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Archivo para Lunes, 10 de junio de 2019

En la persona de su Espíritu

Lunes, 10 de junio de 2019

Del blog de Amigos de Thomas Merton:

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“Es importante que todos, tanto en Occidente como en Oriente, recordemos la necesidad que tenemos del Espíritu Santo, no como algo fuera de lo normal, como una ocurrencia repentina, sino como una realidad siempre presente, algo que forma parte de nuestras vidas.

El Espíritu Santo es una dimensión central y primaria en el estadio presente de nuestra existencia, porque es él quien lleva adelante la obra de formar la nueva creación y de transformarlo y restaurarlo todo en Cristo”.

“Cuanto más estamos solos tanto más estamos juntos; y cuanto más nos hallamos en sociedad, la verdadera sociedad de la caridad, no de las ciudades, tanto más estamos con Él a solas. Pues en mi alma y en la tuya hallo al mismo Cristo que es nuestra Vida, y Él se halla a Sí mismo en nuestro amor, y todos juntos hallamos el Paraíso, que es compartir Su Amor por Su Padre en la Persona de Su Espíritu”.

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Thomas Merton

pentecostes

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

Un nuevo Pentecostés para la Iglesia de hoy

Lunes, 10 de junio de 2019

2018-05-20-pentecostes-01-426x380JuanZapatero Ballesteros
Sant Feliú de LLobregat (Barcelona).

ECLESALIA, 03/6/19.- “Residían en Jerusalén judíos devotos de todas las nacionalidades que había bajo el cielo. La gente quedó desconcertada, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua ” (Act 2, 5-6).

El hecho de oír decir que vivimos en un mundo globalizado ya no nos sorprende. Los medios de comunicación nos lo evidencian a cada instante. Resulta difícil ignorar el bienestar de los países ricos y la miseria en que se encuentran sometidos casi dos tercios de los habitantes del planeta. Por otra parte, las diferencias culturales y religiosas son un hecho al que nos hemos acostumbrado a verlo ya como signo de riqueza, en vez de considerarlo un impedimento para la convivencia; aunque a nivel práctico nos resulte complicado muchas veces vivirlo como tal riqueza.

Se engaña quien sigue pensando que el cristianismo es en sí mismo la religión verdadera, que hay que imponer a los demás, puesto que el resto de las religiones están equivocadas. Sabemos, por ejemplo, que la religión cristiana no es la más numerosa, sólo por utilizar el hecho cuantitativo.

Por otra parte, existe, al menos en teoría, una tendencia cada vez mayor de cara a respetar las formas y maneras de pensar, de creer, de opinar, etc. de las personas entre sí. He puntualizado la expresión “en teoría”, porque la vida real deja mucho que desear, sobre todo en ciertos lugares y momentos.

Vistas así las cosas y con una constatación similar, fuera una ingenuidad por parte de la Iglesia creerse que se encuentra todavía en una época de cristiandad; donde la última palabra la tiene ella y, por lo mismo, todo el mundo la debe acatar.

Por lo tanto, si nos atenemos a las palabras del comienzo, yo diría que en nuestro mundo vive, al igual que en aquella fiesta de Pentecostés en Jerusalén, gente de toda raza, condición, cultura y religión. Gente, por tanto, bien plural y diversa que espera “buenas noticias” que le hagan la vida más ligera para conseguir vivir lo más feliz posible.

Insisto, pues, que es ante esta sociedad plural y diversa que se encuentra nuestra Iglesia de hoy. Y, en contra de lo que a menudo piensa o imagina la propia Iglesia, esta sociedad plural y diversa no tiene ningún interés de verla como enemiga o contrincante.

Al contrario, esta sociedad tan cansada como está, lo que espera es que haya personas y colectivos que la alarguen la mano para levantarse y poder continuar caminando. ¡Y ya le gustaría que la Iglesia la ayudara!

Por eso, yo diría que la sociedad de hoy en día espera de la Iglesia fundamentalmente dos cosas. Por un lado, un lenguaje inteligible para todas personas. Un lenguaje entendido no sólo como palabras, sino como manera de actuar y de hacer. Esto quiere decir que se está haciendo demasiado tarde como para que los dogmas se sigan manteniendo como algo esencial. Como tampoco tiene ningún sentido seguir hablando de preceptos y de obligaciones, sobre todo a nivel litúrgico y sacramental, los incumplimientos de los cuales conllevaría un pecado (por usar el mismo lenguaje eclesial) que a su vez supondría una pena; que, a su vez, valga la redundancia, quedaría expiada con otros cumplimientos de los cuales es mejor no hablar.

La gente de nuestro mundo plural espera también un cambio en la manera de vivir, más pobre, humilde y solidaria, de las personas que se consideran cristianas. De todas y de todos: empezando por el fiel más bajo hasta acabar con el Obispo de Roma (el Papa).

Espera también unas liturgias más sencillas, que ayuden a la gente que las celebra a conectar de verdad con la infinitud del Dios amor. Liturgias que hoy en día, en cambio, no hacen sino conducir a todo lo contrario, como es al aburrimiento, debido muchas veces al lenguaje que allí se utiliza y a las parafernalias que siguen los que las presiden: sacerdotes y, sobre todo, obispos y Papa.

Esta nuestra sociedad plural de hoy espera que la Iglesia haga todos los esfuerzos y más por inculturalizarse; es decir, bajar a los niveles que las demás personas, según épocas y países, puedan entender. No a la inversa: es decir, esperar o exigir que los demás se pongan a su nivel que, si no cambian las cosas, continuará por mucho tiempo siendo el nivel “romano” (o europeo, para ser más exactos). Y así podríamos seguir añadiendo un largo etc.

La segunda cosa sobre la que quisiera incidir es sobre este lenguaje evangélico que debería usar la Iglesia, dejando bastante de esquina o arrinconando del todo el lenguaje del Derecho Canónico.

Un lenguaje cargado de amor, de perdón, de misericordia, de comprensión, de piedad, etc. hacia todo un montón de personas que, por circunstancias diversas, sufren mucho.

Ahora estoy pensando en parejas que han fracasado en su proyecto de compartir sus vidas y que, después de haberlas rehecho, se las impide participar de lleno en la comunión eclesial.

También me vienen a la mente aquellas otras que, por mantener una orientación sexual diferente, no sólo quedan excluidas de participar también de manera plena en la Iglesia, sino que se las niega la posibilidad de celebrar públicamente su proyecto de vivir juntos el amor.

O aquellos sacerdotes o religiosos que, debido a una ley tan inhumana y opuesta a la Ley Natural, como es el celibato obligatorio, por muy arraigo que posea a nivel de Tradición dentro de la Iglesia, se les aparte del ministerio sacerdotal; cuando al fin y al cabo el sacerdocio es una llamada (una vocación) a celebrar en medio de una comunidad los misterios de la salvación; mientras que el celibato es sencillamente un carisma.

Y ya que he comenzado con la experiencia de aquel Pentecostés de hace dos mil años en Jerusalén, quisiera terminar lanzando al aire una pregunta: ¿no será que nuestra Iglesia de hoy en día tiene mucho miedo, confía demasiado en sus estructuras y poco en el Evangelio, y por eso vive encerrada, como un día vivieron encerrados también los apóstoles en Jerusalén?

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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Oxicodona y azotes en el trasero de curas jóvenes: los abusos sexuales del ‘obispo Rockefeller’

Lunes, 10 de junio de 2019

1414CNS-BpBransfieldWEB2Al menos nueve hombres denunciaron agresiones de Michael J. Bransfield

Además de ‘sobornos’ y derroches, el informe independiente mandado a Roma que acabó con el ministerio del ex-obispo de Wheeling-Charleston detalla su comportamiento “depredador” con monaguillos

Daba dinero de la Iglesia a varias de sus víctimas, de cantidades de entre 50 y 300 dólares

El fiscal general de Virginia Occidental acusa a la Iglesia de ocultar información de abusoS. Denuncia que la diócesis de Wheeling-Charleston no colabora con su oficinas

El ‘obispo Rockefeller‘ de Wheeling-Charleston, Michael J. Bransfield, no solo ‘sobornó‘ a prelados poderosos y derrochó millones de dólares de fondos provenientes de la Iglesia en lujos personales. Su obscenidad económica también fue acompañada por abusos sexuales y de poder contra jóvenes curas y por un fomento de una cultura de miedo y de represalias y venganzas” en la diócesis, según un informe independiente de sus trece años al frente de la diócesis de Virginia Occidental mandado al Vaticano y obtenido por el Washington Post.

El informe que acabó con el mandato de Bransfield en Wheeling-Charleston en septiembre de 2018 y con su expulsión del ministerio público el pasado marzo contiene las acusaciones de al menos nueve curas que le denuncian por haberles toqueteado o besado, por haberse desnudado delante de ellos, o por haberles lanzado comentarios inapropiados de índole sexual.

El documento también incluye testimonios de cargos de la curia de Wheeling-Charleston del comportamiento “predatorio” de Bransfield con monaguillos. Una conducta lo suficientemente preocupante para establecer una norma tácita en la diócesis de no dejar nunca al obispo a solas con estos niños.

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 Y es que la investigación de Bransfield detalla una letanía de abusos y agresiones que dejó a los jóvenes curas rotos” tras haber trabajado con el obispo. Advertencias de que “no se engordaran”. “Abrazos problemáticos“. Besos en la nuca en la habitación del prelado.

Un joven sacerdote denuncia incluso que Bransfield le azotó en el culo en el Castel Gandolfo, la anterior residencia papal veraniega en Italia, mientras que otro seminarista se queja de que el obispo le dio alcohol antes de alcanzar la mayoría de edad, y que se desnudó delante de él y le agarró hacia él, toqueteando sus genitales.

Otro seminarista relata una experiencia que encapsula la conexión entre los abusos sexuales de Bransfield y los de poder. Afirma que el obispo le obligó a sentarse en su regazo mientras le besaba.O hago eso, o tendré que reinventarme la vida”, pensaba el seminarista, que al final pudo resistir la instrucción del prelado de que se quitara los pantalones, si bien no pudo evitar que cayera en una profunda depresión tras la experiencia.

Por si fuera poco, los abusos de Bransfield fueron agravados por varios factores más. El obispo no solo abusaba de alcohol y de opioides como la oxicodona -lo que “probablemente contribuyó a su acoso y comportamiento abusivo“, según el informe- sino que también daba dinero a al menos dos de sus víctimas, de cantidades de entre $50 y $300, tanto durante como después de las agresiones, según registros financieros consultados por el Post. Es más, tres de sus colaboradores más estrechos -su vicario general, vicario judicial y su vicario para el clero- facilitaron la conducta predatoria y acosadora” del prelado, en palabras de los investigadores independientes.

Toda una trama de abusos sexuales y de poder que sigue intentando desentrañar el administrador apostólico de Wheeling-Charleston, William Lori, el también arzobispo de Baltimore. Pero el principal problema de Lori es que fue uno de los prelados que Bransfield agasajó -concretamente, con $7.500. Eso, y como responsable de la investigación independiente del ex-obispo de Wheeling-Charleston, Lori decidió borrar del informe final que mandó a Roma los nombres de los prelados que Bransfield sobornó, el suyo propio incluido.

Fuente Religión Digital

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El Colegio de Médicos de Las Palmas permitirá a sus facultativos identificarse como personas no binarias

Lunes, 10 de junio de 2019

 BAF05A91-C528-481A-9EE5-D93FF79BF22D 6C6DDD79-2012-44B2-AE7B-6661D2080080El Colegio de Médicos de Las Palmas se ha convertido en la primera institución española de este tipo que ha introducido la diversidad de identidades de género en su ficha colegial. Desde el pasado mes de mayo, existe una nueva casilla de identidad que será de cumplimentación voluntaria, pudiéndose elegir entre: hombre, mujer o no binaria. Dosmanzanas ha podido charlar sobre esta iniciativa con Joana Cabrera, médica de familia, activista trans y representante del Colectivo Gamá LGTB de Canarias.

Se trata de un gesto con el que el Colegio de Médicos de Las Palmas, del que es socia la propia Cabrera, se abre al reconocimiento de la diversidad de identidades de género. «Ahora mismo hay mucha ignorancia de las realidades trans, lo que además hace que no nos vean», explica a Dosmanzanas Joana Cabrera. «Tienen que dejar de pensar en las personas trans como pacientes y romper con la presunción de cisexualidad en la comunidad trans, dando un paso más allá de la legalidad. El Colegio de Médicos de Las Palmas ha sentado un precedente poniendo en el foco a las personas trans que son comunidad médica, con el reflejo que esto ha tenido además en los medios especializados. El resto de colegios habrán podido leerlo y deberán analizarse, y además el personal médico trans que está inscrito en esos colegios también podrá decir: ‘oigan, que estos son mis derechos y ya alguien se atrevió a dar el paso por primera vez’».

Cabrera recuerda que, por desgracia, las personas no binarias «no existen» en los registros: «La mayoría de los formularios se centran en las posibilidades legales: hombre o mujer. Muchas veces es, además, una pregunta que ni suma ni resta, pero obliga a meter en un cajón a personas que no encajamos en ninguno de los dos».

Asimismo, la médica lamenta que, hasta ahora, las personas trans solo puedan modificar la información en sus documentación «si cumplen con todos los requisitos impuestos» —dos años de hormonación, ser mayor de edad, tener la nacionalidad española y contar con su diagnóstico de disforia—. «Es lo que sigue pasando en el resto de Colegios, y quienes no cumplen, no pueden cambiarlo. En el Colegio de Médicos de Las Palmas este problema no existe ya porque la casilla de la identidad de género la modifica cada persona, reconociéndose así la libre autodeterminación del género, con la opción hombre, mujer o no binaria», añade.

La también representante del Colectivo Gamá LGTB de Canarias tiene claro que, aunque de momento carezca de validez legal —ya que la identidad no binaria sigue sin tener reconocimiento legal en España—, el paso dado por el Colegio de Médicos de Las Palmas es un gesto cargado de simbolismo. «La ruptura simbólica de la dicotomía de género por parte de una de las instituciones que más lo ha fomentado es muy importante, porque además sirve de formación para la comunidad médica, tan poco conocedora de este campo de la realidad. Que se les caiga el velo de los ojos es importante y puede empujar para que cambien las cosas en la atención sanitaria a las personas trans», apunta esperanzada.

Cabe recordar que, en 2013, en Alemania entró en vigor la norma que permite a los padres decidir qué sexo debe figurar en el certificado de nacimiento de sus hijos —también pueden decidir que ese campo del certificado quede en blanco, sin registrar sexo alguno—. ¿Llegará a aprobar el Gobierno español una medida así? «Aún es un debate abierto en los colectivos LGTB qué queremos pedir a nivel legislativo, si esa tercera casilla o que se elimine la mención del sexo en el DNI (como se eliminó en su momento el estado civil, por poner un ejemplo)», explica Cabrera«De todos modos, hay que tener cuidado y diferenciar entre la no obligatoriedad de inscribir a bebés intersex como hombres o mujeres hasta que se identifiquen con un género, y otra que la identidad no binaria sea reconocida como opción en la documentación. Lo corporal y lo identitario son dos realidades que no tienen por qué converger, por mucho que a mucha gente le cueste verlo».

Fuente Dosmanzanas

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La cadena de comidas Wagamama hace que los baños sean neutrales en cuanto al género antes del Orgullo Trans de Londres

Lunes, 10 de junio de 2019

wagamama-hace-que-los-banos-sean-neutrales-en-cuanto-al-genero-antes-del-orgullo-trans-de-londres_leftWagamama ha anunciado planes para celebrar el primer año del Orgullo Trans de Londres con baños neutros en cuanto al género. El primer Trans Pride de Londres se celebrará el 14 de septiembre en el este de Londres.

Al menos el 40 por ciento de los Wagamama existentes tendrán inodoros neutros para septiembre de 2019, dependiendo de su diseño actual, y todos los nuevos restaurantes Wagamama incorporarán instalaciones neutras en cuanto al género.

Un portavoz de Wagamama subrayó que los cambios no “quitarán espacios a la gente. Al dar este paso, no queremos infringir a los demás, por ejemplo, simplemente rebautizando el baño de las mujeres como neutral desde el punto de vista del género”, dijo Ross Farquhar, director de campañas de Wagamama. “Algunos restaurantes pueden tener sólo baños de género neutro; otros pueden tener uno o dos sólo para mujeres. En los últimos 26 años, la inclusividad ha sido un poco nuestra marca registrada. Pero nos preguntamos si estamos haciendo todo lo que podemos, para ser tan inclusivos como podamos, con cada parte de la comunidad LGBTQ+. Decidimos que podíamos hacer un poco más”, dijo Farquhar. “No es algo en lo que la mayoría de nosotros tenemos que pensar, si habrá un inodoro al que podamos ir cuando queramos usar el inodoro. Queríamos hacer ese proceso más fácil para la gente”.

Los cambios significarán que los baños en Wagamama’s son privados en lugar de espacios compartidos. El primer restaurante que contará con baños neutros será la cocina de prueba Wagamama en Soho, Londres. En total, se espera que 50 restaurantes ofrezcan opciones de baño neutras en cuanto al género antes del London Trans Pride.

Las organizaciones LGBT reaccionan al anuncio de Wagamama

La medida fue bien recibida por organizaciones LGBT+, incluyendo a Stonewall, cuya directora de campañas, Laura Russell, dijo: “Es estupendo que Wagamama esté introduciendo instalaciones neutrales en cuanto al género en muchos de sus restaurantes del Reino Unido. Tener instalaciones que todos puedan usar es realmente bienvenido. Es importante que las empresas tomen medidas para garantizar que todos sus empleados y clientes sean aceptados y capaces de llevar a cabo su vida diaria, sean quienes sean”.

Sin embargo, el movimiento también ha sido criticado.

Harry Gay, que trabaja para el Outside Project, el primer refugio para personas sin hogar LGBT+ de Londres, dijo a The Guardian: “Tenemos gente en nuestro refugio que trabaja en la hospitalidad y no reciben un pago adecuado. El trabajo precario es a menudo la razón por la que terminan sin hogar en primer lugar. Si Wagamama quiere mostrar verdadera solidaridad con nuestra comunidad durante esta temporada del Orgullo, podrían considerar pagar a todo su personal el salario mínimo vital de Londres. Las personas LGBTIQ+ están sobrerrepresentadas en las estadísticas sobre hospitalidad y falta de hogar, y corporaciones como Wagamama no adoptan el salario mínimo vital de Londres como una razón clave para ello”.

Fuente Cromosomax

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Alba Palacios nombrada embajadora de los Juegos del Orgullo 2019

Lunes, 10 de junio de 2019

Alba_Palacios-minEl club deportivo LGTBI inclusivo GMadrid Sports, organizador de los Juegos del Orgullo que se celebrarán del 21 al 23 de junio, eligió a su Embajadora de los Juegos 2019 Alba Palacios.

Madrid, 7 de junio de 2019

Alba Palacios, futbolista de Las Rozas C.F., fue elegida el pasado viernes 7 de junio nueva embajadora de los Juegos del Orgullo 2019. En el acto de nombramiento estuvieron presentes la propia Alba Palacios, Berta Cao, comisionada para el orgullo del Ayuntamiento de Madrid, Javier Orcaray, director general de deportes de la Comunidad Madrid y Sergio Sellers, vicepresidente, GMadrid Sports.

La figura de Embajador/a de los Juegos se inauguró en 2016 para reconocer la labor de personas o colectivos que trabajan por la defensa de los derechos LGBTI dentro del ámbito deportivo. La jugadora madrileña de 33 años, que se convirtió en septiembre de 2018 en la primera futbolista transgénero con ficha federativa de España, declaró: “El fútbol me permitió reafirmar quien soy”. Ahora es la madrina de la 11ª edición del mayor torneo deportivo LGTBI de la región. Alba agradeció el nombramiento de embajadora a la organización y reconoció la importancia social del deporte al “ayudarnos a encontrar nuestras semejanzas y dejar atrás nuestras diferencias”.

Sergio Sellers, Vicepresidente de GMadrid Sports, club deportivo LGTBI encargado de la organización de los JdO, recordaba que “instauramos la figura del Embajador/a de los Juegos en 2016 para reconocer la labor de personas o colectivos que trabajan por la defensa de los derechos LGBTI dentro del ámbito deportivo”. En anteriores ediciones este reconocimiento recayó en el waterpolista Víctor Gutiérrez (2016), la periodista Paloma del Río (2017) y la jugadora de bádminton Beatriz Corrales (2018).

“Se ha incrementado considerablemente el activismo desde el deporte en estos últimos años gracias a entidades como GMadrid Sports”, reconocía Berta Cao, Comisionada para el Orgullo del Ayuntamiento de Madrid, patrocinador institucional del evento. “El papel de las administraciones es responder a las necesidades de la sociedad para que todas las personas alcancen sus sueños”.

Javier Orcaray, Director General de Deportes de la Comunidad de Madrid, razonó que el patrocinio de los JdO por parte de su consistorio se enmarca dentro de su voluntad por “hacer todo lo posible para acabar con situaciones sociales de injusticia; de ahí que contemos con dos leyes pioneras en España que protegen los derechos del colectivo LGTBI “.

Los JdO ofrecen este año 8 actividades y torneos: a los habituales de Voleibol, Volley Playa, Fútbol 7, Pádel y Baloncesto, se suman por primera vez en su historia una gymkana de Patinaje en el Retiro, una masterclass de Yoga y un torneo de Bádminton organizado en colaboración con el club deportivo LGTBI Madminton. Las inscripciones continúan abiertas hasta mañana domingo 9 a medianoche en la página web: www.juegosdelorgullo.com.

El colofón final vendrá dado por la celebración de la Carrera del Orgullo por la Diversidad, una prueba no competitiva y apta para todos los públicos, que tendrá lugar el sábado 29 de junio a las 20.30 en Madrid Río con un recorrido de 5 km. Las inscripciones están abiertas hasta el 27 de junio en la web https://bit.ly/30TkzmC.

Sobre GMadrid Sports

GMadrid Sports es el club multideportivo LGTBI más longevo de la Comunidad de Madrid, fundado en 2007 como una asociación sin ánimo de lucro. En la actualidad está integrado por más de 550 socios/as que se distribuyen en hasta 16 secciones deportivas diferentes: yoga, crossfit, danza jazz, aikido, patinaje, voleibol, senderismo, running, pádel, natación, fútbol 7, fútbol 11, fútbol sala, ciclismo, baloncesto y tiempo libre.

GMadrid Sports está compuesto principalmente por personas LGTBI aunque no de forma exclusiva, lo que le constituye en un referente para la inclusión. Sus miembros tienen el firme propósito de luchar contra la LGTBIfobia en general y dentro del mundo del deporte en particular, con diversas actuaciones que incluyen la organización o participación en coloquios, conferencias y actividades deportivas específicas.

Sobre Madminton

Único club LGTBI+ de Madrid centrado exclusivamente en el bádminton. Desde su fundación en 2004 han entrenado en sus pistas innumerables jugadores/as de todos los continentes, edades y niveles de competición (desde iniciación a deportistas federados/as). Sus miembros acuden cada año a los torneos internacionales LGTBI de su disciplina que se celebran por toda Europa: Londres, París, Berlín, Ámsterdam, Lyon, Hamburgo, Budapest… Consiguiendo numerosas medallas de oro, plata y bronce. Desde su inclusión en la asociación Deporte y Diversidad en 2018, combina su faceta deportiva con el activismo social.

Nota de Prensa de GMadrid Sports

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Detenidos cuatro jóvenes de entre 15 y 18 años por la brutal agresión lesbófoba a una pareja de chicas en un autobús de Londres (ACTUALIZADA: detenido un quinto joven de 16 años)

Lunes, 10 de junio de 2019

841AA033-9839-4A5A-9449-0DE35FB3C10FSegún ha informado la Policía Metropolitana de Londres, cuatro jóvenes de entre 15 y 18 años han sido detenidos en relación con la brutal agresión sufrida el pasado 30 de mayo por una pareja de chicas en un autobús de Londres. La imagen de las chicas tras sufrir la agresión, difundida por ellas mismas en redes sociales como una forma de denunciar la homofobia, ha sido recogida por numerosos medios de comunicación de todo al mundo.

La agresión sucedió el pasado jueves 30 de mayo en el barrio londinense de Camden, alrededor de las dos y media de la madrugada, a bordo de un autobús nocturno de la línea N31. Las víctimas, la médica uruguaya Melania Geymonat, que se encuentra en Europa en año sabático trabajando como azafata, y su pareja, una ciudadana estadounidense. Las dos mujeres volvía a su domicilio cuando un grupo de jóvenes, al darse cuenta de que eran pareja, comenzaron a acosarlas. Según ha contado la propia Melania en Twitter, les hicieron gestos obscenos y les pidieron que se besaran delante de ellos. Finalmente, los jóvenes las golpearon con brutalidad antes de robarles un bolso y un teléfono móvil ya abandonar corriendo el autobús:

Más detallada es la narración que la joven uruguaya hace en castellano en su perfil de Facebook (donde además publicó la foto de ambas con la cara ensangrentada tras la agresión), que por su interés reproducimos literalmente:

 

El miércoles pasado tenía una cita con Chris. Subimos al Night bus en el piso de arriba, el asiento de adelante, de camino a su casa en Camden Town. Hay momentos que no recuerdo, si fue el shock o quedé inconsciente no lo sé precisar. En ese momento debimos besarnos o abrazarnos, ya que los hombres que allí habían o subieron después de nosotras (no lo sé) nos siguieron y se ubicaron cual tribuna pidiendo que nos besáramos para su deleite, diciéndonos lesbianas, aludiendo a poses sexuales y demás cosas que no recuerdo, haciendo gestos con sus manos mientras se divertían diciéndonos «scissors» [«tijeras»]. Como si fuéramos un espectáculo y ellos la tribuna a entretener. Eran al menos 4 hombres. En el piso de arriba eran sólo ellos y nosotras. Yo en un intento de aliviar la atmósfera empecé a hacer «chistes» . Realmente pensé que podía mediar la situación que pasaría como uno de los desagradables momentos QUE USUALMENTE debemos soportar como MUJERES Y COMO HOMOSEXUALES, y que se calmarían. Chris se hizo la enferma para que nos dejaran de hablar. Pero ellos siguieron acosándonos. Nos tiraban monedas, cada vez más entusiasmados. Lo siguiente que sé es que en la mitad del bus está Chris peleando con 3 de ellos e inmediatamente me dirijo hacia allí. La veo llena de sangre y de alguna manera entiendo la gravedad y comienzo a intentar sacarla del medio: lo siguiente que sé es que me parten la nariz y sólo veo mi sangre. No sé si perdí el conocimiento. Lo siguiente que recuerdo fue recuerdo fue llenar de sangre el bus que ya estaba parado con la policía tomándonos declaración. Ya que estaban, nos robaron también. Aún no sé si tengo la nariz quebrada y no he podido volver al trabajo, pero lo que más me indigna es QUE LA VIOLENCIA SEA USUAL, que sea necesario llegar a la SANGRE y a un relato de 4 pibes cagando a trompadas a dos mujeres para que esta imagen tenga una clase de impacto, enterarme a diario de situaciones similares, por ser mujer ser tomada como objeto sexual, saber de amigos gays que fueron molidos a palos PORQUE SÍ, que haya que soportar los «PIROPOS» y la VIOLENCIA MACHISTA, MISÓGINA y HOMÓFOBA porque cuando te defendés cosas así pasan. De paso doy gracias a los hombres y mujeres de mi vida que entienden QUE TENER HUEVOS SIGNIFICA OTRA COSA. En Junio, el mes de la diversidad, sólo espero que estas cosas se puedan hablar y dejen de estar en los baúles y escondidas para generar un poco de conciencia y procurar que estas mierdas NO SIGAN PASANDO!

Una narración que habla por sí sola.

Los cuatro jóvenes detenidos por la agresión son sospechosos de robo y delito de odio agravado. Han sido trasladados a diferentes comisarías de Londres para ser interrogados, pero aún así la Policía Metropolitana no da por cerrado el caso y continúa solicitando a todos los posibles testigos de lo sucedido que le hagan llegar su testimonio (ver aquí las diferentes formas de hacerlo).

ACTUALIZACIÓN (09/06/2019)

Según ha continuado informando la Policía Metropolitana de Londres, este sábado era detenido un quinto joven, de 16 años. Con la detención de este, los investigadores dan por concluida la búsqueda de los responsables de la agresión.

Los cinco jóvenes han quedado en libertad bajo fianza a la espera de que en pocas semanas rindan cuentas ante la justicia.

Estaremos atentos.

Fuente Dosmanzanas/HazteQueer

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Chile: Ejército detiene a cabo por denunciar actos homofóbicos y lo acusa de insubordinación

Lunes, 10 de junio de 2019

4871DCFD-55A0-412D-A109-2FAE7E0905A5Tras reportar episodios de discriminación y humillación por su orientación sexual, el cabo fue detenido, pese a contar con una licencia médica. El Movilh-Biobío denunció los hechos ante la Intendencia, pedirá la intervención de la Cámara de Diputados y presentará una demanda por Ley Zamudio.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-Biobío) denunció hoy ante la Intendencia del Biobío violentos episodios de discriminación que están afectando al cabo segundo del Ejercito, Michael Sepúlveda (28), quien ingresó a la institución en 2008 y se desempeña como instructor de conscriptos del Regimiento Nº 6 Chacabuco, perteneciente al Grupo de Artillería Nº 3 Silva Renard.

Acompañada de la madre del afectado, Noelia Coronado, la presidenta de Movilh-Biobío, Paola Laporte, precisó que el pasado 26 de abril el cabo fue burlado en razón de su orientación sexual por el coronel Gonzalo Cubillos Schmied, en momentos cuando cumplía funciones.

En la ocasión, el cabo “portaba un gorro color verde oliva en su cabeza. Sin ningún motivo, el coronel Cubillos Schmied le indicó que “usted se vería mejor con un gorro de color rosa”, en torno burlesco y en clara referencia a la orientación sexual de Sepúlveda. Acto seguido lo fotografió sin su consentimiento desde su celular”, dijo Laporte.

Añadió que tras ello, “y mientras tomaba desayuno en el rancho de tropa, el coronel exacerbó su acosos, mostrando desde su celular a los otros soldados la fotografía, consiguiendo se burlaban del cabo. Se trata de un acto de clara homofobia”.

El Movilh-Biobío relató que los hechos dañaron la salud del cabo, quien debió ser atendido en la enfermería de la institución, donde reventó en lágrimas producto de la humillación. “Luego denunció los hechos ante superiores y ante nuestra organización. En medio de esto, ayer, fue detenido por insubordinación, pese a contar con licencia psicológica”, redondeó Laporte.

Está detenido en el Regimiento Chacabuco. Exigimos su liberación inmediata y sanciones contra todos los uniformados que fueron gestores y cómplices de este flagrante y brutal acto de homofobia”, añadió la presidenta de Movilh-Biobío

Apuntó “hoy dejamos una carta al intendente Sergio Giacaman García denunciando los hechos y solicitándole que instruya al Ministerio de Defensa para que tome cartas en el asunto. En paralelo, ya estamos preparando acciones legales por Ley Zamudio y solicitaremos a la Comisión de Defensa de la Cámara que cite el ministro Alberto Espina por estos hechos, pues es el segundo caso de homofobia en el Ejército que denunciamos en menos de un año”.

En paralelo, el Movilh-Biobío iniciará una campaña en redes sociales para exigir la inmediata liberación del cabo Michael Sepúlveda.

Fuente MOVILH

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YouTube dice que el abuso anti-gay contra el periodista Vox Carlos Maza ‘no viola’ sus políticas

Lunes, 10 de junio de 2019

maza_crowderCarlos Maza y Steven Crowder,

YouTube ha insistido en que un creador derechista que atacó a un periodista de la cadena Vox con abusos contra los homosexuales no violó las políticas de incitación al odio del sitio web.

Carlos Maza, que aparece en el contenido de vídeo del sitio de noticias Vox, se había quejado públicamente del abuso persistente de Steven Crowder, un YouTuber derechista con 3,8 millones de suscriptores.

En videos de YouTube durate varios años, Crowder ha atacado a Maza en sus videos en el sitio web, utilizando epítetos racistas y homofóbicos como un “marica listillo”, un “maricón” y un “mexicano gay” . En algunos de los videos, se puede ver a Crowder con una camiseta que lleva el lema “El socialismo es para f*gs“, que también vende en línea.

La plataforma de vídeo propiedad de Google se vio impulsada a revisar el asunto después de que Maza se quejara públicamente del abuso que había recibido de Crowder y sus seguidores.

Abuso anti-gay ‘no viola las políticas de YouTube’.

Sin embargo, en una declaración pública el martes (4 de junio), la compañía dijo que los comentarios no violan sus directrices sobre la incitación al odio. YouTube dijo: “Gracias de nuevo por tomarse el tiempo para compartir toda esta información con nosotros. Tomamos muy en serio las acusaciones de acoso – sabemos que esto es importante e impacta a muchas personas. Nuestros equipos pasaron los últimos días revisando en profundidad los vídeos que nos han marcado, y aunque encontramos un lenguaje claramente hiriente, los vídeos tal y como están publicados no violan nuestras políticas. Como plataforma abierta, es crucial para nosotros permitir que todos -desde los creadores hasta los periodistas y los presentadores de televisión nocturnos- expresen sus opiniones en el ámbito de nuestras políticas. Las opiniones pueden ser profundamente ofensivas, pero si no violan nuestras políticas, permanecerán en nuestro sitio“.

Maza también llamó a la página web para que adoptara el logotipo del arco iris para celebrar el Mes del Orgullo, mientras se negaba a actuar en las demandas de acoso. Dijo: “YouTube espera que todo esto se calme y que la gente se distraiga con su llamativo logo de Orgullo y su propaganda corporativa pro-LGBT. No dejes que se quiten esto de encima. Hágales saber que negarse a aplicar políticas contra el acoso es una amenaza para los creadores LGBT”.

La compañía agregó: “Incluso si un video permanece en nuestro sitio, no significa que apoyemos o apoyemos ese punto de vista. Hay otros aspectos del canal que todavía estamos evaluando, estaremos en contacto con cualquier otra actualización”.

Carlos Maza critica a YouTube por dar “licencia libre a los fanáticos”. En Twitter, Maza visitó el sitio para tomar la decisión. Dijo: “No sé qué decir. YouTube ha decidido no castigar a Crowder, después de pasar dos años acosándome por ser gay y latino. Para ser claros: YouTube ha decidido que el acoso racista y homófobo selectivo no viola sus políticas contra la incitación al odio o el acoso. Esa es una política de los murciélagos que da a los fanáticos una licencia libre.”

Fuente Cromosomax

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