Junto con recordar al joven, el Movilh reportó que tras su asesinato otras 34 personas LGBITQ+ han perdido la vida en crímenes de odio. En tal sentido el organismo insistió en la necesidad de reformar la Ley Zamudio, llamando al Congreso Nacional a acelerar su tramitación, además de lamentar que a la fecha Gendarmería aún no explica los irregulares e ilegales beneficios con que cuenta uno de los homicidas de Daniel en la Cárcel de Valparaíso.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) recordó que hoy se cumplen nueve años del “brutal ataque homofóbico que terminó por quitar la vida a Daniel Zamudio”, al tiempo que instó al Congreso Nacional a acelerar la tramitación de la reforma a la Ley Antidiscriminatoria y lamentó que hasta la fecha Gendamería “no explique los irregulares e ilegales beneficios carcelarios con que cuenta uno de los homicidas del joven, hecho que denunciamos el año pasado”.

El vocero del Movilh, Oscar Rementería, recordó que “un día como hoy, a eso de las 20:00 horas, Daniel Zamudio  salió de un cibercafé en Providencia y se dirigió al Parque San Borja. Cerca de las 21:30 horas comenzó a conversar con cuatro sujetos, que solo en razón de su orientación lo torturaron durante horas, hasta la madrugada del día siguiente”.

El crimen homofóbico “es unos de los más brutales conocidos en Chile y a nivel internacional. A Daniel lo orinaron y quemaron con cigarros, azotaron su cabeza con una piedra de 6 kilos y con vidrios dibujaron la esvástica en su cuerpo. Producto de la golpiza falleció el 27 de marzo. Daniel significó un antes y un después para los derechos LGBTIQ+ y en razón de su fatal desenlace, se aceleró la tramitación de la Ley Antidiscriminatoria, que renombramos como Ley Zamudio”.

Lamentablemente, añadió Rementería, “tras  el asesinato Zamudio, las denuncias por ataques a personas LGBTIQ+ han aumentado, a un punto que se han registrado 34 nuevos crímenes de odio, resultando en la casi totalidad de los casos completamente ineficiente la Ley Zamudio para alcanzar justicia, pues solo en cuatro ocasiones se ha aplicado el agravante contemplado en la norma y no ha habido ningún tipo de reparación”.

Un estudio del Movilh arrojó que desde la entrada en vigencia de la Ley Zamudio, y hasta el 2020, se presentaron unas 500 denuncias por Ley Zamudio. De éstas, apenas el 23,4% terminó con sentencias, la mayoría desfavorables para las víctimas.

“Esto significa que las personas no están usando la ley y que cuando la utilizan en pocas ocasiones hay justicia. Por eso insistimos en la necesidad de acelerar la reforma, la cual se encuentra radicada en la Comisión de Derechos Humanos del Senado, tras su aprobación general en Sala el pasado 27 de enero”, sostuvo Rementería.

Entre otros, la reforma debe considerar “indemnización y reparación  para las víctimas, la eliminación de restricciones que impiden apelar a la ley para derogar normas o sentencias discriminatorias y la instalación de posibilidades  reales para aplicar el agravante ante un delito relacionado con  exclusiones, enfatizando el enfoque preventivo de la vulneración de derechos”, apuntó Rementería.

Finalmente, el Movilh lamentó que a “nueve meses de denunciar que Alejandro Angulo,  uno de los asesinos de Daniel Zamudio, gozaba a julio del 2020 de diversos beneficios carcelarios en la Cárcel de Valparaíso; como son uso de celular y de videojuegos; Gendarmería de Chile aún no responde a estos reclamos, ni menos se ha conocido de sanciones contra los responsables de estas ilegalidades. Repudiamos la indiferencia e indolencia de Gendarmería frente a estos atropellos, que han significado incluso que desde la cárcel Angulo amenace con asesinar más personas”.

Historia sobre el Caso Zamudio aquí:

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Alejandro Angulo, Chile, Daniel Zamudio, Gendarmería, Homofobia/Transfobia, Ley Zamudio, MOVILH, Óscar Rementería

  Entrevista a la nueva secretaria general de la Conferencia Episcopal alemana

«En el Camino Sinodal las preguntas ya están sobre la mesa. En Limburgo tratamos el tema bajo el lema «Pedir la bendición». Me quedó claro que la respuesta a la cuestión de la bendición no puede ser simplemente ‘sí’ o ‘no’, sino que la situación es más diferenciada»

«No creo que sea útil que en la Iglesia se definan posiciones como ‘fuera’ o ‘dentro’. ‘María 2.0’ también está formada por mujeres que participan en nuestras parroquias y que son un corazón de nuestra Iglesia»

«No sólo es un momento crítico para la Iglesia, sino también un momento emocionante, en el que muchas cosas ya han empezado a moverse. Así que me dije: no voy a huir, pero quiero participar»

«Conmigo como mujer, el cargo de Secretaria General cambiará definitivamente, por ejemplo, en lo que respecta al papel que puedo asumir en la vida espiritual de la casa; aquí tenemos que encontrar nuevas formas»

24.02.2021 | Por Björn Odendahl y Ludwig Ring-Eife

(Katolisch.de).- Durante casi un cuarto de siglo, el jesuita Hans Langendörfer fue secretario de la Conferencia Episcopal Alemana. Antes de él, también, sólo los hombres consagrados ocupaban el cargo. Ahora, Beate Gilles, actual directora del Departamento de Infancia, Juventud y Familia de la Diócesis de Limburgo, es la primera mujer que asume el cargo. En su primera rueda de prensa, se centró en el futuro de la Iglesia en Alemania y en el Camino Sinodal. Katholisch.de habló con ella sobre este tema, así como sobre la cuestión de cómo ella, como mujer, quiere tratar las preocupaciones de reforma de otras mujeres en la Iglesia.

Señora Gilles, en primer lugar, felicidades por su elección como Secretaria General de la Conferencia Episcopal Alemana. ¿Le ha felicitado ya su predecesor, el padre Hans Langendörfer?

Muchas gracias. Sí, lo ha hecho. Me escribió una carta, pero aún no he podido leerla en detalle. Además, he recibido numerosos mensajes y felicitaciones en mi teléfono móvil.

El obispo Georg Bätzing, cuando fue elegido presidente el año pasado, dijo que a uno le gustaría huir de la tarea. ¿Sientes lo mismo?

Gilles: Cuando llegó la petición, también fue mi primer reflejo. He pensado en muchas cosas que decir en contra. Tenía menos que ver con el trabajo en sí que con la situación general de la iglesia. Pero entonces me di cuenta de que ahora también estoy en una posición en la que estoy por y para la iglesia. Además, no sólo es un momento crítico para la Iglesia, sino también un momento emocionante, en el que muchas cosas ya han empezado a moverse. Así que me dije: no voy a huir, pero quiero participar.

Una mujer, nueva secretaria general de los obispos alemanes

¿Qué quiere hacer exactamente en su nuevo puesto?

Gilles: En el futuro, incluso más que en mi anterior cargo en Limburgo, se tratará de los grandes temas que conciernen a la Iglesia en su conjunto. En primer lugar, está la dimensión social, es decir, la pregunta: ¿Cuándo es importante que la Iglesia católica alce la voz? La segunda dimensión se refiere a las cuestiones centrales de la Iglesia. Y una tercera dimensión para mí es el trabajo de la Asociación de Diócesis Alemanas (VDD). ¿Dónde podemos crear sinergias entre las diócesis? ¿Dónde tenemos que ahorrar dinero? ¿Y qué proyectos interdiocesanos queremos priorizar?

En el futuro tendrás un papel destacado en el Camino Sinodal. ¿Cómo ve el proceso?

Gilles: He seguido intensamente el Camino Sinodal en cuanto al contenido, pero ahora tengo que familiarizarme primero con las estructuras. Mi primera impresión es que una preparación muy cuidadosa de las situaciones de debate es especialmente importante. Por ejemplo, me pareció que algunos sinodales tenían menos miedo de presentar su posición en la versión digital. También registré que en los foros sinodales la gente ya está en diferentes etapas y que los temas también se discuten con diferente intensidad.

En la diócesis de Limburgo también ha trabajado en proyectos dedicados a la atención pastoral de las parejas en las llamadas situaciones irregulares, por ejemplo, los homosexuales. ¿Qué quiere aportar en este ámbito?

Gilles: En el Camino Sinodal las preguntas ya están sobre la mesa. En Limburgo tratamos el tema bajo el lema «Pedir la bendición». Me quedó claro que la respuesta a la cuestión de la bendición no puede ser simplemente «sí» o «no», sino que la situación es más diferenciada. Hemos optado por que todos den su opinión desde sus respectivas profesiones, por cierto, antes del inicio del Camino Sinodal. De este modo, hemos creado un emocionante testimonio eclesiástico contemporáneo, porque se nota que esta retroalimentación ha resultado mucho más contenida que después de la primera asamblea sinodal. Así que se ha roto el tabú de hablar de ello.

Otro tema del Camino Sinodal es el de la participación de las mujeres en la Iglesia. Antes del comienzo de la Asamblea volvieron a producirse protestas y llamamientos, entre otros de las asociaciones oficiales de mujeres, pero también de «María 2.0». ¿Se acerca a los grupos en la función de mayor rango que una mujer puede alcanzar actualmente en la Iglesia en Alemania?

Gilles: Por supuesto, me dirijo a las asociaciones oficiales, como kfd o KDFB, donde ya conozco a varios responsables. Pero también me estoy acercando a «María 2.0». Porque no creo que sea útil que en la Iglesia se definan posiciones como «fuera» o «dentro». «María 2.0» también está formada por mujeres que participan en nuestras parroquias y que son un corazón de nuestra Iglesia. Si se observa el «Ataque de Tesis» de este fin de semana, también vale la pena echar un vistazo más matizado. Hay cuestiones en las que ya es posible una buena colaboración, pero también hay puntos en los que tenemos que decir: «Todavía no hemos llegado a ninguna parte». Pero eso no significa que no debamos discutir estas demandas.

Ahora usted, como única mujer, tiene que coordinar y moderar la interacción de 68 hombres ordenados, los obispos. ¿Cómo quieres hacerlo?

Gilles: Si miro aquí a la Secretaría de la Conferencia Episcopal, pero también a los ordinariatos individuales, entonces la relación allí ya es diferente. Hay una buena mezcla de hombres y mujeres, consagrados y no consagrados. Así que no es una situación completamente nueva para los obispos. Además, no soy miembro con derecho a voto en las asambleas, por lo que la pregunta «¿Cómo vota la única mujer que hay?» no se plantea. Aun así, es una señal fuerte poner a una mujer en esa posición de liderazgo ahora.

Entre los obispos se han notado recientemente algunas tensiones. ¿Cómo quieres afrontarlo?

Gilles: Creo que es importante no sólo hablar con los obispos sobre las proverbiales «patatas calientes», que se acaban de tratar en el Camino Sinodal. Entonces, probablemente surgirá una imagen más diferenciada. Sólo nuestros debates sobre los medios financieros y la cuestión de cómo queremos dar impulsos juntos en el futuro nos unirán. Pero primero tenemos que conocernos mejor. Porque se necesitan experiencias comunes.

Exklusiv: Im Interview spricht die neue DBK-Generalsekretärin Beate Gilles über den Umgang mit Bischöfen – und was sie als erste Frau in diesem Amt von der Reformbewegung «Maria 2.0» hält. https://t.co/rsOkfoyf5G

— katholisch.de (@katholisch_de) February 24, 2021

Usted conoce muy bien al obispo Georg Bätzing de Limburgo. ¿Qué está haciendo prácticamente para conocer mejor a sus hermanos en el cargo?

Gilles: Ciertamente, buscaré el diálogo con cada uno de los obispos. Pero también pediré a los obispos que me den algunos contactos adicionales en su diócesis. Es cierto que tengo algunos contactos de mi trabajo anterior. Pero me gustaría conocer mucho mejor cada una de las diócesis.

Por último, una pregunta personal. Antes tenías hombres consagrados en tu puesto, ahora una mujer no consagrada: ¿temes estar bajo especial observación y presión para rendir?

Gilles: La situación no es del todo nueva para mí desde mi época en Limburgo. Sin embargo, no sólo me concierne a mí, sino a muchas mujeres que ocupan puestos de liderazgo, ya sea dentro o fuera de la Iglesia. Conmigo como mujer, el cargo de Secretaria General cambiará definitivamente, por ejemplo, en lo que respecta al papel que puedo asumir en la vida espiritual de la casa; aquí tenemos que encontrar nuevas formas. Pero fue una decisión consciente la de abrir la oficina. Por lo tanto, puedo estar seguro de que quienes me han elegido ahora también lo quieren así, y puedo estar seguro de una buena cooperación.

Fuente Religión Digital

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Alemania, Beate Gilles, Bendiciones parejas homosexuales, Conferencia Episcopal Alemana, Homosexualidad, Iglesia Católica

Así lo determinó la Superintendencia de Salud, tras el rechazo de la Isapre. En paralelo el Movilh presentó una demanda por Ley Zamudio contra la Isapre por el mismo caso. 

 La Superintendencia de Salud obligó a la Isapre Vida Tres a otorgar cobertura de fertilización asistida a una mujer a la cual se había negado ese derecho luego de descubrirse que era lesbiana, marcándose así un hito para los derechos lesboparentales,  informó hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

La vocera del Movilh, Daniela Andrade, explicó que el caso se remonta a octubre 2019 cuando  Isapre Vida Tres S.A, negó la cobertura a una mujer “luego de descubrir que era lesbiana y usando como excusa que no había declarado pre-existencia de infertilidad en su declaración de salud”.

“Aquí, en su ignorancia, lesbofobia y/o aprovechamiento, la Isapre interpretaba como sinónimo de infertilidad al exclusivo hecho de ser o nace lesbiana, solo con el fin de negar derechos a una mujer e  impedirle su sueño de ser madre junto a su pareja, una abierta discriminación basada en la orientación sexual”,  apuntó Andrade.

Tal era la confusión que pretendía generar Vida Tres para negar cobertura, que acusó a la mujer de no declarar la infertilidad al momento de afiliarse, sin embargo a esa fecha la afectada ni siquiera había iniciado su tratamiento de infertilidad de alta complejidad. “Fue solo tras ese proceso que una clínica diagnosticó a la mujer infertilidad primaria, lo cual aplica en parejas lésbicas, toda vez que en el ámbito médico sanitario, tal concepto se refiere a aquéllas mujeres que no han podido quedar en embarazo después de, al menos, un año de relaciones sexuales sin usar métodos anticonceptivos. Y como bien se sabe,  una mujer cisgénero no puede embarazar a otra mujer”.

En tal sentido, el Movilh defendió que el concepto infertilidad primaria si aplica a las parejas lésbicas y que tal diagnóstico fue emitido por una clínica después de que la mujer si afiliara a la Isapre, Con tal asesoría, la pareja de mujeres consiguió que  la Superintendencia de Salud obligara a la Isapre Vida Tres a otorgarles cobertura, lo cual marca un hito para los derechos de las mujeres que aman mujeres y aspiran a formar una familia lesboparental.

En paralelo, la abogada del Movilh, Mónica Arias, presentó una demanda por Ley Zamudio contra Vida Tres, en el marco de un proceso que sigue ahora su curso también en tribunales.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Chile, Daniela Andrade, Fertilización asistida, Isapre Vida Tres, Lesbiana, MOVILH, Superintendencia de Salud

Devin Ibañez (izq.) Y su pareja, Fergus. (Suministrado / Devin Ibañez)

El profesional de rugby Devin Ibañez se ha sincerado sobre la “experiencia increíblemente emocional” de declararse gay.

La estrella de la Major League Rugby (MLR) salió públicamente el 29 de diciembre en una sincera  publicación de Instagram. El ex jugador de New England Free Jacks, de Brookline, Massachusettes, compartió fotografías de él y su novio Fergus Wade sonriendo, besándose y abrazándose.

En la publicación, le dijo a los seguidores que quería «comenzar el 2021 celebrando el amor de mi vida y mi pareja Fergus», y agregó: «Soy abiertamente gay».

Devin Ibañez, quien cree que es la primera estrella de MLR que se declara gay mientras juega activamente, le dijo a PinkNews que desde entonces, la vida ha sido un “torbellino de medios y tratando de ser lo más visible posible”.

Si bien muchos deportistas abiertamente queer han salido del armario después de retirarse, Ibáñez desafió el libro de jugadas al afirmar su verdad después de obtener un contrato importante con un equipo de la Major League Rugby de EE. Dijo que es el primer jugador de la USMLR en hacerlo. Ibáñez señaló que tanto como los atletas LGBT + son celebrados por su heroísmo, ha visto a muchos jugadores de rugby queer “excluidos” de competir en las ligas superiores debido a su identidad.

Dijo que esperaba que su historia inspirara a más atletas LGBT + a compartir sus historias y que el rugby se convirtiera algún día en el “deporte más inclusivo”.

“A medida que 2020 llega a su fin, me tomé el tiempo para reflexionar sobre mi vida y los aspectos que podía controlar y hacer cambios positivos que impactarían mi vida y felicidad día a día”, escribió Ibáñez en su nueva cuenta de Instagram, @ThatGayRugger. “Me quedó claro que vivir mi vida con más transparencia y celebrar abiertamente a quién amo tendría un impacto positivo inmediato en mí y en mis seres queridos. De hecho, he estado planeando salir del armario durante algunos años», admitió Ibañez a PinkNews. “Desde que conocí a Fergus, mi objetivo se convirtió en ser más abiertos para que no sintiéramos que teníamos que ocultar nuestra relación. Durante muchos años me sentí cómodo con la idea de mantener mi sexualidad en privado y separada del rugby, pero se volvió muy diferente cuando ahora estaba influyendo en lo abierto que podía ser Fergus».

Ibáñez explicó cómo la cultura machista del juego lo alejó de salir del armario durante años, incluso cuando su relación de muchos años floreció y se lo contó a sus padres a los 12 años.

Luego ocurrió la pandemia de coronavirus, que cambió su vida y pausó el juego que ama. “Habíamos perdido el control total sobre cuándo podíamos vernos o incluso si podíamos”, describió. «Me di cuenta de que esto era algo sobre lo que tenía un control total y que podría tener un impacto positivo inmediato en mí y en el hombre que amo».

La pareja, dijo Ibañez, se conoció por primera vez en 2017 en una aplicación de citas. Ambos con sede en Boston, Massachusetts – Fergus, nacido en Inglaterra, estuvo allí durante un año para sus estudios – intercambiaron historias sobre Gran Bretaña antes de conectarse en un lugar tailandés: “Hablamos y reímos durante horas. Me atrajo instantáneamente su sonrisa y risa contagiosas, pero también su naturaleza genuina y su corazón amoroso”.

Compartieron su primer beso esa misma noche en la azotea del departamento de Ibañez. “Desafortunadamente, el tiempo pasó demasiado rápido y su año en el extranjero llegó a su fin”, continuó. «Llegamos a la inevitable comprensión de que probablemente tendríamos que dejar nuestro amor y nuestras aventuras atrás como un recuerdo lejano y preciado». Compartieron una última noche «desgarradora» juntos, pero, siempre resilientes y apasionados, la pareja prometió permanecer juntos a larga distancia: «estamos a punto de celebrar nuestro tercer aniversario», dijo Ibáñez.

De cara al futuro, Ibáñez compartió su propio consejo a los atletas que estaban en el armario que estaban considerando salir del armario.

Salir del armario y la atención de los medios que recibió como resultado hizo que Ibañez considerara todos los “altibajos que me llevaron a este punto. Reflexioné sobre todas las veces que había luchado contra la depresión y veía un camino a seguir para mí», le dijo a PinkNews.

“Tengo un tremendo sentido de orgullo por haber cumplido con mi objetivo de convertirme en el primer jugador de MLR abiertamente gay. Hubo tantas veces que sentí que había fallado o que no podría dar ese paso».

La “increíble recepción positiva” que han recibido Devin Ibañez y su novio ha hecho que la pareja se sienta empoderada. “Finalmente sentimos que podemos celebrar nuestro amor públicamente y no tener que ocultar nuestra relación”, dijo Ibañez. «Es un alivio que ahora podamos mirar hacia el futuro juntos».

Devin Ibáñez dijo que quiere su experiencia al salir del armario para mostrar a otros atletas, en particular a los jugadores de rugby, que “nuestra comunidad es un espacio que apoyará a los atletas LGBTQ +”.

La publicación de su historia en los medios de comunicación “me mostró que mis experiencias realmente resonaron en la gente y que mi voz podría ser impactante”, dijo Ibáñez. «Fue un momento de empoderamiento para mí».

Explicó que quiere hacer del rugby un “deporte más inclusivo para todos”. El primer paso que quiere dar es alentar a la gente a hablar en contra de la reciente prohibición de World Rugby que excluye a los atletas trans de la competencia internacional. “Espero que la comunidad del rugby en su conjunto reconozca que esta prohibición va en contra de los valores fundamentales de nuestro deporte y es inaceptable. Mientras esté vigente esta prohibición dañina y discriminatoria, el rugby nunca podrá considerarse el deporte más inclusivo».

Devin Ibáñez le dijo a PinkNews que esperaba que el rugby algún día fuera el “deporte más inclusivo”. Dijo: «Quiero que sea un juego que todos tengan la oportunidad de experimentar y disfrutar sin temor a reacciones negativas o exclusión por ser quienes son».

Fuente Pink News

General, Historia LGTBI Deporte, Devin Ibañez, Homosexualidad, Major League Rugby (MLR), rugby, Salir del armario, US Major League Rugby

La Cámara de Representantes de Estados Unidos ha aprobado, por 224 votos a favor (tres de ellos de representantes republicanos, el resto demócratas) y 206 en contra (todos republicanos) la Ley de Igualdad («Equality Act»), una ley que consagra el principio de no discriminación por razones de orientación sexual e identidad de género en ese país, y lo que es más importante, modifica una serie de importantes leyes para garantizar su implementación práctica en materia de empleo, vivienda, crédito, educación o servicios públicos. La ley, cuya aprobación definitiva se consideraría histórica, queda pendiente de lo que suceda ahora en el Senado, donde los demócratas disponen de una mayoría muy justa, lo que les obligará, si realmente quieren aprobar la ley, a activar la denominada «opción nuclear» en materia legislativa para permitir la aprobación por un solo voto de diferencia.

Hacía años que la situación política en Estados Unidos no era tan favorable a la aprobación de leyes en favor de los derechos LGTBI: con un presidente y una vicepresidenta recién elegidos dispuestos a promoverlas (y sobre todo a no vetarlas) y una mayoría demócrata en las dos cámaras del Congreso. Hay que remontarse a los dos primeros años de presidencia de Barack Obama para encontrar un escenario así, con la diferencia que  por aquel entonces Obama no estaba tan comprometido con los derechos LGTBI como sí lo están ahora Joe Biden y Kamala Harris. De hecho, bajo la presidencia de Obama el primer intento de sacar adelante una ley de este tipo no tuvo lugar hasta 2015, año en el que los republicanos controlaban las dos cámaras del Congreso. No fue, de hecho, hasta mayo de 2019 cuando la Equality Act obtuvo por primera vez el respaldo de la Cámara de Representantes, ya bajo control demócrata, pero el dominio republicano del Senado hizo imposible su aprobación definitiva. Sobra decir que el proyecto contaba además con la oposición del entonces presidente, Donald Trump.

Una situación que ha dado un giro de 180 grados tras las elecciones presidenciales y legislativas del pasado noviembre. Sin embargo, solo hay garantías de un escenario favorable durante dos años más: en noviembre de 2022 volverán a celebrarse elecciones legislativas y se renovarán la totalidad de la Cámara de Representantes y un tercio del Senado. En ese momento, los republicanos pueden hacerse de nuevo con el control de alguna o de las dos cámaras, cerrando de nuevo la vía legislativa en lo que al avance de los derechos LGTBI se refiere.

Por eso es tan importante que la Equality Act se apruebe cuanto antes. Una ley que consagrará el principio de no discriminación por razones de orientación sexual e identidad de género en todos aquellos aspectos que dependen del nivel federal de la administración, algo que hasta la fecha ha sido imposible por vía legislativa, siendo los tribunales los que de una forma u otra han impulsado (o frenado) dicho principio. El ejemplo más reciente, en esta ocasión en un sentido favorable, tuvo lugar el pasado mes de junio, cuando el Tribunal Supremo de los Estados Unidos declaró ilegal la discriminación en el trabajo por orientación sexual o identidad de género por 6 votos contra 3.

Si la Equality Act es aprobada por el Senado y el presidente Joe Biden la rubrica, este principio se hará extensivo no solo al trabajo, sino a otros aspectos fundamentales de la vida cotidiana, como el acceso a la vivienda, el crédito bancario, la educación, el uso de espacios públicos, la prestación de servicios públicos, el desarrollo de programas financiados con fondos federales o la institución del jurado. Para ello, la ley detalla en su articulado una serie de reformas a leyes ya vigentes, incluida la Ley de Derechos Civiles de 1964, la Ley de Vivienda Justa, la Ley de Igualdad de Oportunidades de Crédito, la Ley de Selección y Servicios de Jurado y varias leyes relacionadas con el empleo dependiente o relacionado con la administración federal. La ley también será de aplicación en aspectos relacionados con el servicio prestado por tiendas minoristas y otros servicios privados regulados por la reglamentación federal. Puedes acceder al texto del proyecto de ley en este enlace.

¿De qué depende la aprobación por el Senado?

Una vez que la Equality Act ha sido aprobada por la Cámara de Representantes, es ahora el turno del Senado, donde demócratas y republicanos están empatados a 50 senadores cada uno. Los demócratas cuentan, eso sí, con el voto de calidad de la presidenta del Senado, capaz de deshacer el empate, y que no es otra que la vicepresidenta, Kamala Harris. Sin embargo, no es todo tan sencillo. La actual reglamentación del Senado obliga a que, para cerrar el trámite de una nueva ley, el proyecto en discusión cuente con una mayoría de 60 votos, no de 50+1. Mientras no se disponga de dicha mayoría, los que se oponen a la ley pueden prolongar sine die la discusión (mecanismo conocido como «filibusterismo»). El Senado puede modificar dicha reglamentación por 50+1 votos, pero en este caso sería necesario el voto unánime de todos los demócratas, algo que hoy por hoy no parece asegurado (hay al menos dos senadores demócratas, el senador por Virginia Occidental Joe Manchin y la senadora por Arizona Kyrsten Sinema, que se oponen a derogar la norma procedimental que permitiría a los republicanos ejercer el filibusterismo.

En próximas semanas veremos hasta qué punto las convicciones de los demócratas son suficientemente sólidas en materia de igualdad como para poner fin al filibusterismo legislativo, dado que parece altamente improbable que diez senadores republicanos se unan a los demócratas para aprobar la Equality Act por 60 votos. Cabe recordar, en este sentido, que los republicanos no tuvieron problema alguno en activar en 2017 la «opción nuclear» y poner fin a la posibilidad de filibusterismo cuando de elegir a los jueces del Tribunal Supremo propuestos por Donald Trump se trató. Y ya antes, en 2013, los propios demócratas habían hecho lo mismo con la confirmación por el Senado de otros nombramientos judiciales.

De lo que no cabe duda es de que si la Equality Act es aprobada por el Congreso, Joe Biden la firmará. Así lo dejaba muy claro en su perfil de Twitter, en el que el presidente de Estados Unidos animaba a los senadores a aprobar la ley haciendo alusión al aspecto sobre el que más ruido están haciendo sus opositores: los derechos de las personas trans (¿nos suena en España, verdad?). «Los derechos trans son derechos humanos, y la Cámara de Representantes lo ha dejado claro hoy aprobando la Equality Act. Es la hora de que el Senado haga lo mismo», tuiteaba Biden:

Transgender rights are human rights — and the House made that clear today by passing the Equality Act.

Now it's time for the Senate to do the same.

— President Biden Archived (@POTUS46Archive) February 26, 2021

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Congreso de los Estados Unidos, Discriminación, Donald Trump, Equality Act, Estados Unidos, Filibusterismo, Homofobia/ Transfobia, Joe Biden, Joe Manchin, Kamala Harris, Kyrsten Sinema, LGTBIfobia

Recuperando nuestra memoria…

Eduard Stapel Pastor protestante, activista LGTBI y actor. Defendió los derechos LGTBI en la RDA, fundando clandestinamente grupos LGTBI en parroquias de la Iglesia Evangélica Alemana. La Stasi lo tuvo en su punto de mira, afirmando que era un «peligro social».

Durante la RDA, la única manera de hacer activismo LGTBI fue de forma clandestina, siendo la Iglesia Evangélica Alemana (EKD) un refugio para los homosexuales, bisexuales y transexuales en la Alemania comunista. Actualmente, la EKD celebra matrimonios cristianos homosexuales

Eduard Stapel (nacido el 30 de mayo de 1953 en Bismark (Altmark);  y fallecido el 3 de septiembre de 2017 allí) fue uno de los fundadores del movimiento gay de la iglesia en la RDA y de 1990 a 2006 portavoz de la Asociación de Lesbianas y Gays en Alemania (LSVD).

Periodista y teólogo vivió en Leipzig durante muchos años y fue miembro del movimiento de oposición de la iglesia en la RDA. Fue uno de los fundadores y la principal fuente de ideas para la LSVD, que fue fundada bajo el nombre de SVD en febrero de 1990 en Leipzig.

Entre 1959 y1971, Stapel asistió a POS y EOS hasta graduarse de la escuela secundaria. De 1971 a 1972 fue voluntario en el periódico de distrito de la CDU de la RDA «Der Neue Weg» en Halle / Saale. De 1972 a 1976 estudió periodismo en la Universidad Karl Marx de Leipzig con una licenciatura en periodismo. De 1975 a 1982 estudió teología evangélica luterana en el Seminario Teológico de Leipzig, la más grande de las tres universidades no estatales de la RDA. Después de completar con éxito sus estudios, Eduard Stapel no pudo ser aceptado en el vicariato como teólogo homosexual declarado; el Seminario Teológico de Leipzig lo contrató temporalmente como Konviktsinspektor.

En 1982 fundó el primer «Grupo de trabajo sobre homosexualidad» con Christian Pulz y Matthias Kittlitz en la comunidad estudiantil protestante de Leipzig. A través de campañas publicitarias en varios días de la iglesia en el año de Lutero 1983, se establecieron grupos de trabajo similares en muchas ciudades más grandes de la RDA. [3] De 1985 a 1990, Stapel coordinó las actividades de los grupos de trabajo en la RDA como empleado para el trabajo gay para Evangelical City Mission Magdeburg.

Stapel completó su vicariato en 1984 en la Iglesia Evangélica de la provincia eclesiástica de Sajonia. Sin embargo, su solicitud para la ordenación y la asunción del puesto de pastor no fue concedida. La razón fue su compromiso con los derechos de lesbianas y gays en la Iglesia Evangélica. En cambio, Stapel recibió un puesto en Evangelical City Mission Magdeburg. Stapel no recibió ninguna compensación por el rechazo del puesto de pastor.

En 1985 fue uno de los cofundadores del “Grupo de Trabajo de la Iglesia Solidaria” (con Marianne Birthler y Freya Klier, entre otros). Stack fue uno de los oradores durante mucho tiempo.

En 1990 fundó la Asociación Gay en la RDA / en Alemania (SVD) e. V. (LSVD desde 1999), de la cual fue miembro de la junta ejecutiva federal hasta 2006. A partir de entonces fue presidente honorario de la LSVD. En las elecciones de Volkskammer en 1990 fue candidato para el Nuevo Foro, y de 1990 a 1991 RDA y gerente federal de la SVD e. V. y de 1995 a 1997 empleado del centro de investigación de la Society for Sexual Science en Leipzig.

Stapel formó numerosos grupos homosexuales dentro de la Iglesia Evangélica en la RDA. La Seguridad del Estado vio en él al «principal organizador» de un movimiento de derechos civiles de los homosexuales alejado del Estado. Su procedimiento quirúrgico se llamó «After Shave». Tales alias sugestivos (después) eran típicos de las víctimas homosexuales de la Stasi.

Stapel era miembro de Bündnis 90 / Die Grünen y formó parte del comité ejecutivo estatal del partido en Sajonia-Anhalt. En las elecciones federales de 2005 y 2009, se presentó como candidato directo de su partido en el distrito electoral de Altmark.

Stapel murió en septiembre de 2017 a la edad de 64 años en su lugar de nacimiento, Bismark, en Sajonia-Anhalt.  Fue enterrado el 30 de septiembre de 2017 en el cementerio de Bismark.

Sobre la muerte de Eduard Stapel, el presidente estatal Christian Franke afirmó: “Estamos profundamente entristecidos por la repentina muerte de Eduard Stapel. Fue el campeón de los derechos de los gays y lesbianas en la RDA y en la Alemania reunificada. Nunca olvidaremos su valentía y sus méritos. Arriesgó su propia libertad para lograr la libertad y la autodeterminación para todos nosotros. Muchos jóvenes gays y lesbianas de hoy solo pueden adivinar a qué represalias estatales y sociales estuvieron expuestos los homosexuales hace solo unas décadas en nuestro país. Tenemos que agradecerle a Eddi Stapel el hecho de que las cosas sean diferentes hoy. Creó una red de activistas en la RDA y también inició el movimiento político de gays y lesbianas en la Alemania reunificada. No estoy seguro de si hoy tendríamos matrimonio para todos en Alemania sin él «.

“Eddi asumió la responsabilidad en BÜNDNIS 90 / DIE GRÜNEN hasta el final. Fue alcalde de su ciudad natal, Bismark, en Altmark y también participó activamente en el consejo local y el consejo de distrito. De 1998 a 2000 fue presidente estatal de BÜNDNIS 90 / DIE GRÜNEN en Sajonia-Anhalt. La asociación regional pronto será un recordatorio apropiado de su trabajo «.

Volker Beck, miembro del Bundestag y partidario de Eduard Stapel desde hace mucho tiempo: “Le debemos mucho a Eddi Stapel. Con un coraje sin precedentes y un compromiso incansable, luchó por la democracia, los derechos humanos y los problemas de lesbianas y gays en la RDA, contra la opresión de la Stasi, en la iglesia y en la Alemania unificada. La iglesia gay obra de la iglesia en la RDA, eso fue Eddi. Impaciente y con un sentido inquebrantable de la justicia, fue un verdadero modelo a seguir para el compromiso social. Sin él, la LSVD no hubiera existido, si el § 175 StGB quizás no hubiera caído como resultado de la unidad, no hubiéramos podido pelear la lucha por el matrimonio para todos tan temprano con tanto éxito.

Le debemos mucho a Eddi. Por eso le di el 30 de junio. También agradecido expresamente en el Bundestag. Espero que esto le haya dado algo de fuerza y satisfacción. No tuvo una vida fácil, fue genial. No lo olvidaré «.

Honores

1996: Otorgado la Medalla al Mérito de la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania por el presidente federal Roman Herzog.
2003: Entrega del premio a la valentía moral del CSD Berlin el 28 de junio de 2003 en Berlín por lo anterior Logros en la construcción de un movimiento de gays y lesbianas orientado a los derechos civiles en la ex RDA
2006: presidente honorario de la LSVD

Fuente Wikipedia/Agencias

General, Historia LGTBI, Iglesia Luterana Asociación de Lesbianas y Gays en Alemania (LSVD ), Eduard Stapel, Iglesia Evangélica Alemana (EKD), Iglesia Luterana, República Democrática Alemana (RDA), Stasi

El Comité de los Derechos del Niño de Naciones Unidas ha determinado que Finlandia no tuvo en cuenta el interés superior del hijo de una pareja de mujeres cuando rechazó su solicitud de asilo, ni lo protegió contra un riesgo real de daño irreparable cuando la familia no tuvo otra opción que regresar a Rusia. Una decisión que ILGA, la federación que agrupa a más de 1600 colectivos y organizaciones LGTBI de todo el mundo, ha saludado como un hito importante. «En el sistema de la ONU, este es el primer caso relacionado con el asilo que afecta a un niño que se enfrenta a riesgos específicos por la orientación sexual de sus madres, y por la familia que forman», ha declarado Kseniya Kirichenko, su coordinadora de programas. «Esta es también la primera vez que el Comité de los Derechos del Niño de la ONU toma una decisión sobre cuestiones de orientación sexual, y el primer caso sobre niños en familias del mismo sexo en la práctica de los órganos de los tratados en general», ha añadido.

Según informa ILGA, la decisión del Comité se refería a una solicitud presentada en nombre de A. B., que ahora tiene 11 años, un niño que había huido de Rusia junto con sus madres después de que la familia se enfrentara a acoso y amenazas, y de que él mismo empezara a sufrir acoso y aislamiento en la escuela. Hay que recordar, en este sentido, la especial situación que vive Rusia, un país en el que a la LGTBIfobia social se superpone desde hace más de una década una creciente LGTBIfobia de Estado que en 2013, después de que varias regiones lo hicieran por su cuenta, cristalizó en una ley estatal que prohíbe el mero hecho de informar positivamente de la homosexualidad a menores. Leyes que en la práctica hacen imposible celebrar el Orgullo LGTBI o simplemente enarbolar una bandera arcoíris.

Temiendo por su seguridad, la familia huyó a Finlandia, donde el niño empezó a ir a la escuela, hizo amigos y ya no tuvo que vivir con el temor a hablar abiertamente sobre su realidad familiar. Sin embargo, Finlandia rechazó su solicitud de asilo. Aunque las autoridades finlandesas reconocieron las experiencias pasadas de amenazas, acoso y discriminación, concluyeron que no podían considerarse constitutivas de persecución. A la familia no le quedó más remedio que regresar a Rusia. Sin embargo, la denuncia contra Finlandia acabó por llegar a Naciones Unidas.

Ahora el Comité de los Derechos del Niño, órgano de las Naciones Unidas que supervisa la aplicación de la Convención sobre los Derechos del Niño por parte de los estados miembro, ha concluido que Finlandia no tuvo en cuenta el interés superior del pequeño como consideración primordial al evaluar la solicitud de asilo ni lo protegió contra un riesgo real de daño irreparable en caso de devolución a Rusia. El Comité considera que el Estado finlandés violó los artículos 3, 19 y 22 de la Convención sobre los Derechos del Niño y que tiene la obligación de proporcionar una reparación efectiva a la familia damnificada, incluida una «indemnización adecuada». La decisión del Comité fue informada por una intervención de terceros presentada conjuntamente por ILGA Mundo, ILGA-Europa, la Comisión Internacional de Juristas (CIJ), Child Rights International Network (CRIN) y Network of European LGBTIQ* Families Associations (NELFA).

«Esta es una decisión importante, que establece las normas necesarias para la protección de los niños de las familias LGBTI que están en mayor riesgo de discriminación, especialmente en países como Rusia, donde las personas LGBTI se enfrentan a la estigmatización y las hostilidades en su vida cotidiana», ha declarado Arpi Avetisyan, jefa de litigios de ILGA-Europa, que ha remarcado además la obligación de los estados de garantizar siempre que el interés superior del niño se tenga en cuenta de forma efectiva y sistemática en el contexto de los procedimientos de asilo y que no se les discrimine por la orientación sexual de sus padres. «En el pasado, hemos visto que las decisiones internacionales sobre solicitantes de asilo lesbianas, gais y bisexuales han llevado a concederles la residencia en los Estados demandados», ha añadido por su parte Kseniya Kirichenko. «Esperamos que Finlandia también garantice que esta familia pueda volver y tener por fin una vida feliz y segura», ha añadido. Esperemos que sea así.

Puedes descargar la decisión completa del Comité de los Derechos del Niño aquí (en inglés).

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Arpi Avetisyan, Asilo, Child Rights International Network (CRIN), Comisión Internacional de Juristas (CIJ), Comité de los Derechos del Niño de Naciones Unidas, Discriminación, Finlandia, ILGA, ILGA Europa, Kseniya Kirichenko, LGTBIfobia, Menores, Naciones Unidas, NELFA, Rusia

Pete Buttigieg en la audiencia de confirmación del Senado con su esposo Chasten detrás de él
Foto: Advocate

Pete Buttigieg habla sobre ser el miembro más joven del gabinete y un cristiano gay

Buttigieg es miembro de la Iglesia Episcopal de EEUU, una iglesia anglicana inclusiva que celebra matrimonios homosexuales

Buttigieg también detalló sus planes para mejorar la infraestructura de viajes de Estados Unidos, el síndrome del sentimiento del impostor y sus pensamientos sobre las esperanzas políticas futuras.

Por Juwan J. Holmes

El secretario de Transporte, Pete Buttigieg, el primer miembro oficialmente confirmado de un gabinete presidencial, se sentó para discutir cómo ha sido su primer mes en el trabajo.

“Realmente se puede sentir la historia girando a nuestro alrededor cuando el vicepresidente me tomaba el juramento con mi esposo, Chasten, a mi lado”, recordó Buttigieg de su histórico juramento a principios de este mes que rompió barreras.

Buttigieg se sentó para un cara a cara con la corresponsal de NBC News, Savannah Sellers, y discutió cómo el ex alcalde de South Bend, Indiana, se convirtió en el primer secretario de gabinete confirmado por el Senado abiertamente gay en la historia de Estados Unidos.

En el segmento que se emitió por primera vez el 19 de febrero, Buttigieg también detalló sus planes para mejorar la infraestructura de viajes de Estados Unidos y cómo es ser el miembro más joven del gabinete a los 39 años.

“Ha habido momentos en la memoria viva en los que no podrías tener ningún trabajo en el gobierno federal si fueras gay”, dijo Buttigieg, quien sirvió en el ejército bajo el mandato de “No preguntes, no digas”, dijo. «Miles de personas perdieron sus trabajos, perdieron sus medios de vida debido a ese tipo de discriminación, por lo que es una señal realmente alentadora sobre el cambio que puede ocurrir, pero también un recordatorio de que tenemos un largo camino por recorrer».

Cuando se le preguntó si alguna vez sintió el «síndrome del impostor», Buttigieg respondió: «Creo que estaría loco si no lo hiciera. Cuando te encuentras de pie junto a las personas que se postularon para presidente, por supuesto que te preguntarás si estás a la altura», admitió.

Cuando se le preguntó cómo respondería a las críticas sobre él y cómo ascendió a la Secretaría de Transporte, dijo a Sellers que «lo mejor del servicio público es que tienes la oportunidad de cumplir. Si haces un buen trabajo, a nadie le importa la edad que tengas, a nadie le importa si eres gay, a nadie le importa nada en tu vida tanto como tú estás mejorando sus vidas».

Buttigieg no abordó ningún rumor sobre futuras elecciones presidenciales, y le dijo a Sellers que el único año en el que se centra es en «2021«, el actual.

Buttigieg también habló sobre ser un cristiano que prevé una «visión más inclusiva de lo que puede ser la fe. Como hombre gay casado y como creyente, pienso mucho en esto, ya veces siento que tenemos que defender a la comunidad LGBTQ dentro de la iglesia”, dijo.

“Por otra parte, hay muchas ocasiones en las que siento que estoy defendiendo a la iglesia en la comunidad LGBTQ o los progresistas, especialmente porque hay muchas personas en nuestra comunidad cuya experiencia con la fe o la religión es de exclusión y uno de dolor «.

Después de postularse en las primarias presidenciales demócratas el año pasado y convertirse en el primer candidato en ganar una primaria estatal, Buttigieg se convirtió en un feroz defensor de la campaña de Biden / Harris.

El 2 de febrero, el Senado lo confirmó como Secretario de Transporte por un voto bipartidista de 86 a 13. Los 13 votos en contra vinieron de republicanos de estados conservadores, y cada uno tiene una larga historia de oposición a los derechos LGBTQ.

Aparte de la ahora vicepresidenta Kamala Harris, la secretaria Buttigieg es la única ex candidata presidencial de 2020 que se ha ganado un lugar en el gabinete de Biden hasta ahora.

He's the youngest in a lot of the meetings he's in – including @JoeBiden's Cabinet. So…does he ever feel imposter syndrome?@PeteButtigieg talks to @WatchSavannah about being the first openly gay Senate-confirmed Cabinet secretary, his faith, and more.https://t.co/U4UZMHn7bF pic.twitter.com/ADYmsDUU6j

— NBC News NOW (@NBCNewsNow) February 19, 2021

https://www.lgbtqnation.com/2021/02/pete-buttigieg-opens-youngest-cabinet-member-queer-christian/

Fuente LGBTNation

General, Historia LGTBI, Iglesia Anglicana, Iglesia Inclusiva Cristianos Gays, EE. UU., Iglesia Anglicana, Iglesia Episcopaliana, Pete Buttigieg

El jefe del MI6, Richard Moore, se ha disculpado por la prohibición impuesta durante décadas a los homosexuales de servir en los servicios de inteligencia y está decidido a reclutar espías más diversos

Hasta 1991, el servicio encubierto de inteligencia extranjera del Reino Unido se negó a permitir a las personas LGBT + en sus filas debido a la opinión equivocada de que serían más susceptibles al chantaje que las personas heterosexuales. Esa prohibición fue finalmente levantada hace 30 años por el primer ministro John Major, y el servicio emitió una disculpa por su trato a las personas LGTBI el viernes (19 de febrero).

El jefe de espionaje conocido como «C» dijo que la prohibición había arruinado vidas, destrozado sueños y robado a los agentes secretos del Reino Unido «algunos de los mejores talentos que Gran Bretaña podía ofrecer».

La prohibición no se levantó hasta 1991, mucho después de que la homosexualidad fuera despenalizada en Inglaterra en 1967.

Moore, de 57 años, que se incorporó al MI6 en 1987, dijo que la prohibición se puso en marcha «debido a la opinión equivocada de que serían más susceptibles de ser chantajeados que los heterosexuales. Personas comprometidas, con talento y con espíritu público vieron arruinadas sus carreras y sus vidas porque se argumentó que ser LGBT+ era incompatible con ser un profesional de la inteligencia», dijo. «Debido a esta política, otras personas leales y patriotas vieron truncados sus sueños de servir a su país en el MI6. Esto fue incorrecto, injusto y discriminatorio».

Sus comentarios son la primera vez que el MI6 se disculpa públicamente por los errores históricos. Los James Bonds de la vida real, interpretados por el actor Daniel Craig, tendrán orígenes más diversos en el futuro Alan Turing, el descifrador de códigos Enigma, interpretado por Benedict Cumberbatch en Imitation Game, fue castrado químicamente y se le prohibió trabajar para el GCHQ porque era gay.

Se produce en medio de una campaña para reclutar un mayor número de espías, incluidos los de doble nacionalidad y las personas con  discapacidad.

Moore, que dijo estar casado con «una inspiradora mujer ciega», ha puesto la diversidad en el centro de su mandato al frente del Servicio Secreto de Inteligencia, o SIS, como también se conoce al MI6. «El MI6 está abierto a personas de todos los orígenes, razas, edades, sexualidades y formas de pensar», dijo Moore en un vídeo publicado en Twitter. «La diversidad nos hace más eficaces; la inclusión nos hace más fuertes».

Moore añadió: «Pido disculpas en nombre del MI6 por la forma en que se trató a nuestros colegas y conciudadanos LGBT+ y expreso mi pesar a aquellos cuyas vidas se vieron afectadas.»

Al menos dos de los cinco espías de Cambridge, Guy Burgess y Anthony Blunt, eran homosexuales, mientras que un tercero, Donald Maclean, se cree que era bisexual. Los espías de Cambridge pasaron secretos a la inteligencia rusa

Pero Moore insistió en que el hecho de ser LGBT+ no convierte a las personas en una amenaza para la seguridad nacional. «Por supuesto que no», dijo, «pero la prohibición significó que nosotros, en los servicios de inteligencia y diplomáticos, nos privamos de algunos de los mejores talentos que Gran Bretaña podía ofrecer».

Los espías reconocen desde hace tiempo que los homosexuales obligados a llevar una vida secreta suelen perfeccionar las habilidades perfectas para ser agentes secretos.

Richard Moore (Twitter)

No obstante, Moore admitió que los prejuicios persistían en las estaciones del MI6 mucho después de que se levantara la prohibición. «Algunos miembros del personal que decidieron salir del armario fueron maltratados por no haber revelado previamente su sexualidad durante su investigación de seguridad», añadió Moore. «A otros que se incorporaron en el periodo posterior a 1991 se les hizo sentir que no eran bienvenidos. Ese trato alimentó una reticencia a ser su verdadero yo en el lugar de trabajo. Esto también era inaceptable».

El funcionario gay John Vassal fue chantajeado para que robara secretos para los soviéticos después de que le fotografiaran en una orgía en Moscú

Sigue a disculpas similares del GCHQ, en 2016, y del MI5 el año pasado. El ex jefe del GCHQ, Robert Hannigan, habló sobre el «horrible» trato que recibió el más famoso de los descifradores de códigos de Bletchley Park, Alan Turing, que fue condenado a 12 meses de castración química tras ser declarado culpable de indecencia grave en 1952.

Turing, que ayudó a descifrar el código Enigma que ayudó a Gran Bretaña a ganar la Segunda Guerra Mundial, se quitó la vida con cianuro en 1954.

Sir Andrew Parker, ex jefe del MI5, dijo que la prohibición de los homosexuales en el Servicio de Seguridad era una fuente de «arrepentimiento y vergüenza».

El MI6 no ha revelado el número de empleados afectados por la prohibición. Sin embargo, Moore, que dirigió a agentes secretos en Afganistán cuando los talibanes estaban en el poder, rindió homenaje al personal pasado y presente, «que poco a poco cambió el rumbo educando a sus compañeros y luchando por el cambio. Todavía tenemos que hacer más para convertirnos en un empleador totalmente inclusivo, y mi objetivo para el MI6 es convertirlo en un lugar de trabajo en el que siempre puedas llevar tu verdadero yo al trabajo», dijo.

Nancy Kelley, directora de la organización benéfica Stonewall, dijo que la disculpa era «profundamente conmovedora. Nunca es fácil admitir cuando se ha hecho algo mal, y mucho menos hacerlo públicamente. Las acciones de Richard Moore deberían ser vistas como un brillante ejemplo para otros líderes sobre lo que significa corregir los errores del pasado, y defender lo que uno cree. Esta prohibición discriminatoria supuso que innumerables personas LGBT+ perdieran el trabajo que amaban o vivieran con el temor de ser descubiertos», dijo. «Más que nunca, necesitamos que más líderes de toda la sociedad den un paso al frente, sean valientes y apoyen a las comunidades LGBT+».

Ian McKellen ha dicho que el levantamiento del MI6 de la prohibición de los espías homosexuales ayudó a la batalla general por los derechos LGBT +.

Reflexionando sobre el cambio de política histórico durante una discusión virtual con Richard Moore, McKellen reflexionó sobre el clima severo para las personas LGTBI a finales de los 80 y principios de los 90.

McKellen dijo que el año 1991 comenzó cuando le dieron el título de caballero, convirtiéndolo en la segunda persona abiertamente gay en la historia en recibir tal honor. El clima en ese momento todavía era increíblemente duro para las personas queer, pero había «pequeños signos de azafrán que se acercaban», dijo McKellen. «Uno, personalmente, mi título de caballero, y segundo, la decisión de su servicio», dijo.

El activista de derechos LGBT + dijo que se reunió con el entonces primer ministro John Major después de que ambos asistieron a una obra de teatro en el Teatro Nacional, y terminaron saliendo a cenar con un grupo de personas después. Fue la oportunidad perfecta para hacer «cabildeo», dijo McKellen, “Le dije bastante patéticamente que quería hablar con él sobre temas sociales. Era un momento en el que permitir que ‘gay’ saliera de mi boca a alguien que debería ser tratado con respeto como un primer ministro no parecía del todo correcto «.

Ian McKellen elogia al MI6 por derribar las barreras contra los derechos LGBT +. Se concedió la reunión y McKellen se enteró de que había otros planes para liberalizar las leyes sobre las personas queer, como planes para igualar la edad de consentimiento. “Así que el servicio estaba más bien a la vanguardia, es el punto, y habiendo aceptado tan audazmente que había habido injusticia en el pasado dentro de su propia organización, animó a la gente a pensar, ‘Bueno, tal vez puedas difundir ese principio de honestidad y igualdad con otras áreas de la vida ‘. Tomó algo de tiempo, pero creo que sin la iniciativa del servicio tan temprano en esta batalla, tal vez las cosas no hubieran ido tan bien como lo hicieron».

Una bandera del arco iris ondea desde la sede del MI6 en Vauxhall, Londres (Chris Ratcliffe / Getty)

Ian McKellen continuó: “No hay ningún empleador de mérito que no anime a sus empleados homosexuales a ser ellos mismos en el trabajo y no esconderse, y todas las compañías importantes ahora lo aceptan, pero creo que fue su servicio el primero en haz eso, así que estabas dando ejemplo. Esa es la forma en que la sociedad está interconectada, ¿no es así ?, que la injusticia en un área está profundamente relacionada con la injusticia en otra, y los muros comienzan a caer cuando se quita un ladrillo».

Dijo que algunas personas intentarán descartar la disculpa del MI6, pero agregó: «Creo que los símbolos sí importan … Espero que su disculpa sea recibida con el entusiasmo que se merece».

En su disculpa, Moore admitió que «secreto no significa inexplicable. Las personas comprometidas, talentosas y de espíritu público vieron arruinadas sus carreras y sus vidas porque se argumentó que ser LGBT + era incompatible con ser un profesional de la inteligencia. Debido a esta política, otras personas leales y patriotas vieron destrozado sus sueños de servir a su país en el MI6. Esto fue incorrecto, injusto y discriminatorio. Hoy, me disculpo en nombre del MI6 por la forma en que nuestros colegas y conciudadanos LGBT + fueron tratados y expreso mi pesar a aquellos cuyas vidas se vieron afectadas».

El largo camino hacia la igualdad en el Reino Unido

1533 – El gobierno de Enrique VIII aprobó la primera ley que prohibía la homosexualidad masculina, la Buggery Act, que convertía la sodomía en un delito capital.

1881 – Una ley apodada «Carta del chantajista» convirtió en delito cualquier acto homosexual, incluida la escritura de cartas de amor

1885 – Oscar Wilde fue declarado culpable de sodomía y condenado a dos años de trabajos forzados

1952 – Alan Turing, el creador de códigos de Bletchley Park, fue declarado culpable de indecencia grave y condenado a 12 meses de castración química. Posteriormente se quitó la vida

1967 – En Inglaterra se despenalizan los actos sexuales entre hombres mayores de 21 años. Para entonces se calcula que 49.000 homosexuales han sido condenados.

1969 – Disturbios de Stonewall en Nueva York en protesta por el trato que la policía da a la comunidad gay

1980 – Se despenalizan los actos sexuales entre personas del mismo sexo en Escocia

1981 – Despenalización de los actos sexuales entre personas del mismo sexo en Irlanda del Norte

1988 – La sección 28 prohíbe la enseñanza de la homosexualidad en las escuelas

1991 – El MI6, el MI5 y el GCHQ levantan la prohibición de los espías LGBT+.

2000 – El ejército levanta la prohibición de las tropas homosexuales.

2003 – Se deroga el artículo 28.

2004 – Se introducen las uniones civiles entre personas del mismo sexo

2013 – Se introducen los matrimonios entre personas del mismo sexo

2016 – El GCHQ se disculpa por el «espantoso trato» a Alan Turing

2020 – El MI5 se disculpa diciendo que el trato al personal gay es una fuente de «arrepentimiento y vergüenza»

2021 – El Ministerio de Defensa anuncia un plan para que los soldados licenciados por ser homosexuales puedan reclamar sus medallas

Fuente Pink News

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Alan Turing, Andrew Parker, Anthony Blunt, C, Cambridge, Donald Maclean, Espías, Espionaje, Guy Burgess, John Vassal, MI6, Nancy Kelley, Reino Unido, Richard Moore, Robert Hannigan

“Rezar ha sido un bálsamo en mi proceso de cambio de sexo”, afirma este joven, que relata a Vida Nueva su particular viacrucis

EDITORIAL: Pastoral ‘trans’: la dignidad de ser hijos de Dios

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Ichthys, Iglesia Católica, Inclusividad, Personas trans

Miles de militares británicos que fueron despedidos por ser homosexuales podrán recuperar las medallas de servicio que les fueron retiradas al ser expulsados de las fuerzas armadas.

Los defensores de los derechos de los homosexuales acogieron la medida como el «primer paso de un viaje», pero afirmaron que cuestiones como los antecedentes penales perdidos, los derechos de pensión perdidos y los historiales de servicio aún manchados deben ser resueltos por el Ministerio de Defensa.

Los hombres gays y las mujeres lesbianas tuvieron prohibido servir en el ejército británico hasta el año 2000. Entre 200 y 250 fueron expulsados cada año a causa de su sexualidad, y con frecuencia se les retiraron las medallas de servicio.

En algunos casos, las medallas eran arrancadas físicamente del uniforme de un militar tras una condena en un consejo de guerra. Los culpables de ser homosexuales a veces eran condenados a una pena de prisión, normalmente de varios meses.

Johnny Mercer, ministro de veteranos, dijo que el anuncio «aborda una injusticia histórica». Afirmó que su intención era demostrar que «el ejército es un lugar positivo para todos los que decidieron servir» y animó a quienes creyeran que cumplían los requisitos para solicitarlo.

El año pasado, Joe Ousalice, de 70 años, veterano de las Malvinas, recibió personalmente de manos del secretario de Defensa, Ben Wallace, su medalla por largos servicios y buena conducta, que le había sido retirada en 1993 tras un consejo de guerra. Recuperó su medalla tras emprender una acción legal, que llevó al Ministerio de Defensa a pedirle disculpas y a prometerle que revisaría la situación en general.

Ousalice, que es bisexual, había servido 18 años como oficial de comunicaciones en la Royal Navy antes de ser despedido por cargos que, según él, eran inventados. Joe Ousalice, de 68 años, se desempeñó como operador de radio en la Guerra de las Malvinas en 1982, además de servir en Irlanda del Norte y Medio Oriente durante sus 18 años de carrera en la Royal Navy. La marina llevó a Ousalice a un tribunal militar en 1993 y lo declaró culpable de estar en la cama con otro hombre. Aún niega el cargo, pero el hecho de que es bisexual se reveló durante la audiencia, y la Marina lo despidió para que no “corrompiera” a otros.

La marina confiscó las tres insignias de buena conducta de Ousalice y una medalla de servicio prolongado y buena conducta. Dijo que lo cortaron con unas tijeras después de que fue acusado. En mayo de 2019, el veterano de las Malvinas anunció que planeaba demandar al Ministerio de Defensa (MoD), representado por el grupo de defensa de los derechos humanos Liberty, para recuperar sus medallas. En diciembre de 2020, Ousalice recibió una disculpa del Ministerio de Defensa y se le restablecieron los honores militares, y en una ceremonia el miércoles 22 de enero, finalmente se le volvió a otorgar su medalla de largo servicio y buena conducta.

«Esto no es ni mucho menos suficiente«, dijo Ousalice. «Básicamente, cuando te quitan la medalla, la medalla decreta efectivamente lo que obtienes para tu pensión. Al quitarme la medalla y las tres insignias de buena conducta que tenía, me recortaron el rango. Tuve que esperar hasta los 60 años para cobrar la pensión, cuando podría haberla obtenido inmediatamente».

Según ITV, Ousalice dijo: “Pensé que estos son 27 años de mi vida llegando a una conclusión ahora. De hecho, recuperé la medalla. Estoy extasiado, pero estoy un poco confundido porque estaban sucediendo muchas cosas. Necesitaba sacar mucho de mi pecho. Fue una desgracia. Después no pude conseguir un trabajo. Estaba bien preparado para cada puesto al que fui y me rechazaron porque las fuerzas armadas no me dieron una referencia y, sin embargo, aquí estoy 27 años después. Fue sólo con la ayuda de [la abogada] Emma Norton y Liberty y la amenaza de llevarlos al Tribunal Superior de Londres que alguien cambió de opinión».

 El año pasado, se reveló que más de 150 personas han solicitado una compensación al ejército del Reino Unido, alegando que fueron despedidas debido a su orientación sexual. Pero el activista por los derechos LGBT + Peter Tatchell dijo que es probable que el número real de personas despedidas por ser LGBT + «ascienda a miles» porque «las cazas de brujas militares continuaron sin cesar desde finales de la década de 1940 hasta 1999».

Craig Jones, director ejecutivo conjunto de Fighting with Pride, una organización benéfica que apoya a los veteranos LGBT+, describió la medida como el «primer paso de un viaje» y dijo que creía que ministros como Mercer irían más allá.

«Las vidas de las personas se vieron destrozadas por la prohibición. Tenemos que considerar la posibilidad de devolver a la gente sus comisiones y órdenes de detención, los indultos reales de las condenas, la ayuda para el reasentamiento y, sí, hay un caso abrumador para la compensación y la restauración de las pensiones», añadió Jones.

El Ministerio de Defensa dijo que el gobierno estaba trabajando «para examinar y comprender el amplio impacto de las prácticas anteriores a 2000 en las fuerzas armadas». Esto, según el Ministerio, garantizará que «más allá de la devolución de las medallas, se reconozca el impacto de este error histórico y se aborde adecuadamente», aunque no se dieron más detalles.

Los veteranos que fueron expulsados antes del año 2000 dijeron que fueron víctimas de investigaciones encubiertas, incluyendo filmaciones secretas, o de un acoso reiterado por parte de la policía militar durante varios años en un intento de demostrar que eran homosexuales.

El último militar que fue enviado a prisión por ser homosexual fue David Bonney, que fue declarado culpable en un consejo de guerra en Cornualles en 1993. Bonney se alistó en la RAF a los 17 años, en 1987, y dijo que había «aprendido y aceptado que era gay» cuando sirvió durante la primera guerra del Golfo.

Bonney dijo que fue objeto de una investigación de dos años después de que se encontrara un ejemplar de Gay Times en su habitación. Eso incluyó, dijo, «poner micrófonos en mi habitación, hacer que me siguieran, colocar agentes fuera de los bares gay locales para espiar a la gente que entraba, utilizar las comisarías locales para llevar a mis amigos, para entrevistarlos y, en general, crear terror y miedo entre mis amigos y asociados».

El consejo de guerra le condenó a seis meses de prisión, de los cuales cumplió cuatro, incluido un mes de aislamiento, y le dejó antecedentes penales, aunque tras una apelación su baja fue cambiada a honorable. Dijo que esperaba que el Ministerio de Defensa «enmendara y compensara la injusticia y el acoso efectivo que sufrí».

Solo se volvió legal ser gay o bisexual en el ejército del Reino Unido en 2000. La Ley Turing prometía indultos para los veteranos LGBT +, pero pocos se han materializado.

En 2017, la Ley Turing, que lleva el nombre de Alan Turing, el descifrador de códigos de la Segunda Guerra Mundial y pionero de la informática que estaba convencido de su homosexualidad en 1952, fue aprobada para perdonar a los hombres homosexuales condenados en el pasado por su sexualidad. Turing murió por suicidio en 1954 tras su condena y fue indultado póstumamente por la reina en 2013.

Se dijo que hasta 15.000 hombres homosexuales eran elegibles para que se borraran sus «delitos» cuando se aprobara la ley. La ley también significó que las condenas de alrededor de 50,000 hombres homosexuales que habían muerto fueran automáticamente indultadas, mientras que aquellos que aún estaban vivos podían solicitar indultos legales.

El entonces ministro de Justicia, Sam Gyimah, dijo que en ese momento la aprobación de la ley fue «verdaderamente trascendental». Gyimah dijo que el gobierno «nunca podrá reparar el daño causado», pero «nos hemos disculpado y tomado medidas para corregir estos errores«.

Según un artículo de la BBC de 2019, solo 189 personas vivas habían visto anuladas sus condenas como parte de la ley.

Fuente Pink News

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Alan Turing, Ben Wallace, David Bonney, Fighting with Pride, Joe Ousalice, Johnny Mercer, LGBT en el ejército, Libertad, Ministerio de Defensa, Reino Unido, Royal Navy

El pasado 9 de febrero entraba por fin el vigor la despenalización de las relaciones homosexuales en Angola. Aunque la reforma del Código Penal que lo ha hecho posible fue aprobada en 2019 (en su momento nos hicimos eco) el proceso de confirmación por parte del presidente del país ha supuesto un considerable retraso en su entrada en vigor. Por fortuna, ya hoy podemos decir que Angola abandona el todavía numeroso grupo de países que criminaliza la homosexualidad. 

Tras la aprobación de la reforma del viejo Código Penal (heredado de la época colonial portuguesa) por el Parlamento angoleño en enero de 2019, el presidente del país, João Lourenço, hizo uso de su derecho de veto, al considerar que las penas que contemplaba el nuevo texto no eran suficientemente duras. Después de que el Parlamento hiciera algunos cambios para acomodar las observaciones del presidente, el texto fue definitivamente aprobado en noviembre de 2020, aunque no ha sido hasta el 9 de febrero cuando ha entrado en vigor. Por fortuna, la despenalización de las relaciones homosexuales no fue objeto de discusión en la revisión del texto.

La noticia es aún mejor si se considera que el cambio no se limita a la despenalización de las relaciones homosexuales, ya que se suma además la prohibición de la discriminación en base a la orientación sexual de las personas. Así, por ejemplo, rechazar a un trabajador o negarse a prestar servicios a un ciudadano por su orientación sexual podría costar hasta dos años de cárcel.

Es cierto que en Angola, a diferencia de otros países de África, la homosexualidad no ha sido objeto de una persecución sistemática, pero la persistencia del viejo Código Penal, que castigaba cualquier tipo de relación homosexual, mantenía en una situación especialmente vulnerable al colectivo LGTBI, que al menos se ve liberado ahora del miedo de acabar en la cárcel. Una mejora que se venía gestando desde hace varios años. Ya en 2017 el informe sobre homofobia de Estado de ILGA dejaba entrever una buena predisposición por parte de las autoridades angoleñas a modificar la situación. «En 2013, la delegación de Angola respondió a una pregunta del Comité de Derechos Humanos de la ONU sobre discriminación social de las personas en función de su orientación sexual, diciendo: ‘El principio de igualdad se encuentra consagrado en la Constitución, pero mensurar la discriminación contra los homosexuales en la sociedad es difícil. Sin embargo, las actitudes culturales estarían cambiando. Por ejemplo, la representación de dos parejas de personas del mismo sexo en una telenovela angoleña no fue condenada por los televidentes», podía leerse en el informe de aquel año, que también destacaba como hecho positivo que la institución nacional encargada de los derechos humanos incluyese la orientación sexual en sus trabajos. Precisamente en junio de 2018 anticipamos la mejora de la situación del colectivo LGTB en Angola, cuando recogimos la noticia de la legalización del primer colectivo LGTB en la historia del país, Íris Angola.

Alrededor de 70 países y territorios siguen penalizando la homosexualidad

De acuerdo al último informe de ILGA, 69 países miembros Naciones Unidas continúan penalizando en sus leyes las relaciones consentidas entre adultos del mismo sexo. Uno de esos 69 países es Bután, cuyo Parlamento ya ha aprobado la despenalización, pero aún debe sancionarla el rey. En las legislaciones de otros dos países, Egipto e Irak, no aparecen específicamente penalizadas las relaciones homosexuales, pero lo están de facto, al imputarse delitos contra la decencia o el escándalo público. En Irak, además, tribunales populares castigan este tipo de relaciones al aplicar la sharía o ley islámica.

A esta lista hay que añadir otros 3 territorios: Indonesia (donde la penalización de las relaciones sexuales rige en las regiones de Aceh y Sumatra Meridional), las Islas Cook (una región autónoma de Nueva Zelanda) y la franja de Gaza, donde están vigentes leyes heredadas del pasado colonial británico y existe la amenaza de adaptación de las leyes a la sharía.

Además, según el informe de ILGA, en Corea del Sur no se castigan las relaciones homosexuales en su Código Penal, pero su Ley Penal Militar sí que las tipifica como «actos indecentes», estableciendo penas de prisión con trabajos forzados de hasta dos años.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Angola, Despenalización de la homosexualidad, Discriminación, Homofobia, ILGA, Íris Angola, João Lourenço, LGTBIfobia

El actor de ‘The Mandalorian’ y ‘Juego de tronos’ apoya a su hermana pequeña en su transición: «Mi corazón»

La también actriz de 28 años protagoniza la portada de una famosa revista chilena tras iniciar su proceso hormonal

Pedro y Lux son hijos de exiliados chilenos y nietos de abuelos españoles

Pedro Pascal, el actor chileno con nacionalidad estadounidense que se hizo famoso por la serie Narcos, que también ha participado en Star Wars (The Mandalorian), Juego de Tronos y la segunda parte de Wonder Woman, ha publicado en sus redes un cariñoso mensaje hacia su hermana.

El actor de 45 años tiene una hermana trans que hace unos días salió del armario públicamente. Lux Pascal tiene 28 años y es también actriz. Ha trabajado en la serie Los 80, en Narcos y en La Jauría.

Lux residen en Nueva York, donde estudia artes escénicas. Lux quiere seguir los pasos de su hermano en Hollywood. Actualmente toma clases de actuación en la prestigiosa escuela Julliard, en Nueva York, formación que inició en la Universidad Católica de Santiago. Cuenta con casi 40.000 seguidores en Instagram, red a la que se unió hace solo seis meses, aún lejos de los más de 2 millones con los que cuenta su célebre hermano.

La joven reveló en la entrevista para el suplemento de El Mercurio que comenzó un tratamiento hormonal en julio, contando con el apoyo de su familia durante todo el proceso. Lux comunicó a Pedro su transición a mujer por videollamada. La primera reacción de su hermano fue preguntarle cómo se sentía, ya que «estaba un poco preocupado». La actriz le respondió que se sentía feliz y él la felicitó. «Perfecto, esto es increíble», le dijo.

En una entrevista para la revista chilena Ya, afirma: “Ya lo había ido conversando con mi familia entera, de a poquito, como saliendo del clóset un poco como no binaria durante un periodo de mi vida como de tres años. Pero ahora era mucho más, finalmente puedo decir que soy mujer”, dijo la actriz a la publicación.

«Para todos en mi familia mi transición ha sido algo natural. Casi algo que esperaban que sucediera”, destacando el papel jugado por su hermano mayor: «Ha sido un guía. Él fue de los primeros que me regalaron las cosas que me fueron formando identitariamente», contó, para luego explicar que se sentía “muy cómoda como niña” y que con el tiempo se dio cuenta que así se sentía feliz. “Como soy artista, en todas las circunstancias que podría proyectarme como mujer alcanzaba más libertad expresiva. Siento que en los espacios masculinos siempre trataron de suprimir eso que a mí me producía tanto goce”.

«Siento que para mí es mucho más sencillo también moverme en el mundo como mujer. Pero yo sigo abogando por que las identidades no binarias tengan un espacio”, aseguró. “Entendí que el concepto trans se ha ido diversificando, y me abrió la cabeza, como que dije, ahora lo puedo intentar”, enfatizó respecto de su decisión de hacer pública su nueva identidad.

Luz Pascal defiende el activismo transgénero: «Necesitamos activistas trans que sean buenas, inteligentes, que estén informadas y que sean referentes para combatir la transfobia, la homofobia y el racismo».

 Su hermano, Pedro, compartió un precioso mensaje de apoyo hacia su hermana ante sus más de 2 millones de seguidores:

«Mi hermana, mi corazón, nuestra Lux».

Lux es la menor de los cuatro hijos del médico José Balmaceda y la psiquiatra Verónica Pascal, fallecida hace 20 años. Son nietos de un matrimonio español, una abuela nacida en la isla de Mallorca y un abuelo nacido en el País Vasco.

Al poco de nacer Pedro Pascal, el mayor, sus padres abandonaron Chile durante la dictadura militar de Augusto Pinochet. Se establecieron en California, donde nacieron Lux y Nicolás, que regresaron con sus padres a Chile a mediados de los años 90 y se criaron allí.

José Pedro Balmaceda Pascal, nombre real de Pedro Pascal, vive en Nueva York desde 1993 y ya tiene la nacionalidad estadounidense. Es conocido por interpretar al príncipe Oberyn Martell (la «víbora roja») en la premiada serie Juego de tronos, a Javier Peña en Narcos y actualmente, al ‘mandaloriano‘, protagonista de The Mandalorian en Disney Plus, serie del universo ‘Star Wars’, nominada a los próximos Globos de Oro.

En diciembre de 2020, se estrenó Wonder Woman 1984, dónde Pascal da vida al supervillano Maxwell Lord. Recientemente se ha sabido que será el protagonista de la nueva serie de HBO, The Last of Us, y de The Bubble (Netflix), la nueva comedia sobre la pandemia de Judd Apatow.

Pascal ha aparecido en otras series de televisión como Buffy, la cazavampiros, The Good Wife, Homeland y El Mentalista. También tiene una extensa experiencia en teatro, como director y actor, por la que ha recibido distintos premios, y protagonizó el videoclip de la cantante Sia, Fire Meet Gasoline.

Después de interpretar al agente de la DEA, Javier Peña, en la serie Narcos, la firma española Loewe le escogió como imagen de su perfume Solo.

Fuente El Mercurio/Ya

General, Historia LGTBI Luz Pascal, Narcos, Pedro Pascal, Personas trans

Un documental sonoro sobre la figura del poeta granadino Federico García Lorca apunta, en una de sus conclusiones, que el cuerpo del escritor fue enterrado y días después desenterrado por su familia, para que sus restos fueran trasladados a la casa de la Huerta de San Vicente. Se trata de ‘El enigma Lorca‘, un documental que culmina las investigaciones realizadas por Benjamín Amo, escritor y enamorado de la obra de Lorca desde hace 20 años.

Y es que, a pesar de que son muchas las teorías sobre el lugar dónde fue enterrado el cuerpo y el porqué nunca ha aparecido, «las evidencias testimoniales y documentales dejan claro que Federico fue ejecutado en un punto concreto», afirma Amo, un lugar en el que nunca se ha hallado el cuerpo, quizá porque la investigación realizada por Ian Gibson «se ha adoptado como versión oficiosa de lo que sucedió», pero el documental deja claro que al poeta granadino «lo enterraron y lo desenterraron días después».

«¿Porqué sigue siendo esa la verdad oficiosa?», se pregunta Amo. «No es comprensible que la propia familia del poeta, una familia poderosa en aquella Granada, lograra desenterrar el cuerpo del también asesinado Manuel Fernández Montesinos, marido de la hermana del poeta y alcalde de la ciudad, y no hiciera nada, en este caso, para recoger el cuerpo de Federico«, añade.

A lo largo del documental sonoro, se pueden descubrir las declaraciones de algunas de las personas que rodean en la actualidad a la familia Lorca, los testimonios de reputados expertos y los resultados de investigaciones arqueológicas y documentales: todo ello deja claro que en el punto exacto en el que enterraron a Federico hubo días después movimiento de tierras, un desenterramiento.

Fuente Público

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. El enigma Lorca, España, Federico García Lorca, Granada, Guerra Civil Española, Huerta de San Vicente, Manuel Fernández-Montesinos, Memoria Histórica

Cuando Pearl Bennett, ahora de 69 años, salió del armario como mujer transgénero en una cena familiar cuando tenía 50 años, no fue acogida con entusiasmo.

La madre de Bennett se inclinó y preguntó: «¿Qué es todo esto?. Vi esa mirada en los ojos de mi madre, estaba un poco borracha«, recuerda Bennett. «Mi madre me acarició el pecho, se acercó y me dijo: ‘Sólo quiero que sepas que West Palm Beach no es lo suficientemente grande para ‘Pearl’ y los Bennett'», recuerda Bennett. «Me sentí condenado al ostracismo por mi familia».

Esta desgarradora anécdota y muchas más forman parte de Not Another Second (Ni un segundo más), una exposición en la ciudad de Nueva York que cuenta las historias de una docena de ancianos LGBT+ que relatan sus propias historias de salida del armario. Cada retrato fotográfico y entrevista en vídeo está marcado con un número, como «16 años», que representa el tiempo que perdieron por permanecer en el armario, basándose en las expectativas sociales del pasado.

La exposición se puede ver en el Watermark Retirement Communities at Brooklyn Heights (una residencia de ancianos de Brooklyn, de 330 millones de dólares, reconstruida a partir del antiguo hotel Leverich Towers, que cuenta con más de 60 establecimientos en todo el país) y se presenta en colaboración con la certificación de edificios SAGECare y una agencia, RXM Creative.

«A día de hoy, este grupo de personas sigue enfrentándose a retos que deben ser reconocidos», dijo David Barnes, director general y presidente de Watermark. «Nos recuerda que no podemos dar por sentados nuestros derechos y que debemos seguir trabajando por un futuro más aceptable para todos».

Las fotos, tomadas por el fotógrafo alemán Karsten Thormaehlen, captan a los estudiantes de último año en una alegre exuberancia. Sonríen, ríen, miran a lo lejos o miran fijamente al objetivo de la cámara, sin miedo.

Cada entrevista en vídeo detalla cómo lucharon contra las convenciones de su tiempo, defendieron sus derechos y prepararon el camino para la generación actual de activistas LGBT+.

«Se trata de tomas honestas y genuinas de personas auténticas», dijo Thormaehlen. «Espero de verdad que esto anime a muchas personas, jóvenes y mayores, que todavía sufren por ocultar su personalidad, a crear más tolerancia, lo que lleva a debates más fructíferos en la sociedad».

La exposición presenta fotos en las paredes junto a citas de los ancianos. En una de ellas, Ray, de 82 años, dice: «Si salías del armario con tu familia en nuestra generación, normalmente era desastroso. Yo permanecí en el armario hasta que me jubilé. No quería hacer daño a mi madre ni al resto de la familia».

Una mujer de 78 años llamada Ellie habla de ser bisexual. «No encontré mucha diferencia entre amar a un hombre y amar a una mujer», dijo. «En general, el amor es el amor».

Ronnie, de 78 años, dijo: «Cuando conocí a mi compañero Earl, le miré y pensé: ‘Eres un fuera de serie’. Le dije a Dios: ‘Si me dejas tenerlo, nunca querré a nadie más’. Estuvimos juntos durante 44 años, hasta que falleció».

Uno de los ancianos que fue perfilado como parte de la serie es Paul Barby, el primer hombre abiertamente gay que se presentó como candidato al Congreso en 1996 en Oklahoma City. Escribió en una carta pública en aquel momento -cuando tenía 61 años- anunciando su candidatura: «Soy gay. Siempre lo he sido. Eso no me ha frenado a la hora de trabajar por causas para ayudar a mis compatriotas». Mucha gente me conocía, pero no sabía que era gay», dijo desde su casa en Tucson, Arizona. «Pensé: ‘tenemos que reanimarnos’. Me alegro de haberlo hecho. Facilitó la vida de muchos homosexuales en Oklahoma. Alguien tiene que ser el primero».

Hasta 1973, la Asociación Americana de Psiquiatría consideraba la homosexualidad como un trastorno mental. Para Nick, de 73 años, salir del armario en los años 70 no era ni siquiera una opción. «Seguía siendo un delito«, dice.

Como explica Ronnie en el vídeo, salió del armario cuando tenía 50 años. «E incluso cuando salí del armario, todavía tenía ese estigma de que estaba mal», dice. «Ahora, veo a las parejas homosexuales cogidas de la mano en público, eso es algo que nunca podríamos haber soñado».

La reverenda Magora Kennedy, de 81 años, recuerda su severa educación en Nueva York. «Siendo negra, lesbiana y estando en la iglesia, era difícil, pero me mantuve firme», dice Kennedy. «Me negué a dejar que la gente me intimidara».

El vídeo detalla las luchas en torno al matrimonio gay, que se legalizó en Estados Unidos en 2015, y la lucha para que las tropas homosexuales puedan servir en el ejército.

Bennett, por su parte, recuerda que los años 60 eran una época en la que «queer» no era un término popular, como tampoco lo era ser «gay». Y sin embargo, sirvió en la guerra de Vietnam en los años 60 y principios de los 70.

Resuena hoy en día, teniendo en cuenta que Joe Biden puso fin recientemente a la prohibición de las tropas transgénero en el ejército, permitiéndoles servir. «Estoy muy emocionada», dijo Bennett. «Me disgustó cuando Trump prohibió a las personas trans en el ejército. Interrumpió sus vidas, sus carreras. Tratando a las personas trans como menos que ciudadanos. Se me rompió el corazón».

Más que nada, esta exposición es un recordatorio de que no hay que perder un tiempo precioso. «Hay que tener un grupo de apoyo, es una de las cosas principales», dijo Bennett. «Le diría a cualquiera que tenga un grupo de apoyo, o alguien que te apoye. No intenten hacerlo solos porque es abrumador».

También se trata de la autoaceptación, así como de una valiosa sabiduría para la generación más joven. «Mi consejo es que sepan que están bien», dijo Barby. «Sólo hay que saber que somos seres humanos y seguir siendo una buena persona. No te preocupes por pretender ser algo que no eres».

Fuente Cromosomax

Fotografía: Not Another Second

General, Historia LGTBI David Barnes, Karsten Thormaehlen, Magora Kennedy, Mayores LGTBI, Not Another Second, Paul Barby, Pearl Bennett, Salir del armario, Watermark Retirement Communities at Brooklyn Heights

Históricamente, el número de personajes con discapacidad creados, escritos e interpretados por personas con alguna discapacidad es escaso y menos si son LGTBI. A pesar de que uno de cada cuatro estadounidenses tiene una discapacidad, sus vidas rara vez se reflejan en la pantalla. De hecho, un estudio realizado en 2016 por Ruderman White Paper demostró que solo el 2% de los personajes de televisión son discapacitados y el 95% de esos papeles son interpretados por actores no discapacitados. Pero, hay un nuevo sheriff en la ciudad.

Ryan O’Connell, creador, guionista y protagonista de Special de Netflix, el único programa sobre la discapacidad dirigido por una persona discapacitada que también lo protagoniza, se ha propuesto corregir el rumbo de la «historia de Hollywood de querer sacar provecho del dolor de la gente marginada», a menudo sin emplear realmente a una persona de la comunidad.

Nacido con parálisis cerebral, una condición que dificulta el movimiento, el equilibrio y las habilidades motoras, también fue atropellado por un coche cuando era joven. Admite que «reescribió mi identidad» al permitir que la gente asumiera que su discapacidad se debía al accidente, lo que más tarde se convirtió en un hilo conductor en Special. La serie ha sido alabada por la crítica y los espectadores por su representación auténtica de un joven gay discapacitado, también llamado Ryan, que no dice a la gente que su discapacidad se debe a la parálisis cerebral mientras persigue la vida que quiere. Su primera temporada recibió tres nominaciones a los premios Emmy, incluida una nominación a la actuación de O’Connell, lo que supuso un verdadero momento de plenitud.

Mientras tanto, O’Connell se trasladó a Los Ángeles, donde se convirtió en guionista de Awkward, de la MTV, y luego en editor ejecutivo de historias en el reinicio de Will & Grace. También escribió para la reedición de Beverly Hills 90210 BH90210.

Special provocó una guerra de ofertas, pero O’Connell era reacio a venderla a cualquiera. De hecho, se negó a vender el programa a una cadena, convencido de que diluirían su visión, especialmente en lo que se refiere a las representaciones francas de la sexualidad gay y de las personas con discapacidad.

O’Connell rechazó las ofertas, pero nunca dejó de seguir adelante hasta que Special fue finalmente elegida por Netflix como una serie de formato corto, con episodios de sólo 15 minutos de duración, lo que supuso un reto más para el guionista de media hora. El ajustado presupuesto del proyecto llevó a lo que se convirtió en brillantes decisiones de casting, incluyendo a O’Connell ocupando él mismo el papel principal. El novato actor admite ahora: «Creo que en el fondo, en lo más recóndito de mi alma, había sin duda una parte de mí que decía: ‘Ojalá pudiera estar en la cámara’. Pero definitivamente no era un pensamiento que estuviera vivo. Estuvo latente durante muchos, muchos años».

Pero, según O’Connell, Hollywood parece pensar que ahora que ha llenado su tarjeta de diversidad con Special, no necesita ir más allá. Añade que el capacitismo sistémico no es algo exclusivo de la industria del entretenimiento. «La sociedad en su conjunto tiene un problema con la discapacidad. Creo que la discapacidad recuerda a la gente el envejecimiento, la mortalidad y la falibilidad general», dice. «También es casi inevitable: todos acabaremos siendo discapacitados si vivimos lo suficiente». Se trata de un «concepto aterrador», dice O’Connell, especialmente en una sociedad que es incapaz.

«No quiero ser un socialista liberal total, pero el capitalismo y el capacitismo son como los mejores amigos», explica O’Connell. «El capitalismo está tan ligado a la productividad y al trabajo, al trabajo, al esfuerzo hasta el agotamiento. Y eso está ligado a ser capaz«. Los tópicos de las personas con discapacidad los presentan como improductivos, convirtiendo su existencia en una amenaza de facto para el capitalismo. Es una ironía, afirma, porque «las personas con discapacidad son como el puto MacGyver para navegar por un mundo que no está hecho para nosotros. Somos las personas más creativas y resolutivas de la historia».

Special ciertamente se salió del molde a pesar de los primeros inconvenientes. Además de un presupuesto bajo y de un actor novel en O’Connell (que escribió todos los episodios sin sala de guionistas), también contaban con una directora de talento, Anna Dokoza, que, a pesar de ser una productora experimentada, aún no había perfeccionado sus dotes de directora. La serie ha demostrado que empezar con desventajas no condena al fracaso, especialmente cuando el contenido y la autenticidad resuenan.

«A menudo me he sentido como un muñeco Ken al que se le han quitado las partes íntimas», argumenta O’Connell, señalando cómo las personas con discapacidad han sido desexualizadas históricamente. Para él era fundamental que el público «viera al personaje de Ryan como sexualmente viable«, lo que llevó al innovador episodio de la serie en el que Ryan pierde su virginidad con una trabajadora sexual. La escena de sexo gay, realista, franca y caliente a la vez, es también una de las representaciones más desestigmatizadoras del trabajo sexual masculino que se han retratado en la pequeña pantalla. «Era importante para mí que esa escena de sexo también se sintiera sexy», dice O’Connell. «Somos seres sexuales», pero a las personas discapacitadas eso «se nos ha negado durante mucho tiempo».

El año pasado trajo consigo nuevos obstáculos para O’Connell, como el retraso dela segunda temporada de Special (que se estrenará a finales de 2021). «Extrañamente, ante el pavor, la ansiedad y la tristeza implacables», dice que fue capaz de producir mucho trabajo: él y Parsons ya están trabajando en una nueva «traumedia» de media hora llamada Accessible. Llama a la escritura «mi espacio seguro».

O’Connell también se encontró bebiendo más para hacer frente al encierro. Aunque era «profundamente funcional» y sus relaciones personales y profesionales nunca se resintieron, el creador decidió que el alcohol era un problema y se puso sobrio. «Creo que nuestro lenguaje en torno a la sobriedad y el abuso del alcohol es muy limitado», explica. «Nuestro diálogo en torno a la bebida… se basa en que o tienes un problema o no lo tienes. Esa forma tan binaria de ver el alcohol realmente perjudica a la gente«.

El hombre que antes ocultaba su parálisis cerebral ahora se siente fortalecido por ella e incluso acepta algunos de los insultos que tradicionalmente se lanzan a personas como él. «Para mí, [usar] ‘cojo’ se siente como una reivindicación», dice O’Connell. «Pero si no eres discapacitado, no puedes usar esa palabra en absoluto. A mí, personalmente, me encanta decirla porque se nota que hay una gran fealdad dentro de esa palabra, pero quiero desintoxicarla».

Aunque reconoce que «la representación se la suda», el escritor dice que no se atasca pensando que tiene que reflejar la experiencia de todo el mundo. «Creo que cuanto más específica sea tu experiencia, extrañamente, más universal será tu historia», añade O’Connell.

Aun así, está decidido a cambiar la industria para las personas con discapacidad y sus historias. Independientemente de lo que traiga este año, una cosa es absolutamente cierta: no está satisfecho con su propio éxito si éste no abre más puertas a las personas con discapacidad queer. «Tengo esta especie de poder», dice. «Quiero utilizarlo lo mejor que pueda, pero siempre sentiré que podría haber hecho más. Quiero… guiar a otros guionistas y darles oportunidades y ayudarles a conseguir sus propios programas. La idea es que quieres bajar la escalera y ayudar a otros a subir».

Fuente OUT

Cine/TV/Videos, General, Historia LGTBI Discapacidad, Homosexualidad, Personas con discapacidad, Ryan O’Connell, Special

6.2.2021.- SEAT se une a la Junta Directiva de REDI (Red Empresarial por la diversidad e inclusión LGBTI), la primera red empresarial y de expertos en materia de diversidad e inclusión en España, en su apuesta por promover el respeto y la diversidad como valor integrado en la actividad diaria de la compañía. Guillermo Cerrón, uno de los impulsores de Pride@SEAT, formará parte de la nueva dirección de la asociación como miembro representante de la automovilística.

Con la incorporación a REDI, la compañía da un paso más en su objetivo de fomentar un ambiente inclusivo y respetuoso entre los empleados, e impulsar el talento sin importar, el género o la identidad ni la orientación sexual. Una labor que ha sido reconocida por el diario británico Financial Times en su informe Diversity Leaders, que posiciona a SEATcomo empresa líder en Europa en inclusión y diversidad.

El estudio Diversity Leaders, realizado por la consultoría FT-Statista, coloca a la automovilística en la posición 65 de entre 850 empresas europeas. Una distinción internacional que avala el firme compromiso de la compañía con las personas. El ranking ha sido realizado a partir de encuestas a más de 100.000 empleados y expertos en recursos humanos y reclutamiento sobre las políticas de inclusividad de las empresas y sus esfuerzos para impulsar diversos aspectos como el equilibrio de género, su apertura a todas las formas de orientación sexual, raza, etnia, discapacidad y edad.

“SEAT está firmemente comprometida con las personas y la diversidad, la tolerancia, el respeto y la inclusión forman parte de nuestros valores esenciales. La incorporación a la Junta Directiva de REDI es un paso más en nuestra apuesta por la integración en el lugar de trabajo”, afirma Xavier Ros, vicepresidente ejecutivo de Recursos Humanos y Organización de SEAT. “Queremos fomentar una compañía inclusiva, abierta, lejos de barreras y estereotipos y crear conciencia tanto dentro de la empresa como en la sociedad. Gracias a la singularidad de cada una de las personas, SEAT seguirá siendo una empresa innovadora, competitiva y sostenible”, añade Ros.

Miguel Castro, presidente de REDI, ha comentado “Celebramos la adhesión de SEAT S.A. a REDI así como su incorporación a la nueva Junta Directiva. Es importante señalar que se trata de una empresa líder en un sector en el que la innovación es eje central de su actividad y que, poniendo en valor la gestión de la diversidad y la inclusión LGBT+, hace una apuesta decidida por extender ese espíritu innovador y transformador sobre las personas que forman parte de su plantilla. No dudamos tampoco del impacto positivo que esto tendrá también en las plantillas de las empresas proveedoras en su cadena de suministro”.

Guillermo Cerrón, impulsor de Pride@SEAT, declara que “Uniéndonos al Consejo Directivo de REDI materializamos nuestro plan de seguir impulsando la diversidad e inclusión LGBT+ en SEAT. Iniciativas como esta hacen realidad la apuesta por la integración de la igualdad en la compañía”.

Compromiso con la diversidad

La tolerancia, el respeto, y la inclusión son valores esenciales para SEAT. Estos principios están incluidos en la estrategia de diversidad e inclusión de la compañía, que contempla las dimensiones de género, generaciones, nacionalidades y LGBT+, así como en los Group Essentials del Grupo Volkswagen, siete principios sobre los que se basa la cultura corporativa, que son la responsabilidad, honestidad, valentía, diversidad, orgullo, solidaridad y fiabilidad.

Bajo este marco, en junio 2020 nació Pride@SEAT, una iniciativa LGTB+ (lesbianas, gays, bisexuales, trans y otras comunidades y disidencias) puesta en marcha por personas que trabajan en SEAT y apoyada por la dirección de Recursos Humanos. Pride@SEAT, que ha promovido la unión a la asociación REDI, nace para combatir el estigma que sufren la mayoría de las personas del colectivo LGTB+ y para promover cambios a favor de la inclusión y la igualdad en el lugar de trabajo. Con este objetivo, SEAT participó en la presentación de REDI en Barcelona, que tuvo lugar el pasado 14 de enero en CASA SEAT.

Además, SEAT se ha adherido al Chárter Diversidad, una carta de principios que tiene como objetivo promover un compromiso global de las empresas a favor de la diversidad y la inclusión en el ámbito laboral. El proyecto, organizado por la Fundación Diversidad, tiene más de 1000 empresas firmantes en España y más de 12.000 en toda Europa. La unión de SEAT a REDI se suma a las iniciativas que la automovilística lleva a cabo para impulsar la diversidad e inclusión entre sus empleados y fomentar la concienciación.

Fuente: SEAT

Fotografía: SEAT

General, Historia LGTBI Diversidad, Inclusividad, LGTBI, REDI (Red Empresarial por la diversidad e inclusión LGBTI), SEAT

Por Florencia Goldsman, desde Guatemala

Fotos: Huayra Bello

En este último mes, miles de migrantes que ingresaron a pie a Guatemala, en su viaje con destino hacia Estados Unidos, fueron reprimidxs por la policía que lanzó gas lacrimógeno y por militares que aporrearon a quienes insistían en avanzar a empujones.

Estas imágenes, que recorrieron los medios de comunicación de las últimas semanas, reenvían a todas las caravanas rastreables hasta los años ’70 y a la historia de Maryorie Alonso de Sousa, hondureña trans quien vive hace más de una década en Guatemala y denuncia la falta de reconocimiento de su estatus legal por parte de las autoridades.

Maryorie camina con su muleta y  arrastra una de sus piernas paralizadas. Su andar transmite la fuerza de un torbellino pese al aspecto metalizado que carga consigo recuerdos violentos. “Al salir de mi país, yo dije no voy a llevarme nada ¿verdad? Por que yo no sabía lo que venía. Sí sabía a lo que venía: a trabajar, a superarme.  Mi objetivo era ayudar a mi familia para que mis hermanos se pudieran superar. Soy una persona de la comunidad LGTBI. Tengo 37 años y me gustaría decirle a la ciudadanía guatemalteca que ya basta de tanta discriminación y de tantos estigmas”, cuenta a Presentes.

Para Carlos Valdés, director ejecutivo de Asociación Lambda, la migración LGBTIQ se vuelve muy compleja en las caravanas porque se suelen desplazar en grupos mixtos. “La población LGBTIQ+ queda invisibilizada por ser una población que realmente está huyendo por otros criterios  más complejos. La persecución por identidad de género o la orientación sexual son factores que realmente ponen en riesgo la vida al estar migrando dentro de la caravana. Lo que pasa es que se invisibiliza ese vulnerabilidad frente a todo el cúmulo de gente, y entonces no pueden acceder a la protección internacional que les corresponde”.

Maryorie durante los primeros meses de pandemia Covid19, ejercía el trabajo sexual en una de las urbes mas violentas de la región cuando una persona desconocida la atropelló con un automóvil. Fue el16 de julio del 2020,: “un joven llegó a pedirme una extorsión de que ‘como yo era hondureña, quería que yo le pagara mil quetzales por pararme en una esquina’ y yo le dije que no tenía esa cantidad de dinero. Insistió que tenía que darle 250 semanales. Y le dije: `mira, yo no te voy a dar nada porque estamos sobre la pandemia del COVID 19`. El hombre retrocedió y pensé ya se fue. Y ¿qué hizo? Solo esperó a que diera la vuelta y me tiró el carro con intención de matarme”.

Según datos del informe “Paren de matarnos – informe regional 2019/2020” realizado por RedLacTrans durante el devenir de la pandemia COVID-19, y con las cuarentenas aplicadas en Latinoamérica y el Caribe “la violencia de género y los transfemicidios han aumentado dramáticamente, el aislamiento obligatorio y los toques de queda han sido el contexto oportuno para una situación de extrema violencia que viven las mujeres (cis) de la región, especialmente las mujeres Trans”.

El mismo informe constata que los hechos violentos en su mayoría (53.5%) ocurren en la vía pública o en las zonas donde se ejerce el trabajo sexual. En segunda instancia los actores que ejercen la violencia y los crímenes de odio se identifican en primer lugar como agentes de fuerzas de seguridad (12,6%), clientes (7,1%),  grupos criminales (6,3%) y pareja (5,9 %).

Tal como cosignó Agencia Presentes en un informe de la comunicadora Pilar Salazar, Guatemala “sigue siendo uno de los países del triángulo norte más afectados por los crímenes de odio, la crisis provocada por la pandemia de Covid-19 y las tormentas Eta y Iota”.  El año pasado, la primera muerte transfóbica se dio el 1 de enero del 2020 con el caso de Jénnifer Ávila, una mujer trans, que fue abusada sexualmente y lapidada. El 10 de enero del año que recién comienza anota otro asesinato transfóbico, en el que se denuncia probable agresión sexual y lapidación contra la vida de Avigail Morales, asesinada en Zona 1 en el departamento de Escuintla.

Nadie es ilegal y todes tenemos derecho a la salud

Maryorie estuvo 13 días internada después del intento de asesinato en la calle. “Cuando salí, me sacaron por riesgos relacionados con el COVID, por medio de una organización que se llama RedMuTrans puse una denuncia . Cuando llegamos a la comisaría 11ª nos dijeron ahí que el hombre ya había pagado la fianza y se había ido. Lo dejaron en libertad. Así: lo detuvieron, pagó la fianza. Nosotros le preguntamos si había un requisito, un documento, si nos podían dar el acceso del nombre de la persona para interponer la denuncia y nos la negaron ¿Por qué? Por ser un grupo de LGTBI. Ellos nos dijeron `ustedes son huecos [1]’, nos dijeron con esas palabras. Los policías que estaban ahí:  `Ustedes aquí no tienen ley. Para ustedes no existe la ley aquí`. Es una gran discriminacion que nos hicieron a nosotros”.

Maryorie trae desde Honduras un deseo: estudiar para ser una médica veterinaria. Todas las barreras burocráticas y de discriminación la alejaron de su objetivo hasta hace muy poco tiempo cuando una organización LGBTIQ+ local le acercó ayuda legal para avanzar su papelería en el Instituto Guatemalteco de  Migración. ”No puedo ni estudiar porque no me aceptan, dicen que soy extranjera. No puedo trabajar porque no hay papelería, no hay un permiso del Ministerio de Trabajo para que yo pueda trabajar. La única opción que tenía era tirarme a la calle a prostituirme para poder subsistir, Pero ahora que estoy sacando mi documentación, espero que se me pueda dar esa oportunidad a mí también, porque yo también soy un ser humano. Tengo derecho como todos los demás seres humanos, a tener un trabajo, a tener una dignidad de vida. De poder tener derecho a la salud, ¿verdad?”

El relato de Maryorie respecto a la asistencia en salud refleja la vivencia de muchas personas de la comunidad LGBTIQ+ migrante que, una vez instalada en un nuevo lugar, sufre discriminación de manera directa. En su caso, la falta de DPI (documento de identidad) obstaculizó la atención rápida y efectiva. “Hasta en los centros de aquí, de la asistencia pública somos vulnerables. Ellos como como saben que soy extranjera, porque en mi expediente, ahí aparece que soy hondureña y ellos, los médicos, siempre son bien agresivos”.

Futuros posibles

Maryorie se encuentra en la actualidad cuidando de la recuperación de su pie aunque hay muchas posibilidades de que viva con una discapacidad física en el futuro: “No puedo trabajar porque he buscado trabajo y las personas como me miran con el tutor, me dicen `no te podemos dar porque te vas a lastimar y nos vas a demandar’”.

Dice que le gustaría trabajar en un salón de belleza porque “tiene un buen carisma para atender a los clientes”. Aunque su verdadero deseo es el de ser una médica veterinaria y rescatar animales como a su perro Colocho. “Ahorita no tengo apoyo de nadie, tengo que pagar una vivienda 900 quetzales, tengo que salir a pedir a las calles para poder pagar esa vivienda, la alimentación. Hay que pagar el agua, la luz, la limpieza y tengo que siempre ir con las muletas. Hay días que ni ganas de levantarme me dan porque el pie se me inflama de tanto caminar. Las personas me dicen: y ¿usted por qué sale? Y les explico: yo no tengo un apoyo de nadie que me pueda ayudar en este momento”.

No es la primera vez que Maryorie se salva de que la maten, hace unos años un cliente quiso asesinarla y hoy tiene una cicatriz notable en su cuello. ”Un cliente me dijo que si no era para él no iba a ser para nadie”. A pesar de tanto odio, finalizamos la entrevista y  Maryorie tiene muy claro su mensaje: “para mí una persona que te discrimina del hecho de cómo tu seas, es porque se siente resentida en su interior Por que él en realidad no sabe qué tipo de persona es. En cambio, yo por lo menos aprendí y me conocí que soy una persona LGTBI.  Que hoy en día estoy aquí como una persona LGTBI orgullosamente y cabal. Aprendí a mejor escuchar. Todos somos iguales y ninguna persona debe ser discriminada porque sea de otro país o de otro lugar. Es hora de tener los mismos derechos que todos ¿verdad? ”.

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTBI Guatemala, Honduras, Maryorie Alonso de Sousa, Personas trans

Uche Maduagwu.

Uche Maduagwu, un célebre integrante de Nollywood y famoso agitador en las redes sociales, se ha declarado «orgullosamente gay». Aprecia a los demás y comparte solo el amor.

El actor nigeriano, conocido por criticar a políticos y celebridades con su problemática cuenta de Instagram, se declaró gay el jueves (28 de enero).

En una serie de publicaciones en Instagram, Maduagwu imploró a sus seguidores que vivieran sus verdades mientras pedía al presidente de Estados Unidos, Joe Biden, que desafiara las «leyes inhumanas de Nigeria contra los homosexuales respetuosos de la ley».

En Nigeria, la gente queer se enfrenta a la amenaza inminente de 14 años de prisión y la pena de muerte, con jefes de organizaciones benéficas de derechos humanos que dicen que la homosexualidad “es una pulgada más alta” que el incesto y con unidades policiales que los abusaron y torturaron brutalmente.

Después de todo, el país se encuentra entre los países más peligrosos del mundo para las personas LGBT +.

Al compartir una fotografía de sí mismo con un texto que dice “orgullosamente gay”, Maduagwu le dijo a sus casi 90.000 seguidores. Una publicación compartida por African movie story (@uchemaduagwu): “Aprecia a los demás y comparte solo el amor. Necesitamos respetar las decisiones de las personas para no juzgarlas”.

En un video, dijo: «No dejes que nadie te intimide. Sal, muestra tu identidad. Tú eres quien eres, muchacho, eres quien eres. No dejes que nadie te intimide”, enfatiza nuevamente, diciendo que es gay y “orgulloso”.

La declaración desafiante y sin remordimientos de Maduagwu sobre quién es se produce solo una semana después de que Bolu Okupe, el hijo de un ex asistente presidencial de alto rango de Nigeria, también se declarara homosexual.  Sosteniendo triunfalmente una bandera del Orgullo LGBT + detrás de él, un Bolu sin camisa, con sede en París, Francia, se puso unos pantalones cortos ajustados con rayas de arcoíris para anunciar al mundo: «Sí, soy gay AF».

Pero el padre del joven de 27 años, Doyin, ex asistente especial en medios y publicidad del ex presidente Olusegun Obasanjo, quien calificó el hecho de ser gay como «no bíblico y no africano», no quedó impresionado.

Bolu también sufrió duras críticas de los usuarios de las redes sociales, así como de su propia familia, y un usuario de Instagram dijo que si estuviera en Kenia sería «un cadáver». Pero el padre de Bolu le contestó, defendendo a su hijo: «Toda tu mentalidad es trágica», respondió Boyo. «Lo siento por usted. «¿Tu religión te ha convertido en un imbécil psicótico que crees que está bien matar gente?»

LGTBfobia de Estado en Nigeria

Mientras la Comunidad LGTBI de Nigeria nos da una lección de Orgullo a todos, la última noticia que publicábamos el pasado enero, era la referente a un hombre azotado 14 veces en un día como “terapia de conversión” por ser gay.  En 2018, Adeniyi Raji, un solicitante de asilo en el Reino Unido quien tras rechazar su solicitud de asilo  se enfrenta a la deportación a Nigeria anteriormente, Nneka Obazee, que intentaba suicidarse tras ser detenida para ser deportada a su país de origen, Nigeria, donde podría enfrentarse a la cárcel o incluso la muerte por lapidación al ser lesbiana.

Estas noticias lamentablemente no son novedad en el país africano. De hecho, esta redada se suma a otras similares. Recientemente, seis personas fueron arrestadas con los mismos cargos. Fue en el estado de Abia, donde de nuevo se enfrentan a penas de cárcel. Hace un año recogíamos en esta página la detención de otras 40 personas tras participar en un evento informativo sobre el VIH. Y en abril de 2017 nos hacíamos eco de la detención de otras 53 personas, acusadas de haber participado en una «boda gay». La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años.

Todas estas detenciones se dan bajo el amparo de un Estado que es agente perseguidor. En Nigeria, país con un influyente movimiento evangélico cristiano en el sur y un fuerte apoyo a la ley islámica en el norte, las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio). El pasado mes de abril recogíamos que 53 personas fueron detenidas en el país, acusadas de haber participado en una “boda gay”. La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años, que ya prestaron declaración ante el juez y que todavía esperan que se dicte sentencia.

Asímismo cabe recordar que a principios de 2014 el presidente Goodluck Jonathan promulgó una ley, que agrava el tratamiento penal para cualquier actividad relacionada con la realidad LGTB. Desde su entrada en vigor, de hecho, no han cesado de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB de Nigeria, alentados por los líderes políticos y religiosos, que han creado un ambiente de profunda homofobia social. Hemos informado de algunos de estos terribles hechos, aunque es de suponer que la información de la mayoría de este tipo de actos execrables no alcance a los medios de comunicación occidentales.

Así, por ejemplo, en enero de 2014, una multitud de miles de personas rodeaba un tribunal islámico, donde se juzgaba a once hombres acusados de practicar la homosexualidad, exigiendo su ejecución inmediata. Meses después, cuatro de los detenidos, que confesaron los hechos probablemente bajo tortura, fueron condenados a recibir públicamente 15 latigazos y al pago de una multa o un año de prisión. En febrero del mismo año, otra horda enfurecida asaltó los domicilios de doce homosexuales en la capital, Abuja, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. En las mismas fechas, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

En enero de 2015, la policía islámica de Kato, una ciudad al norte de Nigeria, comunicaba la detención de doce personas por participar en la celebración de una supuesta boda entre dos personas del mismo sexo. La ley vigente en Nigeria, anteriormente citada, castiga con hasta 14 años de prisión a quienes participen en una ceremonia de unión homosexual. En noviembre 21 estudiantes fueron detenidos acusados de prostitución masculina, según un periódico local.

En marzo de 2016, una turba violenta atacó a 20 jóvenes de quienes sospechaban, por su aspecto afeminado, que eran homosexuales. Todos ellos habían sido arrastrados fuera de sus casas y reunidos para golpearlos sin compasión. La brutal paliza a que les sometieron hizo temer por sus vidas. Ninguna de las víctimas quiso presentar denuncia, por temor a las represalias de sus agresores y por no enfrentarse al estigma de ser considerados homosexuales públicamente. En mayo, seis jóvenes fueron detenidos en Benin City acusados de mantener relaciones sexuales.

En el mes de octubre del mismo año, fue detenido un hombre acusado de mantener relaciones homosexuales, tras negarse a ser víctima de un chantaje. Al parecer, todo fue urdido por una pareja de madre e hijo, que se dedican a extorsionar a homosexuales con la amenaza de denuncia. Tras la negativa, la Policía procedió casi inmediatamente al arresto.

Posteriormente, en diciembre dimos la noticia de que un magistrado del Tribunal de Damaturu, la capital del estado de Yobe, había condenado a cinco hombres a sendos siete años de prisión por haber mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

En abril de  2017, publicamos la detención de 53 personas, a quienes se acusaba de participar en la celebración de una supuesta “boda gay”.

Y en abril de este año 2020 nos hacíamos eco de que un Oficial de policía nigeriano bisexual y su compañero estuvieron a punto de ser asesinados por matones.Todo lo que hizo un agente de policía fue presuntamente tener sexo con su pareja masculina en Nigeria, sin embargo, Chibuike Ukazu y su pareja fueron brutalmente golpeados y desnudados por una turba de jóvenes.

Actuaciones de este tipo provocaron que el Parlamento Europeo aprobara en marzo de 2014, con el acuerdo de los principales grupos, una resolución de condena a las leyes homófobas de Uganda y Nigeria. El texto de la resolución solicitaba su derogación y proponía que si no había marcha atrás se suspendiese a los dos países del acuerdo de Cotonú sobre intercambio comercial y asistencia entre la Unión Europea y los estados de África, Caribe y Pacífico.

Sin embargo, la directora del programa africano del Centro Europeo para la Gestión de Políticas de Desarrollo (ECDPM), Faten Aggard-Clerx, muy crítica con lo que considera una postura hipócrita de la Unión Europea, se preguntaba, en referencia a Nigeria, si el organismo europeo está dispuesto a “mantener sus valores a pesar de sus intereses en algunas partes de África”. Aggard-Clerx denunciaba que la Unión Europea no había alzado la voz contra las leyes homófobas aprobadas en Etiopía en 2004, pero sí lo hacía una vez que las condenas por homosexualidad iban a carecer de la posibilidad de indulto. También ponía el ejemplo del presidente de Uganda, Yoweri Museveni, muy criticado por aprobar una ley fuertemente homófoba, pero alabado por su papel en Sudán del Sur.

Parece haber servido de poco, sin embargo. En enero de 2017 nos hacíamos eco de un informe de la organización The Initiative for Equal Rights, que denunciaba hasta 152 graves vulneraciones de los derechos humanos de la población LGTB entre diciembre de 2015 y noviembre de 2016. Evidentemente, se trata de las denuncias que han llegado a conocimiento de las organizaciones de defensa de los derechos humanos. En un país en el que la homosexualidad está fuertemente castigada por el Código Penal y sufre un fortísimo rechazo social, el número real es con seguridad mucho mayor.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

General, Historia LGTBI Cine, Nigeria, Nollywood, Salir del armario, Uche Maduagwu

Nicholas Hewlett. (Colegio de St Dunstan)

Un director en Gran Bretaña está listo para hacer “historia en la educación” al declararse gay durante una asamblea escolar en línea el lunes (1 de febrero), y sabe que va a llorar.

Nicholas Hewlett, quien dirige St Dunstan’s College en el vecindario de Catford en el sureste de Londres, dijo que una conversación con un estudiante que habló sobre ser gay lo animó a hacer lo mismo antes de la Semana LGBT + de la escuela.

Al hacerlo, informó The Times, se cree que Hewlett es el primer director en funciones que aparece frente a sus estudiantes y personal.

“No hace mucho estaba haciendo entrevistas con los alumnos, y uno de ellos hablaba de lo cómodo que se sentía al ser gay”, dijo Hewlett. “Me quedé tan impresionado por su valentía que algo se me pasó por la cabeza. Entonces pensé en mi propia situación y pensé: «Esto es ridículo. Aquí estoy como un hombre gay felizmente casado, y los niños no saben eso en la escuela. Habrá niños que luchan con su propia sexualidad y que se beneficiarían de saber que uno puede ser feliz y gay, y tengo una posición privilegiada para demostrarles eso. Sentí que se lo debía a los alumnos por ser abiertos y valientes también. Me inspiran «.

Hewlett, quien dirige la escuela privada de £ 18,000 al año, pasó un día deliberando si salir o no. Se casó con Alberic Elsom, director de música de Whitgift School en Croydon, al sur de Londres, en 2014.

Tengo que salir, se dio cuenta más tarde, reflexionando sobre los pocos educadores LGBT + de alto nivel que hay en Gran Bretaña, especialmente los directores. Conoce a «muy, muy pocos jefes abiertamente homosexuales», ninguno de los cuales ha salido al frente de su escuela.

«Me alegro de salir del armario en línea», dijo Hewlett. «Si lo estuviera entregando desde el escenario, quién sabe si podría llorar». Al crecer en las décadas de 1980 y 1990, fueron tiempos astronómicamente diferentes en términos de percepciones sobre la sexualidad», agregó. “Hace 15 años, un colega de la escuela en la que estaba trabajando me dijo que, como hombre abiertamente gay, sería virtualmente imposible para mí convertirme en director. Algunas personas todavía tienen ese punto de vista«.

Hewlett continuó: “Lo único que lamento es no haberlo hecho antes porque siete años de niños habrán pasado por la escuela sin el beneficio de un modelo a seguir. El mensaje es simplemente tener el coraje de ser sincero contigo mismo. La sexualidad nunca debería ser una barrera para el éxito o la felicidad».

Fuente The Times,

General, Historia LGTBI Alberic Elsom, Catford, Educación, Gran Bretaña, Londres, Nicholas Hewlett, Salida del armario, St Dunstan's College