«Encontramos un bebé en el metro de Nueva York y ahora es nuestro hijo»

«Así como era inconcebible hace 20 años pensar en ser papás, es aún más inconcebible ahora pensar en no serlo»

 Danny Stewart se apresuraba a reunirse con su novio Pete Mercurio para cenar cuando pasó corriendo junto a algo que yacía en el suelo de una estación del metro de Nueva York.  La pareja se había conocido tres años antes a través de un amigo del equipo de softbol de Pete. Danny se mudó con Pete y su compañero de piso, pero esa noche de verano había vuelto a su apartamento subarrendado en Harlem para recoger el correo.

Mientras Danny se apresuraba a salir de la estación, algo llamó su atención. «Me percaté de que en el suelo había algo pegado a la pared que pensé que era un muñeco», dice. «Miré hacia atrás una vez más, y fue entonces cuando vi que sus piernas se movían».

Bajó corriendo las escaleras y se dio cuenta de que el muñeco era en realidad un bebé envuelto en un suéter oscuro, con sus diminutas piernecitas sobresaliendo. «No tenía ropa, solo estaba envuelto en aquel suéter. Su cordón umbilical todavía estaba parcialmente intacto, así que podía adivinar que era un recién nacido. Pensé que tal vez tenía un día o dos», recuerda Danny.

Danny apenas podía creer lo que veía. No podía entender cómo habían dejado a un bebé en el suelo, ni quién pudo haberlo hecho. El niño estaba muy callado y, sin embargo, también alerta, con ojos grandes y muy abiertos.

«Miró hacia arriba y le acaricié la cabeza, y luego lloriqueó un poco. Toda la situación parecía irreal. Traté de alertar a la gente sobre lo que estaba sucediendo, pero no logré llamar la atención de nadie». Danny gritó: «¡Por favor, llamen a la policía!», pero casi todo el mundo lo ignoró. «Una mujer me prestó atención, pero no hablaba inglés así que no entendía lo que decía, aunque le estuviera señalando al bebé», evoca Danny. «Creo que probablemente pensó que yo estaba un poco trastornado».

Así que subió corriendo las escaleras hacia la calle hasta encontrar un teléfono público y llamó al 911 (el número de emergencias). «¡Encontré un bebé!», espetó. Luego le dijo a la policía dónde se encontraba y volvió corriendo para comprobar que el bebé aún estaba bien. Esperó durante lo que le parecieron siglos.

Sacando una moneda de 25 centavos de su bolsillo, corrió hacia el teléfono público para llamar a Pete. «Una vez más, dije: ‘¡Encontré un bebé! No creo que la policía me crea, así que por favor llama ahora mismo'». Salió disparado del apartamento hacia la estación de metro y llegó cuando la policía se llevaba al bebé para que le hicieran un chequeo en el hospital.

Después de que Danny diera su testimonio, los dos se fueron. «Recuerdo que me volví hacia Danny y le dije en la acera mientras se alejaba el auto de la policía: ‘¿Sabes? estarás conectado con ese bebé de cierta manera por el resto de tu vida'», cuenta Pete.

«Danny respondió: ‘¿Qué quieres decir?’. Dije: ‘Bueno, algún día este niño se enterará de la noche en que lo encontraron, y es posible que quiera encontrar a la persona que lo descubrió. Tal vez exista una forma de averiguar dónde lo llevan y enviar un regalo de cumpleaños cada año en esta fecha'».

Al día siguiente, la noticia del bebé hallado en el metro estaba en los titulares. «Danny Stewart fue el buen samaritano que encontró al bebé», dijo un reportero, que lo entrevistó para el noticiero de televisión. «El bebé es hispano con mechones de cabello castaño en la parte superior de la cabeza», dijo otro.

Danny quería saber cómo estaba el bebé, y fue al hospital donde lo habían llevado, pero no pudo obtener ninguna noticia. Así que Danny y Pete volvieron a su vida cotidiana: Danny a su papel de trabajador social y Pete al de dramaturgo y diseñador web. Pero en poco tiempo, Danny recibió una invitación de la Administración de Servicios para Niños para asistir a una audiencia familiar en el tribunal y testificar cómo había encontrado al bebé.

Cuando eso sucedió, en diciembre de 2000, la jueza le preguntó si podía quedarse durante toda la audiencia. Esperó a que la policía diera su testimonio y luego se dirigió a Danny nuevamente.

«Ella me dijo: ‘Señor Stewart, quiero informarle de lo que está sucediendo aquí. En los casos en que tenemos un bebé abandonado, tratamos de colocarlo en un hogar de acogida pre-adoptivo lo más rápido posible'». En mi cabeza, pensaba: ‘Bueno, eso tiene sentido'», explica Danny. «Y luego lo siguiente que salió de su boca fue: ‘¿Le interesaría adoptar a este bebé?'». Danny miró a su alrededor, todos los ojos estaban puestos en él. «Creo que todos nos quedamos con la boca abierta. Dije: ‘Sí, pero no creo que sea tan fácil’, y la jueza sonrió y dijo: ‘Bueno, es posible'».

El proceso de adopción se demoró de seis a nueve meses e involucró verificaciones de antecedentes y capacitación para padres. «No había pensado en adoptar», expone Danny, «pero al mismo tiempo, no podía dejar de pensar que me sentí conectado [al bebé], que sentí que esto ni siquiera era una oportunidad, era un regalo. ¡Y cómo iba a negar este regalo!».

Pete Mercurio (dcha de la foto) padre de Kevin (centro) y esposo de Danny (izda)

Fuera de la sala del tribunal, Danny telefoneó a Pete para contarle la noticia.

«Mi reacción instintiva fue decirle: ‘No, no, no, no estás interesado. Vuelve ahora mismo a la sala del tribunal y diles que cometieron un error, simplemente diles que no'», recuerda Pete.

Durante la semana siguiente tuvieron lo que Danny describe como «conversaciones tensas». Pete las llama «discusiones acaloradas. No quería que mi vida cambiara. Estaba feliz así como estábamos y esto lo iba a cambiar todo», dice Pete. «No teníamos dinero, no teníamos espacio, teníamos un compañero de piso… También estaba un poco enojado con él, ‘¿Cómo pudo decir que sí sin consultarme primero?'».

La situación estuvo a punto de destrozar la pareja.  Así que Danny convenció a Pete de que lo acompañara y visitara al bebé en su hogar de acogida. Cuando llegaron, dijeron que notaron muy rápidamente que no era un lugar ideal para él. Tenía un doloroso sarpullido, una erupción del pañal desde el ombligo, alrededor de las caderas y en los muslos hasta la espalda.

El asistente social que estaba con ellos se sentó con la madre adoptiva y empujó el carrito con el niño frente a Danny y Pete. El bebé los miró con los ojos muy abiertos. Danny notó que no parpadeaba y que estaba muy callado. Sosteniendo al bebé en sus brazos por primera vez, Danny dijo gentilmente: «¿Te acuerdas de mí?».

Cuando a Pete le llegó el turno de sostener al bebé, lo invadió una «oleada instantánea de cariño», expresa. «El bebé me apretó el dedo con su mano con mucha fuerza», dice Pete. «Me miraba y yo lo miraba a él, y fue casi como si encontrara un punto de presión en mi dedo que abrió mi corazón a mi cabeza y me mostró en ese momento que yo podía ser su papá».

Después de eso, el proceso de adopción comenzó rápidamente. Hubo visitas domiciliarias, verificación de antecedentes y muchas preguntas que responder. A Danny y Pete se les dijo que tardarían meses en tener al bebé en casa, por lo que tendrían mucho tiempo para prepararse. Pero tuvieron que asistir a una audiencia judicial el 20 de diciembre para manifestar su intención de adoptar al bebé.

La misma jueza de la otra vez la presidía. Miró el calendario en su escritorio. «Nos miró de nuevo y dijo: ‘¿Qué les parece para las vacaciones?’. Creo que ambos asentimos con la cabeza, pero internamente yo pensaba: ‘¿Qué vacaciones? Espero que no se refiera a Navidad, porque es en un par de días'», relata Pete.

Pero eso era justamente lo que quería decir, y comenzó a dar órdenes al asistente social y a los abogados para que tuvieran al bebé listo para que lo recogieran de la agencia en dos días.

De regreso a casa, Pete llamó a su familia para pedir ayuda. Ya les había hablado de sus planes sobre la adopción y obtuvo todo su apoyo. «Dije que lo llamaríamos Kevin, y mi madre empezó a llorar porque había tenido un bebé antes que yo que murió al nacer, y lo llamaron Kevin», cuenta Pete. «Así que fue una forma extraña de que Kevin volviera a ellos como nieto por parte de su hijo gay».

Danny, Kevin y Pete tras la ceremonia de la boda.

El viernes 22 de diciembre a las 9 de la mañana, Danny y Pete recogieron a Kevin de la agencia. Solos esa noche como familia tuvieron la oportunidad de asimilar todo lo que había sucedido. «Creo que respiramos tranquilos por primera vez», apunta Danny. «Recuerdo que me maravillé en el momento en que vi que se había hecho realidad».

El plan de la jueza había sido que Kevin lo visitara durante las vacaciones de Navidad y luego regresara a su hogar de acogida. Pero Danny y Pete le preguntaron si podía quedarse con ellos, y el 27 de diciembre, el asistente social llamó con buenas noticias: Kevin podía quedarse mientras completaban el estudio del hogar y lo certificaban.

El Tribunal de Familia de Manhattan estaba ubicado cerca de la «Zona Cero», donde tuvieron lugar los ataques del 11 de septiembre de 2001, por lo que el proceso de adopción se retrasó, pero finalmente se completó el 17 de diciembre de 2002.

Pete hizo un libro de ilustraciones con la historia del descubrimiento de Kevin. Cuando Kevin tenía 3o 4 años, él y Danny se lo leían todas las noches antes de acostarse. «Era su favorito», dice Pete. «Algunas noches y días lo leíamos varias veces. A menudo veíamos a Kevin hojeando las páginas él solo y articulando las palabras que había memorizado. Ver aquello era lo más dulce del mundo». Kevin no hizo la conexión durante casi un año de que se trataba de su historia, dice Pete. Pero cuando lo hizo, se sintió tan orgulloso y emocionado que se llevó el libro para mostrarlo y contarlo en la escuela.

Kevin también sentía curiosidad por saber quién podría ser su familia biológica. «De vez en cuando, si estábamos afuera, miraba a la gente en la acera. O si estábamos en un restaurante, decía: ‘Esa mujer de allí tiene el mismo color de piel que yo'», señala Pete. «Pero nunca se agobió por eso y simplemente se disipó. No lo volvió a mencionar mucho».

Cuando Kevin tenía 10 años, iba de camino a la escuela cuando «papá Pete» se volvió para preguntarle qué pensaba sobre una idea que él y «papá Danny» habían estado discutiendo la noche anterior.

Era 2011 y Nueva York se había convertido en el sexto estado de Estados Unidos en legalizar el matrimonio homosexual. Aunque Danny dice que él y Pete ya se sentían casados «por defecto», eso lo haría oficial.
Danny, Kevin y Pete posan para una foto después de la ceremonia de boda de Danny y Pete

Danny, Kevin y Pete en el Parque Nacional de Yellowstone en 2018.

Kevin estaba emocionado con la idea y se volvió hacia su papá para preguntarle: «¿No casan los jueces a la gente?». Pete envió un email al Tribunal de Familia de Manhattan para preguntar si la misma jueza, la jueza Cooper, oficiaría su matrimonio. En dos horas recibieron la respuesta: estaría encantada.

«Ella dijo que todos los bebés necesitan una conexión con alguien, y que cuando Danny testificó en la sala del tribunal sobre cómo encontró al bebé, vio que la conexión más fuerte en el mundo de ese pequeño era con Danny, así que ¿por qué no preguntarle?», dice Pete. «Fue tan simple como eso. Tuvo el presentimiento de que sería la conexión correcta».

Su corazonada había sido correcta, como pudo comprobar por sí misma cuando conoció a Kevin en la ceremonia matrimonial. «Esta mujer, la razón por la que somos una familia, es, una vez más, la razón por la que nos vamos a casar. Fue como cerrar el círculo», sostiene.

Kevin tiene ahora 20 años y estudia matemáticas e informática en la universidad. «No puedo imaginar mi vida si no hubiera sido así«, dice Danny, ahora de 55 años. «Mi vida se volvió mucho más plena. Cambió mi visión del mundo, mi perspectiva, mi forma de ver la vida». Así como era inconcebible hace 20 años pensar en ser papás, es aún más inconcebible, dice Pete, ahora con 52 años, pensar en no serlo. «No sabía que este nivel de amor profundo existía en el mundo hasta que mi hijo llegó a mi vida».

Wow! Thank you @hanfrish https://t.co/UB6O3d6zm4

— Pete Mercurio (@petemercurio) April 6, 2021

Pete ha escrito un libro para niños sobre la historia de su familia titulado Our Subway Baby («Nuestro bebé del metro»). Jueza Cooper es un pseudónimo que Pete usa en su libro. Ella prefiere no ser nombrada.

Fuente BBC

Fuente de las imágenes, Pete Mercurio

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La nota vaticana «sólo puede conducir a la frustración y la amargura»

Existe la necesidad de comprender la sexualidad en toda su amplitud, sin restringirla a la dimensión de la transmisión de la vida, por importante que ésta sea»

Se comprometen a «participar en el necesario diálogo abierto y constructivo en la Iglesia»

06.04.2021 Jesús Bastante

La ‘cuna‘ teológica del cardenal Müller se rebela contra Doctrina de la Fe. La Facultad de Teología de la Universidad católica de Ratisbona ha planteado su oposición a la negativa de Roma a bendecir a parejas homosexuales, con un duro comunicado en el que reclama al Vaticano «mejores argumentos que los utilizados hasta ahora« para cerrar la puerta a estas realidades familiares.

Un documento con el que también responden a su obispos, el ultraconservador Rudolf Voderholzer, uno de los pocos prelados alemanes contrarios al Camino Sinodal, y que proclamó su «agradecimiento» con la «aclaración» de Doctrina de la Fe, que recibió «con beneplácito«.

Ahora, ‘sus‘ teólogos defienden su derecho a «cuestionar críticamente» el Magisterio, y pide a la Curia que «escuche y dialogue» con las Iglesias locales. De lo contrario, cuestionamientos como el de Doctrina de la Fe «sólo pueden conducir a la frustración y la amargura». «Esto es exactamente lo que estamos experimentando ahora».

«Existe una urgencia pastoral»

«Existe una urgencia pastoral», subrayan los teólogos de Ratisbona, que plantean una serie de preguntas, y exigen respuestas de Roma. «¿Cómo puede la Iglesia presentar los valores cristianos o la importancia del matrimonio y la familia sin devaluar otros proyectos de vida o discriminar a las personas?», se cuestionan, afirmando que «existe la necesidad de comprender la sexualidad en toda su amplitud, sin restringirla a la dimensión de la transmisión de la vida, por importante que ésta sea».

“¿Deben interpretarse las bendiciones principalmente como imitaciones de los sacramentos, o no hacen visible también, a su manera, la Gracia de Dios en virtud de la intercesión de la Iglesia?», se preguntan desde Ratisbona. Los firmantes se comprometen a «trabajar en la clarificación teológica de estas cuestiones y «participar en el necesario diálogo abierto y constructivo en la Iglesia».

Fuente Religión Digital

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Ampliamos la noticia que adelantábamos el pasado 9 de marzo:

El Parlamento Europeo ha aprobado una resolución por la que declara la Unión Europea como una «zona de libertad para las personas LGBTIQ». La iniciativa, de valor simbólico, ha sido aprobada por una amplia mayoría y refuerza la estrategia para la igualdad que la Comisión puso en marcha hace unos meses. Se trata también de enviar un mensaje de inclusión frente a los retrocesos que se están produciendo en países como Polonia, donde varias ciudades y regiones se han declarado «zonas libres de ideología LGTBI».

La propuesta del Parlamento surgió del Intergrupo LGTBI, una alianza de eurodiputados comprometidos con los derechos de la comunidad. Para mostrar su apoyo a la iniciativa, la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, lanzó la etiqueta #LGBTIFreedomZone en redes sociales el miércoles de la semana pasada. «Ser tú mismo no es ninguna ideología. Es tu identidad. Nadie la puede arrebatar. La UE es tu hogar. La UE es una zona de libertad LGTBI» tuiteaba la política alemana. A ella se unió la comisaria de Igualdad, Helena Dalli, una de las dirigentes europeas más comprometidas con la comunidad LGTBI.

Being yourself is not an ideology. It’s your identity. No one can ever take it away.

🇪🇺🏳️‍🌈The EU is your home.
The EU is a #LGBTIQFreedomZone pic.twitter.com/Kt3m6W6TL2

— Ursula von der Leyen (@vonderleyen) March 10, 2021

La resolución analiza en primer lugar el estado de los derechos LGTBI en la Unión Europea, con menciones a los retrocesos experimentados en los últimos años en Hungría y Polonia. Finalmente, declara a la UE como una «zona de libertad para las personas LGBTIQ» y encarga al presidente del Parlamento «que transmita la presente Resolución a los Gobiernos y los Parlamentos de los Estados miembros, al Consejo, a la Comisión, al Comité de las Regiones y al Comité Económico y Social Europeo».

En la votación que tuvo lugar el pasado 11 de marzo la propuesta fue aprobada con un amplio apoyo transversal: 492 votos a favor y 141 en contra, con 46 abstenciones. Los cuatro eurodiputados de Vox Mazaly Aguilar, Jorge Buxadé, Margarita de la Pisa y Hermann Tertsch votaron en contra. El independiente (elegido en la lista de Ciudadanos) Javier Nart se abstuvo. El resto de los eurodiputados de la delegación española que participaron en la votación apoyaron la declaración.

Con la aprobación de la resolución, las instituciones comunitarias dan un paso más en el blindaje del respeto a la diversidad LGTBI como un valor fundamental de la UE. En la actual legislatura se han producido más movimientos en este sentido. En su discurso sobre el estado de la Unión de septiembre del año pasado, la presidenta de la Comisión Ursula von der Leyen declaró que «las zonas libres de LGTBIQ son zonas libres de humanidad y no tienen cabida en nuestra Unión». Anunció además la puesta en marcha de una estrategia para la igualdad de las personas LGTBI, la Unión de la Igualdad, que presentaron la vicepresidenta de Valores y Transparencia, Věra Jourová, y la comisaria de Igualdad, Helena Dalli, dos meses después.

La implementación de esta estrategia se enfrentará a una fuerte resistencia por parte de las administraciones húngara y polaca, puntas de lanza en la actualidad de la involución LGTBIfoba en la Unión Europea. En particular, si se convierte en un condicionante para la concesión de ayudas económicas. Los Gobiernos del primer ministro Viktor Orbán y del presidente Andrzej Duda se han mostrado beligerantes contra cualquier iniciativa que vincule transferencias de fondos europeos al respeto al Estado de derecho, la separación de poderes o los derechos de las minorías.

En agosto del año pasado, el ministro de Justicia polaco Zbigniew Ziobro calificaba de «infundada» e «ilegal» la decisión de la Comisión Europea de denegar las ayudas a seis ciudades polacas, que requerían financiación en un programa de hermanamiento entre localidades de distintos países, por haberse declarado «zonas libres de ideología LGTB». Por otra parte, Hungría y Polonia vetaron durante semanas el presupuesto comunitario, incluido el fondo de recuperación contra los efectos de la pandemia de coronavirus, por oponerse a la cláusula que prevé la suspensión de la financiación cuando se produzca un socavamiento del Estado de derecho.

Fuente Dosmanzanas

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Por la disposición emitida por la Congregación para la Doctrina de la Fe

La decisión fue tomada por los cientos de sacerdotes que pertenecen al movimiento por la reforma de la Iglesia, «Iniciativa Sacerdotal«

Erich Baldauf, pastor de Hard: «No estamos de acuerdo con esta posición obsoleta»

Toni Faber, sacerdote: «Si tuviera la tarea de causar el mayor daño posible a la Iglesia con dos páginas de texto, escribiría exactamente el tipo de carta que ha redactado la Congregación para la Doctrina de la Fe ”

05.04.2021 | Adista

(Foro de curas de Bizkaia).-Hay muchos templos católicos en Austria que han izado la bandera del arco iris en solidaridad con la comunidad LGBT afectada por la disposición emitida por la Congregación para la Doctrina de la Fe contra las bendiciones de las parejas homosexuales .

La decisión fue tomada por los cientos de sacerdotes que pertenecen al movimiento por la reforma de la Iglesia, «Iniciativa Sacerdotal» porque, dijo el pastor de Hard, Erich Baldauf , «no estamos de acuerdo con esta posición obsoleta». La parroquia de Da Baldauf – como otras dos en la parte más occidental de Vorarlberg, fueron incendiadas; otra fue robada.

 Contrariamente a la impresión que pueden dar estos incidentes, las encuestas muestran que la opinión pública austriaca está firmemente del lado de la igualdad de trato para las parejas del mismo sexo. El matrimonio entre personas del mismo sexo no solo ha sido legal en Austria desde 2019, sino que una encuesta de la semana pasada encontró que el 64% de los austriacos se opuso a la reciente decisión del Vaticano. Solo el 13% dijo que estaba de acuerdo (hay poco menos de 5 millones de católicos en Austria, de una población de 8,8 millones de habitantes, una vez 90% católicos).

 Como es bien sabido, el mismo cardenal arzobispo de Viena, Christoph Schoenborn, no aprobó la medida del Vaticano , «no estoy contento con ella», dijo. El sacerdote de la catedral de San Esteban en Viena, Toni Faber , fue aún más contundente: «Si tuviera la tarea de causar el mayor daño posible a la Iglesia con dos páginas de texto, escribiría exactamente el tipo de carta que ha redactado la Congregación para la Doctrina de la Fe ”, dijo a la revista Profil .

Fuente Religión Digital

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Joe Biden firma documentos en la Casa Blanca junto a la vicepresidenta Kamala Harris .

«Yo, Joseph R. Biden Jr., Presidente de los Estados Unidos de América … exhorto a todos los estadounidenses a unirse a la lucha por la plena igualdad para todas las personas transgénero».

El presidente Joe Biden emitió una proclamación en honor al Día de la Visibilidad de las Personas Transgénero el pasado 31 de marzo, una primicia histórica que es aún más notable después de que el presidente anterior atacara sin descanso los derechos de las personas transgénero e incluso se negó a emitir una proclamación para el Mes del Orgullo.

«El Día de la Visibilidad Transgénero reconoce las generaciones de lucha, activismo y coraje que han acercado a nuestro país a la igualdad total para las personas transgénero y no binarias de género en los Estados Unidos y en todo el mundo», afirma la proclamación de Biden.

La proclamación dice que «a pesar de nuestro progreso en la promoción de los derechos civiles para los estadounidenses LGBTQ +, demasiadas personas transgénero, adultos y jóvenes por igual, todavía enfrentan barreras sistémicas a la libertad y la igualdad». Cita problemas en curso como la falta de vivienda: casi una de cada tres personas trans experimentan la falta de vivienda, dice la proclamación, la discriminación y la violencia contra las mujeres transgénero de color.

Biden mencionó la confirmación de la Dra. Rachel Levine como subsecretaria de salud, llamándola una de las «funcionarias públicas que rompen barreras» que «sirven con orgullo y abiertamente a su país».

La proclamación menciona la orden ejecutiva de Biden que extiende muchas protecciones de no discriminación a las personas LGBTQ y el fin de la prohibición militar transgénero de Donald Trump y pidió al Congreso que apruebe la Ley de Igualdad.

“AHORA, POR LO TANTO, yo, JOSEPH R. BIDEN JR., Presidente de los Estados Unidos de América, en virtud de la autoridad que me confieren la Constitución y las leyes de los Estados Unidos, por la presente proclamo el 31 de marzo de 2021, como Día de la Visibilidad Transgénero. Hago un llamado a todos los estadounidenses para que se unan a la lucha por la plena igualdad para todas las personas transgénero «.

Transgender rights are human rights — and I’m calling on every American to join me in uplifting the worth and dignity of transgender Americans. Together, we can stamp out discrimination and deliver on our nation’s promise of freedom and equality for all. #TransDayofVisibility

— President Biden (@POTUS) March 31, 2021

Esta es la primera vez que un presidente de los Estados Unidos reconoce el Día de la Visibilidad de las Personas Transgénero.

Desde la década de 1990, los presidentes demócratas, incluidos Bill Clinton y Barack Obama, emitieron proclamaciones para el Mes del Orgullo, pero los presidentes republicanos George H.W. Bush, George W. Bush y Donald Trump no lo hicieron. Trump tuiteó sobre el Orgullo en 2019, pero no emitió una proclamación.

Fuente LGBTQnation

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El Movilh llamó a la diversidad sexual y de género e informarse sobre los propuestas de las candidaturas LGBTIQ+, las cuales suman 38, distribuidas en diversas regiones.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) inició hoy una campaña informativa sobre las candidaturas LGBTIQ+ a constituyentes, al tiempo que llamó a la diversidad sexual y de género a informarse sobre las propuestas levantadas por los/as diversos postulantes a cargos públicos.

El vocero del Movilh, Óscar Rementería, precisó que “hay 38 personas LGBTIQ+ que postulan a constituyentes en 17 distritos distribuidos en las regiones de Tarapacá, Coquimbo, Valparaíso, Metropolitana, O´Higgins, Maule, Biobío, Los Ríos Los Lagos y Aysén. Es decir hay presencia de candidaturas LGBTIQ+ en 10 de las 16 de regiones del país”.

Además, informó, “del total de candidaturas, 17 son independientes. En tanto, 21 van en lista de partido, de los cuales 15 son militantes y 6 son independientes con cupo”.

“Llamamos a la personas de la diversidad sexual y de género a conocer e interiorizarse de las propuestas de los candidaturas LGBTIQ+, así como a revisar las iniciativas de candidatos/as heterosexuales y cisgéneros que están incluyendo la temática de la no discriminación, de manera de considerar esta variable a la hora de definir el voto”.

“Si bien es cierto la orientación sexual o la identidad de género no determinan un buen o mal desempeño en un cargo público, las propuestas de las candidaturas; así como la historia de los postulantes; si dan luces de ello, por lo que, en síntesis, el llamado es a votar informados/as”,  finalizó Rementería.

Fuente MOVILH

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 El Banco de Inglaterra ha revelado las nuevas £ 50 con la cara del ícono LGBTQ y el descifrador de códigos de la Segunda Guerra Mundial, Alan Turing.

El billete del Tesoro, que es el último billete británico en hacer la transición del papel al polímero, entrará en circulación el 23 de junio de este año, en lo que habría sido el cumpleaños del matemático.

El diseño, que se dio a conocer en una ceremonia virtual del gobernador del Banco de Inglaterra, Andrew Bailey, el jueves por la mañana (25 de marzo), utiliza un famoso retrato de Turing de 1951 de Elliott & Fry, que forma parte de la Colección de fotografías de la Galería Nacional de Retratos.

Otras características de diseño incluyen una tabla y fórmulas matemáticas del artículo seminal de Turing de 1936 «On Computable Numbers, with an application to the Entscheidungsproblem» Proceedings of the London Mathematical Society, que se considera ampliamente como la base de la informática moderna.

El billete de £ 50 también muestra un teletipo con la fecha de nacimiento de Alan Turing (23 de junio de 1912) en código binario. El concepto de una máquina alimentada por cinta binaria aparece en el artículo de Turing de 1936.

Nacido en Londres en 1912, Turing estudió en Cambridge antes de convertirse en una figura clave en el descifrado de cifrados alemanes en Bletchley Park durante la Segunda Guerra Mundial. Su trabajo para descifrar el código Enigma alemán es ampliamente reconocido por haber llevado la guerra a un final más rápido.

En 1952, Turing fue declarado culpable de indecencia grave debido a su homosexualidad, se declaró culpable y optó por un curso de tratamientos hormonales que efectivamente equivalían a la castración química en lugar de ser encarcelado. También se le prohibió inmediatamente trabajar para los servicios de seguridad británicos.

Turing murió solo dos años después, a la edad de 41 años, como resultado de una intoxicación por cianuro que se consideró suicidio.

En 2009, el entonces primer ministro Gordon Brown se disculpó por el tratamiento «espantoso» del gobierno británico hacia Turing. En 2013, la reina Isabel II firmó un indulto por la condena de Turing, un acto que llevó a la introducción tres años más tarde de la «Ley de Turing»; el proceso por el cual los hombres homosexuales condenados bajo las históricas leyes anti-homosexuales de Britiain pueden solicitar un indulto oficial.

Con su lugar en las £ 50, Turing se une a un selecto grupo de figuras históricas que aparecerán en los billetes de banco británicos actuales, incluido el ex primer ministro Winston Churchill (£ 5), la novelista Jane Austen (£ 10) y el artista JMW Turner (£ 20).

Al comentar sobre el nuevo billete, el gobernador Andrew Bailey dijo: «Hay algo del carácter de una nación en su dinero, y estamos en lo correcto al considerar y celebrar a la gente en nuestros billetes. Así que estoy encantado de que nuestro nuevo £ 50 incluya uno de los científicos más importantes de Gran Bretaña, Alan Turing. Turing es mejor conocido por su trabajo de descifrado de códigos en Bletchley Park, que ayudó a poner fin a la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, además, fue un destacado matemático, biólogo del desarrollo y pionero en el campo de la informática. También era homosexual y, como resultado, fue tratado de manera espantosa. Al colocarlo en nuestro nuevo billete de polímero de £ 50, estamos celebrando sus logros y los valores que simbolizaba ”.

El nuevo billete de £ 50 contará con la firma de Sarah John, la cajera principal del banco. Ella dijo: «Este nuevo billete de 50 libras esterlinas completa nuestro conjunto de billetes de polímero. Son mucho más difíciles de falsificar y, con sus características de seguridad, el nuevo billete de 50 libras esterlinas forma parte de nuestra serie de billetes más segura hasta el momento. Estas características de seguridad son comunes en todos los nuestros billetes, de modo que si puede comprobar uno, puede comprobarlos todos «.

La cajera principal del Banco de Inglaterra, Sarah John, con el nuevo billete de £ 50 (Imagen: Banco de Inglaterra)

El director de GCHQ Jeremy Fleming dijo: «La aparición de Alan Turing en el billete de £ 50 es un momento histórico en nuestra historia. No solo es una celebración de su genio científico que ayudó a acortar la guerra e influir en la tecnología que todavía usamos hoy en día, también confirma su estatus como una de las figuras LGBT + más icónicas del mundo. Turing fue acogido por su brillantez y perseguido por ser gay. Su legado es un recordatorio del valor de abrazar todos los aspectos de la diversidad, pero también del trabajo que aún tenemos que hacer para ser verdaderamente inclusivos».

Fuente Attitude

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Robina Asti. (Captura de pantalla a través de YouTube)

Robina Asti, la aviadora aventurera que se elevó muy alto como una estimada piloto de pruebas de la Segunda Guerra Mundial y una mujer trans que hizo historia, murió. Tenía 99 años.

Asti murió pacíficamente mientras dormía, confirmaron sus familiares a la revista Out, después de una vida de triunfo sobre las probabilidades.

Ella era una veterana. Una pionera trans incansable. Instructor de vuelo. Un «pequeño idiota» (sus palabras). Una persona dispuesta a enfrentarse a agencias gubernamentales. Un poseedor del récord mundial Guinness esperanzado. Un altavoz TedX. Y el fundador de un grupo de extensión LGBT +.

Para su familia, ella era «mamá» y «abuela», una mujer que «vivió su vida con plenitud y colores vivos», dijo a la publicación su hija Coca Astey. “El niño de Nueva York creció para perseguir arcoíris, huracanes y viajar a través de montañas púrpuras como aviador. Trabajó con artistas y líderes políticos y como activista de la comunidad LGBT + ”. Robina Asti vivió una vida increíble de alturas tanto literales como simbólicas.

Nacida en 1910, Robina Asti dedicó su vida a luchar por aquellos que se sienten invisibles, un sentimiento que conocía muy bien. De hecho, los vientos en contra no fueron algo que simplemente resistió mientras volaba en avión a través de la isla Midway en medio de la guerra, o pilotaba los ‘hidroaviones‘ Catalina PBY mientras buscaba buques de guerra japoneses.

Fuera de la cabina, Asti lidiaba con sentimientos de disforia de género. Se casó, tuvo hijos, consiguió un trabajo en finanzas y vivió la vida suburbana en la década de 1970.

Hasta la muerte de su hijo de nueve años, claro. La trágica pérdida la sacudió profundamente, haciéndola reflexionar sobre la vida que había llevado y dándose cuenta de que no la había vivido como su verdadero yo.

Asti se divorció de su esposa de entonces y volvió a casarse en 2004, dijo una vez a Out, recordando su primera cita con su esposo. Asti llegó a un bar diez minutos antes; Norwood Patton ya estaba allí, cuidándola ansiosamente. “Después de pedir dos martinis sucios, tomó mis manos y las sostuvo entre las suyas y dijo: ‘Robina, nunca he conocido a una persona más especial y cariñosa que tú. Francamente, no hay otra mujer con la que prefiera pasar el resto de mi vida que tú. Por favor, perdóname por ser tan tonto ‘”.

Patton falleció en 2012 a los 97 años. Asti, desconsolada, se vio obligada a emprender su próxima pelea contra la Administración del Seguro Social: ganó. La agencia le negó el bienestar de viuda porque no estaba legalmente reconocida como mujer, pero, con su espíritu valiente, se ganó el derecho a ser reconocida como mujer trans. Fue una victoria que le cambió la vida, animándola a vivir finalmente abiertamente.

En sus años finales, Asti trató de «conceder los deseos» de sus compañeros mayores queer mediante la recaudación de fondos para la  Cloud Dancers Foundation (Fundación Cloud Dancers), que lleva el nombre de su tiempo volando aviones para la Marina durante la guerra. Proporciona experiencias que cambian la vida mientras lucha por los derechos civiles y LGBT +, afirma el sitio web de la fundación.

Asti estuvo castigada la mayor parte del año pasado en medio de la pandemia de coronavirus, y se refugió en California con su hija. Al mirar al cielo cada mañana, Asti sabía que, algún día, volvería a estar entre las nubes. «Tengo mucha suerte, todavía estoy calificado para enseñar a volar», dijo Astitold InsideEdition.com el año pasado. Cumpliré 101 años cuando tenga que volver a hacerlo. Quizás entonces me retiraré. Quizás. Veré cómo me siento «.

Su propia edad, 99, no significaba mucho para ella. “Es un número que significa que hace 100 años, en 1921, nació un pequeño idiota”, bromeó. «Y ese soy yo. Me despierto por la mañana y lo primero que hago es ver por la ventana que es de día, y pienso: Oye, sobreviví a la noche. ¿No es genial? Tengo un día que esperar. No me importa lo que pase, voy a disfrutar este día».

Fuente Pink News

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Abogados de los demandantes y simpatizantes muestran una pancarta en la que se lee «Decisión inconstitucional» después de que un tribunal de distrito dictaminara la legalidad de los matrimonios entre personas del mismo sexo a las puertas del tribunal de distrito de Sapporo, en Sapporo, Hokkaido, norte de Japón el 17 de marzo de 2021, en esta foto tomada por Kyodo. Crédito obligatorio Kyodo/vía REUTERS

Un tribunal de primera instancia de Sapporo ha dictaminado que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo es contraria a la Constitución de Japón. Aunque la sentencia no tendrá efectos sobre la situación legal de las parejas demandantes, puede suponer un importante impulso para el objetivo de la legalización del matrimonio igualitario. Se espera que las sentencias que deben dictar los tribunales de Tokio, Osaka y Nagoya tengan un sentido igualmente favorable. Japón es el único de los siete países más industrializados del mundo que no ha establecido la igualdad legal para las parejas del mismo sexo, si bien en el continente asiático eso solo sucede en la isla de Taiwán.

Un tribunal de distrito de Japón dictaminó el miércoles, en una victoria histórica para la comunidad LGBT + del país, que no permitir que las parejas del mismo sexo se casen es «inconstitucional», sentando un precedente en la única nación del G7 que no reconoce plenamente las parejas del mismo sexo.

Aunque la constitución del país actualmente define el matrimonio como basado en «el consentimiento mutuo de ambos sexos», el tribunal del distrito de Sapporo en Japón se puso del lado de los demandantes, que se encontraban entre las 13 parejas del mismo sexo que entablaron demandas contra el gobierno japonés el día de San Valentín de 2019. Las parejas presentaron demandas, reclamando daños y perjuicios por la falta de reconocimiento de la igualdad en el matrimonio, en cuatro tribunales de distrito: la capital Tokio, Sapporo en la isla norteña de Hokkaido y Nagoya y Osaka en el centro de Japón. Sapporo es el primer distrito en dar un veredicto, más de dos años después.

En el mes de febrero de 2019, trece parejas del mismo sexo de diferentes ciudades de Japón decidieron demandar al Estado por la imposibilidad de contraer matrimonio legalmente. Cada una de las parejas (ocho de hombres y cinco de mujeres) reclamó una indemnización de un millón de yenes (unos 8000 euros) por los daños psicológicos causados por la prohibición, si bien el objetivo final de las demandas era impulsar el cambio legislativo que permita que la institución matrimonial ampare también a las parejas del mismo sexo.

Tres de estas parejas presentaron sus demandas ante el tribunal de primera instancia de Sapporo, que ha sido el primero en dictar sentencia. La jueza Tomoko Takebe ha fallado a su favor, dictaminando que «los beneficios legales derivados de los matrimonios deben beneficiar por igual a homosexuales y heterosexuales», según consta en el resumen de la sentencia que ha sido publicado. La jueza también ha establecido que el hecho de que el matrimonio entre personas del mismo sexo no esté permitido viola el artículo 14 de la Constitución japonesa, que prohíbe la discriminación «por razón de raza, credo, sexo, posición social u origen familiar». Sin embargo, ha denegado la indemnización solicitada por los demandantes.

Los abogados de los demandantes argumentaron que la redacción de la constitución era para prevenir el matrimonio forzado y, por lo tanto, no debería usarse para evitar que las parejas del mismo sexo se casen.

Aunque el tribunal de distrito de Sapporo no otorgó la indemnización por sufrimiento mental, dictaminó que impedir que las parejas del mismo sexo tuvieran igualdad de acceso al matrimonio era «inconstitucional», lo que podría sentar un precedente para las sentencias de los otros tribunales de distrito.

Esta declaración de inconstitucionalidad, de ser firme en una instancia superior, es la que puede poner fin a la diatriba sobre la interpretación del artículo 24 de la Constitución japonesa, que regula el matrimonio, en el que tan solo se hace referencia al «consentimiento mutuo entre los dos sexos». Mientras que el primer ministro Shinzō Abe siempre se ha escudado en esta redacción para rechazar la constitucionalidad del matrimonio igualitario, los defensores de los derechos LGTBI arguyen un fallo del Tribunal Supremo del año 2015, que interpretó el artículo en el sentido de que el matrimonio se debe basar en una decisión libre entre iguales, sin aludir al sexo de los contrayentes. Según este criterio, la Constitución no prohíbe casarse a las parejas del mismo sexo, sino que consagra la libertad en el acceso al matrimonio.

Según Reuters, el fallo declaró: “La orientación sexual no se puede cambiar o seleccionar por voluntad de una persona. Es un trato discriminatorio … que no puedan recibir ni siquiera algunos de los beneficios legales que reciben los heterosexuales». Un demandante le dijo a la BBC: «Este es un gran paso adelante en Japón … Nos estamos acercando a hacer realidad nuestro sueño».

El fallo histórico es una gran victoria para la comunidad LGBT + japonesa, pero incluso si los cuatro tribunales fallaron a favor de las parejas, no garantiza que todo el país legalice el matrimonio igualitario. Por eso, los demandantes han recibido con satisfacción la sentencia de la jueza Takebe en lo que puede suponer un primer paso para terminar con la discriminación. Uno de los demandantes declaraba emocionado que no podía dejar de llorar al ver que «el tribunal nos ha tomado en serio». Otra de ellas esperaba que este fuera «un primer paso para que Japón cambie». Sin embargo, los representantes legales de los demandantes mostraban en un comunicado su intención de apelar la sentencia en cuanto a la denegación de la indemnización por daños, pues «tenemos que dejar claro que el parlamento ha hecho dejación de sus funciones respecto a una situación inconstitucional al abandonar sus obligaciones legislativas, y así conseguir que tomen medidas rápidamente».

Aunque será necesaria una nueva ley antes de que puedan celebrarse realmente los matrimonios entre personas del mismo sexo -lo que podría llevar algún tiempo en un Japón socialmente conservador-, los activistas del colectivo LGBT celebraron la sentencia y dijeron que tenía el potencial de cambiar sus vidas. «Estoy muy contento. Hasta que se anunció la sentencia, no sabíamos que esto era lo que íbamos a conseguir y estoy muy contento», dijo Gon Matsunaka, de 44 años, director del grupo activista Marriage for All Japan y representante en Pride House Tokyo. «Su valor es absolutamente inconmensurable».

Por su parte, el secretario jefe del Consejo de Ministros, Katsunobu Kato, declaró a la prensa que el Gobierno no estaba de acuerdo con esta sentencia. Afirmó, no obstante, que el Ejecutivo busca lograr una sociedad más tolerante con la diversidad, aunque no aclaró cómo respondería a la sentencia, excepto que observará los casos judiciales pendientes. Se espera que las demandas presentadas por el resto de parejas en Tokio, Osaka y Nagoya se resuelvan próximamente.

El Tribunal de Distrito de Sapporo desestimó la demanda de indemnización por daños y perjuicios de los seis demandantes – dos parejas de hombres y una de mujeres – que habían solicitado que el gobierno japonés pagara 1 millón de yenes (9.168,42 dólares) a cada uno en reconocimiento del dolor que sufrieron al no poder casarse legalmente. Pero la sentencia de «inconstitucionalidad» fue la victoria que los demandantes, sus abogados y activistas esperaban como un paso clave y que sienta un importante precedente.

En la actualidad se están tramitando casos similares en otros cuatro tribunales de Japón y esta sentencia puede influir indirectamente en el resultado de los mismos al cambiar la opinión pública, añadió Matsunaka.

Aunque la legislación japonesa es relativamente liberal para los estándares asiáticos, las actitudes sociales han mantenido a la comunidad LGBT en gran medida invisible en la tercera economía del mundo. Con la normativa actual, las parejas del mismo sexo no pueden casarse, no pueden heredar los bienes de su pareja -como la casa que hayan podido compartir- y tampoco tienen derechos parentales sobre los hijos de su pareja.

Aunque muchas áreas en Japón ofrecen certificados a parejas del mismo sexo que les permiten algunos beneficios legales disponibles para parejas del sexo opuesto, por ejemplo, el derecho a alquilar una casa juntos y los derechos de visita al hospital, sin matrimonio entre personas del mismo sexo no pueden heredar de su pareja y no tienen derechos parentales sobre los hijos de sus parejas.

En comparación con muchos otros países asiáticos, Japón es relativamente progresista en lo que respecta a los derechos LGBT +, pero ser LGTBI sigue siendo un tabú en la sociedad japonesa y los prejuicios anti-LGBT + todavía abundan.

Sin embargo, Japón es el único país del G-7 (compuesto además por Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia y el Reino Unido) en el que no está permitido el matrimonio entre personas del mismo sexo. Sin embargo, en su entorno geográfico únicamente se permite en Taiwán, que se convirtió en la primera nación de Asia en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en 2019.

Derechos LGTBI+ en Japón

Aunque las relaciones sexuales homosexuales son legales en Japón desde 1880, el estigma social hace que muchos no salgan del armario ni siquiera ante sus familias.

Algunos miembros del mundo empresarial afirman que las normas japonesas que no permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo perjudican la ventaja competitiva del país, al dificultar que las empresas, especialmente las extranjeras, atraigan y conserven mano de obra altamente cualificada en una economía cada vez más internacional.

Varias empresas han tomado sus propias medidas para sortear la situación, tanto las internacionales como las japonesas, como Panasonic. Pero hay límites. «Para las cosas que forman parte del sistema nacional, como las pensiones, no hay nada que puedan hacer», dijo Masa Yanagisawa, jefe de Servicios Primarios de Goldman Sachs Japón y miembro de la junta directiva de Matrimonio para Todos Japón. «Todos los demás países avanzados lo tienen, por lo que Japón saldrá perdiendo competitivamente. Además, está el hecho de que la gente no puede ser quien es. Se convierte en algo bastante crítico para el negocio».

Aunque Japón carece de matrimonio igualitario, varias ciudades han aprobado la inclusión de parejas del mismo sexo en los registros de uniones de hecho. La primera administración japonesa lo hizo fue el distrito tokiota de Shibuya, seguido del de Setagaya. Posteriormente se les unieron las ciudades de Iga, en la prefectura de Mie, y Takarazuka, en Hyogo. En febrero de 2017 y en abril de 2018, respectivamente, Sapporo y Fukuoka se convertían en las primeras grandes ciudades en aprobar las uniones de hecho para las parejas del mismo sexo.

Los resultados de una encuesta realizada en el país nipón a finales de 2015 constatan que un 51% de la ciudadanía sería partidaria de la aprobación del matrimonio igualitario. Una gran evolución, teniendo en cuenta que hasta épocas recientes la homosexualidad era un tema tabú en la sociedad japonesa. Otro importante reconocimiento llegaba en julio de 2016, cuando el ministerio de Trabajo incluía la discriminación hacia empleados LGTB como una forma de acoso sexual. Estaremos pendientes sobre cualquier movimiento que suponga un avance hacia la igualdad en el acceso al matrimonio.

La ciudad de Iga (que ronda los 95.000 habitantes, en la prefactura de Mie) se convertía en diciembre de 2015 en el cuarto municipio japonés en abrir a las parejas del mismo sexo la posibilidad de unirse civilmente. Aunque en Japón, como decíamos, tampoco se ha aprobado todavía el matrimonio igualitario, varias ciudades han tomado la delantera, aprobando la inclusión de parejas del mismo sexo en los registros de uniones de hecho.

La primera administración japonesa que anunció la apertura de uniones civiles entre parejas de gais y lesbianas fue la de Shibuya (un distrito especial de Tokio). Por su parte, Setagaya (como Shibuya, otro de los 23 distritos que conforman la municipalidad metropolitana de Tokio) secundaba poco después la iniciativa y se convertía en el segundo territorio japonés en ponerla en marcha.

Asimismo, en la ciudad de Takarazuka, en la prefectura de Hyogo, se iniciaba el pasado mes de junio la expedición de certificados de asociación a las parejas homosexuales. A diferencia de lo que ocurre en Shibuya, los registros de parejas de hecho en Takarazuka y Setagaya no exigen a las empresas privadas que reconozcan a las parejas homosexuales.

Los resultados de una encuesta realizada en el país nipón a finales de 2015 constatan que un 51% de la ciudadanía sería partidaria de la aprobación del matrimonio igualitario. Una gran evolución, teniendo en cuenta que hasta épocas recientes la homosexualidad era un tema tabú en la sociedad japonesa. Otro importante reconocimiento llegaba en julio de 2016, cuando el Ministerio de Trabajo de Japón incluía la discriminación hacia empleados LGTB como una forma de acoso sexual.

A principios de este año, la ciudad japonesa de Chiba otorgó reconocimiento oficial a las parejas del mismo sexo. La ciudad emitió certificados a cuatro parejas del mismo sexo en enero, según el periódico japonés The Mainichi. Los documentos permitirán a las parejas acceder a muchos de los derechos de que disfrutan las personas casadas, como poder solicitar una vivienda pública como pareja y visitar a sus seres queridos en el hospital. La ceremonia en Chiba fue organizada por el alcalde Toshihito Kumagai, quien les dijo a las parejas: “Les deseo la felicidad de convertirse en mejores socios.” Chiba es la última gran ciudad del país en reconocer a los parejas queer, después de que Fukuoka instituyera el reconocimiento legal el año pasado.

Aunque ningún país asiático ha aprobado por el momento el matrimonio igualitario, la situación del colectivo es diametralmente opuesta en los distintos países del continente. Japón y Taiwán furon pioneros en experimentar avances locales en el reconocimiento de las parejas del mismo sexo (aunque Taiwán está tomando la delantera, a pesar del escoyo de los grupos religiosos). Sin embargo, en algunos como Malasia, Brunéi o la India, , entre otros, las personas LGTB son víctimas de la homofobia de estado y la intransigencia social. Por el contrario, además de Taiwán y Japón, otros países como Vietnam van posicionándose en líneas más aperturistas e igualitarias (si bien no al ritmo que cabría desear).

Fuente Reuters/BBC/Cristianos Gays

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Los legisladores aprobaron un proyecto de ley escocés sobre delitos de odio calificado como un «hito» por los ministros del gabinete y un «importante paso adelante» por los activistas LGBT +.

El proyecto de ley de delitos de odio de Escocia agrega un nuevo delito de delitos de odio que perseguiría a quienes “incitan al odio” por motivos de orientación sexual e identidad de género, entre otras características protegidas.

Con el apoyo de todos los partidos luego de prolongados debates, un desgastado Holyrood (el parlamento escocés) votó en gran medida a favor del proyecto de ley sobre delitos de odio y orden público.

Los ministros plantearon la legislación como una actualización necesaria desde hace mucho tiempo y una consolidación del mosaico de leyes escocesas sobre delitos motivados por prejuicios.

El proyecto de ley fue aprobado el jueves (11 de marzo) por 82 votos contra 32 y cuatro abstenciones, un día después de lo planeado: los aturdidos MSP se quedaron sin tiempo el miércoles después de un maratón de debate de cinco horas sobre una serie de enmiendas, según la BBC.

La duración del debate señaló la hostilidad de algunos legisladores conservadores y trans-hostiles hacia el proyecto de ley, algunos sugirieron que proporcionar a las personas trans las mismas protecciones que se otorgan a otros grupos minoritarios de alguna manera sofocaría la libertad de expresión.

Los grupos de derechos LGBT + en Escocia acogieron con beneplácito la aprobación del proyecto de ley, que se produce en un momento en que los delitos de odio contra los homosexuales están aumentando en Escocia. Con la excepción de 2014-15, los delitos de odio homofóbicos han aumentado año tras año desde que se incluyeron por primera vez en la legislación sobre delitos de odio en 2010.

“Con el aumento de los crímenes de odio contra las personas LGBT +, esperamos que la aprobación de este proyecto de ley envíe una señal clara de que el odio hacia los grupos marginados, incluidas las personas LGBT, no se tolera en Escocia”, tuiteó Stonewall Scotland.

Equality Network, una de las principales organizaciones benéficas LGBT + del país, y Scottish Trans Alliance la elogiaron como un «importante paso adelante» en una declaración conjunta.«Por supuesto, la legislación es sólo una parte de la respuesta a los delitos de odio», subrayó en Twitter. «También necesitamos concienciación  pública, capacitación policial, enjuiciamiento y sentencia efectivos, y monitoreo».

El grupo también expresó su alivio por las enmiendas propuestas «que habrían socavado el proyecto de ley para las personas trans», como eliminar por completo el delito de «agitación» y ser revocado por los parlamentarios. «Todas las enmiendas que apoyamos se aprobaron ayer», como mejorar la forma en que las fuerzas del orden y los fiscales recopilan estadísticas sobre delitos de odio, agregó.

El proyecto de ley sobre delitos de odio de Escocia «deja en claro que estamos escuchando a las víctimas de los delitos de odio»

El camino de la legislación no fue nada fácil. Los grupos anti-trans se enfurecieron cuando el ministro de justicia del SNP, Humza Yousaf, reveló planes para enjuiciar a personas y grupos que intencionalmente «incitan al odio», que incluirían a aquellos que «hacen campaña agresivamente» contra las personas trans. Dejó en claro que las personas no serían procesadas por decir que “las mujeres trans no son mujeres”, solo aquellas que aviven el odio con “comportamientos amenazantes” podrían enfrentar acciones.

Los grupos de defensa de los derechos de los transexuales respondieron con miedo y agitación cuando Yousaf dio un giro en la dirección contraria, añadiendo una enmienda que pretendía eximir de la ley de delitos de odio las «críticas a la identidad transexual». Fue una medida de la que rápidamente se retractó.

En general, los críticos calificaron el proyecto de ley como una amenaza a la libertad de expresión, temerosos de que emitir una opinión controvertida pueda dar lugar a cargos penales. No es así, subrayó Yousaf en el debate final del proyecto de ley. Para disipar los temores, el presidente ha modificado el proyecto de ley final con salvaguardias de la libertad de expresión: para que las acciones se consideren «incitación al odio», debe haber intención y deben pasar la prueba de una persona razonable antes de que se considere un delito. “Para aquellos que piensan que accidentalmente pueden de alguna manera infringir la ley”, dijo Yousaf, “porque creen que el sexo es inmutable, o creen que un hombre adulto no puede convertirse en mujer o hacen campaña por los derechos de los palestinos. O aquellos que hacen proselitismo de que las relaciones entre personas del mismo sexo son pecaminosas, ninguna de estas personas incurriría en el delito de incitación al odio por afirmar únicamente su creencia, incluso si lo hicieran de manera contundente. ¿Por qué? Porque declarar únicamente cualquier creencia, que acepto que puede ser ofensiva para algunos, no está traspasando el umbral delictivo. Este proyecto de ley deja en claro que estamos escuchando a las víctimas de delitos de odio».

Un punto de controversia particular fue la cuestión de si añadir el «sexo» como característica protegida. La decisión de no hacerlo suscitó cierta inquietud bipartidista, ya que los diputados votaron en contra de una enmienda para añadir el sexo como agravante en medio de un grupo de trabajo independiente que estudiaba si la creación de un proyecto de ley independiente permitiría abordar mejor los abusos misóginos.

Helena Kenndy, abogada de derechos humanos que encabeza el grupo, ha subrayado que la ley contra la misoginia debe proteger tanto a las mujeres trans como a las cis.

Este apasionado debate sobre el proyecto de ley fue incluso elogiado por Yousaf, el diputado por Glasgow Pollok, diciendo que había «mostrado lo mejor del parlamento. Con la aprobación de este proyecto de ley histórico, el Parlamento ha enviado un mensaje firme y claro a las víctimas, a los autores, a las comunidades y a la sociedad en general de que los delitos motivados por los prejuicios se tratarán con seriedad y no se tolerarán», dijo Yousaf en un comunicado publicado en el sitio web del gobierno. «Estoy encantado de que Holyrood haya respaldado esta poderosa legislación que se ajusta a la Escocia en la que vivimos».

Fuente BBC

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Joe Biden oficia la boda de los empleados de la Casa Blanca Brian Mosteller y Joe Mahshie. (Foto oficial)

Joe Biden, un devoto católico romano, ha confirmado que sigue apoyando las uniones entre personas del mismo sexo a pesar de la decisión del Vaticano de que la iglesia no puede bendecirlos.

El lunes (15 de marzo), la Congregación para la Doctrina de la Fe respondió a la pregunta de bendecir a las parejas del mismo sexo e insistió en que Dios “no bendice el pecado”.

En una carta, aprobada por el Papa Francisco, el Vaticano dijo: “La presencia en tales relaciones de elementos positivos, que en sí mismos deben ser valorados y apreciados, no puede justificar estas relaciones y convertirlas en objetos legítimos de una bendición eclesial, ya que lo positivo los elementos existen en el contexto de una unión no ordenada al plan del creador ”.

“[Dios] no bendice ni puede bendecir el pecado: bendice al hombre pecador, para que reconozca que es parte de su plan de amor y se deje cambiar por él”, agregó.

El mismo día, la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Jen Psaki, dijo en una rueda de prensa que el presidente católico romano no tenía un comentario personal sobre el fallo del Vaticano, pero agregó: “Él continúa creyendo y apoyando las uniones entre personas del mismo sexo, como usted lo sé, y él ha tenido ese puesto durante mucho tiempo «.

Joe Biden está en desacuerdo con la iglesia católica cuando se trata de temas como el matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto.

Si bien la Iglesia católica todavía se niega a reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo, Joe Biden ha sido durante mucho tiempo un partidario de la igualdad en el matrimonio, y se convirtió en el demócrata de más alto rango en respaldar el matrimonio entre personas del mismo sexo en 2012.

Biden también ha apoyado abiertamente los derechos trans durante la última década, en marcado contraste con la iglesia, que le dijo a la madre de un niño trans una semana antes de las elecciones de 2012 que la discriminación transfóbica es “la cuestión de los derechos civiles de nuestro tiempo”.

Cuando ingresó a la Casa Blanca este año, fue el primer presidente en asumir el cargo mientras apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Biden también está firmemente a favor del aborto, y solo una semana después de su juramento, firmó una orden ejecutiva para revertir la prohibición de Donald Trump de brindar asistencia estadounidense a cualquier organización de salud en todo el mundo que brinde abortos.

Pero sus posiciones sobre LGBT + y los derechos reproductivos lo han puesto en desacuerdo con la doctrina de la iglesia católica y han llevado a intensas críticas de Joe Biden por parte de algunos líderes católicos.

En enero, el arzobispo de Los Ángeles, reverendo José H Gómez, insistió en que Biden “promovería los males morales” durante su presidencia.

En un comunicado emitido a través de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, de la cual Gómez es presidente, el arzobispo dijo: “Debo señalar que nuestro nuevo presidente se ha comprometido a seguir ciertas políticas que promoverían los males morales y amenazarían la vida y la dignidad humanas más seriamente en las áreas de aborto, anticoncepción, matrimonio y género. Es motivo de profunda preocupación la libertad de la iglesia y la libertad de los creyentes para vivir de acuerdo con sus conciencias”.

Fuente Pink News

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La primera comunidad de jubilados LGBT + del Reino Unido recibió luz verde para abrir en Londres este año 2021.

Tonic Housing ha recibido un préstamo de 5,7 millones de libras esterlinas del alcalde de Londres para comprar 19 propiedades en Vauxhall, Lambeth.

Este se convertirá en el primer proveedor del Reino Unido de viviendas que afirman queer para personas mayores LGBT +. Las ventas de la propiedad deben comenzar en la primavera y se espera que los residentes comiencen a mudarse este verano.

Sadiq Khan, el alcalde de Londres, dijo que se enorgullece de apoyar a Tonic en la creación de la primera comunidad de jubilados LGBT + del Reino Unido a través del Fondo de Vivienda Comunitaria de la Autoridad del Gran Londres.

«Londres es una ciudad abierta, diversa e inclusiva, y estoy encantado de ver que estos planes de larga data se materializan con la ayuda de este préstamo y mi centro de vivienda dirigido por la comunidad», dijo.

Khan agregó que espera ver y apoyar el trabajo de Tonic para establecer más desarrollos LGBT + en «los años venideros. Los londinenses mayores merecen poder disfrutar de sus últimos años con comodidad y seguridad, rodeados de una comunidad próspera y solidaria».

Imágenes del exterior de la primera comunidad de jubilados LGBT + del Reino Unido, Tonic @ Bankhouse. (Tonic Housing)

Anna Kear, directora ejecutiva de Tonic Housing, dijo que la organización está «haciendo historia» al «hacer realidad un sueño de larga data» al proporcionar un «lugar seguro para que las personas LGBT + vivan bien en una comunidad donde puedan ser ellos mismos y disfrutar de sus últimos años». ”.

Kear prometió que el proyecto de Londres será «la primera de muchas» comunidades de jubilados, «logradas mediante el trabajo en asociación con Londres y otras ciudades».

La comunidad de jubilados, conocida como Tonic @ Bankhouse, creará y organizará eventos y actividades con los residentes en función de sus intereses, incluidas colaboraciones con otras organizaciones LGBT + y proveedores de apoyo. Y todo el personal de Bankhouse tendrá una formación centrada en LGBT +.

El concejal Jack Hopkins, líder del Consejo de Lambeth, dijo que está «encantado» de ver «un desarrollo tan innovador y positivo» para las personas mayores LGBT + que están ocurriendo en Lambeth. Dijo: «Nuestro condado es verdaderamente diverso; somos muy afortunados de tener una comunidad LGBTQ + tan fuerte y próspera que vive, trabaja y visita Lambeth».

Fuente Pink News

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«Es una iglesia donde las personas pueden venir y ser ellas mismas», afirma el reverendo Tommy Dillion

Los planes para hacer crecer la Iglesia Episcopal St. Margaret de Baton Rouge son bastante simples.

Está escrito allí mismo en la declaración de misión: «La Iglesia Episcopal de Santa Margarita es una comunidad alegre, basada en el amor de Cristo que da la bienvenida e incluye a TODOS con adoración significativa, servicio a la comunidad y compromiso de crecer como cristianos fieles. Es una iglesia donde las personas pueden venir y ser ellas mismas, especialmente las personas que han sido lastimadas por la iglesia», dijo el Rev. Tommy Dillion, natural de Baton Rouge y rector de la iglesia desde 2016. «Pueden contar sus historias y ser honestos y también ver y darse cuenta de cómo Dios ha cambiado sus vidas».

Dillion, de 51 años, dijo que la misión de la iglesia se refleja en las vidas de los miembros, que provienen de una miríada de antecedentes económicos, experiencias y opiniones políticas. Se han unido en amor el uno por el otro y por Dios. «Si no se trata de amor, no se trata de Dios», dijo Dillion, compartiendo una de sus citas de vida.

Dillion, que es gay, enfatizó la autenticidad e inclusión de la iglesia. «Muchas iglesias te dan la bienvenida. Pero esta iglesia realmente les da la bienvenida a todos», dijo. «Damos la bienvenida a las personas que son transgénero. Damos la bienvenida a las personas que son demócratas. Damos la bienvenida a las personas que son republicanas. Y damos la bienvenida a las personas que están buscando su camino de fe, buscando un lugar para decir: ‘Oye, estoy luchando con mi viaje ‘, y se sienten seguros y sienten que pueden caminar dentro de nuestra comunidad. Y eso es algo hermoso … Todos estamos hechos a imagen de Dios «.

Otra cosa hermosa para Dillion es ver cómo los miembros se unen para el ministerio dentro y fuera de la iglesia.

A la luz de la pandemia de COVID-10, St. Margaret’s sigue fomentando los estudios en grupos pequeños a través de la tecnología. Dillion dijo que la iglesia también ha contratado a un consultor para promover familias, jóvenes y adultos jóvenes. «Tenemos tantas familias ahora con bebés y niños pequeños, y estos padres quieren que sus hijos crezcan en una auténtica comunidad cristiana», dijo.

La iglesia, ubicada en 12663 Perkins Road, se ha hecho conocida por sus ministerios, como la recuperación de adicciones; Laundry Love, que se asocia con personas, grupos y lavanderías en los vecindarios para cuidar a los pobres y vulnerables ayudándolos a lavar su ropa y ropa de cama; y St. Nicholas Giving Tree, que trabaja con Greenoaks Funeral Home para proporcionar regalos de Navidad a familias y personas necesitadas a través del Proyecto Árbol de la Esperanza de Volunteers of America. Los miembros de la iglesia también trabajan con inmigrantes y están involucrados con la Federación Interreligiosa de Greater Baton Rouge y Together Baton Rouge.

Dillion también se enorgullece de que St. Margaret haya sido votada como la «iglesia / centro de adoración familiar favorito» de una revista local para 2020. «Nuestro objetivo es estar presentes en la comunidad y cómo podemos realmente ayudar a cambiar el mundo para mejor», dijo.

Antes de COVID-19, St. Margaret’s ayudaba a alimentar a las personas sin hogar una vez al mes debajo del puente del río Mississippi en Baton Rouge. La iglesia entrega cajas de alimentos saludables a las áreas necesitadas, dijo Dillion. «Nuestro objetivo principal es traer el reino de Dios a la Tierra ahora, en lugar de esperar hasta que Jesús regrese», dijo Dillion, quien también trabaja en la Iglesia de la Natividad en Rosedale y es decano del Decanato de Baton Rouge para la Diócesis Episcopal de Louisiana. «Estamos haciendo la obra de Jesús ahora. Jesús dijo que la iglesia puede hacer más después de su muerte y resurrección».

La preparación de Dillion para el ministerio comenzó a una edad temprana. «Las viejitas» de la iglesia en la que creció en el norte de Baton Rouge dijeron que Dillion se convertiría en sacerdote desde el principio. «Mi madre decía que yo jugaría como un sacerdote. Cuando estaba en primaria, jugaba con títeres, luego celebraba la Misa con pan Sunbeam y jugo de naranja», dijo.

Dillion se involucró más en la iglesia después de que una monja en St. Gerard Catholic le enseñó a tocar la guitarra. «Nunca pensé que sería sacerdote, pero a medida que crecía comencé a participar más en la vida de la iglesia y comencé a profundizar cada vez más en mi fe», dijo. «Así que empecé a discernir, y me quedó bastante claro que probablemente algún día sería sacerdote. Hay muchos obstáculos que superar para ser sacerdote, así que eso sería un proceso».

Dillion se graduó de Redentorist High School y LSU antes de mudarse para asistir a Berkeley Divinity School en la Universidad de Yale en New Haven, Connecticut, y al Seminario Teológico General de la Iglesia Episcopal en la ciudad de Nueva York, especializándose en liturgia anglicana.

Fue durante esos años que Dillion se convirtió en un hombre diferente, incluso cuando se declaró abiertamente gay a mediados de los 20. «Antes de mudarme a Nueva York, era bastante conservador», dijo. «No apoyé a las mujeres del clero. No apoyé la ordenación de la comunidad LGBT. Cuando regresé, era una persona diferente«.

La decisión de salir del armario fue un proceso, dijo Dillion. “Hay mucho escondite”, dijo. «Nunca mentí al respecto durante el proceso. Siempre fui honesto. Luché con eso teológicamente … Tenía padres que me apoyaban».

Una vez que Dillion regresó a Louisiana, se retrasó en ser ordenado debido a su orientación sexual. «Me tomó un tiempo ser ordenado porque tenía una mentalidad un poco más abierta. La congregación tiene una forma antigua de pensar», dijo. «En ese momento, me consideraban demasiado progresista».

Mientras se preparaba para el sacerdocio, Dillion aceptó un trabajo con los Voluntarios de América en Baton Rouge, y se abrió camino hasta convertirse en el primer director de servicios de postratamiento para prisioneros de los Voluntarios Nacionales de América.

Pero siete años después de graduarse del seminario, Dillon se convirtió en la primera persona abiertamente homosexual en ser ordenada en la Diócesis Episcopal de Louisiana. Se desempeñó como diácono y sacerdote en St. Luke’s Baton Rouge y también como vicario de St. Augustine en Central durante cinco años. Luego se mudó para dirigir iglesias en el estado de San Francisco y Washington.

Después de 11 años en la costa oeste, regresó hace cinco años para dirigir St. Margaret’s. «Ha sido una bendición. Podemos unirnos en el amor y amarnos unos a otros y compartir la comunión. No tenemos que barrer nada debajo de la alfombra», dijo. «Es una comunidad cristiana de personas que pueden ser quienes son, y es un lugar de sanación».

Para obtener más información sobre St. Margaret’s, visita saintmargarets.com.

Fuente The Advocate

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De izda a dcha, Gabriela Salvador, Susel Paredes, Gahela Tseneg Cari Contreras y Alejandro Cavero

Por Verónica Ferrari

Las elecciones de Perú se realizarán el domingo 11 de abril de este año en medio de crisis políticas constantes. Hay un presidente interino, Francisco Sagasti, luego de que se vacara a Martín Vizcarra (que a su vez reemplazaba a Pedro Pablo Kuczynski) y en su lugar se pusiera Manuel Merino. Merino tuvo que renunicar debido a las marchas multitudinarias en su contra. Estas marchas fueron reprimidas violentamente por la policía y que dejaron el saldo de dos jóvenes muertos, situación que aún está en espera de justicia.

Este nuevo Congreso que se elegirá en abril sustituirá al Congreso elegido hace un año, luego de que Vizcarra decidiera cerrarlo por obstaculizar continuamente la lucha anticorrupción.

Después del cierre, las elecciones colocaron a dos congresistas abiertamente gays, Alberto de Belaunde y Miguel Gonzales, ambos del Partido Morado. Quedaron fuera de juego las candidatas de la izquierda Gabriela Salvador (Frente Amplio) y Gahela Tseneg Cari (Juntos por el Perú). Ambas, de identidades lésbica y trans, respectivamente, vuelven a candidatear en esas elecciones.

Gabriela Salvador: visibilizar las violencias

Gabriela Salvador (36) es abogada, especialista en medioambiente, y en estas elecciones dio un salto ideológico pues del Frente Amplio se pasó al Partido Morado. El motivo fue la denuncia de acoso laboral del congresista Lenin Checco, con quien trabajaba como asesora.

 Sus propuestas respecto a la población LGTBIQ+ son las mismas con las que postuló en enero del 2020: ley de matrimonio igualitario y ley de identidad de género, que siguen estancadas en las diversas legislaturas. También la fiscalización y control en materia de género con prioridad en establecer indicadores que visibilicen la discriminación y la violencia.

Gahela Tseneg Cari Contreras: transfeminista y campesina por una nueva Constitución

Gahela Tseneg Cari Contreras tiene 28 años y es bachiller en Derecho, originaria de la provincia de Ica y postula por Lima por segunda vez con Juntos por el Perú, el partido liderado por la candidata Verónika Mendoza. Es reconocida como una importante activista trans que también lleva la identidad afrodescendiente e indígena. Sus propuestas son las mismas que las de las candidatas del Partido Morado (matrimonio igualitario, ley de identidad de género, crímenes de odio, políticas dirigidas a la comunidad LGTBIQ+), con la diferencia de que su partido, a diferencia del Morado, busca el cambio del modelo económico neoliberal presente en Perú desde hace al menos dos décadas.  Este modelo privatizó los servicios básicos y encareció el acceso a educación y salud, las dos áreas más golpeadas por la pandemia, que ha convertido al país en uno con la mayor cantidad de muertes por covid-19. Este cambio de modelo implica una nueva Constitución que deje atrás la Constitución fujimorista de 1993.

Susel Paredes: una política de larga data

Susel Paredes es una experimentada política, abogada y activista lesbiana que ha tenido diversos cargos en partidos políticos, de izquierda y de derecha.  Fue secretaria general del Partido Socialista hasta congresista n° 1 del Partido Morado, pasando por Fuerza Social, liderado por la hoy presa exalcaldesa Susana Villarán, de la que fue su gerenta de Fiscalización en Lima Metropolitana. También fue asesora del Ministerio del Interior, gerenta de Fiscalización y Seguridad Ciudadana del distrito de La Victoria (con el ahora candidato a la presidencia George Forsyth) y del distrito de Magdalena del Mar. Ha postulado al Congreso con el Partido Socialista, con Fuerza Social, tuvo acercamientos con el Frente Amplio y Somos Perú, y ahora postula por el Partido Morado, con grandes posibilidades de ocupar una curul por el número que ostenta. Paredes y su esposa Graciela Aljovín mantienen un proceso judicial con el Estado peruano para que se reconozca su matrimonio realizado en Estados Unidos en 2016.

Alejandro Cavero: sin grandes propuestas para la comunidad LGBT+

Alejandro Cavero (28), joven abogado que se ha dedicado al periodismo político y como asesor en la Presidencia del Consejo de Ministros y el Congreso. Postula por el partido de derecha Avanza País, liderado por el economista Hernando de Soto.  Cavero defiende el modelo económico vigente: está en contra de gravar con más impuestos a las empresas que ganan más y aunque en su página web reconoce abiertamente ser parte de la población LGTBIQ+, pocas han sido sus propuestas para su comunidad. En un debate con la candidata Gabriela Salvador, mientras ésta señaló que apuesta por el matrimonio igualitario, él remarcó que apoya la unión civil, sin mencionar el matrimonio.

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Fuente Agencia Presentes

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Se pedirá informes comparados a la Biblioteca del Congreso Nacional y se invitará a académicos para enriquecer la iniciativa

La Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado reactivó hoy la tramitación del proyecto de ley de matrimonio igualitario que en 2017 la entonces presidenta Michelle Bachelet envió al Congreso Nacional en el marco del cumplimiento de un Acuerdo de Solución Amistosa que el Estado de Chile firmó con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

La reactivación tuvo lugar luego de que el pasado 27 de enero la Sala del Senado aprobara en general la iniciativa, iniciándose ahora en la Comisión “el debate en particular de las diversas indicaciones presentadas por los senadores Iván Moreira y Víctor Pérez, que apuntan e impedir el matrimonio igualitario, y por Juan Ignacio Latorre, que aspiran a perfeccionarla, en particular en aspectos de homoparentalidad”, señaló el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez.

En la sesión estuvieron presentes el presidente de la Comisión, Alfonso De Urresti, los/as senadores/as Pedro Araya, Luz Ebensperger,  Francisco Huenchumilla, así como dirigentes del Movilh e Iguales que expresaron sus propuestas en temas de filiación y homoparentalidad.

Junto con rechazarse por 3 votos contra 1 una indicación de Moreira que buscaba negar la existencia de la doble maternidad o la doble paternidad, la Comisión determinó encomendar a la Biblioteca del Congreso Nacional un estudio comparado sobre los alcances de conceptos como “progenitores”, “doble maternidad”, o doble paternidad”, así como invitar a académicos para que expongan al respecto.

Además de insistir en la necesidad de “apresurar esta tramitación, pues a todas luces ha sido lenta al considerar que tras casi tres años aún no pasamos el primer trámite”, Jiménez enfatizó que “la casi totalidad de los  últimos sondeos y encuestas aplicados en Chile sobre matrimonio igualitario, arrojan que la mayoría del país es favorable a esa legislación”.

En tanto, la Primera Encuesta Nacional sobre  Familias Homoparentales  aplicada por Movilh a madres y padres LGBTI arrojó diversos resultados que dan cuenta sobre el amor que las une y las desigualdades legales que afectan su desarrollo, a un punto que la mayoría (54.5%)  reporta haber sufrido discriminación y denuncia al Registro Civil como la entidad donde enfrentan más problemas.

Aplicada  a 219  personas, el pionero sondeo arrojó que hay más madres (86,1%) que padres (13,3%)  LGBTI, mientras la mayoría (57%) tuvo sus hijos mediante coito heterosexual, pero si pudiera ser nuevamente padre o madre, la mayoría prefería la reproducción asistida o la adopción. Igual de relevante, es que un número importante (14,6%), se ha convertido en padre o madre solo porque asumió la crianza, sin coito, adopción o fertilización asistida de por medio.

La mayoría de los hijos/as es criado, educado y vive con una pareja del mismo sexo (61,5%) y reconoce tener dos padres o dos madres (77.3%). Sin embargo, la custodia en la mayoría de las ocasiones (87,7%) solo la tiene un padre o madre biológica y/o la comparte con otras personas, que no son su pareja, ni tampoco quien los niños o niñas reconocen como su padre o madre.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Alfonso De Urresti, Francisco Huenchumilla, Luz Ebensperger, MOVILH, Pedro Araya, Rolando Jiménez

2 de noviembre de 2018 (Foto de Mark RALSTON / AFP). )

La Asociación Estadounidense de Psicología (APA) adoptó una resolución que reprendía la terapia de conversión en pacientes trans, citando correctamente que ser trans no es un «trastorno mental».

La APA es la organización científica y profesional líder que representa a la psicología en los EE. UU., Con más de 122,000 investigadores, médicos, consultores y educadores como miembros. La destacada asociación psicológica ha denunciado el uso de la terapia de conversión, el «tratamiento» peligroso y desacreditado para cambiar la orientación sexual o la identidad de género de una persona, para las personas trans.

En una resolución de febrero, la APA declaró que «las identidades y expresiones no binarias de género y transgénero son saludables» y que «la incongruencia entre el sexo y el género no es ni patológica ni un trastorno mental».

La Asociación Estadounidense de Psicología señaló que “muchas personas transgénero y no binarias de género llevan vidas satisfactorias y tienen relaciones saludables”. Agregó que la terapia de conversión solo sirve para promover «el estigma y la discriminación contra las personas transgénero y de género diverso».

La resolución también enfatiza que “las personas que han experimentado presión o coerción para ajustarse al sexo asignado al nacer o una terapia sesgada hacia la conformidad con el sexo asignado al nacer han informado daños como resultado de estas experiencias, como angustia emocional, pérdida de relaciones y baja autoestima ”.

Jennifer F Kelly, presidenta de la APA, dijo que hay un «creciente cuerpo de investigación» que muestra que las identidades de género transgénero o no binarias son «variaciones normales en la expresión humana del género. Los intentos de obligar a las personas a ajustarse a identidades de género rígidas pueden ser perjudiciales para su salud mental y su bienestar”, dijo Kelly.

La The Human Rights Campaign (HRC) aplaudió a la APA por denunciar la terapia de conversión trans. Alphonso David, presidente de la CDH, dijo que «no hay duda» de que «negar la identidad de género de una persona está mal. Es perjudicial para su salud mental, su salud física y su sentido general de autoestima, y esto incluye a los jóvenes», dijo David. «El consenso de la [APA] refuerza aún más que debemos confiar en las personas transgénero y sus proveedores de atención médica para determinar el tratamiento para la atención de afirmación de género de acuerdo con las mejores prácticas médicas actuales; este no es el lugar para los políticos». También advirtió que es «increíblemente peligroso cuando extraños pueden legislar decisiones de salud personal».

La encuesta nacional 2020 del Proyecto Trevor encontró que el 10 por ciento de los más de 40,000 jóvenes LGBT + que respondieron a la encuesta se habían sometido a una terapia de conversión. El setenta y ocho por ciento de los jóvenes LGBT + que habían pasado por la terapia de conversión dijeron que ocurrió cuando tenían menos de 18 años.

El 61 por ciento dijo que se vio obligado a someterse a una terapia de conversión para cambiar su orientación sexual, el ocho por ciento dijo que era para cambiar su identidad de género y el 27 por ciento dijo que era para cambiar por la fuerza tanto su identidad de género como su orientación sexual.

Sam Brinton, vicepresidente de defensa y asuntos gubernamentales de The Trevor Project, dijo que la organización está «extremadamente agradecida» a la Asociación Estadounidense de Psicología por usar su plataforma y experiencia para «abogar por mejores resultados de salud para todos los jóvenes LGBTQ. Cuando se presiona a los jóvenes transgénero y no binarios para que se ajusten al sexo que se les asignó al nacer y acatar las rígidas normas de género de la sociedad, puede ser increíblemente dañino para su salud mental y sentido de sí mismos y contribuir a un mayor riesgo de suicidio. Es por eso que debemos unirnos para poner fin a la práctica peligrosa y desacreditada de la terapia de conversión y evitar que estas prohibiciones propuestas sobre la atención médica que afirme el género se conviertan en la ley del país».

Al otro lado del charco, la terapia de conversión sigue siendo legal, a pesar de que el gobierno del Reino Unido prometió prohibirla El 28 de marzo, habrán pasado 1.000 días desde que los conservadores se comprometieron en 2018 a «erradicar» la práctica aborrecible como parte de su Plan de Acción LGBT +.

El primer ministro Boris Johnson dijo que la terapia de conversión «no tiene cabida en la sociedad civilizada» en julio pasado, pero él y la ministra de igualdad Liz Truss afirmaron que el gobierno tendría que investigar más antes de prohibir la práctica, que a menudo se ha comparado con la tortura.

Los profesionales de la salud mental, las comunidades religiosas y las organizaciones de derechos LGBT + se han unido en una coalición, organizada por Stonewall, para instar al gobierno a poner fin a la prohibición y poner fin a la terapia de conversión de una vez por todas antes de los 1.000 días de inacción del gobierno para Detenga la terapia de conversión.

«Ser LGBT + es hermoso, y no hay lugar en nuestra sociedad para las llamadas ‘intervenciones’ que nos digan lo contrario», dijo la directora ejecutiva de Stonewall, Nancy Kelley. «El gobierno del Reino Unido debe dejar de dar vueltas y cumplir su promesa de introducir una prohibición legal total y poner fin a la terapia de conversión en el Reino Unido para siempre».

La coalición está animando a las personas de todo el país a que envíen correos electrónicos a sus parlamentarios y expliquen por qué el Reino Unido necesita urgentemente una prohibición legislativa de la terapia de conversión. También está haciendo campaña para obtener apoyo especializado para los sobrevivientes y víctimas de la terapia de conversión LGBT +.

Las últimas noticias acerca de este esperpento de las falsas “terapias” fue que la Subsecretaria de DDHH de Chile Lorena Recabarren quería que la Ley Zamudio permitiese en ciertos casos las terapias para “curar” la homosexualidad o la transexualidad, lo que provocó las protestas del MOVILH. Antes, que la asociación española Abogados Cristianos se querella contra Ignacio Aguado por hacer pública la multa a la coach de terapias para personas LGTBI, y que, ante la protesta ciudadana, el Ministro de Educación de Israel se retractaba de su apoyo a las terapias de “curación” para gays. Y Canadá prohibirá las «terapias de conversión» a nivel nacional.

Una tendencia creciente a la prohibición

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que naufragó con la convocatoria de elecciones anticipadas.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

En EE.UU., gran aliado de Israel, California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor el pasado 8 de abril tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y el pasado 8 de mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México.

No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente Pink News/Cristianos Gays

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(Facebook / Reggie Greer)

El presidente Joe Biden cumplió su promesa de promover la inclusión al nombrar a Reggie Greer como asesor principal en temas LGBT +. El presidente Joe Biden nombró a Reggie Greer, ex miembro del personal del Victory Institute, para ser el próximo director de colocación prioritaria y asesor principal sobre temas LGBT + en la Casa Blanca.

Greer se desempeñó anteriormente como director de participación constituyente en el Instituto Victor antes de unirse a la campaña presidencial de Biden en marzo de 2020. Ayudó a construir la red de funcionarios electos LGBT + de Biden y la capacitación de candidatos de la administración, que alienta a las personas LGBT + a postularse para un cargo.

En su nuevo rol como director de colocación prioritaria y asesor senior en temas LGBTQ, Greer ayudará a presentar la visión de Biden de crear la administración más inclusiva LGBT + de la historia. Como tal, Greer actuará como el «puente» entre la comunidad LGBT + y la administración Biden.

A él se unirá Hannah Bristol, quien fue nombrada directora asociada de participación pública, para asesorar sobre temas LGBT +, así como temas de jóvenes y progresistas.

La alcaldesa Annise Parker, presidenta y directora ejecutiva del Victory Institute, dijo que Greer es un «rayo de sol en el mundo de la política impulsado por los conflictos y el respeto y la confianza que se ha ganado de los líderes LGBTQ lo convertirán en un asesor extremadamente eficaz». Él ejemplifica el espíritu de America United, con una rara habilidad para unir comunidades e intereses diversos y unirlos detrás de una causa y visión común”, dijo Parker. “Será invaluable como puente entre la administración y los millones de estadounidenses LGBTQ que confían en el presidente Biden para traer el cambio necesario a nuestra nación”.

En una columna de la revista Out, Greer prometió que Biden lucharía para restaurar el «alma de la nación» presentando políticas más inclusivas, especialmente luchando por los derechos LGBT + «aquí en casa y en el extranjero».»Biden luchará por las personas queer con discapacidades como yo»

También dijo que Biden «luchará contra la epidemia de violencia contra las personas transgénero, abordará los efectos del cambio climático, abordará el racismo y la injusticia sistémicos y reconstruirá una economía que funcione para todos».

Greer compartió cómo su vida como hombre gay discapacitado había dado forma a su carrera. Creció con microsomía hemifacial, un defecto congénito degenerativo que afecta a uno de cada 10.000 nacimientos, y dijo que “no fue fácil, pero aprendí desde el principio a hacer mío este viaje”. También recordó «lo impactante que había sido para mí» hablar con sus padres. Greer dijo que fue capaz de «apoyarse en mi verdad y abrazar todas las cualidades que conforman lo que soy».

Explicó que Biden es un «presidente de la luz» que «se basa explícitamente en nuestro deseo colectivo de una sociedad justa e inclusiva, una sociedad en la que adoptemos las diferencias culturales y las políticas equitativas».

Fuente Pink News

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El PSOE ha presentado en el Congreso una iniciativa con la que busca que el Gobierno promueva una campaña contra la LGTBIfobia en el deporte en general y, especialmente, en el fútbol, y a tal fin plantea que se interrumpan durante cinco minutos los partidos o eventos deportivos cuando se registren gritos o actitudes homófobas.

Los socialistas justifican la presentación de esta proposición no de ley ante la «gran hostilidad» que aseguran que existe en el deporte en general, particularmente en el fútbol, hacia la presencia personas LGTBI visibles entre la afición, los equipos técnicos, directivos y deportivos. “A través de ésta iniciativa, el Grupo Parlamentario Socialista manifiesta, en el día internacional contra la LGTBIfobia en el deporte, su claro compromiso con las personas LGTBI que siguen sufriendo discriminación a la hora de practicar deporte en nuestro país”, señala Juan Luis Soto

El Grupo Parlamentario Socialista ha registrado en el Congreso una Proposición no de Ley para la erradicación de la LGTBIfobia en el ámbito deportivo, especialmente en el fútbol. Esta iniciativa tiene como principal objetivo poner en marcha una campaña para promocionar el deporte inclusivo, y ganar el espacio, la visibilidad, la aceptación y el respeto al colectivo LGTBI.

La iniciativa insta al Gobierno a incluir en el “Protocolo de actuación para el restablecimiento de la normalidad en competiciones, pruebas o espectáculos deportivos”, la suspensión durante cinco minutos de la competición, prueba o espectáculo deportivo, cuando se produzcan actos intolerantes contra la comunidad LGTBI, racismo o violencia contra las mujeres. Por otra parte, también insta al Ejecutivo a instaurar cursos hacia el personal directivo, técnico y deportivo, con el objetivo de fomentar el respeto a la diversidad y a la realidad de las personas LGTBI.

‘Fuera de juego’, un documental sobre la homofobia en el fútbol español

El portavoz de Deportes del Grupo Parlamentario Socialista, Juan Luis Soto, ha explicado que a través de ésta iniciativa, “el grupo parlamentario socialista manifiesta, en el día internacional contra la LGTBIfobia en el deporte, su claro compromiso con las personas LGTBI que siguen sufriendo discriminación a la hora de practicar deporte en nuestro país”. “A día de hoy todavía siguen existiendo situaciones de discriminación en el ámbito deportivo, como por ejemplo las situaciones vividas por el árbitro de fútbol Jesús Tomillero, quién al hacer pública su homosexualidad, fue objeto de insultos, agresiones y amenazas de muerte; o el activista y vicepresidente de COGAM, y jugador de un equipo LGTB del club GMadrid Sport, Santiago Rivero, el cual el pasado 8 de febrero sufrió insultos por parte de algunos integrantes de la grada”, ha añadido el diputado.

Soto ha insistido en que el compromiso de los socialistas no solo es denunciar los comportamientos LGTBIfóbicos en el deporte, sino también “luchar contra los estereotipos y roles de género que se asocian a ciertos deportes, erradicar cualquier tipo de  violencia, y garantizar la práctica deportiva de todas las personas LGTBI protegiendo sus derechos e intimidad”.

¡Por fin! El @PSOE propone detener las competiciones en caso de que existan comportamientos LGTBIfóbicos

🙌🏼¡Qué gran iniciativa! No podemos seguir tolerando este tipo de actos en espacios deportivos
Ante la LGTBIfobia, TOLERANCIA 0

¡Gracias PSOE! 🌹 https://t.co/jL7Juomth2

— Víctor Gutiérrez (@victorg91) March 5, 2021

Sensibilización y formación contra la  LGTBIfobia

En la exposición de motivos de la proposición no de ley, el Grupo Parlamentario Socialista sostiene que a pesar de los avances que se han producido en los últimos años en materia de igualdad de las personas LGTBI, “esta diversidad sexual, que tanto las leyes como la mayor parte de la sociedad española asumen sin mayor problema, no se visibiliza en el ámbito deportivo”, y subraya que “en pleno siglo XXI, la orientación sexual no heterosexual o la participación de las personas transexuales sigue siendo un tema tabú en el deporte en general y en el fútbol en particular”.

“El objeto de esta proposición no de Ley es instar al Consejo Superior de Deportes a que lleve a cabo una campaña de sensibilización, formación y de lucha contra la LGTBIfobia”, destacan los socialistas en la exposición de motivos de la iniciativa. Asimismo, también proponen que dicha campaña de sensibilización incluya también la lucha contra el racismo, la xenofobia y la violencia por razones de odio. En concreto, sugiere modificar el Protocolo de actuación para el restablecimiento de la normalidad en competiciones, pruebas o espectáculos deportivos al que se refiere el artículo 15.2 de la Ley contra el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte.  Ese artículo señala que el árbitro o juez deportivo podrá suspender provisionalmente el evento deportivo cuando existan conductas violentas, racistas, xenófobas o intolerantes, y los socialistas quieren que también se incluya en esa relación actos conductas «intolerantes» contra la comunidad LGTBI o la violencia contra las mujeres».

Grupo Parlamentario Socialista

La proposición del PSOE también emplaza al Gobierno a fomentar, en el marco de sus competencias, cursos hacia personal directivo, técnico y deportivo, de respeto a la diversidad y, en general y a la realidad de las personas LGTBI en particular, al modo de los que imparte la asociación Deporte y Diversidad en la Comunidad de Madrid.

En concreto, reseñan que los estudios sobre la población LGTBI revelan que al menos el 6% de la población europea se considera miembro de este colectivo, lo que, según sus cálculos, supondría que «en España alrededor de 1,3 millones de personas LGTBI practicarían deporte y 270 de los 4.453 deportistas de alto nivel que tenía catalogados el Consejo Superior de Deportes en 2017 pertenecerían a este colectivo».

Y, por disciplinas, calculan que habría «algo más de 42.000 futbolistas LGTBI federados», según los datos oficiales de 2016, entre los cuales 142 lo harían como profesionales. Sin embargo, lamentan que «muy pocos» deportistas han reconocido pertenecer a este colectivo.

Actualmente no se conoce ningún futbolista profesional que haya salido del armario, algo por lo que algunos futbolistas como el jugador del Arsenal Héctor Bellerin ya han protestado: «Es imposible que un futbolista se declare homosexual».

Fuente Agencias/PSOE

General, Historia LGTBI Congreso de los Diputdos, Consejo Superior de Deportes, Deporte, España, Grupo Parlamentario Socialista, Homofobia/Transfobia, Juan Luis Soto, Proposición No de Ley, PSOE

La sede de la Comisión Europea se iluminó con los colores del arco iris (Jonathan Raa / NurPhoto / Getty)

La Unión Europea podría ser declarada una «zona de libertad» LGBT + mientras sus miembros se unen para rechazar el horrible régimen homofóbico de Polonia.

El martes (9 de marzo) el Parlamento Europeo debatirá una resolución para afirmar formalmente a la UE como una “zona de libertad LGBTQI”, lo que indica el apoyo de los más altos niveles de gobierno.

La resolución marcará el triste segundo aniversario de la primera zona «libre de LGBT» en el condado de Świdnik de Polonia, que ahora cubre alrededor de un tercio del país.

Si bien no está claro qué efecto tendrá la resolución en las zonas libres de LGBT establecidas, ciertamente destacará la influencia rápidamente menguante de Polonia en la UE, ya que su obstinado odio homofóbico continúa aislando al país de sus vecinos.

«Esta resolución es una señal para todas las personas, organizaciones y activistas LGBTIQ de que el Parlamento Europeo está a su lado y defiende sus derechos«, se lee en una declaración del Intergrupo LGBTI de la UE, que organizó la acción.

«Es igualmente una señal para los políticos electos, los gobiernos y los responsables de la toma de decisiones de que la discriminación contra las personas LGBTIQ de cualquier manera o forma no cumple con los valores europeos».

La resolución se someterá a votación el miércoles (10 de marzo). El grupo espera que sea adoptado por una gran mayoría de estados miembros, trazando una línea clara entre la UE y el chivo expiatorio homofóbico cada vez más normalizado en Polonia.

Para acompañar la acción inclusiva, el Intergrupo LGBTI está llamando a simpatizantes y aliados a inundar las redes sociales con fotos de banderas de arcoíris en monumentos famosos.

Está lejos de ser la primera vez que la UE se ha movido para condenar el creciente sentimiento anti-LGBT + de Polonia. En diciembre de 2019, el Parlamento Europeo aprobó una resolución contra la discriminación pública y el discurso de odio, y alentó a retirar los fondos de las naciones que infringen esto.  Y son relevantes las declaraciones de la presidenta de la Comisión Europea contra la existencia de estas zonas.

Desde entonces, la UE ha cumplido con esta amenaza y ha eliminado enormes subvenciones de ciertas regiones, lo que llevó a algunas zonas libres de LGBT a retirar sus promesas homofóbicas.

Sin embargo, todavía queda una mayoría, y la situación se ha vuelto cada vez más grave a medida que avanza rápidamente en el parlamento un proyecto de ley que propone una prohibición nacional de los desfiles del Orgullo.

La última resolución será la condena más clara de la UE contra Polonia, lo que inevitablemente llamará la atención sobre el abismo cada vez mayor entre el presidente Andrzej Duda  y sus homólogos europeos.

Fuente Pink News

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