspectos programáticos prioritarios que creemos debe ser abordados en el próximo gobierno”, por lo cual manifestó su disposición de continuar al diálogo respectivo con la sociedad civil.
Por su lado, Felipe Kast indicó que no podría asistir la ceremonia de firma por “compromisos personales”, precisando en todo caso que se cuenta con su apoyo para dar celeridad a la tramitación del matrimonio igualitario
Por último, el Movilh recordó que “el Acuerdo por la Igualdad es vinculante y obligatorio para el Estado, pues se asumió ante la CIDH. Ningún futuro gobierno puede violentarlo o no cumplirlo, por tanto estamos a la espera de saber cuál será la respuesta de los candidatos que se han pronunciado contra el matrimonio igualitario. De no respetar el acuerdo, Chile entraría en pugna con el sistema interamericano de DDHH, y por cierto con las personas y el movimiento LGBTI de Chile”.
Comentarios desactivados en Estudiantes de la Universidad de Texas A&M, eligen como representante a Bobby Brooks, un compañero abiertamente homosexual
Los estudiantes de una universidad del Estado norteamericano de Texas han dado una lección de respeto hacia la diversidad sexual mediante la elección en una votación estudiantil como su representante de un compañero abiertamente homosexual.
Estudiantes de la Universidad de Texas A&M, un centro público en College Station, han elegido como representante del cuerpo estudiantil a Bobby Brooks, un compañero abiertamente homosexual. Brooks asumirá el cargo para el que ha sido elegido por los demás alumnos del centro universitario el próximo 21 de abril. El joven ha revelado a los medios su experiencia como hombre gay en un Estado tan conservador como Texas.
«Yo nací para estar en esta universidad. Mi sexualidad no fue un problema cuando elegí a este centro como universidad. Sabía lo que la Universidad de Texas A&M podía ofrecerme», ha expresado Brooks a los medios de comunicación.
«Mi sexualidad era algo a lo que nunca quería prestarle verdadera atención. Tenía un largo historial de reprimir mis pensamientos hacia ese tema. Lo sabía desde hacía algún tiempo, pero no quería aceptarlo y pensé que sería mejor reprimirlo», ha indicado Brooks.
«Hacia mi último año de instituto me postulé para una posición de presidente de los estudiantes y conseguí con ello que ciertas personas me prestaran atención. Gracias a eso alguien a quien consideraba atractivo se acercó a mí. Gracias a esa persona, a esa experiencia, fui capaz de explorar ese lado de mi, de mi sexualidad, un poco», ha expresado el estudiante de Texas a los medios sobre su experiencia como gay en el Estado.
La elección de Brooks por parte de los estudiantes del centro universitario como su representante es especialmente importante en un momento como el actual: los miembros del Partido Republicano en la Cámara de Representantes y el Senado, así como el gobernador del Estado, también perteneciente a dicha formación política, están impulsando una legislación tránsfoba. Dicha legislación obligará a las personas transexuales a acudir a los baños públicos correspondientes a sus genitales de nacimiento, ignorando la verdadera identidad de género de esos ciudadanos y violando con ello sus derechos civiles.
Comentarios desactivados en El joven luchador trans Mack Beggs podrá por fin competir en las categorías masculinas
Mack Beggs, luchador estadounidense de 17 años, de quien ya hemos hablado en esta página, podrá por fin participar en la competición masculina, después de haber sido obligado durante los últimos meses a enfrentarse a chicas debido a su condición de hombre transexual. USA Wrestling, la organización que regula la lucha deportiva no profesional en Estados Unidos, ha aprobado nuevas directrices que lo hacen posible. La historia de Beggs salto a los periódicos de todo el mundo en febrero, cuando el joven se impuso en el campeonato femenino de Texas con absoluta facilidad.
La del tejano Mack Beggs es una de esas historias que ilustran el sinsentido de la discriminación y del odio tránsfobos. Beggs, un adolescente de 17 años, nació con sexo femenino. Sin embargo, es un hombre transexual. Su identidad de género es masculina y hace ya dos años que comenzó su proceso de transición, que incluye tratamiento hormonal. Hasta ahí todo normal. Pero Mack Beggs es además deportista y practica la lucha. Como hombre que es, el joven solicitó participar en la competición masculina, pero la petición le fue denegada. La Liga Universitaria Interescolástica de Texas obliga a los deportistas a participar en la competición que se corresponde con el sexo que les fue asignado en su partida de nacimiento.
El resultado, una situación absurda: Beggs, contra su voluntad, era obligado a competir en el campeonato femenino, pese a que su condición física, tras dos años de transición hormonal, le otorga una evidente ventaja física sobre la inmensa mayoría de las chicas. El pasado febrero se hacía, sin oposición alguna, con el campeonato femenino estatal, lo que despertó el natural enfado en muchas de sus contrincantes y sus familias, que consideraban injusta la situación. El joven luchador encadenaba más de cincuenta victoria consecutivas, y varias de sus oponentes, de hecho, se han negado directamente a competir contra él. Beggs, por su parte, estaba atado de pies y manos: a él le obligaban a participar contra las chicas, y lo que desde luego no pensaba a hacer era renunciar a competir. Pese a todo, parte del público dedicó sonoros abucheos a Beggs cuando fue declarado vencedor.
Como sucede en tantas otras ocasiones cuando de derechos civiles hablamos, son las historias personales las que consiguen catalizar los cambios. A principios de este mismo mes, USA Wrestling, la organización que regula la lucha deportiva no profesional en Estados Unidos, aprobaba unas nuevas directrices para la participación de los deportistas trans en sus competiciones. Adaptadas de las que ya hace más de un año aprobó el Comité Olímpico Internacional, las nuevas directrices permitirán a las personas trans participar en las competiciones que se corresponden con su identidad de género.
En aquellos casos en los que la transición tuvo lugar antes de la pubertad, no habrá limitaciones. Tampoco en el caso de los hombres trans cuya transición tuvo lugar después de la pubertad. En este último caso, sin embargo, si se mantienen ciertas restricciones para las mujeres trans, las cuales deberán acreditar unos niveles de testosterona por debajo de 10 nmol/L durante 12 meses antes de su primera competición (ver el detalle de las directrices aquí).
Mack Beggs tendrá su primera oportunidad de competir contra otros hombres esta primavera. No sabemos si continuará con su carrera de éxitos deportivos, pero de lo que no tenemos dudas es de que ya ha conseguido un gran éxito personal y para el colectivo LGTB. Enhorabuena.
Os dejamos, para terminar esta entrada, con la grabación de una entrevista a Beggs realizada por Tisha Thompson para el canal ESPN. Está en inglés, pero la consideramos de suficiente interés para todos aquellos que comprendáis el idioma. En la entrevista, Beggs asegura comprender a los que lo abuchearon, que según él lo hicieron al considerar que tomar testosterona le otorgaba una ventaja competitiva. De hecho, Beggs revela que él mismo pidió a su médico que lo mantuviera con la mínima dosis de testosterona posible para que la competición fuese lo más justa posible.
Beggs también cuenta como, al igual que tantos otros niños y adolescentes LGTB, en su momento pasó por momentos muy dolorosos e incluso llegó a considerar la idea del suicidio. Su consejo final para todos aquellos que se encuentren hoy día en una situación parecida es, sin embargo, rotundo: “no renuncieis”:
Comentarios desactivados en Fallece George Weinberg, el psicoterapeuta que acuñara el término ‘homofobia’
Fallece a causa de un cáncer y a los 86 años de edad, George Weinberg, el psicoterapeuta que acuñara en 1965 el término para designar la hostilidad de hombres y mujeres hacia las personas homosexuales: homofobia.
George Weinberg falleció el pasado lunes, 20 de marzo, a los 86 años de edad a causa de un cáncer, según confirma su esposa, Diane Rowe. Se trata del psicoterapeuta que acuñara en 1965 el término ‘homofobia’, para designar la hostilidad de hombres y mujeres hacia las personas homosexuales.
Antes de impartir una conferencia, George Weinberg tenía previsto dar una fiesta en su casa, pero algunos de sus amigos le piden que no invite a una de sus amigas por el simple hecho de que era lesbiana. Así es como este psicoterapeuta desarrolla el término homofobia para designar a las personas que tienen prejuicios hacia los homosexuales por un «miedo al contagio», que les lleva a un sufrir un estado mental irracional.
Time – Foto: Uso permitido
La revista Screw, utiliza por primera vez el término en mayo de 1969, hablando de hombres heterosexuales que tienen miedo de ser gays, para ser utilizado en octubre de ese mismo año en un amplio reportaje titulado The homosexual in America, publicado en la revista Time meses después de que se produjeran los disturbios de Stonewall, que marcan el inicio del Movimiento por los derechos del colectivo LGBT. El mismo utilizaría el término en su libro Society and the Healthy Homosexual, publicado en 1972. La contribución del psicoterapeuta estadounidense sería igualmente vital para la eliminación de la homosexualidad como una enfermedad mental, según estaba diagnosticada en el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM por sus siglas en inglés: Manual of Mental Disorders), en 1974.
«La homofobia sigue siendo muy prevalente, aunque un número cada vez mayor de personas no la desean. El movimiento por la justicia LGBT ha dado pasos inmensos», escribía en un editorial publicado en 2012 en el Huffington Post, en el que Weinberg señalaba que varias décadas después de acuñar su término, la discriminación contra las personas homosexuales, bisexuales y transexuales sigue siendo generalizada: «todavía veo mucha homofobia en el mundo, y este miedo irracional a los gays todavía se traduce en violencia en muchos casos. Incluso en Estados Unidos, sigue motivando a la gente a castigar a hombres y mujeres gays, a privar a los gays de derechos y a veces incluso a matarlos». Y no se equivocaba porque en junio del año pasado un informe del FBI revelaba que la homofobia seguía siendo un sentimiento generalizado en los Estados Unidos, que parecía salir del armario en el momento en que Donald Trumpganaba las elecciones presidenciales.
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