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Archivo para noviembre, 2016

Cárcel para dos individuos por intento de robo y agresión homofóbica en el Reino Unido

Viernes, 25 de noviembre de 2016
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780x580-noticias-ashley-deavin-y-ryan-levertonEncarcelan a dos individuos como consecuencia de una terible agresión física de carácter homofóbico cuando intentaban robar a su víctima en su propio domicilio de Nottingham.

El viernes, 4 de noviembre, Ashley Deavin y Ryan Leverton, ambos de 23 años de edad, son condenados a 15 y 8 años de prisión, respectivamente, tras ser declarados ambos culpables de robo y dos cargos de agresión intencionada, el primero, y un cargo de idéntica índole el segundo, en un ataque de carácter homofóbico que tiene lugar el 3 de mayo, tras exigir dinero a su víctima en su domicilio de Nottingham, en la zona de Forest Fields.

La víctima, de 51 años de edad, declaró a un Tribunal de Nottingham Crown que cerca de una hora antes del asalto, había acercado a los que después serían sus agresores a un establecimiento para comprar unos cigarrillos. Cuando vuelve a su domicilio, los asaltantes regresan y le golpean en la cara, haciéndole caer al suelo. Le persiguen por todo el apartamento mientras le exigen que les entregue todo su dinero si no quiere que le corten los dedos. Mientras le amenaza verbalmente, Devin agita un cuchillo alrededor suyo con la intención de intimidarle.

En un momento dado, consigue librarse de sus agresores, rasgándose un meñique en le intento, pero consiguen atraparle de nuevo, amenazándole entonces con cortarle una oreja, para lo que uno de ellos llega a sujetarle la cabeza. Consigue librarse de ellos una segunda vez, mientras buscan cosas de valor por la casa, pero le vuelven a reducir de nuevo. «Pensé que iba a morir», declara la víctima, que sufrió heridas en las manos, varias partes de su cuerpo y la cabeza, además del considerable sufrimiento psicológico que le ha causado el episodio. Finalmente consigue escapar del apartamento y pedir auxilio, recibiendo atención sanitaria en el Queen’s Mecical Centre.

La víctima ha asegurado que se trata de un ataque no provocado, debido a su orientación sexual. «Estamos satisfechos con esta sentencia que demuestran lo en serio que nos comprometemos con los crímenes del odio. La víctima en este caso mostró inmensa valentía al dar un paso adelante y nos gustaría animar a cualquier persona afectada por un crimen de odio a ponerse en contacto con nosotros sin dudarlo», declara el sargento detective Sharon Powar.

Fuente Universogay

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Es importante

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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Del blog de la Communion Béthanie:

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Es importante
Estar vivo.

Es importante
Que mi rostro sea el umbral y la esfera
Que toda mirada, que todo rayo marque allí la hora
Que el día tenga mesa abierta en mi morada
Que mi casa sea una fuente para el transeúnte.

Es importante
Que ofrezca el pan fresco con la sal de la edad
Que nunca me sacie de compartir
Que el primero que llegue se siente a la mesa para comer
Luego sin pagar la cuenta reanude su viaje.

Es importante
Dar todo, no esperar nada, ni siquiera Dios
Estar aquí para los sin hogar ni lugar
Para los sin Dios.

Es importante
Estar vivo.

*

Pierre Emmanuel
en Œuvre poétique

***

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En este momento, anhelante y pensativo

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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centros-en-el-mundoMaría teresa Sánchez Carmona
Sevilla

ECLESALIA, 11/11/16.- El problema no es Trump: irracionales potencialmente destructivos los hubo y los habrá siempre. El problema son los miles de personas que creen en los valores que él representa. Los que privilegian el capitalismo, la xenofobia, la desconfianza y sus propios intereses en detrimento del bien común. Los que apelan al brexit, el blindaje de fronteras y el separatismo. Los que se entregan a cualquier tipo de radicalismo. Los que piensan que el drama de los refugiados no va con ellos. Los que violan (en Colombia o en Pamplona) porque saben que su crimen quedará impune. Los que agreden a otros en cualquiera de las mil formas posibles (pensamos en asesinatos, pero la violencia empieza por gritar lleno de furia al que va en el coche de al lado).

El problema no es “la cabeza visible” de esa que queremos llamar “la primera potencia del mundo” (y seguimos en este juego donde sólo prima lo económico). El problema son todas las otras cabezas: las que carecen de educación y criterio propio, las que no ven/no quieren ver cómo se repite la Historia, las que lanzan la piedra en cualquier foro de internet para luego esconder la cabeza…

No sé cómo hemos llegado a esta situación. Habrá quien acalle su conciencia diciendo que vivimos/sufrimos el legado que nos dejaron nuestros padres y las generaciones anteriores. No interesa. Los que estamos ahora tenemos la ineludible misión de vivir y educar en conciencia. Vivir y educar en conciencia. A nuestros hijos. A los hijos de nuestros amigos. Al vecino. Al animal incívico que nos cruzamos por la calle.

Porque no es una cuestión de credo político: de rechazar a un candidato en virtud de otro que encarna, o no, un dechado de virtudes. El problema es avalar una serie de comportamientos que no caben en el marco de la civilización (sea en Irak, EEUU o Corea), y dejar que corran y acarreen consecuencias. Es la mediocridad de todos los días, el miedo paleolítico al otro, la precariedad material, pero también de valores y de amor, la imperdonable indiferencia ante la desdicha de los demás (que, no cabe la menor duda, acaba por ser la nuestra). Tenemos lo que tenemos: lo que ha ocurrido en las urnas es apenas el reflejo de este “pan nuestro de cada día”. Es un espejo y una bofetada a nosotros mismos. Porque ya basta de “quejarse y tragar”, o acabaremos dando este mismo alimento a quienes vengan después de nosotros. Sencillamente porque se puede dar a otros lo que no se tiene. ¿Nos acusaran las próximas generaciones de no haber hecho nada por mejorar lo recibido?

No, no hablamos de Trump ni de los Estados Unidos de Norteamérica: hablamos de la Humanidad. Y, repito, hoy más que nunca tenemos la ineludible misión de vivir y educar en conciencia. Resuenen con más fuerza que nunca los versos que escribiera el poeta Walt Whitman en su obra Hojas de hierba:

En este momento anhelante y pensativo, sentado a solas.
Me parece que en otras tierras hay otros hombres en otras tierras, anhelantes y pensativos,
me parece que puedo mirar a lo lejos y divisarlos en Alemania, Italia, Francia, España
– y más lejos aún, en China, o en Rusia, o en India – hablando otros dialectos;
y me parece que si me fuera posible conocer a estos hombres

Con ellos me uniría, como hago con los hombres de mi propia tierra,
¡oh! yo sé que seríamos hermanos y amantes,
yo sé que llegaría a ser feliz con ellos.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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“La cultura de la homofobia y cómo acabar con ella”, por Ramón Martínez ,

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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51zk92gmpdl-_sx358_bo1204203200_Interesante obra de Ramón Martínez que nos hace reflexionar acerca de ese sustrato cultural de una sociedad que sigue imponiendo  en la gran mayoría de países un  modelo único de sexualidad que tiene como consecuencia una homofobia que, primero  se verbaliza con discursos y doctrinas, luego provoca la reacción y la agresión que lleva a una violencia asesina y a una institucionalización de la discriminación…

Un trabajo necesario que nos llama a no bajar la guardia, a pesar de los avances legislativos… Nos lo recuerda quien hizo posible la aprobación del Matrimonio igualitario en España: José Luis Rodríguez Zapatero. Nunca hay nada definitivo… y si no, pensemos en Trump, Marine Le Pen, Orban…

¿Qué es realmente la homofobia? ¿Cuál es su origen? ¿Quiénes son sus culpables? Años después del Matrimonio Igualitario, cuando podría parecer que hemos alcanzado la igualdad para lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, nos siguen llegando noticias de agresiones. Las reformas legales son imprescindibles, pero no suficientes para cambiar todo un contexto cultural que sigue privilegiando una sexualidad sobre el resto. Para erradicar la violencia necesitamos reflexionar profundamente sobre ella. Solo así será posible responder a la pregunta clave: ¿qué podemos hacer para acabar con la homofobia?

«Con un estilo ágil y brioso, con rigor en la argumentación, incorporando y asumiendo la óptica insustituible de los perjudicados, de las víctimas, esta obra es una elocuente llamada a esa perseverancia, a considerar que la lucha por los derechos es una lucha incesante, una lucha sin fin, sobre todo cuando se alza frente al muro de patrones culturales de imposición seculares.

En este sentido, La cultura de la homofobia es un aleccionador aldabonazo frente a cualquier tentación de complacencia o pasividad.»

José Luis Rodríguez Zapatero

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La cultura de la homofobia y cómo acabar con ella por Ramón Martínez

Editorial: Egales

ISBN: 978-84-16491-63-6
Fecha de la edición: 2016
Edición Nº: Primera
Edición ciudad: Madrid/Barcelona
Edición pais: España
Colección: G Ensayo
idioma: Castellano
Encuadernación: Rústica
Dimensiones: 15 cm x 21 cm
Nº Pág.: 186
papel 17.5 €

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Puedes comprarlo en:



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“Profesor, ¿usted es gay?”

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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imageUna alumna le preguntó al profesor Vitor Fernandes sobre su orientación sexual, y él armó una clase magistral de género.

 “Profesor… ¿usted es gay?

Ya oí esa frase otras veces. Por lo menos una vez por año algún alumno la hace. En realidad, generalmente son alumnas. Como ya lo escuché varias veces y siempre me intrigó el por qué de la pregunta y hoy la pregunta vino de una alumna de 1° año de mi colegio, en Inhoaíba, resolví usar a Paulo Freire y partir de lo concreto a lo abstracto. Detuve la clase y cambié el tema a “género y sexualidad” (estábamos estudiando antropología, así que era pertinente). Usé la pregunta de la alumna y a mí mismo como ejemplo.

Le pregunté qué la había llevado a hacer esa pregunta. ¿Cuál era el motivo de la sospecha de mi homosexualidad? La alumna no quiso responder, por miedo a una reacción negativa o hasta agresiva de mi parte, como es bastante común en la sociedad. Pero insistí y comenzó a hablar. Ahí todos los alumnos se interesaron mucho y comenzaron a decir también los motivos de sus sospechas.

Resolví, para ser didáctico, anotar los motivos en el pizarrón para debatirlos uno por uno.
Los motivos, que para ellos son características de mi homosexualidad, fueron los siguientes:

– Una alumna se me había insinuado y yo no hice nada.

– A veces me llevo la mano a la cintura
– Gestos y forma de hablar típicos de homosexual (según sólo 2 chicos)
– No hablo de mis relaciones, novias, ni de mi vida personal, lo que hice el fin de semana, etc. Y los otros profesores sí hablan de eso…
– Soy un profesor joven, moderno, simpático. Esas no son características masculinas.
– Hay otros alumnos que comentan que soy gay
– Soy coqueto, me cuido estéticamente
– Cuando otros alumnos me preguntaron si yo era gay no lo negué agresivamente sino que debatí sobre el asunto. Recién al final dije que no lo era. No probé que era hétero mostrando fotos mías con alguna novia, etc.
– No soy machista
– Tengo 30 años, no me casé y no tengo hijos. Todas las personas de treinta años que ellos conocen ya se casaron y tuvieron hijos. Solo los gays llegan a los 30 sin casarse.
– Tengo amigos gays…

Sí, la lista fue larga (ja,ja,ja) y los incité a decir todo. No es difícil deducir que los presupuestos (que también anoté en el pizarrón) de esos dichos son:

– Hombre que es hombre coquetea con las alumnas, no rechaza a ninguna mujer.
– Hombre que es hombre no pone la mano en la cintura.
– Hombre que es hombre habla de las mujeres que se “levanta”, “prueba” que es hombre a través de fotos con mujeres.
– Profesor hétero no es simpático. La simpatía no es característica masculina.
– Hombre que es hombre no es coqueto.
– Hombre que es hombre niega con vehemencia la homosexualidad, como si fuera un crimen. Y es obvio que un hombre de verdad no debate sobre esas cuestiones, mucho menos usándose a sí mismo como ejemplo.
– Hombre que es hombre es machista. (Como me hubiera gustado que las feministas “línea dura” que me consideran una mierda machista estuvieran en el aula para debatir eso con los chicos jajaja).
– Los hombres de verdad se casan antes de los 30 y tienen hijos antes de esa edad también.

Tal vez usted se pregunte por qué no negué con vehemencia y terminé con el asunto, por qué debatí algo personal con adolescentes de 15 años.

Primero: ¿Cuál es el problema con ser gay? ¿Por qué hay que negar eso con vehemencia? ¿Es un crimen? ¿Es inmoral? No. Ser gay o hétero para mí es como ser de River o ser de Boca. No hay nada de bueno o de malo en ninguno de los dos.

Segundo: Creo que fue la mejor de las oportunidades para debatir un asunto tan delicado y proporcionarles a los alumnos el acceso a otra visión de mundo.

Y… no. No soy gay jajaja, pero quedé impresionado con la visión estrecha de género y sexualidad de adolescentes en pleno 2016, tan limitada y machista. Y me imaginé la feroz represión que los homosexuales sufren día a día.

Por otro lado es comprensible que los alumnos tengan esas concepciones en la cultura en la que están inmersos.
¿Cómo es que tenés 30 años y no te casaste si la chicas tienen hijos a los 15 a veces?
¿Cómo es que no aprovechás cuando una alumna se te tira? Vos solo podés ser puto jajaja

Yo podría resolver fácilmente el “problema” mostrando fotos con alguna mujer con la que estuve pero, ¿por qué me tengo que preocupar por probar mi heterosexualidad como quien prueba su inocencia? ¿Por qué tengo que usar a una mujer como prueba de algo?
Les puede resultar gracioso a muchos leer esto y también lo fue para mí. Mucho, jajajaja Pero a ellos no. Es exactamente lo que ellos piensan. Parecen los años 1940, pero es el 2016.
Precisamos debatir sobre género y sexualidad en las escuelas ¡más que nunca!

¡El machismo oprime también a los hombres ¡no pierdan eso de vista!

PD:
Hoy fui a trabajar con una remera rosa. Los maté… jajajajaja

Fuente: O Tempo

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Encuesta Bicentenario: 54% apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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matrimonio_previo4 puntos más que en 2015.

La Encuesta Bicentenario 2016 efectuada por la Universidad Católica y Gfk Adimark arrojó que el 54% respalda el matrimonio entre personas del mismo sexo y el 37% apoya la adopción homoparental.

La adhesión  al matrimonio registró así un aumento de 4 puntos porcentuales, siendo las mujeres quienes más apoyan, con un 59% versus el 48% de los hombres.

En 2006 el respaldo era de 32%; en 2008 del 32%; en 2010 del 33%; en 2011, del 28%; en 2013 del 37%; en 2014, del 51% y en 2015, del 50%.

La encuesta fue aplicada entre el 14 de julio y el 30 de agosto pasado a 2.016 personas mayores de 18 años, siendo su margen de error de +/-2.2%

Para el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) “Es claro que una mayoría del país respalda que parejas de igual y distinto tenga los mismos derechos ante la ley, por lo cual el Estado sólo debe ponerse al día y aprobar cuanto antes el matrimonio igualitario, tal y cual lo comprometió en el marco de un inédito acuerdo que sellamos este año con la mediación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)”.

El organismo consideró que “el hecho de que el 59% de las mujeres y el 48% de los hombres respalde el matrimonio, refleja además la necesidad se seguir profundizando acciones para mermar los niveles de machismo en nuestro país. Es claro que el machismo y la homofobia son caras de una misma moneda, por tanto insistiremos con reforzar el trabajo por la igualdad en los hombres”.

En relación al 37% que respalda la adopción homoparental, el organismo insistió en que “las encuestas confunden a la ciudadanía cuando separan tal derecho del matrimonio. El matrimonio conlleva la adopción. No son elementos separados. Por tanto llamamos a las consultoras a no separar tal realidad, así como no lo hacen con ningún otro tipo de preguntas”.

De todas formas, estimó el Movilh, “el 37% que dice apoyar la adopción homoparental es un cifra que lentamente ha ido en ascenso, lo cual sólo va en beneficio de niños y niñas abandonados/as que merecen tener la mayores posibilidades para encontrar familias. Y, sin duda, las parejas del mismo, amplían las posibilidades”.

Fuente MOVILH

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Veterano despedido del ejército estadounidense por ser gay, demanda buscando una rectificación

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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780x580-youtube-cd5-gzjg9eo-veterano-despedido-del-ejercito-estadounidense-por-ser-gay-demanda-buscando-una-rectificacionhc-hc-edward-spires-gay-veteran-sues-air-force-ls-20161118Un veterano que fue despedido de las Fuerzas Aéreas de los Estados Unidos debido a su orientación sexual presenta una demanda en la Corte Federal buscando una rectificación en su registro militar.  

A sus 91 años de edad, Hubert Edward Spires es un veterano de las Fuerzas Aéreas estadounidenses que se alista en la fuerzas Aéreas en 1940. Después de varios años de servicio como asistente del capellán, en San Antonio (Texas), esperando ser destinado en el frente, es finalmente despedido en 1948 con la designación de ‘indeseable’ por ser homosexual. Sesenta y ocho años después reside en Norwalk (Connecticut) y ha decidido interponer una demanda contra el ejército con el objetivo de rectificar su expediente para poder tener un entierro militar, tal y como es su deseo mientras se recupera de una neumonía que le ha llevado al borde de la muerte. «Vivía en el armario, excepto cuando estaba fuera de la base. Nunca hice nada relacionado con ser gay en la base», explica Spires.

En el año 2011, Hubert E. Spires reúne las condiciones para solicitar una rectificación un año después de la revocación de la política de «No preguntes, no digas» de la era Clinton, cuando se prohibe que las personas homosexuales, hombres o mujeres, puedan servir en el ejército si declaran públicamente su orientación sexual. Su solicitud es denegada dos veces, primero en 2014 y una segunda vez dos años después, poniendo como excusa la destrucción de los registros militares de las Fuerzas Aéreas como consecuencia de un incendio producido en el Centro Nacional de Archivos de Personal de San Luis en 1973. «El trato que le dieron al negar una actualización de su alta, simplemente suma el insulto a la herida, ha sufrido demasiado tiempo», declara el senador Richard Blumenthal en una conferencia de prensa del viernes, 11 de noviembre.

Las sospechas sobre la homosexualidad de Spires se desatan cuando acude disfrazado de «jabón Oxydol», cuya publicidad indicaba que se trataba de un jabón que dejaba «reluciente», lo que alguien identifica como una señal de su homosexualidad y le lleva a ser «interrogado durante dos horas. Me pareció una eternidad. Fue muy minucioso. Me dijeron que vaciara mis bolsillos. Tenía una agenda con direcciones y continuamente me preguntaban ‘¿quiénes son esas personas en tu agenda?’ Incluso por familiares que tenían el mismo apellido», explica Spiers, quien ni siquiera pudo ver a su madre cuando vino a visitarle porque le estaban juzgando, aunque no le permitieron tener un abogado que le defendiera hasta que fue despedido por «hábitos indeseables y rasgos de carácter» en junio de 1948.

«Evitó decirle a nadie sobre la inquisición a la que fue sometido ante los oficiales superiores cuando le ordenaron que hiciera sus maletas y se fuera a casa por ser gay», explica Erin Baldwin, una de las estudiantes de derecho de la Universidad de Yale que representa a Spires, quien nunca salió del armario para sus padres, aunque sospecha que lo sabían pero le quisieron igualmente. En 1956 conoce a David Rosenberg, quien también había servido en el ejército y siguen juntos hasta ahora. Recientemente se casaron y salieron del armario para sus familiares, pero Spires no podrá recibir su deseado entierro militar en la actual condición de su expediente militar.

«A pesar de la discriminación a la que me enfrenté, dejé el servicio militar con un desempeño honorable (…). Es una injusticia que los militares hayan tratado a Ed y a mí de manera diferente, a pesar del mismo servicio», declara Rosenberg, de 58 años de edad, explicando que hizo el mismo servicio que Spiers, pero recibió un trato diferente, licenciándose con honor. Opina que si el ejército de los Estados Unidos rectificara el expediente de su pareja, «estaría enviando un mensaje a otros veteranos gays cuyo servicio fue apreciado y reconocido con igualdad bajo la ley».

El mayor Ben Sakrisson, portavoz del Departamento de Defensa, ha señalado que no puede facilitar información precisa sobre la actualización del expediente de Spires debido a las leyes de privacidad, pero anima a reclamar a aquellos que consideran que han sido injustamente despedidos del ejercito en busca de una rectificación.

Fuente Universogay

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La máxima autoridad religiosa de Jerusalén apoya matar personas LGTB

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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shlomo_amarActivistas LGTB han denunciado al rabino Shlomo Amar tras defender que la Torá obliga a matar a personas LGTB y tildar la homosexualidad de “culto a la abominación”.
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Varios miembros de la comunidad LGTB israelí han denunciado a Shlomo Amar, el máximo rabino de Jerusalén, por un delito de incitación al asesinato, después de que el líder religioso citara un pasaje de la Torá, el libro sagrado de los judíos, instando a matar a lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

El máximo jerarca judío de la ciudad sagrada para el judaísmo, el islam y el cristianismo criticó en su reciente entrevista con el periódico local Yisrael Hayom a los integrantes de la comunidad LGBT por practicar “un culto a la abominación” y dijo que la Torá obliga a matarles.

El rabino hizo estas declaraciones para explicar el porqué de su negativa a asistir al funeral de Shira Banki, una adolescente de 16 años acuchillada por un ultraortodoxo judío durante la marcha del Orgullo en Jerusalén el año pasado. “Dicen que es una orientación, pero es una tontería”, afirmó. “Una persona puede superar sus deseos si quiere”.

Shirley Kleinman, activista transexual, instó a otros a apoyar la denuncia: “Una figura pública influyente que recibe su sueldo de mi bolsillo acaba de pedir el asesinato de mis hermanos y hermanas”, escribió en su página de Facebook.

El pasado mes de agosto, España concedió la nacionalidad por carta de naturaleza a Shlomo Amar a través de un Real Decreto por el que se otorgó la nacionalidad a un grupo de 220 sefardíes que la habían solicitado.

Fuente Cáscara amarga

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EE.UU.: Una “madre” demanda a su hija trans por haber transicionado sin avisarla

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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annmarie-calgaro_1479483994729_7070425_ver1-0Una madre de Minnesota demanda a su hija de 17 años (y a sus médicos, profesores y varias organizaciones) por haber transicionado su género sin haberle pedido permiso.

A esta señora de Minnesota alguien tenía que haberle hecho pasar un test o algo para comprobar si estaba capacitada para tener hijos. Anmarie Calgaro ha decidido demandar a su hija de 17 años por haber transicionado su género sin haberle consultado. La demanda la anunció en una rueda de prensa transmitida por Facebook Live en compañía de su abogado y de la Minnesota Child Protection League, una organización anti-trans, y de la antiabortista Sociedad Tomás Moro.

Desde los juzgados de Saint Paul, Anmarie se presentó ante la prensa explicando el caso y refiriéndose a su hija (ella y su abogado) siempre en masculino: “Llegó a mi conocimiento que mi hijo había comenzado a recibir tratamientos hormonales por parte de los Servicios de Salud de Park Nicollet para transicionar de hombre a mujer, con la asistencia médica haciéndose cargo de los costes. Las noticias de que las agencias del condado y los proveedores de servicios de salud, el instituto y otros agentes del condado y del estado me habían puenteado completamente me supusieron un auténtico shock. ¿Por qué nadie me lo notificó?

Según explicó la madre  todo comenzó en 2015 cuando la hija se fue a vivir con su padre, que está divorciado de Calgaro. Según explica Anmarie el padre también apoya esta demanda y se opone a la transición de su hija, pero no estaba presente durante la rueda de prensa.

Aunque a la madre la apoyan algunos grupos ultraconservadores, también están los grupos de apoyo a personas trans que se han llevado las manos a la cabeza. No sólo por el hecho de que la madre demande a la hija y a los médicos, sino porque durante toda la rueda de prensa se referían a la chica constantemente utilizando pronombres masculinos. David Edwards, de la organización Transforming Families, ha dicho que “confundir el género de una persona trans de forma intencionada es un acto de violencia. Hacérselo de forma continuada a tu hija no es sólo insensible, es tremendamente dañino.

Algunos expertos legales han revisado la demanda y, cómo no, también se han llevado las manos a la cabeza. Como explica Phil Duran, el Director Legal de la organización OutFront Minnesota “a los 17 años una chica trans consigue, como mucho, acceso a asesoramiento y hormonas. En la nota de prensa hay una referencia a una cirugía u operación. Sería increíblemente extraño -absolutamente extraño- que una menor consiga acceso a una cirugía.” La nota de prensa, por cierto, la envió la Sociedad Tomás Moro y hablaba de una “operación que cambia una vida.

captura-de-pantalla-2016-11-18-a-las-4-40-01-p-mPor si quedan dudas, Jamison Green, antiguo presidente de la Asociación Profesional Mundial por la Salud Trans (WPATH) ha explicado a la NBC cómo se desarrolla el proceso. “La cirugía es muy improbable antes de los 18 años.” Green explica que en este caso en concreto la menor ha estado en tratamiento hormonal menos de un años y que “en la mayoría de los casos, es mejor estar en tratamiento hormonal como mínimo un año antes de la cirugía.” Y añade: “Los médicos van a monitorizar los efectos de las hormonas y el desarrollo psicológico por el que pasa el paciente. En cierto momento los doctores determinarán si la cirugía es una opción. En el caso de la transición de hombre a mujer, quieres ver cuánto crece el pecho antes de que decidas modificar el tórax.

Green, además, señala que es posible que el hecho de que la menor tenga documentos que representan el género con el que se identifica no implica que se haya operado nada, sino que la clínica que trata a la chica ha empezado los trámites para reconocer legalmente que es una chica y así “minimizar los daños y reducir su ansiedad.

Pero además de ese absurdo, Duran remarca que según las leyes del estado, hay casos en los que los menores no tienen que notificar a sus padres sus decisiones médicas. De hecho la ley del estado especifica que cualquier menor que viva separado de sus padres o tutores legales, ya sea con el consentimiento o no de los padres o tutores e independientemente del tiempo que dure esa separación, y que además es responsable de sus asuntos financieros (sin importar el dinero que gane), puede ofrecer su consentimiento a cualquier servicio médico, dental, mental o lo que sea sin que haga falta que otra persona lo autorice. Eso se contradice con lo que el abogado de la madre dijo en rueda de prensa, cuando no paraba de hacer referencia a que “tomar decisiones médicas por tu cuenta no es lo mismo que estar emancipado.

El problema de fondo, según destaca Duran, es que Annmarie está utilizando este tema para luchar por una cosa totalmente diferente. Básicamente, lo que está haciendo la mujer es “cogerse a un clavo ardiendo para intentar argumentar que la decisión de su hija es una violación de sus derechos constitucionales impuesta por el estado.

El propio hecho de que en la demanda de Annamarie figure su propia hija y no sólo los que, se supone, le han ayudado a transicionar, deja claro que a ella el bienestar de su hija le importa muy poco y que cree que ella es la víctima. La propia Annmarie lo dijo en la rueda de prensa: “El tema de la transición no es siquiera el problema, el problema es que él sea capaz de tomar esas decisiones.” Con una madre así no extraña que la hija se fuera de casa y haya decidido tomar las riendas de su propia vida aún no siendo mayor de edad. Hay que tener mucho valor para hacer algo así.

Fuente: LGBTQnation,vía Estoybailando

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El efecto Trump: 437 denuncias por incidentes de odio relacionados tras el resultado electoral

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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bandera-EEUU-rota-GettySe ofrecen clases de defensa personal gratuitas a miembros del colectivo LGTB y mujeres de cualquier orientación sexual como medida para superar el temor a lo que pueda venir tras la victoria electoral de Donald Trump que ha disparado los incidentes de odio en los Estados Unidos, particularmente contra los inmigrantes, los afroamericanos y el colectivo LGTB.

Se han denunciado 437 incidentes de «hostigamiento por odio e intimidación» en los Estados Unidos entre lael 9 de noviembre, al día siguiente de la victoria electoral de Donald Trump, y el lunes, 14 de noviembre, una cifra que pasaría totalmente desapercibida en un país de más de 300 millones de habitantes, si no fuera porque parece estar directamente relacionada con los mensajes esparcidos por el propio Trump a lo largo de su campaña electoral, que parece haber despertado la homofobia y la xenofobia soterradas, pero latentes, en el ciudadano estadounidense en un efecto similar al producido por la victoria del Brexit. Tal es así que Michael Una, un instructor de artes marciales identificado con el colectivo LGTB ha decidido ofrecer cursos gratuitos de defensa personal.

«Una clase libre de autodefensa y artes marciales para la comunidad LGBTQ y mujeres de cualquier orientación» es la propuesta que Michael Una, de 35 años de edad, hace al llamar a Stronger Together, nada que ver con el libro publicado en campaña electoral por Hillary Clinton y Tim Kane, Stronger together: a blueprint for America’s future, sino con una asociación dispuesta a terminar con la esclavitud laboral a través de todo tipo de cursos y talleres de formación, así como asesoramiento legal a los trabajadores. La primera clase ha sido fijada para este domingo, 20 de noviembre, y la respuesta del público ha sido tan abrumadora que ya se han fijado tres fechas adicionales.

«Bastante rápidamente, nuestros peores temores parecían hacerse realidad (…). Es realmente malo para mucha gente, pero especialmente para la gente que ya está marginada», declara Una, alertando que la ansiedad de seguridad post-electoral es más que palpable, haciendo referencia al reciente nombramiento de Jeff Sessions como Fiscal General y el de Steve Bannon como jefe de estrategia, entre otros. Una se dedica habitualmente a la fabricación de instrumentos electrónicos personalizados, además de escribir ocasionalmente para Chicagoist.

El objetivo de sus clases es ofrecer consejos prácticos de protección y defensa personal, pero también ayudar con la necesidad más amplia de empoderamiento después de las elecciones en general. Su propósito es que los asistentes a su curso se vayan con «la capacidad de reaccionar ante el conflicto tal como se presenta», pero también contribuir a «aumentar el sentimiento personal de una persona, en el día a día (…). La idea no es crear un ejército de ninjas queer para vigilar la ciudad (…). Es ayudar a la gente a sentir que tienen la fuerza para hacer el trabajo real que hay que hacer (…). Todos los que no son blancos, heterosexuales y cristianos han tenido que sentirse muy asustados. Queremos cambiar eso».

La mayoría de las denuncias (136) se refieren a incidentes contra inmigrantes, seguidos de acciones contra las personas afroamericanas (89), estando la hostilidad hacia el colectivo LGTV (43) en la tercera posición de esta lamentable clasificación. Son datos proporcionados por Southern Poverty Law Center que señalan que la mayor parte de los incidentes se han producido en centros de enseñanza, universidades, lugares de trabajo y propiedades privadas, ya fueran domicilios o vehículos. También es cierto que señalan que el punto álgido de las hostilidades se producía al día siguiente a la elección de Donal Trump como presidente, para disminuir progresivamente a lo largo de los siguientes días. California es el estado en el que más agresiones se han denunciado, seguido de cerca por los de Texas, Washington, Florida y Nueva York.

Fuente Universogay

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Fundación Triángulo pide que se aplique la Ley de Igualdad a un pub por sexismo

Jueves, 24 de noviembre de 2016
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sexismo_sala_voraDetalle del cartel que anunciaba la fiesta universitaria

Pretendían realizar un show lésbico para hombres heterosexuales, utilizando además como reclamo imágenes de mujeres desnudas “con claras connotaciones machistas y sexistas”.

Fundación Triángulo ha remitido una queja al Instituto de la Mujer de Extremadura para que actúe de inmediato, aplicando la Ley de Igualdad de Extremadura, tras conocer la promoción de “una fiesta por parte del la sala VORA de Cáceres con un show lésbico para hombres heterosexuales, utilizando además como reclamo imágenes de mujeres desnudas con claras connotaciones machistas y sexistas”, según esta asociación LGTB.

“La realización de este tipo de eventos resultan denigrantes para la dignidad de la mujer y no pueden ser permitidos“, reprochan desde Fundación Triángulo Extremadura.

Fundación Triángulo trabaja para el desarrollo de la Ley LGBTI de Extremadura por la Igualdad Social de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales con la administración pública regional, a la que además insta a “que desarrolle como se debe la Ley de Igualdad aprobada hace dos legislaturas sin que haya tenido hasta el momento un adecuado desarrollo e implementación”.

Finalmente la discoteca emitió un comunicado en las redes sociales donde anunciaba que se suspendía por las “amenazas” recibidas.

Han sido muchas las organizaciones que trasladan su indignación por el uso que se ha hecho de las mujeres. Entre ellos el Consejo de la Juventud de Extremadura, que advierte que la amenaza real de todo esto recae en los derechos y libertades de las extremeñas.

El motivo, explica, que la relación afectiva sexual de dos mujeres lesbianas se concibe aquí como una mercancía para el uso y disfrute de hombres heterosexuales, dejando a un lado la libertad de ellas de amarse sin complacer a un macho dominante. Hace hincapié en que las extremeñas no pueden ser la mercancía de consumo de una discoteca.

Marisa Prudencio, del colectivo Mujeres Sembrando, critica en el mismo sentido que eventos de esta naturaleza generalizan un modelo de sociedad donde todo se mercantiliza, incluido el cuerpo y la sexualidad de la mujer.

Olga Tostado, del área de Igualdad del Consejo de la Juventud, traslada que “Es necesario hacer conscientes a las chicas que no es una ventaja entrar gratis en una fiesta o no pagar una consumición, cuando al final son ellas el objeto que esa noche se consume”.

Fuente Cáscara amarga

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Palabra de Vida

Miércoles, 23 de noviembre de 2016
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Del blog de Henri Nouwen:

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“Cuando dice Jesús: ‘El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán’ nos muestra el camino directo hacia la vida eterna.

Las palabras de Jesús tienen la capacidad de transformar nuestros corazones y nuestras mentes y nos llevan al Reino de Dios. ‘Las palabras que os he hablado -dice Jesús- son espíritu y son vida‘ (Juan 6, 63).

Mediante la meditación podemos dejar que las palabras de Jesús lleguen de nuestras mentes a nuestros corazones y creen en ellos un espacio para que more el Espíritu. Hagamos lo que hagamos y vayamos adonde vayamos, mantengámosnos cerca de las palabras de Jesús. Son palabras de vida eterna.”

*

Henri Nouwen

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“El año de Lutero”, por José Arregi

Miércoles, 23 de noviembre de 2016
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25348153509_558225611a_nLeído en su blog:

Hemos inaugurado el año de Martín Lutero, el mejor teólogo cristiano según nos enseñaba el profesor Daniel Olivier, sacerdote católico, en el Instituto Católico de París de los años ochenta. El 31 de octubre del 2017 se cumplirán 500 años desde aquel día en que Martín Lutero, rica personalidad, profundo creyente, brillante profesor, genial escritor, clavó en la puerta de la iglesia del palacio de Wittenberg las 95 tesis contra la venta de indulgencias, puesta en marcha por el papa León X por toda Europa para la construcción de la fastuosa Basílica de San Pedro del Vaticano.

Puede que el episodio sea legendario, pero es seguro que Lutero redactó las 95 tesis y las envió al papa y a muchos teólogos, a fin de promover un debate libre. El papa León X afirmó que aquello lo había escrito “un borracho alemán” y que cuando se le pasara la borrachera “cambiaría de opinión”. Pero Lutero estaba muy sobrio y lúcido, y no cambió de opinión. El papa le amenazó con la excomunión a menos que se retractara. Lutero, por fidelidad al evangelio de Jesús y a la propia conciencia, no se retractó.

Por entonces, el clamor por la reforma, clamor del Espíritu, era general en la Iglesia de Europa. Y la mente y el corazón de un hombre extraordinario supieron percibirlo y formularlo para un tiempo nuevo que estaba naciendo, irresistible como el Aliento de la vida. Lutero no estaba solo. Con él estuvieron, al menos al principio, casi todos los espíritus más iluminados y abiertos: Erasmo, Moro, Valdés, Vives… Pero la jerarquía romana hizo lo peor que cabía: puso en marcha una Contrarreforma contra todo lo nuevo: una Contrarreforma de la que el Vaticano no se ha librado aún.

Los unos y los otros se aliaron con el poder, y Europa se enzarzó en lo peor de la religión, la guerra en su nombre, a favor o en contra de unos dogmas y unas instituciones que ya entonces carecían de sentido. Mucho más hoy. Todos los dogmas e instituciones religiosas son constructos humanos ligados a una cosmovisión, dependientes de una cultura, inseparables de un lenguaje. Son contingentes y pasajeros en su forma. Han de transformarse profundamente para que ayuden a la vida y no se conviertan en bandera de poderes religiosos y políticos, religiosos y políticos.

¿A quién le importan ya las indulgencias, ese perdón divino de un tiempo de pena que habría de sufrir el pecador en el purgatorio para expiar el “reato” o resto de la culpa que quedaría aun después de que la culpa hubiera sido perdonada por la confesión de los pecados ante un sacerdote? ¿A quién le interesa si los sacramentos son siete o son dos, como enseñó Lutero, y si la presencia de Cristo en la Eucaristía es real por la transustanciación o por el recuerdo vivo de la comunidad reunida en su nombre? ¿A quién le preocupa si María, la madre de Jesús, y los santos han de ser o no objeto de culto, y si Dios se revela únicamente en la Biblia o también en la Tradición, si Jesús instituyó o no a Pedro como papa y si quiso que tuviera sucesores (!), y cuál de las Iglesias es la auténtica heredera del “depósito” de la fe y de la “sucesión apostólica” y puede arrogarse por lo tanto la pretensión de ser la única “Iglesia verdadera”?

Son discusiones trasnochadas. Llevamos 500 años de retraso. No, mucho más: llevamos 2000 años de retraso, desde las Bienaventuranzas de Jesús de Nazaret. O, mejor aun: 2500 años de retraso, desde Pitágoras y Heráclito, desde las profecías de Isaías y de Jeremías sobre la religión de la misericordia y de la liberación, desde la reforma ética y mesiánica de Zoroastro, desde las enseñanzas de Buda y Mahavira, reformadores del hinduismo más allá del teísmo, desde la sabiduría política de Confucio y mística de Laotsé, más allá de la palabra y de las formas religiosas.

Está bien celebrar el año de Lutero, y que Roma reconozca por fin, como ha sugerido el papa Francisco en su visita a Suecia, que Lutero fue profeta evangélico de un nuevo tiempo. Y es hora de que las diversas iglesias se reconozcan las unas a las otras en su diversidad. Ello bastaría para resolver nuestras vanas pendencias confesionales. Bastaría aceptar todas las diferencias existentes para resolver el problema ecuménico.

Pero no bastaría con eso. El gran reto para católicos y protestantes es reinventar a fondo sus iglesias –instituciones, doctrinas, lenguajes– para acoger y ofrecer aliento liberador a la Tierra y a los pobres de hoy.

Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, Iglesia Católica, Iglesia Luterana , , , ,

Ellen DeGeneres premiada con la Medalla de la Libertad

Miércoles, 23 de noviembre de 2016
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ellen-presentadora-television-emmy-ap_lncima20161117_0016_29La actriz, comediante y conductora fue una de las elegidas por Barack Obama para ser distinguida con la Medalla de la Libertad.

El  martes 22 de noviembre, 21 personas fueron condecoradas en la Casa Blanca con la Medalla de la Libertad. Entre ellas, se encuentra la presentadora de televisión, actriz y comediante Ellen DeGeneres como una de las personalidades estadounidenses que serán condecoradas con el más alto reconocimiento civil que entrega el Gobierno de Estados Unidos entre sus ciudadanos.

Según amplía Nación, el presidente de Estados Unidos Barack Obama reveló la lista de figuras que recibirán el homenaje. Además de DeGeneres, en el listado destacan los cantantes Bruce Springsteen y Diana Ross, los actores Robert Redford, Tom Hanks y Robert De Niro, los jugadores de baloncesto Michael Jordan y Kareem Abdul-Jabbar, el arquitecto Frank Gehry, y el presidente y fundador de Microsoft, Bill Gates, y su esposa Melinda que dirige la fundación que lleva su nombre. Además, están el físico Richard Garwin y el productor Lorne Michaels ( Saturday Night Live, The Tonight Show with Jimmy Fallon y 30 Rock ).

“La Medalla de la Libertad no solo es la más alta distinción civil de esa nación, es un homenaje a la idea de que cada uno de nosotros, independientemente de su origen, tiene la oportunidad de cambiar este país para mejorarlo”, dijo Obama al dar la lista de las celebridades reconocidas.

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Ellen Lee DeGeneres tiene una amplia trayectoria dentro del mundo del espectáculo como comediante, actriz y presentadora de televisión. Ganadora de varios premios Emmy, ha presentado dos galas de los Emmy, los premios Grammy en 1996 y 1997 y fue la maestra de ceremonias de la 79.ª y 86.ª gala de los premios Óscar, siendo la primera persona de la historia que presenta las tres galas. Asimismo, conformó, durante una temporada, el jurado del programa de talentos American Idol.

Su salida del armario fue inédita en el mundo del espectáculo, ya que lo hizo a través de su personaje en la serie de televisión que llevaba su nombre.

Su primera pareja famosa fue la actriz Anne Heche, quien tras varios años de relación con Ellen, se separó y se casó más tarde con Coley Laffoon. Luego DeGeneres mantuvo una relación con la actriz, directora y fotógrafa Alexandra Hedison, y desde 2004 está unida a una estrella de las series de televisión Arrested Development y Ally McBeal, la actriz Portia de Rossi, con quien se casó el 16 de agosto de 2008, en una ceremonia íntima celebrada en Los Ángeles.

Fuente Universogay

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‘¡Juntos pararemos el VIH!’: Descubre la nueva campaña de BCN Checkpoint

Miércoles, 23 de noviembre de 2016
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34780_hazte-la-prueba-bcn-checkpoint-campanaCon motivo de la celebración de la Semana Europea de la Prueba del VIH, BCN Checkpoint ha lanzado una campaña para detener el incensante goteo de nuevas infecciones. ”¡Juntos pararemos el VIH!” nos anima a hacernos la prueba como una de las principales herramientas que tenemos para hacer frente al VIH en nuestro colectivo.

BCN Checkpoint, el mayor centro de detección del VIH en Cataluña, presenta una nueva campaña, bajo el lema ¡Juntos pararemos el VIH!’, para promover que se incremente la frecuencia de la prueba entre los hombres gais, bisexuales, otros hombres que tienen sexo con hombres y mujeres transexuales, el colectivo más afectado por el virus de la inmunodeficiencia humana en todo el continente.

En la última década, los diagnósticos en este grupo de población se han incrementado más de un 44% en el conjunto de la Unión Europea mientras que, en Cataluña, este aumento fue del 129%. Aunque lamenta este “incesante goteo de nuevas infecciones”, Ferran Pujol, director del centro gestionado por Projecte dels NOMS-Hispanosida, afirma que:

el nuestro es un colectivo muy responsable que ha interiorizado que conviene hacerse la prueba regularmente porque está mucho más expuesto al VIH que la población general. Así nos lo indica el hecho de que en BCN Checkpoint cada vez diagnosticamos las infecciones de forma más precoz. El año pasado, el 55% de los 172 nuevos casos diagnosticados en el centro correspondieron a personas que se habían infectado hacía menos de tres meses”.

Pujol considera que “estos datos son muy alentadores, pero hay que recomendar la prueba con más frecuencia en aquellas personas con una vida sexual activa y que no siempre utilizan el preservativo”.

34782_condon-sombra-corazon-recursoEl incremento de la frecuencia de la prueba del VIH es, según Pujol, “una de las principales herramientas que tenemos para hacer frente al VIH en nuestro colectivo, junto con el acceso de las personas diagnosticadas al tratamiento antirretroviral, mediante el cual la infección deja de se transmisible, el cribado y tratamiento de otras infecciones de transmisión sexual y la Prorfilaxis Preexposición (PrEP), aprobada ya en Europa y disponible en varios países”.

Semana Europea de la Prueba del VIH

El director del centro ha querido destacar el carácter coral de la nueva campaña: “Hemos querido que refleje la diversidad de nuestro colectivo, para que todo el mundo se sienta interpelado”.

Para su realización, BCN Checkpoint ha contado con la participación voluntaria de un grupo de usuarios del mismo centro de edades y procedencias diversas, en representación de las más de 6.000 personas que atiende cada año.

La presentación de esta nueva campaña coincide con el inicio de la Semana Europea de la Prueba (European HIV-Hepatitis Testing Week), una acción de sensibilización de alcance europeo para animar a las personas a hacerse la prueba del VIH y la Hepatitis C que tendrá lugar entre los días 18 y 25 de noviembre.

BCN Checkpoint figura entre los principales promotores de esta iniciativa que cuenta con la participación de cerca de 400 organizaciones europeas.

Durante la Semana Europea de la Prueba, voluntarios de BCN Checkpoint realizarán un amplio programa de acciones de promoción del diagnóstico precoz en bares, discotecas y otros locales del Gaixample y del resto de Barcelona en las que se repartirán más de 15.000 kits con preservativos y lubricante, acompañados de una tarjeta de promoción de esta nueva campaña de sensibilización.

La campaña también será visible a lo largo de todo un mes en varios murales publicitarios ubicados en el vestíbulo de la estación de metro Universitat, por su proximidad al Gaixample.

Por Nota de prensa BCN Checkpoint/Redacción Chueca

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Alrededor de 300 personas cambian el género de su nombre en su documentación en Bolivia

Miércoles, 23 de noviembre de 2016
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34283_bolivia-recursoTras la entrada en vigor de de la Ley de Identidad de Género en Bolivia, el 1 de agosto, hasta 300 personas transexuales han cambiado en tres meses su nombre y género en su documento de identidad en Bolivia.  

En poco más de 3 meses, hasta 300 personas transexuales se han acogido a su derecho de modificar su nombre y su género en el documento nacional de identidad en Bolivia, haciendo uso de la Ley de Identidad de Género que el gobierno aprobaba el 21 de mayo, entrando en vigor el 1 de agosto de este mismo año. «Es muy positivo, muy bueno, se respetó los derechos humanos para defender a la comunidad transexual, (…) En La Paz una 50 personas, en todo Bolivia tenemos entre 200 a 300 personas por lo menos que cambiamos la identificación», explica Antonela Navia, activista por los derechos de la comunidad LGTB, que además añade que los trámites de cambio de identidad se están realizando en los tiempos establecidos de 30 a 45 días, en función de cada caso.


La Ley de Identidad de Género se aprobaba tras el debate abierto por el colectivo LGTB en Bolivia, tras el asesinato de dos personas transexuales en la misma semana. El 24 de marzo se descubre el cuerpo sin vida de Cristian M.M., sumergida en una laguna de Buena Vista con síntomas de haber sido fuertemente golpeada y una semana después, el 1 de abril, se descubre el cadáver de Dayana Kenia, de 24 años, atada de pies y manos en el baño de un bar de su propiedad, en Villa Primero de Mayo. Sólo 12 transexuales habían logrado cambiar su género en la cédula de identidad a ntes de la aprobación de la ley, estimándose que había al menos cerca de mil esperando una reforma legal que les permita realizar este trámite de una manera rápida, sencilla y gratuita.

De esta manera, no es de extrañar que algunas personas hayan sufrido algún tipo de vulneración o discriminación en el momento de tramitar su documentación en el Servicio de Registro Cívico (SERECI). «Ahora hay una traba, muchos chicos y chicas no estaban inscritos en el padrón electoral, por miedo, alguna vez no les dejaron votar y muchas chicas están pidiendo que se reabra el padrón electoral para que puedan inscribirse y recién podrán hacer el cambio», explica la activista, señalando que con toda probabilidad llegaría a aumentar el número de transexuales en el país latinoamericano.

Fuente Universogay

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Silly Girl, corto acerca de la definición del género

Miércoles, 23 de noviembre de 2016
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sillygirlNowness lanza una serie de cortos acerca del género y del impacto en nuestras vidas. El primer episodio lleva por título Silly Girl. Una de las guionistas de este cortometraje es Ellie Kendrick, a la que muchos conocemos por su papel como Meera Reed en Juego de Tronos. Lejos de su personaje y de la trama de la serie de la HBO, Ellie Kendrick nos plantea un viaje género-temporal en este corto.

Silly Girl

Joanne y Joel se encuentran en un lugar en el que ambos se siente protegidos. Un lugar al que huyen. Joanne es una adolescente que está empieza a sentir que no encaja en su cuerpo. Joel ya ha pasado por esa fase y la experiencia a sus 40 y tantos le ha enseñado que todo mejora. Y así como se juntan el Joel del pasado con la Joanne del presente. Así es como Joel recuerda su primer amor. Como conoció a Lisa. No de la forma deseada ni de la forma más romática, pero es la forma en la que Joel se enamoró por primera vez.

Estaremos atentos a los episodios 2 y 3 de esta serie de cortos de género. Hope Dickson Leach es el encargado de dirigir este corto tan costumbrista y con ese puntito de humor inglés. El vídeo tiene opción de subtítulos, por si nuestro nivel de inglés no es muy alto.

Fuente AmbienteG

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La policía investiga la muerte por apuñalamiento de Deon L. Brown en Nashville

Miércoles, 23 de noviembre de 2016
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780x580-noticias-escenario-del-crimen-de-deon-l-brownLa policía investiga en Carolina del Norte las pistas sobre la muerte por apuñalamiento de Deon L. Brown, cuyo cuerpo fue encontrado en Nashville, sin identificación y vestido de mujer.

El cuerpo apuñalado de Deon L. Brown, de 24 años de edad, era encontrado sin vida a las 6:20 del lunes, 15 de noviembre, en la zona de aparcamiento del centro de transporte Western Express en el número 7153 de Centennial Place, en Nashville. La policía tiene que esperar a que el cuerpo fuera identificado por un amigo, al no llevar ningún tipo de identificación y aparecer vestido con ropas de mujer, aunque no hay constancia de que fuera transexual. Los equipos de emergencias habían acudido por una llamada de un vecino que había escuchado disparos, que finalmente no parecen tener ninguna relación con la muerte de la víctima, pero las autoridades aseguran que tienen fuertes pistas sobre lo que pudo suceder, aunque ningún arresto se ha producido.

«Por el momento, no puedo llegar a ninguna conjetura con la información que hemos recibido que nos ha obligado a viajar a Carolina del Norte», declara Don Aaron, portavoz de la policía, que ha explicado que se han desplazado hasta el condado vecino para hacer indagaciones sobre pistas que les han conducido hasta allí. Asimismo, ha señalado que se trata del homicidio criminal número 65 en Nashville en lo que va de año, una cifra muy lamentablemente similar de 66 homicidios el año pasado.

«Mi prima me llamó y me dijo que tenía que venir aquí, preguntando si estaba fuera del trabajo y que necesitaba venir aquí por mi hermana. Llegué aquí y ella me dijo lo que pasaba», explica Margaritta Hill, tía de la víctima, cuya familia todavía no se ha recuperado de la muerte de otro hermano de Deon, fallecido a principios de año como consecuencia de un accidente de tráfico. « Nos lo quitó. Nos lo quitó, esto no ha sido un accidente, nos lo quitó, y es sólo una triste situación que mis hermanas están pasando ahora mismo (…). Quiero que esta persona sepa qeu vamos a cogerte», declara emocionada la tía de Deon. Está previsto que este viernes, 18 de noviembre, se celebre un velatorio en el salón de belleza en el que el fallecido trabajaba como peluquero.

«En su mayoría recuerdo su espíritu juvenil, sus ansias por vivir y su radiante sonrisa (…). Todavía estoy aturdido y no me cuesta creer que esto haya pasado. Estoy tratando de encontrar la manera de evitar que esto suceda de nuevo a mis hermanos y hermanas jóvenes de la comunidad LGTB», declara Vaughn Alvarez, amigo de Brown que, como la mayoría de sus amigos, piensa que ha sido un crimen de odio. «La forma en que fue asesinado me hace pensar que fue un crimen de odio. Me hace sentir que no tenías nada más que odio con el fin de tomar la vida en la manera que lo hiciste», declara Charity Everett, otra amiga de Brown dirigiéndose directamente a su asesino. Muchas son las personas que han expresado su pesar por el asesinato tratando de animar a sus seres queridos y solicitando el esclarecimineto del caso con el hashtag #JusticeForDeon

Fuente Universogay

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Costa de Marfil encarcela por primera vez a una pareja de hombres por mantener relaciones sexuales consentidas

Miércoles, 23 de noviembre de 2016
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Watch-Nigerias-Cure-For-Gays-by-Ikenna-on-Whats-Up-Africa.JPG5_Muy malas noticias las que nos llegan desde Costa de Marfil, donde por primera vez una pareja de hombres ha sido encarcelada por mantener relaciones sexuales. El encarcelamiento es buena muestra del deterioro de la situación de los derechos LGTB en Costa de Marfil, una antigua colonia francesa que no castiga expresamente las relaciones homosexuales (como sí hacen, por ejemplo, muchas excolonias británicas, que mantienen todavía en sus códigos penales la prohibición de la sodomía heredada de la época colonial).

Según las informaciones reveladas en el portal local de noticias Abidjan.net, los condenados han admitido haber mantenido relaciones homosexuales, agregando que son pareja y recalcando que no consideran que eso sea un delito. La historia es especialmente triste. P.L., de 31 años, y L.A., de 19 años, fueron descubiertos manteniendo relaciones sexuales por un tío de este último, que los denunció a la policía en Sassandra, al sur del país. La pareja acabó delante del juez, ante el que reconocieron los hechos y admitieron ser pareja, al tiempo que declararon que no eran conscientes de que estuviesen cometiendo un delito.

Tenían razón, de hecho: Costa de Marfil se incluye, tradicionalmente, en la lista de países africanos que no castigan expresamente las relaciones homosexuales. La homosexualidad no es ilegal en el país, y de hecho en 2015 una pareja del mismo sexo presento en Sassandra una demanda de divorcio. Sin embargo, es ilegal mantener relaciones homosexuales. Una ley que se asemeja a la de otros países africanos pero que en muy pocas ocasiones se lleva a la práctica. Pero sí que castiga la “ofensa a la decencia en público” con penas de prisión de entre 3 meses y dos años, y de hecho contempla penas agravadas si el “acto impúdico” ha sido cometido con alguien del mismo sexo. Y a ello se han agarrado tanto el fiscal como el juez, que los ha encontrado culpables y los ha condenado a prisión. Lo que no podemos confirmar es si ha sido a 3 meses de cárcel, como sostienen medios internacionales, o a 18 meses, como hemos podido leer en un medio local. En lo que sí coinciden todos los medios que recogen la noticia es que se trata de la primera vez que dos hombres van a prisión por mantener relaciones sexuales consentidas en Costa de Marfil.

Todo parece indicar que el odio homófobo en Costa de Marfil, un país cuya población se encuentra dividida a partes casi iguales entre el cristianismo y el islam y que hasta hace pocos años no se encontraba entre los considerados más peligrosos para la comunidad LGTB, viene mostrándose con más crudeza de un tiempo a esta parte. En enero de 2014 recogíamos el grave ataque homófobo que sufrió el activista Claver Touré, presidente de la asociación Alternative-Côte d’Ivoire (cuya sede quedó de hecho destrozada). Y en junio de este mismo año varios hombres se vieron obligados a abandonar sus hogares, después de que la Embajada de los Estados Unidos publicase una foto de ellos firmando en el libro de condolencias por el atentado homófobo de Orlando, en Florida, y los identificase como miembros de la comunidad LGTB.

Fuente Dosmanzanas/Redacción Chueca

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Arcópoli pide que se investigue si Koke, jugador del Atlético de Madrid, llamó “maricón” a Cristiano Ronaldo sobre el terreno de juego

Miércoles, 23 de noviembre de 2016
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2cc96174b4ce1cccb389aa0ee6f1ebb2Este lunes nos despertábamos con lo que algunos incluso calificaban de “salida del armario” de Cristiano Ronaldo, que según recogía el programa Tiempo de juego de la cadena COPE le respondió a Koke, centrocampista del Atlético de Madrid: “maricón, sí, pero con mucha pasta, cabrón” después de que el primero le llamase “maricón”. La noticia corría como la pólvora en redes sociales y daba lugar a todo tipo de comentarios. No seremos nosotros los que entremos a valorar la respuesta del delantero del Real Madrid, que sinceramente consideramos irrelevante a la luz del contexto en el que se habría producido. Pero sobre todo no creemos que deba alejarse el foco de lo que realmente importa: que la homofobia sigue estando a la orden del día en los estadios de fútbol españoles, sin que a las autoridades competentes parezca importarles demasiado. 

Lo que narraba este domingo la cadena COPE no era otra cosa que una conversación que tuvo lugar en el vestuario visitante del estadio Vicente Calderón tras el partido celebrado el pasado sábado entre el Atlético de Madrid y el Real Madrid, que acabó con el resultado de 0-3 y en el que Cristiano Ronaldo y Koke tuvieron una agarrada. Reproducimos la conversación tal y como la narraron en el programa Tiempo de juego (puede escuchar aquí el audio):

  • “Koke me ha llamado maricón”, asegura Cristiano Ronaldo a un compañero.
  • “¿Qué?”, le responde este.
  • “Eres un maricón, me ha dicho”, añade Cristiano Ronaldo.
  • “Eso te ha dicho?”, le dice su compañero.
  • “Yo le he dicho a él: si nos encontramos por Madrid ya verás lo que voy a hacer”, le responde Cristiano Ronaldo.
  • “¿Qué le vas a hacer?”, le pregunta su compañero.
  • “Nada, ¡qué voy a hacer!”, le responde Cristiano Ronaldo.
  • En ese momento, entra otro jugador en la conversación. “¿Pero quién ha sido ese?”, pregunta.
  • “Koke, me llamó maricón. Y yo le he dicho: un maricón, sí, pero lleno de pasta, cabrón”, le responde Cristiano Ronaldo. Posteriormente añade: “A mí me llamaba maricón, y los tres años [haciendo un sonido con el puño de una mano sobre la palma de la otra] querer ganar a la BBC con el culito en la Champions”, haciendo referencia a pasados intentos del Atlético de Madrid de querer ganar al Real Madrid, en una especie de lenguaje en clave cuyo código desconocemos.

Hasta ahí lo que tiempo de juego revelaba este domingo.

En definitiva, y repetimos que sin entrar a valorar la respuesta de Cristiano Ronaldo: una vez más la estrella del Real Madrid habría recibido insultos de carácter homófobo. No es la primera vez, como ya hemos recogido en alguna ocasión anterior. Hace unos meses era el Observatorio Español contra la LGBTfobia (StopLGTBfobia) la que denunció estos insultos ante la Comisión Estatal contra la Violencia, el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia en el Deporte. El detonante de la denuncia fueron los gritos de Cristiano maricón” que pudieron escucharse durante el minuto de silencio que se guardó entonces por el fallecimiento de Johan Cruyff  durante otro partido de liga entre el F.C. Barcelona y el Real Madrid.

Pero aquellos no fueron, ni mucho menos, los primeros insultos homófobos que recibía Cristiano Ronaldo, continuo objeto de seguimiento y especulaciones respecto a su orientación sexual en medios de comunicación y redes sociales. Imágenes en las que se le ve en actitud cariñosa con algunos de sus amigos (y muy especialmente con el campeón de kick-boxing holandés de origen marroquí Badr Hari, que incluso bromeó sobre su supuesta relación en Twitter y colgó la ya famosa fotografía en la que lo sostenía en brazos), así como el ser cabeza de una familia monoparental han dado lugar a todo tipo de especulaciones, muchas de ellas -si no la inmensa mayoría- malintencionadas.

“Es evidente el uso de la orientación sexual como arma arrojadiza con el objetivo de degradar, despreciar e insultar. Ya en el pasado otros jugadores ya fueron acosados e insultados por el mismo motivo como Guti, Guardiola o Michel, sin que antes ni ahora se haya actuado para terminar con esta lacra de la homofobia en el deporte rey en España”, afirmaba en aquella ocasión el director del citado observatorio, Paco Ramírez. A día de hoy, no hemos tenido noticia de que aquella denuncia tuviera alguna consecuencia real.

Arcópoli pide que se investiguen los insultos

En esta ocasión es el colectivo madrileño Arcópoli el que pide a la Liga de Fútbol Profesional que investigue lo sucedido. “Exigimos una investigación ante los insultos homófobos para que no haya impunidad. Hemos solicitado por escrito esta misma mañana a la Liga de Fútbol Profesional que elabore un informe y que sea enviado a la Comisión Antiviolencia en el Deporte, de forma que, en el caso de que pueda ser corroborada la versión de Cristiano, el jugador rojiblanco [Koke] sea sancionado”, asegura el comunicado de Arcópoli.

“Arcópoli ya ha señalado en varias ocasiones que el jugador del Real Madrid Cristiano Ronaldo lleva sufriendo acoso homófobo en diferentes campos de fútbol durante la celebración de partidos de liga, ante la impunidad de los responsables de los estadios. Esto viola la Ley 19/2007, de 11 de julio, contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte y la situación no puede continuar. Ni futbolistas ni clubes parece que le dan importancia a un fenómeno que fomenta los delitos de odio hacia el colectivo LGTB y daña la dignidad de cualquier futbolista que no sea percibido como heterosexual por las aficiones. En este caso no ha sido la afición, sino un compañero (siempre según lo narrado por la cadena COPE) quien ha insultado gravemente al futbolista blanco, a quien queremos transmitir todo nuestro apoyo y cariño”, añade el texto.

El coordinador de Arcópoli, Yago Blando, ha reclamado “mayor implicación de clubes, de la Liga de Fútbol Profesional y de la Real Federación Española de Fútbol para acabar con la situación de impunidad ante la homofobia presente en los campos de fútbol y que lleva a que este deporte siga siendo uno de los espacios menos seguros para quien no sea o no se perciba como heterosexual, ante el silencio de todos, instituciones y compañeros”.

Fuente Dosmanzanas

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