Un estudiante gay de origen indio, cuya familia trató de obligarlo a un matrimonio de conveniencia con una mujer, se le ha concedido esta semana pasada asilo en Australia. El joven, de 25 años de edad, vive con su actual novio en Nueva Gales del Sur, después de huir de su país y del cautiverio en el que le mantenía su propia familia. La pareja tiene planes de boda aunque, de momento, no podrá ser ya que en diciembre del año pasado, el Tribunal Supremo de Australia revocaba la ley que permitía el matrimonio homosexual en el territorio de la capital australiana, el estado del que depende administrativamente Canberra. El parlamento estatal aprobó en octubre de 2013 una ley que permitía a las personas del mismo sexo casarse, con lo que se hubiera convertido en el primer lugar en Australia en legalizar el matrimonio gay. Este joven se convierte en el primero al que se le concede asilo por motvios sexuales en Australia. Un país que recientemente reconocía a una persona neutra como tercer género.

El joven asilado, graduado en comercio, entró al país con una visa de estudiante en marzo de 2009. Le dijo al Tribunal de Revisión que cuando regresó a la India en 2011 fue hecho prisionero por su padre en su ciudad natal de Hyderabad y presionado para que aceptara un matrimonio arreglado. Alegó que también fue amenazado por sus primos, que llegaron a ponerle un cuchillo en la garganta y por un clérigo musulmán local.

Se pudo escapar con la ayuda de un amigo de la familia pero, al llegar a Australia, fue rechazada su solicitud de asilo. El departamento de inmigración dictaminó en julio de 2012 que, aunque era homosexual, el maltrato no equivalía a persecución por motivos de sexo.

Con posterioridad, el caso pasó a manos del Tribunal de Revisión quien ha dictaminado favorablemente ya que sostiene que, de regresar a la India, ‘El solicitante sería obligado a casarse y si se negase daría lugar a ser repudiado por su familia y probablemente tratarían de encontrar y hacerle daño. Tampoco aceptaría vivir abiertamente como homosexual en la India, ya que, si lo hiciera, esto se traduciría en el ostracismo e incluso podrían tratar de asesinarlo«, concluye el texto de la sentencia.

El joven y su pareja se habían inscrito para casarse en el territorio de la capital de Australia, antes de que la ley del matrimonio igualitario fuera derogada en diciembre. No obstante, la pareja del joven le dijo al tribunal: «Nos comprometemos a estar juntos para toda la vida. La ley en Australia trata a todos como iguales».

Fuente Ragap

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Legislador peruano Carlos Bruce

Carlos Bruce, legislador peruano que promueve un proyecto para legalizar la unión civil entre personas del mismo sexo, asegura que de aprobarse, los gays serán considerados «familia».

Perú.- El legislador peruano de Concentración Parlamentaria Carlos Bruce, aseguró que de aprobarse el proyecto de ley de «Unión Civil», las parejas del mismo sexo serán consideradas «familias».

«Mi proyecto los considera parientes de primer grado«, destacó Bruce.

Al darle tratamiento de «familias» a este tipo de parejas, fue lo que en opinión de Bruce, provocó el rechazo inmediato de los obispos católicos, liderados por el cardenal Juan Luis Cipriani.

Bruce informó que actualmente existen 4 proyectos de ley relacionados, 2 son de su autoría, el de «Unión Civil» y el de «Patrimonio Compartido», los otros fueron redactados por los legisladores de Fuerza Popular, Julio Rosas y Martha Chávez.

La «Unión Civil» propuesta por Bruce, considera a las parejas gays como parientes con derechos patrimoniales; respecto del «Patrimonio Compartido», el legislador propone que no necesariamente se «tiene que dormir juntos» para obtener esos derechos patrimoniales.

«Creo que algo se va a lograr. No sé si logremos el 100 por ciento de lo que plantea la Unión Civil, pero por lo pronto, y que para mí es un logro, hay un consenso en que la parte patrimonial hay que otorgarla», enfatizó Bruce.

Así mismo, Bruce aclaró que a diferencia de la figura del matrimonio, la Unión Civil no permitiría la adopción de menores de edad.

«No se permite adoptar. Básicamente es eso. De lo que hemos tratado es de crear una institución que si bien es distinta al matrimonio, tenga derechos equiparables porque de lo que se trata es eso, de que hay una desigualdad (con las parejas heterosexuales)», destacó.

Carlos Bruce dijo que no presentará una propuesta que avale la adopción gay, pero no descartó que el tema se discuta más adelante en el Congreso.

«Haremos lo necesario para que la población entienda por qué se está dando este paso… Se trata de que la sociedad entienda que de manera involuntaria hemos estado segregando y discriminando a un sector social y que debemos abrir camino para dejar de hacerlo», finalizó.

Con información de ElComercio

Fuente SDPnoticias

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El monte Stanley, situado en la frontera de Uganda y la República Democrática del Congo, es un macizo montañoso compuesto por una serie de cumbres entre las que destaca el pico Margarita, que con sus 5.109 metros es la cima más alta de Uganda. En esa cima, desde el pasado 16 de abril, ondea la bandera arcoíris, izada en aquel lugar por el activista Neal Gottlieb como protesta por el reciente endurecimiento de las leyes que castigan la homosexualidad en el país africano. En una carta abierta al presidente ugandés Yoweri Museveni, Gottlieb le desafía a que, si no le gusta que la enseña LGTB domine la cumbre más alta de su país, escale él mismo la montaña y la arríe.

El activista gay, Neal Gottlieb, ha logrado un reto histórico. Escaló los 16.753 pies (5.109 metros) del Monte Stanley, la cumbre más alta del África oriental y la tercera más alta del continente (después del Kilimanjaro y Kenia) para plantar la bandera arco iris en el Margherita Peak, el pico más alto, como forma simbólica de protestar contra las leyes anti-homosexuales del país. Neal Gottlieb es un activista californiano, directivo y copropietario de la cadena de helados “Three Twins Ice Cream” en Pataluma, California y aficionado al alpinismo. En Uganda ha decidido unir su mayor afición con su compromiso con los derechos LGTB y hacer que ondee la bandera arcoíris en la cumbre más alta del país, de tal manera que, según sus palabras, el punto de mayor altura de Uganda “ya no es el suelo de esa cumbre, la nieve que la cubre o el marcador que la identifica, sino una bandera del orgullo gay que ondea espléndidamente”. Por desgracia, las autoridades ugandesas están cumpliendo las órdenes de perseguir, detener, encarcelar y torturar a los ciudadanos sospechosos de mantener relaciones sexuales homosexuales. Desde que entrara en vigor la ley anti gays promovida por el presidente Yoweri Museveni, Uganda se está convirtiendo en un lugar donde la barbarie y la caza de brujas, más típicas de otros tiempos, imperan a sus anchas.

Gottlieb, después de coronar la cima, se tomó una foto con la bandera arco iris y la puso en su perfil de Facebook junto con una carta abierta al presidente del país ugandés invitándole a reflexionar. Desde su página de Facebook detallaba su acción, añadiendo una carta abierta al presidente ugandés Yoweri Museveni, que promulgó el pasado mes de febrero una ley que castiga las relaciones homosexuales hasta con la cadena perpetua. El texto es el siguiente:

22 de abril de 2014

Estimado presidente Museveni de Uganda:

El 16 de abril de 2014, tras una escalada de seis días, alcancé la cima del pico más alto de su país, el pico Margarita del monte Stanley, de 5.109 metros de altura, e icé una bandera del orgullo gay en su cumbre, en protesta por la criminalización de la homosexualidad en su país. El punto más alto de su país ya no es el suelo de esa cumbre, la nieve que la cubre o el marcador que la identifica, sino una bandera del orgullo gay que ondea espléndidamente desde las alturas en señal de protesta y como símbolo de esperanza para los miles de ugandeses a quien usted pretende reprimir y para muchos más que comprenden la horrible naturaleza de su legislación represiva .

Los más sabios de entre nosotros comprenden que los seres humanos poseen ciertos derechos inalienables. Esos derechos incluyen la libertad de expresarse, la libertad de adorar a un dios o a ninguno en absoluto y la libertad de vivir y amar como uno ha nacido.

A pesar de ello, usted firmó recientemente una ley que permite que quienes han nacido homosexuales sean encarcelados de por vida. Es una ley repugnante y despreciable, que amenaza con arruinar muchas vidas. Si usted tuviera un hijo, una hija, sobrina o sobrino que fuera homosexual, ¿le gustaría que él o ella fueran encarcelados de por vida? ¿Y si algunos de sus amigos fueran homosexuales dentro del armario?, ¿deberían ser encerrados por el resto de sus vidas? Si usted hubiera nacido gay, ¿merecería ser encarcelado?

En un país que depende de los Estados Unidos para financiar la mayor parte de sus programas de atención al VIH/sida, en el que menos del 5% de las personas con cáncer tienen acceso a tratamiento y donde los que tienen acceso a la electricidad son todavía una pequeña minoría de la población, ¿tiene algún sentido dedicar recursos valiosos y limitados en encarcelar a aquellos que deberían ser libres? ¿Tiene algún sentido que su administración nunca haya procesado con éxito a ningún responsable del reinado de terror de Amin, que ocasionó más de 100.000 asesinatos, y sin embargo quiera encarcelar de por vida a los que no han cometido ninguna atrocidad, sino que simplemente han nacido gais?

Como presidente de una nación, ha tenido la oportunidad de ser un gran hombre y hacer avanzar a su país. En cambio, ha optado por mantener a su gente en el atraso, igual que han hecho los imperialistas, dictadores y señores de la guerra en África generación tras generación. La gente a la que desea encarcelar es la misma gente que podría ayudarle a que Uganda se convirtiera en una gran nación.

Al decidir denegar al pueblo de Uganda sus derechos humanos no ha sido mejor que Amin.

Si no le gusta la mencionada bandera en el pico más alto de su país, le insto a que suba allí y la arríe. Sin embargo, es usted un hombre mayor y seguramente una escalada de seis días a través de empinadas ciénagas hasta los glaciares de la montaña sobrepase su capacidad física. Tiene usted los días más limitados que la mayoría. ¿Desea ser durante el tiempo que le queda otra mancha en la historia de su nación o encontrará la fuerza para revertir sus acciones y permitir que todos los ugandeses sean libres?

Con el debido respeto,

Neal Gottlieb

PD: esta acción de protesta es mía y tan solo mía. Ni mis compañeros de escalada ni los guías y porteadores ugandeses han tenido nada que ver con ella. Los guías de Uganda presentes en la cumbre cuando se izó la bandera no tenían la menor idea de lo que representa, ni tampoco lo preguntaron

Fuente Dosmanzanas y Ragap

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La Iglesia de Gales está estudiando la cuestión de las relaciones entre personas del mismo sexo cuyas conclusiones publicará en un informe que se dará a conocer a finales de este año.

Ángel Ramos. 25 Abril 2014

El miércoles pasado, en en discurso a los miembros del Consejo de Administración de la Iglesia de Gales, el arzobispo Barry Morgan advirtió que no había un punto de vista cristiano sobre temas tales como las relaciones entre personas del mismo sexo o la muerte asistida: «Solemos usar las Escrituras para reforzar los puntos de vista a los que ya hemos llegado de otras maneras y por otras razones». Sin embargo, ha declarado que «algunas personas han cambiado de opinión, por ejemplo, en la ordenación sacerdotal de mujeres o en las relaciones entre personas del mismo sexo cuando han experimentado el ministerio de una sacerdotisa o han descubierto que su propio hijo o hija es gay».

«La Sagrada Escritura en sí es mucho más matizada, sutil y compleja de lo que a menudo nos damos cuenta… No podemos limitarnos a citar textos bíblicos en diferentes materias y creo que eso lo resuelve un problema«, destacó.

En referencia a la forma en que la Iglesia ha cambiado previamente su posición en temas como el divorcio y la celebración de un nuevo matrimonio, dijo: «El Estado permitió la posibilidad del divorcio y segundas nupcias durante mucho tiempo antes que nosotros como Iglesia. No sólo ahora bendecimos estas uniones, sino que casamos a los divorciados en nuestras iglesias».

Así, el prelado ha afirmado que «nuestros puntos de vista han evolucionado y cambiado sobre un tema del que Jesús se pronunció muy claramente. No tenía nada que decir sobre las relaciones entre personas del mismo sexo«.

«¿Vamos, como Iglesia, a adoptar finalmente el mismo enfoque en lo que se refiere a las relaciones del mismo sexo, como lo hemos hecho con un nuevo matrimonio después de un divorcio, o es el matrimonio gay una categoría diferente al matrimonio de personas divorciadas?», preguntó a su auditorio.

El Arzobispo recordó a los miembros que la vida de las personas se vería afectada por la respuesta de la Iglesia y advirtió del peligro en la Iglesia de ser vista como algo homofóbico.

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Zapatero tras recibir el premio. La foto la ha colgado Pedro Zerolo (segundo por la derecha) en su cuenta de Twitter.

Rodríguez Zapatero: «Cada vez que se casa una pareja homosexual en España, es como si me casara yo mismo»

El expresidente recibe el premio Pluma de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales

Registrados en España 1.172 ataques por homofobia y racismo

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Un representante de Jodie Foster ha confirmado que la actriz se ha casado este pasado fin de semana con la fotógrafa Alexandra Hedison. Ambas comenzaron a salir en el verano de 2013, aunque el hecho no fue conocido hasta meses después. Con anterioridad, Hedison había mantenido una relación de algo más de tres años con la también actriz y presentadora Ellen DeGeneres.

Todos los medios LGTB se han hecho eco de la exclusiva difundida por la web de crónicas sociales E! News, a quien un representante de la actriz ha confirmado el feliz enlace. Sin embargo, no se ha dado ningún detalle de la ceremonia, ni siquiera el día exacto en que tuvo lugar, tan solo que ocurrió el pasado fin de semana.

La misma web dio a conocer en octubre de 2013 la relación que Foster, que actualmente cuenta con 51 años de edad, y Hedison, de 44 años, mantenían desde el verano del mismo año. Según sus fuentes, la relación había fructificado con rapidez y por aquel entonces ambas ya estaban “totalmente enamoradas”.

Poco se puede decir que no se conozca acerca de la carrera de Jodie Foster, que comenzó cuando tan solo contaba tres años de edad. Precisamente en homenaje a esa carrera se le concedió en enero de 2013 el premio Cecil B. de Mille durante la ceremonia de entrega de los Globos de Oro. En aquella ocasión la actriz ofreció un controvertido discurso en el que comunicó su orientación sexual ante el gran público. En el mismo discurso agradecía el premio, entre otros, a la que fue su pareja sentimental durante más de veinte años Cydney Bernard, con quien comparte la maternidad de sus dos hijos.

Menos conocida por ese gran público es la actividad profesional de Alexandra Hedison, que actualmente se dedica en exclusiva a su vocación como fotógrafa. Pero Alexandra, hija del actor David Hedison, también tiene una corta carrera como actriz, que abandonó porque, según declaró, “los actores necesitan ser el centro de atención todo el tiempo. Eso no es para mí”. Su último trabajo, precisamente, fue en la serie de temática lésbica The L Word, donde interpretó durante tres años al personaje de Dylan Moreland. En cuanto a su vida personal, fue pareja de la actriz y presentadora Ellen DeGeneres después de que esta última terminara su relación con Anne Heche. Su historia sentimental, que duró algo más de tres años, concluyó en 2004, cuando DeGeneres conoció a su actual esposa Portia de Rossi.

Por supuesto, les deseamos lo mejor a las recién casadas.

Fuente Dosmanzanas

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Aprobada por unanimidad en el Senado el 3 de abril, el proyecto de ley reconoce a las parejas de mujeres un método para determinar la maternidad de manera idéntica a las parejas heterosexuales.

Ayer, miércoles, 23 de abril en la sesión plenaria de la Cámara de Representantes de Bélgica, se aprobó por amplia mayoría un proyecto de ley sobre el establecimiento de la maternidad automática en las parejas de mujeres.

Votado el 3 de abril casi unánimemente por el Senado belga, el texto ha sido votado in extremis a unos días de la disolución de las cámaras, antes de las elecciones parlamentarias que se celebrarán en mayo. Reconoce la maternidad automática, una especie de presunción de maternidad, por la cual la compañera de la madre biológica en una pareja de mujeres puede tener potestad ante los bebés, si la pareja está casada. De lo contrario, el acompañante debe, por tanto, reconocer al niño nacido como es el caso de las parejas heterosexuales.

El artículo 12 del proyecto de ley ‘Sobre la determinación de la paternidad conjunta’ indica que ‘un niño nacido durante el matrimonio o dentro de los trescientos días después de la disolución o anulación del matrimonio, tendrá la maternidad conjunta para las mujeres’.
‘Un avance mayor’

En una declaración de 23 de abril, el Partido Socialista belga dio la bienvenida a este ‘gran avance’, pero lamenta que la situación no se resuelva favorablemente para las parejas de hombres, que tienen que acudir a otros modelos legales. Un proyecto de ley presentado por los diputados socialistas en octubre de 2012 quiso ir en esta dirección, pero no tuvo éxito.
‘El PS lamenta que este importante avance en los derechos de las parejas homosexuales no sea absoluto y se aplique sólo a las parejas de mujeres. Luchará para que esta victoria también pueda ser disfrutada por las parejas de los hombres’.

Fuente InOutPost

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Un año más toca conmemorar el Día de la Visibilidad Lésbica, meses después de que el gobierno español anunciara su intención de impedir a mujeres sin pareja masculina el acceso a los métodos de reproducción asistida en la sanidad pública (“la falta de varón no es un problema médico”, llegó a afirmar nuestra ministra de Sanidad). Y esta es solo una de las discriminaciones que a día de hoy siguen sufriendo las mujeres lesbianas en este país y por las cuales siendo vital la visibilización, sin duda el instrumento más poderoso a la hora de desarmar a los discriminadores.

Y es que como ha declarado la coordinadora general del colectivo Lambda, Mar Ortega, “las lesbianas somos mujeres diversas y estamos presentes en todos los ámbitos de la sociedad, en cambio la mayoría de nosotras permanecemos invisibilizadas por miedo al rechazo o a perder nuestro trabajo, algo que hace que no se escuche nuestra voz ni se conozca nuestra realidad”.

Para romper estereotipos y visibilizar la diversidad lésbica, este año la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales  FELGTB) ha editado un sencillo vídeo elaborado con imágenes que le han hecho llegar diferentes mujeres lesbianas y bisexuales animando a otras mujeres a perder el miedo y empezar a ser visibles. Os dejamos con él…

Fuente Dosmanzanas

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Importantísima sentencia la emitida en México por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que obligará al estado de Oaxaca a permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo a todos sus ciudadanos. El más alto tribunal de justicia del país ha fallado a favor de 39 personas homosexuales residentes en Oaxaca que solicitaron el correspondiente amparo al considerar que el artículo de Código Civil de ese estado que define al matrimonio como un contrato entre “un solo hombre y una sola mujer” es inconstitucional. La sentencia es histórica en tanto que, según el propio comunicado de la Corte expresa, “el agravio estudiado no fue la negativa de una autoridad civil para acceder a la solicitud de matrimonio de parejas del mismo sexo, sino la discriminación en la enunciación de la norma y la afectación por su mera existencia”.

México avanza en la igualdad. La Justicia ha declarado inconstitucional la ley que prohíbe el matrimonio gay en el estado de Oaxaca. En el pleno celebrado ayer (22 de abril), la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declaró inconstitucional el artículo 143 del Código Civil estatal, que define al matrimonio como “un contrato entre un solo hombre y una sola mujer y que tiene por objeto perpetuar la especie”.

Por cuatro votos contra uno, la Sala consideró que se cuenta con interés legítimo para impugnar una ley si se demuestra que ésta causa una afectación personal, aunque no sea directa. El tribunal dio así la razón a los 39 ciudadanos residentes de Oaxaca que interpusieron un recurso de revisión de la norma. La Primera Sala de la Corte ya había declarado el artículo “inconstitucional por discriminatorio” en tres sentencias anteriores, pero en todos esos casos, los querellantes habían acudido al Registro Civil para solicitar que se les uniera en matrimonio, y siempre recibieron respuesta negativa.

El artículo pierde ahora su valor jurídico. Esta decisión es vinculante a todas las autoridades del Estado de Oaxaca, por lo que no podrá ser utilizado para negar el matrimonio a parejas del mismo sexo.

Si bien la prohibición del matrimonio homosexual es ya inconstitucional en Oaxaca, todavía no existe una ley que permita el matrimonio o la unión civil entre personas del mismo sexo. Sin embargo, sí que pueden celebrarse matrimonios “por amparos” en el estado y son reconocidos los matrimonios celebrados en otras jurisdicciones, como ocurre en el resto de México.

Hasta la fecha, el matrimonio igualitario es legal en Distrito Federal y en Quintana Roo, y la unión civil igualitaria en los mismos, más Campeche, Coahuila, Colima y Jalisco.

Poru parte cuenta Dosmanzanas: Como regularmente venimos informando, sentencia tras sentencia la justicia mexicana se pronuncia a favor del matrimonio igualitario en un lento goteo que alcanza a todo el país. Hace poco más de un mes recogíamos como un juez federal de Michoacán ordenaba la celebración de un matrimonio entre dos mujeres a las que el Registro Civil negó su solicitud. Michoacán seguía así los pasos de Jalisco, cuya primera boda igualitaria se celebró a finales de diciembre, y de Chihuahua, cuya primera boda se celebraba en noviembre. Pero las sentencias judiciales a favor de parejas del mismo sexo que deseaban contraer matrimonio se han ido sucediendo en otros estados, como Baja California, Colima, Guanajuato, el estado de México, Morelos, Nuevo León, Sinaloa o Yucatán.

Pero el caso de Oaxaca es sin duda especial, al involucrar a la Suprema Corte de Justicia. Ya en diciembre de 2012 el más alto tribunal del país amparaba a tres pareja de ese estado, permitiendo que el primer matrimonio igualitario se celebrara hace poco más un año. Una sentencia que en cierto modo fue la que abrió la puerta a que en otros estados jueces federales se pronunciaran en el mismo sentido. Ahora, casi año y medio después, también es una sentencia de la Suprema Corte referida a Oaxaca la que hace historia, al pronunciarse, ya no sobre los amparos de las parejas recurrentes, sino sobre el fondo del asunto, al considerar directamente inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario y abrir así la puerta a que todas las parejas puedan casarse.

La Suprema Corte de Justicia es clara. Si bien considera incuestionable que los Congresos estatales tienen libertad para regular el estado civil de las personas, esta “se encuentra limitada por los mandatos constitucionales y el reconocimiento de derechos humanos desde la Constitución y los tratados internacionales suscritos por México, de conformidad con el artículo 1 constitucional”. La Suprema Corte, por otra parte, considera que “el reconocimiento público del matrimonio entre personas del mismo sexo, así como la inconstitucionalidad en la enunciación en caso de no preverlo expresamente, sitúa a la dignidad del ser humano más allá de los meros efectos restitutivos y articula un entendimiento de dignidad que es fundamentalmente transformativo y sustantivo”.

Según el comunicado de la Corte, en cuanto a los efectos de la sentencia el amparo otorgado “vincula a todas las autoridades del Estado de Oaxaca, por lo que no podrán utilizar el artículo como base para negar a los quejosos beneficios o establecer cargas relacionados con la regulación del matrimonio. Por tanto, los quejosos no deben ser expuestos al mensaje discriminador de la norma, tanto en el presente como en el futuro”.

El caso de Oaxaca, previsiblemente, no será el último. Por lo pronto la propia Corte ya ha anunciado que estudiará un recurso similar referido al estado de Sinaloa.

Una cascada de igualdad que comenzó en la capital

Como siempre que hablamos del reconocimiento de las parejas del mismo sexo en México, conviene recordar que el matrimonio igualitario y la adopción homoparental son legales en el Distrito Federal desde hace ya más de cuatro años, donde fueron aprobados por su Asamblea Legislativa. Es más, la validez de los matrimonios celebrados en la capital mexicana es extensiva a todo el país, según reconoció en 2010 la Suprema Corte.

El matrimonio igualitario también es posible en Quintana Roo, cuyo Código Civil no especifica que el matrimonio solo pueda ser contraído entre un hombre y una mujer (si bien desde los registros civiles de este estado se ponen numerosos impedimentos, como han denunciado activistas locales). Se han presentado además iniciativas legislativas en varios estados, que por el momento no han prosperado. Sí que lo han hecho leyes de unión civil al estilo de la vigente desde 2007 en Coahuila, como sucedió en julio en Colima o en octubre en Jalisco, parches jurídicos que todo apunta a que serán superados por la fuerza de la justicia en no demasiado tiempo.

Fuente Dosmanzanas y  Ragap

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Una encuesta reciente encontró que una gran mayoría de jóvenes republicanos están a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo a pesar de la oposición de su partido.

El grupo que tiene como objetivo respaldar los candidatos que apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo ha recibido 2,75 millones de dólares (1,64 millones de euros) en donaciones hasta la fecha en 2014.

Casi la totalidad del financiamiento provino de dos fuentes, del magnate Paul Singer, quien dio 1,7 millones de dólares, y del inversor multimillonario Seth Klarman, que donó un millón. Singer también dio su respaldo a un proyecto de ley para prohibir la discriminación laboral contra los homosexuales, junto con otros donantes republicanos de alto perfil.

Una encuesta reciente encontró que una gran mayoría de jóvenes republicanos están a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo a pesar de la oposición de su partido, con un 61% de los republicanos menores de 30 años a favor.

El pasado fin de semana, el partido republicano de Nevada votó para abandonar la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo desde su plataforma de estado, lo que indica un cambio en la dirección del Partido Republicano. El presidente del partido en este estado, Michael McDonald, dijo: «Yo creo que se trata de inclusión, no de exclusión. Aquí es donde el partido va«.

Fuente Cáscara Amarga

General, Historia LGTBI EE. UU., Matrimonio igualitario, Michael McDonald, Partido Republicano, Paul Singer, Seth Klarman

Vaughn Walker es uno de los héroes de la comunidad gay estadounidense. No en vano, fue el juez encargado de dictar la histórica sentencia contra la Proposición 8 en California que posibilitó el matrimonio gay en el estado. Aunque salió oficialmente del armario dos meses después de dejar su carrera de juez, tampoco ocultó nunca activamente su sexualidad, que fue uno de los argumentos usados por los detractores del matrimonio igualitario durante el juicio para desacreditarle. Nunca fue un problema, porque su profesionalidad y su imparcialidad fueron impecables. Ahora Walker desvela en un libro los entresijos del caso y sus experiencias personales y deja un testimonio curioso: a finales de los setenta, cuando tenía treinta y pocos años, se sometió a terapia de conversión para dejar de ser gay y su psiquiatra le consideró “curado”.

“Deseaba enormemente creer que eso era verdad”, explica Walker en una reciente entrevista, en la que explica que consideraba su atracción sexual por otros hombres como una “aflicción” y que en el momento de someterse a la terapia nunca había llegado a tener sexo con otros hombres, sino que se entrego a “falsos romances” con mujeres. El terapeuta concluyó que el magistrado no era realmente gay, ya que nunca había tenido relaciones con un hombre. Pero su naturaleza seguía siendo la misma y no fue hasta principios de los 80 que Walker aceptó que era gay y tuvo su primera relación homoerótica. Sin embargo, no se atrevió a salir del armario para no perjudicar su carrera. Uno de los casos que tuvo que defender en esa época fue precisamente contra las Olimpiadas Gays que se querían organizar en San Francisco. Walker ganó el caso para el comité olímpico estadounidense, que se oponía a esa denominación. Las tácticas que usó entonces le valieron las antipatías del movimiento gay.

Fueron años complicados para el juez, que solo muy poco a poco se atrevió a acudir a bares gays o a aparecer en público junto a su pareja. Por eso, en su opinión, “la declaración más emotiva” del juicio contra la Proposición 8 fue el testimonio de Ryan Kendall, un joven homosexual de 26 años que había pasado por la misma incomprensión que él. Sus padres le habían obligado a someterse a una infructuosa y dolorosa terapia de conversión cuando tenía 14 años y él había acabado por escaparse de casa. Era uno de los argumentos básicos del juicio: la aceptación y la protección de la orientación sexual eran una parte importante de los derechos de la población LGBT.

Fuente Ragap

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. California, EE. UU., Estados Unidos, Matrimonio igualitario, Proposición 8, Ryan Kendall, Terapia de conversión, Vaughn Walker

Velar porque no se vulneren sus derechos, una de las aspiraciones de la Fundación 26 de diciembre. Foto GTres

No es la primera ciudad en albergar una instalación de estas características. Ni siquiera el primer país. Ancianos homosexuales reclaman un sitio donde poder descansar porque la sociedad les tiene excluidos y no quieren volver a meterse en el armario.

Pese a la lucha de este colectivo para evitar la segregación y tras años de espera para que el Estado recogiera sus peticiones, lo cierto es que países como Francia, Suecia o Estados Unidos ya han llevado a cabo iniciativas como estas. Además, en nuestro país, Málaga se erigió hace unos años como la «capital gay de la tercera edad» con multitud de proyectos en la Costa del Sol que hicieron poner el grito en el cielo de la Fundación Colegas de Andalucía porque consideraban que era reducirlos a un «guetto». Dentro de unos meses, en Madrid, ese «guetto» homosexual será una realidad.

De la mano de la Fundación 26 de diciembre, Madrid contará con una residencia para la tercera edad en la que residirán ancianos homosexuales, bisexuales o transexuales, pero donde serán bienvenidas todas las personas “tengan la sexualidad que tengan”. Así lo confirma a Vozpópuli su presidente, Federico Armenteros, que reconoce la necesidad de crear esta residencia porque “no hay ningún lugar que acoja a ancianos LGTB y porque la sociedad nos obliga a excluirnos. El resto de residencias creen que la heteronormatividad es la que tiene que imperar y no queremos volver a meternos en el armario”.

No es una iniciativa que surja de la nada. El proyecto comenzó hace unos cuatro años cuando, Armenteros y varios amigos, decidieron que había llegado el momento de hacer germinar una semilla que se plantó hace diez años cuando vieron que “las personas mayores LGTB estaban repudiadas. Con esto nos vamos a echar una mano mientras podamos todos».

Sin subvenciones del Estado

Su visión para cambiar este precedente no se hace de la noche a la mañana. Tal y como explica el presidente de la Fundación 26 de diciembre a Vozpópuli, la residencia y el centro socioeducativo donde los mayores tendrán su sitio “se está haciendo sin dinero. Nuestra idea es ir poco a poco haciéndonos fuertes, resistir sin las subvenciones del Estado que, de momento, no llegan. Sólo nos hemos abierto a los socios y a las socias para que se impliquen en las obras y, como contrapunto, se beneficien de las ventajas fiscales que tiene ser una fundación”.

Pese a contar ya con una pequeña inversión financiera, la historia de esta residencia viene de atrás. Cuando ya contaban con los terrenos en el municipio madrileño de Rivas Vaciamadrid, tuvieron que devolverlos al Ayuntamiento por no contar con el aporte económico que sufragara estos gastos.

«Aquí se pagarán 700 u 800 euros; el precio medio en una residencia de Madrid ronda los 2.000 euros»

Con las ideas claras y el dinero llegando poco a poco, esperan abrir las puertas de su residencia dentro de unos meses, cuando las obras de remodelación del hotel donde se van a ubicar los apartamentos estén finalizadas. “Sin ninguna duda los residentes tendrán que pagar pero no lo que se paga en residencias normales en Madrid. Aquí se pagarán unos 700 u 800 euros; la media en la capital son unos 2.000 euros”, dice Armenteros sobre las cuotas que deberán abonarse para sufragar los gastos.

Unas cuotas que servirán, ademas, para pagar a los 40 o 45 empleados que estiman tendrán entre la ayuda a domicilio, la residencia y el centro socioeducativo que acogerá también a las personas que no dispongan de recursos económicos con los que hacer frente a los pagos, “para que puedan vivir a gusto y no tengan que estar en residencias o albergues en los que les maltratan”.

Fuente Voz Pópuli

General, Historia LGTBI Federico Armenteros, Fundación 26 de Diciembre, Mayores LGTB

Leemos en Universogay que la Asamblea Nacional de Vietnam podría estar reconociendo para este próximo mes de Mayo el matrimonio igualitario.

Comenzamos con buenas noticias para la comunidad gay sobre todo, para la perteneciente al continente asiático, ya que la Asamblea Nacional de Vietnam está valorando la idea de permitir las uniones entre parejas del mismo sexo. Con esto, sin duda alguna, se está hablando de un importante avance en lo que son los derechos humanos en general y los derechos para los miembros de LGBT en particular.

Vietnam, al igual que otros muchos países, aún no tiene la legalidad para parejas del mismo sexo de hecho el matrimonio y la unión civil están completamente prohibidos. No obstante, las parejas gay existen y no pueden tener los mismos beneficios que las heterosexuales en cuestiones de herencias, hijos, propiedades y otros derechos por tanto, hay muchas parejas que lo están pasando francamente mal en este sentido.

Resulta sorprendente no obstante que Vietnam haya tomado esta determinación, ya que nunca antes se había propuesto nada relacionado con los derechos para los homosexuales. Ahora, si la ley se termina por aprobar las organizaciones LGBT estarán de enhorabuena.

En cualquier caso, a pesar de que este sería un gran paso adelante, queda mucho por hacer y el recorrido parea todos los reconocimientos será largo pero por supuesto, muy satisfactorio.

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La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) se encuentra festejando sus 30 años, en la foto su presidente, César Cigliutti.

El pasado 16 de abril, la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) cumplió 30 años. La CHA se fundó en la discoteca “Contramano” el 16 de abril de 1984, donde una asamblea formada por unas 150 personas aprobó el nombre de la organización y estableció como principal objetivo terminar con la represión, las razzias y los edictos policiales. “Desde ese lugar llegamos a esta realidad, pero hicieron falta estos 30 años de trabajo. Desde nuestra primera conquista, que fue la personería jurídica en marzo de 1992, simpre avanzamos”, subrayó Cigliutti.  El dirigente destacó logros como la Ley de Unión Civil de la Ciudad de Buenos Aires, el Matrimonio Igualitario y la Ley de Identidad de Género y reivindicó a Carlos Jáuregui, primer presidente de la CHA, “que en una realidad violenta y discriminatoria nos dio su identidad y su lucha”.

Cesar Cigliutti, presidente de la CHA dijo al respecto que “durante este año vamos a celebrar los 30 años de la CHA con diferentes actos. Estamos orgullosos de la historia y de la actualidad de la CHA y, como siempre, reivindicamos a Carlos Jáuregui, nuestro primer presidente quien, en una realidad violenta y discriminatoria, nos dio su identidad y su lucha”. “La mayor de las conquistas es el sentimiento de orgullo, porque hace 30 años sentíamos vergüenza de nosotros mismos”, asegura el presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), César Cigliutti, con motivo del aniversario de la creación del movimiento.

“Poniendo en perspectiva las últimas conquistas como la Ley de Unión Civil de la Ciudad de Buenos Aires, el Matrimonio Igualitario, la Ley de Identidad de Género, el DNI de Lulú, recordamos el origen, cuando en plena democracia nos llevaban presos aplicando edictos policiales, éramos víctimas, en nuestros lugares de encuentro, de razzias policiales y lo mejor que decían de nosotros/as en esa época es que padecíamos de una enfermedad. Desde ese lugar llegamos a esta realidad, por eso hicieron falta estos 30 años de trabajo”, agregó Cigliutti.

“Vamos a elegir varias fechas para festejar y lo vamos a hacer de distintas formas: con un cuadernillo, un libro, actos políticos y una gran fiesta, que es lo que hacemos siempre pero en el marco de los 30 años”, concluyó.

Pedro Paradiso Sottile, secretario de la CHA manifestó lo siguiente: “Con enorme felicidad y orgullo festejamos hoy nuestros primeros 30 años de lucha y compromiso por los derechos humanos, promoviendo y reivindicando la igualdad, la no discriminación, la inclusión, la memoria, la verdad, la justicia y la diversidad como principios democráticos fundamentales. Nuestro lema institucional resume nuestra historia, acompaña nuestro presente y guía nuestro futuro: en el origen de nuestra lucha está el deseo de todas las libertades. Las personas que militamos en la CHA tenemos muchos logros, sueños, ideales y desafíos por los que seguiremos trabajando con el compromiso, la fuerza y la pasión colectiva de siempre, que viene iluminando este hermoso camino en la construcción de la Comunidad Homosexual Argentina como un espacio de encuentro, de lucha y activismo que admiro profundamente y tengo el honor de compartir con mis compañeras/os durante estos maravillosos años”.

Fuente: Prensa CHA, vía Ociogay y SentidoG

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Importante artículo que hemos leído en El País, en defensa de la Unión Civil para parejas del mismo sexo en Perú y con una dura, durísima y justa crítica del oscurantismo fanático y homofóbico de la Conferencia Episcopal peruana y su cabeza el azobispo de Lima y miembro del Opus Dei, Juan Luis Cipriani, viejo conocido de esta comunidad…

Perú tiene la oportunidad de superar la homofobia aprobando el proyecto de Ley de Unión Civil del congresista Carlos Bruce. En contra está el oscurantismo agresivo de la jerarquía eclesiástica

Este 20 de abril la habitual colaboración de Mario Vargas Llosa en El País lleva por título “Salir de la barbarie” y es una apasionada defensa del proyecto legislativo del matrimonio homosexual y de los derechos de la comunidad LGBT que se discute actualmente en Perú. En el artículo, que puede leer AQUÍ íntegro el premio Nobel sostiene que “Perú tiene la oportunidad de superar la homofobia aprobando el proyecto de Ley de Unión Civil del congresista Carlos Bruce. En contra está el oscurantismo agresivo de la jerarquía eclesiástica”.

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La Corte Suprema de la India ha emitido una sentencia que obliga a ese país a reconocer un “tercer sexo” en los documentos oficiales para dar acomodo jurídico a la realidad de las personas transgénero, una comunidad especialmente discriminada en la India. Pero la sentencia va más allá al ordenar tanto al gobierno federal como a los gobiernos de los estados incluir específicamente a las personas transgénero en los programas de ayuda social y en materia de educación, sanidad y trabajo.

Es por ello que la sentencia de la Corte Suprema india puede considerarse histórica al reconocer derechos y proporcionar un marco de protección jurídica más general a las personas transgénero. Conviene aclarar que las tradiciones india y paquistaní reconocen a los “eunucos” o hijras, como se les llama en lengua urdu, y que en su mayoría son mujeres transgénero. Si bien han tenido asignadas ciertas funciones en la cultura tradicional, a día de hoy estas personas pertenecen al estrato más mísero de la sociedad y la mayoría vive en la marginalidad, siendo sujeto de discriminación a la hora de acudir a la escuela o a los hospitales o de ser propietarias o arrendatarias. A veces son directamente asesinadas. En muchos casos la discriminación llega más allá de la muerte, al negársele la celebración de los ritos funerarios habituales. Por ello con frecuencia se ven obligadas a establecerse juntos en colonias o barriadas separadas, que con frecuencia han sido atacadas u hostigadas, incluso por las propias fuerzas del orden.

«Los transexuales son también ciudadanos de este país. Es el derecho de cada ser humano elegir su género», dijeron los jueces K. S. Radhakrishnan y A. K. Sikri en la sentencia.  De esta manera, el Tribunal Supremo de la India dictaminó este martes que los transexuales son un «tercer género» y ordenó al Gobierno que los trate como tal en los documentos oficiales, de acuerdo con fuentes judiciales citadas por los medios locales. El máximo organismo judicial indio también pidió al Ejecutivo que considere a los transexuales como un grupo «social y económicamente subdesarrollado» y que reserve trabajo público y plazas en centros educativos para ellos. «El espíritu de la Constitución es proporcionar oportunidades iguales a cada ciudadano para que crezca y alcance su potencial sin importar su casta, religión o género», se explica en la sentencia.

Hasta ahora los transexuales debían marcar la casilla «hombre» o «mujer» en los documentos oficiales, pero tras la sentencia del Supremo el Gobierno deberá emitir pasaportes y licencias de conducir que incluyan el nuevo género. Además, a partir de ahora se incorporan al sistema de «discriminación positiva» indio que desde 1950 reserva puestos de trabajo público y en universidades para los miembros de castas bajas.

En la India, las personas transexuales se enfrentan a una gran discriminación y muchas veces no tienen más remedio que dedicarse a la prostitución, tras ser rechazadas por sus familias y la sociedad, a pesar de que en el país existe la tradición de las «hijras», transexuales o travestis que forman parte de una comunidad como gurús y bendicen recién nacidos y matrimonios.

La sentencia llega después de que el Supremo declaró ilegales las relaciones homosexuales el pasado 11 de diciembre, cuatro años después de que el Tribunal Superior de Nueva Delhi las legalizase.

La India sigue así el ejemplo de su vecina Pakistán, donde ya los hijras han conseguido reconocimiento legal. Fue en 2009 cuando la Corte Suprema de ese país ordenaba que se les censara, se les permitiera tener documentación propia que les reconociera como un tercer sexo y se tuvieran en cuenta sus necesidades. De hecho ya en la propia India habían visto conquistado su derecho, también en el año 2009, a identificarse como una categoría separada de los sexos masculino y femenino en los formularios de registro electoral, un documento de gran importancia en un país de más mil millones de habitantes y con grandes dificultades para censar a su población.

También en otros países, como Nepal o Australia

 También en Nepal, otro vecino de la India, las personas transgénero e intersexuales pueden registrarse como un tercer sexo si así lo desean. Una posibilidad que fue autorizada en mayo de 2012. Los documentos de identidad sin identificación de género empezaron a emitirse en enero del año pasado. Pero no solo los países asiáticos han establecido este tipo de soluciones para las personas cuya identidad no es conforme a uno de los dos sexos tradicionales. También lo han hecho, aunque de distintas formas, algunos países occidentales. En Alemania, ya desde el pasado noviembre, los padres pueden decidir qué sexo debe figurar en el certificado de nacimiento de sus hijos y tienen la opción de dejar en blanco ese campo del certificado.

Y en Australia ya desde 2011 es posible que personas transgénero e intersexuales se acojan a una tercera categoría de género (“indeterminado, no especificado o intersexual”) en los pasaportes, sin que ello signifique que las personas transexuales que deseen modificar el género de masculino a femenino o viceversa no puedan hacerlo de acuerdo a los cauces legales establecidos para ello. Hace pocos días, además, la Alta Corte australiana daba definitivamente la razón a una militante transgénero de Sydney que llevaba años batallando para conseguir el reconocimiento del estatus de “sexo no identificado” de forma general. Tras conseguirlo momentáneamente en 2010, el eco mediático alcanzado por la noticia (tratada en muchos casos de un modo amarillista) movió al fiscal general de Nueva Gales del Sur a intervenir en el asunto y pedir aclaraciones, al tiempo que la oficina del Registro Civil comunicó a la activista que el certificado que ya le había sido entregado no era válido dado que este solo podía consignar dos posibilidades: o sexo masculino o sexo femenino. Cuatro años después la justicia le ha dado la razón. Habrá que ver ahora qué ajustes legales hacen tanto el estado de Nueva Gales del Sur como la autoridad federal australiana en respuesta a la sentencia.

Fuente Cáscara Amarga y Dosmanzanas

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El periodista y escritor Fernando Olmeda se encuentra inmerso en la realización de un nuevo trabajo audiovisual de temática LGTB que homenajeará a la diputada y activista transexual Carla Antonelli. El documental, que lleva por nombre El viaje de Carla, cuenta con la participación de un nutrido número de compañeros de profesión, amigos y familiares de la protagonista.  Fernando Olmeda ha iniciado una campaña de crowdfunding para financiar El viaje de Carla, que dirige en estos momentos.

Entre otros, intervienen conocidos rostros como los activistas Pedro Zerolo, Antonio Poveda y Boti García Rodrigo o el presentador de televisión Jordi González. Gracias a sus recuerdos y testimonios, unidos a los de la propia protagonista, se abordarán algunos de  los momentos más -y también menos- conocidos de la biografía de Carla, así como su intachable trayectoria en defensa de los derechos del colectivo transexual, lo que la ha convertido en todo un “referente nacional e internacional del colectivo LGTB“.

Olmeda asegura que conoció a Carla durante el “proceso de documentación y realización de entrevistas” para su libro El látigo y la pluma, aunque no sería hasta 2009 cuando le expuso por primera vez “mi idea de hacer un documental sobre su vida”, después de que la activista recibiera el Premio Cardón de Güímar. Cuenta en el blog dedicado al proyecto que acompañó a Carla en “aquella ocasión tan especial” y pensó que “merecía la pena reunir en un documental todo lo que había vivido, desde que se vio obligada a salir de Canarias a finales de los años setenta”.

 En palabras de su autor, la idea de este trabajo es la de mostrar la lucha personal por “conseguir una existencia acorde a su identidad de género y libre de los prejuicios sociales vigentes en aquella época”. Para ello, se hace un repaso por los momentos más trascendentales en la vida de Carla, como su marcha de la localidad tinerfeña de Güímar, donde se crió y vivió, o “el regreso a su pueblo natal para reencontrarse con sus recuerdos y hacer balance de su vida” treinta y dos años después.

Asimismo, el director y guionista del documental ha abierto una página de crowdfunding donde quien quiera podrá colaborar económicamente en su financiación hasta el próximo día 1 de julio. A cambio, Olmeda ofrece a los mecenas “una amplia variedad de recompensas relacionadas con la película, con sus autores y con sus protagonistas”. El viaje de Carla se encuentra en plena fase de posproducción y recopilación final de imágenes, y su estreno está previsto para los próximos meses de octubre o noviembre. El total de la cuantía a recaudar para lograr la financiación es de 12.000 euros, de los cuales a fecha de hoy ya se ha conseguido más de 10%. El plazo finaliza el próximo 1 de julio.

“En cuanto a la campaña de financiación mediante micro-mecenazgo, es muy sencillo colaborar. Simplemente entrando en Lanzanos y eligiendo la cantidad a aportar con sus correspondientes recompensas. Es muy asequible, a partir de 20 euros”, explica Fernando Olmeda, quien también escribe el guión. “Creo que merece la pena contribuir y apoyar producciones independientes, que sólo son posibles así”, añade

Fernando Olmeda

Según Olmeda, la cinta podría estar finalizada en verano, y esperan poder estrenarla en octubre o noviembre de 2014. A la espera de la financiación, sigue en el trabajo con el resto del equipo.

“Estamos en la segunda fase, de postproducción y recopilación final de imágenes. Después tendremos que sonorizar y etalonar”, explica. “El rodaje está realizado al 90%. Quedan algunas secuencias pendientes, en función del script final”, apuntan en la web.

El documental está grabado en castellano, con subtítulos en inglés, y tiene una duración prevista de 60 minutos. Güímar, Santa Cruz de Tenerife, Las Palmas, Madrid y Benidorm han sido las localizaciones del rodaje.

“Treinta y dos años después de marcharse de Güímar (Tenerife) para conseguir una existencia acorde a su identidad de género y libre de los prejuicios sociales vigentes en aquella época, Carla Antonelli regresa a su pueblo natal para reencontrarse con sus recuerdos y hacer balance de su vida”, explican los responsables del documental.

Carla en su Canarias natal (primera por la izquierda)

“El viaje de Carla explora el viaje interior que significó aquel regreso para Carla, una de las más relevantes activistas por la igualdad en España, referente nacional e internacional del colectivo LGTB, actriz, tertuliana de televisión y, desde 2011, diputada en la Asamblea de Madrid”, añaden.

Amigos de la infancia, familiares, compañeras del mundo del espectáculo, estrellas de televisión, políticos, vecinos de Güímar y activistas LGTB participan en El viaje de Carla. Entre los nombres más conocidos se encuentran Pedro Zerolo, Jordi González, Boti García Rodrigo, Maribel Peces-Barba, Elianne García Ruiz, Antonio Poveda y Pedro Damián Hernández.

Entre las ideas de las que parte el proyecto, los creadores del documental destacan “la lucha denodada de las personas como Carla por vivir conforme a su identidad de género”, “el compromiso de las personas como Carla para luchar en favor de la igualdad legal y social”, y “la capacidad de superación de las personas como Carla, que, a pesar de tener casi todo en su contra, logran salir adelante y se convierten en referentes sociales”.

El compromiso de Olmeda con el colectivo LGTB no nace, sin embargo, de este proyecto. Ya en 2004 publicó el libro El Látigo y la Pluma, reeditado en formato electrónico en 2013 y dedicado a recuperar la memoria de todas aquellas personas perseguidas durante el franquismo por su condición sexual. No en vano, este ensayo recibió el Premio Shangay al mejor libro de temática LGTB, y dio nombre a los premios que cada año otorga la FELGTB. “En este momento daría un Premio Pluma a los padres y madres comprometidos con la igualdad, que han hecho y están haciendo el enorme esfuerzo de entender que su hijo es gay, que su hija es lesbiana o que su hijo o hija es transexual o bisexual, y que tratan de hacer entender a la sociedad que sus hijos son iguales al resto“, asegura sin dudar.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

Fotos: El Viaje de Carla y Fernando Olmeda

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Una nueva fecha que añadir a la pequeña historia del matrimonio igualitario. Si el 29 de marzo se celebraban por fin las primeras bodas civiles, este sábado 12 de abril tuvo lugar en Bournemouth la primera boda religiosa con validez civil desde que entró en vigor la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo en Inglaterra y Gales. Las contrayentes fueron Jan Tipper y Barb Burden, una pareja de lesbianas que llevan 19 años de vida en común y que pertenecen a la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, una iglesia inclusiva.

La Iglesia de la Comunidad Metropolitana es una iglesia protestante fundada en 1968 por el reverendo Troy Perry (un antiguo pastor baptista que fue expulsado por homosexual). Desde el principio se ha definido como una iglesia inclusiva y abierta a todas las personas con independencia de raza, sexo, identidad de género u orientación sexual. Desde sus orígenes se ha ido extendiendo desde Estados Unidos a otros lugares del mundo, y aunque no deja de ser una iglesia minoritaria su expansión es continua. De hecho está presente en España desde hace un par de años (hace ahora un mes nos hacíamos eco precisamente de la polémica que había generado un acto celebrado en Madrid con participación de dicha iglesia y de la Iglesia Evangélica de España).

En Reino Unido la Iglesia de la Comunidad Metropolitana se ha distinguido precisamente por ser una de las confesiones religiosas que de manera más activa ha luchado por la aprobación de una ley de matrimonio que permitiera a las iglesias que así lo desearan ser autorizadas a celebrar bodas entre personas del mismo sexo con validez civil, algo a lo que accedió el Gobierno británico salvo para la iglesia de Inglaterra y iglesia de Gales, ambas anglicanas. Otras confesiones que así lo pidieron son el movimiento unitario, el Movimiento por el Judaísmo Reformado, el Judaísmo Liberal, los cuáqueros (que llevan reclamando desde 2009 que el matrimonio religioso entre parejas del mismo sexo sea reconocido civilmente por el Reino Unido) o de la Federación Pagana británica.

Varios de estos grupos llegaron a reunirse en septiembre de 2011 en Edimburgo para solicitar al Gobierno escocés (que inició su proceso de aprobación del matrimonio igualitario antes que el Gobierno de Londres) que permitiera la celebración de estos matrimonios, considerando que su prohibición suponía una “importante intrusión” del estado en la libertad religiosa. De hecho, la ley escocesa de matrimonio igualitario mejora en este aspecto a la ley inglesa, en tanto que no establece blindaje religioso para ninguna iglesia: en Escocia todas las confesiones tendrán libertad para decidir si quieren permitir el matrimonio religioso igualitario, si bien ningún ministro de ninguna confesión podrá ser forzado a celebrarlo contra su voluntad.

¡Nuestra enhorabuena a las recién casadas!

Fuente Dosmanzanas

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La ex primera ministra islandesa Jóhanna Sigurdardóttir (de rojo) y su esposa, Jónína Leósdóttir, en su visita ofical a China en 2013. / Xinhua Pei Xin

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El juez federal Timothy Black ha dictaminado que el estado de Ohio deberá reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo que hayan sido celebrados legalmente en otras circunscripciones. Según el juez Black, la normativa estatal que impide ese reconocimiento vulnera la Constitución de los Estados Unidos, siendo labor de los tribunales garantizar los derechos recogidos en ella, sobre todo cuando “las minorías se ven afectadas por el poder legislativo de la mayoría”. La sentencia ha quedado en suspenso pendiente de apelación.

El juez Timothy Black ya había ordenado hace unos meses que Ohio reconociera el matrimonio formado por John Arthur y Jim Obergefell debido al estado terminal del primero. También falló que David Michener apareciera como cónyuge supérstite en el certificado de defunción de su marido William Herbert Ives. Ambas parejas se habían casado en Maryland y Delaware respectivamente, estados que reconocen el derecho al matrimonio a las parejas del mismo sexo.

Las dos parejas formaban parte de una demanda conjunta, efectuada por un total de cuatro parejas del mismo sexo, en la que reclamaban que el estado de Ohio reconociera sus matrimonios legalmente celebrados en otros estados. El juez dictaminó el reconocimiento de estos dos matrimonios en concreto por vía de urgencia, debido a lo excepcional de ambos casos, aunque la validez de dicho reconocimiento era provisional en espera de que comenzase la vista oral.

El juez Black ya había avanzado hace unos días, en unas declaraciones a la prensa, cuál sería el sentido de su fallo, lo que provocó la indignación de los contrarios a los derechos de las personas LGTB, que incluso plantearon su destitución por haberlas efectuado.

La sentencia, como ya es habitual en casos semejantes, ha quedado en suspenso en espera de apelación por orden del propio juez. Sin embargo, el magistrado también ha indicado a los abogados de las cuatro parejas demandantes y a la fiscalía que presenten alegaciones en un plazo de 24 horas, tras el que, aunque deje en suspenso la sentencia, posiblemente dictaminará su aplicación inmediata a las cuatro parejas litigantes.

Con este fallo, Ohio se une a Kentucky y Tennessee, donde la justicia federal también resolvió el reconocimiento de los matrimonios del mismo sexo celebrados en otros estados. Mientras que la sentencia de Kentucky también está en suspenso pendiente de apelación, la de Tennessee es de aplicación inmediata, si bien tan solo afecta a las tres parejas demandantes.

Reconocimiento de un matrimonio en Indiana

A estos tres estados se une Indiana, donde el también juez federal Richard Young ha ordenado que el estado reconozca el matrimonio formado Amy Sandler y Niki Quasney, dos lesbianas que se casaron el pasado año en Massachusetts. Ambas forman parte de una demanda interpuesta el pasado mes de marzo en defensa del matrimonio igualitario en Indiana, pero la larga duración del proceso y el estado terminal de Niki Quasney, que lleva cinco años luchando contra un cáncer de ovarios, han obligado a sus abogados a pedir esta orden al juez, a la que ha accedido.

Se trata de una orden de restricción temporal, con una duración de 28 días, durante la cual el estado de Indiana debe otorgar al matrimonio formado por Amy Sandler y Niki Quasney todos los derechos y prestaciones establecidos para las parejas casadas. Por ejemplo, si en este período de tiempo Niki Quasney falleciera, su viuda podrá obtener un certificado de defunción en el que aparecería como cónyuge supérstite.

Amy Sandler y Niki Quasney se unieron a otras tres parejas del mismo sexo para demandar al estado de Indiana por impedirles contraer matrimonio o por no reconocer sus matrimonios contraídos legalmente en estados donde se permite el matrimonio igualitario. La demanda fue interpuesta en su nombre por Lambda Legal, quienes, dado el estado en que se encuentra actualmente Niki Quasney, decidieron solicitar al juez Young la orden de restricción temporal para proteger “la dignidad humana de la pareja y sus hijos”.

La Constitución de Indiana no prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero sí lo hace la Ley de Defensa del Matrimonio estatal, al establecer que “solo el matrimonio entre un hombre y una mujer será válido o reconocido como matrimonio en Indiana”. Recientemente, por razones de procedimiento, fracasó una iniciativa para llevar en  2014 a referéndum una propuesta de enmienda constitucional para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Una auténtica avalancha

Desde la sentencia del Tribunal Supremo de Estados Unidos que derogaba la parte de la DOMA que impedía el reconocimiento federal de los matrimonios entre personas del mismo sexo en junio del año pasado, se han presentado varias decenas de demandas en diversos estados, en las que de una u otra forma se desafía la prohibición del matrimonio igualitario. Algunas ya han dado resultados favorables, como en Utah, Oklahoma, Virginia, Texas y Michigan aunque las sentencias están en suspenso mientras se resuelven las apelaciones.

En dosmanzanas también hemos aludido a algunas otras de las que están en marcha (como las de Nevada o Pensilvania), pero en realidad el proceso alcanza ya a la práctica totalidad de los estados y cubren todos los territorios judiciales del país. A fecha de hoy son tan solo cinco los estados donde no hay presentada ninguna demanda para el reconocimiento del matrimonio igualitario: Alaska, Georgia, Montana, Dakota del Norte y Dakota del Sur. Todo apunta a que esta auténtica avalancha judicial tendrá que culminar más pronto que tarde en una nueva sentencia del Tribunal Supremo que aclare la situación.

Actualmente, y en espera de que se resuelvan las diversas apelaciones y procesos, en los Estados Unidos el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en California, Connecticut, Delaware, Hawaii, Illinois, Iowa, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, New Hampshire, Nueva Jersey, Nueva York, Nuevo México, Rhode Island, Vermont y Washington. A estos 17 estados se unen además Washington DC (la capital federal) y ocho jurisdicciones tribales.

Fuente Dosmanzanas

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