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Pareja de lesbianas demandan después de que una agencia de adopción religiosa las rechaza

miércoles, 5 de junio de 2019
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pareja-de-lesbianas-demandan-despues-de-que-una-agencia-de-adopcion-religiosa-los-rechaza_top_news_indexBrandy Welch y Eden Rogers (Lambda Legal)

Una pareja de lesbianas en Carolina del Sur que fueron rechazadas de una agencia de adopción religiosa debido a su sexualidad está demandando al estado y al Departamento de Salud de los Estados Unidos.

Eden Rogers y Brandy Welch, quienes están casados, solicitaron empleo para niños de crianza con Miracle Hill Ministries, la agencia de cuidado de crianza contratada más grande del estado. Sin embargo, fueron rechazados por no cumplir con los criterios religiosos de la agencia.

Después de presentar una solicitud en línea en abril, Miracle Hill respondió y dijo que su solicitud había sido rechazada ya que tienen la «obligación de asociarse con padres de crianza que comparten nuestras creencias y que son activos en una iglesia cristiana». Además, el correo electrónico de rechazo decía que la agencia «no sería adecuada» para ayudarles en su búsqueda de convertirse en padres de crianza.

La pareja de lesbianas se decepcionó cuando se les negó la oportunidad de tener hijos adoptivos. La pareja está representada por Lambda Legal, la ACLU de Carolina del Sur y la Coalición de Igualdad de Carolina del Sur. En un comunicado de prensa, dijeron que la agencia excluye a los futuros padres de crianza que no son cristianos protestantes evangélicos o que tienen relaciones del mismo sexo.

La agencia es financiada por el dinero de los contribuyentes. A pesar de esto, los futuros padres de crianza deben estar de acuerdo con la «declaración doctrinal» de Miracle Hill, que dice que «el diseño de Dios para el matrimonio es la unión legal de un hombre y una mujer en una relación de pacto de por vida«.

Ayer (30 de mayo) se presentó una demanda en la Corte de Distrito de los Estados Unidos para Carolina del Sur en nombre de Rogers y Welch. Welch (40) dijo que se sintieron decepcionados al ser rechazados por la agencia, ya que están criando a dos niños en «un hogar amoroso y estable».

«La fe es una parte de nuestra vida familiar, así que es hiriente e insultante para nosotros que la visión religiosa de Miracle Hill de lo que debe ser una familia prive a los niños de crianza de un hogar acogedor y de apoyo», continuó Welch.

Lambda Legal dijo que las agencias financiadas por el estado no deberían poder rechazar a las personas por su orientación sexual.

Rogers dijo que quería criar niños en parte debido a sus propias experiencias de crecimiento: «Después de los desafíos familiares, ayudé a criar a mis hermanos. Conozco de primera mano el miedo y el estrés que sienten los niños cuando se ven obligados a abandonar sus hogares. Como madre y educadora, quiero asegurarme de que los niños en hogares de crianza tengan un hogar seguro, de apoyo y amoroso cuando lo necesiten».

Currey Cook, consejero y director de Youth in Out-Of-Home Care Project en Lambda Legal, dijo que el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos y el estado de Carolina del Sur no deberían permitir que las agencias de crianza que reciben fondos de los contribuyentes rechacen a las personas por su orientación sexual. «Las agencias no tienen derecho a excluir a las familias debido a su fe u orientación sexual. Piensa en todas las posibles familias excluidas y estables y en el mensaje que envía a los jóvenes que están bajo el cuidado del estado.»

Miracle Hill Ministries respondió a la demanda en un comentario afirmando que: «Las agencias de cuidado de crianza basadas en la fe están trabajando arduamente para poner fin a la crisis del cuidado de crianza y se les debe permitir participar en el sistema de bienestar infantil mientras mantienen sus convicciones y prácticas religiosas. Es en el mejor interés de los niños de Carolina del Sur permitir que la mayor cantidad posible de agencias de cuidado de crianza aumenten la cantidad de hogares de crianza disponibles

Fuente Cromosomax

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Agresión tránsfoba en Zaragoza

miércoles, 5 de junio de 2019
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TransfobiaaUna pareja ha denunciado haber sido objeto de una agresión tránsfoba en la madrugada del pasado 26 de mayo en Zaragoza. La peor parte, por lo que a los golpes se refiere, fue para el chico, Erik García, presidente del colectivo aragonés Visión Trans, que solo días antes había recogido en Sevilla un premio por su activismo en favor de los derechos de las personas trans.

Según ha denunciado la Federación Plataforma Trans, la pareja, formada por un chico y una chica, ambas personas trans, intentó entrar pasadas las tres de la madrugada del domingo 26 de mayo a un bar, aún con clientes dentro, con intención de comprar tabaco. Una persona vinculada al establecimiento les prohibió el acceso, argumentando que ya estaba cerrado. Al salir, uno de ellos rozó la persiana metálica, que estaba medio bajada, y la persona que les había prohibido el acceso salió y se dirigió hacía ellos, comenzando los insultos homófobos y tránsfobos del tipo de «en mi bar no van a entrar maricones de mierda ni putos travestis». Insultos de los que fue testigo una amiga que acompañaba a la pareja. Al pedir explicaciones por la reacción, el agresor agarró a la chica. Cuando él intentó separarlos le propinó un fuerte golpe en el rostro, lo tiró al suelo y continuó dándole puñetazos. En el parte de lesiones se hace constar un hematoma en zona infraorbitaria y la presencia de siete piezas dentales con línea de fractura. Su pareja, por su parte, ha tenido que tomar medicación como resultado del cuadro de ansiedad resultante.

La Federación Plataforma Trans ha condenado los hechos y ha exigido que se adopten las medidas oportunas. «Las personas trans somos objeto de una gran violencia que se concreta en bullying escolar, acoso laboral, en redes sociales y agresiones tanto verbales como físicas en espacios públicos, ante la falta de aplicar en los delitos de lesiones o vejaciones el agravante de odio por transfobia», señala en su comunicado su presidenta, Mar Cambrollé.

Una de las víctimas, premiado en mayo por su activismo

Erik García, el chico agredido, fue galardonado el pasado 17 de mayo con uno de los Premios T, que concede la Asociación de Transexuales de Andalucía Sylvia Rivera, en reconocimiento a su activismo. En su discurso aludió a los riesgos de una involución en los derechos de las personas trans y exigió, como buena parte de los allí presentes, la aprobación de una ley trans de carácter estatal que protega los derechos de este colectivo especialmente vulnerable. «Hemos luchado contra el gobierno, contra todo, y hemos conseguido que en Aragón se haya aprobado una ley que reconoce nuestros derechos. Y ahora queda por hacer que haya una ley estatal para toda España», expresó entonces, en alusión a la aprobación, el pasado 2018, de una avanzada ley trans en su comunidad.

Fuente Dosmanzanas

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Activistas rusos contra la ‘purga gay’ en Chechenia reciben amenazas de muerte tras el allanamiento de morada

miércoles, 5 de junio de 2019
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los-que-respondieron-a-lapurga-gay-en-chechenia-reciben-amenazas-de-muerte-tras-el-allanamiento-de-morada_leftUn activista que trabaja para ayudar a los chechenos LGBT a escapar de la persecución recibió amenazas de muerte después de que unos agresores desconocidos invadieran su casa.

Siete personas irrumpieron en el apartamento de un voluntario que trabajaba para la Red LGBT rusa el 17 de mayo, informó la organización.

El voluntario fue interrogado agresivamente y amenazado con violencia. «Te llevaremos a la oficina de la policía y te romperemos todos los huesos«, les dijo uno de los atacantes.

Al parecer, los autores buscaban a una joven chechena que había escapado de la región, así como al coordinador del programa de emergencia de la Red LGBT rusa, David Isteev. «Me dijeron que le dijera a David Isteev que iban a encontrarlo y matarlo», dijo el voluntario.

Tres de los agresores fueron identificados como chechenos y cuatro dieron a entender que eran agentes de policía de Grozny, la capital de Chechenia, pero se negaron a proporcionar documentos de identidad. Afirmaron que eran oficiales de investigación criminal de Osetia del Norte y miembros de las «tropas especiales» pertenecientes al líder checheno Ramzan Kadyrov.

Desde abril de 2017, la Red LGBT rusa ha evacuado a unas 150 personas de Chechenia, la mayoría de las cuales se han establecido fuera de Rusia.

La llamada «purga gay» de Chechenia comenzó en 2017 cuando surgieron informes de secuestros, detenciones, torturas y asesinatos de lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero en la región autónoma de Rusia.

La policía de Chechenia acorraló a los hombres de los que sospechaban que eran homosexuales y los retuvo en lugares secretos, donde fueron torturados, humillados y muertos de hambre, antes de ser presionados para obtener información sobre otros hombres que podrían ser homosexuales.

Algunas víctimas fueron devueltas a sus familias, exponiendo su orientación sexual y dejándolas en riesgo de sufrir «asesinatos por motivos de honor« por parte de sus familiares.

La violencia se intensificó a finales de 2018, con miembros de la comunidad LGBT acorralados en la ciudad de Argun, así como en una comisaría de policía en la capital chechena, Grozny.

Igor Kochetkov, director del programa de la Red LGBT rusa, dijo que había comenzado una «nueva ola» de detenciones, a pesar de una fuerte protesta internacional y de las reiteradas promesas de las autoridades rusas de investigar la represión de 2017. Hablando con PinkNews el año pasado, la cadena dijo que las mujeres lesbianas y transgénero también estaban siendo atacadas por las autoridades chechenas.

Zamira*, una mujer transgénero chechena, dijo que se enteró de la purga anti-LGBT en 2017. Aunque no lo creyó durante mucho tiempo, vivió su vida escondida. «No salí, me comuniqué con muy poca gente. Así que vi esta información sólo en línea y, como muchos otros, creí que no era verdad», dice, hablando con la condición de mantener el anonimato. «Hasta el momento en que empezaron a cazarme.«

Kadyrov, el líder de Chechenia aprobado por el Kremlin, ha negado las acusaciones de la purga anti-LGBT, acusando a los activistas de inventar acusaciones de abuso. También ha negado la existencia de personas LGBT en la región.

*Los nombres han sido cambiados para proteger las identidades.

Fuente PinkNews

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Visión Contemplativa

martes, 4 de junio de 2019
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Del blog Amigos de Thomas Merton:

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«No, la contemplación sola no construye un nuevo mundo. La contemplación sola no da de comer al hambriento, no viste al desnudo, no educa al ignorante, ni devuelve al desdichado pecador a la paz, la verdad y la unión con su Dios. Pero sin contemplación no tenemos la perspectiva para ver lo que hacemos en nuestro apostolado.

Sin contemplación no podemos comprender el íntimo significado del mundo en el cual tenemos que actuar. Sin contemplación, permanecemos pequeños, limitados, divididos, parciales: nos aferramos a lo insuficiente, permanecemos unidos a nuestro limitado grupo y a sus intereses, perdemos de vista la justicia y la caridad universales, nos dejamos llevar por las pasiones de facción y, finalmente, traicionamos a Cristo.

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Sí, sin contemplación, sin la íntima, silenciosa, secreta búsqueda de la verdad mediante el amor, nuestra acción se pierde en el mundo y se hace peligrosa. Más aún, si nuestra contemplación es fanática y falsa, nuestra acción será tanto más peligrosa. No, debemos perdernos con el fin de ganar el mundo, debemos sumirnos en las profundidades de nuestra humildad con el fin de hallar a Cristo en todas partes y amarle en todas las criaturas: de lo contrario, le traicionaremos, al no verle en aquellos a quienes dañamos inconscientemente mientras le rezamos en nuestra «inocencia»«.

*

Thomas Merton
La voz secreta: reflexiones sobre mi obra en Oriente y Occidente.

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«Ecología en fragmentos: todo está relacionado con todo», por Leonardo Boff.

martes, 4 de junio de 2019
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hombreplanta1La ecología se ha transformado en el contexto general de todos los problemas, proyectos oficiales y privados. A ella está ligado el futuro de nuestro planeta y de nuestra civilización. De donde se deriva su importancia ineludible. O cambiamos de manera de habitar la Casa Común o podemos conocer situaciones ecológicas y sociales dramáticas, dentro de no mucho tiempo. Aquí van fragmentos de un discurso ecológico, parte de un Todo más grande y vasto.

  1. La irracionalidad de nuestro estilo de vivir

El modelo de sociedad y el sentido de la vida que los seres humanos han proyectado para sí, por lo menos en los últimos 400 años, están en crisis.

Este modelo nos hacía creer que lo importante es acumular gran número de medios de vida, de riqueza material, de bienes y servicios a fin de poder disfrutar de nuestro corto paso por este planeta.

Para realizar este propósito nos ayudan la ciencia que conoce los mecanismos de la naturaleza y la técnica que hace intervenciones en ella para beneficio humano. Se ha procurado hacer eso con la máxima velocidad posible.

En definitiva, se busca el máximo beneficio con el mínimo de inversión y en el tiempo más breve posible.

El ser humano, en esta práctica cultural, se entiende como un ser sobre las cosas, disponiendo de ellas a su gusto, nunca como alguien que está con las cosas, conviviendo con ellas como miembro de una comunidad mayor, planetaria y cósmica.

El efecto final y triste, solamente ahora visible de forma innegable, es el que se expresa en esta frase atribuida a Gandhi: “la Tierra es suficiente para todos, pero no para los consumistas”.

Nuestro modelo civilizatorio es tan absurdo que, si los beneficios acumulados por los países ricos se generalizaran a los demás países, necesitaríamos otras cuatro Tierras iguales a la que tenemos.

Ello muestra la irracionalidad que este modo de vivir implica. Por eso el Papa Francisco en su encíclica “sobre el cuidado de la Casa Común” pide una radical conversión ecológica y un consumo sobrio y solidario.

  1. La naturaleza es maestra

En momentos de crisis civilizatoria como la nuestra, es imperioso consultar a la fuente originaria de todo: la naturaleza, la gran maestra. ¿Qué nos enseña?

Ella nos enseña que la ley básica de la naturaleza, del universo y de la vida no es la competición, que divide y excluye, sino la cooperación, que suma e incluye.

Todas las energías, todos los elementos, todos los seres vivos, desde las bacterias y los virus hasta los seres más complejos, estamos todos inter-retro-relacionados y, por eso, somos interdependientes. Uno coopera con el otro para vivir.

Una red de conexiones nos envuelve por todos los lados, haciéndonos seres cooperativos y solidarios. Queramos o no, esta es la ley de la naturaleza y del universo. Y gracias a esta red de interdependencias hemos llegado hasta aquí.

Esa suma de energías y de conexiones nos ayuda a salir de las crisis y a fundar un nuevo ensayo civilizatorio. Pero nos preguntamos: ¿somos suficientemente sabios para hacer frente a situaciones críticas y responder a los nuevos desafíos?

  1. Todo está relacionado con todo

La realidad que nos rodea y de la cual somos parte no debe ser pensada como una máquina sino como un organismo vivo, no como constituida de partes estancas, sino como sistemas abiertos, formando redes de relaciones.

En cada ser y en el universo entero prevalecen dos tendencias básicas: una es la de autoafirmarse individualmente y otra la de integrarse en un todo mayor. Si no se autoafirma corre el riesgo de desaparecer. Si no se integra en un todo mayor, corta la fuente de energía, se debilita y puede también desaparecer. Es importante equilibrar estas dos tendencias. En caso contrario caemos en el individualismo más feroz –la autoafirmación– o en el colectivismo más homogeneizador – la integración en el todo. Por eso siempre tenemos que ir y venir de las partes al todo, de los objetos a las redes, de las estructuras a los procesos, de las posiciones a las relaciones.

La naturaleza es, pues, siempre co-creativa, co-participativa, ligada y re-ligada a todo y a todos y principalmente a la Fuente Originaria de donde se originan todos los seres.

  1. Desde el comienzo está presente el fin

El fin está ya presente en el comienzo. Cuando los primeros elementos materiales después del big bang empezaron a formarse y a vibrar juntos, ahí se anunciaba ya un fin: el surgimiento del universo, uno y diverso, ordenado y caótico, la aparición de la vida y el irrumpir de la conciencia.

Todo se movió y se interconectó para dar inicio a la gestación de un cielo futuro, que empezó ya aquí abajo, como una semillita, y fue creciendo y creciendo hasta acabar de nacer en la consumación de los tiempos. Ese cielo, desde el comienzo, es el propio universo y la humanidad llegados a su plenitud y consumación.

No hay cielo sin Tierra, ni Tierra sin cielo.

Si es así, en lugar de hablar de fin del mundo, deberíamos hablar de un futuro del mundo, de la Tierra y de la Humanidad que entonces serán el cielo de todos y de todo.

Leonardo Boff

Fuente Koinonia

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«El creyente» ( «La prière»), de Cédric Khan

martes, 4 de junio de 2019
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la_priere_the_prayer-608035853-large1137190.jpg-c_215_290_x-f_jpg-q_x-xxyxxDel Blog de Pedro Sánchez Cine espiritual para todos:

Desde las drogas a la fe

Presentada en la última Muestra del Cine Espiritual de Cataluña ahora llega a las pantallas. Tras gran éxito de crítica y público en Francia pasa a salas esta película de Cédric Kahn (Una vida mejor, Vida salvaje). Con ella el joven Anthony Bajon logró el premio al mejor actor en el Festival de Berlín y fue nominado como actor revelación en los César del 2018.

Thomas de 22 años es toxicómano y quiere dejarlo, para ello marcha a una comunidad terapéutica muy especial. Una especie de monasterio en el bosque donde la convivencia, el trabajo, la naturaleza y la oración será las claves de la rehabilitación. La dureza de pasado que tira hacia atrás, la novedad de la presencia de Dios que tira adelante y la fuerza de amor que desea hacerse encuentro.

Con un elenco que da la talla, un tratamiento psicológico que convence, una imágenes que trasparentan espiritualidad y una dramática que se aleja del simplismo. Profunda por ser sorprendente, veraz por basarse en la experiencia de jóvenes que acuden a la comunidad del Cenáculo. Un regalo que el público joven agradecerá y los adultos valorarán.

Ficha Técnica: La prière (The Prayer)

Año: 2018
Duració: 107 min.
País: Francia Francia
Dirección: Cédric Kahn
Guion: Cédric Kahn, Fanny Burdino, Samuel Doux, Aude Walker
Fotografía: Yves Cape
Reparto: Anthony Bajon, Damien Chapelle, Àlex Brendemühl, Louise Grinberg, Hanna Schygulla, Antoine Amblard, Colin Bates, Magne Håvard Brekke, Davide Campagna, Maïté Maillé
Productora: Les Films du Worso
Género: Drama | Religión. Drogas
Premios
2018: Festival de Berlín: Mejor actor (Bajon)
2018: Premios César: Nominada a mejor actor revelación (Anthony Bajon)
2018: Festival de Gijón: Sección oficial largometrajes a concurso
Críticas:
  • «Un retrato cautivador de la rehabilitación y la religión (…) Una dirección muy aguda y una excelente elección de actores» 
    Jordan Mintzer: The Hollywood Reporter
  • «Cédric Kahn regresa de forma sólida y directa con este estudio emotivo pero nada sensiblero (…) La película maneja bien su representación de una comunidad que se guía por la religión» 
    Guy Lodge: Variety

Fuente religiín Digital/Filmñññ

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Pareja gay adopta a 6 hermanos que llevaban 5 años en orfanatos

martes, 4 de junio de 2019
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Pareja-Gay-6-hermanos-360x240Esto sí es ser solidario, no el aprovecharse de una mujer en necesidad para comprar su útero y satisfacer el narcisismo patriarcal de algunos/as  que necesitan transmitir sus genes para sentirse personas..  eso tiene un nombre…

Steve Anderson-McLean y Rob Anderson-McLean, una pareja del mismo sexo de Pensilvania, EEUU, acaban de adoptar a 6 hermanos que iban saltando de orfanato en orfanato durante cinco años, después de ver una historia similar en la televisión, según Good Morning America.

Desde hacía tiempo deseaban convertirse en padres de nuevo, ya que sus otros hijos ya eran mayores (Parker, de 25 años, y Noah, de 21 años, de un matrimonio anterior), y decidieron investigar. Descubrieron que muchos grupos de hermanos se separan en la adopción y era algo completamente injusto.

 Al final, encontraron a los hermanos Carlos, Nasa, Lupe, María, Selena y Max, que habían estado en casas orfanato durante 1,640 días, tal y como indica en el panel de la fotografía de familia que se hicieron al ser efectiva la adopción.

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Steve Anderson-McLean está con Rob Anderson-McLean.

So it’s official!! This is the first of many! We would like to introduce (in order from left to right…Carlos, Nasa, Lupe, Maria, Selena and Max Anderson-McLean!! ❤️❤️❤️❤️❤️❤️

Nos enamoramos de ellos al instante. Son muy fáciles de hacer sonreír”, dijo Steve en una entrevista. “Su historia era muy triste, hubo negligencia y abusos. Fue en el otoño de 2017 cuando se le retiraron todos los derechos a los padres biológicos».

En junio de 2018, Steve y Rob conocieron a los hermanos, y fueron nombrados oficialmente como padres de los niños el 23 de mayo.

“El juez nos preguntó: ‘¿Entendéis que de este momento en adelante son vuestros hijos? Igual que si fuesen sus hijos biológicos”, recordó Steve. “Obviamente lo sabíamos, pero cuando miré hacia arriba y vi todos esos ojos, fue muy emotivo. Nunca nos imaginamos que tendríamos la suerte o la bendición de tener seis”.

La pareja, que lleva más de 18 años de convivencia y se casaron a los 6 años de relación, quiso compartir ese día tan especial en las redes sociales. Steve compartió en Facebook el pasado 23 de mayo fotos de ellos con el juez y los niños, con su hija Lupe sosteniendo un cartel que decía: “Después de 1,640 días en casas hogar Familia Anderson-McLean. Día de la adopción. 5-23-2019”.

Fuente Oveja Rosa

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El Ejército y el Parlamento israelí reconocen a parejas homosexuales

martes, 4 de junio de 2019
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israel-lgtb-padresEl Ejército y Parlamento israelíes han dado un paso hacia la pluralidad con el reconocimiento de las familias LGTB, un avance en un país en el que no existe el matrimonio civil, aunque sí se reconocen los enlaces civiles realizados fuera, también entre personas del mismo sexo.

La decisión del Ejército israelí ha quedado reflejada en los formularios de reclutamiento que, después de muchas peticiones, ya no solicitará el nombre del padre y de la madre sino que requerirá los datos del «progenitor 1» y «progenitor 2», informó hoy la radio militar.

La Knéset (Parlamento), también anunció tras la formación de la nueva Cámara esta semana de que dará el mismo reconocimiento a las familias de diputados heterosexuales y homosexuales, lo que afecta a cinco parlamentarios gay de un total de 120, una cifra récord hasta ahora, recogió el diario Ynet.

Este cambio afecta a un formulario en el que se pedía a los diputados que informaran si tienen pareja de hecho, pero solo se refería como unidad familiar a la compuesta por marido y mujer, ante lo que se negó uno de los parlamentarios de la formación opositora Azul y Blanco, Eitan Ginzburg, casado con un hombre.

De acuerdo a las nuevas instrucciones dadas por el director general de la Knéset, Albert Sajarovij, todos los cónyuges de los diputados, independientemente de su orientación sexual, serán registrados igual, tendrán acceso permanente a la Cámara, serán invitados a las ceremonias y eventos oficiales, y podrán conducir los vehículos asignados a los parlamentarios.

En Israel no existe el matrimonio no religioso, pero las autoridades reconocen los enlaces civiles celebrados fuera, incluidos los homosexuales.

Tel Aviv es considerada una de las ciudades más abiertas del mundo para la comunidad gay, pero en el resto del país, y especialmente en la conservadora Jerusalén y en otras ciudades de mayoría religiosa (musulmana, judía o cristiana), la sociedad es más intolerante con la comunidad LGTB, hasta el punto de que en Jerusalén el desfile del Orgullo se desarrolla con extrema protección policial.

Fuente El Diario.es

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Boda LGTB en el fútbol: Sandra Castelló y Leyre Serrano, jugadora y delegada del Sporting Puerto de Huelva, se casan

martes, 4 de junio de 2019
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bodaAunque el fútbol femenino parece que está empezando a calar en la sociedad y campañas como las de la selección alemana se ha vuelto viral en los últimos tiempos ante el Mundial 2019, lo cierto es que todavía están a años luz de sus compañeros hombres en cuanto a audiencias, repercusión e ingresos. Donde también se encuentran muy lejos respecto a los varones en valentía a la hora de salir del armario.

Y es que aunque el entrenador Joaquín Caparrós diga lo contrario: en el fútbol masculino también hay homosexuales (es una cuestión de mera estadística), pero salir del armario y vivir una vida normal cuesta más. Por ejemplo, lo que hemos visto este fin de semana sería impensable en el mundo de los hombres: la jugadora de fútbol del Sporting Puerto de Huelva Sandra Castelló se ha casado con Leyre Serrano, delegada del equipo andaluz.

Ha sido el propio club el que durante la tarde del domingo hacía público en las redes sociales el acto con una bonita foto de la pareja, sonrientes y cogidas de la mano bajo una lluvia de pétalos de rosa, durante la ceremonia de boda. Una felicitación cargada de amor y de normalización ante un hecho tan cotidiano como un matrimonio.

Y aún así, >nos cuesta mucho imaginar un tweet similar en el que viéramos a . Asimismo, si prestamos atención a los comentarios, veremos que la mayoría (al menos en las respuestas a ese tweet) son felicitaciones. Nos queda mucho camino por recorrer para acabar con la homofobia en el fútbol masculino.

Fuente Ambiente G

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México: la senadora Citlalli Hernández fue víctima de un atentado al interior del Senado de la República. Información en progreso.

martes, 4 de junio de 2019
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senadora-Citlalli-Hernández-2-1024x604La senadora Citlalli Hernández / Foto: López-Dóriga

La noche de este miércoles 29 de mayo, la senadora por Morena, Citlalli Hernández, fue víctima de un atentado al interior del Senado de la República. Las primeras investigaciones indican que hace unos días la senadora recibió un regalo en forma de libro. Cuando decidió abrirlo, una llamarada alcanzó su rostro y parte de su vestimenta.

Según el portal La Política Online, Citlalli fue trasladada inmediatamente al Servicio Médico del Senado. Hasta el momento se reporta con quemaduras leves. Al lugar ya llegaron los peritos de la Fiscalía General de la República (FGR) para iniciar con las investigaciones. Ricardo Monreal, el líder de la bancada de Morena en el Senado, ya fue informado de los hechos y analiza reforzar la medidas de seguridad en el inmueble.

La senadora Citlalli Hernández ha impulsado desde la Cámara Alta una iniciativa para castigar los Ecosig (Esfuerzos para Corregir la Orientación Sexual y la Identidad de Género). Todas las personas que realicen estos actos inhumanos serían acreedores a prisión, suspensión del ejercicio profesional, trabajo a favor de la comunidad y multas.

Las últimas noticias que tenemos es que la senadora Citlalli Hernández estaba siendo atendida en el Servicio Médico del Senado. Afortunadamente se encuentra bien.

Fuente Homosensual

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Seth Rogen se disculpa por las bromas homófobas de sus primeras películas

martes, 4 de junio de 2019
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WEST HOLLYWOOD, CA - FEBRUARY 24: Actor Seth Rogen arrives at the 2013 Vanity Fair Oscar Party hosted by Graydon Carter at Sunset Tower on February 24, 2013 in West Hollywood, California. (Photo by Pascal Le Segretain/Getty Images) Photo by Pascal Le Segretain/Getty Images

La estrella de Pineapple Express y Superbad reflexionó sobre algunas de las bromas cuestionables de las primeras películas en una entrevista con GQ.

Seth Rogen: «No quiero que nadie sienta que se ríen de ellos» Me dijo: «He tenido gente que se me ha acercado y me ha dicho: ‘Eso me hizo sentir como una mierda cuando estaba en el cine y todo el mundo se estaba riendo de ello'». Como la cosa de ‘Cómo sé que eres gay’ [de Virgen a los 40], es algo que la gente ha hecho, ‘No es divertido estar en el cine cuando la gente se ríe de eso, sabiendo de lo que probablemente se está riendo‘». Y no quiero que nadie tenga esa experiencia viendo nuestras películas.«

Rogen explicó que sus proyectos han evolucionado naturalmente con el tiempo para involucrar menos golpes: «Creo que si realmente te importa, entonces es fácil. No queremos que la gente se sienta mal cuando ven nuestras películas«.

No es la primera vez que la estrella se arrepiente de algunas de sus primeras películas.

Las películas incluían «homofobia flagrante». En una entrevista con The Guardian en 2016, Rogen admitió que muchas de sus películas incluyen chistes de homosexuales que son «homofobia flagrante», citando como ejemplo el éxito de 2007 de Superbad. Admitió: «Es curioso ver algunas películas que hemos hecho en los últimos 10 años bajo la lente de nuevas épocas, de una nueva conciencia social. Hay algunas cosas en nuestras películas anteriores, e incluso en nuestras películas más recientes, en las que incluso un año después eres como…. tal vez esa no fue la mejor idea. Todos ellos están en la voz de los estudiantes de secundaria, que hablan así, [pero] creo que también sería tonto no reconocer que también estábamos, hasta cierto punto, glamorizando ese tipo de lenguaje de muchas maneras».

En 2016, Rogen protagonizó un anuncio que celebraba el matrimonio entre personas del mismo sexo. Rogen y su compañera comediante Amy Schumer aparecieron como invitados en una boda gay en el anuncio de Bud Light, después de que el matrimonio igualitario llegó a los 50 estados. La pareja explica por qué el matrimonio entre personas del mismo sexo es «como cualquier otro matrimonio», destacando los «discursos indignos», «la chica que está súper preparada para sentar cabeza» y el pastel.

Fuente Cromosomax

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¿Cuántos tipos de homofobia existen?

martes, 4 de junio de 2019
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Tipos-de-homofobia-696x389Existen cuatro tipos de homofobia. Estas van desde expresiones de rechazo hasta agresiones físicas. Su origen es la ignorancia y los prejuicios falsos.

Según la Real Academia Española (RAE), una fobia es una «aversión exagerada a alguien o a algo». La psiquatría lo cataloga como «un tipo de trastorno de ansiedad, el cual crea un temor fuerte e irracional de algo que representa poco o ningún peligro real». Por ende, la homofobia es una aversión hacia todo lo que tiene relación con la homosexualidad.

Aunque se desconoce a ciencia cierta el origen de las fobias, se cree que son producto de algún evento traumático o hereditarias. Sin embargo, los principales causantes de la homofobia son los prejuicios, desconocimiento e intolerancia. Además, la homofobia puede ser producto de reprimir la atracción hacia alguien del mismo sexo. Así lo confirma un estudio elaborado por el investigador Richard Ryan de la Universidad de Rochester, en EE. UU.

La homofobia puede desencadenar diferentes formas de discriminación hacia los gays, las lesbianas y —especialmente— las personas trans. Mismas que van desde falsas creencias o ideas negativas de los LGBT+ hasta actos violentos como crímenes de odio. Existen cuatro tipos de homofobias, dependiendo de su forma de transmisión —homofobia cultural y homofobia institucional— o de expresión —homofobia cognitiva y homofobia conductual—.

Homofobia cultural

La homofobia cultural, también conocida como afectiva, son todos los actos de rechazo y repudio hacia los LGBT+. Los comportamientos y expresiones homofóbicos incluyen muestras de desprecio o asco en público, hasta la aversión a relacionarse con alguna personas homosexual.

Homofobia institucional

Este tipo de homofobia es aplicado principalmente en las instituciones (públicas o privadas) cuyas normativas no respeta ni permiten conductas homosexuales. Por ello, las personas de la comunidad LGBT+ deben mantener una «conducta discreta». Este tipo de homofobia también se encuentra presente en varios grupos religiosos, pues la mayoría de estas condenan o castigan los actos homosexuales.

Homofobia cognitiva

Como su nombre lo dice, la homofobia cognitiva tiene su origen en las percepciones negativas que tiene la sociedad de los LGBT+, y son aprendidos por las nuevas generaciones. Ideas como «antinatural», «indecente», «degenerado» o que todos los homosexuales tienen VIH dan paso a varias formas de discriminación o segregación.

Homofobia conductual

Son todas aquellas manifestaciones individuales o grupales que tienen por objetivo promover el rechazo, discriminación y falsos conceptos sobre la diversidad sexual. Desafortunadamente, muchas de las ideas transmitidas terminan en actos violentos contra los LGBT+, que van desde las amenzas, agresiones físicas o hasta la muerte.

¿Has sido víctima de algún tipo de homofobia?

Fuente Soy Homosensual

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La faz de Dios

lunes, 3 de junio de 2019
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Del blog Nova bella:

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 Adondequiera que os volváis,

allí está la faz de Dios

*

Corán, 14,4

CORÁN-MAGREBÍ-DEL-SIGLO-XIV

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

«Los hechos de los apóstoles», por Gerardo Villar.

lunes, 3 de junio de 2019
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iglesia-en-hechosMe ocurre muy a menudo. Pregunto a las personas por nuestro comportamiento y la respuesta es muy frecuente: “es que nosotros no somos como los buenos cristianos”.

No sabemos valorar el bien que hacemos. Nos fijamos casi siempre en ciertas personas y lo que nosotros hacemos, no lo apreciamos. Y descubro cada día y cada momento maravillas muy ordinarias que hacemos las personas en nuestras propias vidas: son causas humanitarias, ayudas vecinales, colaboraciones en las tareas municipales y de asociaciones.

Y si se trata de servicio o compromiso por los demás, ahí están las horas dedicadas a voluntariado, a comportamientos políticos, dinero que se comparte con ONGs.

A veces no valoramos y lo vemos como lo más normal el adoptar niños como hijos con las dificultades que eso supone.

Me acuerdo siempre de lo que nos cuentan los Hechos de los Apóstoles respecto de las primitivas comunidades. Y pienso que era una admiración exagerada aquello de “vivían y ponían todo en común”. Parece que tal ideal duró poco porque Ananías y Safira ya quisieron engañar y mintieron a la comunidad.

Es cierto que existe el egoísmo y el interés propio, pero creo que sobresale en la conducta de muchas personas la bondad. Me parece que hemos remarcado y recargado mucho a los cristianos sobre “nuestros pecados” e insistimos demasiado en los fallos.

Me parece que es curativo el ir escribiendo y anotando el bien que hacemos, no para presumir, sino para disfrutar y animarnos a crecer en las buenas obras y los comportamientos. Lo que nos dice San Mateo 25, lo veo en muchísimas ocasiones: “visitar a los enfermos y a los presos, dar de comer al hambriento…

¿Nos imaginamos una procesión en la que participásemos todas las personas que de una u otra a manera estamos ayudando a los demás, con sillas de ruedas, llevando del brazo, pagando los dineros para fines sociales, haciendo la vida más fácil y agradable a quienes sufren…?

Saber descubrir las señales de resurrección que hay hoy en día y darles más importancia que a las señales de muerte. Creo que este es nuestro problema. Y además creo que el mal solo se va a cambiar cuando nos fijemos y demos más importancia al bien. La mejor forma de derretir el hielo es el calor que acercamos.

Nos quedamos abrumados al oír las noticias. Están cargadas de fracasos, tsunamis, muerte, guerras, naufragios… Eso es cierto. Pero también es cierto la bondad que se da en todas las personas del mundo, el bien que se realiza, el amor que se expande. “Todo lo tenían en común”… Igual era una utopía, pero esa utopía empuja a la realidad también hoy.

Me gusta contar la vida al estilo de Los Hechos de apóstoles. “El ángel del Señor abrió la puerta a Pedro en la cárcel”. ¿No sería el herrero del pueblo? ES necesario ver y contar la vida con fantasía. Y estos ángeles funcionan a todas horas en nuestra vida y en nuestro mundo.

Gerardo Villar

Fuente Fe Adulta

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Castillo: «El pueblo tiene poder para elegir a sus obispos, y quitar al obispo indigno», por José María Castillo

lunes, 3 de junio de 2019
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obispos 4«¿No nos damos cuenta de que, en cosas muy importantes, la cultura y la sociedad cambian a una velocidad que la Iglesia no es capaz de seguir?»

«Necesitamos recuperar la dignidad, autoridad y grandeza de un Papa que no desea ni quiere poderes y grandeza»

¿No nos damos cuenta de que, en cosas muy importantes, la cultura y la sociedad cambian a una velocidad que la Iglesia no es capaz de seguir? Es un hecho, por ejemplo, que hay curas jóvenes que miran más al pasado que les conviene a sus ideas conservadoras que al futuro que les interpela.

Hace más de cuarenta años, yo enseñaba a mis alumnos que, en el s. III (en otoño del 254), los cristianos de la España romana le presentaron al obispo Cipriano (el más importante de entonces, aunque estaba en Cartago) un problema complicado. Tal problema consistía en que los fieles de tres diócesis españolas (León, Astorga y Mérida) se enteraron de que sus obispos no habían dado el debido testimonio de su fe en una persecución del emperador Decio. Y aquellos fieles, ante el ejemplo escandaloso de sus obispos, tomaron la decisión (impensable ahora) de quitar a los obispos, echarlos a la calle y deponerlos de sus cargos. Los cristianos, en aquel tiempo, se sentían responsables de sus diócesis. Y no toleraban el escándalo de obispos que no eran capaces de confesar su fe en Jesucristo, cuando se veían amenazados. Así las cosas, los cristianos acudieron al obispo más reconocido y ejemplar de entonces, que era Cipriano de Cartago.

Pero todo se complicó cuando uno de los obispos depuestos, un tal Basílides, recurrió al papa Esteban, obispo de Roma. Pero se valió de una información manipulada y en la que el asunto era presentado como a Basílides le convenía. Con lo que el asunto de complicó. Y esto fue lo que motivó el recurso de los cristianos de la España romana al obispo Cipriano, el más reconocido y respetado de la Iglesia de entonces.

Cipriano convocó un concilio, cuyas decisiones nos han llegado en la carta 67 de Cipriano, que está firmada por 37 obispos que participaron en aquel sínodo. Esta solución, para un conflicto local, era perfectamente aceptada en el s. III.

Ahora bien, en aquel sínodo local, se tomaron tres decisiones, que constan en la carta mencionada:

1) El pueblo tiene poder para elegir a sus ministros, concretamente al obispo: “Vemos que viene de origen divino el elegir al obispo en presencia del pueblo, a la vista de todos… Dios manda que ante la asamblea se elija al obispo” (Epist. 67, IV, 1-2).

2) El pueblo tiene poder para quitar al obispo indigno: “Por lo cual el pueblo… debe apartarse del obispo pecador y no mezclarse en el sacrificio de un obispo sacrílego, cuando sobre todo, tiene poder de elegir obispos dignos o de rechazar a los indignos” (Epist. 67, III, 2).

3) Incluso el recurso a Roma no debe cambiar la situación, cuando el recurso no se ha hecho con verdad y sinceridad: “Y no puede anularse la elección verificada con todo derecho, porque Basílides… haya ido a Roma y engañado a nuestro colega Esteban que, por estar lejos, no está informado de la verdad de los hechos, y haya obtenido el ser restablecido ilegítimamente en su sede, de la que había sido depuesto con todo derecho” (Epist. 67, 5, 3).

Queda patente, por tanto, que la Iglesia del s. III tenía una mentalidad según la cual la Iglesia consistía más en la comunidad que en el clero. Lo cual no era atentar contra los derechos del clero, sino sencillamente reconocer el papel que desempeñaba y los derechos que tenía la comunidad de los fieles.

Ahora bien, si la Iglesia de los primeros siglos se comportaba y era gestionada de esta manera, ¿Por qué, con el paso de los siglos, se le ha quitado a la comunidad de los fieles un derecho que tuvo en sus orígenes más antiguos y originales?

Y quede claro que, al plantear esta pregunta, no se trata – de ninguna manera – de limitar los derechos y poderes del obispo de Roma. Se trata de todo lo contrario. Lo que más nos tiene que importar es lo que más desea el Papa actual, el Papa Francisco: recuperar la dignidad, autoridad y grandeza de un Papa que no desea ni quiere poderes y grandeza, sino una Iglesia en la que todos los fieles cristianos sientan y vivan como problema de todos lo que a todos nos va a devolver la fuerza evangélica de una Iglesia, que no quiere grandezas humanas, sino la eficacia evangélica de la comunidad de los seguidores de Jesús el Señor.

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Gays en EEUU: no se identifican con grupos religiosos, pero la mayoría cree en Dios

lunes, 3 de junio de 2019
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0ACD35A0-DB8F-43E1-883E-9B1773F580DFEl análisis de los datos de un nuevo estudio del Centro de Investigación Pew del Estudio de Paisaje Religioso 2014.  afirma que tres cuartas partes de los estadounidenses lesbianas, gays y bisexuales creen en Dios, pero muchos no se identifican como parte de una religión organizada.

Según los datos de la encuesta, el 77 por ciento de los adultos lesbianas, gays y bisexuales en Estados Unidos dicen que creen en Dios, en comparación con el 89 por ciento de los adultos heterosexuales.

Pero a pesar de que tres cuartas partes de los adultos homosexuales creen en Dios, sólo el 59 por ciento de los encuestados LGB se identifican como cristianos u otra fe no cristiana, en comparación con el 78 por ciento de los heterosexuales.

La mayoría de los estadounidenses LGB creen en Dios, pero sólo uno de cada seis asiste a la iglesia cada semana. Aunque las personas lesbianas, gays y bisexuales tienen el doble de probabilidades de identificarse que las ateas o agnósticas, la identificación religiosa más popular entre los adultos LGBT es «nada en particular».

Apenas el 16 por ciento de los adultos homosexuales y lesbianas asisten a un servicio religioso semanal, en comparación con el 36 por ciento de los encuestados heterosexuales.

Los adultos LGB también son menos propensos a orar o a creer que la religión es «muy importante».

Las personas transgénero están excluidas del análisis ya que la encuesta original de 2014 no recogió datos sobre la identidad de género.

Las personas LGB son menos propensas a adoptar la religión organizada

Por supuesto, hay muchas razones por las que las personas LGB, incluso las que creen en Dios, pueden sentirse incómodas como parte de una religión organizada.

Pocas de las más grandes denominaciones cristianas en los Estados Unidos permiten las uniones entre personas del mismo sexo, aunque algunos grupos, incluyendo la Iglesia Episcopal, han adoptado el matrimonio en condiciones de igualdad.

Los intentos de impulsar reformas en otros grupos han sido divisivos, con enojo a principios de este año cuando los miembros de la Iglesia Metodista Unida votaron en contra de permitir que las congregaciones llevaran a cabo bodas del mismo sexo y contrataran abiertamente a clérigos LGBT+.

Por supuesto, muchas de las figuras religiosas más prominentes en los Estados Unidos son también conservadores anti-LGBT.

El cantante de Imagine Dragons, Dan Reynolds, recientemente hizo una petición para que los líderes religiosos incluyeran a personas LGBT+: «Ruego a nuestros líderes religiosos de todo el mundo que defiendan juntos la igualdad. Verdadera igualdad – no palabras vacías de amor – sino declaraciones y acciones que muestran a nuestros jóvenes LGBTQ que están»sin pecado» y perfectos tal como son. Hasta que estos cambios se hagan dentro de las doctrinas de la fe ortodoxa, continuaremos viendo un aumento en los índices de suicidio y depresión/ansiedad entre nuestros jóvenes LGBTQ.»

Reynolds añadió: «Hasta que los líderes de todas las religiones ortodoxas denuncien la terapia de conversión y acepten a nuestros jóvenes LGBTQ en plena comunión, creo que continuaremos viendo un gran éxodo de toda la fe ortodoxa. No somos una generación que defienda la intolerancia, la homofobia o el racismo. Y para aquellos que dicen que la respuesta simple es que nuestros jóvenes dejen la religión – no es tan simple. Muchos de estos jóvenes LGBTQ serán expulsados del hogar y puestos en una situación más peligrosa si denuncian la fe de su familia. También muchos encuentran paz en su fe. La aman. Les trae consuelo en un mundo triste y a menudo aterrador.»

Fuente Cromosomax

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Activista lesbiana es nombrada titular del Programa de VIH de la CNDH

lunes, 3 de junio de 2019
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13533197_889725757802733_6585271095748270476_nGloria Careaga, una activista abiertamente lesbiana que ha defendido los derechos de las personas LGBT en México por más de 20 años, fue nombrada titular del Programa Especial de VIH y Derechos Humanos de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH).

Dicho programa tiene por meta buscar el respeto de las personas que viven con el VIH mediante la promoción y difusión de sus derechos humanos con la finalidad de generar una cultura incluyente y de respeto por parte de la sociedad en general y de los servidores públicos.

Esta labor será encabezada por Careaga, quien ha trabajado en diferentes organizaciones a favor de los derechos humanos. Ella es maestra en Psicología Social por la Universidad Nacional Autónoma de México y autora de numerosas publicaciones sobre género y feminismo.

Por casi 10 años fue secretaria académica del Programa Multidisciplinario de Estudios de Género de la UNAM (PUEG). En 1992 fundó, al lado de otras mujeres, El clóset de Sor Juana, uno de los primeros colectivos de mujeres lesbianas en la Ciudad de México.

Esta organización funcionó en sus inicios como un espacio de encuentro para que mujeres se relacionaran con otras mujeres. Abundaban los debates, el análisis cinematográfico, talleres y actividades educativas para impulsar el discurso de la diversidad.

Actualmente la organización se transformó en un ente de incidencia política y si bien Careaga no colabora en lo operativo y dirección, forma parte de su Consejo Consultivo.

Durante seis años, a partir del 2008, fue co-secretaria general de la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA), una de la organizaciones a favor de los derechos de las personas LGBT más grandes y con mayor incidencia en el mundo.

En enero del año pasado fue nombrada integrante suplente del Grupo Asesor de la Sociedad Civil de ONU Mujeres en América Latina y el Caribe.

“Todavía hoy, ser lesbiana tiene una gran carga de invisibilidad, se habla mucho de las personas trans y de las personas gays, pero realmente del mundo lésbico hay muy poca información, muy poca información alrededor de qué pasa con las lesbianas y esa es una situación que realmente nos alerta, nos incomoda, es decir el pensar cuáles son los mecanismos a través de los cuáles generas una colectividad, que no es nada fácil”, señaló Gloria Careaga en entrevista para Desastre MX en el marco del 25 aniversario de El Clóset de Sor Juana.

Fuente Desastre.mx

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Mujer que insultó a jóvenes por su orientación sexual en Vitacura ofrece «profundas disculpas» por grave error

lunes, 3 de junio de 2019
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upa-vitacura-740x394“No me justifico con la hora en que sucedieron los hechos y en la condición en que me encontraba, solo busco el perdón por mi ofensa”, dijo. El Movilh valoró el gesto de Paulina.

La mujer que el pasado 22 de mayo lanzó duros insultos homofóbicos contra dos jóvenes en el servicentro UPA de Vitacura expresó sus “más profundas disculpas” a uno de los afectados y en una carta enviada al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

En un video que registró el incidente se aprecia a la mujer, de nombre Paulina, señalando a uno de los jóvenes “¿Qué eres tú? ¡No eres hombre, no eres hombre! ¿O eres mujer? ¿Te gusta meterlo?, ¿te gusta que te lo metan?”, entre otros insultos.

En carta dirigida al presidente del Movilh, Gonzalo Velásquez, la mujer sostuvo que “de todo corazón quiero expresar mis más profundas disculpas, fue un grave error de mi parte haberme expresado de esa manera. No me justifico con  la hora en que sucedieron los hechos y en la condición en que me encontraba (…) solo busco el perdón por mi ofensa a muchas personas que claramente no se lo merecen y que con mi mal actuar solo incrementa la discriminación, lo cual no está en mí”.

Comentó que “me preocupe de ubicar a la persona insultada por las redes sociales; lo encontré y le pedí perdón. Se los informo no para aliviar mi culpa, sino porque realmente no soy homofóbica, en absoluto, aunque creo que es difícil de creer”

“Espero ustedes puedan o logren comprender o entender mi arrepentimiento, aunque nada quita lo que dije, pero de verdad no es mil real pensamiento y sentimiento”, sostuvo.

“Me atreví a escribirles porque no soy una mala persona, y entiendo el repudio de las personas que leyeron la declaración o vieron el video y están en todo su derecho a expresarse.  Reitero que no pretendo aliviar mi culpa por que me acompañará por un buen tiempo.  Esperando no ocasionar incomodidad y esperando su comprensión, se despide atentamente de ustedes”, finalizó.

Junto con valorar que la mujer se disculpara con los afectados, el Movilh señaló que “este gesto es positivo, en tanto refleja un arrepentimiento genuino, sin ningún otro ánimo que buscar paliar lo ocurrido. Este tipo de disculpas no son habituales, para nada, y en ese sentido son muy significativas, pues pueden servir de ejemplo para otras y otros”

“Valoramos el cambio de actitud de Paulina. Creemos que de experiencias como estas, todas y todos podemos aprender”, finalizó el Movilh.

Fuente MOVILH

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Nuevas denuncias de abusos contra Tony Anatrella, el «experto gay» del catolicismo francés

lunes, 3 de junio de 2019
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tony-anatrellaEl «psiquiatra de la Iglesia» ya fue suspendido por el arzobispo de París

Revela que cuando tenía 14 años el conocido como «psiquiatra de la Iglesia» le pidió que le enseñara su pene y le masturbó

Fue solo el comienzo de los «tratamientos corporales» contra la homosexualidad a los que Anatrella también sometió a otros hombres, «sesiones de relajación en calzoncillos» o masajes desnudos incluidos

Era el «experto gay» del catolicismo francés. Un «psicoanalista» que ha sido uno de los mayores impulsores de la represión de los homosexuales en la Iglesia en los últimos años. Pero monseñor Tony Anatrella también es un abusador de menores y de adultos, según las numerosas denuncias que han ido acumulándose contra este sacerdote en los últimos 15 años y que resultaron en su suspensión el pasado julio por el arzobispo de París. A estas denuncias, se suma ahora una nueva queja de un hombre que alega que el cura le masturbó cuando tenía 14 años.

Pascal B., hombre que tiene actualmente 58 años y con problemas de audición desde niño, ha revelado a La Croix que su madre le mandó a Anatrella, el conocido «psiquiatra de la Iglesia», en 1974, cuando él tenía 14 años. Pascal había tenido problemas con la policía y le afectaba el alcoholismo de su padre, quien años después se separaría de su madre y se convertiría en el secretario del propio Anatrella, un trabajo que sigue teniendo. El cura era por aquel entonces el capellán del instituto Arago en París. Al final de su primera cita, aegún Pascal, el sacerdote -que se ha cosechado fama por sus «tratamientos corporales» contra la homosexualidad- le pidiera que le mostrara su pene y procedió a estimularle.

«¿Qué le pude decir?«, lamentó Pascal. «No le dije nada, sino que me vestí sin mirarle. Me sentí totalmente perdido y aplastado». El hombre afirmó que trató de reprimir el recuerdo y continuó acudiendo a las actividades que Anatrella organizaba en el instituto. El cura luego le propondría «una sesión de relajación en calzoncillos».

El instituto no sería la última vez que Pascal coincidiría con Anatrella. Años después, tras caer en las garras de las drogas y la ideación suicida, el hombre se limpió y se casó. Cada uno de sus tres hijos fue bautizado por el «psicoanalista», a quien Pascal también acabaría acudiendo cuando su matrimonio empezaría a desintegrarse. No fue hasta Anatrella le sometió a su «terapia corporal» -masajes desnudos incluidos- que Pascal atrevió a contar su abuso a su familia.

Aunque Pascal no pudo denunciar a las autoridades civiles las agresiones que sufrió a manos de Anatrella por la prescripción de los posibles delitos, sí las ha denunciado al arzobispo de París, que ha confirmado a La Croix que su testimonio ha sido enviado al Vaticano, donde se mantiene abierto el expediente del sacerdote en vista de su posible laicización.

Por su parte, a través de su defensor canónico Anatrella sigue rechazando todas las acusaciones en su contra, y tiene hasta finales de junio para interponer en la Signatura Apostólica un recurso contra su suspensión, el cual ya fue rechazado en primera instancia.

Fuente Religión Digital

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Asesinan a balazos a mujer trans en Veracruz; fue coronada Princesa del Carnaval de Misantla

lunes, 3 de junio de 2019
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270519-reina-gayEl pasado domingo 26 de mayo, una mujer transgénero fue asesinada mientras se encontraba en un campo deportivo ubicado en la colonia Arroyo Frío, en el municipio de Misantla, Veracruz. Días antes de ser atacada, la mujer trans fue coronada princesa del Carnaval Gay de dicho municipio; además, era conocida por su gusto en la participación de este tipo de certámenes.

Se trata de Britany Sanchez Zárate, de 20 años de edad y quien de acuerdo con los medios locales fue atacada por dos sujetos que se acercaron directamente a ella para dispararle con una pistola calibre 38 súper.

La mujer recibió dos impactos que le arrebataron la vida. El atentado fue registrado cerca de las 1830 horas.

De acuerdo con testigos, quienes presenciaron el atentado huyeron aterrados para posterior llamar a las autoridades policiacas del municipio. Al arribar la policía y los elementos del servicio médico confirmaron la muerte de la mujer, cuyo cuerpo fue llevado al Servicio Médico Forense.

De acuerdo con el más reciente reporte de crímenes de odio en México presentado por la organización civil Letra S, el estado que aglomera la mayor cantidad de crímenes de odio en contra de las personas LGBT es Veracruz (43 asesinatos); seguido de Guerrero (39) Quintana Roo (33), Estado de México (30), Chihuahua (28) Puebla (27) y Tamaulipas (25).

El documento señala que hay un patrón en los asesinatos, pues mientras que la mayoría de los cuerpos de hombres gays fueron encontrados en sus domicilios con heridas generadas por punzocortantes o asfixiados; las mujeres trans son halladas en baldíos y heridas con armas de fuego.

Con información de El Diario de Xalapa.

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