Tú eres santo, Señor Dios único, que haces maravillas.

Tú eres fuerte, tú eres grande, tú eres altísimo, tú eres rey omnipotente, tú, Padre santo, rey del cielo y de la tierra.

Tú eres trino y uno, Señor Dios de dioses, tú eres el bien, todo el bien, el sumo bien, Señor Dios vivo y verdadero.

Tú eres amor, caridad; tú eres sabiduría, tú eres humildad, tú eres paciencia, tú eres belleza, tú eres mansedumbre, tú eres seguridad, tú eres quietud, tú eres gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría, tú eres justicia, tú eres templanza, tú eres toda nuestra riqueza a satisfacción.

Tú eres belleza, tú eres mansedumbre; tú eres protector, tú eres custodio y defensor nuestro; tú eres fortaleza, tú eres refrigerio.

Tú eres esperanza nuestra, tú eres fe nuestra, tú eres caridad nuestra, tú eres toda dulzura nuestra, tú eres vida eterna nuestra: Grande y admirable Señor, Dios omnipotente, misericordioso Salvador.

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San Francisco de Asís

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Espiritualidad, General Cambio Climático, Ecología, Madre Tierra

La primera edición de este novedoso festival internacional de coros se cerró con un abrumador éxito. Ahora, la música coral regresa a Mallorca con un evento que reune durante los días 5, 6 y 7 de mayo a cuatro fabulosos grupos que llenarán la isla de música con sabor a diversidad.

El Mallorca Gay Men’s Chorus se encargó, junto con la ayuda del ayuntamiento de Andratx, de levantar desde cero el Mallorca LGTB Chorus Festival. Una tarea tan ardua como gratificante. 

Meses y meses de duro esfuerzo que se vieron recompensados con una asistencia de público masiva (más de 2000 personas se pasaron por alguno de los conciertos programados) y una repercusión mediática tan rotunda que no podían hacer otra cosa que lanzarse a su segunda aventurar festivalera. 

El festival ha crecido y también cuenta con más ayudas. Así, además del ayuntamiento de Andratx, el Mallorca LGTB Chorus Festival 2016 contará con la colaboración de los ayuntamientos de Palma y de Alcúdia en todo lo necesario para llevar a cabo esta segunda edición.

Durante los días 5, 6, y 7 de mayo y repitiendo la fórmula del año anterior, se llevarán a cabo cuatro conciertos en distintos puntos de la isla. Conciertos en los que participaran los distintos coros que este año forman parte del este festival:

• Barberfellas (Londres, Inglaterra)
• Barcelona Rainbow Singers (Barcelona, España)
• Die Schrillmänner – Schwuler Chor Karlsruhe (Karlsruhe, Alemania)
• Mallorca Gay Men’s Chorus (Palma, España)

Los espacios elegidos para los distintos conciertos son:

• Jueves 5 de mayo, a las 21:00
• Concierto inaugural en Ses Voltes (Palma) con la participación de los coros Barberfellas, Die Schrillmänner – Schwuler Chor Karlsruhe y Mallorca Gay Men’s Chorus.
• Entrada gratuita.

• Viernes 6 de mayo, a las 21:00
• Dos conciertos simultáneos

En el Auditori d’Alcúdia, con la participación de los coros Barberfellas y Mallorca Gay Men’s Chorus. En el Castell de Son Mas en Andratx, con la participación de los coros Barcelona Rainbow Singers y Die Schrillmänner – Schwuler Chor Karlsruhe.

• Sábado 7 de mayo, a las 21:00
• Concierto de clausura del festival en el Castell de Bellver.
• Con la participación de todos los coros.

Aparte de estos conciertos, la tarde de los días 6 y 7 los coros recorrerán distintos puntos de las ciudades anfitrionas para hacer breves actuaciones y dar una pequeña muestra de su saber hacer musical, además de un gran fin de fiesta en la Discoteca La Demence el sábado 7, a partir de las 00:00.

Vídeo: Mallorca Gay Men’s Chorus – ‘Testimoni’

General, Música Alcúdia, Andratx, Mallorca Gay Men’s Chorus, Mallorca LGTB Chorus Festival 2016, Música, Palma de Mallorca

Según recoge el The Washington Post, el todavía presidente de los EEUU, Barack Obama, está finalizando el proceso de aprobación del primer monumento nacional que se levantará en reconocimiento de los derechos y las contribuciones que ha realizado el colectivo LGTB.

El 26 de junio se ha convertido en una fecha histórica para EEUU en general y para el colectivo LGTB en particular. El año pasado, en esta señalada jornada se produjo la sentencia del Tribunal Supremo del país por la que el matrimonio igualitario pasaba a ser legal en todos y cada uno de los 50 estados del gigante norteamericano.

Para conmemorar este colosal triunfo de los derechos civiles y de la democracia estadounidense, la administración que todavía lidera Barack Obama, quiere levantar el primer monumento nacional por los derechos LGTB en este mismo día. 

La zona de Nueva York que ha sido elegida para acoger este monumento también tiene que ver con la historia de la comunidad en EEUU. Se trata del barrio de Greenwich Village, cuna de los disturbios de Stonewall y germen del activismo LGTB estadounidense.

La mayoría de los monumentos nacionales de EEUU ponen de relieve paisajes salvajes o lugares históricos. Sin embargo, este nuevo monumento refleja la diversidad de la población y el cambio de actitud en la sociedad estadounidense que se ha visto enriquecida por las diferencias y se ha convertido en una sólida defensora del colectivo LGTB. 

Jerrold Nadler, que introdujo una legislación en diciembre pasado para nombrar a Stonewall como un sitio histórico para el páis, encabezará una reunión pública para discutir la propuesta con la secretaria del Interior de Sally Jewell y el director del Servicio de Parques Nacionales, Jonathan Jarvis.

Para Nadler, senador por el partido demócrata, el monumento convertiría unos sucesos nacionales en toda una celebración mundial de los derechos LGTB:

El levantamiento de Stonewall se convirtió en el mayor catalizador para el cambio en la autoconciencia de la comunidad LGBT, así como en la percepción y la aceptación de las personas LGTB en los EEUU, y ahora representará a la lucha mundial por los derechos del colectivo» 

(Sacerdotes en la marcha del orgullo gay de Nueva York en la década de 1980)

General, Historia LGTBI Barack Obama, EE.UU., Greenwich Village, Homosexualidad, Jerrold Nadler, Jonathan Jarvis, Monumento, Nueva York, Sally Jewell, The Washington Post

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual busca que el próximo 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia y Transfobia, la sede presidencial chilena sea iluminada con los colores del arcoíris.

A pesar de la autorización por parte de la Presidencia del país, el coste de la iluminación, presupuestado en unos 3.000 euros, correrá a cargo de la organización.

En lo que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) considera «un hecho inédito en la historia del país», la presidenta Michelle Bachelet ha autorizado que se ilumine el Palacio de La Moneda con los colores del arcoíris con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia que se conmemora a nivel mundial cada 17 de mayo.

Tras varias gestiones, anuncia la organización en un comunicado, la autorización fue hecha efectiva por el director administrativo de la Presidencia de la República, Óscar Sandoval, con lo que “el próximo 17 de mayo promete ser el más significativo desde que iniciamos la conmemoración de esta fecha hace 11 años”, indicó la organización.

“Agradecemos a la presidenta Michelle Bachelet por este gesto y por la autorización, pues en un país donde los casos de homofobia y transfobia son diarios, se requieren poderosas señales a favor de la igualdad y en contra de la discriminación que sirvan para prevenir y, en especial, para dar esperanza a quienes padecen los abusos”, sostuvo el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez

Para el Movilh, la iluminación de La Moneda es “una señal ejemplar para el respeto a la diversidad, que generará un positivo debate en cada familia del país. En particular, será una luz para quienes viven su orientación sexual o identidad de género oculta o con miedo. Pensamos en los niños, niñas adolescentes, en adultos y adultos mayores que sufren en distintos espacios y que necesitan tanto apoyo. La iluminación de La Moneda es un aporte a favor de los derechos humanos que quedará registrado en la memoria de millones y que marca un precedente para futuros gobiernos”

Sin embargo, apuntan, “los montos de iluminación corren por nuestra cuenta. Estamos tocando todas las puertas que sean posibles para costearlo. Esperamos que algunas empresas o instituciones que hemos convocado nos echen una mano”. También han explicado que “dado que somos una organización de escasos recursos económicos, y sin dudas una de las pobres que lucha contra la discriminación, pedimos especialmente la colaboración de las personas y figuras públicas para llegar a la meta de 2.250.000 pesos (alrededor de 3.000 euros). Ni nuestro presupuesto mensual llega a esa cifra, por lo que necesitamos apoyo”.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Arco Iris, Chile, Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, Iluminación, Michelle Bachelet, MOVILH, Óscar Sandoval, Palacio de la Moneda, Rolando Jiménez

El Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) de Cuba y su directora, la sexóloga Mariela Castro, recibieron este martes en La Habana el premio Únete al Compromiso con la Igualdad y la No Violencia de Género, concedido por el Sistema de las Naciones Unidas en Cuba.

La IX Jornada Cubana Contra la Homofobia y la Transfobia que se celebrará desde el próximo día 10 y hasta finales de mayo no ha podido empezar de mejor manera. Y es que los talleres que organiza Cenesex, aterrizan en La Habana con un premio de la ONU debajo del brazo.

El reconocimiento ha sido entregado a Mariela Castro, hija del presidente Raúl Castro, durante la rueda de prensa en la que se ha anunciado el ambicioso programa de estas jornadas, que incluye la campaña ‘Me incluyo’ en la que han participado artistas como Jorge Perugorría o Lizt Alfonso, para eliminar la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el ámbito laboral.

Myrta Kaulard, actual coordinadora de Naciones Unidas en la Isla, ha indicado que este premio se entrega al Cenesex en reconocimiento a los aportes importantes en el cambio de la sociedad cubana, por su contribución a la defensa de los derechos de la comunidad LGTBI en Cuba y por situar la violencia de género en la agenda pública.

Durante sus años de vida, el trabajo de Cenesex no ha sido nada sencillo. En el año 2010, Fidel Castro admitió haberse equivocado al promover la discriminación contra el colectivo LGTB y en estos últimos años los progresos alcanzados por la organización han sido gigantescos.

Ahí es donde la figura de la hija del actual presidente de Cuba cobra especial relevancia. Mariela Castro ha liderado desde hace varios años una insistente campaña para sensibilizar al estamento político y a la opinión pública sobre el respeto a la diversidad sexual y, desde 2007, ha promovido la celebración en la isla del Día Mundial contra la Homofobia cada 17 de mayo. Todavía queda mucho por andar en la Isla, pero con una guía como el Cenesex, el colectivo LGTB lo tiene bastante más fácil.

General, Historia LGTBI CENESEX, Cuba, Mariela Castro, Myrta Kaulard, ONU, Raúl Castro

«El problema es el desconocimiento y el confundir identidad con genitalidad»

La familia de una niña transexual de seis años intenta conseguir una autorización judicial que permita a la menor, nacida como Mario y a quien sus compañeros de clase ya llaman María, un cambio registral de nombre y sexo.

«Yo voy a ser una chica, y lo voy a ser y me voy a llamar María», le dijo la menor a su madre al enseñarle un dibujo de ella misma.

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. África Pastor, Ana Cañizares, Ana Navarro, Fundación Daniela, Niñas transexuales, Niños transexuales, Transexualidad, Valencia

General, Homofobia/ Transfobia. Antofagasta, Chile, Claudio Olivares, Delitos de Odio

Tras ser sorprendidas dándose un abrazo en un aula, la Escuela de Leventhorpe retira de la docencia a una profesora lesbiana que habría entablado una relación íntima con una de sus alumnas, quedando inhabilitada para ejercer en otros centros de Inglaterra.

Acusada de mantener una relación «inapropiada y con motivaciones sexuales» con una alumna solitaria, una profesora lesbiana, Tuesday Nathan, de 29 años de edad, ha sido retirada de la docencia por un comité con una baja por tiempo indefinido. Otra profesora habría descubierto a su colega y la alumna abrazadas en un aula, a oscuras, en la Escuela de Leventhorpe, en Sawbridgeworth, Hertfordshire, en diciembre de 2014. La alumna tenía «problemas de amistad», motivo por el que, desde octubre de 2013, Nathan le había servido de monitor extra oficialmente, a petición de la propia alumna.

La profesora admite que la había estado asesorando incluso después de que su superior le aconsejara de que no lo siguiera haciendo. Asimismo, admite el abrazo con el que les sorprendieron, explicando que la alumna «estaba triste y yo le di un abrazo, naturalmente», pero el hecho de que se separan al ser sorprendidas sirve a la comisión para interpretar que no se trataba de una muestra de apoyo adecuada, además de que también ha admitido haberle dado su número de teléfono, hablando con ella fuera de la escuela, los fines de semana o incluso durante los períodos vacacionales.

La preocupación entre sus colegas sobre la relación entre ambas había ido en aumento, por lo que ella misma había acudido a su superior, en diciembre de 2014, para indicarle que sólo se encontrarían los miércoles en un espacio público, pero continuó hablando con ella por teléfono e incluso llegó a llevarla en su coche. A pesar de ha negado que hubiera motivaciones sexuales en su relación, el comité asegura que está demostrado.

«Continuó la relación con la alumna de una forma secreta y fue evasiva durante la investigación académica sobre el nivel de contacto que mantenía con la alumna », explica Jayne Millions, de la Secretaria del Estado para Educación. «La señora Nathan solo le había dado su número de teléfono a la alumna, pero a ningún otro de sus alumnos», llegando a comunicarse con ella en 34 ocasiones desde septiembre de 2014 hasta febrero de 2015. Una antigua compañera de la profesora ha salido en su defensa, alegando que es «digna de confianza, fiable y altruista» y que el grupo del que es tutora la tienen en «alta estima» porque «verdaderamente se preocupa» por cada estudiante.

«A la luz de las conclusiones del comité contra la señora Nathan, que se involucró de una manera inapropiada y tuvo una conducta motivada con fines sexuales hacia su alumna, hay un fuerte interés publico en relación con la protección de los alumnos. Teniendo todos estos hechos en consideración, apoyo la recomendación del comité sobre la prohibición de la señora Nathan. Esto me parece proporcionado y adecuado. Esto significa que la señora Tuesday Nathan tiene prohibido enseñar de manera indefinida y no puede enseñar en ninguna escuela, colegio de secundaria, colegio mayor u hogar para niños en Inglaterra», concluye la señora Millions.

Tuesday Nathan no asistió a la lectura de la sentencia, pero tiene 28 días para apelar.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Escuela de Leventhorpe, Hertfordshire, Inglaterra, Jayne Millions, lesbianismo, Lesbina, Lesbofobia, Sawbridgeworth

General, Homofobia/ Transfobia. Alex Escobar, Casino Enjoy, Chile, Claudio Carmona Fernandini, Danilo Abel Rojas Basignan, Jaime Silva, MOVILH, Ovo, Ramón Eduardo Aros Alvarado, Rolando Jiménez, Viña del Mar

«Los peores sufrimientos del hombre son aquellos a los que teme, porque el gran obstáculo es siempre la representación y no la realidad. Soportamos la  realidad con todo el sufrimiento, todas las dificultades que se le adhieren – nos cargamos con ella, la izamos sobre nuestros hombros y es llevándola como se aumenta la resistencia.»

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Etty Hillesum

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Un interesantísimo trabajo de Dosmanzanas que nos permite ver lo que nos estamos jugando en estas elecciones…

El actual secretario general de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-moon, finaliza su mandato en diciembre de 2016. Desde dosmanzanas queremos dar a conocer el perfil de los aspirantes y, sobre todo, analizar cuál es su trayectoria y su compromiso con los derechos de las personas LGTB. La importancia de este puesto diplomático para nuestra colectivo, siempre que exista un compromiso real, reside en la posibilidad de defender el respeto de los derechos humanos de aquellos que, como venimos informando a diario, son perseguidos en sus países por motivo de su orientación sexual o su identidad de género; un tema de absoluta urgencia internacional.

Cuatro mujeres y cinco hombres, en su mayoría procedentes de países de Europa del Este, participan hasta el momento en la carrera por la secretaría general de la ONU. Si bien es cierto que no existe ninguna restricción legal respecto al número de mandatos que un secretario general puede permanecer en el cargo, ninguno ha estado más de dos hasta la fecha (cada mandato tiene una duración de 5 años). Por primera vez en la historia, el debate para la elección no será únicamente a puerta cerrada en el Consejo de Seguridad de la ONU. Según han justificado desde los órganos de Gobierno, se trata de una “apertura” que pretende dar más transparencia al proceso e implicar a la sociedad civil.

Con todo, los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad (los Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Rusia y China) siguen disponiendo de su derecho a veto. En la práctica, la ejecución de dicho derecho puede ser muy perjudicial para los candidatos más comprometidos con la igualdad. Muy especialmente teniendo en cuenta la LGTBfobia de estado de Rusia, bajo la presidencia de Vladimir Putin.

El otro escollo puede ser China. Aunque el gigante asiático está inmerso en un lento proceso de aperturismo LGTB (impensable hace solo unos años), no hay que olvidar que las relaciones Rusia-China pasan por uno de sus mejores momentos. Sin duda, la Administración estadounidense de Barack Obama es la más progresista y la más comprometida con el colectivo LGTB en estos momentos, entre los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU. A su vez, los lazos entre el bloque occidental (encabezado por Estados Unidos) y Rusia se han ido deteriorando como consecuencia de una serie de desafortunadas posiciones políticas rusas.

En este contexto, nueve aspirantes optan hasta ahora a la secretaria general de la ONU, en sustitución del surcoreano Ban Ki-moon (que lleva en el cargo desde el 1 de enero de 2007).

1) Vesna Pusić (Croacia)

Pusić, como recogía en 2013 dosmanzanas, se opuso al referéndum para prohibir el matrimonio igualitario en Croacia. En aquel momento ejercía como ministra de Asuntos Exteriores. Ahora, en su presentación informal como candidata a secretaria general de la ONU, ha defendido expresamente la necesidad de defender los derechos de la comunidad LGTB (como podéis ver en el vídeo de arriba). Aunque admite que en algunos escenarios esta reivindicación puede resultar “controvertida”, expresaba que del mismo modo puede serlo reclamar la igualdad de la mujer en otros casos y no por ello se debe dejar de hacer.

También en 2013, Pusić firmó con el ministro de Relaciones Exteriores montenegrino, Igor Lukšić (a la sazón, otro de los aspirantes a la secretaría general de la ONU) una declaración bilateral Croacia-Montenegro para proteger los derechos de la comunidad LGTB. “Estamos comprometidos con el respeto de los derechos humanos y la lucha contra la discriminación”, aseveraba Pusić.

Se le considera como una de las más abiertas defensoras de la comunidad LGTB entre todos los candidatos, en los medios de comunicación generalistas de todo el mundo. Es presidenta honoraria del Partido Popular de Croacia-Liberales Demócratas. A pesar de la confusión que puede generar el nombre de la formación, en el ámbito europeo se adscribe a la Alianza de los Liberales y Demócratas por Europa (en el que se integran diputados del PNV, de Convergència Democràtica de Catalunya, de UPyD o de Ciudadanos, entre otros) y no al Partido Popular Europeo. Vesna Pusić es doctora en sociología, tiene 62 años y habla ingles y alemán, además de croata. Rusia podría oponerse a su nombramiento debido a su abierta posición favorable a los derechos LGTB.

La diplomacia de Arabia Saudí ha advertido a Pusić que tomarán medidas contra “cualquier intento de imposición de los valores sociales que no son aceptados internacionalmente, y que no son reconocidas en todo el sistema”. Una clara demostración de la LGTBfobia institucional reinante en esta región del planeta.

2) Igor Lukšić (Montenegro)

En 2011, siendo primer ministro de Montenegro, el socialista Igor Lukšić defendió el derecho del colectivo LGTB a celebrar por primera vez el Orgullo en este país balcánico (que apenas 5 años antes se había independizado de Serbia). “Tanto si tenemos una opinión personal como otra, tenemos que afrontar el hecho de que hay diferencias en la sociedad, que este tipo de temas forman parte del cuerpo de los derechos humanos. Dejemos a las personas marchar y mostraremos que somos una sociedad civilizada”, manifestaba entonces Lukšić (tenía 34 años).

Desgraciadamente, un ataque con gas lacrimógeno contra un concierto que tenía lugar en Podgorica (capital de Montenegro) con ocasión del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia forzó a los organizadores a cancelar el Orgullo en 2011. Habría que esperar hasta 2013 para que pudiera materializarse el Orgullo LGTB. Eso sí, desafiando la violencia homófoba.

Además de primer ministro de Montenegro (de 2010 a 2012), fue anteriormente ministro de Finanzas (de 2004 a 2010), diputado del Parlamento de Montenegro (de 2001 a 2003) y diputado del Parlamento de Serbia y Montenegro de 2003 a 2006. Desde 2012, es viceprimer ministro y ministro de Relaciones Exteriores e Integración Europea. En su biografía destaca la publicación de tres libros de poesía. Asimismo, es profesor universitario de Economía y habla cinco idiomas (serbio, inglés, italiano, francés y alemán). A sus 39 años, es el candidato más joven a la secretaria general de la ONU.

3) António Guterres (Portugal)

Durante la campaña “Libres e Iguales” que lanzó la ONU en 2015, en calidad de presidente de ACNUR (Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados), António Guterres recordaba que “más de 40 países de todo el mundo reconocen ahora como mi oficina, que la persecución contra las personas LGTB puede ser un motivo válido para el asilo de acuerdo con la Convención de Refugiados de 1951. Mi esperanza es que cada vez más Estados miembros adoptan este enfoque en el futuro”.

Guterres también añadía en ese momento que “las personas que huyen de la discriminación y la violencia por ser homosexuales y transexuales, a menudo experimentan múltiples persecuciones: en su propio país y en los países de asilo, incluso dentro de sus propias familias y comunidades. En este día, hago un llamamiento a los Estados y las sociedades para proporcionar a estas personas una mejor protección, y eliminar todas las formas de violencia y discriminación”. Dosmanzanas se hacía eco de dicha campaña, así como del avanzado informe en materia de derechos LGTB publicado por la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

A sus 67 años, el único aspirante de la Europa Occidental, ha dedicado más de 20 años al servicio público. Fue primer ministro de Portugal (entre 1995 y 2002) y presidente de la Internacional Socialista (entre 1999 y 2005). Fundó la asociación portuguesa de consumidores DECO y el Consejo Portugués de Refugiados. Habla cuatro idiomas, entre los que se encuentra el castellano. Su activa y apasionada defensa de los derechos de los refugiados podría suponer un freno para su candidatura, dadas las posturas radicales que muchos gobiernos de la Unión Europea están adoptando en este sentido.

4) Irina Bokoba (Bulgaria)

Como directora general de la UNESCO, Irina Bokova lanzó en 2014 un potente mensaje contra el acoso escolar LGTBfóbico para “desarrollar y poner en práctica políticas de tolerancia y respeto a través de y en la educación”. Bokova explicaba que “la educación de calidad va más allá de la lectura, la escritura o el cálculo”, razón por la cual “es inseparable la transmisión de los valores de respeto a todas las personas, sin distinción de origen, color de piel, sexo, idioma, religión, discapacidad, estado de salud, y orientación sexual. Esta lucha es tanto más urgente hoy, cuando los países han adoptado leyes que discriminan a las personas LGBT. Los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes, cuando uno derecho es violado, todos los demás se vuelven vulnerables”.

Irina Bokova participó en la redacción la Constitución de Bulgaria en su transición hacia la democracia, a principios de los 90. Además de diputada entre 2001 y 2005, Bokova ha desempeñado las funciones de vicepresidenta de la Comisión de Política Exterior, Defensa y Seguridad, ha sido miembro de la Comisión para la Integración Europea y vicepresidenta de la Comisión Conjunta Parlamentaria.

Algunos analistas la consideran prorrusa. Sin embargo, esta mujer de 63 años (cuya familia estuvo vinculada al comunismo búlgaro), aún contando con un hipotético apoyo de Rusia, ha dejado claro que denuncia y condena la discriminación al colectivo LGTB, especialmente a los segmentos más vulnerables. Su candidatura se encuentra entre las favoritas para ocupar la secretaría general de la ONU, aunque solo llegado el momento veremos si consigue los apoyos suficientes.

5) Helen Clark (Nueva Zelanda)

Se trata de la única aspirante que procede de un país no europeo; concretamente de Nueva Zelanda. Fue la primera mujer el dirigir el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo y, desde esta posición, ha denunciado la LGTBfobia de estado desarrollada por distintos países (aunque no de forma explícita, queda clara la alusión contra las legislación rusa).

En 2014, con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, criticaba que “en el último año, se han promulgado leyes anti-LGBT perjudiciales con el pretexto de proteger a los niños y a las familias. Este tipo de leyes punitivas tienen el poder de fomentar la homofobia y la transfobia, y pueden tener efectos sumamente nocivos en la vida de los pueblos, destrozando la autoestima, aumentando la marginalización y obstaculizando el acceso a los servicios de salud, entre otros”.

Para Clark, “estas leyes otorgan a las personas LGBT la función de ‘chivos expiatorios’ y representan una distracción de los verdaderos desafíos sociales y de desarrollo que los países deben enfrentar. Las leyes anti-LGBT se basan en la conjetura errónea de que la homosexualidad representa un peligro para el tejido social de un país”.

No obstante, proseguía diciendo que “la evidencia demuestra todo lo contrario: en los países que han despenalizado la conducta sexual hacia el mismo sexo, no se ha observado ningún tipo de amenaza contra la institución del matrimonio ni el bienestar de los niños. De hecho, la despenalización ha sido un paso clave para que las personas LGBT, históricamente oprimidas, puedan prosperar y participar activamente, como miembros respetados de la sociedad”. Leer más…

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Chrysallis Euskal Herria es una asociación de familias de menores transexuales ubicada en el marco de Euskal Herria que ha dado a luz a una interesantísima iniciativa para erradicar la transfobia de la raíz, es decir, desde la educación a los más pequeños. Para ello ha publicado el primer material didáctico específico para trabajar en las aulas el tema de la transexualidad con menores, titulado “Chicas y chicos. Identidad y cuerpo”, cosechando gran éxito en las redes sociales en los escasos dos días que lleva pululando por internet. El material, completamente gratuito y al alcance de cualquiera – porque insistimos, es fundamental que todos tengamos acceso y podamos formarnos y formar a nuestro entorno – está creado por el sexólogo Aingeru Mayor e ilustradas por Mattin Martiarena.

A través de fichas con divertidos dibujos y frases sencillas, Chrysallis Euskal Herria intenta aclarar que la identidad sexual es un hecho subjetivo que solo cada uno puede relatar. El aprendizaje tiene lugar mediante figuras de niños y niñas con sus genitales y proponen a los menores ejercicios para ahondar en la idea de que existen niñas con pene y niños con vulva.

El material es pionero en el sector docente y actualmente, está disponible en Euskara y Castellano, si bien ya se está traduciendo al italiano y se prevé que pronto lo hagan con mas idiomas. De este modo, los chavales podrán trabajar el conocimiento sobre la identidad y el cuerpo para poder comprender los hechos de diversidad, así como la relación entre la identidad sexual y los genitales.

¿Que donde puedes conseguirlo? Muy fácil, a través de su cuenta de Facebook o aquí mismo, a través de la plataforma Scribd.

Chicas y chicos. Identidad y cuerpo

¡Enhorabuena a Chrysallis Euskal Herria por su impresionante labor!

Fuente| Facebook Chrysallis Euskal Herria, Vía AmbienteG

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Cartel de El hombre nuevo

 El Festival de Málaga programa la sesión Arco Iris LGBT en la que proyecta la película «El hombre nuevo», que ha sido galardonada con el premio «Miguel de Molina».

La película documental El hombre nuevo ha sido galardonada con el premio no-oficial Miguel de Molina 2016 a la mejor producción LGBTI de la 19ª edición del Festival de Cine Español de Málaga.

Dirigida por Aldo Garay, El hombre nuevo cuenta la historia de Roberto y Stephania, o viceversa porque es la misma historia, la de una transexual nacida en Nicaragua. Adoptado por una pareja de militantes de izquierda uruguaya en plena revolución sandinista cuando era un niño, en el presente es una transexual que se gana la vida cuidando coches en Montevideo. La película acompaña el reencuentro de Stephania con su país natal, donde alguna vez fue hijo, hermano y niño y donde hoy desea ser aceptada como la mujer que es. «Es una película abierta para que, según las sensibilidades, el espectador tome lo que quiera», explicaba su director cuando presentaba la película en el Festival de Berlín.

La entrega del galardón se efectuó en la denominada sesión Arco Iris LGBTI, el domingo, 1 de mayo, a las 21.15 en la sala 1 del cine Albéniz, tras la proyección de la película, para pasar seguidamente a un coloquio con la participación de Mª Antonia Alcaide, coordinadora de Amnistía Internacional en Málaga y Carmen Ramírez, representante de Familias por la Diversidad.

Teniendo como presidente al cineasta Manuel Martín Cuenca e integrado por profesionales de diferentes ámbitos del medio cinematográfico, entre los que se encuentran Belén López, Pilar Martínez-Vasseur, Alberto Ammann, Daniel Guzmán y Manuel Hidalgo, el jurado de la sección oficial de largometrajes a concurso ha emitido el siguiente fallo:

— Biznaga de Oro a la mejor película para Callback (Carles Torras, 2016)

— Biznaga de Plata Premio Especial del Jurado para La próxima piel (La propera pell, Isaki Lacuesta & Isa Campo, 2016)

— Biznaga de Plata a al mejor dirección para Isaki Lacuesta e Isa Campo por La próxima piel

— Biznaga de Plata Hotel AC Málaga Palacio a la Mejor Actriz para Emma Suárez por La próxima piel

— Biznaga de Plata al mejor actor para Martín Bacigalupo por Callback

— Biznaga de Plata a la mejor actriz de reparto para Silvia Maya por Julie (Alba González de Molina, 2016)

— Biznaga de Plata al mejor actor de reparto para Óscar Martínez por Kóblic (Sebastián Borensztein, 2016)

— Biznaga de Plata al mejor guion para Carles Torras y Martín Bacigalupo por Callback

— Biznaga de Plata a la mejor música para Silvia Pérez Cruz por Cerca de tu casa (Eduard Cortés, 2016)

— Biznaga de Plata Deluxe a la mejor fotografía ex aequo para Rodrigo Pulpeiro por Kóblic y para Carles Gusi por Quatretondeta (Pol Rodríguez, 2016)

— Biznaga de Plata al mejor montaje para Domi Parra por La próxima piel

— Mención Especial del Jurado para Quatretondeta

— Biznaga Especial Premio Especial del Jurado de la Crítica para La próxima piel

— Biznaga de Plata Premio del Público Gas Natural Fenosa para La noche que mi madre mató a mi padre (Inés París, 2016)

Fuente Universogay

Cine/TV/Videos, General Aldo Garay, Arco Iris LGBT, El hombre nuevo, Festival de Málaga, Nicaragua, Premio Miguel de Molina

El presidente del Movimiento para el Cambio Democrático (MDC) y líder de la oposición de Zimbabue, Morgan Tsvangirai, se ha pronunciado públicamente contra la persecución de la población LGTB en uno de los países con una mayor homofobia social y de Estado.

Zimbabue es un país del sur de África dominado desde su independencia en 1980 por Robert Mugabe. El ya anciano presidente (tiene 92 años) es un virulento homófobo que ha llegado a tachar a las personas LGTB de ser “peores que los perros y los cerdos”. Tsvangirai es el líder más destacado de la oposición a Mugabe y fue el primer ministro del país entre 2009 y 2013.

El político opositor no comparte la brutal campaña homófoba del presidente zimbabuense. Si bien en 2010 ambos mandatarios rechazaron que la nueva Constitución recogiera mención alguna de las personas homosexuales, al año siguiente el entonces primer ministro cambió de opinión y se mostró favorable a incluir de alguna manera los derechos LGTB en su redacción. Los partidarios de Mugabe rechazaron de plano, como era de esperar, esta posibilidad.

El viernes pasado, Tsvangirai se mostró contrario a la escalada de violencia contra la comunidad LGTB que sufre el país en los últimos años. En una conferencia de prensa, el líder opositor afirmó ser consciente de la homofobia social vigente en Zimbabue y quiso aclarar que ni es homosexual ni apoya a gais y lesbianas. Pero añadió que no perseguirá a la población LGTB “porque en la Constitución se les reconoce ese derecho”.

Según Tsvangirai, “existe la libertad de orientación sexual en la actual Constitución de Zimbabue. ¿Por qué debería violarse esa cláusula?”, se preguntó. La realidad, sin embargo, es que las relaciones entre varones siguen siendo un delito en el país y que los ataques y las torturas a los ciudadanos LGTB están a la orden del día.

Un presidente y una sociedad profundamente homófobos

A pesar de este posicionamiento del líder opositor, la situación de las personas LGTB en Zimbabue es como bien sabemos muy delicada. La ley persigue toda actividad percibida como homosexual, sea pública o privada, como corresponde a la bien conocida homofobia del presidente Robert Mugabe, que por otra parte encuentra respaldo en buena parte de la población del país.

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El cine de Hollywood mantiene en 2015 el mismo porcentaje de visibilidad LGTB que el año anterior según un estudio de la Alianza gay y lésbica contra la difamación.

Según el cuarto estudio de responsabilidad de inclusión (SRI: Studio Responsibility Index), que refleja la calidad y cantidad de la imagen del colectivo LGTB en el cine de los grandes estudios, que realiza anualmente la Alianza gay y lésbica contra la difamación (GLAAD: Gay and Lesbian Alliance Against Difamation), el 17,5 % de las películas estrenadas en 2015 por los 7 principales estudios de Hollywood incluían personajes LGTB.

Si bien el porcentaje de la visibilidad LGTB no varía con respecto al año previo, tampoco representa un incremento como se preveía por el ascenso con respecto al año precedente, donde sí se percibe un notable descenso de la visibilidad homosexual es con respecto otras minorías, como la racial, que de un porcentaje de 32,1 % ha bajado al 25,5 % en 2015. «Las películas de Hollywood se han quedado muy atrás de otras formas de medios en lo que se refiere a la representación de personajes LGTB (…). La industria del cine debe acoger nuevas historias inclusivas si quiere mantenerse competitiva y relevante», explica Sarah Kate Ellis, presidenta y directora ejecutiva de GLAAD, quien señala que en muchos ocasiones, la inclusión de personajes LGTB fue aprovechada únicamente como remate de un chiste.

Para realizar este estudio, cada una de las películas de las grandes productoras de Hollywood reciben la calificación de «buena», «adecuada» o «débil» en función de la representación de personajes homosexuales. Según este criterio ninguna de de las productoras obtiene a calificación de «buena», aunque la mejor considerada sea Lionsgate Entertainment, permanece en la categoría intermedia de «adecuada», junto con 20th Century Fox, Sony Columbia Pictures y Universal Pictures, quedando Paramount Pictures, Warner Brothers y Walt Disney al final de la clasificación porque ninguna de sus obras audiovisuales incluye a ningún personaje LGTB en 2015. De las 126 películas estrenadas en 2015, sólo 22 de ellas incluían personajes identificados como gays, lesbianas, bisexuales o transexuales. Siendo la mayoría de los personajes secundarios o simples cameos, el ejemplo más dramático es el de los transexuales, sólo representados en una película, ¡Pisándonos los tacones! (Hot pursuit, Anne Fletcher, 2015, EE.UU.), masacrada por la crítica.

El estudio también incluye este año a cuatro de las filiales de los grandes estudios, centradas en cine independiente: Focus Features, Fox Searchlight, Roadside Attractions y Sony Pictures Classics; que presentan un incremento de la visibilidad al pasar de un 10,6 % del año anterior, en el que de 47 películas, sólo 5 contenían personajes LGTB, al 22 % de este año en el que 10 de 46 películas incluyen algún personaje homosexual.

Las recomendaciones de GLAAD para Hollywood son las siguientes:

— No sólo debe aumentar el número de personajes LGTB, sino que deben ser incluidos con sentido y propósito.

— Las películas deben incluir personajes LGTB directamente ligados al argumento que reflejen la amplia diversidad de nuestra comunidad, incluyendo gente de color, aquellos que viven con alguna discapacidad, así como una variedad geográfica e ideológica.

— Los guionistas deben contar las historias de nuestra gran y diversa comunidad desde el punto de vista de más de un personaje, creando la oportunidad para desarrollar argumentos convincentes.

— Los cineastas debería examinar el mensaje que están enviando cuando aprovechan el humor sin sentido para explotar una comunidad ya de por sí marginada.

— El humor puede ser una herramienta poderosa cuando se utiliza para ofrecer un espejo a la sociedad y desafiar las normas establecidas, pero cuando se usa sin pensar tiene el efecto contrario y refuerza la ignorancia y el prejuicio.

Fuente Universo Gay

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 ¿Cuándo se extinguirán estos sotanosaurios? No quiero ni imaginarme lo que pensará de nosotros y nosotras…

«Los divorciados vueltos a casar tienen que vivir en castidad total, como hermanos»

Asegura que Hans Küng es un hereje, que “no cree en la divinidad de Cristo ni en la Trinidad”

(José Manuel Vidal).- Asegura que es «una tontería» decir que está contra el Papa, pero, en sus declaraciones, el cardenal Gerhard Ludwig Müller, prefecto de Doctrina de la Fe, sostiene, al contrario de Francisco, que los divorciados vueltos a casar no pueden acceder a la comunión sacramental o que la infalibilidad no se puede cuestionar, como hace el ‘hereje’ Hans Küng, que «no cre en la divinidad de Cristo ni en la Trinidad».

El purpurado alemán estuvo en Madrid, en la Francisco de Victoria, la Universidad de los Legionarios de Cristo, para presentar su último libro-entrevista ‘Informe sobre la esperanza’ y pronunciar una conferencia. Arropado por algunos de los suyos en España, como el cardenal Rouco, el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig, o los obispos auxiliares de Getafe y Madrid, Rico Pavés y Martínez Camino.

Antes, en una concurrida rueda de prensa, el ‘guardián de la ortodoxia’ sostuvo, en contra de lo que mantiene el Papa en la exhortación postsinodal ‘Amoris laetitia’, que los divorciados vueltos a casar no pueden acercarse, en ningún caso, a la comunión sacramental y, a lo máximo que pueden aspirar, después de confesarse, es a vivir «como hermanos».

Con lenguaje y maneras suaves, pero muy duro en el fondo, el purpurado alemán rechazó, por activa y por pasiva, la puerta que abre la ‘Amoris laetitia’ a los divorciados recasados, entre otras cosas porque «no es posible vivir en gracia de Dios en condiciones objetivas de pecado».

Müller sostiene que «es una contradicción» estar divorciado y querer comulgar y, como es es algo que pertenece al derecho divino, no al canónico, «ni la Iglesia ni Papa alguno puede cambiarlo». Y es que «el matrimonio es un sacramento y la Iglesia no puede cambiar los elementos básicos de los sacramentos» y tampoco puede «aceptar una segunda esposa, si el matrimonio es válido». Y concluye: «No se puede decir sí a Jesucristo en la eucaristía y no en el matrimonio. Es una contradicción objetiva».

Por eso, «las interpretaciones que van más allá del dogma de la Iglesia son falsas» y, por eso, el Papa Francisco, en su exhortación postsinodal no quiso hacer «interpretaciones ex cathedra», porque «todos los elementos están dogmatizados» y «ni el Papa puede cambiarlos»

La única salida pastoral que les queda a los que divorciados vueltos a casar, que viven, por lo tanto, en situación irregular, pero quieren acercarse a la Iglesia, es doble. Primero, «separarse del legítimo esposo, si pueden» o vivir junto al nuevo esposo pero en castidad perfecta, es decir «como hermanos», porque «nunca se puede justificar una situación que va contra la ley divina».

Hans Küng, el hereje

Tampoco comulga demasiado el prefecto de la Fe con las imágenes que utiliza el Papa sobre la Iglesia, como la de «hospital de campaña». Él prefiere las imágenes de la Iglesia clásicas, como casa de Dios o pueblo de Dios, aunque concede que Francisco, que es un Papa pastoral, también tiene derecho a utilizar esas imágenes «pedagógicas», pero siempre que no se equiparen a las clásicas.

Y ya puestos a criticar al Papa, el cardenal alemán echó por tierra el último acercamiento de Francisco al teólogo suizo, Hans Küng, al que, en una carta personal, Bergoglio acaba de decirle que sería positivo abrir el melón de la infalibilidad y ponerla a debate en la Iglesia.

Müller se dedicó a criticar al teólogo suizo, del que dijo que «no sólo ha criticado a los Papas como personas, sino también a la institución» y le tachó de hereje en toda regla. Primero, porque «ni su cristología ni su eclesiología son católicas». Y, además, «no cree en la divinidad de Cristo ni en la Santísima Trinidad».

En segundo lugar, Müller, tras señalar que «la infalibilidad es un dogma, un tesoro y la esencia de la eclesiología católica», arremetió de nuevo contra Hans Küng: «No puede decir que se siente justificado por el Papa».

Y para abundar en su argumentación, hizo la distinción que en él es clásica, desde hace tiempo, entre un Papa teólogo como Benedicto XVI y un papa pastor, como Francisco. Este último es «un párroco, con su propio estilo pastoral, que habla sencillamente con la gente, pero presupone toda la doctrina que tan bien ha explicado el Papa Benedicto».

«Eso no quiere decir -añadió, para curarse en salud- que Francisco no sepa nada de teología. Francisco sabe mucha teología, pero para entenderlo, hay que conocer la teología espiritual. Francisco tiene una teología que le viene de la vida espiritual». Como San Bernardo, San Francisco de Asís o San Ignacio de Loyola.

Y Müller aprovechó lo que llama «la malinterpretación de algunos», para criticar «a los que inventan contradicciones entre los Papas recientes, porque hacen daño a la Iglesia«. A su juicio, «tenemos que caminar juntos, cada cual con su carisma, para llevar adelante a la Iglesia».

Quizás por eso, se dedicó a reivindicar la «gran visión del mundo y de la Iglesia» que tuvieron Juan Pablo II y Benedicto XVI, aunque reconoció que Francisco, como buen latinoamericano, tiene una nueva visón del mundo, distinta de la europea, que está conduciendo a la Iglesia hacia las «periferias reales». Una visión, en todo caso, distinta a la europea de sus predecesores, donde «estamos confrontados al secularismo y a una política agresiva de Europa contra el cristianismo».

Una visión, la del guardián de la ortodoxia que suena muy diferente a la de la misericordia de Francisco. Mientras el Papa habla de la Iglesia hospital de campaña, el cardenal Müller sigue predicando la Iglesia aduana, roca asediada por todo tipo de enemigos internos y externos. Una Iglesia sin primavera y sin compasión, pero segura en su doctrina.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Amoris Laetitia, Divorcio, Gerhard Ludwig Müller, Hans Küng, Intolerancia, Papa Francisco

«¿Qué verdad pueden defender los que, cuando les conviene, dejan de lado el sufrimiento?»

«Amoris Laetitia, la visión nueva (y todavía desconocida) de la familia, que nos presenta el Papa»

La Doctora Elske Rasmussen se lamentaba, hace sólo unos días, de los que (cardenales, obispos, curas, frailes…) se empeñan en defender que “el papa sólo está autorizado a repetir lo que ha dicho el Magisterio anterior, especialmente desde Pio XII hasta Benedicto XVI”. O sea – si yo me he enterado bien – , los “hombres de Iglesia”, que le hacen frente al papa Francisco, son personas que, quizá sin darse cuenta de lo que realmente están haciendo, lo que en realidad defienden es una “Iglesia atascada”, no en el barro y en el fango de un camino impracticable, por el que no se puede avanzar ni se va a ninguna parte, sino una “Iglesia atascada”, no en un camino embarrado, sino en algo peor: en un tiempo y una cultura que ya no existen. Porque eso, a fin de cuentas, es la Iglesia de Pío XII, la de Juan Pablo II y la que defendió (mientras pudo) Benedicto XVI.

El fondo del asunto, a mi modo de ver, está en esto: la preocupación central y determinante de la Iglesia, ¿debe estar puesta y mantenerse en la fidelidad al Magisterio y sus verdades o tiene que estar en el sufrimiento del pueblo y sus carencias? En la respuesta que se dé a esta pregunta, en eso está la clave que explica la diferencia y la distancia que se palpa entre el papado de Benedicto XVI y el de Francisco. Por supuesto, es importante en la Iglesia defender y mantener el Magisterio de nuestros mayores. Pero, ¿no es más apremiante remediar el sufrimiento de los inocentes?

No se trata de quitarle la razón a un papa, para dársela a otro. El asunto es más grave y más determinante. Porque, a fin de cuentas, lo que estamos viviendo en la Iglesia, con los roces y fricciones entre los defensores del papado anterior y los entusiastas de Francisco, es la reproducción – a pequeña escala – del enfrentamiento entre los “Maestros de la Ley”, defensores de sus tradiciones religiosas, y el comportamiento de Jesús, que curaba enfermos, daba de comer a los pobres y se hizo amigo de pecadores y publicanos y pecadores. Es evidente que Jesús no fue un hombre ejemplar en su tiempo. Pero tan cierto como eso es que, los “ejemplares” (de entonces y de ahora) pronto quedan arrumbados en el baúl de los recuerdos, mientras que, como bien ha hecho notar el profesor Reyes Mate, siempre queda en pie el certero enunciado de Theodor W. Adorno: “Hacer hablar al sufrimiento es la condición de toda verdad”. Lo que me lleva a mí a terminar haciéndome una pregunta capital: ¿Qué verdad pueden defender los que, cuando les conviene, dejan de lado el sufrimiento?

En esto, me parece a mí, está la grandeza, la novedad y la actualidad de la “Amoris laetitia”, la visión nueva (y todavía desconocida) de la familia, que nos presenta el papa Francisco.

Espiritualidad, General, Iglesia Católica Amoris Laetitia. La Alegría del Amor, Atasco, Elske Rasmussen, Iglesia Católica, Papa Francisco, Theodor W. Adorno

El Papa impondría tres requisitos previos genéricos a la Fraternidad San Pío X

Fellay, que se reunió con Bergoglio hace semanas, dijo que «Amoris Laetitia nos hace llorar»

General, Iglesia Católica Benedicto XVI, Bernard Fellay, Concilio Vaticano II, Fraternidad San Pio X, Jean-Michel Faure, Juan Pablo II, Lefebvrianos, Marcel Lefebvre, Pablo VI, Papa Francisco, Prelatura, Richard Williamson

«Siguiendo los protocolos establecidos por la Santa Sede»

Tras una información publicada en RAC1

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, Girona, Obispado