El juez federal Timothy Black ha dictaminado que el estado de Ohio deberá reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo que hayan sido celebrados legalmente en otras circunscripciones. Según el juez Black, la normativa estatal que impide ese reconocimiento vulnera la Constitución de los Estados Unidos, siendo labor de los tribunales garantizar los derechos recogidos en ella, sobre todo cuando “las minorías se ven afectadas por el poder legislativo de la mayoría”. La sentencia ha quedado en suspenso pendiente de apelación.

El juez Timothy Black ya había ordenado hace unos meses que Ohio reconociera el matrimonio formado por John Arthur y Jim Obergefell debido al estado terminal del primero. También falló que David Michener apareciera como cónyuge supérstite en el certificado de defunción de su marido William Herbert Ives. Ambas parejas se habían casado en Maryland y Delaware respectivamente, estados que reconocen el derecho al matrimonio a las parejas del mismo sexo.

Las dos parejas formaban parte de una demanda conjunta, efectuada por un total de cuatro parejas del mismo sexo, en la que reclamaban que el estado de Ohio reconociera sus matrimonios legalmente celebrados en otros estados. El juez dictaminó el reconocimiento de estos dos matrimonios en concreto por vía de urgencia, debido a lo excepcional de ambos casos, aunque la validez de dicho reconocimiento era provisional en espera de que comenzase la vista oral.

El juez Black ya había avanzado hace unos días, en unas declaraciones a la prensa, cuál sería el sentido de su fallo, lo que provocó la indignación de los contrarios a los derechos de las personas LGTB, que incluso plantearon su destitución por haberlas efectuado.

La sentencia, como ya es habitual en casos semejantes, ha quedado en suspenso en espera de apelación por orden del propio juez. Sin embargo, el magistrado también ha indicado a los abogados de las cuatro parejas demandantes y a la fiscalía que presenten alegaciones en un plazo de 24 horas, tras el que, aunque deje en suspenso la sentencia, posiblemente dictaminará su aplicación inmediata a las cuatro parejas litigantes.

Con este fallo, Ohio se une a Kentucky y Tennessee, donde la justicia federal también resolvió el reconocimiento de los matrimonios del mismo sexo celebrados en otros estados. Mientras que la sentencia de Kentucky también está en suspenso pendiente de apelación, la de Tennessee es de aplicación inmediata, si bien tan solo afecta a las tres parejas demandantes.

Reconocimiento de un matrimonio en Indiana

A estos tres estados se une Indiana, donde el también juez federal Richard Young ha ordenado que el estado reconozca el matrimonio formado Amy Sandler y Niki Quasney, dos lesbianas que se casaron el pasado año en Massachusetts. Ambas forman parte de una demanda interpuesta el pasado mes de marzo en defensa del matrimonio igualitario en Indiana, pero la larga duración del proceso y el estado terminal de Niki Quasney, que lleva cinco años luchando contra un cáncer de ovarios, han obligado a sus abogados a pedir esta orden al juez, a la que ha accedido.

Se trata de una orden de restricción temporal, con una duración de 28 días, durante la cual el estado de Indiana debe otorgar al matrimonio formado por Amy Sandler y Niki Quasney todos los derechos y prestaciones establecidos para las parejas casadas. Por ejemplo, si en este período de tiempo Niki Quasney falleciera, su viuda podrá obtener un certificado de defunción en el que aparecería como cónyuge supérstite.

Amy Sandler y Niki Quasney se unieron a otras tres parejas del mismo sexo para demandar al estado de Indiana por impedirles contraer matrimonio o por no reconocer sus matrimonios contraídos legalmente en estados donde se permite el matrimonio igualitario. La demanda fue interpuesta en su nombre por Lambda Legal, quienes, dado el estado en que se encuentra actualmente Niki Quasney, decidieron solicitar al juez Young la orden de restricción temporal para proteger “la dignidad humana de la pareja y sus hijos”.

La Constitución de Indiana no prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero sí lo hace la Ley de Defensa del Matrimonio estatal, al establecer que “solo el matrimonio entre un hombre y una mujer será válido o reconocido como matrimonio en Indiana”. Recientemente, por razones de procedimiento, fracasó una iniciativa para llevar en  2014 a referéndum una propuesta de enmienda constitucional para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Una auténtica avalancha

Desde la sentencia del Tribunal Supremo de Estados Unidos que derogaba la parte de la DOMA que impedía el reconocimiento federal de los matrimonios entre personas del mismo sexo en junio del año pasado, se han presentado varias decenas de demandas en diversos estados, en las que de una u otra forma se desafía la prohibición del matrimonio igualitario. Algunas ya han dado resultados favorables, como en Utah, Oklahoma, Virginia, Texas y Michigan aunque las sentencias están en suspenso mientras se resuelven las apelaciones.

En dosmanzanas también hemos aludido a algunas otras de las que están en marcha (como las de Nevada o Pensilvania), pero en realidad el proceso alcanza ya a la práctica totalidad de los estados y cubren todos los territorios judiciales del país. A fecha de hoy son tan solo cinco los estados donde no hay presentada ninguna demanda para el reconocimiento del matrimonio igualitario: Alaska, Georgia, Montana, Dakota del Norte y Dakota del Sur. Todo apunta a que esta auténtica avalancha judicial tendrá que culminar más pronto que tarde en una nueva sentencia del Tribunal Supremo que aclare la situación.

Actualmente, y en espera de que se resuelvan las diversas apelaciones y procesos, en los Estados Unidos el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en California, Connecticut, Delaware, Hawaii, Illinois, Iowa, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, New Hampshire, Nueva Jersey, Nueva York, Nuevo México, Rhode Island, Vermont y Washington. A estos 17 estados se unen además Washington DC (la capital federal) y ocho jurisdicciones tribales.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Amy Sandler, David Michener, Delaware, Discriminación, DOMA, Estados Unidos, Indiana, Jim Obergefell, John Arthur, Lambda Legal, Maryland, Matrimonio, Niki Quasney, Ohio, Richard Young, Timothy Black, Tribunal Supremo (Estados Unidos), William Herbert Ives

Al igual que lo hizo CRISMHOM, el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales)  ha lamentado las recientes declaraciones homófobas del obispo de Málaga, Jesús Catalá, que ante un auditorio formado por estudiantes de secundaria y bachillerato de centros religiosos comparaba el matrimonio entre personas del mismo sexo con el “matrimonio entre una recién nacida de tres días y un hombre de 70 años o de un hombre y un perro”. En ambos casos los colectivos manifiestan su preocupación por cómo los jóvenes creyentes LGTB pueden recibir este tipo de manifestaciones. 

Ni qué decir tiene que Cristianos Gays suscribe ambos comunicados y la misma preocupación por los y las adolescentes LGTBI que han sido menospreciados, injuriados y «expulsados» de la comunidad cristiana por un obispo errado…

“Un pastor cristiano debería cuidar más ese respeto a los sentimientos y a la forma de amar de muchas personas, sobre todo cuando habla de mujeres y hombres que viven su fe como algo que da sentido a sus vidas”, expresa el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB.

“Nos duele y nos entristece este mensaje de Jesús Catalá, que nos parece duro y equivocado. Como creyentes LGTB animamos a vivir el amor entre dos personas, sean de diferente o del mismo sexo. No merece la pena hacer mucho caso a este tipo de manifestaciones de algunos obispos, que dicen más de su mentalidad y sus prejuicios que de la vida y el mensaje de Jesús de Nazaret”.

El comunicado anima a la gente joven “a vivir con libertad el amor de pareja, sea cual sea su fe y su orientación sexual, con las alegrías y las dificultades de la vida cotidiana, como misterio de entrega y de felicidad que nos une a ese Misterio tremendo y fascinante que muchas personas llamamos Dios”.

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Cristianos LGTB, Discriminación, FELGTB, Iglesia Católica, Jesús Catalá

Tras Uganda y Nigeria, la ola de LGTB-fobia rampante se extiende por el continente africano. Ahora hacia Etiopía, donde grupos religiosos preparan una gran manifestación homófoba para el próximo 26 de abril. Alegan la necesidad de advertir contra el “peligro” de la homosexualidad y acusan a los gays de violar niños.

La movilización homófoba prevista para el sábado 26 de abril consistirá en una gran manifestación en la capital, Adís Abeba, y estará organizada por el Foro de la Juventud de Adís Abeba y la Asociación Weyiniye Abune Tekelehaimanot, vinculada a la iglesia ortodoxa etíope. Su objetivo es “mantener lejos las culturas extrañas y las prácticas homosexuales“. Como era de esperar, los organizadores recurren a las habituales acusaciones de violación y abuso de niños. En palabras del portavoz del grupo ligado a la iglesia ortodoxa, “hay niños violados por gays en este país. Justo ayer nos encontramos con una mujer cuyo hijo fue violado por otros dos hombres. En general, los actos gays van contra la salud, la ley, la religión y nuestra cultura. Por ello, debíamos romper el silencio y concienciar sobre el problema“.

Ante esta tesitura, el gobierno etíope se ha limitado a no intervenir en el nombre de una supuesta libertad de expresión, según ha indicado el ministro de Información, Redwan Hussein. Se da la circunstancia de que el propio Gobierno etíope, como adelantábamos hace pocas semanas, habría dado su visto bueno su visto bueno a un proyecto de ley para hacer de los actos homosexuales un delito no sujeto a indulto en ningún caso.

Una situación que ya es grave para las personas LGTB

La situación de las personas LGTB en Etiopía, el segundo país más poblado de África, ya es muy complicada en la actualidad. Según una encuesta de 2007, el 97% de los etíopes rechaza la homosexualidad. Las penas por mantener relaciones con personas del mismo sexo pueden llegar a los 15 años de cárcel, ampliables si se produce una infección por VIH. Además, el activismo es una actividad de alto riesgo en el país africano, donde las organizaciones que reciban más de un 10% de su financiación desde el extranjero tienen prohibida la promoción de la igualdad y los derechos humanos.

Como en los otros países que están recrudeciendo la persecución homófoba, también en Etiopía los grupos religiosos homófobos juegan un papel central. Dos tercios de la población profesan el cristianismo (principalmente ortodoxos etíopes), frente a un tercio de musulmanes. En dos ocasiones hemos informado en dosmanzanas de sendos encuentros celebrados en Adís Abeba, con el objetivo de instilar el miedo a las “desastrosas consecuencias” de la homosexualidad: en mayo del año pasado y en junio de 2012. En ambos participaron líderes políticos y religiosos, algunos de los cuales instaron a los legisladores a endurecer los castigos por mantener relaciones con personas del mismo sexo incluso hasta llegar a la pena de muerte.

Fuente Dosmanzanas

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Ortodoxa, Islam Adís Abeba, África, Asociación Weyiniye Abune Tekelehaimanot, Discriminación, Etiopía, Foro de la Juventud de Adís Abeba, iglesias ortodoxas, Islam, Nigeria, Redwan Hussein, Uganda, Weyiniye Abune Tekelehaimanot

Importante sentencia la que ha emitido un tribunal de Grosseto, en Italia, que ha ordenado inscribir en el registro civil de la ciudad el matrimonio de Giuseppe Chigiotti y Stefano Bucci, una pareja gay casada en Nueva York. Se trata de la primera vez que un tribunal italiano ordena expresamente la inscripción de un matrimonio entre personas del mismo sexo en un país en el que no existe perspectiva alguna de aprobación del matrimonio igualitario por vía legislativa. La sentencia será en cualquier caso recurrida.

Giuseppe Chigiotti, un arquitecto de 68 años, y Stefano Bucci, un periodista de 57, se acaban de convertir en la primera pareja italiana gay cuyo matrimonio es reconocido legalmente en Italia, a pesar de que el país carece de una ley que ratifique estas uniones. Un tribunal de Grosseto, en la Toscana, al norte del país, presidido por el juez Claudio Boccini ordenó al ayuntamiento que inscriba en el registro civil el matrimonio, celebrado el 6 de diciembre de 2012 en Nueva York. Una sentencia calificada de histórica por los grupos de defensa de los derechos de los homosexuales.

Giuseppe Chigiotti, arquitecto de 68 años, y Stefano Bucci, periodista de 57, contrajeron matrimonio en Nueva York en diciembre de 2012. Tras la negativa del funcionario del registro civil de Grosetto (Toscana) y asesorados por el abogado Claudio Boccini, decidieron recurrir a la justicia, que por el momento les ha dado la razón. La sentencia (que puedes leer aquí) esta firmada por el juez Paolo Cesare Ottati, que basa su argumentación en el hecho de que el matrimonio entre personas del mismo sexo celebrado en el extranjero no es ajeno al ordenamiento jurídico italiano, al existir ya una sentencia previa de la Corte Suprema de Casación italiana, en concreto la nº 4184/2012, referida a una pareja gay casada en Holanda a la que se le reconocía su “derecho a una vida familiar”, a “vivir libremente una condición de pareja” y a beneficiarse de un “trato homogéneo al que la ley asegura a la pareja casada”. Esto, unido al hecho de que la legislación referida a los matrimonios celebrados en el extranjero no haga referencia expresa al sexo de los contrayentes, le resulta suficiente al juez para considerar que el registro de Grosetto debe proceder a la inscripción del matrimonio como si de una pareja heterosexual se tratase.

Giuseppe Chigiotti, en una entrevista realizada por teléfono para el canal de televisión de La Repubblica, contó que él y su esposo, Stefano Bucci, recurrieron a los tribunales porque no tenían fe en que los legisladores italianos actuaran sobre el tema: «Si recurrimos a la justicia, es sólo porque no tenemos confianza en la clase política italiana, sabemos que en Italia nunca será posible. Hay políticos italianos que son gays, parejas casadas que no revelan su homosexualidad y, tal vez, algunos hasta se casaron en el extranjero «, asegura Chigotti.

Como era de esperar la noticia ha generado toda una cascada de reacciones. El alcalde de Grosetto, Emilio Bonifazi (Partido Democrático) está dispuesto a inscribir el matrimonio, tal y como la justicia ha ordenado, y de hecho se ha mostrado satisfecho por lo que a su juicio constituye un “precedente histórico para el reconocimiento de las parejas del mismo sexo en Italia”. Por el contrario el procurador jefe de Grosetto, Francesco Verusio, ha anunciado que recurrirá la sentencia argumentando precisamente que la sentencia de la Corte de Casación de 2012, que reconocía derechos a la pareja casada en Holanda, consideraba que el reconocimiento expreso de su matrimonio era imposible de acuerdo al ordenamiento jurídico italiano vigente en la actualidad. Nosotros mismos, cuando recogimos la noticia en 2012, hacíamos alusión a que la Corte de Casación en efecto no ordenaba la inscripción del matrimonio como tal. También nos referíamos a la circular 55 de octubre de 2007 emitida por Giuliano Amato, el entonces ministro de Interior italiano, que ordenaba no reconocer las uniones entre personas del mismo sexo contraídas por italianos en el extranjero.

Activistas LGTB se han felicitado de lo que consideran un importante precedente en un país cuya situación política hace inviable la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo. Habrá que ver qué recorrido tiene finalmente lo ocurrido en Grosetto, pero de lo que no duda cabe es de que si en Italia se producen avances significativos hacia el matrimonio igualitario estos solo pueden venir por vía judicial. Fabrizzio Marrazzo, un portavoz del Centro Gay, tildó la sentencia de «acontecimiento revolucionario que merece una respuesta política» del gobierno. «Es un caso sin precedentes» añadió Sergio Lo Giudice, senador del Partido Democrático y ex responsable de la asociación Arcigay, a los periodistas.

Claudio Snitches, periodista The Advocate escribía: ‘dos ciudadanos de Grosseto han conseguido lo que hasta ahora nos ha sido siempre negado por los municipios y los tribunales: Ver reconocida su condición de pareja casada de un matrimonio que se celebró en el extranjero».

La sentencia de Grosetto también ha merecido la condena de políticos homófobos, como el senador Carlo Giovanardi, que ha acusado el juez Ottati de creerse “el ombligo del mundo” y de “inventarse una norma” al margen del Parlamento. Y como no podía ser menos también la Conferencia Episcopal Italiana ha cargado contra el juez. “El matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer, que de forma pública y estable se unen con una apertura a la vida y a la educación de los hijos. El intento de negar esta realidad por vía judicial supone un desgarro, una peligrosa huida hacia adelante de carácter fuertemente ideológico. De esta manera se reduce el espacio para la confrontación abierta y leal entra las distintas visiones que se dan en nuestra sociedad plural”, expresan en su comunicado los obispos italianos.

Actualmente, tanto la mayoría de la coalición de centro-derecha Casa de las Libertades, como el partido de centro Unión de los Demócratas Cristianos y de Centro y la Iglesia Católica están en contra de la legalización del matrimonio gay en Italia, mientras que el Partido Democrático (centro-izquierda) se encuentra dividido.

Hasta 2013, 133 municipios y ciudades a lo largo de Italia han introducido registros de uniones civiles (registro delle unioni civili) que formalmente reconocen parejas del mismo sexo. Estos registros son mayormente de valor simbólico, en algunos casos tienen beneficios muy limitados, y solo a nivel local. Las ciudades más importantes que ofrecen los registros de uniones civiles incluyen a Bolonia, Padua, Florencia, Pisa y Bolzano.

Según la encuesta del Eurobarómetro realizada a principios de 2009 mostró que 40,4% de los italianos apoyaban el matrimonio civil entre personas del mismo sexo, mientras que el 18,5% apoyaba las uniones civiles, pero no el matrimonio. Así, el 58,9% de los encuestados apoyaba alguna forma de reconocimiento de uniones para las parejas del mismo sexo. La única área con apoyo mayoritario fue en el noroeste (Piamonte y Liguria, donde el 54,8% estaban a favor de ella). Sin embargo, en todas las otras regiones italianas, exceptuando las islas, la mayoría apoya alguna forma de reconocimiento para las parejas homosexuales. Entre los que se consideran de izquierda, el 66,5% apoya los matrimonios entre personas del mismo sexo. La misma encuesta se repitió en enero de 2010. El 41.0% de los encuestados admitía ahora el matrimonio homosexual, con un 20,4% de apoyo para las uniones civiles. Por lo tanto, el apoyo a algún tipo de reconocimiento para las parejas del mismo sexo se elevó a 61,4%.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

Historia LGTBI Arcigay, Carlo Giovanardi, Casa de las Libertades, Centro Gay, Claudio Boccini, Claudio Snitches, Conferencia Episcopal Italiana, Discriminación, Emilio Bonifazi, Fabrizzio Marrazzo, Francesco Verusio, Giuliano Amato, Giuseppe Chigiotti, Grosetto, Grosseto, Homosexualidad, Iglesia Católica, Italia, Matrimonio, Matrimonio igualitario, Nueva York, Paolo Cesare Ottati, Partido Democrático, Registro civil, Sentencia histórica, Sergio Lo Giudice, Stefano Bucci, Toscana, Unión de los Demócratas Cristianos y de Centro, Uniones Civiles

Laura Jane Klug, profesora de primaria en un colegio de Texas, ha sido suspendida de sus funciones después de que un padre se quejara al centro por el hecho de que Klug es una mujer transexual. El consejo escolar del distrito aún no ha tomado una decisión sobre cual será el futuro de la profesora. “Siempre me he comportado de modo profesional”, se defiende Klug, sobre la que nunca hasta ahora habían existido quejas.

Laura Jane Klug desempeñaba su función como profesora sustituta en la clase de 5º grado (niños de 10 a 11 años) de la escuela primaria de Lumberton, en Texas. No era la primera vez: ya con anterioridad había prestado sus servicios como profesora en la misma escuela, sin que hubiera problema alguno. En esta ocasión, sin embargo, llegó a oídos de uno de los padres, Roger Beard, la condición de mujer transexual de Klug, lo que motivó una queja ante el centro como el argumento de que ello suponía una “distracción insana” de los alumnos. “Si eso afecta a mi hijo y su capacidad para aprender, o si eso le hace plantearse preguntas que yo considero inapropiadas, sin duda es un problema que una persona transgénero, transexual o travesti esté dando clase a este grupo de edad”, ha declarado Beard.

Tras la queja, el superintendente del distrito escolar anunció a la profesora la suspensión de sus funciones a la espera de que el consejo escolar determine su futuro. En este sentido, el estado de Texas carece de una normativa contra la discriminación laboral por razones de identidad de género, lo que en principio complicaría un posible proceso legal. Sin embargo en 2012 se sentó un importante precedente, cuando la Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo (EEOC), una agencia federal encargada de velar por el cumplimiento de las leyes contra la discriminación laboral, estimó el recurso de Mia Macy, una trabajadora transexual que habría sufrió acoso tránsfobo. La EEOC determinó que el Titulo VII de la histórica Ley de Derechos Civiles de 1964 (una legislación de ámbito federal),  que entre otros factores prohíbe la discriminación laboral por razón de sexo, era de aplicación en el caso de personas transexuales, proporcionando a casos como el de Laura Jane Klug munición legal para recurrir.

Homofobia/ Transfobia. Ámbito laboral, Discriminación, Educación, EEOC, Estados Unidos, Laura Jane Klug, Lumberton, Roger Beard, Texas, Transexualidad, Transfobia

 La ONU expresó su apoyo a la ley de uniones gays en Perú

Tras el apoyo expresado por el Ministerio de Justicia y la Defensoría del Pueblo al proyecto de ley de Unión Civil No Matrimonial para parejas del mismo sexo a través de sendos y muy bien sustentados informes, el tema ha vuelto al centro del debate político en Perú, haciendo olvidar incluso la reciente crisis ministerial, los problemas con la minería ilegal y hasta el hecho de sabernos poco preparados para un terremoto como el que afectó recién el norte de Chile.

La Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso debe debatir estos días un predictamen favorable a la aprobación de la ley. Los votos están divididos: 7 a favor, 6 en contra y 5 indecisos. Es por eso que se ha iniciado una campaña para asegurar que el predictamen se apruebe sin modificaciones, ya que se han presentado proyectos alternativos, impulsados por parlamentarios evangélicos o cercanos al Opus Dei que buscan reducir la unión civil a un pacto patrimonial, despojándola de su carácter de instituir un lazo familiar entre quienes acceden a ella.

Como parte de esa campaña hace unos días se hizo entrega al congresista Carlos Bruce, autor del proyecto, de 10.000 firmas de personas que han expresado su apoyo a la unión civil. La entrega tuvo lugar en el propio local del Congreso y con la presencia de media docena de congresistas. Por otra parte se ha emprendido una acción internacional a través de All Out para enviar mensajes a los congresistas indecisos, en la que ya han tomado parte cerca de 18.000 personas. Acciones que se suman al apoyo que hace meses expresaron al proyecto importantes personalidades de la sociedad peruana, entre ellas el Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa.

Como era de esperar, luego del ataque del arzobispo de Lima, cardenal Juan Luis Cipriani, que propuso que la ley se sometiera a referéndum (posibilidad considerada inconstitucional por la Defensoría del Pueblo) la Conferencia Episcopal Peruana emitió un comunicado en el que se opone a la unión civil porque “contraría el orden natural, distorsiona la verdadera identidad de la familia, contradice la finalidad del matrimonio, atenta contra la dignidad humana de los peruanos, amenaza la sana orientación de los niños y menoscaba el más sólido fundamento de nuestra sociedad, que aspira a un desarrollo humano integral”.

El Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) no tardó en responder a los obispos que “una familia, según una definición más amplia que la de un credo específico, es una unión de personas que se aman, se respetan y son solidarias entre sí, independientemente de si están o no casadas, tienen o no hijos, son de diferente o mismo sexo. Familia es amor”. El MHOL aclaraba además que la propuesta de unión civil que está sobre la mesa no incluye la adopción y solamente recoge el reconocimiento de derechos fundamentales para las parejas. Por último, este colectivo recordó a la Conferencia Episcopal que el Perú es un estado laico.

Convocada Marcha por la Igualdad

Mientras tanto, el colectivo promotor de la campaña #UnionCivilYa ha convocado una Marcha por la Igualdad para el próximo sábado 12 de abril a la que se han sumado numerosas organizaciones de la sociedad civil y sobre todo, miles de entusiasmados activistas. Y es que nunca antes una ley favorable a las y los LGTB ha llamado tanto la atención y ha recibido tanto apoyo mediático en el Perú.

Os dejamos con un vídeo elaborado por este colectivo:

 Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI All Out, Carlos Bruce, Discriminación, Iglesia Católica, Juan Luis Cipriani, Lima, Mario Vargas LLosa, MHOL, Perú, Uniones Civiles, Videos

Sabor agridulce el que deja la aprobación de la primera normativa autonómica contra la discriminación de las personas LGTB. El Parlamento de Galicia, con mayoría absoluta del PP, ha aprobado el proyecto de ley propuesto por el PSdeG-PSOE después, eso sí, de purgarlo y descafeinarlo. Especialmente significativa es la retirada en bloque del régimen sancionador, con lo que la ley queda convertida, básicamente, en una mera declaración de intenciones.

Invitamos a comparar la propuesta inicial de la ley por la visibilidad y no discriminación de las personas LGTB (que puede consultarse en el número 162 del Boletín Oficial del Parlamento de Galicia, páginas 101 a 125 del documento PDF) con el texto que sobrevivió tras el trabajo en comisión (que puede consultarse en el orden del día del Pleno del Parlamento de este 8 de abril, páginas 143 a 152 del documento PDF), de la que han desaparecido numerosos artículos. Entre ellos, el artículo 6, que hacía recaer la carga de la prueba en la parte demandada (que era la que tenía que demostrar que no se vulneró el principio de igualdad de trato); el artículo 14, que obligaba a la Xunta de Galicia a elaborar un protocolo sobre agresiones LGTBfóbicas; el artículo 31.3, que preveía impulsar la recuperación de la memoria histórica de las personas LGTB, y sobre todo y sin duda lo más grave, todo el capítulo III, que recogía un completo régimen sancionador que incluía multas que podían llegar, en los casos muy graves, hasta los 500.000 euros.

Fuente Dosmanzanas

La desaparición de las partes más contundentes de la ley convierten a esta en poco más que en una declaración de buenas intenciones, aunque permanecen en el texto elementos que merecen la pena destacarse. Quedan, por ejemplo, expresamente reconocidas como familias todas aquellas derivadas del matrimonio, de la unión entre personas del mismo o de distinto sexo en relación de afectividad análoga a la conyugal y también las familias monoparentales. También es un aspecto muy positivo que se garantice legalmente que en los procesos de reconocimiento de la idoneidad de futuros padres adoptivos no podrá existir discriminación por orientación sexual o identidad de género.

La ley también prevé la puesta en marcha de medidas a favor de la igualdad en los ámbitos educativo, sanitario, laboral, cultural o deportivo y posibilita la creación de de órganos de mediación, aunque siempre con el consentimiento de las partes. Habrá que esperar en todo caso al desarrollo reglamentario de la ley para ver hasta qué punto se explotan todas las posibilidades que la ley ofrece.

PSdeG-PSOE y BNG apoyan la ley pese a sus insuficiencias

Pese a la mutilación que el proyecto original ha sufrido, el PSdeG-PSOE, su principal impulsor, ha acabado votando a favor al asumir que era la única forma de que el PP permitiera su aprobación. La secretaria de Igualdad del PSOE, Purificación Causapié, ha lamentado que “la mayoría absoluta del PP haya modificado aspectos sustanciales del proyecto de ley presentado inicialmente por el PSdeG, como la inversión de la carga de la prueba y el régimen sancionador, aspectos que los socialistas y el resto de la oposición se han comprometido a incorporar al texto de la ley una vez alcancen el gobierno de la Xunta”, aunque ha querido felicitar a sus compañeros gallegos por el avance que la ley supone respecto a la situación anterior. “Es un proyecto contra la discriminación a lesbianas, gays, transexuales, bisexuales e intersexuales arrancado a una mayoría conservadora, que si bien es mejorable, supone un paso en la buena dirección y pone de manifiesto el compromiso de los y las socialistas contra la discriminación”, ha afirmado.

La postura del PSdeG-PSOE ha contado con el aval de su grupo LGTB, el colectivo 7 Cores, que consideran la ley aprobada “un pequeño paso para seguir avanzando en la lucha por la igualdad real” y que cree que hará más fácil exigir al Gobierno gallego las políticas necesarias para acabar con la discriminación.

También ha votado a favor el Bloque Nacionalista Galego, mientras que los representantes de Alternativa Galega de Esquerda (coalición de la que forman parte Anova y Esquerda Unida), así como la única representante del Grupo Mixto han preferido abstenerse. Precisamente ayer hacíamos alusión al comunicado de ALEAS EU (Área de Liberdade de Expresión Afectivo-Sexual de Esquerda Unida) en el que esta organización denunciaba el recorte al proyecto original. ALEAS EU, junto a otros colectivos como Nós Mesmas, Acción Universitaria o la propia Anova han impulsado de hecho el manifiesto Lei de (in)Visibilidade LGTBI, donde expresan su protesta por lo sucedido.

General, Homofobia/ Transfobia. 7 Cores, Acción Universitaria, ALEAS Esquerda Unida, Anova, BNG, Discriminación, Esquerda Unida, Galicia, Nós Mésmas, Parlamento de Galicia, PP, PSdeG-PSOE, Purificación Causapié

Un tribunal egipcio ha condenado a cuatro hombres homosexuales a penas de cárcel de hasta ocho años. Se da la circunstancia de que Egipto no castiga de forma expresa la homosexualidad, pero sí persigue a sus ciudadanos LGTB a través de figuras legales como la indecencia, la conducta inmoral o la ofensa a los sentimientos religiosos. El presidente del tribunal, de hecho, ha incluido referencias religiosas al leer la sentencia.

Los cuatro condenados habían sido detenidos pocos días antes. Según la sentencia, la policía encontró ropa de mujer y productos de maquillaje en la redada que llevó a cabo en la casa de uno de ellos, lo que habría sido considerado prueba suficiente. Uno de ellos ha sido condenado a tres años de cárcel y trabajos forzados, mientras que los otros tres pueden pasar hasta ocho años en prisión, al haber sido acusados de crear una supuesta red de prostitución homosexual.

La detención y condena de los cuatro hombres se enmarca en el contexto de la grave situación que vive Egipto tras la caída del régimen de Hosni Mubarak, el triunfo del islamista Mohamed Morsi en las primeras elecciones democráticas de la historia del país y el posterior golpe de estado contra Morsi por parte del Ejército egipcio, seguido de la represión de los islamistas. Una situación en la que los homosexuales aparecen como perfectas cabezas de turco para el nuevo régimen. “Tristemente, la sentencia contra los gays en Egipto no es más que un intento de demostrar que este régimen no es menos islámico que el de los Hermanos Musulmanes de Morsi”, opinaba en Twitter la bloguera y comentarista política egipcia Nervana Mahmud.

La organización estadounidense de defensa de los derechos humanos Human Rights First ha mostrado su preocupación por la condena y ha pedido al Gobierno de Estados Unidos que se pronuncie y que haga uso de su privilegiada relación con las autoridades egipcias para que estas respeten los derechos humanos en general y los de las personas LGTB en particular. “Egipto es un referente para la región y lo que sucede en Egipto muestra al mundo árabe la tendencia a seguir”, ha declarado, preocupado, Shawn Gaylord, experto en temas LGTB de la organización. Human Rights First destaca en su comunicado que desde la caída del presidente Morsi las detenciones de personas LGTB se han disparado en un país en el que supuestamente mantener relaciones homosexuales consensuadas entre adultos no es delito.

Homofobia/ Transfobia., Islam Discriminación, Egipto, Estados Unidos, Hosni Mubarak, Human Rights First, Islam, Islamismo, Mohamed Morsi, Nervana Mahmud, Shawn Gaylord

El Tribunal Supremo de los Estados Unidos no ha admitido a trámite el recurso de una empresa de fotografía que se negó a ofrecer sus servicios a una pareja del mismo sexo, por lo cual fue sancionada por la administración de Nuevo México al vulnerar el Acta de Derechos Humanos del estado. La decisión del alto tribunal ha sido acogida con satisfacción por las organizaciones LGTB, cuya esperanza es que los tribunales impidan la aplicación de normas discriminatorias como la aprobada recientemente en Mississippi.

En 2006, la pareja formada por Vanessa Willock y Misti Collinsworth decidió celebrar su unión por medio de una ceremonia privada a la que estaban invitados sus familiares y amigos. No se trataba estrictamente de una boda, pues el matrimonio entre personas del mismo sexo no fue legalizado en Nuevo México, su estado de residencia, hasta 2013. Sin embargo, para ellas tenía la misma relevancia. Por ello quisieron contratar los servicios de Elane Photography, con el objetivo de que hiciera un reportaje fotográfico que inmortalizara ese momento tan importante en sus vidas.

Sin embargo, Elane Photography rehusó efectuar el reportaje fotográfico alegando que participar en una ceremonia de este tipo contravenía sus creencias religiosas. Vanessa Willock decidió presentar la correspondiente demanda ante la Comisión de Derechos Humanos de Nuevo México, que dictaminó a su favor por encontrar la negativa discriminatoria. Elane Photography interpuso el correspondiente recurso contra esa decisión ante la Corte de Apelaciones, alegando que, al ser la fotografía un medio de expresión, su negativa estaba amparada por la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. Sin embargo, el recurso fue desestimado en junio de 2012.

Siguiendo el procedimiento judicial, la empresa recurrió ante la Corte Suprema de Nuevo México, que en agosto de 2013 resolvió también en su contra, confirmando lo dictaminado en primera instancia por la Comisión de Derechos Humanos. En su fallo, los jueces de la Corte Suprema estimaron que “llegamos a la conclusión de que un negocio de  fotografía comercial que ofrece sus servicios al público, aumentando así su visibilidad ante clientes potenciales, está sujeto a las disposiciones antidiscriminatorias del Acta de Derechos Humanos de Nuevo México y debe ofrecer sus servicios a las parejas del mismo sexo en las mismas condiciones que los ofrece a las parejas de distinto sexo. Por lo tanto, cuando Elane Photography se negó a fotografiar una ceremonia de compromiso entre personas del mismo sexo, violó  el Acta de Derechos Humanos de Nuevo México de la misma manera que si se hubiera negado a fotografiar una boda entre personas de diferentes razas”.

La sentencia favorable a la igualdad queda confirmada

El último recurso que le quedaba a Elane Photography era el Tribunal Supremo, a quien volvió a plantear su derecho a discriminar a sus clientes debido a sus creencias religiosas, amparándose en la Primera Enmieda. Sin embargo, este lunes 7 de marzo el Tribunal Supremo ha dado a conocer su decisión de no admitir a trámite el recurso, con lo que se confirma lo dictaminado por la Corte Suprema de Nuevo México.

Esta decisión ha sido acogida con satisfacción por organizaciones de defensa de los derechos civiles como ACLU (American Civil Liberties Union), preocupadas porque normas como la recientemente aprobada en Mississippi amparen la discriminación de las personas LGTB con la excusa de proteger la libertad religiosa. Su interpretación es que el alto tribunal no ha encontrado que haya habido ninguna vulneración de derechos constitucionales.

Respecto a este asunto, ACLU ha emitido el siguiente comunicado: “ningún tribunal ha dictaminado que a las empresas les ampare la Primera Enmienda en su derecho a discriminar, y no es de extrañar que el Tribunal Supremo haya rechazado este intento de revocar lo establecido por la ley. Ofrecer servicios comerciales como fotografías de bodas, venta de tartas nupciales o arreglos florales, no significa que el propietario de un negocio respalde el matrimonio de un cliente. El negocio está simplemente prestando un servicio comercial. Todo el mundo tiene derecho a expresar sus opiniones sobre cualquier tema que desee, y eso incluye a los dueños de negocios. Pero todos los negocios tienen que acatar las mismas reglas, para proteger a sus clientes frente a la discriminación del mercado”.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. ACLU, Comisión de Derechos Humanos (Nuevo México), Corte Suprema (Nuevo México), Discriminación, Elane Photography, Estados Unidos, Mississippi, Misti Collinsworth, Nuevo México, Tribunal Supremo (Estados Unidos), Vanessa Willock

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, se suma un año más a la celebración del Día Internacional del Pueblo Gitano denunciando la escalada de intolerancia y violencia que se está viviendo en Europa respecto al pueblo gitano.

Los partidos de extrema derecha que están alentando el discurso de odio contra las minorías étnicas y sexuales están ganando adhesiones en Europa y pueden dar un vuelco a las instituciones europeas en las próximas elecciones. Es por ello que la FELGTB se une a la campaña de la red ENAR de cara a las Europeas del próximo mayo:

Partidos abiertamente romafóbicos y lgtbfóbicos tienen sus miras puestas en el Parlamento Europeo tras obtener buenos resultados electorales en sus países: Jobbik, en Hungría; Attak, en Bulgaria; el Partido Nuestra Eslovaquia; el Frente Nacional, en Francia; o Amanecer Dorado, en Grecia.

El odio a diferentes diversidades lleva a la discriminación múltiple de personas del colectivo LGTB que además son gitanas, migrantes, pobres, con discapacidad, etc., y que requieren respuestas coordinadas de diferentes asociaciones y de los poderes públicos.

Juan David Santiago, vocal de diversidad de la FELGTB, y él mismo gitano, ha recordado que “es responsabilidad de nuestros representantes políticos en Europa poner de relieve esta realidad y dejar de invisibilizar a millones de personas LGTBI y personas de etnia gitana que también somos ciudadanas y ciudadanos europeos”.

“La movilización de la ciudadanía que apuesta por la igualdad es la mejor respuesta hacia la intolerancia y la discriminación, y sobre todo es el mejor freno para una Europa del odio y la incomprensión. No podemos mirar hacia otro lado cuando no pertenecemos a la minoría señalada, excluída: tenemos que trabajar juntas por la igualdad”, ha destacado Boti G. Rodrigo, presidenta de FELGTB.

General Boti García Rodrigo, Día del Pueblo Gitano, Discriminación, ENAR, FELGTB, Gitanofobia, Gitanos, Juan David Santiago, Parlamento Europeo, Racismo, Videos

El presidente de la Corte Suprema de la India estudiará la admisión de un último recurso, presentado por las organizaciones de defensa de los derechos LGTB, en contra de la sentencia que volvió a instaurar la penalización de la homosexualidad en el país asiático. Además, algunos partidos políticos de la India, que se halla inmersa en plena campaña electoral, han incluido en sus programas la despenalización de la homosexualidad.

El 11 de diciembre del pasado 2013, la Corte Suprema de la India dictaminó en contra de la despenalización de las relaciones homosexuales que en julio de 2009 había decidido el Alto Tribunal de Delhi. La Corte Suprema consideró que el Alto Tribunal de Delhi se extralimitó en sus funciones, señalando que corresponde al poder legislativo derogar la sección 377, que tras la sentencia quedó de nuevo en vigor. Por consiguiente, las relaciones homosexuales actualmente son penadas en la India con hasta 10 años de prisión por ser consideradas un acto “contra natura”.

En enero de 2014, la Corte Suprema rechazó la petición del Gobierno indio y de varios grupos de defensa de los derechos humanos de reconsiderar su resolución. La última instancia posible ante el alto tribunal era la presentación de una curative petition, un recurso especial para que la decisión sea revisada por un panel de cinco jueces de la Corte, y que finalmente ha sido interpuesta por el prestigioso abogado Anand Grover representando a diversas organizaciones de defensa de los derechos LGTB (la ley obliga a que este recurso sea presentado por una de las partes agraviadas). Una de las organizaciones representadas es Naz Foundation, cuya demanda ocasionó la primera sentencia favorable del Alto Tribunal de Delhi. La interposición se ha efectuado ante un panel de jueces presidido por el presidente de la Corte Suprema P. Sathasivam.

En la petición solicitan una audiencia para poder presentar sus argumentos contra una sentencia en la que encuentran graves errores de forma y fondo, como el no haber tenido en cuenta las alegaciones que presentaron las asociaciones LGTB, lo que supone una violación de sus derechos fundamentales, así como la ignorancia de los cambios legales que se habían producido en aplicación de la primera sentencia del Alto Tribunal de Delhi.

También se critica que la sentencia diga que una parte minúscula de la población, en estimación de la Corte, no puede reclamar derechos fundamentales, lo cual según los recurrentes vulnera el articulado de la Constitución india que protege a las minorías. La sentencia, en definitiva, reflejaría un problema de sesgo en contra de los derechos de las personas LGTB.

El presidente de la Corte Suprema respondió que estudiaría detalladamente la solicitud y los informes presentados e informaría sobre su admisión. En caso de que su decisión sea favorable, los solicitantes podrán presentar sus argumentos ante un panel de jueces del que formarán parte los de mayor rango de entre los responsables de la sentencia recurrida.

Programas electores favorables a los derechos LGTB

El Partido del Congreso, actualmente en el gobierno, ha incluido en su programa electoral la despenalización de la homosexualidad, ante las elecciones que tendrán lugar del 7 de abril al 12 de mayo en el gigante asiático para elegir a los componentes de la cámara baja de su Parlamento. Entre las reformas en materia de protección de los derechos humanos recogidas en dicho programa, se encuentra la de que “el Partido del Congreso indio aprobará una ley para garantizar que las relaciones consentidas entre adultos del mismo sexo no sean criminalizadas”. En parecidos términos se contempla en la propuesta electoral del Partido Comunista de la India dada a conocer el pasado mes de marzo.

La formación Aam Admi, que se constituyó hace menos de dos años en Delhi como un partido en contra de la corrupción, prometía que la despenalización de la homosexualidad también aparecería en su programa. A través de un portavoz, comunicaba el apoyo del partido a la sentencia despenalizadora de la homosexualidad del Alto Tribunal de Delhi, así como su compromiso para que las leyes permitan a los homosexuales “vivir sin temor a las acciones policiales”. Sin embargo, una vez publicado su programa electoral no se ha encontrado en él ninguna referencia este asunto. Las asociaciones LGTB han mostrado su decepción y han retirado su apoyo a un partido cuyo presidente, Arvind Kejriwal, ocupó brevemente el cargo de primer ministro de la asamblea legislativa de Delhi, y que es la segunda formación en importancia en el distrito de la capital federal tras el Partido del Congreso.

Las encuestas, sin embargo, no son favorables a estas organizaciones. Las encabeza Narendra Modi, candidata del Bharatiya Janata Party (Partido Popular Indio), de inspiración nacionalista y fuertemente homófobo, a quien otorgan entre un 31 % y un 36 % de la intención de voto. Cuando se dio a conocer la sentencia que reinstauraba la penalización de la homosexualidad, el presidente del Bharatiya Janata Party expresó su satisfacción, ya que “la homosexualidad es antinatural y no puede ser apoyada”. Por su parte, Rahul Gandhi, el candidato por el Partido del Congreso, recogería entre el 24 % y el 29 % de las votaciones. En todo caso, todo indica que no habrá una mayoría absoluta y entrarán en juego las coaliciones y acuerdos entre formaciones.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica, Islam Bharatiya Janata Party (India), Discriminación, G. S. Singhvi, H. L. Dattu, Hinduísmo, Iglesia Católica, India, Islam, Naz Foundation India, Nueva Delhi, Partido del Congreso (India), Rajnath Singh, S. J. Mukhopadhaya, Sonia Gandhi

De nuevo Bélgica vuelve a protagonizar positivamente la actualidad en temas LGTB. El primer ministro de ese país, Elio Di Rupo, aprovechó su discurso del pasado miércoles ante la IV Cumbre Unión Europea-África para defender los derechos de las personas LGTB y denunciar su discriminación.

Bélgica fue el segundo país del mundo en aprobar el matrimonio igualitario y es de los pocos con un jefe de gobierno abiertamente gay. Se trata de Elio Di Rupo, cuya homosexualidad es conocida desde 1996, lo que no le ha impedido ser dirigente del Partido Socialista (francófono), presidente de la región valona, alcalde de Mons y finalmente primer ministro belga. Di Rupo no duda además en aprovechar las tribunas que se le ofrecen para defender los derechos LGTB, como hizo por ejemplo en 2012 ante la Asamblea General de Naciones Unidas.

Y lo hace incluso en foros hostiles. Es el caso de la IV Cumbre Unión Europea-África, en presencia de los presidentes de países con legislaciones homófobas que han sido tristemente noticia en tiempos recientes. Estaban por ejemplo el presidente de Uganda Yoweri Museveni, que ha firmado una ley que condena la homosexualidad a cadena perpetua y a delatarlas; o también Goodluck Jonathan, de Nigeria, donde está en vigor otra ley que castiga cualquier actividad relacionada con la realidad homosexual.

En ese marco, no precisamente receptivo, Elio Di Rupo pronunció un discurso en el que recordó las persecuciones y genocidios de la historia europea y africana: “En nuestros dos continentes ha habido los horrores del genocidio, de la depuración étnica. Pienso en la Shoah, evidentemente. Y al genocidio ruandés. Pienso también en la guerra de los Balcanes y a lo que puede que se esté produciendo ahora en el Sahel. No podemos tolerar en ningún lugar que algunos se vean privados de sus derechos y perseguidos por sus orígenes, su orientación sexual, su religión o sus convicciones (…) Aún hay demasiados hombres y mujeres en el mundo que tienen que luchar por su dignidad y sus libertades. Demasiadas minorías son despreciadas, demasiados derechos quedan negados”.

En cuanto a la declaración final de la cumbre, la homofobia ha sido uno de los factores que ha llevado a que resulte bastante descafeinada. Por parte europea se intentó hacer una referencia vaga al  respeto “de la igualdad de los sexos y de los grupos más vulnerables, incluyendo a quienes pertenecen a las minorías”, de acuerdo a un borrador del que France Press obtuvo una copia. Pero ni eso fue admitido, quedando en la redacción final un compromiso para “combatir todas las formas de discriminación, de racismo, de xenofobia y todos los actos de intolerancia en los dos continentes”.

En este contexto, la figura de Elio Di Rupo se suma a la del candidato a la presidencia de la Comisión Europea, Martin Schulz, en la defensa de los derechos LGTB ante líderes de países con leyes homófobas. Una postura que hubiera sido deseable que estuviera presente en más dirigentes. En este sentido, y aunque no nos sorprenda, no está de más señalar que Mariano Rajoy en sus declaraciones sobre la cumbre no hizo mención alguna a la realidad de las personas LGTB en África.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Bélgica, Discriminación, Elio di Rupo, France Press, Goodluck Jonathan, IV Cumbre Unión Europea-África, Mariano Rajoy, Martin Schulz, Nigeria, Ruanda, Uganda, Yoweri Museveni

Hace ya casi seis meses que nos hacíamos eco de la brutal agresión a Wladimir Sepúlveda, un joven gay de 21 años que tras sufrir una agresión a manos de un grupo de seis personas que entre otras cosas le gritaron “te vamos a masacrar por maricón” quedó en estado vegetativo y sujeto a ventilación mecánica. Este domingo se hacía pública su muerte, resultado de un fallo multiorgánico. Wladimir Sepúlveda se suma a la lista de personas asesinadas en Chile como consecuencia de la violencia homófoba.

La agresión a Wladimir Sepúlveda tuvo lugar en octubre de 2013 en San Francisco de Mostazal, una localidad del centro del país, cuando el joven y tres amigos caminaban rumbo a sus casas. “Con Wladimir íbamos tomados del brazo. Cuando pasamos por frente del supermercado Santa Isabel nos topamos con un grupo de cuatro hombres y dos mujeres. Wladimir les pidió fuego, y sin razón alguna, le comenzaron a decir ‘maricón culiao’”, contaba entonces uno de los amigos que lo acompañaba.

“Wladimir les dijo que eran ‘mala onda’, entonces se abalanzaron sobre él y comenzaron patearlo, gritándole ‘maricón te vamos a masacrar. Te vamos a masacrar por maricón’. Cuando quisimos defender a Wladmir se armó una pelea entre todos. Uno de nuestros amigos golpeó con un palo a uno de los atacantes y entonces Wladimir pudo salir corriendo, pero los tipos lo salieron persiguiendo y le comenzaron a dar patadas en la cabeza, mientras estaba tirado en el suelo. Siempre le gritaban ‘maricón’. Nosotros fuimos corriendo tras él para tratar de defenderlo, pero cuando llegamos estaba inconsciente y los que los golpearon arrancaron”, añadía.

En el servicio de urgencia de San Francisco de Mostazal “nos dijeron que las lesiones eran leves”, en palabras de los familiares del joven. Sin embargo no era así, y Wladimir tuvo que ser finalmente trasladado al Hospital Regional de Rancagua, donde quedó ingresado con un traumatismo craneoencefálico grave, en coma inducido y sometido a ventilación mecánica. Su situación neurológica ya no se recuperó.

Como explicamos en su momento, a las dudas sobre la atención sanitaria inicial que recibió el joven se unió el hecho de que los carabineros constataron sus lesiones como leves y trataron lo sucedido como una riña. De hecho, la fiscalía no ordenó la detención de los agresores hasta que pasados los días fue informada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH).

Solo un detenido y un juez que niega la discriminación homófoba

Lo cierto es que las dudas sobre el modo en que ha sido tratado el caso persisten. Por el momento solo hay un detenido, Cristopher Morales, que aduce haber actuado en defensa propia y niega que existiera motivación homófoba en la agresión.

Más sorprendente resulta la actitud del juez sobre el que recayó el caso, Pablo Aceituno, que en octubre imponía a Morales únicamente arresto domiciliario y negaba que fuera discriminatorio ofender a una persona por su orientación sexual en el marco de una pelea. “Las normas de la lógica e, incluso, las normas de la experiencia personal (indican) que cuando existen riñas entre personas de diversas edades, generalmente, sino más bien en la totalidad de las veces,  se producen ofensas relacionadas con la madre del interviniente y la condición sexual de las personas que se ven involucradas en el hecho”, ha llegado a afirmar Aceituno. Y aunque días después la Corte de Apelaciones de Rancagua consideró que sí había indicios de homofobia, Aceituno persistía en ordenar únicamente reclusión nocturna para Morales.

ha denunciado la organización, que también pide enmendar la conocida como “Ley Zamudio” contra la discriminación para evitar este tipo de situaciones. “Deben ser los brutales agresores, como los de Wladimir, quienes prueben que no discriminaron y no la víctima la que demuestre homofobia. La ley, en este caso, raya en lo absurdo, pues Wladimir quedó en estado vegetal desde el día mismo del ataque. ¿Cómo entonces puede conocerse su versión de los hechos?”, argumenta el MOVILH.

Una sangría que no cesa

Se de la circunstancia de que el ataque a Sepúlveda ocurrió pocos días después de conocerse el veredicto de culpabilidad de los cuatro acusados de la muerte de Daniel Zamudio, el joven gay que murió en marzo de 2012 en Santiago de Chile como consecuencia de otra brutal paliza. Una muerte que marcó un antes y un después en Chile por lo que al repudio social de la violencia homófoba se refiere, actuando como revulsivo para desatascar el proyecto de ley contra la discriminación. La “Ley Zamudio” fue aprobada en mayo de 2012 por el Congreso y promulgada por Sebastián Piñera en julio de 2012. Hace pocas semanas era inaugurado de hecho el Memorial por la Diversidad, lugar donde descansan los restos del joven.

Pero desgraciadamente la muerte de Daniel Zamudio no significó el final de la violencia homófoba en Chile. En diciembre de 2013 era asesinado Arturo Lomboi, de 29 años, que se encontraba con un grupo de amigos gays y lesbianas cuando su agresor, que ya con anterioridad les había dirigido amenazas homófobas, se acercó a él y le disparó a quemarropa. En enero de 2014 fallecía Alejandro Bustamante, un comerciante de 59 años apuñalado por un joven que ya antes le había acosado por su orientación sexual. Días después moría también apuñalado Esteban Parada, un joven de 22 años que pese a la gravedad de sus heridas pudo comunicarse antes de morir a través de gestos y denunciar el carácter homofóbico de la agresión.

Fuente Dosmanzanas

Homofobia/ Transfobia. Alejandro Bustamante, Arturo Lomboi, Asesinatos, Chile, Cristopher Morales, Daniel Zamudio, Discriminación, Esteban Parada, MOVILH, Rancagua, San Francisco de Mostazal, Wladimir Sepúlveda

Se aproximan las elecciones al Parlamento Europeo, una instancia cada vez más importante por lo que a los derechos LGTB se refiere. Es por eso que ILGA Europe ha lanzado Come Out, una campaña de sensibilización e información cuyo objetivo es que el mayor número de candidatos se adhieran a un compromiso de diez puntos a favor de los derechos de las personas LGTB en el ámbito competencial de la Unión Europea y los votantes podamos conocerlos. Hasta la fecha, 20 candidatos españoles se han adherido ya.  Equo, la formación ecologista, y PSOE aportan la mayor parte de los candidatos.

Los diez compromisos de Come Out buscan implementar una hoja de ruta hacia la igualdad de las personas LGTBI, reforzar los derechos humanos dentro de la Unión, profundizar un marco normativo contra la discriminación, luchar contra la violencia homófoba y tránsfoba, promover una definición inclusiva de familia por lo que a las políticas de la Unión se refiere, proteger los derechos de las personas trans, combatir el acoso escolar homofóbico y transfóbico, acabar con las desigualdades en el acceso a la salud de las personas LGTBI, asegurar una protección efectiva a las personas LGTBI solicitantes de asilo y convertir a esta institución en pieza clave por lo que a la promoción de los derechos LGTBI en en mundo se refiere.

Entre los cinco candidatos de Equo que han firmado el compromiso está su cabeza de lista y ganador de las primarias de dicha formación, Florent Marcellesi. También lo han hecho Carlos Martín, Reyes Montiel, Aitor Urresti y Alberto Villa. Del resto de candidatos cuatro pertenecen al PSOE (Àlex Sáez, Iratxe García, Sergio Gutiérrez y Luis Yáñez), tres a la Confederación Pirata (Sirius D. Abadía, Darío Castañé y Lorena Müller), dos a Iniciativa per Catalunya Verds (María Delfina Rossi y Ernest Urtasun) y a Compromiso por Galicia (Paulo Carlos López y Andrés Núñez) y uno al Partido Nacionalista Vasco (Izaskun Bilbao), Bloque Nacionalista Galego (Ana Miranda) y a la Coalició Compromís (Antonio García). Cabe señalar, en ese último caso, que Compromís y Equo acudirán a las elecciones europeas con una lista conjunta. De Izquierda Unida, el activista LGTB Javier Sáez que será candidato por Izquierda Unida. Sáez, sociólogo de profesión, ha centrado su actividad en los estudios feministas y LGTBI. “Necesitamos diputados y diputadas en el Parlamento Europeo que den visibilidad a la realidad LGTBI en Europa y que vigilen el compromiso de los acuerdos adoptados por los Estados miembros en esta materia”, declaró Sáez al hacer pública su candidatura. Para el activista estas elecciones son de gran importancia. “En los últimos años asistimos en Europa a un ascenso de grupos intolerantes y de partidos políticos de extrema derecha que centran sus ataques en las minorías étnicas y en la comunidad LGTBI”, explica. Para Sáez, este hecho, lejos de ser anecdótico, “necesita ser denunciado y combatido a escala europea también por los partidos y coaliciones de izquierda”.

Esperamos que más candidatos se sumen a la campaña Come Out y hagan más amplia la lista, que en estos momentos lideran Reino Unido (donde 37 candidatos ya se han adherido), Alemania (33), Suecia (29) y Bélgica (26). En el extremo opuesto se sitúan Bulgaria, Hungría, la República Checa y Rumanía, cuatro países en los que ningún candidato se ha adherido todavía al compromiso. Tampoco queda en muy buen lugar Italia, uno de los grandes países de la Unión, donde solo tres candidatos lo han firmado.

General Aitor Urresti, Alberto Villa, Àlex Sáez, Ana Miranda, Andrés Núñez, Antonio García, BNG, Bulgaria, campaña Come Out, Carlos Martín, Compromís, Compromiso por Galicia, Confederación Pirata, Darío Castañé, Discriminación, Equo, Ernest Urtasun, España, Florent Marcellesi, Hungría, ICV, Iratxe García, Italia, IU, Izaskun Bilbao, Javier Sáez, Lorena Müller, Luis Yáñez, María Delfina Rossi, Parlamento Europeo, Paulo Carlos López, PNV, PSOE, República Checa, Reyes Montiel, Rumanía, Sergio Gutiérrez, Sirius D. Abadía, Unión Europea

Se ha dado a conocer el diseño del sello de correos conmemorativo dedicado a Harvey Milk que emitirá el Servicio Postal estadounidense el próximo mes de mayo. Harvey Milk, primer político abiertamente gay elegido para un cargo público relevante en los Estados Unidos, es bien conocido por su lucha por los derechos civiles de las personas LGTB, hasta su asesinato en 1978.

La oficina del Servicio Postal estadounidense ya comunicó en octubre del pasado 2013 que Harvey Milk sería una de las figuras homenajeadas en la siguiente emisión conmemorativa de sellos “permanentes”. Este tipo de estampillas, dedicadas a homenajear a figuras especialmente relevantes, tienen la característica de ser siempre válidas, sin recargo adicional alguno, aunque cambien las tarifas postales.

Lo que no se había dado a conocer hasta ahora era el diseño del sello conmemorativo y la fecha de su emisión. Para el diseño, la estampilla utiliza una fotografía en blanco y negro de Harvey Milk bajo su nombre en letras blancas, a la que se añaden los seis colores de la bandera arcoíris, símbolo de la comunidad LGTB, en una banda vertical situada en el extremo superior izquierdo.

En cuanto a la emisión, según el Servicio Postal, la estampa dedicada al activista LGTB será puesta a disposición de los usuarios el próximo 22 de mayo, precisamente en el “Día de Harvey Milk”, fecha en que se conmemora su figura. No se ha dado a conocer, sin embargo, el lugar elegido para esa emisión, aunque se especula con que se lleve a cabo en San Francisco, ciudad donde desarrolló su labor, o Washington DC, la capital federal. Se espera que posteriormente el sello conmemorativo sea emitido a lo largo de todo el territorio estadounidense.

Harvey Milk fue el primer político abiertamente gay elegido por sus conciudadanos para ocupar un cargo relevante en Estados Unidos. Milk fue elegido “city supervisor” de la ciudad de San Francisco (equivalente a concejal de distrito) en 1977, destacando por su apasionada defensa de los derechos civiles de gais y lesbianas. Fue asesinado a tiros en noviembre de 1978, junto al alcalde George Moscone, por Dan White, otro concejal. Su historia fue inmortalizada por la inolvidable Mi nombre es Harvey Milk, película protagonizada por Sean Penn y ganadora de dos Óscars en 2009.

General, Historia LGTBI Dan White, Día de Harvey Milk, Discriminación, Estados Unidos, George Moscone, Harvey Milk, San Francisco, Sean Penn, Sellos

La Fiscalía de Málaga ha archivado las diligencias abiertas tras la denuncia de la Confederación COLEGAS de las declaraciones homófobas del cardenal Fernando Sebastián, que en una entrevista concedida el pasado enero al diario Sur argumentó que la homosexualidad es una “deficiencia” tratable. El ministerio público considera que las palabras del cardenal, que en su momento dieron la vuelta al mundo, no son constitutivas de delito y defiende que están amparadas por la libertad religiosa.

Muchos se quejan y no lo toleran, pero con todos los respetos digo que la homosexualidad es una manera deficiente de manifestar la sexualidad, porque ésta tiene una estructura y un fin, que es el de la procreación. Una homosexualidad que no puede alcanzar ese fin está fallando. Eso no es un ultraje para nadie. En nuestro cuerpo tenemos muchas deficiencias. Yo tengo hipertensión, ¿me voy a enfadar porque me lo digan? Es una deficiencia que tengo que corregir como pueda. El señalar a un homosexual una deficiencia no es una ofensa, es una ayuda porque muchos casos de homosexualidad se pueden recuperar y normalizar con un tratamiento adecuado. No es ofensa, es estima. Cuando una persona tiene un defecto, el buen amigo es el que se lo dice”, declaraba en su momento Sebastián, uno de los 19 elegidos por el papa Francisco para integrar su primera hornada de cardenales.

Unas palabras en las que la Fiscalía de Málaga no aprecia delito alguno. Pese a considerarlas “muy desafortunadas” el ministerio público sostiene que la declaración de Sebastián no tenía “en absoluto como finalidad la difusión de un discurso de odio, según se desprende del tono, contenido y contexto de la misma”. La Fiscalía ve “entendible que el colectivo pueda sentirse ofendido, dado que equiparar, como hace, una enfermedad como la hipertensión con la homosexualidad supone señalarlos como enfermos con las evidentes connotaciones negativas y de estigmatización que tendría dicha afirmación” pero considera que las palabras del cardenal están amparadas por el derecho a la libertad de expresión por “carecer de la gravedad o intencionalidad necesarias para entender lesionado el derecho al honor”.

La denuncia de COLEGAS argumentaba que Sebastián habría podido incurrir en alguno de los supuestos tipificados en el artículo 510 del Código Penal, que castiga con prisión de uno a tres años y multa de seis a doce meses a quienes “provocaren a la discriminación, al odio o a la violencia contra grupos o asociaciones, por motivos racistas, antisemitas u otros referentes a la ideología, religión o creencias, situación familiar, la pertenencia de sus miembros a una etnia o raza, su origen nacional, su sexo, orientación sexual, enfermedad o minusvalía” y a los que “con conocimiento de su falsedad o temerario desprecio hacia la verdad, difundieren informaciones injuriosas sobre grupos o asociaciones en relación a su ideología, religión o creencias, la pertenencia de sus miembros a una etnia o raza, su origen nacional, su sexo, orientación sexual, enfermedad o minusvalía”.

Para la Fiscalía, la libertad religiosa ampara las declaraciones

Pero la Fiscalía de Málaga va más lejos, al defender que las declaraciones de Sebastián se ubican “dentro del magisterio de la Iglesia” que considera protegido por la ley española. “Desde el momento en que el catecismo de la Iglesia Católica, aunque lógicamente no tenga que ser compartido por nadie, es un libro protegido por la legislación española que permite su publicación y difusión por cualquier medio a pesar de que hable de los actos homosexuales como ‘contrarios a la ley natural e intrínsecamente desordenados’, deberá como legítima consecuencia permitirse que quien profese dichas creencias las refiera o enuncie públicamente”, opina la Fiscalía.

En caso contrario, según la fiscal, “estaríamos menoscabando gravemente su derecho a la libertad religiosa”. “Mientras el Estado proteja y ampare la difusión de los preceptos de las religiones reconocidas tendría que respetarse también a quien se limite a enunciarlas en alta voz, sea cual sea la difusión que tengan sus palabras”, concluye la Fiscalía.

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica COLEGAS, Discriminación, Fernando Sebastián, Iglesia Católica, Málaga

El nuevo director ejecutivo de Mozilla, Brendan Eich, ha presentado su dimisión días después de divulgarse su apoyo económico a los grupos que en su momento dieron la batalla contra el matrimonio igualitario en California, donde se ubica la sede de la compañía. Así lo ha anunciado Mitchell Baker, presidenta del consejo de dirección, en el blog corporativo de Mozilla. Baker ha reconocido la lentitud de la compañía en reaccionar a una polémica que le ha costado un serio problema de imagen y que ya estaba provocando llamadas al boicot de sus productos.

Tras el nombramiento de Eich como nuevo director ejecutivo de Mozilla Corporation se divulgó que este había contribuido con 1.000 dólares a la campaña a favor de la homófoba Proposición 8, cuya aprobación en referéndum impidió el matrimonio igualitario en California durante más de cinco años. Desde algunas instancias se pidió el boicot a los productos desarrollados por la compañía, entre ellos el conocido navegador Firefox. El matrimonio de programadores Hampton y Michael Catlin, por ejemplo, comunicaba su intención de dejar de elaborar aplicaciones para los productos de Mozilla debido al sufrimiento que la indefensión jurídica producida por la Proposición 8 les había acarreado.

Ya con la polémica instalada en los medios, Mozilla emitió un primer comunicado en favor de la diversidad. El mismo Brendan Eich, a través de otro comunicado, expresaba su compromiso con las políticas de igualdad de la empresa y con sus trabajadores LGTB. Pero no fue suficiente: desde algunos sectores de opinión se echó en falta que Eich no abogase de una forma más explícita por el respeto a los derechos civiles de las personas LGTB y se disculpara por haber trabajado en su contra. Algunos trabajadores de la compañía expresaron su descontento a través de las redes sociales, pero quizá el gesto de protesta más llamativo fue el del sitio de contactos OK Cupid, que directamente pidió a todos los usuarios que accedían a través de Firefox que utilizaran otro navegador.

Mozilla reconoce su lentitud en actuar

Como reacción a la creciente polémica, y tal como recogíamos hace unos días, Mozilla hacía público un segundo comunicado en el que anunciaba su apoyo expreso al matrimonio igualitario. Pero el deterioro de imagen de la compañía ha sido tal que finalmente Brendan Eich ha presentado su dimisión, “por Mozilla y por nuestra comunidad”, según expresaba este jueves en el blog corporativo de la compañía Mitchell Baker.

La presidenta del consejo de dirección de Mozilla Corporation ha reconocido además la lentitud de la compañía en reaccionar. “Sabemos por qué hay personas dolidas y enfadadas, y tienen toda la razón: no hemos sido leales a nosotros mismos. No actuamos como se esperaba que actuáramos. No fuimos suficientemente rápidos en mostrar nuestro compromiso con las personas cuando estalló la controversia. Lo sentimos. Tenemos que hacerlo mejor”, ha expresado Baker, que ha reiterado el compromiso de la compañía con la diversidad.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Brendan Eich, California, Discriminación, Estados Unidos, Firefox, Hampton y Michael Catlin, Matrimonio, Mitchell Baker, Mozilla Corporation, OK Contact, Proposición 8

El fotógrafo y documentalista Vicent Cianni habló con un centenar de homosexuales de todos los cuerpos del ejército más poderoso del mundo. El libro “Gays in the Military” incluye retratos de 50 personas y sus historias.

 Los dos chicos de la foto se llaman Zachary Werth y Dustin Hiersekorn. El primero, nacido en 1987, fue miembro de la Guardia Nacional de reservistas voluntarios de los EE.UU entre 2007 y 2010 y lo excluyeron del cuerpo alegando falsos motivos de salud, una cortina de humo para camuflar que la expulsión estaba basada en la homosexualidad. Su compañero (1985) se alistó en 2010 en los Marines, la fuerza de asalto de infantes de marina del Ejército. A las dos semanas lo echaron. También adujeron razones falsas —miopía y astigmatismo en grados mucho mayores de los que padece— para ocultar la verdadera razón: Dustin es gay.

 Son un par de casos del centenar que recopiló el fotógrafo y documentalista Vincent Cianni (1952) durante casi cuatro años, desde noviembre de 2009 hasta junio de 2013, para mostrar los abusos contra los derechos humanos y la libertad sexual cometidos por los responsables políticos y mandos militares del ejército más poderoso del mundo, el de los EE.UU —casi 1,5 millones de soldados—, donde hasta 2011 la homosexualidad debía ser ocultada o era motivo de exclusión inmediata y sin honores. Desde 1993 se aplicaba la doctrina conocida como Don’t ask, Don’t tell (no preguntes, no te lo diré) —derogada por Obama en 2010—, que prohibía a cualquier gay revelar o mostrar su orientación sexual mientras durase el servicio en filas.

 Personas castigadas injustamente

El trabajo de Cianni aparece ahora en libro. Se titula Gays in the Military (Gays en el Ejército) y lo publica Daylight, una editorial sin fines de lucro especialiazada en obras sobre derechos humanos, minorías y desigualdades sociales. El fotoensayo [256 páginas, 45 dólares], con retratos y testimonios por escrito donde los implicados relatan los castigos, arbitrariedades y acosos que sufrieron en los cuarteles y misiones en el extranjero, abarca una selección de medio centenar de los casos documentados por el fotógrafo en su periplo en busca, como dice la editorial, de “personas castigadas injustamente”.

 Cianni visitó al centenar de homosexuales y lesbianas viajando por carretera, porque le parecía adecuado moverse a ras de suelo para contar la historia quienes sirvieron en unidades militares y mantuvieron en silencio su orientación y preferencia sexuales porque lo contrario significaba la pérdida del empleo y la deshonra. El fotógrafo asegura que encontró “carreras perdidas de hombres y mujeres militares, muchos de ellos altamente cualificados, bien educados, patrióticos, valientes y productivos“. La misión era “documentar cómo la prohibición de los militares sobre los efectivos en servicio de declararse abiertamente gays o lesbianas, que terminó hace tan sólo dos años y medio, afectó sus carreras en las fuerzas armadas y sus vidas civiles después”.

  El teniente de Inteligencia Bremer

 Entre los retratados hay militares  retirados, combatientes en la II Guerra Mundial,Vietnam, la Guerra del Golfo, Irak, Afganistán y otras misiones bélicas del siempre muy ocupado ejército de los EE.UU, pero también miembros en activo como Don Bramer, teniente de Inteligencia en la Armada, que fue entrevistado y retratado por Cianni antes de que fuese anulada la política Don’t ask, Don’t tell —en la foto aparece con el inmaculado uniforme blanco de oficial pero con la cara en semipenumbra por temor a represalias—. “Estoy desplegado con una unidad especial de inteligencia. Mi trabajo es ser el malo de la película para obtener información”, dice Bramer, que mantuvo en secreto durante años la homosexualidad y la relación de pareja con otro compañero.

 “La carga de silencio y la invisibilidad de cada día que nos sirvieron para aguantar. Peleamos más duro y nos entrenamos más duro para llevar el uniforme con la misma distinción que quienes nos rodean“, añade el oficial, para quien la habilidad de “aprender a ser otra persona” que se demanda de los espías no era nada complicada. “Lo he estado haciendo toda mi vida”, explica.

 El maestro armero Joseph Rocha

 A Joseph Rocha, maestro armero en la Marina entre 2004 y 2007, intentaron hacerle la vida imposible en la Academia Naval.  ”Me dijeron que debía asegurar por escrito que no era gay para poder quedarme. Era la única manera: negar lo que soy. Tuve que hacerlo pero fue doloroso: estoy tan preparado como cualquiera para ser jefe de hombres y mujeres, estoy listo para ir a la guerra, estoy dispuesto a morir”.

 El almirante Alan M. Steinman sirvió en los Guardacostas entre 1972 y 1997 sin atreverse a salir del armario. En 2003, en el décimo aniversario del inicio de la política Don’t ask, don’t tell, establecida por Bill Clinton como parche cuando intentó prohibir todo tipo de discrimación sexual militar y no logró apoyos políticos para hacerlo, Steinman salió a la palestra, se presentó como gay ante la opinión pública y calificó el comportamiento de las instituciones y los mandos como “deliberadamente draconiano”.

  Recortes en los beneficios de jubilación

 No es el único caso de oficial de alto rango que aparece en Gays in the Military. Muchos de los retratados recibieron medallas y condecoraciones al valor y ocuparon u ocupan puestos de nivel superior, como el teniente coronel de Aviación Victor Fehrenbach, con 400 horas de combate en Iraq, que se vio en la necesidad de pleitear contra el Ejército tras aparecer en un programa de televisión revelando su homosexualidad.

 “Mediante violaciones de los derechos civiles muchos de ellos sufrieron recortes en los beneficios de jubilación“, dicen desde la editorial, que recuerda el “largo historial de abusos” del Ejército de los EE.UU contra los homosexuales. El “estigma”, añaden, es “aún peor” cuando los gays y lesbianas intentan regresar a la vida civil, porque “pasaron toda su carrera militar bajo la amenaza de ser marginados y expulsados”, negándoles “la más básica de la intimidad”. Al “vivir una mentira” durante tanto años “muchas de sus emociones están reprimidas”.

 Durante su “intenso viaje” retratando y hablando con personas que fueron víctimas de injusticias y humillaciones degradantes, Cianni, que también es gay, señala que debió distanciarse del proyecto porque es un ferviente antimilitarista. “Tuve que alejarme personalmente y ver mi trabajo como una cuestión de derechos civiles y de derechos humanos y luchar por ello. Así que no importa cómo me sentía personalmente acerca de los militares o de la guerra (…) Llegué a entender a la gente y los sacrificios que hicieron”, declara en una entrevista con The New York Times.

 El libro incluye tres ensayos: Silent, Celibate and Invisible (En silencio, Célibe e Invisible), donde el almirante retirado Steinman  narra su paso por el Ejército desde el armario; otro del teniente de Inteligencia Bramer, Soul of a Sailor (El alma de un marinero), en el que confía en poder seguir en la Armada buscando “la libertad y la felicidad”, y un último de Alison Nordström, coordinadora de fotografía del museo George Eastman House, para quien los “poderosos retratos” de Cianni cumplen el papel de la fotografía como “ejercicio de dar testimonio y decir la verdad”.

Fuente: 20 Minutos

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. 'Don't ask, Alan M. Steinman, Alison Nordström, Bill Clinton, Discriminación, Don Bramer, don't tell', Dustin Hiersekorn, EE. UU., Ejército, Joseph Rocha, Militares, Vicent Cianni, Victor Fehrenbach, Zachary Werth, “Gays in the Military”

Miles de personas se congregaron el pasado 31 de marzo en Kampala, la capital de Uganda, para celebrar la aprobación de la ley que castiga la homosexualidad hasta con la cadena perpetua y rendir pleitesía al presidente Yoweri Museveni por haberla promulgado. Musevini se dirigió a los presentes para afirmar que Uganda no necesita la ayuda de los países occidentales porque es “uno de los países más ricos del mundo”, y persistiendo en su idea de que la homosexualidad es un comportamiento antinatural e insalubre.

El encuentro recibió el nombre de “Servicio nacional de acción de gracias para celebrar la aprobación de la ley antihomosexualidad”, y fue organizado por el Consejo Interreligioso de Uganda. Los congregados, entre los que se encontraban cientos de niños con sus uniformes escolares, portaban carteles en los que se podían leer palabras de agradecimiento a Museveni por “salvar el futuro de Uganda“ o cómo se dirigían al presidente estadounidense para exigirle “acuerdos, no homosexualidad”.

El primero en hablar fue David Bahati, ponente de la ley homófoba en el Parlamento ugandés, con una exaltada alocución en la que pretendía relacionar esta manifestación con la que tuvo lugar en el momento de independencia de Uganda, que transcurrió por el mismo recorrido. Bahati afirmaba: “nos encontramos hoy aquí de nuevo para celebrar nuestra soberanía y libertad… para tomar las riendas de nuestro destino. Los ciudadanos de Uganda están con usted, señor presidente. Los líderes religiosos y culturales están con usted, señor presidente. Los miembros del Parlamento y la nación le respaldan”.

Se sucedieron después los discursos de semejante signo de distintos líderes políticos y religiosos, en los que se incidía sobre todo en las críticas por las amenazas tanto de la Unión Europea como de los Estados Unidos de cesar o reducir el grueso de las ayudas destinadas a Uganda, entre ellas las dirigidas a luchar contra la propagación del VIH. Algunos incluso expusieron la idea de organizar una fundación para mitigar las pérdidas económicas que se pudieran producir. Los líderes religiosos abogaban por combatir el VIH con la abstinencia y la fidelidad matrimonial, aun sin dejar de culpar de su propagación a la homosexualidad.

Discurso del presidente Musevini

El presidente Museveni tomó la palabra para expresar su acuerdo con la idea de una fundación, arguyendo que Uganda es “uno de los países más ricos del mundo” en comparación con los países europeos, que tan solo producen una cosecha al año, mientras que los agricultores ugandeses son capaces de producir dos.

Incidió también en su idea de que la homosexualidad es un comportamiento antinatural importado de Occidente, igual que “otras cosas terribles… como el sexo oral”, del que afirmaba que era “una estupidez… la boca es para comer”. Sobre otras prácticas que consideraba propias de homosexuales, las creía contrarias a la disposición anatómica natural, pues “los órganos sexuales de los seres humanos son altamente especializados. Y ya que esa partes del cuerpo no son para esos propósitos, ocasionan repercusiones muy poco saludables… los intestinos se salen, ¡es terrible!”.

Los asistentes, entre ellos los cientos de escolares presentes, aclamaron las palabras del presidente Musevini, que concluyó su discurso y el encuentro asegurándoles que “ahora estoy motivado para combatir en esta guerra”. Ni en la alocución de Yoweri Musevini ni en las del resto de participantes hubo ninguna referencia a la violencia homófoba desatada en el país desde la promulgación de la ley.

Fuente Dosmanzanas

Homofobia/ Transfobia. África, David Bahati, Discriminación, Kampala, Uganda, Yoweri Museveni

La Corte de Apelaciones de Nueva York ha confirmado la sentencia que condena al dueño del restaurante de comida mexicana Mary Ann’s a indemnizar con 1,6 millones de dólares (alrededor de 1,16 millones de euros) a Mirella Salemi, a quien despidió debido a su orientación sexual, tras obligarla a acudir a sesiones de oración y asegurarle repetidamente que “los homosexuales arderán en el infierno”.

Los hechos se produjeron entre 2004 y 2007, cuando Mirella Salemi trabajaba en Mary Ann’s como chef de cocina. Según la versión que ha demostrado ante el tribunal, el dueño del restaurante, Edward Globokar, obligaba a todos los empleados a acudir a una reunión de oración semanal, en la que les repetía insistentemente que “la homosexualidad es un pecado” y que “los homosexuales arderían en el infierno”.

Globokar insistía también en indicar a Salemi que vistiera de manera más “femenina” y que buscase un marido y tuviera hijos con él. Salemi alega además que esas reuniones tenían carácter obligatorio, puesto que los empleados del restaurante temían perder su puesto de trabajo si no acudían.

De hecho, Mirella Salemi fue despedida tras negarse a acudir a más reuniones de ese tipo y protestar por los comentarios homófobos de Globokar. También se negó a cumplir la orden de despedir a otra empleada debido a su orientación sexual. Tras su despido, Salemi interpuso una demanda tanto contra Globokar como contra Gloria’s Tribeca Inc. y Gloria’s Tribecamex, sociedades propietarias de la cadena de restaurantes a la que pertenecía Mary Ann’s.

Sentencia y apelación favorables

El juicio, presidido por la juez Carol Huff, tuvo lugar en 2012. El jurado estimó que se había violado la Ley de Derechos Humanos de la ciudad de Nueva York y condenó a los demandados a que indemnizaran a Mirella Salemi con 400.000 dólares (290.000 euros) por daños compensatorios y con 1,2 millones de dólares (870.000 euros) por daños punitivos. La sentencia fue considerada como el más importante veredicto en asuntos laborales del año 2012.

Globokar presentó una apelación arguyendo que en el juicio se había vulnerado su derecho a la libertad religiosa recogido en la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. La Corte de Apelaciones, sin embargo, ha confirmado la sentencia, al estimar que “el tribunal de primera instancia protegió adecuadamente lo derechos recogidos en la Primera Enmienda del señor Globokar, al dar instrucciones al jurado de que tenía derecho a expresar sus creencias religiosas y a la práctica de su religión, siempre y cuando no discriminara a sus empleados basándose en la religión o la orientación sexual “. La Corte de Apelaciones también ha confirmado el importe de la indemnización por daños, al no encontrarlo excesivo.

Homofobia/ Transfobia. : Carol Huff, Discriminación, Edward Globokar, Estados Unidos, Gloria's Tribeca Inc., Gloria's Tribecamex, Mary Ann's, Mirella Salemi, Nueva York