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La Audiencia de Málaga reabre el caso de la niña transexual que tuvo que abandonar el colegio para ver reconocida su identidad

Sábado, 30 de mayo de 2015

imagen_15835La Sección 2ª de la Audiencia Provincial de Málaga ha estimado parcialmente el recurso de la familia de Gabi, la niña que se vio obligada a abandonar un colegio religioso concertado (es decir, sufragado con dinero público) para poder ver reconocida su identidad de género femenina. La Audiencia considera que los responsables del centro pudieron incurrir en un delito de denegación de prestación de servicio público por discriminación y ordena que se tome declaración a la directora del centro.

Se trata de un caso bien conocido. El Colegio San Patricio, dependiente de la Fundación Diocesana Santa María de la Victoria (que a su vez pertenece al Obispado de Málaga) se negó a respetar, a no ser que una orden judicial le ordenase lo contrario, la identidad de género de la menor permitiendo que apareciese en las listas escolares con nombre femenino, que pudiera vestir el uniforme de niña y que en definitiva fuese tratada como la niña que es. Tras divulgarse la historia hace ya casi dos años, la fiscal andaluza contra la violencia de género, Flor Torres (que amplió sus competencias para asumir también la lucha contra la discriminación por razones de orientación sexual e identidad de género) abrió diligencias de investigación. Sin embargo el centro no dio marcha atrás, y de hecho la Fiscalía decidía finalmente el archivo de la investigación al considerar que su actitud no era constitutiva de delito. La Unión Progresista de Fiscales llegó a denunciar públicamente el “intento de injerencia” del obispo de Málaga después de que este reconociera haberse puesto en contacto con la Fiscalía General del Estado, que según el obispo fue la que dio la orden de archivar las diligencias.

Ante la persistencia del centro en su actitud, la familia se vio obligada a trasladar a la menor de colegio. Hasta entonces Gabi había acudido a clase vestida de chándal (prenda que es igual en el caso de los niños y de las niñas) y solo se le permitía usar el baño de discapacitados, pero la situación acabó por ser insostenible para la menor. Su familia inició entonces acciones penales contra la directora del colegio, Ángeles Jiménez, y contra el obispo Jesús Catalá, presidente de la fundación diocesana a la que pertenece.

Indignante archivo

Meses más tarde, sin embargo, el Juzgado de Instrucción número 10 de Málaga archivó la querella argumentando además que la discriminación por identidad de género no es un delito expresamente tipificado por el Código Penal español, cuyo artículo 511 dice que “incurrirá en la pena de prisión de seis meses a dos años y multa de doce a veinticuatro meses e inhabilitación especial para empleo o cargo público por tiempo de uno a tres años el particular encargado de un servicio público que deniegue a una persona una prestación a la que tenga derecho por razón de su ideología, religión o creencias, su pertenencia a una etnia o raza, su origen nacional, su sexo, orientación sexual, situación familiar, enfermedad o minusvalía”. Aunque el fallo admitía que la discriminación por razón de identidad de género sí está prevista como agravante, atribuía a un “olvido”por parte de los redactores de la ley el no tipificarla expresamente como delito.

En cualquier caso, el auto del archivo tampoco consideraba que hubiera existido denegación de servicios públicos dado que los padres tomaron la decisión de  cambiar a la niña de centro voluntariamente…

Ahora la Audiencia Provincial de Málaga ha reabierto el caso y ordenado que se tome declaración a la directora del colegio, al considerar que los hechos denunciados sí tienen encuadre en el tipo penal que contempla el artículo 511. Para la sala segunda, según ha informado el diario El País, los responsables del centro tienen obligación de favorecer la prestación de la enseñanza como servicio público y su actitud, negando el acceso al aula a la niña si acudía vestida de niña, ha podido lesionar este bien jurídico. La Audiencia de Málaga, en este sentido, considera que la mención a la “orientación sexual” en el texto del artículo 511 es suficiente para considerar que ha podido existir delito discriminatorio, al entender esta “no como una atracción erótica hacia otro -que es la única acepción que parece aceptar la resolución recurrida-, sino como manifestación externa del género de cada persona”. Eso sí, la Audiencia deja fuera al obispo de Málaga, al entender que del relato de los hechos que hace la familia no puede concluirse su participación. Estaremos atentos a lo que sucede…

Fuente Dosmanzanas

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Rechazan la querella contra el obispo de Málaga en el caso de la menor transexual discriminada en el colegio

Viernes, 3 de octubre de 2014

catala1Para la Justicia malagueña, la transfobia no es delito. El Juzgado de Instrucción número 10 de la ciudad andaluza ha decidido no admitir a trámite la demanda presentada por los padres de Gabi, la menor transexual a la que el Colegio San Patricio le prohibía vestir de acuerdo a su identidad de género. Esto es inconcebible: Se reconoce la discriminación pero se niega que sea delito. ¿Los obispos son inmunes y sus actos quedan impunes? Es urgente una Ley de Igualdad de Trato y No Discriminación en España para evitar casos como este. Sentimos pena, vergüenza, asco e indignación …

El auto justifica la inadmisión en que los hechos denunciados, “aunque fueran ciertos, son atípicos, pues no se establece en el Código Penal actual que sea delito denegar una prestación a la que se tenga derecho por razón de la identidad sexual o de género de la persona“.

El Juzgado de Instrucción 10 de Málaga ha denegado la admisión a trámite de la querella interpuesta contra el obispo de Málaga, Jesús Catalá, y la directora del colegio San Patricio por los padres de una menor transexual tras advertirles de que si iba con el uniforme de niña se le prohibiría acceder a las aulas.

El auto rechaza la tramitación de esta querella por un delito de denegación de prestación de servicio público debida a un motivo discriminatorio, al no considerar los hechos constitutivos de infracción penal y se ordena el archivo de las actuaciones, aunque cabe recurso de reforma o apelación.

Justifica la inadmisión en que los hechos denunciados, “aunque fueran ciertos, son atípicos, pues no se establece en el Código Penal actual que sea delito denegar una prestación a la que se tenga derecho por razón de la identidad sexual o de género de la persona“.

Añade que ello, “sin duda, debe obedecer a un olvido del legislador, pues lo cierto es que carece de sentido excluir la identidad sexual o de género como causa de discriminación en la denegación de la prestación de un servicio público, máxime cuando sí está expresamente prevista como agravante genérica”.

En este sentido, precisa que “no es admisible en el ámbito penal la interpretación extensiva o analógica”, ya que “las leyes penales no se aplicarán a casos distintos de los comprendidos expresamente en ellas“.

La resolución indica que los centros docentes tienen autonomía para ejecutar un proyecto educativo y sus normas de organización y funcionamiento y que el colegio aprobó un reglamento que fija como “obligatorio para todos los alumnos el uso del uniforme oficial”, distinto para niños y niñas, en este último caso una falda.

Señala que, aunque se les dijera a los padres que si la menor acudía al colegio con el uniforme femenino, la meterían en una sala y llamarían a la madre para hacerle ver que no llevaba el uniforme adecuado, “no se estaría cometiendo delito alguno.

El auto destaca que la petición de los padres de que pudiera ir con el uniforme oficialmente previsto para niñas “era improcedente y que no puede sostenerse que el manifestarle a los padres que la menor debe acudir con el uniforme de niños constituya una infracción penal, “pues la normativa del colegio es clara”.

Insiste en que no subyace “una discriminación por razón de su identidad sexual, pues no se le deniega la prestación (en el caso de autos, acceder al aula) por razón de su identidad sexual, sino por no llevar el uniforme reglamentariamente establecido“.

Recuerda además que “la menor nunca acudió al centro con el uniforme de niña, de modo que nunca se le impidió el acceso al aula” y que “difícilmente” puede sostenerse que se cometiera el hecho delictivo que se denuncia, “ni consumado, ni en grado de tentativa”.

Y precisa que la menor no fue expulsada del centro, sino que los padres, “frente a la posibilidad de que no dejaran acceder a su hija al aula, que no al colegio, con el uniforme de niña, tomaron la decisión libre y voluntaria de cambiarla de centro escolar“.

El Obispado de Málaga, del que depende la Fundación Diocesana de Enseñanza Santa María de la Victoria, ha mostrado su satisfacción ante el archivo de las actuaciones iniciadas a raíz de la querella presentada por los padres del menor transexual  y la directora del colegio San Patricio, dependiente de la fundación y donde estudiaba, al considerar la jueza que los hechos no son delito. Asimismo, ha expresado su respeto a las decisiones judiciales.

Al respecto, fuentes de dicha institución han indicado, en declaraciones a Europa Press, que, “como no podía ser de otra forma, respetamos todas las decisiones judiciales” y, en este caso, “en tanto en cuanto el archivo es beneficioso hacia el colegio, estamos satisfechos”.

Gabi recibía clases en el centro San Patricio, dependiente de dicha fundación, pero los padres decidieron cambiarlo, porque aseguraban que no era tratada como una niña.

Tras analizar los preceptos legales, la jueza señala en su resolución, que se puede recurrir, que no es lo mismo la orientación sexual que la identidad sexual o de género, que no aparece expresamente tipificado en el delito al que se aludía y sí como circunstancia agravante. Por esto, se archivan las actuaciones “toda vez que los hechos denunciados, aunque fueran ciertos, son atípicos”.

Se apunta que en el ámbito penal no se puede hacer una interpretación analógica y se añade que, entrando en el fondo del asunto y tras analizarse el reglamento del centro que estaba vigente entonces -luego se modificó-, “no se estaría cometiendo delito alguno” pues el centro “tiene autonomía para aprobar normas de funcionamiento” y tenía aprobada dicha ordenanza en la que “se establece la obligación de los alumnos de acudir con uniforme”.

Desde la Asociación de Transexuales de Andalucía han mostrado “estupor e indignación” ante el archivo de la querella y han asegurado que “de nuevo se vulneran los derechos de las personas transexuales a través de un auto que sin duda alguna deja ver el poder que sigue teniendo la Iglesia Católica en nuestro país”. Asimismo, han criticado la “esquizofrenia legislativa” actual que, han apuntado, “nos deja inmersos en un vacío legal que permite la vulneración sistemática de los derechos de las personas transexuales”.

El nuevo contexto social obliga a una actualización en la interpretación de la ley, no solo en otras sentencias judiciales que recientemente hemos podido ver, sino también cuando se trata de los derechos de las personas transexuales”, han apuntado, señalando que “este nuevo contexto social sí ha sido tenido en cuenta en Cataluña, que precisamente este jueves aprueba la Ley de los Derechos de las personas Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales y para la erradicación de la Transfobia y la Homofobia.

Al mismo tiempo, han destacado “la importancia de que se conozca la nueva directiva del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas que ha aprobado una declaración formal de condena de los actos de violencia y discriminación en cualquier lugar del mundo por razón de orientación sexual e identidad de género, el pasado 26 de septiembre”.

 Ni Fiscalía, ni la Consejería de Educación, han estado a la altura de las circunstancias en este caso de vulneración de derechos de una menor transexual”, ha declarado la presidenta de la Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA) Mar Cambrollé, quien ha añadido que, “está claro que después de la aprobación de la Ley integral de Transexualidad aprobada el pasado 25 de junio, este colegio no debería percibir ni un euro público“.

Por su parte, desde Chrysallis, Asociación de Familias de Menores Transexuales, han manifestado que “aunque dicho juzgado no haya considerado infracción penal la actuación llevada a cabo por la dirección del colegio San Patricio de Málaga y por el Obispado de esa ciudad, ello en modo alguno significa que esa conducta no sea reprochable”.

Así, han mostrado su apoyo a la familia que resultó afectada por esa conducta y han apuntado que este auto no supone que los centros educativos puedan coartar el libre desarrollo de la libre personalidad del alumnado transexual, al no permitirles el uso del uniforme que se corresponda con su género neuropsicológico”, recordando la legislación vigente, especialmente en Andalucía, como la Ley 2/2014, de 8 de julio, integral para la no discriminación por motivos de identidad de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales de Andalucía.

En este sentido, se señala que en el artículo 15.2 de dicha normativa, se dispone que “los estudiantes, el personal y los docentes que acudan a todos los centros educativos de Andalucía tienen derecho a (…) mostrar los rasgos distintivos de la personalidad que suponga el cambio y la evolución de su proceso de identidad de género, debiéndose respetar su imagen física, la elección de su indumentaria y el acceso y uso de las instalaciones del centro conforme a su género elegido“.

Fuente Diario Sur  y Religión Digital

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Monseñor Ramón Buxarrais: “Quiero morir aquí y que mis cenizas vayan a la fosa común, sin nombre ni epitafio”

Domingo, 31 de agosto de 2014

ramon-buxarrais-venturaEl obispo emérito es ahora capellán en Melilla, en un centro para mayores que no tienen dónde vivir

“La cárcel es dura porque ves la pobreza de las personas en todos los sentidos”

“Jesús es Dios hecho hombre que comprende al hombre. Que consuela al hombre “

(Diócesis de Málaga)- El obispo emérito D. Ramón Buxarrais Ventura celebrará su onomástica este domingo, 31 de agosto, rodeado del cariño de fieles y de vecinos de Melilla, donde vive desde hace 22 años como capellán del centro asistencial de mayores ‘La Gota de Leche‘.

-Pronto se cumplirán 23 años desde que usted llegó a Melilla, en el mes de septiembre. ¿Cuál es su balance en esta ciudad, D. Ramón?

-Muy positivo. Yo creo que he vivido una etapa de mi vida bonita, una etapa que es la de ser capellán de un centro asistencial. Cuando yo llegué, había 13 religiosas Hijas de la Caridad. Después se fue disminuyendo la comunidad por falta de vocaciones y quedaron cinco. Yo continué siendo el capellán, hasta que hace dos años y medio ellas decidieron dejar esto. Entonces recuerdo que el gerente me dijo: “¿Y usted también se irá?” Yo le dije: “No, si ustedes quieren yo me quedo“.

-¿Cuál es su labor pastoral como capellán de este centro?

-Cada día celebro la misa en la capilla y visito los cinco pabellones que hay en esta casa donde viven 115 ancianos. Les leo el Evangelio del día y hacemos una pequeña oración. Cantamos alguna cosa, hacemos alguna broma, un chiste…Y después doy la mano a todos. A Carmen, a María Asunción, a Paquita, a todas, todas. Y a los hombres también. Y entonces, ésta es mi labor pastoral aquí.

-¿A quiénes se atiende en ‘La Gota de leche’?

-A personas mayores que no tienen dónde vivir se las acoge aquí. El requisito es ser español con carné de residencia en Melilla. Entre ellos, musulmanes que son españoles. Se les acoge y se les hace la vida lo más agradable posible. El gerente es un hombre de mucha valía que conoce mucho esta casa y le pone mucho interés.

-También fue usted capellán de la prisión de Melilla ¿cómo recuerda esta etapa?

-Yo vi que me sobraban horas para hacer. Así que, cuando llegué, pregunté al anterior vicario, José Carretero, quién iba a la cárcel. Me dijo que no iba nadie. Entonces le pregunté: “¿Y puedo ir yo?” Me dijo “¡Claro!”. He estado 17 años yendo tres y cuatro veces a la semana a la cárcel. Era capellán de la cárcel, junto a Darío, un padre franciscano, párroco de Nador, la capital marroquí que está más cerca de Melilla. Recuerdo muy bien la experiencia, aunque es dura porque ves la pobreza de las personas en todos los sentidos. Yo intenté ayudarles en lo que podía. Cada mes repartía 300 euros que me llegaban como capellán de la cárcel. Esta cantidad no me la quedaba, sino que los daba a la administración para que diera diez euros a cada uno de los presos que no tenían ingresos. Hay muchos así, que llegan de Marruecos y caen aquí. Ellos se mostraban muy agradecidos con ese dinero. Era poco. Pero algo era. Se podía ayudar a 30 presos. Todavía vienen y me saludan por la calle. Me une cierta amistad con ellos. Tengo 84 años, estoy cumpliendo poco a poco los 85. Y hasta que Dios quiera.

-¿Y así fue como fundó el actual Voluntariado Cristiano de Prisiones?

-Sí, así es. Venía un seglar conmigo a tocar la guitarra. Se llama Adolfo y ahora está en Málaga. Venía conmigo. A partir de él quedó el Voluntario Cristiano de Prisiones. Está ahí. Funciona bien.

-¿Le marcó la experiencia de visitar a los reclusos en la prisión?

-Sí, sobre todo me marcó por ser comprensivo. Aún con la persona que hubiera cometido los mayores errores. Esto, al fin y al cabo, es la actitud de Jesús en el Evangelio. Jesús es Dios hecho hombre que comprende al hombre. Que consuela al hombre. Y entonces, esto es una actitud muy evangélica. La comprensión. Nunca negarse a comprender. Y ayudar a la otra persona.

-A usted también le preocupa el acceso a la cultura del pueblo marroquí. Por eso creó la ONG Insona, Iniciativas Sociales Nador. ¿Por qué surge y cuál es su cometido?

-Es una ONG marroquí aprobada por el Reino de Marruecos. Esta iniciativa surge cuando yo le dije al padre Darío: “Padre: ¿qué podemos hacer por el pueblo marroquí, por el pueblo musulmán?“. Y él me dice: “cultura, padre, cultura. Dales cultura a esta gente”. Porque la cultura puede ser el inicio de una nueva visión de la vida y de otras posibilidades. Cuando no tienen cultura, están muy encerrados en sí mismos. Y no ven más allá. Con esta idea, se crea una escuela profesional al lado de la parroquia de Nador, que costó entre la construcción y el mantenimiento durante dos años 83 millones de pesetas, que lo dio la Embajada Española en Marruecos. Ahora yo ya me he desentendido de esto y hemos pasado a hacer otra cosa. Ahora tenemos entre manos el Centro Al-Morafaka, un centro de promoción de la mujer, para que la mujer de Marruecos esté más desarrollada, tenga más cultura, más capacidad, sea tenida en cuenta y… ¡a ver si se consigue lo que se ha conseguido en Túnez! Ahora, la nueva constitución equipara a hombres y a mujeres. ¡Ojalá los demás países musulmanes también puedan copiar eso y hacerlo! Ahora estamos con este proyecto, pero si no hay ayuda exterior no podemos llevarlo a cabo. Hemos recurrido a Manos Unidas y hecho un dossier inmenso de 1.200 páginas con todas las necesidades del lugar. Esto se llevaría a cabo en el Cabo de Agua, situado a unos 70 kilómetros de Melilla. “Morafaka” es una palabra árabe que significa “acompañar”. Nosotros queremos acompañar a estas mujeres, que salgan de la postración y que puedan vivir y desarrollarse como personas en este centro.

-En Melilla son testigos día a día del drama que supone ver a muchas personas intentar saltar la valla en busca de un futuro mejor. ¿Cómo se puede afrontar esta circunstancia?

-El Señor Obispo de Málaga, Don Jesús Catalá, dijo una palabra que a mí me pareció oportuna: “El problema de la inmigración es un problema político”. Ojalá llegue el día en que no haya fronteras en el mundo entero y las personas se puedan trasladar adonde quieran. Porque yo comprendo que los emigrantes vienen de naciones donde se vive con dificultad, con muchas limitaciones, a veces con claras injusticias. Y buscan donde vivir mejor. Y vienen porque saben que en Europa se vive mejor que en muchas naciones africanas. Llegará el día en el que en África se viva tan bien o mejor que en Europa. ¡Entonces los europeos iremos buscando los países africanos! A mí me parece que es un problema político. El problema está ahí. Esos mil y pico musulmanes que están en el Monte Gurugú esperando cruzar la frontera. Eso hace pensar, hace temer…Pero, por un lado, uno tiene que comprender que el Estado español tiene que regular. Yo pienso que el mundo irá mejorando y que llegará un día en el que cada uno podrá ir donde quiera y con facilidad. Ahora, a esto… ¡échale muchos años para llegar a esto!

-Ahora que comparte su día a día con los abuelos, ¿aprende cosas de ellos?

-Yo aprendo, con ellos, a saber estar. A veces, cuando estamos en la mesa pienso: “¿Qué haces tú aquí?”. Yo comparto todos los días la comida con Gabriel, que tiene demencia senil absoluta, con Carmelo, al que tengo que ayudar un poco. El que está frente a mí está muy bien. Bromeamos y hablamos. Pero Gabriel, creo que no sabe ni dónde está. A veces come el postre antes que la comida. Entonces yo pienso: “Bueno, les han dejado aquí, para que les cuiden”. Mi final es éste. Y quiero morir en Melilla. Roberto es el capellán del hospital y entonces vendrá a verme (sonríe) y dirá: “¡Don Ramón, que ya le ha llegado la hora!“. Lo aceptaremos con serenidad.

-Vive de forma austera ¿no siente que le falte nada?

-Necesito poco para vivir. Yo soy de una familia pobre. Yo era el pequeño de cinco hijos. Viví las privaciones de una familia que no tenía a veces para vivir. Recuerdo noches sin cena. Y pasar hambre. Alpargatas rotas. Quizá esto me preparó para que yo viviera con sencillez y que no aspirara a más que lo que el Señor me iba ofreciendo en la vida. Y nada más.

-El papa Francisco hace continuas referencias a la pobreza ¿sigue sus mensajes?

-Soy seguidor como todo cristiano. Dice mensajes sencillos que la gente capta y que la gente sabe interpretar y sabe vivir. Doy las gracias a Dios por este Papa. Faltaría más.

“La vocación es un fruto que madura en el campo bien cultivado del amor recíproco que se hace servicio mutuo”, dijo el papa Francisco el pasado mes de enero en la 51ª Jornada Mundial de la Oración. ¿Le preocupa a usted también la falta de pastores en la Iglesia?

-Cada día rezo a San José para que haya aumento de vocaciones consagradas y militantes seglares. Que haya más vocaciones. Tenemos, todos los jueves, una Hora Santa para pedir por las vocaciones sacerdotales y religiosas. Vienen grupos. El otro día había 15 o 17 personas. Creo que esta oración constante ante el Santísimo Sacramento, que lo exponemos, para pedir al Señor que nos envíe vocaciones sacerdotales y militantes seglares parece que es significativo. Es una cosa que demuestra nuestro interés por las vocaciones.

-¿Qué puede hacerse desde la Iglesia para alimentar las vocaciones?

-Vivir el Evangelio, los que estamos ya dentro, con alegría y con ilusión. El Papa lo subraya mucho: vivir el Evangelio con alegría. Eso también infundirá interrogantes en la juventud. La juventud está muy distraída por la sociedad del consumo. Quizá llegue un día en que las cosas cambien a mejor. Tenemos que confiar y tener esperanza.

-¿Echa de menos algo ahora mismo?

-No, no echo de menos nada. Lo vivido, vivido está. Pero no echo nada de menos de lo que he vivido. Nunca volvería al día anterior. Hoy no volveré al día de ayer. Y espero que el día de mañana sea mejor. Como dicen los enamorados en el Día de San Valentín: “te quiero más que ayer pero menos que mañana”. Creo que el mundo está hoy mejor que ayer, pero peor que mañana. Y esto a pesar de las guerras, de los odios y de las personas malas que puede haber.

-¿Piensa a veces en la muerte?

-Pienso mucho en la muerte, es curioso. Es una de las cosas en las que más pienso. Casi cada día. Tengo a mucha gente alrededor. Después de reunirles para leer el Evangelio, paso por las habitaciones de los inválidos y las inválidas, que no pueden moverse. Les dirijo unas palabritas, rezamos el Ave María con los enfermos. A uno, por ejemplo, le digo: “José Serrano, tú tienes 82 años, yo tengo 84 y voy para los 85 y espero llegar a los 90“. Me dicen: “Gracias por habérmelo dicho, mañana me lo dices también” (ríe). Ésta es mi vida. Aprendo y me siento acogido aquí. Como en casa, estoy muy bien.

-¿Cómo le gustaría que se le recordara?

-Diré una cosa. Quisiera que no se me recordara. Esto sería para mí, que se pensara: “Pasó una persona, que se llamó Ramón Buxarrais Ventura”. Y nada más. No deseo que nadie me recuerde. Quiero morir aquí y que me incineren y que mis cenizas vayan a la fosa común. Sin nombre ni epitafio. Quisiera que no se me recordara.

Fuente Religión Digital

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Los colegios católicos de Vancouver respetarán la expresión de género de su alumnado trans

Lunes, 21 de julio de 2014

crucifijblogLos colegios católicos de Vancouver (Canadá) han decidido adoptar una política inclusiva para los estudiantes transgénero: se les permitirá usar los uniformes y emplear los baños que resulten conformes con su identidad de género. Igualmente, en el uso de los pronombres personales, se permitirá el empleo de aquellos con los que se sientan identificados. Una noticia que contrasta con actitudes de centros similares en España.

La decisión de los colegios católicos de la archidiócesis de Vancouver se origina a partir del caso de Tracey Wilson (en la fotografía), una niña transgénero de 11 años que vio negada su solicitud de recibir un trato conforme al sexo con el que se identifica. Sus padres decidieron trasladarla a un centro público pero también presentaron una protesta formal. Esto ha propiciado la decisión del consejo escolar, publicada por la archidiócesis de Vancouver el pasado miércoles. En palabras del abogado de la familia, “que sepamos, es la primera vez que algo así ocurre. Desde luego es la primera vez en Norteamérica y probablemente es la primera vez en el mundo… No solo es importante para los alumnos que van a colegios católicos en Vancouver sino que servirá como referencia para otros distritos escolares católicos en todas partes“.

10036287No obstante hay importantes matizaciones que hacer. En primer lugar, la nueva política se aplicará caso por caso. Los responsables de los centros buscan además un difícil equilibrio entre el respeto a la identidad de género de los menores y la posición católica oficial. Es por ello que se habla de la “expresión” de género de los menores, sin entrar en la identidad que la funda. Igualmente, se evitan conceptos como transgénero o transexual y se prefiere el término médico de “disforia de género” (crecientemente discutido y rechazado en el activismo trans). De esta forma, se presenta la decisión como un acomodo a la necesidad de expresión de unos menores, justificado por el bienestar de estos, sin por ello validar la identidad que la explica. Como comenta Doug Lauson, de Escuelas Católicas Independientes de la Archidiócesis de Vancouver: “Somos gente de fe católica. Nuestros colegios serán tan inclusivos como podamos a la par que seguiremos manteniendo nuestra identidad católica”.

En cualquier caso, los verdaderos protagonistas son los alumnos y alumnas trans de estos colegios. En este marco, resultan significativas las palabras de la niña que ha sido motivo de este cambio de política. Cuenta que “cuando estaba en el proceso de darme cuenta de mi diferencia, me sentía sola y no aceptada; y era muy duro… Fue horrible y no quiero que le pase a nadie más“. En la actualidad, por cierto, describe su experiencia en el colegio público donde ahora está como “increíble” y de hecho ni ella ni sus hermanos tienen deseo alguno de volver al colegio católico que abandonó.

Una contraste radical con casos similares en España

La decisión de los colegios católicos de Vancouver quizá merezca una valoración ambivalente, en tanto se limita a apreciar la existencia de una “necesidad de expresión” en el marco del discurso médico de la “disforia de género”. Sin embargo, reconoce la existencia de una realidad y permite su expresión a unos niveles inimaginables en otros lugares, como España.

Resulta imposible no compararla con lo sucedido en Málaga, donde tres colegios fueron investigados por no respetar la identidad de género de sus alumnos. Dos de ellos aceptaron cambiar sus modos de proceder pero uno de ellos, el San Patricio, persistió en la negativa. Es más, un grupo de padres declaró públicamente que la niña (a la que se referían en masculino) quería “llamar la atención”. El tono subió aún más cuando se anunció la apertura de expediente contra el colegio por parte de la Junta de Andalucía. El centro contó con el apoyo expreso del obispo, Jesús Catalá, quien hizo gala de haber intervenido ante la fiscalía para paralizar el expediente. Al margen de su influencia real, lo cierto es que las diligencias quedaron archivadas.

Pero aún hubo más, pues Catalá acusó a la Junta y los padres de la menor de “abuso”, en palabras suyas: “El colegio y la fundación defienden al niño en sus derechos como ser humano, le respetan en su identidad, en contra del abuso de la Junta y de su madre… le respetamos más que todos ellos“. Esto ha propiciado que la familia de la niña haya presentado una querella por denegación de la prestación de servicio público de causa discriminatoria contra la directora del centro y contra el obispo.

La menor, por cierto, ha acabado trasladándose de centro y el colegio San Patricio ha visto renovado su concierto (aunque la entrada en vigor de la ley integral de transexualidad en Andalucía y el nuevo protocolo de actuación sobre identidad de género en el sistema educativo andaluz deberían hacer imposible su continuidad futura de persistir la actitud del colegio).

Fuente Dosmanzanas

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La Junta de Andalucía presenta un protocolo sobre transexualidad en educación.

Miércoles, 25 de junio de 2014

Ninos-transgenero-wwwatandaluciaorg_EDIIMA20130326_0207_24Los centros sostenidos con dinero público tendrán la obligación de seguir este protocolo a partir de septiembre.

El Consejero de Educación presentará el protocolo 2 días después de la aprobación de la ley integral.

Ludana: la niña transexual más joven de Argentina

La transexualidad no es una orientación y que los niños y las niñas transexuales existen… no son un problema creado

Menores transexuales en la escuela: la familia decide

Leemos en Cáscara Amarga que Luciano Alonso, Consejero de Educación, Cultura y Deporte, presentará el próximo viernes 27 de junio el Protocolo sobre identidad de género en el Sistema Educativo Andaluz. El acto tendrá lugar a las 10:30 horas en el Salón de Actos A de la Consejería de Educación, Cultura y Deporte (Edificio Torretriana. C/ Juan Antonio de Vizarrón s/n, 41071, Sevilla) y al mismo han sido invitada la Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA), la Asociación Chrysallis de familias con menores transexuales, la Fundación Triángulo, la Asociación Familias por la Diversidad y la Federación Andaluza Arco Iris.

Este protocolo surge tras las peticiones realizadas por los colectivos en defensa de los derechos de las personas transexuales a principio del presente curso cuando saltara a la luz pública la negativa de varios centros andaluces sostenidos con fondos públicos a respetar la voluntad de familias con menores transexuales. En la actualidad tan sólo uno de estos centros persiste en su negativa: el Colegio San Patricio de Málaga, ubicado en el mismo barrio que la sede regional de la Federación Andaluza Arco Iris.

Tras estos casos de transfobia en las aulas andaluzas, la Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera fue la primera en presentar una propuesta para elaborar un protocolo de actuación frente a esta realidad en el ámbito educativo, que ha sido la base sobre la que se ha conformado el actual protocolo aprobado por la Junta de Andalucía.

Así, para Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera: “Este protocolo es una herramienta para garantizar el libre desarrollo de la personalidad del alumnado en los centros educativos y para que las familias puedan defender como un derecho la no discrminación por identidad de género de sus hijas e hijos. De nuevo Andalucía es un referente en la garantía de la igualdad y no discrminación por identidad de género”

Colegio San Patricio

El caso del Colegio San Patricio de Málaga se ha convertido en un emblema de la transfobia: “el miedo, la incomodidad y el rechazo irracionales hacia las personas transexuales basados en la ignorancia”, afirman desde Arco Iris.

Una madre solicita al centro que su hija transexual vista el uniforme femenino y use el baño de las niñas como cualquier otra alumna del colegio; por su parte el centro, contradiciendo las instrucciones dadas por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, le prohíbe usar falda y le obliga a usar el baño de “discapacitados” porque consideran que, al tener genitales de varón, se trata de un niño con una “orientación diferente”.

Días después Francisco José González, secretario técnico de la Fundación Diocesana responsable del colegio, realizaba ante los medios declaraciones que demostraban una falta de sensibilidad e información sobre el tema al utilizar reiteradamente la palabra “orientación”, insistir en que “no hay ningún problema” y mostrarse sorprendido de que se hable de una niña transexual si “morfológicamente es un varón”.

Por su parte, el obispo de Málaga, monseñor Jesús Catalá, afirmaba “Es un niño que tiene seis años y que lleva cinco años asistiendo como niño al colegio; lo lógico es que siga así”, añadiendo según diversas fuentes que “se trata de un problema que se ha creado, no real”.

Centros escolares y transexualidad

Desde Familias por la Diversidad, asociación de padres y madres con hijos LGBT, explican que “la transexualidad no es una orientación y que los niños y las niñas transexuales existen… no son un problema creado”, afirma su presidenta, Isabel Martínez. “Es fundamental que no confundamos la transexualidad con la orientación sexual, pues no se trata de que el niño o la niña afirme o muestre sus gustos sexuales, ya que esto es algo que llega con la adolescencia; aquí estamos hablando de identidad, de lo que la persona se siente… y por eso es fundamental que los colegios respeten la identidad de los menores transexuales, ya que no es un capricho”, concluye.

Martínez explica igualmente el sufrimiento innecesario que la transfobia provoca en las familias y en los niños y en las niñas transexuales y recuerda un caso similar en Estados Unidos resuelto judicialmente con una condena al colegio. El colegio había prohibido a Coy Mathis, una niña transexual de 6 años, usar el baño de las niñas.

Desde Familias por la Diversidad señalan que “nuestra sociedad suele confundir por desconocimiento los conceptos transexualidad y homosexualidad. La homosexualidad, igual que la bisexualidad o la heterosexualidad, se descubre en la adolescencia, en torno a los 12-14 años, cuando las hormonas comienzan a producir cambios corporales y se suele iniciar el deseo sexual“. La transexualidad en cambio se suele manifestar a los 4 ó 5 años cuando todas las personas comenzamos a darnos cuenta de nuestra identidad de género”.

En la mayoría de casos los chicos se reafirman juntándose con otros chicos y haciendo cosas “típicas de chicos”; lo mismo suele ocurrir con las chicas. “Es precisamente a esta edad cuando una persona transexual va a comenzar a dar señales externas de su identidad, pidiendo insistentemente el vestir o tener juguetes que normalmente asociamos al otro sexo biológico. No se trata de un juego, ni de una moda pasajera: se trata de su propia identidad y la persona no va a renunciar a sus peticiones salvo que su entorno se vuelva extremadamente agresivo“, concluye la presidenta de Familias.

Avances en la despatologización de la transexualidad

Esta misma semana Andalucía aprobará la ley integral de transexualidad, texto pionera en la despatologización de las identidades transexuales.

Hace un año, el 22 de mayo de 2013, era la Asociación Americana de Psiquiatría quien eliminaba el término “trastorno de identidad de género” de su catálogo, el DSM-V. De esta forma la “Biblia” de la psiquiatría dejaba de considerar a las personas transexuales como enfermas mentales.

Gonzalo Serrano, presidente de Arco Iris, recuerda que en los próximos meses está prevista la revisión del catálogo de referencia de la Organización Mundial de la Salud, el CIE-10. Desde Arco Iris esperan el nuevo CIE desclasifique la transexualidad como enfermedad mental, igual que ya hiciera con la homosexualidad en su última revisión hace 24 años, el 17 de mayo de 1990.

“A pesar de estos avances en el terreno formal la realidad social es bien distinta y las personas transexuales siguen sufriendo discriminación en la mayoría de entornos: familiar, educativo, laboral…”, añade Serrano. Por este motivo la Federación Andaluza Arco Iris se felicita por la aprobación de la ley de transexualidad en Andalucía “que va a permitirnos trabajar de forma más eficaz contra los prejuicios sociales que aún existen en torno a la transexualidad”.

Texto del protocolo aprobado por la Junta andaluza

CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN, CULTURA Y DEPORTE

PROTOCOLO DE ACTUACIÓN SOBRE IDENTIDAD DE GÉNERO EN EL SISTEMA EDUCATIVO ANDALUZ.

La Constitución Española establece en el Artículo 14 que “Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”.

Por su parte, el Estatuto de Andalucía, en el Artículo 10, establece como uno de los objetivos básicos de la Comunidad Autónoma que  “La Comunidad Autónoma de Andalucía promoverá las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas (…), así como en el Capitulo II sobre derechos y deberes dispone, en su artículo 15, sobre la igualdad de género que “Se garantiza la igualdad de oportunidades entre hombr es y mujeres en todos los ámbitos.” Además , establece en el artículo 37, punto 2, como principio rector de las políticas públicas “

La lucha contra el sexismo, la xenofobia, la homofo-bia y el belicismo, especialmente mediante la educación en valores que fomente la igualdad, la tolerancia, la libertad y la solidaridad; así como en el artículo 73 “

La promoción de la igualdad de hombres y mujeres en todos los ámbitos sociales, laborales, económicos o represen- tativos”; y en el artículo 21 punto 8 que “Los pla nes educativos de Andalucía incorporarán los valores de la igualdad entre hombres y mujeres y la diversidad cultural en todos los ámbitos de la vida política y social”. Leer más…

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“Carta al obispo de Málaga”, por Benito Acosta, sacerdote.

Lunes, 2 de junio de 2014

catala1Leído en la página web de Redes Cristianas

Málaga, 11 de Mayo de 2014

A D. Jesús Catalá, obispo de Málaga

Querido D. Jesús:

Después de seis meses de mi jubilación del ministerio parroquial y tras una etapa de médicos para mí y para un amigo que ha estado muy seriamente delicado, me encuentro más sereno para escribirle estas letras.

Tuve la suerte de cursar teología en el año 59, cuando comenzábamos a tener acceso a obras de teólogos de toda Europa y América Latina, que fueron las voces fundamentales del Vaticano II y que representaban en verdad una edad de oro de la teología. El año 62 me ordené y, desde la parroquia, en la que era coadjutor, fui siguiendo el día a día del Concilio. Vi con alegría cómo las ilusiones y esperanzas que me habían llevado a ser cura se expresaban de un modo inédito en el aula conciliar.

Desde el principio mantuve amistad con un grupo de curas que hicimos una opción por el mundo rural y, dentro de él, por los más pobres, no para ayudarles desde arriba, sino para compartir su vida y ser pobres como ellos. Y nos comprometimos a estudiar seriamente la realidad que nos rodeaba y lo que decían los teólogos y escrituristas, no para hacer carrera eclesiástica, sino para dar respuesta al mundo de hoy desde nuestra fe.

Tuvimos, como ya nos lo advirtió Jesús, toda clase de dificultades, desde policiales hasta eclesiásticas, pero como dijo Pablo a Timoteo, “de todas nos libró el Señor”. Aunque esto pueda parecer extraño a no poca gente, hubo un momento en que tuve que plantearme si podía seguir siendo cristiano siendo cura. Me ayudó a salir de este embrollo mi gran amigo Magón (Manuel González Ruiz), por entonces vicario territorial de Antequera-Archidona-Campillos. Él me brindó venirme de Badajoz a Málaga. Y me vine a vivir los mejores años de mi ministerio, junto a los magníficos compañeros que trabajaban en toda la zona.

Ha llovido mucho desde entonces y han variado mucho las cosas. Después, y ya hace tiempo, me vi desarraigado del mundo rural y he vivido en el mester de clerecía un contraconcilio a marchas forzadas. De nuevo se volvió a la caza de brujas entre los teólogos más lúcidos y un pedestre juridicismo ha ido arrebatando voz al evangelio. ¡Qué lejos quedaba la franca sonrisa del Papa Juan, que había cautivado a creyentes y no creyentes!

Un largo tiempo de proyectos de nuevas evangelizaciones y muchos nombres más para decir lo mismo de lo mismo, con palabras tan alejadas de la gente como de la garra del evangelio. Ha proliferado un clero con ganas de hacer carrera eclesiástica, se han seguido dando títulos de monseñores y cosas por el estilo y hemos podido ver en la prensa vergonzosas fotos de unos capisallos arzobispales que han hecho el furor de todos los anticlericales y la indignación de los creyentes…

La verdad es que la venida del Papa Francisco ha representado de nuevo una llamada a la sencillez y valentía del evangelio. No es que sea bueno ir al baile que nos toquen, porque el evangelio está ahí, venga quien venga; pero no deja de ser una gracia que un hombre evangélico esté al frente de nuestro peregrinaje sin bastón,ni dos túnicas, ni dinero en la faja. Y, precisamente por esta gracia que ahora vivimos, no sabemos si por largo o corto tiempo, creo que deberíamos repensar muchas cosas a la luz de muchas de las decisiones que está tomando el Papa. Se me ocurren varias cosas. No son las únicas, pero sí las que en este momento me brotan de los labios espontáneamente:

Ahora que el capitalismo muestra su rostro más feroz exigiendo que los gobiernos “le ayuden” a costa del empobrecimiento escandaloso de los más pobres, no se oye la voz de ningún obispo que diga en nombre del evangelio que esto es una situación de pecado muy grave.

Tampoco he oído voces de los pastores a propósito de los que se enriquecen fabulosamente desde sus puestos de responsabilidad.

No se hace justicia a los desalojados si simplemente los ayudamos económicamente, pues nos debe apremiar la conciencia a mostrar pública y enérgicamente nuestro desacuerdo con un sistema capaz de cometes estas atrocidades.

¿Qué protesta pública ha hecho algún obispo español de los recientes crímenes en nuestras fronteras africanas y de esascuchillas levantadas ante una muchedumbre de bravos africanos que intentan salir de sus países, porque es imposible vivir en ellos tal como los ha configurado el llamado primer mundo?

¿Qué protesta se hace ante los vertederos de basura de alto riesgo que tenemos (también española) en tantas costas africanas? ¿Y por el negocio de la venta de armas a países que está en guerras que no se acaban?

Yo he tenido, y sigo teniendo una gran amistad con africanos, sobre todo de Nigeria, sé de primera mano que muchos inocentes se pasan meses y a veces más de un año en la cárcel y la iglesia parece ignorarlo, mientras que se traga con suma facilidad el bulo de fabulosos negocios de esta gente y todo lo que propala una policía que los extorsiona a cada instante. No tengo el gusto de conocer a esos potentados de los que se habla con tanta frecuencia. La mayoría de mis amigos no tienen para el autobús, ni para la vivienda, ni saldo en su teléfono, ni, a veces, para comer. Pero sólo este tema necesitaría varios folios para desarrollarlo. Creo que es más importante ser amigo de emigrantes que todas las colectas que se hagan el “día del emigrante”. Igual que es más importante la acogida cristiana que se dé a hermanos en la fe que vienen de países que llamamos “de misión” que unas colectas por las misiones que hacemos compatibles con la desconfianza cuando no el rechazo de estos emigrantes en nuestra propia tierra.

Todo el mundo ha visto a obispos poniendo el grito en el cielo o saliendo en manifestación “pro vida” contra la interrupción del embarazo, pero nadie los ha visto hacer lo mismo cuando la gente protesta ante las muertes que acarrean las guerras, ante los recortes, sobre todo de la seguridad social, ante el paro, ante los desahucios… cosas que llegan al extremo de provocar también buen número de muertes.

También es sorprendente el desconocimiento que muestran de la homosexualidad en lamentables declaraciones públicas.Sobre todo, hay un olvido muy generalizado de aquello del sábado para el hombre y no el hombre para el sábado.

En fin, Don Jesús, no quiero ser más prolijo. En realidad, no es normativa lo que necesitamos, sino espíritu evangélico, porque es el Espíritu, no las normas, el que nos llevará a la Verdad plena.

Estoy intentando ser cristiano. De eso no quiero jubilarme. Lo deseo también de todo corazón para Ud. Y le felicito y me felicito por la presencia del Papa Francisco, gracia que todos debemos aprovechar mientras dure; que los tiempos recios pueden siempre volver.

Gracia y paz.

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El Obispo Jesús Catalá se reúne por primera vez con una organización LGBT.

Lunes, 19 de mayo de 2014

noticias_file_foto_788366_1400313245Es la primera vez que un Obispo de Málaga se reúne con organizaciones LGBT. El Obispo Jesús Catalá, quien ha sido recientemente portada de periódicos por escandalosas declaraciones, ha mantenido un encuentro con la cúpula COLEGAS. Paco Ramírez, presidente de la Confederación Española LGBT COLEGAS, y Antonio Ferre, presidende de Andalucía Diversa LGBT (COLEGAS en Málaga), se reunieron ayer con el Obispo “para discutir desde el respeto y la educación” sus discrepancias, según han informado en un comunicado.

Tras unas semanas de diálogo y conversaciones, se ha propiciado este primer acercamiento y reunión, con el que se han expuesto los posicionamientos respectivos, y las versiones de los hechos desde ambas partes de las reiteradas polémicas sobre declaraciones del Obispo acerca de los homosexuales y las uniones homosexuales, y sobre las denuncias realizadas por COLEGAS de unos hechos que consideran denigratorios e insultantes hacia el colectivo LGBT.

Jesus Catalá ha explicado que sus declaraciones han sido manipuladas y tergiversadas reiteradamente por parte de los medios de comunicación, o sacadas de contexto. Según él, en ningún momento ha atacado a los homosexuales, y que no se considera homófobo. COLEGAS asegura que el Obispo ha manifestado que siempre tiene respeto para todas las personas, incluyendo a los homosexuales, y sigue fielmente las mismas palabras del Papa Francisco, “¿quien soy yo para juzgar a nadie?”.

Catalá arremete contra los medios de comunicación. “Han creado una figura ficticia homófoba, que no existe, que no se corresponde con mi persona”, asegura.

COLEGAS ha solicitado al Obispo que sea consciente de las palabras que usa al defender la Doctrina oficial de la Iglesia Católica, y que las formas importan, porque se puede herir a muchas personas homosexuales creyentes. “No ser homófobo no es sólo no discriminar directamente a las personas”, le han dicho los activistas. “Para combatir a esa figura ficticia lo más razonable es que se posicione a favor de los derechos LGBT”, añade.

“Desde ambas partes esperamos que esto sea el inicio de una colaboración que dé frutos, y que salga a relucir lo que nos une más que lo que nos diferencia. Y que con esto podemos ayudar a muchos homosexuales creyentes que sufren mucho con un tipo de discurso condenatorio”, han concluido en el comunicado.

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Pedro Moreno Brenes responde al obispo de Málaga.

Miércoles, 30 de abril de 2014

moreno--647x231El pregonero que apoyó a los gays lanza un órdago al Obispo de Málaga: ‘¿Estoy excomulgado?’

Habíamos informado de la nueva pataleta del obispo de Málaga por la intervención del ex dirigente de IU y profesor universitario Pedro Moreno Brenes en el pregón de las Hermandades de Gloria en la noche del viernes, en la que abogó por el derecho al amor de todos, con independencia de su orientación sexual, ha provocado una nueva pataleta en el Obispado de Málaga. Lejos de arredrarse, Moreno ha respondido al obispado a través de una carta publicada en su Facebook, que por su interés reproducimos a continuación:

Estimado Sr Obispo, jamás pude pensar que la máxima autoridad de la Iglesia de Málaga, a la que pertenezco y de la que no me sacarán, me acusara directamente de causar dolor, confusión y escándalo por pronunciar un pregón donde, con mi leal saber y entender y con el corazón, intentaba cumplir con el encargo recibido, hablar de las Glorias, de su significado y de las señas de identidad del actuar de un católico, profesar su fe con valentía y sin esconderse de nada ni de nadie, con la verdad por delante y con el debido cumplimiento del mandato a cumplir por todo cristiano, el amor al prójimo.

Sr Obispo, desde el máximo respeto a su persona (el mismo que usted me debe a mi) y al digno cargo de Pastor de la Iglesia de Málaga que usted desempeña, le reitero mi pertenencia a la Iglesia, mi voluntad de seguir viviendo y, cuando llegue el momento, morir como católico, así como mi expresa voluntad de ejercer mis derechos como miembro de la Iglesia al amparo del Derecho Canónico y ante las instancias que procedan. Yo estaba en el pregón, de hecho lo pronuncié, y le aseguro que al menos en los presentes en el acto, salvo que mi capacidad de percepción básica sea nula, no observé en ningún momento ni confusión ni escándalo ni dolor por mis palabras. Usted no estaba presente y en consecuencia supongo que para emitir un juicio tan extremo habrá visionado algún video del acto. Debemos tener ideas radicalmente distintas de lo que significa escandalizar, confundir o causar dolor, pero a diferencia de usted, afirmaciones realizadas por su persona y de las discrepo de forma radical, nunca han sido ni serán calificadas de forma tan desproporcionada y desafortunada como la que usted utiliza con mi persona.

Por respeto a mi conciencia, a los efectos de cualquier procedimiento en el ámbito del Derecho Canónico, me ratifico en todas y cada uno de las afirmaciones realizadas en el Pregón de la Agrupación de Congregaciones, Hermandades y Cofradías de Gloría de Málaga en el día de ayer, y afirmo de forma solemne que las mismas son producto de mi libertad intelectual a la hora de diseñar el mencionado pregón, libertad que de forma exquisita fue respetada en todo momento por tan venerable entidad sin que sus miembros tuvieran conocimiento previo del contenido del pregón debido al formato nada convencional utilizado por mi parte en el mismo.

Atentamente y con mis mejores deseos para su persona y acción pastoral

Pedro Moreno Brenes

Se trata, por cierto, del segundo pregón de contenido religioso que sale en defensa de las personas LGTB en Málaga en poco tiempo. Hace escasamente un mes era el pregonero de la Juventud Cofrade, Miguel Gutiérrez Jansen, el que despertaba la polémica al defender, entre otras realidades marginadas por la jerarquía católica, las uniones entre personas del mismo sexo. Aunque luego se disculpaba “por lo inoportuno” de sus declaraciones, lo cierto es que sus palabras dejaron huella.

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Fracasa el acto de conciliación entre el obispo de Málaga y la familia del menor transexual

Miércoles, 30 de abril de 2014

jesus-catalaEsperemos que esta vejación no quede impune como hasta ahora…

Jesús Catalá, quien no acudió, se enfrentará a una querella

La madre de la niña transexual de Málaga se querella contra el obispo por “injurias y calumnias”

Le acusan de afirmar que la madre “forzó” al menor a sentirse mujer

El acto de conciliación previsto para este lunes en el Juzgado de Primera Instancia número 13 de Málaga solicitado por la representación legal de la madre del menor transexual que se siente niña, a raíz de unas declaraciones del obispo de Málaga, Jesús Catalá, sobre este caso, ha terminado sin acuerdo o avenencia, según ha informado el letrado de la familia de Gaby, quien ha indicado que el próximo paso será presentar una querella.

En la demanda de conciliación presentada en su día se pedía que reconociera que en un desayuno informativo hizo declaraciones relativas a la actuación de la madre, que esta parte considera que “atentan contra el honor de mi representada”, al ser “ofensivas a su dignidad, imagen pública y buen nombre como madre de la menor”, instando a que se retractase de las mismas, a través de una nota de prensa, manifestando expresamente que “no se atienen a la realidad”.

Según ha explicado el abogado Oliver Roales, la representación del obispo “ha venido a manifestar que no hizo tales declaraciones, sin embargo no ha querido pronunciarse sobre si esas manifestaciones las suscribe o no”. “Se dice por una parte que se le ha malinterpretado y por otra no llega a desautorizar esas declaraciones, con lo cual lo que se pretende en realidad es volver a reproducir lo que ha sido objeto de ese procedimiento y del daño”, ha dicho.

El letrado ha explicado en declaraciones a los periodistas que a partir de que en el acto de conciliación, al que no ha asistido el obispo sino su representación legal, no ha habido avenencia “tenemos vía libre para interponer la querella” por delito de injurias y calumnias con publicidad “y lo vamos a hacer“.

“Hemos sido muy flexibles en cuanto a la redacción y los posibles términos de esa nota por parte del obispo, pero por lo que no pasábamos era en que quedara duda o ambigüedad acerca de si el obispo suscribía o no esas declaraciones y él en ningún momento ha querido pronunciarse a ese respecto”, ha indicado Roales, insistiendo en que “estamos en un lugar y en un momento en el que ya sí que tiene que pronunciarse porque el daño ya se ha producido”.

Por parte del Obispado no han querido hacer manifestaciones al respecto. En la demanda de conciliación presentada se pedía que reconociera que el obispo dijo que desde la Fundación Diocesana de Enseñanza Santa María de la Victoria, del Obispado y de quien depende el colegio en el que entonces estaba el escolar, “defienden al niño en sus derechos como ser humano, le respetan en su identidad en contra del abuso de la Junta y de su madre“.

Asimismo, se señalaba que el obispo también afirmó quehay informes que insisten en que no se debe intervenir o dirigir la sexualidad del menor”, así como que “forzada por la madre, la Administración andaluza obliga a un tratamiento que puede perjudicar al menor”.

Así, se instaba a que “reconozca expresamente que es incierto que mi representada haya realizado conducta alguna de abuso sobre la niña o que la haya sometido a tratamiento dañino de cualquier tipo, no la respete en su identidad sexual o haya realizado conducta alguna de manipulación sobre su sexualidad” y, por tanto, que admita que las declaraciones “atentan contra el honor de mi representada”.

Se apuntaba que el mayor interés es “el restablecimiento del honor y la imagen pública” mediante una reparación pública, por lo que no se ha pedido aún indemnización “por el daño moral causado, pese a la gravedad del mismo“, aunque se añade que esta parte se reserva el derecho a dicha reclamación económica.

(Rd/Ep)

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El Obispado de Málaga rechaza un pregón de Viernes Santo porque causa “confusión y escándalo”… ¿Os imagináis por qué?

Lunes, 28 de abril de 2014

moreno--647x231Pregonero y obispo antes del Pregón… Pedro Moreno Brenes y Jesús Catalá, en un acto en el que coincidieron en 2009. :: SUR

Una vez más, el obispo Catalá dando estopa… ¿Habrá que regalarle algún látigo y unos arneses para que e entretenga y nos deje en paz? La intervención del ex dirigente de IU y profesor universitario Pedro Moreno Brenes en el pregón de las Hermandades de Gloria en la noche del viernes, en la que abogó por el derecho al amor de todos, con independencia de su orientación sexual, ha provocado una nueva pataleta en el Obispado de Málaga.

Moreno Brenes, pregonero de las glorias pese al reparo inicial del obispo por ser de IU

Monseñor Catalá no veía bien que un militante del Partido Comunista pronunciase una exaltación de carácter religioso

El pregonero abogó por el derecho al amor sin distinción de orientaciones sexuales

El máximo representante de la Iglesia Católica en Málaga, monseñor Jesús Catalá, no deja escapar cualquier oportunidad para demostrar su homofobia crónica  y que, contra viento y marea, defenderá sus rancias creencias, incluso aunque tenga que verse en los tribunales. La asociación Colega presentaba el 16 de abril una denuncia ante los Juzgados de Málaga por sus comentarios en los que comparaba el matrimonio homosexual “al de un hombre y un perro” y, de momento, se aplazó el acto de conciliación hasta este próximo lunes solicitado por la representación legal de la madre de Gabi, la menor transexual a la que Catalá criticó en la radio. Ahora el obispado arremete en un comunicado publicado hoy en su web contra el ex portavoz de Izquierda Unida en el Ayuntamiento, Pedro Moreno Brenes.

Así, el Obispado de Málaga muestra su ‘rechazo’ al pregón de las glorias impartido por el profesor Moreno Brenes en el día de ayer. En su discurso, defendió una Iglesia en la que ‘cabe todo el mundo’ si cumple el mandato divino del amor y aseguró: ‘¿Quién soy yo para decir a quien ama que lo que siente es un trastorno y lleva una vida desordenada?’, en una clara alusión contra las manifestaciones de Catalá.

A lo largo del pregón, que no fue leído, el profesor universitario defendió que todos tienen derecho al amor, y sin nombrar a los homosexuales dijo que «los seres humanos necesitamos amar, entregarnos en cuerpo y en alma, y cada uno lo hace como quiere, como siente». Defendió su condición de heterosexual y rechazó que se condene a la soledad o al ostracismo a los que sienten de otra forma. También recalcó que «este mandato divino no tiene fronteras ni orientación, y a ninguna hermana o hermano lo voy a condenar por lo que sienta, porque me estaré condenando a mí mismo». En ese sentido, Moreno Brenes dijo:

‘Los seres humanos necesitamos amar, entregarnos en cuerpo y en alma, y cada uno lo hace como quiere, como siente. Yo soy heterosexual, quiero a mi mujer, y he formado con ella una familia. ¿Es mi vida desordenada? ¿Es mi vida un trastorno? ¿Quién soy yo para decir a quien quiere vivir y amar conforme a lo que siente que es un trastorno y una vida desordenada? Pongámonos en su piel. Imaginemos que nos obligan de pequeños a sentir lo que no sentimos, imaginemos que nos obligan a una vida que no es la nuestra y que nos dan dos alternativas: o el ostracismo o la soledad. Se lo digo con toda solemnidad, con la convicción absoluta de que soy coherente con lo que creo’.

 ‘Este mandato divino no tiene fronteras ni orientación, y a ninguna hermana o hermano lo voy a condenar por lo que sienta, porque me estaré condenando a mí mismo’.

Lo que arrancó los aplausos de la mayoría del auditorio presente.

La reacción del Obispado no se ha hecho esperar. A través de un comunicado, el Obispado de Málaga ha censurado su intervención asegurando que «todas y cada una» de las palabras vertidas en su intervención «contradicen de plano la doctrina y el magisterio de la Iglesia Católica». El Obispado lamenta que se expresaran «opiniones personales» en un pregón que a su juicio debía centrarse en exaltar las Glorias de Málaga y por último invita a los fieles católicos y a los cofrades a una «profunda reflexión ante estos hechos tan lamentables que, sin duda, conducen a una confusión entre los fieles, escándalo para otros muchos y dolor para todos».

 El escrito dice así:

“Ante las manifestaciones vertidas por D. Pedro Moreno Brenes durante el pregón que pronunció a la Agrupación de Hermandades de las Glorias de Málaga en la tarde de ayer, este Obispado quiere puntualizar:

1. Su rechazo total a todas y cada una de las afirmaciones expresadas por D. Pedro Moreno Brenes que contradicen de plano la doctrina y el magisterio de la Iglesia Católica

2. Lamentamos que en un pregón que debe exaltar, en este caso, las Glorias de Málaga, se expresen opiniones personales que contradicen la moral de la Iglesia Católica.

3. Por último, exhortamos a todos los fieles católicos y cofrades de Málaga a una profunda reflexión ante estos hechos tan lamentables que, sin duda, conducen a una confusión entre los fieles, escándalo para otros muchos y dolor para todos’, concluye el comunicado.

Por su parte, Moreno Brenes ya anunció en su cuenta de Twitter los ‘espinosos’ temas que iba a abordar en su pregón. En su cuenta de Facebook, Moreno Brenes aseguraba tras el pregón que no se arrepentía de sus palabras, que «hay que sumar y no restar, que hay que buscar encuentros y no recrearnos en la confrontación, y que podemos y debemos hacerlo con la cabeza alta y con la convicción de que es el mejor servicio a la Iglesia que queremos, la que nos debe guiar en el viaje hacia Dios pero sin salir del camino de los hombres y de las mujeres». Pidió a quiénes le critican que valoren la intervención en su conjunto y reiteró que «no he ofendido ni a personas ni a instituciones, pero no he renunciado a defender lo que entiendo es la esencia del mensaje de fraternidad del cristianismo». Por último asegura asumir las consecuencias de un pronunciamiento «tan explícito» y dice no querer involucrar a nadie «en lo que ha sido un pregón del cual me responsabilizo en su integridad, sin que nadie deba cargar reproches a la Agrupación de Glorias ni a sus miembros, de los cuales he recibido un exquisito respeto a mi libertad intelectual».

La pregunta al ciudadano Catalá, es muy simple: ¿se puede ser católico practicante, de izquierdas y gay?.

Fuente ABC

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Aplazado el acto de conciliación del obispo de Málaga sobre la menor transexual.

Martes, 22 de abril de 2014

catalaEl acto de conciliación previsto para hoy (21 de abril) en el Juzgado de Primera Instancia número 13 de Málaga solicitado por la representación legal de la madre de Gabi, la menor transexual, a raíz de unas declaraciones realizadas por el obispo de Málaga, Jesús Catalá, sobre este caso, se ha aplazado hasta el próximo día 28 de abril.

El abogado de la madre de Gabi, Oliver Roales, ha explicado que se ha suspendido con la intención de poder llegar a un acuerdo de conciliación y ha apuntado que ha habido “predisposición” por parte de la representación legal del obispo (que no ha acudido personalmente al acto). El letrado considera “fundamental” que se reconozca “públicamente” que son “inciertas” las manifestaciones.

En la demanda de conciliación presentada se pedía que reconociera que en un desayuno informativo declaró que desde la Fundación Diocesana de Enseñanza Santa María de la Victoria, del Obispado y de quien depende el colegio en el que entonces estaba el escolar, “defienden al niño en sus derechos como ser humano, le respetan en su identidad en contra del abuso de la Junta y de su madre”.

Asimismo, en el documento se señalaba que el obispo también afirmó que “hay informes que insisten en que no se debe intervenir o dirigir la sexualidad del menor”, así como que “forzada por la madre, la Administración andaluza obliga a un tratamiento que puede perjudicar al menor”; manifestaciones que fueron recogidas por distintos medios de comunicación.

Así, se instaba a que “reconozca expresamente que es incierto que mi representada haya realizado conducta alguna de abuso sobre la niña o que la haya sometido a tratamiento dañino de cualquier tipo, no la respete en su identidad sexual o haya realizado conducta alguna de manipulación sobre su sexualidad” y, por tanto, que admita que las declaraciones “atentan contra el honor de mi representada”.

En este sentido, se argumentaba que atentarían, “en cuanto son ofensivas a su dignidad, imagen pública y buen nombre como madre de la menor”, insistiendo en el escrito en que “se retracte de las afirmaciones y valoraciones transcritas, manifestando expresamente que no se atienen a la realidad a fin de restablecer el buen nombre, dignidad, imagen y honor de mi patrocinada”.

Por eso, se instaba a que se dirija una nota de prensa retractándose y se apuntaba que el mayor interés es “el restablecimiento del honor y la imagen pública” mediante una reparación pública, por lo que no se ha pedido aún indemnización “por el daño moral causado, pese a la gravedad del mismo”, aunque se añade que esta parte se reserva el derecho a dicha reclamación económica.

Fuente Ragap

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El juez fija para este lunes el acto de conciliación entre el obispo de Málaga y la familia de la menor transexual.

Lunes, 21 de abril de 2014

transecata_560x280Valenciano de 64 años, Catalá está al frente de la iglesia malagueña desde 2010. Antes dirigió el obispado de Alcalá de Henares. En la ciudad madrileña ya tuvo tiempo de despacharse contra los homosexuales. “Ser homosexual es una enfermedad psicológica” o “si los gays adoptan niños, éstos también los serán en un 80% de posibilidades” fueron algunas de las lindezas que decía en 2004 en una entrevista para Diario de Alcalá.

El obispo de Málaga Jesús Catalá citado mañana en el juzgado por atentar contra el honor de una madre

Si Jesús Catalá no se retracta, se interpondrá querella por calumnias e injurias

El prelado acusó a la madre de “forzar” a la niña transexual

El Juzgado de Primera Instancia número 13 de Málaga ha fijado para este próximo lunes día 21 el acto de conciliación solicitado por la representación legal de la madre de la menor transexual , a raíz de unas declaraciones realizadas por el obispo de Málaga, Jesús Catalá, sobre este caso.

El abogado de la progenitora considera que atentan al honor de su representada. Así, según han confirmado fuentes judiciales, se ha citado a las partes sobre las 09.30 horas y no será una vista pública. Este acto de conciliación se produce después de que el letrado de la madre del menor instara a su celebración “como trámite procesal obligatorio y previo a la interposición de una querella por delito de calumnias e injurias graves, instando a que se retracte.

En el escrito presentado, se insta a que reconozca que en un desayuno informativo el 24 de enero declaró que desde la Fundación Diocesana de Enseñanza Santa María de la Victoria, del Obispado y de quien depende el colegio en el que entonces estaba el escolar, “defienden al niño en sus derechos como ser humano, le respetan en su identidad en contra del abuso de la Junta y de su madre”.

Asimismo, en el documento, al que ha tenido acceso Europa Press, se señala que el obispo también afirmó que “hay informes que insisten en que no se debe intervenir o dirigir la sexualidad del menor”, así como que “forzada por la madre, la Administración andaluza obliga a un tratamiento que puede perjudicar al menor”. Se asegura que estas manifestaciones fueron recogidas por varios medios de comunicación.

Así, se insta a quereconozca expresamente que es incierto que mi representada haya realizado conducta alguna de abuso sobre la niña o que la haya sometido a tratamiento dañino de cualquier tipo, no la respete en su identidad sexual o haya realizado conducta alguna de manipulación sobre su sexualidad” y, por tanto, que admita que las declaraciones “atentan contra el honor de mi representada”.

En este sentido, se argumenta que atentaría, puesto “en cuanto son ofensivas a su dignidad, imagen pública y buen nombre como madre de la menor”, insistiendo el letrado Oliver Roales en que “se retracte de las afirmaciones y valoraciones transcritas, manifestando expresamente que no se atienen a la realidad a fin de restablecer el buen nombre, dignidad, imagen y honor de mi patrocinada”.

En el escrito, se insta a que se dirija una nota de prensa retractándose y se apunta que el mayor interés es “el restablecimiento del honor y la imagen pública” mediante una reparación pública, por lo que no se ha pedido aún indemnización “por el daño moral causado, pese a la gravedad del mismo”, aunque se añade que esta parte se reserva el derecho a dicha reclamación económica.

(RD/Ep)

Fuente Religión Digital

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El Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB expresa su preocupación por las declaraciones homófobas como las del obispo de Málaga.

Lunes, 14 de abril de 2014

ugly-betty-gay-400Al igual que lo hizo CRISMHOM, el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales)  ha lamentado las recientes declaraciones homófobas del obispo de Málaga, Jesús Catalá, que ante un auditorio formado por estudiantes de secundaria y bachillerato de centros religiosos comparaba el matrimonio entre personas del mismo sexo con el “matrimonio entre una recién nacida de tres días y un hombre de 70 años o de un hombre y un perro”. En ambos casos los colectivos manifiestan su preocupación por cómo los jóvenes creyentes LGTB pueden recibir este tipo de manifestaciones. 

Ni qué decir tiene que Cristianos Gays suscribe ambos comunicados y la misma preocupación por los y las adolescentes LGTBI que han sido menospreciados, injuriados y “expulsados” de la comunidad cristiana por un obispo errado…

lesbianas-1“Un pastor cristiano debería cuidar más ese respeto a los sentimientos y a la forma de amar de muchas personas, sobre todo cuando habla de mujeres y hombres que viven su fe como algo que da sentido a sus vidas”, expresa el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB.

“Nos duele y nos entristece este mensaje de Jesús Catalá, que nos parece duro y equivocado. Como creyentes LGTB animamos a vivir el amor entre dos personas, sean de diferente o del mismo sexo. No merece la pena hacer mucho caso a este tipo de manifestaciones de algunos obispos, que dicen más de su mentalidad y sus prejuicios que de la vida y el mensaje de Jesús de Nazaret”.

El comunicado anima a la gente joven “a vivir con libertad el amor de pareja, sea cual sea su fe y su orientación sexual, con las alegrías y las dificultades de la vida cotidiana, como misterio de entrega y de felicidad que nos une a ese Misterio tremendo y fascinante que muchas personas llamamos Dios”.

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Comunicado de CRISMHOM ante las declaraciones del obispo de Málaga Jesús Catalá.

Domingo, 13 de abril de 2014

434Ante las declaraciones de Mons. Jesús Catalá, obispo de Málaga, no queremos quedarnos callados ni tampoco entrar en una espiral de condena y reproches mutuos.

Sentimos una especial preocupación por los adolescentes y jóvenes cristianos que a consecuencia de estas palabras pueden no desarrollar adecuadamente su identidad y ver frustradas no sólo sus aspiraciones más profundas de vivir la comunión con otra persona, sino también ver restringidos sus derechos más fundamentales como es el de formar una familia. En nuestra comunidad hemos vivido como muchas personas han sentido una auténtica liberación cuando han podido vivir su sexualidad sin los prejuicios que les habían inculcado en sus familias y en sus comunidades de fe. Y no sólo una liberación psicológica o afectiva, sino el inicio de una nueva relación con Dios en que la orientación sexual ya no es un problema sino un don recibido y asumido con gratuidad.

Como comunidad cristiana queremos invitar a nuestros Jóvenes LGTB a que descubran que la fuente primera y única del amor entre dos personas es Dios. Que vivir este amor entre dos personas, sean de diferente o del mismo sexo, es la experiencia más maravillosa humanamente hablando y la expresión más fidedigna del amor de Dios tal como se nos ha manifestado en Cristo Jesús.

Por eso, os invitamos a que desoigáis mensajes que poco tienen que ver con La Buena Noticia de Jesús. Vivid con libertad y con todas las consecuencias el amor cristiano. NO tengáis miedo al amor, un amor que desde Jesús está destinado a mantenerse y a crecer mediante las alegrías y los dolores de la vida cotidiana, de forma que los cónyuges se conviertan en un solo corazón y en una sola alma y juntos alcancen su perfección humana. El amor entre dos personas es un amor total, fiel y exclusivo, pero que no termina en el egoísmo de la propia pareja sino que lo hace fecundo y generoso hacia los demás.

Seguidores y seguidoras de Jesús: no dejéis que palabras de unos hombres que han decidido no casarse ni tener hijos y por lo tanto están faltos de la autoridad moral de la experiencia para hablarnos de la vida familiar y conyugal emponzoñen lo más puro que puede surgir entre dos personas: el amor. No tengáis miedo a ser seguidores y seguidoras LGTB de Jesús, y vivid este seguimiento con todas sus consecuencias. No dejéis que os castren en vuestra afectividad, en vuestros grandes deseos de comunión y de vida compartida.

Junta Directiva CRISMHOM

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¿Pero beben alguna pócima?… El obispo de Málaga compara el matrimonio igualitario con el matrimonio “entre un hombre y un perro”

Sábado, 12 de abril de 2014

catalaobispos-go-homeAhora que se acerca la Semana Santa, tenemos que hablar de un nuevo escupitajo homófobo al rostro de Cristo… ¡Y delante de adolescentes! El obispo de Málaga, Jesús Catalá, desató anteayer de nuevo la polémica al asegurar, ante medio millar de adolescentes de colegios concertados de la diócesis, sobre los riesgos del matrimonio homosexual y sobre la adopción por parte de gays y lesbianas. El ciudadano  Jesús Catalá, obispo de Málaga, ha comparado el matrimonio homosexual con la unión “entre un hombre y un perro” o “entre un bebé y un anciano de 70 años”. ¿Pero qué mente sucia tiene  este individuo? ¿Es consciente de que le estarían escuchando adolescentes homosexuales a los que sólo provocaba sufrimiento? ¿Este señor es “otro Cristo”? Con canalladas así que no espere que le respetemos ni que le consideremos obispo. No tiene vergüenza y  se coloca al margen del sistema democrático y muy, muy lejos de la inclusividad evangélica. ¿Nos puede extrañar que escuchando discursos así  haya alumnos que emulen a sus compañeros acosadores. ?… Desde luego, mis perros tienen más consideración con el ser humano que este especímen salido del Paleolítico y, por supuesto, jamás dejaría a un hijo mío en manos de este individuo. ¡Váyase!

¿Dónde está Francisco? ¡Basta de gestos y actúa…!

“… Nos señalan desde el púlpito como ‘seres humanos deficientes’ y abonan el terreno para que otros aprieten el gatillo

Jesús Catalá, la cara de la homofobia más rancia en Andalucía

Ante un auditorio de 300 alumnos de ESO y Bachillerato de El Palo, Catalá carga contra la legislación española

Alumnos católicos comprometen al obispo con la homosexualidad

 «El matrimonio homosexual es una ley inventada por los hombres”…Podría hablarse del matrimonio entre una recién nacida de tres días y un hombre de 70 años o de un hombre y un perro».

Ha criticado también el debate sobre la adopción por homosexuales

 Ha ocurrido en un encuentro con jóvenes celebrado en el colegio San Estanislao de Koskta. A preguntas de los alumnos de entre 15 y 18 años de los colegios San Estanislao de Kostka, La Asunción, La Presentación, Las Teresianas, Madre Asunción, las Esclavas y SAFA-ICET, Catalá sostuvo que la adopción de un niño por parte de una pareja homosexual no es lo mejor para el desarrollo psicológico del menor y añadió que a alguien que él quisiera no le desearía esa situación de ser adoptado por parejas del mismo sexo. Ante la atenta mirada de unos 250 asistentes, el buen señor dijo, en relación al matrimonio, que la legislación española es la peor del mundo en lo que respecta al matrimonio, porque se habla de cónyuge 1 y cónyuge 2, que bien podría ser dos hombres, un hombre y un perro o un bebé y un anciano de 70 años”.

 COLEGASMALAGA ya ha anunciado que denunciará ante la Fiscalía Provincial de Málaga estas palabras, la misma Fiscalía que, recordemos, archivó hace unos días una causa similar contra el cardenal Fernando Sebastián. «Desde Colegas-Málaga consideramos inadmisibles tales declaraciones denigratorias contra el matrimonio igualitario», dijo el presidente en la provincia de este colectivo de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, Antonio Ferre. “No obstante, seguiremos denunciando este tipo de declaraciones por parte de la Jerarquía católica, denigratorias para la población LGBT, y animamos a denunciar para que este tipo de declaraciones no queden impunes por más tiempo”, ha declarado Antonio Ferre, presidente de la asociación. “Desde COLEGAS-MÁLAGA aprovechamos para valorar muy positivamente el gesto valiente del Pregonero Cofrade de la Juventud de la Semana Santa malagueña donde hizo una sincera defensa de las uniones homosexuales ante la insidia de la Jerarquía, a pesar de que lo obligaron a retractarse públicamente de sus palabras. Apoyamos sin duda la nueva política de respeto y comprensión hacia los homosexuales que está llevando a cabo el nuevo Papa Francisco, pero parece ser que gran parte de la Jerarquía católica no sintoniza con esos cambios de aire en la Iglesia”, subraya Ferre.

Ante estas declaraciones, la Federación Arco Iris enviará una queja formal al Papa Francisco y a Ricardo Blázquez, presidente de la Conferencia Episcopal Española y lanzará tras Semana Santa un plan contra la homofobia en centros educativos concertados católicos. “No nos merecemos este obispo. Sus comparaciones entre matrimonio homosexual y bestialismo demuestran obcecación e ignorancia y contribuyen a sembrar el odio y la intolerancia”, afirman desde este colectivo LGTB. “En muchos países africanos son declaraciones de líderes religiosos las que justifican los asesinatos de lesbianas y gays: ellos no afirman que haya que matarnos”, comenta Gonzalo Serrano, presidente de Arco Iris. “Sin embargo nos señalan desde el púlpito como ‘seres humanos deficientes’ y abonan el terreno para que otros aprieten el gatillo, ha denunciado en un comunicado.

Este jueves se ha celebrado en el colegio San Estanislao de Kostka un encuentro con jóvenes de colegios religiosos en Málaga. Ante la presencia de más de 250 alumnos de colegios como La Presentación, La Asunción, Esclavas, Teresianas, SAFA-ICET y el propio colegio de El Palo, el obispo ha respondido a las preguntas que estos le han formulado.

El acto ha comenzado a las 12:30 y ha durado noventa minutos. Monseñor Catalá ha sido cuestionado acerca del matrimonio homosexual, un asunto recurrente para los medios. Sin embargo, esta vez han sido los jóvenes. El prelado ha respondido que «la legislación española es la peor del mundo en lo que respecta al matrimonio, porque se habla de cónyuge 1 y cónyuge 2, que bien podría ser dos hombres, un hombre y un perro o un bebé y un anciano de 70 años», según han comentado a este medio profesores y alumnos de distintos colegios.

También se le ha preguntado sobre el cambio en la edad del sacramento de la Confirmación, que en la Diócesis de Málaga se ha adelantado a los siete años. En este sentido, Catalá ha comentado que «se trata de una elección de la Iglesia» y que este sacramento es como la lactancia del bebé, que se hace de forma inconsciente.

Algunos estudiantes de estos colegios religiosos, miembros de sus movimientos pastorales, han salido del encuentro con el obispo ciertamente sorprendidos con las declaraciones del prelado.  Y leemos en La Opinión de Málaga que Algunos monitores y catequistas también pusieron el grito en el cielo y dejaron constar su reprobación en Twitter, pidiendo explicaciones a la diócesis por estos desafortunados comentarios de Catalá. «El acto echa por tierra el trabajo de todo un año con chavales de Bachillerato. Es frustrante» o «Como monitor, me encantaría que la diócesis matizara o explicara ciertos comentarios vertidos hoy por el señor obispo», se pudo leer en la red social.

Otras fuentes consultadas por este periódico, y que también asistieron a este encuentro de Jesús Catalá con los jóvenes, explicaron que el problema, más que en el contenido, estuvo en las formas en las que el obispo se expresó. Desde su punto de vista, no supo dirigirse a los estudiantes, utilizó un lenguaje poco cercano y no tuvo tacto para lidiar con las preguntas, «aunque en el fondo se ha limitado a defender lo que defiende la Iglesia», señalaron. «Hay que escucharlo en el contexto en el que estaba hablando», precisaron también, aunque comparten que los alumnos pudieran salir indignados de este encuentro. «Podía haber salido airoso si hubiera repetido el discurso del Papa y hubiera reconocido que él no es nadie para juzgar a los homosexuales, como dice Francisco», admiten. Por el contrario, Catalá se metió «en un charco» y terminó recomendando a alumnos de 14, 15 y 16 años que lean el Catecismo.

Algunos sacerdotes, al ser preguntados por este periódico, admitieron que las palabras del obispo fueron «muy fuertes y desagradables para la comunidad homosexual, muchos de ellos católicos». Además, comparten que el obispo a veces «no sabe medir las consecuencias de sus declaraciones».

El director del colegio San Estanislao de Kostka, Manuel Ramírez, señalaba en cambio que las declaraciones de Catalá fueron “muy prudentes” y que no presenció ninguna “expresión malsonante” durante el acto, que se prolongó durante una hora y media. Sin embargo, no negó que la comparación antes citada se hubiera producido. Catalá, por su parte, emitía este mismo viernes un comunicado para responder a la polémica generada por sus palabras y afirmaba que durante su intervención se limitó a exponer “pedagógicamente a los jóvenes el sentido del matrimonio cristiano”.

Por su parte, la asociación Entiende, que trabaja por la consolidación de los derechos del colectivo homosexual, calificó ayer las palabras del obispo como «profundamente discriminatorias» y anunció que presentará un escrito al Obispado de Málaga exigiendo una rectificación, además de exigir a los partidos que condenen las declaraciones.

El Obispado de Málaga remitió ayer al mediodía un comunicado sobre las palabras del Obispo. Lo reproducimos:

Sobre el diálogo mantenido por el Obispo con jóvenes en el colegio malagueño de San Estanislao de Kostka el día 10 de abril del 2014

Ante las noticias aparecidas en la prensa a este respecto, el Obispado de Málaga manifiesta lo siguiente:

1. El obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, no se responsabiliza de lo que publican los medios de comunicación sobre el diálogo mantenido con los jóvenes en el colegio malagueño de San Estanislao de Kostka el día 10 de abril del 2014.

2. En el transcurso del diálogo el obispo de Málaga respondió a varias preguntas de los jóvenes sobre los sacramentos y sobre cuestiones de fe cristiana, exponiendo con claridad la doctrina de la Iglesia.

3. El prelado malagueño expuso pedagógicamente a los jóvenes el sentido del matrimonio cristiano. Y no criticó negativamente la adopción por parte de parejas homosexuales.

4. Lamenta la manipulación que algunos medios de comunicación han hecho de sus palabras; a la vez que reitera su profundo respeto hacia las personas con tendencia homosexual”.

Pero ni una sola disculpa.

A lo que RAGAP responde:

1. Todos somos esclavos de nuestras palabras. También los religiosos. Eso de “no se responsabiliza” es de risa. Si eres tan valiente como para incitar al odio sobre todo un colectivo de personas, también tienes que serlo para apechugar con las consecuencias.

2. La doctrina de la Iglesia enseña a que “nos amemos unos a otros”. No a que nos insultemos y humillemos.

3. Si las frases “la adopción de un niño por parte de una pareja homosexual no es lo mejor para el desarrollo psicológico del menor” y “a alguien que él quisiera no le desearía esa situación de ser adoptado por parejas del mismo sexo” pronunciadas por Catalá no son críticas negativas, tampoco lo sería afirmar que a nosotros no desearíamos a ningún niño la situación de quedarse encerrado en un seminario cristiano.

4. Para el Obispado, la culpa siempre es de la prensa. Pasó en Alcalá de Henares, y ahora pasa en Málaga. Catalá bueno, periodistas malos.

Fuente ABC

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Triunfa la Inquisición y la homofobia eclesial: El pregonero de la Juventud Cofrade pide perdón y considera sus declaraciones ´inoportunas´.

Domingo, 6 de abril de 2014

miguelgutirrezLa cofradía de la Humildad, organizadora del acto, se desvincula “total  y absolutamente de las afirmaciones realizadas por Gutiérrez” en su pregón

Miguel Gutiérrez Jansen, pregonero de la Juventud Cofrade, abrumado por la polémica surgida en torno a su pregón pronunciado el pasado sábado, ha pedido perdón “por lo inoportuno de las declaraciones vertidas y mi manifiesta torpeza para matizar mediante la palabra el contenido del pregón referente a la postura de la iglesia”.

Gutiérrez Jansen, en un escrito enviado esta misma tarde, mostró su preocupación por que se vincule a la cofradía con el contenido del pregón, en el que defendía el matrimonio homosexual por la Iglesia y criticaba que se apartara de su cargo de hermano mayor a personas divorciadas. Así, el pregonero insistió en que “en ningún momento mi pregón fue sometido a supervisión alguna por parte de mi Cofradía de la Humildad y, por ende, ésta queda desligada de cualquier postura u opinión vertida”.

“Jamás, reitero, jamás, pretendí aportar un prisma destructivo sobre cuestiones morales cordialmente discutidas y valoradas en el seno de la comunidad católica”, subraya el pregonero de la Juventud Cofrade, quien solicita “perdón por el malestar causado en la autoridad eclesiástica, que es la mía como miembro incondicional del redil del cual es Jesús nuestro pastor”.

Miguel Gutiérrez apuntó que espera que el Señor de la Humildad “sepa iluminar a los destinatarios de este escrito para brindar el perdón que siempre ofreció sin condiciones, enterrando el rencor bajo el peso de su amor fraterno”, ya que insiste en que “jamás fue mi intención cuestionar los dogmas irrefutables que vertebran la doctrina católica”.

Aclaración de la Humildad. La cofradía de la Humildad quiso apartarse del contenido del pregón de Miguel Gutiérrez Jansen. A través de un comunicado, la corporación “se desvincula total y absolutamente, y en todos sus términos, de todas aquellas afirmaciones que atenten contra la doctrina moral y la doctrina dogmática de nuestra Santa Madre Iglesia”.

La hermandad victoriana aclaró que “la redacción del texto del pregón es un acto, libre y consciente por parte del pregonero, en el cual quedan constatadas sus propias ideas y pensamientos, sin que estos en ningún momento representen o identifiquen el sentir o el ideario, ni de la Junta de Gobierno, ni de la Hermandad como institución”.

Por último, reiteró su obediencia al Papa, al obispo y a toda la jerarquía eclesiástica, así como su defensa férrea de la teología, la moral y el magisterio de la Iglesia.

Fuente La Opinión de Málaga

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El pregón de la Juventud Cofrade crea malestar en el Obispado de Málaga.

Sábado, 5 de abril de 2014

miguelgutirrezMás nos molestan los obispos, especialmente el de Málaga, Jesús Catalá, defensor de las homófobas declaraciones del obispo Sebastián que causaron una gran conmmoción y fueron  reprobadas por el Ayuntamiento de Málaga, el Parlamento de Navarra, MAR- Málaga, Crismhom

Miguel Gutiérrez defiende el matrimonio homosexual por la Iglesia y condena que se aparten a los divorciados del cargo de hermano mayor

La polémica ha ido cogiendo cuerpo desde el pasado sábado, cuando Miguel Gutiérrez Jansen pronunció en el Paraninfo de la UMA el pregón de la Juventud Cofrade que cada año organiza la cofradía de la Humildad. El pregonero ha levantado ampollas en el Obispado con sus afirmaciones a favor de que la Iglesia asuma el matrimonio homosexual como parte del sacramento y en las que condenaba que se haya apartado de su cargo a un hermano mayor por estar divorciado.

El delegado episcopal de Cofradías y Hermandades, Antonio Coronado, mostró su sorpresa por el contenido de este pregón, en tanto que considera que “no recoge ni la teología, ni la moral, ni el magisterio de la Iglesia Católica, que es el fundamento de las cofradías”. Coronado insiste en que “las cofradías son Iglesia”, por lo que considera poco coherente algunas de las afirmaciones del pregón de Miguel Gutiérrez.

“Este pregón está organizado por una cofradía y no es el oficial, por lo que no es representativo de las cofradías”, afirmó el delegado de Cofradías y Hermandades, quien recalcó que el Obispado no tomará ninguna medida: “Es un tema interno de una cofradía, que actuará según se recojan en sus estatutos”.

Por su parte, Miguel Gutiérrez mostró su desazón e incertidumbre ante una situación que según dice no esperaba. “Tan sólo defendí mis ideas y se me ha venido el mundo encima”, explicó de forma gráfica.

Desde su punto de vista, como pregonero prestó su voz a muchos jóvenes cofrades que comparten sus planteamientos, algo que, asegura, en ningún caso “pone en jaque ningún dogma de la Iglesia, en todo caso la moral, que es opinable, no la doctrina en la que se asientan las creencias”.

Gutiérrez sostiene que no tiene conciencia de haber hecho nada malo y lo que más lamenta es que la cofradía de la Humildad, organizadora de este acto, se vea involucrada en este polémica. “Lo último que querría es que la hermandad lo pase mal por la opinión expresada por un pregonero que en ningún caso tiene que ser la opinión de la cofradía”, añade.

En la hermandad reina la preocupación. El hermano mayor, Fernando Galeote, con quien Coronado se puso en contacto ayer por la tarde, entiende que el pregonero haya podido atentar contra la doctrina de la Iglesia. No quiso hacer más declaraciones hasta esta tarde, cuando la corporación emitirá un comunicado oficial.

Los párrafos más polémicos

“Nazareno, tú que levantaste una Iglesia para todos, ¿por qué hizo el hombre de los altares cotos privados que excluyen las uniones de personas del mismo sexo? Que se aman, quieren y respetan, como tú nos enseñaste. Sigo esperando a un hombre de Iglesia valiente que reivindique el sí, quiero al amor por el amor, pues acaso tú, Nazareno, ¿les negarías tu bendición? ¿Concebirías su amor como una enfermedad? Te pregunto y no puedes responder”

“Me pregunto por qué mi Iglesia antepone el estado civil a las creencias, apartando de su labor evangelizadora a quien bebe en su vida personal, que es suya y de nadie más, el amargo cáliz de la separación. Me pregunto por qué mi Iglesia no entiende que lo que jamás debe agotarse es la fe, pues el amor a veces enflaquece. Te pregunto y no puedes responder”

“Nazareno, vivo con preocupación cómo muchos de mis hermanos pretender imponer su criterio sobre qué puede o no hacer una mujer, una igual, que tiene sobre el papel los mismos derechos y obligaciones… pero se deshace el papel cuando es mojado. Dos túnicas moradas quedarán huérfanas de sus dueñas bajo tus varales el Jueves Santo. Pero bien sabes, amigo, que les llevaré compartiendo el peso de tu cruz conmigo”

Fuente La Opinión de Málaga

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El obispo de Málaga se enfrenta a una querella por el caso de la niña transexual.

Lunes, 24 de marzo de 2014

2008-12-22_IMG_2008-12-15_17 28 18_catalLeemos en  Cáscara amarga

Carla Gómez. 23 Marzo 2014

La familia de la pequeña Gabriela ha interpuesto dos querellas, una contra la directora del colegio San Patricio y otra contra el obispo por un delito de negación de servicio público por motivo discriminatorio.

“No es de recibo que el obispo diga públicamente que la familia es la culpable de que su hija se sienta niña y no niño sin conocerla si quiera. Jamás ha hablado con la mamá y está echando la culpa a esta señora de que, como no ha tenido hijas hembras, ella misma ha querido diseñar la sexualidad de su hija transexual. Una locura total”, con estas declaraciones, Oliver Roales, el abogado de la familia de Gabriela, la niña transexual cuyo caso saltó a los medios de comunicación por la discriminación sufrida en el colegio católico San Patricio de Málaga, anunciaba que ha presentado dos querellas: una contra la directora del centro escolar y otra contra el obispo de Málaga, Jesús Catalá. La familia de la niña exige justicia porque entiende que se ha cometido un delito de denegación de la prestación de servicio público por motivo discriminatorio.

“Una niña en el cuerpo de un niño. Gabriela nació en un ‘envase’ equivocado, pero a un señor que representa a la Iglesia y es obispo, le cuesta entenderlo y califica el hecho como casi de ‘monstruosidad’ culpando a la madre de querer tener una hija en vez de un hijo, como si fuera un capricho, dice Oliver Roales. El letrado también ha presentado en el juzgado de Málaga un acto de conciliación a la querella por “injurias graves con publicidad” a la que puede enfrentarse Jesús Catalá si no rectifica “las duras acusaciones que ha hecho”.

El conflicto entre la Iglesia y la familia se originó el día que los padres pidieron al colegio San Patricio, centro al que asistía la niña transexual, que fuera respetada su identidad de género, que fuera llamada por el nombre con el que se identificaba, que pudiera vestir de acuerdo a ello y que pudiera elegir el aseo que quería utilizar. El centro se lo denegó. Roales explica que ha habido una “discriminación clara” y que había que tratarla como una niña, no porque me lo invente yo, los padres o la propia Gabriela, sino porque existen informes de todo tipo que así lo acreditan. No tienen relevancia los genitales que tenga un transexual para que se le trate de una manera u otra”. El abogado insiste en que “no se puede acreditar una fundamentación razonable para seguir tratándola como un niño“. Es por lo que los padres pidieron “clemencia a la Junta de Andalucía”. El Gobierno regional los escuchó y la Delegación Territorial de Educación tiró por tierra lo que el obispo Catalá argumentaba: “Es un niño que tiene siete años, que lleva cinco años asistiendo como niño al colegio y lo lógico es que siga así”. Un inspector se presentó en el centro e instó al San Patricio a cumplir las instrucciones dadas para adecuar el trato al menor transexual. La Delegación les recomendó que en el desarrollo de las actividades el profesorado considerara el sexo con el que la menor se siente identificada, “así como reconocer y aceptar la posibilidad de vestir con uniforme en función de la identidad de género”.

Si Gabriela aparecía con uniforme de niña, se la dejaría entrar al centro, pero no en el aula

Por su parte, más de un centenar de padres de niños matriculados en el San Patricio firmaron en su día un documento explicando que no estaban de acuerdo con la decisión de la Junta de Andalucía de que se respetase la identidad de género de la menor alegando que a ellos no se les había escuchado antes de decidir que la transexual pudiera llevar falda y no pantalones, usar los baños de mujeres y aparecer en la documentación interna según su identidad de género: “En ningún momento se ha consultado con el resto de padres de una comunidad educativa compuesta por más de 800 familias, y han aceptado sin más la opción de sus progenitores por feminizar al niño”.

La Junta, de momento, no ha retirado el concierto educativo con el San Patricio, pero el colegio ha sido apercibido para que retire de sus normas de funcionamiento la obligatoriedad de llevar uniforme. Se le ha advertido de que, si no procede de esta forma, se iniciarán de nuevo los trámites para la retirada del concierto.

La nueva vida de Gabriela

Hace dos semanas, los padres de Gabriela optaron por cambiarla de colegio porque la situación era “insostenible”. La menor asiste ahora a sus clases en otro centro público, donde lleva falda y está feliz “aunque no entiende por qué ha tenido que dejar el San Patricio, donde van a clase su hermano y sus amigas”. “¿He hecho algo malo?”, se pregunta la pequeña. La familia, que no pide indemnización, quiere que el obispo reconozca que “es incierto que se haya realizado conducta alguna de abuso sobre la niña”. Los padres sostienen que su hija sufría una “discriminación constante“. La más dura tal vez, según el abogado, fue que “en el informe de Educación consta que el colegio manifestó que si Gabriela aparecía con uniforme de niña, se la dejaría entrar al centro, pero no en el aula. Se la llevaría a una habitación aparte, se llamaría a su madre y se la sancionaría”.

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La familia de la niña transexual discriminada por un colegio concertado de Málaga acude a los tribunales.

Miércoles, 19 de marzo de 2014

imagen_15835El Ayuntamiento de Málaga exige a la Junta andaluza elaborar un protocolo de atención a menores transexuales en colegios

La familia de Gabi, la niña transexual a la que un colegio religioso concertado de Málaga se negó a respetar su identidad de género, ha presentado una querella por denegación de la prestación de servicio público de causa discriminatoria contra la directora del centro y contra el obispo de Málaga, Jesús Catalá, en calidad de presidente de la Fundación Diocesana de Enseñanza Santa María de la Victoria, a la que pertenece. Según la querella, estos ignoraron en todo momento los informes médicos y psicológicos de la menor y mostraron al respecto una posición intransigente.

La querella explica que todos los profesionales consultados coincidieron en que es absolutamente necesario reconocer a la niña, cuya identidad femenina está plenamente asentada, el género que siente como propio. La familia aportó al colegio los informes en los que constaba que la niña ha sido diagnosticada de “disforia de género”, término que la medicina sigue todavía utilizando para referirse a la realidad transexual, junto a otros documentos, con el fin de que el centro “comprendiera la identidad de género de la menor y procediera respetuosamente en consecuencia”. Sin embargo, tanto el colegio como la fundación “consideraron este asunto como una cuestión de principios” e ignorando los informes “manifestaron una posición intransigente que consistió en tratar a Gabi de manera particular, señalándola como diferente” dejando además claro que con independencia de cualquier informe “nunca tratarían a la menor de manera acorde a su condición femenina”.

Para la familia, queda claro que los querellados, más que poner en duda los informes, “en realidad han actuado como si no creyeran en la existencia misma de la realidad a la que se refiere el término técnico ‘disforia de género’”. A la niña se le asignó el servicio de minusválidos y se manifestó a la familia que, aunque podía ir en ropa deportiva, “no se le permitiría utilizar el uniforme que usaban el resto de sus compañeras”. Es más, tras una reunión entre las partes se apuntó a la familia que en caso de acudir vestida de niña no le impedirían la entrada pero la “acogerían en una sala” y le dirían a la madre que no llevaba el uniforme adecuado.

Hechos que para el abogado de la familia, Oliver Roales, son claramente constitutivos “de una auténtica prohibición de acceso a las aulas” por lo que considera que se ha producido un delito de denegación de la prestación de servicio público por motivo discriminatorio, consumado cuando se produjo la “expulsión de facto” (la familia se vio obligada a trasladar a la menor de colegio).

Un caso lamentable

Como hemos recogido en entradas anteriores, la Fiscalía decidió en su momento el archivo de la investigación que había abierto al considerar que la actitud del centro no era constitutiva de delito de acuerdo a la legislación vigente. La Unión Progresista de Fiscales llegó por cierto a denunciar públicamente el “intento de injerencia” del obispo de Málaga después de que este reconociera haberse puesto en contacto con la Fiscalía General del Estado, órgano dependiente del Gobierno central, y que según el obispo fue la que dio la orden de archivar las diligencias.

En paralelo, la Consejería andaluza de Educación anunció en diciembre la apertura de un expediente al centro que podía acabar con la retirada del concierto. Sin embargo, hace una semana se conocía que Junta y colegio habían alcanzado un acuerdo por el que este solo era apercibido “por imponer la uniformidad obligatoria”. Pero el problema, conviene recordar, no era que a Gabi se le impusiera un uniforme obligatorio, sino que el uniforme que se le imponía era el masculino. En este sentido, la Junta andaluza se limitó a instar al centro a que además del respeto a la libertad de uso del uniforme se garantizara al máximo la convivencia “aceptando la identidad sexual del alumnado en la actividad interna del colegio”. De admitir de nuevo a la pequeña asegurando el máximo respeto a su identidad de género o resarcir el daño causado, nada.

De hecho, una vez firmado el acuerdo de conciliación la Fundación Diocesana Santa María de la Victoria se permitió incluso desmentir a la Junta y explicar que el expediente con el que esta amenazó en diciembre al colegio no llegó ni siquiera a ser abierto. Respecto al episodio de discriminación tránsfoba, la Fundación no expresó rectificación alguna y argumentó que ya la Fiscalía había archivado el procedimiento.

Enfrentamiento entre IULV-CA y el consejero

La Junta de Andalucía, recordemos, está gobernada por una coalición entre PSOE e IULV-CA. En este sentido, es interesante el rifirrafe dialéctico que tuvo lugar hace unos días entre la portavoz para asuntos de igualdad del grupo parlamentario de IULV-CA, Alba Doblas, y el consejero de Educación, Cultura y Deporte, Luciano Alonso.

Doblas criticó la actitud de “postureo” de Alonso en este tema después de que este argumentara en el pleno del Parlamento andaluz que la actuación de su departamento se había basado “en la legalidad vigente”. Doblas sostuvo que existen motivos para retirar el concierto al centro y defendió que no se puede saldar un problema de derechos humanos con “una regañina”.

Fuente Dosmanzanas

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La familia de la niña trans de Málaga demandará al obispo por calumnias.

Jueves, 27 de febrero de 2014

2010041901Jesús Catalá, obispo de Málaga

Estos son los que dejan la caridad cristiana y el prestigio de la Iglesia por los suelos… Leemos en Cáscara Amarga que en una rueda de prensa el 24 de enero, el obispo de Málaga dijo que el colegio San Patricio “defiende al niño [sic] en sus derechos como ser humano, le respeta en contra del abuso de la Junta y de su madre”, algo que, según el abogado de la familia, da a entender que “la madre abusa de su hija”.

La familia de la niña transexual de siete años que estudiaba en el colegio católico San Patricio de Málaga ha anunciado hoy que se querellará contra el obispo de Málaga, Jesús Catalá, por un supuesto delito de “calumnias” hacia la madre.

Según ha informado el abogado de la familia, Oscar Roales, la querella se interpondrá tras un acto de conciliación si el obispo no reconoce que sus palabras fueron “inciertas, ofensivas hacia la madre y que no tienen conexión con la realidad” y si no se desdice de que la madre “no respeta la identidad sexual y que haya abusado o manipulado la identidad sexual de su hija”.

Roales ha dicho que el objetivo de la demanda, adelantada hoy por el diario Málaga hoy, es la restitución del honor de una familia y no ir contra del Obispado de Málaga ni del colegio, del que la familia se quejó por el trato que recibía la niña.

“No queremos que le quiten la subvención al centro, lo que nadie puede admitir es que se diga algo tan grave que tiene que ver con el honor de uno y con la relación con su hija”, ha dicho el abogado, quien ha apostillado que están acusando a su clienta de “maltratar psicológicamente y obligar a su hija a tomar una identidad sexual”.

El letrado cree que “no hay nada más falso y contrario a la realidad” que las declaraciones del obispo y ha calificado las palabras contra su clienta de una “monstruosidad, y una imputación de un delito muy grave”.

La niña dejó el centro donde estudiaba el pasado viernes, y tras la semana de vacaciones, comenzará las clases en un colegio nuevo.

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , , ,

Recordatorio

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