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Archivo para Miércoles, 2 de noviembre de 2016

La Felicidad

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

Del blog de la Communion Béthanie:

El hermano Roger es un profeta de nuestro tiempo. Centró toda su vida en Cristo, en cuyo nombre dio la bienvenida a cualquier persona, cualquiera que sea su origen, su pasado, su edad, su religión. Hombre de oración, el fundador de la comunidad ecuménica de Taizé no ha dejado de animar a los hombres a reconciliarse. Su testamento espiritual continúa sosteniendo a aquellos que deseen desarrollar un monaquismo interior. Os proponemos oraciones y palabras del hermano Roger para alimentar cada semana la vida interior en el seguimiento del Dios uno y trino. (Citas sacadas del libro “Vivir para amar” Ed. Les Presses de Taizé, 2010).

po

*

“La felicidad está allí al alcance de la mano.

No hay que buscarla, huiría.

Está en la vigilancia de la admiración.

La felicidad parece desaparecer a veces durante mucho,

mucho tiempo.

Sin embargo está allí,

en el encuentro de una mirada.

*

Frère Roger de Taizé,

frere-roger-1

***

    

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

“¿Nueva espiritualidad? (II)”, por Enrique Martínez Lozano

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

espiritualidad-religion3. La paradoja se resuelve (se transciende) en la no-dualidad

Voy a referirme a la paradoja que somos, recurriendo a la técnica terapéutica de la “rueda de la consciencia”, ideada por el psiquiatra Daniel Siegel: utilizando la imagen de una rueda de bicicleta distingue entre el eje –siempre estable- y la llanta que gira. Es obvio que si queremos que la rueda funcione adecuadamente, es preciso cuidar la llanta. Sin embargo, no lo es menos que, mientras esta se mueve constantemente, aquel permanece centrado. A partir de esa imagen –que él mismo utiliza como herramienta puramente terapéutica-, podemos entender el eje como la consciencia, que sostiene y constituye todo lo real, y la llanta como todas aquellas dimensiones en que se desarrolla nuestra existencia: el cuerpo, los pensamientos, los sentimientos, las relaciones…

Parece innegable que el olvido del “eje” conduce al sinsentido completo. Pero no lo es menos que el olvido de la “llanta” promueve un descuido de dimensiones fundamentales como son la psicológica, la relacional, la social, la política… Olvido que potencia una pseudo-espiritualidad que con frecuencia desemboca en narcisismo autocomplaciente.

La genuina espiritualidad, aun siendo bien consciente de la diferencia entre lo “permanente” –realmente real- y lo “transitorio” –que pertenece al mundo de las “apariencias” o de las “formas”-, no niega ni descuida ninguna dimensión. Por decirlo con las expresiones utilizadas en el capítulo anterior, incluye ambos caminos: el de la exclusión y el de la inclusión. Del mismo modo, reconoce la polaridad de todo lo manifiesto: no existe realidad manifiesta que no tenga su polo opuesto. Pero sabe que “polaridad” no es sinónimo de “dualidad”, del mismo modo que “diferencia” no significa “separación”. La no-dualidad es la comprensión de que los dos polos son abrazados profunda y secretamente en una Unidad mayor: en este sentido, la espiritualidad afirma que la Realidad es no-dual; afirmación que es también sostenida por todo lo que está averiguando la misma ciencia moderna. Pero –de nuevo; no habría necesidad de insistir en ello- tal afirmación no quiere ser dogmática, sino evidente para quien lo ha visto y propositiva para quien se sienta cuestionado por ella.

Es solo una expresión que –con mayor o menor acierto- quiere compartir lo que se ha visto o vivido; por eso, nunca se propone como “objeto de fe” –al contrario, se anima a no creer en ella hasta que no se la haya experimentado-, sino únicamente como “instrucción” para que quien desee pueda experimentar por sí mismo la verdad o no de la misma.

Soy bien consciente de que todo lo humano es ambiguo y, por tanto, nunca se halla exento de riesgos, tanto más peligrosos cuanto más negados o inadvertidos. Tales riesgos suelen multiplicarse en todo aquello que se pone de “moda”. La idealización que nuestra mente (o ego) tiende a hacer de cualquier cosa que aparece con una aureola de prestigio induce fácilmente a engaños peligrosos. En concreto, por ceñirnos a nuestro ámbito sociocultural, en el campo de la espiritualidad –aunque no solo en él-, no es extraño que cundan sucedáneos egoicos, que se manifiestan como vaguedades sin contenido, tópicos repetidos, charlatanería y credulidad. Pero, en ningún campo, la existencia de sucedáneos engañosos invalida la verdad y el valor de lo genuino.

4. Espiritualidad es comprender la respuesta a la pregunta “¿Quién soy yo?”

La genuina espiritualidad –tanto “antigua” como “nueva”– no busca sino responder a la pregunta decisiva, aquella de la que penden todas las demás: ¿quién soy yo? A sabiendas de que, como proclamaba el Oráculo de Delfos, quien conoce su verdadera identidad, conoce todo lo que es: “Hombre, conócete a ti mismo, y conocerás al Universo y a los dioses”.

Ahora bien, esa respuesta no la puede proporcionar la mente. Más aún, la mente es incapaz de otorgarnos certeza alguna. Todo lo que viene de ella es solo una opinión, un punto de vista o una perspectiva; nunca la verdad.

Ello es así porque la mente, por más razonamientos eruditos que haga, nunca nos podrá llevar más allá de ella misma. Al ser situada, no puede ver la realidad, sino únicamente una perspectiva; y, debido a su naturaleza objetivadora –pensar equivale a delimitar y, por tanto, a objetivar-, no puede identificar otra cosa que objetos o, peor todavía, intentar objetivar lo que es inobjetivable. En resumen: la mente nos ayuda a mantener una actitud crítica que es irrenunciable, para evitar caer en la credulidad y la irracionalidad; nos sirve incluso para desenmascarar y denunciar falsas y pretendidas “verdades”, pero es incapaz de conducirnos a ver la verdad de lo que somos.

La honestidad y el rigor intelectual imponen llevar el “espíritu crítico”, del que hacen gala quienes hipervaloran la razón, hasta el final, es decir, hasta cuestionar los mismos presupuestos (pre-juicios) en los que la propia mente se asienta.

Por lo que se refiere a re-encontrar nuestra verdadera identidad, basta no poner pensamientos y conectar con Eso que se da cuenta –la consciencia que podemos detectar en nosotros mismos, aunque haya estado “sepultada” bajo la incesante actividad mental- para que se vaya abriendo paso la comprensión de lo que realmente somos. Ese es el “conocimiento silencioso” del que han hablado los sabios, porque no es pensando, sino atendiendo, como seremos conducidos a “casa”. La verdad no se halla al alcance de la mente; se revela a sí misma cuando no sobreimponemos pensamientos a lo que es.

Todo lo anteriormente expuesto no es sino un ofrecimiento o una propuesta, que se asienta en la certeza de que el cuidado de la genuina espiritualidad –que poco o nada tiene que ver con las creencias religiosas, y que no distingue entre una “antigua” y otra “nueva”- constituye lo más nuclear de nuestra existencia. Porque solo ese cuidado hace posible otro modo de ver que, trascendiendo la razón, nos muestra nuestro verdadero rostro. Si la fuente de todos nuestros males no es otra que la ignorancia acerca de nuestra verdadera identidad, la salida de ellos –de la ignorancia- solo será posible gracias a la comprensión que nos otorga el “conocimiento silencioso” o la atención desnuda.

No hay aquí nada dogmático. Solo la invitación libre para quien sienta el “impulso”, que lo lleve a experimentarlo por sí mismo.

Enrique Martínez Lozano

Espiritualidad ,

Iglesia Católica y personas cristianas lgbt. “Cuál va a ser nuestro rol?”

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

soy homosexual tengo hijos soy catolico1Enviado por los hermanos y hermanas del Progetto Gionata:

Artículo de Luciano Moia publicado en Avvenire (diario de los obispos católicos italianos) del 7 de mayo de 2016, pág.17, traducido del italiano por Carola de Cammini di Speranza (Italia)
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Se llaman cristianos lgbt. Rezan, reflexionan sobre su condición y envían documentos con propuestas pastorales a los obispos. También se reúnen en un Foro que, una vez al año, llama a reunirse a quien, encontrándose en esta compleja “frontera existencial”, no quiere por ello renunciar a buscar su propio puesto en la comunidad eclesial.

Si pensamos en desfiles de gusto discutible, con ostentaciones descaradas y reivindicaciones expresadas de manera torpe, al estilo del Orgullo, estamos totalmente fuera de pista. El Foro de las personas cristianas lgbt, que se reunió hace unos días en Albano Laziale (Roma, Italia), discutió de ley natural y de formación de las conciencias, de acompañamiento espiritual y de proyectos pastorales.

Entre las decenas de participantes, además de sacerdotes y religiosas, también no pocos padres con hijas e hijos homosexuales. Los participantes del Foro de Albano tuvieron la oportunidad de encontrarse con el obispo diocesano, Marcello Semeraro, que es también secretario del C9 (El Consejo de los cardenales). Hablando a la madre de un hijo homosexual que preguntaba hasta qué punto una persona lgbt se pueda considerar “dentro” de la Iglesia, Semeraro recordó que no es evangélico, con referencia a la pertenencia a la comunidad eclesial, emplear términos como “dentro” o “fuera”.

Se trata más bien de acompañar e integrar a todas las personas, a partir de la condición de cada una. Semeraro hizo referencia a la Amoris laetitia, donde el Papa subraya que «cada persona, independientemente de su orientación sexual propia, tiene que ser respetada en su dignidad y acogida con respeto». Mientras que con respecto a las familias «se trata de asegurar un acompañamiento respetuoso, para qué los que manifiestan la tendencia homosexual puedan recibir las ayudas necesarias para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida» ( Amoris Letizia, 250).

Pero cómo traducir en concreto estas indicaciones en práctica pastoral? Como enseñar el rostro de una Iglesia llamada a acoger, acompañar, integrar a todas y todos los que llaman a su puerta? De ello habló el padre Pino Piva, coordinador nacional del apostolado de los ejercicios espirituales ignacianos: «La pastoral para personas homosexuales cristianas, que desean ser parte de la vida de la Iglesia a partir de su identidad, tiene sobre todo el deber de ayudar a estas personas a mantener la esperanza en Dios, en la Iglesia, en la comunidad».

Según el jesuita, también para las personas homosexuales, «la pastoral de la Iglesia está llamada a dar origen a procesos de cambio, conversión, promoción, liberación. Esto significa optar para la formación de la conciencia que sepa ver la voluntad de Dios en el día a día, aquí y ahora, en vez que una genérica afirmación de principios abstractos que despersonaliza ». Padre Piva, que sigue habitualmente a grupos de oración con la presencia de personas cristianas lgbt, se dijo convencido que la pastoral para las personas homosexuales «ya no deba ser considerada “extraordinaria” o “de frontera”, ello para evitar sufrimientos inútiles, provocados por ignorancia del Evangelio y por una falsa concepción de verdad sin misericordia».

Más complejas, no solo desde el punto de vista teórico, las consideraciones ofrecidas al Foro por el filósofo Damiano Migliorini, autor entre otras cosas con Beatrice Brogliato, de un monumental ensayo, casi 500 páginas, sobre el amor homosexual. Según este experto la cuestión homosexual y la nueva cuestión del género «son en su conjunto un verdadero test para la teología católica » porqué implican la necesidad de «ir a las raíces más profundas de sus fundamentos, en moral como en eclesiología, en sacramentaria como en teología dogmatica».

Si bien es cierto que Amoris laetitia abre nuevas perspectivas, todas aún por enfocar, se trata – explicó Migliorini – de hacerse una serie de preguntas y de reflexionar sobre las posibles consecuencias. Algunos ejemplos: «Realmente la doctrina de la ley moral natural aplicada a las cuestiones de moral sexual no permite una integración de las instancias procedentes de las minorías sexuales? Dentro de lo razonable de la doctrina moral cuál sitio se puede encontrar para el amor homosexual?». Hasta llegar a la cuestión tal vez más dramática: «Hasta qué punto podemos atrevernos a llegar en el evaluar la presencia de homosexuales, transexuales, bisexuales en el plan de Dios?».

Preguntas que desde el Foro de cristianos lgbt vuelven ahora a las asociaciones, a los grupos de oración ya empeñados en caminos de escucha. Una red más amplia de lo que se podría imaginar. A demostración que esta realidad existe, llama a las puertas de nuestras comunidades y pide espacio, escucha, acogida no discriminante.

Tanto que también la Oficina nacional Cei (Conferencia episcopal italiana) para la pastoral de la familia ha lanzado un sondeo para recoger las propuestas de acompañamiento dirigidas a las personas homosexuales presentes en las comunidades y para evaluar futuras iniciativas. «La condición homosexual –concluyó el padre Piva – no es un problema para la fe, más bien una oportunidad de progresiva comprensión de lo esencial».
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Testo original: Chiesa e cristiani lgbt. “Che ruolo per noi?”

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Un estudio afirma que a los niños con padres homosexuales les va fenomenal

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

780x580-noticias-19298-2014-4-22-153514Un estudio a largo plazo, en el que se ha contrastado la evolución de hijos adoptados por parejas homosexuales, indica que se han ajustado tan bien a su entorno y evolucionan con la misma normalidad en sus estudios los hijos adoptivos de familias heterosexuales. 

La revista Developmental Psychology ha publicado un estudio realizado por la Universidad de Psicología de Kentucky en el que afirman que no se han encontrado diferencias entre los niños de las mismas edades que conviven con parejas heterosexuales y los que lo hacen con parajes homosexuales.

En el estudio han participado cerca de 100 familias, de los que la mitad eran familias formadas por personas del mismo sexo, ya fueran dos padres o dos madres, que habían decidido adoptar hijos y la otra mitad familais heterosexuales en las mismas circunstancias. Las evaluaciones a los niños se han producido en dos momentos, cuando tenían 2 años y cuando tenían 7 años de edad, centrándose en los problemas de comportamiento, niveles de estrés, relaciones de pareja, función de la familia y ajustes de relación a través de tiempo.

«Al menos que yo sepa, este es el primer estudio que ha seguido los niños adoptados por lesbianas, gays y heterosexuales sobre un período que cubre la primera infancia y la infancia mediana (…). Una investigación a lo largo del tiempo ofrece información sobre qué factores pueden ser los mejores o más fuertes para predecir el desarrollo de los niños, más allá de la información que puede ser reunida en un único punto en el tiempo», afirma Rachel H. Farr, profesora asociada de la Universidad de Kentucky. Fuera cual fuera la orientación sexual de los padres, los niños demostraban menos problemas de comportamiento con el tiempo siempre que tuvieran una estabilidad familiar, según Farr, quien sugiere en su estudio que no es la estructura familiar lo que determina la evolución de los niños, sino la forma en la que funciona la familia.

Estos resultados vienen a apoyar muchos resultados positivos en los Estados Unidos, donde el 4 % de los niños adoptados, alrededor de 65.000, viven con parejas formadas por miembros del mismo sexo, siendo una información muy útil en ámbitos jurídicos y políticos, arrojando resultados que pueden permitir que avance el debate sobre la adopción entre parejas del mismo sexo. Otro estudio del U.S. National Center for Health Statistics, publicado en marzo de este misma año, reflejaba una creciente aceptación por el derecho a la adopción entre parejas del mismo sexo desde el años 2002, siendo más aceptado entre personas de entre 15 y 44 años de edad. Un cambio de actitud que podría estar favorecido por el simple hecho de que se haya producido una mayor visibilidad de familias homosexuales en la cultura popular gracias al cine y la televisión.

Fuente Universogay

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Escocia quiere aprobar su propia Ley Turing

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

turinggay-Scottish-marriageAunque el gobierno de Reino Unido no aprobó la Ley Turing pero sí una enmienda parecida, en Escocia tienen previsto aprobar y aplicar su propia Ley para indultar a los hombres condenados por leyes homófobas.

La semana pasada te explicábamos que la famosa Ley Turing que todo el mundo daba por hecho que se había aprobado en Reino Unido, ni era una ley ni se acabó aprobando. La “Ley Turing” fue una propuesta del diputado del SNP (Partido Nacional Escocés) John Nicholson para aprobar un indulto a todos los hombres condenados por las leyes que criminalizaban la homosexualidad y que se eliminaron en 1967. Pero el gobierno conservador de Theresa May no quiso aprobar esa ley, sino avanzar con su propia enmienda a la legislación que hiciera que se indultara a todos los hombres condenados que ya hubieran muerto y que se analizaran caso por caso las condenas de aquellos que aún siguieran vivos.

El problema para el gobierno era que podía haber condenas por delitos que hoy en día aún fueran eso, un delito; pero el SNP argumentaba que algunos hombres habían podido ser víctimas de condenas injustas. Para que se entienda: si en 1966 se había condenado a un chico de 21 años por tener sexo con uno de 20, pero en la condena figuraba que había sido en un baño público, a ese hombre no se le indultaría porque fue en un baño público (aunque el motivo real de la condena fuera la edad).

El ministro de justicia de UK impidió que se votara la propuesta de Nicholson, aunque aclaró que iban a seguir adelante con sus planes de reforma de la legislación. Pero el Secretario de Justicia de Escocia, Michael Matheson, ha dicho que lo que haga el parlamento en Londres no afecta a sus planes para aplicar de verdad la Ley Turing escocesa.

Para Matheson es “impactante” que Escocia descriminalizara la homosexualidad en 1980 (13 años después de Inglaterra y Gales) y que no igualara la edad de consentimiento sexual hasta 2001. “Esas leyes no tienen lugar en una Escocia moderna e inclusiva. Aún así, hay personas con condenas por mantener relaciones con personas del mismo sexo. Eso no es legal y hemos de corregir ese error.

La ley propuesta en Escocia se llamará igualmente Ley Turing e introducirá “un indulto automático y formal para todos los que fueron condenados por esas leyes discriminatorias, para que sepan que han sido absueltos totalmente. Queremos arreglar la injusticia que estas personas experimentaron simplemente por su orientación sexual en circunstancias que ahora son legales, y ésta es una forma de conseguirlo.

Además de todo esto, el vicepresidente del SNP, Angus Robertson, ha dicho que desde su punto de vista “por supuesto” que las personas condenadas no sólo han de recibir un indulto, sino que se les ha de pedir perdón: “Los gobiernos han demostrado que es posible disculparse por los errores del pasado, los de las generaciones previas que tomaban decisiones. Creo que vivimos en una época en la que, afortunadamente, la mayoría de personas de la vida pública, especialmente los más jóvenes, son significativamente más liberales e iluminados que las pasadas generaciones. No entiendo qué es tan difícil sobre disculparse por los errores del pasado. Creo que enviaríamos el mensaje equivocado.

Fuente: Gay Star News, Pink News, vía EstoyBailando

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Lambda recibe la medalla de oro del Ayuntamiento por su trabajo en defensa de los derechos de las personas LGTB… con la abstención del PP

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

780x580-notasdeprensa-logo-lambdaFani Boronat, coordinadora general de Lambda, col·lectiu de Lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals recogió el pasado jueves la distinción recordando a todas las personas que han hecho posible estos treinta años de activismo y lucha.

El Pleno del Ayuntamiento aprobaba el pasado jueves por unanimidad los honores y distinciones de la ciudad que se entregaron el pasado 28 de octubre, dentro de un acto en el hemiciclo municipal. Entre los premiados, se encuentra Lambda, col · lectiu de Lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals, que este a ño celebra, adem á s, su treinta aniversario.

Desde el Ayuntamiento se recuerda que la asociación recibe este reconocimiento por su trabajo en la construcci ó n de una sociedad “más justa, igualitaria, plural y diversa en su incansable defensa de los derechos de las personas LGTB con la educaci ó n y la cultura como instrumentos de lucha . Boronat, coordinadora general de la organización recuerda que el reconocimiento ha sido aprobado por la unanimidad de la cámara a excepción del Grupo Municipal Popular que se ha abstenido en la votación en el Pleno, “síntoma del trabajo que aún queda por realizar en la sociedad.

Desde Lambda remarcan que la lucha de la asociación es una lucha compartida, en estos treinta años de trabajo incansable en defensa de los derechos de las personas LGTB, hemos tenido la oportunidad de trabajar y formar parte de muchas entidades que nos han servido de apoyo y guía en incontables ocasiones y creemos que este reconocimiento también es para ellas. Además, Boronat añade: es gracias a todas las personas, socias, voluntarias y trabajadoras que formamos o han formado parte de esta entidad las que han logrado que Lambda merezca recibir un reconocimiento como éste. Nuestra lucha a lo largo de estos 30 años por una sociedad mejor para todas y todos ha sido incesante y estoy convencida que siguiendo con nuestra lucha y activismo conseguiremos llegar a la anhelada sociedad del arco iris.

Por parte de la entidad acudieron al acto de recogida del premio cuatro personas en representación de las cuatro letras del colectivo LGTB. Se trata de continuar visibilizando que la realidad social es diversa, rica y variada, y por ello no quer í amos dejar de contar con todos los colores de nuestra organización.” afirma Boronat. Desde Lambda, recuerdan además, que en este año del treinta aniversario son muchos los actos y actividades que han preparado, ejemplo de ello son las Jornadas sobre Bisexualidad que se celebrar á n en Valencia los pròximo d í as 25, 26 y 27 de noviembre.

Fuente Lambda

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Argentina combate la lesbofobia policial con una besada masiva

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

besazo_cordobaOrganizaciones argentinas de defensa de los derechos de la comunidad LGTB convocaron un “besazo” masivo para protestar contra la detención de dos mujeres por besarse en una plaza.

La Colectiva Diversidad Córdoba, hizo un llamamiento para protestar contra la arbitraria detención de dos chicas que se besaron en la céntrica plaza Colón de la la ciudad argentina de Córdoba. Una protesta en la que destacará el amor puesto que se realizará una besada masiva el próximo domingo 30 de octubre frente a la Central de Policía.

Hay noticias que hay que leerlas más de una vez para poder creerlas. Resulta insólito que tras doscientos años de vida, el Museo del Prado haya abierto esta semana sus puertas por primera vez al arte en femenino… y resulta aún más impensable que en un país como Argentina se haya detenido a dos mujeres por demostrar su amor en la calle.

Y sin embargo estas cosas suceden. El sábado pasado, los viandantes que pasaban por la plaza Colón de la ciudad de Córdoba asistieron atónitos a un espectáculo lamentable. Un show protagonizado por la policía y su intolerable actitud que se llevó detenidas a dos chicas por besase en público.

34703_policia-cordoba-argentina-detencion-jovenesSi atendemos a la actuación policial podríamos entender que estaban buscando a dos delincuentes peligrosas puesto que hasta tres coches de policía se acercaron a la céntrica plaza para llevarse a las dos jóvenes a comisaría acusadas de “actos obscenos en la vía pública” y de actuar con poca “ética ciudadana”.

Tras pasar unas horas en comisaría, las chicas fueron liberadas por ser menores de edad. Sin embargo, como afirma la asociación Colectiva Diversidad Córdoba, el daño ya está hecho puesto que las dos jóvenes implicadas temen por su seguridad y han solicitado no hacer visible su identidad.

Lamentable episodio de lesbofobia

”Actos obscenos en la vía pública” y actuar con poca ”ética ciudadana”, aunque unx tenga más paciencia que Ghandi, los motivos esgrimidos por la policía son tan peregrinos y absurdos que consiguen enervar hasta a las piedras.

Leticia Veber, miembro de la organización Devenir Diverse, ha explicado al diario ‘Clarín’ que “el ‘delito’ que estaban cometiendo estas compañeras fue que se estaban besando en una plaza, un espacio público. Un compañero nuestro que pasaba por ahí vio el operativo, exagerado, con tres móviles para dos chicas; y le preguntó a los policías por qué tanto despliegue, si era nada más que un beso de dos personas enamoradas”.

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“Nosotros entendemos que no se trata de situaciones aisladas, sino de una verdadera política de represión a la libertad sexual, como ya sufrieron otras personas homosexuales, como las chicas de la Biela o los chicos apaleados en Mar del Plata, ha lamentado.

Como a la intolerancia no hay que escucharla sino combatirla, las asociaciones LGTB del país han decidido movilizarse. De este modo, desde Colectiva Diversidad Córdoba han anunciado que presentarán una denuncia penal, otra denuncia ante el Tribunal de Conducta Policial y una besada masiva por la visibilidad lésbica que se celebró el pasado domingo 30 de octubre a las 17 (hora local) frente a la Central de Policía.

Ante el odio, una buena ración de amor.

Así, la protesta, bajo la consigna de “las lesbianas existimos y resistimos” y que congregó a unas 300 personas, se realizó el pasado domingo frente a la sede central de la Policía en la ciudad argentina de Córdoba, donde los organizadores llamaron a besarse “en repudio a la violencia institucional” y en protesta por los hechos que ocurrieron a finales de octubre, cuando dos mujeres que se besaban en la plaza Colón de Córdoba fueron detenidas por cometer “actos obscenos en la vía pública” y posteriormente liberadas con la advertencia de estar fuera de la ética ciudadana.

Es una Policía (la de Córdoba) que se caracteriza por ser especialmente represiva, es una Policía que tiene muchas denuncias, pero la violencia institucional es algo que va en aumento y esto es por un mensaje aval del Estado”, dijo María Rachid, secretaria general de la Federación Argentina de Lesbianas Gays Bisexuales y Transexuales.

Según Rachid, se está detectando que “policías de algunas provincias están volviendo a comportamientos represivos”, como pedir sobornos o amenazar a miembros de la comunidad LGTB. “Aún quedan artículos legislativos que tienen expresiones como ‘atentado al pudor y las buenas costumbres’ que son herramientas para perseguir a grupos minoritarios”, apuntó la secretaria de la Federación.

Para Rachid, la solución a estos problemas pasa por dos ejes: el primero cambiar “radicalmente la capacitación de la Policía” para la actuación en casos que involucran a minorías e implementar un control civil de las fuerzas y el segundo cambiar “el mensaje del poder político”, que no debe “avalar la violencia institucional”, sino ponerse del lado de las víctimas.

El pasado agosto ya se produjo otro “besazo” masivo similar al convocado para hoy, en Buenos Aires, después de que dos mujeres fueran advertidas en un céntrico bar de que era inapropiado acariciarse y el incidente terminase con la expulsión de ambas del establecimiento.

Fuente Redacción Chueca/Cáscara Amarga

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El tweet de la embajada rusa en UK que retrata a los europeos como unos “cerdos gays”

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

La embajada rusa en Reino Unido publica un tweet con una ilustración espectacularmente ofensiva.

El gobierno de Rusia roza la paranoia. La embajada de Rusia en Reino Unido publicó este tweet con esta imagen, que no ha retirado, lo que deja claro que para ellos la diplomacia debe de ser sinónimo de insulto y matonismo. No se han debido de enterar que la Guerra Fría acabó con el fin de su intolerable régimen comunista:


Con el texto “Si Rusia está en una debacle ¿por qué preocuparse? ¿Tal vez la verdadera preocupación es el declive del oeste y que nosotros manejamos las cosas mejor?” la embajada ha subido una imagen que no puede tener más cosas mal.

A un lado un oso ruso todo machote él con un bonito fondo en el que hay trabajo, monumentos, industria y hasta cohetes espaciales.

Y al otro lado, frente al oso, protestando, un montón de cerditos encerrados en el campo de concentración que es la zona euro (para más INRI el cartel sobre la puerta recuerda a Auschwitz…) con una bandera LGTB ondeando.

Cerdos codiciosos y “maricones”. Eso somos para el gobierno ruso. Lo de su presidente y su primer ministro… todavía está por saber…

Mientras en Twitter la embajada rusa ha sido muy criticada, a los rusos les da igual y se reafirman entre ellos. El estudio que ha hecho la ilustración, Studio 13, ha escrito un tweet diciendo que “La embajada Rusa en UK ha publicado un tweet que ya ha detonado los cerebros liberales (por algúna razón, especialmente en Rusia).

Lo dicho, unos salvajes…

Fuente: Gay Star News, vía EstoyBailando

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“Maricón. ¿Tú qué eres, chico o chica? ¿Vas de putita o de transexual?”: nueva agresión homófoba en pleno centro de Madrid

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

no_a_la_homofobia_1Se repite la historia: ataque homófobo puro y duro, intencionado y sin mediar “provocación” alguna. Sucedía en la madrugada del sábado, 29 de octubre, a las puertas de una céntrica discoteca de Madrid. Un grupo de entre ocho y diez jóvenes se acercó a un chico, lo insultó y lo agredió. Afortunadamente, en este caso el chico agredido iba acompañado de varias amigas, que lo protegieron. No queremos ni imaginarnos qué habría sucedido si se hubiera encontrado solo. 

Lo explica un comunicado de prensa del colectivo Arcópoli. El joven J.P., de 20 años, disfrutaba de su tiempo de ocio en compañía de unas amigas en la puerta de una discoteca considerada “para público LGTB” en las cercanías de la Plaza de España (en pleno centro de la capital). De repente se les acercó el grupo de agresores, entre ocho y diez, que comenzaron a increparlo. “Maricón. ¿Tú qué eres, chico o chica?” o “Eres un personaje, ¿vas de putita o de transexual?” fueron algunas de las frases que le dedicaron, mientras lo cogían del pelo. Sus amigas pidieron a los agresores que les dejasen en paz, pero uno de ellos abofeteó en la cara al chico. A continuación le arrojaron un vaso lleno de bebida por la cara. Cuando otro de los individuos se acercó a la víctima con intención de golpearle, las amigas le protegieron y evitaron la embestida. Finalmente el chico y sus amigas consiguieron alejarse del lugar, aunque según indica Arcópoli los agresores siguieron increpando y amenazando a otros chicos en las inmediaciones del local. De hecho, varios efectivos de la Policía Nacional acudieron al lugar de los hechos e identificaron a algunos de ellos.

El joven y sus amigas han interpuesto ya la correspondiente denuncia en la comisaría de la Policía Municipal de Moncloa. “Afortunadamente la víctima sabía perfectamente el protocolo de actuación en caso de agresión por ser LGTB ya que es miembro de UC3M LGBT+, asociación integrada en el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia”, expresa el comunicado de Arcópoli, que destaca también “la gran profesionalidad de la Policía Municipal al tratarles y su concienciación desde el primer momento con los delitos de odio”. El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, por su parte, ha trasladado lo sucedido a la Fiscalía de Delitos de Odio, al Comisario de Delitos de Odio de la Comunidad de Madrid y a la Unidad de Gestión de la Diversidad de la propia Policía Municipal.

Según la contabilidad del Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, se trata de la agresión número 198 en lo que llevamos de 2016, “dato preocupante, máxime cuando no notamos ninguna disminución durante estos meses en el índice de agresiones”. “Las agresiones homófobas se siguen produciendo con absoluta sensación de impunidad y es algo contra lo que tenemos que luchar con contundencia. En esta ocasión un grupo de diez personas acudieron a un lugar donde sabían que había integrantes del colectivo LGTB con  la clara intención de infundir el miedo y agredir para transmitirnos un mensaje de odio muy claro que vamos a combatir con todas nuestras fuerzas”, ha declarado Yago Blando, coordinador de Arcópoli y responsable del Observatorio.

El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia

observatorio_madrid_homofobiaEl Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, promovido por Arcópoli con el apoyo de la Fundación 26 de Diciembre, del colectivo Fuenla Entiende y del Movimiento Contra La Intolerancia, entre otros colectivos y asociaciones, se puso en marcha a principios del 2016. Ofrece acompañamiento y asesoramiento a las víctimas desde el mismo instante en que sufren la agresión y hace un seguimiento del recorrido de la denuncia en los juzgados.

Puedes contactar con el Observatorio a través del teléfono 618 54 71 66 (llamada o WhatsApp) y online en la dirección web http://contraelodio.org

Fuente Dosmanzanas

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Agresión homófoba a un joven de 18 años en Huesca

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

Paco Abreu, un joven de 18 años, ha denunciado en su cuenta de twitter que fue agredido el pasado jueves a la salida de un bar en Huesca después de que una amiga suya rechazara al agresor que había intentado ligar con ella.

Paco Abreu, un chico de 18 años, sufrió en la noche del pasado jueves una agresión homófoba en Huesca, donde acaba de empezar sus estudios de Medicina. El joven ya ha denunciado lo sucedido ante la Policía Nacional, pero también lo ha hecho a través de las redes sociales, tanto en Twitter como en su canal de YouTube. No podemos sino felicitarle por su entereza y por su testimonio, que no deja de contener, en último término, un mensaje profundamente optimista. A nadie que haya sido agredido se le pide ser valiente y dar la cara públicamente, pero el hecho de que personas como Paco lo hagan de esta forma puede ser, sin duda, de gran ayuda para otros.

La agresión se produjo, según relata eldiario.es, cuando estando con unas amigas en un local otro joven de aproximadamente su misma edad intentó ligar con una de ellas. “Aquí se mezcla el machismo y la homofobia, porque mi amiga le ignoró y él se enfadaría. Supongo que él pensará a ella no le puede pegar, pues le pega al chico afeminado que la acompaña”, cuenta el joven.  Al salir del local, Paco sintió como le daban un puñetazo en el hombro desde atrás. El agresor le pegó un fuerte puñetazo en la cara, del que fue atendido en el Hospital San Jorge. Afortunadamente la cosa no fue a mayores ya que se llevaron al agresor.

El parte médico que que adjuntó a la denuncia indica que efectivamente sufrió una contusión en cara y cuero cabelludo. por si había alguna duda, Abreu difundió en Twitter una fotografía de su rostro contusionado, junto a la leyenda “Cuando te pegan porque vives en una sociedad en la que ser femenino es ser débil y endeble y eso es excusa suficiente”. Un mensaje que tocó muy profundamente a muchas personas, que lo retuitearon hasta hacerlo viral.

En su canal de youtube el chico explica que no es la primera vez que le ocurre algo así y se extraña de que haya gente que le aconseje que no denuncie. “¿Cómo no voy a denunciar que me han pegado?” afirma.

Abreu tiene claro el motivo de la agresión ya que en ningún momento tuvo ningún tipo de contacto con el atacante y lo asocia a su condición de “afeminado” en un acto que combina homofobia y machismo donde aquellos que se consideran “más machos” abusan del más débil, asociando lo femenino a ser inferior.

No se trata, de hecho, de la primera vez que este joven sufre una agresión homófoba. Ya le sucedió en Ayamonte (Huelva), localidad de la que es natural, si bien en aquella ocasión el agresor era una persona “de más de cuarenta años”.

Paco Abreu no ha dudado en denunciar lo sucedido ante la Policía Nacional. Además, ha colgado en su canal de YouTube un vídeo en el que reflexiona sobre la homofobia, y muy especialmente contra la que se dirige a los chicos que se perciben como femeninos o “con pluma” (una plumofobia que se da incluso en el seno del propio colectivo gay…). En los últimos segundos de la grabación muestra además las señales de la agresión sufrida.

Os dejamos con el vídeo de Paco que ha subido a su canal de youtube donde explica lo sucedido, a quien transmitimos de nuevo nuestra felicitación por su entereza (y por lo bien amueblada que a sus 18 años tiene la cabeza) y le deseamos lo mejor.

Fuente: Twitter de Paco Abreu, vía Estoy Bailando/Dosmanzanas

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Recordatorio

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