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El productor de teatro Isaac Gutiérrez, fue atacado en Guadalajara, Jalisco por ser gay

Viernes, 5 de julio de 2019

47582971_237258533664853_9051165775667988132_nFoto Instagram

Isaac Gutiérrez, productor de teatro, fue atacado por ser gay en el centro de Guadalajara, Jalisco. La agresión le provocó varias heridas graves.

Hace casi un mes que el productor de teatro Isaac Gutiérrez fue atacado por ser gay. Los hechos se registraron en los alrededores del centro histórico de Guadalajara, Jalisco. En entrevista para la estación de radio Líder Informativo 91.9, narró los hechos que lo llevaron al hospital y a sufrir una serie de actos discriminatorios por ser gay.

De acuerdo con el testimonio, aproximadamente entre las 03:30 y 04:00 de la mañana Isaac se dirigía a su casa. Al pasar a un costado del Hospicio Cabañas, ubicado en la colonia Las Fresas, un sujeto se le acercó para pedirle un cigarro. Acto seguido, se le empezó a insinuar sexualmente, a lo que Isaac accedió. Sin embargo, el sujeto se aprovechó de la confianza de la víctima, agarró un tubo de metal y le empezó a pegar.

«Damos como tres pasos y ahí es donde agarra un palo y me empieza a decir: “Hijo de tu puta madre, pinche maricón”, y es cuando me empieza a golpear. Cuando intento recorrerme, tropiezo y caigo en la banqueta, y es cuando me empieza a agarrar a palazos […] me pega en los brazos porque es con lo que lo estaba deteniendo».

Después de que logró levantarse, Isaac intentó quitarle el palo, sin embargo siguió recibiendo varios golpes. En ese momento el agredido decidió huir hacia su casa. Por la gravedad de las heridas internas y la pérdida de sangre, Isaac empezó a sentirse mareado. Antes de llegar a su habitación, sufrió un golpe en la frente, provocándole una herida.

Isaac recordó que durante su trayecto a casa se culpó a sí mismo por el accidente. Un acto que no hubiera ocurrido de no haber aceptado la insinuación.

«De repente me sentía culpable y era como: “Claro, es que tú tuviste la culpa por acceder, por promiscuo y por caliente […] Cabe resaltar que yo no lo busqué y yo no me le ofrecí […] Incluso llegué a preguntarme cómo sería la vida si no fuera gay».

Como era evidente, su familia se dio cuenta de los golpes que Isaac había recibido. Sin embargo, él siempre les aseguró que había sido un accidente, pues le daba pena decir que había sido golpeado por el hecho de ser gay. Después de 15 días de no recibir el tratamiento adecuado, Isaac tuvo que ser llevado con un quiropráctico para ser atendido.

En ese momento tuvo que decir la verdad y confesar que todo se había tratado de un acto por homofobia. Los médicos detectaron que el radio (hueso del brazo) lo tenía fracturado, por lo que tuvieron que ‘acomodárselo‘. Pocos días tuvo que acudir al IMSS donde le realizarían una radiografía, pero el mal trato que recibió le provocó un nuevo accidente en el brazo.

«Para hacerme la radiografía el doctor me quitó la férula y me manda así a sacármela. Ahí me piden que baje el brazo, pero les dije que no podía porque me dolía […] y pues, doliéndome bajé el brazo y es cuando se vuelve a safar [el hueso]».

Para recibir un tratamiento adecuado, el productor de teatro acudió a una clínica del IMSS y permaneció algunos días ahí. Él nunca tuvo problema se expresar abiertamente su homosexualidad, aun cuando se encontraba en una habitación con puros hombres. Sin embargo, el día que fue dado de alta, una enfermera se le aproximó para preguntarle si tenía una infección, a lo que Isaac negó.

Luego de varias insistencias, entendió que personal médico daban por sentado que tenía VIH por el siempre hecho de ser gay. Desde su aparición, este virus se consideró una ‘enfermedad de los gays‘, creencia que aún perdura hoy en día.

«Le pregunté: “¿por qué lo dices?”. Y en susurro me dice: “Porque dicen que tienes una infección”. Yo le pregunté cual era y ella me dijo: “VIH”».

De acuerdo con Isaac, fueron los doctores quienes iniciaron los rumores de que tenía VIH por el hecho de ser LGBT+. Además, aseguro que los propios residentes del hospital fueron más éticos y profesionales que los doctores, pues los primeros siempre lo trataron de forma respetuosa.

La desagradable experiencia que vivió Isaac le ha enseñado a apreciar y a agradecer el apoyo y las muestras de afecto de sus familiares y amigos. Sin embargo, le abruma pensar en aquellas personas que no cuentan con el apoyo de sus conocidos y que han sido rechazados por su orientación sexual.

«Agradezco […] por tener una familia, amigos y un empleo donde me apoyan. Pero yo me preguntó qué hay de quienes no, a quienes cuya familia rechazan. Después de algo así se suicidan, y eso es cierto y existen casos».

Para Isaac estos actos violentos son producto de la ignorancia, de una sociedad conservadora y homofóbica. Luego de haber luchado por las causas de otras personas, ahora le tocó a él y comprende lo difícil que es pasar por este tipo de experiencias amargas.
Importante seguir levantando la voz

Para Isaac es importante seguir alzando la voz para lograr el reconocimiento de nuestros derechos y el respeto a la comunidad LGBT+. Además, menciona que es una muestra de apoyo a las personas que no tienen la oportunidad de exigir sus derechos.

Con información de Líder Informativo 91.9 , vía SoyHomosensual

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Desaparece joven lesbiana en Guadalajara; acusan a padres de recluirla para “terapias de conversión”

Miércoles, 8 de mayo de 2019

834B726E-D7FB-4735-8818-CF132EA1BDC7Ailyn Karina Villalobos es una joven abiertamente lesbiana de 22 años que está desaparecida desde el viernes 26 de abril, fecha en la que, según reportan sus amigos y conocidos, dejó de responder su teléfono.

“Hasta el momento no hemos sabido nada de ella, sus padres dicen que ella está bien y que está con ellos, pero eso es completamente falso ya que le quitaron toda comunicación…. Los padres ya no están en la casa, no sabemos si se están quedando en algún otro lugar por no querer dar explicaciones de donde la tienen encerrada”, declararon sus amigas en un comunicado difundido en redes sociales.

Cuando la joven dejo de contestar el teléfono, sus amigas acudieron con sus padres para obtener información, sin embargo estos han dado diversas versiones, las cuales se contradicen entre sí, razones que han despertado la inquietud de que la joven haya sido enviada a un centro con el fin de modificar su orientación sexual, pues sus padres son religiosos ortodoxos que se oponen a su orientación sexual.

Según sus amigos y conocidos, ésta no sería la primera vez que la joven sería sometida a las llamadas terapias de conversión sexual, pues sus padres la enviaban a una psicóloga católica y con un neurólogo, mismo que la medicaba, con el fin de que modificara su orientación sexual, pues desde que la joven les comunicó que era lesbiana la familia comenzó a comportarse controladora y hostil con ella.

“Dejó de contestar el celular el viernes por la noche, los amigos y su novia pidieron información sobre ella a sus padres, los cuales nos dijeron que se había salido de la casa, tiempo después seguimos insistiendo y nos dijeron que ella estaba en un centro de rehabilitación para drogadictos”, señalaron las amigas de Ailyn.

Además, agregan: “Volvimos a preguntar a sus padres y la información que nos dieron fue que ella estaba en Estados Unidos con una de sus tías, lo cual es completamente falso, ya que Ailyn no cuenta con pasaporte ni visa, hemos estado intentando contactar con los padres y lo único que hacen es colgar las llamadas o decir que ella está en un centro de rehabilitación y si ella está en un centro, está en contra de su voluntad”.

Las amigas de Ailyn señalaron que acudieron ante la Fiscalía General del Estado para solicitar ayuda; sin embargo, el comandante Enrique Monroy les dijo que no podían interponer una denuncia por eran familiares directos de Ailyn.

Ante la falta de apoyo de la Fiscalía, amigas y mismos de Ailyn acudieron a la Comisión de Derechos Humanos de Jalisco, instancia que los turnó al Centro de Justicia para las Mujeres. No obstante, no se ha avanzado en el caso.

“Hacemos un llamado a  la Fiscalía General del Estado de Jalisco y a la Dirección de Diversidad Dexual de la  Secretaria de Igualdad Sustantiva  para que se realice una extensa investigación, urgente, y se presente a la señorita Ailyn Karina Villalobos Padilla con vida en la Fiscalía del Estado de Jalisco; ya que al día de hoy se cumplen 5 días desde su desaparición”, señala el comunicado.

“Es urgente atender e incluir los temas de violencia hacia mujeres de la diversidad sexual en este caso lesbofobia en las mesas de trabajo de las alertas de género del estado de Jalisco, ya que no toda la violencia la sufren las mujeres heterosexuales, y no todas las mujeres reciben violencia a manos de sus maridos, o novios, si no, también de parte de su propia familia”, finaliza el comunicado.

No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente Desastre.mx/Cristianos Gays

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El ex arzobispo de Santiago de Chile, Francisco Javier Errázuriz dice que enviaba a sacerdotes a un centro para curar la homosexualidad

Miércoles, 24 de abril de 2019

ERRAZURIZ-300x300“Es mejor que no haya sacerdotes homosexuales”, dijo. El Movilh replicó que “lo mejor es que no existan curas abusadores abusadores, encubridores, pederastas, pedófilos, homofóbicos o misóginos”

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) acusó hoy al ex arzobispo de Santiago, Francisco Javier Errázuriz, de “pretender usar a la homosexualidad como chivo expiatorio de los encubrimientos y abusos sexuales cometidos por sacerdotes, todo lo cual refleja su baja estatura moral”.

Lo anterior luego de que La Tercera diera a conocer hoy parte del interrogatorio al que fue sometido Errázuriz el pasado 28 de marzo por el fiscal Jorge Escobar, quien investiga los abusos sexuales perpetrados por curas y el encubrimiento de los altos jerarcas de la Iglesia Católica.

Es mejor que no haya sacerdotes homosexuales. No está excluida una persona que domine totalmente su homosexualidad, pero la mayoría quiere tener la certeza de serlo y hacen actos de homosexualidad”, señaló Errázuriz al ser consultado sobre la supuesta incompatibilidad entre la orientación sexual diversa y el ejercicio sacerdotal.

En otra parte, Errázuriz reconoció incluso que en el pasado envió curas al Centro Terapéutico Alberione de Guadalajara, donde, a su juicio, se trataba “a sacerdotes en casos de alcoholismo que eran homosexuales y conductas indebidas (…) Eran medidas terapéuticas, son de sanación.

El Movilh replicó que “lo mejor para la sociedad, y por cierto para la Iglesia, es que no existan curas abusadores, encubridores, pederastas, pedófilos, homofóbicos o misóginos. Ellos, y no la orientación sexual de las personas, son los responsables de delitos, de atropellos a los derechos humanos y de la decadencia en la cual se encuentra la Iglesia Católica”.

Para el vocero del Movilh, Óscar Rementería, resulta “alarmante el descaro homofóbico de Errázuriz, al pretender mezclar los abusos sexuales con la orientación sexual de las personas. Ello solo explicita su odio contra las personas LGBTI y, por sobretodo, sus inmorales estrategias para confundir a la opinión pública y responsabilizar a una orientación sexual natural de las personas con delitos que han dañado las vidas de miles”.

A juicio de Rementería, lo expuesto “es evidente cuando Errázuriz mezcla a la homosexualidad con “conductas indebidas” que debían, a su juicio, sanarse en el Centro Terapéutico Alberione. Pues bien, en primer lugar debe aclararse que toda terapia reparativa de la homosexualidades es considerada una tortura por la Organización Mundial de Salud. En segundo lugar, el mencionado Centro Terapéutico fue más bien un lugar para encubrir y brindar apoyo emocional a los curas pederastas, entre 1989 y 2001, según señaló en 2016 el propio cardenal mexicano Juan Sandoval Íñiguez, también conocido por su virulenta misoginia y homofobia”.

“En su desesperado, confuso y poco creíble declaración, Errázuriz no trepida en identificar culpables donde hay inocentes y sindicar como inocentes a los verdaderos abusadores. En otras palabras, su confusión intencional entre víctimas y victimarios explicita su motivaciones siniestras y perversas que contravienen la universidad de los derechos humanos”, puntualizó Rementería.

“No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente MOVILH/Cristianos Gays

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Un estudiante gay (en un posible crimen de odio) y una activista lesbiana asesinados en México, entre otros episodios de homofobia

Martes, 3 de abril de 2018

homofobiaTerribles noticias de asesinatos y violencia en México contra la comunidad LGTB. Isaac Luna García, un estudiante universitario de 19 años, fue asesinado el mes de febrero en ciudad de México, como ya informamosen lo que amigos y familiares están convencidos se trata de un crimen homófobo. Por otra parte, el cuerpo encontrado hace una semana, semienterrado y en avanzado estado de descomposición en Arroyo del Durazno (en el estado de Guanajuato), ha sido identificado como el de María Guadalupe Hernández Flores, de 37 años, activista feminista y lesbiana que se encontraba desaparecida desde el pasado 11 de marzo. Pero no son las únicas noticias tristes que nos llegan desde ese país.

Isaac Luna Garcia era estudiante de Arte y Patrimonio Cultural en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM). Fue visto por última vez el 16 de febrero en un local de la “zona rosa”, el barrio de ambiente de la capital mexicana. Su cadáver fue encontrado al día siguiente en otra barriada de la capital.

Familiares y amigos creen que el asesinato de Isaac fue un crimen de odio por homofobia. También lo cree la propia UACM, que en un comunicado ha exigido “una investigación clara ante un crimen atroz e inaceptable, que se encuentre y procese a los culpables y que esto se realice con el cuidado de no revictimizar a Isaac, a su familia, amigos y comunidad”. La comunidad universitaria también solicita “establecer mecanismos de seguridad en la Zona Rosa para permitir el uso y disfrute de dicho espacio emblemático para la comunidad gay y LGBTTIQ de la capital mexicana”.

Por lo que se refiere a María Guadalupe Hernández Flores, era maestra, integrante de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) y activista a favor de los derechos de las mujeres y de las personas LGTB. Conocida en el ámbito activista como Kleo, su cadáver,  identificado el pasado viernes, presentaba señales de tortura. Por el momento, las autoridades no han dado a conocer si disponen de información sobre este nuevo feminicidio, auténtica epidemia que asola México (entre 2015 y 2017 se registraron 1.640 asesinatos de mujeres).

Comentarios homófobos sobre un estudiante fallecido…

Como decíamos al principio, los asesinatos de Isaac y de María Guadalupe vienen acompañadas de otras malas noticias en el ámbito LGTB. La muerte de César Ulises Arellano, un joven estudiante de Medicina en la Universidad de Guadalajara (estado de Jalisco), al que las autoridades mexicanas llevaban días buscando y cuya desaparición había conmocionado el país, ha desencadenado toda una ola de comentarios homófobosen redes sociales tras hacerse público no solo que podría haberse quitado la vida (aunque persisten dudas sobre la versión oficial) sino que quizá era gay. Lo fuese o no, la homofobia desatada tras su muerte resulta profundamente despreciable.

Y agresión a una pareja de turistas estadounidenses por ir cogidos de la mano

Por último, recogemos la agresión a una pareja gay estadounidense en Puerto Vallarta, localidad costera del Pacífico frecuentada por turistas de ese país. Carl Blea y Marc Lange regresaban caminando cogidos de la mano al complejo en el que se alojaban tras disfrutar la velada en un club nocturno cuando un individuo que les vió les gritó algo que no comprendieron, sacó una pistola y disparó contra ellos. La bala hirió a Blea en la nalga derecha, aunque por fortuna su vida no corre peligro.

Por cómo se desarrollaron los hechos la pareja está convencida de que se trató de una agresión homófoba y no de un intento de robo, pese a que esta la versión que sostienen las fuerzas de seguridad locales.

Fuente Dosmanzanas

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El luchador Jake Atlas sale del armario

Jueves, 22 de febrero de 2018

jake-atlas-gayJake Atlas tiene 23 años, vive en Los Ángeles y hace nada ganaba un premio de lucha libre en California, que definía como uno de los momentos de más orgullo de toda su vida. Ese momento le dio la valentía necesaria para salir del armario y ser él mismo. En una entrevista con Gay Star News ha hablado de su vida y su carrera.

La lucha libre ha estado siempre dentro de su familia, que ya sus padres eran muy fans de este espectáculo y le llevaban a shows de lucha libre en Guadalajara, México. Pero por otra parte empezó a sentirse atraído cuando era pequeño por un amigo de su familia:

“Me di cuenta que tenía ganas de abrazarle, besarle y estar siempre cerca de él. Más adelante surgieron en mí nuevos deseos, era difícil lidiar con lo que estaba sintiendo. Empecé a hacer bullying a los chicos que sentía que me gustaba y me odiaba a mí mismo”.

Cuando salió del armario delante de su familia ellos no lo encajaron muy bien y Jake se sumió en una depresión. Pero con el tiempo terminaron por aceptarle, y lo más importante: Jake terminó por aceptarse a sí mismo y ser mucho más feliz. ¡Enhorabuena!

Fuente Cromosomax

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Imágenes ganadoras de la campaña ‘Mi pueblo sin armarios’

Martes, 23 de enero de 2018

gay_puebloPareja LGTB en los Campos de Lavanda de Brihuega (Guadalajara), ganadora del certamen.

En las fotos aparecen parejas LGTB dándose la mano con paisajes rurales de fondo. Han sido las ganadoras del certamen #MiPuebloSinArmarios de Arcópoli.

El objetivo era luchar contra la invisibilidad del colectivo en los pueblos.

“La emigración LGTB es un factor muy presente en la sociedad española”

 Tres fotografías tomadas en pueblos de Guadalajara, Zaragoza y Jaén se han alzado con los tres premios del certamen #MiPuebloSinArmarios que perseguía el objetivo de visibilizar a los vecinos LGTB en los entornos rurales, organizado por la asociación Arcópoli.

Las capturas ganadoras han sido la de Javier Hernández, de Campos de Lavanda de Brihuega (Guadalajara); la de Ana y Alicia de Botorrita (Zaragoza) y la de Manuel Contreras Torres, de Martos (Jaén), que han sido seleccionadas entre más de 200 fotografías recibidas y que se publicarán en un calendario para las administraciones.

El certamen #MiPuebloSinArmarios arrancó en el verano de 2017 y duró casi dos meses. La intención de Arcópoli era “estimular a las personas LGTB que viven en grandes ciudades para que cuando acudieran a sus pueblos, no dejaran de visibilizarse, sino todo lo contrario, que se mostrasen con orgullo“.

lesbiana_pueblo-1Una pareja en Botorrita, Zaragoza, segunda foto ganadora de #Mipueblosinarmarios. 

La iniciativa, según han destacado, ha superado todas las expectativas, recibiendo más de 200 fotos de personas LGTB por toda la geografía española, desde Canarias a Galicia, pasando por pueblos de Cataluña y de Cádiz. Junto a las imágenes, según señalan, también les han llegado multitud de testimonios duros.

“La emigración LGTB es un factor muy presente en la sociedad española y hemos de luchar contra él. Las personas LGTB que viven en ciudades medias o pueblos sufren a menudo de falta de referentes y soledad a la hora de encontrar personas como ellas”, subrayan desde Arcópoli.

Por ello, piden a las administraciones públicas y, en especial, a los Ayuntamientos, acciones de sensibilización para que todas las personas LGTB se sientan también parte de su municipio, “eliminando prejuicios”.

gay_pueblo_2Una pareja en Martos, Jaén. Tercera foto ganadora del certamen #mipueblosinarmarios.

En esta línea, la asociación ha seleccionado 12 fotos para ilustrar un calendario que presentarán a los Ayuntamientos de forma que puedan repartirlo en sus instalaciones municipales y así dar una pequeña visibilidad LGTB.

“Es fundamental que los poderes públicos municipales, diputaciones y cabildos se comprometan con la visibilidad LGTB en las zonas más rurales para que cualquier persona, independientemente de su orientación sexual o identidad de género, se sienta cómoda y arropada en su localidad natal, sin verse obligada a emigrar a las grandes poblaciones”, ha indicado el vocal de municipios de Arcópoli, Eduardo García.

Fuente Cáscara Amarga

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Un vecino de Brihuega asegura haber sido vetado como cofrade por su condición sexual

Viernes, 7 de octubre de 2016

agustinAgustín Bugeda, vicario de la diócesis

“No vive de acuerdo a las normas” dice la diócesis

Se presento a miembro de la Junta de la Cofradía de la Virgen de la Peña

Guillermo Domínguez, un joven de 25 años vecino de Brihuega, ha denunciado públicamente que su párroco, Mariano Marco, con el consentimiento expreso del obispado de Sigüenza-Guadalajara, le ha prohibido formar parte de la junta directiva de la Cofradía de la Virgen de la Peña debido a su orientación sexual, y ello pese a que su candidatura había siendo aprobada por la propia junta tras un primer intento del párroco de vetarle. 

El cofrade y vecino de Brihuega, Guillermo Domínguez Llorente, ha denunciado que el párroco, Mariano Marco, “con el consentimiento del Obispado”, le ha “vetado” para formar parte de la Junta Directiva de la Cofradía de la Virgen de la Peña,por su orientación sexual“, entendiendo que no vive acordó con la moral cristiana“. Así lo indica en un comunicado que ha remitido a los medios de comunicación, a través de la Asociación Wada LGTB de Castilla-La Mancha, desde donde entienden que se trata de un caso de “homofobia”.

“Desde pequeño, mi abuela y mi madre me educaron en la fe cristiana y católica y en el amor a la Virgen de la Peña”, señala el afectado en el comunicado que ha hecho llegar a través en la Asociación, en el que expone que si decidió presentarse a la Junta Directiva fue para dar “un paso más” en su compromiso por la fe y “queriendo servir a todos los cofrades”.

En la misma, expone que él presentó su solicitud “en tiempo y forma” y motivado por el “amor” a la Virgen de la Peña, y que el 22 de agosto se celebró la asamblea y el párroco de Santa María informó que de las cinco candidaturas cuatro eran aptas, la suya no lo había sido.

Según el afectado, la razón que dio es que no vive “acorde” con la moral cristiana. “Pero para mí ser cristiano se resume en el amor a Cristo y al prójimo, porque Cristo no vino a juzgar a nadie sino a acoger a todas las personas”, indica en su carta.

Aunque, según Domínguez, finalmente, la Junta Directiva decidiera que sí entraba por siete votos a favor, este domingo, 2 de octubre, se celebró la primera reunión de esta, de la que él formaba parte, para elegir los cargos que la conforman. “El párroco, Mariano Marco, me ha dicho que no podía formar parte porque había hablado con el Obispado y me lo habían denegado“, algo que considera una “injusticia” entendiendo que no figura en los estatutos que esto pueda hacerse.

Ahora pide que las explicaciones se le den por escrito, lamentando que “parece mentira que en pleno siglo XXI continuemos sin reconocer a Jesús entre nosotros. Si él hubiera estado presente no lo hubiera permitido, me hubiera cogido y me hubiera puesto a su derecha”, apostilla en su carta.

Domínguez critica esta decisión entendiendo que su candidatura había sido aprobada el pasado mes de agosto por el resto de la directiva “tras un primer intento de vetarle el párroco a nivel individual”.

Por su parte, desde la Asociación WADO LGTBI+ de Castilla La Mancha, su presidente, Ignacio de la Iglesia, considera “una aberración que este tipo de actos queden impunes”. El colectivo Wado LGTBI+ de Castilla-La Mancha, que ha difundido la denuncia en redes sociales y en un comunicado de prensa, considera que lo sucedido con Domínguez es un acto de desprecio que no puede tolerarse. “Es una aberración que este tipo de actos queden impunes”, ha declarado su presidente, Ignacio de la Iglesia. “Y aunque vetar a alguien por su orientación sexual es ya un caso grave de discriminación por LGTBIfobia, no entendemos que además desde la Iglesia se puedan hacer estos vetos en organizaciones seglares no dirigidas por la Iglesia, ha añadido.

Tanto para la asociación como para el afectado, se trata de un tipo de “discriminación, y exigen tanto al párroco como al Obispado que “se retracten y pidan perdón a Guillermo Domínguez, por su discriminación”.

Agustín Bugeda, vicario de la diócesis de Sigüenza-Guadalajara, ha confirmado que en efecto se ha vetado la incorporación del joven cofrade a la junta directiva, negando que ello se deba a su orientación sexual sino a que “no respeta las normas de la Iglesia”, en referencia a su relación de pareja y precisa que pasaría igual si fuese una pareja heterosexual separada. Bugeda, en ese sentido, ha asimilado su situación a la de un cofrade heterosexual que viva en pareja sin estar casado por la Iglesia. Argumento que tampoco convence al presidente de Wado. “Si fuéramos realistas y estrictos según se postulan, incluso aquellas personas que vivan en matrimonio y lleguen a usar métodos anticonceptivos en sus relaciones sexuales tampoco podrían formar parte porque la Iglesia considera que el sexo solo tiene un objetivo: la procreación”, ha declarado. “El daño, no solo del cofrade, sino de cualquier persona que se sienta identificada con él, está ya hecho”, ha añadido.

En declaraciones a Europa Press, el vicario general ha querido dejar claro que lo mismo sucedería en el caso de que se tratase de una mujer u hombre separado o divorciado que estuviese viviendo con su pareja sin estar casados, “sea homosexual o heterosexual”, precisa. Para Bugeda se trata de “sentido común” que “una persona que no vive de acuerdo a las normas canónicas de la Iglesia no puede pertenecer a este órgano, aunque si puede ser miembro de la Hermandad”, afirma.

Y es que, según ha explicado Bugeda, el artículo 10 de los Estatutos Marco de la Diócesis Sigüenza-Guadalajara, tomados de la Iglesia –dice–, recoge que “para garantizar que en la Cofradía se conserva la integridad de la fe y las costumbres y evitar que e introduzcan abusos en la disciplina eclesiástica, no se admitirán aquellas personas cuya actividad privada o pública no sea coherente con los postulados de la fe y moral cristiana”.

En este sentido, ha precisado que una persona homosexual podría ser “perfectamente” presidente de la Cofradía pero si moralmente “vivieran tranquilo en su casa, y llevara su condición sexual con paz y tranquilidad”.

Bugeda ha apostillado además que Domínguez sabía esto, y “se le dijo de forma privada” que no se presentara, pero se presentó, “y el párroco le tuvo que decir que no, por propia coherencia”, ha dicho, insistiendo en que pasaría lo mismo en caso de personas separadas o divorciadas que vivieran en pareja, porque así lo indican los estatutos.

Por último, el vicario ha concluido en que ellos no juzgan a nadie por lo que hace pero que para optar a determinados cometidos hay estatutos que consideran que vivir en pareja fuera del matrimonio “no es coherente con los postulados de la fe moral cristiana, independiente de que la pareja sea hombre o mujer”, puntualiza.

Wado LGTB+ ha pedido que tanto el Ayuntamiento de Guadalajara como el de Azuqueca de Henares dejen al obispado de Sigüenza-Guadalajara sin ningún tipo de subvención pública, colaboración económica o partida publicitaria, en aplicación de las respectivas mociones que en materia LGTBI y de diversidad de género aprobaron este año ambos municipios y en las que estos se comprometían a sancionar a las personas jurídicas que no respetasen la diversidad afectivo sexual.

Insertamos a continuación el texto de la carta en la que Guillermo Domínguez, muy afectado por lo sucedido, denunciaba la discriminación de la que ha sido objeto por parte de una Iglesia de la que se siente parte integrante desde su más tierna infancia:

El Evangelio es un mensaje universal de amor que acoge a todos y en su tiempo fue una lección de vida para los que convivieron con Cristo.

Mi madre y mi abuela me educaron en la Fe Cristiana y Católica y en el amor a la Virgen de la Peña. En mi Parroquia fui bautizado, recibiendo el Espíritu Santo en ese acto de amor que Dios nos brinda, en mi Parroquia recibí la Primera Comunión en acto consciente y motivado siempre por el amor a Dios, después recibí el Sacramento de la Confirmación a través del cual adquirí el compromiso de que en mi corazón, Dios no dejaría nunca de habitar, también fui catequista en mi Parroquia, Santa María de la Peña, comprometiéndome a educar en la Fe a los más pequeños con la intención de que Dios hiciera tan feliz a estos niños y niñas como a mi me ha hecho.

En el mes de agosto de este año, 2016, decidí presentarme a la Junta directiva de la Virgen de la Peña, queriendo dar un paso más en mi compromiso con la Fe y queriendo servir a todos los Cofrades.

Presente mi solicitud en tiempo y forma, motivado siempre por el amor a Nuestra Patrona.

El día 22 de agosto, según la costumbre y después de la Misa de la Octava, se procedió a celebrar la Asamblea en la que se plantearon las candidaturas de los nuevos aspirantes que formarían parte de dicha Junta Directiva, este año eran cinco miembros salientes  solos e habían producido cinco solicitudes para formar parte de ella, entre las que se encontraba mi solicitud, siendo un acto más de compromiso con la Iglesia de la que formo parte.

En dicha Asamblea, el Párroco de Santa María, Don Mariano Marco Escolano, informó que de las cinco candidaturas, cuatro eran aptas y una no lo era, siendo la no apta la que corresponde a mi persona, Guillermo Domínguez Llorente. La razón principal es que, según él, yo no vivo acorde con la moral cristiana. Para mi, ser cristiano se resume en el amor a Cristo y en el amor al prójimo, base esencial del Cristianismo y del Evangelio. Cristo no vino a juzgar a nadie sino a acoger a todas las personas.

Después de mucho debate entre las personas que allí se encontraban, se decide que la Junta Directiva será la que votará y decidirá si yo finalmente entraría a formar parte de ella, siendo, por siete votos a favor, aceptada mi entrada en la nueva Junta Directiva, así consta en el acta de dicha asamblea.

Hoy, dos de octubre se ha celebrado la primera reunión de e la Junta Directiva, de la cual yo formo parte, para elegir los cargos que la conforman, y nuestro Párroco, don Mariano Marco Escolano, me ha dicho que no podía formas parte de la Junta de la Cofradía porque había hablado con el Obispado y me habían denegado formar parte de la misma, solo pide la misma seriedad con la que yo he planteado mi candidatura y se me responda por escrito. También me gustaría que todos los miembros de la Junta Directiva conozcan los estatutos que la rigen porque es su obligación y así se darán cuenta de tal injusticia.

Parece mentira que en pleno siglo XXI continuemos sin reconocer a Jesús entre nosotros, si él hubiera estado presente no lo hubiera permitido, me hubiera acogido y me hubiera puesto a su derecha.

Guillermo Domínguez Llorente

En definitiva, el enésimo episodio de discriminación a una persona LGTB en el seno de la Iglesia católica. Episodios de los que desde Cristianos Gays seguiremos haciéndonos eco y denunciando. En primer lugar, por solidaridad con alguien que en un aspecto tan preciado de su vida personal ha sido discriminado solo por ser, no lo olvidemos, abiertamente LGTB. Pero incluso más allá de las creencias religiosas de cada uno y de las organizaciones a las que quiera o no adherirse, no consideramos admisible que una institución con personalidad jurídica, y la Iglesia católica lo es, pueda discriminar a uno de sus miembros por su orientación sexual o su identidad o expresión de género. Tan simple como eso.

Fuente Religión Digital/Ep/Dosmanzanas

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Bloquean función pública de película gay en Puerto Vallarta

Miércoles, 23 de marzo de 2016

Theo-et-Hugo_11-850x450Las autoridades de Puerto Vallarta interrumpieron la función de la cinta Théo et Hugo dans le même bateau, ganadora del Premio Maguey, que se realizó la noche del sábado 12 de marzo de 2016 en la Plaza Lázaro Cárdenas de dicha ciudad mexicana. Se manifestaron contra las escenas escenas sexuales y de desnudos de la cinta gay participante en el Festival Internacional de Cine en Puerto Vallarta.

“Objetaron a las imágenes de desnudos mostradas como parte del filme, pero haciéndolo de una manera prepotente, abordando a la audiencia presente, bloqueando la visibilidad de la pantalla y filmando a los espectadores ahí presentes”, aseguró Pavel Cortés, director de contenidos y programador de Premio Maguey, en un comunicado de prensa.

Los responsables de Premio Maguey afirmaron que las autoridades de Puerto Vallarta nunca les solicitaron el permiso obtenido por el festival para la proyección pública de la película. El acto en contra de la cinta Théo et Hugo dans le même bateau y la exigencia por cortar las secuencias sexuales obligó a la suspensión de otra función, de la película Toro, programada para el 13 de marzo.

“Premio Maguey no aceptó ni se doblegó ante la presión por respeto a la obra [Toro] del director Martin Hawie y del actor Paul Wollin –ambos presentes en Puerto Vallarta– y a la audiencia que asistiría a verla en su versión original”, informó el mismo comunicado.

“Premio Maguey manifiesta su postura en contra de la censura y del abuso de autoridad. Las manifestaciones artísticas no pueden estar sujetas a los criterios de una autoridad carente de sensibilidad que de manera prepotente abusa de su poder y pone en riesgo la integridad de los asistentes a una función pública. La diversidad y las expresiones de la misma deben ser respetadas; no a la discriminación, no a la censura, no a los abusos de autoridad y poder”, puntualizó Cortés.

En sus cinco años, el Premio Maguey se ha consolidado como una de las selecciones en competencia más importantes del Festival Internacional de Cine en Guadalajara, con una programación internacional que incluye lo mejor de la cinematografía Queer/LGBTTTI y que lo convierte en uno de los más importantes en Latinoamérica.

Fuente: Publimetro

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La nueva camiseta del Guadalajara luchará contra la homofobia en el fútbol

Miércoles, 8 de julio de 2015

noticias_file_foto_1016522_1436178793La temporada 2015/16 del fútbol español será más gay que nunca. Y es que tras la presentación de la camiseta con la bandera del arcoíris de la segunda del Rayo Vallecano, ahora ha sido el Club Deportivo Guadalajara ha enseñado su nueva equipación. Ha sido este sábado en el Orgullo de Madrid.

Con una llamativa cinta color arcoíris en la camiseta violeta, el Guadalajara rinde homenaje al movimiento LGBT “para celebrar la igualdad, la inclusión y la unidad”, según informa el equipo. “Con la clara intención de cambiar el mundo a través del deporte, el Deportivo Guadalajara y hummel (patrocinador técnico) se unen para luchar contra la homofobia en el mundo del fútbol”, explican. “Desde la Fundación C.D. Guadalajara siempre se han apoyado iniciativas locales que usan el deporte como herramienta para promover un cambio social positivo en la comunidad”.

Parte de la recaudación de la venta de las camisetas tendrán fines solidarios, según informan fuentes del equipo. “El 5% de los beneficios de la venta de estas camisetas van destinados directamente a dicha fundación para conseguir eliminar el estigma y los prejuicios en el deporte”.

La nueva equipación del Club Deportivo Guadalajara, de hecho, ha sido presentada este fin de semana en el contexto del Orgullo LGTB de Madrid. Según la web del club, “con una llamativa cinta color arcoíris en la camiseta violeta, el Deportivo Guadalajara y Hummel, su nuevo patrocinador técnico, rinden homenaje al movimiento LGBT para celebrar la igualdad, la inclusión y la unidad”. “Con la clara intención de Changing the World through Sport, el Deportivo Guadalajara y Hummel se unen para luchar contra la homofobia en el mundo del fútbol. Desde la Fundación C.D. Guadalajara siempre se han apoyado iniciativas locales que usan el deporte como herramienta para promover un cambio social positivo en la comunidad. De hecho, el 5% de los beneficios de la venta de estas camisetas van destinados directamente a dicha fundación para conseguir eliminar el estigma y los prejuicios en el deporte”, añade la nota.

La nueva camiseta del Deportivo Guadalajara, se detalla, “es una camiseta deportiva clásica de poliéster de color lila con una cinta con el logo característico en forma de V de Hummel en ambos lados. Tiene una cinta tejida con los colores del arcoíris en la parte frontal de la camiseta que simboliza el apoyo incondicional del club y de los jugadores a la comunidad LGBT”. La cinta arcoíris, eso sí, tiene siete colores, y no los seis que de forma más o menos oficiosa se aceptan como bandera del movimiento LGTB.

Qué duda cabe que tras la nueva equipación del Club Deportivo Guadalajara hay un componente comercial y de publicidad. No en vano ha llegado a ser noticia en prensa extranjera. Aún así, nos parece un gesto encomiable, al igual que nos lo pareció en el caso del Rayo. No está mal que poco a poco la presión social cambie de bando y empiece a ser más rentable para los clubes de fútbol alinearse con la visibilidad y los derechos LGTB que con la LGTbfobia. Rayo y Guadalajara, de hecho, fueron dos de los primeros clubes en sumarse a la campaña #LaLigaArcoIris.

Para la prensentación, han lanzado un vídeo en el que aparece un futbolista que sale del armario, lieralmente, en un campo de fútbol, y que viste la nueva camiseta.

En el Orgullo, el equipo contó con el apoyo de la cantante Edurne y de la periodista Paloma del Río.

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Fuente Ragap y Dosmanzanas

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Guadalajara celebra el primer Orgullo regional de Castilla-La Mancha

Martes, 23 de junio de 2015

cartel_orgullo_guadalajaraUn signo de los nuevos tiempos…

Bajo el lema “Una Igualdad en derechos efectiva”, diferentes plataformas, colectivos y partidos políticos castellanomanchegos se unen para reivindicar y luchar por los derechos LGTB, según han informado los organizadores de la manifestación en un comunicado.

La manifestación del Orgullo Regional de Castilla-La Mancha, que se convoca en redes sociales bajo el hashtag #OrgulloCLM2015, se celebrará este sábado en la ciudad de Guadalajara a partir de las 18.30 horas y consistirá en una marcha desde la Plaza de Santo Domingo, hasta la Plaza del Ayuntamiento, haciendo parada en la Plaza del Jardinillo.

Esta manifestación regional surgió como iniciativa de un grupo de trabajo común en materia LGTB, abierto para que participen en él todas las agrupaciones, asociaciones, plataformas o partidos de Castilla-La Mancha que quieran sumarse a defender en común los ideales de igualdad en materia afectivo sexual y de género.

El primer proyecto en conjunto del Grupo de trabajo LGTB de Castilla-La Mancha fue el manifiesto que se difundió el pasado 17 de mayo por el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia.

Desde la plataforma local y anfitriona de este año, WADO, integrante del Grupo de Trabajo LGTB, indican que “es muy emocionante reunir a diferentes formaciones de la geografía castellano-manchega para reivindicar bajo una misma voz una igualdad efectiva hacia el colectivo LGTBI” e inciden en la importancia de continuar, año tras año, con una iniciativa como esta.

Según el grupo alcarreño, “el apoyo de esta manifestación por parte de la ciudadanía y movimientos sociales está siendo de lo más satisfactorio” y por su parte consideran “magnífico” el trabajo en común y la colaboración de todos los participantes y un orgullo de que Guadalajara tenga la oportunidad de albergar por primera vez un evento como este.

Desde el Grupo de Trabajo LGTB de Castilla-La Mancha animan a todos la ciudadanía castellano-manchega a participar este sábado y aseguran que “independientemente de nombres, colores, siglas o provincias, a pesar de posibles diferencias de posicionamiento en determinadas materias, siempre que se trate de la defensa de los derechos humanos y en concreto del colectivo de gais, lesbianas, transexuales, bisexuales e intersexuales, el trabajo en común será clave y abierto a toda persona o agrupación que quiera sumar“.

Fuente Cáscara Amarga

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El cardenal Sandoval rechaza que Iglesia reconozca a los gays y afirma que las uniones homosexuales son contranatura e inaceptables para la Iglesia

Sábado, 18 de octubre de 2014

F1¿Predicando?

Cuando nos agreden, nos persiguen, nos insultan… hay alguien que antes ha preparado el terreno. Que este  personaje cuya vida ostentosa de gustos suntuosos y oscuros intereses, le alejan del Evangelio se atreva a decir lo que dice tiene bemoles… y muy poca vergüenza.

Por cierto, Francisco…. Callar es ser cómplice: Ni has condenado la homofobia que nos asesina en África, ni haces callar a obispos homófobos como este personaje  o el obispo de Alcalá, por poner dos ejemplos del inmenso lobby mitrado homófobo… Tu silencio va a alejar definitivamente de la Iglesia a miles y miles de personas LGTB.

El cardenal mexicano Juan Sandoval Íñiguez aseguró en conferencia de prensa, durante la presentación de su libro “Credo” en la Universidad Anáhuac del Sur, que los matrimonios de personas del mismo sexo van “contra la naturaleza y contra la obra de Dios que creó al hombre varón y mujer”. Respecto al sínodo que se celebra en Roma ha dicho que pese a las opiniones de algunos prelados católicos, favorables a reconocer cierto valor en las uniones homosexuales, en el marco del Sínodo de Obispos, sus posturas no determinan el rumbo que adoptará la Iglesia Católica: “en un sínodo no se lleva línea, eso que quede muy claro, no se lleva línea. Cada uno de los sinodales habla con libertad, dice lo que le pegue la gana y por eso unos han dicho cosas que no van”.

aCardenal-albercaSu austera piscina particular

El cardenal fue tajante:ni hablar del matrimonio de personas del mismo sexo; que se les respeten sus gustos, su dignidad, que se tenga compasión o misericordia, está bien, pero que no invadan la institución del matrimonio (…) el matrimonio es un yugo de Dios para la transmisión de la vida con la obligación de educar” y remarcó que se debe respetar siempre la “santidad del matrimonio” que tiene que ser “de hombre y mujer“.

En caso de aceptar uniones de parejas del mismo sexo el siguiente paso serían las relaciones de tipo zoofílicas, advirtió hoy el cardenal Juan Sandoval Iñiguez, quien llamó a la sociedad a respetar el modelo de la familia cristiana con base en la fe y no en el concepto de evolución.

“Si no hay fe en un Dios creador no hay remedio, porque si no hay un Dios creador todo resulta por casualidad; entra de lleno la teoría de la evolución y en la evolución si hasta ahora fue hombre y mujer después será hombre con hombre, mujer con mujer, hombre con gato, gato con perro, perro con mujer, porque es evolución ¿verdad?”, comentó el prelado.

acardenal-golfo¿Impartiendo catequesis?

Luego de darse a conocer que la Iglesia Católica Universal reconoció esta semana que los homosexuales tienen “dones y atributos para ofrecer”, el arzobispo emérito de Guadalajara se manifestó en rechazo al reconocimiento del matrimonio homosexual.

Durante la presentación de su libro “Credo”, en la Universidad Anáhuac del Sur, el religioso explicó que pese a las declaraciones de jerarcas católicos que han generado diversas interpretaciones en pro de la comunidad homosexual, en el marco del Sínodo de Obispos, las mismas posturas no determinan el rumbo que adoptará la Iglesia Católica.

“En un Sínodo no se lleva línea, eso que quede muy claro, no se lleva línea. Cada uno de los sinodales habla con libertad, dice lo que le pegue la gana y por eso unos han dicho cosas que no van”, explicó.

Sandoval Iñiguez sostuvo que en el matrimonio cristiano la unión hombre-mujer es muy clara, ya que entre sus principios existe la enmienda de que la pareja se vuelvan “prolíficos”.

Fuente SDP Noticias

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Un 35% de personas LGBT es discriminado en el trabajo en México.

Martes, 20 de mayo de 2014

oficinatrabajoSe dará el primer matrimonio homosexual en el Estado mexicano de Aguascalientes

La ciudad mexicana de Guadalajara prepara su “Marcha en Silencio”

Un 55% dijo que nadie o pocas personas saben cuál es su orientación sexual o su identidad de género en el trabajo en México.

El Distrito Federal, a la cabeza en discriminaciones homofóbicas en México

Una de cada tres personas (35%) gays, lesbianas, bisexuales y transgénero (LGBT) mencionó que ha sido víctima de algún tipo de discriminación en su lugar de trabajo en México, de acuerdo con los resultados de la primera encuesta sobre homofobia y el mundo laboral en territorio mexicano.

El 62%, en cambio, dijo que hasta ahora no ha sido víctima de discriminación por parte de sus jefes o compañeros de trabajo.

Los datos que recabó la organización Espolea A.C., en conjunto con el sitio web Foro Enehache y la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), muestran en otro de sus rubros que al 20% de las personas de la comunidad LGBT se les ha preguntado sobre su orientación sexual o su identidad de género antes de ser contratadas.

Un 55% dijo que nadie o pocas personas saben cuál es su orientación sexual o su identidad de género en el trabajo en México.

Y a un 14% se le ha negado un empleo a causa de su orientación o identidad, según Espolea.

“Aunque ambas cosas están prohibidas por la ley, la mayoría de personas que experimentan estas circunstancias no denuncian por no poder probar ante las autoridades que la razón de la no-contratación o del despido fue la homofobia o transfobia, apuntó la organización juvenil mexicana.

La encuesta fue difundida a través de redes sociales y sitios de internet dirigidos a la población LGBT. Quienes elaboraron el estudio obtuvieron 2,284 respuestas efectivas durante marzo y abril de este año.

Al ser una encuesta por internet, es posible que se excluyan a personas de menores recursos. Es difícil llegar a las personas trans a través del internet. La encuesta no es representativa de estados del sur y sureste del país”, apuntó Espolea sobre las limitantes del estudio.

A las personas que participaron en la encuesta también se les preguntó qué tan abiertas son para expresar con sus compañeros de trabajo cuál es su preferencia sexual.

Poco más de la mitad (55%) dijo que nadie o pocas personas saben cuál es su orientación sexual o su identidad de género. “Lo anterior se debe a que la mayoría teme que ‘al salir del clóset’ en el trabajo puedan ser víctimas de burlas o discriminación, según un comunicado de Espolea.

Una de las cifras “más alarmantes”, agregó la organización, es que sólo un 17% de los participantes que dijo haber sufrido discriminación acudió a poner una queja o denuncia ante las autoridades competentes.

Ante la pregunta: “¿Crees haber tenido algún problema a raíz de la discriminación en tu trabajo?”, un 17% habló de que después de un hecho de ese tipo no quería ir a trabajar, y otro 17% mencionó como consecuencia el aislamiento.

En conjunto con los resultados las organizaciones que elaboraron el estudio presentaron un video con testimonios y mensajes en contra de la discriminación.

Fuente Universogay

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El Vaticano “canoniza” a Romero, Angelelli y Posadas Ocampo.

Domingo, 2 de marzo de 2014

romer_560x280Leemos en Religión Digital:

El cardenal Sandri pone como ejemplo de santidad a los tres obispos mártires

El Vaticano “canoniza” a Romero, Angelelli y Posadas Ocampo

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“Fueron víctimas por ser fieles a la opción preferencial por los pobres”

(J. Bastante).- Son los tres obispos mártires de Latinoamérica. En México, El Salvador y Argentina, víctimas de la dictadura y de la defensa del Evangelio de los pobres y para los pobres. Reivindicados por esta primavera de la Iglesia, Óscar Romero, Enrique Angelelli y Juan Jesús Posadas Ocampo acaban de ser reconocidos por la Pontificia Comisión Para América Latina como “víctimas por ser fieles a la opción preferencial por los pobres”.

Así lo asumió el cardenal Leonardo Sandri durante la Eucaristía que ha tenido lugar esta mañana en el Vaticano: “Quisiera conmemorar a tres pastores concretos,  desde luego sin anticiparme al juicio de la Iglesia y  sin dar a las palabras “martirio” y “mártir” una significación canónica y teológica y evitando cualquier interpretación política”.

ocampo-posadas-sigue-siendo-recordado-en-mexicoEl Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, Arzobispo de Guadalajara, México, asesinado el 24 de mayo 1993. El Arzobispo Oscar Arnulfo Romero, Arzobispo de San Salvador, asesinado el 24 de marzo 1980 (“la causa de canonización de Mons. Romero ha sido introducida y esperamos pronto verlo como modelo para toda la Iglesia”, añadió Sandri), y, especialmente, el Obispo Enrique Angelelli, Obispo de La Rioja, Argentina, muerto el 4 de agosto 1976, en un sospechoso accidente de auto y en un contexto de valentía del Obispo. “De él recuerdo hoy no solamente la pasión y el convencimiento de que su muerte fue por ser defensor de Dios, de la persona humana y del Evangelio, apuntó el purpurado argentino.

Citando los ejemplos de estos tres pastores, vienen a la memoria las palabras de Benedicto XVI: El mártir es una persona sumamente libre, libre frente al poder, libre frente al mundo; una persona libre, que en un acto definitivo dona a Dios toda su vida”, añadió el cardenal Sandri.

el-obispo-angelelliFinalmente, el responsable de la Comisión Para América Latina incidió en la fe “del Pueblo de Dios en América Latina,  que Aparecida convoca para ser discípulos y misioneros y la del Oriente cristiano,  convocado, después del Sínodo especial para el Medio Oriente,  a la comunión y al testimonio”.

Ésta es la homilía íntegra de Sandri:

Queridos Hermanos y Hermanas:

Terminaremos hoy nuestra Plenaria con esta última celebración eucarística en honor del Sagrado Corazón de Jesús. De este modo nuestra plenaria acaba con la mirada puesta en Cristo crucificado y resucitado, núcleo esencial de nuestra fe y núcleo fundamental a proclamar en la emergencia educativa y en la “traditio” de la fe a nuestra juventud.

Aquí sobre el altar que guarda las reliquias de San Juan Crisóstomo reviviremos el sacrificio de la cruz, poniéndonos con nuestra mente y nuestro corazón frente al costado abierto de Cristo, traspasado por la lanza del soldado, para adorar el misterio de nuestra salvación y de aquí sacar el coraje necesario para el anuncio del Evangelio y para nuestro testimonio de discípulos.

Una constante de la historia cristiana es la persecución y la cruz que en este mundo y en este tiempo de la Iglesia toca a muchos de sus hijos. Es la entrega de la propia vida en medio de la violencia y del desprecio de los valores de la dignidad de la persona humana, de los ataques a personas, a símbolos y a lugares sagrados de nuestra fe que han tenido por consecuencia no solamente el secuestro sino también el asesinato y la muerte de obispos, sacerdotes, religiosos, y religiosas. Esta línea roja de la sangre de los mártires, ha sido registrada en veinte siglos de historia y las Iglesias Orientales Católicas como también las comunidades ortodoxas y otros cristianos han sido y son hoy protagonistas de esta evangélica nota de identidad del discípulo con su maestro y esta fue y es la garantía de la esperanza cierta del cielo nuevo y de la tierra nueva que esperamos ver y tocar con nuestras manos en la eternidad.

Benedicto XVI, en la Exhortación Apostólica “Ecclesia in Medio Oriente”, escribe: “La situación en Medio Oriente es en sí misma un llamamiento urgente a la santidad de vida. Los martirologios enseñan que los santos y los mártires, de cualquier pertenencia eclesial, han sido – y algunos lo son todavía – testigos vivos de esta unidad sin fronteras en Cristo glorioso, anticipando nuestro “estar reunidos” como pueblo finalmente reconciliado en él” (EMO n. 11).

De estos últimos años recuerdo a los 52 mártires de la Catedral Siro-católica de Bagdad, en cuya reconsagración participé en diciembre 2012, y recuerdo el dolor y, la mayoría de las veces, la muda impotencia con la que se tiene que asistir al avance del mal, al desprecio de Dios y de su ley y al desprecio de la dignidad de la persona humana. Y me he preguntado cual era el nexo que podía existir entre esta realidad y la de nuestra América Latina. Es la sangre de Cristo, que ahora vemos derramada en la persona de nuestros hermanos, víctimas de persecución, del terrorismo en general, y del terrorismo de estado en particular, de la violencia irracional y de la del narcotráfico en particular o víctimas por ser fieles a la opción preferencial por los pobres, implícita en la fe cristológica, como indicado por el Papa Benedicto XVI en el discurso inaugural de la Conferencia de Aparecida (cfr también Aparecida nn. 391-392 y ss.) el nexo de nuestras dos realidades. Leer más…

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